جامع الأوراد- مارس 2007

الأوراد جامع

السمانية –الطيبية –القريبية المسمي

العباد وتحفة الجواد منحة

1

الرابعة الطبعةمشروحة ، مرتبة ، منقحة ، مزيده

هـ -1392 الحاسب على بجمعها قام منتقاه نسخة بن محمد تعالى الله الى الفقير اآللى و البكرى عمر محمد السيد الدين عصام

الحكيم عبد رباب بالله اآلمنة قرينته.. ذلك و عبادة مصطفى

رسول و سيدى المصطفى لروح إهداءا عليه الله صلى محمد سيدنا ربى رحمة

سلم و صحبه و آله على و

التصحيح( تحت )نسخة2/4/2007

2

الرحيم الرحمن الله بسم

خلق سيد علي والسالم والصالة ، لله الحمد. وااله ومن وصحبه وآله محمد سيدنا ، الله خالصة هي هذه طريقتنا ان في شك من ما

مزية كل جمعت ، الله الي الموصلة الطرق العارف سيدي نري لذلك ، طريق اي بها أنفرد قدس الطيبي المحمود عبد الشيخ تعالي بالله: يقول سره الله ومشورتي ديني ، مازلت السمان مسلك علييتسمنوا، ان الناس في

: . ويقول السماني الطريق يسلكوا --- اي

ثم شيخ موارد فانه الطريق هذا الي هلموا وشارخ كهل

غائثا وليا يكون موته عند ولو حقا وصاحبه صارخ كل في وال غد وال عليه الدنيا في خوف وال

البرازخ الدراسات القبور

عن رويناهوانما عني القول هذا قلت وماشوامخ جبال قوم

تمجيد من عنه الله رضي اكثر وقد ، ونثرا شعرا ، إليه والدعوه ، السماني الطريق

الحق أهل هم انما أمثاله من الرجال من والكل عنه الله رضي تكلم وقد الحق اال يقولون وال ،

احمد الشيخ سيدي اخذها التي الطرائق عن بالسودان السماني الطريق ناشر الطيب " كتاب في فقال البالد من وغيره

ازاهيرالرباض" .

، الثقلين ،وامام التلقين غوث عن روي ، الجيالني القادر عبد الشيخ ، الرباني القطب

منا :البيضه يقول كان أنه ، بمدده الله أمدنا المريد بالفرخ . يريد يقول ال والفرخ بألف

واي عليه المفتوح غير وبالبيضه ، عليه المفتوح بيد أناآخذ ايضا يقول وكان ، منهذه أكبر فضيله يوم الي وأحبابي ومريدي منأصحابي عثر كلمن

3

فرسي فإن ، وكرامة منربي نعمة ، القيامة مشهور ،وسيفي منصوب ،ورمحي مسرج

يوم الي مريدي لحفظ ، موتور ،وقوسي: عنه الله رضي كالمه ومن ، القيامة

كل من وأخرجه لشتاته جامع لمريدي انا وفتنه شر

في أغيثك وشدة هول كل في بنا تمسك. بهمة طرا الشدات صار ما اذا أغثه مغربا شرقا ماكان اذا مريدي

. بلدة أي في كشفت كربه في بي : مناستغاث كالمه ومن ومن ، عنه فرجت شدة في ومنناداني ، عنه

. قضيتها حاجة في تعالي الله الي بي توسل الكريم عبد بن محمد الشيخ سيدي االمام وقال

أدخلته طريقتي أخذ من عنه الله رضي السمان ولم وسلم عليه الله صلي النبي سلك في

الله فإن مبتدعا فاسقا كان ،ولو شقيا يكتب أولياءه به بماخص ويخصه بخير يصطفيه تعالي

تجذبة أن البد طريقتي أخذ من كالمه ومن ويكون خاتمته وتحسن الموت عند العنايةولو

صديق الشيخ تلميذه قال تعالي الله منأولياء مرارا ذلك شاهدنا وقد الله رحمه خان عمر بن

ومن علينا كتب طريقتنا أخذ من يقول وكان ، المعني هذا ويشمل ، الجنة دخل طعامنا اكل مريديه من اليه يعزي من طعام أكل من كل

طريقتي أخذ من كل عنه الله رضي كالمه ومن الدنيا في غني طريقتي وغن ، الله اغناه

علي يكون الغني ان ،واعلم االخرة في وكرامة ودينار درهم من الدنيا خالص من : إما قسمين عند كماهوالمقصود باليقين او ، وغيرهما

اشار وقد ، المسلمين وعقال الدين اهل خواص للمريدين غني به بما كالمه في عنه الله رضي وفرج للخائفين وامن ، للمحبين وبهجة

. المستغيثين للمكروبين

بصدق أتي اذا مريدي أحمي الدنا في انا شافع أنا له العقبي وفي

4

مسه اذا وحرزه اننحوي منقد أناغوث فاجع الدهر مننكبة

جاهل اال هذا علي يعترض وال قلت اذا الله فغن بالله االنس رياض من اومطرود

وأناله المشايخ هؤالء الي أوصله خيرا بأحد اراد الخ والهداية الحماية من ذكروه ما ايديهم علي الكريم القران في مذكور والتصريف000 ما السالم عليهما الكليم مع الخضر قصة وفي

بارادة اال شئ الكون في اليقع انه ،ومع يكفي يديه بين من معقبات فله مشيئته و وحوله الله

ربك يوحي اذ الله أمر من يحفظونه خلفه ومن االية امنوا الذين فثبتوا معكم اني المالئكة الي

