أدب الإصلاح بين المؤمنين

نأدب اإلصالح بين المؤمني

عبادة عماد: عمل

اعتدت

و االتجاهاتالرغبات اختالف البشر في االهواء و

انتشار الجرائم و تفكك المجتمع

االصالح بالعدل

.لإلصالح بين الناس أجر أفضل من أداء النوافل والعبادات

األحياء األخرىهذا المشروع في مثل ان ينتشر

ال يوجد سلبيات ظلمهعن الظالم على كف يعمل . 1

التعاون على الخير . 2

قوة هذا المجتمع . 3

انتشار المحبة بين الناس. 4

أن تكون نية اإلصالح خالصة هلل تعالى

اإلصالح بالعدل

الحرب و السعي بالصلحإيقاف

مقاتلة الفئة الظالمة

االصالحأن ترجع الفئة الباغية إلى

ينتشر الظلم و الفساد

التعاون على االمر بالمعروف و النهي عن المنكر

بين المسلميناإلصالح

اإلحترام

تقديم المساعدة

عدم الظلم

اإلخالص

المؤمنينالرحمه عندما نصلح بين ننال ، «لعلكم ترحمون»

أن اإلصالح بين المتخاصمين له أجر عظيم

اإلصالح بينهم بكل الوسائل المتاحة

.أن تكون نية اإلصالح خالصة هلل تعالى. 1

.االستماع بتجرد إلى كل األطراف المتنازعة. 2

.اإلصالح بالعدل. 3

.ارالسرية التامة والحذر من إفشاء األحاديث أو تسريب األخب. 4

.الحوار الهادئ والتلطف بالعبارة واختيار أحسن الكلم.5

الكذب

المتخاصمينيدل على أهمية اإلصالح بين

√

√

√

المغفرة والرحمةنيل

ثواب المصلحين صدقةيعدل

قبول األعمال من هللا تعالى

ن نجواهم إال من أمر بصدقة أو م ال بين الناس إصالح أو عروف خير في كثير م

ل يهماامرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فال جناح عل وإن ح خير أن يصلحا بينهما صلحا والص

وإن تصلحوا حيما كان غفورا ر قوا فإن الل وتت

ورسوله إن ك بينكم و ذات وأصلحوا اتقوا الل ؤمنين أطيعوا الل نتم م

فأصلحوا بينهماوإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا

التفريق

العداوة والبغضاء–ضعف المسلمين

(عمر بن الخطاب –أبو بكر الصديق ) المقسطين

تم بحمد هللا تعالى

عبادة عماد: عمل