قصص الأنبياء الجزء الأول

1

قصص األنبياء

الثانى الجزءإعداد

عبد جناتدنيا العزيز

من ملخصة العلمية المادةhttp://www.alnoor.info/Prophets

http://www.alnoor.info/Prophets









2

السالم عليه آدم

هود

شيث

إدريس

إبراهيم

صالح

نوح

لوط

إسماعيل

إسحق

أيوب

يعقوب

يوسف

الكفل ذو

شعيب

يونس

القرية أهل أنبياء

هارون

موسى

نون بن يوشع

داود

سليمان

إلياس

اليسع

عزير

الصالة عليه محمدوالسالم

زكريا

يحي

عيسى

األنبياء أسماء رتبتوفقا السالم عليهم

الزمني للتسلسلإرسالهم فيألقوامهم

السالم عليه موسى من ويبدء الثانى الجزء هو هذا

3

السالم – عليه 1 موسى

فرعون موسىتربى بيت كبر . تربية أعظم فىيعلم موسى ليس كان لفرعون إأنه إنما بنا ،

هو إسرائيل بني من يضطهد . واحد كيف يرى كانو فرعون إسرائيل أرجال بني دخل .تباعه

المدينة أهلها من غفلة حين من ف على رجال تباع أوجد

يقتتل وهو إسرائيل فرعون بني من رجل ، معالرجل بيده يقصد الظالم وأزاح يكن ولم فقتله

أن . يقتل الله وأرسلت نفسا بالرجل عناية إليه

وجاء مسرعا المؤمن المدينة أقصى ونصح منينوون المصريين مصرألن من بالخروج موسى

عجل . . على مصر من موسى خرج قتلهالله وصاحبته من عناية الصحراوي الطريق في

مدين إلى .مصر

أنبياء الله

سورة فى تعالى قال: القصص

]م أ [لى إ وأوحيناع[يه[ أرض[ أن م]وسى

عليه[ فت[ خ[ فإ[ذاوال اليم ف[ي يه[ فألق[

تحزن[ي وال تخاف[ي[ليك[ إ رادوه] [نا إم[ن ل]وه] وجاع[

رسل[ين) (7الم]

خافت موسى ولد أن بعدمن أمه عليه

أن الله إليها أوحى فرعونفي تضعه

النهر وتلقيهصندوق . فيمياه حملت

الصندوق هذا إلى النيلفرعون . قصر

فرعون . امرأة آسيا أحبتهالله شاء

لترضعه . أمه إليه يرسل أن

4

السالم - عليه 2موسى

تزوج . كبير شيخ أباهما أن وعلم الغنم لهما فسقى امرأتان وجد مدين دخلموسى

واتفق . . شعيب النبى أنه المفسرين بعض قال الشيخ ابنتى إحدى ذلك بعدالشيخ

له . الله أراد سنوات العشر انتهت فلما سنين عشر يستأجره أن على موسى معأن

رأسه . مهبط الى يعودأهله مع موسى الصحراء خرج فى فشاهد تاه رأسه رفع ثم حائرا ووقفموسى

. ألهله قال بعد عن تشتعل عظيمة هناك: نارا نارا رأيت اتجاه . أني فى ذهبطريق يجد النار النارعله من موسى واقترب وجل ) . ، عز ربه م]وسى ناداه يا

وأن ط]وى الم]قدس[ ب[الواد[ [نك إ نعليك فاخلع ربك أنا ل[ما اإ[ني ع فاستم[ اخترت]ك *ي]وحى

الص وأق[م[ فاعب]دن[ي أنا إ[ال [له إ ال الله] أنا [نن[ي ل[ذ[كر[ي الإ اعة *ة الس أكاد] آإ[ن ت[يةيها أ]خف[

ك]ل تسعى ل[ت]جزى ب[ما فتردى الف *نفس هواه] واتبع ب[ها ي]ؤم[ن] ال من عنها دنك يص] .(16 - 13 طهسورة )


5

بمعجزتين الله العصا -أيده عظيم التى معجزة ثعبان إلى فجأة ومعجزة تتحوليده

سوء غير من بيضاء تخرج أمره –التى الله ثم إلى ليدعوه فرعون إلى يذهب أنولين، مصر وبرفق من إسرائيل بني يخرج أخوه. أن يكون أن الله إلى وتوسل