سبيل هو القوم طريق أن االمر في ما وغاية المشايخ السادة ذكرها الي المزايا هذه الي

الطريق هذا يسلك من الله بها يخص والتي وعنا عنهم الله رضي السادات هؤالء يد علي . يكن لم يشأ لم وما كان الله شاء وما بهم

ليعذبهم الله كان وما وتعالي تبارك الله يقول

رحمة اال أرسلناك وما ويقول فيهم وانت عليه الله صلي لورثته ان شك وال للعالمين

الشريف الحديث وفي ذلك في نصيبا وسلم العذاب عليكم لصب قوله الي ركع شيوخ لوال و مؤمنون رجال لوال " و تعالي الله يقول – صبا

لعذبنا تزيلوا لو تعالي قوله الي مؤمنات نساء هم " فالمشاريخ اليما عذابا منهم كفروا الذين

وحماة ، النجاة وسفن ، الرحمه ميازيب أوالحماية الرحمة له الله كتب فمن الحمي

. اليهم ساقه اوالنجاة اوغيره السماني الطريق بأخذ المريد يغتر وال الطريق فإن ، الحد هذا عند ويقف ، شيخ عن

ووقوف بحمود الطريق وليس ، وسير سلوك االنتماء مجرد الطريق وليس ، اقتداء ،الطريق

لم وإذا ، مشايخه كماسار المريد يسر لم فإذا وإذا ، بنهجهم يقتد لم وإذا جاهدوا كما يجاهد

سالكا يكن لم ، آثارهم اتباع علي لميعمل وقد ، خير والتبرك ، به متبرك وانما ، لطريقهم

الرجال مقامات وبلوغ الوصال في سببا يكون

5

المريد يميز الذي هو التبرك مع السلوك ولكن: غيره من الصادق

، بنفس تجد ولم سليمي من وصاال تريد أن المشايخ اكد وقد بخيل الوصال نال متي

وأنه ، والسنة الكتاب علي مبني طريقهم أن من أكثر هذا في وكالمهم مشددة شريعة هي فالشريعة يذكر أن من واشهر يحصر

انملة قيد عنه حاد من الذي الحصين الحصن لو و حتي بالله صلته وانقطعت واهلك هلك واتي الماء علي مشي و الهواء في طار

الطائفة سيد الجنيد لالمام . قيل باالعاجيب الدين أوامر بعض تركوا قوما أن عنه الله رضي

وصلوا أنهم بحجة حرماته بعض واستباحوا ،. سقر الي ولكن وصلوا ولكن نعم قال

المجموع لهذا الرابعة الطبعة هي فهذه وبعد الطبعات عن تختلف أن ،توخينا العظيم حجم في تكون أن وهو واحد شئ في السابقة

في معه أخذها المريد علي يسهل بحيث الجيب. أراد حيثما جيبه

شرح علي تشتمل أنها البيان عن وغني اعتمدنا وقد وكلماتها االوراد غبارات من كثير " االسرار كتاب في جاء ما علي ذلك في

الصلوات علي الرحمانية والفيوضات الربانية رضي الصاوي أحمد الشيخ "لسيدي الدرديرية

بماجاء الصلوات بعض وذيلنا ، به وعنا عنه الله مما اعدادها ومراتب وأسرارها فضائلها في

لسيدي لوراده السائغ العذب المنهل عن قلناه لسيدي الرياض وأزاهير البكري مصطفي

سره الله قدس الدائم نور المحمود عبد الشيخ كثير وال بقليل ذلك في نجئ ولم ، به ونفعنا ،

هؤالء أقوال نجانب عندنا ما ،فانه منعندنا ذلك الي نشر لم أننا ،علي شئ الثقات السادة

الحاالت اغلب في والحواشي الهوامش في هذه في هنا اوردناه بما واكتفاء االطالة خشية

المقدمة.

6

، االوراد هذه الي نضيف ان رأينا كذلك رضي الطيب أحمد الشيخ لسيدي االمان حزب

القدر جليل صغيرا وحزبا ، به وعنا ، عنه الله ضريحه الله نور الله قريب لسيدي النفع عظيم. بمدده وأمدنا

الطبعة هذه في اوخطأ نقص كل وإن هذا كمال وكل علينا، ومحسوب إلينا منسوب

نعمتنا ولي بركات فمن وإفادة وإجادة وتمام العابدين وزين ، الواصلين ،وفخر ااسالكين ذخر

،وعروس البحرين مجمع ، العارفين وريحانة االمام ، النبيين عقد واسطة و ، الحضرتين

المثلي والقدوة الشامل والمحيط الكامل الله أدام الله قريب الفاتح محمد الشيخ سيدي

وفي فيه ،وابقي عليه اتم و االعظم رضوانه االلهية الخالفة المقدس المبارك الميمون نسله

يرث حتي الكبري المحمدية ،والوراثة العظمي. مجيب سميع إنه عليها ومن االرض الله

ىلع محمدوعلي سيدنا علي الله وصلي رب لله أنالحمد دعوانا وىخر ، أجميعن وصحبه

. العالمين

علي المتطفل موائدالكرام

السمانية السادة أعتاب خويدم علي محمد

يوسف االولي الطبعة تقديم

الرحيم الرحمن الله بسم منبرا رحمة الي الوري أفقر يقول بن صالح ابن الله قريب المذنب المسكين

تعالي الله حقق السماني الطيب احمد الشيخ. بينيديه بالصدق الوقوف ورزقه اليه إضافته

االيجاد نعمتي علي العالمين رب الحمدلله عباده علي من الذي الذاكرين جليس واالمداد سيد علي والسالم ،والصالة االوراد بمالزمة

