Top Banner
خ ي ش ل ا لامة ع ل ل دمة ق م ه هد ري مي ز لا ى ا ف صط م عة$ لا’ زبراء ا لق ا$ ب ه ا ها مد ي ف ر ك د ذ ق( ماها س و ره ش ع لراء ا لق ا ى ف ل ا خ م دي ي ر لي واB ن ش ح ل وا ش م علا واB ن ص ي ح مB ن$ ب ا وز ن لام علا ا عة$ لا’ زب ا راذات ق ب ا$ لام ي علا اB ن عي م$ ج اB ن مي ل س م ل ة وا خ ي ا س م ها و ي ش من ل لة لر ا ق غ) م تB ن مي ل عا ل ا$ لة زت ل مد ح ل واB ن مي ءا / ص1 ة عان لا ة ا$ م ون ي ح ر ل اB ن م ج ر ل لة ا ل م اس$ ب عد :$ ب وB ن عي م$ ج ة ا$ ب ح ص ى ءالة و عل مد و ح م ا دي ي س ى عل لة ل ى ا صل وB ن مي ل عا ل ا$ لة زت ل مد ح ل ا ه هد ى ف ر ك ذ ا ي ن ة : ا$ زنB وان ض ر$ ب از ق ري مي ز لا ا$ ر ي هي ش ل ى ا ف صط م ة$ ب ن ر ذ ’ سي ول ا ق ي ف وا ق ل ا ما خ دي ي ر لي واB ن ش ح ل وا ش م علا واB ن ص ي ح مB ن$ ب ا عة$ لا’ زبراء ا لق ا$ ب ه ا مد دمة ق م ل ا لام علا ا عة$ لا’ زب ا راذات ق ب ا$ لام ي علا وز ا ن$ ن ها ل ا ي م س م ره ش ع لراء ا لق ا ش م علا اB ن ع زوي م ي ل ع ل ع ا ي م س ل و ا ه لة ل اB ن ا م ي$ ح ر ل اB طان ي ش ل اB ن م لة ل ا$ ي وذ ع ا ى ع و مط ل ل هاز ظ لا ا$ وي ي وذ$ ن ن س ل ل ام ذع لا ا$ يB ن ش ح ل اB ن ع وزوي و ه لة ل اB م ان ي$ ح ر ل اB طان ي ش ل اB ن م م ي ل ع ل ع ا ي م س ل لة ا ل ا$ ي وذ ع ا م ي ل ع ل ع ا ي م س ل ا ام ذع لا ع ا م$ بB ن ش ح ل ا را ق لة م س$ لن ا ط ق ف خة ي ا ق ل ول ا ا ى ف را ق و لة ل مد ح ل ا ع ف و ب ي حدال ر ال ش ك$ ي ى ع و مط ل زوي ا ك ل ما لكاف ا$ ب ص ن مد و ل ا$ يB ن ش ح ل ا را ق د$ ي ع ب اك ي ا اء$ ي ل خ ا ي ف و ومة م ض م اء ي£ ن
40

( نور الاعلام بانفرادات الأربعة الأعلام ) للعلامة الأزميري في القراءات الشاذة

Jun 15, 2015

Download

Documents

( نور الاعلام بانفرادات الأربعة الأعلام ) للعلامة الأزميري في القراءات الشاذة
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Page 1: ( نور الاعلام بانفرادات الأربعة الأعلام ) للعلامة الأزميري في القراءات الشاذة

الشيخ للعالمة مقدمة اإلزميري هذه فيها مصطفى ذكر قدواليزيدي والحسن واألعمش محيصن ابن األربعة القراء مذاهب

وسماها ) العشرة القراء بانفرادات مخالفي االعالم نوراألعالم أجمعين ( األربعة والمسلمين ومشايخه لمنشئها الله غفر

تم العالمين رب لله والحمد 1ص/ ءاميناإلعانة وبه الرحيم الرحمن الله بسموعلى محمد سيدنا على الله وصلى العالمين رب لله الحمد

وبعد : أجمعين وصحبه ءالهربه : برضوان فاز باإلزميري الشهير مصطفى ذنبه أسير فيقول

محيصن ابن األربعة القراء مذاهب المقدمة هذه في أذكر إنيلها مسميا العشرة القراء خالفوا ما واليزيدي والحسن واألعمش

االعالم األربعة بانفرادات االعالم بنوراألعمش عن هو روى الله إن الرجيم الشيطان من بالله أعوذ

العليم للمطوعي السميع وباإلظهار للشنبوذي باإلدغامالحسن عن الرجيم وروى الشيطان من العليم السميع بالله أعوذالعليم السميع هو الله اإلدغام ان مع

ب الحسن فقط البسملةقرأ الفاتحة أول فيلله وقرأ وقع الحمد حيث الدال بكسرالمطوعي الكاف مالك روى ونصب بالمد

الحسن يعبد قرأ الباء إياك وفتح مضمومة بياءالمطوعي مفتوحتين نستعينروى وتاء نون كل وكذا النون بكسر

تعلمون نحو مفتوحا الفعل ثالث كان حيث للمضارعةالحسن مستقيما قرأ منكرتين صراطا

المبهج من محيصن ابن المغضوب قرأ بالنصب غيرنحو مكسورة الهاء كانت إذا ياء الجمع ميم بوصل الحسن قرأ

وبهم عليهمالحسن كفره أدغم نحو يحزنك مثلها في والمخاطب المتكلم وتاء

تقوم ترابا و أنت كنتمحيصن ابن اضطر وأدغم المفردة أوعظتو فمن من وأدغم

و بأعينناوأفضتم الطور أتحاجوننا فيالمبهج من بخالف محيصن وابن الحسن أتعداننيوأدغم

جميع في كلمة في وكذا كلمتين في المثلين المطوعي وأدغمنحو التاء إال موتتناالقرءان

محيصن ابن الخبر ءأنذرتهمقرأ على ويس البقرة فيالحسن كان قرأ واإلبدال أذهبتمو أن باالستفهام

الحسن ونبئهم 2 ص/ وأبدل الهاء أنبئهم كسر معاألعمش فأجاءها وأمال

Page 2: ( نور الاعلام بانفرادات الأربعة الأعلام ) للعلامة الأزميري في القراءات الشاذة

المطوعي بضارين وأمالالحسن اإلمالة ضنكاقرأ مع تنوين بغير

على محيصن ابن بالياء راقو فانووقفالمفردة من محيصن ابن عن البزي هيه روى القارعة ما في

الحالين في هاء غير من الياء بإسكانفي الياء محيصن ابن التي وسكن في نعمتي الثالثة المواضع

و و الكبر بلغنيالبقرة عمران ءال الله في التوبة حسبي فيالبينات و و جاءني غافر الذين في المبهج أروني من وأسكن سبأ في

الذين في و شركائي النحل الله في من حسبي وأسكن الزمر فيالله المفردة إسكان ربي الكتابين من محيصن ابن وعن الطور في

قوله إال القرءان جميع في بأل اتصلت ياء بي كل تشمت فالفي األعداء الحسن وافقه المفردة من إسكان فال األعراف فيالتي و نعمتي البينات الثالث في جاءني المطوعي بلغنيووافقهالذين و الكبر أروني

في الياء بفتح الحسن و صدريقبل ليروى طه ليال في فيقوميالمائدة في ياءات وثالث أخي نوح وأخي و سوأة نفسي إال

الحسن ريبا قرأ بالتنوين ال جاء حيثوبالضم غشاوةوقرأ المهملة مع بالضم أوجه بثالثة جاء حيث

