Մխիթարանունով անմահացած հայ ժողովուրդիմեծամեծների համաստեղության մեջ իր ճառագայթողդեմքով առանձնանում է հայբժիշկ, բնագետ, փիլիսոփա, բժշկագիտական մտքիհայ հսկա՝ Մխիթար Հերացին: Նա հիմնադիրն էմիջնադարյան հայ բժշկության, որի համար նույն դերնէ խաղացել, ինչ Հիպոկրատը` հունական, Գաղիանոսը` հռոմեական բժշկությանհամար: Նա հավաքել, ուսումնասիրել ևընդհանրացրել է անցյալ դարերի փորձը` ինչպեսդասական, այնպես էլ ժողովրդական բժշկությանբնագավառում` ստեղծելով այնպիսիաշխատություններ, որոնք այսօր էլ չեն կորցրել իրենցարժեքը:
Մասնագիտական կրթությունն ստացել էԿիլիկյան Հայաստանումֈ Գիտա-
բժշկական գործունեությունը ծավալելէ Սիս մայրաքաղաքում ու
կաթողիկոսանիստ Հռոմկլա ամրոցում՝Ներսես Շնորհալու և Գրիգոր Դ Տղայիհովանավորությամբֈ Տիրապետել է
հունարենին, արաբերենին, պարսկերենինֈ Թողնելով իր հայրենի Հերքաղաքը (այժմ Խոյ քաղաքըՊարսկաստանում), պատանիՄխիթարը մեկնում է Կիլիկյան
Հայաստան, որտեղ նա բժշկականկրթություն է ստանում, արժանանալովբժշկապետի պատվավոր կոչման:
XII դ. 60-ական թթ. արդեն ուներ մեծբժշկապետի համբավ:
Ապա սկսվում է հետազոտական աշխատանքի մի նոր շրջան մերթգիտնականի փորձասենյակում, մերթ հիվանդի անկողնու մոտ, որի արդյունքները ընդհանրացված են իր աշխատություններում:
Մխիթար Հերացին մեծ հռչակ է վայելում, շրջում էերկրից երկիր, ուսումնասիրում բժշկության հայրՀիպոկրատիաշխատությունները, ճանաչում
տարատեսակ բույսերի բուժիչ հատկությունները, դրանք փորձարկում տարբեր հիվանդությունների
ժամանակ: Բժշկի գործունեության հետմիաժամանակ լուրջ հետաքրքրություն է ցուցաբերել
մարդակազմության, ախտաբանության, ակնաբուժության, դեղագիտության ու
բնագիտության հարցերի նկատմամբ, դարձել հայբժշկության մի շարք ճյուղերի հիմնադիր և ստեղծելարժեքավոր երկեր, որոնցից պահպանվել են սոսկ
մասունքներ:
XII դարի 80-ական թվականներին ՄխիթարՀերացին ձեռնամուխ է եղել «Ջերմանցմխիթարություն» (հրատարակվել է 1832 թ-
ին) գրքի շարադրմանը: Նա գիրքն այդպես էանվանել, որպեսզի այն մխիթարի բժշկին՝ուսմամբ, իսկ հիվանդին՝ առողջությամբ: Աշխատության մեջ նա անդրադարձել էԴաշտային Կիլիկիայի ճահճոտ վայրերումլայնորեն տարածված տենդայինհիվանդություններիդասակարգման, պատճառագիտության, ախտածնության, մահճաբուժության, կանխարգելման և բուժման հարցերին: Հերացինտենդային հիվանդությունները բաժանել է 3
խմբի՝ «միօրյա», «բորբոսային» և «հալևմաշանող»:
«Միօրյա» ջերմերը կապել է հոգու ախտահարման հետ ևայս տենդերի խմբում նա նկարագրել է ալերգիկ
հիվանդությունների մի քանի ձևեր(ֆիզիկական, քիմիական, սննդային, նյարդա-հոգեկան
ալերգիաներ):«Բորբոսային» հիվանդությունների բնութագրման հարցումցուցաբերել է ուրույն մոտեցում. անտիկ բժիշկներն այդհիվանդությունները բացատրում էին չորս հեղուկների՝
արյան, լորձի, դեղին ու սև մաղձերի նեխմամբֈ Մ. Հերացին, չհերքելով հումորալ տեսության ընդհանուրդրույթները, հիշյալ ջերմերի ծագումը բացատրել էարյան, մաղձի և լորձի մեջ «բորբոսային» գործոնի
ներթափանցմամբֈ «Բորբոսային տենդեր» բաժնում Հերացինտեղադրել է միջին դարերում տարածված մի շարք վարակիչ
հիվանդություններ՝ դողէրոցքը, տիֆային և սեպտիկհիվանդությունները, ժանտախտը, ծաղիկը, կարմրուկը:
Տենդային հիվանդություններով տառապողհիվանդների համար Մխիթար Հերացին առաջարկում
էր հատուկ սնունդ, մեծ տեղ հատկացնելովկանաչեղենին, բանջարեղենին, մրգերին ուպտուղներին, ինչպես թարմ, այնպես էլ
չորացրած, նրանց հյութերին և մուրաբաներին: Տենդային հիվանդներին առաջարկում էր գործածելգինձ, ռեհան, կարոս, բամիա, դանդուռ, մրգերից` նուռ, սերկևիլ, խաղող, թուզ, ունաբ, սալոր: Հայ
բժշկապետը խորհուրդ էր տալիս նշանակել հիվանդինդյուրամարս սնունդ` թարմ ձուկ, հավի
միս, մսաջուր, ձվի դեղնուց, կաթ (թոքախտովհիվանդներին` այծի և էշի կաթ):
Ինչ վերաբերվում է «հալևմաշ» տենդերին, որոնքհամապասխանում են պալարախտի տարբերկլինիկական ձևերին (թոքախտ, ոսկրախտ և այլն), ապանրանց ծագումը, Մխիթար Հերացու կարծիքով,
պայմանավորված է հոգեկան ծանր ապրումներով,
գերհոգնածությամբ, վատ սննդով, կլիմայականանբարենպաստ պայմաններով, որոնց այսօր էլբժշկությունը մեծ նշանակություն է տալիս:
Մխիթար Հերացին դեղաբուժության մեջ գլխավոր տեղըհատկացնում էր բուսաբուժությանը:«Ջերմանց մխիթարութիւն»
գրքումառաջարկված բարդ դեղատոմսերում հաճախ են հանդիպումնունուֆարը, մանուշակը, հիրիկը, խռնդատը, մշտիկը, կղմուխը,
օշինդրը, եզան լեզուն, մատուտակը, սորնջանը, կապարը, դաղձը,
ուրցը, տատաշը և այլ շատ ուրիշ դեղաբույսեր:
ԵԶԱՆ ԼԵԶՈՒ ՀԻՐԻԿ ՄԱՆՈՒՇԱԿ
1908-ին «Ջերմանցմխիթարությունը» գերմաներեն էթարգմանել ԷռնեստԶայդելը: Այնուհետև երկըթարգմանվել է մի շարքայլ լեզուներով և հայտնիդարձել եվրոպականգիտությանը:
Մխիթար Հերացու անունով կոչվել են փողոցներԵրևանում ու Վանաձորում, ինչպես նաև Երևանիպետական բժշկական համալսարանը: