Top Banner
Коллективный разум и общественный ум Рейнгольд Г.
13

Рейнгольд Г. Коллективный разум и общественный ум

Jul 13, 2015

Download

Education

Nataliya Shylo
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Page 1: Рейнгольд Г. Коллективный разум и общественный ум

Коллективный разум и общественный ум

Рейнгольд Г.

Page 2: Рейнгольд Г. Коллективный разум и общественный ум

Коллективные выступления

Десятилетия страха перед политическими сходками в коммунистическом лагере

В 80х 20 века на мирные уличные демонстрации

собирались огромные толпы

Глобальное сотрудничество и единодушие ускорило крушение коммунизма?

Page 3: Рейнгольд Г. Коллективный разум и общественный ум

«Цепная реакция" сотрудничества

Натали Гланс и Бернардо Губерман (исследователи лаборатории PARC компании Xerox, изучающие динамику социальных систем) отмечают: многообразие порога сотрудничества среди людей

может вызвать в толпе внезапный приступ повального сотрудничества: экстремистское меньшинство или зачинщики может

решить выступить первым, первая волна – те, кто нуждаются в примере для того,

чтобы начать действовать колеблющиеся (bandwagon-jumpers) – идут уже вслед

за первой волной тех, кто поспешил за зачинщиками.

Эффект присоединения к большинству - любое проявление стадного чувства в политике.

Page 4: Рейнгольд Г. Коллективный разум и общественный ум

Пороговая модель коллективного поведения Марк Грановеттер

По мнению Г. Рейнгольда, модель М.Грановеттера связывает интеллектуальное

сотрудничество (умные толпы)

со спонтанным поведением неинтеллектуальных исполнителей наподобие косяка, стаи и роя.

Page 5: Рейнгольд Г. Коллективный разум и общественный ум

Пороговая модель коллективного поведения Марк Грановеттер

Изучал радикальное коллективное поведение созидательного и разрушительного свойства

Исследовал обстоятельства, в которых индивиды оказывались перед дилеммой в отношении группы: присоединяться либо нет к бунту или стачке, принимать ли новшество, распространять ли слухи, продавать ли акции, покидать ли общественную сходку, переселяться ли в другую страну.

Доля остальных — тех, кому надо выступить, прежде чем отдельный человек решит к ним присоединиться

Пороги – реакция человека на поведение группы

Page 6: Рейнгольд Г. Коллективный разум и общественный ум

Динамика поведения умных толп Грановеттер: «Объясняя парадоксальные последствия

скопления народа, пороговые модели переносят "чудаковатость", зачастую присущую коллективному поведению, из голов исполнителей в динамику обстоятельств»

Порядок взаимодействия по Гоффману – общественная сфера, где обмен сложными вербальными и невербальными сообщениями между индивидами происходит в реальном времени

Порядок взаимодействия - то пространство, где индивидуальные действия могут повлиять на порог действия толпы.

Мобильные информационные среды способные усилить непринужденный, большей частью

неосознаваемый обмен информацией, происходящий внутри сообщества,

повлиять на величину или местонахождение аудитории, обладают возможностью изменить порог коллективного действия.

Page 7: Рейнгольд Г. Коллективный разум и общественный ум

Задача согласования

Не является «дилеммой заключенного» выбор между своекорыстием и общими

ресурсами

Это дилемма, встающую перед готовыми сотрудничать индивидами, чье сотрудничество зависит от прежнего сотрудничества остальных

Наблюдение и наказание важны как возможность не только призвать к ответу правонарушителей, но и показать членам сообщества, что остальные разумно пользуются совместными ресурсами

Многие являются потенциальными кооператорами, чье желание сотрудничать зависит от поведения остальных

Page 8: Рейнгольд Г. Коллективный разум и общественный ум

Публичный ритуал Майкл Сок-Ён Чхой

Публичные ритуалы являются «общественными навыками, создающими совместное знание», которое позволяет решать задачи согласования

Публичный ритуал позволяет слушателям узнать, что знают другие слушатели

Каждый в группе должен знать: кто там труженик, кто иждивенец кого наказывают, чтобы на ходу решать задачи иждивенчества и согласования при максимуме доверия и минимуме разногласий.

