د. صلاح سلطان رئيس المركز الأمريكي للأبحاث الإسلامية

1

قسوة إلصالح العملية الوسائلالقلوبإيمانية تربوية دورة

Practical ways to cure your heart’s harshness:

A spiritual and behavioral workshop

سلطان. صالح داإلسالمية لألبحاث األمريكي المركز رئيس

بكولمبس اإلسالمي والتعليم الفتوى مركز (ISGS) مديرDr. Salah Sultan

President of the American Islamic Research CenterPresident of the Columbus Fatwah and Islamic Studies Center

2

الموضوعات أهم

اإلسالم: في القلب أهمية أوالالقلب: قسوة معنى ثانيا

. القاسي القلب وعالماتإلصالح: العملية الوسائل ثالثا

القلوب قسوةالتخلية- أ

التحلية- ب

Outline:

The importance of a benevolent heart in Islam.

The definition of a harsh heart and its signs/symptoms.

The practical way to cure a heart’s harshness: 1- baring/uncovering one’s heart 2- work on your heart

3

القلب: أهمية أوالاإلسالم في

أو- 1 اإليمان وعاء هو القلبالكفر.

أو- 2 اإلخالص وعاء هو القلب. والرياء النفاق

أو- 3 ذكرالله وعاء هو القلب. عنه الغفلة

أو- 4 السعادة وعاء هو القلبالشقاء.

أو- 5 التقوى وعاء هو القلب. الله حرمات على الجرأة

أو- 6 الرحمة وعاء هو القلب. والغلظة القسوة

The importance of a benevolent heart in Islam

1- Your heart holds either your belief or kufr.

2- your heart holds either your dedication or your indolence and hypocrisy

3- your heart holds either your praise of Allah or your forgetfulness of him

4- your heart holds either your happiness or misery

5- Your heart either holds your? or your insolence to sin

6- your heart either holds your mercy or your inhumanity and heartlessness

4

القلب- أهمية تابعاإلسالم في

أو- 9 العلم وعاء هو القلبالجهل.

الشجاعة- 10 وعاء هو القلب. الجبن أو

الحب- 11 وعاء هو القلبوالبغض.

أو- 12 العفة وعاء هو القلبالخسة.

أو- 13 المرؤة وعاء هو القلبالنذالة

أو- 14 الغبطة وعاء هو القلب. والحسد الحقد

The importance of a benevolent heart in Islam -Continued

9- your heart holds either your knowledge/wisdom or ignorance

10- your heart holds either your courage or cowardice

11- your heart holds either your love or hate

12- your heart holds either your decency or impropriety

13- your love holds either your chivalry or discourtesy

14- your heart holds either your envy or jealousy and enmity

5

القلب- أهمية تابعاإلسالم في

وعاء- 15 هو القلبالكبر أو التواضع

وعاء- 16 هو القلبالقلق أو االطمئنان

واالضطراب.الوفاء- 17 وعاء هو القلب

. الغدر أوالفالح- 18 وعاء هو القلب

. الخسران أو

The importance of a benevolent heart in Islam -Continued

15- your heart holds either your humility or arrogance

16- your heart holds either your serenity or worry and turbulence

17- your heart holds either your loyalty or betrayal

18- your heart is the key to your success or failure

6

العملية ثالثا: الوسائلالقلوب قسوة إلصالح

Third: Practical ways to cure your heart

التـحـليـةWorking onyour heart

التـخـليـةBaring/Uncovering

(your heart)

التوبة- 11 .Repenting

المجاهدة- 3Inner Struggle

المشارطة- 2Conditionals

التـأديب- 5%ٌPunishment

المحاسبة- 4Judgment

7

الـتـوبـة: أوالحوالي الكريم القرآن في التوبة ألهميتها 87وردت مرة .

الـتوبـة معنى

اصطالحا:تعالى الله إلى الرجوع هي

القلب عن اإلصرار عقدة بحلالرب حقوق بكل القيام ثم

: هي وقيلاالعترافوالندمواإلقالع

لـغة:تاب=

واألسف الندم مع رجع

Repentance was mentioned in the Quran about 87 times to show its importance

Repentance: Is to admit the sin, feel bad for it and commit never to do it again.

8

التوبة معنىRepentance

اإلستجابة توبةسببها

تعالى الله من الحياءعلينا لنعمه

Response repentance because of recognition

of Allah’s blessings on us

النصوح التوبةComplete

Repentance

اإلنابة توبةسببها

تعالى الله قدرة من الخوفالعبد على

Return repentance is fromFear of Allah’s punishment

Three Kinds of repentance:

9

التوبة شروطThe requirement

for repentance:والتهانوي النووي يذكر كما

ذنوب من كانت إذا: العباد بحق

السابقة الشروط كلإلى : إضافة

الحقوق- 4 يرد أنالمظالم من يستعفي أوذلك يؤدي مالم

. اعظم مفسدة إلىIf the sin was committed against

one of God’s servants, then one must do all of the above and repay or request forgiveness

for one’s sins, so long as that does not cause more harm.

ذنوب من كانت إذا: تعالي الله بحق

1. المعصية- عن اإلقالع2. فعلها- على الندم3. أبدا- اليها يعود أال على العزم

If the sin was against God, then one must do three things:

1. Stop committing the sin. 2. repent/regret committing it

3. resolve to never do it again.