المعجمة مع والفتحالالم ظلماتوقرأ بإسكان جاء حيثالعين الصواقعوقرأ قبل بقاف

الحسن وكذا يخطفقرأ وتشديدها والطاء والخاء الياء بكسروالخاء الياء فتح أنه إال المطوعي

المطوعي لهم روى باإلمالة أضاءمحيصن ابن يستحي قرأ هنا ال ساكنة واحدة بياء الحاء بكسر

خاصة محيصن ابن يرجعون قرأ أهلهم إلى وفتح وال الياء بضم يس في

الجيم الحسن الالم وعلم قرأ وكسر العين بالرفع ءادمبضم

محيصن ابن الشجرة قرأ ويقف هذه وصال الهاء بحذف منه جاء ومابالهاء عليهم وقرأ خوف تنوين فال بال الفاء بضم جاء حيث

الحسن األلف إسرائيلقرأ والياء 3ص/ بحذفمحيصن ابن و يذبحونقرأ إبراهيم وفي بفتح يذبحهنا القصص في

الذال إسكان مع مخففة والباء الياءقوم وقرأ فيما يا االهوازي وافقه المبهج من الميم بضم وقع حيث

المضمومة الوصل ألف بعده كان

Page 3: ( نور الاعلام بانفرادات الأربعة الأعلام ) للعلامة الأزميري في القراءات الشاذة

محيصن ابن العين الصاعقةقرأ وسكون األلف بحذف كان حيثوقرأ فقط المبهج من كذلك فقرأه الذاريات في عنه واختلف

صاقعة جمع الذاريات في الصواقع الحسنالحسن مكسورة خطيئاتكم قرأ وتاء بألف المصحح الجمع على

محيصن ابن الراء رجزاقرأ بضم تصرف كيفاألعمش وقع يفسقون قرأ حيث السين بكسر

المطوعي عشرة روى في اثنتا عنه واختلف هنا الشين بكسراألعراف

والحسن األعمش مصر قرأ تنوين ابل اهبطواالمطوعي مشددتين واذكرواروى والكاف الذال بفتح جاء حيث

الحسن فيما رسلقرأ المطوعي وافقه كان حيث السين بإسكانالضمير عن تجرد

الحسن وقرأ حقباقرأ القاف و خبرابإسكان الموضعين عرفافيبالضم المرسالت في

محيصن ابن ويعلمكم قرأ أو يأمركم ضمتان فيه كان مما ونحوهاعنه , خالف وال المفردة من وباإلختالس المبهج من باإلسكان أكثر

إسكان البقرة يلعنهمفي في كالهماالمطوعي وهاء يشابهروى الشين وتشديد تحت من بالياء مضارعا

الفاعل اسم مشابه الحسن وقرأه مرفوعةالمطوعي في لماروى عنه بخالف الثالثة في الميم بتشديد

األخيرين المطوعي الباء يهبطروى بضم

الله وروى ألف كلم غير من الالم بكسرمحيصن ابن يعلمون قرأ ال في , أو عنه واختلف يسرونبالخطاب

المفردة ويعلنون من الخطاب بتاءالحسن دنيا حسنىقرأ وزن علىالحسن تقتلون قرأ فلم التفعيل تقتلون باب من

الظاء تظهرونوقرأ ألف 4ص/ بتشديد غير من والهاءمحيصن ابن نحو أيدناقرأ جاء وأيده كيف وأيدكم الهمزة أيدتك بمد

الياء وتخفيفالالم غلفو بضم

الوجهين أحد في المبهج من محيصن ابن الراء جبريلقرأ بفتحالحسن وقرأه الالم وتشديد الياء وحذف بعدها مكسورة وهمزة

وحذف جبرائل األلف بعد مكسورة وهمزة بعدها وألف الراء بفتحالياء

محيصن ابن مكسورة ميكئلقرأ وهمزة الكاف بعد ألف بغيرالمبهج من الالم وشدد بعدها

Page 4: ( نور الاعلام بانفرادات الأربعة الأعلام ) للعلامة الأزميري في القراءات الشاذة

الحسن المجهول عوهدواقرأ بناء علىمرفوعا الشياطونوقرأ جاء حيث وكذا النون وفتح الياء بدل بواو

والحسن محيصن ابن ابن راعناقرأ إال النساء في وكذا بالتنوينالمفردة من محيصن

الحسن تنسها قرأ همزة أو غير من السين وفتح مفتوحة بالتاءتولوا وقرأ والالم فأينما التاء بفتح

المطوعي الذال ذريتيروى بكسر مضافا أو مفردا جاء حيثالتاء مثابةروى وكسر الجمع على

بضم المبهج من محيصن ابن رب قرأ ياء يا إلى المضاف المنادىفي االهوازي وافقه احكم المتكلم همزة رب كان مما ونحوها

مضمومة الوصلالمطوعي اضطره روى ابن ثم وأدغمه الراء وفتح بالوصل

محيصن الحسن النون مسلمينقرأ وفتح الالم بكسر

أبيك وقرأ مفردا إلهالحسن أجمعين قرأ والناس الثالثة والمالئكة في بالرفع

الطاء خطواتوقرأ وإسكان الخاء بفتحالحسن رمضان قرأ الراء شهر بنصب

األعمش المسجد قرأ باإلفراد فيحركة نقل بعد الالم في النون بإدغام المبهج من محيصن ابن قرأ

قوله من وعلى وبل ومن عن من إليها األهلة الهمزة منو عناإلنسان واآلثمين اإلنسان وبل في على االهوازي وافقه ونحوها

اإلثمين و لمن المائدة األسر في فقط من األنفال فيالحسن الحاء حجوالحج قرأ بكسر جاء حيثالحسن الراء والحرماتقرأ 5ص/ بإسكان

بالرفع والعمرةوالحسن محيصن ابن والهاء ويشهدقرأ الياء بالرفع اللهبفتح

الياء ويهلك والنسل بفتح بالرفع الحرثمحيصن ابن وكذلك زينقرأ والياء الزاي للناس بفتح ءال زين في

بعدهما ما ونصب عمرانوالمطوعي الحسن بإذنه قرأ بالرفع والمغفرة

المطوعي بالنون نبينها روىمحيصن ابن الرضاعة قرأ بالرفع تتم الرضاعة التاء وفتح بالتأنيث

الحسن تضارر قرأ ساكنة ال والثانية مفتوحة األولى براءينالمبهج من محيصن ابن الجيم فرجاالقرأ وتشديد الراء بضم

الحسن محيصن يضعفهاقرأ ابن وكذا األفعال باب من النساء فيالمفردة التغابن يضعفهمن في

Page 5: ( نور الاعلام بانفرادات الأربعة الأعلام ) للعلامة الأزميري في القراءات الشاذة

عمران ءال وفي هنا الحسن القيوم قرأ بنصبهما الحيبياء القيام السورتين في الوجهين احد في المطوعي وروى

ألف بعدها الواو بدل مفتوحةالحسن الشين الرشدقرأ بضم

والراء ننشرهاوقرأ الشين وضم النون بفتحالمطوعي تؤمن روى أولم المجهول قيل بناء على

الراء بربوةوروى بكسر السورتين فيالحسن بالجمع جناتقرأ

الياء يكفروقرأ أحدهما وجهان المطوعي عن وفيها والجزم بالياءوالرفع الفاء وكسر الياء والثاني والجزم الفاء وفتح

