石頭的代價 小組分享

讀書分享: 石頭的代價謝艾珊 2013. 05.02

宏恩團契/信友堂信友團契第五組

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匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭詩篇 118:22

『參與』，是石頭的代價，更是讓代價結實纍纍的養份。過程中的每個當

下，都有化成永恆的可能。付上了代價的石頭，成了每個孩子們生命的房

角石！

每個人的一生其實都在尋找自己，也許我們很難真的尋到完美的我，但我

們卻可以在每個選擇上，陶塑自己，讓自己更『完整』。而更珍貴的，是

我們越過從『我』到『我們』的岔路，就創造了人與人之間互相陶塑的過

程，這樣的一趟人生之旅，將何等值得！

人生中最有價值的時刻，是願意花幾分鐘深刻的默想，默想一個脆弱無助

孩子的痛苦；人生中最有價值的投資，是願意花幾分鐘深刻的為他們禱

告，願意用心採取一些行動，給予一些支持，而看到即便是最窮困的孩

子，都有全世界最美的笑容！

愛的反面，不是仇恨，而是冷漠；關心的反面，不是加害，而是忽視。阻

礙孤兒成長的，其實並不是病痛，而是我們的忽視；捆鎖他們發展的，並

不是窮困，而是我們的冷漠；諷刺的是，物質的富裕，輕易的欺騙了我們

活在以「我」為中心的人。這些孩子並不需要施捨，只有用謙卑來打包關

懷的行動，才能走入孩子的靈魂深處；只有用同理來包紮孩子們的痛苦，

才能讓傷口癒合；也只有用尊重當作包裹的郵票，才能讓孩子們收到最珍

貴的禮物。

永不放棄 杜明翰

我們實在不懂得珍惜，因為我們不懂得所謂價值就是一種選擇，錯誤的選

擇，導致許多浪費，但比浪費更令人痛心的奢侈，是我們輕易的忽視了一

些機會，一些可能讓痛苦中孩子的夢想成真的機會！

威西格葉．傑克森．卡古里，這個出生在在烏干達西邊，一個默默無名的

奈卡葉茲村的孩子。一個心中微小的呼喊，一個溫柔的力量，扭轉了許多

愛滋孤兒的命運，扭轉了許多陪伴他一起走這條道路者的生命。

但這並不容易，他說：「我選擇的這條道路沒有街燈！」

他卻明白：「要看到最閃亮的星空，就必須等到最黑暗的深夜」

當生命的氣息，從躺在草蓆上堅持穿著紫色制服的絲卡維亞身上一點一滴

的流失時，威西說：「我不能哭泣，因為只要我開始哭泣，就永遠停不下

來！」但生命終究不應停留在眼淚和歡笑的交界處，生命中值得我們用一

切努力換取的，是無論多麼艱難，無論多麼失望，我們還是能在暴雨中歌

唱，在強風中前行！那群讓作者驚訝的孩子，讓作者這樣脫口而出：「天

都崩塌下來了，他們為甚麼還能唱歌？」

人生的轉折點常常在正確的問題中，這個故事帶著我進入了三個深刻的思

考：我看見了甚麼？我正在走一條甚麼樣的道路？我正在做甚麼樣的選擇

「我看見了甚麼」關乎一個重要的動力，就是「希望」 ~

這是一個教導我甚麼是「希望」的故事：當耗盡部落每個慕卡卡(祖母)一

生積蓄的，竟然是他們兒女的喪葬費，然後必須再度拾起鋤頭，為的是養

活孫兒們；當原本一間間美麗的房舍，變成一座座無名塚…我開始瞭解讓

希望永存於心是何等艱難。這個故事讓我學到，只有愛能夠讓希望延伸，

永不凋零。但我們如何學習去愛呢？我們豈不是早已在混亂的價值觀中迷

失了方向嗎？愛的定義不是早已錯亂得足以埋葬我們的靈魂嗎？

我在石頭的代價中找到了一些線索，當我遙視故事中那個叫做「喜樂」的

女孩，是怎樣從被迫賣淫的桎梏中回到學校；當我從心中看到故事中一個

個在泥屋中努力活下去的孤兒，如何讓作者的心糾結在一起；當我體會奈

卡孤兒小學第一批畢業生的歡樂，和促成這些歡樂背後的眼淚與代價…我