. األيات* من كثير في مذكور التوبة بعد اإلصالح شرط

10

عملية مواقفالله إلى التوبة فيتعالى

التاريخ: من مواقف أوال حرب بن وحشي مالك بن كعب والغامدية ماعز وتسعين تسعة قتل الذي

نفسا

Practical examples of repentance:

First: Historical examples1- Wahshi bin Harb2- Ka’b bin Malik3- Ma’iz and Al’Ghamidi4- The one who killed 99 people

11

عملية مواقفالله إلى التوبة في

تابع - تعالى: معاصرة: مواقف ثانيا

تائبا- 1 وعاد للعمرة خرج الذي الشابعابدا.

واحدة- 2 مرة صلى الذي الشاب. حادثة في قتل ثم التوبة وطلب

بعد 3 الطائرة في تاب الذي الشاب37. القسوة من عاما

بعد- 4 تابت التي األزياء عارضة. خالد عمرو كلمات سماعها

األربعين- 5 بلغ الذي التاكسي سائق. تاب ثم ركعة لله يركع ولم

Practical examples of repentance:

Second: Contemporary examples for repentance

1- the young man who went to Umra and repented before coming back

2- the young man who prayed only once, asked for forgiveness, and then died in a car crash

3- the youth man who repented on the plane after 37 years of cruelty

4- the model who repented after hearing Amr Khalad

5- the taxi driver who turned 40 and never prayed, but then repented

12

المشارطة: ثانيا

اصطالحا:نفسه العبد إلزام هي

الواجبات من بأنواعالمروءات، والتزامالسفاسف وترك

والمكروهات

لغة:وشارط شرط من

شيء بترك نفسه الزم أيشيء فعل أو

الجزم سبيل علىوالوجوب والعزم

Musharata: Personal commitment to do something good.

13

عالقة) ( ) تحلية ) المشارطة بـ تخلية التوبة

The Relationship between repentance (tawba) and commitment to do (musharata)

بالتزام والمشارطة: مايلي االيماناالخالص

األخالق مكارمالوالدين بر

األرحام صلةالعفة

اليتيم مساعدةوالكرم الجودالصدقاألمانة

: مايلي بترك التوبةالكفرالرياء

األخالق مساويءالوالدين عقوق

األرحام قطيعةالزنا

اليتيم مال أكلوالبخل الشحالكذبالغشوالخيانة

Repentance is to stop:KufrHypocrisyBad BehaviorDisobedience ParentsDisruption of relationship with relativesAdulteryBeing unjust to an orphanSelfishness and extreme miseryLyingCheating and disloyalty

Commit to do the following:Iman (belief)DedicationGood behaviorBeing good to your parentsCaring for relativesHelping orphansGenerosityBeing truthfulHonesty

14

( تابع- ( ) تحلية ) المشارطة بـ تخلية عالقةالتوبةThe Relationship between repentance (tawba)

and commitment to do (musharata) - CONTINUED

: مايلي بالتزام المشارطةالتواضعالوفاءوالصفح الحلمالعدل

الصافي الحالل الكسبوالجلد والصبر القوة

وتعليمه العلم بيان

: مايلي بترك التوبة

الكبرالغدر

واالنتقام الغضب سرعةالظلم

شبهة مابه أو الحرام أكلالهوىالعلم كتمان

اليعني عما التجسسوالسؤال

Repent from:ArrogancetreacheryTemperOppressionEating haramFollowing desiresKeeping knowledgeSpyingArrogance

Commit to do:1- Humility2- Be loyal3- Control your anger4- be just5- earn Halal money6- Be strong7- Teach

15

( تابع- ( ) تحلية ) المشارطة بـ تخلية عالقةالتوبةThe Relationship between repentance (tawba)

and commitment to do (musharata) - CONTINUED

: مايلي بترك المشارطةالعدل

الصافي الحالل الكسبوالجلد والصبر القوة

وتعليمه العلم بياناآلخرين خصوصيات احترام

الناس أعراض التعففعنالسباب عن الترفع

المقال حالوة والتزامالكبير واحترام تقدير

الصغير والعطفعلىعلى والشفقة الرحمة

رطبة كبد ذي كلوالنصيحة الصراحة

التقدير وحسن االعتدالالنفقات في

: مايلي بترك التوبةالظلم

الحرام أكلشبهة مابه أوالهوىالعلم كتمانوالنميمة الغيبة

اللسان وبذاءة السبابوالضحك السخرية

اآلخرين علىوالغلظة القسوة

والخديعة المكرواإلسراف التبذير

Repent by not doing the following:

UnfairnessEating haram food or suspicious foodsFollowing your desiresRepression of knowledgeGossip and slanderCussing and profanityMockeryBrutality and crueltyShrewdness and trickeryFlamboyance and extravagance

Be fairEarn clean money Strength and patience Learn and teachRespecting others’ privacySpeak with clean languageRespecting the elderly and having mercy upon the youngstersMercy and compassion on all living creaturesFrankness and adviceBeing moderate in spending money

