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教學卓越計畫讀書會(三)
幸福的必要條件導讀人:許嘉貞主辦單位:圖書館
中華民國 100年 11月 16日
導讀書籍:林火旺,《道德—幸福的必要條件》
一趟關於「幸福」的思路探險
序言首部曲
共讀一:道德是什麼
二部曲共讀二:容忍差
異三部曲
共讀三:講道理
終曲
共讀四:幸福人生
首部曲 共讀章目〈如果你有隱形戒指,你會做什麼?〉
( 頁 43-53)
From: www.nipic.com
From: lorraine-jenny.blogspot.com
From: www.geoscience.tmue.edu.tw
共讀一如果你有隱形戒指,
你會做什麼?第一節 道德是一種壓力第二節 人性和道德第三節 道德教育不是為了製造聖人
摘要與討論一第一節 道德是一種壓力 ( 頁 45) 道德,是人際之間的產物,即考量他 / 她人。 第二節 人性和道德 ( 頁 47)
1. 道德是一種工具,沒有人會為道德而道德 2. 人性是利己的。第三節 道德教育不是為了製造聖人 ( 頁 51-53)
1. 道德教育是教導如何與他 / 她人和平相處。 2. 道德不是聖人的事,是每一個人的事,每天 要做的事。 3. 亞里斯多德:「美德是幸福人生的必要條件。」
二部曲 共讀章目〈自由社會需要什麼樣的品德?–容忍差異〉
( 頁 109-135)
共讀二自由社會需要什麼樣的品德?–容忍差異第一節 自由主義 第二節 自由社會還需要道德嗎?第三節 「核四」該不該建?第四節 自由社會的特點 第五節 我們的社會是一個多元社會嗎? 第六節 什麼叫做「容忍」? 第七節 什麼叫做「多元價值」? 第八節 容忍差異才是自由的心靈
摘要與討論二
第一節 自由主義
自由主義者否認存在一套價值理想,是每一個
人追求幸福生活所必須。
自由主義者認為,人的理性能力可建構有意義
的人類社會,每個人原則上能藉理性能力理解
世界,包含 :政治制度、公共政策 ,故政治
和社會是一個完全透明的秩序。
政府存在的目的,不是為了實現某一價值觀,
而是讓擁有不同生命理想和價值觀的所有社會
成員,都能在保有其自主性的條件下共同生活。
自由主義強調自由和其它價值衝突時具有優先
性,只有為了自由本身,才能限制自由。
( 頁 113-115)
傳統自由主義者相信,自由的社會即
使公民缺乏品德,只要制度設計完善,
也不會阻礙社會的發展。
但自由社會實踐的結果,公民只講
「權利」,忽略「責任」。
公民忽略責任的結果讓自由主義者承
認:健康穩定的民主社會不只須正義
的制度,也須公民的品德和態度。
公民的品德是社會資本。
摘要與討論二
第二節 自由社會
還需要道德嗎?( 頁 117)
代第三、四、五節
在第四節末提到,羅爾斯區別公共領域
與非公共領域。–
公共領域:法律規定和公共道德;
–
非公共領域:要和誰結婚、早起。
健全的自由社會,公民需具適度的公共
道德。林火旺認為,第一個需培養的道
德就是容忍差異。
什麼是「容忍」 ?強者的退讓。
一人是否有民主風度,視其具有絕對優
勢時,如何對待弱勢。
摘要與討論二
第六節 什麼叫做「容忍」 ?( 頁 124-
130)
•
涉及好壞、對錯,為價值判斷; 陳述資訊或消息,為事實判斷。•
價值判斷主觀;事實判斷客觀。•
坐飛機:安全、時效、環保。•
在價值觀多元的社會,產生價值觀衝
突的問題。
•
想法和自己不一樣的人,可能是腦筋
清楚、推論正確、正直、善良、誠懇
的人。
•
容忍,願意學習與不同想法的人和平
共處摘要與討論二
第七節 什麼叫做「多元價值」 ?( 頁 130-
135)
摘要與討論二第八節 容忍差異才是自由的心靈 戰爭自由 多元 衝突 容忍容忍差異= 尊重別人的自由, 社會才能持續保持生機和活力。
三部曲 共讀章目〈自由社會需要什麼樣的品德?– 講道理〉
( 頁 137-157)
