العدد 193 • ربيع األول / جامدي األوىل1432 هـ

AL-MUBTAATH

Issue 193 • February / April 2011العدد 193 • ربيع األول / جامدي األوىل1432 هـ

تصوير

زينب صادق

AL-MUBTAATH MAGAZINE

املشرف العامد. محمد بن عبد اهلل العيسى

رئيس التحريرد. موضي بنت عبد اهلل اخللف

نائب رئيس التحريرمحمد محمود معاطي

املشرف اإلعالمي والثقافيمعتصم السدمي

أسرة حترير هذا العدد

من امللحقية : د. سمر السقافد. فاطمة السليم

د. أمني زين العابدينمن الطالب هبة البيتي

معتصم كتوعهأحمد زيد آل حسني

فراج الرشيدي

اإلخراج الفني

ITC GROUP LLC

الطباعةجراى جرافيك

Chairman of the Board Dr. Mohammed Abdullah Al

Eissa Editor -in-Chief

Dr. Mody Abdullah Al KhalafDeputy Chief Editor

Mr. Mohamed MahmoudMaaty

Cultural Press AdvisorMr. Mutasim Sidmi

Editors for this IssueSACM

Dr. Samar Alsaggaf Dr. Fatma Al SeleemDr. Amin Zainelabdin

StudentsHeba Albiety

Motasme KatouahAhmed Zaid ALHussain

Farraj AlRashidi Art work Directing &

production ITC GROUP LLC

PrintingGray Graphics, Inc

إختلطت األحاسيس وأمتزجت ونحن نحاور الوطن ومليكه بلغة واحدة وإحساس واحد ..

كنا عىل وشك مناجاة الوطن فإذا بنا نناجيهام يف وقت واحد .. كانوا يف تلك األيام عىل مقربة

منا وكنا أكرث إلتصاقا بهام حبا وشوقا ووالءا ومتنيا .. وكنا ندعو الله يف الرس والعالنية بأن

يجنب مليكنا كل رش لىك يستمر يف عطائه لهذا الوطن الغايل .. وأن مين علينا بنعمة شفائه

فنشعر باألمان واألمن يف هذا الوطن .. وأن يجعلنا به يف هذا الوطن إنجازا لرفعته وتقدمه.

ميثل واآلخر املكان ميثل احدهام .. واحدة لعملة وجهان والوطن مليكنا بأن أجزم أكاد

الواقع بكل متنياته نحو مستقبل مرشق .. لقد شاهدناهام هناك .. يف املطار .. ويف شوارع

نيويورك املكتظة بالسكان وأمام املستشفى الذي يعالج فيه خادم الحرمني الرشيفني .. كان

ملك اإلنسانية يجري عملية جراحية .. وكان الوطن بأرسه هناك .. يف الخارج .. جاء ليعوده

ويطمنئ عليه .. وما أن نجحت العملية هبت رياح الفرح وبهجته فقرر الوطن أن يعيش

يف اعامق كل إنسان سعودي يرقص من السعادة ويركض مع الراكضني يف مسرية طولها ألف

ميل ليهنئ نفسه بنجاح العملية.

سالمتك أبا متعب .. وحمد وشكرا لله .. فذلك اإلختبار الصعب الذي واجهناه إمنا يعرب عن

وحدة الوطن وإمتزاج األمة فيه بك ومبا تقدمه لشعبك .. وذلك اإلختبار الصعب إمنا يعرب

عن تلك الرابطة القوية التي ال ميتلك أوارصها إال أنت .. فأنت الذي تقوي دعاماتها وتشد

من أزرها .. وهذا النسيج اإلجتامعي الذي تقوم بنسجه اآلن إمنا يدل عىل بعد النظر وقوة

التالحم التي يصنعها القائد يف مسرية أمة .

فهنيئا للوطن بك وهنيئا لك مبواطنيك وهنيئا لكام بهذا الوطن املعطاء .

مبتعث

تعالوا نحاور الوطن ومليكه بلغة واحدة وإحساس واحد

كلمة العدد

مجلة املبتعث • عدد فرباير - إبريل 2011 4www.savola.com

5 مجلة املبتعث • عدد فرباير - إبريل 2011

في هذا العدد

20 .................................. أيام الوطن وذكرياته امللك عبد العزيز بطل أسطوري مبقاييس واقعية

32 .................................. أيام الوطن وذكرياته

الوطن .. الحياة بقلم معايل األستاذ الدكتور عبد الله محمد الراشد مدير جامعة

امللك خالد

شخصية العدد .......................................... 42محمد عبده مياين رائد من رواد التنوير الذين فقدناهم

معالم تاريخية ..............................................52 الرياض عرب التاريخ

56 من أمريكا. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . مؤمتر صناع السياسات يتساءل .. العالقات العربية األمريكية إىل

اين ؟ .. ومعايل سفري خادم الحرمني الرشيفني يقول : العالقات

السعودية األمريكية يف أفضل حاالتها

68 من أمريكا. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ثالثة حضارة ورمبا حضارتني قصة يحيك وثائقي فيلم أريبيا

قادمة

88 ثقافة وفنون. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .مناف تحاول تصنيف قصيدة

94 مبتعثونا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . لقاء صاحب السمو املليك األمري تريك الفيصل بالطالب املبتعثني

يف جامعة جنوب فلوريدا

106. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . األسرة واجملتمع

براعم املبتعثني . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .108

آخر الكالم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .110

من نريد وماذا .. منا الوطن يريد ماذا .. الشموخ وطن إىل الوطن ؟

20325668

8 ملف العدد

سالمتك يا ابو متعب برقيات من القلب وعريضة للحب والوفاء يف مسرية

األلف ميل مللك اإلنسانية تعبريا عن الحب والوالء

هذه هى رسالة الرأى العام املوجهة مللك اإلنسانية ..

خادم الحرمني الرشيفني

42

94

مجلة املبتعث • عدد فرباير - إبريل 2011 6

امللحق الثقايف السعودي بأمريكا

املرشف العام عىل مجلة املبتعث

د. محــمد بن عبد الله العيىس

إفتتاحية العدد

يف كل يوم أذهب فيه لزيارة ابنائنا وبناتنا املبتعثني يف أماكن ومواقع دراستهم بالجامعات املختلفة

بأنني .. أشعر اتطلع فيها ألنشطتهم وإحتفاالتهم داخل املدن والواليات األمريكية .. ويف كل مرة

مل آت من واشنطن إىل لوس انجلوس أو شيكاغو أو أوهايو أو تكساس أو نيويورك وإمنا إىل الرياض

.. مالمح .. كأنني عائد توا من واشنطن إىل وطني األم وجدة والقصيم وعسري واملنطقة الرشقية

أبنايئ تطبع ذكريات الوطن يف تلك األماكن التي نزورها داخل الجامعات وأروقتها .. واجبات الضيافة

ومظاهر اإلحتفاء .. هي هي .. كام هي يف بيوتنا ومساكننا التي نعيش فيها يف اململكة .. نفس النزعة

اإلنسانية التي تغلب علينا يف الرشق خصيصا نحن السعوديون بسلوكياتنا وعاداتنا األصيلة .. اشخاص

بنفس املالمح والوجوه التي إكتست سمرة الشمس .. بنفس لغة التواصل .. بالقهوة العربية والبخور

ورائحة العود وتلك اإلبتسامة العربية األصيلة وذلك اإلحساس الذي اليوصف بالدفء والرتحاب ..

كلها أمور وسلوكيات وعادات تؤكد حضور الوطن رغم البعاد .

لقد أحسست يف كل هذه الزيارات بأن املبتعثني واملبتعثات يحملون الوطن بني جوانحهم ويأخذونه

معهم أينام ذهبوا .

وبالعادات ولباسه الوطن بزي يتمسكون أراهم زرتها التي والندوات والحفالت املناسبات كل يف

والتقاليد السعودية والعربية األصيلة .

هكذا رأيتهم .. وهم يتهافتون لإلطمئنان عىل خادم الحرمني الرشيفني والدعاء له بالشفاء فيخرجون

إليه باملسريات ويوقعون عىل عريضة الحب والوالء إمتنانا وتقديرا لكل مايقدمه لهم وما أن متت

.. بالوطن املليك إندماج لحظة وأكتملت الرسور وعم الفرحة إشتعلت بنجاح الجراحية العملية

هكذا هم اليخطون خطوة بدون الوطن وبدون مليكهم املفدى .

رأيتهم يسريون وهم يحلمون ومعهم الوطن .. راياتهم خفاقة واعالمهم مرفوعة عنان السامء ....

رأيتهم وهم يرتدون أعالم بالدهم املزينة بكلمة التوحيد والشهادة ال إله إال الله .. ويرقصون عىل

أنغام موسيقاها الفلكلورية الغنية كل العرضات الوطنية التي متثل كافة املناطق بالوطن .. ما أجمل

فيها فكرة يكتمل التي اللحظات تلك .. وما اجمل إنتظارك الوطن يف أن تذهب إىل مكان وتجد

الوجود فنشعر باملليك والوطن واملواطن يف كل األماكن رغم بعد املسافات.

اللحظة الوطن إىل تلك األماكن وتلك الوطن وذكرى حضور إذ أن احتفي بذكرى وصول كان البد

بالشفاء قلوبنا كل له من ندعو والذي الرشيفني الحرمني لخادم الجراحية العملية بنجاح الغالية

الكامل والعاجل .

واليكفي يوم واحد أو ذكرى واحدة لكل ذلك .. فأبناؤنا كرث .. وأحاسيسنا كرث .. ومشاعرنا ونبضاتنا

الحد لها .. تنبض وتفيض بحب الوطن .. يف كل يوم ويف كل مكان ألتقي فيك ياوطني أشعر بإنتاميئ

وهويتي .. فهلموا أيها األبناء يك نحتفل باملليك والوطن .

هلموا كي نحتفل بالمليك والوطن


رئيس التحرير

د. مويض بنت عبد الله الخلف

[email protected]

فخر لكل مواطن رشيف ولكل فرد من ابناء هذا الشعب الكريم ان يتوج مبلك يف نزاهة وعدل خادم

.. يف حفاظه عىل وحدة الصف .. يف صيانته لهويتهم .. يف رعايته لشعبه وأمته الحرمني الرشيفني

والوقوف بعزم وحزم امام مختلف القضايا والرصاعات الساخنة التي تعج بها الرشق األوسط .

نعم .. يحق لكل مواطن رشيف أن يفخر ويتباهى بذلك خاصة املبتعثني واملبتعثني الذين رسم لهم

معامل الطريق نحو مستقبل زاهر .. واتاح لهم فرصة التعلم يف الخارج والتعرف عىل ثقافات جديدة

فأضاء لهم مصباح الفكر وأنار لهم الطريق يف مجاالت العلوم املختلفة التي مل يكن أحدا منهم يحلم

والسداد بالتوفيق دامئا لك الله ولندعو الرشيفني الحرمني ياخادم بك انفسنا فلنهنئ .. بإنجازها

وأن يحقق لك الشفاء العاجل الكامل وان يلبسك ثوب الصحة والعافية ليك تعود إلينا راعيا وحاميا

ومجددا ومطورا يف كل جوانب الحياة .

يعلم الله مشاعر ابنائك وبناتك املبتعثني تجاهك .. يعلم الله مدى الحب الذي يكنوه لك .. فيوم أن

املت بك الوعكة الصحية أحسسنا جميعنا بأنها قد أملت بنا .. وشعرنا باآلالم وكأنها آالمنا .. وباملصاب

وهو بالحق مصابنا .. فصربنا عىل هذا املصاب بعاطفة جامعية جياشة تحمل نفس األحاسيس واملعاين

.. واحتشدنا للدعاء رسا وعالنية .. همسا وجهرا .

الله سبحانه وتعاىل بأن مينح قائد مسريتنا القوة واملقدرة عىل تحدي اآلالمل والوقوف يف كنا ندعو

.. طريفا فيه شيئ ليس أنه لو متباسطا مع وعكته وآالمه كام لينا الجأش ثابت فرأيناه .. وجهها

ودعاباته الفكهه روحه وراء من به يقصد فيام .. حكيام به أملت التي الوعكة ومبدعا يف وصف

الظريفة من جدية التعبري .. لقد أدركت املرأة علو مكانتها يف املجتمع وتقدير خادم الحرمني الرشيفني

لها من وراء تلك الدعابة وهذه الروح الفكهة .

وعندما نجحت العملية الجراحية عمت الفرحة وشملتنا جميعا .. فأزالت منا أحاسيس والخوف ..

ذلك الخوف الذي كان ميلؤنا ويعيش يف وجداننا لعزيز نحبه ونخاف عليه .

نعم .. نحبك كل هذا الحب .. وسوف تظل ملكا عىل قلوبنا بكل ما قدمته وتقدمه يف سبيل رفعة

الوطن والنهوض بشعبك وأمتك .. فأميض ويف يديك شعلة التقدم والتطور فامزلنا نحتاج منك الكثري ..

ومازلنا وراؤك يف الدرب سائرين بحكمتك وتوجيهاتك وإدارتك الحكيمة نحو الرقي والرفاهية

تهانينا بخادم الحرمين الشريفين


إجامع عىل الحب والدعاء والصالة بأن يلبسك

ثوب العافية فتعود لشعبك سليام معاىف بحول

الله ... هذه هى األمنيات التي إلتقطناها من

شفاه جامهري بسطاء النعرفهم واليعرفوننا غري

أنهم سعوديون مسلمون وطنا ودينا وعقيدة

اإلنرتنيت شبكة عىل رأيناهم .. وسلوكا

يتحادثون .. يتسامرون .. يلهجون بالدعاء لك

بشفائك عليهم وتعاىل سبحانه الله مين بأن

العاجل فتعود إليهم وأنت يف أتم صحة وعافية

.. إنذار سابق دون خلوتهم أقتحمنا لقد

بالنسبة كانوا .. املرحبني ببشاشة فاستقبولننا

يناجي كريم لشعب عينة عشوائية لنا مجرد

بالنسبة لهم دخالء الكبري وكنا قائده وزعيمه

اين ومن .. أتينا أين من اليعرفون عليهم

التوثيق .. األلكرتوين موقعهم عىل هبطنا

.. حيث يتبوأ الصدق واجب يف هذه املرحلة

يعرب ما األفعال وردود الكلامت يف واإلخالص

خادم يا أنت .. ملليكه شعب إخالص عن

الحرمني الرشيفني .. يا ملك اإلنسانية .. يا من

أخلصت لدورك الذي تقوم به يف سبيل الرقي

فإستحققت املعطاء وبلدك بشعبك والنهضة

كل هذه األحاسيس عن جدارة ومتيز .

فتحت إحدى هذه املواقع الحوار بني أعضائها

بهذه البرشى : »نبرشكم ،،، ولله الحمد والفضل

ان ويتوقع .. وقائدنا مستقره والدنا .. صحة

يقيض فرته نقاهه بعد خروجه من املستشفى

بعد حوايل عرشة ايام ،،،، الحمد لله رب العرش

العظيم »

ثم بدأ التواصل وبدأت الردود يتناقلها أعضاء

املوقع :

ـ بشااااااااااااره لكم : عن صحة امللك عبدالله

شفاه الله

لنا يعود وأنشالله .. بالخري يبرشك الله ×

وهويف اتم الصحة والعافية

وعافية صحة ويجعلها بالخري يبرشك الله ×

عىل الدوم

× والله نبغى نحط مواضيع نسأل عن صحة

.. لكن اشغلونا الحرمني مليكنا وحبيبنا خادم

واتجاه قطر تأهل عن مبواضيعهم الناس

االنظار ملكرمات أمريهم وبعض حركات شعبنا

اطفالهم او تسمية له عىل رجولهم بالذهاب

عىل اسم فيفا لكن موضوعك هذا جاء بوقته

× الله يبرشك بالجنة

عبدالله امللك ويعايف بالخري يبرشك الله ×

حبيب الشعب ويرجعه بالسالمة

× الله يبرشك بالخري وأنشالله يعود لنا وهويف

اتم الصحه والعافيه

× اللهم امني . الله يتقبل منا ومنكم الدعاء

× الف شكر يالغايل

تلك أحد يتوقف عىل ومل الحوار إستمر هذا

التي إكتشفت منها أعدادا املواقع األلكرتونية

يف عام تعرب أن إال أبت لجامهري التحىص

املنقطع والوالء والوفاء الحب من مكوننها

الحرمني خادم املفدى مليكها تجاه النظري

الرشيفني.

الشك أن القلق كان موجودا أيضا فأحاسيس

تستشعر إستشعارية قرون ذات املواطن

الخوف عىل من أحبت وتنتمي إليه وهي تعلم

أن املواطن يف حاجة إليه .

صدر اثلج قد الرشيفني الحرمني خادم وكان

الطرافة شديدة العفوية بكلامته مواطنيه

تلك عن يحيك وهو وتواضعا املمتلئة حكمة

شعبه جامهري ليطمنئ به أملت التي الوعكة

ومواطنيه عليه وعىل صحته قبيل سفره إلجراء

العملية الجراحية يف نيويورك فيقول :

إخواين .. أشكركم وأرجو لكم التوفيق .. وأشكر

.. عني سأل السعودي الشعب من فرد كل

ولله الحمد .. أنا بخري وصحة .. مادمتم بخري

.. ما أدري ما الوعكة .. جاءتني هذه إخواين

هي .. ناس يقولون لها إنزالق .. وناس يقولون

لها عرق النساء. النساء ما شفنا منهن إال كل

خري .. والعرق هذا من أين جاءنا .. هذا عرق

تشوفون ما إنكم الله شاء إن ولكن .. فاسد

كل وأشكر التوفيق لكم أمتنى .. خري كل إال

رأسهم وعىل والداين القايص عني سأل من

لكم وأمتنى .. الكريم السعودي الشعب

التوفيق .. وأرجوكم سامحوين .. ألنني ما قمت

ملصافحتكم وشكرا لكم.

تلك متثلتها التي ومعانيها الصدق كلامت

هى تكن مل عليها األفعال وردود العبارات

فلخادم أيضا األخرية وال نوعها من األوىل

وشعبيته وجاذبيته املؤثر حضوره الحرمني

الغفرية وكان قد ألقى هذه الكلمة من قرصه

يف الرياض أثناء إستقباله األمراء والوزراء وكبار

كيف نقراأ الراأى العام يا�شيدي .. ياخادم احلرمني ال�شريفني

إجماع على الحب والدعاء والوالءهيئة التحرير

مجلة املبتعث • عدد يناير - مارس 2011 8

ملف العدد


من وجمعا وعسكريني مدنيني من املسؤولني

الله أيده عليه للسالم قدموا الذين املواطنني

وتهنئته بعيد األضحى املبارك.

ذلك بعد األلكرتونية الرسائل فإنهالت

الحرمني خادم عنه عرب مبا املواقع وإنشغلت

دون صحته عىل مواطنيه لطأمنة الرشيفني

يف املرأة مكانة عن ليعرب الفرصة يفوت أن

من وتقدير إحرتام من يتبوأنه املجتمع وعام

أويل األمر .

ردود من عشوائية عينة مجرد كانت هذه

الصادقة املخلصة التلقائية الطبيعية األفعال

التي جاءت عىل شبكات اإلنرتنيت من مواقع

إتجاهاتهم التعرف من هم أشخاصها وماهي

تنبض الله بحمد كلها وكانت وتوجهاتهم

.. الرشيفني الحرمني لخادم والصدق باملحبة

حقيقة منها يستجيل التي القائد مرآة إنها

هذا الشعب النبيل .. اما عن أبنائك املبتعثني

مشاعرهم فحوى عن ليعربوا تركناهم فقد

الرشيفني الحرمني لخادم ووالئهم ومحبتهم

هناك كانت .. الخاصة بطرقهم الله يحفظه

مسرية األلف ميل لإللتقاء بك واإلطمئنان عليك

وأنت باملستشفى بعد أن من الله علينا بنجاح

وكانت .. الكريم ملقامكم الجراحية العملية

املبتعثون عرب تلقائية فياضة مشاعر هناك

واملبتعثات عنها كأرس وآباء وأطفال بكل صور

.. وكانت هناك عريضة الحب والوفاء التعبري

لك أنت ياخادم الحرمني الرشيفني.



عندما المس خرب نجاح العملية الجراحية مللك القلوب واالنسانية خادم الحرمني الرشيفني امللك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله والتي

الذي طيب جروح وغربة مشاعر كالبلسم الخرب برسبيرتيان كان هذا األمريكية مبستشفى املتحدة بالواليات نيويورك أجراها يف مدينة

اإلخوة واألخوات املبتعثني مبدينة بتسربج بوالية بنسلفينيا ورسمت اإلبتسامات عىل شفاههم بل أدمعت بعض العيون من الفرح وارتفعت

اإلبتهاالت والدعوات إىل الله سبحانه وتعاىل بأن يديم عيل حبيب الشعب أبو متعب الصحة والعافية وأن يعيده إىل أرض الوطن ساملا

معافا من هنا أحببت أن أوثق هذه املشاعر وأن تكون كرسالة لرد الجميل والوفاء وملحة بسيطة عن الحب الكبري الذي يكسوا قلوب كل

املبتعثني فكانت فكرة أن نسطر هذه املشاعر عىل عريضة من القامش األبيض والذي بيلغ طوله أكرث من 15 مرت والتي شارك فيها كل الطلبة

والطالبات السعوديني يف مدينة بتسربج حيث إزدانت العريضة بأجمل العبارات وأرقى املشاعر وأوىف املعاين يف الشكر لله والتهاين القلبية

الصادقة بنجاح هذه العملية وكذلك ال أنىس أن أشكر من أعامق قلبي تلك الشخصية الراقية والطيبة والتي دامئا ما تحتوينا وتساعدنا عىل

عمل الخري، تلك الشخصية التي تبذل كل جهد ملساعدة الطلبة السعوديني عىل عدم االحساس بالغربة وتذليل كل الصعاب لهم من أجل

النجاح يف الدراسة والحصول عىل أفضل الشهادات العلمية، إنها شخصية الدكتور محمد العيىس امللحق الثقايف السعودي بأمريكا والذي

شاركنا فيها مبشاعره ومشاعر موظفي ومنسويب امللحقية فجاءت يف مجملها تعبريا خالصا عن الحب ممتلئة باملشاعر الطيبة لخادم الحرمني

الرشيفني أدامه الله لنا تاجا عىل رؤسنا إنه سمع مجيب.

بقلم : عبدالعزيز الحمدان

رئيس النادي السعودي مبدينة بتسربق بأمريكا

عري�ضة احلب والوفاء


ملف العدد

11 11مجلة املبتعث • عدد فرباير - إبريل 2011 مجلة املبتعث • عدد فرباير - إبريل 2011


قامت مجموعة من الطالب املبتعثني وعىل رأسهم املبتعث عبد الله فرحان العنزي مبسرية عنوانها األلف ميل متوجهة نحو مدينة نيويورك لزيارة ملك اإلنسانية والءا

ووفاءا مبناسبة نجاح العملية الجراحية، التي أجراها خادم الحرمني الرشيفني امللك عبدالله بن عبدالعزيز مؤخرا يف مستشفى برسبيرتيان مبدينة نيويورك األمريكية ...

وكانت املسرية قد بدأت من مدينة موري بوالية كنتايك والتي تبعد عن مدينة نيويورك بنحو 738 ميال اي مايعادل نحو 1187 كيلومرتا بناء عىل إقرتاح من املبتعث

عبد الله فرحان العنزي تعبريا عن فرحة املبتعثني واملبتعثات بسالمة أبو متعب ولقد وجدت هذه الفكرة إستحسانا ودعام من املبتعثني واملبتعثات ومن الشباب

املخلص الويف الذين قرروا أن تقوم مجموعة منهم يف إجازة عيد الشكر Thanksgiving بالذهاب واإلطمئنان عىل صحة خادم الحرمني الرشيفني .

وكانت مجموعة العمل قد قامت بتقسيم العمل فيام بينهم فتويل بعضهم التغطية اإلعالمية بينام توىل آخرون تجهيزات وترتيبات املسرية وجدولة أعامل الرحلة والتي

كان مقررا لها أن تبدأ من قلب الواليات املتحدة وتجوب ست واليات أمريكية وهي: كينتايك وانديانا ووست فرجينيا وبنسلفينيا ومريالند ونيويورك، حتى املكان الذي

تقف فيه من أجل إلقاء التحية عىل امللك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله .

وكانت املسرية قد توقفت يف أكرث من موقع عرب تلك الواليات للتجمع وإستقبال الراغبني يف اإلنضامم للمسرية وبدأت االنطالقة وفق ما كان مخطط لها عىل الرغم من

الصعوبات التي واجهتهم بسبب سوء األحوال الجوية وكان مقررا أن تستغرق الرحلة نحو عرشين ساعة.

وبحمد لله إستطاعت املسرية أن تؤدي الغرض منها وأن تعود بسالمة الله .. فهذا العمل أو هذه املسرية تم إهداؤها مللك اإلنسانية لوجوده يف دولة اإلبتعاث

لإلطمئنان عليه وعىل صحته باسم أبنائه املبتعثني واملبتعثات وتحديدا بإسم كل مبتعث يف الواليات املتحدة األمريكية الذين كان لديهم نفس الدافع ونفس اإلحساس

والرغبة يف إيصال رسالة املحبة للوالد والقائد والراعي امللك عبد الله بن عبد العزيز يحفظه الله لنا من كل سوء .

إستخدم منظمو املسرية وسائل إتصال عدة ومختلفة للرتويج لهذه املسرية وإعالم الطالب بها ورسائل اإلمييل والصحافة األلكرتونية كام أنها قامت بإعالم عدد من

الصحف ووسائل اإلعالم الصحفية واملرئية كجريدة الرياض وقناة العربية وغريها الذين كانوا يتابعون هذه الرحلة عن كثب .. وكان من أبرز وأحدث ما تم اإلستعانة

به يف مثل هذه اإلتصاالت صفحة الفيس بوك التي تم أنشاؤها خصيصا لتواكب هذا الحدث وتعلن عنه وتعلم املبتعثني أوال بأول عن تطورات الحدث وما يتم حوله

ولقد عربت تلك الرسائل اإلخبارية عن عظيم محبة املبتعثني واملبتعثات لخادم الحرمني الرشيفني وعن إمتنانهم وفرحتهم بشفائه وفيام ييل بعض األمثلة مام ورد عىل

لسان املبتعثني واملبتعثات كام جاءت :

ـ صفحة تم إنشاؤها مواكبة للخرب الذي زفه الديوان املليك والذي أبهج قلوبنا وآنس أنفسنا بشفاء والدنا خادم الحرمني الرشيفني امللك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه

الله

ـ تغطي مسرية وفاء ووالء التي يقوم بها مجموعة من أبنائه الذين إعتزموا اإلنطالق من مدينة موري يف والية كنتايك األمريكية

سريا إىل نيويورك حمدا لله عىل سالمة والدنا وشكرا له بشفاء أيب متعب

ـ مجموعة من أبنائه الطالب حداهم الشوق لرؤية والدهم وويل أمرهم لتقر أعينهم بالسالم عليه ورؤيته سليام معاىف مام أمل به

سائلني الله أن ميتعه بالصحة ويلبسه ثوب العافية وأن يطيل عمره عزا لإلسالم وأهله وذخرا لنا وململكتنا الغالية .

ـ أبا متعب : املجد عويف إذا عوفيت والكرم وبشفائكم قرت عيون شعبكم الذي مل يزل رافعا أكف الرضاعة لله أن يشفيكم مام

أمل بكم .

ـ ركبنا مطية العزم وعدونا بها وهى تتهادى بني الواليات .. والية والية .. لرؤيتكم والسالم عليكم فلم تزل رسائلكم التي رشفتمونا

بها قبل أيام معدودات أعظم حافز لنا ملواصلة تحصيلنا العلمي يف شتى التخصصات العلمية وأبلغ مؤاس لنا يف الغربة التي

تجشمناها لنعود مبا يخدم مملكتنا الحبيبة ، فكيف بنا وقد واتتنا الفرصة لرؤيتكم والترشف بالسالم عليكم وحمد الله عىل

سالمتكم

مسيرة األلف ميل لملك اإلنسانيةإعداد : عبدالعزيز السنويس

منسق املسرية ونائب رئيس النادي السعودي بجامعة موراي

عبد الله فرحان العنزي صاحب فكرة املسرية

املسرية يف الواقع وكام نرشتها وسائل اإلعالم

ملف العدد


إىل سيدي خادم الحرمني الرشيفني

نحن أبنائكم و بناتكم يف الواليات املتحدة األمريكية ، آملنا و فجعنا و نحن عىل بعد قارات

عن وطننا الغايل نبأ الظروف الصحية التي مترون بها ، و إننا نتأمل بتأملكم و نفرح بفرحكم

يا أبو املبتعثني .. مل و لن ننىس و قفاتكم الصادقة األبوية الحانية لشعبكم الكريم و يكفي

أن نكون نحن املبتعثون تحت برنامج يحمل اسمكم الكريم ..

إىل سيدي خادم الحرمني الرشيفني

وفرحنا سعدنا ، األمريكية املتحدة الواليات يف بناتكم و أبنائكم نحن

وشكرنا الله سبحانه وتعاىل كثريا عىل فضله ومنته بأن حقق لنا أمانينا

وإياكم وأكرمنا الشفاء أسباب لكم فهيأ لدعواتنا وصلواتنا وإستجاب

بنجاح العملية الجراحية سائلني املوىل عز وجل بأن يديم عليكم نعمة

الشفاء وأن ميتعكم مبوفور الصحة وأن يعيدكم إىل أرض الوطن ساملا

بها تقومون التي الخري مسرية إلستكامل سوء كل من معاىف غامنا

ونحن أحوج إليها واإلستمرار فيام تقدمونه من أجل اإلنسانية ومن

أجل رقي شعبكم وخري أمتكم وتقدمها .

هذا األلبوم تعبري عن مشاعر أبنائكم و بناتكم يف الواليات املتحدة

األمريكية بالوالء و الوفاء لكم رافعني أيدينا ترضعا لله أن يشفيكم

ويرفع عنكم يف القريب العاجل مرددين بصوت واحد :

سالمتك يا أبو متعب

أبناؤك املخلصني

املبتعثني واملبتعثات

يف الواليات املتحدة

األمريكية.