16

تابع- ) ( ) تحلية ) المشارطة بـ تخلية عالقةالتوبة

: مايلي بالتزام المشارطةالبصر غض

وبالواجبات باآلخرين االهتمامواإلبداع التفكير

الناس أعراض الخوضفي عن االحتياطوحده الله إلى الفضل نسبة

الحجابالطيب الله قدر ألنهما واألنوثة بالرجولة االعتزاز

الدهر نوائب على واإلعانة المروءةاألرباب رب على والتوكل باألسباب األخذ

والحكمة الشجاعة

: مايلي بترك التوبةالمحرمات إلى النظر

للناسوالواجبات االهمالواالنصياع التقليدالبهتانiالمنالتبرج

بالرجال والنساء بالنساء الرجال تشبهالمحتاجين خذالن

والسحرة الكهنة وتصديق التطيiروالهلع الجبن

17


: مايلي بالتزام المشارطةالله بعطاء والرضا الغبطة

العزةوالمصائب البالء ذوي على اإلشفاق

األمل مع اإلبتسامةوالتصحيح والنصيحة الستر

والنظافة الطهاراتوالهمة النشاطوالسرور السعادة

والتفكير والفعل القول في الجديةبالفضل واالعتراف الوفاء

الواضحات النفسوالتزام مع الحزم

: مايلي بترك التوبةوالحسد الحقد

واالنكسار الذلالشماتة

واليأس العبوسوالقنوطوالتجريح الفضيحة

والقذارات النجاساتالكسل

واألحزان الهموم اجترارواألفكار واألفعال األقوال في اللغو

الجميل نكرانالوسواس

18


: مايلي بالتزام المشارطةثالث مع الحوار في االستئذان

الناس أيدي في عما العفةاألعراض على والحمية الغيرة

العلمالقوةالوحدة

الوقت استثماراألسرار حفظ

اإليجابية

: مايلي بترك التوبةالنجوىالطمعالديوثيةالجهلالضعفالفرقةالوقت إضاعةاألسرار افشاءالسلبية

19

المشارطة نوعا

: الخاصة المشارطةخاصة أمراض لعالج

خاصة بواجبات القيام أو

: العامة المشارطةباإلسالم لاللتزام

وتشريعا وأخالقا عقيدة

Two kinds of commitment:1- General commitment: To follow Islam with its beliefs, manners, and law.2- Specific commitment: To commit to overcome specific diseases or to do

specific obligations.

20

العامة للمشارطة نموذجووسائل – pوأهدافا pرسالة المسلمة األسرة

الرسالة

نكون أنمصلحين للمجتمع

نصل أنأرحامنا واألقارب والجيران

- p أبا نكون أن - p وأوالدا pوأماصالحين

نكون أن p جسديا أقوياء

من نكون أنالعلم أهل

p عبادا نكون أن ربانيين

األهداف

في المشاركةاالجتماعية األنشطةمع تتوافق التيمثل قدراتنا:مشروعات

اليتيم * كفالةالبين * ذات إصالحأو * مسجد بناء

إسالمية مدرسةالله * إلى الدعوةاستيعاب *

الجدد المسلمينالشباب * استيعابالرياضية * األنشطةاإلسالمي * الفنأو * الحلقاتالديواناتالسياسية * التوعيةالبيئة * نظافةتقوية * فصول للطالب

بهم -1 االتصالوالتواص

معهم لبقدر -2 زيارتهم

الوسعاستضافتهم -3

e أحيانامن -4 مساعدة

يحتاج إلى مساعدة في حدود الوسع

نصف -1 أو يوم تفريغيوم لألسرة pأسبوعيا

تجلس -2 pيوميا ساعةاألسرة فيهpمعا

من -3 فردية جلساتاآلباء واألمهات ولد كل معوجلسات

p معا لهما4- p معا والترويح اللعب

إطار فيالضوابط الشرعية

األوالد -5 مطالب تلبيةحدود فيالوسع والطاقة

عن -6 كتب قراءةطرائق التربية الصحيحة

األسر -7 مصاحبةالكريمة

األوالد -8 على الحنووحسن توجيههم إذا والحزماقتضى اإلمر

الصحي الطعامالتريضالطبي الكشف الدوري

الشرعي العلمالمسلم يسع ال مامداخل مثل جهلهالقرآن علوموالفقه والحديثواألخالق والسيرة

والتربية والدعوة

الدنيا علومالتفوق من البد العلمي

على -1 الصالةوقتها فيجماعة

القرآني -2 الورداليومي

اليوم -3 أذكاروالليلة

في -4 التفكراألنفس واآلفاق

في -5 اإلنفاقسبيل الله

الفرائض -6 صياموالنواف ل

الوسائل

21

Examples of general commitment:

22

23

الخاصة للمشارطة :نماذج

تقليل- 1 نفسه على فيشترط مرض، أو أtتخم حتى الطعام شهوة عليه تغلب من. به الضارة بعضاألطعمة وترك الطعام كميات

1- A person who is overcome by the desire to eat and so he becomes overweight or sick. So he commits to reducing the quantity of food.

في- 2 يومين بصيام التزام فيها بمشارطة الجنسيقوم شهوة عليه تغلب من. الفتنة مرابض من األقتراب عدم مع ثالث، أو األسبوع

2 -The person who is overcome by sexual temptations. So he commits to fasting two or three days each week and staying away from the places of temptation.