第一節 台灣的民主值得推銷嗎?第二節 「自由」和「民主」差別第三節 民主的缺點第四節 講道理可以避免多數暴力第五節 審議民主和公共理由
共讀三自由社會需要什麼樣的品德?– 講道理
摘要與討論三 第一節 台灣的民主值推銷嗎? 民主政治最重要的事為選舉。 台灣的民主政治給人的印象:亂。 台灣的「民主」尚處起步的階段。 然而相對中國大陸的獨裁政權,台灣人值得驕傲的是「自由」 。
( 頁 139-141)
摘要與討論三
第二節 「自由」和「民主」的差別
柏拉圖認為獨裁政治的特點是暴君,民主政治的特點是
暴民。因人民有自由,會做「喜歡」的事,而不是做
「應該」做的事。
大部份國人認為「民主」只是多數決,對台灣的憲政體
制是以自由主義為基礎的民主政治認知有限。我們只在
民主制度化的階段,未達民主被實現的理想。
民主只是一種手段,民主的目的為保障內在的和平和個
人自由。所以自由主義式的民主政治重視個人自由,民
主不是最終的價值,只是 實現個人自由的最有效工具。
民主是一種程序,由公民全體參與投票、以多數做決定
的一套決策程序。
( 頁 141-146)
多數暴力
–
自由主義重視自由,因個人擁有一定的
自由權,才能選擇自己認為最適合的生
活方式。
–
公共規範須以民主的方式訂定,可能發
生以多數人的意見壓制少數人的意見。
多數不一定是對
–
民主決策會產生多數暴力,依賴形式上
的多數決策也是危險的。
–
愚笨不會因為多數,就變聰明。
公民的私利主義
–
約翰彌勒在十九世紀主張公民投票應公
開。
–
私利阻礙公共和國家整體利益。選擇時,
只會看到「私」民,而沒有「公民」 。
摘要與討論三
第三節 民主的缺點( 頁 146-
150)
強勢族群藉民主程序制定公共規則欺壓少數,
為自己謀取最大福利,會引起弱勢族群不滿。
這樣的社會不可能和諧穩定。
少數服從多數,多數尊重少數。–
表決前,多數聆聽少數的想法與意見,少數
與多數經過討論,可能因此說服多數。願意
傾少數意見的態度,即尊重少數。–
充分討論後,少數仍無法說服多數,最後採
取表決的方式形成決策,基於公民的平等性,
少數須服從多數。
具有隨時被說明的態度,就是自由社會公民應
具的民主素養。
無法說服多數而接受表決的結果,是一種民主
風度。摘要與討論三
第四節 講道理可以避免多數暴力
( 頁 150-153)
•
多數決的結果只能代表贏家的意願,不能呈現
公共的意願。所以民主理論學者要求在投票前,
須重視深思熟慮的意見形成過程,此種強調講
道理的民主理論即是「審議民主」理論。•
審議民主和純粹程序式民主的差別:審議民主
可避免多數暴力。
•
審議民主的特點:公民提出的公共政策主張須
基於公共理由。
•
為什麼必須提出公共的理由:
–
鼓勵公民在公共議題上採公共觀點;
–
促進相互尊敬的決策程序;
–
幫助錯誤的改正。
•
意見相異時能講道理,保持開放的心靈,根據
理由修正甚至放棄自己的觀點。
摘要與討論三
第五節 審議民主和公共理由( 頁 153-
157)
終曲 共讀章目:〈幸福人生〉
( 頁 237-267)
幸福人生共讀四
第一節 找到自己 第二節 建立屬於自己的價值觀 第三節 自由選擇就是自主嗎? 第四節 人類的共同處境 第五節 生命可以期待什麼? 第六節 關懷他人:正義感 第七節 關懷他人:愛第八節 給別人快樂,就是給自己幸福
摘要與討論四 第一節 找到自己
•一個人如果希望幸福,必須找到自己,
因為每一個人都是獨一無二的,所以
別人認為幸福的生活並不一定適合自
己。
•
十九世紀約翰彌勒認為,個體性是幸
福的必要元素。一個人想擁有幸福的
人生,必須先確立獨特的自我本性。•
每一個天生有天生的不平等。
•
找到自己:
–
認清自己的特點(自知之明);
–
為自己的特點尋找最合適的生活方式
或生命理想。
( 頁 238-241)
•世俗流行的價值觀不一定保證幸福,
有一套自己獨特的價值最重要。
•
父母的理由:這樣做是為你好!
