Top Banner
لك: اأحمد عبداء ردود ط��ارقض��وى � عل��ار نقلهم.. وعمه على قر كيف �سينجح��وار قبل اهيكلة؟ ال240 2012410 1433518 www.alahale.net 8 ﺳــﻮﻕ ﻛﺒﻴﺮ«ﻋﺎﻫﻢ» ﺳــﻮﻕ ﻳﺘﺒــﻊ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ ﻛﺸــﺮ ﻭﻳﻌــﺪ ﻣــﻦ ﺃﻛﺒــﺮ ﺃﺳــﻮﺍﻕ ﻣﺤﺎﻓﻈــﺔ ﺣﺠــﺔ ﺇﺫ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠــﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﺎﺟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻮﻥ ﻭﻳﺄﺗﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺗﺠﺎﺭ ﺍﻟﺘﺠﺰﺋﺔ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﺮﻳﺎﺕ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺣﺠﺔ ﺑﻞ ﻭﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠــﺎﻭﺭﺓ، ﻭﺗﺘﻨــﻮﻉ ﻓﻴــﻪ ﺍﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺷــﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴــﻴﺎﺭﺍﺕ، ﻭﺗﺘﻨﺎﺛﺮ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺭﺑــﺔ ﺍﻟﻘــﺮﻯ ﻣــﻦ ﺑﺠﻮﺍﺭ ﺳﻮﻕ ﻋﺎﻫﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺮﻛﺘﻪ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳــﺔ ﻭﺗﺤﻮﻟﻪ ﺇﻟــﻰ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﺎﻟــﻲ ﻭﻣﺼﺪﺭ ﺩﺧﻞ ﻵﻻﻑ ﺍﻷﺳﺮ. ﺫﻭ ﺍﳊﺠﺔ١٠ ﺩﺧﻠـــﻪ ﺍﳊﻮﺛﻴـــﲔ ﻓـــﻲ ﻭﲡﻤﻌـــﺖ ﻗﺒﺎﺋـــﻞ ﻛﺸـــﺮ ﻭﲤﻜﻨـــﺖ ﻣﻦ ﻃﺮﺩﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﻗﻌﻬﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻓﻲ ﺃﺑﻮ ﺩﻭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻭﺩ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ ﻣﺴـــﺘﺒﺄ ﻣﻊ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ ﻛﺸﺮ ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺣﻮﻝ ﺍﳊﻮﺛﻴﻮﻥ ﺳﻮﻕﺎﻭﺭﺓ ﻟـــﻪ ﺇﻟﻰ ﺣﻘﻞ ﻋﺎﻫـــﻢ ﻭﺍﳌﻨﺎﻃﻖ ﺍﻗﺮﻳﺔ ﺍﳊﺎﺯﺓ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺷﻤﺎﻝ ﺷﺮﻕ) ﺃﻟﻐﺎﻡﺎﻭﺭﺓ ﺳـــﻮﻕ ﻋﺎﻫـــﻢ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻘـــﺮﻯ ﺍ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ ﺍﻷﻣﻨﻲ ﻭﺳـــﻂ ﺍﻟﺴـــﻮﻕ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺳﻮﺭ ﺍﳌﻌﻬﺪ ﺍﳌﻬﻨﻲ ﻛﺎﻣﻼ ﻭﻭﺳﻂ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻭﺑﻌـــﺾ ﺍﶈـــﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳـــﺔ، ﻭﺃﻣﺎﻛـــﻦ ﲡﻤـــﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴـــﻮﻕ ﺇﻟـــﻰ ﺍﳋﻂ ﺍﻟﻐﺮﺑـــﻲ ﺍﻟﻮﺍﺻـــﻞ ﺇﻟـــﻰ ﺃﺑـــﻮ ﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺬﻱ، ﺣﻴﺚ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﺪﺩ( ﻳﺘﺠﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﳊﻮﺛﻴﲔ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﺑـــﺎﻵﻻﻑ ﻷﻥ ﻋـــﺪﺩﺍﹰ ﻛﺒﻴﺮﺍﹰ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﻔﺠـــﺮ ﺑﻌﺪ ﻭﻣـــﺎ ﺯﺍﻝ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻵﻣﻨـــﲔ، ﻭﺑﻌﻀﻬـــﺎ ﺍﻛﺘﺸـــﻔﺖ ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ ﺃﺩﺕ ﺇﻟـــﻰ ﺇﺻﺎﺑـــﺎﺕ ﻭﺇﻟـــﻰ ﺇﻋﺎﻗﺔ ﺩﺍﺋﻤﺔ ﻭﻛﻞ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻣﻦ ﺍﳌﺪﻧﻴﲔ ﻭﺍﻷﻃﻔﺎﻝ. ﺍﻻﺳﻢ ﻣﺤﻞ ﻭﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺣﺎﻟﻴﺎ1 ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻠﻲ ﻧﺎﺻﺮ ﺭﻳﺒﺎﻥ2012/2/20 ﻋﺎﻫﻢ ﻣﺸﻠﻮﻝ2 ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺟﻲ ﻋﻠﻲ ﻋﺮﺟﺎﺵ2012/2/5 ﻋﺎﻫﻢ ﻣﺸﻠﻮﻝ3 ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻌﻠﻲ ﺭﻳﺒﺎﻥ2012/2/5 ﻋﺎﻫﻢ ﻣﺸﻠﻮﻝ4 ﻋﺎﺻﻢ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺃﺣﻤﺪ ﻗﺮﺳﻮﺱ2012/2/10 ﻋﺎﻫﻢ ﻣﺸﻠﻮﻝ5 ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺍﻟﺠﻌﻔﺮﻱ2012/3/20 ﻋﺎﻫﻢ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ6 ﺃﻣﻴﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻫﺎﺩﻱ ﻋﻴﺸﺎﻥ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺪﻡ7 ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻣﻬﺪﻱ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﻱ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ8 ﻋﺒﺪﺍﷲ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺣﻠﻴﺲ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ9 ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﺣﻠﻴﺲ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ10 ﻋﺒﺪﻩ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﺒﺪﻩ ﺍﻟﺪﻋﻴﺸﻲ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ11 ﻧﺎﺻﺮ ﻧﺎﺻﺮ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﻱ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ12 ﺃﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻘﺮﻱ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﻱ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ13 ﺳﻠﻴﻢ ﻧﺎﺻﺮ ﺟﺜﻴﻢ ﺍﻟﺪﻋﻴﺸﻲ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ14 ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ15 ﻳﺤﻴﻰ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﺒﺪﻩ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ16 ﻋﻠﻲ ﻳﺤﻴﻰ ﺣﺸﻴﺮ ﺍﻟﻌﺠﺮﻱ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ17 ﻋﻠﻲ ﻳﺎﺳﻴﻦ ﻋﺮﺟﺎﺵ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ18 ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﻱ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ19 ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻦ ﻗﺮﻭﻋﻪ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ20 ﻋﻠﻲ ﻳﺤﻴﻰ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ21 ﺧﺎﻟﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﺟﻴﻼﻥ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ22 ﻧﺎﺻﺮ ﺻﻴﻔﺎﻥ ﻣﺴﻠﻢ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ23 ﻧﺒﻴﻞ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﻮﻓﻲ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ24 ﻧﺎﺻﺮ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺭﻳﺒﺎﻥ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ25 ﺻﺎﻟﺢ ﻋﺎﻳﺾ ﻣﺤﺴﻦ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ26 ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺠﺮﻱ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ27 ﻋﺎﻣﺮ ﺷﻮﻋﻲ ﺍﻟﺠﺸﻴﺒﻲ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ28 ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻲ ﻣﻔﻠﺢ ﻋﺮﺟﺎﺵ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ29 ﻣﺎﺟﺪ ﻋﺒﺪﻩ ﺍﻟﻌﺸﻤﻲ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ30 ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻤﻴﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﻘﻄﺮﻱ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ31 ﻋﺒﺪﻩ ﺣﺴﻴﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺪﻋﻴﺸﻲ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ32 ﻣﻨﻴﺮ ﻳﺤﻴﻰ ﺃﺣﻤﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻄﻴﻒ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ33 ﺃﺣﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﻭﻫﺎﻥ ﺻﺎﻟﺢ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ34 ﺳﺎﻣﻲ ﻋﻠﻲ ﻳﺤﻴﻰ ﺍﻟﺸﻬﺮﻱ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ35 ﺣﺴﻴﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺩﻏﺎﺭ2012/3/22 ﺍﻟﺤﺎﺯﻩ ﺷﻈﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ ﺍﻻﺳﻢ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻻﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻻﺳﺘﺸﻬﺎﺩ1 ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﺩﻏﺎﺭ2012/1/30 ﺍﻟﻤﻨﺪﻟﺔ2 ﺻﺪﺍﻡ ﻋﻠﻲ ﻫﺎﺩﻱ ﺩﻏﺎﺭ2012/1/30 ﺍﻟﻤﻨﺪﻟﺔ3 ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻤﺮﺑﻚ2012/1/30 ﺍﻟﻤﻨﺪﻟﺔ4 ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻋﻮﻓﺎﻥ ﺍﻟﻴﺰﻳﺪﻱ2012/2/12 ﺍﻟﻤﻌﻬﺪ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ .ﻋﺎﻫﻢ5 ﻫﺎﺋﻞ ﻋﻠﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﺟﺒﻬﺎﻥ2012/2/20 ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﺪ6 ﺍﺣﻤﺪ ﻫﺎﺩﻱ ﻭﺍﻗﺪ2012/2/20 ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﺪ7 ﺍﺣﻤﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﺍﻟﻤﻘﺮﻱ2012/2/20 ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﺪ8 ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺒﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺮﻱ2012/2/20 ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﺪ9 ﻋﻠﻲ ﻧﺎﺻﺮ ﻗﺤﻴﻢ2012/2/24 ﺍﻟﻜﻮﻟﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﺎﺯﺓ10 ﻣﺤﻤﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﻳﺤﻴﻰ ﻏﻀﺒﺎﻥ2012/2/25 ﻗﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ﻋﺎﻫﻢ11 ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺃﺣﻤﺪ ﻗﺮﺳﻮﺱ2012/3/13 ﺍﻟﺤﺎﺯﺓ12 ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﻱ2012/3/22 ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺯﺓ13 ﺍﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﺮﻭﻋﺔ2012/3/22 ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺯﺓ14 ﻣﺤﻤﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﺒﺪﻩ ﺍﻟﺪﻋﻴﺲ2012/3/22 ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺯﺓ15 ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺤﻴﻢ ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ2012/3/22 ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺯﺓ16 ﻣﺤﻤﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﻣﻠﻬﻲ2012/3/22 ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺯﺓ17 ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺴﻦ ﻗﻮﺑﻊ2012/3/22 ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺯﺓ18 ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻨﺼﻴﺮﻱ2012/3/22 ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺯﺓ19 ﻳﺎﺳﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ2012/3/22 ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺯﺓ20 ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻌﻴﺾ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ2012/3/22 ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺯﺓ21 ﺍﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﻓﺮﻭﻋﺔ2012/3/22 ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺯﺓ22 ﻳﺤﻴﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻀﻴﻢ ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ2012/3/22 ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺯﺓ23 ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﻱ2012/3/26 ﺟﻮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻷﻣﻨﻲ24 ﻳﺤﻴﻰ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﻠﻮﺡ ﺍﻷﺳﻠﻤﻲ2012/4/1 ﺟﻮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻷﻣﻨﻲ240 2012410 1433518 www.alahale.net 9 ﹰ ﺑﻌﺪ ﺁﺧﺮ ﻭﻻ ﺗﺘﻮﺍﻧﻰ ﺗﻮﻏﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻮﺛﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﻭﻳﺰﺩﺍﺩ ﺿﺤﺎﻳﺎﻫﺎ ﻳﻮﻣﺎ ﻓﻲ ﺭﻓﻊ ﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﻒ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ. ﺷﻐﻒ ﻛﺒﻴﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﺒﺪﻭ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻷﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﺤﻮﺛﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻭﺃﺑﺮﻳﺎﺀ ﻓﻲ ﺛﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﺨﺎﺥ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ. ﻻ ﺫﻧﺐ ﻟﻬﻢ ﺳﻮﻯ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺮﻓﻀﻮﻥ ﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋــﺔ ﻻ ﺗﻤﻬﻞ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﺩﻳﻊ ﺍﻷﻫﻞ، ﻭﻻ ﺗﻤﻨﺢ ﺍﻷﺏ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺣﺠﺔ ﻓﺮﺻﺔ ﺍﻟﺮﺑﺖ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻒ ﺍﺑﻨﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﺸﺠﻌﻪ ﻟﻠﺬﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ. ﺟﻤﺎﻋــﺔ ﺍﻟﺤﻮﺛــﻲ ﻗﺘﻠــﺖ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺃﺳــﺮﺓ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳــﺮ ﻭﺍﺣﺪﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗــﻞ.. ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﻳﺰﺭﻉ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﻓﻲ ﻣﺴــﺎﻛﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴــﻦ ﻭﻳﺘﻤﺘﺮﺱ ﻓﻲ ﺟﺒﺎﻝﺍﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ» ﺠﺔ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﺣﺘﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮﺓ ﺑﺤ ﺍﷲ ﻛﻞ ﺻــﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺼــﻮﺭ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﺿﺔ ﻣﺸــﺤﻮﻧﺔ ﺑﺎﻷﺳــﻰ ﻭﺍﻟﻮﺟــﻊ ﺍﻟــﺬﻱ ﺃﻟﺤﻘــﻪ ﺍﻟﺤﻮﺛﻲ ﺑﻜﻞ ﺃﺳــﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﺳــﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﻄﻌﻨﺎ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎ. ﺃﺳــﺮﺓ ﺃﺻﺒﺤﺖ80 ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺑﻌﺾ ﻣﻤﺎ ﺗﻮﻓﺮ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﹰ ﻭﺃﹸﻡ ﺑﻼ ﻋﺎﺋﻞ، ﻭﺃﺳــﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﹰ ﺫﻛﻮﺭﺍﹰ ﻭﺇﻧﺎﺛﺎ ﺃﺧﺎ13. ﺃﺳــﺮﺓ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺑﻼ ﻋﺎﺋﻞﺃﻥ ﺍﻟﺤﻮﺛﻲ ﻗﺘﻞ ﺃﺑﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ» ﻓﺮﺩﺍﹰ ﻭﻛﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ11 ﺗﺘﻜــﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻓﻊ ﻓﻴﻪ ﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻷﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﺎﻟﺪﻣــﻊ ﺗﺒﻠﻠــﺖ ﻗﻤﺼﺎﻧﻬــﻢ ﺃﻃﻔــﺎﻝ ﻛﻤــﺎ ﺗﻀﺮﺟــﺖ ﻗﻤﺼﺎﻥ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ ﺑﺎﻟــﺪﻡ. ﻟﻘﺪ ﺃﺧﻄﺄ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻃﺮﻳﻖ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭﺇﺳــﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭﺍﺳﺘﻘﺮ ﻓﻲ ﺻﺪﺭ ﺭﺏ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ. ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺣﺠﺔ ﻓﻲ ﺳــﺒﺎﻕ ﺣﺜﻴﺚ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﻣــﻦ ﻟــﻢ ﻳﺬﻫــﺐ ﻟﻠﻘﺘــﻞ ﻣﻨﻀﻤﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻮﺛﻲ ﺟﺎﺀﻩ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﻫﻮ!! ﺃﺳﺮﺓ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺃﺳﺮﺓ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻋﻮﻓﺎﻥ ﺃﺳﺮﺓ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻣﺴﻌﺪ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﻱ ﺍﻟﻘﺎﺳﻤﻲ ﺃﺳﺮﺓ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺳﻤ ﺃﺳﺮﺓ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﺤﻮﺡ ﺃﺳﺮﺓ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻠﻴﺲ ﺧﺮﻳﻢ ﺃﺳﺮﺓ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴ ﺃﺳﺮﺓ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻳﺤﻲ ﻋﺮﺟﺎﺵ ﺃﺳﺮﺓ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﺰﻳﺪﻱ ﺃﺳﺮﺓ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺒﻲ ﺃﺳﺮﺓ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﻓﻼﺡ ﺍﻋﺪﺍﺩ/ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺍﻟﺠﺮﺍﺩﻱ[email protected] د : العد240 1433ولىدىا جما18ثاء الث2012 ابريل10 الموافق صفــــــــحة16 ريا60 السعر �إقالة حافظ معياد..ديد بعدلمديرض نو�ب لت فر�او ؤيدينل�صالح المعت�صماجلرقيمةدج ملي�ندو)25(�صاديةتنفققتص�صةاؤ� ا يخ�له الق�ميأمن اص��اء اإن�ار قر ه�د:طاأمنيداخليامباأين�صا القيور �أحمد علي.. يلعب دل هادي ج»عاريفا« �س دور�س يكر الرئيإنتاج نظام �صالحعيد ا ويمد قحطان: تاو نرف�سارات تعطيل ق��ر�س رغ�م ال�رئ�ي��ارء الث��ص��ا اإق�لقاعدةجلنعلىت�صليمصلحيتفق�راكالحوا �صامدلبي�ض، وصل عن �ريد ينف� بن ف�صتقطاب هادي فـي د�ئرة � علي �أحمدراكدةف�ياصدع��اتجدي ت�..»عاه����م« لأبري��اءسدع�سراتاألغاميح� حقلا»أبــو فار�ــض« »بن فار�ض« و �سنارة عن:ل�صيبام �كي �ص�صادي �لقيب�سملةء الأبجديات ب�ا اً نرجخي�سج �سي وزوجت��ه بع��دي فر�ضسله ف� ف�ق عليهما الطاء عدن.. مين بداأت هنا منكاي��ة ا
16

صحيفة الأهالي العدد 240

Mar 14, 2016

Download

Documents

صحيفة الأهالي العدد 240
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Page 1: صحيفة الأهالي العدد 240

اأحمد عبدامللك:عل��ى �ض��وء ردود ط��ارق وعمه على قرار نقلهم..

كيف �سينجح احل��وار قبل

الهيكلة؟

24020124101433518www.alahale.net 8

ســوق «عاهم» ســوق كبير يتبــع إدارة مديرية كشــر ويعــد مــن أكبــر أســواق محافظــة حجــة إذ يحتوي علــى كل المتطلبات التي يحتاجها المواطنون ويأتي إليه تجار التجزئة من عدد من مديريات محافظة حجة بل ومن بعض المحافظات فيــه وتتنــوع المجــاورة، البضائع من الماشــية إلى الســيارات، وتتناثر العديد المتقاربــة القــرى مــن بجوار سوق عاهم بسبب وتحوله التجاريــة حركته إلــى مركز مالــي ومصدر

دخل آلالف األسر.

دخلـــه احلوثيـــني فـــي ١٠ ذو احلجة وجتمعـــت قبائـــل كشـــر ومتكنـــت من طردهم إلى موقعهم السابق في أبو دوار على حدود مديرية مســـتبأ مع مديرية كشر ولكن بعد أن حول احلوثيون سوق عاهـــم واملناطق اجملاورة لـــه إلى حقل ألغام (قرية احلازة الواقعة شمال شرق ســـوق عاهـــم، وكذلك القـــرى اجملاورة للمركز األمني وســـط الســـوق وكذلك سور املعهد املهني كامال ووسط السوق وبعـــض احملـــالت التجاريـــة، وأماكـــن جتمـــع الناس في الســـوق إلـــى اخلط الغربـــي الواصـــل إلـــى أبـــو دوار الذي يتجمع فيه احلوثيني)، حيث يقدر عدد األلغام بـــاآلالف ألن عـــدداً كبيراً منها لم ينفجـــر بعد ومـــا زال ينتظر وصول اآلمنـــني، وبعضهـــا اكتشـــفت وبعضها أدت إلـــى إصابـــات وإلـــى إعاقة دائمة

وكل الضحايا من املدنيني واألطفال.

وضع المريض حاليامحل وتاريخ اإلصابةاالسمم

مشلولعاهم2012/2/20مإسماعيل علي ناصر ريبان1مشلولعاهم2012/2/5ممحمد ناجي علي عرجاش2مشلولعاهم2012/2/5معلي عليعلي ريبان3مشلولعاهم2012/2/10معاصم عبداهللا أحمد قرسوس4إزالة الرجل اليمنىعاهم2012/3/20معائشة الجعفري5شظايا في القدمالحازه2012/3/22مأمين إسماعيل هادي عيشان6شظايا في جسمهالحازه2012/3/22مسليمان مهدي السعيدي7شظايا في جسمهالحازه2012/3/22معبداهللا علي علي حليس8شظايا في جسمهالحازه2012/3/22ممحمد محمد صالح حليس9

شظايا في جسمهالحازه2012/3/22معبده يحيى عبده الدعيشي10شظايا في جسمهالحازه2012/3/22مناصر ناصر حسن السعيدي11شظايا في جسمهالحازه2012/3/22مأحمد محمد مقري السعيدي12شظايا في جسمهالحازه2012/3/22مسليم ناصر جثيم الدعيشي13شظايا في جسمهالحازه2012/3/22ممحمد صالح العمري14شظايا في جسمهالحازه2012/3/22ميحيى يحيى عبده15شظايا في جسمهالحازه2012/3/22معلي يحيى حشير العجري16شظايا في جسمهالحازه2012/3/22معلي ياسين عرجاش17شظايا في جسمهالحازه2012/3/22محافظ محمد محمد السعيدي18شظايا في جسمهالحازه2012/3/22معلي حسن قروعه19شظايا في جسمهالحازه2012/3/22معلي يحيى أحمد العمري20شظايا في جسمهالحازه2012/3/22مخالد صالح جيالن21شظايا في جسمهالحازه2012/3/22مناصر صيفان مسلم22شظايا في جسمهالحازه2012/3/22منبيل أحمد علي الجوفي23شظايا في جسمهالحازه2012/3/22مناصر منصور ريبان24شظايا في جسمهالحازه2012/3/22مصالح عايض محسن25شظايا في جسمهالحازه2012/3/22معبد الكريم علي العجري26شظايا في جسمهالحازه2012/3/22معامر شوعي الجشيبي27شظايا في جسمهالحازه2012/3/22مصادق علي مفلح عرجاش28شظايا في جسمهالحازه2012/3/22مماجد عبده العشمي29

شظايا في جسمهالحازه2012/3/22ممحمد حميد ناصر القطري30شظايا في جسمهالحازه2012/3/22معبده حسين أحمد الدعيشي31شظايا في جسمهالحازه2012/3/22ممنير يحيى أحمد جابر عطيف32شظايا في جسمهالحازه2012/3/22مصالح أحمد حسن وهان33شظايا في جسمهالحازه2012/3/22مسامي علي يحيى الشهري34شظايا في جسمهالحازه2012/3/22محسين صالح دغار35

مكان االستشهادتاريخ االستشهاداالسمم

المندلة2012/1/30إبراهيم محمد يحيى دغار1المندلة2012/1/30صدام علي هادي دغار2المندلة2012/1/30محمد محمد المربك3المعهد المهني .عاهم2012/2/12محمد علي عوفان اليزيدي4الجرائد2012/2/20هائل علي صالح جبهان5الجرائد2012/2/20احمد هادي واقد6الجرائد2012/2/20احمد قاسم المقري7الجرائد2012/2/20محمد سبتان المقري8الكولة السوداء الحازة2012/2/24علي ناصر قحيم9

قرية العبيد عاهم2012/2/25محمد يحيى يحيى غضبان10الحازة2012/3/13إسماعيل أحمد قرسوس11المقارة الحازة2012/3/22إسماعيل أحمد السعيدي12المقارة الحازة2012/3/22احمد محمد علي فروعة13المقارة الحازة2012/3/22محمد يحيى عبده الدعيس14المقارة الحازة2012/3/22علي محمد قحيم العمري15المقارة الحازة2012/3/22محمد جابر ملهي16المقارة الحازة2012/3/22خالد حسن قوبع17المقارة الحازة2012/3/22إسماعيل إبراهيم النصيري18المقارة الحازة2012/3/22ياسين علي العمري19المقارة الحازة2012/3/22محمد معيض الهندي20المقارة الحازة2012/3/22احمد محمد صالح فروعة21المقارة الحازة2012/3/22يحيى محمد مضيم العمري22جوار المركز األمني2012/3/26محمد عبداهللا الناصري23جوار المركز األمني2012/4/1يحيى إبراهيم ملوح األسلمي24

24020124101433518www.alahale.net9

توغل جماعة الحوثي في الجريمة ويزداد ضحاياها يوماً بعد آخر وال تتوانى في رفع شعار الموت في وجه كل من يقف في طريقها.

شغف كبير كما يبدو حتى اآلن ألنصار الحوثي في البحث عن ضحايا وأبرياء ال ذنب لهم سوى أنهم يرفضون االنخراط في ثورة البخاخ القاتل.

الجماعــة ال تمهل اآلباء حتى توديع األهل، وال تمنح األب في محافظة حجة فرصة الربت على كتف ابنه وهو يشجعه للذهاب إلى

المدرسة.جماعــة الحوثــي قتلــت من كل أســرة من هذه األســر واحداً على األقــل.. القاتل يزرع األلغام في مســاكن المواطنيــن ويتمترس في جبال احتلها بالقوة بحجة حماية منزل «ابن رسول

اهللا».كل صــورة من الصــور المعروضة مشــحونةً باألســى والوجــع الــذي ألحقــه الحوثي بكل أســرة من األســر التي استطعنا

الوصول إليها.

وهذه الصور بعض مما توفر لدى الصحيفة من أكثر من 80 أســرة أصبحت بال عائل. أســرة تتكون من 13 أخاً ذكوراً وإناثاً وأُم بال عائل، وأســرة أخرى تتكــون من 11 فرداً وكل الذي يعرفونه «أن الحوثي قتل أباهم في الوقت

الذي يرفع فيه شعار الموت ألمريكا».بالدمــع تبللــت قمصانهــم كمــا أطفــال

تضرجــت قمصان آبائهم بالــدم. لقد أخطأ الموت طريق أمريكا وإســرائيل واستقر

في صدر رب األسرة اليمنية.أبناء حجة في ســباق حثيث نحو الموت ومــن لــم يذهــب للقتــل منضما مع

الحوثي جاءه القتل إلى حيث هو!!

أسرة الشهيد محمد أحمد مسعود أسرة الشهيد مسعد السعيديأسرة الشهيد عوفان

أسرة الشهيد سمري القاسمي

أسرة الشهيد محمد حليسأسرة الشهيد علي محمد جحوح

أسرة الشهيد محمد حسني خريم

أسرة الشهيد يحي عرجاش

أسرة الشهيد عبدالفتاح محمد اليزيدي

أسرة الشهيد العزيبي

اعداد/ محمد عبداهللا الجراديأسرة الشهيد علي محمد صالح فالح[email protected]

العدد :

240الثالثاء 18 جمادى األولى 1433 الموافق 10 ابريل 2012 16 صفــــــــحةالسعر 60 رياال

حماوالت فر�ض نو�ب للمدير �جلديد بعد �إقالة حافظ معياد..امل�ؤ�ص�صة االقت�صادية تنفق )25( ملي�ن دوالر قيمة دجاج للمعت�صمني امل�ؤيدين ل�صالح

ه�د: قرار اإن�ص��اء االأمن الق�مي ال يخ�له القيام باأي ن�صاط اأمني داخلي

جالل هادي يلعب دور �أحمد علي..

الرئي�س يكر�س دور »املعاريف« ويعيد اإنتاج نظام �صالح

حممد قحطان:نرف�س حماوالت

تعطيل ق��رارات ال��رئ��ي�����س رغ��م الث���ار اإق�ص��اء

�صالح واحلراك امل�صلح يتفق�ن على ت�صليم حلج للقاعدةبن فريد ينف�صل عن �لبي�ض، وحممد علي �أحمد فـي د�ئرة ��صتقطاب هاديت�صدع��ات جديدة ف�ي احلراك

»عاه����م«..حقل األغام يح�سد ع�سرات الأبري��اء

»�أبــو فار�ــض« و»�بن فار�ض«�سنارة

�لقيادي �ال�صرت�كي �صالم �ل�صيباين عن:

اأبجديات ب�اء الب�سملة�سيخ ي�سجن رجاًل بع��د وزوجت��ه ف�سله ف�ي فر�ض الطالق عليهما

ميناء عدن..من هنا بداأت

احلكاي��ة

Page 2: صحيفة الأهالي العدد 240

240تهنئـــــة1433/5/18www.alahale.net2 املوافق 2012/4/10

تكرمجاللة السلطان

قابوس بن سعيدسلطان سلطنة عمان

بمنح وسام التكريممن الدرجة األولى الممتازة

للشيخ/ أحمد بن فريد العولقي

"الصريمة"وذلك تكريما له

على ما بذله من أدوار إيجابية وإنجازات على كافة المستويات

خالل مسيرة حياتهوبهذه المناسبة

نتقدم بأحرالتهاني والتبريكات

للشيخ الصريمة

المهنئون: قبيلة العوالق

عنهم:اللواء الركن/ محسن خشاع العولقي

اللواء الركن/ عوض محمد فريدجمال علي حجري العولقي

Page 3: صحيفة الأهالي العدد 240

240�أخبـــــار1433/5/18www.alahale.net املوافق 2012/4/10 3

جالل يلعب دور �أحمد: �لرئي�س هادي يكر�س دور �ملعاريف ويعيد �إنتاج نظام �صالحاألهالي نت- خاص

يوصف الرئيس عبدربه منصور ه���ادي باله���دوء والصب���ر كميزات إيجابية، وميكن إضافة ميزة أخرى قد تندرج في اإلطار الس���لبي وهي »االنغ���اق« على دائرته املقربة من الناحية املعاريف واجلغرافي���ا من السياسية فيما يطلق عليه جتاوزا مصطل���ح »الزمرة« وه���ي ما تقابل مصطل���ح »الطغمة« الت���ي أفرزتها يناي���ر 86م ف���ي جن���وب أح���داث

الوطن سابقا.هادي منذ توليه الرئاسة في 21 فبراير املاضي يكرس في تعييناته العس���كرية واملدنية مفه���وم دائرة »املعاري���ف« وكأن���ه يختط���ف ثمار الث���ورة ونتائجه���ا لصال���ح تكريس إرتباطات شخصية وبناء مجموعة سياسية بعينها على حساب مطالب

الثورة وتضحيات اليمنيني.