ويضبط- 3 ويصفح، ويعفو يتحلم أن يشترط الفيء، بطيء الغضب سريع كان من. الغضب عند لسانه

3 -A person who is quick to get angry should commit to taking his time before reacting and to forgive and let things go. He should also control his tongue when he is angry.

4. الكالم- وقلة والحكمة التأني نفسه على يشترط الكالم سريع متهورا كان من4 -A person who talks a lot without thinking should commit to reducing his speech.

Examples of specific commitments

24

في- 5 يستشير وأن قليال ولو يدiخر أن يشترط مبذرا مسرفا كان من. إليه الناس أقرب اإلنفاق

5 -A person who is wasteful should work to save money and take advice before making decisions.

عن- 6 نفسه يعزل الناسعليه ثناء بحب متشربا للزعامة، محبا كان منوكثرة السر وصدقة الليل قيام مثل السر أعمال من ويtكثر وقتا ذلك

الذكر.6 -Whoever loves leadership positions and people applauding his work

should get out of such positions and do good deeds of charity and prayer in secret.

نفسه- 7 على يشترط األشياء وتداخل النظام، عدم طبعه كان من. وسيارته ومكتبته وبيته وقته تنظيم

7 -Whoever finds himself disorganized should commit to taking time to bring order to his time, house, library and car.

أو- 8 إخوته على األنفاق نفسه الزم أقاربه أحد أو والداه مات من. األيتام أقاربه

8 -If a persons father or relative passes away he should make a commitment to spend on his brothers and sisters and relatives who are

orphaned .

Examples of specific commitments الخاصة للمشارطة :نماذج

25

الفعhالة المشارطة خصائص

التدرج المشارطة في الواقعية المعالي إلى الطموح

The characteristics of effective commitment to change:1- Setting high goals.2- Being realistic.3- Making change one step at a time.

26

المجاهدة Definitionتعريف

. زبده أخرح الذي المجهود اللبن المشقة من أي جهد من لغةومشقة بجهد إال يخرج ال ألنه

:e اصطالحا الواجبات أداء على النفس حمل والمروءات المكارم والتزام المحرمات وترك والمكروهات السفاسف عن والترفع

Getting one’s own self to perform the mandatory, the requirements, and what pleases Allah and to leave the forbidden and what displeases Allah.

27

المجاهدة Its Importanceأهمية

: بالمجاهدة إال e ربانيا العبد يكون ال القيم ابن Ibn Al-Qayim states that a servant of Allah will not be pious until he

struggles

: إلصالح والمجاهدة الفكر يصلح العلم األصفهاني الراغبالشهوة

Al-Ragheb Al-Safahani says that knowledge corrects the understanding while struggle corrects the desires

عشرين حالوته فذقت e عاما الليل قيام في نفسي جاهدتe عاما

“I struggled within myself one year to practice night prayers, then I tasted the sweetness of it for twenty years”

: نفسي من على أشد e شيئا عالجت ما الثوري سفيان Soufian Al-Thawry: “I have not treated anything that was more difficult

but my soul,

28

المجاهدة Its Importanceأهمية

: من الشديد اللجام إلى بأحوج الجموح الدابة ما البصري الحسننفسك

Hassan Al-Basry said: “The soul needs as much of a strong leash as a strong camel needs a strong leash”.

: ما أول إن استخلفه عندما الخطاب بن لعمر كتب أبوبكرجنبيك بين التي نفسك منه أحذرك

Abu Bakr Al-Siddiq asked Omar Ibn Al-Khattab to lead the Muslims after him he wrote: “The first thing I want to warn about, is your soul that is within you”

المأوى،" هى الجحيم فإن الدنيا، الحياة وآثر طغى من فأماالجنة فإن الهوى، النفسعن ونهى ربه، مقام خاف من وأما

: ( " النازعات المأوى ( 40-37هى

“Then for him who transgressed all bounds, and preferred the life of this world. Verily his abode will be Hell-fire; But as for him who feared standing before his Lord, and restrained himself from impure evil desires and lusts”

29

للنفس المجاهدة من صورExamples

"فصل فمن طالوت فلما بنهر، مبتليكم الله إن قال بالجنودمن إال منى فإنه يطعمه لم ومن مني، فليس منه شرب

." منهم e قليال إال منه فشربوا بيده، غرفة اغترف “Then when Talut set out with the army, he said: “Verily! Allah will try you

by a river. So whoever drinks thereof, he is not of me, and whoever tastes it not, he is of me, except him who takes (thereof) in the hollow of his hand.”

يتحول أن e سهال األمر يكن الجاهلية لم مجالس عرب منالليل، فى قائمين عباد إلى بالنهار والظلم الليل، في السكر

النهار في خاشعين rوصوام It was not easy for the Arabs to change from their condition before Islam

which included drinking through the night, and being abusive and transgressors during the day. They changed from this status to being worshipers during the night and pious fasting people during the day.