الحسن , الرباقرأ و والهمز بالمد وقع جاءته كيف تاء فمن بزيادةالياء , بسكون بقي و , فأيقنواوما فأذنوا بسكون فنظرةمكان

و , وليتق الظاء الالم , وليملل تجدوا بكسر بالجمع كتابا ولممحيصن ابن يضار قرأ الراء وال برفع

والنساء عمران ءال سورةالمطوعي بالرفع نزلروى الكتاب بالتخفيف

الحسن الهمزة اإلنجيلقرأ بفتحأيضا بالنصب جامع وقرأ الناس بالتنوينأنه وقرأ الله الهمزة شهد بكسر

المطوعي الدال دمتمو دمتروى بكسر جاء حيثافتدى وروى وكذا لو الواو اطلعت بضم ونحوه لويضروكم وروى أو لن ظاهر إلى أسند سواء ونحوه الضاد بكسر

غيره أو مفرد أو مضمروالمطوعي 6ص/ قرأ محيط الحسن تعملون بالخطاب بما

الحسن اإلفراد االفقرأ على الموضعين فيوتخفيفها منزلينوقرأ الزاي بكسرالصابرين وقرأ الميم ويعلم بكسرالمطوعي الموضعين يؤته روى الشاكرين في بالياء وسيجزي

محيصن ابن وافقه وكاءنقرأ ألف غير من مكسورة بهمزةالحج موضعي في الحسن

الشنبوذي أصابهم روى ما الالم إلى عن عوضا إلى بإثباتالحسن الراء ربيونقرأ بضم

الهاء , وهنواوقرا قولهم بكسر كان بفتح تصعدونوبالرفع , وماوالعين تلوون , التاء محيصن , وال ابن وقرأ الواو وحذف الالم بضم

بالغيب يلوون وال يصعدون المبهج منمحيصن ابن الميم أمنة قرأ بسكون واألنفال هنا

الحسن الزاي غزىقرأ بتخفيف

Page 6: ( نور الاعلام بانفرادات الأربعة الأعلام ) للعلامة الأزميري في القراءات الشاذة

المطوعي ويقول روى المعلوم سيكتب بناء على بالياءونصب ذائقةوروى حذف الموتبالتنوين عنه وروى جاء حيث

الموت ونصب التنوينأتوا وروى ساكنة بما واو وبعدها الهمزة بضم

والمطوعي الحسن الزاي نزالقرأ بسكونالمفردة من محيصن ابن تتبدلوا قرأ وصال وال مشددة واحدة بتاء

الحالين في مخففة واحدة تاء وعنهالحسن الجمع حوباقرأ على بعدها بألف التي وأموالكم الحاء بفتح

وليقولوا وقرأ فليتقوا فيهن وليخش الالم بكسرمحيصن ابن وزاد ضعفاقرأ والتنوين والقصر والعين الضاد بضم

من والهمز والمد العين وفتح الضاد ضم وهو المبهج من ثانيا وجهاتنوين غير

الحسن باب يوصي قرأ من المعلوم بناء على الموضعين فيالتفعيل

والمطوعي الحسن الراء يورثقرأ وكسر التفعيل باب منالحسن بالخفض مضارقرأ وصية تنوين بغير

محيصن ابن إحداهن قرأ الهمزة وءاتيتم حركة بنقل الميم بكسرجاء كيف إحدى همزة كل وكذا وحذفها إليها

الحسن جاء محصناتو 7ص/ والمحصناتقرأ حيث الصاد بكسروالمطوعي الحسن تقتلوا قرأ التفعيل وال باب من

المطوعي ونصله روى النون , نصليه ويدخلكم بفتح عنكم ويكفربالياء

باإلفراد , المضجع في الجنب وروى وسكون والجار الجيم بفتحالكاف سكرىالنون , وسكون السين بضم

الحسن يضلوا قرأ بالغيب أنمحيصن ابن الكلم قرأ هنا يحرفون وباأللف الالم بفتح المبهج من

المائدة في االهوازي وافقه المائدة وموضعيالشنبوذي يؤتيه روى بالياء فسوف

محيصن ابن يبيتون قرأ ما الميم يكتب في الباء بإدغامالحسن ألف فلقتلوكمقرأ بغير

والمطوعي الحسن مث خطاءقرأ والهمز بالمد الموضعين لفيعطاء

الحسن الالم فلتقمقرأ بكسرأنثى وقرأ إال دونه األلف من وحذف النون وسكون الهمزة بضم

حبلى وزن على والتنويناألعمش الدال يعدهمقرأ بسكونالحسن ظلم قرأ من والالم إال الظاء بفتح

Page 7: ( نور الاعلام بانفرادات الأربعة الأعلام ) للعلامة الأزميري في القراءات الشاذة

إليك وقرأ ف أنزل المجهول بناء بالنون سنحشرهمعلىواألنعام المائدة سورة

الحسن الراء حرمقرأ بسكونالمطوعي البيت روى ءامي البيت وال وجر النون بحذف

األعمش هود يجرمنكموقرأ في وكذا الياء بضم الموضعين فيالحسن النصب قرأ على ذبح الصاد وما وسكون النون بفتح

االفعال مكلبينوقرأ باب منالمطوعي الصاد محصنينروى بفتح

الحسن بالرفع وأرجلكمقرأمحيصن ابن خيانة قرأ قبل على مفتوحة ياء وزيادة الخاء بكسر

همز غير من األلفالمبهج من محيصن ابن الله قرأ به وكذا يهدي الهاء الله بضم عليه

وقع إذا ساكنة ياء أو كسرة قبلها مكسورة ضمير هاء كل وكذانحو ساكن انظر بعدها الذكر و به في عليه االهوازي الله وافقه به

و المائدة الله في فقط عليه الفتح فيالحسن أحدهما قرأ من القاف فيقبل وسكون التاء مكان /بالياء

الالم 8ص ورفع مخففة الباء وفتحويلتى وقرأ حسرتى و يا أسفى ويا بعدهما يا وبياء والفاء التاء بكسر

األلف موضعالجيم أعجزتوقرأ بكسرفسادا وقرأ بالنصب أو

والحسن محيصن ابن تقطع قرأ أو يصلبوا أو يقتلوا بالسكون أنوالتخفيف

محيصن ابن الثانية مهيمناقرأ الميم بفتحالمطوعي و , أفحكم روى والكاف الحاء القاف تنقمونبفتح بفتح

الحسن الشنبوذي وعبد قرأ وروى الباء وسكون العين بفتحبضمهما

واألعمش الحسن بالجر الطاغوتوقرأالحسن الواو مثوبة قرأ وفتح الثاء بسكون

محيصن ابن بعدها والصابئينوقرأ مكسورة وهمزة الباء بكسرالوجهين أحد في المبهج ومن المفردة من بعدها ساكنة وياء

الحسن متاعا قرأ ألف ,وطعمه غير من العين وسكون الطاء بضميضركم و مخففة ال الراء وجزم الضاد بكسر

أول األوالنوقرأ تثنيةالمطوعي و , وتعلمروى عيدا بالتاء لنا وسكون تكن الواو بحذف

النون محيصن ابن وأخرانا قرأ وءاخر ألوالنا أول مؤنث دنيا وزن على

Page 8: ( نور الاعلام بانفرادات الأربعة الأعلام ) للعلامة الأزميري في القراءات الشاذة