برقيات من القلب

سالمتك يا أبو متعب


باجلامعة احملاضرات قاعة في كنت عندما اخلارجية السياسات مادة في وبالتحديد أحد أثار االمريكية املتحدة للواليات أال اليوم موضوع األمريكيني األصدقاء في تأثيرا األكثر العالم حكام اختيار وهو احلديث بدأ وعندما .. 2010 للعام العالم حفيظتي يستثير أن يريد أنه أحسست أكنه ما وعن ذلك حول سعودي كمواطن من مشاعر جتاه ما جاء في القائمة األخيرة وأن خصوصا تأثيرا األكثر العالم لرؤساء بن عبداهلل امللك الشريفني احلرمني خادم عبدالعزيز حفظه اهلل هو أحد الشخصيات الثالث األولى على مستوى العالم. وعندما احملاضر الدكتور علق كالمه من انتهى على ما جاء في القائمة ثم سألني ان كان باحلرف له ذلك. فقلت تعليق على اي لدي ذلك« على تعليق لدي حقا »نعم الواحد البداية أشكر زميلي على طرحة لهذا في

حديث محور يعتبر والذي املهم املوضوع تستغربون قد .. السياسي اجملال في هام لكي ذلك أقول ولكني هنا لكم أقوله ما أن قبل اإلنسان امللك ذلك هو من تعرفون يكون حاكما.. إننا كسعوديني نفتخر ونعتز بقيادتنا احلكيمة في الوطن .. وفي احلقيقة انا لست في حالة استغراب ولم تتملكني بن عبداهلل امللك تصدر عندما الدهشة عبدالعزيز ملك اململكة العربية السعودية قدم الرجل فهذا العالم رؤساء قائمة املستوى على فقط ليس والكثير الكثير الصعيد على أيضا ولكن للدولة الداخلي الدولي.. لقد وضع امللك اإلنسان عبداهلل بن القضايا عبدالعزيز بصمات على كثير من املهمة التي لن ينساها التاريخ ولن ينساها املتحدة الواليات شعب الصديق الشعب األخرى والشعوب خصوصا األمريكية بعضا اذكر ان لي اسمحوا .. عام بشكل

منها.أحد هو عبدالعزيز بن عبداهلل امللك ان استقرار عن يبحثون الذين النادرين امللوك املصالح عن بعيدا وشعوبهم أوطانهم التي قد تؤثر على الغير .. عرف عنه الكرم بالدنا في واحملتاجني للفقراء واملساعدة حلل يستطيع مبا يقوم انه عنه عرف كما السعودي الشعب تواجه قد معضلة أي سياسة احلكم، دفة قيادة في وسياساته في باملتسرع ليس .. وعقالنية حكيمة مصلحة في يصب ملا يعمل فهو القرار، والدولية واإلسالمية العربية الشعوب هي اليوم السعودية العربية فاململكة

الرائدة في املنطقة على الصعيد السياسي واإلقتصادي واإلجتماعي .. إن امللك اإلنسان عبداهلل بن عبدالعزيز رجل دولة من الطراز له يدعوا للسالم محب رجل فهو .. األول واإلقليمية احمللية احملافل من كثير في بني احلوار فكرة أبدع من هو .. والدولية .. محسوس واقع إلى وأخرجها االديان السياسية الشخصيات من بكثير التقى ان له يتسنى لكي واالجتماعية والدينية شعوب بني واإلحترام السالم روح يبعث الى الفلسطينيني األخوة دعا .. العالم حلل جنب الى جنبا والعمل اإللتحام املشكالت الداخلية لديهم, كما انه مؤخرا الى العراق في القيادية الشخصيات دعا الرياض السعودية بالعاصمة حوار مفتوح ملساعدتهم في تخطي اي عقبة حتول ضد عملية السالم واإلستقرار للشعب العراقي الصديق والعزيز على قلب كل مواطن عربي

. أنتم تعلمون ان اململكة العربية السعودية االرهاب عن باحلديث مستهدفة كانت اثبت عبدالعزيز بن عبداهلل امللك ولكن احلنيف اإلسالمي الدين بأن بأسره للعالم الشعب ان اثبت كما ومحبة سالم دين األخرى الشعوب يحترم شعب السعودي في واألمان األمن استقرار الى ويسعى العربية فاململكة .. املعمورة أقطار جميع الدول اكبر من تزال وال كانت السعودية اما .. االرهاب على احلرب في العالم في عبداهلل فامللك اإلقتصادي املستوى على له اليد األولى في محاوالت استقرار اسعار

ملـــك نادر .. ورسالة موجهة في قاعة المحاضرات

الملك عبد اهلل يستحق أن يتصدر قائمة حكام العالم األكثر تأثيرا

رائد بن عبداهلل الغامديجامعة شيناندواه - قسم العلوم السياسية والعالقات الدولية.

ملف العدد



.. احد الينكره وهذا العالم في البترول مساعداته ننسى ال أن علينا يجب كما هايتي لدولتي ومواطنيه شعبه مبشاركة في يزرع ألنه ذلك مؤخرا والباكستان العون يد ومد املساعدة حب املواطنني

لآلخرين .لو اكملت لكم مناقب هذا انني .. زمالئي الرجل العظيم فلن اوفيه حقه ولرمبا إحتاج بالقليل بالوفاء أمتكن حتى طويل لوقت ماذكرته فكل يستحقه مما جدا والقليل ولعلني ... املناقب هذه من بعضا لكم أستطيع أن أختصر القول بأننا كسعوديني نفتخر بهذا الرجل ونعتز به في كل مكان برنامج في لنا اتاح فقد . العالم في اإلبتعاث أن نتواصل معكم وأن نوصل لكم .. بها نشعر التي االحاسيس هذه مثل كبير عدد السعودية العربية فللمملكة السفراء عدد يتعدون السفراء من جدا الرسميني للواليات املتحدة االمريكية أو أي .. وماهوالء السفراء العالم دولة أخرى في واملليك الدين عن وسفراء علم طالب اال

والوطن والشعب السعودي.

الفرصة لي .. أشكركم إلتاحة اخلتام في خلادم نكنه ما عن بالقليل ولو أبوح لكي ما بعض لكم أذكر وان الشريفني احلرمني الستحاق واضحا دليال انسان أي يراه قد يتصدر ان عبدالعزيز بن عبداهلل امللك

قائمة رؤساء العالم.



بن عبدالله امللك الرشيفني الحرمني خادم يعترب

عبدالعزيز حفظه الله اسام يرتدد يف ذهن كل مبتعث

من مبتعثينا وهم ميضون يف رحلة االبتعاث بعيدا عن

أرض الوطن.

خادم بني تربط خاص نوع من حب عالقة هناك

ليس املبتعثني وهي عالقة طبيعية نشأت و الحرمني

من خالل حبهم لقائدهم وباين نهضة وطننا الحبيب

فحسب .. ولكنها امتدت ملا وراء ذلك كيف ال وبرنامج

االبتعاث الذي يندرج تحته أكرث من مائة ألف مبتعث

الذي الرشيفني الحرمني خادم اسم يحمل مبتعثة و

دأب عىل االهتامم ورعاية هؤالء املبتعثني وتوفري كل

ما يهمهم من عوامل النجاح واالستقرار أثناء رحلتهم

العلمية.

ال ننىس لقائه حفظه الله بثلة من أبنائه املبتعثني يف

مكافآت بزيادة الكريم أمره لهم أعلن أمريكا حينام

املائة وذلك رغبة املبتعثني مبقدار خمسون يف جميع

للمبتعثني املايل االستقرار ضامن يف الله حفظه منه

مثار تكن مل يحتاجونه من عون ومساندة ما وتوفري

الله حفظه حرصه من انطالقا وذلك أحد استغراب

عىل االطمئنان عىل أحوال أبنائه وبناته يف جميع أنحاء

العامل.

هذه أمريكا يف أبنائه بني يقيم الذي الحرمني خادم

أحد غائبا عن يكن العالجية مل األيام ملواصلة رحلته

فمن مبتعثينا يف الصني إىل أمريكا ومن ورائهم شعب

للبارئ وقلوبهم بأفئدتهم يتوجهون الحبيب اململكة

مين بأن الرشيفني الحرمني لخادم بالدعاء وجل عز

عليه املوىل مبوفور الصحة والعافية ليعود ألرض وطننا

الحبيب مستكمال ملرسة الخري والنامء برفقة ويل عهد

األمني وسمو النائب الثاين حفظهم الله جميعا .

عىل ساهرة عني يزال وال كان الذي الحرمني خادم

وبناته أبنائه عيون بني حارضا يبقى اململكة شعب

لرؤية متشوقني الله حفظه صحته عىل الساهرة

ألرض وسالمة بصحة عائدا وهو املعهودة ابتسامته

بالدنا الغالية .

يف املبتعثني جميع ويرددها رددها صادقة دعوات

الذي أمريكا ويف جميع دول االبتعاث لرؤية والدهم

ويف زيارة كل يف عليهم والحنان العطف منه عرفوا

بأن يعود ساملا معاىف وهي يلتقيهم فيها كل مناسبة

دعوات ليست مبستغربة من االبن ألبيه ومن الشعب

لقائده.

واألديب للشاعر أعجبتني أبيات باقتباس أختم وهنا

العروبة صقر يف الشمراين سامل بن حسن السعودي

أبو متعب :

ليته يشوف اليل دخل وسط األعامق

صقر العروبة عساه ماجور ذخرهـا

رصع املجد واعتال فوق اآلفـــــــاق

يرسم لها عزها ويحيد عنها خطرها

اعتال الشان منها وصارت يف عناق

بالد املكرمة وبالد منهو نظرهــــــا

الشعر والوصف الشك لها ينســــاق

لها تاريخ حارض برها يف بحرهـــا

عبداهلل ... اسم يتردد في أذهانالمبتعثين

بقلم : عيل الغباري

جامعة آيوا .. ماجستري إدارة اعامل

إستراحة


استقراء الواقع الفكري بني أعني الشباب والشابات يف رحلة طلب العلم يف الغربة ، وإدارك مايحيط الجيلني املايض

والحارض حولنا ... »أين كنا و كيف أصبحنا!!« ، هو املحك لصناعة الذات ، فاالندماج الحقيقي لطالب علم مغرتب

يحتاج إىل ذكاء حصيف وحنكة أمني ورقي مفكر و استبصار رشيد.

فذاك هو محور بناء القناعات والقيم املقدسة التي يصقل بها الفكر الحديث والنتاج ال اإلنتاج يك تساعد عىل

امليض واإلقدام وتطوير لغة الفهم والتحرر من القيود إلستالم املقود.

لكن حذاري .. وإياك أن تتحول السفنجة تترشب قيم البيئة واملجتمع الذي تقطن فيه!

ال تكن : مدار جدل للترصفات الغريزية واإلنفعالية والعاطفية ، بل اجعل من التفكري واملعرفة والفهم اهتامما

واعتبار.

وال تكن : وارث ملوروث اجتامعي بيولوجي للفكر.

وال تكن : منتج يبحث عن مستهلك اجتامعي ومادي.

ون بها ولهم آذان ال يسمعون بها أولئك كاألنعام بل هم أضل إذن وال تكن : ممن ذكرهم الله يف محكم آياته: »لهم قلوب ال يفقهون بها ولهم أعني ال يبرص

أولئك هم الغافلون«. ~األعراف آية 179

خالصــة : ال تقولب نفسك يف قالب ، فتحدث حالة من التشابه باألفراد أو قل االستنساخ ، وكأنك هارد وير أو موروث بيولوجي.

ـ جاهد لتكون مكتسبا لنتاج حياة خاصة هي : ) أنت ( وليس ) أنت و هم (.

ـ أنيشء ياطالب العلم كيانا يف بلد الغربة ، وابن ذاتك كبنيان مبني من بنيات القوة االجتامعية واالقتصادية والتكنولوجية واربط تطور ذاتك وارتقائك مبضمون

البنية ال بقرشتها !!

ل يف الطائرات والبواخر القطارات ، وكافة منجزات الثورة الصناعية الحديثة. ـ تأم

ـ وسع مجاالت قدراتك يف االتصال السمعي والبرصي ، طور مهارات يديك وفكرك يف الثورة التكنولوجية.

ة ( . ـ ال ) تنس ( ) آخر املطاف ( أن عليك حمل النهوض ) باألم

لم ال؟؟؟ .. فجميعنا يتحىل بخصائص بيولوجية ) الذكاء والنشاط والفاعلية والجرأة( ، أضف إىل ذلك أنك منحت بعثة دراسية وحكومة ترعاك بعني الله

الحفيظ.

ا طالب علم واتته املنية وهو يف غربة فحظه كالشهيد. ـ زد عليه أنك عىل دين اإلسالم الحنيف ، وأمي

لتكن يف غربتك نتاج فكري ناهض وفعال ، وعند عودتك مارا عىل مراحل خمس:ـ

باألمور الدينية واإلقتصادية واالجتامعية والثقافية والعلمية يف املرحلتني ية بأن تكون عىل بينة مبا يجري حولك ، ملام األوىل: إستخدم كل ملكة عقلية وحس

املاضية والوقتية الحارضة .

الثانية: أن تدرك حقيقة الفكر العلمي والعميل، وأهمية البحث والفضول ومدى عمقه يف التغيري واألسباب البعيدة التي صنعت هذا وذاك وكل محسوس ..

فالعلم والفكر والتاريخ عىل مدى قرون عديدة ال يقف كثريا عند الظواهر السطحية.

الثالثة: أن يحفز هذا االستغراق الفكري العميق يف بلد الغربة للعمل عىل إعداد النفس عىل مستوى ثقايف فكري إعدادا قادرا عىل خوض مواجهة التيارات

الفكرية والعلمية - البناءة والهدامة - اآلتية صوب الرشق والغرب - يك ال نتخلف مرة أخرى عن الركب ونقف عىل ضفة النهر.

الرابعة: افرض علمك وفكرك الذي استقيته عىل دور العلامء واملؤسسات العلمية ، بتسخري اإلمكانيات واملاديات يف دعم أفكارك وماتعنيه ، وأنت مجهز » عقليا

وفكريا ومنطقيا« …. عندها .. وعىل أرض الوطن .. تحصل ثروة نهضوية عامدها أصحاب رؤى وفكر عقالنيني ، وكتاب حقيقيني ، وعلامء ، ونقاد ، وفالسفة يف

جميع التخصصات.

لطة والسياسة والبحث عن املناصب. الخامسة: يتحقق ذلك رشيطة ) البعد ( كل البعد عن ) الرغبة ( يف خوض تخبطات الس

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العاملني

عادل بخيت الزهراني جامعة ومعهد فرجينيا بوليتكنيك الحكومية

ال تكن شبيها بــ ) السوفت وير ( في الكمبيوتر..


أيام الوطن وذكرياته

متعـب لحقيقـة ا فـي ين إ ه ا أم

يـل ه جـد طو ـا أم يـا لليل وا

هـا تقاسم عرش لو أشكو هموما

ربونديـل* لتضيق كا بهم ؛ عرش

للعني مبكرا سل(* ا ىل )الس أغدو إ

ال صحب هنـا وخليـل وأعود

د كآبـة ـوا لليل يكسوه الس وا

جليـل ب ملصـا وا جليـل شيخ

مئـا ا والقلب خفاق بذكـرك د

ع تسيل مو در يجهش ، والد والص

لكبد من ذكراك تزفر حسـرة وا

سبيـل وعنـك عنهـا بها يل ما

لغامم وغيثـه با لله )رفحا( ا سقى

عاب تسيـل ين يوما ، والش عرش

يـة حكا للعيـن ا لهلـز ا د يرد و

يـل بـر إ بهـا بـه يكذ ا وغـد

ما حط هذا الهلز من عزمـي وال

يشيـل و ه سيحطـ مـن سيحط

لكون كل الكون كان بجانبـي وا

يـل نز للعيـن ا لهلز ا يف ليوم وا

اه من ذكرى أشيب بذكرهـا أو

ليـل د لعيـون ا يف شيبي ليل لد

عبـي متا لحمـل مثقلة دع أ لم

ثقيـل لثقيـل ا لحمـل با ء نا ما

قصيدة من أيام الغربة

في كاربونديلعيد بن فرحان العنزي

مدينة كاربونديل ـ جنوب إلينوى

كاربونديل: مدينة كاربونديل- جنوب إلينوي » واليصح يف اللغة العربية تتابع ساكنني ولكن يف هذه الكلمة مراعاة ألعجمية الكلمة.

السسل : إختصار األحرف األوىل إلسم مركز تدريس اللغة اإلنجليزية كلغة ثانية ) Center of English as a Second Language ( CESL


الوالء تحمل معنى التي الرسالة تلك .. أحاسيسه وصدق مشاعره برقة املواطن ويسطرها يكتبها والوطن رسالة عشق املليك مابني

والطاعة لقادة صنعوا عىل مر التاريخ هوية الوطن وأسسوا دولته الحديثة.

كانوا أبطاال حقيقيون .. منهم البطل املحارب الحامي والواقي واملدافع صانع الدولة ومؤسسها وموحد شملها امللك عبد العزيز .. ومنهم

البطل األسطوري وامللحمي ذلك البطل القومي الذي ترتكز إنجازاته يف بلورة الهوية والوعي لشعب كريم فيقوده نحو الغد املرشق ..

وكان كل امللوك الذين جاءوا من بعده قد صنعوا صفات هذه البطولة ومميزاتها ومنهم خادم الحرمني الرشيفني امللك عبد الله بن عبد

العزيز يحفظه الله الذي جاء فأضاف إىل مسميات البطولة مسميات أخرى فصار البطل الثقايف الذي يطرح البعد التعليمي إىل أقىص

مداه ويبني من البعد الثقايف روافد ممتدة حول العامل .. وصار البطل الشعبي الذي تنصهر آماله وأحالمه ورؤاه يف رؤى وأحالم هذا

الشعب .. صار خادم الحرمني بطال يصنع من التطور والتنمية أهدافا اليحيد عنها .. ال بدائل لها إال بإنجازها وتحققها لضامن رفاهية

هذا الوطن .

يف هذا العدد النحتفل باليوم الوطني وذكراه التي الننساها أبدا والتي ننتظرها بشوق من عام إىل عام .. لقد خصصنا هذا العدد ملتابعة

الوطن وإنجازاته .. إنه ذلك العشق الذي يعرتينا يوميا حبا وصبابة يف هذا الوطن .. إنه ذلك اإلحساس واإلدارك اليومي املمتزج محبة

وشوقا بإنجازات هذا الوطن البعيد القريب جدا من قلوبنا وطموحاته .. نعم وطننا يتطور بصورة أفضل .. لكننا نريده كل يوم أفضل

من اليوم الذي سبقه وأفضل من الساعة التي إنقضت .. لقد علمنا قائدنا أن نعمل عىل سباق الزمن فنتسابق معه من أجل غد أفضل

.. فياهذا املستقبل الذي ننتظره .. متهل فنحن قادمون إليك بكل ما يتمناه الوطن منا وبكل مايسعى مليكنا لتحقيقه .

تعالوا نحتفل بالوطن كل يوم

البطولة تلك .. البطولة عن األمر بادئ يف نتحدث

من حدوثها وأسباب ورقيها معانيها نستجيل التي

بطال به نعتد أن األحوال بأى حال من بطل الميكن

كثريون أبطال وهناك .. املسبوق غري إنجازه دون

التاريخ ورسموا أحداثه وثوابته ونقشوا غريوا مجرى

أسامئهم بحروف من النور .

بكل األبطال هؤالء من بطال العزيز عبد امللك كان

.. معانيه وبكل البطل بها يوصف التي املقاييس

شخصية خاللها من تتحدد كثرية تعريفات وهناك

فوق دامئا يظل لكنه العصور عرب وخصائصه البطل

اإلنسان العادي مبلكاته التي ال يتفوق عليه فيها أحد

وبقدراته الخارقة التي اليبارى فيها .

ومهام كان الخالف حول ما آل إليه البطل يف األزمنة

القدمية من شأن وصل به إىل مصاف اآللهة التي كان

ذلك أن إال الزمان ذلك أهل فيها يعتقد أو يعبدها

بني البطل مكانة عىل وثنيته رغم قويا مؤرشا يعد

الشعوب يف مختلف العصور .

عبدت قد القدمية الكالسيكية العصور كانت وإذا

هرقل أمثال من به قام الذي الجسور للدور البطل

الالحقة العصور أن إال Achilles وأخيل Heracles

اإلنساين التطور من متعددة مراحل شهدت قد

كونه اإلنسان قيمة من رفعت والعقائدي والفكري

ومشاكل مشاكله حل عىل قادرا منه وجعلت بطال

مجتمعه والوقوف إىل جانب أبناء شعبه دون حاجة

يعد ومل طبيعتها إىل اإلنسان صفة فعادت لتأليهه

العاجي برجه يف أو جنسه أبناء عن منفصال البطل

وكان .. الحقيقة من األسطورة إىل أقرب هو الذي

امللك عبد العزيز بطال حقيقيا وإنسانا مؤمنا التنفصل

الدينية عقيدته عن الدولة وحلم السياسية رؤاه

وإميانه الراسخ العميق .

تشري التعريفات إىل املعنى األصيل لكلمة البطل التي

والحامي املحارب وتعني القدمية اليونانية إىل تؤول

البطل من تتطلب مسميات وكلها واملدافع والواقي

عبد امللك وكان مسبوق غري وإقدام فائقة شجاعة

فكان الصفات بتلك السن صغر رغم متصفا العزيز

إىل أهلته النظر بعيدة ثاقبة رؤية ذو قويا محاربا

إسرتداد ملك عائلته من الرشيديني وإستعادة الرياض

الحكم إعتالئه من ذلك بعد وماتم عليها والسيطرة

ملكا عىل الحجاز فنجد قبل ان يقوم بتوحيد اململكة

ليصبح ملكا للمملكة العربية السعودية .

للبطل يف ظروف نشأة حياته مسارات عديدة تشكل

تجاربه وترسم مالمحه يف املستقبل وهي تختلف إىل

اإلنسان فيها يسري التي املسارات تلك عن كبري حد

طريفة حكايات واألساطري القصص وتروي العادي

حول نشأة البطل واملسارات التي سار فيها وتلك التي

القدمية العصور بدءا من تبلورت من خاللها مالمحه

للتعرف عىل دامئا املطروح التقليدي السؤال وكان ..

البطل يكمن فيمن يكون ذلك البطل ؟ .. ومن أين

جاء ؟ .

التقاليد من بني سلسلة نشأ البطل أن البعض ويرى

الحقيقة بني الفاصل الخط تتجاهل التي املشرتكة

العادية غري الظروف إطار ويف واألسطورة التاريخية

التي يواجهها البطل يف مشوار حياته .. فظروف البطل

اليونانية األسطورة تحكيها عادية؛ غري تكون أن البد

بعكس مايحكيه الواقع لكنهام الينفصالن عن بعضهام

أن البطل الشاب عىل الحكاية فتفرض .. البعض

عادي إنسان وهو عنها اليتعفف أشياء عن يتعفف

بطولته مسرية تعوق قد ألنها إغراءاتها كانت مهام

نرى األسطورة هذه يف .. طموحاته وجه يف وتقف

مدينة يف يعيش كان الذي الشاب املحبوب البطل

أبيدوس عىل الجانب اآلسيوي من القناة يتعفف عن

حب ليندر Leander كاهنة أفروديت وإغوائها له ..

تلك الفتاة التي مل يستطع أن يتزوجها بسبب إرتباطه

بقسم العفة .. يف كل ليلة كانت ليندر تسبح من آسيا

إىل أوروبا، مسرتشدة مبنارة يف قلعة البطل متمنية أن

عاتية ريح عاصفة هبت ليلة .. ويف بالحبيب تلتقي

فإقتلعت الضوء من منارتها وأطفأت رساجها .. ففقدت

ليندر دليلها إليه ومل تعد قادرة عىل السباحة والعوم

البحر وعادت وطافت بجثتها بعد فغرقت يف أعامق

ذلك تحت برج البطل .

تعفف فكرة تطرح التي األسطورة تلك عن وبعيدا

البطل وعدم مثوله لإلغراءات التي تجعل منه شخصا

الصفات وتلك البطل شخصية مالمح أن نرى عاديا

فكان .. الفالسفة من الكثري عقول يف تطورت قد

هيجل Hegel مأخوذا بشخصية نابليون وكان توماس

وظيفة البطل منح قد Thomas Carlyle كاراليل

التاريخ للتطور يف الدافعة القوى رئيسية جعلته من

والعسكريني السياسيني من أبطاله شخصيات وكانت

يبذلون جهودهم الذين والنشطني للدول واملؤسسني

إىل تنطبق صفات وكلها .. أجله ومن الوطن لصالح

حد كبري مع شخصية املؤسس واملوحد والباين لدعائم

الدولة الحديثة يف العرص الحديث امللك عبد العزيز .

كتب فقد Herbert Spencer سبنرس هربرت أما

بأن نعرتف أن علينا بأن التاسع عرش القرن نهاية يف

مابني الوطن واملواطن

بطل من هذا الزمان .. الملك عبد العزيز بطل اسطوري ولكن بمقاييس واقعية


هيئة التحرير


طويلة سلسلة عىل تعتمد إمنا العظيم الرجل نشأة

واملنافسة السباق تنتج التي املعقدة التأثريات من

ثم ومن .. ببطء فيها ينمو التي االجتامعية والدولة

يشكل املجتمع بطله قبل أن يقوم هو بإعادة تشكيله

للمجتمع.

شخصية يف دورها املجتمعية الظروف لعبت ولقد

إعادة يف بدوره للقيام تؤهله ليك العزيز عبد امللك

تشكيل مجتمعه فيام بعد .. فقد ولد امللك عبدالعزيز

ونشأ تحت رعاية والده اإلمام عبدالرحمن بن فيصل

بن تريك بن عبدالله آل سعود، وتعلم القراءة والكتابة،

الفقه والتوحيد وحفظ بعضا ودرس جانبا من أصول

.. ويف الكريم ثم قرأه كله فيام بعد القرآن من سور

.. الخيل وركوب بالفروسية مولعا كان الوقت نفس

شجاعا عرف بجرأته وإقدامه يف مواجهته للخطوب ..

كريم الخلق ذو إرادة صلبة شديد التأثر بحياة التــنقل

واإلرتحال التي أكسبته الجـدية وصالبة العــود وقوة

التحمل.

حل عندما عرش الثانية سن العزيز عبد امللك بلغ

وبقي م 1890 ـ هـ 1308 عام يف بالكويت والده

بها مع والده ملدة عرش سنوات، خرب أثنائها السياسة

وإدارة املعارك .. كل تلك العنارص وغريها شاركت يف

إعداده للبطولة املبكرة التي كان ينتظرها ويستعد لها

وكانت إنطالقته الحقيقية نحو العهد الجديد .


األسطورة تدهمنا حقيقيني أبطال عن نتحدث كلام

بغيها وجاذبيتها وإغراءاتها الكثرية فهي التي تبلور لنا

الحد األقىص لصورة البطل يف أعيننا .. هي التي تحدد

مالمح البطولة الحقة يف شخصية البطل .. وهي التي

تبالغ يف توصيف ردود أفعال الناس حولها .. واسطورة

امللك عبد العزيز تنبع من كونها أشبه باملستحيل الذي

بإرادة إال ليتحقق يكن مل الذي وبالخيال .. يتحقق

يف بطل إال بها اليقوم عادية غري حديدية فوالذية

صفات امللك عبد العزيز .. ترى كيف ميكن أن نتصور

الدولة شكل يف حدث الذي الحضاري التحول ذلك

ذلك إىل البداوة مجتمع من تنتقل وهي السعودية

املجتمع االحرضي الحديث بدون امللك عبد العزيز.

البطل من تشابها خربناه يف شخصية أن هناك الشك

ولكن .. السنني عرب عليه وتعرفنا للتاريخ متابعتنا

أيضا هناك إختالف اليقل كثريا عن ذلك التشابه الذي

األبطال من كثرية أنواع الغالب يف هناك .. ذكرناه

خاللها من وإكتسبوا الصفات تلك لديهم توفرت

.. يتشابهون قد .. الرائعة اإلنسانية التجارب تلك

فالسعى البطولة نحو سعيهم وفق يختلفون وقد

Questing هو سفر األبطال وسفر البطولة .. واألساطري

.. الساعني األبطال أمثلة بالعديد من مليئة اليونانية

أوديسيوس Odysseus ، كان أحد هؤالء األبطال وأيضا

، وهرقل Jason وجيسون Orpheus أورفيوس كان

. Hercules

بعد وطنه إىل العودة فقط يريد أوديسيوس كان

أجلت باملغامرة املليئة رحلته لكن طروادة، حرب

أورفيوس املوسيقار أما .. سنوات عرش نحو عودته

إستعادة أجل من ساعيا السفيل العامل اىل نزل فقد

يوريديس Eurydice حبيبته من املوت مرة أخرى ..

وكذلك كان سعى جيسون الذي أبحر اىل بالد بعيدة

محور دامئا كان السعى .. الذهبي الصوف عن بحثا

البطولة فكان هرقل يف سعيه بطال يواجه يف محاكامته

.. وكان سعي امللك عبد العزيز مشابها مهاما مضنية

رحلته فكانت .. الواقعي إطاره يف هؤالء لسعي

مليئة باملغامرة إستغرقت منه للعودة وإنشاء الدولة

مبكوناتها الحديثة أكرث من واحد وأربعني عاما.

سائدة حالة هم وإمنا بدعة ليسوا الساعون األبطال

بطل ،Gilgamesh جلجامش .. الشعوب اساطري يف

القدمية يسافر بحثا عن النهرين ملحمة بالد ما بني

إىل تحول Rupe ريوب البولونيزي البطل .. الخلود

طري للبحث عن شقيقته املفقودة وإعادتها إىل منزلها

العزيز عبد البطل أسطورة نتصور أن ميكن كيف ..

عرص إىل البداوة عرص من اإلنسان لنقل الساعي

ليحدث وقف وكيف عاىن كيف .. والرقي التحرض

التوازنات .. هذه هي األسطورة التي نتحدث عنها .

مستوى إىل إرتفعوا الذين األفراد من عدد هناك

األبطال مبا متيزوا به من مهارات قتالية عالية وبسالة

ال نظري لها فتحول مستوى األداء إىل بطولة وتحولت

البطولة إىل ملحمة النظري لها يف مجمل األساطري .

ترى أي نوع من البطولة يتصف بها امللك عبد العزيز

.. يقولون أن البطل القومي هو ذلك البطل األسطوري

والتاريخي الذي إستطاع أن يؤسس مدينة أو أمة أو أن

يصبح مصدرا لهوية شعب .. ولقد تحقق ذلك للملك

عبد العزيز الذي أسس دولة مل تكن لها وجود ووحد

إذ فهو بطل قومي .. لهويتها أطرافها وأصبح مصدرا

مثله يف ذلك مثل شاكا بطل شعب الزولو يف إفريقيا

إمرباطورية واسس جرارا جيشا جمع الذي الجنوبية

إينياس ومثل .. عرش الثامن القرن أوائل يف عظيمة

Aeneas الذي جعله الرومانيون بطال قوميا لهم ..


.. يقولون أن البطل امللحمي هو البطل املحارب الذي

يعيش الوقت نفس يف لكنه بلده أجل من يحارب

حياة بسيطة غري مرفهة مبغريات الحياة وثرائها وهي

العزيز عبد البطل شخصية عىل متاما تنطبق صورة

املحارب الذي كان يعيش حياة بسيطة يف منزل العائلة

التي املنازل أبسط وأضيق بالكويت وكان واحدا من

تضم خمسة ابناء وابنة واحدة عىل األقل.

البطل مفهوم وفق العزيز عبد امللك عىل وكان

امللحمي أن يقوم برحلة طويلة مليئة بالتحديات وأن

يتحمل وأن أهدافه لتحقيق مختلفة معارك يخوض

أحد من يجرؤ مل التي املتميزة املهام تلك النهاية يف

قبل عىل تحملها .. ومل يكن يحدث ذلك دون صفات

بها يتسم التي التضحية يف والرغبة والصدق اإلقدام

البطل امللحمي .