30


النضر - – أنسبن الله أشهدني لئن بدر غزوة فاتته أن بعد قال . وانكشف أحد يوم كان فلما أصنع ما الله ليرين المشركين قتالبضع به حتىُ وجد الكافرين صفوف في يضرب دخل المسلمونقتل وقد بسهم، ورمية بالرمح وطعنة بالسيف، ضربة وثمانون

ببنانه أخته إال أحد عرفه فما المشركون به ومثل Anas Ibn Al-Nadr said after he missed the battle of Badr, if Allah gives me

the opportunity to fight the unbelievers then He will see what I will do. In the battle of Uhud when the Muslims’ backs were exposed and the unbelievers started winning the battle, he started battling the unbelievers with his sword, his body was seen with eighty some sword wounds, and several other arrow wounds. The unbelievers cut his body into pieces and no one could identify him except his sister.

31


: الحديث العصر في الدعوة رجال – – الشيخ الهضيبي حسن الشهيد البنا حسن الشهيد

سالم محمد . بدوي. – جمال د القاضي أحمد د

Men of Daw`ah in contemporary time Shaheed Hassan Al-Banna Shaheed Hassan Al-Hudheiby Sh. Muhammad Salem Dr. Ahmad Al-Qadi Dr. Jamal Badawi

32

العامة – القواعد أنفسنا نجاهد كيفHow to Struggle Against Oneself General Principles

القلب فى تعالى الله حب إحياء Bringing alive the love of Allah in our hearts.

تعالى الله من الخوف إحياء Reviving the fear of Allah (SWT)

والعزيمة اإلرادة قوة The strong will and desire

33

الخاصة Special Waysاألساليب

أو القهوة أو الشاى من متكرر شراب على اعتاد منحسن الشهيد اإلمام ذكر كما نفسه يجاهد أال يلزم غيرهما

لعادة e أسيرا يكون ال حتى البنا If one is used to a habit such as drinking tea or coffee,

therefore they should struggle and strive within themselves as mentioned by Imam Shahid Hassan Al-Banna to give it up so they are not dependent on it.

الطعام من e نوعا المائدة على وأخرى فترة بين تترك أنإليك األنواع أحب وهو

One should leave once in a while the most liked type of food that is available on the dinner table.

34


فى حتى والتبذير اإلسراف األخت أو األخ طبع من كان إننفسها تجاهد أن أو نفسه يجاهد أن فيجب الخير، أبواب

ذلك عكس كان وإن بالقليل، ولو والتوفير اإلدخار فىواإلنفاق البذل فى نفسه يجاهد أن فيجب e بخيال e شحيحا

الخيرية والمؤسسات واألقارب األهل على والتوسعة If one brother or sister is used to spending unwisely even in

charity, he/she should strive within themselves to control their spending little by little. On the other hand, if one is cheap, then they should strive to spend in the cause of Allah on his family, relatives and charitable organizations.

35


يالحظ أن فيجب الفئ بطئ الغضب سريع أنه طبعه من األخ كان إنانفلتت فإن ، الغضب عند نفسه يملك الذي الشديد أن ويتذكر نفسه

وعاقبها والقيام بالصيام عالجها تعالى الله لغير غضبة فى نفسهإلى والمبادرة الفئ، سرعة لنفسه عقوبته ومن تحب مما بالحرمان

." بالسالم" يبدأ الذي وخيرهما خصمه If one gets angry and easily loses control, then one should

observe himself and his tempers. One must remember that it is the strong that can control himself when angry. Therefore if one gets angry on something that is not for the sake of Allah, then one must condition himself by fasting or praying through the night. We must remember that if two people fight with each other, it is the better one who forgives first and goes to makes peace.

36

زوجته صدر ليوغر إنه حتى الطويل الصمت إلى يميل األخت أو األخ كان إنجمال أو لبس، حسن أو طعام، بعد كريمة لفتة أو طيبة كلمة منه تتنتظر التى

وأن صدقة الطيبة الكلمة أن إلى االلتفات في نفسه يجاهد أن فيجب هيئة، e جزاءا له الله يرضى لم المسلمين بيوت من بيت أهل على السرور أدخل من

. الجنة إال If a husband is usually quiet when he get home from work and his

wife can’t wait until she hears something nice about the food she prepared or how nice she looks, then the husband must strive within himself to speak kindly to his wife and to strike a conversation because a nice word is charity and making his wife happy is an Islamic duty. It is mentioned that whoever makes people in his home happy will be rewarded paradise.


37

بحسن نفسه يجاهد فترات عليه تأتي أن فيجب بطبعه الكالم كثير أمااللسان وضبط الكالم، وقلة االستماع

However one who speaks very frequently should strive to listen more.

فى فصل قراءة من ويملون القراءة يحبون ال وأخوات إخوة هناك e بدال منهجية قراءة فى بالبدء أنفسهم يجاهدوا أن يجب وهؤالء كتاب

الكتب بعض فيتمون مبعثرة، لوريقات العشوائية القراءات منالكبيرة الكتب إلى يتجهون ثم الصغيرة،

There are brothers and sisters who don’t like reading, they think it is boring. These people must strive within themselves to establish organized readings. They could start with small books then move on to bigger books.


38

هذا يقول بأن نفسه فليجاهد زائدة بسرعة سيارته يقود أن األخ اعتاد إذابمشي نفسه عاقب حدث فإن السرعة، في مرة وال أتجاوز لن األسبوع

شهي طعام أو جزيل، شراب من حرمان أو طويل If one is used to driving fast, then one must strive to slow down by

practicing driving within the speed limit. However if one drives fast again, they should punish themselves with a long walk, or giving up a favorite food or drink.