Это основа воздействия на сотрудничество в группе с помощью систем репутаций и средств связи

Page 9: Рейнгольд Г. Коллективный разум и общественный ум

Обмен согласующимися знаниями

Стая организуется путем наблюдения за тем, что делают ближайшие соседи

Согласованные движения стай и косяков представляют собой динамично меняющееся скопление индивидуальных решений

Разумность децентрализованной самоорганизации

Page 10: Рейнгольд Г. Коллективный разум и общественный ум

Внезапно возникающие свойства толпы Истоки теорий в учении Уильяма Мортона Уилера, знатока

поведения муравьев Насекомые – сверхорганизмы «Внезапно возникающие (эмерджентные) свойства» сверхорганизма –

это способность роя выполнять задачи, осилить которые в одиночку особи не в состоянии

Уильям Келли: биологические и искусственные «живые системы» проявляют - 4 свойства «роевой системы»:

отсутствие централизованного управления; самостоятельность субъединиц; высокая подключаемость субъединиц; паутинная нелинейная обусловленность их воздействия друг на друга.

Стивена Джонсон «Возникновение: взаимосвязь жизни муравьев, умов, городов и программного обеспечения» (2001): 4 свойства можно применить и к городам, и к рекомендательной

системе Amazon.com

Page 11: Рейнгольд Г. Коллективный разум и общественный ум

Коллективный разум – эмерджентное поведение людей?

Аналогия между поведением умных толп и поведением роевых систем требует опытной проверки

Первые исследования показали, что верно устроенные интерактивные общественные сети знают больше составляющих их частей.

Бернардо Губерман - исследование по возникновению зачатков коллективного разума

представил вычислительные сети в виде экологий рынки — в виде общественных вычислительных машин, интерактивные сообщества — в виде общественного разума

Интернет позволяет создавать коллективный разум Умная толпа – общественный разум Групповые прогнозы точнее

предсказаний отдельных участников

Page 12: Рейнгольд Г. Коллективный разум и общественный ум

Самоорганизующееся знание Исследователи из Лос-Аламосской лаборатории: «Симбиотический

разум: самоорганизующееся знание в распределенных сетях, приводимое в действие общением людей» (1998)

Основываются на идеях: человеческое общество представляет собой

самоприспосабливающийся коллективный организм социальное развитие идет в соответствии с той же динамикой, что и

биологическая эволюция новое знание и новые технологии сделали возможным переход от

племен к народам и всемирным союзам они способствовали развитию мышления и общения людей и развили у

них способность делиться своими знаниями Гипотеза:

самоорганизующиеся общественные системы, запустившие человеческую социальную эволюцию, обогатятся самоорганизованными, распределенными, информационными и коммуникационными системами

Подтвердили утверждение Губермана о большей точности коллективных решений

Page 13: Рейнгольд Г. Коллективный разум и общественный ум

Будущие вопросы Что сейчас известно об эмерджентных свойствах ситуативных

мобильных вычислительных сетей и что нам надо знать о них в дальнейшем?

Какие ключевые проблемы встанут перед человеком в мире, наводненном следящими устройствами? И что мы можем с этим сделать?

Каковы долговременные последствия ближайших политических решений в отношении того, как мы будем использовать мобильные, повсеместные, вездесущие информационные среды и какое воздействие они окажут на нас?

Умные толпы хоть и непредсказуемое, но, по меньшей мере, отчасти поддающееся описанию эмерджентное свойство нынешнего мира, которое, проявляется по мере того как все больше людей начинают пользоваться мобильными телефонами, все больше микросхем — общаться, все больше компьютеров — знать свое местонахождение все больше техники — встраиваться в нашу одежду, все больше людей — пользоваться этими новыми информационными средствами для

создания новых видов секса, торговли, общения, развлечений и, как всегда, противоборства.