معه . هارونأهله الى موسى . بهمانحدر و رجع مصر مصر قاصدا فرعون فى موسى واجه

بلين الله أمره كما عصاه ، ورفق موسى يتحرك فألقى هائل ثعبان إلى تحولت

ثم بسرعةفإذا أدخل وأخرجها جيبه في . هي يده كالقمر . السحرة فرعون جمعبيضاء

رمىالمكان فإذا وحبالهم بعصيهم فجأة السحرة بالثعابين عصاه يمتلئ موسى رفع

. حية إلى العصا وتحولت المعجزة فوقعت

السالم - عليه أنبياء 3موسىالله

6


ال وهارون وهى مفاجأة وحدثت موسى رب العالمين لرب السحرة .استسالموغضب

وبدأ ومن فرعون موسى على معه التآمر يخرج الله أوحي . آمن أن موسى إلىمن

إسرائيل بني مع وقومه ليدرك اعظيم اجيشفرعون حشد ، مصر ، موسىوصل

جيشه فأمر نصفين يشقه يابسا طريقا البحر في شاهد البحر إلى فرعون. بالتقدم

أمره الله أصدر وجيشه حتى فرعون على األمواج فانطبقت جميعا . ، وماتوامعه . ومن موسى ونجا

السالم عليه موسى مهمة من األولى المرحلة تخليصبني انتهت وهي ،إسرائيل

. المقدسة الديار إلى بهم والسير وجنده فرعون يد على والتعذيب الذل حياة من


7


ربه لمالقاة موسى فترة :موعد إليها كانت أضيف ليلة، ثالثين .عشر اإلعدادطلب

العزة رب عليه فرد وجل عز الله يرى أن تر قال )...موسى انظ]ر الن ول`ك[ن[ ن[يإ[لى

ا دك جعله] ل[لجبل[ ربه] تجلى ا فلم تران[ي فسوف مكانه] استقر فإ[ن[ الجبل[وخرموسى

المؤمنين صع[قا أول وأنا إليك تبت سبحانك قال أفاق ( . 143االعراف ) (فلماالتوراه . الله التوراة إ أعطاه ألواح يحمل وهو الجبل قمة من موسى تبين ، نحدر

أنالنساء حلى أخذ السامرى يدعى إسرائيل بنى من رجال تمثاال هناك منها وصنع

للقوم لعجل موسى وقال وإله إلهكم القوم هذا هارون وصدقه وسط ووقفقومه

يعظهم يفلح وراح وألقى إ. فلم لقومه عائدا موسى أخاه . ألواح نحدر ونهرتهاونه . على بعنف هارون


8


هارون إنما أفهمه ولكن قتاال أنه بينهم يثير أن بعنف قاومهم لو أن وخشيالقوم

قاومهم حين يقتلونه وكادوا .استضعفوهالسالم استأنف عليه الله موسى في قومه جهاده على التوراة ألواح وقرأ ، ، أمرهم

وعزم بقوة بأحكامها يأخذوا أن البداية . فيالله لميقات رجال سبعين الله : اختيار يستغفروا أن إسرائيل بني موسى أمر

ويتوبوا . السب.. وسمع موسى، تعالى الله وكلم الجبل من موسى دنا موسى عونإليه

يكلم وهوالحياة ربه. مدى القلوب إلى اإليمان لحمل كافية تكون كهذه معجزة . ولعل

. إنما المعجزة من إليه استمعوا بما يكتفوا لم المختارين السبعين أن غيررؤية طلبوا

تعالى نرى. الله أن ونريد سمعنا لموسى : . قالوا القوم قالجهرة ) الله نرى حتى لك ن نؤم[ لن م]وسى ويناشده موسى قام .( يا ربه يدعو

أن ويرحمهم عنهم منهم يعفو السفهاء فعل بما يؤاخذهم وأال ،.


9

: والسلوى المن . نزول الله رحمة وأدركتهم سيناء في بقومه موسى سارفساق

الغمام وظللهم والسلوى المن الحالوة. إليهم إلى طعمها يميل مادة والمنوتفرزها

. الطيور أنواع من نوع وهو السلوى، إليهم الله وساق الفاكهة بعضأشجاريقال

.) وسيناء ) الماء، إلى الظمأ بهم اشتد وحين السمان الماء إنه من يخلو ، مكانالمياه من عينا عشرة اثنتا منه فانفجرت الحجر بعصاه موسى لهم . ضرب

وكان إلى ينقسمون إسرائيل . 12بنو . ورغم مجموعة لكل المياه الله فأرسل سبطا

هذا والحفاوة الطعام اإلكرام هذا من سئموا بأنهم موسى قوم احتج واشتاقت ، ،

والعدس والفول والثوم البصل إلى أطعمة نفوسهم األطعمة هذه وكانت ،مصرية

س. وهكذا من أتقليدية لهم ليخرج الله يدعو أن موسى نبيهم إسرائيل بنو لاألرض

األطعمة موسى . هذه الطعام ينبههم وعاد خير على يتبطرون أنهم كيفالطعام وأكرمه أدنى بدله ويريدون ،.

السالم - عليه أنبياء 7موسىالله

10

السالم - عليه 8موسىالمقدس بيت باتجاه المقدس : السير بيت اتجاه في بقومه موسى مر أ. سار

. عليها واالستيالء فيها من وقتال بدخولها قومه موسىقومه من موسى عظيما قاسى عناء وعانى القتال ، إسرائيل بنو رفض ، .