منك وقرأ وهاء إنه مشددة ونون مقصورة مكسورة بهمزةمضمومة

المفردة من محيصن ابن غائبا قرأ أمرا أجال ليقض طين في – منفعال : وياء بالم الصواب لعل غائبا أمرا قوله المخطوطة هامش

أه الخ أجال –غائبا قضى ثم مكان ثم وحذفالمفردة من محيصن ابن عن البزي وقرأ ولبسناروى واحدة بالم

بالم وعنه مشددة وباء واحدة بالم ولبسنا المبهج من محيصن ابنو مخففة وباء التفعيل يلبسونمشددة باب من

والمطوعي الحسن يطعم قرأ الياء وال بفتحالمطوعي ردوا روى وافقه ولو جاء حيث ردت وكذا الراء بكسر

السورة هذه عدا فيما الشنبوذيالحسن جاء بغتةقرأ حيث الغين بفتح

محيصن ابن الالم يهلكقرأ وكسر الياء بفتحالحسن التاء , فتناقرأ التذكير ,وليستبينبتشديد مع الالم بسكون

الحق بالنصب وموالهمالمطوعي األرض روى في باإلفراد الشيطان

الحسن فيكون قرأ بالنصب كنالحسن الصور قرأ حيث في الواو درجات وجاء , 9ص/ بفتح يرفع

و , نشاء من درجات في التنوين عدم مع الفعلين في قدرهبالياءو , الدال بالجمع صلواتهمبفتح

المطوعي والنوى روى الحب ألف فلق غير من والالم القاف بفتحروى وكذا والنوى الحب اإلصباح ونصب بخالف فلق

الحسن الهمزة اإلصباحقرأ بفتحمحيصن ابن والقمر قرأ فيهما والشمس بالرفع

القاف وكسر التاء بضم فمستقر الحسن قرأالمطوعي متراكب روى حب منه الراء يخرج وضم مفتوحة بياء

و , متراكب حب القاف قنوانورفع بضموالمطوعي الحسن أعناب قرأ من جنات وجنات برفع

محيصن ابن الياء وينعهقرأ بضمالحسن التاء درستقرأ وسكون السين وفتح الراء بضم

األعمش بالياء ولنبينهقرأالمطوعي وأبصارهم روى أفئدتهم وفتح ونقلب مضمومة بالتاء

بالرفع وأبصارهم وأفئدتهم الالماألعمش والجزم ويذرهمقرأ بالياءالحسن وليقترفوا قرأ فيهما , وليرضوه الالم يضل بسكون ومن

الياء بضم

Page 9: ( نور الاعلام بانفرادات الأربعة الأعلام ) للعلامة الأزميري في القراءات الشاذة

الوجهين أحد في المطوعي وتخفيف يصعدروى الياء بعد بتاءالعين وتشديد الصاد

الحسن الجيم حجرقرأ وسكون الحاء بضم الفرقان في وحجر هنابضمهما المطوعي وروى

المطوعي التنوين خالصةوروى وحذف والهاء الصاد بضمالحسن الفاء ظفرقرأ بسكونوالشنبوذي الحسن بالرفع أحسن قرأ

المفردة من محيصن ابن يقولوا قرأ أو يقولوا بالغيب أنالوجهين أحد في األعمش أمثالها قرأ ونصب عشر عشر بتنوين

أمثالها يرفع لكن كذلك الحسن قراءة وهي له اآلخر والوجه أمثالهاالحسن السين ونسكيقرأ بسكون

األعراف سورةالمطوعي الحالين مذءوماروى في بالنقل

الحسن كسرها ,يخصفانقرأ مع الصاد وتشديد والخاء الياء بكسربالتوحيد , سوأة و جاءت بالجمع ورياشاحيث

المطوعي تداركوا روى الوصل إذا همزة موضع مفتوحة بتاءالدال وتخفيف

الوجهين أحد في والمطوعي الحسن لهم قرأ يفتح 10ص/ الو المعلوم بناء على للمطوعي أبواببالتذكير اآلخر والوجه بالنصب

بالتأنيث لكن كذلكمحيصن ابن و , الجمل قرأ الميم وبتشديد الجيم بضاد فضلناهبضم

معجمة الحسن بالرفع فنعملقرأ

محيصن ابن الكاف نكدا قرأ بإسكانمحيصن ابن غيره وقرأ إله وافقه من ونصبها الراء بكسر

الكسر في المطوعياألعمش ثمود قرأ منه وإلى جاء ما كل وكذا والتنوين بالكسر

المنصوب في الصرف وبعدم والمجرور المرفوع بصرفالحسن بعدها وتنحاتونقرأ وألف الحاء بفتح

والحسن محيصن ابن وألصلبنكم قرأ طه ألقطعن وفي هناخفيفة الطاء وفتح والصاد القاف وسكون الهمزة بفتح والشعراء

الحسن بالرفع ويذركقرأمحيصن وابن الحسن وفتح وءالهتكقرأ وقصرها الهمزة بكسر

بعدها وألف الالمالحسن و , يورثهاقرأ التفعيل باب غير طيرهم من من ساكنة بياء

وكذا همز وال الطاء بعد طائره ألف طائركم و ألزمناه قالواوتخفيفها القملوقرأ الميم بسكون

Page 10: ( نور الاعلام بانفرادات الأربعة الأعلام ) للعلامة الأزميري في القراءات الشاذة

المطوعي ألف وبكالميروى غير من الالم بكسرمحيصن ابن تشمت قرأ األعداء فال ورفع والميم التاء بفتح

الحسن أشاء قرأ الهمزة من وفتح مهملة بسينالمطوعي أيضا , رزقتكمروى وروى ألف غير من مضمومة بالتاء

االفعال يسبتون باب من يسبتون الحسن وقرأ الموحدة الباء بضمالحسن بئيس قرأ و , بعذاب المولى نعم الواو ورثوامثل بضم

الراء وتشديدويونس والتوبة األنفال سورة

الحسن يوسف دبرهقرأ في وقبل دبر وكذلك الباء بإسكانالمطوعي الذين الحقروى قبل ويكون وكذلك بالرفع

الحسن الشين فتفشلواقرأ بكسرالمطوعي ريحكم روى الباء , وتذهب بهم بجزم معجمة فشرذ بذال

محيصن ابن يعجزون قرأ من ال وشددها خالف بال النون بكسرالوجهين أحد في المبهج من الياء وأثبت الوجهين أحد في المبهج

أوجه أربعة فلهالحسن الخيل قرأ ربط ألف ومن غير من والباء الراء ص/ بضم

بالغيب ويرهبون 11والمطوعي الحسن منكم قرأ والخاء أخذ الهمزة بفتح

الحسن المشركين قرأ من المشركين و بريء من بكسرعاهدتممن في النون

بريء وقرأ الله الهمزة , أن الله بكسر بالنصب ويتوبمحيصن ابن الله قرأ مسجد يعمروا الله و أن مسجد يعمروا إنما

فيهما بالتوحيدالحسن تكسير عشائركمقرأ جمعالحسن بالتأنيث تحمىقرأ

المطوعي و , تثاقلتم روى األصل على الثاء وتخفيف بنون نقبلبتاءوباب , نفقتهممفتوحة , والنصب التفعيل يلمزوا باإلفراد باب من

الحسن أذن قرأ و , خيربالتنوين , قل يكذبون بالرفع كانوا منبماو , التفعيل الله باب و , كذبوا تعلموا بالتشديد بالخطاب ,ألم