開始了解甚麼是愛，而那頑固的「塔塔」(父親)，用一隻還能看得見的眼

睛，緊盯著一磚一瓦，看到這一磚一瓦將如何讓被棄的孤兒在這上面踏出

希望，我了解為了愛的頑固，是石頭的代價。

愛，讓希望閃亮！

「我正在走一條甚麼樣的道路？」

石頭的代價是一條從「我」到「我們」的路，這關乎我們的價值觀，關乎

我們的選擇。當小小的威西翹家渡水，只為了一睹甚麼是「上課」，他的

心跳隨著從學校傳出來越來越清晰的歌聲而越來越劇烈時，我好像跟著這

個孩子穿梭在香蕉樹和灌木叢間，終於能悄悄的趴在教室的窗口了，他

說：「粉筆在黑板上答答作響，終於讓我的好奇心變成了火焰，一抹大大

的微笑在我臉上泛開…」

但這樣令人動容的小小心願，沒有停留在威西的心中，卻逐漸長大，

從「我」轉成「我們」。在這條道路中，一顆顆石頭不僅逐漸打造了孕育

孩子歡笑聲的教室，一顆顆石頭，更是一個個代價-- 一顆顆眼淚的代價：

擠在叔叔家寄養的珍妮，和十三歲持家的布魯諾，還有影響他一生的哥哥

法蘭克，威西說：「我的心在哭泣」，但這些眼淚終於化作披荊斬棘、突

破困境的力量，讓許許多多人把感動轉成行動，一起投入建造學校，一起

投入建造孩子們的生命。我們看到兩個方向的「我們」，一個是從小小威

西到一群小小孤兒的「我們」，另一個是從長大的威西到好多好多「威

西」的「我們」。

「我正在做甚麼樣的選擇？」

人生中最重要的一個選擇之一，是我要成為一個甚麼樣的人，而我要如何

度過每一個當下？人生也許無法避免經歷「哀傷哭泣」的時刻，但勇敢的

經歷它，就一定有「熱淚盈眶」的時刻。

每個當下都當珍惜。選擇，是需要勇氣的。威西並非不害怕，擔心焦慮、

挫折失望是每個選擇的必經之路，我發現這也是一個讓我學習「勇敢」的

故事，嘲笑沒有阻止作者的腳步，在成全孩子們的過程中，其實也成全了

作者本人。成長是雙軌的列車，一軌是我，一軌是我們。在最大的挫折和

傷痛中，威西了解所謂「完整」，是有哀慟的哭泣也有喜悅的熱淚，有艱

難的過程也有歡欣的收割。他說：「我看到了完整的我自己。」

每個人的一生其實都在尋找自己，也許我們很難真的尋到完美的我，但我

們卻可以在每個選擇上，陶塑自己，讓自己更「完整」。而更珍貴的，是

我們越過從「我」到「我們」的岔路，就創造了人與人之間互相陶塑的過

程，這樣的一趟人生之旅，將何等值得！勇敢的反面，並不是害怕，而是

逃避！成功的反面，並不是失敗，而是放棄！

在非洲，下雨的夜裡，天空中一顆星星都沒有時，路總是最黑暗的。在那豐盛的黑暗裡，人生必須繼續下去，即使死亡將我們往下拉。在烏干達的一個村落，一次一顆石頭地，他們蓋起了一所學校......這是關於奮力拯救一整個世代兒童的冒險歷程。

這是奈卡的孩子們在黑暗中努力睜大眼睛，看到越來越多小星星閃爍的故事

為了我們的孩子The Price of Stones : Building a School for My Village

這本書敘述著「奈卡愛滋孤兒學校」創立的動人故事。作者卡古里在書中交織年少時代的回憶，以及他用一顆顆石頭慢

慢建造起學校的過程中鼓舞人心的紀錄。

烏干達共和國（斯瓦希里語：Jamhuri ya Uganda，英語：Republic of

Uganda）

• 東非的一個內陸國家。烏干達也被稱為「非洲明珠」。

• 東南鄰接維多利亞湖，東部與肯亞接壤，北部和南蘇丹相鄰，西部是剛

果民主共和國，西南則是坦尚尼亞和盧安達。

• 東非共同體五國肯亞、坦尚尼亞、烏干達、蒲隆地與盧安達於2010年

建立了統一的經濟市場，並將傾力於2015年合併成為統一的聯邦國家

(擁有共同的憲法、總統、議會和貨幣)

