В древний город Муром

Задачи:Задачи: Знакомство с «Повестью о Петре и Февронии»Знакомство с «Повестью о Петре и Февронии».. ППробудить интерес к жизни далеких предков, робудить интерес к жизни далеких предков,

их жизненному укладу, обычаям и традициямих жизненному укладу, обычаям и традициям.. ВВоспитывать нравственные начала на оспитывать нравственные начала на

примере жизни святых Муромских князей.примере жизни святых Муромских князей.

Цель урока: приобщение к христианскому мировоззрению через знакомство с жизнью христианских святых.

«Повесть временных лет»«Повесть временных лет» - один - один из первых и древнейших из из первых и древнейших из

дошедших до нас летописных дошедших до нас летописных сводов начала сводов начала XIIXII века. В нем века. В нем впервые в 862 году упомянут впервые в 862 году упомянут

город Муром.город Муром.

храмами…храмами…

широкой рекой Окой…широкой рекой Окой…

старинными старинными постройками…постройками…

ГЕРБ МУРОМА

К СВЯТО-ТРОИЦКОМУ К СВЯТО-ТРОИЦКОМУ МОНАСТЫРЮМОНАСТЫРЮ

Троицкий соборТроицкий собор

Здесь открыто Здесь открыто покоятся мощи покоятся мощи

Петра и Февронии. Петра и Февронии. Это реальные Это реальные

исторические исторические герои. Они герои. Они княжили княжили

в Муроме в Муроме в начале в начале XIIXII века. века. И о них написана И о них написана удивительная удивительная

повесть…повесть…

Дмитрий Сергеевич Дмитрий Сергеевич ЛихачевЛихачев

«Повесть о Петре и «Повесть о Петре и Февронии» была Февронии» была любимым чтением любимым чтением русских людей от царей русских людей от царей до простолюдинов, а до простолюдинов, а ныне это произведение ныне это произведение называют «жемчужиной называют «жемчужиной русской литературы». русской литературы». Так отозвался о повести Так отозвался о повести один из великих людей один из великих людей современности.современности.

РРОССИЙСКИЙОССИЙСКИЙ ЭЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ С СЛОВАРЬЛОВАРЬ «Повесть о Петре и Февронии» («Повесть «Повесть о Петре и Февронии» («Повесть

от жития святых новых чудотворец от жития святых новых чудотворец муромских»), древнерусская повесть муромских»), древнерусская повесть (первоначально сюжет, вероятно, вторая (первоначально сюжет, вероятно, вторая половина половина XVXV века, окончательное века, окончательное оформление Ермолая-Еразма – середина оформление Ермолая-Еразма – середина XVIXVI века) о необоримой любви, верности и века) о необоримой любви, верности и семейном благочестии семейном благочестии ((«спасение в миру» «спасение в миру» князя и крестьянской девушки, мудрая князя и крестьянской девушки, мудрая доброта которой одолевает все доброта которой одолевает все социальные препоны и злые наветысоциальные препоны и злые наветы))..

Удивительная история Удивительная история любви рассказана в любви рассказана в

повестиповести Давайте вернемся в Давайте вернемся в

XIIIXIII век и попытаемся век и попытаемся прочувствовать и прочувствовать и понять с современной понять с современной христианской точки христианской точки зрения духовный мир зрения духовный мир и необыкновенную и необыкновенную любовь двух героев- любовь двух героев- Петра и Февронии.Петра и Февронии.

А начиналось все А начиналось все так… так…

Предыстория …Предыстория …

В Муроме правил князь Павел. В Муроме правил князь Павел. Дьявол вселился в летающего змия и Дьявол вселился в летающего змия и стал прилетать к жене Павла. Жена стал прилетать к жене Павла. Жена не утаила от мужа, что случается с не утаила от мужа, что случается с нею. Павел рассказал о нею. Павел рассказал о происходящемпроисходящем своему брату Петру, и тот, взяв своему брату Петру, и тот, взяв Агриков меч, убил змия. Но капли Агриков меч, убил змия. Но капли крови его попали на тело Петра, и крови его попали на тело Петра, и оно покрылось струпьями и язвами. оно покрылось струпьями и язвами. Никто из врачей не мог ему помочь. Никто из врачей не мог ему помочь.

Агриков мечАгриков меч

Агрик – сказочный Агрик – сказочный богатырь. богатырь. РасРасссказывали, что казывали, что он побеждал он побеждал исполинов и исполинов и чудовищ. Он чудовищ. Он собрал несметную собрал несметную сокровищницу сокровищницу оружия, среди оружия, среди которого был и которого был и меч-кладенец.меч-кладенец.