الراء تطهرهمو بسكونالمطوعي الله روى حاربوا و , لمن وضمها الباء بعد بفتح غلظةبواو

الغين المبهج من محيصن ابن أنفسكم قرأ الفاء من بفتح

محيصن ابن العظيم قرأ العرش المؤمنون رب وفي ربهناالعظيم الكريم و العرش العرش النمل رب العرش وفي رباألربعة العظيم في الميم برفع

محيصن ابن لله قرأ الحمد والنصب أن بالتشديد

Page 11: ( نور الاعلام بانفرادات الأربعة الأعلام ) للعلامة الأزميري في القراءات الشاذة

الحسن أدراكم قرأ تاء وال وبعدها األلف مكان ساكنة بهمزة ال بمدوزن على وأنذرتكم ال بمد أنذرتكم وال الشنبوذي ورواها مضمومة

اإلنذار من أفعلتكمالحسن الياء وازينتقرأ وتخفيف الزاي وسكون الهمزة بقطع

األصل على الزاي وتخفيف مفتوحة بتاء تزينت المطوعي ورواهاالحسن تغن قرأ لم بالتذكير كأن

والمطوعي الحسن التاء قترقرأ بإسكانالحسن يرجعون قرأ و , وإليه مع فليفرحوابالغيب الالم بكسر

و , وجاوزناالخطاب , ألف غير من الواو بوصل فاتبعهمبتشديدالتاء وتشديد الهمزة

المطوعي سحر روى به جئتم منكرا ماالكهف إلى هود سورة من

محيصن ابن االفعال , يمتعكمقرأ باب تولوا من التاء وأن بضموالالم , الياء , ويعلموالواو ومستودعها بضم 12ص/ مستقرها

بالرفع المطوعي إنكم روى قلت الهمزة ولئن بفتح

والمطوعي الحسن إليهم قرأ بالياء يوفالحسن و , مريةقرأ الميم ومرسيها بضم وكسر مجريها الميم بضم

الميم بفتح المطوعي وروى فيهما ياء األلف وإبدال والسين الراءاإلمالة مع فيهماالمطوعي بني روى و , يا وتخفيفها الياء بسكون مثلها الجوديهنا

األعمش سلم قرأ قال سلم بالكسر قالوا الذاريات وفي هناوالرفع والقصر والسكون

الحسن الله قرأ و , تقية الباء موضع الشين شقوابالتاء بضممحيصن ابن الفاء لموفوهم قرأ وتخفيف الواو بسكون

المطوعي لما روى كل لما وإن وتشديد كل ورفع إن بتخفيفمن الوجهين أحد وفي المفردة من محيصن وابن الحسن قرأ

من وزلفا المبهج الثاني الوجه في محيصن ابن وقرأ الالم بإسكانالحالين في ألفا التنوين أبدل أنه إال كذلك المبهج

الحسن بالتأنيث تلتقطهقرأالمطوعي تأمننا روى مفتوحة ال والثانية مرفوعة األولى بنونين

اإلظهار علىالمبهج من محيصن ابن وسكون يرتعقرأ التاء وكسر الياء بضم

العين والمطوعي الحسن العين عشاءقرأ بضم

الحسن المهملة كدب قرأ بالدال

Page 12: ( نور الاعلام بانفرادات الأربعة الأعلام ) للعلامة الأزميري في القراءات الشاذة

محيصن ابن كسر هيتقرأ وهن المبهج من ثالثة أوجه بخمسةالياء مع كلهن التاء وضم الهاء وكسر وعكسه التاء وقتح الهاءوثانيهما الهمزة مع والتاء الهاء كسر أحدهما المفردة من واثنتان

الياء مع لكن كذلكالحسن قميصه قرأ همزة رأى غير من بألف

والحسن محيصن ابن شعفها قرأ مهملة قد بعينالمطوعي وقرأها متكأروى المنونة الهمزة مع التاء بإسكان

الكاف بمد متكاء الحسنالحسن اإلله قرأ همزة حاش قبل والالم باأللف الموضعين في

مفتوحة الم وبعدها مكسورةبالخطاب ليسجننهوقرأ

الحالتين في الثانية الهمزة بتسهيل ءابائي المطوعي روىالحسن الميم واذكرقرأ وتخفيف الهمزة بفتح أمة بعد معجمة بذال

و , الهاء ءاتيكم مع و , أنا بشهاب ءاتيكم مثل اإلتيان حصحصمنالمجهول بناء على

المطوعي حافظ 13ص/ روى خير وخفض فالله التنوين بحذفحافظ

محيصن ابن الموحدة تالله قرأ بالباء جاء حيثالحسن أخيه قرأ الواو وعاء بضم الموضعين في

و , يكونوقرأ والراء , حرضابالياء الحاء الحاء وحزنيبضم بفتحو , الله والزاي الراء روح بضم

محيصن ابن الجيم فنجيقرأ وتخفيف مفتوحة واحدة بنونألف بعدها مفتوحة

الحسن و , ندبر قرأ وجنات بالنون متجاورات فيهن قطعا بالنصبجنات في المطوعي وافقه األخيرين في التاء كسر مع

والمطوعي الحسن الدال بقدرهاقرأ بإسكانمحيصن ابن مئاب قرأ النون وحسن بنصب

األعمش وصد قرأ الصاد وصدوا بكسر غافر فيوالمطوعي الحسن عنده قرأ عنده ومن وخفض الجارة بمن

الحسن الصاد ويصدونقرأ وكسر الياء بضمالمطوعي قومه روى غير بلسن من السين وإسكان الالم بفتح

ألف محيصن ابن الثانية واستفتحواقرأ التاء بكسر

الحسن الالم وأدخلقرأ برفعواألعمش الحسن بالتنوين وءاتاكمقرأ كل من

محيصن ابن الالم وهبنيقرأ مكان بالنونالحسن يؤخرهم قرأ بالنون إنما

Page 13: ( نور الاعلام بانفرادات الأربعة الأعلام ) للعلامة الأزميري في القراءات الشاذة

المطوعي الراء يعرجونروى بكسرالحسن حيث والجان قرأ ألف غير من الجيم بعد مفتوحة بهمزة

توجل جاء , التاء وال بضماألعمش القانطين قرأ ألف من بغير

المطوعي السين سكرتهمروى بضمالحسن الحاء ينحتونقرأ بفتح والشعراء هنا

المطوعي الخالق روى خفيفة هو الالم وكسر الخاء بعد بألفالحسن هوى وبالنجمقرأ إذا النجم وفي هنا النون بضم

محيصن ابن والقاف السقفقرأ السين بضمالحسن الذين قرأ همزة شركائي غير من الالم قبل مفتوحة بياء

خاصة هنا المبهج من محيصن ابن الياء وسكن مثله كان ما وكذاالمفردة من محيصن ابن عن البزي بالخطاب أينما روى توجهه

الحسن وال , الكذببالنصب , والخوفقرأ معرفا لسانالجر الذيبالالم

الحسن و , جعلوالمطوعي 14ص/ قرأ الفاعل بناء السبتعلىبالنصب

الحسن ءاياتنا قرأ من و , لنريه بعدها وألف والراء النون عبيدابفتحو , لنا فعيال وزن الديار على ألف خالل غير من الخاء بفتح

المطوعي ربك روى الهمزة وقضاء برفع ربك عطاء مثلالحسن المبذرين قرأ و , إن وإسكان خطأبالتخفيف الخاء بفتح