7

وأصحابة اله ،وعلي السجاد القائم المرسلين. العباد الله في المجاهدين المنيبين علي تعالي الله منوفقها فإن بعد أما نقيب ولدنا المواالة االورادبحسن مالزمة الشيخ وولدنا الخليفة يوسف الشيخ االوراد ،وقد اتحفهااللهبقريه االمين محمد سعيد محمد المستعمله االوراد جمع لهما تعالي الله يسر الخمسة االوقات في صادق كلمريد وعند عندنا بالله سيديالعالرف مجموع هوفي ما منها

عنه الله ( رضي البكري )مصطفي الشيخ تعالي بالله العارف سيدي برسالة ومنهاماهو

وآية كالفاتحة عنه الله )السمان( رضي روحي منأب ماأخذته منها واالخالص الكرسي

الدائم نور المحمود عبد الشيخ االستاذ سيدي لسيدي السعادة كراتب عنه تعالي الله رضي رضي الطيب أحمد تعالي بالله العارف الجد ،وتوسل الرائية واالستغاثة وصلواتهما عنه الله

السمان القطب تعالي بالله العارف سيدي

منه االشارة تفهم الذي عنه تعالي الله رضي: بقوله والخلوتي القادري طريقه علي

الجيالني القادر عبد بالشيخ االيقان ذي الكري ومصطفي

تفريج في غريبة خصوصيات التوسل ولهذا حتي عليهم تلي اذا المرضي وشفاء الكروب

من فيه لما يحفظونة الناس من كثيرا ان لهم علم ،وال للمهمات ويعدونه المنافع

00 بالطريق سيدي الي السمان القطب سيدي سند إن ثم

وسياتي السمانية جميع عند معروف الجيلي بذكر الكتاب آخر في اللهتعالي إنشاء ذكره

بالسندين السماني الطريق في إجازتنا سيدي الي ،وسنده والخلوتي القادري

يكن لم الخلوتية الطريقة في البكري مصطفي الطريق أهل من الخواص عند اال معروفا سابقا

محمد الشيخ سيدي خليفته حضر وعندما ، المسماة الرسالة معه وأحضر السمان الحسن

الطريقة سلوك كيفية في االلهية بالنفحات

8

نثرا بها مذكور وهو السند منها علم المحمدية السمان سيدي أن تعلم ذلك فمن ونظما سماني الطيب أحمد وسيدي خلوتي قادري رضي القرشي الشيخ وسيدي خلوتي قادري

المحمود عبد الشيخ وسيدي نه تعالي الله سيدي ولقننيأعني كذلك عنه تعالي الله رضي 1319 سنة الطريق هذا المحمود عبد الشيخ

الشيخ سيدي نجله بخط السند لي وكتب هـ أن وامرني أورادهما، في وأجازني المبارك

االنفاس طريقة ذلك علي وزادني ، أجيز الظاهرة نعمه علي الشكر تعالي ولله ومزايدا

قد أقول اللهتعالي بنعمة وتحدثا ، والباطنة السحر ورد قراءة علي تعالي الله وفقني وعشرون ثالثة وقتئذ وعمري هـ1306 منسنة

صحبت هـ1316 سنة وفي قليال يزيد أو عاما لطلب البدوي محمد الشيخ العالمة سيدي ابن الحسين الشيخ الصالح االخ فوجدت العلم أنه وعلمت العلم عنده يحضر الفيل أحمد

وكان بمنزله اليه اذهب فصرت الطريقة خلوتي فكنت السحر ورد يقرآن السيد وشقيقة هو

وجاءتني اال أشعر وما بي وأعلمه الحداد بكر صلوات وقراءة الخلوتي بالطريق منه إجازة ذلك فقبلت اللهعنه رضي الدردير سيدي

في اجتمعتبه وقد علي تعالي منه وشاهدتها الي لي صار ولذلك هـ1327 عام المكرمة مكه

بسيدي أولهما سندان البكري مصطفي سيدي ،والثاني عنه الله رضي الطيب أحمد الجد

رضي وهما ، عنه الله رضي الدردير بسيدي الن عمين ابنا الطريق نسب في عنهما الله

سيدي وهوعلي ، السمان علي أخذ الجد سيدي سيدي علي اخذ الدردير ،وسيدي البكري الله أرجو وإني البكري سيدي علي وهو الحفني

ان أجمع السند بهموبرجال غليه واتوسل تعالي عمل مريد كل ،ويتقبل معهم خلني ويد يتقبلني

وحوله تعالي الله بحمد حافظت وقد باورادهم بحسب الجهتين من الخلوتية أوراد لي وقونه

هوالسبب وهذا واحدا وردا لي وصارت االمكان شتاتي يجمع أن سبحانة اسأله جمعها في

لدية مقبوال المجموع هذا ويجعل مواتي ويحي

9

درجات في يزيد وأن به عمل لمن نافعا تعالي تعالي أنه منه يرجون ما فوق عنهم المأخوذ

نعم جدير وباالجابة ، قدرير شئ كل علي سيدنا علي الله ،وصلي النصير ونعم المولي

، وكماله ، وجالله ، بجماله تليق محمدصالة التابعين وتابع ، ،والتابعين واصحابة آله وعلي

أن دعوانا وآخر يومالدين الي بغحسان لهم. العالمين رب لله الحمد

الله فتح الظهر بأوراد جامعاه ابتداء. قاال عليهما

الظهر اوراد الصالة هيئة في وهو يقول المريد يصلي ان بعد

هوالحي اال اله ال الذي العظيم الله أستغفر السالم أنت (اللهم1ثالثا) واتوبغليه القيوم ربنا يا فحينا السالم يعود واليك السالم ومنك