وقالواجبارين: لموسى قوما فيها ولن إن هؤالء ندخلها ، منها يخرج قالوا . حتى

: الشهيرة د]ون )كلمتهم قاع[ نا هاه] [نا إ فقات[ال وربك أنت . ( فاذهب . كاملة، عاما أربعين يحدد الحكم وكان بالتيه عليهم الله حكم النفسية وبهذه

وقد موسى يموت أن التي قدر األرض إسرائيل بنو يدخل أن قبل السالم عليه

الله كتبدخولها . هارون مات . عليهم واقترب قصير بزمن موسى موسى أقبل جل

عليه . يدعو قال التيه في يزل لم وكان المقدسة: ربه السالم األرض إلى أدنني رب

حجر إليها . رمية هاجر التي األرض من قريبا يموت أن قومه و أحب حثعليها. يستطع لم التيه ولكنه في ومات أحمر . ، كثيب عند .ودفن

وسلم محمد قال عليه الله قائم: صلى وهو بموسى مررت بي أسري لماالكثي عند قبره في . حمرأال بيصلي


11

وقومه لموسى حدثت التي القصص بعض -9

الصالح والعبد أ - موسىوقوعها ومكان زمان الكريم القرآن لنا يحدد تعالى : . لم حتى قال أبرح] ال ل[فتاه] م]وسى قال [ذ وإ

با ) ق] ح] ي أمض[ أو البحرين[ مجمع (60أبل]غ مكان .الكهف( ) سطورها لك تحدد أن بغير القصة تمضياألحداث .. ، وقوع تبارك الحق إليه يشير أبطالها أهم اسم أيضا القرآني السياق يخفي زمانه، وال

: بقوله (وتعالى لما) ع[ لد]نا م[ن وعلمناه] ند[نا ع[ م[ن رحمة آتيناه] باد[نا ع[ ن م السياق عبدا أخفى عبد هو . .. منه ليتعلم موسى عنه يبحث الذي هو العبد هذا اسمه القرآني

إسرائيل بني في خطيبا موسى الحق قام عن ويحدثهم الله إلى يدعوهم المستمعين ، أحد سأله ،من

إسرائيل األرضأحد: بني وجه على الله؟ أهل نبي يا منك مندفعا علم موسى جبريل ال: .. قال جاءهالسالم عليه ، : هو البحرين بمجمع عبدا لله إن له يقول . أ، منك موسى -علم العلم انطلق – طالب، ومعه المطهرة فتى السنة هو ان حدثتنا نون الفتى ابن عليه يوشع الخضر هو الصالح والعبد

.. السالم . العالم الصالح العبد عن بحثا انطلقا سلة في حوتا الفتى أي (الخضر )حمل لديهم وليستعلى فيه عالمة يوجد الذي ال . المكان .. إوصل رقد البحر جوار إلىصخرة واستسلم ثنان موسى

.. للنعاس ساهرا الفتى وبقي ،


12

إحدى الرياح فأصاب ألقت الشاطئ على الحياة األمواج فيه فدبت رذاذ الحوتوقفز

.. البحر (.. ) إلى سربا البحر[ ف[ي سب[يله] الحوت فاتخذ تسرب البحر وكان إلىعالمة

يتعلم موسى جاء الذي الحكيم بالرجل لقائه مكان لتحديد موسى بها الله أعلم. منه

رجال وجدا وهناك الحوت منه تسرب الذي المكان إلى موسى منه وصل طلب ، يتبعه أن شدا ) موسى ر] ع]لمت ا م م[ ت]علمن[ أن على أتب[ع]ك الخضر ( هل قال

السالم لموسى - موسى- عليهما يصاحبه أن لقبول يشترطه شرطا هناك إنويتعلم

.. الشرط على موسى فوافق عنه هو يحدثه حتى شيء عن يسأله أال هو . منه.. انطلق . وانطلقا سفينة مرت البحر ساحل على يمشيان الخضر مع ، موسى

من الخضر يحملوهما، فطلب أن السفينة أصحابها رست حين موسى وفوجئوركابها أصحابها السفينة وغادرها يخرق بدأ الخضر موسى أن هذا فاستنكر

الفعل الصالح. للعبد يقول موسى شيئا )فاندفع ئت ج[ لقد أهلها ل[ت]غر[ق أخرقتها قال [مرا ( إ


الصالح والعبد ب - موسى


13

الخضر ( )ويقول صبرا مع[ي تستط[يع لن [نك إ ل أق] ألم موسى ف، قال قال ) يعتذرال

أمر[ي ن م[ قن[ي ت]ره[ وال يت] نس[ ب[ما ذن[ي . ( ع]سرا ت]ؤاخ[ .. .. انتحى اللعب من تعبوا إذا حتى الصبيان فيها يلعب حديقة على فمرا معا سارا