و , بالتخفيف صرفناالطاءالمطوعي مكان سبحتروى الساكنة التأنيث بتاء ماضيا فعال

و , بالياء يخوفهمتسبحالحسن يجدوا قرأ ال و , ويدعوبالغيب , ثم بالرفع ,كلبالتذكير

و , بكتابهم بإمامهم صدق مكان ومخرج صدق الميم مدخل بفتحفيهما

محيصن ابن بالتشديد فرقناهقرأالحج سورة إلى الكهف سورة ومن

والحسن محيصن ابن بالرفع كبرتقرأ كلمةالحسن مخففة ,وتقلب قرأ والم ساكنة وقاف مفتوحة فوقانية بتاء

المجهول وغلبوا علىالمبهج من محيصن ابن وجه خمسةقرأ في والميم الخاء بكسر

فقط الميم بكسر وجه وفيالحسن ص تسعاقرأ وتسعون وفي التاء , تسع عينيك بفتح تعد وال

عينيك ونصب الدال كسر مع التفعيل باب من

Page 14: ( نور الاعلام بانفرادات الأربعة الأعلام ) للعلامة الأزميري في القراءات الشاذة

محيصن ابن في واستبرققرأ عنه واختلف أتى حيث الهمزة بوصلالمفردة من ووصلها المبهج من الهمزة فقطع اإلنسان سورة

التنوين ترك في اإلنسان في الحسن وافقه جاء حيث تنوينه وتركاألعمش بالتخفيف وفجرناقرأالحسن وزيادة لكنقرأ مخففة النون أنا بسكون

محيصن ابن الياء تسيرقرأ وسكون السين وكسر مفتوحة بتاءبالرفع الجبال مخففة

الحسن تصرف عضداقرأ كيف الضاد بفتحالحسن الراء لتغرققرأ وتشديد بالخطاب

والمطوعي محيصن ابن بالتخفيفيضيفوهما قرأالمطوعي ينقض روى الضاد أن وتخفيف الياء بضم

محيصن وابن الحسن الشمس قرأ الالم مطلع بفتحمحيصن ابن الباء أفحسبقرأ ورفع السين بسكون

والمطوعي محيصن ابن مدادا قرأ بين بمثله وألف الميم بكسرالدالين

الحسن و , كهيعص 15ص/ قرأ الهاء الهمزة فأجاءهابضم بحذفو , هين الثانية و , علي علي في الياء بكسر برابكسر الموضعين في

الباءالمطوعي الميم , منسياروى بالخطاب يمترونبكسر

الحسن الصلوات قرأ التاء أضاعوا كسر مع بالجمعوالمطوعي الحسن الحسن جناتقرأ التاء ورفع بالتوحيد

المطوعي ونصبها والشنبوذيمحيصن ابن بالتذكير يتلى قرأ

الحسن المجرمون قرأ ويساق المتقون بناء يحشر على بالغيببعدهما ما ورفع الفعلين في المجهول

الحسن قبلها طهقرأ ألف غير من الهاء بسكونواألعمش الحسن الطاء طوىقرأ بكسر النازعات وفي هنا

والتنوين محيصن ابن يفرط قرأ الراء أن وفتح الياء بضم

المطوعي الالم خلقه روى بفتحوالحسن محيصن ابن يضل قرأ الياء ال بضم

الحسن تنوين سوىقرأ بال السين بضموالمطوعي الحسن الزينة قرأ يوم يوم في بالنصب

الحسن و , وعصيهمقرأ العين الباء يبسابضم بسكونالمطوعي غشيهم روى ما اليم من مشددة فغشيهم الشين بفتح

ممالة ألف وبعدها

Page 15: ( نور الاعلام بانفرادات الأربعة الأعلام ) للعلامة الأزميري في القراءات الشاذة

الحسن على قرأ المكسورة , أوالء الهمزة ربكم بتسهيل بفتح وإنالهمزة

المطوعي الصاد بصرتروى بكسرالحسن قبضة قرأ في فقبضت القاف وبضم فيهما المهملة بالصاد

قبضة المطوعي الظاء ظلتروى بكسر

الحسن المجهول يحشرقرأ و , المجرمونعلى يخصفانبالواوالصاد , وتشديد الخاء النهار بكسر بالجر وأطراف

الحسن الشين ينشرونقرأ وضم الياء بفتحالمبهج من بخالف محيصن ابن فهم قرأ بالرفع الحق

األعمش ورهبا قرأ والهاء رغبا الغين وسكون رائهما بضمالحسن واحدة قرأ فيهما أمة بالرفع

المبهج من بخالف محيصن ابن جهنم قرأ الصاد حصب بسكونالحسن الالم السجل قرأ وتخفيف الجيم بسكون

والمؤمنون الحج سورةالمطوعي تواله وروى من فيهما أنه الهمزة بكسر فأنه

الحسن عينهما عطفهو البعث قرأ بفتحالمبهج من محيصن ابن الدنيا قرأ بال خاسر النصب مع فاعل اسم

تنوين الحسن الهاء 16ص/ يصهرقرأ وتشديد الصاد بفتحالحسن بظلم قرأ إلحاده يرد وفتح ومن الجارة والباء فيه بحذف

للتذكير هاء وزيادة تنوين بال الدالالمبهج من بخالف محيصن ابن الناس وقرأ في الهمزة وأذن بمد

الذال وتخفيفالحسن والمطوعي فتخطفهقرأ وتشديدها والطاء الخاء بكسر

الفاء ونصب وتشديدها الطاء وكسر الخاء بفتحالمبهج من بخالف محيصن ابن الصالةبالنون والمقيمينقرأ

بالنصب الحسن و , والبدنقرأ الدال وكسرها صوافيبضم الفاء بتخفيف

بعدها مفتوحة وياءالمطوعي األلف ,سيناروى من بدال والتنوين والقصر بالكسر

لآلكلين بالنصب وصبغامحيصن ابن الميم سمراقرأ وتشديد األلف وحذف السين بضم

الحسن الدال , العادينقرأ يفلح بتخفيف الياء وال بفتحلقمان إلى النور سورة ومن

المطوعي يأخذكم روى مذكرا والالحسن زكى قرأ وليصفحوا بالتشديد , ما فيهما وليعفوا الالم بكسر

Page 16: ( نور الاعلام بانفرادات الأربعة الأعلام ) للعلامة الأزميري في القراءات الشاذة

األعمش الحق قرأ الحق دينهم برفعالحسن عبيدكم قرأ من فعيل والصالحين على

الشنبوذي والهمز دريروى المد مع الدال بفتحمحيصن وابن الحسن وتشديد توقدقرأ الدال ورفع التاء بفتح

القاف المفردة من محيصن ابن عن البزي تقلب روى واحدة يوما بتاء

مفتوحة خفيفة واحدة بتاء قرأ ابتدأ وإذا الوصل في مشددةالحسن يفعلون قرأ بالخطاب بما

األعمش خالله قرأ ألف من غير من الخاء بفتحبالرفع المؤمنين قول الحسن قرأ

المطوعي الالم الحلمروى بسكونالحسن نبيكم قرأ النبوة الرسول من

المطوعي النون ونسقيه روى بفتحاألعمش بفتح وقمراقرأ والحسن الميم وسكون القاف بضم

الميم وسكون القافالمطوعي خفتكم روى الالم لما بكسر

األعمش ساحر قرأ الحاء بكل وكسر السين بعد بألفالحسن والتشديد , فأتبعوهم قرأ خطاياي بالوصل لي يغفر وأن

وياء بعدها وألف الطاء الجيم والجبلةمفتوحة , 17 ص/ بفتح بضمو , ساكنة األعجمينوالباء والثانية مشددة مكسورة األولى بياءين

