η θρησκευτική μεταρρύθμιση

1517-1555

Διοικητική ανεπάρκεια Πολυτέλεια παπικής αυλής Ηθική διαφθορά εκκλησιαστικών

αξιωματούχων Αμάθεια κατώτερου κλήρου Προσπάθεια ελέγχου των πιστών με τα

συγχωροχάρτια

Αναζήτηση αυθεντικού πνεύματος του Χριστιανισμού με τη μελέτη της Αγίας Γραφής

Αντίδραση στις γερμανικές χώρες Λόγω οικονομικής επιβάρυνσης τους για

την οικοδόμηση της Ρώμης Λόγω προσπάθειας γερμανών ηγεμόνων για

απαλλαγή από την παπική επιρροή

Πάπας Λέων Ι΄: μαζική έκδοση συγχωροχαρτιών

Μοναχός Τέτζελ: «μόλις ακουστεί ο ήχος των χρημάτων οι ψυχές μεταπηδούν από το Καθαρτήριο στον Παράδεισο»

Οκτώβριος 1517: 95 θέσεις της Βιτεμβέργης Δημόσια καύση της παπικής βούλας που

αφόριζε τον Λούθηρο Αυτοκράτορας Κάρολος Ε΄καλεί τον

Λούθηρο σε απολογία (Δίαιτα της Βόρμς) Ο Λούθηρος αρνείται Η Δίαιτα τον καταδικάζει ως αιρετικό Ο Λούθηρος σώζεται από τον εκλέκτορα της

Σαξονίας

1529: Η Δίαιτα αποκηρύσσει τον Λουθηρανισμό

Οι γερμανοί ηγεμόνες, οπαδοί του Λουθήρου αντιτάσσονται (προτεστάντες)

1530:υποβάλλουν υπόμνημα με βασικές αρχές του λουθηρανισμού (Ομολογία της Αυγούστας)

1555: Ειρήνη της Αυγούστας

Α. αναγνωρίζεται η νομιμότητα του λουθηρανισμού

Β. κάθε ηγεμόνας έχει δικαίωμα να επιβάλλει στην επικράτειά του το δόγμα που επιθυμεί.

Τα μοναχικά τάγματα Η Ιερά Εξέταση Η λογοκρισία Η Σύνοδος του Τρέντο (1545-1563)

Μπερρουγκέττε: καύση στην πυρά

Ο Γαλιλαίος στην Ιερά Εξέταση

Όργανο βασανισμού

«Ιερές» θηριωδίες

Βασανιστήρια και καύση αιρετικών

μανκέρδα

Καύση της Μαρία Βαν Μπέκουμ

La silla

Τέλος θρησκευτικής ενότητας στην Ευρώπη Το μεταρρυθμιστικό κίνημα συνδέεται με τη

διαμόρφωση εθνικών ταυτοτήτων Η Μεταρρύθμιση διακρίνεται από: δημοκρατικό πνεύμα ελευθερία της ατομικής δραστηριότητας ανάπτυξη κοινοβουλευτικού συστήματος και κεφαλαιοκρατικού συστήματος Διαφορετική ανάπτυξη ανάμεσα στις

καθολικές και στις προτεσταντικές χώρες