Единение через культуру Культура, Культура, литература литература и и миссия русской эмиграции миссия русской эмиграции МБУК ЦБС МБУК ЦБС Центральная районная библиотека Центральная районная библиотека Информационно-библиографический отдел Информационно-библиографический отдел
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Единение
через культуру
Культура, Культура, литературалитература и миссия и миссия русской эмиграциирусской эмиграции
МБУК ЦБСМБУК ЦБС Центральная районная библиотекаЦентральная районная библиотекаИнформационно-библиографический отделИнформационно-библиографический отдел
Эмиграция – сложное историческое явление, зависящее от многих
политических, экономических и других событий в стране.
Октябрьская революция 1917 года
и Гражданская война послужили импульсом для массового исхода
россиян с родины.
Русская эмиграция состояла как бы
из четырех эмиграционных ”волн”, резко
отличающихся друг от друга по причинам,
географической структуре,
продолжительности и интенсивности
эмиграции.
Первая волна эмиграции
(1918-1922)
Первая волна эмиграции - это военные и гражданские
лица, бежавшие от победившей в ходе
революции и Гражданской войны
советской власти, а также от голода. Эмиграция
из большевистской России, по разным оценкам, составляла
от 1,5 до 3 млн. человек. Первую волну называют еще
Белой эмиграцией, и понятно почему.
Определенных успехов по оказанию помощи русским эмигрантам добилась Лига
Наций. Фритьоф Нансен, знаменитый
норвежский полярный исследователь, назначенный в
феврале 1921 года Комиссаром по делам русских
беженцев, ввел для них особые
удостоверения личности (так называемые “нансеновские
паспорта”), со временем признанные в 31
стране мира. Основными центрами "первой
эмиграции" стали Берлин, Прага, Белград,
Париж, Константинополь, Харбин, Шанхай.
Фритьоф Нансен
Те, кто покинул Россию с первой волной эмиграции, надеялись на временное
положение беженцев и скорое возвращение на
родину, поэтому не торопились сливатьсяс культурами стран,
в которых оказались. При этом сохранить профессию и применить по назначению
талант удавалось сравнительно немногим,
главным образом, представителям
интеллигенции, как художественной, так и
научной.
Осенью 1922 года: два знаменитых “философских парохода” доставили
из Петрограда в Германию около 50 выдающихся российских гуманитариев
(вместе с членами их семей — примерно 115 человек).
Среди высланных были Николай Бердяев, Иван Ильин, Сергей Булгаков, Семен
Франк и др. Эмигрантами стали многие деятели русской науки и культуры.
Волна эмиграции разлучила с Россией таких деятелей искусства, как Иван
Бунин, Александр Куприн, Марина Цветаева, Константин Коровин, Иван
Билибин, Александр Бенуа, Марк Шагал, Сергей Рахманинов, Федор
Шаляпин и многих других.
Эмигранты того времени – это люди,
которые не приняли революцию и все,
связанные с ней события, а также русская
интеллигенция, запуганная гонениями, арестами и
тюрьмами. С 1921 по 1931 гг. в Россию вернулось очень
много эмигрантов, поверивших большевикам,
однако из-за сложившегося жёсткого режима в стране большинство из них были
расстреляны, а многие отправлены в лагеря.
Вторая волна эмиграции (1941-1944)
Вторая волна (1941-1944) - лица,
перемещенные за границы СССР
в ходе Второй мировой войны
и уклонившиеся от возвращения на родину.
Новые эмигранты хорошо знали тоталитарное
государство, в которое не хотели
возвращаться, и в то же время были
воспитаны, в отличие от эмигрантов первой
волны, оказавшихся за рубежом после Октябрьской
революции и гражданской войны, именно
советской культурой, именно коммунистической
пропагандой. Таким образом, две русские
культуры сблизились.
Третья волна эмиграции
(1948 –1990)
Третья волна (1948 – 1990) - это, по сути,
вся эмиграция периода “холодной войны”,
так сказать, между поздним Сталиным
и ранним Горбачевым. Качественно третья волна
состоит из двух весьма непохожих слагаемых: первое
составляют не вполне стандартные
эмигранты – принудительно высланные и
перебежчики, второе – обычные эмигранты.
Третья волна эмиграции оказалась сопоставимой с первой по масштабам утрат для русской науки и культуры.
Были насильственно высланы или лишены советского гражданства во время
пребывания за рубежом Александр Солженицын, Владимир Войнович,
Александр Галич, Ефим Эткинд, Иосиф Бродский,
Галина Вишневская, Мстислав Ростропович,
Юрий Любимов.