تباركت السالم دار دارك الجنة وادخلنا بالسالم الله اال اله ال واالكرام الجالل ياذا وتعاليت

يحيي الحمد وله لهالملك له شريك ال وحجه– قدير كلشئ علي وهو الخير بيده ويميت

الرجيم الشيطان من بالله ( اعوذ1) – عشرا رب للله الحمد الرحيم الرحمن الله بسم

غياك الدين يوم مالك الرحيم الرحمن العالمين السمتقيم إهدناالصراط نستعين وغياك نعبد

المغضوب غير عليهم أنعمت الذين صراط ال واحد إله وإلهكم ( أمين1) الضالين وال عليهم

هو إال إله ال . الله الرحيم الرحمن هو إال إله في ما له نوم وال سنة تأخذه ال القيوم الحي

عنده يشفع الذي منذا االرض في وما السموات وال خلفهم وما ايديهم بين ما يعلم بإذنة إال

كرسية وسع شاء بما اال منعلمه بشئ يحيطون وهو حفظهما يؤوده وال واالرض السموات

من إليه انزل بما الرسول آمن العظيم العلي وكتبه ومالئكته بالله آمن كل والمؤمنون ربه

وقالوا رسله من أحد بين نفرق ال ورسله ال الكصير وإليك ربنا غفرانك وأطعنا سمعنا وعليها ماكسبت لها وسعها إال نفسا الله يكلف

أوأخطأنا نسينا إن تؤاخذنا ال ربنا اكتسبت ما الذين علي حملته كما إصرا علينا تحمل وال ربنا

10

واعف به بنا طاقة مال تحملنا وال ربنا قبلنا من علي فانصرنا موالنا انت وارحمنا لنا واغفر عنا

هو اال إله ال أنه الله شهد الكافرين القوم اال إله ال بالقسط قائما العلم وأولو والمالئكة

االسالم الله عند الدين إن الحكيم العزيز هو تشاء من الملك تؤتي الملك مالك اللهم قل

وتذل منتشاء وتعز تشاء ممن الملك وتنزع قدير شئ كل علي إنك الخير بيدك منتشاء

الليل في النهار وتولج النهار في الليل تولج لحي من الميت وتخرج منالميت الحي وتخرج وانت ارزقنا اللهم حساب بغير منتشاء وترزق

وال الوكيل ونعم حسبنا وأنت الرازقين خير جاءكم لقد العظيم العلي بالهه اال قوة وال حول

حريص عنتم ما عليه عزيز منأنفسكم رسول فقل تدلوا فإن رحيم رؤوف بالمؤمنين عليكم وهورب توكلت عليه هو غال إله ال الله حسبي قل الرحيم الرحمن الله بسم العظيم العرش

يولد ولم يلد لم الصمد . الله أحد الله هو الرحمن الله ثالثا- بسم– أحد كفوا له ولميكن

خلق ما منشر الفلق برب اعوذ قل الرحيم في النفاثات ومنشر وقب إذا غاسق شر ،ومن الله . بسم حسد اذا حاسد ومنشر العقد

ملك الناس برب أعوذ . قل الرحيم الرحمن الخناس الوسواس منشر الناس غله الناس منالجنة الناس صدور في يوسوس الذي

سبحانه بحمده يسبح إال منشئ وإن والناس) لله مرة( الحمد33) الله سبحان وتعالي

كبيرا أكبر مرة( الله33) أكبر مرة( الله33 وتعالي العظيم الله وسبحان ، كثيرا لله والحمد

له شريك ال وحدة الله غال إله ال وأصيال بكره وهوعلي ويميت يحيي الحمد وله وله الملك ،له الشيطان من بالله . أعوذ قدير شيئ كل

يآيها النبي علي يصلون ومالئكته الله إن الرجيم صل اللهم تسليما ولموا عليه صلوا آمنوا الذين عدد آله محمدوعلي سيدنا علي وبارك وسلم ورضي – عشرا– بكماله يليق وكما الله كمال يا آمين أجميعن الله رسول اصحاب عن الله ثبت واالبصار القلوب مقلب يا اللهم ، الله

11

ال قيوم يا حي يا الله يا – ثالثا– دينك علي قلوبنا يا المغفرة واسع يا ربنا يا الله يا أنت إال إله

سيدنا – ثالثا الله إال إله ال– الراحمين ارحم حقا وسلم عليه الله صلي الله محمدرسول

مرضانا واضف دعانا استجيب اللهم وصدقا االنبياء جميع علي وسلم وصلي وموتانا وارحم

العالمين رب لله ،والحمد وإلهم والمرسلين )يقرؤها الفاتحة بحرمة مناواقبلنا تقبل ربنا– ( ثميقول بيديه وجه ويمسح واحدة مرة سرا

وعلي اهمنا ما شر واكفنا عمنا برحمتك اللهم وأنت توفنا والسنة والكتاب الكامل االيمان

ولمشايخنا ولوالدينا لنا اللهم اغفر عنا راض ولكافة وأمواتا أحياء تعالي الله في وإلخواتنما عما العزة رب ربك سبحان أجمعين المسلمين

رب لله والحمد المرسلين علي وسالم يصفون. العالمين يا بخلقه لطيفا يا اللهم مرة129 يالطيف

يا بنا الطف ، بخلقه خبيرا يا ، بخلقه عليما– ثالثا– خبير يا عليم يا لطيف

:- وهو السماني االستفتاح يقرأ ثم نفع في شيئا بك أشرك أن بك اعوذ إني اللهم وانا وشربة وأكله وقملة ونملة بعوضة ولو وضر واستغفرك ومنك بك كله أنذلك ,اعتقد اعلم

الكريم الله لوجه تبت قد تعلم وانت أعلم ال لما الرحمنالرحيم الله بسم ذميم وصف كل من

علي والسالم والصالة العالمين رب الحمدلله الهادي محمد سيدنا العظيم العالي الحبيب. المصتقيم الطريق صاحب

: وهو االساس في يشرع ثم- مرة مائة الي20 الرحيم الغفور الله استغفر

وسام آله وعلي محمد سيدنا علي صلي اللهم يا ، مرة100 ،13 الله إال إله ال – مرة20،100

، رمة19،100 هو يا ، مرة11،100 الله الي براسه مشيرا عينيه )ها( مغمضا ثميقول

تعالي الله أن بقلبه مستحضرا السماء جهة ( مشيرا )هو يقول ثم الست الجهات عن منزه

بقلبه مستحضرا الشمال الي اليمين من براسه وال الله إال الوجود في ترحك لما محرك ال أنه

12

يقول ،ثم الله إال الوجود في سكن لما مسكن مستحضرا صدره لجهة براسه )هي( مشيرا

ال أوال الرتاب الي الناس جميع انمرجع بقلبه بصره يفتح ثم تعالي الله ذات غير موجود عن المنزهة الذات هذه لغير وجود ال ويقول

تعالي الله أن بقلبه مستحضرا التشبيهات: يقول .ثم عليه ومطلع معه حاضر

من بها تنجينا محمدصالة سيدنا علي اللهمصلي جميع بها لنا وتقضي واالفات االهوال جميع

السيئات جميع من بها وتطهرنا الحاجات بها وتبلغنا الدرجات أعلي عندك بها وترفعنا الحياة في الخيرات جميع من الغايات أقصي

. الممات وبعد يا ، رحيم ،يا رحمن يا ، الله يا اسالك إني اللهم مهيمن، ،يا مؤمن يا ، سالم يا ، قدوس يا ملك

بارئ، يا ، خالق يا ، متكبر يا ، جبار يا ، عزيز يا رزاق ،يا وهاب يا ظ، قهار ،يا غفار يا مصور، يا يا ، باسط يا ، قابض يا ، عليم يا ، فتاح يا ،

يا سميع، يا ، مزل ،يا معز ،يا رافع ،يا خافض

يا ، خبير يا ، لطيف يا ، عدل ،يا حكم يا ، بصير يا ، علي شكور،يا يا ، غفور ،يا عظيم يا ، حليم ، جليل يا ، حسيب يا ، مقيت يا ، حفيظ يا ، كبير

حكيم يا ، واسع يا ، مجيب يا ، رقيب ،يا كريم يا ، حق يا ، شهيد يا باعث، يا ، مجيد يا ، ودود يا ، يا ياحميد، ، ولي يا ، متين يا ، قوي يا ، وكيل يا

مميت يا ، محيي يا معيد، يا ، مبدئ يا ، محصي ،يا واحد يا ماجد، يا ، واجد يا ، قيوم ،يا حي ،يا

مقدم مقتدر،يا يا ، قادر يا ، صمد يا فرد، ،يا أحد يا باطن، يا ظاهر، يا اخر، ،يا اول ،يا مؤخر ،يا

،يا منتقم يا ،ياتواب، بر يا ، متعالي يا ، والي الجالل ياذا ، الملك مالك يا رءوف، ،يا غفور

مغني ،يا غني يا ، جامع يا ، مقسط ،يا واالكرام يا ، هادي يا ، نور ،يا نافع يا ، ضار ،يا مانع ،يا

، صبور يا ، رشيد يا ، وارث يا ، باقي يا ، بديع كتابك محكم في الحق لك وقو قلت إنك اللهم

االسماء ولله المرسل نبيك لسان علي المنزل الخير لجلب ناك فدعو بها فادعوه الحسني

كما ياموالنا لنا فاستجب أمرتنا كما الشر ودفع

13

علي صلي اللهم الميعاد تخلف ال إنك وعدتنا الكمال وعين الوصال هوت محمدال سيدنا

المقر عيون وقرة االنوار ومنبع االسرار ومشهد ما عدد وسلم وصحبه ىله وعلي واالبرار بين وسلم صلي ،اللهم كان أوقد كائن علمك في

قلوب سراج محمد سيدنا علي وبارك قلوب وراحة المحبين مشهد وجنه السالكين ومنشا العارفين تاج ولواء المحبوبين

آله وعلي الهائمين جمال وجالل علمالعالمين اللهم المخلوقين أنفاس عدد وسلم وصحبه

مفتاح محمد سيدنا علي وبارك وسلم صلي أنوار ونور الجبروت أسرار وسر الملكوت باب

عناية وعين الغفار رحمة وخزائن الالهوت اللهم عدد وسلم وصحبه إله وعلي االخيار بدر محمد سيدنا علي وبارك وسلم صلي

يوم فينا المشفع الشفيع الظالم ومصباح التمام فوق نور هيئته الذي النبي واالزدحام الرجفة

وريقه وكافور وعنبر وورد وند مك ورائحته نور إليه تشوقنا صالة ومعلول علية لكل شفاء

تحب كما عليه وسلم اللهم صلي عليه وتهيمنا محبته في افننا اللهم عليه ويسلم أنيصلي يا وارزقنا خمرته كاسات من واسقنا وعشقه

اتباع علي وأحينا محبنه الدارسين في موالنا رفقاته من واجعلنا ملته علي وأمتنا سنته

من واجعلنا فينا يشفع أن تحب كما فينا وشفعة رب والحمدلله عليه والمسلمين المصلين خيار