البع���ض إن ه���ادي يق���ول ق���د يعمق الوح���دة اليمني���ة عن طريق تغلي���ب األخ���وة ف���ي اجلن���وب في العس���كرية واملدنية، وذلك املواقع مث���ار ترحيب اليمني���ني جميعا في الش���مال واجلن���وب إذا م���ا كان���ت تلك التعيين���ات مبنية على الكفاءة واالس���تحقاق على مستوى اليمن، لكن اخلطي���ر ه���و أن تقتصر تلك التعيينات عل���ى »مجايلي الرئيس«

أو »ش���لته« السياس���ية فق���ط دون اس���تيعاب األبعاد الوطني���ة. ومثل هذا التركيز إن استمر بهذه الوتيرة ق���د يضاعف من مش���كلة اجلنوب وينذر مبزيد من االنقس���امات في

الصف اجلنوبي.»الزم���رة« موض���وع وبتج���اوز فإن قاعدة معلوم���ات الرئيس في احلي���اة ال تتع���دى دائ���رة معاريفه

فقط، وتبدو دائرة ضيقة جدا.

الرئيس ه���ادي يعيد إنتاج نظام م���ن التخفي���ف ويح���اول صال���ح الصبغة العائلي���ة ولم يقدم جديدا في كس���ر حلقات النظ���ام القدمي، فالتعيين���ات إم���ا دائ���رة معاري���ف الرئيس هادي أو باطجة صالح مع غياب أي مع���ادل موضوعي للثورة وقواه���ا حت���ى أولئك احملس���وبون على الثورة من القيادات العسكرية ومم���ن س���اندها فق���د ق���ام هادي مبعاقبته���م بحجة التواف���ق وأعاد

تكرمي القتلة في تدوير مناصبهم.وهك���ذا يت���م النظ���ر للتغيير من زاوي���ة أن الرئيس هادي يعيد إنتاج النظام »حلسابه الشخصي« وليس

للمعايير الوطنية.عل���ى س���بيل املث���ال، محافظ���ة حج���ة، احلوث���ي يقوم باس���تخدام كل أنواع التدمير والقتل للس���يطرة ه���ادي فيق���وم احملافظ���ة، عل���ى

بتعي���ني »القيس���ي« القري���ب جدا من احلوثي محافظ���ا للمحافظة. فماذا يقصد من هذا التعيني سوى إرضاء صالح الذي عمل القيس���ي في خدمته لتس���ليم محافظة حجة

للحوثي؟!والس���ؤال املط���روح: ه���ل ه���ذه هي عملي���ة التوافق أم أن الرغبات اخلارجية واضحة بإجهاض الثورة ونتائجه���ا وتكريس لزم���رة جديدة بديا عن العائلة؟ وهل سيس���تمر هادي باالس���تماع للمحيطني به مع ما يقال م���ن تأثير لول���ده »جال« الذي أصب���ح مي���ارس إرهابا على ال���وزراء باس���م »الوال���د الرئيس« وزراء عل���ى باس���تمرار ويضغ���ط بترش���يح أس���ماء الوفاق حكوم���ة معينة جميعها من دائرة »املعاريف« واملقرب���ني واملصال���ح!؟ والحظ���وا العس���كرية التعيين���ات جمي���ع

واملدنية!!ذل���ك ال يعني أن ق���رارات هادي لم تكن فيها ايجابية، لكنها طفيفة ج���دا مقارنة بتضحي���ات اليمنيني

وآمالهم.ه���ادي يك���رس طريق���ة صال���ح ف���ي تغلي���ب امل���زاج واملعرفة وعدم ترك املؤسس���ات تفرز بدائلها وفق الكف���اءة والنزاهة. وجميع معايير التعيينات بدون استثناء جاءت من الداخل )سواء من جناح عبدربه أو

صالح(.وكل قوى الثورة األخرى ال زالت خ���ارج معادل���ة التغيير، رغ���م أنها نظري���ا يفت���رض أن متث���ل بنس���بة التنفيذي���ة اآللي���ة حس���ب %50للمبادرة اخلليجي���ة إال أن الرئيس هادي يصادر هذه النسبة حلسابه اخلاص والنس���بة األخرى حلساب

صالح.>

متتلك �أجهزة �مل�صح �ملالحي و�أجهزة تن�صت بنظام �لتجو�ل �لدويل..»�لقاعدة« متتلك �ر�صيف �ل�صجل �ملدين و�جلو�ز�ت

و�أجهزة مت�صلة بالأقمار �ل�صناعية

ت�صدعات جديدة فـي �أو�صاط �حلر�ك �جلنوبي

كش���ف مواطن ميني ل�«األهالي نت« أن تنظيم القاعدة في ش���بوة ميتلك أرش���يف السجل املدني واجلوازات اليمنية وأجهزة متصلة باألقمار الصناعية وأجهزة تنصت وتعق���ب املكامل���ات تعم���ل بنظ���ام التجوال

الدولي.وأف���اد املواط���ن أن عناص���ر القاع���دة قام���وا بتوقيفه وآخرين ف���ي منطقة عزان مبحافظ���ة ش���بوة )جن���وب ش���رق اليمن( واحتجازه مل���دة ي���وم. وأورد املواطن الذي فضل عدم ذكر اسمه وقال إنه مت تفتيشهم بش���كل دقي���ق ج���دا ج���دا، س���واء األفراد

واألجهزة والسيارة وكل املقتنيات.وقال إنه مت وض���ع املقتنيات في أكياس خاصة »مثل األدلة اجلنائية وال يتم ملس���ها بشكل مباشر«. وأوضح أن عناصر القاعدة يقومون بتفحص أجهزة التلفونات وس���ؤال أصحابها عن كل اس���م في س���جل الهاتف واملكاملات وفحص الذواكر »بشكل دقيق«.

وأك���د أن عناص���ر القاع���دة ال يهتم���ون باجلهة التي ينتمي إليها املواطنون و»املهم

أن ال يكونوا تابعني للجيش أو األمن«.وأض���اف: »ومن كان يتب���ع هذه اجلهتني يتم تطبي���ق حكم الل���ه فيه كم���ا يقولون.. بالذب���ح«. وقال املواطن إنه س���أل عناصر القاع���دة: »كيف تعرفون أنه من اجليش أو األمن؟«. فأدخلوه مكتبا مجاورا يوجد فيه أجه���زة كمبيوتر وأجهزة فح���ص البصمة وجهاز فح���ص بصمة الع���ني. وأكد أنه مت فحصه وأظه���رت النتائج أنه ال ينتمي إلى

اجليش أو األمن.وق���ال إن���ه مت إدخال اس���مه إل���ى جهاز الكمبيوت���ر بع���د فح���ص بصمت���ه وعينه، فظه���رت جمي���ع بيانات���ه ومؤهاته وعدد م���رات س���فره خ���ارج الباد وال���دول التي

سافر إليها وزمان السفر والعودة.وأضاف أنه مت أخذه إلى قسم الشرطة الذي مت االس���تياء عليه في منطقة عزان

بجانب الس���نترال املركزي للمديرية التابع لاتصاالت.

وعل���ق خبي���ر ف���ي هندس���ة االتصاالت ل�«األهال���ي ن���ت« أن جميع البيان���ات يقوم أعض���اء القاع���دة بأخذه���ا ع���ن طري���ق اجل���وازات كون اجل���واز ال يعط���ى إال بعد إعط���اء صور من جمي���ع املؤهات وأماكن

العمل التي ينتمي إليها صاحب اجلواز.وأضاف خبي���ر االتصاالت أنه في حالة ثب���وت ه���ذه املعلوم���ات فإن م���ن احملتمل أن ل���دى القاع���دة أجه���زة )GPS( وه���ي أجه���زة املس���ح املاح���ي وأجه���زة تنصت وتعق���ب املكامل���ات تعم���ل بنظ���ام التجوال

.)Rominng(الدوليتل���ك إن التكنولوج���ي اخلبي���ر وق���ال األجه���زة واألنظم���ة ال يت���م تش���غيلها إال عب���ر األقمار الصناعية وبش���كل مباش���ر. وتس���ائل: »كيف يتم اس���تخدامها دون علم

األقمار؟«.>

تصاع���دت حدة اخلاف���ات والتباينات ب���ني فصائل وأجنح���ة احل���راك اجلنوبي الذي يشهد حالة من اإلرباك والتراجع في أنشطته، فيما تس���ود حالة من التذمر في األوساط الشبابية التابعة للحراك في ظل

عدم وضوح الرؤية واملشروع.ومير احلراك اجلنوب���ي مبرحلة جديدة م���ن اخلاف���ات ب���ني أجنحت���ه بع���د جناح أطراف دولي���ة في اختراق مكوناته وجتنيد بعض فصائله. واشتد اخلاف بني مكونات احلراك فهناك من يتبع علي س���الم البيض ومن يتبع علي ناصر وحيدر أبو بكر العطاس وهناك م���ن يتبع مجموعة الس���عودية التي

متول فصيًا معيناً في احلراك.وبالنسبة للقيادي محمد علي أحمد فإن تصريحاته تظهر أنه في صف علي س���الم

البي���ض إال أن الرئي���س عبدرب���ه منص���ور هادي قد ينجح في كسبه إلى صفه.

وكان القي���ادي في احل���راك أحمد عمر بن فريد قد أعلن فك ارتباطه بعلي س���الم

البيض واتهمه بالعشوائية والشللية. وجتلى اخل���اف احملتدم ب���ني مكونات احل���راك ف���ي التباين���ات التي ب���رزت بني وق���د والش���بابية. الطابي���ة املكون���ات أص���درت احلركة الش���بابية بيان���اً يرفض توجيهات فادي باعوم بتكليف ش���خصيات بتولي مناصب قيادية في الهيئة التنفيذية

للحركة الشبابية.ويؤك���د هذا اخل���اف تزايد تصريحات قي���ادات حراكي���ة حت���ث فيها عل���ى وحدة الصف، ومؤخرا برزت مطالبات بتس���مية إحدى اجلمع التي يقيمها احلراك ب�«جمعة

توحيد الصف«.وي���رى مراقب���ون أن مس���اعي توحي���د احل���راك صارت عملية صعب���ة في الوقت الراهن بس���بب تزايد اخلاف���ات العميقة

التي قد تؤدي إلى تفكك احلراك.وتس���عى قيادات في ح���زب رابطة أبناء

اليمن )رأي( إلى احتكار قيادة احلراك.وتث���ار تس���اؤالت ف���ي أوس���اط أنص���ار احل���راك اجلنوبي ح���ول مص���در التمويل

وآلية صرف األموال.وم���ع جت���ذر اخلاف���ات ف���ي فصائ���ل احل���راك قام���ت مجموع���ة م���ن القيادات احملس���وبة على الس���عودية بدعم باطجة لقط���ع الطرقات، مع أن ه���ؤالء الباطجة أبن���اء م���ن أبن���اء ع���دن وال م���ن ليس���وا

احملافظات اجلنوبية.>

�ت�صالت بني علي �صامل �لبي�ض وقياد�ت �حلر�ك لإ�صقاط �ملحافظة..خمطط بني �أن�صار �صالح و�حلر�ك

�مل�صلح لإ�صقاط حلج باأيدي �لقاعدة

أكد مواطنون مبحافظة حلج أن تنسيقا يجري بني بأس���رة مرتبطة مجامي���ع عل���ي اخملل���وع الرئي���س صالح والفصيل املسلح في احلراك اجلنوبي إلسقاط مدين���ة احلوط���ة عاصم���ة أنصار بأي���دي احملافظ���ة الشريعة. وشهدت عاصمة محافظ���ة حلج ف���ي األيام القليل���ة املاضية مواجهات مسلحة وانفاتاً أمنياً غير

مسبوق.مواطن���ون وأض���اف ل�«األهالي نت« أن مسلحي م���ن وعناص���ر احل���راك القاعدة استغلوا مقتل طفل في نقطة عسكرية مبدينة احلوط���ة مب���رراً ملهاجم���ة احملافظ���ة أم���ن إدارة ونق���اط عس���كرية وأمني���ة في مختلف أنحاء احلوطة

خال األيام املاضية.وقد أس���فر ذلك الهجوم عن مقتل ضاب���ط أمن في قاعدة العند اجلوية املقدم ومدي���ر األش���ول، كم���ال مصن���ع الط���وب إبراهي���م الس���واري، أثناء مروره في

منطقة الدبا في احلوطة.أن املواطن���ون وأوض���ح أم���ني عام اجملل���س احمللي بش���راء ق���ام باحملافظ���ة كميات كبيرة من األس���لحة

القاعدة لعناص���ر وقدمها ف���ي منطق���ة صب���ر بلحج

وبينها أسلحة ثقيلة.وق���ال املواطن���ون إنه���م اجملل���س أم���ني ش���اهدوا ي���وزع ذخائ���ر على احمللي ال���ذي احل���راك عناص���ر يش���تبه ارتباطه���م بأنصار الش���ريعة بذريع���ة حماي���ة مدينة احلوط���ة من تنظيم

القاعدة.وأشار املواطنون إلى أن أم���ني عام اجملل���س احمللي يس���عى جاهداً إلى إفشال قائ���د مح���ور العن���د اللواء بافتعال الصبيحي محمود مشاكل منها الدفع بأهالي العزيب���ة للمطالب���ة بتعيني املدعو ب���در العزيبي مديراً ألم���ن احملافظ���ة، والتآمر م���ع بعض أعض���اء مجلس الن���واب وآخري���ن لس���حب العسكرية الش���رطة قوات الت���ي كان���ت ق���د فرض���ت عل���ى األمني���ة الس���يطرة العراقيل ليض���ع احلوطة، أمام الل���واء الصبيحي في التصدي لعناصر القاعدة.

الل���واء محمود أن يذكر دور صاح���ب الصبيح���ي كبير في مواجهة االنفات األمني املريع في احملافظة إل���ى وب���ادر س���بق حي���ث تعزي���زات متوالية إرس���ال

بأطقم ودبابات وجنود.ويقول مواطنون إنه لوال جه���ود الصبيحي لس���يطر إدارة عل���ى املس���لحون األم���ن وعاصمة احملافظة منذ أي���ام حي���ث وأن إدارة بع���د قي���ادة بغي���ر األم���ن إيقاف مدير األمن السابق القيس���ي وتعيني بديًا عنه

األسبوع املاضي.وص���در ق���رار جمهوري ف���ي أواخر م���ارس الفائت العقي���د بتعي���ني قض���ى عبداحلكيم أحمد ش���ائف ألم���ن مدي���راً املفلح���ي

محافظة حلج.محلية مص���ادر وذكرت ل�«األهال���ي ن���ت« أن عل���ي س���الم البي���ض اتص���ل ب���� ش���ال علي ش���ائع وقاسم عس���كر وطم���اح وغيره���م احل���راك قي���ادات م���ن واتفق معهم على إس���قاط بأي���دي حل���ج محافظ���ة احل���راك وأخبروه أنهم قد

اتفقوا مع القاعدة.إلى املص���ادر وأش���ارت أن هن���اك دفع���اً وحتريضاً احل���راك ف���ي لعناص���ر لانضم���ام للقاع���دة حتت مب���رر أنه ال ميك���ن حترير اجلنوب من قب���ل احلراك

منفردا.>

Page 4: صحيفة الأهالي العدد 240

240�أخبــــار1433/5/18www.alahale.net املوافق 2012/4/10 4

رئي�س التحرير/ علي علي �جلر�دي مدير التحرير/ عبد�لبا�سط �لقاعدي العنوان:تقاطع الدائري مع �شارع 20 - ت:)205285-01( فاك�س:)204216 01-( -�س.ب )1687(- التوزيع )777312904 - 712020299(

هود: جهاز الأمن القومي ي�ستخدم خارج القانون مع اأنه اأ�سبه مبركز درا�سات

�سيخ مبحافظة حجة ي�سجن رجاًل وزوجته بعد ف�سله بفر�ض الطالق عليهما

قال���ت منظم���ة ه���ود احلقوقي���ة إن جه���از األمن القوم���ي ل���م يخول ب���أي عم���ل أمني داخل���ي وإمنا يعتبر بحس���ب قرار إنش���ائه -مبا فيه من مخالفات دس���تورية- أش���به مبرك���ز دراس���ات قومي���ة جلمع

املعلومات وحتليلها.وقال���ت منظم���ة ه���ود: »تعليق���ا عل���ى الضج���ة اإلعالمية املثارة حول ما نشرته صحيفة »األهالي« عن تلق���ي طاقمها الصحفي تهديدات من مس���ئول رفي���ع في جهاز األمن القوم���ي وما صاحب ذلك من ردود فإن هود تدين فيه التهديد كفعل مجرد أيا كان

فاعله..وقال���ت هود »ن���ود أن تذكر القائم���ن على جهاز

األم���ن القوم���ي واملتضرري���ن من أداء ه���ذا اجلهاز على حد س���واء بأن قرار إنشاء هذا اجلهاز على ما في���ه من مخالفات دس���تورية فإنه لم يتضمن تخويل اجله���از بالقيام بأي عمل أمن���ي داخلي وإمنا يعتبر بحسب قرار إنش���ائه أشبه ما يكون مبركز دراسات قومية مهمته جمع وحتليل البيانات ورفعها مشفوعة

بالرأي لرئيس اجلمهورية.وأك���دت بأنه ليس من ضمن اختصاصات اجلهاز إلق���اء القب���ض على أح���د أو التحري ف���ي اجلرائم

العادية أو احلجز واالعتقال في كل األحوال.وعالوة على ذلك اعتبرت منظمة هود احلقوقية أن ما يقوم به جهاز األمن القومي والقائمن عليه من

اعتقاالت وأعمال غير دستورية هي أعمال مجرمة تندرج في إطار إس���اءة اس���تخدام السلطة وتسخير الوظيفة العامة للمصلحة الش���خصية واالس���تقواء السياس���ي باملال الع���ام والوظيفة العام���ة باخملالفة للدس���تور والقوانن النافذة مبا فيها قانون إنش���ائه

الذي نصت املادة )8( من قرار إنشائه.وبالنظ���ر إلى الش���كاوى املتكررة م���ن املضايقات الت���ي ميارس���ها اجلهاز عل���ى احلريات السياس���ية واإلعالمي���ة فإن هود تعتبر ه���ذا البيان مبثابة بالغ للنائ���ب العام بحكم مس���ئوليته القانوني���ة مطالبينه بالتحقي���ق ف���ي االنتهاكات املنس���وبة جله���از األمن

القومي واتخاذ اإلجراءات القانونية املناسبة.>

وجه أحد املواطنن من أبناء مديرية كعيدنة نداء اس���تغاثة من الظلم الذي مورس ضده من الشيخ املدعو )أ. س(

في حجور.املديري���ة أبن���اء أح���د وبحس���ب القريب���ن م���ن الش���يخ ال���ذي روى ل���� »األهالي نت« هذه القصة، فإن الشيخ أرس���ل عناصره الس���تدعاء أبو خالد بع���د أن رف���ع والد زوجته ش���كوى إلى ش���يخ كعيدنة قبل ش���هر، قب���ل أن يتم

الصلح بن الرجل وزوجته.وبحسب مقربن من أبو خالد فإنه كان يوج���ه الش���باب إل���ى التحرر من الظلم م���ن خالل اجتماعاته بش���باب القرية فوصل الكالم إلى الشيخ الذي ذكر القضية القدمي���ة التي طالت أبو خالد فاس���تدعى والد زوجة أبو خالد وق���ام بتحريضه من أجل أن يفرق بن

الزوج وزوجته.

ورج���ع والد البنت إلى املنزل وطلب ابنته من بي���ت زوجها واحتجزها ومن ثم ق���ام بإبالغ ش���يخ كعيدنة وأرس���ل الش���يخ بطلب أبو خالد ث���م قام بزجه في السجن ملدة أس���بوع طالباً منه أن

يطلق زوجته.وبع���د تدخل الن���اس وبعض العقال قال له أحد املش���ايخ: يا شيخ ال يصح أن يطل���ق زوجته وهي حام���ل. فقال: أن���ا ال دخ���ل لي هذا أبوها أس���ألوه ال تلومون���ي، ووال���د البن���ت ال يقول غير م���ا قال له الش���يخ، وبعد الضغط قال املستش���فى ت���روح الش���يخ: خ���الص يفحصوا عليها إن كانت حامل فنؤخر الط���الق حت���ى تضع حمله���ا وهي في

بيت أبوها.نش���رها الت���ي القص���ة وبحس���ب األهال���ي نت، ف���أن إح���دى العامالت مع الش���يخ أخذت أم خال���د وانطلقت

به���ا إلى املركز الصحي ومن ثم انطلق زوجه���ا س���ريعاً بعدها وق���ال لها بعد تغاف���ل تل���ك امل���رأة اذهبي إل���ى عزلة س���واخ وأنا س���أتبعك بعد أن تش���وفي

تلك املرأة تذهب إلى مكان آخر.انطلق���ت )أم خال���د( فس���ألت تلك املرأة بعد أن مرت س���اعة كاملة وعند وص���ول الزوجة إل���ى العزلة مت البالغ بها إلى الش���يخ الذي لم يتوان بإرسال

عساكره في طلبها.اجت���ه العس���كري في طلبه���ا وبيده العص���ا ووص���ل وس���حب امل���رأة وهي تتوسل إليه واقتادها بالقوة إلى منزل

الشيخ الذي أدخلها السجن.ولم يتسن معرفة ما إذا كانت البنت ال ت���زال بالس���جن أم ق���د انتقلت إلى

مكان آخر.ف���ي ذات الصعيد، أقدم الس���جناء بالسجن املركزي مبحافظة حجة على

الس���بت، احتجاجا محاولة االنتحار، عل���ى بقائه ف���ي الس���جن عامن دون

محاكمة.وأفادت مصادر في السجن املركزي ل�«األهال���ي ن���ت« أن الس���جن محمد يحيى مس���تور، وهو من أبناء احلديدة أق���دم عل���ى االنتح���ار بس���بب بقائ���ه سنتن داخل الس���جن بدون محاكمة. وذكرت أن السجن استخدم آلة حادة لالنتحار مما تس���بب ف���ي قطع بعض

شرايينه ومتكن السجناء من إنقاذه.من جان���ب آخر، اقتحم مس���لحون تابع���ون لرئي���س ف���رع ح���زب املؤمتر الش���عبي العام فهد دهش���وش السبت احلكوم���ي اجملم���ع مبن���ى املاض���ي مبحافظة حجة احتجاج���ا على قرار الرئيس عبدربه منصور هادي بتعين علي القيسي )احملسوب على احلوثي(

محافظا حملافظة حجة.>

ذوي اأمهات من 100 تكرم مين MTNالحتياجات اخلا�سة

MTN أقام���ت ش���ركةاملاض���ي األربع���اء مي���ن م���ن ملئ���ة تك���رمي حف���ل االحتياجات ذوي أمهات املب���رزات اخلاص���ة ف���ي لدوره���ن وجناه���ن معان���اة م���ن التخفي���ف

أبنائهن وبناتهن.وزارة وكي���ل وأك���دت الثقاف���ة لقط���اع الفن���ون واملس���رح جنيب���ة ح���داد

أهمي���ة هذا التكرمي كونه يرتقي إلى مس���توى روح اإلنس���انية جتاه األم، مشيرة إلى أن وراء كل رجل عظيم امرأة.

وقال���ت إن تكرمي أمهات ذوي االحتياج���ات اخلاصة »مهما كتبنا وعبرنا عنه في أهداف رس���الته لن نستطيع أن نوفي هذه اإلنسانة األم حقها«. وأش���ار مدي���ر أول العالقات العامة واإلعالن بش���ركة MTN مين للهاتف النقال مالك بس���ام الكوس���ا إل���ى الدور العظيم ألمه���ات ذوي االحتياجات اخلاصة لتخفيف ما يعانيه أطفالهن من

مشقات احلياة.وفي احلفل الذي تخلله وصالت إنشادية قدمتها براعم جمعيتي التح���دي للمعاقات واألم���ل للكفيفات مت تك���رمي األمهات باجلوائز

املادية والعينية.>

جمعية الإ�سالح بالأمانة تد�سن فعاليات يوم اليتيم العربي

»لس���ت ش���عار حت���ت أهل���ك« كلن���ا وح���دك.. وبرعاية من رئيس الوزراء محم���د س���الم باس���ندوة. دش���نت جمعي���ة اإلصالح االجتماع���ي اخليرية فرع أمان���ة العاصم���ة فعاليات يوم اليتم العربي اخلميس فن���ي بحف���ل املاض���ي وخطابي على قاعة املركز

الثقافي بصنعاء.وفي احلفل أعلن رئيس ال���وزراء محمد باس���ندوة عن دعم احلكومة لأليتام بجمعي���ة اإلص���الح مببلغ وم���ن ري���ال، ملي���ون 20مبلغ الش���خصي حس���ابه وم���ن ري���ال، أل���ف 500رئي���س اجلمهوري���ة مبل���غ مليون ريال، كما تبرع رجل األعمال عبدالله السنيدار

مببلغ مليون ريال.

وق���ال رئي���س اجلمعية القاضي مرشد العرشاني »إن جمعية اإلصالح تبنت رعاي���ة هؤالء األيتام، حتى يتب���وءوا مكان���ة في خدمة

اجملتمع واألمة«.وأش���ار إلى أن اجلمعية تكف���ل في الوق���ت احلالي 29 ألف���اً من األيت���ام، وقد القيام حملت على عاتقها األيت���ام ورعاي���ة بكفال���ة حيث بدأت بعمل بس���يط، وق���د خط���ت ف���ي مج���ال األعمال اخليرية األخرى، والي���وم تترب���ع ف���ي ه���رم العمل اخليري في مختلف اجمل���االت ف���ي 23 فرع���اً مبتطوعيه���ا الذين يبلغون

22 ألف متطوع.ألمه���ات كلم���ة وف���ي إح���دى ش���كرت األيت���ام األمه���ات جمعية اإلصالح

الت���ي أخذت عل���ى عاتقها األيت���ام، بكفال���ة القي���ام س���عادتها ع���ن وعب���رت البالغة الت���ي فرجت كربة العدي���د من األمه���ات بعد وفاة معيلهم الوحيد ودعت باسم أمهات األيتام جميع اخليري���ن إلى دعم جمعية

اإلصالح.ال���وزراء رئي���س وكان باس���ندوة س���الم محم���د ق���د افتت���ح عل���ى هام���ش يوم بفعالي���ات االحتف���ال مع���رض العرب���ي اليتي���م األيت���ام رس���ومات

واملشغوالت اليدوية.>

اللجنة الع�سكرية تبداأ ن�سر قوات احلماية الأمنية فـي �سنعاء

الش���ئون جلن���ة ب���دأت العس���كرية الس���بت املاض���ي إنزال ق���وات احلماية األمنية بالعاصمة صنعاء التي تشرف العس���كرية اللجن���ة عليه���ا واملكلفة بالتمركز في النقاط

األمنية في العاصمة.اللجنة مه���ام ب���ن وم���ن العس���كرية إنه���اء املظاه���ر اجلب���ال وإخ���الء املس���لحة احمليطة بصنع���اء من قوات الت���ي اس���تحدثت احل���رس مواق���ع جدي���دة، م���ع اندالع الش���باب مطلع فبراير ثورة من العام املنص���رم. وإخالء النق���اط الت���ي اس���تحدثتها ق���وات احل���رس اجلمهوري ومواق���ع املرك���زي واألم���ن الفرق���ة األول���ى واس���تبدال تلك القوات بقوات احلماية للجن���ة التابع���ة األمني���ة

العسكرية.وش���كلت وزارت���ا الدف���اع والداخلية قوة أمنية خاصة تتلقى أوامرها مباش���رة من ومهمتها العس���كرية اللجنة حفظ األمن واستكمال إنهاء بالعاصمة املسلحة املظاهر

صنعاء.الصادرة للوثيق���ة وطبقاً عن مركز القيادة والسيطرة نش���رها التي الدفاع بوزارة أونالي���ن، املص���در موق���ع فق���د أص���در وزي���را الدفاع والداخلي���ة ق���راراً بتش���كيل »قوة حماية وحراسة أمنية«

مختلطة قوامها 960 جندياً وضابط���اً من أف���راد الفرقة واحل���رس م���درع األول���ى اجلمه���وري واألمن املركزي

واللواء 314.وأرجع���ت الوثيق���ة ق���رار احلماي���ة »ق���وات تش���كيل »األوض���اع إل���ى األمني���ة« املس���تقرة غي���ر األمني���ة ف���ي أمان���ة العاصم���ة« وإن مهمتها من���ع أي »اختالالت أو توترات أمنية بعد س���حب الوحدات العسكرية واألمنية من املواقع التي تتواجد فيها

حالياً«.نس���بة مش���اركة وتت���وزع العس���كرية الوح���دات املنقسمة في قوات احلماية

األمنية على النحو التالي:الفرقة األولى مدرع )20( جندي���اً، و)300( ضابط���اً )20( اجلمه���وري احل���رس جندي���اً، و)200( ضابط���اً األمن املركزي )10( ضباط الل���واء جندي���اً، و)200( 314 )10( ضب���اط و)200(

جندياً.اللجن���ة إج���راء وتزام���ن ق���رارات م���ع العس���كرية الرئي���س عبدرب���ه منص���ور تعيين���ات بإج���راء ه���ادي جديدة في عدد من املناصب العس���كرية العلي���ا واأللوي���ة بع���ض وإقال���ة العس���كرية أقارب الرئيس السابق علي

صالح وموالن له.>

وقفة احتجاجية تطالب بالقب�ض على قتلة الدكتور العزعزي

تضامني���ة وقف���ة طالب���ت الش���رطة أكادميي���ة نظمته���ا بصنع���اء األح���د املاض���ي مع العميد الدكتور عبدالله أسرة بس���رعة العزع���زي، ف���ارع ضبط قتلة العمي���د العزعزي لينال���وا للعدال���ة وإحالته���م

جزاءهم الرادع.وف���ي الوقف���ة التي ش���ارك فيها قيادات الدراس���ات العليا التدري���س هيئ���ة وأعض���اء والدارس���ن وضب���اط وص���ف طال���ب األكادميي���ة وجن���ود الش���رطة أكادميي���ة رئي���س الل���واء الدكتور علي الش���رفي مؤسس���ات وأجه���زة العدال���ة بسرعة إلقاء القبض على قتلة الدكت���ور العزع���زي وإحالتهم للعدال���ة لينالوا ج���زاء جرمهم

الغادر والظالم.أكادميي���ة رئي���س وق���ال

الشرطة: »نحن ندرس في هذه ونطالب القان���ون األكادميي���ة الي���وم بتطبيق القان���ون ونرفع صوتنا عالي���اً مطالبن بتحمل العدالة مسؤوليتها في أجهزة إلى اس���تمرار تطبيقه«. الفتاً األكادميية ف���ي إقامة وتنظيم مثل هذا الفعاليات واستخدام القانونية حتى القن���وات كافة

يتم تطبيق العدالة.>

مقتل �سابط فـي الأمن ال�سيا�سي فـي تعز على يد م�سلحني

جمهولنيقتل ضابط في األمن السياس���ي في مدينة تع���ز على يد مس���لح كان يس���تقل دراجة نارية

األحد املاضي.وأكد مراس���ل األهالي نت، بتعز أن الضابط ف���ي األمن السياس���ي إس���ماعيل باعلوي، قتل عص���ر األحد مبنطق���ة صيرة )جن���وب مدينة تعز( على يد مسلح مجهول كان يستقل دراجة ناري���ة. وتعد هذه العملية ه���ي عملية االغتيال

الثانية التي تشهدها املنطقة.>

�سلطان عمان مينح ال�سيخ اأحمد بن فريد و�سام

التكرمي من الدرجة الأوىلمنح س���لطان سلطنة عمان قابوس بن س���عيد، الش���يخ أحمد بن فريد العولقي »الصرمية« وس���ام التك���رمي من الدرجة

األولى املمتازة.وبحسب بيان للصرمية فإن تكرمي بن فريد »تكرمي���ا له على ما بذله من أدوار إيجابية واجنازات على كافة املس���تويات

خالل مسيرة حياته«.>

اإىل حمافظ حجة ومدير الرتبية..مدير مدر�سة بنات يتع�سف

طالبات املدر�سةش���كوى »األهال���ي« تلق���ت ومدرس���ي اآلب���اء مجل���س مدرسة بنات في عزلة األمرور الش���اهل مبحافظة -مديري���ة حج���ة، ح���ول التعس���فات التي ميارس���ها مدير املدرس���ة ضد املدرسن باالستغناء عنهم رغم احلاج���ة املاس���ة وع���دم وجود البدي���ل ما تس���بب ف���ي إيقاف

التدريس أسبوعا كامال..باإلضافة إلى فرض إتاوات غير مش���روعة على الطالبات لصال���ح املدي���ر ال���ذي رف���ض االس���تجابة لن���داءات األهالي حتى حلظة كتابة هذه املناشدة املرفوعة حملافظ حجة ومدير عام مكت���ب التربية باحملافظة

واملديرية.>

Page 5: صحيفة الأهالي العدد 240

2401433/5/18www.alahale.net املوافق 2012/4/10

األمور تختل���ط عليك عندما وتبدو الثورة في عينك مس���جد أمام���ك حتم���ا ف���إن )الكوث���ر( سيكون وس���يم القرشي صاحب الص���وت اجلميل كم���ا كان يفعل وم���ا 2006 رمضان���ات ف���ي قبلها والفرق شاس���ع وكبير بني

املساجد والثورات.دمار نفسي هائل في أوساط الش���باب فيما ل���و قامت احلرب العاملي���ة الثاني���ة ف���ي نفوس���هم وتربع هتلر امللعون على قلوبهم.