• 1888年-1962年英國管轄(保護領) ; 1971年-1979年，阿敏政權

(獨裁統治約30萬烏干達人喪生/坦尚尼亞烏坦戰爭 ; 1986年-現任

總統約韋里·穆塞韋尼

• 首都: 坎帕拉, 2010年估計總人口：31,800,000人（世界第37名）

• 內陸國家，濱臨很多大湖，如維多利亞湖，艾伯特湖，愛德華湖

和基奧加湖。整個國家座落於高原之上，平均海拔900米。大多數

地區為熱帶氣候。

• 平均國民所得僅210美元。

• 烏干達土地肥沃，礦產有銅，鈷等。農業是經濟最重要部門，有

80%的勞動力從事農業生產

• 十九世紀六十年代，基督教和伊斯蘭教傳到烏干達，現在大多數

烏干達人是這兩種宗教的信徒

• 烏干達是全世界國家中位數年齡最低的國家，2010年只有15.1

歲。

• 坎帕拉馬凱雷雷大學是烏干達重要大學之一

For God and My Country「為了主和我的國家」

國歌：《喔，烏干達，美麗之地》

《Oh Uganda, Land of Beauty》 烏干達國旗 烏干達國徽

作者介紹

威西格葉．傑克森．卡古里 TwesigyeJackson Kaguri

烏干達出生長大，畢業於烏干達馬克瑞瑞大學（Makerere University），曾

為哥倫比亞大學訪問學者。密西根州立大學東蘭辛分校（MSU, East Lansing）發展部主任，烏干達奈卡（Nyaka）與庫塔巴（Kutamba）愛滋孤兒學校創辦人和校長。

蘇珊．厄巴奈克．林威爾 Susan Urbanek Linville 生物學家與作家，現居費城。

人生不該是如此

烏干達西部有許多茂盛青翠的橡膠園跟種著豆子與樹薯的梯田

往西邊茶樹樹叢覆滿綿延起伏的土地，生產出將運送到全世界各

地的產品

我無法了解為什麼這麼少人富有，而這麼多人受苦

當時是1989年我們沒有電力沒有乾淨的水，只有最低限度的醫療

和大多數都負擔不起的教育

這裡面有很大的問題我迫切的渴望解決這個問題

卡古里 :

• 從烏干達的首度坎帕拉開車到奈卡葉茲村要一整天主要的公路橫越

過，沿著維多利亞湖北岸的台地之後開始慢慢爬上西南方的高地

• 這個區域的西邊是剛果共和國南邊臨盧安達魯文佐里山脈、西瑞夫

特湖區，好幾個烏干達的國家公園以及世界上僅存的山地大猩猩棲

息地都在這裡，這個地區充滿令人敬畏的美景但也是眾多窮困人民

的家鄉其中大多數人民勉強靠著種作自給自足的農民

• 除了這樣壯麗美景與驚人貧窮的強烈對比之外更讓人驚異的是這裡

始終存在的堅毅的希望

• 這是一個複雜的共生環境穿著西裝的男人走在塵土飛揚的公路邊緣

橡膠樹隨意生長在房子的前院，長腿的鸛鳥在樹上築巢就像是後院

的燕子或知更鳥, 還有小孩子到處都有小孩子不斷叫我渴望獲得注

意

• 這裡好暗，我以前一天到晚摸黑走這些路，我的腳知道這裡大大小

小的石頭，從來不會迷路，會不會就是這金城武的方向感讓他繞了

一大圈又回到這裡

• 這有許多讓他景仰的模範例如孟都教授(不曾忘記自己同胞當地人

的英雄)以及傑克森的哥哥年復一年回來跟自己家鄉分享財富的慷

慨人物還有堅定的信仰

蘇珊 :

• 法蘭克

豐田汽車;雞肉都是骨頭，多吃點，你會需要很多力氣;