تحيه مني محمد سيدنا روح أبلغ اللهم العالمين وآية مرة18الفانحة ثالثا- ثميقرأ– وسالما

يقرأ ثم مرة20 واالخالص مرة14 الكرسي: وهو الظهر ورد

رب لله الحمد الرحيم الرحمن الله بسم إياك يومالدين مالك الرحيم الرحمن العالمين

المستقيم الصراط أهدنا نستعين وإياك نعبد المغضوب غير عليهم انعمت الذين صراط الرحمن الله . بسم آمين الضالين وال عليهم

كل علي وهو الملك بيده الذي تبارك الرحيم ليبلوكم والحياة الموت خلق الذي قدير شئ خلق الذي الغفور العزيز وهو عمال احسن ايكم

14

الرحمن خلق في تري ما طباقا سموات سبع ثم فطور من تري هل البصر فارجع تفاوت من

خاسئا البصر إليك ينقلب كرتين البصر ارجع بمصابيح الدنيا السماء . ولقدزينا وهوحسير عذاب لهم وأعتدنا للشياطين رجوما وجعلناها جهنم عذاب بربهم كفروا . والذين السعير شهيقا لها سمعوا فيها ألقوا إذا المصير وبئس فيها القي كلما الغيط من تميز تكاد تفور وهي بلي . قالوا نذير يأتكم ألم حزنتها سألهم فوج

شئ من الله مانزل وقلنا فكذبنا نذير جاءنا قد نسمع كنا لو وقالوا كبير ضالل في إال أنتم إن

. فاعترفوا السعير أصحاب في ماكنا أونعقل الذين إن السعير ألصحاب فسحقا بذنبهم

كبير وأجر مغفرة بالغيبلهم ربهم يخشون بذات عليم إنه به أجهروا أو قولكم وأسروا الخبير اللطيف وهو خلق من يعلم أال الصدور

في فامشوا ذلوال االرض لكم جعل الذي هو . أأمنتم النشور وإليه منرزقه وكلوا مناكبها هي فإذا االرض بكم يخسف أن السماء منفي

عليكم يرسل أن السماء في من . أأمنتم تمور الذين كذب .ولقد نذير كيف فستعلمون حاصبا

الطير الي يروا لم أو نكير كان فكيف منقبلهم الرحمن إال يمسكهن ما ويقبض صافات فوقهم

لكم جند هو الذي هذا من بصيرأم شئ بكل إنه غرور إالفي الكافرون إن الرحمن من ينصركم

رزقهبل أمسك إن يرزقكم الذي هذا من . أم علي مكبا يمشي . أفمن ونفورر عتو في لجوا

صراط علي سويا يمشي من أم أهدي وجهه لكم وجعل أنشأكم الذي هو . قل مستقيم قل تشكرون ما قليال واالفئدة واالبصار السمع

تحشرون وإليه االرض في ذرالكم الذي هو . قل صادقين كنتم إن الوعد هذا متي ويقولون

. فلما مبين نذير أنا وإنما الله عند العلم إنما هذا وقيل كفروا الذين وجوه سيئت زلفه رأوه الله أهلكني إن أرايتم قل تدعون به كنتم الذي من الكافرين يجير فمن رحمنا أو معي ومن

توكلنا وعليه به آمنا الرحمن هو قل أليم عذاب إن أرأيتم قل مبين ضالل هوفي من فستعلمون

15

بسم معين بماء يأتيكم فمن غورا ملؤكم أصبح أعبد ال الكافرون يأيها قل الرحيم الرحمن الله عابد أنا وال ماأعبد عابدون أنتم وال تعبدون ما

لكمدينكمولي أعبد ما عابدون أنتم وال ماعبدتم علي أسرفوا الذين عبادي يا . قل ديني

يغفر الله إن الله رحمة من تقنطوا ال أنفسهم الله صدق الرحيم الغفور هو إنه جميعا النوب

الكريم النبي رسوله وبلغ الستار العظيم محمدوآله سيدنا علي الله وصلي المختار

من ذلك علي ونحن االخيار المصطفي به انفعنا اللهم االبرار الذاكرين الشاهدين

العزيز القيوم الحي الله ونستغفر فيه لنا وبارك يا النبي علي يصلون ومالئكته الله إن الغفار

تسليما وسلموا عليه صلوا آمنوا الذين أيها سيدنا آل وعلي محمد سيدنا علي صلي اللهم رسوله أصحاب عن الله ورضي وسلم محمد

الدنيا ولو وارحمنا لنا أغفر اللهم أجمعين الله سبحانك أجمعين المسلمين ولكل ولمشايخنا

علي وسالم يصفون عما العزة رب ربك. العالمين رب لله والحمد المرسلين

االولين محمجفي سيدنا علي وسلم صلي اللهم االخرين في محمد سيدنا علي وسلم وصلي وقت كل في محمد سيدنا علي وسلم وصلي المال في محمد سيدنا علي وسلم وصلي وحين

جميع علي وسلم وصلي الدين يوم الي األعلي المقربين المالئكة وعلي والمرسلين االنبياء وأهل السموات منأهل الصالحين عباد وعلي

ساداتنا عن وتعالي تبارك الله ورضي االرضين وعلي وعثمان وعمر بكر أبي الجلي القدر زوي وعن أجمعين الله رسول أصحاب سائر وعن

واحشرنا الدين يوم الي بإحسان لهم التابعين يا الراحمين ارحم يا برحمتك معهم وارحمنا