.. يقولون أن البطل الثقايف هو ذلك البطل الذي يجلب

الحضارة واملدنية إىل الناس .. واملثال واضح وحي وعلينا

أن نعيد عجلة التاريخ إىل الوراء لىك نرى كيف تحقق

ذلك يف عهد امللك عبد العزيز .. كيف تشكلت الدولة

عبد امللك إستطاع كيف .. مالمحها تحددت وكيف

البادية إىل املجتمع الحرضي ينقل مجتمع العزيز أن

ميثل إنه .. والتطور والعلم الوعي بأسباب وأن ميده

ذلك Kayapo الكايابو لهنود الربازيلية األسطورة يف

النمر النار من الذي رسق Botoque الصبي بوتوكيو

املفرتس وجلبها لشعبه حتى يتمكنوا من طهي الطعام

ألول مرة .. وهو بروميثيوس Prometheus أيضا ذلك

كام البرشي الجنس لصالح النار الذي رسق العمالق

تحكيه امليثولوجيا اليونانية .. وهو سويو Souw البطل

الثقايف املتجول الذي منح البرش أول املاشية واملحاصيل

متيحا لهم اإلنتقال من عرص الصيد إىل عرص الزراعة



.. هذا التحول الذي تلمح به األسطورة اليختلف كثريا

عىل ورعاياه شعبه يف العزيز عبد امللك فعله عام

الواقع مام جعله أيضا بطال شعبيا يتغنى به مستوى

وبأعامله الشعراء واملطربون .

العزيز مبختلف امللك عبد التي صنعها البطولة هذه

صفات من تنبع إمنا إليه تؤول التي مسمياتها

وخصائص عامة يتمثل بها البطل الحقيقي فهو شخص

يواجه يوميا تحديات الحياة بشجاعة وإقدام وبسالة

التحديات من الرغم عىل وتواضع بإبتسامة ويعيش

الذي يواجهها مبنتهى العزم والتفاين متحمال وبجلد يف

سبيلها إحتامالت الفشل مثابرا حتى النهاية اليدفعه

تسيطر إذ خاصة منفعة أو مطمح شخيص ذلك إىل

عليه خصلة إنكار الذات واإليثار والتضحية .

كل هذه الصفات التي يتسم بها البطل هي التي تصنع

وبدون واملواطن الوطن بني وسيط فالبطل .. الوالء

البطل الحريص عىل أمته املخلص لبالده تتخلخل معاين

نظام األسايس ألي العنرص األصل التي هي يف الوفاء

.. فالناس يترصفون انطالقا حضاري وإنساين وأخالقي

مشاعرهم ويلهب وتعظيمه ، بالوالء إحساسهم من

إليه ينتمون من أن يشعرون حينام اإلحساس ذلك

أمته وعىل عليهم حريص هو إمنا معه ويتعاطفون

أرضه عىل نعيش الذي الوطن ذلك وعىل وشعبه

وترابه .

يف ترتع البطولة ومازالت مستمرة العجلة ومازالت

السياسية الزعامة عىل فقط التقترص الوطن أروقة

والشعبية وإمنا أيضا عىل رواد وعلامء وأساتذة وفنانني

وكتاب وأدباء وفالسفة .. متخصصني وغري متخصصني

هم .. الحياة مناحي كل ويف مختلفة مجاالت يف .,

ايضا من ننتظرهم لىك يرسقوا شعلة من النار لصالح

الجنس البرشي .



بالذاكرة والعودة التاريخ إستعراض عند والقصص الكتب طريق عن الوراء إلى أن هناك أحداثا قد القدمية, جند واملطويات خلدت وسطرت من ذهب في ذاكرة التاريخ

التى ستظل و تظل.أصبحت و الزمن خلدها التى األمور ومن فهم في تساعدنا قد أمور أعمدته, أحد املستقبل يخبئه ما توقع وكيفية احلاضر أمت إستعداد ألي حدث قد حتى نكون على

يهل علينا.ذلك آل سعود, بن عبدالرحمن عبدالعزيز القائد الفذ ذو النظرة الثاقبة والعزمية التى يوم أن يصبح في التى خولته في تخور ال أحكم ألنه حكيما عادال ملكا األيام من في السامي النبيل هدفه على خططه استرجاع أرض أجداده .. سجل التاريخ قصة قرن قرابة منذ امللك الشاب هذا وحكاية من الزمان الذي إمتطى صهوة جواده على النظرة تلك جعبته وفي رجال ستني رأس بأن يكون ملكا عادال وتلك املهمة بأن تكون برفع الدول وأسمى هدف بالده في مصاف راية التوحيد خفاقة في كل سماء مبقولة ال إله إال اهلل محمد رسول اهلل ليغير مجرى التاريخ ويقص أعظم قصة كتبت على مر

الزمان، قصة اململكة العربية السعودية.عام من سبتمبر شهر من 23 تاريخ في الثانية لـ 21 من جمادى املوافق و م 1932من عام 1351 هـ صدر ذلك املرسوم امللكي قد و وحدت قد البالد بأن تقرر به الذي اململكة أصبحت و واحدة كتلة أصبحت رحمه فقد كان عهده السعودية. العربية الذي التأسيس عهد ثراه طيب و اهلل يعتبر اهم لبنة في بناء أي شيء على وجه

البسيطة , و قد أتقن تأسيسه.خلفه اهلل بإذن له املغفور توفي أن بعد عن يقل ال الذي سعود امللك األكبر جنله شؤون تصريف بأمور دراية و حنكة أباه امللك إهتمامات أولى كانت فقد .. الدولة

في زاهرا عهده وكان التعليم، سعود، جميع في مجاالته بكافة التعليم نشر أصقاع البالد. حيث أن فترة حكمه شهدت للقوات اخلارجية اإلبتعاثات من مجموعة واألسلحة العدة على للتدريب املسلحة اجلديدة .. فرحم اهلل امللك سعود، وهذا يدل أن اإلبتعاث ليس جديدا عن اململكة العربية

السعودية بل انه موجود من القدم.طيب و اهلل رحمه الفيصل جاء ثم ومن أصبح الذي املغوار الفذ امللك ذلك ثراه جاء .. امللك سعود األكبر أخيه بعد ملكا الفيصل الذي كلما سمع عنه جدي أطال يقول و فيبكي يجلس عمره، في اهلل مقولته املشهورة التى كبرت وأنا أسمعها امللك« الفيصل هذا امللك، الفيصل »هذا وجدت الى مكتب جدي دخلت وكان كلما صورة امللك فيصل فيه، وكان جدي يحكى الكثير والكثير عنه، وأذكر من هذه احلكايات التى يحكيها لي جدي، أن امللك فيصل كان عند فكان غبار له يشق ال لبقا متحدثا و الناس يخاطب التلفيزيون مبنى تدشني عنى الكالم و صوري من تكثروا ال يقول« ذهب عن كله التليفزون يكون ان أريد ال ,فهذا فيصل، قال و فيصل وعمل فيصل

ليس مطلوبا منكم »كان جدى أطال اهلل عمره و حفظه بحكم القدم منذ ميارسها التى اإلعالم مهنة على شاهدا وكان الوقت, ذلك في حاضرا هذه سمعوا أن منذ الناس أفعال ردود له احلاد بالتصفيق قاموا لقد .. الكلمات

حلسن خلقه و تواضعه .للملك مقابلته عن ايضا جدي يحكي , وكيف كان متواضعا فيصل في الطائف أنه و طلبه, في قدم إن أحدا يرد ال و جدا كلما أراد مخاطبة أي أحد كان دائما يقول إخواني، أو يا أخي، وكان رحمه اهلل مشهودا والدهاء واحلنكة الفراسة و باحلكمة له السياسي، خاصة بعد قصته املشهورة مع

الرئيس الفرنسي آنذاك شارل ديغول، التى املقابلة هذه بعد انه والدي، لي يحكيها توقفت فرنسا عن إمداد اسرائيل بالسالح .. مبجرد جلسة محادثة بني الرئيس الفرنسي ملخص وكان اهلل، رحمه الفيصل وامللك امللك يحاكي الفرنسي الرئيس أن القصة فيصل ويقول له : يا جاللة امللك أن اليهود دولتهم اسرائيل وهذا واقع مفروغ منه، فرد : »يا فخامة عليه امللك فيصل بأن قال له فالكل كلها، باريس احتل هتلر الرئيس، استسلم إال أنت وهربت مع اإلجنليز ألنك لم و أعددت جيشا، فماذا الواقع، باألمر ترض حدث ؟ .. هل نرضى باألمر الواقع«؟! .. بعد الفرنسي الرئيس أمر مباشرة احلوار هذا

بإيقاف مد السالح إلسرائيل.مع باحلزم له املشهود من اهلل رحمه كان احلكمة و الفراسة مع بعد النظر من قبل جميع احلكام العرب خاصة و العالم عامة, في تأتي خططه و نظره بعد أن حيث مصلحة املسلمني أوال ثم كل شيء بعدها استشهد احلسبان في يكن لم يوم في ..للمملكة الثالث امللك الهمام البطل العالم أجمع الذي السعودية العربية و , األمة شهيد بأنه اإلسالمي و العربي السعوديني كل قلوب و أعني ادمى الذي و اهلل رحمه اإلسالمي و العربي العالم و طيب ثراه فقد ترك بصمة و اضحة على أننا

أقوياء . استلم احلكم من بعده امللك خالد رحمه .. اهلل، والذي عرف عهده بعهد خالد اخلير عندما امليالدية السبعينات منتصف في استلم امللك خالد رحمه اهلل حكم اململكة العربية السعودية, زاد دخل البالد وارتفعت رواتب املوظفني في جميع القطاعات, وكان والدي حفظه اهلل ورعاه يحكي لي بأنه كان و ريال سعودي براتب 2500 يشغل منصبا بعد أن أمر امللك خالد برفع رواتب املوظفني ريال 5000 يتقاضى فأصبح النصف إلى

كان جدي وأبي يحكيان لي

ليس درسا في التاريخ .. بل قصة عظيمة نعيشها كل يوم

بقلم : م. معتصم صافي مصطفى كتوعه


جامعة والية أريزونا .. ماجستير اإلدارة التقنية



آنذاك، وكان هذا املبلغ في ذلك الوقت يعد كثير اهلل رحمه عهده كان .. كثير جدا اخلير على البلد و الناس، فقد أكمل عمارة املسجد احلرام و أكمل مسيرة التعليم في البالد و من أهم إجنازاته رحمه اهلل املشاركة اخلليجي, التعاون مجلس تأسيس في ويحكي لي والدي ان هذه املبادرة قد جعلت

دول اخلليج العربي كأنها دولة واحد. تولى اهلل، رحمه اخلير خالد توفي أن بعد القائد، اإلنسان، امللك، بعده من احلكم اهلل رحمه لسانه على قال الذي املواطن »استبدال لقب صاحب اجلاللة بلقب أحبه يشرفني أن أحمله وهو لقب خادم احلرمني الشريفني فقد كان أول من حمل هذا اللقب

وهذا الشرف العظيم.احلرمني خادم عبدالعزيز بن فهد امللك البصمة و النهضة صاحب الشرفيني, الكبيرة مؤسس اململكة العربية السعودية احلديثة , واضع النظام األساسي للحكم أي دستور حكم البالد. فقد شهد عهده الكثير من التغيرات و الكثير من البصمات التى ال عيني فتحت فقد احلالى. وقتنا حتى تزال نحب خادم الذي ومليكنا الدنيا وجه على اهلل رحمه فهد امللك الشرفيني احلرمني القائد امللك الرجل فهد امللك احلاكم. هو املتحدث اللبق السياسي احملنك عاشق كرة لقد .. البالد نهضة وباني املواطن القدم الشريفني احلرمني هو شيء أهم أن عرف احلرام املسجد إلعمار جهوده كل فكرس واملسجد النبوي الشريف، وكان هاجسه و حبه لهما األساس في تلقيب نفسه بخادم

احلرمني الشريفني.منذ أن أستلم امللك فهد رحمه اهلل احلكم أكمل مالم يكمل في عهد أخيه امللك خالد رحمه اهلل وطيب ثراه وأضاف عليه الكثير مقولته كانت و للتنمية املشاريع من الوطن »أبناء املقابالت أحد أبان الشهيرة وبحكم .. املشاريع هذه يديرون من هم فقد حياته بداية في للمعارف وزيرا كونه أن ميكن ال خاصا نصيبا التعليم أعطى أهم أحد بإفتتاح قام وأيضا أحد. ينساه الصروح في طباعة املصحف الشريف في لطباعة فهد امللك مجمع املنورة املدينة املعروف من كان كما الشريف. املصحف عنه متابعة حجيج بيت اهلل احلرام في كل حج من قصره في منى فقد كانت راحتهم

هاجسه األول رحمه اهلل. لي يصفه عمره اهلل أطال جدي كان الدرجة من سياسيا كان بأنه اهلل رحمه اململكة تنمية األول همه وكان االولى اجلهود تكريسه كان .. السعودية العربية



املدن اهم من اجلبيل و ينبع تكون لكى أحد اململكة في الصناعية اإلقتصادية

أقوى أعمال التنمية التي قام بها .أذكر أن والدي قد حكى لي في يوم من األيام عن حنكة ودهاء امللك فهد رحمه اهلل بأنه وأثبت الكلمة، مبعنى حكيم محنك قائد أخترق األيام أحد في أنه فقال بقصة هذا من نفاثتان طائرتان السعودي اجلوي اجملال اجلوي الدفاع بوسائل لهما فتصدي إيران وأسقطوهما، وعندما همت وسائل اإلعالم لقد »قولوا : اهلل رحمه قال اخلبر بإعالن تقولوا وال فقط، واحدة طائرة أسقطنا يعتقد أن نريد ال الطائرات، كل أسقطنا الدخول لعدم و هذا بأنه ضعيف« اخلصم تذكرت كلما .. اجلارة الدولة مع حرب في رحمك : أقول احلكيمة الكلمات تلك . فقد كان .. رحمك اهلل أبا فيصل يا اهلل الكثير بشهادة فذا وسياسيا دوبلوماسيا يلقبونه كانوا الذين العرب، الزعماء من

بالعربي األصيل أو حكيم العرب. فهد امللك الشرفني احلرمني خادم أمضى قرابة 25 سنه البالد رحمه اهلل في حكم , عمل خاللها الكثير وبنى الكثير وترك من يومنا حتى تزال ال التى الكثير البصمات الصعيد على البصمات هذه من .. هذا العنصر اهلل رحمه كان أنه السياسي األساسي لتحرير الكويت من الغزو العراقي الصعيد على .. التسعينيات بداية في أكبر أحد الشرفيني احلرمني كان املعماري الصروح املعمارية في التاريخ وكان من أكبر بصماته أيضا بناء جسر امللك فهد الذي لم يكن أحد يصدق في كيفية بناء جسر على املاء طوله قرابة ثمانية عشر ميال بني دولتني عاهل أسماه قد و ) البحرين و اململكة (قدمه ملا فهد امللك جسر آنذاك البحرين الصعيد على .. الشقيقة البحرين لدولة جميع اهلل رحمه فهد امللك ربط احمللي

مدن وقرى اململكة بعضها البعض بشبكة التعليم، صعيد وعلى .. كبيرة مواصالت واملعادن للبترول فهد امللك تزال جامعة ال تقف صرحا شامخا بني كل الصروح وكنت بكل الفخر طالبا في هذه اجلامعة في يوم

من األيام.لقد عمل الكثير رحمه اهلل و طيب ثراه وال عندما 2005 عام من اليوم ذلك أذكر أزال ذلك إلى مقر عملي، وسمعت ذاهبا كنت على أقف جعلني الذي األثير عبر اخلبر .. وبكيت الوقت، بعض الطريق جانب وجدت دموعي قد أذرفت، وخطر ببالي ذلك كنا .. منا قريبا دائما كان الذي الشخص نراه دائما في التلفاز , فقلت رحمك اهلل يا خادم احلرمني الشرفني، رحمك اهلل، وأكملت طريقي وما أن وصلت إلى مقر عملي وجدت بعض العمال الشباب السعوديني في أحد .. املصانع يخاطبوني، هلى سمعت اخلبر ؟ اجلنة مثواه جعل و اهلل رحمه نعم، قلت مات »لقد : السعودي العامل لي فقال .. .. الذي يحمينا« فوقفت عند هذه الكلمة الشاب ذلك قلب من نابعة كلمات كانت السعودي، رحمك اهلل يا أول خادم للحرمني

رحمك اهلل. لكن القصة لم تنته بعد .. و لن تنتهى فقد السياسي البسيط، الرجل اإلنسان، جاء الذي العفوى والطيب الفذ القائد احملنك، احتار ملقبوه أي األلقاب يعطوه، فلم يجدوا احلرمني خادم اإلنسانية ملك من أنسب عبدالعزيز بن عبداهلل امللك الشريفنب

سادس ملوك اململكة العربية السعودية.جاء امللك عبداهلل حفظه اهلل وأطال عمره اهلل، رحمه فهد امللك أخيه نهج بنفس الشريفني، للحرمني خادما أيضا يكون بأن .. املسجد احلرام واملسجد النبوي الشريف بعد اهلل حفظه عبداهلل امللك اثبت لقد املدى بعيد االستراتيجي وتخطيطه نظره

في أول زيارة دبلوماسية له وكانت الى دولة هناك تكون أن أراد التى العظيمة الصني عن الغنية الدولة هذه مع وصل حلقة التعريف .. و ال ننسى أنه فتح باب اإلبتعاث املشاريع أجنح و أهم من واحدا يعد الذي السعودية العربية اململكة نظمتها التى هذا اعطى لقد .. اهلل حفظه عهده في خادم »برنامج بإسمه املسمى البرنامج عبد بن عبداهلل امللك الشريفني احلرمني سانحة فرصا اخلارجي« لإلبتعاث العزيز وأكبر أرقى في للتعليم اململكة لشباب اجملال وفتح العالم في املتقدمة اجلامعات مع الثقافي بالتواصل التعليم لربط املواطن لبناء الغرسة ووضع الشعوب السعودي القادر على إعمار اململكة وحتقيق

أهدافها في التنمية .إنه امللك عبداهلل .. اإلنسان، الذي نزل سط يحتاج الذي الفقير حال يتفقد شعبه بيده، يأخذ الذي واملسكني للمساعدة، ليقضي واحملتاج عائله ليكون واليتيم

طلبه. النظرة ذو القائد، .. عبداهلل امللك إنه الثاقبة، الذي يشرع في دراسة أي شيء قبل أن يشرع فيه .. لقبه احد قادة العرب بقائد

األمه العربية، و قائد االمة االسالمية.جعلته الذي احلكيم، .. عبداهلل امللك إنه العالم رؤساء قائمة صدارة في حكمته الشهيرة اجملالت أحد وهاهي تاثيرا األكثر في مؤثرة عاملية شخصية بثالث تصنفه العالم بعد زعيم الصني والرئيس االمريكي بني احلروب نيران حكمته أطفأت لقد ..التطور مصابيح حكمته واشعلت دول، والرقي فجعلت اململكة العربية السعودية التقدير تستحق التي الدول مصاف في

واإلهتمام. أرسى الذي التقني, .. عبداهلل امللك إنه جامعة من وجعل العلمي البحث دعائم

26


مجلة املبتعث • عدد فرباير - إبريل 2011


صرحا والتكنولوجيا للعلوم عبداهلل امللك شامخا لتكون في مقدمة اجلامعات العاملية ما وبكل العاملية، معاييرها و ومبقاييسها علمية وأبحاث تقنيات من لديها يتوفر

متطورة وأهمها تقنية النانو الفريدة .اهلل حفظك .. العرب قائد يا اهلل حفظك

ملكنا .. حفظك اهلل يا ابا متعب.االحداث تسجيل في التاريخ سيستمر الذين واألشخاص أن تسجل، التى تستحق كل في منيرة جنوما يكونوا أن استحقوا كل فعلوا الذين األشخاص هؤالء .. سماء السامية أهدافهم حتقيق سبيل في شيء وأدركوا أنه كلما كانت راية التوحيد خفاقة حتقيقها في والرغبة اآلمال بلغت كلما

أقصاها نحو عنان السماء. العزيز عبد امللك كان التاريخ مسيرة في وموحدا بانيا اهلل رحمه عبدالرحمن بن امللك وجاء السعودية، العربية للمملكة ليكمل اهلل رحمه العزيز عبد بن سعود مسيرة الوالد نحو األمام، وكذلك فعل امللك القائد اهلل رحمه عبدالعزيز بن الفيصل عبدالعزيز بن خالد وامللك الهمام، الفذ خالد اخلير وامللك فهد بن عبدالعزيز صاحب العهد احلديث وراعي السالم، وامللك احلكيم القائد الوالد اإلنسان عبداهلل بن عبدالعزيز حفظه اهلل واطال عمره وأيده وسدد خطاه سيرهم التاريخ يسطر جنوم جميعهم ..واإلنسانية للبشرية وإجنازاتهم ومسيرتهم .. وكان جدي وابي شاهدا عيان علماني كيف أقرأ أسطر التاريخ وكيف أتعرف عليه وكيف

أحكيه .واحد يوم ذكرى أن لي يحكي جدي كان أبي قال وكذلك بالوطن لإلحتفاء التكفي .. ليس درسا في الدرس جيدا ولقد تعلمت التاريخ بل قصة وملحمة عظيمة يستحق ألبنائنا نرويها وأن يوم كل نعيشها أن

وأحفادنا من بعد.



اختمرت فكرة كتابة موضوع عن طبيعة احلياة خالل من عشر التاسع القرن في االجتماعية قراءة السيرة الذاتية حلياة امللك عبدالعزيز منذ الثمانون الذكرى حلت وحينما ، عدة أشهر كانت السعودية العربية اململكة لتأسيس رغبة داخلي أيقظت في هذه مناسبة سعيدة من لفترة ظل الذي املوضوع هذا عن الكتابة الزمن يتردد في خاطري كهاجس جميل ، تزورني تقصر أو تطول حلظات في وتعابيره جمله بكتابة أبدأ أن وقبل الظروف. تقلبات بحسب موثقة تاريخية مادة عن بحثت ، املوضوع هذا عن سيرة حياة امللك عبدالعزيز كقائد فذ قل أن امللك الزمان مبثله مرة أخرى، حيث عاصر يجود عبدالعزيز احلرب العاملية االولى ، وشهد اضطرام الصراع بني القوى العظمى في السيطرة على العالم . واستطاع أن يوحد هذا الوطن املترامي تفاصيل عن كذلك وبحثت . واحدة دولة في تتناول احلياة االجتماعية والثقافية والسياسية امللك جاللة عايشها التي للفترة واالقتصادية ولقد التاسع عشر. القرن نهايات في املؤسس كان هذا البحث نابعا من معتقد سوسيولوجي مفكر وكل ، عظيم قائد كل أن فحواه أصيل التاريخ عبر عصوره ، وكل مبدع شهده متميز وثقافية اجتماعية لبيئة نتاجا يكون وأن بد ال البيئة االجتماعية وما احاط بها . هذه معينة املالئم احلاضن مبثابة تكون وأن البد ظروف من أن والبد ، املتميزون هؤالء مثل احتضن الذي الذي اخلصب املنبت هي الظروف هذه تكون ما إذا حتى ، املتميزة املواهب هذه جذور غذى نضجت هذه الشخصية املتميزة ، وحان الوقت تشق املوهبة هذه انطلقت ، للفعل املناسب طريقها معلنة تغييرا شامال يشق وتيرة احلياة

التقليدية اجلامدة واملتكررة عبر االيام.ولعل من اجلدير أن أذكر هنا أن البحث الذي قمت به في مكتبة جلمان Gelman Library التابعة سي دي واشنطن في واشنطن جورج جلامعة ودراسات العربي القسم في البحث وكذلك ،

أثمرا الشرق األوسط في مكتبة الكوجنرس قد مادة وجدت احلقيقة ففي . كبيرة أمل خيبة جاللة له املغفور عن كتبت قد غزيرة تاريخية ، سعود آل عبدالرحمن بن عبدالعزيز امللك يطول سرد على اقتصرت قد تقريبا وجميعها . املؤسس للملك السياسية للحياة يقصر أو في تسير الكتب هذه من العظمى والغالبية ، ثابته شبه تقليدية وتيرة على متنها ترتيب فتبدأ بنبذة بسيطة عن ميالد امللك عبدالعزيز ، وانتقال عائلته وهو صغير إلى قطر ثم البحرين الكويت ، واستقراره مع اسرته في الكويت ثم حني ، والعشرين الثامنة في رجال صار حتى استأذن أباه في اخلروج إلى الرياض واسترداد ملك تأتي بعد ذلك بقية الفصول في آباءه وأجداده. وصف فتح الرياض والقصيم واحلجاز واملنطقة املعاهدات أهم ذلك يتبع ، واجلنوبية الشرقية التي أبرمها امللك عبدالعزيز مع القوى العظمى التي الوزارية والترتيبات ، وأمريكا بريطانيا

استحدثها في عصره. التاريخ هو احلقيقة في عنه أبحث كنت وما النصف في العربية اجلزيرة لشبه االجتماعي الباحث ولعل عشر. التاسع القرن من الثاني يصعق حقيقة إذ يجد أن هناك القليل جدا مما كتب عن طبيعة احلياة االجتماعية واالقتصادية ذلك في العربية اجلزيرة شبه في والثقافية الوقت ، وهذه املادة التوجد عادة في كتب التاريخ التقليدية التي تتصور األحداث التاريخية وتعيد وثقافي اجتماعي فراغ في تقع وكأنها سردها واقتصادي ال نهاية له . لقد درجت هذه الكتب ابن خلدون قبل ستمائة عام- حتى زمن – منذ دون فقط السياسي التاريخ سرد على اآلن تتعلق األهمية شديدة تفاصيل على التعريج في الظروف االجتماعية واالقتصادية والثقافية ذات الفعل املؤثر في طبيعة األحداث التي جرت في عصر من العصور. وكمثال على ذلك ، بحثت عن مصادر ميكنها إلقاء الضوء على سيرة امللك عبدالعزيز االنسان ، عن مصادر تتحدث مثال عن

طفولة امللك عبدالعزيز ، عن عدد أخوته وأخواته ، البيت نفس في معه عاش قد منهم ومن ،بتربيته القائمني وعن ، وأبيه بأمه وعن عالقته بأعمامه وعن عالقاته ، واليفاع الصبا في سن من املضيفة األسرة وبأفراد ، وأقاربه وأخواله خبراته عن وكذلك ، الكويت في الصباح آل الشخصية اخلاصة في بيت أسرته الكرمية والتي الشك وسمت شخصيته بطابع التفرد والقيادة

والنبوغ .مصادر توجد ال اتساعا األكثر املستوى وعلى احلياة ظروف تتناول علمية بطريقة مفصلة بني ما العربية اجلزيرة شبه في االجتماعية املدن في عشر، والتاسع عشر الرابع القرنني الساحلية واملناطق والبادية واألطراف والواحات عاشوها كما اليومية الناس حياة وتتناول ،تاريخ ألي غياب شبه هناك . الزمن ذلك في من شاسعة مناطق في الناس حلياة اجتماعي ، ويشمل ذلك كثيرا من مناطق اجلزيرة العربية ومناطق ، اجلنوبية املنطقة في االستقرار شاسعة من الشمال ، وكذلك منط احلياة البدوية الذي كان سائدا في السواد األعظم من الرقعة

اجلغرافية لشبه اجلزيرة العربية . االقتصاد طبيعة عن جدا القليل نعرف نحن ، الفترة تلك في سائدا كان الذي االكتفائي البينية التجارة نظم عن جدا القليل ونعرف

غياب التاريخ اإلجتماعي لشبه الجزيرة العربية:

مصادر سيرة الملك عبدالعزيز نموذجاد. فاطمة عبداهلل السليم

مشرفة أكاديمية في الملحقية الثقافية السعودية في واشنطن




ونعرف ، الفترة تلك في واملترحلة واملتبادلة الزمن ذلك في العبودية نظام عن جدا القليل من التاريخ ، ونعرف القليل جدا عن نظم الزراعة التي سادت في ذلك الزمن ، كالزراعة املطرية أو ومياه العيون على املعتمدة الزراعة أو البعلية وارتباطها واألودية األمطار ومساقط اآلبار الوراثي التقسيم وتشريعات امللكية بنظم ونظم االستنفاع باملصادر الطبيعية التي كانت سائدة في ذلك الوقت ، وقد ظلت في غالبيتها أو جميعها مغيبة عن املعرفة العلمية السائدة اليوم بتفاصيل تشفي الغليل في الوقت احلاضر االنثروبولوجي باملعنى ( الثقافية اجلوانب أما .طريقة الى تشير والتي Culture ( للثقافة احلياة في مجتمع معني ، والى العادات والتقاليد واالعراف ، والفن ، واملأثور الشفاهي ، واملعتقدات وترتيبات ، العالم الى النظر وطريقة ، الدينية احلياة اليومية ، والطقوس املتعلقة بدورة احلياة اجملتمع ذلك في واملادي الفكري االنتاج وطرق ،

فهي أكثر اجلوانب غيابا عن التوثيق والدراسة .أو ، الذاتية السيرة في كتب متفرق نثار هناك ، أو في كتب الرحالت التي كتبها زائرون أجانب كتب الشعر الشعبي أو بعض كتب األدب على بعض ألفها التي الكتب أو ، وقلتها شحها موانىء بعض عن أو احلج عن تتحدث الهواة كمكة احلجاز مدن أو ، الشرقية املنطقة املكرمة أو املدينة املنورة ، أو عن بعض مدن جند الكتب هذه بعض حتتوي القصيم في كعنيزة تلك في االجتماعية احلياة عن غنية تفاصيل باحمللية مغرقة تفاصيل تظل ولكنها ، الفترة الضيق شديدة صغيرة رقعة في ومحصورة ،إذا ما قورنت باجملموع االجمالي لصور احلياة في اجلزيرة العربية في ذلك الزمن ، والتي كانت ، على الثقافية الناحية من التنوع شديدة ، أجزم ما االقتصادية الناحية من االختالف وواضحة ،من االستقرار وعدم التقلب من درجة وعلى ،غالبيتها في وتغوص ، السياسية الناحية التجمعات من غيرها عن تامة عزلة شبه في البشرية ، كل ذلك يجعل اخللوص بصورة علمية اجلزيرة احلياة في شبه عامة مجملة عن صورة شرك في بالسقوط محفوفة عملية العربية املنهج مصداقية تزيح التي االنطباعية الرؤى

العلمي في الدراسات االجتماعية جانبا . ولقد ظل إهمال اجلوانب االجتماعية والثقافية كتب في األوسع االنساني اجلانب وإهمال ،رغم ، احلاضر الوقت حتى مستمرا السيرة

التقدم الكبير في املعرفة العلمية ، وانتشار على احلصول وسهولة ، الرسمي التعليم كان التي التاريخية والوثائق املعلومات مصادر زمن في إليها الوصول املستحيل شبه من مضى . فمثال مازالت مناهج التعليم األساسية

في مراحل التعليم العام تركز فقط على سرد ، األحداث السياسية في حياة امللك عبدالعزيز التي السياسية األحداث اململ بالسرد وتتناول من وتغيب ، اململكة تأسيس عملية في جرت احلياة طبيعة عن تفاصيل أي املناهج تلك

االجتماعية في اواخر القرن التاسع عشر.. أما العوامل التي أدت الى االهمال شبه الكامل شبه في واالجتماعية الثقافية احلياة لتوثيق احلداثة ماقبل وصول فترات في العربية اجلزيرة حتى عشر الرابع القرن بني ما )فترة األوربية نهاية القرن التاسع عشر( فيمكن تلمسها في االمية بشكل انتشار : منها اجلوانب عدد من سكان من العظمى الغالبية بني كامل شبه واقتصار ، العصور فيتلك العربية اجلزيرة شبه ، النخب ابناء من يسير عدد على التعليم واقتصار التعليم في ذاته على التعليم الديني إلى يضاف . القدمية التقليدية الطريقة على