" : الله إن تعالى قوله فى فلينظر فقط صالة لكل يتوضأ أن اعتاد منبالوضوء " نفسه يلزم أن ربه وليعاهد المتطهرين ويحب التوابين يحب

وحين وقت كل فى If one is used to making Wudu only at the prayer times, then he/she

should listen to what Allah says in the Quran: “Allah love those who turn unto Him in repentance and loves those who purify themselves by washing”.


39

بأن قراره فليتخذ عبادة بفضل عقله واقتنع قلبه تشبع منصالة السنن، صالة مثل حياته، ثوابت من e ثابتا تكون

السر، صدقة ، شهر كل من أيام ثالثة صيام ، الضحىدائمة أذكار

Keeping certain acts of voluntary worship that keeps us on the straight path. Such as Duha Prayer, fasting 3 days of every month, giving charity in secret, remembering and mentioning Allah at regular times.

،الجمال فتنة عليه وغلبت النساء شهوة استهوته منالوجاء فهو الصوم إلى فليفزع واألفالم اإلعالنات وأهواء

If desiring women is always on ones mind, or looking at advertisement or TV shows that have almost naked women, then fasting is the cure


40

النفس مجاهدة وآثار فوائدBenefits of Struggle

" من وأما تعالى لقوله والجنة الله رضا إلى العبد بها يصل أن يرجى " المأوى هى الجنة فإن الهوي، النفسعن ونهى ربه مقام خاف

The ultimate goal of any servant of Allah is achieving paradise. As Allah mentioned in the Quran: “But as for him who feared standing before his lord, and restrained himself from impure evil desires and lusts. Verily, Paradise will be his abode.”

من المسلمة أو المسلم ينتقل حيث واألخرة الدنيا فى الطمأنينةإلى ومنها اللوامة النفس إلى المجاهدة عبر بالسوء األمارة النفس

المطمئنة النفس Feeling comfortable and peace with oneself by moving the

Muslim soul from a status of a soul which is lustful by striving and struggling to improve to a soul that is at peace with itself.

41


" إذا وللرسول لله استجيبوا آمنوا الذين ياأيها النفس شتات استجماعإليه وأنه وقلبه المرء بين يحول الله أن واعلموا يحييكم لما دعاكم

تحشرون Gathering ones soul to the order of Allah: “O you who

believe! Answer Allah by obeying Him and His Messenger when he calls you to that which will give you life, and know that Allah comes in between a person and his heart. And verily to Him you shall all be gathered”.

: والجلد الصبر تعوhدأتضعضع ال الدهر لريب أني أريهم للشامتين وتجلدى

منه " المشركين أرى e رجال الله رحم وسلم عليه الله صلى قوله مصداققوة".

Practicing patience and perseverance

42

" منى واقربكم hإلي أحبكم من إن األخالقية المكارم إلى الوصوليالفون الذين ،e أكنافا الموطئون ،e أخالقا أحاسنكم القيامة يوم منازل

ويؤلفون ". Achieving the highest level of moral ethics which is the best way to

be near our beloved Prophet Mohammad (PBUH). As the Prophet said: “The dearest of you to me and the closest of you to me on the Day of Judgment are the ones with highest character and morals, the easy going, those are comfortable with people and people are comfortable with.

" : لنهدينهم فينا جاهدوا والذين تعالى لقوله الخير إلى الدائمة الهداية " المحسنين لمع الله وإن سبلنا،

A continuous guidance to what is good as Allah says: “As for those who strive hard in our cause, We will surely guide them to Our Paths. And verily is with the good doers.”


43

المحاسبة: رابعا

المحاسبة معنى

اصطالحا:المناوي:

األعداد استيفاء هي. عليه أو للمرء فيما

الماوردي:ليلة في اإلنسان يتصفح أن

نهاره، في افعاله من ماصدرأمضاه محمودا كان فإن

. استدركه مذموما كان وإن

لغة:. wعد أي حسب من

التجارة في المحاسبةوالدخل المصروفات تعد أن

. بينهما وتٌقارنلنفسه اإلنسان ومحاسبة

يعد أن. وسيئاته حسناته

44

المحاسبة أهمية

: تعالى* قال النفس محاسبة عند

” xهy zي yاب zت ك ء}وا yرxاق هyاؤ}م} yق}ول} فyي zهz yمzين zي ب yه} yاب zت ك yيz وت{ أ xنyم م|ا

y : “ فyأ -19الحاقة(20.(

” : مرصادا، كانت جهنم إن تعالى قال النفس محاسبة ترك عند“ .... حسابا اليرجون كانوا إنهم مآبا : للطاغين ).27-21النبأ (

. انهيارها اسباب أول شركة أية في المحاسبة إهمال. الخسران أكبر الخير في استثمار دون العمر فوات أو الوقت ضياع

” : تعالى م|ا قوله yفxس~ ن xنظ}رy xت وyل yه| الل |ق}وا ات }وا آمyن yينzذ| ال �هyا يy أ yا ي

yون{ yعxمyل ت zمyا ب zير~ ب yخ yه| الل zن| إ yه| الل |ق}وا وyات rدyغz ل xتyد|مyق “ : ).18الحشر (

. ودقيق قوي للمحاسبة قسم بدون ناجحة شركة التوجد ” : يحاسبه ثم المال رأس شريكه يسلم التاجر الغزالي اإلمام ويقول

عليه تجري أن يجب الذي األساسي المال رأس هو والعمرالمحاسبة“.