我不知道你怎麼能做這件事做這麼多年，這麼多人

你只能盡力而為， 弟弟，上帝知道我們不可能幫到所有

的人

• 卡古里

烏干達西南部一座小農場裡長大

受教育: 馬凱雷雷大學，主修社會科學

研討會的激勵:聯合國世界人權宣言

人權組織 :當我在為提昇人權促進男女平等奮鬥時，我的

烏干達同胞為了活下去而奮鬥

父親的期望: 十二歲時，幫你找個勤勞的女人，你跟她結

婚她會待在家裡耕田，生小孩，讓你繼續升學

瘦削病的疾病

行過死蔭的幽谷， 100多棵樹，我的痛苦不是一種懲罰

而是一次學習

我選擇得這條路沒有路燈

故事的主人翁們

大學時主修是社會科學; 研討會上我第一次聽到「聯合國世界人權宣

言 : 人人有權享受為維持他本人和家屬的健康和福利所需的生活水準包

括食物衣著住房醫療和必要的社會服務

從來沒有人提過人權在這裡農民要求得溫飽很保有自己的土地都

萬分艱難

他們認為健康和福利 奢侈品而非權力

人權關懷組織: 性別角色的關注, 活動裡男性負責煮飯上菜;女性

工程師跟男性廚師來顯現平等原則鼓勵大家再教育很工作選擇上

更加自由這是對社會有用的工作但是無法滿足我想做些有意義的

事來對抗貧窮的慾望

愛滋病在非洲被稱為瘦削病的疾病

1982年在烏干達的拉凱首次發現,

1991年有15% 烏干達成年人被用為可能有這種疾病, 城市裡30%

的孕婦受到感染

因此當我在為提昇人權促進男女平等奮鬥史我的烏干達同胞仔仔

為了活下去而奮鬥

研討會的激勵

• 神 感謝你上帝，戴爾，艾瑪

• 塔塔 好鬥，一英畝，監督建造

• 母親 說甚麼話，念甚麼禱文，他的力量

• 慕卡卡 「你現在上帝手中了，住在至高者隱密處的，必住

在全能者的蔭下，我要論到耶和華說，他是我的避難所，

是我的山寨，是我的神，我所倚靠的」;每天晚上，兩條

溪，月圓的光; 「我雖然行過死蔭的幽谷也不怕遭害，因為

你與我同在，你的杖你的竿，都安慰我;耶和華是我的亮光

是我的拯救，我還怕誰呢? 你必不怕黑夜的驚駭或是白日飛

的箭，因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保

護你，天使將上帝的光帶到年輕的生命裡

• 貝蘭達 我們得做點甚麼，阿門;村落幾千個的孤兒，國家 兩

百萬個孤兒;沒有時間等了，當你遲疑時;積蓄

• 孟都教授(榮譽部長) 堅持;握手;早晨和演說

• 森帕 內向、小聲、熱心腸、擅長數字、樂觀;醫療程序 、太

太三個女兒、保健中心;懷孕婦女、小嬰兒

• 珍妮 & 布魯諾 &米爾頓

Ch.21 不追求，就不可能得到

每個人都有自己想要的東西，卻都不願意給予孟都教授不屬於

那群人但是他卻撐的比絕大多數人更久，我們都會遇到挫折我

想儘管這無法讓我寬心，但是接著我想到挫折可以引發怠惰也

可以激發行動，可以讓人絕望，也可以帶來極大的啟發，真正

重要的是我們如何回應挫折。

Ch.22 任何有價值的事都不容易

就像一場奮戰，但是如果你有足夠的練習，面對奮戰長久下來

就會比較沒那麼困難。

本來可以領導發展這個國家的年輕人，被這個疾病殺害，貧窮

也因此而來。

我已經學會要讓別人認真看待你，你就對避免情緒化的思考情

緒化的思考，會激情熱情，確實如此但是腦筋清楚理性的思考

才能解決問題，因此我現在都隨時保持警戒，鮮少容許自己流

露情緒，我的信念是耐心跟清晰的思考可以解決任何問題。

Ch. 24 誰是我的鄰人

聖經要我們幫助所有受難的人，不問任何問題，有權利與責任

去評斷的是上帝，不是我們。