التامة العزلة شبه في متثل آخر عامل ذلك التي عاشتها معظم مجتمعات اجلزيرة العربية مشوارها بدأت التي االوربية احلداثة مسار عن الى يضاف . مضت قرون ستة قبل الطويل االوربيني اهتمام قلة في متثل ثالث عامل ذلك وذلك العربية اجلزيرة شبه استكشاف في بسبب فقرها – قبل اكتشاف البترول- بالثروات الزراعية او املعدنية التي ميكن أن جتعلها مطمعا حركة إبان الدول تلك قبل من لالستعمار االستعمار الواسعة والتي بدأت في القرن الثامن القرن من وردحا عشر التاسع والقرن عشر العشرين. يضاف الى تلك العوامل كون الغالبية تتكون العربية اجلزيرة اراضي من العظمى ومتقلب قاس مناخ ذات شاسعة صحاري من ، فكانت اجلاذبة والهجرة وغير موات لالستقرار العربية اجلزيرة شبه جعلت طاردة عوامل هذه نزوح على شكل موجات هجرة بشرية منطقة


خارجة منذ آماد تاريخية طويلة . من الباحثني فعزوف ، احلديث العصر في أما كعلم االجتماعية الدراسات في املتخصصني واجلغرافيا والتاريخ واالنثروبولوجيا االجتماع والعلوم البشري االقتصاد ودراسات البشرية السياسية واللغويات عن البحث اجلاد في صور احلياة االجتماعية لشبه اجلزيرة العربية في ذلك الزمن ميكن أن يرجع إلى عوامل متنوعة ، منها أن الطرق يختارون الباحثني العظمى من الغالبية في ويرغبون ، البحث في واملطروقة السهلة مواضيع تكون مادتها األولية جاهزة وفي متناول بحث اجناز في يرغب من منهم وقليل ، اليد متميز يقدم فائدة علمية عظيمة ، أو يسد ثغرة بتاريخ املتعلقة العلمية املعرفة في واسعة

احلياة في شبه اجلزيرة العربية . يضاف الى هذا العامل عامل ثقافي آخر يتمثل العربية العقلية الفكر االتصالي في في غياب وميكن Mentality of continuation احلديثة تبني ذلك في طريقة النظر إلى احلياة على أنها الزمن وبأن ، بعض عن بعضها ينفصل مراحل واألحداث ال تتمثل في تواصل متواتر من املاضي هذا ويتبني املستقبل. نحو متجها احلاضر عبر اخلط من التفكير في افتقاد كثير من الباحثني للقناعة الكافية في أهمية البحث في التاريخ االدراك افتقاد وفي ، العربية للجزيرة القريب للحاضر على أنه امتداد طبيعي للماضي ، وبأن ومدركا مفهوما يكون أن ميكن ال املستقبل بكفاية مالم يكن متصال باملعرفة الكافية عن

احلاضر واملاضي في نفس الوقت .يكون رمبا آخر عامال العوامل هذه إلى يضاف في نفس األهمية ، وهو تأثير املدرسة األمريكية مناهج وفي االجتماعية العلوم تعليم في العظمى الغالبية على االجتماعي البحث البحثي تدريبهم تلقوا الذين الباحثني من وحيث . األمريكية اجلامعات في األساسي من ومايصاحبها االمريكية املناهج تركز على احلاضر دراسة على ايديولوجية توجهات امتداداته من ومبتورا بذاته قائما متصورا أنه في وتتكاثف . نحواملاضي أو املستقبل نحو املناهج األمريكية االهتمامات املبالغ فيها نحو مع Quantitative Research التكميم في والدراسات االحصاء الستخدام واضح ترجيح التي احلاالت ودراسات ، واملقطعية املسحية واضح إقصاء مع ، التعميم على تستعصي النوعي التحليل ودراسات التاريخية للدراسات Qualitative and Analytical Research للحياة تعطي أن ميكن والتي والثقافية االجتماعية بالدراسات قورنت ما إذا كبرى معرفية قيمة املسحية أو املقطعية التي تضيىء جانب معني

من احلياة االجتماعية في سياق زمني معني . يضاف إلى ما سبق ذكره ، عامل آخر متعلق في فمازالت ، بالدنا في اجلامعي التعليم طبيعة العلوم في والتخصصات األقسام من كثير عن كاملة شبه عزلة في تعيش االجتماعية حتت تقع التي والتخصصات االقسام بقية ويستمر . االجتماعية العلوم مظلة نفس اخلصصات هذه في القدمي التقليدي التصور وآخر. تخصص كل بني منيعة فواصل بوجود حتى او – والتقارب االندماج عملية ومازالت التداخل- بني كثير من التخصصات في العلوم غالبية اليوم تشهدها والتي ، االجتماعية اوربا في االجتماعية العلوم في التخصصات . هناك جامعاتنا في التحقق بعيدة وأمريكا فيتم مثال تصور انفصال علم التاريخ انفصاال ، االنثروبولوجيا وعن ، االجتماع علم عن تاما هذا ويعزز . وهكذا واالقتصاد ، النفس وعلم املنعزلة املعرفة روح أكادميي كواقع االنفصال ، الواسع املعرفي محيطها من واملستأصلة تغذي التي العروق االنفصال هذا يقطع كما االنسانية بشجرة وتربطها التخصصات هذه

التي تضمها معا في النهاية في أصل واحد .غياب فإن ، العام الثقافي الصعيد على أما االجتماعية احلياة بدراسة اجلاد االهتمام الى أيضا يعزى أن العربية ميكن اجلزيرة لشبه الدونية النظرة يتمثل في ، وافد ثقافي عامل ومشاعر االزدراء واالحتقار التي يكنها كثير من ابناء وبنات اجليل الصاعد من أبناءنا وبناتنا في املاضية باحلياة يرتبط ما لكل احلاضر العصر في االجتماعي أو املادي التراث بأشكال او االزدرائية النظرة هذه الشك . العربية اجلزيرة باحلضارة االنبهار لعملية مباشرا نتاجا كانت قدمت التي الرفاهي االستهالك وأمناط املادية دول التي تشهدها جميع احلداثة مع منتجات املباشر االنتقال إن احلاضر. الوقت في العالم من منط معيشي تقليدي إلى منط اوربي معاصر إلى أفضى قد شك ال سريع بشكل وجديد أيضا وأدى ، املاضي شبه قطيعة مفاجئة مع الهوية معطيات في واضحة خلخلة الى الثقافية لدى كثير من ابناء اجليل اجلديد . ومن هنا يالحظ بوضوح ليس فقط فقدان االهتمام ، وثقافته مبعطياته االعتزاز وفقدان باملاضي وإمنا االجتاه السريع جلميع معطيات هذا املاضي كان املاضي هذا وكأن ، والفناء االنقراض نحو ، عابره صيف ليلة في الناس راود قد حلما وكأن هذا املاضي لم يكن واقعا معاشا ألجيال على متعاقبة قرون مدى على وماتت عاشت

تراب هذا الوطن.البحثي االهتمام فقدان عن احلديث هذا

واملعرفي وعلى املستوى العام والشعبي مبعارف احلكومة جهود مع يتساوق ال املاضية احلياة الرشيدة في الوقت احلاضر ، والتي بذلت جهودا جبارة على مختلف الصعد في محاولة تعزيز اجلنادرية مهرجان فكان ، باملاضي االهتمام عبدالعزيز امللك دارة إنشاء و ، مثال السنوي اآلثار ترميم في املبذولة الطيبة واجلهود ،الدعم وكذلك االندثار، من وحفظها القدمية املادي اجلزيل للبحوث التاريخية جميعها كانت ، باملاضي االهتمام جلذب متميزة محاوالت شاخصة شواهده على االمكان بقدر واالبقاء

في احلاضر واملستقبل .التاريخ غياب أن حقيقة ماسبق إلى ينضاف ، العربية اجلزيرة لشبه والثقافي االجتماعي في محصور أنه على التاريخ مفهوم وسيادة التاريخ السياسي للدول ، وبأنه تاريخ أفراد وليس تاريخ جماعات ومجتمعات كل ذلك قد أدى الى والتي ، بالدنا في االجتماعية العلوم تخلف التراكمية املعرفة على تعتمد أن يجب كان الواسعة للمجتمع كما كان يعيش في املاضي ترتكز عليه الذي والتي تعتبر األساس الصلب وقرائتها للحاضر دراستها في العلوم هذه لدراسات املستمر الغياب هذا . للمستقبل حالة كبير بشكل عزز قد االجتماعي التاريخ الفصام احلضاري التي يشهدها العالم العربي اليوم ، حيث ينفصل احلاضر بشكل شبه كامل عن املاضي ، ويتم تصور احلاضر بكل ما فيه من وبكل مافيه من مشكالت ، اجتماعية ظواهر عالقة على أنه كيان يوجد في اللحظة اآلنية للمجتمع دون إدراك احللقات املتواترة واملتصلة

بشكل غير مدرك لهذا احلاضر مع املاضي .

وفي النهاية ، هذا املقال املتواضع هو دعوة قائمة دراسات ولتأسيس ، باملاضي االهتمام العادة العربية اجلزيرة لشبه االجتماعي للتاريخ تتخلص من النظرة التقليدية القدمية منذ زمن أفراد تاريخ التاريخ هو بأن والقائلة ابن خلدون وتاريخ دول . هو دعوة العادة االعتبار إلى الثقافة العربية Arabian Culture كما كانت شاخصة في القرون املاضية ، والى محاولة التعرف عن احلياة تاريخ كثب على ستة قرون مظلمة من االنسانية في هذه البقعة الغالية الى قلوبنا . وهي دعوة الحياء الصلة باملاضي ليس من أجل نعيد أن أجل ولكن من ، أخرى أن نعيشه مرة الصلة باجلذور احلضارية لالنسان في هذا الوطن ، ولكي نحتفي أميا احتفاء بالتنوع الثقافي الذي والذي ميكن الغالي الوطن في هذا كان سائدا كما احلياة طرق في لالبداع مصدرا يكون أن

نتمناها في املستقبل .




عن الحديث وكان واألسبان األمريكان األصدقاء بعض لدى غداء مناسبة يف كنت

اململكة وما فيها من خريات، صدقا لن اتحدث عن ما دار وما جال يف تلك املناسبة

الفرص عن البحث يف ويحلمون« »يطمعون الحضور غالبية أن املستغرب ولكن

الوظيفية يف السعودية وعن التفكري الجاد حول البدء يف صفقة تجارية او اإلستقرار

التجاري هناك حتى يعود عليهم بأرباح تجعل الواحد منهم يرتاقص بالرياالت .

املبتعثني واملبتعثات القصة املستوحاة من واقع يشاهد مرارا وتكرارا يف أوساط إن

اىل ويسعى املسلمني قبلة يحتضن العامل يف له مثيل ال بوطن يترشفون يجعلهم

التنمية بشكل رسيع، ولكن ما يؤسفني عندما يتجرد البعض من وطنيته بكل سهولة

فقط ألسباب تكمن يف إنعكاس التطور والتقدم بأمريكا او اإلنفتاح يف حرية التعبري

والرقي بالتعامل يف غالبية الجهات ما سعى اىل فسخ االنتامء الوطني لدى ما يحلمون

باإلقامة »القرين كارد« Green Card أو الحصول عىل الجنسية األمريكية.

إن عدم الوفاء للوطن أمر البد ان نتوقف عنده طويال ملساءلة املبتعث او املبتعثة

من وطن ينتظر منهم رد الجميل، حول تلك الدوافع التي تدفع املرء للبقاء واملواطنة

بعيدا عن أرض الوطن خاصة أن الجميع مقيدون بعهود ومواثيق بينهم وبني الجهة

التعليمية يف الحصول عىل شهادة تساعد عىل دفع عجلة التنمية هناك.

يف وقت سابق نرش يف أحد الصحف املحلية السعودية موضوعا حول مبتعثات يطالنب

باالقامة األبدية يف بلد اإلبتعاث ألسباب شخصية تهمهن وال تهم وطنا ابتعثهن، ما

يعني أن امللحقية تعاين نوعا ما من البعض الذين ال يستحقون الرصف عليهم سواء

ذكورا أو إناثا، وهذا ما جعل امللحقية الثقافية مبرجعيتها وزارة التعليم العايل يصدرون

الدامئة، االقامة أو الجنسية الحصول عىل إىل من سعى الجميع حول تعميام عىل

فسيتم قطع الرصف عليه ومحاسبته قانونيا عرب مكاتب محاماة يف بلد االبتعاث.

عىل األعم ان تعميام مثل هذا قد يوحي بالقسوة أو كام يراه البعض يعكس تصورا

قمعيا، ولكن ملا ال يطبق فعليا عىل »ناكري الجميل« ؟! .. علام أن لدي قناعة بأن

الرزق من عند الله سبحانه وقد يكون مكتوبا عىل أي انسان يف أي بلد بالعامل، وقد ال

تكون هذه القناعة منطقية عندما يبتعث شخص من بلده بهدف أن يعود يوما من

األيام إليه متسلحا بالفكر والعلم والتطبيق العميل »الذي تفتقده بالدنا كثريا« فقط

بينه وبني وطنه من خالل ما يهدف اإللتزام الجميل وخدمة وطن، وهنا عليه لرد

املبتعثني من إنتاجية اىل الخارجي لإلبتعاث الرشيفني الحرمني خادم برنامج اليه

واملبتعثات املؤهلني للتطوير والرقي بوطن يترشف بهم ويترشفون به.

خالصة القول كان النبي صىل الله عليه وسلم يوجه أمته إىل اإلقرار بالجميل وشكر

من أسداه، بل والدعاء له حتى يعلم أنه قد كافأه، فعن عبد الله بن عمر ريض الله

عنهام عن النبي صىل الله عليه وسلم قال: »من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سألكم

بالله فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن أىت عليكم معروفا فكافئوه؛ فإن مل تجدوا ما

تكافئونه فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأمتوه«.

صنائع واشكر الجميل، ونكران إياك فإياك ابتعاثك بلد يف ظروفك كانت مهام

املعروف، وكن من املبتعثني األوفياء، فإن الكريم يحفظ ود ساعه.

تجنيس؟ أم بعثة بقلم : عبداهلل بن زايد

جامعة سانت ميري بوالية تكساس .. ماجستير سياسة إدارية


التي املباركة الدولة نور أشرق أن منذ بن عبدالعزيز املؤسس امللك كيانها أسس عبدالرحمن آل سعود رحمه اهلل مجددا ملك آبائه وأجداده ونحن نستظل في وارف ظالل امللك من تعلمنا وقد اجمليدة، الدولة هذه أهمية صون مقدرات –رحمه اهلل- املؤسس توحيد في األمثلة أروع سطر فقد البالد، هذا الكيان العظيم ضاربا بعظمة امللك في أغوار التاريخ، مؤسسا لدولة مدنية حضارية ثابتة، أساسية مباديء على ترتكز عصرية البالد في صون مستفيدا من مقدرات هذه حماها، وتنمية مرافقها، ورفاهية مواطنيها.من نتوارثها ذكرى الوطني اليوم ذكرى إن في مختزلة وليست ألبنائنا، ونورثها آبائنا، يوم، نعيشها كل ذكرى وإمنا هي واحد، يوم وإننا جند العالم من حولنا، ننظر في ونحن في أعناقنا دين هذا الوطن الكبير الذي يجب وبحق وله، به الوفاء في نتفانى أن علينا للتالحم ذكرى الوطني اليوم ذكرى فإن ذكرى وهي واملنعة، واحلضارة والوحدة والفقر، والسقم واخلوف اجلهل استئصال ما التاريخ من نستذكر أن علينا وينبغي

نعلم حتى بعدها ما نستلهم وأن قبلها، يتحتم كما نعيشها، التي النعمة مقدار نكون أن – اخلالدة الوحدة هذه إزاء – علينا صفا واحدا متكاتفني متآلفني من أجل ديننا ووطننا، متاشيا مع ما اختطه اإلمام املؤسس امللك عبدالعزيز – رحمه اهلل – وما سار عليه أبناؤه البررة من بعده، فإنه دين ينبغي الوفاء بإميانه، بأمنه، وكنفنا أظلنا به، وحق لوطن

واحتوانا بعدالته أن نعيش له وأن نتفانى من أجله.

وأثبت وأرسخ أقوى أنه الوطن أثبت لقد قوته يستمد فهو عابرة، ريح تهزه أن من وأبنائه األوفياء ورجاالته اخلالد دستوره من أخلصوا أمر والة ظل في يسير اخمللصني، أروع رقيه في وضربوا أجله، من وبذلوا له، الذين أبنائه سواعد على ويبنى األمثلة، حتملوا الغربة من أجله، واستطابوا مر الفراق

من أجل شهد التالق.على مستأمنون – مكانه في كل – إننا قامت وقد املعطاء، الوطن هذا مقدرات احلكم فعدالة البالغة، احلجة اجلميع على وتفشي األمن، وسيادة العلم، وانتشار من منظومة اجملتمع، ورفاهية الوعي، رفعة أجل من والتضحية للبذل املوجبات

هذا الوطن الكبير.بتوفيقه اهلل أن يعلم أن النشء على إن قد الكبير البلد هذا أبناء من للمخلصني رفع بالدهم وأصلح شأنهم، وأعلى شأوهم، وحمى حماهم، فعلى النشء أن يصون البناء، غرا يكون ال وأن الوحدة، على يحافظ وأن

بقلم : أ.د. عبداهلل بن محمد الراشدمعالي مدير جامعة امللك خالد

الوطن ... الحياة




غاية فالوطن احلاسدين، وساوس به تعبث تتفانى في صونها النفوس اخمللصة، وتتبارى إال عنها يحيد وال النيرة، العقول برها في حاقد أو حاسد أو معاند وجد الشيطان في فإن الغربة باملرء بلغت ومهما مقيال، قلبه الصادقة، بالقلوب يعلق ما أخلد الوطن

وأغلى ما تتفانى من أجله النفوس اخمللصة.يكونوا أن أبنائه على الوطن حق من وإن له، وإخالصا حبا كإقامتهم غربتهم في وإن حلظة، كل في عظمته يستلهموا وأن احلركات في عليه احلفاظ ذلك لوازم من والسكنات، فكل سفير لبلده وثقافته، وما قد ولكنه الكرمي، بلدنا يزور ألن مهيأ كل هنا ومن أبنائها، أخالق في اململكة يختزل اهلل أعظم، واملسؤولية أبلغ، األمانة تكون سنحت فقد وسمعته، بلدكم في اهلل ونبل أخالقه، كرم إلظهار الفرصة لكم أصله، وسمو أهله، وتسامحه، وتراحمه، وإن على أبنائنا املبتعثني أن يستشعروا بالدعم الذي ينالونه من والة األمر –أيدهم اهلل- وأن قبل من واهتمام رعاية مكان أنهم يعلموا عهده ولي وسمو الشريفني احلرمني خادم األمني وسمو النائب الثاني ومن وزارة التعليم ينتمون التي واملؤسسات واجلامعات العالي إليها، وجدير بهم أن يشعروا بهذا االهتمام العالم، هذا في للكثيرين يتسن لم الذي وأن يكون هذا االهتمام بهم وسيلة لرقيهم مدعاة يكون وأن لهم، أتيح مما واالستفادة للتفاني من أجل وطنهم، فالوطن حتى ولو

لم يعط أحق بأن يتفانى املرء من أجله؛ ألنه جزء منه، فكيف بوطن أكرم املنتسبني إليه،

ورفع من شأنهم في كل امليادين.

ابتداء الغالية البالد هذه قادة أثبت لقد وانتهاء – ثراه اهلل طيب – املؤسس بامللك عبداهلل امللك الشريفني احلرمني بخادم وأبنائه وإخوانه – اهلل أيده – عبدالعزيز بن الدين في مساومة ال أن – اهلل وفقهم –اآلخرة، وفوز الدنيا، صالح فهما والوطن، والوفاء، الوالء نؤكد حولهم من ونحن الهجني بقلوبنا وألسنتنا لوالة األمر والوطن

واملواطنني وأبنائنا املبتعثني بأصدق الدعاء.



اليوم الوطني * * * سالم يا وطنوطني * * * سالم عليك في يوم عيدكوطني * * * سالم عليكم وأنت عيدي

ونشيديوقصيدي

وغنائي وتغريديغلت باخللد عنه وطني * * * لو شلنازعتني إليه في اخللد نفسيوطني * * * ياكبيرا في مقامك

ياعزيزا في جنابكيافخرنا . . . ياعزنا . . .يامجدنا

حماك اهلل في أرضك وفي سمائك

كثيرة هي املشاعر التي تفيض بها اخلواطر، وبالدنا الغالية حتتفي بيومها الوطني، اليوم العزيزة البالد أنحاء هذه فيه توحدت الذي في كيان واحد بفضل اهلل ثم بفضل جهود وجهاد املؤسس املغفور له بإذن اهلل تعالى الفيصل عبدالرحمن بن عبدالعزيز امللك فسيح وأسكنه ثراه اهلل طيب سعود آل

جناته.يتجاوز للبالد الوطني باليوم االحتفاء إن الناس تذكر رسمية إجازة يوم يكون أن هممهم لتستنهض وإمنا باملناسبة، وعواطفهم ووجدانياتهم وعقولهم للتفاعل البناء مع هذه املناسبة واالحتفاء التي احلضارية اإلجنازات عن يجلي مبا بها حتققت لهذه البالد منذ انطالقتها املباركة كافة على حتققت التي االجنازات . . .املستويات وفي مقدمتها التنمية البشرية واالجتماعية والصحية والتعليمية واالقتصادية والصناعية والزراعية، والبحث التنمية التي قطعتها مسيرة املراحل في حتى أوصلتها اليوم الى الدولة احلديثة التي تأخذ بأسباب العلم احلديث وتطبيقاته في

االرتقاء مبعطيات التنمية ومخرجاتها، وهو األمر الذي دعا إليه بقوة وعزم وإصرار خادم وأيده ورعاه الشريفني حفظه اهلل احلرمني بنصره وتوفيقه، واضعا بذلك استراتيجية ملؤسسات طريق وخريطة املعالم واضحة وخصوصا مستوياتها كافة في التعليم البحوث ومءسسات ومراكز اجلامعات في اجلودة بأسباب لألخذ والدراسات التعليم وما تقتضيه هذه اجلودة من إعادة مبا وبرامجه التعليم خلطط وتطوير بناء يتوافق مع املعايير املعتمدة جلودة التعليم، وقد حتقق هذا بفضل اهلل ثم بفضل الدعم احلرمني لدن خادم واملتابعة من والتشجيع

الشريفني حفظه اهلل.األخذ أهمية من اهلل حفظه منه وإدراكا التكامل ليتحقق األسباب مجتمعة بكل فقد التطوير عملية في والتآزر والتعاضد تبنى حفظه اهلل مشروع االبتعاث اخلارجي به منطلقا الوطن أبناء من للمؤهلني الزمن من عقدين من أكثر دام توقف بعد طالب كل يشمل حتى فيه متوسعا الشروط عليهم تنطبق ممن علم وطالبة على يتقصر يعد فلم مصادره، في منوعا جامعاته متيزت بلد كل في وإمنا واحد بلد باجلودة واإلبداع، ومن املؤكد أن هذا املشروع ويدعمه يتبناه الذي لإلبتعاث الكبير خطة وفق يسير الشريفني احلرمني خادم مدروسة تشرف عليها وزارة التعليم العالي وعدد من الوزارات ذات الصلة في تناغم تام بني حركة االبتعاث ومتطلبات التنمية في يبعث ما وهو واجملاالت، التخصصات كافة على االطمئنان خملرجات هذا املشروع الكبير

في حتقيق الهدف املنشود بإذن اهلل.الى ألتفت أن احلديث بهذا أرجت لقد جانب مهم وكبير في مسيرة التنمية التي

يحفظه الشريفني احلرمني خادم يقودها اهلل ، ومشاركة في االحتفاء باليوم الوطني االحتفاء بأن نفسه الوقت في مذكرا الوطن إجنازات نبرز أن يعني ال باملناسبة ونفق التنمية مسيرة نتتبع أن بل فقط الكبيرة ومنعطفاتها احليوية أهدافها عن التي اإلجنازات ومقدار حجم على لنتعرف

حتققت خالل مسيرتها امليمونة.وألن احلديث ذو شجون، وهو عن مشروع خادم فقد اخلارجي لإلبتعاث الشريفني احلرمني أحببت أن أشارك بجهد املقل في اإلحتفاء باليوم الوطني فأضع بني يدي القارئ الكرمي لبرنامج اإلستراتيجية األهداف من بعضا االبتعاث وفقا لتوجيهاته حفظه اهلل ورعاه

التي يتضح لنا منها:إقامة اجملتمع واملثمر نحو اجلاد التوجه ـ 1املعرفي واإلقتصاد عامة بصورة املعرفي

بصورة خاصة.البشرية التنمية مبستويات االرتقاء ـ 2بناء اإلنسان املسلح بأسباب والعمل على وتقنيا علميا وتأهيله احلديثة العلوم والركيزة احلقيقية الثروة بوصفه ومعرفيا

األساسية في عملية التنمية والبناء.لإللتحاق الوطن ألبناء الفرصة إتاحة ـ 3

سالم ياوطن .. سالم عليك وأنت عيديالوطن وتناغم اإلبتعاث مع متطلبات التنمية

بقلم د. وليد بن إبراهيم املهوس وكيل جامعة األميرة نورة بنت عبدالرحمن




باجلودة لها املشهود اجلاملعات بأرقى معارفها من والنهل والتطور والتقدم

وعلومها وتطبيقاتها.نرى االبتعاث لبرنامج التتبع خالل ومن على ميت وتنفيذه تفعيله أن بوضوح مبتابعة يحظى وهو وجه، وأكمل أحسن من اخلارجية املتابعة عن فضال داخلية في الثقافية وملحقياتنا سفاراتنا خالل ملعايير يخضع برنامج وهو االبتعاث، دول كان سواء ألحد مجاال تدع ال وضوابط مبتعثا أو مشرفا أو مسؤوال أن يتهاون في

تطبيقها ووضعها موضع التنفيذ.ومن املفيد هنا ونحن نتحدث عن االبتعاث احلرمني خادم ومشروع مبادرة خالل من نستذكر أن اخلارجي لالبتعاث الشريفني تبنى من أول بأن الكرمي القارئ ونذكر البالد هذه في اخلارجي االبتعاث مشروع اهلل بإذن له املغفور لكيانها املؤسس هو الفيصل عبدالرحمن بن عبدالعزيز امللك املؤرخ يرويه ما وفق وذلك سعود، آل حيث له اهلل غفر األنصاري عبدالقدوس تقدموا رجال بثالثة بدأ االبتعاث أن يذكر برغبتهم في ذلك للملك عبدالعزيز يرحمه لدراسة جلنة بتشكيل وجه حيث اهلل،

الذين طلبات ودراسة االبتعاث موضوع تقدموا فأوصت اللجنة بابتعاث أربعة عشر طالبا الى مصر، وكان ذلك عام 1346هـ ثم آخرين ثالثة إرسال على اهلل يرحمه وافق بعد توالت ثم 1348هـ، عام بريطانيا الى حينا وتتوقف حينا تنشط البعثات ذلك الشريفني احلرمني حتى كانت مبادرة خادم اهلل حفظه عبدالعزيز بن عبداهلل امللك على اخلارجي لالبتعاث الكبير مشروعه والتنوع التوسع من مسبوق غير نحو وملنطلقاته له الداعية العلمية والدراسة خطط تتطلبها التي وخملرجاته وملصادره التنمية التي تهدف الى بناء الدولة احلديثة،

يتبناها التي الكبرى االستراتيجية وهي بن عبداهلل امللك الشريفني احلرمني خادم بنصره وأيده ورعاه اهلل حفظه عبدالعزيز عهده وولي بأخيه عضده وشد وتوفيقه األمني صاحب السمو امللكي األمير سلطان ووزير الوزراء مجلس نائب عبدالعزيز بن وأخيه العام واملفتش والطيران الدفاع ووزير الوزراء مجلس لرئيس الثاني النائب الداخلية صاحب السمو امللكي األمير نايف

بن عبدالعزيز.. سالم لك وعليك من كل . يا وطن سالم . . لك األوفياء اخمللصني نعم فهم أبنائك

عشت وعاش املليك للعلم والوطن.



من املواقف العظيمة في هذه املسيرة املباركة والتي ال زال ذكرها املبارك مستقرا بالذاكرة، ما تكرم به امللك سعود بن عبد العزيز رحمه اهلل عند زيارته ملسقط رأسه مدينة اجملمعة الواجبة على الديون أمر بتسديد كل الرياض، عندما العاصمة التي تبعد )180( كلم عن األهالي املعوزين من املزارعني الذين جترعوا مرارة الديون والعوز، نتيجة للجفاف الذي أصاب املنطقة في ذلك الوقت، ودائما أسمع في مجلس الوالد رحمه اهلل الدعاء له،وأن يجعل ذلك

في ميزان حسناته رحمه اهلل بعدما فرج اهلل على يده كربتهم.

امللحق الثقافي لدى اجلزائر عبد احملسن بن عثمان الشبانه

مواقف عظيمة في المسيرة المباركة

يسجل كلمة مبناسبة زيارته ملصر عام 1946م املؤسس مستضيفا ضيوف الدولة في مخميه الصيفي بالرمه عام 1942م امللك عبدالعزيز مع الشيخ عبدالله علي رضا ... رحمهما الله




املؤسس يتابع شؤون الدولة



الوطني سنويا تحرص سفارة خادم باليوم لإلحتفال مناسباتها كافة يف إستقبال عىل األمريكية املتحدة الواليات لدى الرشيفني الحرمني والشخصيات الدبلومايس السلك وأعضاء والعامة الرسمية الشخصيات الثقافية واالقتصادية واإلعالمية يف العاصمة األمريكية يف حفل يقام مبقر السفارة عىل رشف تلك املناسبة العزيزة إىل نفس كل مواطن سعودي والتي تعرب يف مجملها عن ذكرى توحيد اململكة وتأسيس الدولة الحديثة

بفضل وقيادة مؤسسها املغفور له امللك عبد العزيز .املسؤولني كبار من غفري جمع الثامنني عامه يف الحفل حرض ولقد الكونجرس ورجال الشيوخ مجلس وأعضاء األمريكية، الحكومة يف رجال من كبري وعدد ، والرتبويني الجامعات واساتذة والعسكريني لدى املعتمدين الدبلومايس السلك وأعضاء والسفراء واإلعالم األعامل

الواليات املتحدة األمريكية .األمريكية العاصمة يف املقيمني السعوديني املبتعثون الطالب ويحرص وضواحيها عىل حضور تلك املناسبة واملشاركة فيها بصورة إيجابية وفاعلة عىل واإلرشاف الضيافة واجبات تقديم يف كبري بدور يقومون حيث الزائرين مبختلف مع والتواصل والثقافية الفنية واإلحتفاالت العروض طوائفهم وتخصصاتهم وإرشادهم إىل املعلومات التي يستفرسون عنها

فيام يتعلق بالجانب الثقايف واألكادميي والتعريف باململكة وتراثها .السعودية الجالية وبخاصة أيضا واإلسالمية العربية الجاليات وتحرص من وتعمق الغربة بالوطن يف تربطها التي املناسبة عىل حضور هذه روابطها وأحاسيسها العميقة نحو البالد التي نشأوا وعاشوا فيها ويهزهم من فهم تجاهها مبهامهم فيه يقومون الذي الوقت يف إليها الشوق الوطن وطموحاته معهم يف كل مكان الذين يحملون هموم املغرتبني

يذهبون إليه .الدور حول متعددة مناقشات يف الحضور يتواصل املناسبة تلك ويف وعىل والعاملي الدويل الصعيد عىل اململكة به تقوم الذي اإليجايب املستوى اإلسالمي والعريب وخصوصا فيام يختص العالقات املتبادلة بينها

وبني دول العامل .واليتوقف اإلحتفال باليوم الوطني عىل ماتقوم به السفارة يف مقر عملها بل ميتد هذا اإلحتفال ليشمل كافة الواليات األمريكية .. ويتحول ذلك يتوالها وإنتامء حب مظاهرة إىل األمريكية الواليات يف وذكراه اليوم ويقوم بها الطالب والطالبات السعوديون بأنشطتهم ومعارضهم الثقافية تأسيسها التي تم السعودية الطالبية األندية التي ينظمونها من خالل اإلحتفال يف .. واليتوقف األمريكية املدن الجامعات يف مختلف داخل تلك املدن عىل املوعد املحدد لإلحتفال بذكرى ذلك اليوم وإمنا ميتد اياما الثقافية األوساط داخل مختلفة وأماكن أيام يف أصداءه فنسمع أخر

اليوم الوطني السعودي عالمة مميزة في الواقع األميركي يبدأ بالسفارة ويمتد إلى معظم الواليات األمريكية

تقرير : شارك في إعداده عدد من رؤساء وأعضاء األندية السعودية



التي واملدينة الجامعة يف واإلعالم الصحافة عنه وتتحدث واألكادميية يقيمون فيها .