كلمنهم .. واحد يقتل الرباني العبد بأن موسى فوجئ للنعاس واستسلم ناحية

غالما.. .. ف العبد يعاود هكذا ليقتله الصبي هذا ارتكبها التي الجريمة عن سائال موسى يثور

عليه الصبر يستطيع لن أنه أفهمه بأنه تذكيره موسى الرباني فرد إ[ن )، قال ع]ذرا لد]ني م[ن بلغت قد بن[ي ت]صاح[ فال بعدها شيء عن . ( سألت]ك .. الطعام من معهما ما نفذ قرية فدخال الخضر مع موسى فاستطعما ومضى ،

أهل .. المساء عليهما وجاء يضيفوهما أن فأبوا ال القرية جدار إوأوى فيه خالء إلى ثنان

.. بالسقوط يهم بأن يكاد موسى كله وفوجئ الليل ليقضي ينهض العابد الرجلفي

.. جديد من وبنائه الجدار إصالح


الصالح والعبد ج - موسى


14

ومعلمه رفيقه تصرف من من ويندهشموسى يستحق ال بخيلة، القرية إن ،فيها

المجاني العمل أجرا )هذا عليه[ التخذت ئت ش[ لو الرباني (.. قال العبد حذر لقدالسؤال مغبة من . موسىاآلن التفسير دور مصيبة : جاء سفينتهم خرق سيعتبرون السفينة أصحاب إن

نعمة جاءتهم هي بينما ظالم ، ملك غصبا، فهناك الموجودة السفن كل يصادرثم

المعيبة التالفة السفينة هذه رزق . يفلت مصدر يبقى هو، أصحابهاوبذلك كمافال

. جوعا دهمتهما يموتون قد كارثة أن وأمه المقتول الطفل والد سيعتبر أيضارحمة لهما بالنسبة يمثل موته أن منه ، عظمى غير بدال سيعطيهما الله فإن

غالما المقتول كالغالم وكفرا طغيانا يرهقهما وال شيخوختهما في . يرعاهما

نفسه أتعب الذي الجدار أجر بإقامته أما لغالمين بدون كنزا تحته يخبئ كان ، . المدينة في ضعيفين يتيمين


الصالح والعبد د - موسى


15

الدرسو العبد انتهى هذا لصالح..ااختفىمهمين درسين صحبته من تعلم موسى أن :إال

علم فهناك الشريعة، في بعلمه يغتر أال تعلمالحقيقة.

فربما البشر، لمصائب قلبه يتجهم أال وتعلمتكون

والموت .إنقاذ و رحمة الحزن وراء


الصالح والعبد ه` – موسى


16

قتيال: البقرة قصة قاتله، وجد يعرفوا ولم لموسى ف، ربه ليسأل لجئواالله فأمره

القوم أنتعالى . يجعل بقرة وأوصافها يذبحوا شكلها عن يتساءلون أخذواكل وفى

، يجيبهم بقرة مرة عن بحثهم لهم وبدءوا حددها التى . بالصفات . جز موسى وأمسك وذبحوها فاشتروها يتيم عند وجدوها من ءأخيرا

وضرب البقرة . موته فنهضمن القتيل عنه )سأله به فحدثهم قاتله عن وقيل موسى

إلى أشاريتحدث أن غير من فقط . القاتل إسرائيل( بنو وشاهد الموت إلى عاد ثم

معجزة أعينهم أمام الموتى إلى إ، إحياء بآذانهم القاتل إستمعوا . سم

وقومه لموسى حدثت التي القصص بعض -14البقرة قصة


17

السالم عليه هارونإلى فرعون دعوة في ورفيقه موسى أخو

اإليمانألنه ومتحدثا بالله فصيحا استخلفه كان ،

موسىجبل فوق الله للقاء ذهب عندما قومه على

حول . الطور الذي السامري فتنة حدثت ولكنبني

إلى ، إسرائيل خوار له الذهب من عجل عبادةبدال الله لعبادة الرجوع إلى هارون فدعاهم

من موسى رجع فلما استكبروا ولكنهم العجل

ووجد شديدا عتابا هارون عاتب قومه إليه آل . ما

.هارون مات قصير بزمن موسى قبل

تعالىفى قالسورة

ولقد الفرقان : م]وسى آتينا

وجعلنا الك[تابأخاه] معه]

وز[يرا ون * هار](35)


18

السالم عليه نون بن يوشع. أورد الذي النبي وهو الخضر للقاء موسى صاحب الذي الفتى على خرجأنه الله

إسرائي بني سيناء ل يديه صحراء فلسطين ، من أهل عليهم وحاربوا . وانتصرواسنة أربعين بعد التيه، من إسرائيل ببني نون بن يوشع األرض خرج بهم وقصد ،