Многие выехали из СССР, руководствуясь своими взглядами и несогласием с проводимой властями политикой:
Василий Аксенов, Анатолий Гладилин, Сергей Довлатов, Эрнст Неизвестный,
Михаил Шемякин, Борис Заборов и многие другие.
Р. Нуреев
М. Барышнико
в
А. Годунов
Ближе к годам «перестройки», а особенно после нее, все
пути из России были открыты.
Люди мало верили своему правительству, стабильности
не ощущалось, поэтому, при малейшей возможности
покинуть страну, люди уезжали.
Начиная с 1991 года из-за низких зарплат и отсутствия
перспектив в карьере Россию покинуло
колоссальное количество ученых, заключивших
контракты за границейи так и не вернувшихся на
Родину.
Четвертая волна
эмиграции (1990 - …)
За последние 10-12 лет из Российской
Федерации в дальнее зарубежье только официально и на постоянное место жительство выехало
более 1 млн. человек. Основной поток
выезжающих приходится на три
страны — Германию, Израиль и США.
Многие хотят получить профессиональные
перспективы, а некоторых
не устраивает экологическая ситуация или просто одолевает
нежелание жить в тех или иных условиях.
Культура русской
эмиграции
Дело в том, что первое поколение русской эмиграции, благодаря
своей многочисленности и идейности смогло в значительной
мере превратить значительную часть своих детей, и частично
внуков, практически тоже в русских эмигрантов.
Так получился социальный парадокс: десятки тысяч русских эмигрантов, разбросанных по всему миру, уже рождались эмигрантами, никогда
никуда не эмигрируя. Они были эмигрантами с момента их
рождения, и в большинстве случаев таковыми
оставались в течение десятилетий, а иногда и
всю жизнь.
Размеры, состав и структура позволили тогда многим
называть русскую эмиграцию отдельным
государством в мире. Русское рассеяние
по планете – “русский мир”,
как его теперь называют, – стало фактором
не только русской, но и мировой истории,
а также важнейшим феноменом
диалога цивилизаций.
Наибольшие возможности предоставляла столица русского расселения –
Париж. Именно там формируется центр
виртуального государства – Русского зарубежья.
В Париже образовались районы, густо заселенные русскими
эмигрантами, например квартал Пасси, кварталы на
левом берегу Сены, в предместье Бианкур, где
находились крупные заводы и киностудии – “Сине-Франс” и русское кинопредприятие
“Альбатрос”.
Вся былая Россия собралась в русском Париже. Эмигранты
наверное, любой почитатель поэзии, какими бы ни были его поэтические пристрастия, может найти в стихах
Северянина то, которое станет отражением его чувств и мыслей.
«Я, гений Игорь Северянин,Своей победой упоен:
Я повсеградно оэкранен!Я повсесердно утвержден!
От Баязета к Порт-АртуруЧерту упорную провел.Я покорил литературу!Взорлил, гремящий, на
престол!»
Проза второй
волны
Борис Зайцев «Путешествие Глеба»
Четырехтомная автобиографическая эпопея, созданная на пересечении
традиционной и новаторской линий в развитии литературы. Главная черта - сочетание эпичности и лиризма. Сам Зайцев определил свое произведение
как «роман-хронику-поэму». Центр тяжести перенесен с рассказа о
внутреннем мире героя на окружающий мир, на создание
«воздуха», которым дышит Глеб. В образе Глеба воплотились черты,
характерные для всего поколения в целом. Созерцательный, пассивный и отчасти жертвенный характер героя соответствует облику его небесного
покровителя — св. Глеба, первого русского святого-мученика,
завещавшего России свой “образ кротости”.
Михаил Осоргин «Сивцев Вражек»
«Сивцев Вражек» примыкает к жанру романов-хроник и романов
воспитания. В центре произведения - история старого отставного
профессора орнитологии Ивана Александровича и его внучки Татьяны, превращающейся из маленькой девочки в девушку-невесту. «Танюша, ее дедушка-профессор, музыкант Эдуард Львович, порывистый Вася, офицеры, солдаты, мужики,
чекисты, даже кошки и крысы - таковы герои повествования. Но не
все внимание обращено на них. Дальше тянется Россия, дальше
история, природа, - Осоргин никогда не забывает целого за частностями.
Может быть, потому каждая его страница оживлена дыханием
настоящей жизни».
Борис Поплавский «Аполлон Безобразов»
роман, соответствующий условностям фантастического жанра: в нем
присутствует рассказчик, повествующий от первого лица о приключившейся с ним
истории, и герой, одаренный сверхъестественными способностями –
дьявольской холодностью и сатанинской нечувствительностью. Действие происходит в огромных домах-
лабиринтах, столь дорогих сердцу сюрреалистов, на судне без руля, путь
которому сквозь бурю освещают блуждающие огни. Предметы
естественного мира, таинственным образом преображенные, – ядовитые
цветы, расстроенное пианино, расступающиеся перед глубокими туннелями фрески, – содействуют
созданию тревожной атмосферы и в то же время раскрывают ценную
информацию о стремлениях и страстях героев, попавших под пагубное обаяние
Аполлона Безобразова".