األندية السعودية تشارك بفعالياتها يف اليوم الوطني داخل سعوديا ناديا وثالثني مائة من أكرث املناسبة هذه يف شارك جامعاتهم فاقاموا املعارض والعروض الفنية والثقافية والرتاثية وأحتفوا بالخيمة العربية وأمتألت جلساتها بالوفود الزائرة من الطالب واألساتذة وإدارة الجامعة وسط الحفاوة والتكريم حيث قدمت القهوة والتمور

والشاهي وإمتدت موائد العشاء إحتفاال بتلك املناسبة الهامة.الهوية إبراز عىل واملبتعثات املبتعثني من النادي أعضاء حرص وقد الوثائقية األفالم خالل من وذلك وفنونها وتراثها وثقافتها السعودية من الكثري تعرض التي املمغنطة واألقراص واملطويات واملطبوعات املكرمة ومكة كالرياض ومناطقها ومدنها اململكة عن املعلومات إهتموا كام وحديثها قدميها الرشقية واملنطقة وجدة املنورة واملدينة من مختلفة مناطق يف العربية البيئة تعكس التي واملالبس باألزياء

اململكة وتعكس التاريخ الذي ظهرت فيه . Write Your Name in العربية باللغة وتحت عنوان »أكتب أسمك Arabic » إهتموا بتوزيع بطاقات األسامء التي تحمل األبجديتني العربية العربية ويف باألحرف اسامئهم كتابة الزائرين من لتمكني واإلنجليزية األقسام النسائية قامت الطالبات بتزيني أيدي الزائرات بالحناء والتفنن يف الرسومات املطبوعة عليهن .. ويف إطار العروض الفنية إهتم األفراد من السعودية والعرضة والفلكلورية الشعبية الرقصات بعض بأداء النجدية والعرضة املزمار و اليامية كالعرضة اململكة مناطق مختلف التي امتعت الكثري من الحضور فراحوا يشاركون فيها .. وكثريا ما يتضمن الحفل فقرة للقصائد الشعرية لشعراء من املبتعثني واملبتعثات يعربون

من خاللها عن مشاعرهم الوطنية الفياضة وشوقهم للوطن .يقول حسني عيل العمري املبتعث لدرجة البكالوريوس تخصص هندسة كهربائية ورئيس النادي السعودي بجامعة تكساس حول معرضه الذي اقامه بهذه املناسبة يف مدينة آرلنجتون : » جميل جدا أن تثقف من حولك عن ثقافة ووطن يبعد اآلالف عنهم, أرى أن الناس هنا – سواء مواطنني امريكيني أو أجانب- يزداد انجذابهم لثقافتنا مع مرور الوقت. Southern Methodist University ويف جامعة ميثوديست الجنوبيةيقول إبراهيم الحميدان رئيس جمعية الطالب السعوديني : نحن نريد األخرى الثقافات فهم عىل للمساعدة الثقافتني بني جرسا نبني أن تستثمر السعودية العربية اململكة أن أيضا قال ..و اإلسالم ولرشح بكثافة جهودها يف التواصل مع العامل من خالل طالبها األجانب الذين وأنهم وحدها األمريكية املتحدة الواليات يف ألفا ثالثني عن يزيدون ليسوا هنا للحصول عىل الشهادة أو الدرجة العلمية فقط ولكن كسفراء للمملكة العربية السعودية يف هذه البالد .. وأنهم بإمكانهم أن يساعدوا العامل عىل فهم اململكة العربية السعودية كدولة تؤيد السلم والسالم و

تسعى لألمام من أجل عالقات إيجابية مع الجميع .اليومية للجامعة كام ذكر بن عتيق Ben Ateku أحد محرري النرشة The Daily campus تحت عنوان طالب جامعة ميثوديست الجنوبية تزيني عىل حرصت الجمعية أن السعودي الوطني باليوم يحتفلون املكان وتأثيث الديكور مبواد وادوات تعرب عن اململكة وبطريقة فنية التتعارض مع اللونني األبيض واألزرق اللذان ميثالن علم املقاطعة الذي


رفع فوق البهو .. وقال أن أعضاء النادي أو الجمعية حرصوا عىل إبراز الهوية االحارضين وتواصلوا معهم السعودية فإرتدوا الزي السعودي وتجولوا بني

بالرشح والتفسري لجوانب مختلفة عن ثقافة اململكة وتراثها . Tatiana Montero تاتيانا مونتريو املقال ذكر بن عتيق تعليق ويف نفس حول كثريا تعلمنا لقد : قائلة املناسبة هذه حضور من إستفادتها حول

الثقافات واصبحت أعرف عن املالبس واألطعمة واملوسيقى السعودية . بوالية توليدو جامعة يف السعودي النادي رئيس الشمري محمد ويقول أوهايو أن هذا اإلحتفال قد القى إقباال كبريا من الطلبة األمريكيني واألجانب وتسعى امللحقية الثقافية السعودية بواشنطن دامئا للمشاركة يف الكثري من املناسبات مثل هذه الطالبية يف األندية تقدمها التي واألمسيات األنشطة ومنها زيارة الدكتور محمد العمر مساعد امللحق الثقايف للشئون األكادميية لوسكنسن وإلتقائه بالدكتور ريتشارد تلفر Richard Telfer رئيس جامعة وسكنسن يف وايت وتر والدكتور جون كو John Kuo مدير برنامج أورام Biddy الدماغ يف جامعة وسكنسن ماديسون نيابة عن الدكتورة بدي مارتن Daniel عميدة جامعة وسكنسن ماديسون والدكتور دانيل كاري MartinCarey عميد كلية ادجوود Edgewood التي يدرس فيها عدد من الطالب وسيل معهد مثل اللغة معاهد مدراء وكذلك .. السعوديني واملبتعثني

WESLI الذي يضم أكرث من 230 سعودي الزيارات ملتابعة سري الطالب والوقوف عىل ويتم اإلستفادة من مثل هذه مستواهم العلمي ومناقشة املشكالت والصعاب التي قد يواجهونها والعمل


فعاليات اليوم الوطني يف املدن األمريكية


عىل تذليلها أما بالنسبة للمبتعثني واملبتعثات فهم باإلضافة إىل مسؤوليتهم الدراسية يقومون بدور هام يف متثيل اململكة والتعريف بها بني األوساط الطالبية ومن خالل أنشطتهم التي لخصها الطالب وليد النهدي يف كلمته السعوديني الطالب مساعدة يف دورهم حول النادي، أعضاء عن نيابة للتعريف والجامعات العجزة واملدارس لدور بها يقومون التي وزياراتهم

بالثقافة السعودية واغلبها منشور يف الصحف اإلمريكية

وتلقى هذه الجهود ردود افعال إيجابية من اساتذة الجامعات وإدارييها الطالب بقدرات ثقته عن كلمته يف وسكنسن جامعة رئيس عرب حيث إستفاد قد بانه وأكد السعودي بالرتاث وإعجابه الجامعة يف السعوديني كثريا من تجربة مثل هذه اإلحتفاالت التي تتيح الفرصة للتعرف عن قرب

بالشعب السعودي وعاداته وتقاليده .

هكذا يبدو اإلحتفال باليوم الوطني السعودي يف أمريكا وهكذا يعرب كمظهر حضاري وثقايف تناقش فيه األمور الجادة مع فرحة اللقاء واإلستمتاع بعروضه ويتابع فيه سري الطالب وأحوالهم ويتم تدارس كيفية تذليل الصعاب التي يواجهونها .. يف هذه املناسبة يظهر دور السفارة وامللحقية ويظهر معنى املؤسسات وبني وبينهام جهة من الطالب وبني بينهام املذدوج التواصل العلمية والثقافية من جهة أخرى .. إنه نوع من اإلحتفال الذي نتطلع إليه

من اجل املزيد من اإلنجازات التي نطمح إليها يف األعوام القادمة .

األندية السعودية تشارك مبعارضها الثقافية والفنية داخل املجتمع األمرييك


يف املبتعث مجلة نرشت عاما ثالثني نحو منذ الرابعة السنة عن الصادر عرش الحادي عددها باب ويف هـ 1402 عام األوىل جامدي شهر يف ذلك يف تحريرها رئيس بقلم اإلبتعاث تجربة الوقت األستاذ طالل قستي مقابلة ملعايل الدكتور »عندما : بعنوان الله يرحمه مياين عبده محمد كنت مبتعثا« .. وكان الدكتور مياين يف ذلك الوقت الذي أمىض فيه نحو يتقلد منصب وزير اإلعالم مثان سنوات قبل أن يعفى منه يف الحادي عرش من شهر رجب عام 1403 هـ . ليتوجه بعد ذلك نحو العمل الخريي واإلجتامعي والثقايف دون أن يتنازل عن عمله األكادميي كأستاذ جامعي وعمله التي الدينية ورؤيته وروايئ ككاتب اإلبداعي اثارت الكثري من الجدل حول صوفيته وإسهاماته التي ومقاالته النبوية السرية أدب يف املتميزة من وغريها املدينة صحيفة يف القراء بها اثرى

الصحف .لقد شغلني الدكتور اليامين بغزارة فكره وإنتاجه بينها تتباعد التي وإتجاهاته مقاصده وتنوع املسافات وتتقارب فيام بينها باملعاين واإلبداعات .. فشخصية مياين شخصية واحدة آثرت الشمولية تلك إطار يف ولكن الواحد التخصص عىل الشمولية تجده متخصصا يف كل ما أسند إليه ويف

كل ما نراه راغبا يف أدائه .لقد عربت املقابلة التي أجريناها معه منذ ثالثني كنوع من إليها نستند أن لنا يطيب والتي عاما التوثيق عن فرتة يف حياته تبدأ منذ طفولته وحتى تقلده منصب وزير اإلعالم وهي فرتة سخية بال شك إتسمت بكثري من الغزارة وتناولت الكثري من مالمح شخصيته النرية .. تحدث عن أيام الدراسة بصربها له معني كخري زوجته وعن والبعثة يف محرجة مواقف عن .. البعثة اثناء وجلدها .. التنىس طريفة وأخرى الدراسة أثناء حياته إختلف الذي املرشف أستاذه عن مياين تحدث

الدكتوراة لرسالة مناقشته قبيل الجامعة مع وعن يوجي زميل الدراسة صاحب الحياء والخلق ذهب الذي اآلخر يوجي وعن امللتزم املسلم الخجل والحياء عنه .. تحدث مياين ايضا عن تغري الثقافة وحالة الطقس فحينام أمطرت ظن أنهم الطريف املوقف هذا وظل الدراسة سيعطلون يوم حتى للتندر مدعاة مرشفه وبني بينه جدا

تخرجه .كثريا يحن الوزارة توليه اثناء مياين الدكتور كان للتدريس بالجامعة وكان ال يرى إال سبيال واحدا

لإلعالم أن يختار الرجل الصالح ثم يطلق يديه .كانت هذه تجربة األربعني عاما األوىل من حياته مبثابة له بالنسبة كانت تلت عاما ثالثني أن إال مرحلة النضج الحقيقي التي يتعني علينا رصدها التجارب والخربات الكثري من بعد أن إستوعب يف شغل فيامين العمر من مبكرة مرحلة يف بداية الثالثينات من عمره منصبا رفيعا جدا عىل لجامعة مديرا أختري حينام األكادميي املستوى حتى قليلة سنوات متض ومل العزيز عبد امللك تسلم يف نهاية الثالثينات من عمره منصب وزير اإلعالم .. حياة حافلة أكسبته الكثري من التجارب يف مشوار خصب وأمدته بحكمة السنني وبنظرة متأملة فاحصة للكثري من األمور محل الجدل فال نجده إال صامدا ثابتا عىل رأيه شأنه يف ذلك شأن الكثريين من رواد األمة الذين ساهموا يف التنوير

طوال الحقب القليلة املاضية .يكن مل بأنه مياين عبد محمد الدكتور يعرتف مؤهال لوزارة اإلعالم ومل يكن واحدا من مؤسسيها كام يحلو للكثريين وصفه بذلك .. وكان يعلل ذلك التي الجامعي األستاذ طبيعة أن أولهام لسببني الحقائق إستقراء فكرة مع تنسجم فيه تستقر مصداقيتها مع والتعامل وكشفها وإكتشافها الذي الدور مع يتناقض ما وهو مبارش، بشكل حول اإللتفاف حيث من اإلعالمي به يقوم قد

تهدئة أو ألفاظها تغيري أو تهذيبها أو الحقائق الثاين السبب أما .. العام الرأى أمام معانيها لفضل يوكلها التي الريادة مبنطق يتعلق فكان ثالثة وزراء سبقوه إليها .. وكان رحمة الله يرص اململكة يف اإلعالم أسسوا الذين هم أنهم عىل هذا يستحقون الذين وهم السعودية العربية بالخري الله عبد الشيخ معايل : وهم الفضل والشيخ الحجيالن جميل والشيخ الله, يرحمه إبراهيم العنقري .. لكن تواضعه الجم وإريحيته أنه أول من وإبتسامته املرشقة مل تخف حقيقة العام يف أول إجتامع وزاري له بنقل الرأى فاجأ وقائع جلسة مجلس الوزراء ومادار فيها يف بيان تقليدا أصبح مام السعودية األنباء وكالة عرب .. ذلك بعد ونرشه إتباعه عىل يحرص أسبوعيا وكان الدكتور مياين قد ووجه بنقد كبري إزاء ذلك لوال تعضيد امللك خالد »يرحمه الله« ومساندته له حينام أغلق األبواب يف وجه املحافظني معلنا التي الدكتوراه هل : بتساؤله للبيان تأييده يف أم الجيولوجيا يف مياين عبده محمد يحملها اليامين عنها عرب عصيبة فرتة وكانت .. اإلعالم؟ البيان أثناء اإلعرتاض عىل : قلت لزوجتي بقوله الوزاري الذي أصدرته »ملي عفشنا« فيبدو أنني

خارج من الوزارة، ومضطر إىل العودة لجدة .ولقد أعطى هذا البيان إنتعاشا حقيقيا يف مسرية إعالم أهمية إىل وجه حيث السعودي اإلعالم قرارات من الوزراء مجلس يصدره مبا الجامهري تؤدي إىل تطور املجتمع وتنهض بأفراده وتحقق غري إهتامما ميثل ذلك أن والشك رفاهيته مسبوق بالرأى العام وبأهميته كهمزة وصل بني القيادة الرشيدة وأبناء املجتمع وقاعدته الشعبية البيان فيام بعد حدثا العريضة ولقد اصبح هذا إعالميا كبريا ينتظره الجمهور ويعقد عليه اآلمال كل يوم إثنني يف موعد اإلجتامع اإلسبوعي ملجلس

الوزراء.

شخصية العدد

محمد عبده يماني .. رائد من رواد التنوير الذين فقدناهم

بقلم : محمد معاطي



يذكر لوزارة مياين رحمه الله تأسيسها للتلفزيون امللون يف اململكة العربية السعودية، وأنها شهدت يف عهده تطورا يف مؤسسات الوزارة ويف كفاءات مبتعثيها للدراسة يف الغرب لنيل الخربة واملعرفة

والتخصص .القيود إلغاء أيضا خالل فرتة وزارته، حاول مياين املفروضة عىل الكتاب العريب وفتح املجال أمامه لعبور الحدود والعمل عىل إنتشاره داخل الدول العربية معلال ذلك بأن هذا املنع ال يقف عائقا أمام دخول الكتب األجنبية التي قد تتناول فكرا وآراءا غري مسموح بها أو ال تتناسب مع ثقافتنا يبقى حني يف الناس بني وإنتشارها وعقيدتنا الكتاب العريب وحيدا مطاردا يفرتش أرصفة املوانئ ويف املطارات يف إنتظار من يفرج عنه .. كام حاول تحرير ورؤساء واملفكرين األدباء إعفاء أيضا الصحف من القيود املفروضة عىل إسترياد الكتب أو إحضارها معهم من الخارج باعتبارهم الجرس الحقيقي للتواصل الثقايف مع العامل الخارجي وفقا لطبيعة العمل واملهنة التي ميارسونها .. وقد نجح يف مترير هذا القرار لكنه فشل يف إكسابه صفة

االستمرارية التي كان يتمناها .. حاول مياين دمج الصحف السعودية والعمل عىل تقويتها لكنه مل يتمكن من ذلك أيضا .. كام حاول مع كل من الدكتور عبد العزيز خوجة والدكتور صالح بن نارص وإبراهيم القدهي، إطالق القناة اإلنجليزية، باللغة الناطقة الثانية السعودية إطالقها قبل الوزارة ترك فقد الحظ يسعده ومل بأشهر .. مواقف مهمة يف صناعة تاريخ الصحافة السعودية الحديثة تبناها محمد عبده مياين عىل مستوى إعادة تنظيم لوائح املؤسسات اإلعالمية التحرير رؤساء بدعم يتعلق وفيام السعودية مازالت آثارها تنعكس عىل الواقع اإلعالمي حتى حينام إال التدرك كثرية إنجازات .. هذا يومنا مييض صاحبها عنا فنشعر من بعده بالفراغ بينام تبقى شخصيته وروحه اإلنسانية املثقفة وإدارته باقية متارس حقها يف ماثلة و الناجحة اإلعالمية نتابعه الذي اإلعالمي الزخم هذا الوجود وسط

اليوم . خرج مياين من الوزارة إىل العمل العام

ومن الحكومة إىل القطاع الخاص وقطع شوطا طويال وردحا من الزمن دون أن تنمحي ذكريات تلك املرحلة وال جدلياتها من

الذاكرة بل انها تركت أثرا كبريا يف شخصية مياين

ذاته الذي مل يتخل بالكامل



ملف العدد

دوره وعن وروايئ ككاتب اإلعالمي دوره عند املبارش أو غري املبارش يف تأسيس وإنشاء عدد من العربية والفضائيات اإلعالمية واألجهزة القنوات اإلعالم وزارة ظلت فقد .. اآلن الصيت ذائعة وينقدها فيها آراءه ويطرح لها ينظر ذاكرته يف خاصة تلك املرحلة التي توىل فيها الوزارة فيقول : اإلعالم السعودي ال يزال يراوح يف مكانه .. ألن والحريات .. محدودة فيها يتحرك التي الحدود محدودة .. ولذلك االنطالقة محدودة بالتايل .. يف وقت .. العرص كله عرص إعالمي .. ثورة يف العامل يف

االتصاالت .. العامل يصلنا دون أن نصله .وكان مياين قد أكد يف حديث له بأنه اليلوم وزراء العامل ويف العريب العامل ويف اململكة يف اإلعالم اإلسالمي كله ألن إعالمهم مكبل بسبب التضييق إعالم فيه فني أريني : وتساءل الحرية عىل إعالم فني .. ويرس؟ بسهولة يتحرك أن يستطيع يرتك اإلنسان حريته يف التفكري .. حريته يف العطاء .. ولن نصلح ولن ينجح اإلعالم إذا مل يعط مزيدا

من الحرية. : قائال الحرية لهذه حدودا مياين وضع ولقد مبعنى الحرية ليست محدودة, ترى الحريات الدولة عىل أو الدين عىل بالله والعياذ يتخطى .. اترك له فرصة أن يلتصق بهذه األمة أو.. لكن الطفل وهذا .. يريد ما له يقدم الشاب وهذا تسمع أن يريد املرأة .. وهذه يريد ما له يقدم إليك يستمع أن الخارجي للعامل اترك .. يريد ما

.. العامل الذي يلقن كالم عنا خطأ وأنا أكتفي بأن أقول ما قيل خطأ .. أل .. يجب أن أسبق الحدث اآلخر الطرف إىل تصل إعالمية قدرة يل ويكون

قبل أن يصلني.: وضع التليفزيونية احاديثه أحد مياين يف يقول اإلعالم السعودي جعل الرجل السعودي .. املرأة السعودي يتطلع إىل قنوات الطفل .. السعودية .. كنا يف األول تلفزيون ما كان يراها يف السابق اململكة العربية السعودية .. قناة .. يعني يرغب عن زيادة يف اليوم .. يشوفها الزم يرغب ال أو 500 قناة .. فقل يل كيف أنا إذا مل أرغبه وإذا مل أن إعالم كوزير أستطيع ال وأنا هذا إىل أجذبه كثرية ضغوط وعندي حدود عندي ألنه أجذبه

وعندي خطوط حمراء.وصفها التي الصورة بهذه مياين رؤية ان الشك وتطور العرص تطور مع كثريا تطورت قد كانت صغرية قرية العامل اصبح حيث اإلتصاالت ثورة واصبح علينا مسؤولية أن نكون يف الحدث وليس نفس إتبع الوقت نفس يف لكنه .. عنه بعيدا حينام املشكلة نفس يف ووقع التضييق سياسة .. والتكذيب النفي وزارة بأنها وزارته اتهمت عن يعرب كان بأنه الله رحمه ذلك يربر فكان حيث الوقت ذلك يف السعودية الدولة سياسة وعىل إستهدافها عدم عىل دامئا تحرص كانت عىل وتكذيبها إليها توجه التي اإلتهامات نفي املناخ .. والشك ان ذلك يختلف كثريا عن الفور

اإلعالمي الذي نراه اآلن أو حتى ذلك املناخ الذي كان يجب أن يسود يف ذلك الوقت دون املساس مبجريات السياسة العليا للدولة وإتجاهاتها نحو يف وتدخلها اململكة تورط عدم عىل الحفاظ

شؤون اآلخرين.أيضا ظاملة تعد املقارنة أن القول وحقيقة بالنسبة ملعايل الدكتور محمد عبده مياين يرحمه الله حيث مل تكن متاحة له يف ذلك الوقت التقنية املناسبة لتواصل املجتمع إعالميا والتحدث حول شؤونهم وعاداتهم التي إكتسبوها من تقاليد قد .. اآلن عنها نتحدث التي الحرية هذه التتيح يقول مياين : لقد أعلنت يف محارضة من محارضايت عن الغزو التليفزيوين القادم، وأنه حقيقة، وعن .. لذلك نستعد أن وطلبت واإلتصاالت األقامر ولكني بكل أسف فشلت يف إقناع جامعات كبرية يف هذا الرأي وبعضهم سخر مني وبعضهم إتهمني ولكنها .. تعاطفهم كسب يف وفشلت بالجنون، يل كتب وبعضهم واقعة حقيقة أصبحت اليوم يعرتف بأن كل ما كنت أقوله كان حقيقة .. ويقول : كان عميل يف اإلعالم معادلة حرجة وصعبة، وقد بذلت جهدي لكسب مجموعة من العلامء حتى يؤيدوا برامجنا يف ذلك الوقت ونتعاون عىل بلوغ يف فشلت ولكنني إليها نسعى التي األهداف إقناعهم .. فقد كانوا يشكون يف ما نقوم به من من وهذه الربامج تلك عىل يوافقون وال أعامل األمور التي تؤملني .. فلو نجحت يف كسب ودهم

قضية العدد




لكان من املمكن أن نتعاون عىل بناء إعالم يحقق األهداف التي نسعى إليها جميعا.

الله يرحمه مياين عبده محمد الدكتور هو هذا نفسه يف مركز الذي وجد الجيولوجي األكادميي إعالمي مرموق مل يكن مؤهال له وفق رؤيته لكن الواقع يقول أنه قد تدثر به طول العمر وهاهو قد عاد إيل جامعة امللك عبدالعزيز يف جدة فور تركه للجيولوجيا، جامعيا أستاذا ليعمل اإلعالم وزارة تركوا أن بعد الوزراء من العائدين أول فكان الوزارة، لكنه مل يكتف بذلك فعباءته كانت تتسع وفق شخصيته إىل فكرة الشمولية التي إتسم بها باإلضافة فهو .. عنها تحدثنا أن وسبق منهجه ونشأتها األرض علوم يف األكادميية خلفيته إىل وجيولوجيتها وإىل ما إكتسبه من تجربة إعالمية القديم حيث كان متيام خصبة يعود إىل عشقه الحقا إستثمرها التي األدبية والكتابة باألدب اإلبداعي الجانب أحدهام مثاليني إتجاهني يف الروايئ والثاين الجانب الديني اإلسالمي التنويري األلقاب من بطائفة يستأثر أن بذلك فاستحق واملبدعني املفكرين من قبل من لغريه تتح مل

السعوديني والعرب بشكل عام .

محمد عبده يماني أديباشاملة ورؤية مبدع قلم صاحب مياين الدكتور ومبوضوعية عذب رشيق شيق بإسلوب يكتبها تضاف األمة رصيد يف ثقايف رمز وهو شديدة خسارته لخسارتنا يف صديقه وزميله ورفيق حياته ودربه معايل الدكتور األديب الشاعر الوزير غازي شابا ثنائيا معا كونا اللذان الله رحمه القصيبي أثناء توأمتهام عن فعربا البالد ملك من مقربا عملهام معا كوزراء يف مطلع شبابهام والشك اننا يف حاجة لبعض الوقت ليك يعوضنا الله سبحانه التي ظهرا وتعاىل مبثلهام وفق الوقت والظروف فيها وبنفس قيمتهام األدبية والثقافية والفكرية تجاه مبسؤوليتهام يؤمنان تنويريني كرائدين الوطن وأبنائه .. وال شك اننا ايضا يف حاجة لبعض

الوقت لتحليل العالقة الفريدة املتمثلة يف

كل املعاين املتشابهة بينهام .. إبتداءا من منصب الوزير الذي

شغاله يف وقت واحد يف سن صغرية مبكرة ومرورا باللغة

اإلبداعية وأدواتها التي ميتلكها كل منهام يف

التعبري عن شجونهام بلغة الشعر أو

الرواية أو النقد

التي والتنوير والوعى اإلصالح بفكرة وإنتهاءا تحمال مشاق رحلتها وواجها فيها الكثري من العناء

وعدم القبول .عن غازي يقول مياين: »عندما تعيش مع غازي عن يعرب الذي واإليقاع اللفظ قرب، تجده يستخدم حرضته ولقد ويستنطقها، املواقف، أعامق عن العديد من متذكرا وقلبه.. بعقله يلقي قصائده املواقف يف مجلس الوزراء« وذكر منها أنه وجد من غازي هجاء ساخرا مداده الحميمية وقافيته قصائده من عددا إستعرض كام واملحبة الطهر وقصيدته الحديد السكة قصيدة مثل ومواقفه

عن املقناص يف عهد امللك خالد يرحمه الله. ولقد أعرب الدكتور مياين عن سعادته بتخصيص كريم للحديث عنه وعن للقصيبي، وفاء أمسية خصاله ومآثره وقيمه وماشهده منه يف مناسبات الظرف نفس يف موجودا القصيبي ولوكان عدة

لفعل نفس مافعله مياين يرحمه الله..محمد الدكتور عرفت : غازي يقول مياين وعن زميلني يف كنا الشباب حني عبده مياين يف مطلع فرتة إىل صداقة يف الزمالة تحولت ثم الجامعة, الوزارة, وما زالت الصلة بيننا قوية ووثيقة, وأنا, كام قلت يف »حياة يف اإلدارة« ال أرى أن خروج وزير من الوزارة مأساة تتطلب وقوف أحبائه معه األصدقاء يتخذ ألن حاجة أي توجد وال خاللها مواقف »كرمية« أو »نبيلة« إزاءها وكان القصيبي يرد يف ذلك تعليقا عىل رسالة مؤثرة أرسلها ليامين

بعد خروجه من الوزارة لكنه يستطرد : عىل أية .. نشاط »أيب يارس« مل يتوقف بعد الوزارة حال بأعامل خريية اآلن مشغول .. وهو تضاعف بل واجتامعية ال حرص لها، ومن فضل الله عليه أنه الناس، ممن يقيض معظم وقته يف قضاء حوائج

يعرف وال يعرف.آخر منحى الحميمية عالقتهام إتخذت ولقد طرف من أدبية مناظرة لهام فكانت كأديبني واحد كشفت عن شاعرية الدكتور اليامين املخبأة وقدرته اإلبداعية يف مساجلة شاعر يف حجم غازي القاهرة يف يتغزل له قصيدة عىل ردا القصيبي قرن ثلث نحو بعد مساء ذات إليها عاد التي

ويقول يف مطلعها :

أهذي أنت؟.. أم هذا خيالي جالك... وبيننا بحر الليالي؟ أقاهرتي! ترى أذكرت وجهي فتاك أنا المعذب بالجمال؟ سلي عني المليحات اللواتي نظمت لهن ديوان الآللي

سلي عني أباك النيل يشهد بصدقي في الصدود.. وفي الوصال



ولقد أخذ اليامين عىل القصيبي تغزله يف هذا العمر فكتب إليه يقول : قرأت قصيدة أخي الشاعر الرقيق الزميل الدكتور غازي القصيبي عن القاهرة العزيزة علينا جميعا، وكرهت أن يتغزل وقد وهن العظم منه، واشتعل الرأس

شيبا؛ فكتبت هذه الكلامت؛ ألعرب عن شعوري نحو تلك األيام الخوايل، وأن يعود إىل رشده،

ويتذكر أيام )امللز( و)املقيربة( و)عليشة( بدال من ذكريات عفا عليها الزمن يف )جرويب(

و)الدقي( .. يقول مياين يف مطلع هذه القصيدة :

أقاهرة المعز رعاك ربيوبارك فيك يا مرآة عرب

وكنت مثابة الغادين دوماإذا حار الدليل بأي درب

أتى يشكو البعاد ابن القصيبييجدد بالقصيد عتيق حبوما حب الديار شغفن غازي

ولكن حب من دخلوا جروبي

وملا علم الدكتور مياين بأن صديقه الدكتور غازي عاتب عليه سارع إىل نرش قصيدة أخرى بعنوان من خاللها أراد .. ويارا سهيل العتذار أليب ما :مداعبة الشاعر الذي يعرتف )بغشامة( املداعب يف الشعر .. غري أن القصيبي رحمه الله كان يعترب يرى ال واملشاغبات املداعبات من رضبا ذلك العكس حدث ولو إلنهائها تدخله إىل يدعو ما الغنية الحديث مبثل هذه املساجالت أدبنا لفاز

الثمينة التي يرتقي بها يف تاريخ األدب. وللقصيبي قصيدة كتبها إعتذارا للملك خالد ذكر فيها فشله ومعه الدكتور مياين وزميليهام الدكتور عبد العزيز الخويطر والدكتور سليامن السليم يف تعلم رياضة الصيد بالصقور أثناء رحالت جاللته التي كان يرص فيها عىل مرافقتهم له مام تسبب

يف ضياع عدد من صقوره .. فقال : ميانـي وفينــا - نقدر الصيد عىل لسنا بندر أبا

وفينــا خويطروفينا سليامن السليم صديقنا - يخاف إذا ما أقبل

الطيـر ينقراليامين فراح - حبارة الجو خلف يف مىض طرينا

من رسور يصفرلكتابة املناسبة تحني أو الوقت يأيت ان والبد أمثال من بالكبار الكبار عالقة عن موضوع هذين الرائدين األديبني وغريهام ممن إستطاعوا أن يساهموا يف عملية التنوير والحداثة وتعميق

الوعي والتطور الذي تعيشه اململكة اآلن .معايل حياة نرصد ونحن العام املستوى عىل الدكتور محمد عبد مياين األدبية والفكرية سوف للعمل وتفرغه الوزارة من خروجه ان نكتشف اإلجتامعي والعام فتح له املجال لتذويب الفارق كمفكر وبينه وأكادميي كعامل بينه املسافة يف غزيرا إنتاجا الفرتة تلك واستلهمته .. وأديب أكرث من 35 بلغ املبدع الخالق العمل وافرا من مؤلفا باللغتني العربية واإلنجليزية، وتناول خاللها موضوعات علمية وبحثية وقضايا دينية وثقافية توجهاته تعكس كلها أدبية وإبداعات مختلفة

وتأثره ورؤاه للواقع واملستقبل .