يا ربنا يا الله يا أنت إال إله ال قيوم يا حي يا الله آمين اللهم الراحمين أرحم يا المغفرة واسع بالمد- ثم - -يقولها الله-ثالثا إال إله ال أنه فاعلم

مناالية جزء أنها مستحضرا تيسر ما بها يكر

16

. ويختم معا والذاكر التالي ثواب لينال الشريفة وصدقا حقا الله رسول محمد الله إال إله ببال

والمرسلين االنبياء جميع هلي وسلم وصلي السكتة بدعاء يدعو ثم العالمين رب لله والحمد

سره في ويقول صدره علي يديه أنيضع وهو وصحبه آله محمدوعلي سيدنا علي صلي اللهم الله رسول يا عليم والسالم . الصالة وسلم الصالة الله حبيب يا عليك والسالو الصالة

. تكبيرا لله العظمة الله نبي يا عليك والسالم أكبر والله الله إال إله ال ، أكبر الله ، أكبر الله. الحمد ولله

قرءاة االن به ) والمعمول000 شاء بما ثميدعو ، النهاية في مرة عشرة إحدي الصمد سوة

تعالي بالله العارف االمام لروح ثوابا وإهداء الشيخ سيدي االفخم والغوث االعظم القطب علي له شكر بمثابة لتكون تعالي الله قريب وقد واحبابه لمريديه يديه علي به الله مافتح

يا تشكرني : لم القدسي الحديث في جاء

علي النعمة لك أجريت من تشكر لم ،ما عبدي. يديه

أورادالعصر في المتقدم يختم ، العصر المريد يصلي أن بعد

في المتقدمين واالساس االفتتاح ثميقرأ الظهر )كما مرة18 الفاتحة أنيقرأ الي الظهر،وهكذا

واالخالص مرة14 الكرسي ( وأية الظهر في: وهو العصر ورد يقرأ ثم مرة20

الرحمن الله بسم ( ثم واحدة ) مرة الفاتحة هم الذي العظيم النبإ عن يتساءلون عم الرحيم

كالسيعلمون .ثم سيعلمون كال مختلفةن فيه . أوتادا والجبال مهادا االرض نجعل ألم

وجعلنا نومكمسباتا وجعلنا أزواجا وخلقناكم فوقكم وبنينا معاشا النهار وجعلنا لباسا الليل وأنزلنا وهاجا سراجا وجعلنا شدادا سبعا

ونباتا حبا به لنخرج تجاجا ماء منالمعصرات ميقاتا كان الفصل يوم إن ألفافا وجنات

وفتحت افواجا فتاتون الصور في يومينفخ

17

فكانت الجبال وسيرت أبوابا فكانت السماء ال مآبا للطاغين مرصادا كانت جهنم إن سرابا شرابا وال بردا فيها يذوقون ال احقابا فيها بثين

ال كانوا إنهم وفاقا . جزاء وغساقا حميما إال شئ وكل كذابا بآياتنا وكذبوا حسابا يرجون

إن عذابا إال نزيدكم فلن فذوقوا كتابا أحصيناه أترابا . وكواعب وأعنابا حدائق مفازا للمتقين

كذاباجزاء وال لغوا فيها يسمعون ال دهاقا وكأسا وما واالرض السموات رب حسابا عطاء منربك

خطابا منه يملكون ال بينهماالرحمن إال يتكلمون صفاال يوميقومالروحوالمالئكة

الحق اليوم ذلك صوابا وقال الرحمن له منأذن قريبا عذابا إنارناكم مآبا ربه الي اتخذ شاء فمن يا الكافر ويقول يداه ماقدمت المرء ينظر .يوم إذا الرحيم الرحمن الله بسم ترابا كنت ليتني

في يدخلون الناس ورايت والفتح الله نصر جاء إنه واستغفره بحمدربك فسبح أفواجا الله دين منيشاء يؤتيه الله بيد الفصل وان توابا كان

العظيم الله صدق00 العظيم الفضل ذو والله الي المختار الكريم النبي رسوله وبلغ الستار

ونفحنا ، بمدده أمدنا الله قريب الشيخ سيدي.. بنفحاته

الغروب ورد: الغروب من الشمس تقترب عندما ويقرأ

: يقول ثم مرة – الكرسي آية – مرة – الفاتحة ، تصبحون وحين ، تمسون حين الله فسبحان

وحين وعشيا واالرض السموات في الحمد وله الميت ويخرج ، الميت من الحي يخرج تظهرون

وكذلك موتها بعد االرض ويحي الحي من تنزيل حم الرحيم الرحمن الله بسم تخرجون

الذنب غافر العليم العزيز الله من الكتاب إال إله ال الطول ذي العقاب شديد التوب وقابل

من العليم السميع بالله . أعوذ المصير إليه هو إله ال الذي الذي هو – ثالثا– الرجيم الشيطان

الرحمن هو والشهادة الغيب عالم هو إال الرحمن هو والشهادة الغيب عالم هو الرحيم القدوس الملك هو إال إله ال الذي هو الرحيم المتكبر الجبار العزيز المهمين المؤمن السالم الخالق الله هو يشركون عما الله سبحان

18

ما له يسبح الحسني االسماء له المصور البارئ يا الحكيم العزيز وهو واالرض السموات في شأني لي اصلح أستغيث برحمتك قيوم يا حي أعوذ عين طرفه نفسي الي والتكلني كله

وال بر يجاوزهن ال التي التامات الله بكلمات لله الحمد وبرأ وذرا خلق ما شر من فاجر وهو الحمد وله الملك له له شريك ال وحده بالله إال قوة ال الله شاء ما قدير شئ كل علي