لم تك���ن الثورة س���فينة كبيرة تكف���ي لتحملن���ا جميع���ا إذ بقي الرب���ان فيه���ا وقائ���د الس���فينة خ���ارج املعادلة بحج���ة أن امليناء

يتسع للكثير.دخان كثيف متطاير في األفق وتن���اول قات باس���تمرار يجعلك مدم���ن أو محش���ش مش���روع بامتياز في املستقبل القريب وقد يكون غدا لناظره مش قريب كما

يقول زكريا الكمالي.رغ���م كل احملاض���رات الت���ي تس���معها ليال ونه���ارا إال أنك ال ت���زال تدور في حلقة مفرغة ألن إنس���انا خفيا بداخلك يلح عليك في الس���ؤال وال تستطيع إجابته

أو تخديره.لم أك���ن مش���روع ش���هيد مبا يكفي ولم أفكر أن أكون انتهازيا كم���ا يليق إذ لي���س بني كل هؤالء ما يخفف عنا األلم فهل ستنتهي سياس���ة الباب نصف املفتوح أم أنن���ي أتي���ت احلياة م���ن أضيق أبوابها وهل صحي���ح أن التاريخ لن يعيد نفس���ه هذه امل���رة نكاية

بنا واحتفاء بجرحنا.ق���د ال تنته���ي ف���رص احلياة بالض���رورة ولكن أس���باب املوت فه���ل وتتس���ع س���تزداد حتم���ا كان محم���ود دروي���ش يعرف أن أس���باب الوف���اة كثيرة م���ن بينها وجع احلياة مع أنني ال أس���تطيع أن أج���زم إن كان دروي���ش ميلك

بالقهر كشاب إحساس���ا داخليا في ساحة التغيير مازال يرى أن

وجبة الصبوح غير ضرورية.إن أرواح الش���هداء ل���م تفك���ر أن ت���ذرع األرض ط���وال وعرضا لتبحث عن حضن سياسي يقيها عذاب الن���ار أو يق���رب لها نعيم اجلن���ة ألن طريق���ة التصنيفات لي���س معترف���ا به���ا ف���ي العالم تع���د ل���م وله���ذا امليتافيزيق���ي

مجدية.ليس مهم���ا أن تكون ثائرا مبا يكف���ي بل صاح���ب نف���س قوية تس���تطيع حتمل الصدم���ات تلو

الصدمات. أفكر كثيرا بأصحاب اإلعاقة الدائم���ة ومرضى املستش���فيات الذي���ن تكالب���ت عليهم أنفس���هم وث���ورة ناقص���ة ل���م تس���تطع أن تس���عدهم فكيف لو ق���ادوا ثورة

اجتماعية.هل تستطيع اللجنة التنظيمية بكل قادتها ومنظريها أن حتدثنا قليال أو كثيرا ملاذا شاخت الثورة مبك���را وهل ميكن له���ا أن تكمل الطريق أم أن العنوس���ة املتقدمة وحرمته���ا بكارته���ا أفقدته���ا

أنوثتها.لم تكن جوه���رة العاقل املرأة الوحي���دة الت���ي أمس���كت بقلبها س���نة كاملة حتى ال تفق���د ابنها وتبعث���ر أحالمه���ا وآماله���ا ف���ي زوايا بيتنا الصغير وعلى أعتاب س���احة احلري���ة إيذان���ا مبجيء

النهار وانقشاع الليل املظلم.ألم يضح���ك صديق���ي كثيرا وأنا أحدث���ه عن الدم���ار الهائل والعريض في نفوس الشباب إثر انطف���اء األمل وتوق���ف الطريق ه���ذه أن أم املصي���ر وانتظ���ار الضحكات ستكون مقياسا هاما ل���كل من ح���اول إكم���ال الطريق بعكاز كس���ول وساق مبتورة على أمل أن يصل املس���يح في الوقت

املناسب وقد تتغير األمور.

رمبا يس���تطيع ياس���ني سعيد نعمان وخلفه طابور السياسيني الهامني وغير الهامني أن ينزعوا عن محم���د عكازتي���ه ليعود إلى أم���ه التي رمبا تذكره���ا ولو بعد ح���ني ولكن هل خط���ر ببالك أال

يستطيعوا؟كي���ف لم ي���درك ق���ادة اللقاء املش���ترك أن س���منتهم الزائ���دة تزحف باجتاه اآلخر في محاولة آثم���ة البتالعه���م أو التقليل من حجمه���م ورمبا ابتلع���ك دون أن يش���عر بك ألن القوانني الكونية تؤك���د أنك إن نظرت إلى ش���يء واس���تصغرته ث���م ابتلعت���ه فإنك ال تش���عر ب���ه وه���ذا م���ن فوائد

اإلخالص إن كنت ال تدري.إن القادة الذين ال يعيشون في األرض وال يرتقون إلى الس���ماء هم في حقيقتهم مشاريع وهمية س���رعان ما يطب���ق فيه���ا نيوتن

أحكامه القاسية.نعي���ش عل���ى أم���ل أن تتوقف لعبة البغاء السياسي بني قدماء أدمن���وا املاض���ي وجي���ل الفيس بوك املتحرر من كل القيود أم أن عرسا سياسيا لن يباركه الكثير

سوف يتوسط املشهد املرير؟ال أدري ملاذا أش���عر أن هناك عالقة وثيقة بني الثورة و سيزيف فهل هي التي أرضعته حليبها أم

أنه شب قبل أن تفطمه؟الث���ورة عظيم���ة بحجم تبدو نس���تطع ل���م أنن���ا إال احلي���اة اإلفس���اح لها فظلت على هامش الطري���ق ال يؤبه له���ا كغيرها من مالي���ني البش���ر الذي���ن طحنهم الفقر واغتالتهم القسوة البشرية

ولن يسأل عليهم أحد.إنن���ي وغي���ري م���ن الش���باب نكت���ب كثيرا كطف���ل ال زال ينمو بب���طء وال تكت���رث احلي���اة بن���ا حني متضي ألن بوابة املس���تقبل مازال���ت مغلق���ة بإح���كام كما لو أن حراس���ها خزن���ة جهن���م إذ ال تستطيع التفاهم معهم أو التسلل

من بني أيديهم.م���ن اآلن وصاعدا ل���ن أتعب نفس���ي كثيرا إال في البحث عن حض���ن داف���ئ أبكي علي���ه كثيرا ولن أواصل الس���ير إال إلى حياة

قاسية.فق���د قلي���ال نتف���اءل رمب���ا ي���درك كثي���ر م���ن األكادميي���ني بع���د وقت طوي���ل أن الكتب التي مت���أ مكتباته���م ع���ن احلضارة واملس���تقبل لم تس���تطع أن تقنع املاض���ي بس���يئات عقوله���م التغيي���ر فظلوا في وض���رورات غرفهم املغلق���ة كوصمة عار في جب���ني الده���ر أم أن هن���اك من س���يعود إل���ى ألط���اف الش���امي ليحدثها كثيرا عن اجلهد والعرق كرأس مال ميكن أن تكون معهما

احلياة ألطف وألني .لم نعد ندري إذا كنا مش���اريع الغد اآلتي أم أننا أوراق الضغط السياس���ي على طريق���ة وجبات املطاع���م )نف���ر تصعي���د ث���وري حلقة( إذ يح���ز كثيرا في نفوس ش���باب الثورة أن يكون���وا قطيعا من األغنام ألن قيادات األحزاب الوس���طى كتلة كبيرة من اخلداع

والتضليل.س���نكتب كثيرا وقليال عن كل ش���يء وسنظل نحفر في اجلدار وفي اجلدار وفي اجلدار وخالفا لكل املعايير الش���عبية والقوانني التراثية فإن ش���هرزاد لن تسكت

عن الكالم املباح.س���نفكر كل ي���وم ف���ي الث���ورة دون ي���وم م���ر وإن وخالصه���ا تفكير فلعلك قد سمعت أم كلثوم وه���ي تق���ول )ما ينحس���بش من

عمري(.>

أفادت مص���ادر مطلعة أن قائد احل���رس اجلمه���وري أحم���د علي عبدالله صالح ومدير عام املؤسسة الس���ابق اليمني���ة االقتصادي���ة حاف���ظ معياد يضغطان على مدير املؤسسة االقتصادية اليمنية املعني مؤخرا ياسر احلرازي لتعيني نواب

له من قبلهم.ل�«األهال���ي املص���ادر وأف���ادت ن���ت« أن جن���ل الرئي���س الس���ابق صال���ح وحاف���ظ معياد ميارس���ان ضغوط���ات كبي���رة عل���ى احلرازي لترش���يح النواب مقاب���ل القبول به عل���ى رأس املؤسس���ة. وأوضح���ت املص���ادر أن تلك املس���اعي تهدف

لتعلي���ق عم���ل احلرازي وتهميش���ه داخل املؤسسة.

اله���دف وكش���فت املص���ادر أن من تلك الضغوط والس���عي لتعيني نواب من طرف أحمد علي وحافظ

معياد هو التغطي���ة على الفضائح املالي���ة الكبيرة الت���ي تخللت عمل املؤسسة خالل العام املاضي والتي

تورط فيها حافظ معياد.ووفق املعلومات التي حصل عليها »األهال���ي ن���ت« ف���إن حاف���ظ معياد ت���ورط ف���ي مخالف���ات مالي���ة كبيرة وصرفيات غير قانونية على بالطجة وأنص���ار صال���ح. وتش���ير املعلومات إلى أن معياد تورط في صرف مبالغ

مالية بأوامر شفوية من صالح.وبلغ���ت املبالغ الت���ي مت صرفها على الدجاج للبالطجة )25( مليون دوالر، غير مليارات الرياالت التي

صرفت كأجور ومكافآت.>

مقــــــال5

�سد الن�سيانس��أبدأ بكتابة هذه األفكار التي لن تكون يوما ما كتابة مراهق أو س��لة مهمالت أو حالة فردية من اإلحباط والملل وإن شئت أن تعتقد ذلك فال تنس أن الكم الهائل من اإلحباط الذي كان يحمله )البوعزيزي( قد أش��عل ثورة وغير أنظم��ة عتيدة تجاوزت ثلث قرن من الزمان ألن تكهنات الماضي وتنبؤات المس��تقبل توحي لك أن شيئا ما

هنالك كان ال بد أن يحدث.

اأكد اأنه �سيكون مالحقا فـي الداخل واخلارج..�سالح يرف�ض مغادرة اليمن ويذكر مبا حدث له

فـي اأمريكاعل���ي اخملل���وع الرئي���س رف���ض عبدالل���ه صالح مغ���ادرة اليمن وذكر مبا حدث ل���ه في الوالي���ات املتحدة األمريكية أثناء س���فره األخير لتلقي قبلي���ة مص���ادر وأف���ادت الع���الج. ل�«األهال���ي ن���ت« أن مش���ائخ بارزين زاروا صالح األسبوع املاضي ووجهوا ل���ه نصائ���ح مبغ���ادرة البالد م���ا دام ميتلك األموال الضخمة واحلصانة.

وأش���ارت املصادر إلى أن صالح رف���ض النصائ���ح وأك���د للمش���ائخ أنه س���يكون مالحقا سواء كان في الداخل أو اخلارج وأنه يخشى من الدع���اوى القضائية التي س���ترفع

ضده في احملاكم الدولية.أن صالح املص���ادر وأوضح���ت ذكر املش���ائخ مب���ا حدث ل���ه أثناء س���فره للواليات املتحدة األمريكية لتلق���ي العالج. في إش���ارة منه إلى حادثة رمي���ه باحلذاء من قبل أحد

الشباب اليمنيني.وكان أح���د الش���باب اليمني���ني املقيم���ني ف���ي أمري���كا ق���د رم���ى صالح باحلذاء )5 فبراير 2012م( أثن���اء خروج���ه م���ن فن���دق »ريت���ز كارلت���ون« الذي كان يقي���م فيه في مدينة نيوي���ورك بالواليات املتحدة

األمريكية.

م���ن جهة أخرى نقل���ت صحيفة اخلليج اإلماراتية ع���ن مصادر أن صال���ح رف���ض ضغوط���اً أمريكي���ة وغربية حلثه على مغادرة اليمن ملدة عام���ني »القبول مبنف���ى اختياري« لتمك���ني الرئي���س ه���ادي وحكومة الوفاق الوطني من استكمال عملية نقل الس���لطة في البالد. واعترفت مص���ادر مقربة من صال���ح بوجود هذه الضغ���وط بينما نفت ضغوطا

»سعودية« مماثلة.وأك���دت املص���ادر أن صال���ح لن يغ���ادر اليم���ن وأن���ه مصم���م على االس���تمرار في ممارس���ة نش���اطه السياس���ي كرئيس حل���زب املؤمتر

الشعبي العام.

وأش���ارت إل���ى أن صالح رفض ضغوطات أمريكي���ة وغربية حلثه عل���ى مغ���ادرة اليمن، حي���ث جدد متسكه بالبقاء في البالد واستئناف نش���اطه السياس���ي كرئيس حلزب

املؤمتر الشعبي العام.ونقلت ذات الصحيفة عن جهات مطلعة أن جهوداً تبذل إلقناع عدد من الدول باس���تضافة صالح لكنها

لم توفق في ذلك. وتش���ير املعلومات إل���ى أن دول مجل���س التع���اون غي���ر متحمس���ة الس���تضافة صال���ح ألنه���ا ال تريد

الدخول في »التجاذبات اليمنية«.ف���ي ذات الصعي���د، أكد ش���هود عيان أن احل���رس اجلمهوري قطع طريق صنعاء -تعز لتأمني حضور الرئي���س اخمللوع علي صالح حلفل عرس جماع���ي أقيم في س���نحان

اخلميس املاضي.وكما توالت املعلومات فإن مئات م���ن جن���ود احل���رس اجلمه���وري الس���واد معس���كر م���ن خرج���وا ب���زي مس���لحني إل���ى لينضم���وا مدني من منطقة س���نحان وقطعوا الطري���ق التي تصل ب���ني العاصمة صنعاء ومدينة تعز خوفاً على حياة

صالح.>

�سنعاء مهددة بكارثة بيئية بعد معاودة عمال النظافة اإ�سرابهم

النفقات على الدجاج للبالطجة )25( مليون دوالر..حماوالت لتغطية ف�سائح حافظ معياد فـي امل�ؤ�س�سة االقت�سادية

ع���اود عم���ال النظافة بالعاصمة صنع���اء إضرابهم للمطالب���ة بتس���وية أوضاعهم ورفع املرتب���ات وتثبيت املتعاقدي���ن بع���د أن كانت احلكومة أعلن���ت أنها ثبتت عدداً منهم وأق���رت رفع رواتبهم إال أن ذلك لم يحدث

وفقا ملا يقول العمال.وأفاد أحد عمال النظافة ل�«األهالي نت« أن الوعود التي س���بق وأعلنتها احلكومة لم يتم تطبيقها وقال إن

رواتبهم تتعرض للخصميات.وبات���ت ش���وارع العاصم���ة صنع���اء مكتظ���ة بأكوام القمام���ة، وه���و ما يهدد بكارثة بيئية في حال اس���تمر الوضع على ما هو عليه خصوصا مع استمرار هطول

األمطار.في ذات الصعيد، وجه رئيس احلكومة محمد سالم باس���ندوة بتعديل قرار مجلس الوزراء الذي اتخذ في االجتم���اع املاضي لين���ص على تثبيت عم���ال النظافة ف���ي أمان���ة العاصمة وعم���وم احملافظات، واس���تبعاد عبارة »مبدأ التثبيت«. مؤكدا على س���رعة اتخاذ كافة اإلجراءات اإلدارية الالزمة لتنفيذ القرار ومبش���اركة ممث���ل عن نقابة عمال النظاف���ة في اللجنة املكلفة من مجلس الوزراء للقيام بعملي���ة احلصر امليداني لعمال

النظافة في أمانة العاصمة وعموم احملافظات.

وشدد باس���ندوة على سرعة اس���تكمال اإلجراءات القانوني���ة واإلدارية للتثبيت وفق أس���س س���ليمة وفي أس���رع وقت ممك���ن. وكلف أمني ع���ام اجمللس احمللي بأمانة العاصمة باإلش���راف املباش���ر وتس���يير شئون

قطاع النظافة بالعاصمة.والتق���ى باس���ندوة، األحد، عدداً م���ن ممثلي عمال

النظافة بأمانة العاصمة.>

محمد العليمي[email protected]

Page 6: صحيفة الأهالي العدد 240

240تقريـــــر1433/5/18www.alahale.net6 املوافق 2012/4/10

قرارات جمهورية ترتطم بالربكة الراكـــدةتعر�ض منزل الأحمر للق�سف وقائد املنطقة ال�سرقية يلتزم وقائد القوات اجلوية ي�ستخدم القوة

وأك���دت املص���ادر أن العميد طارق التق���ى الرئيس هادي والتزم له بتنفي���ذ أوامره. وكانت وكالة »فرانس برس« قد ذكرت السبت املاضي أن طارق رفض القرار

الرئاسي الذي قضى بإقالته. أصدره���ا الت���ي اجلمهوري���ة الق���رارات وأث���ارت الرئي���س هادي وقضت بتغيير ونقل عدد من القيادات العس���كرية واملدنية العديد م���ن ردود الفعل اإليجابية والس���لبية، فق���د اس���تأنفت احلركة املالحي���ة مبطار صنعاء الدولي األحد املاضي بعد يوم من اإلغالق بعد أن تع���رض املطار لقصف مدفعي من قبل أنصار قائد

القوات اجلوية املبعد محمد صالح األحمر.ذلك ما أكده مصدر مالحي مبطار صنعاء الدولي، وكانت مصادر خاصة بالقوات اجلوية أكدت لألهالي نت، تعرض مدرج مطار صنعاء الدولي السبت املاضي لقذائ���ف مدفعية من موقع »تبة الع���رة« التابع للقوات اجلوي���ة، وهو ما تس���بب في توقف احلرك���ة املالحية

للمطار بشكل كامل. وكان قائ���د الق���وات اجلوي���ة املبعد محم���د صالح األحم���ر رفض ق���رار الرئيس عبدرب���ه منصور هادي بإبعاده م���ن منصبه وتعيني العميد راش���د اجلند بدال عنه، وأطل���ق األول لألخير تهديدات حملاولة منعه من

ممارسته عمله.وكش���فت مصادر خاصة بالق���وات اجلوية أن قائد القوات اجلوية س���ابقا اللواء األحم���ر، اتصل بالقائد اجلديد وطلب منه رفض قرار الرئيس عبدربه منصور هادي بتعيينه قائدا للقوات اجلوية بدال عن األحمر.

وذك���رت املص���ادر أن األحم���ر اش���ترط على اجلند رف���ض القرار حتى يتم إقالة قائد قوات الفرقة األولى م���درع اللواء علي محس���ن األحمر. وأف���ادت املصادر أن العميد اجلن���د رد على اللواء األحمر، قائال بأنه ال عالق���ة له باألمر وأنه معني من رئيس اجلمهورية وأنه

ملتزم بتنفيذ القرار.وهدد األحمر بإس���قاط أي طائرة حتلق في س���ماء صنعاء، وق���د نفت قبائل بني احلارث ما أورده املؤمتر بوج���ود عناصر تنتمي لقبيلة بن���ي احلارث في املطار ولها مطالب تتعلق مبنحهم تعويضات عن األراضي قيل إنها أخذت منهم دون تعويض���ات لبناء املطار اجلديد حس���ب ما نشره موقع املؤمتر الرس���مي. وأكدت عدم وج���ود أي عالقة لبني احل���ارث بإغالق مطار صنعاء،

وأن ما نشره املؤمتر ال أساس له من الصحة.وقالت املص���ادر العميد اجلند تلق���ى تهديدات من نائ���ب الل���واء محمد صال���ح األحمر العمي���د عبدالله

الباشا.واش���ترط األحم���ر إقالة ع���دد كبير من مس���ؤولي ال���وزارة مب���ن فيهم وزي���ر الدف���اع، وأصدر أم���راً إلى قوات���ه »أن ال تنفذ القرار الرئاس���ي« طاملا بقي الوزير محم���د ناصر أحمد ورئيس األركان علي األش���ول في منصبيهما، وطالب من جهة أخرى بنفي عدد من وجوه

قبيلة حاشد الكبيرة، كما يقول املصدر العسكري.إلى ذلك أكدت مصادر في القاعدة اجلوية أن اللواء األحم���ر أفرغ مخ���ازن اجلوية من األس���لحة اخلفيفة

واملتوسطة بإشراف عبدالرحمن الكبسي.من جهة أخرى نفى قيادي في مجموعة هائل سعيد أنع���م اعتذار اجملموعة للرئيس عبدربه منصور هادي عن تكليفه لشوقي أحمد هائل محافظا حملافظة تعز. وأك���د القيادي أن ش���وقي هائل هو احملافظ وفق قرار

رئيس اجلمهورية.وكان الرئي���س هادي أصدر ق���رارا اجلمعة املاضية بتكليف ش���وقي أحمد هائ���ل محافظا لتع���ز بدال عن احملاف���ظ الس���ابق حم���ود الصوف���ي. وأك���د الناط���ق الرس���مي جملموعة شركات هائل س���عيد أنعم وشركاه زي���د النه���اري، ف���ي بيان، ع���دم صح���ة األنب���اء التي

تداولته���ا بعض الصحف واملواق���ع االلكترونية، مؤكدا هذا التعيني هو تكلي���ف خلدمة الوطن ومحافظة تعز

على وجه اخلصوص.في الس���ياق ذاته اقتحم مس���لحون تابع���ون لرئيس فرع حزب املؤمتر الشعبي العام فهد دهشوش السبت مبنى اجملمع احلكومي مبحافظة حجة احتجاجا على

قرار تعيني علي القيسي محافظا للمحافظة.وأفاد مراس���ل »األهال���ي نت« مبحافظ���ة حجة أن مس���لحني تابعني لرئي���س فرع املؤمتر فهد دهش���وش اقتحم���وا مبن���ى اجملم���ع احلكوم���ي وس���ط املدين���ة احتجاجا على القرار اجلمهوري بتعيني علي القيس���ي

محافظا حلجة.وتوالت ردود الفعل إذ أكد اللواء علي محسن األحمر أن���ه ليس���ت لديه أي ش���روط في حال ق���ررت القيادة السياس���ية إقالته من منصبه ألنه ال أحد فوق القانون وأن���ه ال زال عند كالمه ف���ي بداية الث���ورة بأنه يرغب

بالراحة وأنه ملتزم مبا يوجه به من قيادة البلد.وأك���د قائ���د الفرقة األول���ى مدرع في حوار ش���امل أجرت���ه صحيفة تورنتو س���تار الكندية املتخصصة في ش���ؤون األمن القوم���ي »دعمه لكل ق���رار يخدم األمن واالس���تقرار ودعمه الكامل للقرارات التي صدرت من القيادة السياسية يوم أمس حيث قال » كل قرار يخدم األمن واالس���تقرار نح���ن معه وق���رارات أمس أخذت هذا املنحى والقيادة السياس���ية له���ا رؤيتها مبا يخدم املصلح���ة العامة ونحن معها ف���ي أي قرار يصدر منها

ومقتنعون به متاماً«.وحت���دث اللواء األحمر للصحفية ميش���ال ش���يبرد كبي���رة مراس���لي الصحيفة الكندية: »أن الش���عب قرر إنه���اء مس���يرة صالح ف���ي احلكم وأنه ق���ال حان وقت التغيير مؤكداً أن لكل مرحلة س���لبيات وإيجابيات لكن الش���عب قرر التغيي���ر وجرى التغيي���ر ونحن في وضع جديد وش���رعية جديدة ورئيس جديد هو املشير عبد

ربه منصور هادي..كما كش���ف قائد الفرقة األولى مدرع عن استهداف منزل���ه يوم اجلمعة حيث قال »س���قطت خمس قذائف ليل���ة أمس على منزل���ي من نوع بي أم ب���ي 2 واملعدات املستخدمة معروفة أنها من احلرس لكن من يقف وراء

هذا االستهداف؟ ال ندري«.

وح���ول ما ذكرته منظمة هيوم���ن رايتس ووتش بأن قوات الفرقة ال زالت تس���يطر على س���ت مدارس قال محس���ن »هي كانت مدرسة واحدة فقط ومت إخالؤها فوراً وأما جامعة صنعاء فقد أخليت والدراس���ة قائمة وصرح رئي���س اجلامعة اجلديد أن���ه ال وجود للجيش

في اجلامعة«.وترك���زت ردود الفعل الرافضة ف���ي أقارب الرئيس واحملس���وبني علي���ه ب���دءا م���ن حاف���ظ معي���اد رئيس املؤسس���ة االقتصادي���ة اليمني���ة ال���ذي دش���ن مرحلة الرفض مبنع حس���ني احلرازي من مزاول���ة عمله بعد صدور ق���رار تعيينه من خالل الضغ���ط بالعاملني في املؤسسة واملتعاملني معها، بينما التزم احملسوبون على الث���ورة بق���رار الرئيس ه���ادي إذ لم يصدر ع���ن اللواء محمد علي محس���ن موقف معارض لق���رار إقالته من

قيادة املنطقة الشرقية.

القرارات تثري اهتمام اخلارجوعل���ى املس���توى اإلقليم���ي والدول���ي أك���د الدكتور عبداللطي���ف الزيان���ي األم���ني العام جملل���س التعاون ل���دول اخلليج العربية دع���م دول اجمللس للرئيس عبد رب���ه منصور هادي ومس���اندتها لكافة اإلجراءات التي يتخذه���ا للخ���روج باليم���ن م���ن األزمة احلالي���ة وفقا للمبادئ الت���ي نصت عليها املب���ادرة اخلليجية وآليتها

التنفيذية.وأعرب الدكتور عبداللطيف الزياني في تصريح له الس���بت عن ثقته في أن اليمن بقيادة الرئيس املنتخب وحكومة الوفاق الوطني برئاسة محمد سالم باسندوة، ق���ادر على جت���اوز املرحل���ة الراهن���ة ومعاجل���ة كافة األوضاع السياس���ية واألمني���ة واالقتصادية، وحتقيق تطلعات الشعب اليمني الشقيق في حياة حرة كرمية.