В Рязанской земле…В Рязанской земле…

Прослышав, что в Прослышав, что в Рязанской земле Рязанской земле много врачмного врачевателейевателей, , князь Петр повелел князь Петр повелел везти его туда. В селе везти его туда. В селе Ласкове юноша, слуга Ласкове юноша, слуга его, зашел в дом. В его, зашел в дом. В горницгорницее онон увидел увидел чудное зрелище: чудное зрелище: сидит девица одна, сидит девица одна, ткет полотно, а перед ткет полотно, а перед нею скачет заяц… нею скачет заяц…

-Если кто излечит Если кто излечит князя, он того князя, он того

богато одарит, - богато одарит, - сказал слуга.сказал слуга.

Феврония Феврония ответила:ответила:

- Я врач, но мне - Я врач, но мне даров не надо. даров не надо.

Мое слово таково:Мое слово таково:если не буду его если не буду его супругой, нечего супругой, нечего

мне и лечить его…мне и лечить его…

Как князю взять в жены Как князю взять в жены дочь древолаза?дочь древолаза?

Так подумал Так подумал князь Петр и князь Петр и пренебрег пренебрег словами девушки. словами девушки.

Но сам велел ей Но сам велел ей сказать: «Пусть сказать: «Пусть лечит, если лечит, если излечит, возьму излечит, возьму ее в жены». ее в жены».

Князь Князь смазал мазьюсмазал мазью, которую дала ему , которую дала ему Феврония,Феврония, язвы и струпья, оставив один язвы и струпья, оставив один струп, как она и велела. Но не взял в струп, как она и велела. Но не взял в жены жены девушку девушку из-за ее низкого рода и из-за ее низкого рода и послал ей дары. послал ей дары. ООна их не приняла.на их не приняла.

Поехал князь в Муром и был совсем здоров, но Поехал князь в Муром и был совсем здоров, но дома опять покрылся язвами. Снова пришлось дома опять покрылся язвами. Снова пришлось ехать к Февронии за исцелением. Приехав к ее ехать к Февронии за исцелением. Приехав к ее дому, со стыдом послал к ней посла, прося дому, со стыдом послал к ней посла, прося излечить его.излечить его.

Феврония, нимало не гневаясь, сказала: Феврония, нимало не гневаясь, сказала: - Если будет мне супругом, будет исцелен.- Если будет мне супругом, будет исцелен. Князь дал ей твердое слово, что возьмет ее в Князь дал ей твердое слово, что возьмет ее в

жены.жены.

Так Феврония стала Так Феврония стала княгинейкнягиней

Благочестивая и праведная Благочестивая и праведная жизньжизнь

ВВозмущалозмущалоо муромских муромских бояр то, что Феврония была бояр то, что Феврония была неродовитая, и они много неродовитая, и они много наветов наговаривали на наветов наговаривали на нее князю, желая их нее князю, желая их поссорить. В ярости пришли поссорить. В ярости пришли бояре к нему и говорили, бояре к нему и говорили, чтобы он нашел себе другую чтобы он нашел себе другую княгиню. Князь Петр княгиню. Князь Петр ответил:ответил:

- Скажите о том Февронии, - Скажите о том Февронии, послушаем, что она скажет. послушаем, что она скажет.

«Ничего не прошу себе, «Ничего не прошу себе, только супруга моего, только супруга моего,

Петра…»Петра…» ББоярояре думалие думали, ,

чточто, , если не будет если не будет Петра, каждый из Петра, каждый из них может стать них может стать самодержцемсамодержцем в в МуромеМуроме..

Князь Петр не Князь Петр не мог оставить мог оставить жену свою ради жену свою ради княжения и княжения и решил покинуть решил покинуть Муром.Муром.

«Что будет дальше? Сам я «Что будет дальше? Сам я своей волей отказался от своей волей отказался от

княжения…»княжения…»

-Не скорби, князь, -Не скорби, князь, милостивый Бог милостивый Бог не оставит нас в не оставит нас в нужде,- поняв его нужде,- поняв его мысли, сказала мысли, сказала княгиня Феврония.княгиня Феврония.

Вечером на берегу Вечером на берегу Оки они и Оки они и ночевали.ночевали.

ПосланцыПосланцы явились наутро.явились наутро.