45

المحاسبة – تابع أهمية

أوس بن شداد عن بسنده حسن بسند الترمذي مارواه : دان الكيhسمن قال وسلم عليه الله صلى النبي أننفسه اتبع من والعاجز الموت، بعد لما وعمل نفسه

. األماني الله على وتمنى هواها بن عمر أن النفس محاسبة في الدنيا أبي ابن ذكر

: وزنوا }حاسبوا ت أن قبل أنفسكم حاسبوا قال الخطابالحساب في عليكم أهون فإنه }وزنوا، ت أن قبل أعمالكم

: ... حاسب أيضا وقال ، اليوم أنفسكم }حاسبوا ت أن غدا. الشدة حساب قبل الرخاء في نفسك

: له ماكان بخير اليزال العبد إن البصري الحسن قال. همته من المحاسبة وكانت نفسه، من واعظ

46

المحاسبة – تابع أهمية

دينار بن مالك عن اللهفان إغاثة في القيم ابن ذكر : : صاحبة ألست لنفسه قال عبدا الله رحم قال أنه

( ثم ( زمhها ثم الذنوب من أي كذا؟ صاحبة ألست كذا؟. قائدا لها فكان وجل عز الله كتاب ألزمها ثم خطمها،

أنه مهران بن ميمون عن اإلحياء في الغزالي ذكرأشد: لنفسه يكون حتى تقيا الرجل اليكون قال

. لشريكه الشريك من محاسبة : القلب صالح اللهفان إغاثة في القيم ابن قال

. معها واالسترسال بإهمالها وفساده النفس بمحاسبة

47

المحاسبة -3 كيفية

: ليلة: كل أوالما على تعالى الله واحمد والشر، الخير من مافعلته تذكر تنام أن قبل

العزم مع شر، أي من الله واستغفر الخير، فعل من به اختصك. الشر وترك الخير زيادة على

: أسبوع: كل في ثانيا: سؤالين مع اسبوع كل وقتا لنفسك اجعل

.a وألمتي ولمجتمعي وألسرتي، لنفسي خير من قدمت ماذاحولي؟ من وللعالم

.b جيراني أو أسرتي أو نفسي حق في ذنوب من اقترفت ماذا؟ .... أو

: شهر: كل ثالثاتفعل أو الشر من تترك أن نفسك على شارطت عما تسأل شهر كل

. الخير من! عنه؟ أبعد أم الله إلى أقرب قلبك هل

48

المحاسبة- تابع كيفية

:( رمضان: ( شهر عام كل رابعا. الماضي العام خالل حققناها التي االنجازات عن أنفسنا نسأل

. الفردي- المستوى على .أ أسرتي- مستوى على ب. فيه- أعيش الذي المجتمع مستوى على .ج األمة- مستوى على د

. حولي- العالم مستوى على هـ

: العمر: من فترة كل خامسا ” : تعالى لقوله األربعين بلوغ بعد yغy خاصة yل وyب د|ه} ش}

y أ yغy yل ب zذyا إ |ى حyت yتxمyعx ن

y أ zي yت ال yكy zعxمyت ن yر{ ك xشy أ xنy أ zي وxزzعxن

y أ ب� yر yالyق eةy ن yس yينzعy ب xرy أ

فzي لzي xحz صxلy وyأ ضyاه} xرy ت e zحا صyال yلyمxع

y أ xنy وyأ zدyي| وyال وyعyلyى عyلyي|

yينzمz ل xالم}س yنzم �ي zن وyإ yكx yي zل إ xت} }ب ت �ي zن إ zي |ت ي ).15األحقاف( : “ ذ}ر�

49

المحاسبة- تابع كيفية

: بالء: أو طاريء أو حادثة كل بعد سادسا : زوجتي نشوز في معصيتي أثر أرى إني الصالحين أحد يقول كان حيث

. للدرجات رفعا إما فهو قلب، ذي لكل وعبرة تذكرة فالبالء دابتي وتعثر ” . للسيئات مغفرة yعxف}و أو وyي xم{ xدzيك ي

y أ xتy ب yسy ك zمyا فyب rةy م�صzيب م�ن }م yك صyابy أ وyمyا

rيرz yث ك :..“ عyن )30الشورى(

اللحية: أو الرأس في الشيب ظهور بعد سابعا ” : يقول تعالى والله شيبة ذي كل من يستحي تعالى الله }م ألن ك xم�رyع{ ن xمy ل yوy أ

|ذzير} الن }م} وyجyاءyك yر| yذyك ت مyن zيهzف |ر} yذyك yت ي :“ م|ا أن ).37فاطر( القرطبي أورد وقدوالفراء الفضل بن والحسين ووكيع وسفيان وعكرمة عباس أبن