ودع���ا األم���ني الع���ام جمللس التع���اون كاف���ة القوى السياس���ية اليمني���ة واألط���راف املعنية إلى مس���اندة الرئي���س اليمن���ي للمض���ي قدم���ا ف���ي تنفي���ذ املبادئ املنص���وص عليه���ا في املب���ادرة اخلليجي���ة التي لقيت دعم ومس���اندة اجملتمع الدولي وجنبت اليمن مخاطر عدي���دة، والبدء ف���ي تنفيذ برامج التنمي���ة التي يتطلع

إليها املواطن اليمني.

كم���ا اعتبرت مجموعة الس���فراء العش���ر القرارات الرئاسية التي أصدرها الرئيس عبدربه منصور هادي تنس���جم انس���جاما كامال مع نص املب���ادرة اخلليجية وروحه���ا، وكذا مع مس���ؤوليات أوكلها الش���عب اليمني إلى الرئيس م���ن خالل االنتخابات الرئاس���ية في 21

فبراير 2012م.وأكد سفراء الدول اخلمس دائمة العضوية مبجلس األم���ن الدول���ي وس���فراء مجل���س التع���اون اخلليجي ورئيس بعث���ة االحتاد األوروب���ي املعتمدين لدى اليمن ف���ي بيان نش���رته وكالة األنباء اليمنية )س���بأ( أن هذه التغييرات ستساعد في التخلص من نقاط االحتكاك وتخفض التوترات كما نص���ت عليه املبادرة اخلليجية

وآليتها التنفيذية.وطالب���وا م���ن جمي���ع اليمني���ني التع���اون م���ع هذه الق���رارات تعاونا كامال وأنها س���تنظر بقل���ق بالغ إلى أي خط���وات تتخ���ذ ملقاومة هذه التغيي���رات أو تعرقل عمل املطار أو املؤسس���ات األخرى للدولة أو منشآتها أو بناه���ا التحتي���ة، وذل���ك انطالقا من ال���دور املناط به���م كمراقبني ومعاونني في تنفي���ذ املبادرة اخلليجية

وآليتها التنفيذية.

وا�سنطن تعر�ض بال�ساعني للقالقلكم���ا أش���ادت الوالي���ات املتح���دة بالرئي���س هادي

لإلجراءات التي اتخذها في إطار العملية االنتقالية.وق���ال الناط���ق باس���م وزارة اخلارجي���ة األمريكي���ة بالنيابة مارك تونر إن »الواليات املتحدة ترحب بإعالن الرئيس عبدربه منصور هادي نقل مس���ؤولني مدنيني وعس���كريني في إط���ار العملية االنتقالي���ة اجلارية في اليمن«. وأض���اف أن »التغييرات تعن���ي التزام حكومة الوفاق الوطني بتحقيق تطلعات الشعب اليمني وإعادة

االستقرار إلى البالد«.وتاب���ع »عل���ى الرغم م���ن الذي���ن يس���عون لزعزعة االنتق���ال، بره���ن الرئيس هادي على قي���ادة قوية عبر

تنفيذه بتصميم التسوية السياسية املتفق عليها«.

عبيد يهاجم الراف�سنيم���ن جهت���ه هاج���م اللواء الرك���ن علي س���عيد عبيد الناطق باس���م جلن���ة الش���ؤون العس���كرية الرافضني لقرارات الرئيس هادي األخيرة، داعياً إياهم إلى عدم

الوقوف حجر عثرة أمام تنفيذها.وقال عبيد في تصريح صحفي إن على األش���خاص الذي���ن ل���م يس���تطيعوا أن يقدموا ش���يئا إيجابيا أن ال يقفوا حجر عثرة أمام تنفيذ القرارات أو أية إجراءات من شأنها استتباب األمن واالستقرار ومبا يساعد في تطوير عمل القوات املسلحة وميكن منتسبيها من أداء

مهامهم على الشكل املطلوب.وأضاف »لق���د تضمنت قرارات الرئيس اس���تبدال بع���ض القيادات العس���كرية الت���ي لديها مش���اكل في وحداته���ا أو أنها عجزت ع���ن أداء مهامها أو لها فترة طويلة وأنا اعتبر ذلك مقدمة لتنفيذ التدوير الوظيفي وإصدار تش���ريعات وقوانني خاصة بالقوات املس���لحة وضم���ان حياديته���ا, كم���ا أن الق���رارات تضمنت رفد القوات املسلحة بدماء جديدة من القيادات العسكرية

الكفؤة«.ووص���ف عبي���د الق���رارات املتعلق���ة بإج���راء بعض التعيين���ات والتغييرات ف���ي قيادات القوات املس���لحة بأنها قرارات حكيمة وموفقة وتندرج في مهام رئاس���ة اجلمهورية ومه���ام الرئيس هادي. وقال »هذه قرارات روتيني���ة اله���دف منها تهيئة األوض���اع للحوار الوطني الش���امل ومبا يساعد على استتباب األمن واالستقرار في البالد بشكل عام وتنفيذ املبادرة اخلليجية وآليتها

التنفيذية املزمنة ونحن نبارك هذه القرارات«.وحترك���ت اللجن���ة العس���كرية إل���ى مط���ار صنعاء الدول���ي األحد املاضي حي���ث التقت خالله���ا برئيس الهيئة العامة للطيران املدني حامد أحمد فرج ومدير ع���ام مطار صنع���اء الدولي ناجي املرقب، واس���تمعت منهم إلى شرح عن طبيعة األوضاع في املطار وسالمة

املالحة اجلوية.وقامت بجولة اس���تطالعية جوية اطمأنت وتأكدت خاللها من س���المة املالحة في املطار وخلوها من أية عوائق تذكر. وقال���ت اللجنة إن حركة الطيران مبطار صنعاء الدولي آمنة بش���كل كامل وال يوجد ما يهددها،

وقامت بجولة حول مطار صنعاء.>

نقل موقع »األهالي نت« عن مصادر خاصة أن قائد الحرس الرئاس��ي الخاص الس��ابق طارق محمد عبداهلل صالح تعهد للرئيس عبدربه منصور هادي بااللتزام بالقرارات الرئاسية التي صدرت الجمعة بإقالته من قيادة الحرس الرئاسي وتعيينه قائدا للواء 37 مدرع حرس جمهوري المتمركزة

في محافظة حضرموت.

قحطان: ل نقبل مبحاولة تعطيل

قرارات هادي رغم اأنها اأق�ست الثوار

عل���ق محم���د قحط���ان عضو الهيئ���ة العليا لإلصالح والقيادي ق���رارات عل���ى املش���ترك ف���ي الرئي���س هادي قائ���اًل: »نحن مع تنفيذ ق���رارات الرئيس وضد أي محاول���ة إلعاقة تنفيذها وبنفس الوقت نطالب الرئيس أن ينصف

الثورة والثوار«.ف���ي تصري���ح خاص وأضاف ل�«لألهال���ي ن���ت« أن التعيين���ات م���ن ع���دداً أقص���ت اجلدي���دة التي أيدت العس���كرية القيادات الث���ورة«. مضيف���اً »ل���م يُعَين في موق���ع جدي���د أي م���ن أنصارها أو م���ن الضب���اط املوجودين في

الس���احات ومع ذلك نش���دد على ض���رورة تنفيذ ق���رارات الرئيس وفق قاعدة » نفذ األمر ثم تظلم«

-حسب قوله.وأج���اب قحطان على س���ؤال »األهالي نت« ح���ول ما إذا كانت هذه القرارات كافية للدخول في ح���وار وطن���ي؟ فق���ال: »اإلعداد للح���وار الوطن���ي س���يمضى في املس���ار اخل���اص ب���ه إذ البد من مس���ارات ث���الث ف���ي الس���ير متوازية، املسار االقتصادي ويقع العبء األكب���ر على عاتق حكومة الوف���اق الوطني، ومس���ار احلوار الوطني وهو مهم���ة وطنية كبيرة يضطل���ع بها اجلمي���ع وهو الذي سيحدد ويرسم مستقبل اليمن«.وأوضح أن املس���ار الثالث هو »األمني والعسكري« ويعني برأيه هيكل���ة اجليش واألمن مبا يحقق طموحات الث���وار ويحفظ لليمن

أمنه ووحدته واس���تقراره ويكفل وبن���اء الوطن���ي احل���وار جن���اح

الدولة املدنية.وع���ن معن���ى هيكل���ة اجليش واألم���ن ق���ال قحط���ان: »هيكلة اجليش واألمن واضحة ومحددة باآللي���ة التنفيذي���ة«. وحدد أكثر بالق���ول: »هي خط���وات إجرائية تعي���د صياغ���ة أن ش���أنها م���ن املؤسس���تني العس���كرية واألمنية عل���ى أس���س وطنية غي���ر عائلية بحيث يك���ون للجمهورية اليمنية دول���ة أي مث���ل وأم���ن جي���ش

دميقراطية تعددية«.

الرئي�ضعبيــــدحممد �سالحطــــارق الزياين

Page 7: صحيفة الأهالي العدد 240

2401433/5/18www.alahale.net املوافق 2012/4/10

نعم، لقد أصبحوا مينيني لهم ما لنا وعليهم م���ا علينا نفديهم ويفدون���ا ودماءن���ا بأرواحن���ا وثاني���ا ودماءه���م، بأرواحه���م أؤك���د أن ه���ذا النق���د ال مي���س الزيدي���ة وال منه���ج اإلم���ام زيد رض���ي الل���ه عنه، بل إن���ه موجه ملن خرج عل���ى مذهبه الذي هو مح���ل تقدير واحت���رام اجلميع، وثالثا أن وجه اخلالف ال ميس أو يتطرق إلى القضايا العقدي���ة التي تتعل���ق بالعبد ورب���ه أو قضايا اخلالف الفقهية والتعبدية اخملتلفة، وإمنا خالفنا معهم يتركز ح���ول قضايا املس���اواة واألخ���وة في الدي���ن واملواطنة واإلنس���انية وما يترتب عليها من مس���اواة في احلقوق

واحلريات والواجبات.عندما بدأت تهب رياح التغيير وتنتشر أنوار الوعي والعل���م، واملعرف���ة الس���ليمة بصحيح الدي���ن والفطرة الس���وية القائم���ة عل���ى احلري���ة واملس���اواة واألخ���وة اإلنس���انية، وما صاحبها من استش���عار نبيل باالفتقاد إلى احلقوق واحلريات الطبيعية، بدأت تتبلور القضية الوطنية مع حركة األحرار، وبدأت بعض النخب املؤمنة بهذه االجتاه���ات تتبلور، وألن ه���ذا االجتاه هو اجتاه الفطرة، فقد اجتذب إليه الكثير جدا من ذوي األصول الهاش���مية الكرمية مم���ن انفتحوا عل���ى الدنيا، وعلى صحيح اإلسالم واإلنس���انية، فكانت ثورة 26 سبتمبر 1962م اخلالدة والتي وقعت -مع األسف- في الكثير من الس���لبيات والفهم اخلاطئ ووقعت في ردود الفعل غير الصحيح���ة، ولكنها باجململ وفي مس���ارها العام

حاولت بناء دولة مواطنة متساوية.ولإلنصاف ف���إن النظام اجلمهوري قد مر مبس���ار متع���رج متعرض���ا ملؤام���رات داخلي���ة خارجي���ة رهيبة وصل���ت إل���ى ح���د اغتي���ال رئي���س اجلمهوري���ة ودعم رؤساء فاسدين ومس���تبدين بكل وسائل الدعم، ولكن احلركة الوطنية واالجتاه���ات احلداثية الدميقراطية ظلت تتبلور وتتنامى، في مواجهة االس���تبداد والفساد املتنام���ي ب���دوره والذي خلق بيئة عفنة س���اعدت على عودة وتصاعد هذه األفكار العنصرية البالية مجددا، ناهي���ك ع���ن التط���رف الس���لفي املس���تورد ملس���اندة االستبداد والغلبة وتطويع الشعب للمستبدين، وناهيك ع���ن اإلره���اب الذي خ���رج من عب���اءة ه���ذا التطرف السلفي العفن والقى دعما ورعاية مخابراتية سخية.

احلوثيةاندلع���ت ح���روب صع���دة الس���ت بني نظ���ام صالح االس���تبدادي الفاس���د واحلوثيني وتعاطف الكثير من أبن���اء اليم���ن مع أبن���اء صعدة ومع احلوث���ي وحقه في تدري���س املذه���ب الزي���دي، ورفضت الق���وى الوطنية »املشترك« هذه احلروب، وطالبت بوقفها، كما طالبت

بضرورة احلوار مع احلوثيني، بل وإشراكهم في مؤمتر احل���وار الوطن���ي وضم���ان أم���ن وصولهم إلي���ه، وكان احلوثيون من جهتهم ينفون كل ما يروج له النظام حول رغبته���م في إع���ادة اإلمامة على الطريقة والش���ريطة الهادوي���ة، وكانت الق���وى الوطنية وكثي���ر من املثقفني يدافع���ون عنهم، ولكن احلقيقة أن هذه احلروب كانت حروبا من أجل الس���لطة، ولم يك���ن أحد من الطرفني يحمل أي قضية وطنية أو أخالقية تهم الشعب اليمني

كما تأكد الحقا.. لقد كانت حرب أشرار!!أخيرا ولألس���ف الشديد متخض اجلبل فولد فأرا، أو كم���ا يق���ال صمت ده���را ونطق كف���را.. أخيرا طلع علين���ا األخ عبدامللك احلوثي وم���ن معه بوثيقة مرعبة بغيضة تريد أن تعيد اليمن 11 قرنا إلى اخللف، وثيقة عنصرية إقصائية ما أنزل الله مبعظمها من س���لطان، صدمت حتى أشد املدافعني عنهم ممن كان يقول إنهم

زيود ومن حقهم نشر أفكارهم وتدريسها.. الخ.إن أه���م م���ا تقرر ه���ذه الوثيقة وأرك���ز -هنا- على األمور اخلالفية الصادمة فقط وهي باملناسبة تتطابق

مع ما جاء به الهادي«:- عدم صح���ة خالفة أبي بكر وعمر وعثمان رضي

الله عنهم أجمعني.- اإلمامة لعلي بعد رس���ول الله )ص( باعتباره أخاه ووصيه، ثم لولديه احلس���ن واحلس���ني ث���م األئمة من

أوالدهما حصريا إلى يوم القيامة.- ترجيح منهج الهادي والقاسم على غيره )الحظوا معي وليس ترجيح منهج اإلمام زيد وهذا فقط للتأكيد على ما سبق( وأن املوقف من السنة النبوية هو موقف اإلم���ام الهادي والذي اش���ترط لصحته���ا أن تتفق مع القرآن وأن تكون مرتبطة بالهداة من آل محمد كأمناء عليه���ا في اعتماد الصحيح من غيره، حتى ولو لم يكن

متواترا وال مجمعا عليه.- أن الل���ه اصطف���ى آل محمد وجعله���م هداة األمة وورثة الكتاب والقائم���ني بأمر األمة والنهوض بها في

كل اجملاالت في كل عصر وإلى أن تقوم الساعة.- أما في أصول الفقه فكل ما هو مخالف للقرآن أو »يستعان به« على فهم النصوص الشرعية خارج إطار

آل محمد فهو مرفوض ومنتقد من اجلميع.- وف���ي االجتهاد فإنه ال يقبل أي اجتهاد خارج نهج »أهل البي���ت األكرمني الذين )كم���ا يزعمون( أمر الله

بطاعتهم وجعلهم والة لألمة«.

اخلال�صة فـي هذه الوثيقة:أن اإلنس���ان اليمني املكرم من الله تعالى، اإلنس���ان اليمن���ي املؤم���ن الكرمي صاح���ب األرض قد حتول في ه���ذه الوثيقة العفنة إلى هندي أحم���ر جديد ال ميلك إال أن يكون تابعا جلنون الرغبة السلطوية لدى األئمة الذين تس���لطوا على رقاب اليمني���ني الذين فتحوا لهم أرضهم وقلوبهم ولدى أحفادهم إلى يوم القيامة، ليت

ه���ؤالء املس���تبدين العنصريني يدرك���ون قيمة احملبة وامل���ودة، ليتهم ل���م يدوس���وا بأقدامهم عل���ى محبتنا ومودتن���ا لهم، ليته���م تعففوا عن »الس���يادة« في هذا اإلقليم الذي حتكموا على ش���عبه ولم يراع الله فيه.. نالحظ أنهم يس���مون الهاش���مي في حضرموت مثال »احلبيب«، ولكن هؤالء احلوثي���ون مثال ال يريدوا إال اس���م »الس���يد«، والس���يد ال يقابله إال العب���د والتابع

طبعا، وحاشى أن يكون اليمني كذلك مجددا.أتس���اءل ماذا تبقى لهذا الهندي األحمر اليمني في هذه الوثيقة التي س���لبته حقه في املشاركة السياسية »الكاملة« دومنا سقف، وذلك على أساس من التنافس والكفاءة والقدرة والورع والنزاهة، بل وتكفره إذا طالب به���ا باعتبار أن اإلمامة محصورة في ذرية احلس���نني، وذل���ك -عندهم- أصل من أص���ول الدين كما جاء في

الوثيقة.م���اذا تبقى لإلنس���ان اليمني املؤمن الك���رمي املبدع إذا ن���زع من���ه احلق في املنافس���ة ملن زعم���وا أنهم قد اصطفاه���م الله وانتهى األمر، بل وأنه ال يقر الصحيح م���ن النص���وص إال ه���م »األخ عبدامللك وم���ن معه في الوثيق���ة«، ثم ال يق���ر الفهم الصحيح له���ذه النصوص إال ه���م، وأن أي اجتهاد خ���ارج إطارهم مرفوض.. هل

يصدق أحد هذا؟!أتس���اءل ل���و كان رس���ول الل���ه »ص« واإلم���ام عل���ي ومع���اذ ب���ن جبل وأبو موس���ى األش���عري »رض���ي الله عنه���م أجمع���ني« قدم���وا اإلس���الم ألهل اليم���ن بهذه الصورة والعياذ بالله.. هل كان أهل اليمن س���يدخلون

اإلسالم؟إن عبداملل���ك، أخ ي���ا اإلس���الم قد جاء لتحرير اإلنسان من العبودية لغير الله عز وجل، جاء اإلسالم العبي���د ب���ني ليس���اوي والس���ادة، ج���اء اإلس���الم احلبش���ي ب���الل ليجع���ل »العبد« أمي���را على خالد العربي »السيد« وغيره من أمثاله.. هذا هو اإلسالم أخ���ي ي���ا نعرف���ه ال���ذي عبدامللك، هذا هو جوهر احلديثة، املدني���ة الدولة دولة املواطنة املتس���اوية الت���ي نريدها، دولة الكفاءات ال دولة االستعالء بالنسب واالستخدام األسوأ للدين، هذا االستخدام املتخلف املهني ملن يتبناه قبل أن يكون مهين���ا لنا، والذي جت���اوزه الزمن ورمته الش���عوب في

مزبلة التاريخ.استش���هد مب���ا قاله األس���تاذ الرائ���ع واألخ احلبيب محم���د زب���ارة معلق���ا عل���ى ه���ذه الوثيقة حي���ث قال: »أخجل من نفسي أن أجد من بني قومي من يقول: وأن اإلمام بعد رس���ول الله صلى الله عليه وس���لم هو أخوه ووصيه أمير املؤمنني علي بن أبي طالب ثم احلسن ثم احلس���ني ثم األئمة من أوالدهما كاإلم���ام زيد واإلمام القاس���م بن إبراهي���م واإلمام الهادي واإلمام القاس���م العياني واإلمام القاسم بن محمد ومن نهج نهجهم من

األئمة الهادين«.وأخي���را: أنص���ح األخ عبدامللك أن ينزع من رأس���ه هذه األوهام اخملالفة للش���رع والفطرة وحركة التاريخ والعقل واملنطق واألخالق، وأؤكد له أن اإلنسان اليمني احل���ر الكرمي لن يقبل أن يتحول إلى هندي أحمر على

أرضه من جديد.>

راأي 7فـي الوثيقة الفكرية وال�صيا�صية للحوثية..

�ليمني باعتباره هنديا �أحمرقبل أن أبدأ في حديثي عن الس��يد الجديد والهندي األحمر اليمني، أوال أس��تثني الغالبية العظمى ممن أحبونا وأحببناهم، إخوتنا من األصول الهاش��مية الغالية على قلوبنا، والذين ذابوا في تراب هذا الوطن ولم يظنوا أنهم أفضل من أبنائه، فتألموا آلالمهم، وشاطروهم أحالم االنعتاق من الظلم واالستبداد، وكانوا من أهم طالئع وقيادات ثورة 26 سبتمبر الخالدة، مساهمين بجالء في

اقتالع ذلك النظام العنصري البغيض..

بضمان المترب

أو: خدمة العمالء:

شادي محسن خصروف

لإلنسان تبقى م���اذا ال��ي��م��ن��ي ال��م��ؤم��ن إذا المبدع الكريم في الحق منه ن��زع المنافسة لمن زعموا اصطفاهم قد أنهم اهلل وانتهى األمر، بل الصحيح يقر ال وأنه م��ن ال��ن��ص��وص إال عبدالملك »األخ هم وم�����ن م���ع���ه ف��ي يقر ال ثم الوثيقة«، الفهم الصحيح لهذه هم، إال النصوص وأن أي اجتهاد خارج مرفوض.. إطارهم ه���ل ي��ص��دق أح��د

هذا؟!..

أحر التهاني والتبريكات لألخ حممد اأحمد من�صور املقرمي مبناسبة اخلطوبة.. املهنئون:

وهيب عقالن -إبراهيم عثمان>>>

أحر التهاني والتبريكات لألخ فايز نا�صر حمود النظام مبناسبة اخلطوبة وقرب

الزفاف.. املهنئون: عبدالغني وعبدالكرمي محمد النظام وكافة بيت النظام

>>>احتفل الزميل عبداهلل قابل مبناسبة

اخلطوبة وقرب الزفاف.. تهانينا..>>>

أصدق التعازي واملواساة لألخ ناظم الأ�صبحي وجميع إخوانه في وفاة املغفور

له بإذن الله تعالى »والدهم عبداجلبار الأ�صبحي« األسيفون: حمود قيس وأوالده

>>>أصدق التعازي واملواساة لألستاذ اأحمد

�صالح نا�صر عطعطي رئيس فريق هود بعمران في وفاة جنله »حذيفة« في حادث مروري

مؤسف.. األسيف: يحيى الثاليا>>>

أصدق التعازي واملواساة لألخ قا�صم حممد عبده امل�صاوي في وفاة والدته.. املعزون:

حمود علي محسن العزي -علي اخلوالني

اجتماعيات.. اجتماعيات..

أحر التعازي وأصدق المواساة إلى/ األخ/ عبدالعزيز حلبوب

وكافة أفراد أسرته لوفاة المغفور له بإذن اهلل تعالى

والدهسائلين المولى عز وجل أن يتغمد الفقيد بواسع الرحمة والغفران وأن يسكنه فسيح جناته وأن يلهم أهله وذويه

الصبر والسلوان..إنا هلل وإنا إليه راجعون

األسيف: علي الجرادي

أحر التعازي وأصدق المواساة للزميل/ أيمن باحميد

لوفاة المغفور له بإذن اهلل تعالى والده األديب والشاعر/

سالم زين باحميدسائلين المولى عز وجل أن يتغمد

الفقيد بواسع الرحمة والغفران وأن يسكنه فسيح جناته وأن يلهم أهله

وذويه الصبر والسلوان..إنا هلل وإنا إليه راجعون

األسيفون: محمد الجرادي،

سلمان الحميدي، عبداإلله الطاهشوطالب مستوى رابع -كلية اإلعالم -

جامعة صنعاء

Page 8: صحيفة الأهالي العدد 240

240تقريــــر1433/5/18www.alahale.net املوافق 2012/4/10 8

24 قتيال واأكرث من 35 جريحا من املدنيني والأطفالاحلوثيون يحولون منطقة عاهم اإىل حقل من الألغام

س��وق »عاهم« س��وق كبير يتب��ع إدارة مديرية كش��ر ويع��د م��ن أكب��ر أس��واق محافظ��ة حج��ة إذ يحتوي عل��ى كل المتطلبات التي يحتاجها المواطنون ويأتي إليه تجار التجزئة من عدد من مديريات محافظة حجة بل ومن بعض المحافظات في��ه وتتن��وع المج��اورة، البضائع من الماش��ية إلى الس��يارات، وتتناثر العديد المتقارب��ة الق��رى م��ن بجوار سوق عاهم بسبب وتحوله التجاري��ة حركته إل��ى مركز مال��ي ومصدر

دخل آلالف األسر.

دخل���ه احلوثي���ن ف���ي 10 ذو احلجة وجتمع���ت قبائ���ل كش���ر ومتكن���ت من طردهم إلى موقعهم السابق في أبو دوار على حدود مديرية مس���تبأ مع مديرية كشر ولكن بعد أن حول احلوثيون سوق عاه���م واملناطق اجملاورة ل���ه إلى حقل ألغام )قرية احلازة الواقعة شمال شرق س���وق عاه���م، وكذلك الق���رى اجملاورة للمركز األمني وس���ط الس���وق وكذلك سور املعهد املهني كامال ووسط السوق وبع���ض احمل���الت التجاري���ة، وأماك���ن جتم���ع الناس في الس���وق إل���ى اخلط الغرب���ي الواص���ل إل���ى أب���و دوار الذي يتجمع فيه احلوثين(، حيث يقدر عدد األلغام ب���اآلالف ألن ع���دداً كبيراً منها لم ينفج���ر بعد وم���ا زال ينتظر وصول اآلمن���ن، وبعضه���ا اكتش���فت وبعضها أدت إل���ى إصاب���ات وإل���ى إعاقة دائمة

وكل الضحايا من املدنين واألطفال.

من اجلرحى بالألغام فـي مديرية ك�شر وضع المريض حاليامحل وتاريخ اإلصابةاالسمم

مشلولعاهم2012/2/20مإسماعيل علي ناصر ريبان1مشلولعاهم2012/2/5ممحمد ناجي علي عرجاش2مشلولعاهم2012/2/5معلي عليعلي ريبان3مشلولعاهم2012/2/10معاصم عبداهلل أحمد قرسوس4إزالة الرجل اليمنىعاهم2012/3/20معائشة الجعفري5شظايا في القدمالحازه2012/3/22مأمين إسماعيل هادي عيشان6شظايا في جسمهالحازه2012/3/22مسليمان مهدي السعيدي7شظايا في جسمهالحازه2012/3/22معبداهلل علي علي حليس8شظايا في جسمهالحازه2012/3/22ممحمد محمد صالح حليس9

شظايا في جسمهالحازه2012/3/22معبده يحيى عبده الدعيشي10شظايا في جسمهالحازه2012/3/22مناصر ناصر حسن السعيدي11شظايا في جسمهالحازه2012/3/22مأحمد محمد مقري السعيدي12شظايا في جسمهالحازه2012/3/22مسليم ناصر جثيم الدعيشي13شظايا في جسمهالحازه2012/3/22ممحمد صالح العمري14شظايا في جسمهالحازه2012/3/22ميحيى يحيى عبده15شظايا في جسمهالحازه2012/3/22معلي يحيى حشير العجري16شظايا في جسمهالحازه2012/3/22معلي ياسين عرجاش17شظايا في جسمهالحازه2012/3/22محافظ محمد محمد السعيدي18شظايا في جسمهالحازه2012/3/22معلي حسن قروعه19شظايا في جسمهالحازه2012/3/22معلي يحيى أحمد العمري20شظايا في جسمهالحازه2012/3/22مخالد صالح جيالن21شظايا في جسمهالحازه2012/3/22مناصر صيفان مسلم22شظايا في جسمهالحازه2012/3/22منبيل أحمد علي الجوفي23شظايا في جسمهالحازه2012/3/22مناصر منصور ريبان24شظايا في جسمهالحازه2012/3/22مصالح عايض محسن25شظايا في جسمهالحازه2012/3/22معبد الكريم علي العجري26شظايا في جسمهالحازه2012/3/22معامر شوعي الجشيبي27شظايا في جسمهالحازه2012/3/22مصادق علي مفلح عرجاش28شظايا في جسمهالحازه2012/3/22مماجد عبده العشمي29

شظايا في جسمهالحازه2012/3/22ممحمد حميد ناصر القطري30شظايا في جسمهالحازه2012/3/22معبده حسين أحمد الدعيشي31شظايا في جسمهالحازه2012/3/22ممنير يحيى أحمد جابر عطيف32شظايا في جسمهالحازه2012/3/22مصالح أحمد حسن وهان33شظايا في جسمهالحازه2012/3/22مسامي علي يحيى الشهري34شظايا في جسمهالحازه2012/3/22محسين صالح دغار35

من ال�شهداء الذين �شقطوا بالألغام التي زرعها احلوثيون فـي منطقة ك�شر وعاهممكان االستشهادتاريخ االستشهاداالسمم

المندلة2012/1/30إبراهيم محمد يحيى دغار1المندلة2012/1/30صدام علي هادي دغار2المندلة2012/1/30محمد محمد المربك3المعهد المهني .عاهم2012/2/12محمد علي عوفان اليزيدي4الجرائد2012/2/20هائل علي صالح جبهان5الجرائد2012/2/20احمد هادي واقد6الجرائد2012/2/20احمد قاسم المقري7الجرائد2012/2/20محمد سبتان المقري8الكولة السوداء الحازة2012/2/24علي ناصر قحيم9

قرية العبيد عاهم2012/2/25محمد يحيى يحيى غضبان10الحازة2012/3/13إسماعيل أحمد قرسوس11المقارة الحازة2012/3/22إسماعيل أحمد السعيدي12المقارة الحازة2012/3/22احمد محمد علي فروعة13المقارة الحازة2012/3/22محمد يحيى عبده الدعيس14المقارة الحازة2012/3/22علي محمد قحيم العمري15المقارة الحازة2012/3/22محمد جابر ملهي16المقارة الحازة2012/3/22خالد حسن قوبع17المقارة الحازة2012/3/22إسماعيل إبراهيم النصيري18المقارة الحازة2012/3/22ياسين علي العمري19المقارة الحازة2012/3/22محمد معيض الهندي20المقارة الحازة2012/3/22احمد محمد صالح فروعة21المقارة الحازة2012/3/22يحيى محمد مضيم العمري22جوار المركز األمني2012/3/26محمد عبداهلل الناصري23جوار المركز األمني2012/4/1يحيى إبراهيم ملوح األسلمي24

Page 9: صحيفة الأهالي العدد 240

240�صـــــور1433/5/18www.alahale.net9 املوافق 2012/4/10

املوت يخطئ طريق اأمريكا واإ�صرائيل..�آباء م�ضرجون بالدماء و�أطفال مبللون بالدموع

توغل جماعة الحوثي في الجريمة ويزداد ضحاياها يومًا بعد آخر وال تتوانى في رفع شعار الموت في وجه كل من يقف في طريقها.

شغف كبير كما يبدو حتى اآلن ألنصار الحوثي في البحث عن ضحايا وأبرياء ال ذنب لهم سوى أنهم يرفضون االنخراط في ثورة البخاخ القاتل.

الجماع��ة ال تمهل اآلباء حتى توديع األهل، وال تمنح األب في محافظة حجة فرصة الربت على كتف ابنه وهو يشجعه للذهاب إلى

المدرسة.جماع��ة الحوث��ي قتل��ت من كل أس��رة من هذه األس��ر واحدًا على األق��ل.. القاتل يزرع األلغام في مس��اكن المواطني��ن ويتمترس في جبال احتلها بالقوة بحُجة حماية منزل »ابن رسول

اهلل«.كل ص��ورة من الص��ور المعروضة مش��حونًة باألس��ى والوج��ع ال��ذي ألحق��ه الحوثي بكل أس��رة من األس��ر التي استطعنا

الوصول إليها.

وهذه الصور بعض مما توفر لدى الصحيفة من أكثر من 80 أس��رة أصبحت بال عائل. أس��رة تتكون من 13 أخًا ذكورًا وإناثًا وُأم بال عائل، وأس��رة أخرى تتك��ون من 11 فردًا وكل الذي يعرفونه »أن الحوثي قتل أباهم في الوقت

الذي يرفع فيه شعار الموت ألمريكا«.بالدم��ع تبلل��ت قمصانه��م كم��ا أطف��ال

تضرج��ت قمصان آبائهم بال��دم. لقد أخطأ الموت طريق أمريكا وإس��رائيل واستقر

في صدر رب األسرة اليمنية.أبناء حجة في س��باق حثيث نحو الموت وم��ن ل��م يذه��ب للقت��ل منضما مع

الحوثي جاءه القتل إلى حيث هو!!

أسرة الشهيد محمد أحمد مسعود أسرة الشهيد مسعد السعيديأسرة الشهيد عوفان

أسرة الشهيد سمري القاسمي

أسرة الشهيد محمد حليسأسرة الشهيد علي محمد جحوح

أسرة الشهيد محمد حسني خريم

أسرة الشهيد يحي عرجاش

أسرة الشهيد عبدالفتاح محمد اليزيدي

أسرة الشهيد العزيبي

اعداد/ محمد عبداهلل الجراديأسرة الشهيد علي محمد صالح فالح[email protected]

Page 10: صحيفة الأهالي العدد 240

2401433/5/18www.alahale.net املوافق 2012/4/10

جدول يقارن بني االتفاقية ال�سابقة مع موانئ دبي وميناء جدة الذي تديره دبي فـي جزء معنيميناء عدنميناء جدةالشــــــرح35 سنة20 سنةمدة إيجار المبنى

بعد استالم الميناء وعلى حساب الحكومةقبل استالم الميناء وعلى حساب المقاولفحص حالة المعداتمحطة حاويات اثنتينمحطة حاويات واحدةعدد الموانئ المستأجرةحوالي 80 مليون دوالرضمن اإليجارالقيمة الحالية للمعدات35 مليونغير محددقيمة المعدات في العقد

متأرجح%65 من الدخلدخل الحكومة سنويشهريتحصيل المبالغ النقدية

يقرها المشغلتقرها الدولةالئحة رسوم الموانئال يوجديوجد وموضحة بجدولتأمين معدات جديدة

ال يوجدال يوجدالتزامات على الدولة بعد التوقيع على العقدغير ملزمملزم ضمن جداول واضحةالتزام بتوظيف عمالة وطنيةغير موجودموجودبرنامج خاص لسالمة العمال

غير موجودموجودبرنامج اإلسعافات األولية والعالج الطبيثابت لمدة 35 سنةمتغير بحسب المتغيراتسعر الكهرباء غير محدد بميزانيةمحدد بميزانيةتسويق الميناء

ال شيء100 مليون ريال سعوديالضمانات المقدمة للحكومةال يوجديوجدالتأمين على المحطة والمعدات

غير ملزمملزمإلزام المقاول بالتعامل مع مؤسسات خدمية وطنيةبدون موافقة الدولةبموافقة الدولةالتنازل عن العقد أو جزء منه

ممكنغير ممكنرهن المشروعخارج اليمنفي المملكة تسوية المنازعات

صفر84.5 مليون ريال سعوديمبلغ تحسين الميناء على حساب المقاول

ملكية غير خالصة للدولة حيث هناك %100 للدولةملكية الميناء بعض المشاكل العالقة

ال وجود لمثل هذا البنديستبدلها المقاول وعلى حسابهالمعدات التي يتعذر إصالحها أثناء العقدغير ملزمةملزمة توظيف العمالة الحالية بنفس امتيازاتهم

ال يوجد حق للرفضحق كامل حق الحكومة في رفض الموظفين غير المالئمينغير موجود وغير ملزمملزمإلزام المقاول بتوفير مرافق سكنية ومؤثثة للموظفين

ال وجود لمثل هذا البنديتم صيانة الميناء من خصمها من قيمة الضمانفي حالة إخفاق المقاول صيانة الميناء

ال شيءغرامة 5000 ريال سعودي يومياالتأخر في تنفيذ العقدأي انخفاض في مستوى أداء مناولة البضائع وفق

ال يتم أي شيءيتم الخصم من الضمانالمعدالت المتفق عليها

غير ملزمملزمإلزام المقاول بالشراء من المنتجات الوطنية في حال توفرهاال يتطلب موافقة خطيةيتطلب موافقة خطيةالحق للتعاقد من الباطن لتنفيذ جزء من األعمال

ضبابيةمفصلة ومحددةنطاق األعمال المنوطة بالمقاولال يوجد حد أدنى20 حركة في الساعةحد أدنى ألداء األوناش

ربط المعلومات اآلنية وعلى مدار الساعة للميناء بمركز الحكومة للمراقبة

موجود وبأحدث التقنيات نظام متابعة غير موجودالحاويات )نافس(

ال يوجد مثل هذا البندتؤول لملكية الدولة بعد نهاية العقدملكية النظام كامال مع المعدات والبرامجغير موجودموجودوجود برنامج صيانة تفصيلي

ال يوجد بند لشراء أي معدة على اإلطالقبمبلغ يزيد عن 800 مليون ريال سعوديشراء معدات جديدة في مدة العقد وعلى حساب المقاول

ميناء عدن.. من هنا بداأت احلكايةفي العام 1990م مت اختيار شركة محلية ذات عالق���ات دولي���ة قوي���ة لتب���دأ وعل���ى حس���ابها اخلاص دراس���ة وضع امليناء في حينه ودراس���ة عدن كمنطق���ة حرة، وذلك لتنشيط فكرة املناطق احلرة، وفعاًل بدأت الدراسة في 1-1-1991م بتكليف الشركة اليمنية لالس���تثمار -ش���ركة مشتركة بني عائلت���ني م���ن الط���راز الرفي���ع ه���م آل بن

محفوظ وآل باوزير.أمريكي���ة ش���ركة بالدراس���ة وب���دأت متخصص���ة تدع���ى »ريثي���ون« وتعتبر من أق���وى الش���ركات في مج���ال الدراس���ات الدولية، ونتج عن هذه الدراس���ة مجموعة قرارات مت عكسها في قرار مجلس الوزراء رق���م 65 لعام 93م بتخصي���ص 15 منطقة ح���رة في عدن »إحدى ه���ذه املناطق ميناء املع���ال التاريخ���ي وموقع كالتك���س« لعمل ميناء جديد ومطار عدن الدولي، ومن هنا

بدأت احلكاية.ومت تدش���ني العمل في املشروع في عام 96م حني بدأ بن���اء ميناء حملطة احلاويات كمرحل���ة أولى، وبدأ العمل ف���ي عام 99م، وكان العمل يسير نحو التوسع الكبير حتت إدارة واحدة من أكبر شركات اإلدارة، وبدت األم���ور تس���ير بش���كل جيد ومتض���ي نحو األفضل إل���ى أن وقعت حادثة اس���تهداف املدمرة األمريكية »كول« فانتكست األمور

واجتهت اجتاهاً آخر.وبع���د حادث���ة التفجي���ر بفت���رة اتخذت شركة PSA والتي كانت تدير امليناء قراراً ببيع حصتها من املشروع والبعد عن امليناء فجاءت ش���ركة أخرى منبثقة من موظفني OPM وكونوا ش���ركة PSA س���ابقني ف���يإلدارة املوانئ واس���تمر األمر بوتيرة جيدة وال ب���أس به���ا حت���ى ق���ررت احلكوم���ة أن تعطي العقد لش���ركة أخ���رى، وهنا تفتقت للمسئولني اخمللوعني الشيطانية الذهنية ع���ن كيفية بي���ع ميناء عدن مل���ن يدفع أكثر بغض النظر عن مصلح���ة الدولة وبالنظر

فقط إلي مصلحة املسئول الشخصية.وبع���د مناقص���ة عبثية مت إرس���اء عقد اإلدارة اجلديد على ش���ركة مش���تركة بني الدول���ة والقط���اع اخلاص عل���ى أن تتولى

موان���ئ دب���ي إدارة املينائ���ني وذل���ك بعقد مكتوب يضع احلكومة في الزاوية ويجعلها في مرمى نيران من تعاقدوا معها بدون أي سبب سوى مصلحة املس���ؤلني الشخصية وعلى رأس���هم الرئيس اخمللوع الذي أصر أن عل���ى ويكيليك���س- وثائ���ق -بحس���ب تتول���ى دب���ي مقاليد احلكم عل���ى املينائني وإقصائهم���ا م���ن خريطة املوان���ئ العاملية

وملدة طويلة.وهنا نضع القارئ في صورة بعض بنود النس���خة األول���ى من العق���د ومقارنتها مع

عقد لنفس املشغل مع ميناء جدة.

كما اأن هذه النقاط املخت�شرة تك�شف كثريا من احلقائق:

- عند استالم ميناء احلاويات كان معدل مناولة احلاويات حوالي 560 ألف حاوية.

- الس���نة املاضي���ة 2011م وصل مناولة احلاوي���ات إل���ى 160 ألف حاوي���ة بفقدان

حوالي 500 ألف حاوية.تك���ون حرك���ة أن املفت���رض - حس���ب احلاوي���ات قد وصلت إل���ى أكثر من مليون ونص���ف حاوي���ة س���نوياً مما يعن���ي تدمير ممنه���ج حملطة احلاويات ونقل الش���ركات مين���اء إل���ى للحاوي���ات الناقل���ة الكب���رى جيبوت���ي كأولوية كون مين���اء جيبوتي تابع إلدارة موان���ئ دبي وهذا م���ا أرادوا وهو ما

حدث.- م���ن املفت���رض أن يتم ش���راء كرينات كبي���رة وأخ���رى صغي���رة ومع���دات أخرى ف���ي دوالر ملي���ون 350 تتج���اوز بقيم���ة السنوات اخلمس من تاريخ البدء في إدارة امليناء وحتى تاريخه ولكن لألس���ف لم يتم ش���يء بل تعطل���ت معدات ولم تق���م موانئ

دبي وشركائها بعمل ما يجب القيام به.دب���ي موان���ئ قي���ام املفت���رض م���ن -وشركائها بتوسعة امليناء والتزامات أخرى لتهيئ���ة امليناء ورف���ع الطاقة االس���تيعابية ل���ه مببالغ تتجاوز الثالثمائ���ة مليون دوالر

ولكن ال حياة ملن تنادي.- مراقبة العق���د من الدولة كان ضعيفاً جداً وفي املواسم وسبب ذلك مبدأ »أطعم

الفم تستحي العني«.

- ف���ي املدة من بداي���ة العقد ملوانئ دبي وشركائها حتى اللحظة جرى تدمير للبنية التحتي���ة للمينائ���ني ولس���معتهما وبالتالي لسمعة الدولة كاملة وينبغي أن ال مير هذا األمر دون محاس���بة أو عقاب س���واًء على املس���ؤول أو على الشركة املشغلة كما يجب أن ال يتع���ذر املش���غل ببند الق���وة القاهرة كون املش���غل هو من أوجد الق���وة القاهرة وكان س���بب فيه���ا، كم���ا كان الس���بب ف���ي ع���دم التزامه ببنود العق���د اجملحفة أصاًل سبب أساسي في انتكاسة امليناء لذا وجب محاسبة ومعاقبة املش���غل لهذين املينائني كم���ا يجب محاس���بة ومعاقبة م���ن فاوض ووق���ع أو أمر بالتوقيع عل���ي هذه االتفاقية

اخملجلة.

احللـــول:- التعام���ل مع فريق عم���ل قانوني دولي ق���وي وق���ادر علي إنه���اء عق���د موانئ دبي وش���ركائها وه���ذا الفريق يجب أن يش���مل في عضويته مس���ئولني محلي���ني لم تتلطخ جيوبه���م بأموال ح���رام، ويج���ب أن يتكون الفري���ق أساس���اً من أصح���اب اخلبرة من

رجال أعمال أو شركات تابعة لهم.- يك���ون من مه���ام الفريق إنه���اء العقد والبح���ث ع���ن فكرة قوي���ة قابل���ة للتطبيق إلنقاذ املين���اء والبحث عن س���بل إلصالح

العطب الذي أصاب امليناء.- تكوي���ن فري���ق قانون���ي للنظ���ر ف���ي التعويضات التي سوف تدفعها موانئ دبي وش���ركائها للدول���ة وللعم���ال والتعويضات األخ���رى ع���ن الض���رر الس���ابق والالح���ق

للمينائني وللمدينة ككل.- البدء في عمل ش���ركة ذات رأس مال محلي تستقطب ش���ركاء عامليني في نفس اجملال لتحل محل املش���غل احلالي على أن تؤخ���ذ الضمانات الكامل���ة مع وضع خطة

عمل ملزمة لألطراف.- يحبذ وجود ش���ركاء عاملي���ني مالكني باس���تطاعتهم دولي���ة مالح���ة خلط���وط نق���ل ج���زء م���ن حاوياتهم إلي مين���اء عدن وبسرعة لكي تبدأ احلركة التصاعدية في

املينائني.>

تقريـــــر 10

ميناء عدن من المواقع ذات االس��تراتيجية الكبيرة بالنس��بة لخطوط المالحة الدولية، ونظرًا لمكانها المغري وقعت فريس��ة بين الخوف من قيام الميناء بواجبه الرئيس��ي تجاه دولته وأهله وناس��ه، وبين من أراد أن يجمده ليتحرك ه��و بحري��ة أفضل تحت مبدأ عرقلة مهاجم الفريق الخصم الذي دائمًا ما يحرز األهداف وفرصه في النجاح أفضل، وق��د نجح بالفعل بإرس��اله لي��س فقط إلى دكة االحتياط بل إلي المستش��فى للعالج والتأهيل وي��ا حبذا أن تكون مدة إصابته طويلة كما هو حاصل في إصابة ميناء عدن بفرعيه محطة الحاويات وميناء المعال واللذان كان س��بب

إعاقتهما لألسف من المحسوبين على قيادة هذا البلد من الذين لفظتهم شعوبهم.

ميناء عدن وماأ�شاة موانئ دبي..هل تلقي احلكومة الوفاق طوق النجاة!؟

نبيلة سعيدلك أن تتخيل وطناً من األمنيات يسكن أعماق���ك ليس فيه لألمان غير األغنيات وبرام���ج التس���ليات، ل���ك أن تتخيل وطناً يكتنفه من البش���ر فوق 23 مليون نس���مة كلهم يفترش���ون أرضه ويلتحفون سماءه، وينتظ���رون عط���اءه، ويتنفس���ون أصداءه ويتس���ابقون للبق���اء أحياًء علي���ه، لك أن تتخيل حج���م املؤامرة تختبئ بني غصون الش���جر، وهب���ات النس���يم، وخلف تالل الب���وادي، وأحج���ار املرتفع���ات، ومن بني الت���راب لها وق���ع اجلرمية وأزي���ز املوت

يزفر بدون إنذار.يتعاي���ش الن���اس ف���ي وطن���ي كما مير الي���وم األول بدون وج���ع ينتظرون اآلخر ويقتات أبناؤهم على التراب ويرتش���فون هواء اجملاري، ويلهون بني حدائق الشوك

ويبقون في العراء نصف احلياة يتسلقون مدارسهم للذهاب واإلياب، ويعتلون قمم اجلبال يهرب���ون بأحالمه���م حيث تنتهي به���م أقدامه���م ويرقص���ون م���ع الذئ���اب طرباً بس���قوط املطر، كثيراً حني تتفرس قس���ماتهم ال تتعرف لغي���ر األلم وحرمان الكرام���ة وفق���دان هوي���ة الث���روة، وعلى مسافة أقدامهم تس���كن ثرواتهم املنهوبة عبر دهور، وحني حتاول املساعدة لك أن تتخيل أن أجياالً ترم���ق بنظراتها من كل خيط لله���واء، تنتظر من���ك نفس العطاء وأن توزع هبتك على السواء فجيل وطني كلهم مشردون ينتظرون للطعام حتى في

الظالم ولرمبا حتى يطلع النهار.لك أن تتخيل جياًل من الفتيات لم يعد في أبس���ط ممتلكاتهن غي���ر البقاء حتت س���جون الظالم في بيوت أياً كان ش���كلها ولو غطى عل���ى جدرانها الصفيح فاملوت

قد يكون رحمة من لئام يتربصون السفوح في غياب األمان، وتوزيع بطاقة االئتمان ملن أشاع في املدينة الفساد، وربض على رق���اب الضعف���اء وامتص دم���اء األبرياء واقتات على عرق اجملهدين واختلس من

جيوب العاملني مال الصغار.لك أن تتخيل وأنت تس���عف مريضاً أو تلهث بجريح أن تقفز أنفاسك ألي طبيب، يتفتت كبدك وأنت تفارق فلذات أكبادك أو أباك وأمك بس���بب غي���اب الطبيب أو تأخر اخلدمة أو وص���ول العالج ملذوعاً بانتهاء الصالحية، لك أن تتخيل س���احة مستش���فى يس���فر ع���ن وجوده���ا رائحة اخلالي���ا امليتة من جثث ل���م تصل لتراب األرض وكان���ت بني الدهالي���ز غائرة، لك أن تتخي���ل وديان���اً هائل���ة مس���ارها يبدأ ولرمب���ا يتعب في متابعته املس���ير قاحلة تلك الوديان من الزرع والثمر، وبني دفتي

تلك املس���احات يتصحر الشجر واحلجر وعن���د البقاء حتت ظل ش���جرة تكتش���ف

حجم الغربة في وطن الثروة.ل���ك أن تتخي���ل رصي���ف الوط���ن ك���م يحتضن خالل يوم���ه وليلة، وعند الفجر يصي���ح الدي���ك عل���ى أش���الء م���ن فق���د احلي���اة إم���ا بجس���ده وعقله أو جس���ده فق���ط، ذاك الرصيف اعتاده البش���ر من صغيره���م للكبير ومن النس���اء والرجال والفتي���ة والفتي���ات، وك���م ينخ���ر عمقك األل���م حينما يذوب على الرصيف من مد يده مبرارة احلاجة يقي نفس���ه وأس���رته الهالك ولو كان س���تار احلرام واجلرمية غط���اء القوت، ل���ك أن تتخي���ل أن حتتاج فال جت���د غير وجهك في امل���رآة وصوت أنفاس���ك تتردد بني ذاتك وغير يد تش���د على بعضها وغير أنينك الذي ال يس���معه

غيرك فتذوي خلف األفق دون رجوع.

لك أن تتخيل أن ذلك هو وطنك اليمن من عقود حتكمه عصاب���ة قراصنة ليس

لهم في الطواغيت مثال.>

وطن وع�سابة وقرا�سنة

لك أن تتخيل جياًل من الفتيات لم يعد في أبسط

ممتلكاتهن غير البقاء تحت سجون الظالم في بيوت أيًا كان شكلها ولو غطى على

جدرانها الصفيح فالموت قد يكون رحمة من لئام

يتربصون السفوح في غياب األمان..

Page 11: صحيفة الأهالي العدد 240

240 تقريــــــر 1433/5/18www.alahale.net11 املوافق 2012/4/10

مطالبات باأن ي�شمل التغيري بقية املحافظات..تغيري املحافظني ومدراء الأمن.. هل يحل امل�شكالت الأمنية؟

عبده الجـرادي [email protected]

وم���ن أب���رز التصريح���ات الت���ي ظهرت خالل تلك الفترة ما جاء على لس���ان وزير اإلدارة احمللية علي اليزيدي في مقابلة مع صحيف���ة اجلمهورية احلكومية في فبراير املاضي »بعد االنتخابات الرئاس���ية املبكرة سيعاد النظر أيضاً في أوضاع احملافظني للمحافظات كافة وهو م���ا ينبغي أن نصل إلي���ه في إعادة تعي���ني محافظني توافقيني للمحافظ���ات باعتب���ار أننا نش���كل حكومة توافق وطني وكل شيء سيتم بالتوافق ومن

خالل احلوار«.وكانت عدد م���ن احملافظات ومنها أبني وعدن وحلج وشبوة وذمار وصنعاء وعمران وحجة ورمية والبيضاء قد شهدت انفالتاً أمني���اً وقطع الطريق العام خالل الش���هور املاضي���ة باإلضافة إلى أعمال أخرى، وهو األم���ر الذي أثار ش���كوك غالبية أبناء تلك احملافظ���ات بتقاع���س الس���لطات احمللية واألمنية عن أداء واجبها بالش���كل املطلوب ونتج ع���ن ذلك خروج مس���يرات وفعاليات احتجاجية أخرى تطالب بتغيير محافظي

احملافظات ومحاكمتهم. مس���اء اجلمعة املاضية صدرت قرارات محافظ���ني بتعي���ني قض���ت جمهوري���ة حملافظ���ات: تع���ز، وحج���ة، م���أرب، أبني. وعق���ب صدور تلك الق���رارات برزت ردود فع���ال مؤيدة وأخ���رى مناوئه حي���ث نقلت تابع���ني مس���لحني أن إعالمي���ة مص���ادر لرئيس ف���رع حزب املؤمتر الش���عبي العام في حج���ة فهد دهش���وش اقتحم���وا مبنى اجملمع احلكومي مبحافظة حجة الس���بت املاض���ي احتجاج���ا عل���ى ق���رار الرئي���س عبدربه منصور هادي بتعيني علي القيسي محافظ���ا حملافظ���ة حج���ة، وكان اجمللس

احملل���ي مبحافظ���ة حج���ة قد أق���ر تكليف دهشوش للقيام بأعمال محافظ حجة بعد تعيني فريد مجور وزيرا في حكومة الوفاق

الوطني.وف���ي م���أرب قام���ت عناص���ر مس���لحة باالعت���داء عل���ى أبراج الكهرب���اء خلطوط نق���ل الطاقة حملط���ة م���أرب الغازية حيث نقلت خدمة »الصحوة موبايل« عن ش���هود عي���ان قوله���ا ب���أن عناص���ر يقوده���ا علي ناج���ي الزاي���دي محاف���ظ م���أرب املق���ال قامت باالعتداء السبت املاضي على أبراج الكهرب���اء لنقل الطاقة قام���ت بقطع خط صنعاء مأرب كرفض لق���رار اإلقالة الذي ص���در اجلمعة بح���ق الزاي���دي ومت تعيني

الشيخ سلطان العرادة بدياًل عنه.

العميد الأبارة: تغيري املحافظني �شرورة واأكرثهم قد ارتكبوا جرائم ف�شاد

ق���ال العميد أحمد يحي���ى األبارة عضو اجملل���س احمللي مبحافظة رمي���ة إن تغيير احملافظني أمر في غاية األهمية وضرورة وحتقي���ق أه���داف الث���ورة يتطل���ب تغييراً ش���اماًل وتغيي���ر احملافظ���ني ف���ي الدرجة األول���ى الن الكثي���ر م���ن احملافظ���ني ق���د ارتكب���وا جرائ���م فس���اد يندى له���ا اجلبني وعلى س���بيل املثال -حسب قوله- محافظ رمي���ة صرف ما يزيد ع���ن مليار ريال على مش���اريع وهمي���ة ال وجود له���ا على أرض الواق���ع باإلضافة إلى الكثي���ر والكثير من

جرائم الفساد األخرى -كما قال.والغري���ب ف���ي األمر أن تقاري���ر اجلهاز املركزي للرقابة واحملاسبة وتقارير اللجان املكلفة من وزارت���ي املالية واإلدارة احمللية تؤكد هذه احلقائ���ق وكنا نعتقد أن حكومة النظ���ام الس���ابق عندم���ا تطلع عل���ى تلك التقارير ستقدم استقالتها لكنها لم تبد أي اهتمام ولذلك فإننا نناشد حكومة الوفاق ورئيس اجلمهورية سرعة اتخاذ اإلجراءات الكفيل���ة بتغيي���ر مث���ل ه���ؤالء الفاس���د ين وإحالتهم إل���ى القضاء حملاكمتهم جراء ما

اقترفوه في حق الوطن واملواطن.وقال إن تغيير احملافظني سيحل الكثير م���ن املش���كالت األمني���ة ف���ي احملافظات وسيس���اعد على إع���ادة الهيكل���ة اإلدارية مب���ا يحق���ق متك���ني الكف���اءات اإلداري���ة الق���ادرة على حتقيق التنمية فاحملس���وبية والوساطة التي س���ادت في العهد املاضي غيبت املهارات اإلداري���ة وكان ذلك مبثابة

قتل متعمد ألي تنمية.

راجح: التكامل بني القوى الأمنية وال�شلطات املحلية يحتاج اإىل تغيري يف

القيادات الع�شكريةالكاتب والصحفي مصطفى راجح يرى أن تغيير احملافظني إجراء ضمن إجراءات الت���ي يتخذها رئي���س اجلمهوري���ة لتهيئة تنفي���ذ الس���تكمال واألوض���اع الظ���روف آلي���ة املب���ادرة اخلليجية املزمن���ة ومحاولة

للس���يطرة على االنفالت األمني الناجت عن شلل الدولة وعرقلها نظامها من قبل بقايا

النظام السابق.وأض���اف: كان ينبغ���ي أن يتم اإلس���راع بها وان يكون هناك رد فعل فوري وس���ريع إزاء م���ا يظه���ر من انف���الت امني في حلج وأبني وغيره���ا من احملافظات ولكي تؤدي هذه اخلطوة األهداف املتواخة منها ينبغي توفي���ر جمي���ع اإلمكانيات للق���وى األمنية ف���ي احملافظات التي تش���هد توت���را أمنيا وأن يكون هناك تكام���ل بني القوى األمنية والس���لطات احمللية ولعل ذل���ك يحتاج إلى تغيي���ر في القي���ادات العس���كرية وحتديدا في تع���ز ألن القيادات العس���كرية في تعز والبيضاء وغيرها ال تزال متمترسة ضمن أجندة بقايا النظام لعرقلة احلل السياسي

وتازمي األوضاع.أما إذا كان البعض يقول إن عملية تغيير احملافظ���ني تأخرت وهي تأخ���رت بالفعل فإنه���ا أتت لك���ن متأخرة أفض���ل من أن ال تأتي، وبالنس���بة للتغيير في حجة فهو مهم بسبب وجود نزاع مسلح هناك بني احلوثيني املسلحون الذين يسعون للتوسع وبني أبناء القبائل، والقرارات التي أصدرها الرئيس اجلمعة املاضية دليل على أن الرجل ماض ف���ي التغيير بدءا بالتغيي���ر في احملافظات التي تش���هد توتراً، ومن املتوقع أن يس���تمر هذا التغيير في مؤسسات األمن واجليش

ليشمل السلطات احمللية األيام القادمة.

ال�شريف: قرارات تعيني املحافظني موفقة وجريئة

الناشط واحلقوقي علي عبود الشريف ق���ال إن قرارات تعي���ني احملافظني موفقة وجريئة تدل على توج���ه مدروس وبالذات تعيني س���لطان العرادة ف���ي مأرب فالرجل لدية جدارة عالية وله حضور قوي ويحظى

باحترام وثقة أبناء احملافظة.وأض���اف: أعتقد أنها خطوة في االجتاه الصحيح وال ش���ك أن اختي���ار محافظات مثل تعز ومأرب بحكم الوضع األمني فيها

يؤكد ما ذهبنا إليه.>

ب��رزت قضية تغيي��ر المحافظين ومدراء األمن في المحافظات قبل االنتخابات الرئاس��ية المبكرة التي جرت في 21 فبراير الماضي ضمن القضايا التي كانت محل جدل بين القوى السياس��ية وضمن مطالب القوى الثورية والمجتمع بش��كل عام وخرجت عدد من المظاهرات في محافظات عدة تطالب بتغيير رموز الفس��اد وفي مقدمتهم محافظو

المحافظات غير أن الحديث عن البدء فيها تأجل -يومها- إلى ما بعد االنتخابات.