- Многие вельможи перебили друг - Многие вельможи перебили друг друга в городе, ибо каждый хотел друга в городе, ибо каждый хотел стать самодержцем, и все от меча стать самодержцем, и все от меча погибли. Хоть и прогневили тебя, погибли. Хоть и прогневили тебя, молим тебя и твою княгиню: не молим тебя и твою княгиню: не оставляйте нас, рабов своих, хотим оставляйте нас, рабов своих, хотим вас, и любим, и просим!вас, и любим, и просим!

Чадолюбивые отец и Чадолюбивые отец и мать…мать…

Всех равно любилиВсех равно любили Петр и ФевронияПетр и Феврония, , только не любили только не любили гордости и грабежа. гордости и грабежа. Принимали Принимали странников, странников, насыщали голодных, насыщали голодных, одевали нищих, одевали нищих, избавляли избавляли несчастных от несчастных от напастей.напастей.

И жили они до старости в И жили они до старости в любви и верностилюбви и верности

МонашествоМонашество

Когда же пришел конец Когда же пришел конец их жизни, стали они их жизни, стали они молиться Богу, чтобы им молиться Богу, чтобы им преставиться в один час. преставиться в один час. И повелели вытесать И повелели вытесать один гроб с преградой один гроб с преградой посередине и завещали посередине и завещали положить тела их в том положить тела их в том гробу. Сами же гробу. Сами же облачились в иноческие облачились в иноческие одежды и приняли одежды и приняли монашество, ушли в монашество, ушли в разные монастыри. Князь разные монастыри. Князь Петр был наречен Петр был наречен Давидом, княгиня Давидом, княгиня Феврония – Ефросинией.Феврония – Ефросинией.

1228 лето, месяца июля 8 1228 лето, месяца июля 8 деньдень

Помолившись, предали Помолившись, предали оба чистые свои души в оба чистые свои души в руки Божии. Люди руки Божии. Люди сделали им отдельные сделали им отдельные гробы. Наутро тела гробы. Наутро тела увидели в едином гробе, увидели в едином гробе, который Петр и Феврония который Петр и Феврония для себя приготовили при для себя приготовили при жизни. Неразумные люди жизни. Неразумные люди снова переложили их в снова переложили их в отдельные места. И снова отдельные места. И снова наутро обрели их в наутро обрели их в едином гробе.едином гробе.

И больше не И больше не осмелились прикоснуться осмелились прикоснуться к их святым телам.к их святым телам.

В Православии этот В Православии этот день считается днем их день считается днем их памяти.памяти.

Канонизированные православной Канонизированные православной церковью, они стали покровителями церковью, они стали покровителями семьи и брака.семьи и брака.Для нас, людей 21 столетия, память о Для нас, людей 21 столетия, память о большой любви мужчины и женщины из большой любви мужчины и женщины из далекого далекого XIIIXIII века очень важна. Пусть века очень важна. Пусть Петр и Феврония будут незримо с нами в Петр и Феврония будут незримо с нами в нашем нашем XXIXXI веке. веке.

Через века…Через века…

Мы молим вас, о Мы молим вас, о преблаженные преблаженные супруги, да супруги, да помолитесь и о помолитесь и о нас,нас,

с верою чтущих с верою чтущих вашу память!вашу память!

2008 года месяца июля 8 2008 года месяца июля 8 числачисла

В этот день в В этот день в России впервые России впервые отмечался отмечался Праздник – День Праздник – День семьи, любви и семьи, любви и верности. В верности. В городах есть аллеи городах есть аллеи Петра и Февронии. Петра и Февронии.

А символом А символом праздника стала праздника стала ромашка.ромашка.

АХ, ЭТА СВАДЬБА, АХ, ЭТА СВАДЬБА, СВАДЬБА…СВАДЬБА…

Обручальное кольцо –Обручальное кольцо –

ННе простое украшение:е простое украшение:

Двух сердец одно решенье –Двух сердец одно решенье –

Обручальное кольцоОбручальное кольцо

Любовь для человеческой Любовь для человеческой души есть величайшее благо, души есть величайшее благо, счастье и утешение. Именно в счастье и утешение. Именно в ней высшая ценность жизни…ней высшая ценность жизни…

Идея воскресить традицию Идея воскресить традицию празднования празднования

православного Дня любви православного Дня любви принадлежит жителям принадлежит жителям

города Мурома. Инициатива города Мурома. Инициатива муромчан была поддержана муромчан была поддержана

Русской Православной Русской Православной Церковью и органами Церковью и органами

государственной власти.государственной власти.