الله سبحان قدير شئ كل علي الله أن اشهد وما كان الله شاء ما بالله إال قوة وال وبحمده

قدير شئ كل علي الله أن أعلم يكن لم يشأ لم امسينا علما شئ بكل أحاط قد الله وأن

الله إال إله وال لله والحمد لله الملك وامسي وهو الحمد وله الملك له له شريك ال وحده خير من اسالك إني اللهم قدير شئ كل علي شرها من بك ،واعوذ فيها ما وخير الليلة هذه الكسل من بك أعوذ إني اللهم فيها ما وشر

القبر وعذاب الدنيا فتنة ومن والكبر والهرم وإليك نموت وبك نحيا وبك أمسينا بك اللهم

من أوباحد نعمة من بي أمسي ما اللهم النشور

بالنهار ذهب الذي لله الحمد القهار الواحد لله خلق هذا اللهم عافية في ونحن بالليل وجاء فتجاوز سيئة من فيه عملت فما قدجاء جديد مني فتقبلها منحسنة فيه عملت وما عنها

بجميع غنك . اللهم مضاعفة اضعافا وضاعفها اللهم قادر نجحها جميع علي وإنك عالم حاجتي

دنياي في ترزاني وال لي حاجة كل الليله أنجح ليلك إقبال هذا اللهم ىخرين في تنقصني وال

لي فاغفر دعاتك واضوات نهارك وإدربار . اللهم العالمين رب لله الملك وأمسي أمسينا

ونصرها وفتحها الليلة هذه خير اسالك إني شرها من بك ،واعوذ وهداها وبركتها ونورها

اللهم بعدها ما وشر قبلها ما وشر فيها ما وشر وأنا عبدك وانا خلقتني أنت إال إله ال ربي أنت من بك أعوذ استطعت ما ووعدك عهدك علي بذنبي وابوء علي بنعمتك لك ابوء ماصنعت شر

بسم انت إال الذنوب يغفر ال فغنة لي فأغفر وأهلي وولدي نفسي ،وعلي ديني علي الله

عليكتوكلت أنت إال إله ال أنتربي ،اللهم ومالي

19

كان الله شاء . ما العظيم العرش رب وانت بالله إال والقوة حول ال يكن لم يشأ لم وما

قدير شئ كل علي الله أن ،أعلم العظيم العلي إني . اللهم علما شئ بكل أحاط قد الله وأن

أنت دابة كل ومنشر نفسي منشر بك أعوذ مستقيم صراط علي ربي غن بناصيتها ىخذ ربي

وبسيدنا دينا وباالسالم ربا تعالي بالله رضينا – ثالثا– ورسوال نبيا وسلم عليه الله صلي محمد في شئ اسمه مع يضر ال الذي الله بسم

ثالثا– العليم السميع وهو السماء في وال االرض وعافية نعمه في منك أمسيت إني اللهم –

في علي وسترك وعافيتك نعمتك فأتم وستر لله الملك وأمي ثالثا- امسينا– واالخرة الدنيا

السماء يمسك الذي بالله لله. أعوذ كله والحمد ماخلق شر من بإذنه إال االرض علي تقع أن

ثالثا- ، وشركه الشيطان شر ومن وبرأ وذرا هوالحي إال إله ال الذي العظيم الله استغفر امسيت إني ثالثا- اللهم– عليه واتوب القيوم

وجميع ومالئكتك عرشك حمله واشهد أشهدك ال وحدك انت إال إله ال الله أنت أنك خلقك

الله أسغتغفر – سبعا– العظيم العرش وهورب العظيم الله سبحان مرة سبعين العظيم-. مرة مائة الله إال إله ال– مرة مائة وبحمده

الي ثوابها ويهدي الكتاب بفاتحة ويختم وأصحابة وآله عليهوسلم الله صل النبي

هذا ولمؤلف ولمايخه له الله .ويدعو المسلمين ولجميع وإلخوانه الحزب

: يقرأ ثم والمسلمات

النووي االمام حزب ، اكبر الله الله بسم الرحيم الرحمن الله بسم وعلي نفسي علي أقول ، أكبر الله – أكبر الله

مالي وعلي اوالدي وعلي ، أهلي وعلي ، ديني أموالهم وعلي أديانهم وعلي أصحابي وعلي صلى ما عدد الرحيم الرحمن الله بسم ألف شافى الشفيع الحبيب المصطفى على الله

و االبدان عافية و دوائها و القلوب طب العلل فى المعارج ذى ربها الى سعيها فى بقائها سر

20

محمد موالها رحمة رسول بقيادة معراجها آله على و عليه الباقيات الدائمات الله صلوات ظالم استقر ما و نهار تبعه ليل دام ما الطيبين

فقر دام ما و مكين قادر مستحكم امل بدده. االمين الحق الملك الى بفقر بدل زائل لعرض

خاص تسليم و صالة اشرف سلم و صلى اللهم و الذات محمود االعلى القائد الحبيب بحضرة

بن محمد سيدنا اجمعين الخلق سيد الصفات خالدا المبعوث القرشى الهاشمى الله عبد

و عصر كل فوق فقط هو الذى للعالمين رحمة و بربوبيته فينا الدائم الحى وقت كل فوق

ووحى بهدى اوليائة و جنوده و الحبابه ارشاده لن و كان ما تعالى و سبحانه االحد الواحد االله

الفرد االحد الواحد الله ولد او صاحبة له يكوناحد. كفؤا له يكن لم و يولد لم و يلد لم الصمد – البكرى عمر محمد السيد الدين عصام محمد

م2/4/2007

21