عشت األسبوع األخير من ديسمبر املاضي أيام���ا س���عيدة وأن���ا أتلق���ى أخبار ث���ورة أنهت س���يطرة علي الش���اطر على التوجيه املعنوي، ومتنيت املش���اركة في تلك الثورة، ليس لكوني أحد ضحايا ذلك الرجل وحس���ب، بل ألنه من أس���وأ أركان نظام اخملل���وع صال���ح، وأكثرهم إض���رارا بالبل���د وباجليش اليمن���ي على وجه اخلص���وص، ولكن وجودي في صعدة مع جلنة الوس���اطة بني احلوثيني والس���لفيني حال دون مش���اركتي في تطهي���ر التوجيه املعن���وي من الفرعون ال���ذي جثم على قيادت���ه طيل���ة 35 عاما، وبعد عودتي إلى صنع���اء ومعرفتي ببقاء نائبه »مدير التوجي���ه حاليا« في منصبه، واحتمال خالفته للش���اطر، بحكم عالقته القوية بنائب رئيس اجلمهورية »آنذاك« عبدربه منصور هادي إل���ى جانب عالقته اجليدة باخمللوع صالح وأقاربه العس���كريني، حينها بدأت أش���عر أن استبدال علي الش���اطر بنائبه يحيى عبدالله السقلدي لو حدث -وقد حدث فعال فيما بعد- ال يبش���ر بخير لعدم وجود فارق كبير بني الش���اطر والس���قلدي في الوالء املصلحي االنتهازي للقيادات العليا، وفي مس���اوئ أخرى متعددة، ولهذا لم أحتمس للعودة إلى عملي في التوجيه املعنوي مثلما كنت بداية الثورة على الش���اطر رغم حاجتي الش���ديدة الس���تعادة وظيفتي احلكومية الوحيدة التي حرمت منها عام

2002م بسبب مقال كتبته عن فساد وديكتاتورية الشاطر.م���ا حدث في التوجيه املعنوي أصابني بإحب���اط وغصة ال تفارقاني إلى اآلن، ولكن ليست هذه املشكلة، املشكلة أن مخاوفي من تكرار غلطة التوجيه املعنوي في مؤسسات وأجهزة حكومية أخرى صار واقعا يتسع بامللمح الرئيس���ي لقرارات التعيينات ف���ي املناصب املهمة الصادرة في األس���ابيع األخيرة، فلماذا يحدث هذا وأين أحاديث وشعارات الرئيس ه���ادي قبل وبع���د االنتخابات، عن بن���اء اليمن اجلديد وإنهاء مس���اوئ

املاضي!؟

الرئيس هادي قالها بوضوح تام في كلمته التي أعقبت أداءه القس���م في مجلس النواب »نتائج انتخابات 23 فبراير منحت الشرعية الكاملة إلجناز التغيير، والتغيير لن يكون إال إلى األفضل« إمنا لألس���ف معظم قرارات التعيني التي أصدرها منذ تولية الرئاسة ال حتمل أي مؤشرات تغيي���ر حقيق���ي، إن لم يك���ن بعضها يعد تغيي���را إلى األس���وأ مما يثير التس���اؤالت عن املعايير واملؤهالت املعتمدة لدى الرئيس هادي الختيار الشخص املناس���ب للموقع املناس���ب وإذا أجرينا تقييما بحسب ميزان »الكفاءة والنزاهة« للمعينني حديثا في مناصب عس���كرية ومدنية عليا س���نجد أكثرهم يفتقدون لهاتني اخلصلتني -أو إحداها- وبالتالي فهم

ال يستحقون تولي املسئوليات الكبيرة التي أوكلت لهم.نح���ن نعل���م أن الرئيس ه���ادي واقع حت���ت ضغوط أط���راف داخلية وخارجي���ة متع���ددة، ويح���اول املواءمة ب���ني مصاحلها وخس���ائرها في ق���رارات التعيين���ات، ولكن ال يعني هذا أن ينس���ى »بس���رعة قياس���ية« أن���ه رئيس جديد يفت���رض أن يأتي بطاق���م قيادات عس���كرية ومدنية لم تتلوث بفس���اد وفش���ل العهد الس���ابق، ومثل هذه القيادات النظيفة والكفؤة موجودة في اليمن بالعش���رات واملئات، وكان يفترض أن يجري استش���ارات موس���عة وبحث دقيق إل���ى أن يصل إليهم، وم���ن ثم اختيار أفضله���م، وليس بالض���رورة أن يتم تعيني الش���خص املطلوب في نفس اجلهة التي يعمل فيها. كما أن االنتماء السياس���ي أو الوالءات اخملتلفة ال يجب أن تصبح عائقا أو ش���ماعة الس���تبعاد أهل الكف���اءة والنزاهة، وخصوص���ا الش���باب من تول���ي املراك���ز القيادية في كاف���ة القطاعات

املدنية والعسكرية.األم���ر اآلخر أن املوافق���ة الضمنية للرئيس ه���ادي عندما كان نائبا عل���ى اإلطاحة باملقرب���ني من صالح، مث���ل علي الش���اطر وعبداخلالق القاض���ي وغيرهما، ثم حتريك أقرباء ومقرب���ني للمخلوع من مواقعهم إل���ى مناصب أقل أهمية مثلما حصل مع مه���دي مقولة ومحمد صالح األحم���ر وحافظ معياد وط���ارق محمد عبدالله صال���ح.. الخ، كل ذلك

ليس فيه جرأة بالصورة التي يعتقدها كثيرون، لعدة أسباب منها:

- أن أولئك ارتكبوا جرائم جس���يمة قبل الثورة وخاللها يس���تحقون عليها أحكاما تصدرها محاكمات عادلة.

- نصفهم -أو يزيدون- كانت قد انتهت صالحيتهم أصال وأصبحوا مكروه���ني من موظفيهم وكأنهم ميثل���ون دولة احتالل في اجلهات التي

استبدوا فيها لسنوات طويلة.- خلفاؤهم على شاكلتهم غالبا وتعلموا في ذات أوكار نظام صالح.

- بعضهم قام بحركات مترد أو مواجهة الثورة عليه وكأنه يدافع عن مملكة خاصة به، وما فعلوه طبعا حركات »ن���ص ك���م« لإليح���اء بح���دوث تغيير في مفاصل رئيسية بالدولة، ولتبرير أخطاء

التعيينات لبدالئهم!!عل���ى كل حال نتمن���ى أن تأتي قرارات التعيين���ات املقبل���ة بنكه���ة التغيي���ر إل���ى األفضل بحق وحقيقة، تعيينات فيها شيء من الوفاء لشهداء الثورة، واحترام لعقول ومشاعر اليمنيني الذين صبروا وحتملوا جرائم علي عبدالله صالح وكوارث حكمه الت���ي أوج���دت األوضاع املزري���ة القائمة الي���وم، اليمني���ون أح���وج الع���رب لنظ���ام حك���م جدي���د إذا لم يس���تطع نقله���م إلى واق���ع يليق بعظمة بلدهم وثورة ش���بابهم، فعلى األقل يخفف معاناتهم بوضع أسس صحيح���ة لدول���ة العدال���ة االجتماعي���ة واحلك���م الرش���يد الت���ي ينش���دونها وما زال أم���ام الرئيس ه���ادي فرصة لتحقيق ذلك ما لم يكرر إص���دار قرارات التعيني »الشطرجنية« لرموز عهد اخمللوع.. ومن

هنا تكون البداية الصادقة.>

من هم املحافظون اجلدد؟

< جم���ال ناص���ر العاق���ل محاف���ظ محافظة أبني، م���ن أبناء مديرية مودية، كان وكياًل حملافظة حجة،

سبق تعيينه كمحافظ ألبني.

احم���د هائ���ل محاف���ظ < ش���وقي محافظ���ة تع���ز، عض���و اجملل���س تع���ز، رئي���س احملل���ي حملافظ���ة ن���ادي الصق���ر الرياض���ي، املدير املال���ي جملموع���ة ش���ركات هائل سعيد أنعم وش���ركاؤه، ويعتبر من أركان اجملموعة، من أوائل رجال األعمال الذين أعلنوا انضمامهم

للثورة الشبابية السلمية.

< سلطان العرادة محافظ محافظة مأرب، أحد كبار مش���ائخ عبيدة، عضو مجل���س الش���ورى، برملاني س���ابق، عض���و اجملل���س الوطني

لقوى الثورة.

< العمي���د عل���ي ب���ن علي القيس���ي كان محاف���ظ محافظ���ة حج���ة، محافظاً حملافظة صعدة، وترأس الوف���د احلكوم���ي إل���ى الدوح���ة لبحث الس���الم مع احلوثيني وفق اتفاق الدوح���ة بخصوص إحالل

السالم في صعدة.

ال�شريــــفراجــــحالأبـــــارة

من خليفة ال�شاطر اإىل بديل حممد �شالح.. اأين التغيري!؟

فوزي الكاهلي

نتمنى أن تأتي قرارات التعيينات

المقبلة بنكهة التغيير إلى

األفضل بحق وحقيقة، تعيينات

فيها شيء من الوفاء لشهداء

الثورة، واحترام لعقول ومشاعر اليمنيين الذين صبروا وتحملوا..

Page 12: صحيفة الأهالي العدد 240

240ر�أي1433/5/18www.alahale.net املوافق 2012/4/10 12

�لإميان باهلل.. تلخي�ص عقائد �ملعتزلة

ل���م يخ���رج الن���ص ال���ذي أوردت���ه الوثيق���ة بش���أن اإلمي���ان بالل���ه قيد أمنل���ة عن ما ورد عن اإلمام القاس���م الرس���ي واإلمام الهادي وعبدالله بن حمزة وغيرهم من األئمة، وهي أيضا عقائ���د املعتزل���ة -بغ���ض النظر عن اخلالف ح���ول من أخذ م���ن اآلخر- فالوثيق���ة تصف الل���ه بأنه ».. ال تدركه األبص���ار -ال في الدنيا وال ف���ي اآلخرة« وذلك خالفا ألهل الس���نة الذين يؤمنون برؤية الل���ه يوم القيامة، كما تنص الوثيقة عل���ى أن »الله ال جتوز عليه األعضاء ... واأليدي ونحوها، وال جتوز عليه احلركة والسكون واالنتق���ال وال يحويه زم���ان وال مكان« وهو خ���الف معتقد أهل الس���نة الذين يثبتون صفات الله كالسمع والبصر والعني واليد، وكذل���ك الع���رش والكرس���ي وأن الل���ه ف���ي الس���ماء وكل ما ورد بش���أنه نص دون تعطيل كم���ا حتدثت الوثيقة ع���ن صفة العدل وهي أحد األصول اخلمس���ة للمعتزلة، حيث نفوا نس���بة أفعال الكفر والفس���وق والعصيان إلى الله ونس���بوها إلى اإلنسان وهو م���ا رفضه أهل الس���نة الذين يقولون أن اخلير والش���ر من الله، وأخيرا نصت الوثيقة على أصل الوعد والوعيد، والذي يستلزم أن النار مس���تقر ومث���وى للعصاة خالدين مخلدي���ن فيها وأن ال ش���فاعة ألهل الكبائر، وهو على النقيض من عقيدة أهل السنة الذي���ن يرون أن من مات مص���را على املعصية فأمره إلى الله إن ش���اء عذبه وإن شاء غفر له، وإنه سيخرج من النار بإميانه، وأن الش���فاعة أله���ل الكبائر، ه���ذه اخلالفات العقدي���ة جعلت أهل السنة يطلقون على املعتزلة املعطلة ألنهم عطلوا النصوص، في حني س���ماهم املعتزلة وكذلك الزيدية الهادوية، املش���بهة ألنهم يش���بهون الله بخلق���ه في إثباته���م للصفات والرؤية، وس���موهم كذلك القدرية، ألنهم نس���بوا جميع األفعال إلى الله، -واملفارقة أن أهل الس���نة قد س���موهم باالس���م هذا نفس���ه- كما سموهم املرجئ���ة ألنه���م ال يجزمون بع���ذاب املؤمن العاص���ي وال يقولون

بتخليده في النار وإمنا يرجون أمره إلى الله.

لو�زم �لعقيدة: تكفري �لأئمة ملعار�ضيهمقد يتس���اءل البع���ض: ما املش���كلة إن أكد احلوث���ي ومن معه متسكهم بعقائد ورثوها عن أجدادهم وهل تريدون منهم التخلي عنه���ا واتباع العقي���دة الطحاوية للطح���اوي أو »التدمرية« البن تيمية؟ واجلواب: ال بكل تأكيد، ولسنا مبقام املقارنة بني عقائد الطرفني وأيهما أصح؟ لكن ما يهمنا هنا هو لوازم هذه العقيدة وهي تكفير من لم يؤمن بها، إن ما أوردته الوثيقة مأخوذ بالنص من كت���ب أئمة الهادوية وعلى رأس���هم اإلمام اله���ادي وعبدالله ب���ن حمزة وغيرهما، وهؤالء األئمة يحتلون مكانة مقدس���ة عند موقع���ي الوثيقة، بل إنهم قرنوا اإلمي���ان بإمامتهم باإلميان بالله ورس���وله -كما سنرى في العدد القادم- وهؤالء األئمة قد كّفروا م���ن خالف عقيدته���م، وهم غالبي���ة األمة، أهل الس���نة والذين وصفوهم باجلبرية واحلشوية واملشبهة واملرجئة، فها هو اإلمام الهادي يقول عن مثبتي الصفات -وهم أهل السنة كما مر معنا- »اعلم رحمك الله أن هذه الفرقة من املشبهة قوم عند الله أكذب الكاذبني وأخس���ر اخلاسرين، وألقسمت ميينا بالله عز وجل أن الواح���د منهم ي���رى أنه على ش���يء ليصلي ويص���وم ويتنفل وإن قلب���ه ليحكي له بعده من الله تب���ارك وتعالى، وأنه ال يتقرب من الل���ه أبدا وال ي���زداد بكثرة عمله إال بعدا، وإن قلبه لنافر من الله سبحانه«)1( وكان يرى أن ذبيحة من يقول برؤية الله يوم القيامة -وهم جمهور أهل السنة كما مر معنا- تعد من الذبائح احملرمة، بل وقرنها بذبائح اليهود والنصارى واجملوس، حيث يقول »يحرم من الذبائح س���ت: ذبيحة اليهودي...، وذبيحة املشبه ألنه يقول:

أنه يعبد الذي يقع عليه بصره يوم القيامة«)2(.وينف���ي العالم���ة الزيدي املعاص���ر أحمد بن لط���ف الديلمي ف���ي كتاب قدم له وأثن���ى على مضمونه واعتب���ره القول الفصل ف���ي مذهب أهل البيت العالمة محم���د املنصور -عضو مجلس اإلفت���اء، والعالم���ة محمد ب���ن أحمد الكبس���ي -عضو احملكمة العلي���ا، ما ذهب إليه بعض أهل الس���نة املعاصرين الذين أرادوا التق���رب من مذهب الهادوية واعتبروه األقرب إلى أهل الس���نة،

وزعم���وا أن تكفير الهادي إمن���ا كان للروافض فقط، حيث يؤكد فعال أن اإلمام الهادي قد كفر اإلمامية الرافضة ولكنه يس���اءل ه���ؤالء: »ما رأيكم في حكم هذا اإلمام نفس���ه فيمن يخالف في أصول الدين كاجلبر والتشبيه والقول بالقدر، وهم هؤالء الذين يسمون أنفسهم أهل السنة، هل حكمه حق على الفريقني«، وبعد أن ي���ورد نصوص الهادي في تكفير أهل الس���نة يؤكد »وأما رأي اإلمام الهادي يحيى بن احلس���ني في اجملبرة واملشبهة وأتباعهم

فهو رأيه ورأي سائر العترة الطاهرة عليهم السالم«)3(.

لو�زم �لتكفري: ��ضتباحة �ملخالفنيل���م يك���ن أئم���ة الهادوي���ة وحدهم م���ن كف���روا مخالفيهم في العقيدة، فكتب العقائد لدى كل الفرق اإلس���المية مليئة بتكفير بعضه���ا بعض���ا، وهو ما يجب أن ينتقد م���ن أي مصدر كان، بيد أن هن���اك فرق���ا جوهريا ب���ني التكفير ل���دى املذه���ب الهادوي والتكفي���ر لدى الفرق األخرى وخصوصا أهل الس���نة والش���يعة االثنى عش���رية، فالتكفير لدى هذه الفرق ظل في بطون الكتب، باس���تثناء م���ا حاوله بعض احل���كام -غير العلماء- اس���تخدامه لتصفي���ة خصم أو أكثر، عل���ى خالف أئمة الهادوي���ة فقد كانوا علم���اء وحكام، فكف���روا ثم اس���تباحوا دم اخملالفني -وهو ما لم يقل به غيرهم- ثم نفذوا باعتبارهم أئمة، وميكن أن نش���ير إلى

بعض مآسي التكفير واالستباحة لدى األئمة وهي:1- اإلمام عبدالله بن حمزة ومأساة املطرفية

املطرفي���ة فرقة م���ن الزيدية الهادوية، ل���م تخرج عن املذهب اله���ادوي قيد أمنلة كم���ا يؤكد زيد الوزير كما أنها لم تخرج على اإلمام عبدالله بن حمزة )ت: 614ه�، 1217م( وإمنا اختلفت معه حول قضية كالمية تتعلق بخل���ق األصول والفروع وما أودع الله م���ن تأثير في الطباع.. الخ، وقد كّفر اإلمام ابن حمزة املطرفية باإلل���زام وهو »إلزامهم عل���ى ما يقول به م���ا ال يقولون به« وقد خالف األئمة من قبله الذين كّفروهم فقط، ولكن لم يس���تبيحوا دماءهم، لكنه بعد أن كّفرهم اس���تباح دماءهم وأموالهم وس���بى نسائهم وهدم مس���اجدهم وأحرق كتبهم ومحا كل آثارهم، فهل تق���ارن هذه املأس���اة بأي مأس���اة نالتها الفرق األخ���رى على يد املتطرفني من أهل السنة؟ لقد حاول األستاذ زيد الوزير مقارنة م���ا حدث للمطرفية على يد اإلمام عبدالله بن حمزة، مبا حدث للمعتزلة على يد املتوكل العباس���ي الذي قرب أهل الس���نة ونكل بخصومهم، فوجد أن الفرق شاس���ع، حيث يقول: »إن ما أصاب

املطرفية كان أشد عنفا وقسوة، فاملتوكل لم يستبح دماء املعتزلة بص���ورة جماعية، بل صادر كتبها وس���جن قادته���ا ومنع تدريس كتبه���ا وح���رم االجتهاد، وهم قد ع���ادوا بعد حني، ث���م منعوا ثم عادوا، أي أنهم لم يتعرضوا لإلفناء، بينما قتل املطرفيني بصفة عام���ة وقاس���ية، واختفت كتبهم حتى الي���وم، إذ أن ما حدث لهم لي���س فقط منعا ألفكارهم وقتال لبعض زعمائهم بل إبادة كاملة لهم ولكل من يواليهم، ولقد بلغت حمى القتل حدا مفجعا عندما لفت عاصفتها الهائجة النس���اء الالتي س���كنَّ مبحض الصدفة في قرى املطرفية ولس���ن على اعتقادهم، فاعتبر احلكم بسبي املطرفيات ساري املفعول عليهن بحكم اجلوار...« )4(. وهو يشير بذلك إلى الفتوى الش���هيرة لعبدالله بن حمزة عندما س���ئل عن حكم املرأة التي تسكن قرى املطرفية، وهي ال تعرف اعتقادهم، هل يجوز س���بيها؟ فأجاب: »إن حكمها حكمهم، ألن الظاهر من حال نس���اء أهل تلك البالد أنها ال تخالفهم وإن خالفت واحدة،

فإمنا يكون نادرا وال حكم للنادر«)5(.2- مأساة أهل السنة في صنعاء

ل���م تكن املطرفية وحدها ضحية تطرف هذا اإلمام فقد قرن املؤرخون مأساة املطرفية مبأساة أهل السنة في صنعاء، الذين س���ماهم ابن حمزة اجلبرية واملش���بهة واس���تباحهم كما استباح املطرفية ألس���باب عقدية بحتة، جاء في تاريخ بني الوزير، بعد احلدي���ث عن عدم اكتف���اء عبدالله بن حمزة ف���ي اعتقاد الكفر دون احملارب���ة في خصومه »... بل جعل حكمهم -أي املطرفية- حك���م »احلربيني«، واس���تحل دماءهم وأمواله���م وخرب ديارهم ومس���اجدهم، وحكم بأنها مس���اجد ضراري���ة، وكذا حكم بذلك على »اجملبرة« واس���تباح نس���اءهم وس���باهم »باملهجم« وأم ولده س���ليمان من س���بايا املهجم«)6(. لقد كان أهل صنعاء سنة، وهم في نظره من اجملبرة املش���بهة، وزادوا عل���ى ذلك أن كانوا حتت حك���م األيوبيني وهم كفار تأويل وم���ن كان حتت حكمهم فحكمه حكمهم، وهكذا جهز جيش���ا بقيادة أخيه األمير يحيى بن حمزة وأباح له صنعاء التي دخلها بالفعل وقتل رجالها »وسبى ستمائة سبية من نساء صنعاء، واقتسموهن في قاع طيسان«)7(. وعندما استنكر الناس سبي نس���اء املسلمني قال عبدالله بن حمزة »أما النس���اء فنح���ن اآلمرون ب���ه« ثم ذهب يؤص���ل لفعلته الش���نيعة فأل���ف كتابا بعن���وان »الدرة اليتيمة في أحكام الس���با والغنيمة« حيث أكد على ش���رعية ما قام به وأنه ل���م يخرج عن ما أفتى به أئم���ة أهل البيت من قبله، حيث قال »وأما حكايتنا عن القاس���م واله���ادي والناصر بأن دار اجملبرة واملش���بهة دار حرب فهي من أجل���ى احلكايات وأوض���ح الروايات.. وال يختلف���ون أن هذا هو رأي األئمة الثالثة عليهم الس���الم في اجملبرة القدرية واملشبهة اجلبرية، ويغزوهم ليال ونهارا ويختطفون ذراريهم سرا وجهرا، ويبيعونهم في أس���واق املس���لمني ظاه���را«)8(. إن م���ن يقرأ هذا الكالم يش���عر أنه أمام منهج وس���لوك قطاع ط���رق، ال أصحاب رس���الة جاءت رحمة للعاملني، وم���ع ذلك يزعم عبدالله بن حمزة إمن���ا فعله واألئمة الذين ذكرهم، إمنا ه���و تنفيذ حلكم صاحب الرسالة -حاشاه من هذا الظلم- حيث يقول »وقد كفت اإلشارة م���ن محمد بن عبدالله عليه الس���الم، وال جرم لنا إال أّنا فصلنا ما أجمل وشرحنا ما علل، وقد بينا عذر األئمة في تبيني أحكام

اجلبر والتشبيه ومن نحا نحوهم من الفرق الكافرة«)9(.3- مأساة الشوافع في جنوب اليمن

نظ���را للمكان���ة الت���ي يحتله���ا عبدالله ب���ن حمزة ل���دى أتباع املذهب الهادوي فقد ظل قدوة -سيئة- لألئمة من بعده، فهاهو اإلمام املت���وكل على الله إس���ماعيل )ت: 1087ه� -1676م( في القرن الس���ابع عش���ر امليالدي يعتبر أبناء جنوب وش���رق اليمن »الشوافع« كفار تأويل خصوصا وقد حكمهم األتراك -وهم في نظ���ره كفار تأويل أيضا- وقد جع���ل أرضهم خراجية -كما فعل الرس���ول صلى الله عليه وسلم في أرض خيبر- وهي التي ظلت أرض »عش���رية« منذ اعتن���اق أهل اليمن اإلس���الم طوعا، حتى مجيء القاسم إليها، وحني اعترض عليه بعض العلماء رد عليهم بالقول »..إن اجملبرة واملش���بهة كف���ار... وأنه يدخل في حكمهم من واالهم واعتزى إليهم، ولو كان معتقده يخالف معتقدهم وأن البلد التي تظهر فيها كلمة الكفر بغير جوار كفرية، ولو س���كنها م���ن ال يعتقد الكفر، وال يقول مبقالة أهله، هذه األصول معلومة عندن���ا بأدلته���ا القطعية، ومدون���ة في كتب أئمتنا وس���لفنا، وال ينكر ذلك عنهم أحد ممن ل���ه أدنى بصيرة ومعرفة مبصنفاتهم

»األزهار« وغيره«)10(.

قر�ءة نقدية لوثيقة �حلوثيني �لفكرية )2(

عندما ت�صبح العن�صرية دينا!كان من الطبيعي أن تبدأ الوثيقة بأهم مسائل أصول الدين، وهي –بحسب الموقعين على الوثيقة- اإليمان باهلل ورسوله وكتابه وإمامة علي

وسبطيه ثم حصرها في ذريتهما إلى يوم الدين، وهي ما تعرف في كتب األئمة بالتوحيد والنبوة واإلمامة، وسنتناول هذه القضايا بالترتيب التي عرضتها الوثيقة، وسنبدأ بقضية اإليمان باهلل التي قد يظن البعض أن ما أوردته الوثيقة بشأنها ليس محل خالف بين المسلمين، مع أن األمر ليس كذلك، فالتفاصيل التي أوردتها الوثيقة تؤكد الخالف العقائدي مع أهل السنة تحديدا، ولهذا الخالف تبعات وتداعيات خطيرة امتألت بها كتب التاريخ،

وال يزال أثرها قائما حتى اليوم وهو ما سنحاول إظهاره فيما يلي:

هذه الخالفات العقدية جعلت

أهل السنة يطلقون على

المعتزلة المعطلة

ألنهم عطلوا النصوص، في حين سماهم

المعتزلة وكذلك الزيدية

الهادوية، المشبهة

ألنهم يشبهون اهلل بخلقه

في إثباتهم للصفات والرؤية، وسموهم كذلك القدرية، ألنهم

نسبوا جميع األفعال إلى

اهلل...

لم يكن أئمة الهادوية

وحدهم من كفروا مخالفيهم

في العقيدة، فكتب العقائد

لدى كل الفرق اإلسالمية مليئة

بتكفير بعضها بعضا..

لم تكن المطرفية وحدها ضحية

تطرف هذا اإلمام فقد

قرن المؤرخون مأساة المطرفية

بمأساة أهل السنة في

صنعاء، الذين سماهم ابن

حمزة الجبرية والمشبهة

واستباحهم كما استباح

المطرفية ألسباب عقدية

بحتة..

زايــد جابــــر

Page 13: صحيفة الأهالي العدد 240

2401433/5/18www.alahale.net املوافق 2012/4/10

أمام ضخامة التراث التكفيري

للهادوية يتعجب المرء من إصرار

بعض علماء ومثقفي أهل

السنة على نسب ما ورد في مالزم

حسين الحوثي من تكفير إلى

الرافضة االثنى عشرية..

لقد رفض الديلمي، منطق

المعتدلين الذين فقط

أبدو رضاهم وإيمانهم بتكفير

الهادي لالثنى عشرية، وسكتوا

بل وأنكروا أن يكون للهادي حكم وتكفير ألهل السنة!

أعتقد إن ما يجري من قتال عنيف للحوثيين في

دماج وحجة ليس ببعيد عن

هذا الشحن العقائدي

التكفيري، للمشبهة والمجبرة

والقدرية الذين هم شر من

المجوس..

13ولم يكتف هذا اإلم���ام بتحويل أراضي اليمنيني الش���وافع إل���ى أراضي خراجية، وإمن���ا عم���ل عل���ى نه���ب أمواله���م بطرق أخرى حيث فرض عليهم ضرائب ورسوم مبس���ميات ع���دة، فهن���اك ضريب���ة عل���ى الش���خص ال���ذي يصلي »مطل���ب الصالة على املصل���ي« وضريبة التب���غ »التنباك«، وضريب���ة »الرب���ح« أي »الق���رد«، مطل���ب »الرب���اح«، ورس���م الرص���اص »الطلق���ة«، ورسم مائدة األمير »مطلب سفرة الوالي«،

ورسم العيدين »جعالة العيد..« )11(.باختص���ار، لق���د كان يرى أن���ه يكفيهم لم يس���تحل دماءهم كما فع���ل ابن حمزة، أم���ا أموالهم فق���د اس���تباحها وألف كتابا بعنوان »إرشاد السامع إلى جواز أخذ مال

الشوافع«.الكارثة أنه كان يعتبر ما يقوم به إرضاًء لل���ه، ولهذا كان يقول مل���ن كانوا يأتون إليه ش���اكني باكني م���ن ج���ور تل���ك الضرائب ونه���ب األموال« إن الله س���يؤاخذني فيما أبقي���ت لكم وليس فيما أخ���ذت منكم«)12( لق���د وزع أراضي اجلنوب إقطاعيات على أبناءه ومقربيه، وظل الغضب مكتوما لدى أبناء تلك املناطق حتى ضعف حكم الدولة القاس���مية فانفصل���وا عن���ه وعن ش���مال اليم���ن بالكامل وكان ذلك بداية االنفصال ب���ني ش���مال اليم���ن وجنوب���ه ف���ي العصر احلديث، والذي عمقه فيما بعد االحتالل البريطان���ي واحلك���م اإلمام���ي احلميدي

»نسبة آلل حميد الدين«!