. راكعين. أي سجدا المدينة يدخلوا أن إسرائيل لبني اإللهي األمر صدر المقدسةوجل عز لله شاكرين رءوسهم به لمطأطئي من الفتح عليهم ما أن أ . من مروا

دخولهم حال (.. : يقولوا الذي) وجنبنا سلفت، التي خطايانا عنا حط بمعنى طة ح[تقدم

. آبائنا بني من أن به تخالف إسرائيل إال أمرت متكبرين ، ما متعالين الباب ، فدخلواقوال . وبدلوا .. ظلموا بما الله من عذاب فأصابهم لهم قيل الذي غير

بني جرائم أول هي الجريمة هذه تكن آخر لم وال عذبوا جرائمهم إسرائيل فقد ،موسى بعد كثيرا بعضها رسلهم قراطيسيبدون إلى أيديهم بين التوراة وتحولت ،

حسبما كثيرا األحوال ويخفون . تقتضي


19

السالم عليه داود : يجمعنا ملكا لنا ابعث قالوا يوما لنبيهم إسرائيل بنو ذهب

تحتفيسبيل نقاتل كي . رايته ومجدنا أرضنا ونستعيد قال الله

. عليكم: ملكا اختارطالوت الله إن آية: نبيهم هي ما قالوانبيهم ملكه؟ لهم تجمله تريس: قال التابوت لكم جع

المالئكة .. يوما التوراة إليهم وعادت المعجزة هذه ..ووقعت

جيشطالوت تجهز الحديدية ثم دروعه في جالوت وبرز ، يطلب وسالحه وهو .. أ، طالوت جنود وخافمنه يبارزه حدا

جيش.. من برز وهنا راعي جميعا داود طالوت هو صغير غنمبالله مؤمنا داود فقتله كان جالوت فأصاب داود وتقدم ، .

السل عليه داود أصبح فترة لبني ابعد ملكا وآ م اهتإسرائيل،يسبح الله عندما فكان الصوت، الجبال جمال تسبح ،

والطيوروالناسينظرون معه و. ، والحكمة العلم الله له أآتاه الن

يوما الحديد ويفطر يوما يصوم شكورا لله خالصا عبدا كان ، أن . الله وأمره عظيما ملكا أوتي وقد الزبور عليه الله أنزل

بالعدل . يحكم

إسرائيل بني طغيان ، زادالهزائم حتى عليهم وتتالت ،

. نهمأ وكان التابوت أضاعوابقية التابوت األلواح في من

على الله أنزلها التيوعصاه، موسى وأمورا ،إسرائيل. آخرى بنو كان

في معهم التابوت يأخذونعليهم لتحل معاركهم

النصر ويحققوا . السكينة


تعالى : قالالله[ ب[إ[ذن[ م فهزم]وه]

جال]وت د] داو] وقتللك الم] الله] وآتاه]

ا م[م وعلمه] كمة والح[....يشاء

251البقرة – ( (

20

السالم عليه سليمانعليه وكان الله نعم . من أنعم مثلما النحاسله إسالة ،

والده الحديد داود على له أالن سليمان . بأن استفاد وقدفي من عظيمة فائدة المذاب والسلم النحاس . الحربجيشه و من كان والجن: مكون والطيور البشر، فكان ،،

لغتها قصة يعرف له وكان أن ، أخبره حيث الهدهد معمملكة الله هناك دون الشمسمن أهلها يعبد .باليمن

ولكنها اإليمان منها يطلب سبأ ملكة إلى سليمان فبعثفلما بعرشها يأتوا أن الجن من فطلب الهدايا له أرسلت

بالله آمنت عرشها ووجدت . جاءت: سليمان سليمان – هيكل بها قام التي األعمال عليه من

بناه- السالم الذي األقصى المسجد بناء منيعقوب إعادةكان. قبل عظيما هيكال األقصى المسجد بجانب وبنى

اليهود – عند اليوم مقدسا إلى عنه يبحثون زالوا . وال

سورة فى تعالى قالالنمل :

ن م[ ن]ود]ه] ج] ليمان ل[س] ر ش[ وح]ن م واإلنس الج[ فه] والطير[

أتوا * ي]وزع]ون إ[ذا ح`تىيا نملة قالت النمل[ واد[ على

النمل] مسك[نك]م ا أيها ل]وا دخ]ليمان] ال س] يحط[منك]م

م وه] ن]ود]ه] ونال وج] * يشع]ر]قول[ها ف من كا ضاح[ م تبس

أوز[عن[ي رب أشك]ر وقال أنعلي أنعمت الت[ي ن[عمتكأعمل وأن وال[دي وعلىلن[ي وأدخ[ ترضاه] صال[حا