Проза третьей
волны
Александр Солженицын «В круге первом»
сказаниями ожили под его рукой автора история страны и
личный опыт лагерного бытия. Эта книга - именно "личная"
часть творчества Солженицына. Книга с
широким историческим фоном, с вечными вопросами и
глубиной многочисленных характеров. "В круге первом" - веский аргумент не забывать, что под лозунгами "свободы!"
может прийти лишь иная форма рабства...
Владимир Войнович «Москва 2042»
- сатирический роман-антиутопия, веселая пародия, действие
которой происходит в будущем, в середине XXI века, в обезумевшем
«марксистском» мире. Автор описывает Московскую
республику – Москореп, которой управляет бывший агент КГБ, который работал в Германии.
Некое Карикатурное тоталитарное общество, построенное на единстве
госбезопасности, правящей партии и правящей же религии.
Герой романа - писатель-эмигрант - неожиданно получает
возможность полететь в Москву 2042 года и в результате
оказывается действующим лицом и организатором новой революции
Василий Аксенов «Остров Крым»
Роман-антиутопия. Один из самых знаменитых романов Аксенова, впервые увидевший свет в
самиздате. Тогда и подумать было нельзя о том, что такая
смелая выдумка автора – независимый Крым – практически станет реальностью. Основное
допущение романа — полуостров Крым здесь является полноценным островом в бассейне
Чёрного моря. Эта вроде бы маловажная деталь играет существенную роль в истории
Гражданской войны в России, привнося тот самый элемент
«альтернативной истории» и являя собой роль ее катализатора. Отряды «белых»,
малочисленные и изможденные войной, отступают в Крым, преследуемые силами «красных». Наступление красной армии
срывается, превращаясь в стратегическое поражение советов - момент упущен, а
получившие передышку «белые» используют возможность собрать силы,
перегруппироваться и превратить остров в неприступный рубеж.
Сергей Довлатов «Наши»
знаменитый эпос, прототипами героев которого стали родственники самого
писателя, от прадедов до детей. Об их весьма непростых судьбах,
жизненных трагедиях, маленьких радостях и больших победах Довлатов повествует с присущими ему юмором
и теплотой. Читая «Наших», можно и вдоволь посмеяться, и погрустить, и, что
немаловажно, о многом задуматься. Это история огромной
многонациональной страны, рассмотренная в разрезе одной семьи.
Страны, которой почти двадцать лет нет на карте. Революция, годы сталинских
репрессий, война, тяжелая послевоенная жизнь. Страшные вехи в истории нашей страны. Но герои Довлатова живут в эти
времена, живут так же, как живем сегодня мы – любят и ненавидят, усердно
работают и бьют баклуши, делают подлости и совершают подвиги, сидят в
тюрьмах и строят головокружительные карьеры.
Просто живут.
Поэзия третьей
волны
Александр ГаличСвобода лирического героя Галича
оборачивается мучительной зависимостью от советского мира, во-первых, потому, что она может быть реализована только в акте противостояния этому миру; во-
вторых, потому, что только в социальном порядке, основанном на насилии и лжи, свобода «быть просто самим собой» наполняется высокой трагической героикой. И
еще, конечно, потому, что страшный и смешной гротескный
мир, в котором живут герои Галича, это мир, с которым сам
поэт навсегда соединен болезненной, невыносимой любовью: «Разве есть земля
богоданней,/ Чем безбожная та земля?!» — восклицает он в
«Песне исхода», и этот оксюморон в полной мере характеризует всю
поэзию Галича.
Иосиф Бродский
Его поэзия - смелое экзистенциалистское понимание
существования как "жизни перед лицом ничто", осознание своей полной свободы от иллюзий несбыточного. Тем не менее
из-за этого жизнь вовсе не теряет смысла, ибо не все, говоря словами
Державина, "алчной вечностью пожрется, и общей не уйдет судьбы", от человека что-
то остается людям, это что-то – его словесное творчество, речевое наследие,
часть речи.
Евгений Евтушенко
Он - глашатай или искатель истин, один из яркой плеяды шестидесятников, сказавших об эпохе и о людях тёплое
человеческое слово, выразитель благотворного для всех нас процесса
раскрепощения души от оков сталинизма и других измов,
возвращения человека к себе самому.
Все определения или описания верований русской эмиграции