–
預設一個一元的價值觀。–
父母認為好的,就是大家都認為
好的。
•
彌勒強調個體性是幸福的必要元素
真義:
–
獨特自我,需要不同於別人的價
值觀才能自我實現,隨波逐流只
會讓自己失去自我,我必須為自
己的生命尋找獨特的答案。
摘要與討論四 第二節 建立屬於自己的價值觀
( 頁 241-245)
•彌勒擔憂自由社會中的人以為自己在
做決定,但「自己的」決定實際上受
流行意見或大眾輿論影響。
•
看似「自由」的選擇並不等於「自
主」的選擇。
•
如果我們的選擇只是跟隨社會的流行
隨波逐流,這樣的選擇其實不是自己
的選擇。社會多數的喜怒哀樂主宰自
己的喜怒哀樂。
•
彌勒認為,只有發現自我、「做自
己」的人,才能找到幸福。
摘要與討論四 第三節 自由選擇就是自主嗎?
( 頁 245-248)
•
獨特性≠譁眾取寵≠標新立意。
•
在規劃自己獨特的理想前須考
慮兩元素:
–
人類的共同命運和處境;–
如何對待他人。
•
人類共同的命運與處境:
–
螞蟻與人。
•
主宰人類生存處境的無名,當
它要奪走一條生命時,完全不
會考慮這個生命是否正直、善
良、值得尊敬。
摘要與討論四 第四節 人類的共同處境
( 頁 248-251)
•
認清人類的命運不會使理想和幸
福成為幻影,反而使人架構一個
合理、適度的美好人生。•
承認人的有限性;承認自己的有
限性,認了「命」。•
命:人力不能及的部分。•
每一個人在規劃自己的人生方向
時,認了父母是誰、是哪一國人、
長相如何。
•
生命可以期待什麼?
–
盡量讓活著的每一天充滿意
義。
•
但,如何達成這個目標?
摘要與討論四 第五節 生命可以期待什麼?
( 頁 252-254)
•一個有意義的生命計畫,不是自
我中心、自私自利的,而是和他
人的互動。•
人其實最需要的是人,人需要人
的關懷、幫助和肯定。•
我們無法改變人類生命渺小和無
奈,但人彼此相互關懷,可以帶
來喜悅。
•
把自己和家人照顧好就好?•
羅爾斯認為,社會是自由平等公
民間的公平合作的體系。
–
正義的社會:成員公平合作;
–
不正義的社會:若遵守社會規
範,處境和前景會愈黯淡,因
此就會有人不願遵守社會規則。
摘要與討論四 第六節 關懷他人:正義感
( 頁 254-257)
•美國教育學者納丁認為,一個能
主動減輕周遭人痛苦的人,才能
得到真正的幸福。•
一個懂得付出的人,生命會比較
積極,因為對需要被關懷的人適
時伸出援手,會讓自己覺得活著
是有意義的。當一個人的每一天
都活得很有意義,死亡就變得不
重要。
•
無聊,是難熬的疾病,也是最大
的苦悶。
•
每一個從小到大都承載無數的關
心和愛意。
•
幸福不需特殊的工具,不需很多
錢,不需很有地位,只需要一顆
善良的心。所以有道德的人,才
可能找到幸福。
摘要與討論四 第七節 關懷他人:愛
( 頁 259-264)
道德不但是幸福的必要條件,它還具有感人的力量!
摘要與討論四 第八節 給別人快樂,就是給自己幸福
結語