باد[ك ع[ ف[ي ب[رحمت[كين ال[ح[ (19 – 17) الص


والحكمة العلم الله آتاهمنطق وعلمه

وسخر والحيوانات الطيروالجن الرياح .له

21

فقال إلياس دعا قد: ربه إسرائيل بني إن إال أاللهم بولغيرك والعبادة بك نعمتك : الكفر من بهم ما فغير ،

المطر ) عليهم فأمسك ثالث الله فحبس ، (اللهم عنهمالماشية سنين هلكت حتى وجهد والشجر، ، الناسجهداكان .، شديدا حيث رزقه يأتيه الياسفكان أما

الله دعوت األصنام عبادة تركتم إذا إسرائيل لبني قالأن

الله فدعا ومحدثاتهم أصنامهم فأخرجوا عنكم يفرج، لهم

وأ عنهم لم همناعففرج ولكنهم بالدهم فحييت ،يرجعوا

يستقيموا ولم عليه كانوا إلياسمنهم . عما رأي فلمادعا

إليه يقبضه أن . هفقبض ربه ورفعه إلى لف تعالى الله أوحي السالم إلياسعليه توفي ما

أحد واسمه أال في اليسع نبياء ليقوم السالم بنىعليه

إسرائيل. القهار الواحد الله عبادة إلى فيدعوهم ،

سورة فى تعالى قالالصافات :

ن لم[ [لياس إ وإ[نرسل[ين ه[ * الم] ل[قوم[ قال [ذ إ

ون أال بع * تتق] الأتدع]ونأحسن ون ين وتذر] *الخال[ق[

آبائ[ك]م] ورب ربك]م اللهل[يناال م * و فإ[نه] فكذب]وه]

ون حضر] الله إ* لم] عباد ال(128 - 123المخلصين )

دمشق غربي بعلبك أهل إلى أرسلالله عبادة إلى يتركوا فدعاهم وأن

صنم يسمونه لهم عبادة .بعال كانواعباس ابن الياس قال ع إن م هو

. اليسع

السالم إلياسعليهأنبياء الله

22

السالم عليه اليسع

نسب ذكر حول الطبري تاريخ في بن هجاء اليسع أنهأخطوب

عم ، ابن أنه السالم إلياسويقال عليهما . النبيبتبليغ قام

انتقال بعد الله إلياس الدعوة جوار . إلىوكثر والخطايا األحداث زمانه في كثرت وقد

الملوك المؤمنين وشردوا األنبياء فقتلوا الجبابرة

اليسع فوعظهميأبهوا لم ولكنهم الله عذاب من وخوفهم

إلى إ.بدعوته ندفعإيمانهم لعدم لهم كراهية .. الخروج

من إسرائيل بني على وسلط الله توفاه ثمالقرآن قصعلينا كما العذاب سوء يسومهم

. الكريم

األخيار العبدة ورد . منكما التوراة في ذكره

، مرتين القرآن في ذكرأقا أنه من م ويذكر

كمعجزة إنسانا .الموت


فى تعالى قالاألنعام : سورة

واليسع يل وإ[سماع[وي]ون]س

لنا فض وك]ال ول]وطاعلى

ين (86 )العالم[

23

السالم عليه عزير. قرية إلى يذهب أن عزيرا وتعالى سبحانه الله أمر

خرابا فذهب فوجدها .إليهاعام مئة الله بعثه فأماته ثم من ، ، عزير فاستيقظ

نومه: بشر فيصورة ملكا له الله كم )فأرسل لب[ثت(. قال

فأجاب : يوم )عزير بعض أو يوما لب[ثت] ( قال

: الملك عام )فرد ئة م[ لب[ثت بل الملك ، ( قال ويعقبك ) طعام[ إ[لى إ[لى فانظ]ر وانظ]ر يتسنه لم وشراب[ك مار[ك( ح[

ذلك ثم في السر الملك له (بين للناس[) آية . ول[نجعلكنظر

فتتجمع عزير تتحرك عظامه فرأى فاكتمل للحمارأمام ،عينيه الحمار

القرية إلى خرج وامتألت ثم عمرت قد فرآها ،. بالناس

لهم ويجددها التوراة يعلمهم حبا فأخذ وأحبوه ،شديدا

فيه ظهر الذي لإلعجاز وصل وقدسوه حتى ، له تقديسهم

الله ابن أنه عنه قالوا ابن] )أن ع]زير ود] اليه] وقالت[. ( الله[

اليوم إلى بهذا يعتقدون زالوا .وال

تعالىفىسورة قالالتوبة :

ابن] ع]زير ود] اليه] وقالت[النصارى وقالت[ الله[ذل[ك الله[ ابن] يح] المس[

م ه[ ب[أفواه[ م قول]ه]الذ[ين قول ئ]ون ي]ضاه[

م] قاتله] قبل] ن م[ وا كفر]ي]ؤفك]ون أنى إسرائيل (30) الله] بني أنبياء ، منم الله بعثه اأماته ثم عام .ئة