الغين بغتة بالتأنيث ,فتأتيهموقرأ بفتحالمطوعي و , حسناروى والسين الحاء باب يحطمنكم بفتح من

التفعيلالمطوعي يسجدوا روى وعنه أال الالم تشديد مع الهمزة بدل بهاء

الالم تخفيف مع بهمزةالحسن جواب قرأ كان و , فما بالرفع العنكبوت وفي تسمهمهنا

تكلمهم , مكان الميم وضم السين وكسر التاء الناس بفتح بفتح إنالهمزة

المطوعي خلق روى الميم أمن بتخفيف وأخواتهامحيصن ابن ادارك قرأ الدال بل سكون مع ومدها الهمزة بقطع

و , الكاف تكن وتخفيفها وضم التاء بفتح والقصص هناالمطوعي العمي روى العمي بهادي ونصب بالتنوين السورتين في

الحسن ألف , دخرينقرأ وبالنون فاستعانهبغير المهملة بالعينالمثلثة , الثاء األجلين مكان وتخفيفها وأيما الياء بسكون

والهاء الرهبروى الراء بضمالحسن وصلنا قرأ الالم ولنحملبالتخفيف , ولقد بكسر

الزمر سورة إلى لقمان سورة ومن

Page 17: ( نور الاعلام بانفرادات الأربعة الأعلام ) للعلامة الأزميري في القراءات الشاذة

الحسن الصاد وفصلهقرأ وسكون الفاء بفتحاألعمش يسلم قرأ بالتشديد ومنالحسن أبحر قرأ سبعة يمده التفعيل والبحر باب من يمده بالرفعبعده من وحذف

المطوعي الله روى واأللف بنعمات والعين النون بفتحوالمطوعي الحسن بالغيب يعدونقرأ

الحسن مهملة صللناقرأ بصادوالشنبوذي محيصن ابن أخفي قرأ وبألف ما والفاء الهمزة بفتح

الياء وبعد بعدها ساكنة وياء والفاء الهمزة بفتح والمطوعي بعدهاأخفيت تصير مضمومة تاء

األعمش قرات قرأ بالجمع منالحسن و , تظهرونقرأ التفعيل و , عورةمن الواو سولوابكسر

بعدها الفتنة ساكنة وواو السين بضمالمفردة من محيصن ابن العذاب قرأ لها الضاد نضاعف ومد بالنون

العذاب ونصب العين وكسر مخففةمحيصن ابن الذي قرأ الميم فيطمع بكسر

إ الحسن وهبت قرأ الهمزة ن بفتحالمبهج من محيصن ابن تقر قرأ القاف أن وكسر التاء أعينهن بضم

بالنصب الحسن التاء تقلبقرأ بفتح

المطوعي الله روى عند وبالموحدة 18ص/ وكان العين بفتحالجارة , بالالم ولله الدال وتنوين الله ساكنة الباء , ويتوب والبرفع

وال بالنصب أكبر أصغرالحسن أوبي قرأ جبال مخففة ,يا الواو وسكون الهمزة بوصل

و , فرغ و للمفعول بنائه وعلى العين وإعجام الراء تقاربكمبإهمالوالتخفيف باأللف

المطوعي له روى التفعيل , ويقدر باب عمره من بإسكان ومنفاطر في الميم

الحسن يدعون قرأ النون , يسبالغيب , والذين تنزيلبكسرو , فأغشيناهمبالجر , مهملة أنهم بعين القرون الهمزة ,من بكسر

العباد و حسرة من , يا ونغرقهم على وحذف حسرة في تنوين بالالتفعيل باب

والمطوعي الحسن الراء ركوبهمقرأ بضمالحسن مخففة الخالققرأ الالم وكسر الالم قبل بألف

الواو وحذف الكاف بفتح ملكه المطوعي روىالحسن بالتخفيف , خطف وقرأ وصدق و الطاء المرسلونبتشديد

بالواو

Page 18: ( نور الاعلام بانفرادات الأربعة الأعلام ) للعلامة الأزميري في القراءات الشاذة

محيصن ابن االفعال مطلعونوقرأ باب من فيهما بالتخفيف فاطلعفاطلع في المجهول بناء وعلى

والمطوعي الحسن أسلما قرأ التفعيل فلما باب منو , الالم بضم الجحيم صالوا الحسن الدال , صقرأ والبكسر

بعدها تشاطط وألف الشين بفتحالشنبوذي النون فتناه روى بتخفيف

المطوعي األيد روى الحالين أولي في ياء بغيرالمبهج من محيصن ابن استكبرت قرأ واالبتداء بيدي الهمزة بوصل

بالكسر المطوعي والحق روى فيهما فالحق بالرفع

الفتح سورة إلى الزمر سورة ومنوالحسن محيصن ابن ومائتون قرأ مائت وهمزة إنك بألف

مكسورة الحسن جاءتك قرأ و , قد ألف بالنصب قبضتهبغير

المطوعي قدره روى و , حق الدال عدن بفتح من جنات بالنصباإلفراد على ألف غير

الحسن التالق قرأ يوم و , لتنذر يظهر بالخطاب أن الواو أو بإسكانللمفعول بنائه على التفعيل باب من يظهر قبلها وهمزة

واألعمش الحسن صوركم قرأ الصاد فأحسن بكسرالمطوعي إنما روى و , قال ماضيا إلي فعال وياء يوحى الحاء بكسر

بعدها الحسن ثمود قرأ في وأما المطوعي وافقه تنوين غير من بالنصب

والتنوين بالرفع األعمش وقرأها الوجهين أحداألعمش النون قنطواقرأ بكسرالحسن للمفعول يناشؤاقرأ بنائه على المفاعلة باب من

الرحمن المطوعي 19ص/ روى الدال عباد بنصبالحسن بالجمع شهاداتهمقرأ

المطوعي واحدة , إنى روى فعيل بريء بنون وزن علىمحيصن ابن السين سخرياقرأ بكسر الزخرف فيالمطوعي ذهب روى من الراء أساور ورفع األلف مع السين بفتح

التاء وحذفاألعمش لعلم قرأ والالم وإنه العين بفتح

محيصن ابن ورب قرأ فيهما ربكم بالجرالحسن الطاء يبطشقرأ وفتح مضمومة بالرفع ,البطشةبياء

و , كالمهلو الميم هؤالء بفتح الهمزة أن بكسرالمفردة من محيصن ابن تأنيث منةقرأ تاء وبعدها النون بتشديد

منصوبة منونة

Page 19: ( نور الاعلام بانفرادات الأربعة الأعلام ) للعلامة الأزميري في القراءات الشاذة

الوجهين أحد في األعمش الشين غشوةقرأ وسكون الغين بكسرالغين بفتح لكن كذلك اآلخر والوجه ألف غير من

الحسن حجتهم قرأ كان أثرة بالرفع , ما غير أو من الثاء بسكونألف

الحسن الفاء وفصاله قرأ بضمالمطوعي ويتجاوز روى مفتوحة يتقبل بالنصب أحسنبالياء

والحسن األعمش أخرج قرأ الراء أن وضم الهمزة بفتحالحسن ترى قرأ مضمومة ال روى مساكنهم بالتأنيث بالرفع

ورفع الكاف وفتح باإلفراد ومسكنهم بالغيب يرى ال المطوعيالنون

الحسن يعي قرأ و , ولم الثانية الياء و , بالغابكسر يهلكبالنصبمحيصن ابن وقرأ الالم وكسر الياء وكسر يهلكبضم الياء بفتح