我們經常不會將信念化為行動，對需要的人，棄之不顧的是我

們。

如果我們不需要犧牲任何東西，有多少人會拒絕拯救一個

孩子?我想應該不會有任何人拒絕，但是到哪一個點，我們會選

忽視哪個孩子，把自己的需求擺在前面，顯然數百萬人都劃出

了那條界線。那個撒馬利亞人不但對躺在路邊的男人發了善心，

還在他傷口上倒了油跟酒來包紮。他讓那男人騎著他的驢子到

鄰近的旅店，還留下錢請店主人照顧他。他甚至承諾會回來看

他的狀況。不只是最低限度的回應，而是完全的付出，我們對

自己的要求應該比這更低嗎?

身為基督徒，我們有三件事可以做，我們可以禱告，我們可以

付出，我們可以行動。或者我們三個都做。

成功沒有神奇的配方，唯一確定的就是努力、決心加上對人生

的熱情，只要我們的學生對未來充滿興奮期待，這場戰役就是

勝利的了

Ch. 24 誰是我的鄰人

聖經要我們幫助所有受難的人，不問任何問題，有權利與責任

去評斷的是上帝，不是我們。

我們經常不會將信念化為行動，對需要的人，棄之不顧的是我

們。

如果我們不需要犧牲任何東西，有多少人會拒絕拯救一個

孩子?我想應該不會有任何人拒絕，但是到哪一個點，我們會選

忽視哪個孩子，把自己的需求擺在前面，顯然數百萬人都劃出

了那條界線。那個撒馬利亞人不但對躺在路邊的男人發了善心，

還在他傷口上倒了油跟酒來包紮。他讓那男人騎著他的驢子到

鄰近的旅店，還留下錢請店主人照顧他。他甚至承諾會回來看

他的狀況。不只是最低限度的回應，而是完全的付出，我們對

自己的要求應該比這更低嗎?

身為基督徒，我們有三件事可以做，我們可以禱告，我們可以

付出，我們可以行動。或者我們三個都做。

成功沒有神奇的配方，唯一確定的就是努力、決心加上對人生

的熱情，只要我們的學生對未來充滿興奮期待，這場戰役就是

勝利的了

我不曉得這個危機的時代會如何被歷史紀錄。每個世代都要面

對不同的事件與災難，而這些事件最終都會定義他們。每個世

代都有屬於他們的為與不為的罪。你要看看世界史就知道。沒

有人能準確預言愛滋危機的結果，是否或何時會有疫苗發明出

來，或者有多少人會因此而死。但是有一件事是確定的:耶穌會

希望我們怎麼做。我很確定神對祂子民的期望。我確定神因為

這些寡婦與孩子都是我們的鄰人。不論他們住在奈卡葉茲或是

坎培拉，也不論他們是新教徒、穆斯林和天主教徒，都沒有差

別。他們都是我們得鄰人，受了毆打而在路邊淌血，無助而痛

苦。神沒有召喚我們停下腳步嗎?神沒有要我們發揮同理心，安

慰他們，包裹他們的傷口，照顧他們嗎?

那個湖好大，董事長。但是我不能讓一片海洋減緩我努力的速

度。

在非洲我們有時候會被提醒，如果想看到

這宇宙中的行星，究竟有多亮就必須等到

天空最黑暗的時候。

我們必須在晴朗而沒有月亮的晚上來到戶

外，一開始會覺得似乎什麼都看不到，在

愛滋病大流行的沉重壓力下，你一開始也

會有這種感覺，覺得好像每個人都在垂死

邊緣未來一片淒涼四周完全黑暗，但是隨

著時間過去讓我們努力睜大眼睛，便可以

見見看到越來越多小行星，在黑暗中閃爍

星星，總在無月黑夜顯得最亮。

今日的非洲就是如此這些星星就是給予我

們希望的全世界的孩子而其中也包括了奈

卡愛滋孤兒學校。

~塔塔監督建造的過程，拒絕劣等的石頭，

為沙子討價還價，戴爾遠到烏干達來挖地基，

孟都從城裡來演講，麥克萊利改變講道內容來宣傳

這所學校，艾蜜珍捐出他一部份的社會福利金還有

其他數百人的捐獻，這才是石頭真正的代價~

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