يماني واألعمال األدبية والروائية فيقول القصصية تجربته عن مياين يحيك بأنه بدأ يف كتابة القصة القصرية قبل الرواية يدرس وكان املتوسطة الدراسة سنوات منذ الحرام املسجد ويف الفالح، مدارس يف وقتها فإستوحى أعامله القصصية املبكرة من الواقع برجل وتعاىل سبحانه الله أكرمني : ويقول بليلة، عبدالرزاق األستاذ هو فاضل مرب أعاملنا.. ويقوم ويصحح يتابع كان والذي األستاذ أمثال اليوم الكبار األدباء وبعض أنا محمد الشاعر واألستاذ جفري، عبدالله صالح باقطمة، واألستاذ محمد جميل فاضل، محمد واألستاذ نيازي، عبدالكريم واألستاذ

سعيد طيب ومجموعة من الصفوة.بدأ أوىل أعامله الروائية يف املرحلة الجامعية »مرشد قصة وبعدها السفىل« »اليد فكتب ذلك بعد األعامل توالت ثم خطيئة« بال تطرق و»ال حائل«، من »فتاة رواية فكتب الباب مرة أخرى« و»جراح البحر« و»كرستينا«

ومجموعة روايات أخرى مختلفة .القراء بني رواجا األعامل هذه لقيت ولقد كتابة إحرتف قد يكن مل أنه من الرغم عىل مجموعة ذلك بعد كتب ثم بعد الرواية عن وتحيك والجدار« »املطرقة منها قصص قصة فتاة سافرت إىل أوروبا .. وقصة »دريشة عبدالحسني« وتتناول احداثا وقعت يف املنطقة قصص مجموعة إىل باإلضافة كتابتها أثناء أخرى .. وأعرتف مياين بانه تعامل مع الكتابة الشعر مع الشعراء تعامل األدبية اإلبداعية الشعراء يتنفس كام له متنفس مبثابة فكان أكرث الهواية مبثابة كانت ثم ومن قصائدهم امللزمة القيود من قلمه فتحرر الحرفة من لسانه متاما الرتبح منها وتحرر او للعيش له من تلك اللغة التي كان مضطرا للمثول إليها

واإللتفاف من حولها للرضورة املهنية .يف خزانة األديب الراحل أعامل أدبية وروائية متعددة يصعب تحليلها أو تفصيلها يف مقال .. منها كتابه حول ظاهرة األطباق الطائرة الذي .. العلمي الخيال بأدب إهتامماته إىل يشري ومنها كتابه بعنوان » للعقالء فقط » ويحيك فرناه نظره من وجهة العقالء فيه عمن هم يقول من العقالء : من يرى أن الحرية يشء حتمي أمر وهي ورقيها األمم لنمو أسايس أن املروءة من ليس أن يرى من .. لإلبداع تقول ال يف وقت تستوجب فية مصلحة الوطن واألمة أن تقول نعم .. من يرى أن من التقوى والحكمة حقن دماء املسلمني وعدم إهدارها يف غري حق .. من يرى أن محبة الرسول صىل بالقيمة مبارشة عالقة ذات وسلم عليه الله اإلميانية .. من يرى أن الناس اقبلوا عىل الدنيا برشاهة ، ال يفرقون بني حالل وحرام ، بعضهم من .. وجهالة رش وهو ، بدنياه دينه يبيع إتباعه، وارزقنا حقا الحق علمنا رب : يقول وعلمنا الباطل باطال وارزقنا اجتنابه ، وعلمنا نقول ، وال األقوياء الحق يف وجوه نقول أن

الباطل لنكسب تصفيق الضعفاء.

نماذج من أعماله»اليد السفلى«

تعد قصة »اليد السفىل« من بواكري أعامله األدبية التي تطرح تساؤالتها حول تأثري الحداثة والوعى الفروق االجتامعية السائدة وتقاليد والعلم عىل القصة وتعكس .. ومنوها تطورها أثناء اململكة بتغري وتأثره املرحلة تلك يف السعودي الواقع نظرة املجتمع تجاه اإلنسان الذي يحقق رغم دنو التكريم عليه يستحق نجاحا اإلجتامعية طبقته .. املجتمع يف منه األعىل الطبقة مع واملساواة تدور القصة بأسلوب سلس وشيق حول »أحمد« وزهران غامد قرى إحدى من القادم الفتى للعمل يف خدمة البيوت .. مل يكن قد بلغ التاسعة من العمر بعد .. لكن ظروف أبيه ألجأته للذهاب إىل مكة للعمل خادما يف البيوت .. فأخذ يتنقل من القاها التي املعاناة بسبب آلخر بيت من يف املقام به إستقر حتى البيوت هذه أصحاب الذي أحسن التجار الرجال أحد بيت النهاية يف إستقباله ومعاملته وأعتربه واحدا من أفراد عائلته .. وكان أحمد شغوفا لتحسني وضعه اإلجتامعي الدرجات أرفع ونيل للدراسة طموحه فدفعه التي األرسة بأن فوجئ عاد وعندما .. العلمية كان يعمل خادما لديها قد تدهور حالها وتغريت وتقرب فضلها ينس ومل معها فتواصل أوضاعها

قضية العدد




الناس للزواج فإسكترث إبنتهم عزيزة وطلبها من كان التي للطبقة وتطلعه ألعىل نظرته عليه يعمل خادما لديها .. لكن الفتاة أدركت أهمية ما حققه من إنجاز وقدرت قيمة الحب الذي يكنه لها فوضعت يدها العليا يف يده السفىل وتزوجته

عىل سنة الله ورسوله .

»مشرد بال خطيئة«تعد هذه الرواية واحدة من أشهر الروايات التي

يف أحداثها وتدور الفلسطينية القضية تناولت عني كارم بني عائلتني متجاورتني كانتا تعيشان يف إبراهيم، أبو .. أحدهام فلسطينية وعائلها سالم وإستمرت حاييم وعائلها إرسائيلية واألخرى إىل الوئام من النحو هذا عىل بينهام العالقة .. 1948 عام نكبة وحلت املأساة وقعت أن الوئام إىل خصام فنزاع فعداء مستحكم فإنقلب .. وتحولت عائلة حاييم إىل عائلة عدوانية ترمي لتلك إعتبار أى دون الصديقة جارتها باألذى العالقة التي نشأت بينهام بل أنها مل تكتف بتلك العائلة بل راحت تلقي باألذى لكافة جريانها من العزم عىل عىل طردهم من الفلسطينيني عاقدة الهجرة نحو لدفعهم عليهم والضغط ديارهم النزوح الفلسطينية العائلة .. وبالفعل إضطرت أيب عائلها وفاة بعد عامن إىل القدس ومنها إىل إبراهيم بينام إستوىل حاييم عىل كل ممتلكاتها .. ومتر األيام ويشاء القدر أن يلتقي إبراهيم بيوري إبن جارهم حاييم وقد وقع يف األرس اثناء معركة إليه إبراهيم .. حاول يوري أن يستميل الكرامة وايام املشرتكة طفولتهام بذكريات يذكره فراح الصبا محاوال خداعه والتأثري عليه بينام كان يف منه يقرتب وراح إستل خنجره قد الوقت نفس أن إال بالغدر جسده يف الخنجر ليغرز ببطء إبراهيم كان يقظا فعاجله بطلقات من مسدسه

وأرداه قتيال.إستلهم الدكتور مياين أحداث القصة

وشخوصها من واقع املعاناة الفلسطينية وإعتمد عىل

السياق املرتبط بتاريخالقضية الفلسطينيةومزج الواقع الفعيلملعاناة الفلسطينيني

برؤيته الخيالية يفرسم الشخصياتوأحداث الرواية

وربط بينهام برباط يكاد

يكون

مطابقا ملا يحدث يف الواقع ويحاكيه .. كام إستغل العمل يف القضية بتاريخ ووعيه درايته الكاتب الدرامي املكتوب وذلك للتأثري عىل القارئ ونقله مستوى إىل الخيايل الروايئ الحدث مستوى من الحدث الواقعي العام فرأيناه يتساءل يف أحداث لهذه وماقدمته املتحدة األمم دور عن الرواية بها يتشدقون التي الحقوق تلك وعن القضية دون فعل وأهمها حق الشعوب يف تقرير مصريها التي أحتلت بالغصب وحقها يف إستعادة األرض بصفة اإلنسان وحقوق بسالم العيش يف وحقها مرأى عىل أنتهكت التي الحقوق تلك .. عامة ومسمع العامل دون أن يحرك ساكنا بل تواطأ مع املعتدي وساعده للوصول إىل ذلك الوضع الكاريث

الذي نعايشه اآلن.ترى مم إستوحى الدكتور مياين هذه القصة ؟

األمل واقع من استوحيتها : مياين الدكتور يقول التاريخي الذي ليس له مثيل !.. ذاك الذي عاناه فلسطني أصحاب الفلسطينيون إخواننا ويعانيه القضية التي طرأت عىل التطورات ومن وأهلها للتهجري أقىس جرمية بدأت أن منذ الفلسطينية الشعب هذا وجد أن إىل بأكمله شعبا تناولت ويدافع البندقية يحمل ان عىل مرغام نفسه نعرفه الذي النحو هذا عىل بنفسه قضيته عن

ونعايشه. لقد إستطاع مياين أن يصور مأساة األمة الفلسطينية يف

رواية تجسد مشاهدها هول ما يتعرض له

الفلسطينيون منذ النكبة

ذي روائيا منوذجا يقدم أن إستطاع قد وأظنه قوميا مضمونا خالله من يكثف سيايس مدلول السالم أنصار فكر يعكس وعامليا بل وإسالميا األمر فرض وسياسة والتهويد اإلحتالل ورفض أن يرشك إستطاع قد أيضا وأظنه بالقوة الواقع األدب السعودي والرواية السعودية ألول مرة يف تصوير يعكس إهتامم املواطن السعودي بالقضية بأحداثها وإهتاممه بها وإنشغاله الفسطينية

ومنارصته لشعبها املكافح األيب .صدرت رواية » مرشد بال خطيئة » مع رواية » اليد السفىل » يف كتاب واحد ومجموعة قصصية واحدة تحت عنوان »اليد السفىل« يف تأريخ قريب من صدور »فتاة من حائل« وأصدرهام ليعرب بهام عام كان يشغل إهتاممه ويجيش يف صدره كروايئ الطبقي اإلرتقاء وبني واملعرفة العلم بني فربط يف الحداثة نحو منوها مرحلة يف اململكة داخل السعودي املواطن هموم وبني السفىل« »اليد ومشاغله القومية وقضاياه العربية خارج الوطن

الصغري يف »مرشد بال خطيئة«.

»فتاة من حائل« ـ 1399 عام عامي بني الرواية هذه صدرت وتتميز أعامله أشهر من أيضا وهى 1400هـ



قضية العدد

بلغتها السهلة وسياقها املمتع فتحملك أحداثها عىل جناحيها وتطري بك بشوق نحو نهايتها .

تدور القصة حول فتاة من حائل تدعى » هيام مكافح شاب وهو « »هشام من تزوجت «صدفة رأها قد وكان والديه برضا يهتم مجتهد .. وتزوجها فأحبها العائلة أصدقاء أحد بيت يف منها وتخرج بالجامعة درس قد « وكان«هشام بتقدير جيد ثم حصل بعد ذلك عىل وظيفة يف البعثة عىل للحصول أهلته العسكري السلك

واإللتحاق بالدراسة يف أمريكا .وهناك إنبهر هشام بحياة الغرب وتأثر بها سلبا زوجها جانب إىل حائل فتاة أو هيام فوقفت يتجاوز حتى وإنتظرته الدعم كل له وقدمت بأنه علم كانت عىل أنها من الرغم املحنة عىل .. خيانتها أعتاب عىل وأنه الرشك يف وقع قد فقط يرصفه مل بالغربة هشام إنبهار أن ويبدو عن بيته وزوجته بل رصفه متاما عن دراسته أيضا .. وظلت هيام الجامعة إىل فصله من أدى مام صامدة صابرة أمام هذه األزمة التي تكاد تعصف به تستعيد مخرج عن تبحث وحياتها ببيتها فإستغلت تشجيع معا واملستقبل والزوج البيت بالدارسة لإللتحاق املبتعثني لزوجات امللحقية يكن مل األمر لكن .. الجامعات بأحد وألتحقت سهال إذ كان عليها أن تحتفظ بزوجها كمحرم لها لضامن إستمرار دراستها ومن ثم ضامن بقائه يف

أمريكا فأقنعته للعودة للدراسة.إستمرت هيام يف دراستها يف الوقت الذي بدأ فيه هشام الزوج يستفيق من غفوته ويشعر بخطئه ويعود إىل صوابه فبدأ يفتح صفحة جديدة من

حياته .. كانت هيام قد إلتحقت بجامعة ال تعرتف الدراسة فيها باألديان وتتعامل مع الحرية مبفهوم خاطئ وعاداتها وتقاليدها بدينها إلتزامها مع يتعارض األصيلة لكنها ظلت صامدة تتحني الفرص لإلرتقاء بشأنها ليس عن رغبة خاصة أو من أجل طموح شخيص وإمنا عن قناعة بأن وجودها يف الدراسة وإستمرت دراسته إستكامل لزوجها سيضمن معه حتى النهاية .. تخرجت هيام وحصلت عىل أن غايتها وما األساس تكن يف التي مل شهادتها تسلمتها حتى ألقتها خلفها يف السيارة ومضت .

حياته عىل الغرب بحياة الزوج إنبهار أثر لقد الزوجية والدراسية وكاد أن يفقدهام بينام ظلت حصنا وأهله لزوجها املحبة املخلصة الزوجة وسهرت ملامته يف عليه فصربت له واقيا منيعا

من أجله وساعدته يف غربته لىك يتجاوز املحنة .

يماني ونظرته لألدب العربي يقول مياين عن األدب : ألن آداب الشعوب مملوءة يحكم أن بد فال واملعطيات، واملبادئ بالقيم األدب بها جميعا.. ويكون لكل أدب نكهة معينة، وسلوك معني، وشخصية معينة، لها اعتبار قوي يف تقسيم اآلداب.. وإذا قسمنا اآلداب حسب األقوام وأدب أمرييك أدب هناك نقول: املعتقدات أو رويس وأدب صيني وأدب ياباين وهكذا.. وعندما نتكلم عن األدب العريب فأول ما يتبادر إىل الذهن أنه محكوم بقيم اإلسالم ومبادئه، لالرتباط القديم

والقوي بني العروبة واإلسالم.أقسام إىل الحديث العريب األدب مياين ويقسم مختلفة فيقول بأن هناك أدبا يستظل ويستأنس بالقيم يهتم ما وهناك وأخالقه اإلسالم بتعاليم العربية، وهناك ما مير بفرتة حرجة ودقيقة من حيث درجة اإللتزام بتعاليم الدين، أو من حيث ومدى األدباء، بها يلتزم التي القضايا نوعية أن مياين ويؤكد الدين عن ابتعادها أو ارتباطها شأنا بلغ قد العربية الدول من كثري يف األدب عظيام خاصة يف مجال الشعر، حيث ظهر الكثري

من املبدعني، الذين تعرضوا لقضايا أمتهم.أن الينبغي بأنه مياين رأى األدب وظيفة وحول األغراض متعدد يظل بل يحرص يف غرض معني، األدب بقواعد ملتزما أدبا يظل وأن والوظائف، وهويته فإذا كانت هويته عربية إسالمية، فالبد أن تعكس الهوية قيمها ومبادئها وأخالقياتها التي تتحىل بها .. أما بالنسبة للقصة القصرية والرواية مرحلة إىل وصلتا بأنهام مياين رأى فقد العربية نقادا لهام وأصبح واإلبداع النضج من كبرية ومتذوقني ورفض فكرة إستحداث هذا النوع من األدب من الغرب معلال ذلك بأن التجربة اإلنسانية التي ظهرت فيها يف األدب تحاىك واقعها والبيئة ومن ثم الميكن التعبري عنها أو إستعارتها من واقع بيئة أو ثقافة أخرى كام أن النص اإلبداعي يتحدد بالقدرة عىل متثيله للرتاث الجاميل السابق الذي ينتمي إليه وعىل إمكانية اإلضافة إليه لذلك فهو يرى أن األدب العريب قد جاء مستمدا من أدب القرآن وقصصه ومن الرتاث العريب القديم األصيل

بشكل عام.األعامل يف الجنس مناقشة عىل مياين يعرتض مل الكريم القرآن اإلسالم سواء يف بأن وقال األدبية ومل القضية إىل هذه األمة نبه النبوية السنة أو يعتربها أمرا محرما ، وأوضح أن الغريزة البرشية تهذيبها ميكن وأنه اإلنساين التكوين من جزء وترشيدها وتقوميها بالكتابة الجادة وبعد النظر، وعدم تعمد إثارة الغرائز، وجاء بأمثلة يف القرآن

تؤكد أن أجمل الروايات التي كتبت عن الجنس الرديء التعبري مهاوي يف تسقط ومل تتبذل، مل والتصوير الخاطئ منها: }نساؤكم حرث لكم فأتوا همت }ولقد )223 )البقرة شئتم{ أىن حرثكم )يوسف ربه{ برهان رأى أن لوال بها.. به، وهم 24( }ولقد راودته عن نفسه فاستعصم{ )يوسف 32( }أىن يكون يل غالم ومل ميسسني برش ومل أك الرفث الصيام ليلة لكم }أحل )مريم 20( بغيا{ إىل نسائكم{ )البقرة 187( }وال تبارشوهن وأنتم عاكفون يف املساجد{ )البقرة 187( }إنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل{ )العنكبوت 29( وقال بأن مثل هذه العبارات التي أستخدمت يف القرآن وتعد الغرائز تثري وال الحياء، تخدش ال الكريم أمثلة رائعة ميكن اإلقتداء بها يف األعامل الروائية لها البد اإلسالمية القصة بأن وأكد واإلبداعية وإال وقواعدها القصة كتابة فن عىل تعتمد أن ملؤها الينبغي ثم ومن القصة شكل تأخذ لن سياقها عن التخرج حتى اإلسالمية بالشعارات القصيص وكذلك الحال بالنسبة لكتب الدراسات لدعم تحتاج أنها يرى التي اإلسالمية والبحوث واألسلوب واللغة بالصورة إلخراجها إبداعي ميكن حتى إليها القراء يجتذب الذي املناسب لها أن تؤدي دورا فاعال يف األهداف النبيلة التي

تسعى إليها.

اليماني مفكرا إسالميا عليه صىل الله لرسول مخلصا محبا مياين كان قيمة عديدة كتبا فأصدر بيته ألهل و وسلم، يف هذا الشأن تعد من أبرز أعامله عىل اإلطالق والحرمني الحجاز وتراث السرية أدب وتتناول مؤلفه ويظل .. أحد فيها اليباريه أعامل وكلها ما رأس الله« عىل رسول محبة أوالدكم »علموا لقي الذي الكتاب وهو األعامل هذه من كتب إعجاب رشيحة واسعة من الدعاة واملفكرين يف العامل اإلسالمي، وقال عنه امللك فهد: »من أراد أن

يكتب عن رسول الله فليكتب مثل هذا«. النوعية من األعامل السخية كتب يف إطار هذه قلب يف سيدة ( خويلد بنت خديجة : مياين يوم ( بدر .. الزهراء فاطمة إنها .. ) املصطفى الفرقان .. يوم التقى الجمعان ( .. علموا أوالدكم محبة آل بيت النبي صىل الله عليه وسلم .. صبي »أمهات عن عديدة كتبا كتب ..كام مكة من املسلمني« توضح فضلهن واملناخ الذي عشن فيه وسلم عليه الله صىل الله برسول تعلقه وكان بالصوفية له البعض إتهام يف سببا بيته وأهل التهمة هذه مياين أنكر ولقد بدعها وبإتباع



بل تهمة ليست بأنها مؤكدا يتمناها كان التي وأكد إعتناقه السهل من ليس سامي خلق هي من يجهلونها من هم بالصوفية أرض الذي أن األدعياء ومن انتسبوا إليها زورا وبهتانا وأصبحوا برقصات ويقوموا مزركشة مالبس يلبسون الحقيقية بالصوفية لها عالقة ال دجل ومبظاهر .. وأكد بأن الصويف هو الرجل الذي يعطي جزءا عليه وتغلب وللقرآن, للصالة وقته من كبريا

أكرث الروحية الناحية عىل وأنكر يشء أي من املظاهر تلك الصوفيني ورفض الخلط بني مجالس املصحوبة النبوية السرية اإلحتفال وبني بها الرسول مولد بذكرى وسلم عليه الله صىل موجود املولد بأن وقال وبالتحديد اململكة يف .. الحجاز منطقة يف املكرمة مكة يف بالذات والناس املنورة واملدينة حيث مجالسه تحرض يقرأون العلامء يجلس عن ويتحدثون القرآن وبعضهم النبوية, السرية الجامعات أساتذة من املتخصصني املتمكنني من

للبدع إستخدامهم مياين وأنكر والبحث الدراسة والطقوس التي يستخدمها دعاة التصوف وأكد أن وقوفهم يف بعض األحيان أمنا ينبع من تقديرهم فيها يلقون التي اللحظات لتلك وإحرتامهم قصائد لحسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة ويف الربدة أو أجزاء من بعض األحيان ألحمد شوقي للبوصريي تتحدث عن رسول الله صىل الله عليه وسلم وعن سريته العطرة وأكد أن ذلك اليدخل

يف إطار البدع .أما يف إطار ما أشيع عن إجتامع النساء والرجال يف املولد فقد أكد مياين يرحمه الله بأن مل يره يف أن وقال .. وأنكره الخارج يف رآه ولكنه الحجاز الناس بدأوا يتفهمون أهمية اإلحتفال مبثل هذه املناسبات بل أنها أصبحت تغطى إعالميا وينقلها التليفزيون عىل املأل .. وتساءل عن أسباب عدم إهتاممنا بذكرى رسول الله صىل الله عليه وسلم لإلحتفال أياما فيه نخصص الذي الوقت يف مبناسبات دينية أو وطنية وتخليد ذكراها .. ملاذا الهجرة ويوم النبوية, السرية بيوم يوم اليسمى النبوية ويوم غزوة بدر ويوم.. ملاذا النربط الجيل

واألجيال القادمة بهذه السرية العطرة ؟.

مقبرة حواء واجه به ألصقت التي التصوف تهمة إطار يف مياين رفضا شديدا من قبل السلفيني عندما إتخذ املجلس البلدي بجدة قراره بتطوير مقربة تنسب إىل أمنا »حواء« تبلغ تكاليف تطويرها 18 مليون ريال حيث زعم السلفيون أن ترميم املقربة يعد زقيل عبدالله الشيخ ونعت العام للامل إهدارا املجلس رئيس بصفته الله يرحمه مياين الدكتور تكون ان املقربة من يريد متصوف بأنه البلدي مزارا للمتصوفني ومن بعدهم »الرافضة« .. ووجه نداءا لسامحة املفتي العام للمملكة يطالبه بعدم سوف املزار هذا أن محذرا ذلك عىل السكوت الحريات لحقوق الدولية املنظامت عليه ترتدد

جنازة الفقيد

وزير اإلعالم الحايل د. عبد العزيز خوجة ووداع ممزوج باألىس للوزير السابق رفيق الدرب والصديق القديم


الدينية، وحقوق األقليات ، وقناصل الدول األجنبية، مام سيؤدي إىل ضياع التوحيد .. ولقد رفض الدكتور مياين الدعوات التي متس اآلثار اإلسالمية, التي متثل تاريخ اإلسالم ورفض منطق التعامل املتشدد والقايس مع تلك اآلثار مؤكدا من أن ازالة اإلرث املادي للتاريخ اإلسالمي يفقده هويته واألدلة املادية

التي تؤكد وجوده عرب العصور .

عطاء وإنكار ذاتمل يتوقف الدكتور محمد عبده مياين طوال حياته عن فيضه وعطائه ومل يختلف هذا العطاء يف مقداره وحجمه سواء هو يف السلطة أو خارجها .. سواء كان وزيرا أو أستاذا جامعيا أو شيخا يعيش روح التصوف الحق دون أن يؤمن بزخارفه أو كان أديبا وروائيا أو عاملا متخصصا يف علوم الجيولوجيا وعلوم األرض .. هو كام هو .. مل يتغري مياين ومل تتأثر هويته او معدنه يف اي موقع من املواقع التي شغلها بل ظل وفيا لدينه وللمجتمع والناس وملشاكلهم ومن أجل رفاهيتهم .. قد تسبب آراؤه جدال يف األوساط املحافظة أو رفضا بني عموم الناس لكنهم يف النهاية يكتشفون أنه كان عىل حق وأنه دامئا

بعيد النظر وذو رؤية خاصة ال يحيد عنها .الدينية التحديث واملعارصة دون مساس بالقيم التي يتدارسها املجتمع وتثري الجدل كان مياين واحدا من هؤالء الذين يؤمنون بفكرة عرب املشاكل واإلسالمية الحقة التي تربينا عليها واملجتمع املحافظ الذي نشأنا فيه لكنه كان يؤمن أيضا أن هناك قيم دخلت تقاليدنا من باب التزمت وليس من باب الرشع فأساءت ومل تجمل وعوقت ومل تيرس وتعبد .. قيم ترسخت ومل يكن من السهل علينا التخلص منها .. قيم تأثر بها املجتمع فافرزت الكثري من مشاكله الظاهرة وقيم إجتامعية أخرى نشأت من خالل هذه الثقافة .. عن البطالة والعمل تحدث مياين حول إشكالية عدم توفر ثقافة مهنية يف مجتمعات اململكة العربية السعودية ودول مجلس التعاون الخيلجي وقال أن املشكلة تكمن يف الحاجة إىل تغيري نظم التعليم مبا يسمح بتوفري يد عاملة سعودية مدربة تغني عن سبعة ماليني عامل أجنبي وأن هذا األمر يحتاج إىل تعلم املهنة وتعلم إحرتامها وأكد أنه البد من التوجه نحو التعليم املهني لسد حاجات املجتمع والبد من املواكبة بني املناهج وبني مخرجات العمل وحاجة السوق وأكد عىل دور الوزارات األخرى لىك تفتح ابوابها للمزيد من املعاهد التدريبية يف إطار تخصصاتها املهنية املتعددة ولخدمة افرع عديدة يف مؤسسات املجتمع .. وعن قيادة املرأة السعودية دافع املفكر اإلسالمي عن هذا األمر وأعتربه امرا سياديا ينتظره الناس .. وتساءل : هل من املصلحة أن تقود املرأة السيارة يف أمان .. أم نضع بجوارها سائقا أجنبيا قد يؤذيها ؟ .. وأضاف : لقد استجدت أمور يف عرصنا الحارض تتطلب فقها يتفق مع قيادة املرأة للسيارة، مثلام فعلنا يف بعض القضايا. ومن ذلك مامرسة املرأة للرياضة التي وجدت تفهام من أعضاء يف هيئة كبار العلامء .. ومىض يقول: أعتقد أننا جميعا رشكاء يف هذه املسؤولية، فاملواطن يجب أن يوصل صوته إىل والة األمر وعىل رأسهم خادم الحرمني الرشيفني باعتباره املسؤول األول عن هذه البالد. ولنا يف رسول الله صىل الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين القدوة الحسنة يف ذلك. وعىل هيئة كبار العلامء ومفتي اململكة أن يجتمعوا ويناقشوا األمر ويبحثوا أين الحل.. إنني أقول للجميع: اتقوا الله يف نسائنا وبناتنا. كيف يحرم إنسان امرأته وبناته من قيادة السيارة دون نص رشعي ثم يحلل لهن الركوب مع أجنبي؟ .. يجب عىل املفتي

وهيئة كبار العلامء أن يضعوا األمور يف نصابها الصحيح بدال من أن تنطلق الفتاوى وتصبح فوىض ال قدر الله. بالعمق والشمولية آراؤه إتسمت الذي الجامعي األسبق واألستاذ اإلعالم املبدع ووزير املفكر اإلسالمي والروايئ الدكتور محمد عبد مياين هذا هو واملعارصة وفتحت املجال ملناقشة القضايا األكرث سخونة يف مجتمع يشاهد تحوال كبريا وتطورا قد تعوقه أو تقف يف وجهه بعض األفكار والتقاليد البالية التي مل تعد صالحة لهذا الزمن .. فمواكبة التطور والتعامل مع تقنيته وحداثته كانت تحتاج دامئا إىل قدر كبري من املصارحة واملواجهة فيام نحن عليه وما نحن مقبلون عليه والميكن أن يتم ذلك إال من خالل رجال ميثلون روح األمة ويبذلون الغايل والنفيس من أجلها والدكتور مياين يرحمه الله من هؤالء الرجال األجالء الذين تحملوا عنت املتعنتني ورفض الرافضني ليس من قبيل الشهرة أو املثول مبنطق خالف تعرف وإمنا من منطلق الفكر السائد غري املنغلق بني كافة املصلحني واملفكرين يف مختلف العصور الذين أخذوا عىل عاتقهم أن يحملوا مشعل التطور اإلنساين والحضاري ليس ملجد شخيص وإمنا ملجد أمتهم ورخائها .. رحم الله معايل الدكتور محمد عبده مياين أحد هؤالء الذن نتحدث عنهم واسكنه فسيح جناته وعوضنا من يحمل عنه هذا

مشعل التنوير والوعى الذي كان يحمله عنا طوال رحلة حياته الخصبة يف طريق التطور.

