و ط سا ف ى م س ت ما ك و ادو أ ج لة ي ب ق ن ع وع ض و م ل أ أ هذ لات ئ عا ن ح ن ها ي ل ماءأ ت ن لا ئ رف6 ش8 ت: ن ى ت ل وأ ة ي غ ي مازلا ا ئ ا وزئ س ر و مص و ن ي ط س ل ق ى ف ى ب ر لع أ رق6 ش م ل ى أ ف ادو ج ذسة ق م ل ى أ ض زأ و ألا ر عب ب ق ل ل أأ هذ ب_ اظ ق ت ح ى ألا عل ها ب ا ي ن ر أ ص ي ى ت ل وأ لة ج ى ز ف ال و ي ح ألا كذت ا وز ئ ذ ج ل أ ن ع ى6 ت ح ن
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
كما أو جادو قبيلة عن الموضوع هذاوالتى باألمازيغية فساطو تسمى
جادو عائالت نحن بالنتماءاليها نتشرففلسطين فى العربى المشرق فى
وسوريا ومصر
المقدسة األراضى و
بهذاا االحتفاظ على أبنائها يصر والتىرحلة وفى األجيال عبر للقب
تأكدت الجذور عن بحثى
االنتماء من الشك الى مجاال يدع ال بما, األمازيغى االفريقى الشمال الى
فى افخاذ أو بطون وجود عدم معوبقى االسم نفس تحمل العربية القبائل
األوكد االحتمال
, األمازيغية األصول فى
ظهور عدم من يستعجب القاريء لعلالمظهر بنفس البربرية جادو قبيلة
والحضور
الهوارة قبائل قبل من به تمتعت الذىمصر , صعيد فى األمازيغية
مجريات فى والمؤثر الهائل الحجم وذلكقرون السبع عبر المصرية الحياة
السابقة
بلغ والتى هناك الهوارة به انفردت الذىالخمسة قرابة الثالثين وبقبائلها تعدادها
ماليين
حاليا , نسمة
هجرة هو والثقل الحضور هذا ومرجعاطار بأعدادكبيرةومنظمةفى هوارة
قبلى ,
الحكام مع صراعات فى ودخولهافى العربية القبائل من وغيرها المماليك
مصر
من عديدة هجرات بعد مكنها ممابما الحكام واعتراف الصعيد فى التمركز
أيديهم تحت
أراضى , من
جيرانهم مع التحالفات اقامتهم أدى كماباألخر منهم كل واعتراف العرب من
بسط الى
حتى كله الصعيد على وسيطرتها نفوذهاكل تزعمهم الى األيام من يوم فى وصل
قبائل
العثمانى العصر فى الصعيد
فى ممثلة لهم تلريخية زعامة وظهورلذى همام بن يوسف العرب شيخاحفاده زال وال األشراف الى انتسب
محافظة فى مكانة لهم اآلن الىسوهاج،
ذات البربرية جادو قبيلة الى نعود واآلنبشكل حاليا والموجودة المغربية األصول
كبير
جبل فى وتحديدا ليبيا فى ومعروفنفوسة ,
فى جادو عائالت بين بالربط قمت كيفأو جادو وقبيلة العربى والمشرق مصر
فساطو!
توصلت التى القرائن من مجموعة هناكعبر والمباشر الشخصى بالبحث اليها
النت
واالستقصاء األقارب بعض روايات ومنالعالم فى اللقب هذا يحملون من عن
العربى..
جادو من وهى عائلتى كانت البداية فىاألجيال عشرات وعبر تظن مصر فى
الحجاز من أننا
لوجدنا المنورة المدينة الى نزلنا ولواللقب نفس يحملون ممن أفرادا
ولهم فيها يعيشون
وبالبحث هنالك معروفة صاغة محالتجادو شعيب مثل أسماء تجد
السعودية الصحراء فى
من جادو عائلة بأن القول يدعم هذا وكل, تقدير أقل على الحجازيين العرب
هذا على أنقلب جعلنى الذى ما ولكنالمفهوم,
القبائل بين جادو مكانة عن بالبحثبالسؤال المدنية والعائالت الحجازية
عدم تبين المباشر
كا العربية القبائل من أى الى نسبتهمهنالك !! النسابة أخبرنى
جادو عائلة عن كذلك وبالسؤالفى فلسطين فى والموجودة
انتمائهم عدم تبين القدس قضاء
فى المعروفة العربية القبائل من أى الىفلسطين !
دعا مالذى ذهنك الى السؤال يتبادر اذنالعربى باألصل القول الى األجداد
لجادو !
العائالت معظم أن الشخصى رأى فىتنسب الغريبة األسماء ذات المصرية
عادة نفسها
باألراضى التبرك باب من الحجاز الىالمقدسة ..
هنالك جادو من أفرادا وجود على عالوةعبر النظرية هذه تأكيد الى دعاهم
األجيال ,
عكس فى أفكر جعلنى ماالذى ولكنال المغربية باألصول وأقول االتجاه
المشرقية..
جادو ) ( نفسه االسم فى السر
فى التاريخية الوثائق من بعضا وجدناوهى العثمانى العصر الى تعود عائلتى
عن عبارة
أجراها واراض لبيوت وشراء بيع عقود, عام مائتى منذ األجداد احد
) بالتاء ) جاده العائلة اسم فيها مكتوبجادو معنى أصل راجعت ولو المقفولة
فى
معانيه من لوجدته ويكيبديا موسوعة ) المفتوحة) بالتاء األرض جادت
المفتوح من التاء لحرف تحور حدث اذنمع والتى الهاء ضم مع المقفول الى
الزمن
الواو , الى الهاء حرف انقلب
جادو أفراد مع حدث التحور هذا ونفسوجود على مدلوال يعطى وهذا ليبيا فى
نوع
مصر فى جادو أفراد بين التواصل منأى الى ولكن نفوسة جبل فى وأصولهم
تاريخ
بالتحديد .. أدرى لست
الى جادو تسمية بسبب يقول من وهناكاألراضى فى هادو أو جادو مدينة