بدر �لدين �حلوثي، و�لدفاع عن �لتكفري و�ل�ضتباحة

عالق���ة وم���ا البع���ض، يتس���اءل ق���د احلوثيني الي���وم بهذا الت���راث؟ أليس من اجلائز أنهم ينتقدوه كما فعلت اجلماعات الديني���ة األخ���رى بتراثها؟ أمتن���ى لو كان األمر كذلك، لكن الواقع -لألس���ف- يؤكد أنهم يقدس���وا هذا الت���راث ألنه جاء ممن ف���رض الل���ه إمامتهم وطاعته���م كما تؤكد الوثيقة، وما يزيد اخملاوف أن العاّلمة بدر الدي���ن احلوث���ي -األب الروح���ي جلماعة احلوثيني- والذي كان املؤهل ألي مراجعة أو نقد من أش���د علم���اء الزيدية الهادوية، متس���كا وتزكي���ة ودفاعا عن ه���ذا التراث البائس، وخصوصا ت���راث اإلمام عبدالله بن حمزة، فعندما فتح األستاذ زيد الوزير ملف مقت���ل املطرفي���ة في مجلة املس���ار، وأبدى تعاطفا مع مأس���اتهم اس���تفز ذلك بدر الدين احلوثي واعتبر -في تعقيبه على

مقالة الوزير- أن من أظهر اخلالف في شأن املطرفية في هذا الزمان إمنا هم -بحس���ب قوله- »بعض النواصب ليتوصلوا إلى ذم وحتقير بع���ض أئمة الهدى، وتبع النواص���ب واغتر بكالمهم من ليس مثلهم، فرأيت أن تنزيه املطرفية واجلزم ببراءتهم يعني الطع���ن في اإلمام عبدالله بن حمزة عليه الس���الم وإحلاقهم له بأه���ل التعصب املذهبي، ومن ع���رف احلقيقة عرف براءته من ذلك...« )13(. ولم يقدم احلوثي ش���يئا ذا قيمة علمية في الدفاع عن عبدالله بن حمزة س���وى أنه من أئمة الهدى وآل البيت، فما يفعل���ه هو الص���واب حتى لو قتل الرجال وس���بى النس���اء وهدم املس���اجد، وبيوت مؤمنني أطهار لم يخرجوا عن مذهبه، فضال عن اإلس���الم! وقد م���ارس احلوثي -كعادة األئم���ة املتعصبني- اإلرهاب الفكري على كل باحث عن احلقيقة، إذ ال يبرئ الضحية إال ناصبي خصوصا إذا كان س���نيا وغير هاش���مي، أما إذا كان هاشميا وزيديا -كزيد الوزير- فهو من املغرر بهم!!، لقد رد زيد الوزير بدراس���ة تفصيلية أكد فيه���ا أن ما نقله خصوم املطرفية عنه���ا ليس فيه مجال لتكفيرهم، وإمن���ا كّفروهم -كما صرحوا بذلك- باإللزام، والذي يشبه كما قال زيد الوزير -بحق- منطق محاكم التفتيش األسبانية، أي إلزام الناس باالعتراف مبا يريد القاض���ي من أجل إدان���ة املتهم« وحاول زي���د الوزير البحث عن أقوال بعض األئمة الذين رفضوا التكفير باإللزام، لكن العاّلمة بدر الدي���ن احلوثي يرفض اجته���ادات الوزير وغي���ره ما دامت س���تخطئ إمام الهدى عبدالله بن حمزة! لقد ذهب -في تعقيب آخر- للدفاع عن املبدأ التكفيري اخلطير: التكفير باإللزام، بل وضرب مثال على ذلك ببعض عقائد أهل الس���نة الذين يسميهم املش���بهة، حيث قال م���ا نصه »أما التكفير بال���الزم فينبغي فهم معن���اه أوال، ومعرفة اختالفه في احلك���م، وذلك أن القائل مثال بالتش���بيه، وهو يش���هد أن ال إل���ه إال الله يلزم���ه أن يعبد ويوحد غي���ر الله، العتقاده أن الل���ه هو ذو صورة طويل عريض ذو يدين ورجل���ني وأعض���اء كأعض���اء احلي���وان، فهو يعتق���د أن صاحب الص���ورة املذكورة ه���و الله، ولذلك فهو يعبد غي���ره، واللزوم في ه���ذا واضح، وإن كان يجهله ويعتقد أن���ه يعبد الله فتكفيره غير

بعيد«)14(.

وإذا كان ه���ذا ه���و موق���ف العالم���ة احلج���ة بقية البقي���ة.. الخ م���ا يصفونه ب���ه، فهل نتوقع موقف���ا مخالفا جتديدياً م���ن ابن���ه عبدامللك الذي ال يس���تحق أن يطل���ق عليه وص���ف التلمي���ذ الناجح بله

األستاذية؟

��ضتغالل فتاوى �لتكفريالتكفي���ري الت���راث ضخام���ة أم���ام للهادوية يتعجب امل���رء من إصرار بعض علم���اء ومثقفي أهل الس���نة على نس���ب م���ا ورد في م���الزم حس���ني احلوثي من تكفي���ر إل���ى الرافض���ة االثنى عش���رية، لق���د بح���ث احلوثي���ون -وال زال���وا- عن دع���م م���ادي ومعن���وي م���ن »الرافض���ة االثنى عش���رية« لكنهم لم يكونوا بحاجة إلى دعم »تكفي���ري«، ألن لديهم مخزون اس���تراتيجي ورثوه كابرا عن كابر يكفي لتكفي���ر األم���ة كله���ا إل���ى ي���وم الدين!! وي���زداد العج���ب -والعت���ب، عندما جند هؤالء ينقلون بحفاوة بالغة تكفير اإلمام اله���ادي -واألئم���ة من بع���ده- للرافضة االثن���ا عش���رية، ويترضون عل���ى الهادي ويترحمون عليه عندم���ا يذكرون حديثه ال���ذي يزع���م روايت���ه عن أبي���ه عن جده عن علي أن النبي صلى الله عليه وس���لم قال ل���ه: »يا عل���ي إنه س���يخرج قوم في آخ���ر الزم���ان يقال له���م الرافض���ة فإن أدركته���م فاقتله���م فإنهم مش���ركون فهم لعمري ش���ر اخللق واخلليق���ة«!! لو كان م���ن فرَح وأثنى على ه���ذا احلديث وذّكر به علم���اء الزيدي���ة، صحفي���ني أو حتى طالب علم مبتدئ���ني، لعذرناهم لكن أن يأتي م���ن علماء كبار وخريجي مدرس���ة احلدي���ث وتتلمذوا على ي���د محدث اليمن الش���يخ مقبل الوادعي؟ فهذا ما يجعل موقفهم انتهازي بطريقة مكشوفة ألنهم يعلمون قبل غيرهم أن هذا احلديث الذي استند إليه الهادي ال يس���اوي -في ميزان النقد احلديثي ألهل السنة-

املداد الذي كتب به!!فاحلديث ذكره ابن اجلوزي في »املوضوعات« وابن عراق في »تنزيه الش���ريعة املرفوعة عن األحاديث الش���نيعة واملوضوعة« والس���يوطي في »الآللئ« والشوكاني في »الفوائد اجملموعة في األحادي���ث املوضوع���ة« وغير هؤالء كثير، لق���د كنت أمتنى على ه���ؤالء العلم���اء أن ال تطغ���ى عليه���م عاطفة الك���ره واخلصومة للش���يعة االثنى عشرية، وأن يلتزموا معهم اإلنصاف، ويكون لهم ف���ي ابن تيمية قدوة، فق���د جادلهم واختلف معه���م وردوده على االثنى عش���رية معروفة، لكنه م���ع ذلك لم يكفرهم ولم يلجأ إلى تصحي���ح أحاديث موضوع���ة في ذمهم وإمنا ق���ال »ال يصح في

تكفير الرافضة حديث«.

رف�ص جتزئة �لتكفريق���د يرد هؤالء إمن���ا أرادوا تذكير علم���اء الزيدية مبا يؤمنون ب���ه، لكن فاته���م أن علم���اء الزيدية -ال يؤمن���ون ببعض أحاديث وأح���كام اله���ادي ويكفرون ببع���ض- كما هو ش���أن بعض علماء الس���نة املعتدل���ني!! وإمنا يؤمن���ون به���ا جميعا، واله���ادي يّكفر أهل الس���نة كما يكف���ر الرافضة وهذا ما رد ب���ه العالمة أحمد ب���ن لطف الديلمي على الش���يخ محمد املهدي واألس���تاذ محمد اخلض���ر اللذان اس���تدال باحلديث في كتاٍب لهم���ا)15(. فبعد أن أورد اس���تداللهما بأقوال الهادي ف���ي تكفير الرافضة قال: »... على أن إمام أئمة الهدى امليمون، الهادي عليه السالم ومن قبله ومن بعده من أئمة الهدى وس���فينة النجاة كما يكفرون الرافضة كم���ا نقل عنهم، فهم يحكمون على من نس���ب قبايحه وفضايحه إل���ى الله، وقال »هي من فعل الله« يحكمون عليهم بأنهم مجوس ه���ذه األمة، ملا صح ع���ن جدهم عليه وعليهم الصالة والس���الم »القدرية مجوس هذه األمة«.. كما أن األئمة الهداة صلوات الله عليهم يسمون اجملس���مة »الذين جوزوا حلوله في مكان أو كونه

على العرش أو الكرس���ي« أو املش���بهة »الذين يجوزون رؤيته عز وجل« بأنهم كفار تأويل، حتى أن الهادي إلى احلق عليه السالم حرم أكل ذبائحه���م ومنع من دخولهم في آية الظهار، ألن نصها »الذين يظاهرون منكم«.. )اجملادلة: 2(، فهل حكم هؤالء األئمة جائز على الرافضة وعلى غيرهم -وهو حكم حق في اجلميع- أم أنه���م أصابوا في حكمهم على خصمكم وأخطأوا في احلكم عليك���م؟« ويؤك���د املؤلف بل ويجزم »أن حك���م الهادي وغيره من األئمة على اجلميع هو »موافق حلكم جدهم عليه وعليهم صالة

الله وسالمه«)16(.

تكفري ر�ف�ضي �لتكفريلق���د رف���ض الديلم���ي، منط���ق املعتدل���ني الذين فق���ط أبدو رضاه���م وإميانهم بتكفير الهادي لالثنى عش���رية، وس���كتوا بل وأنك���روا أن يكون للهادي حكم وتكفير ألهل الس���نة! ولكن ماذا عن من يرفض ويفند تكفير الهادي للطرفني، وهو املوقف الذي سلكه الشيخ مقبل الوادعي رغم رفضه وكراهيته للرافضة، لكن وف���اءه ملنهج���ه احلديثي جعله يرفض حديث اله���ادي في تكفير االثنى عش���رية؟ لقد استفز ذلك املؤلف وبتعصب ساللي مقيت أثن���ى على كل ما طرح���ه الهادي واعتبره حكم الله ورس���وله ثم قال »ولذلك فق���د وقع من بعض أهل الزيغ -وفي الهامش قال: املقص���ود مقب���ل الوادع���ي- اجملاهرة ببغض اله���ادي إلى احلق عليه السالم، وهّم بإخراجه من قبره.. وال شك أنه يصدق عليه

ما قيل في باغض يحيى بن عبدالله عليه السالم:أفرغ امللعون في

آل رسول الله حقدهوغدا يشتم يحيىه في كتاب قد أعدَّفهو ال يشتم يحيى

إمنا يشتم جده!وق���د عجل الله أخذه بعبره، ورجع أكثر تابعيه إلى احلق على أن���ه منحدر من فصيلة محبة آلل بيت النبوة، بل من لواء محب، وهو لواء صعدة، لكنه تأثر باألفكار النجدية واستمالته عطاياهم كغي���ره«)17(. أ.ه���� كالم���ه، فتأم���ل أخ���ي القارئ ه���ذا التعصب الس���اللي واملذهب���ي املقي���ت من رجل م���ن كبار علم���اء الزيدية وأثنى على كتابة علماء آخرين كبار كاملنصور واملؤيد والكبس���ي، إنه يؤكد تكفير الهادي ألهل السنة القدامى واملعاصرين، ويريد من أهل الس���نة أن يقبل���وا تكفيرهم ويؤمنوا ب���ه؟ فإذا جتاهلوه أو س���كتوا عنه أو نفوه كاملهدي وغي���ره فهم ممن يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض، أما إذا جترأوا ونقدوه كمقبل الوادعي فهم ملعونني وليس���وا أعداء الهادي وإمنا أعداء جده. فإذا كان هذا هو موقف الراسخني في العلم فيا ترى ماذا سيكون موقف االف املغ���رر بهم من اتب���اع عبدامللك احلوث���ي والذين يقال لهم

أنهم يتبعون من أمر الله بطاعتهم وواليتهم«.أعتقد إن ما يجري من قتال عنيف للحوثيني في دماج وحجة لي���س ببعيد عن هذا الش���حن العقائ���دي التكفيري، للمش���بهة واجملبرة والقدرية الذين هم ش���ر من اجمل���وس، والذين يقولون صراحة أن املقصود بهم أهل الس���نة!! وتزداد املأس���اة واخلوف من املستقبل الذي توجته وثيقة احلوثيني عندما يجعلون اإلميان بإمامة ه���ؤالء التكفيري���ني والطغاة، جزء م���ن العقيدة وأصول الدي���ن مثله مث���ل اإلميان بالله عز وجل، وهذا س���يكون موضوع

مقالنا القادم إن شاء الله.�لهو�مــــ�ص:

)1( انظر: اجملموعة الفاخرة لإلمام الهادي يحيى بن احلسني، حتقيق علي أحمد الرازحي، ص�57.

)2( املرجع السابق، ص�289.)3( العالم���ة أحمد لطف الديلمي »كش���ف النقاب ع���ن مذهب قرناء

الكتاب، الطبعة األولى 2010م، ص� 50، 52.)4( زي���د الوزير.. »حوار عن املطرفية الفكر واملأس���اة«، كتاب املس���ار )2(، إصدار مركز التراث والبحوث اليمني، الطبعة األولى 2002م،

ص�8-7.)5( انظ���ر نص الفتوى ف���ي: اجملموع املنصوري، حتقيق عبدالس���الم الوجيه، إصدار مؤسس���ة اإلمام زيد بن علي الثقافية، األردن، ج2،

ص�196.)6( زي���د الوزير، مرجع س���ابق، ص����172، نقال عن كت���اب »تاريخ بني

الوزير«.)7( انظر إس���ماعيل األكوع في ترجمة »عبدالله بن حمزة« في »هجر

العلم ومعاقله« ج3، ص�1211.)8( مجموع رسائل اإلمام عبدالله بن حمزة ص�108-107.

)9( نفس املرجع.)10( انظر، يحيى بن احلسني القاسم »بهجة الزمن في تاريخ حوادث اليمن« حتقيق أمة الغفور عبدالرحمن األمير، ج1، ص�290-289.

)11( انظر: س���لوى س���عد س���ليمان الغالبي »اإلمام املت���وكل على الله إسماعيل القاسم« الطبعة األولى 1991م، ص�166.

)12( انظ���ر: عبداإلله بن عل���ي الوزير »طبق احلل���وى وصحائف املن والس���لوى«، مركز الدراس���ات والبح���وث اليمني، صنع���اء 1986م،

ص�325.)13( انظ���ر مقال���ة العالمة بدر الدي���ن احلوثي في كت���اب »حوار عن

املطرفية..« مرجع سابق، ص�25.

)14( املرجع السابق، ص�211-210.)15( هو كتاب »نظرة اإلمامية االثنى عش���رية إلى الزيدية بني حقيقة األم���س وتقية اليوم« ملؤلفه محمد اخلضر، وقدم له الش���يخ محمد

املهدي، مقدمة طويلة استغرقت 40 صفحة.)16( العالم���ة أحم���د بن لطف الديلمي في كتاب���ه »الزيدية بني محب غال ومبغض فال« ص� 30، والكتاب رد على الكتاب السابق للخضر

واملهدي.)17( املرجع السابق، ص�37.>

ر�أي

Page 14: صحيفة الأهالي العدد 240

240كتابــــات1433/5/18www.alahale.net املوافق 2012/4/10 14

�سفرة اأبجدية »باء« الب�سملة!!

سالم الشيباني

الف���رق صاحب���ي.. ي���ا آآح آآح، كبييي���ر، وغزييي���ر، بأبع���اد الط���ول والع���رض والعم���ق واالرتف���اع. وهو يتحدد مبح���ددات الفرق بني ماهية النقي���ض وماهية نقيض���ه املميز له

واحملدد لطبيعته وجوهره.فين���ا الرائ���د حم���ود اخملالف���ي والواح���د الثائ���ر القائ���د منَّ���ا اآلتي متدفق���اً م���ن ب���ني صل���ب وترائ���ب ظم���أ ت���راب األرض وت���وق الن���اس لالنعتاق من أس���ر حاكمية ش���ريعة اجل���وع واخل���وف املادي���ة والروحية وبؤس وحرمان فرض ذلة ومس���كنة اخلض���وع واخلنوع لألس���ياد أدعياء العنص���ري، الس���اللي االصطف���اء س���اللية كداف���ة برامي���ل صيرورات احلاكم���ني التاريخ���ي، اخمل���اض بحاكمي���ة عصبية النهدين والبطنني والفخذين والرجلني املنتنة.. الرفيق القائد املش���تركي حمود اخملالف���ي الش���عبي الصادق الواضح كش���مس بالده وأمته، ما هو إال سحابة مثقلة معب���أة بغيث إحياء احلي���اة بخضرة وماء ووجه حسن الكرامة والفضائل النضالي���ة.. الثوري���ة اإلنس���انية اخملالفي ما ه���و إال نبل فداء ووفاء ميش���ي على األرض هون���اً منطوقه ومكتوبه ونظمه وشعره فيض ريحان يف���وح بعبير مكارم أخ���الق الثائرين الثوري���ة.. إن���ه بلون وطع���م ورائحة تراب األرض املعجون بعرق تعب ودم ودموع أشواق اإلنس���ان.. مكارم من يزداد علم���اً ونضاالً وفهم���اً وذوباناً بني ذرات ماء س���يل الثورة الش���عبية الس���لمية في���زداد وجع���اً وتواضع���اً ألنه يعلم علم اليق���ني بأن املرء كلما ازداد جه���اًل وخ���واًء أزداد ضجيجاً املش���تركي رفيق���ي إن وانتفاخ���اً. احلبي���ب حمود س���عيد اخملالفي ما ه���و إال رحيق ي���ذوب طه���راً يتغلغل ترياق صحة وعافية في غور أنس���اغ ينابيع ح���راك ثورة احلرية والتغيير، ثورة ش���عب مين اإلمي���ان واحلكمة، مين البلدة الطيبة وال���رب الغفور.. الث���ورة الثائ���رة على ق���وى العصبية والتم���زق التخل���ف ق���وى املنتن���ة،

املس���تمدة لش���رعيتها م���ن ش���ريعة حكمه���ا بحاكمي���ة اجل���وع واخلوف والفق���ر واجلهل وامل���رض والبطالة واس���تعباد الن���اس بعبودي���ة اإلقرار والتس���ليم بأن س���الليتها ما هي إال س���اللية األصفي���اء األخي���ار.. ومن يسهو عن أداء فرض وسنة العبودية اخملتارة، عبودية املُقر واملسلم بدون أن يفك���ر ويتأم���ل، ف���ال ولن يش���م رائح���ة اجلن���ة ومقعده ف���ي الدرك

األسفل من النار.ج���واب صاحب���ي ي���ا ه���و ذاك ال��«عنوان«، فرفيقي العزيز السؤال املشتركي اإلنس���ان املناضل الشيخ، ش���يخ النبل والوفاء والف���داء حمود سعيد اخملالفي الذي أعرفه مناضاًل ثائراً قائداً ذائبا بني ذرات ماء سيل الثورة السياسي واالجتماعي العارم واجل���ارف واآلت���ي، نطفة أمش���اج، يتدفق م���اء َخلق وتخلُ���ق »مضغتها« م���ن بني صل���ب وترائب ق���وى الثورة

االجتماعية التاريخية.وبالرغ���م م���ن أنن���ي ل���م أس���عف مب���ا ميكنني من الس���فر إلى تعز كي أعانقه، لكن كف قيامي في محراب خيمة الث���ورة مرفوعة مم���دودة في ظلم���ة الليالي وضوء النهار، س���ائاًل الل���ه موالي بأن يجمعن���ي به والذين معه من ثوار العطاء والوفاء والفداء ���ا قري���ب في تع���ز املق���دودة من عمَّصميم صخر صبر عزها واجملد من ينابيع ماء الضباب وورزان والبركاني والبرح ومن منارات اجلند والشبزي واملظف���ر عل���وان واب���ن والش���اذلي وأس���وار القاهرة ومن حب���ات رمال الش���واطئ ومحارات آلليء اخلروج م���ن ظلم���ات قواقع نع���رات جاهلية التخل���ف والتم���زق إل���ى ن���ور فضاء التع���ارف مبع���ارف العل���م والعم���ل واحلري���ة.. تعز املغتس���لة واملتطهرة روحاً وبدناً وعقاًل ووعياً من أوساخ وجناس���ات م���ا ظه���ر وم���ا بطن من عف���ن العصبية الطائفي���ة واملذهبية واملناطقية وس���اللية بط���ون براميل كدافة التاريخ العنصرية اخلسيس���ة الرذيل���ة.. تعز املق���دودة من صدور أبنائها العارية، العامرة بإميان العلم والعم���ل واحلرية ورؤوس���هم العالية ار بقيم الفائض���ة بأن���وار املنور الن���وَّ

ومثل تع���ز مين األمة، مين تعز األمة العربي���ة الواح���دة، تع���ز الت���ي ليس مبقدوره���ا وال مبس���تطاعها إال أن تكون تعز مي���ن املواطن���ة القانونية، التقدمي���ة اليمني���ة الدول���ة مي���ن الدميقراطية احلديث���ة، دولة احلق والعدل واحلري���ة احلاكمة بحاكمية بفط���رة اإلنس���ان فاط���ر ش���ريعة احلرية والكرامة اإلنس���انية، شريعة الل���ه اآلمر بالع���دل واحمل���رم الظلم واخلالق املكرم لإلنس���ان، من حيث كونه إنس���انا فحسب بصرف النظر ع���ن جنس���ه ولون���ه ودين���ه ومذهبه ونس���به وبطنيته، فاإلنس���ان إنسان له ما ألخيه اإلنسان وعليه ما عليه، وويل الوي���ل يا صاحب���ي للعنصرين الس���الليني املطففني في كيل حقوق مواطنتن���ا، ولكل من يكس���ر ش���وكة ميزان ش���ريعة خالق اإلنسان ُمعلمه

البيان.فيا ربي احلبيب، يا من بعثت فينا ومنَّا رسوالً يتلو آيات التحريض على وعي ضرورة الس���ير في النظر كيف بدأ اخللق، وعي ضرورة تفكر وتأمل

إرج���اع البصر في آي���ات آفاق طباق السماء الس���بع، وسبع طباق األرض وطب���اق النف���س األم���ارة واللوام���ة واملطمئن���ة.. اللهم صل وس���لم على الرس���ول ال���ذي جاءن���ا من أنفس���نا ليزكين���ا ويعلمنا الكت���اب واحلكمة، كتاب وحكم���ة: إن الله خل���ق الناس جميعاً م���ن نفس واح���دة، فمن قتل بغير ح���ق فه���و قاتل محتق���ر ظالم مس���تعبد لكل الن���اس.. فال فرق وال متييز بني إنسان وإنسان. فاإلنسان لإلنس���ان أخ، املواط���ن للمواطن أخ وقري���ب. الن���اس جميع���اً سواس���ية كأسنان املش���ط.. فليسارع اإلنسان في خيرات فضائل التعارف مبعارف العل���م والعم���ل واحلري���ة والكرام���ة

اإلنسانية املُقدسة.ويا رفيقي، س���نلتقي إن ش���اء من أحبك فيه وأس���أله بأن يجمعني بك مفترشني ظل ش���جرة ومتكئني على أرائك أحجار متقابلة أو في مش���كاة أخدود من أخاديد ضياح جبل صبر السارية أنغام احتضانه ألزقة حواري تبرع���م الوع���ي في ش���رايني وأوردة خل���ق التخل���ق السياس���ي واحلزبي، ُخلق خوض غم���ار النضال من أجل اليم���ن العربي احل���ر الدميقراطي املوح���د.. اليم���ن العربي���ة التي هي األص���ل والفصل، ه���ي مبتدأ نضال الثائري���ن، وهي اخلبر. فيا من أحب إل���يَّ من نفس���ي ومن مذهب���ي ومن طائفيتي ومنطقت���ي ألنها هي نفس نفس���ي، مه���ذب مذهبيت���ي، طائفة طائفتي، ومنطقة منطقتي.. ال حياة لي وال كرامة وال دين إن لم أذّوب أيام أنفاس حياتي رحيق ُطهر في أنساغ جذور وغصون ش���جرة ُقط���ر قرية اليم���ن احل���ر العرب���ي الدميقراطي املوح���د، ُقطر مي���ن األم���ة العربية، مين مواطن���ة املواط���ن ال�«قانونية«، اليمن املتطهر م���ن أرجاس وأدناس من���ن العصبية اجلهوي���ة واملذهبية العنصري���ة. الس���اللية والتراتبي���ة وخاطئ من يش���حذ الس���كني مبنن واجلهوي���ة املذهبي���ة عصبيت���ه والس���اللية العنصري���ة اخلسيس���ة، من���ن نرجس���ية غرور خ���واء جهالة ليقط���ع ال�«ُمرك���ب«، جهل���ه جه���ل النض���ال ن���ور وليس���رق أوصاله���ا م���ن عي���ون وع���ي ثوارها.. وي���ا ويل م���ن يقطع م���ا أمر الله ب���أن يوصل. فنح���ن ش���عب عربي مياني، ش���عب مين اإلميان واحلكمة، ش���عب البلدة

الطيبة والرب الغفور.وال، ال ي���ا صاحب���ي.. ال، ال.. ل���ن أزي���د، فالنقي���ض بالنقي���ض يبيْ���ن

ويتميز، واللبيب باإلشارة يفهم!!>

رأيت فيما كنت بين النوم واليقظة بأن سائال على صفحة التواصل االجتماعي يسألني: يا شيباني، يا فواحا بريحان رشح عقل وساعد العرقان، يا مصدع رؤوسنا بحزبية المُباهي والمُفتخر الفرحان بالذوبان في وريد وش��ريان ماهية الحزب االش��تراكي اليمني، حزب باذي��ب وفتاح وأنيس وجوهرة حمود ومقبل ومحس��ن وياس��ين نعمة اليمن النعمان، ياس��ين األمين حادي مش��ترك يمن الحكمة واإليمان.. بوضوح ساطع صادق البرهان، هات قولك: ما الفرق بين رفيقك الشيخ سلطان السامعي عضو مكتب حزبك السياس��ي، وبين المواطن حمود سعيد المخالفي الفواح بعطر العارف العرفان،

من حيث الموقف والخيار، موقف وخيار أشوق الناس وحاجاتهم وجريان سيل ثورة الطوفان؟!

التغيري املطلوب!!ليس جدي���داً القول إن ش���باب الث���ورة اليمنية قدم���وا أغلى التضحيات من أجل بناء دولة مدنية حديثة تس���تند إلى حكم القان���ون وحتقيق مفهوم

املواطنة املتساوية على مختلف املستويات.والطري���ق إلى وطن العدالة واملس���اواة يبدأ من خالل إح���داث تغيير حقيقي يقتلع الفس���اد أوالً، ويعيد االعتب���ار ملفهوم النظ���ام والقانون ومفهوم الوظيفة العامة، ويضع اللبنات األساسية القادرة عل���ى اس���تيعاب معطيات احلاض���ر ومتطلبات املس���تقبل ال���ذي يعيد لليمنيني جميعاً العزة والكرامة ويخلق في نفوس���هم الطمأنينة لتجاوز

كل مآسي املاضي وكوارثه. وفي هذا الس���ياق ف���إن ما يجري اليوم من تغيي���رات تظل بعيدة عن األه���داف التي قامت من أجلها الثورة الس���لمية اليمني���ة، وبعيدة عما يتطلع إليه اليمنييون جميع���اً، ألن هذه التغييرات الزالت تأخذ الطابع

الش���كلي فق���ط، وتتعامل مبب���دأ الترضيات واجملام���الت، وتدور حول نفس مكونات النظام السابق، وكأن هناك من يريد إعادة انتاج املاضي حتت عباءة الرئيس عبدربه منصور هادي، مستغلني مواقعهم القيادية وعالقاتهم الس���ابقة به، وقدراتهم على ض���خ املعلومات واملبررات التي تدعم مراميهم وأهدافهم. والش���ك أن الرئي���س عبدربه منصور هادي معني اليوم بتش���كيل مطبخ سياسي جديد محترف وقادر على التعامل مع سياس���ة اإلصالحات والتغييرات ببعد وطني أش���مل، ألن االعتماد على املطبخ الس���ابق وأركانه وأدواته بقدر ما يسيئ للرئيس نفسه فإنه سيعمل على إيصاله إلى نفس املآزق واألنفاق املظلمة، وسيكلف الوطن

املزيد من املعاناة. وف���ي ه���ذا اإلطار مطل���وب من الرئيس ه���ادي إتباع سياس���ة تغيير وإصالح حقيقي متكنه من وضع األمور في نصابها، وتقيه من اخلضوع لالبتزاز أو التش���ويش الذي يس���تهدف إش���غاله وتتويه���ه وإيصاله في اللحظ���ات احلرجة إل���ى اتخاذ الق���رار كمخرج وقتي خ���اٍل من الرؤية

االستراتيجية وما تتطلبه من مقومات.ال نري���د انتقام���اً م���ن أحد وال نريد سياس���ة اإلجتثاث التي س���بق أن مارس���ها املؤمت���ر الش���عبي العام ض���د فرق���اء احلياة السياس���ية خالل

العقدين املاضيني. ولكن البد أن تقوم سياسة التغيير على أسس واضحة للجميع. يجب أن يعرف أولئك الفاس���دون أنهم أخطأوا في حق الوطن، وأن بقاءهم في مواقعهم القيادية عش���رات الس���نني ليس ميزة، ألن هذه املواقع هي حق عام وليس���ت حقاً ش���خصياً أو ملكية أس���رية. ويجب أن يعرف أولئك الفاس���دون أن التغيير هو س���نة كونية وضرورة حياتية وأن يعرفوا أيضاً أن هناك مواطنون آخرون وعلى مس���توى عال من القدرات والكفاءات ومن حقهم أن يأخذوا دورهم في هذه املواقع وأن يشاركوا في

بناء وطنهم وفق برنامج زمني محدد وآلية إدارية وقانونية ملزمة. وهنا يبرز دور الرئيس هادي في التغيير وفي اختيار البدائل املناسبة

من بني تلك الكفاءات املؤهلة الواقفة في طابور االنتظار. إن مهمة الرئيس هادي اليوم أن يتجاوز األس���اليب التي تريد مطابخ النظام الس���ابق ترس���يخها، فالتغيير ليس إعادة توزيع الطرابيش على نفس الرؤوس كما فعل دريد حلام في )ضيعة تش���رين(، وليس التغيير هو تقدمي وتأخير ألحجار رقعة الش���طرجن أو حتريكها مييناً وش���ماالً. ومالم يجري التغيير في س���ياقه الوطني الشامل والعام، فإن كل خطوة يحاول وطننا أن يخطوها نحو األمام س���تظل مش���دودة بحبال الفساد

وأوكاره، وحينها يصعب الوصول إلى املبتغى املأمول.>

أحمد محمد عبدالغني[email protected]

كيف ت�سلل الباطنيون؟الزم���ن تس���لل م���ن ف���ي غفل���ة الباطني���ون ف���ي س���وريا إل���ى حكم الشعب السوري املسلم وكان هؤالء الباطني���ون الذي���ن كان���وا منبوذين الش���عب أغلبي���ة م���ن ومحتقري���ن السوري، كانوا يعرفون أنه ال ميكن أن يعتلوا إلى حكم البالد، فاتخذوا له���م س���تارا يتس���ترون ب���ه ويغطي عوراته���م فاتخ���ذوا ح���زب البع���ث

ليصلوا به إلى حكم البالد حتت غطاء عصري ينسى الناس به حقيقتهم الباطنية.