قضية العدد

األوسمة التي حصل عليهانال وشاح الملك عبد العزيز.

الميدالية التقديرية من حكومة أبوظبي. الميدالية التقديرية من حكومة قطر.

براءة وسام الكوكب األردني من الدرجة األولى من الملك حسين. براءة وسام االستحقاق الوطني درجة ضابط أكبر، من رئيس جمهورية فرنسا.

وسام إيزابيل الكوتولييكا الكبير مع براءته من ملك اسبانيا. وسام )مهابوترا أوبيروانا( مع براءته من جمهورية إندونيسيا.

وسام برتبة قائد )كوماندوز( من جمهورية موريتانيا.



أقاهرتي!بقلم غازي القصيبي

أهذي أنت؟.. أم هذا خيالي الليالي؟ بحر وبيننا جالك... أقاهرتي! ترى أذكرت وجهي أنا املعذب باجلمال؟ فتاك

اللواتي املليحات سلي عني الآللي نظمت لهن ديوان

النيل يشهد أباك سلي عني بصدقي في الصدود.. وفي الوصال

سلي األهرام عن حب عصوف

خبأت دموعه بني الرمال سلي عني من السنوات خمسا

العمر! عاطرة اخلصال فداها أعود إليك.. واأليام صرعى تبالي وال السنني.. متزقها

فوا أسفاه! عاد فتاك شيخا يفر من الوجوم إلى املالل

أنوء إذا وقفت بحمل ثوبي وأعثر حني أمشي بالظالل

تنسني وجهي؟ أأعجب حينما أنا مالمحه اخلوالي! نسيت

مناظرة �شعرية

مياين يناظر الق�صيبي بق�صيدة

ربي رعاك املعز أقاهرة عرب مرآة يا فيك وبارك

دوما الغادين مثابة وكنت درب بأي الدليل إذا حار

القصيبي ابن البعاد يشكو أتى

حب عتيق بالقصيد يجدد غازي شغفن الديار حب وما جروبي دخلوا من حب ولكن

يشدو وهو القوافي وتفضحه وغرب في شرق كان بحب شجاع شهم أنه وأشهد تلبي ال الشجاعة ولكن

قصيد ملفاتي في وعندي وقرب بعد في جنواه بها

رصيد ملفاتي في وعندي حجب! رهن القصيبي ألشعار

وزير وأنا راقبته وكم

صحب أحالم في الشعر يصوغ صديق وأنا ناصحته وكم

عتبي ونسيت جاريته وكم

فهدهديه املعز أقاهرة

شيب بعد ليلى تنسيه عسى فأرجعيه املعز أقاهرة

حرب نزال قواه أوهى فقد يحبو كان املنامة في هنالك

صب بشعر الرياض في ويصدح غازي تشبيب سامع ويسمع وتسبي ترمي ظبائه بسحر )رفيع( عدل شاهد ويشهد وكذب صدق من القول بكل بحس فيض كله قصيبي

املصب عذب دافق رقيق جنيب فذ ماهر جريء

التأبي يأبى مرهف فصيح علم دكتور شاعر وزير

ريب غير من عاشق سفير القوافي على عدوت إن وعذرا وحبي إعجابي بعض ل أسجالقوافي توحي الصبا فأيام شرب خير من كأسها ومتأل

أقاهرة المعز بقلم : الدكتور محمد عبده مياني


معالم تاريخية

مت تأسيس مدينة الرياض احلديثة في منتصف تقع كانت الذي املكان في الثامن عشر القرن فيه مدينة حجر التجارية القدمية التي تقع في واستمر . اقليم جند في العربية اجلزيرة وسط منتصف الي التجارية حجر مدينة وجود الرياض ظهرت عندما عشر الثامن القرن الرياض تاريخ ارتبط لذلك الوجود، حيز الي في حجر مدينة شهدتها التي باالحداث تتكون هضبة في حجر مدينة وتقع . املاضي تعود جيرية، معظمها رسوبية، توضعات من الوديان بعض وتتقاطع اجلوراوي. العصر الي مع الهضبة مثل وادي حنيفة في الغرب ووادي الشمال من من ميتد الذي الضحل البطحاء الي اجلنوب. وتقع حجر في وسط شبه اجلزيرة العربية في اقليم جند االمر الدي جعلها قاعدة ومحطة العرب جزيرة في احلضرية للمراكز والسلع املنتوجات تنقل التي للقوافل هامة

عدة الي والهند الصني من الواردة التجارية اقاليم في املنطقة والي سواحل البحر االبيض املتوسط. وتأثرت مكانة حجر التجارية في عام االمبراطورية سيطرت عندما امليالد قبل 53البحر في البحرية املالحة علي الرومانية الواردة السلع علي الضرائب وفرضت االحمر من اجلزيرة العربية وأعادت فتح الطريق التجاري املصادر وتوضح االحمر. والبحر النيل نهر بني قبيلة طسم في حجر في استقرار التاريخية القرن االول ق.م وكانت تنافسها قبيلة جديس التي استقرت في اقليم اخلرج. واستقرت قبيلة بني حنيفة في حجر في القرن اخلامس امليالدي

ومتكنت من تنمية وتطوير الزراعة في املنطقة الي يرجع حجر اسم ان احلموي ياقوت وذكر .احتجر الذي املنطقة زعماء أحد احلنفي عبيد منذ املنطقة علي واطلق وحدائق قصور عدة

ذلك الوقت اسم حجر اليمامة. بن ثمامة حجر مدينة وزعيم شيخ واعتنق في م االسال ظهور بعد االسالمي الدين أثل القرن السابع امليالدي، ومنع تصدير القمح الي قبيلة قريش مالم يأذن له الرسول )ص( بذلك. في التجارية مكانتها علي حجر وحافظت العهد االموي ، واصبحت في العصر العباسي موقعها بحكم التجارية للقوافل مركز اهم وهي الفترة تلك في االقاليم أغني وسط في واليمن الشرقي الشمال في والكوفة البصرة الشرق في والبحرين الغربي اجلنوب في وجنران حجر مكانة .وتدهورت الغرب في واحلجاز املركز خضرمة اصبحت ان بعد جتاري كمركز

االخيضر ثورة بعد اليمامة القليم الرئيسي واضطهد م 867 عام في اليها انتقل الذي سكان املنطقة مما اضطرهم للهجرة الي ارجاء ابن الرحالة وزار العربية. اجلزيرة من عديدة ووصفها 1332م عام في مدينة حجر بطوطة وبدأ االشجار. وكثرة الغزيرة واملياه باخلصوبة القرن بحلول حجر مدينة يعتري االضمحالل مثل متناثرة قري الي وحتولت عشر السادس املقرن ،معكال،العود،السلي وجبر اخلراب. وكان من أهم العوامل اخلارجية لتدهور مكانة حجر التجارية حتول التجارة الدولية عبر رأس الرجاء الصالح بعد اكتشافه في عام 1498 م والذي كان

له كل علي االثر أكبر

مراكز القوافل التجارية في اجلزيرة العربية.عشر الثامن القرن في الرياض ظهور بدأ لتضم ما تبقي من اطالل مدينة حجر واملناطق الطبيعة من الرياض اسم ويشتق اجملاورة. اشجار بها حتيط التي للمنطقة اخلضراء النخيل الكثيفة. وارتبط تاريخ الرياض باحلركة اختيارها مت حيث السعودية والدولة الوهابية عاصمة للدولة في القرن التاسع عشر. وحتالف الشيخ محمد بن عبد الوهاب مع امير الدرعية محمد بن سعود في عام 1744 م لنشر تعاليم مت حيث العربية اجلزيرة في الديني االصالح حتقيق انتصارات باهرة في فترة وجيزة. ومت ضم الرياض للدولة الناشئة في عام 1773 م.ونظرا انتشار من العثمانية االمبراطورية خلشية

تعاليم االصالح الديني وتهديده ملصاحلها في علي محمد مصر حلاكم اوعزت املنطقة،فقد وبدأ السعودية. الدولة توسع من للحد باشا ضد عسكرية حمالت ارسال في علي محمد استطاعت 1812 عام منذ السعودية الدولة اخيرا دحر القوات السعودية واحتالل العاصمة الدرعية في عام 1818 م. واستعاد االمير تركي م 1824 عام في السعودية الدولة سعود بن القوات وطرد الرياض احتالل من متكن ان بعد الرياض بعدها عاصمة املصرية حيث اصبحت الدولة تعرض ورغم الثانية. السعودية الدولة قبل من عسكرية حمالت لعدة السعودية

د.امين حامد زين العابدين مشرف اكاديمي- اقليم شرق الوسط الغربي

الريا�ض عرب التاريخ


م، و1843 1836 بني ما الفترة في املصرية القوات اال انها متكنت من الصمود والبقاء الي عام 1891 م عندما هاجم ابن رشيد امير جبل شمر الرياض واضطر العاصمة. الي مغادرة بعدها بن سعود الرحمن عبد انتقالية فترة الثانية السعودية الدولة زوال كان قصيرة متكن بعدها االمير عبد العزيز بن سعود احياء جملموعة قيادته بعد املنطقة في السعودي احلكم حاكم وهزمية م 1902 يناير في قواته من صغيرة مدينة الرياض امام بوابة حصن املصمك. وبدأ مؤسس العربية التوسع في اجلزيرة الثالثة الدولة السعودية امللك نضال واستمر قيادته. حتت أقاليمها لتوحيد نهايتها في استطاع حيث سنة 25 العزيزملدة عبد العربية اجلزيرة اقاليم لتوحيد النبيل هدفه حتقيق وتأسيس اململكة العربية السعودية التي أعادت االمن

والسالم الي ربوع املنطقة.بالكشوفات املهتمني االوربيني الرحالة بعض زار اجلزيرة شبه من مختلفة اجزاء واالثرية اجلغرافية وقدم والعشرين. عشر التاسع القرنني في العربية بعضهم وصفا للرياض ومعمارها في تلك الفترة. وكان الظابط البريطاني سادليير من اوائل الرحالة االوربيني بعنوان«يوميات مذكراته في الرياض وصفوا الذين . ينبع« الي القطيف من العربية اجلزيرة عبر رحلة « بقوله م 1819 عام في واملنفوحة الرياض ووصف من زمالئنا وصول انتظار في أيام ثالثة ملدة وتوقفنا السليمية متكنا في اثنائها من زيارة املنفوحة . وتوجد بها منازل جيدة مت بناؤها بالطني واحلجارة. وتقع مدينة الرياض علي بعد مسافة ميل شماال تفصلها اطالل بالسكان مأهولة ليست .والرياض متهدمة ومباني النخيل اشجار قرية بكل وحتيط . املنفوحة مثل ويليام وزار اجلوفية.« االبار مبياه تروي التي الكثيفة نبذة عن وكتب العربية اجلزيرة اجزاء باجلريف بعض

الرياض في عام 1863 مقال فيها » وامتد امامنا وادي مكشوف ،ومن مقدمته نقف كنا حيث احلصي به حتيط املنحدرالذي اسفل ابراج عالية واسوار العاصمة تتوجها في قمته، تقع قلعة تشكل السقوف من وكتل منيعة دفاعية فيصل امللكية حيث انتصب بالقرب منها القصر الذي ابنه االكبر عبداهلل. كما ظهرت شيده ويسكن فيه هنا وهناك مباني ذات مظهر جذاب وسط اعداد هائلة من السقوف الرمادية. وامتدت ملسافة ثالثة اميال عبر واجلنوب، الغرب في خاصة ، باملدينة احمليط السهل اخلضراء احلقول في النخيل اشجار من هائلة اعداد

والبساتني املروية باملياه .« أي 1902 و 1865 اعوام مابني الفترة تشهد ولم لورمير في عام االوربيني. وقدم الرحالة زيارات من قبل الرياض »تقع فيه ذكر الرياض ملدينة وصفا 1902م اليسري لوادي حنيفة علي حوالي ميلني من الضفة هضبة ذات ارض مرتفعة نحو الشمال، وحتيط باملدينة ابن قصر وسطها في ويقع بالبوابات االسواراملزودة ، بالرياض حوالي عشرين جامع سعوداحملصن. ويوجد


ويعتبر طوب االجر مادة البناء الوحيدة. كما توجدفي اطراف العاصمة العديد من املزارع املسورة الي ، والغربية اجلنوبية اجلهتني في ،خاصة البصر. مد علي املمتدة النخيل اشجار جانب ثمانية حوالي الرياض سكان مجموع ويبلغ الشرب مياه علي احلصول ويتم نسمة. االف جاورها وما الرياض مبدينة اجلوفية االبار من معامالتها معظم الرياض وتعقد القري. من عن الدفاع عبء ويقع االحساء. مع التجارية املواطنني.« علي رئيسي بشكل العاصمة وقال فيلبي عندما زار الرياض الول مرة في عام 1917 م » واخيرا وصلنا الي املنتهي .ال اله اال اهلل. ال اله اال اهلل. وظهرت لنا في اسفل الوادي حلة اكتست التي الرياض وحدائق بساتني الكبير اجلامع فيلبي ووصف زاهية.« خضراء منطقة من االثل توريد الي وأشار الرياض في الباطن الي الرياض الغراض البناء. وقدم وصفا ترتكز التي االعمدة ووصف البناء، لعملية عليها السقوف بقوله » وتوضع كتل دائرية من حتي الطني مع البعض بعضها فوق احلجارة تصل الي االرتفاع املطلوب ، وتخترق الدعامات للساحةالي الطينية االرضية االساسية ارتفاع يتجاوز وعندما االسفل. في الصخرة االنسان، قامة املرتبطة واالسوار االعمدة له ويقذف عمله ملواصلة البناء عامل يتسلق احد الصبيان بقطع من الطوب وكتل لزجة من

الطني.« وزار املسلم االملاني محمد ليوبولد فيس الرياض في للعاصمة وصفا وكتب م 1930 عام في مجلة اتالنتيس االملانية قال فيه« وعندما ننظر من الشمال نشاهد واحات الرياض املمتدة علي النخيل البصر وصفوف من حدائق اشجار مد االجر من املبنية البيوت وسطها في تبدو في ويوجد السامقة. امللكية القلعة وقمة سقف القلعة فانوس ضخم تتم انارته عندما وتعتبر الرياض. امللك موجودا في مدينة يكون اجلزيرة االرتفاع قلب الشاهقة امللكية القلعة هائلة اجزاء مصير في نبضاته تتحكم حيث العربية.وميكن مشاهدة خيم اجلزيرة من شبه البدو بوضوح من اجلهة الشرقية حيث ال توجد مزارع النخيل. وظهرت امامنا اسوار العاصمة وتتميز جند، في املنازل معظم مثل الطينية هجوم اي من الرياض حلماية واملتانة باالرتفاع املنازل من هائلة اعداد خلفها مباغت.وتقع بها حتيط منبسطة سقوف ذات الطينية

اسوار في مستوى قامة البشر.« وجاء العديد من املواطنني في ثالثينيات القرن العشرين لالستقرار في الرياض بعد توحيد كل تشييد السعودية.ومت العربية اململكة اقاليم العديد من املنازل في وسط الرياض لتمتد الي

معالم تاريخية


أتعلمني الـذي يهـتز في فنني ؟!يثور..يفتر عن نوح أسى شجن ..

يقيم في داخـلي الدنيـا..و يقعدها ..و يسكب الضجة الرعناء..في أذني ..أتسمعني قوى اإلعصار في خلدي..

حتطم اللؤلؤ الشـفاف .. تسحقني ؟!..أتنصتني إلـى األمـواج غــاضبـة ..حتوم حول قوامي الغض..تغرقني ؟!..

أتبصرين قذى األحزان.. ما فتئت ..آالمه.. في دنى عيني .. حترقني ..؟!هل تفقهني حديثي.. يا مودعـة ..ما زلت أمنحها ..أنشودة الوسن ..

غفا الظالم على جفني..وما هرمت..أنوار عيني .. لم تذبل ..ولم تهن ..يحدق النوم في أهدابها ..فيرى ..

أشباح سالفة األيام .. من زمني ..أنى ارحتلت.. أقام الشوق في كنفي ..

و ضيفته ضلوعي.. سورة احلزن ..

أريـد كثـبانك الصفراء ..حتملني ..أريد أحياءك الغبراء .. حتضنني ..

ك ما قد فـات .. من ألـمي .. أريد بـثـمن حسرتي من جنوني .. شقوتي ..شجني

أريد إزجـاء أمياني مغـلظة ..بأن أعماقك الصماء ..تسمعني ..

تعبت من نفسي..بني قومي..ومن زمني..و قدست كلماتي .. صحبة املـدن ..أحب شمسك مهما أضرمت كبدي ..و صيفك احملرق اللهـاب..يفهمني ..أحب ظلم شتـاك إن برى جسدي ..

و قسوة البرد في جنبيك.. تبهجني ..أحب صمتك..ما أحلى نفائسه..يظل يزخر باألسرار ..يخبرني ..

قولي.. إذا خفت من أحبابك.. وهنـا ..و أمطرت ..في دجاك ..دمعة احلزن ..قولي .. بأن فتاة ..غضة .. سمقت ..

في قلبها ..بتالت احلب .. تعشقني !..

قـــولـــي

سارة املبارك

الثانية زيارته اثناء فيلبي والحظ جهات. عدة زيادة م 1930 عام اواخر في الرياض ملدينة في ينعكس كما السكان عدد في واضحة كثرة املنازل وراء اسوار العاصمة وانتشارها الي بساتني النخيل. ومت تهدمي معظم اجزاء السور العشرين. القرن خمسينيات اوائل في القدمي خط افتتاح بعد سريعا منوا الرياض وشهدت الدمام وبني بينها يربط الذي احلديد السكة بأسعار البناء مواد وتوفر م 1951 عام في زهيدة. وجتاوز عدد سكان الرياض املليون نسمة الي1.5 ليصل املاضي القرن سبعينيات في مليون نسمة في عام 1993 م الزدياد الهجرة السكانية نحو العاصمة ، ويسكن في الرياض حاليا حوالي 5 ماليني نسمة. وساهمت عدة

عوامل في النمو املستمر للرياض من أهمها :االبار من العديد بحفر املياه -1- حل مشكلة وربطها بالعاصمة بشبكة ضخمة من االنابيب مياه حتلية عن الناجتة املياه جلب جانب الي

البحر.-2- منو النشاط االقتصادي والتجاري في مدينة

الرياض .احلكومية واملؤسسات الوزارات كل انتقال 3-الهامة من جدة الي الرياض الذي كانت نتيجته في للعمل االجانب واخلبراء املوظفني نزوح

عاصمة اململكة .في الديني التعليم مركز الرياض كانت 4 -اململكة، ومت تعزيز هذه املكانة بتأسيس معهد وكلية م عام1951 في الدينية الدراسات الشريعة واللغة العربية في عام 1954 م وكلية الرياض الثقافية ملدينة التربية. وزادت االهمية جامعة وتأسيس املدارس من العديد بافتتاح املعاهد الي اضافة م 1957 عام في الرياض

الفنية والعسكرية.5- توسع شبكة املواصالت التي ربطت الرياض اجلوي السفر ويعتبر اخملتلفة، اململكة بأقاليم وسيلة االنتقال االساسية .ومت افتتاح املطار في شمال الرياض في عام 1952 م واستبدل مبطار امللك خالد، الذي يحتل مساحة 225 كيلو متر

مربع، في ثمانينيات القرن املاضي. نظام االخيرة السنوات في اململكة وطبقت املباني مكان حتديد عليه ترتب الذي املناطق االسالمية اجلامعة تتضمن التي ، اجلامعية الهيئات ومقار سعود امللك وجامعة علي واحلكومي، امللكي واملقر الدبلوماسية اطراف العاصمة. كما مت وضع مشروع العريجاء الرياض. من الشرقي اجلنوبي الطرف في التجارية للخدمات مدينة الرياض وأصبحت جعل مما واالقتصادي السياسي القرار ومركز العربي العاملني في والنفوذ االثر أكبر لها

واالسالمي .

مناجاة و اشتياق إلى مدينة الرياض


: األمريكية العربية العالقات شعار تحت

Arab-US Relations : Going ؟ أين إىل

للعالقات الوطني املجلس أقام Where

العربية األمريكية مؤمتره السنوي التاسع عرش

به يقوم أن ينبغي الذي الدور متسائال حول

العربية األمريكية العالقات سياسات صناع

يف ضوء السيناريو الذي يتبعوه منذ مؤمترهم

السيناريو ويطرح هذا .. 1991 عام األول يف

عددا محدودا من األسئلة التقبل اإلجابة عليها

بكلمة نعم أو ال .. ومن ثم فكل األسئلة التي

التي ينبغي أن تطرح البد أن تخضع للكيفية

يتم بها فعل شيئ ومايرتتب عليها من إجابات

.. ويبدو أن كيف .. هو السؤال التقليدي الذي

يرتتب وإمنا ال أو بنعم عليه اإلجابة الميكن

عليه أسئلة أخرى تدور جميعها يف نفس اإلطار

مثل : ماذا نحتاج أن نفعله ؟.. ومتى نحتاج

وأين .. ؟ إليه نحن يف حاجة وملاذا .. ؟ إليه

نفعله ؟ .. وملن نحتاجه ؟ ..

John Duke ويؤكد الدكتور جون ديوك أنتوين

التنفيذي واملدير الرئيس املؤسس Anthony

األمريكية العربية للعالقات الوطني للمجلس

President and CEO, National Council

ليست األسئلة هذه مثل عىل اإلجابة أن

املطروحة السياسات وفق مكلفة بل سهلة

أمامها .. فأحيانا تكون التكلفة سياسية حينام

م�ؤمتر �سناع ال�سيا�سات يت�ساءل:

العالقات العربية األمريكية إلى اين ؟

الحاكمة أو السياسية يتدخل زعامء األحزاب

واللجان والهيئات الحكومات املستشارين يف

املشكلة بالرفض أو اإلجابة ب ال عىل التوصية

ال حينام ، مالية التكلفة تكون وأحيانا ..

ما لتغطية مناسبة مالية مخصصات توجد

تكمن األحيان بعض .. ويف به التوصية تم

املوارد بأن اإلعرتاف إىل الحاجة يف التكلفة

البرشية املطلوبة لتنفيذ التوصية غري متوفرة

واحدة التكلفة تكون األحيان بعض و يف ..

من املعدات التكنولوجية أو الهياكل واألنظمة

التكلفة تكون وأحيانا .. لها وجود ال التي

أو اإلدارة لدى يتوفر حينام املصداقية، يف

فيام والرفض املعارضة عىل القدرة الحكومة

التكلفة تكون وأحيانا .. به التوصية تم

بوضوح ينتهك أنه مبعنى أخالقية معنوية

القاعدة الذهبية التي تقول ال تفعل باآلخرين

ما ال ميكن لآلخرين أن يفعلوه بك .. وأحيانا

التأييد نسبة يف حادا تراجعا التكلفة تكون

لرئيس الدولة أو رئيس الوزراء.. وأحيانا تكون

ودرجة البالد لصورة واضحة نكسة التكلفة

لبنائها وغرسها التي تسعى الثقة واالطمئنان

هي هذه .. حلفائها بني عليها والحفاظ

الخلفية التي يتم عىل أساسها تنفيذ السيناريو

بني صناع السياسة املختصني بالعالقات العربية

ومؤمتراتهم ندواتهم يف املعارصة األمريكية

» كيف التقليدي السؤال السنوية وهذا هو

من أمريكا

بقلم : محمد معاطي

جانب من الحضور



» الذي يحمل اإلجابة عليه الكثري من التكلفة

بألوان طيفها املختلفة التي سبق أن ذكرناها ..

ويتصدى صناع السياسة ملهمة هذا السيناريو

بروح الجانبني من وأحيانا واحد جانب من

من ديوك الدكتور يقول كام العامة الخدمة

عليها الحفاظ أو العالقات تلك تحسني أجل

للمثقفني الفكري الغذاء تقديم أجل ومن

واملحللني والطالب واملعلمني والعلامء

يف واملتخصصني اإلسرتاتجيني واملستثمرين

ممن العامة وغريهم السياسة أبحاث معاهد

يسعون لتعزيز معرفتهم وفهمهم بدور الدولة

أو الدول الالعبة الفاعلة يف هذا املجال .

رؤية شاملة للعالقات السعودية األمريكية

من مجموعة أعامله جدول يف املؤمتر وضع

القضايا واملوضوعات الحيوية الهامة التي تهم

املؤمتر ندوات يف ملناقشتها وذلك الطرفني

الرؤية أهمها من وكان مدعويه وكلامت

من األمريكية السعودية للعالقات الشاملة

واألمرييك السعودي الطرفني نظر وجهتي

قدمهام سفريا البلدين يف واشنطن والرياض ..

حيث أكد معايل سفري خادم الحرمني الرشيفني

من السفري »رؤية بعنوان وهي كلمته يف

An Ambassador’s View from“ واشنطن

نبذة عن المجلس الوطني للعالقات

العربية األمريكيةتأسس اجمللس الوطني للعالقات العربية

األمريكية عام 1983، كمنظمة امريكية

حكومية، وغير ربحية غير تعليمية

معرفة لتحسني جهودها تكرس

العربي للعالم األمريكيني وتفهم

الشقيقة املنظمات مع اجمللس ويعمل

االمريكية العربية بالعالقات اخملتصة

ومناقشة املعلومات تبادل أجل من

في االزدواجية وتفادي ، االستراتيجيات

لزيادة الفرص ومتابعة وحتديد ، اجلهود

املصادر لتقاسم بينها فيما التعاون

واملوارد وحتقيق اقصى قدر من الفعالية.

معايل سفري خادم الحرمني الرشيفنيجون ديوك أنتوين



كصانع اململكة دور عىل ”Washington

تاريخ معاليه ناقش كام .. للسالم إقليمي

عىل وأكد األمريكية السعودية العالقات

العقود مدى »عىل : بقوله وقوتها متانتها

السبعة املاضية، شاهدت عالقاتنا العديد من

فعالة وبصورة معا تعاملنا ولقد العواصف

ملواجهة التحديات التي تواجه أممنا فضال عن

منطقة الرشق األوسط .. ومع كل حقبة ومع

كل تجربة تصري عالقتنا أقوى مام قبل .

خطاب معالي السفير يطرح العديد من األسئلة

مستقبل حول به رصح وما كلمته ختام يف

العربية اململكة بني الثنائية العالقات

السعودية والواليات املتحدة األمريكية ومنوها

السفري معايل أبدى .. وأعمق أقوى بصورة

إستعداده للرد عىل بعض األسئلة التي وجهت

الصحافة ورجال املؤمتر أعضاء بعض من له

واإلعالم .

مبادرة السالم العربية

سئل معايل السفري حول مبادرة السالم العربية

وأسباب عدم إستجابة إرسائيل وبعض العنارص

بأن فأجاب لها األمريكية املتحدة بالواليات

القمة إعتمدتها التي العربية السالم مبادرة

عىل مطروحة تزال ال بريوت يف العربية

الطاولة. وأنها أصبحت واحدة من املرجعيات

.. اإلرسائييل العريب الرصاع لتسوية األساسية

وقال بأن هذه املبادرة قد حصدت إجامع 22

دولة عربية يف جامعة الدول العربية .. وكذلك

الذي عقد يف اإلسالمي املؤمتر منظمة بلدان

القمة االستثنائية مبكة املكرمة يف ديسمرب عام

2005 .. ومن ثم فهذه املبادرة تحظى بإجامع

بالسالم وإلتزامها واإلسالمية العربية الدول

عىل الرغم من عدم اإلستجابة اإلرسائيلية .

تتوفر املبادرة هذه ان السفري معايل وأكد

لديها كل عنارص التسوية .. فهى تطرح تسوية

عالقات مقابل يف الالجئني ملشكلة عادلة

.. العربية الدول كل مع طبيعية إرسائيلية

من التساؤل هذا عىل اإلجابة فإن ثم ومن

املحتمل أن يوجه لجزء من اإلدارة األمريكية

وقال .. واإلستجابة الرد عدم أسباب حول

إىل هذه أشار قد بأنه أوباما الرئيس منصفا

املبادرة وأهميتها ورآها أساسا لتسوية الرصاع

.. وقال معايل السفري أن الحل يحتاج إىل إرادة

املرونة فيه تظهر توفيقي حل إىل للتوصل

التي أظهرها العامل العريب من قبل ولكن اليرى

من الجانب اإلرسائييل شيئا .

وذكر معايل السفري ايضا أنه البد أن يتوفر قرار

إقرار منه والهدف مفاده يكون اسرتاتيجي

من الهدف تحديد املهم من وأنه .. السالم

املحادثات أوال ، ثم دعوة األطراف بعد ذلك

يكون حتى الهدف هذا لتحقيق للتفاوض

واضحا للجميع أين يذهبون وأين تكون نهاية

املطاف .

وقال معايل السفري أن مبادرة السالم العربية

إن متاما يدرك وأنه .. الهدف هذا حددت

يكون ولن سهال أبدا يكن مل السالم صنع

للقوة يحتاج فهو ولذلك اإلطالق. سهال عىل

والعزم واملرونة .. ومثن معايل السفري الجهود

، أوباما إدارة تبذلها التي والجادة املخلصة

لدفع العملية إىل األمام. لكن الشكوك تكمن

يف الجانب اآلخر.

دول مع السعودية العربية اململكة مخاوف

الجوار

اململكة مخاوف حول السفري معايل سئل

من أمريكا

تصوير : كريستوفر إفريل

د. محمد العيىس امللحق الثقايف



العربية السعودية مع إيران والعراق واليمن ..

وأكد السائل أن الهدف من السؤال هو اإلجابة

لتبديد بعض الخرافات للقوالب النمطية التي

اململكة ومخاوف النظرة هذه حول تدور

معايل وأجاب الثالث القضايا هذه بشأن

جريان هم الثالث الدول جميع بأن السفري

وفيام .. جدا مهمون جريان وهم للمملكة

اإليرانيني من يأمل بأنه قال بإيران يتعلق

اإللتزام بالقانون الدويل وأن يخضعوا برامجهم

امتالك يف الحق لهم طاملا للتفتيش النووية

طاقة نووية سلمية تخولها لهم الربوتوكوالت

الدولية املعمول بها ويعتقد معايل السفري بأن

األمري عبد العزيز بن طالل وإىل جانبه املؤرخ روبرت لييسجميع الدول يف الرشق األوسط يجب أن تكون

جانب من الحضور األستاذ سعود الساطي ووفد السفارة



من أمريكا

خالية من كافة أنواع أسلحة الدمار الشامل مبا

يف ذلك األسلحة النووية.

السفري معايل أكد ، بالعراق يتعلق وفيام

الذي العراقي الشعب مع اململكة تعاطف

طاقة بأن وقال التحديات من الكثري يواجه

يف تساعده سوف وموارده العراقي الشعب

الحياة إىل والعودة التحديات تلك مواجهة

الطبيعية.

بأن السفري معايل قال باليمن يتعلق وفيام

اململكة العربية السعودية لديها عالقات وثيقة

وتاريخية باليمن وأن التحديات التي يواجهها

املتعلقة وخاصة واملساندة الدعم تستحق

التي القاعدة مجموعات قدرة شل مبسؤولية

تحاول تأسيس قاعدة لها يف اليمن .. وتحدث

اإلقتصادي النمو مشاكل عن السفري معايل

العربية اململكة بأن وقال اليمن تواجه التي

أكرب من واحدة ومازالت كانت السعودية

التغلب اليمن عىل ومتنى إقتصاديا داعميها

والخروج تواجهها التي التحديات تلك عىل

مبستقبل أكرث ازدهارا.