بني على األيام مرتفلسطين في ، إسرائيل

كثير منهج اوانحرفوا عنوجل عز أن. الله الله فأراد

الله دينهمدد يج فبعث ، . عزيرا إليهم تعالى


24

السالم عليه زكريا

بنتا عمران زوجة .وضعتمات قد عمران مريم كان والدة ..قبل

.. : هي أنا أكفلها زكريا زوجت.. قال ى قريبتي.. خالتها هي

األمة هذه نبي بها وأنا . وأوالكمقرعة إجراء على على اتفقوا القرعة وجاءت ،

زكريازكريا . وكفلها

مريم يخدم زكريا حتى وبدأ ويكرمها ويربيها ،.. فيه كبرت تتعبد محراب لها دخل كان كلماعليها

رزقا . عندها وجد المحرابيرزقه أن الله دعا ، عجوزا شيخا زكريا ذرية كان

يحيى له فوهب الدعوة صالحة في خلفه الذي. لعبادة القهار الواحد الله

سورة فى تعالى قالمريم :

ك ر] ن]بش [نا إ يا زكر[ يالم يحيى ه] اسم] ب[غ]الم

قبل] م[ن له] نجعليا أنى * سم[ رب قال

غ] ل[ي وكانت[ اليك]ون] موقد را عاق[ امرأت[ي

ت[يا ع[ الك[بر[ ن م[ 7) بلغت] -8)


زوج لعمران .. ةكان على فتمنت تلد الأن يكون.. الله أن لله نذرت بنهاإتلد

طوال للمسجد يتفرغ، حياته خادمابيته وخدمة الله . لعبادة

25

السالم عليه أنبياء يحيىالله

سورة فى تعالى قالعمران : آل

و وه] المالئ[كة] فنادته]ف[ي ي]صلي قائ[م

الله أن حراب[ الم[م]صدقا ب[يحيى ك ر] ي]بشوسيدا الله[ ن م[ ب[كل[مة

م[ن ونب[يا ورا وحص]ين ال[ح[ فضل (39 )الص العلماء يذكر

الله ، يحيي سلم حينولد يوم ويوم عليه

. حيا يبعث ويوم يموتيحيي معاصرا كان

من وقريبه لعيسىاألم .جهة

ل من زكريا بيه أجاء يئسالشيخ حتى طال عمر بعدمن . الذرية والطيور الحيوانات يطعم يحيي وكان

بها رحمة .. طعامه يأكل أو طعام بغير هو ويبقى ، . صدر صبيا صار فلما ثمارها أو الشجر أوراق من

يأخذ له أن بقوة األمر يدرس الكتاب أن بمعنى ،الكتاب

كتاب بإحكام الناس الشريعة. ، إلى أن خرج وأمرهمبالصالة وأمرهم له شريك ال وحده الله يعبدوا

والصيام . طاغية الزمان ذلك ملوك أحد الفساد ، كان وكان

منتشرا. بالطه يريد في الملك أخيه إمن الزواج وكان ، بنة

لكن الناستحريم أمام أعلن السالم عليه زواج يحيى

البنت عمها . من انحراف هذا الناسأن يعلم جنود دخل حتى

وهو الملك يحيى وقتلوه على المحراب في يصليوقدموا

للملك علىصحن إلى رأسه الصحن فقدم الفتاه،بالحرام . وتزوجها

26

السالم - عليه 1عيسىأنبياء الله

مريم : سورة فى تعالى قال[ذ[ إ مريم الك[تاب[ ف[ى واذك]ر

م[ن انتبذت مكانا أهل[هايا د]ون[ه[م * شرق[ م[ن فاتخذت

وحنا ر] [ليها إ فأرسلنا جابا ح[ يا سو[ بشرا لها * فتمثل

ب[الرحم`ن[ أع]وذ] إ[ني قالت يا تق[ ك]نت إ[ن نك [نما * م[ إ قال

لك[ ألهب ربك[ ول] رس] أنا زك[يا يك]ون] * غ]الما أنى قالت

بشر يمسسن[ى ولم غ]الم ل[ى بغ[يا أك] قال * ولم كذل[ك قال

ول[نجعله] هين على و ه] ربكللناس[ وكان ءاية منا ورحمة

( يا مقض[ ( 21 - 16أمرا

الحديث . سبق كما زكريا كان كفلهاالسالم زكريا عليه

عندها وجد المحراب عليها دخل كلمافيسألها رزقا،

: فتجيب هذا، لك أين الله[ من ند[ ع[ ن م[ و ه]ساب ح[ ب[غير[ يشاء من ق] يرز] الله .إن