أح���د قيادات ح���زب البعث خرج من ه���ذا احلزب وكتب كتاب���ا عن احلزب وكان يردد عب���ارات احلزب الصليبي في

البداية القرمطي في النهاية.عندما يرى اإلنس���ان هول ما يجري في سوريا من مذابح وتدمير لكل ش���يء وقتل النساء واألطفال يهوله ذلك، ولكن إذا تذك���ر أن ه���ؤالء باطنيون عرف الس���بب. أقول إذا كانوا باطنني فال غرابة أن يعملوا كل هذه الفضائع، هؤالء أصال م���ا كان يصح أن يحكموا املس���لمني، وإذا كان���وا قد حكموا في التاريخ باس���م الدولة الفاطمية أو باس���م الصليحيني أو ف���ي البحرين وهم الذي���ن قلعوا احلجر األس���ود من الكعبة وظل منرهم في البحرين مدة 23 سنة حتى خرج جيس من مصر وقطع اجلزيرة العربية حتى وصل إلى البحرين وأخذ

احلجر األسود وأرجعه إلى الكعبة.ال أدري كي���ف غفل الش���عب الس���وري املس���لم واملعروف بغيرته اإلس���المية وبدفاعه عن اإلسالم أنها فترة اختالط املفاهي���م وضب���اب الرؤية فتمكن ش���عاع ه���ؤالء الباطنيني من الوص���ول إلى حكم س���وريا بالنصيرية وهم أس���وأ فرق الباطنية، وقد أراد الفرنس���يون تضليال للمسلمني فأطلقوا

عليهم اسم العلويني ليغطوا على ماضيهم األسود.واآلن نرى الش���عب الس���وري املس���لم وقد اس���تيقظ من رقدت���ه وقرر أنه ال يجوز أن يحكمه هؤالء، وقرر أن ال يجوز

أن يبقى حتت حكم هؤالء.يحتج بع���ض احملتجني بأن هؤالء كاذب���ون في ادعاءاتهم وزعمه���م بأنهم غي���ر دميقراطي���ني وغير صادق���ني في ما يطلق���ون عليه املمانعة، في الوق���ت الذين لم تطلق رصاصة واح���دة في اجلوالن ضد اليهود، يحت���ج هؤالء رمبا ذكر وال

يحتاج هؤالء إلى البحث عن مبررات للثورة عليهم.إنه���م قب���ل ذلك ال يج���وز أن يحكموا املس���لمني حتى ولو حكموه���م حك���م اخللفاء الراش���دين، إن الرض���ى بحكمهم وتسليم البالد لهم مضرة يجب أن يبرأ منها كل مسلم، وهل

نصدق أن العدو اليهودي ضدهم أو يعمل على سقوطهم؟واألنظم���ة العربي���ة على م���ا فيها من عيوب ق���د رأت أن هؤالء ال يجوز أن يظلوا حاكمني الش���عب الس���وري املس���لم وأجمع���وا على مس���اعدة ثوار س���وريا، وألول م���رة تتفاعل اجلامعة العربية التي يسيرها حكام العرب الذين ال يرحبون ب���أي تغيير، ولك���ن جرائم العصابة الباطنية في س���وريا قد

جتاوزت كل احلدود، وجعلت الكل يعمل على سقوطها.األنظم���ة العربي���ة باس���تثناء قط���ر املش���هورة مبواقفها

املشكورة، كل هؤالء قد تفاعلوا وخرجوا عن صمتهم.وأن املثلث املتحمس لإلس���الم ظاهري���ا املمتد من إيران إلى حزب الله في لبنان إلى الباطنية في س���وريا يتساندون ويخطط���ون إلخض���اع املس���لمني، وإذا كان ح���كام الع���رب يتشدقون بأنهم ليسوا باطنيني فقد قال مؤلف ميني ديلمي ال أذكر اسمه في كتاب له عنوانه »عقائد آل محمد« قال إن

اجلعفرية دهليز الباطنية.إن الش���عب الس���وري قد قرر التخلص من حكم الباطنية ونرى ثورته تتزايد وتتجدد وال بد أن ينتصر في النهاية ألنه

محق بكل املقاييس الدينية والوطنية.>

وخاطئ من يشحذ السكين بمنتن عصبيته المذهبية

والجهوية والساللية العنصرية الخسيسة، منتن نرجسية غرور

خواء جهالة جهل جهله الـ»مركب«، ليقطع

أوصالها وليسرق نور النضال من عيون وعي

ثوارها..

علي عبداهلل الواسعي

Page 15: صحيفة الأهالي العدد 240

240عبدامللك �سم�سان 1433/5/[email protected] املوافق 2012/4/10

»اذبح ثورك نعنبوك، خّل ثورك نعنبوك«!!�سنارة

مث���ل ش���عبي يص���ور انطباعات الناس، يقول: »اذبح ثورك نعنبوك، خ���ّل ث���ورك نعنب���وك«. يعن���ي: إذا استقبلت الناس وأكرمتهم وذبحت ث���ورك وضيفتهم انتق���دك البعض وقالوا شخص مبذر وزناط وفشار و«نعنب���وه«. وإذا خليت ثورك قالوا ش���خص بخيل ولئيم وم���ا يعرفش أصول القبيلة و«نعب���وه«!! ناس ما الصي���ام العج���ب وال يعجبهم���ش برج���ب، وأحيانا حت���ى ما يعجبش الصيام برمضان -بتعبير األس���تاذ

أحمد عبدامللك.لع���ب اإلخ���وان املس���لمون ف���ي مص���ر دورا مهم���ا في الث���ورة على امللك ف���اروق لكنهم فضل���وا -بعد الث���ورة- التواري وتق���دمي أطراف أخ���رى ألن الن���اس أي���ش بايقولوا على اإلخوان لو حكموا، ويا عيبتاه

والفضيحة!!ث���م لعبوا دورا ب���ارزا في إيصال عبدالناصر إلى الكرسي، ومجددا ف���ي ت���واروا الفضيح���ة وخش���ية اخلل���ف، ثم ت���واروا بع���د ذلك في

الس���جون. ث���م آل���ت األم���ور إل���ى السادات ومنه إلى مبارك. وحتمل الش���عب املصري صنوف املقاساة، وحتم���ل اإلخ���وان بش���كل خ���اص

صنوف العذاب.والي���وم، بع���د أن خ���رج اإلخوان

املص���ري الش���عب م���ع مج���ددا وأطاح���وا بنظام العائلة والفس���اد الظلم والسرقة واالستبداد، نظام والنهب والتمييز، وأعلنوا ترشيحهم خيرت الش���اطر مرش���حا رئاسيا، إذ بؤلئ���ك الذي���ن كان���وا يلعنونه���م

لتواريهم باألمس ينتقدون قرارهم الي���وم ويفضلون -بحس���ب رأيهم- أن يت���وارى اإلخ���وان ف���ي اخلل���ف ويدعموا نظاما جديدا من اخللف م���ن غير أن يكون له���م حضور في البرملان وال احلكومة وال الرئاسة، واملب���رر: حتى ال نغضب إس���رائيل

والواليات املتحدة األمريكية!!الغريب أن ه���ؤالء املنتقدين هم من يتصدرون املشهد اإلعالمي في احلرب »الكالمية« على إس���رائيل

واألمريكان!!نش���تي دميقراطية، لكن ال يطلع اإلخ���وان.. نش���تي الش���عب يحكم نفس���ه ويخت���ار ممثلي���ه ويتحم���ل تبعات قراره، لكن إذا كان سيختار خيرت الش���اطر فهو ش���عب سفيه ويج���ب أن يحجر علي���ه ومينع من اتخ���اذ قراره.. نش���تي دميقراطية لكن من أجل أن نحكم نحن، ونحن

فقط..باخملتص���ر املفيد: نش���تي نعيد إنتاج ذات الدميقراطية حق حسني

مبارك وعلي عبدالله صالح!!>

قطاع قبلي مب�ساندة ع�سكرية!!قطاع قبلي ف���ي »قحازة« يقطع الطريق الواصل ب���ن صنعاء وتعز وم���ا بينهما ومختل���ف احملافظات اجلنوبية. وقالوا في بعض الصحف إنه قطاع قبلي لعناصر من سنحان يستهدف قبائل بني مطر ردا على قط���اع مماث���ل نفذه بن���ي مطر في

منطقتهم غرب صنعاء.جن���وب قبل���ي قط���اع تخيل���وا بن���ي مط���ر العاصم���ة يس���تهدف

الواقعة في الغرب!!غامر بعض السائقن وانعطفوا قبل القطاع من طريق فرعي باجتاه

س���نحان والتفوا من نصف الطريق ليعودوا إلى اخل���ط من وراء نقطة القطاع، لكن تلك العناصر املنتمية إل���ى س���نحان قامت أيض���ا بقطع

الطريق الفرعي!!وفوق هذا: الذي نعرفه أن القطاع القبلي ال يتعرض أبدا ألي ش����خص من خ����ارج القبيلة املس����تهدفة، لكن قطاع عناصر س����نحان ف����ي قحازة

قطع الطريق على الكل!!والغريب أن هذا القطاع الفريد كان عل���ى مقرب���ة من معس���كرات

احلرس اجلمهوري!!>

لس���ت ض���د م���ن دع���وا لدول���ة اخلالفة وال من يدعون إليها طاملا أنه���م ملتزم���ون بالعم���ل الس���لمي االخت���الف. بأس���س وملتزم���ن ولكن من دعوا في ساحات احلرية والتغيي���ر إل���ى دول���ة اخلالف���ة لم يكون���وا كله���م يدع���ون إل���ى دول���ة اخلالفة بالفع���ل، ومن هؤالء نظام علي صالح الذي كان أكثر نش���اطا في هذا اجلان���ب وأعلى صوتا من بن األصوات الداعية لتحقيق هذا

الهدف!!التغيي���ر بصنعاء وأبناء س���احة املث���ال- يتذك���رون -عل���ى س���بيل كيف شهدت ساحتهم خالل األيام القليل���ة الت���ي س���بقت االنتخابات الرئاسية نشاطا إعالميا محموما يروج ل�«دولة اخلالفة اإلسالمية«؟ وكي���ف علق���ت يومها وف���ي مناطق ب���ارزة من الس���احة الفت���ات كبيرة »دول���ة ع���ن عب���ارات تتضم���ن اخلالف���ة«؟ وكيف وزع���ت الكروت الصغي���رة امللونة بكمي���ات مهولة. وكيف طبعت املنش���ورات اخملتلفة األحج���ام واملضام���ن الت���ي كانت

جميعه���ا تص���ب في ه���ذه اخلانة، وكان بعضه���ا يحم���ل اس���م »حزب التحرير«، وبعضه���ا بال عنوان وال

هوية؟أياما اس���تمرت حمل���ة مكثف���ة وليالي بال انقطاع، ومبجرد إجناز العملية االنتخابية وجناحها انتهت

هذه احلملة بصورة مفاجئة.ي���ا ت���رى: أي���ن اختف���ى ه���ؤالء واملليوني���رات ج���دا الناش���طون جدا..؟ ومل���اذا تنظ���م حمالت من هذا النوع وبتل���ك الكثافة في ذلك الوقت بالذات ثم تنتهي بشكل كلي

وبصورة مفاجئة!؟>

جامع ال�سالح.. عا�سمة دولة اخلالفة!!

واحدة من الصحف اجلديدة التي أغرقت الس���وق في الوقت احلاضر تضمنت مادة صحفية متميزة تلف���ت النظر، وحتديدا الص���ادران قبل العددان هذان أيام واملدمج���ان في عدد واحد

)العدد 12/11(.خصص���ت الصفح���ة الثانية كاملة لتهنئة من الشيخ الشائف لرئي���س اجلمهوري���ة مبناس���بة ف���وزه ف���ي االنتخاب���ات )قب���ل ش���هرين(، وتضمن���ت الصفحة األخي���رة هجوم���ا عل���ى ت���وكل كرم���ان، فيم���ا ج���اءت األول���ى متضمنة افتتاحية بقلم الش���يخ يحيى الراعي عن ضرورة وجود وبجواره���ا ثقافي���ة، صحاف���ة مناش���دة من أبناء آنس موجهة إلى الرئيس والش���يخ الش���ائف ف���ي دائ���رة ح���رب إليق���اف منطقته���م، ومادة تهاجم محمد

أبو حلوم.وامللف���ت ف���ي الع���دد ضم���ن الصفح���ة األول���ى ه���ذا اخلبر الذي ينسب إلى مصادر خاصة اس���تعدادات حل���رب طرفاه���ا -بحس���ب الصحيفة- »املؤمتر الش���عبي العام وبع���ض حلفائه وحزب التجمع اليمني لإلصالح وملحقاته واتباع���ه من القوات

واملليشيات املسلحة..«.الحظ���وا أن ه���ذه الصحيفة التي تن���ذر بحرب ميثل »مؤمتر صالح« أحد أطرافها قد خرجت من بيت »مؤمتر صالح«.. وعلى

كل ح���ال: اجلمي���ع يتحدث عن مش���اهداته بشأن اس���تعدادات عائل���ة صالح للح���رب، وصالح يهدد بإعادة أح���داث يناير في صنع���اء، وأحم���د يوجه بقصف أرحب وبن���ي جرموز، وكّل منهم يشمر عن السواعد و»الهنجمة ن���ص القت���ال«، والواضح أن كل تلك احلملة ليس���ت إال هنجمة إلخاف���ة الرئيس ه���ادي ولثنيه عن اتخاذ قراراته بشأن محمد صال���ح وطارق صال���ح. ثم ماذا

حدث؟»هنجم���ة« تب���ددت مثلم���ا صالح ولم يستطع القيام بأكثر م���ن مغادرة القصر وس���رقة ما فيه م���ن حتف ونقلها إلى جامع الصال���ح، ثم افتعال مناس���بات وأع���راس في س���نحان للخروج إليه���ا ب���ن كل يوم���ن وتهريب ف���ي خانة املرس���يدس.. حتفة مثلما ح���دث ذلك، فهذا محمد صال���ح ال يفعل أكثر من س���رقة اخملزن الطارف. وقادة احلرس حيرهم على أبراج الكهرباء في

اخلبوت!!»مؤمت���ر طرفه���ا ح���رب ال صال���ح«، فليس ذل���ك الوعل إال متث���اال م���ن صلصال، وليس���ت تل���ك الق���رون احل���ادة إال م���ن يك���ون أن وأرج���و بالس���تيك. الرئيس هادي ق���د اقترب اآلن من ه���ذا الوعل مبا فيه الكفاية

وعرف طبيعته وخاصيته!!>

�سالح والإ�سالح.. من هو الكرت؟

رس���الة مختصرة تلقيتها قبل يومن من صديقي عنتر الفتيحي

تقول: خيرت الشاطر من السجن إلى الرئاسة، وحسني مبارك من الرئاسة إلى السجن!!

ورس���الة قصيرة تلقيته���ا من أحد رجاالت السياس���ة جاء فيها:

قال علي صالح ذات يوم إنه استخدم اإلصالح كرتا، وعندما انتهت

صالحيته أقصاه. ولكن دور اإلصالح مع األحزاب والشعب اليمني

ف���ي هذه الث���ورة التي أطاح���ت بصالح أكد أن اإلص���الح هو الذي استخدم علي صالح كرتا..!!>

»اأبو فار�س«..و»ابن فار�س«!

أجرت نقابة الصحفين اليمنين وعندم���ا م���رة، ذات انتخاباته���ا وصلت النتائج إل���ى الرئيس يومها عل���ي عبدالل���ه صالح ق���ال معلقا: »ظه���رت قائمة أبو فارس«، يقصد

السفير السعودي.تذكرت هذه العب���ارة هذه األيام عندم���ا انطلقت عدد من الصحف والقنوات اجلدي���دة، وقلت معلقا: ظهرت قائمة »ابن فارس«، أقصد

السفير اإليراني!!>

وعٌل من �سل�سال، وقرون من بال�ستيك!!

احتجاج بلطجي!!أن يحتج أنص���ار الثورة على قرارات الرئيس هادي ألنه���ا جتاهلت ق���وى الثورة وس���احاتها، وتقول اللجنة التنظيمي���ة للثورة بأنها قرارات ال ترقى إلى املس���توى املطلوب من هادي، فهذا أمر طبيعي، لكن أن يرفضها م���ن تبقى من أنص���ار صالح رغ���م أن املش���مولن بها

مؤمتريون، فهذا أمر عجيب.عبده اجلندي لم يحتج على أي من قرارات الرئيس ه���ادي إال على تلك املتعلقة بطارق وعمه محمد، وقال إنها نوع م���ن التدوير الوظيفي )لل���ذي ال يعرف معنى التدوي���ر الوظيفي، فهو على س���بيل املثال: نقل رئيس قط���اع اإلعالم باللجن���ة العليا لالنتخاب���ات إلى نائب وزي���ر اإلعالم، ومن ناطق باس���م احلكوم���ة إلى ناطق

باس���م املؤمتر والتحالف(!! وق���ال إن هذه »التنقالت« ف���ي القوات املس���لحة م���ن اختص���اص وزي���ر الدفاع املنتمي سياس���يا إلى املؤمتر الشعبي والذي لم يشاور حزبه ومت ش���رعنتها بإصدارها من رئيس اجلمهورية )الحظوا أنه يذكر الرئيس حاف، ما عاد فيش فخامة

وال سيادة وال حفظه الله وال أي احترام(!!وه���دد أن املؤمتر س���يقيل وزير الدف���اع )وأكيد أنه سيقيل أيضا رئيس اجلمهورية ألنه لم يشاور حزبه(.

عدد من أنصار صالح أبدوا رفضهم لهذه القرارات وأوله���م محمد صالح وفهد دهش���وش )رئيس املؤمتر الش���عبي ف���ي حج���ة( الذي من���ع احملاف���ظ املعن من الوصول إلى مبنى احملافظ���ة.. إلى آخر هذه املواقف البلطجي���ة. والس���ؤال: أي���ن ع���اد ج���اءت »الش���رعية

الدستورية«!؟>

اأ�سحب التعليقة!!في مقيل األربعاء الفائت

كان احلديث منصبا على انتقاد مواقف املشترك واملنظمات

احلقوقية إزاء مواصلة احلوثين زرع األلغام وبتلك الطريقة البشعة

التي تستهدف األفراد اآلمنن في حجة.. وفي املقيل علق الزميل

أسامة غالب ساخرا من مشترك حجة الذي يتجاهل هذه القضية

الكبرى ويصدر بيانا يدين فيه إساءات يحيى الراعي لباسندوة.كان هذا يوم األربعاء، ووصلت رسالة أسامة عبر تالقي األرواح،

ليصدر مشترك حجة في اليوم التالي بيانا يدين فيه تلك اجلرائم

احلوثية.وبغض النظر عما إذا كان حزب

احلق قد وقع على البيان أو أن ممثلهم غاب لظروف مرضية،

أسحب تلك التعليقة بالنيابة عن أسامة!!>

ق�سة قبل الغداء

خرج ألداء صالة الظهر وأكد على زوجته أنه يريد

الغداء بسرعة. وما إن خرج حتى فوجئت املرأة أن الدبة

الغاز فرغت.. بحثت عند اجليران عن دبة زائدة ولكن

بال جدوى.. مّر بائع الغاز يقنقن بحقه العربية ولكن املرأة ال متلك قيمة الدبة.

صلى صاحبنا الظهر وجلس قليال يستمع إلى

محاضرة قصيرة، ثم عاد إلى البيت. وعندما فتحت له

الباب بادرها باحلديث عن احملاضرة الشيقة عن »حق

اجلار«.لم تترك له املرأة فرصة

لالسترسال، وقاطعته قائلة: »حق اجلار« محفوووظ، احنا

حانبن ب�«حق الغاز«!!>

Page 16: صحيفة الأهالي العدد 240

www.alahale.netemail: [email protected]

العدد : 240 الثالثاء 18 جمادى األولى 1433الموافق 10 ابريل 2012

ال�����������ق�����������رارات التي اجل���م���ه���وري���ة ص�����������درت م����س����اء اجل���م���ع���ة امل��اض��ي��ة انقسم الناس جتاهها إلى قسمني بني راٍض خطوة ويعتبرها بها أول������ى وم���ه���م���ة في الصحيح ال��ط��ري��ق اخلطوات واألوض���اع املوقف يتطلب حيث إلى أقرب أنها يراها آخر املتدرجة، وقسم تنسجم وال التغيير، إل��ى منها التنقالت أُعٍطى ال��ذي ال��ث��وري الشعبي والتفويض تكون أن ينبغي وك��ان اجلمهورية لرئيس مبستوى مطالب الثورة والثوار فتعتمد هذه التنقالت مجرد ال التغيير على ال��ق��رارات

فحسب.تصرفات اله���وس والهمجية التي قام بها محم���د صال���ح األحم���ر وابن أخي���ه طارق، أعط���ت للق���رارات اجلمهوري���ة معن���ى آخر عن���د كثي���ر مم���ن كان ينظ���ر إليه���ا بتحفظ وش���عر بأهميتها ومدى أثرها في هدم بنيان

متاريس اخمللوع.بعض املراقبني شبه هذا التدرج في إقالة أف���راد العائل���ة مب���ا فعله الرئي���س احلمدي -رحمه الله- عندما بدأ يتخلص من قيادات ومراك���ز ق���وى ومس���ؤولني كب���ار بإزاحته���م وإعفائهم من مواقعهم واحداً تلو اآلخر، حتى ل���م يبق في مجلس القي���ادة يومها غير ثالثة فق���ط. تصر أس���رة اخمللوع عل���ى أن تقتفي

سلوك كبيرهم الذي علمهم البلطجة.حيث لم جند حتى اآلن منهم رجاًل رشيداً يحترم نفس���ه ويكرم إنسانيته فينأى بها عن مواق���ف الذل واإلهان���ة والتش���هير، فيتقبل

قرار النقل أو التغيير فيعتزل ويحفظ لنفسه ولو قدراً يسيراً من االحترام بدالً من مواقف التش���هير واإلهانات ويصر كل أحد منهم أن يخوض مس���تنقعات االزدراء واإلذالل، حيث يقدم���ون أنفس���هم الواح���د تلو اآلخ���ر أنهم عب���ارة ع���ن مخلوق���ات طفيلي���ة تله���ث وراء املتعة واملصلح���ة والعمل على التمس���ك بها أطول وقت ممكن ولو كان ذلك على حس���اب

الشرف والكرامة والعرض! هذا التصرف���ات الدنيئة عل���ى خطورتها من نهب مخازن الس���الح لبيعها أو لتسليمها جملاميع مس���لحة به���دف اإلض���رار بالوطن وأمنه واس���تقراره أو إغالق املطار أو ضرب خط���وط الكهرب���اء... كل ه���ذه التصرف���ات العدائي���ة ضد الوطن إمن���ا تقدم األدلة على ضرورة املس���ارعة في هيكلة اجليش واألمن قبل أي عمل آخ���ر. والذين كانوا يرون البدء باحلوار قبل الهيكلة ال ش���ك أنهم سيغيرون رأيهم ه���ذا، فتصرفات ط���ارق وعمه -رغم س���وئها- إال أنه���ا أك���دت أن من الس���ذاجة احلديث عن احلوار وما يزال قس���م كبير من القوات املس���لحة واألمن بيد صبيان العائلة

أو املعتوهني فيها.فمس���تقبل البلد وأمنه واس���تقراره )مش ش���ور وقول( إن أعجبتهم نتائ���ج احلوار وإال

فما تزال املعسكرات بيدهم.إن ج���از أن يق���دم الش���كر ملعت���د ظال���م فس���نرغم لتقدميه لهذي���ن الظاملني -طارق وعم���ه- ألنهم���ا قدم���ا الدليل عل���ى أهمية اإلس���راع بالهيكلة للقوات املسلحة واألمن.. ولك���ن بالتغيير ال مج���رد التنقالت والتدوير للقتل���ة الذي���ن يتمترس���ون باحلصان���ة وهي القص���ة التي ينبغ���ي إعادة النظ���ر فيها ألن

اخمللوع وأقاربه هم من نقضها.>

على �ضوء ردود طارق وعمه على قرار نقلهم..كيف �سينجح احلوار قبل الهيكلة؟

1 4646831 4646841 534828

[email protected] - [email protected] - [email protected]

التقط ال�ضور بكامريات م�ضتعارة الأنه ال ميلك كامريا..حممد العماد يقيم معر�ض »ثورة

ال�سورة« فـي حجة

العم���اد محم���د املص���ور افتت���ح اخلميس املاضي بساحة الثورة مبدينة حجة معرض »ثورة الصورة« الذي يقام مبناس���بة زي���ارة قافلة لس���احة الثورة بعم���وم مدن اجلمهورية بعد مرور عام

كامل على بداية الثورة اليمنية.املع���رض الفوتوغرافي الذي يقيمه أحد أب���رز املصورين ليومي���ات الثورة اجلم���ع لفعالي���ات ص���ورا يتضم���ن واللجان الثورية والش���هداء واجلرحى املصابني وص���ورا جملازر نظام صالح، وص���وراً ألطف���ال الثورة ونس���ائها في س���احة التغيير بصنعاء وصوراً أخرى ألبرز املسيرات وأهم الفعاليات الثورية التي ش���هدتها س���احة التغيير بصنعاء ط���وال عام م���ن الث���ورة باإلضافة إلى قسم خاص بجرائم صالح بحق شباب

الثورة بساحة التغيير بصنعاء.

وقال مصور الثورة محمد العماد إن املعرض يوثق حلظة تاريخية تعيش���ها اليم���ن حتول���ت فيه���ا س���احة التغيير بصنع���اء إل���ى من���وذج للدول���ة املدنية املنش���ودة باإلضافة إل���ى كونه يعرض ص���ورا ألهم احملطات الت���ي مرت بها

الثورة منذ انطالقتها.م���ن اله���دف أن العم���اد وأوض���ح إقام���ة املع���رض ه���و نق���ل تفاصي���ل املشهد الثوري بساحة التغيير بصنعاء للمعتصم���ني في س���احات الث���ورة مبا حمل���ه م���ن تفاع���ل وقي���م ومش���اعر إنس���انية ومواقف فري���دة مت رصدها في ص���ور فوتوغرافية لتك���ون مبثابة

شهادة تاريخية.يذك���ر أن املص���ور العم���اد ال ميلك كاميرا خاصة وجميع الصور التقطها

بكاميرات كان يستعيرها.>

با�سندوة يرف�ض قرار الرئي�ض هادي تعيني حمري الراعي

رئي�ض لل�سركة اليمنية الليبيةعلم »األهالي نت« أن الرئيس عبدربه منصور ه���ادي، وجه بتعيني حمير يحيى الراعي رئيس���ا للش���ركة اليمني���ة الليبية القابض���ة هو القرار الذي عارضه رئيس

احلكومة محمد سالم باسندوة.وكان حمي���ر الراع���ي يش���غل ملحق���ا اقتصادي���ا في أثيوبيا، وه���و جنل رئيس

مجلس النواب يحيى الراعي.>

نقطة الأزرقني ت�سادر �سحيفة النا�ض وكتاب ثورة فـي اليمن

األح���د األزرق���ني نقط���ة ص���ادرت املاضي كميات صحيفة الناس املس���تقلة

اخملصصة حملافظة عمران.وذكرت خدم���ة ناس موبايل اإلخبارية التابعة ملؤسسة الناس، أن نقطة األزرقني الصحيف���ة كمي���ات ص���ادرت بصنع���اء

اخملصصة حملافظة مأرب.كم���ا ص���ادرت النقط���ة كت���اب »ث���ورة اليمن« الذي ألفه الكاتب ناصر يحيى.>

الرتبوي الفكر لــــتــــنــــظــــيــــم ــــدة.. ــــاع ــــق الالدكتور جديد

الدغ�سيص���در لألس���تاذ احم���د الدكت���ور كت���اب الدغش���ي

جدي���د بعن���وان: الفكر الترب���وي لتنظيم القاعدة، مع التركيز على احلالة اليمنية )دراسة تقوميية(. الكتاب يباع في مكتبة

خالد بن الوليد..>

مشروع السعادة السكني م/ الحديدة

المركز الرئيسي -صنعاء -شارع الستين الغربي - مدخل السنينة

ت: 532138 /01 سيار: 771600807 -711446563 -770955392

[email protected]

مجموعة الصداقةلالستثمار والتطوير العقاري

والخدمات العامة

نونأحمد عبدامللك املقرمي