. الشيب هو اآلية في النذير أن يرون والطبري

50

التأديب: رابعا

والتأديب والمعاتبة المراجعة المحاسبة نتائج من

التأديب معنى

اصطالحا:تحب مما النفس حرمان هي

. تكره ما أداء إلزامها أو“ بالشهوات” والنار بالمكاره الجنة ح}فت

لغة: هو ال التأديب على ساءةإالمجازاة

51

والتقويم التأديب :أهمية

أن (1) عباس وابن جبير بن سعيد عن بسندهما ومسلم البخاري روىأن وسلم عليه الله صلى الله رسول من سمع كعب ابن أبيالناس أي ئل فس} إسرائيل بني في خطيبا قام موسى سيدنا : : العلم! hيرد لم إذ عليه الله فعتب قال أعلم أنا فقال أعلم؟

الخضر...“ يلقي حتى طويال يسير أن الرباني األمر فكان إليه. منه التعلم على ويصبر منه ويتعلم

(2) ” : تعالى قوله نزول سبب في القرطبي zن�ي ذكر إ rءxي yشzل yن| yق}ول ت y وyال

e غyدا yكz ذyل يتy فyاعzل~ zسy ن zذyا إ yك| ب ر| }ر وyاذxك |ه} الل yاء yشy ي نy أ | zال ...“ إ

: : ،)24الكهف( عليه الله صلى نبيه تعالى الله عاتب العلماء قولوذي والفتية الروح عن سألوه حين للكفار قوله على وسلم

. عن: الوحي فاحتبس ذلك، في يستثني ولم أخبركم غدا القرنينفنزلت به، الكفار وأرجف عليه ذلك شق حتى يوما عشر خمسة

. مفرجة السورة هذه عليه

52

والتقويم - تابع التأديب أهمية :

وهالل) 3( مالك بن كعب عن بسندهما ومسلم البخاري مارواهتبوك، غزوة عن تخلفهم قصة في الربيع بن ومرارة أمية بنألحد السماح بعدم وسلم عليه الله صلى النبي عاقبهم وقد : كعب فقال توبتهم الله أنزل ثم زوجاتهم، حتى يكلمهم أن

. كله مالي من أنخلع أن توبتي من وإنحتى) 4( العصر صالة عن شغل الخطاب بن عمر أن روى ما

( به ( فتصدق مزرعة له حائط في بالعمل المغرب وقت دخلكله.

له) 5( إغاضة أي للشيطان ترغيم عن عبارة هو السهو سجودأبى شيء بعمل الصالة في مندوب نسيان بالتعويضعن

نسيها التي النافلة عن أجره في ويزيد يفعله، أن الشيطانالمصلي.

53

التأديب وسائل

حتى المباح من تحب مما نفسك تحرم أن تأديب أفضلبها تردع صدقة أو عبادة نفسك تلزم أن أو قيادها يسلسصالة عن شغلته التي بالمزرعة عمر تصدق ولذا نفسك،

عن شغله الذي بماله مالك بن كعب وتصدق العصر،. كله به وليس بجزء التصدق هو والمطلوب الغزو،

: يلي ما التأديب وسائل ومنبتأخير* نفسه يؤدب أن فيمكن الفجر صالة عن اإلنسان نام لو

. كله اليوم يصوم أو تركه، أو الفطور : فريضة* أخرت لنفسه قال ثم ساعة وقتها عن صالة أخر لو

النوم أو الطعام إلى جسدي حاجة اؤخر سوف ساعة ربيليصرفه الشيطان يأتي لن تعالى، لله عبادة وأجعلها ساعة

. الله شاء إن عنها

54

التأديب تابع - وسائل

ضاعفه* القرآني ورده عن المسلمة أو المسلم غفل لوأو .... التالي اليوم في

مما* بصدقة نفسه ألزم الكالم، في أحد إلى اساء لويحب.

فيما* فيتكلم الكالم، كثرة يعالج أن اإلنسان قرر لويجلس مكان أو مسجد إلى بالذهاب نفسه ألزم الينبغي

. تعالى لله ذاكرا خالياأعيننا نصب عنه الله رضي الخطاب بن عمر وصية ولتكن

: أر لم فإني بحسنة، فأتبعها بسيئة، ألممت إذا قال حيث“ قديم لذنب حديثة حسنة من لشيء إدراكا أسرع شيئا

55

الخاتمة

قسوتها من تطهيرقلوبنا في جادين نكون أن نريدوالمجاهدة والمشارطة بالتوبة وأمراضها

: مايلي نحقق حتى والتأديب والمحاسبةالزمان (1) بحوادث ونعتبر القرآن آيات فينا zن| ” تؤثر إ

هzيد~ yش yه}وyو yعxم الس| xقyى لy أ xوy أ قyلxب~ yه} ل yانy ك zمyن ل ى yرx yذzك ل yكz ذyل : “ فzي ).37ق(

عليه (2) الله صلى الرسول لحديث بالتقوى ننعم. “ قلبه: ” إلى وأشار هاهنا التقوى وسلم

عنا (3) راض وهو الله }ونy ” نلقى yن ب y وyال مyال~ yنفyع} ي y ال yمxوy مyنx ، ي | zال إلzيم yس rبxلyقz ب yه| الل yى ت

y :“ أ ).89-88الشعراء(

العالمين رب لله الحمد أن دعوانا وآخر

د. صلاح سلطان رئيس المركز الأمريكي للأبحاث الإسلامية

Documents

benevolent heart

harsh heart

baringuncovering ones

kinds of repentance

islam continued9

islam continued15

young man

practical ways