و جبريل جيب أتاها في السالم عليه ها نفخهو – الجيب

- الصدر في يكون الذي الثوب شق. فورا فحملت ، مريم .. ولدت سمعته المسيح إلى نظرت

أن منها يطلب .. تهز أن منها ويطلب حزنها تكفعن

النخلة جذع .. الشهية ثمارها بعض عليها لتسقط

ولتشرب ، فلتأكل،في ولتمتلئ تفكر وال والفرح بالسالم

شيء..أنها لهم فلتقل أحدا البشر من رأت فإذا

للرحمن نذرت .. له ولتدع إنسانا اليوم تكلم فلن صوما

الباقي..تحمل وهى قومها إلى مريم خرجت

بيدها الطفل أشارتو.. .. العيسى أنها فهموا الناس ندهش

يسألوه أن منهم وترجو الكالم عن صائمة . جاء كيف هو

والتقوى للعبادة مثاال مريم . كانت

27

السالم - عليه 2عيسى

الوحي.. عيسى كبر عليه اإلنجيل ونزل الله وأعطاه آنذاك -، ، عمره وكانالكثير يرى كما

العلماء . من سنة– فقط كان ثالثون إسرائيل لبني . رسوالالتالية بالمعجزات الله : أيده

أن - يطير ي علمه حيا طيرا فيصبح فيه ينفخ ثم الطير شكل الطين من صنعأعينهم . أمام

األكمه ) أن - أعمى يعالج ولد من فيبصر فيمسح ( وهو أمامهم عينيه . علىفي أن - األبرص سليما حمسيعالج فيعود جسمه .على

في كذلك - يخبئون بما .بيوتهم يخبرهمالسالم كان – - الموتى– عليه الله يحيي . بإذن

إسرائيل بني ليخففعن عيسى حرمتها ، جاء التي بعضاألمور بإباحةلهم عقابا عليهم إسرائيل. – التوراة بني أن اآليات إال هذه كل - مع

كفروا.من مائدة عليهم ينزل أن ربه من يطلب ان عيسى من الحواريون طلب

وجل السماء . عز الله الكفر استجاب من حذرهم لكنه ذلك . ، بعد


28

السالم - عليه 3عيسى

منها المائدة نزلت الحواريون إيمانهم وأكل على وظلوا ، لعيسى – السالم وتصديقهم رجل- عليه رفع إال بعد كفر واحد

السالم عليه . عيسىالسالم عليه عيسى معجزات عن يتحدثون الناس بدأ خاف لما ،

الناس رهبان يتبع أن اليهودسلطانهم فيضيع الجديد وكان ، الدين المناطق تلك لملك فذهبوا

للروم عيسى تابعا أن له وقالوااليهود ملك أنه منك يزعم الم]لك وسيأخذ وأمر. ، الملك فخاف

عيسى – عن عليه بالبحث.ليقتله- السالم

. السماء إلى الحواريين أعين أمام عيسى الله اليهود رفع وأخذصلبوه ثم وقتلوه . الشبه

واحد فكفر الحواريين اليهود أمسك خشية. منهم ثم أطلقوهم ثمالناس يغضب . أن

يدعون الحواريون أكثر. ظل التوحيد على النصارى وظل بالسرسنة مئتين .من


29

األحزاب سورة فى تعالى : قالالنب[يين وخاتم الله[ ول رس] ولك[ن ر[جال[ك]م ن م[ أحد أبا د حم م] كان ما

عل[يما شيء ب[ك]ل الله] (40 ) وكانالعربي األمي هاشم النبي بني من مكة ، في ولد ،

الله عبد أبيه وفاة بعدأمه . قليلة بأشهر طفال آمنة توفيت يزال ال ، وهو

عبد جده ثم اكفله لمطلبطالب أبو ب . عمه الغنم عمل من . لزمن رعى تزوج

بنت خديجة السيدةفي وهو عمره خويلد من والعشرين دعا .الخامسة

اإلسالم الناسإلى الواحد و بالله مكة بدأالقهار اإليمان في دعوته

أهلها فاضطهدهإلى األنصار فهاجر من عدد حوله اجتمع حيث المدينة

فأصبحت 622 عام التاريخ م بدء السنة .الهجري هذهالوداع حجة حج أن بعد . توفي

محمدعليه الله صلى

1وسلم -

30

محمدعليه الله صلى

2وسلم - وتعالى سبحانه الله ختم الكريم النبي بهذا . األنبياء من البشرية هداة سلسلة

هذا لها يتسع ال والتى العطرة سيرته ولطولالتالى الرابط إلى نحيل : المكان

http://saaid.net/mohamed/ns.htm

31

[email protected]

النهاية

يوسف : سورة فى تعالى قالعبرة قصصهم فى كان لقدحديثا ماكان األلباب ألولى

بين الذى تصديق ولكن يفترىوتفصيل يديه

لقوم ورحمة وهدى شئ كل (111يؤمنون )

العظيم ) ( الله صدق

قصص الأنبياء الجزء الأول

Design