فداء الالم , همز وإما وال مد بغيرالحسن قتلوا قرأ ألف والذين غير من التاء وتشديد القاف بفتح

محيصن ابن بالتخفيف عرفهاقرأالمطوعي اإلمالة توفاهمروى مع بالتذكير

محيصن ابن الراء , ويخرجقرأ وضم الياء بالرفعأضغانكم بفتحالحشر سورة إلى الفتح سورة ومن

الحسن اإلتيان وأثابهمقرأ من تقواهم وءاتاهم مثل فتحاالمطوعي تأخذونها روى بالخطاب كثيرة األولى

الحسن ورحماء قرأ و , أشداء السجود بالنصب ءاثار بالجمع ,منإخوانكم و ونون بين الواو بعد وألف الخاء وسكون الهمزة بكسر

الياء , تجسسوا بدل و , وال الفاء قباإلهمال بكسراألعمش متنا قرأ باإلخبار إذاالحسن و , إلقاءقرأ االفعال باب من منصوبا منونا يقال مصدرا يوم

و , بعدها وألف القاف وفتح مضمومة القاف ,فنقبوابياء بكسروالباء الحبكو الحاء بكسر

المطوعي الهمزة أيانروى بكسرالكتابين 20ص/ قرأ من محيصن رزقكم ابن السماء اسم وفي

أفعال وزن على جمعا أرزاقكم الكتابين من وعنه فاعلالمبهج من محيصن ابن الرزاق قرأ هو الله الراء إن بعد بألف

وتخفيفها الزاي وكسراألعمش بالجر المتينقرأ

المطوعي النجوم روى الهمزة وإدبار بفتحالمبهج من محيصن ابن بالنون لنجزيقرأ الموضعين في

المفردة من وفى وقرأ الفاء الذي بتخفيفالحسن التاء والمؤتفكةقرأ وكسر بالجمع

Page 20: ( نور الاعلام بانفرادات الأربعة الأعلام ) للعلامة الأزميري في القراءات الشاذة

الحسن الماوان قرأ واو فالتقى بعدها ألف بعد المفتوحة بالميمو , مكسورة نون بعدها ألف بعدها نحس مفتوحة يوم بتنوينفي

و , الظاء المحتظرالميم بفتحالمفردة من محيصن ابن والهاء ونهرقرأ النون بضم

الحسن الجوار قرأ الراء وله برفعالمطوعي الراء سيفرغروى وفتح بالياء

و الحسن وخفض نحسقرأ السين قبل الحاء وسكون النون بفتحالسين

الشنبوذي مفتوحة يطوفونروى الواو وتشديد مشددة الطاء بفتحمحيصن ابن وعباقري قرأ الفاء رفارف فتح مع وساوس وزن على

عباقري في تنوين بال الياء وفتح رفارف في تنوين بال الثانيةاليزيدي رافعة قرأ فيهما خافضة بالنصب

المطوعي ساكنة فظللتم روى والثانية مكسورة األولى بالمينالحسن يأن قرأ بعدها ألما وألف الميم بتشديد

األعمش نزل قرأ وتشديدها وما الزاي وكسر النون بضمالحسن التفعيل , يظهرون قرأ باب من الموضعين أكبر في وال

الراء ورفع الموحدة بالباءمحيصن ابن تناجوا قرأ في فال المفردة من وشددها واحدة بتاء

الوجهين أحدالحسن والتخفيف تفاسحوا قرأ بالمد

القرءان ءاخر إلى الحشر سورة ومنالحسن مد الجالءقرأ وال همز بغيرالحسن من جدرقرأ محيصن ابن وافقه الدال وإسكان الجيم بضم

الجيم فتح أنه إال المفردةالحسن بالرفع عاقبتهما قرأ

المطوعي بألف خالدان روىالحسن الراء المصورقرأ ونصب الواو بفتح

ابن المفردة 21ص/ قرأ من بدل البارئ محيصن مفتوحة بياءو , بالنصب المصورالهمزة

الحسن تمسكوا قرأ وتشديدها ,وال والسين والميم التاء بفتحوالتشديد فعقبتمو بالقصر

المفردة من محيصن ابن الموت قرأ الواو فتمنوا بكسرالمطوعي الميم الجمعةروى بسكون

الحسن و , أيمانهمقرأ الهمزة األعز بالنون ,لنخرجنبكسرو , و , ن بالنصب هجائها من النون و , عتلبكسر تتلى بالرفع إنوإذا

الهمزة , لكم و , بالغةبمد و , يكشفبالنصب الشين تداركهبكسرالدال بتشديد

Page 21: ( نور الاعلام بانفرادات الأربعة الأعلام ) للعلامة الأزميري في القراءات الشاذة

المطوعي الميم وحملتروى بتشديدوالمطوعي الحسن يدخل قرأ الخاء أن وضم الياء بفتح

محيصن ابن والمغرب قرأ المشرق والغين برب الشين بسكونالحسن وسكون , نصب قرأ الواو بكسر وولده والصاد النون بفتح

الالم محيصن ابن الباء كباراقرأ وتخفيف الكاف بكسرالمطوعي ويعوقا روى يغوثا بالتنوين وال

محيصن ابن ضم لبدا قرأ المبهج من وزاد مخففة والباء الالم بضمتشديدها مع الباء وفتح الالم

المبهج من بخالف محيصن ابن ومدها وطأقرأ والطاء الواو بفتحالحسن و , تستكثرقرأ الفاء المفربالجزم بكسر

المطوعي و , عاليهم روى الهاء وضم الياء يوم بسكون بالنصبهذاو الحسن والجبال قرأ و , األرض جاءه برفعهما إذا أن وكذا أن يمد

و , المطففين بالتذكير يتلىفيمحيصن ابن العين يعنيهقرأ وإهمال الياء بفتحالمطوعي المفعول المودةروى واو وحذف الهمزة بحذف

الحسن و , قتل قرأ الواو الوقودبالتشديد بضمبنصبهما ناصبة عاملة محيصن ابن قرأ

الحسن تنوين بعاد قرأ غير من الدال بفتحالوجهين أحد في المبهج من محيصن ابن تحاضون قرأ بضم وال

الحاء بعد األلف وإثبات التاءالحسن و , لبداقرأ التخفيف مع الباء مسغبة بضم باأللف ,ذا

الطاء بطغواها و بضمالحسن و , مخلصينقرأ الالم الموضعين 22ص/ لترونبفتح في

و , الواو وهمز التاء بالتخفيف عددهبفتحوالحسن محيصن ابن النون لينبذانقرأ وكسر ممدودة بألف

الحسن اليتيم قرأ و , يدع العين وتخفيف الدال بضم سيصلىبفتحو , والله النفاثاتالياء بعدها ألف مع مشددة الفاء وفتح النون بضمأعلم

ليلة الثالثاء ليلة المنيفة الرسالة هذه رقم من الفراغ كان وقدسنة شهور من هو الذي الثانية جمادى شهر من والعشرين الثالث

والشرف المجد له من هجرة من األلف بعد عشر وستة ثالثمائةذكره كلما أجمعين وسلم وصحبه ءاله وعلى عليه الله صلى

والحمد المرسلين على وسالم الغافلون ذكره عن وغفل الذاكرونبلغت . العالمين رب 23ص/ لله

Page 22: ( نور الاعلام بانفرادات الأربعة الأعلام ) للعلامة الأزميري في القراءات الشاذة