البطالة والتضخم طرح أحد الحارضين سؤاال جاء فيه بأن اململكة

العربية السعودية تعاين من مشكلة البطالة ،

ولديها مشكلة تضخم كام أن صناعات النفط

والطاقة ال توظف عددا كبريا من البرش لتكثف

من رأس مالها .. وتساءل عن دور اململكة يف

هذه املشاكل التي تعوق أهدافها اإلسرتاتيجية

يف األمن واإلستقرار .. وأجاب معايل السفري أن

املنزل وأن مستقبل السالم واإلستقرار يبدأ يف

شبابنا بأن وقال شعبها عاتق عىل اململكة

للمستقبل أمثن مواردنا وأن طريقة إعدادهم

التعليم يف سواء لهم أعطيت التي والفرص

وفيام يتعلق بسوق العمل ذات أهمية قصوى

لرفاهية اململكة يف العقود املقبلة.

وقال أنه من املفارقات انه منذ 30 عاما كانت

ليس السعودية العربية اململكة أن الشكوى

بعملية للقيام البرش من كاف عدد لديها

التنمية بينام هم اآلن يجادلون بأنه رمبا يكون

هناك أعداد أكرث من الالزم .. وقال أن اململكة

إجراء إصالحات السعودية رشعت يف العربية

، اقتصادها فتح خالل من هائلة اقتصادية

بقوانني املتعلقة الرضيبية النظم تنشيط و

إىل إنضاممها خالل من وكذلك االستثامر،

ترسيع إىل أدى مام العاملية التجارة منظمة

األجنبي االستثامر يف واإلرساع النمو معدالت

.. وأكد معايل السفري ان اململكة تشهد توسعا

إقتصاديا وأن الناتج املحيل قد إقرتب إجامليه

لنحو 500 مليار دوالر وأن االستثامرات تأخذ

فرص وخلق إتاحة عملية يف ودورها مكانها

العمل.

وتحدث معايل السفري عن اإلبتعاث واملبتعثني

طالب 100،000 نحو اململكة لدى أن فقال

من ، العامل أنحاء كافة يف يدرسون وطالبة

املتحدة الواليات يف 30000 من أكرث بينهم

العمل لسوق ويجهزون يعودون وسوف ،

ليصبحوا مواطنني منتجني مزدهرين.

أما بالنسبة لخريجي املدارس الثانوية ، فلدى

اململكة مراكز للتدريب املهني لتعليم الحرف

تجارية أعامل لفتح املنح أو القروض وتوفري

ثم .. ومن العمل بها لسوق ينضمون صغرية

فهناك توسع يف توليد فرص العمل للمواطنني.

عالقة الواليات املتحدة مبصدري الطاقة والنفط

حول تصاعد الدعوة يف الواليات املتحدة بعدم

أو إنهاء االعتامد األمرييك عىل النفط األجنبي

وخاصة النفط العريب واإلسالمي .. أجاب معايل

السفري بأن ما يقال دامئا الميكن أن يؤخذ مأخذ

املتحدة الواليات إستوردت سواء وقال الجد

النفط من الرشق األوسط احتياجاتها من كل

أو مل تستورد فلن يكون هناك تأثري عىل أسعار

مامل املتحدة الواليات يف الجازولني أو النفط

تكن هناك أزمة يف الرشق األوسط أو يف أماكن

أخرى.

باعتبارها السعودية العربية اململكة أن وقال

الدول مقدمة يف كانت ، للنفط مصدر أكرب

الثالثني إىل تطوير التي دعت طوال السنوات

احتياجات ألن وذلك للطاقة البديلة املصادر

الطاقة يف العامل أو الطلب عليها تتجاوز قدرة

توفريها ينبغي ثم للنفط ومن املنتجة الدول

املصادر تلك .. وليك تصبح بديلة من مصادر

البديلة متاحة اقتصاديا فالبد أن نبدأ من اآلن.

وقال معايل السفري :. نحن ال نخاف من إحالل

العكس النفط. بل عىل البديلة محل املصادر

بتطوير قمتم إذا بانكم نعتقد نحن ، متاما

البدائل بصورة تدريجية فسوف يكون لديكم

أكرث بصورة النفط من التحول عىل القدرة

سالسة.

وأعطى معاليه مثال بأن النفط كان قد حل يف

عام 1960 محل الفحم كمصدر رئييس للطاقة

يف العامل ومع ذلك مل ينخفض انتاج الفحم عام

كان عليه يف عام 1960 .. ومن ثم يرى معاليه

أن اإلفرتاض أو الدعوة بأن منتجي النفط ضد

تقال املغالطة من نوع يعد البديلة الطاقة

طرح أجل من و السياسية. الحمالت خالل

العناوين الكبرية يف الصحف ومنها الكثري الذي

قيل من أجل اإلثارة .

عوارض الماضي والحاضر في العالقات العربية األمريكية

املايض عوارض بعنوان موضوعا املؤمتر ناقش

والحارض يف العالقات العربية األمريكية للسفري

Chas. W. Freeman, فرميان دبليو شاس

الرشق سياسات ملجلس الفخري الرئيس .Jr

اململكة يف السابق األمرييك والسفري األوسط

العربية السعودية وله مؤلف نرش حديثا عن

العوارض األمريكية يف الرشق األوسط .

قضايا األمن القومي ومخاوف التطور

تضمن برنامج املؤمتر أيضا عرضا لقضايا األمن

الدكتورة قدمته التطور ومخاوف القومي

الوكيل Kathleen Hicks هيكس كاثلني

اإلسرتاتيجية للشؤون الدفاع لوزارة املساعد

والخطط والقوات فتحدثت عن مخاوف األمن

األوسط والرشق العريب الخليج يف واإلستقرار

املتعدد األطراف والجهود العسكري والتعاون

التحالفات وبناء اإلرهاب ملكافحة املبذولة

السياسية يف املنطقة..

ديناميكيات الجغرافية السياسيةالرشق منطقة يف املحورية للقضايا بالنسبة



عىل ندواته خالل من املؤمتر ركز األوسط

ثالث قضايا تدور حول ديناميكيات الجغرافية

السياسية يف املنطقة وهي :

أوال : نهاية اللعبة يف العراق .. Charles ديون تشارلز السيد الندوة، أدار

األوسط الرشق مبعهد الباحث Dunne

Michel وأشرتك فيها الدكتور ميشيل جابودان

لالجئني الدولية املنظمة رئيس Gabaudan

Michael Corbin كوربن مايكل والسيد ..

شؤون مبكتب الخارجية وزير مساعد نائب

والسيدة .. العراقية للقضايا األدىن الرشق

منال عمر Manal Omar مدير برامج العراق

مبركز عمليات السالم واإلستقرار ما بعد انتهاء

والسيد .. للسالم األمرييك باملعهد الرصاع

بريان كاتوليس Brian Katulis مبركز التقدم

Center for American Progress األمرييك

بها يتم التي الكيفية مناقشة الندوة تناولت

إستعادة السيادة الوطنية واالستقالل السيايس

ليقوم العريب العامل يف دمجه وإعادة للعراق

بدوره الذي يتناسب مع تاريخه وتراثه وكذلك

الطاقة صناعة استعادة بها يتم التي الكيفية

العراقية لقوتها.

ثانيا : اللغز اإليراين Dr. اسكندر جون الدكتور الندوة، أدار وقد

الرشق دراسات رئيس John Iskander

Foreign Service الدبلومايس باملعهد األدىن

فلينت الدكتور فيها، وإشرتك Institute

يدير الذي Dr. Flynt Leverett ليفرييت

الجديدة أمريكا مؤسسة يف اإليراين املرشوع

Thomas Delare ديالري توماس واألستاذ ..

العقوبات سياسة ومدير السابق الوزير

بوزارة اإلقتصادي باملكتب اإلرهاب ومتويل

باريس تريتا والدكتور .. األمريكية الخارجية

Trita Parsi مؤسس ورئيس املجلس الوطني

األمرييك اإليراين ]NIAC[ والخبري يف العالقات

كاتزمان كينيث والدكتور .. اإليرانية األمريكية

Kenneth B. Katzman اإلختصايص يف شؤون

الرشق األوسط كام شارك بالتعليق عىل الندوة

Thomas R. مطري توماس الدكتور الباحث

.Mattair

بها يتم التي الكيفية مناقشة الندوة تناولت

إقناع إيران لتغيري مسارها والتخيل عن سعيها

نووي سالح لصنع النووية قدرتها لزيادة

خاللها من يتم التي الكيفية مناقشة وكذلك

إعادة ترتيب العالقات األمريكية اإليرانية دون

االسرتاتيجية املصالح عىل تعدي أو إخالل

واالقتصادية والسياسية والدفاع واألمن القومي

املتحدة الواليات بني املشرتكة املصالح وكافة

أيضا نوقش كام العربية والدول األمريكية

الكيفية التي يتم بها فرض عقوبات إقتصادية

إيران يف القرار صناع عىل ومؤثرة فعالة

وكيف ميكن ألمريكا والدول العربية الرد عىل

القوة بإستخدام الضمنية إرسائيل تهديدات

العسكرية من جانب واحد .

ثالثا : ندوة املستقبل الفلسطيني والعقبات

وإحتامالت السالم طريق يف تقف التي

التقدم William السيد وليام كوركوران الندوة، أدار

للجنة التنفيذي الرئيس Corcoran

املساعدات األمريكية لالجئني يف الرشق األدىن

American Near East Refugee ) أنريا (

Aid ANERA.. وإشرتك فيها، السيدة كاثلني

Kathleen Christisonالكاتبة كريستيسون

األوسط، الرشق قضايا يف السياسية واملحللة

ولديها كتب تتناول فيها التصورات الفلسطينية

الرشق يف األمريكية السياسة عىل وتأثريها

األوسط وعن القصة الفلسطينية وجرح الترشد

روي سارة والدكتورة .. اإلرسائييل واإلحتالل

Sara Roy الباحثة واإلقتصادية السياسية مبركز

هارفارد بجامعة ، األوسط الرشق دراسات

اإلقتصاد و غزة قطاع حول كتابان ولديها

السيايس وعن حامس واملجتمع املدين .. والسيد

أندرو ويتيل Andrew Whitley مدير مكتب

ممثل األمم املتحدة بنيويورك إلغاثة وتشغيل

األدىن وكذلك الرشق الفلسطينيني يف الالجئني

الباحث Daniel Levy ليفي دانيال السيد

.. الجديدة أمريكا مبؤسسة املشارك واملدير

وشارك يف التعليق عىل ماجاء بالندوة كل من

معايل السفري سامح شكري السفري املرصي لدى

الواليات املتحدة األمريكية ومعايل األستاذ معن

التحرير منظمة بعثة رئيس عريقات راشد

الفلسطينية لدى الواليات املتحدة األمريكية .

تناولت الندوة التطورات السياسية يف الواليات

عن فضال العريب والعامل األمريكية املتحدة

اإلتجاهات يف إيران ولبنان وسوريا بشكل خاص

وكيفية تأثريها عىل مستقبل األمن واإلستقرار

كيفية وكذلك املحتلة الفلسطينية األرايض يف

الدول جامعة تتخذها التي املبادرات تأثري

العربية عىل الديناميكيات السياسية والكيفية

إقليمية أو عربية دولة إختيار بها يتم التي

التي الضغوط من للتقليل فاعل بدور لتقوم

املستقلة الفلسطينية الدولة إنجاز تعوق

ذات السيادة وكيف ميكن أن تؤثر إجتياحات

والسوريني الفلسطينيني عىل للبنان إرسائيل

عىل أكرب وبصورة واألمريكيني واإليرانيني

العالقات األمريكية العربية ..

التعاون في مجال الدفاع DEFENSE COOPERATION يف التعاون بعنوان ندوة أيضا املؤمتر خصص

السفري وليام إس كوهني ترأسها الدفاع مجال

األمرييك الدفاع وزير William S. Cohen

األسبق ورئيس مجلس اإلدارة ملجموعة كوهني

االسرتاتيجية لالستشارات دولية رشكة وهي

أنتوين الدكتور : من كل الندوة يف وتحدث

Anthony H. Cordesman كوردزمان هـ.

Arleigh A. Burke بريك إي آريل رئيس

والدولية ومحلل اإلسرتاتيجية الدراسات مبركز

ABC اإلخبارية بالقناة القومي األمن

Joseph ماكميالن جوزيف والسيد .. News

McMillan النائب األول ملساعد وزير الدفاع

وزير مستشاري وكبري الدويل األمن لشؤون

وتنفيذ وتنسيق صياغة عن السمؤول الدفاع

بأوروبا الخاصة والسياسات اإلسرتاتيجية

والرشق ) الناتو ( األطلنطي شامل وحلف

بالنشكارد كريستوفر السيد .. األوسط

شؤون يف املحلل Christopher Blanchard



من أمريكا

د. مويض الخلف وندوة عن العاملة والتوظيف العريب يف املستقبل


ندوة التعاون يف مجال الدفاع برئاسة وليام كوهني وزير الدفاع األمرييك األسبق

.. الكونغرس أبحاث وخدمة األوسط الرشق

الجرنال الندوة يف مادار عىل بالتعليق وقام

Joseph Paul هور بول جوزيف متقاعد

العام القائد منصب يشغل كان الذي Hoar

األمريكية املركزية للقيادة املسلحة للقوات

ويعمل حاليا يف مجال تطوير األعامل يف الرشق

األوسط وأفريقيا من خالل رشكته اإلستشارية

J.P. Hoar & Associates

تخصصت الندوة يف مناقشة السؤال التقليدي

»كيف« الذي يدور حول الكيفية التي تتلقى

بها الواليات املتحدة التهمة املوجهة إليها من

سياساتها حول العريب العامل يف الكثريين قبل

املختلفة التي يرونها غري متوازنة تجاه ارسائيل

وفلسطني وسوريا وايران والعراق وأفغانستان

وباكستان والتي متثل تهديدا للسالم واالزدهار

عىل يحدث ما يفوق قد واألمن واالستقرار

وكذلك .. وإرهاب تطرف من إقليمي أساس

أوباما إدارة بها تتغلب التي الكيفية حول

املحلية املصالح مجموعات ضغط تأثري عىل

العالقات يعزز شيئ ألي املعارضة األمريكية

اإلسرتاتيجية العربية األمريكية بوجه عام .

التحديات التربوية العالمية وآفاق العمالة العربية في

المستقبل Anne Joyce أدارت الندوة السيدة آن جويس

مجلة إدارة مجلس رئيس ونائبة املحررة

من كل فيها وشارك األوسط الرشق سياسة

: الدكتورة مويض بنت عبد الله الخلف مدير

تحرير ورئيس واالجتامعية الثقافية الشؤون

السعودية الثقافية بامللحقية املبتعث مجلة

Magali يف واشنطن .. والسيدة مجايل ريهولت

غالوب مبركز املحللني كبار أحد Rheault

ثم .. اإلسالمية للدراسات Gallup Center

Maggie Mitchell السيدة ماجي ميتشل سامل

Salem املدير التنفيذي ملؤسسة قطر الدولية

التي تقوم عىل مبدأ أن التعليم ميكن أن يقدم

كام واألمم واملجتمعات لألفراد أفضل حياة

قام بالتعليق عىل مادار يف الندوة السيد جون



د. مويض الخلف وبرنامج منح امللك عبد الله منوذج للتنمية

األمرييك الدبلومايس John Moran موران

العربية للعالقات الوطني باملجلس البارز

األمريكية.

اليقبل الذي « كيف « السؤال طريقة وعىل

الكيفية الندوة يف نوقش ال أو بنعم الحسم

التي ميكن بها أن تحرز الواليات املتحدة تقدما

اسرتاتيجية حملة أي يف ومستمرا ملموسا

غياب يف العرب وعقول« »قلوب لكسب

امليزانية اعتامدات من الكافية املستويات

أكرب عدد من طالب األمريكية لدعم الوطنية

املنح الدراسية العرب الذين يرغبون يف الدراسة

املساعدات ولتقديم األمريكية بالجامعات

دراسة يف الراغبني األمريكيني للطالب املادية

العربية بالجامعات أواإللتحاق العربية اللغة

ومراكز الدراسات األخرى يف األماكن التاريخية

الشائعة بالعامل العريب وبذل الجهود للحد من

املشاعر املعادية لألجانب والتي ال تزال سائدة

عىل سلبا تنعكس و أمريكا أنحاء معظم يف

صورة العرب واملسلمني بإعتبارهم ليسوا جزءا

من نسيج املجتمع األمرييك .

لحقت التي األرضار الندوة يف نوقش كام

عىل وتأثريها البرشية التنمية مبكونات

أحداث منذ األمريكية العربية العالقات

التي والصعوبات سبتمرب من عرش الحادي

واجهت الطالب العرب للحصول عىل تأشريات

املتحدة ملربرات تعليمية الواليات دخول إىل

وطبية وتجارية وسياحية ومدى تأثري املصادر

عىل الخارج يف العريب العايل للتعليم البديلة

مجمل العالقات العربية االمريكية .

وبالنسبة لإلصالحات التعليمية ناقشت الندوة

التعليمي لإلصالح مناذج ثالثة متحدثيها بني

النموذج عن الخلف مويض الدكتورة بدأته

عن ماجي السيدة تحدثت و السعودي

النموذج القطري بينام تحدثت السيدة مجايل

عن النموذج العام

مويض الدكتورة تحدثت الخصوص هذا ويف

امللك عبدالله كمثال برنامج منح الخلف عن

والبرشية اإلنسانية للتنمية منوذج أو حى

التاسعة الخمسية الخطة إىل وأشارت

بلغت والتي للمملكة الجديدة واإلنفاقات

بليون دوالرا شملت مجاالت عدة نحو 385

بنسبة البرشية حظيت املوارد بأن وأكدت ..

50 % من مجمل اإلنفاق .. وقالت بأن التعليم

العايل يعد مدخال حقيقيا لخطة تنمية جديدة

املرحلتني يف الطالب نسب بزيادة تهتم

وتخصصات برامج ويف العليا و الجامعية

الجامعات عدد زيادة إىل أدى مام متنوعة

الخارج حيث اإلبتعاث إىل الداخل وزيادة يف

إرتفع عدد الجامعات من مثانية جامعات فقط

إبتداءا جامعة 25 نحو إىل 2002 عام حتى

من عام 2003 فضال عن جامعة امللك عبدالله

األمرية وجامعة كاوست والتكنولوجيا للعلوم

الكليات واملعاهد املضطردة يف والزيادة نورة

أما البحثية واملراكز والتكنولوجية التقنية

لخمس إمتدت فقد اإلبتعاث لربامج بالنسبة

سنوات أخرى

ومل تكتف الدولة بذلك بل سعت إىل تحقيق

قدر البأس به من التعاون واملشاركة والتواصل

والبحثية العلمية واملؤسسات املعاهد مع

يف التوسع إىل باإلضافة الدولية واألكادميية

برنامج املنح املخصصة لألبحاث السنوية والتي

رصد لها مبلغ 240 مليون دوالرا كام إهتمت

ليك البرشية املوارد وتأهيل بتطوير الدولة

تكون منافسة يف املجاالت التسويقية والبحثية

تطبق ولىك العاملي املستوى عىل واألكادميية

العام القطاعني ومؤسسات الجامعات عىل

والخاص باململكة معايري القياسات العاملية .

الخارج إىل واإلبتعاث للدراسة بالنسبة أما

فقد جاء ترتيب اململكة عىل مستوى العامل يف

املتحدة والواليات الصني بعد الرابعة املرتبة

والهند وهو ما يشري إىل إهتامم الدولة بإرسال

لنحو تصل كبرية بنسبة الخارج إىل مبتعثيها

السعوديني الطالب عدد مجمل من % 18

بالداخل العايل التعليم مرحلة يف الدارسني



من أمريكا

السيدة ماجي ميتشل سامل

السيدة آن جويس

والخارج .. ويتم إبتعاث هؤالء الطالب للتزود

معينة تخصصات يف الحديث العلم بوسائل

والتفاهم التواصل أجل ومن التنمية لخدمة

وإبراز الشعوب بني الجسور وبناء الثقايف

التي السعودي للمجتمع الحقيقية الهوية

النمطية الصورة مع كبري بشكل تتعارض

السلبية السائدة يف املجتمعات الغربية.

عىل الخلف مويض الدكتورة ركزت ولقد

املرأة عىل وأكدت البرشي النسايئ العنرص

إنجازات من وحققته ومانالته السعودية

والعمل التعليم مستوى عىل قصرية فرتة يف

مع التتعارض حقوق من اآلن به وماتتمتع

.. األصيل وتراثها وقيمها وعقيدتها ثقافتها

وقالت أن النساء ميثلن نحو 30 % من إجاميل

عدد املبتعثني السعوديني يف العامل وأن الدولة

إبتعاثها خطط لتنفيذ إمكاناتها كافة تضع

يتمىش مبا عام بشكل التعليم إصالح وخطط

ورفع مواطنيها لتأهيل الدولة توجهات مع

إحتياجات وفق وكفاءتهم مهاراتهم مستوى

سوق العمل وإحتياجات اململكة للتخصصات

الالزمة للتنمية والتطور .

الطاقة : المصادر واإلمدادات ، واألمن ENERGY: Sources, Supply, and Security هدوم فهمي رانده السيدة الندوة أدارت

رشكة رئيسة Randa Fahmy Hudome

وزير نائب ومساعدة الدولية هدوم فهمي

املجلس إدارة مجلس وعضو السابقة الطاقة

الوطني للعالقات العربية األمريكية .. وتحدث

فرانسن هريمان الدكتور : من كل فيها

مجموعة مديري كبري Herman Franssen

جمعية ورئيس )EIG( الطاقة إستخبارات

اإلسرتاتيجية الدراسات مبركز الدولية الطاقة

والدولية والسيد جاى بريور Jay Pryor نائب

الرشكات أعامل لتطوير شيفرون رئيس رشكة

Rayola Dougher دوغر رايوال والسيدة

البرتول مبعهد اإلقتصاديني اإلستشاريني كبري

األمرييك.

وأمن واإلمدادات املصادر الندوة ناقشت

الطاقة يف إطار التنمية ومن خالل اإلجابة عىل

بكيفية يتعلق الذي التقليدي السؤال ذلك

وإمداداتها الطاقة مبصادر اإلقتصاد تأثر

للنفط املنتجة للدول العربية وبالسياسات

تطوير عملية بها تؤثر التي الكيفية وكذلك

العالقات عىل املختلفة الوقود ألنواع البدائل

والواليات للنفط املنتجة العربية الدول بني

الندوة يف نوقش كام .. األمريكية املتحدة

املواد ملصادر العاملي الطلب عىل الزيادة

والكيفية وغريها العربية الهيدروكربونية

املحلية األسعار مستويات عىل بها تؤثر التي

العربية السياسة تأكيد يتم وكيف والعاملية

الذي الوقت يف الطاقة أمن عىل األمريكية

الترشيعية والسلطة الحكومة به ممثلو يقوم

والتصعيد بالرتويج اإلمريكية اإلعالم ووسائل

حول »الحاجة« األمريكية إلنهاء اعتامد الطاقة

عىل مصادر الغاز والنفط األجنبية.

حفل املؤمتر بالعديد من الندوات واملحارضات

من العديد تناقش التي الرئيسية والكلامت

ندوة بينها من .. الطرفني تهم التي القضايا

عن التنمية التجارية واملالية ومحارضة ألقاها

Francisco J. السيد فرانسيسكو جي سانشيز

Sánchez وكيل وزارة التجارة لشؤون التجارة

إلقامة أوباما الرئيس مبادرة حول الدولية

األسواق يف الوطني للتصدير متنامية عالقات

الدكتور ألقاها التي املحارضة العربية وكذلك

حسني حسونه سفري جامعة الدول العربية لدى

توجيهات حول األمريكية املتحدة الواليات

السياسة من قبل جامعة الدول العربية فضال



تلك وخاصة الرتحيبية الكلامت بعض عىل

عبد األمري املليك السمو صاحب ألقاها التي

العزيز بن طالل آل سعود رئيس مجلس إدارة

الجامعة العربية املفتوحة ورئيس مجلس إدارة

الرئييس واملتحدث الدولية البث مجموعة

األمريكية العربية للعالقات الوطني باملجلس

ألقى وقد األمريكية تاون جورج بجامعة

املليك السمو والده صاحب نيابة عن الكلمة

األمري طالل بن عبد العزيز آل سعود وتحدث

فيها عن الشباب العريب املتعطش للتعامل مع

التقنية اإلقتصادية املتقدمة وعام يواجهوه من

السكان والبطالة وعام تحديات بسبب زيادة

تشكلت التي النمطية الصورة إزاء يعانونه

إىل البدو حياة من التحول بأن وقال عنهم

إقتصاد حديث متقدم مل يكن أمرا سهال وأكد

والوعي التعليم األبناء إعطاء رضورة عىل

املجتمع يف بدورهم يقومون ليك واملعرفة

وقال أن لوالده إسهامات مهمة يف هذا املجال

الدولة عن الحديث إىل سموه تطرق كام ..

والقلق وإيران املحتمل والسالم الفلسطينية

الذي يدور حول توسعها النووي .. أما الكلمة

الثانية فقد ألقاها نيابة عن رشكة زينل السيد

روبرت اليس Robert Lacey املؤرخ ومؤلف

كتاب اململكة : الجزيرة العربية وبيت سعود

اململكة وكتاب .. 1982 عام يف صدر الذي

واإلرهابيون واملحدثون الدين ورجال امللوك

السعودية العربية اململكة أجل من والنضال

وهذا الكتاب صدر يف عام 2009 ويحيك قصة

اململكة إبتداءا من نشأتها وحتى اليوم .

محاضرة عن دبلوماسية الدمىMuppet Diplomacy

من بني املحارضات الشيقة التي القت إهتامما

ألقاها التي املحارضة الحضور بني وجاذبية

H. Melvin Ming مينغ ملفني . هـ السيد

شارع عمل لورشة التنفيذي العمليات رئيس

لربنامج التابع Sesame Workshop سمسم

شارع سمسم Sesame Street الشهري .. حيث

تشارك ورشة العمل املجلس الوطني للعالقات

الوعي تنمية يف مهمته العربية األمريكية

الشعوب بني التفاهم وإرساء دعائم واملعرفة

العربية الدول بعالقات يتعلق فيام خاصة

والعامل اإلسالمي بالواليات املتحدة األمريكية ..

وتقوم ورشة عمل سمسم منذ اكرث من أربعني

عاما بإبتداع برامج خالبة ذات جاذبية لألطفال

الربامج بتلك فتقفز دولة ثالثني من اكرث يف

الطائفية والعنرصية الخالفات والنزعات فوق

من عددا الدول هذه وتضم .. والسياسية

وفلسطني مرص ذلك يف مبا العربية الدول

مشرتك محيل بإنتاج يقومون الذين واألردن

وشخصياتها الدمى ومبساعدة .. الشارع لهذا

عىل الرتكيز خالل ومن الشعر ذات املتحركة

مابني واملزج الخاصة التعليمية االحتياجات

األمري عبد العزيز بن طالل يلقي كلمة نيابة عن والده

دبلوماسية الدمى من املحارضات الشيقة عن شارع سمسم

منهج الدراسة األسايس و بني الدروس الرتبوية

والسلوكية املتعلقة بالتعاون واالحرتام والفهم

املتبادل يتم التواصل مع األطفال دون املساس

بهويتهم األصلية.

ويف شارع سمسم الذي يعد اطول شوارع العامل

عىل اإلطالق يجول سمسم مبختلف شخصياته

املصنوعة من الدمى ويطلق حكاياته ونصوصه

املكتوبة وفق لغة ولهجة أهل البالد .. يف األردن

توجد حكايات سمسم .. ويف مرص يوجد عامل

سمسم .. هناك لسمسم شارع يف الهند وهناك

شارع وهناك أفغانستان يف شارع لسمسم

الشارع إمتداد طول وعىل .. أندونيسيا يف

يخاطب سمسم أصدقائه من األطفال بلغاتهم



قضية العدد

من أمريكا

ولهجاتهم فيام ينبغي أن يخاطبهم به .

يف مرص يركز سمسم عىل أهمية توجيه الطفل

يغسل أن ينبغي ملاذا .. العادات بعض نحو

ينبغي وملاذا وبعده األكل قبل يديه الطفل

واملساء الصباح يف أسنانه ينظف ان للطفل

.. يف أمريكا يتحدث سمسم عن أهمية تناول

يتناول أفريقيا .. ويف جنوب الصحي الطعام

املوسيقى ويستغل املحلية النصوص سمسم

األطفال إنتباه تشد التي واألغنيات الرائعة

األطفال يغني الكويت يف .. وإهتاممهم

لسمسم عله يفتح لهم الشارع عىل مرصاعية

ويقولون : أفتح ياسمسم أبوابك نحن األطفال

.. وهناك يف هذا الشارع يتعرفون عىل قضايا

متنوعة وكثرية ومعقدة كمعنى املوت و معنى

الحياة وعىل مدى ثالثة أجيال هى عمر الشارع

يف اإليجابيات عىل يركز أن الشارع إستطاع

وصقل توعيته طريقة وعىل الطفل شخصية

ينتمي التي العمرية الفئة حدود يف مهاراته

من شخصيات شارعه يف ولسمسم .. إليها

الدمى يعشقها األطفال ويصادقونها ويرتبطون

بها ولقد إختار السيد مينغ يف محارضته منوذجا

الدمية شخصية وهي الشخصيات هذه من

الدبلوماسية Muppet Diplomacy لإلحتفاء

معه ولتجوب األربعني عامه يف بالشارع

لتحايك العامل طول عىل املمتد الشارع أنحاء

التواصل لدعم به يقومون فيام الدبلوماسيني

هو الذي الطفل ولدعم البلدان مختلف بني

امل املستقبل بني كل األمم والشعوب .

تركي الفيصل والجهود الرامية لحل القضايا في الشرق األوسط

يحرص املؤمتر يف كل عام عىل إختيار نخبة من

إللقاء الدعوة إليها يوجه العامة الشخصيات

إنعقاده يومي يف للمؤمتر الرئيسية الكلمة

وأختري لليوم األول السفري املتقاعد رايان كروكر

السفري Ambassador Ryan C. Crocker

األمرييك السابق يف العراق، الباكستان، سوريا،

من كل يف الدبلومايس و .. ولبنان الكويت،

ايران وقطر ومرص .. ركز السفري يف كلمته عىل

العراق يف األمريكية املتحدة الواليات مهمة

لتشكيل حكومة عراقية الرامية الجهود وعىل

التوترات ظهور وعودة األمن قضايا وحول

الطائفية يف العراق.

اليوم يف الرئيسية املؤمتر لكلمة بالنسبة أما

املليك السمو صاحب إليها دعي فقد الثاين

مؤسسة مؤسيس أحد الفيصل تريك األمري

امللك فيصل الخريية ورئيس مركز امللك فيصل

و الرياض. يف اإلسالمية والدراسات للبحوث

السعودية العربية للمملكة السابق السفري

يف كل من اململكة املتحدة والواليات املتحدة

األمريكية والرئيس السابق لرئاسة اإلستخبارات

العامة السعودية ..

الدور الفيصل تريك األمري إنتقد كلمته يف

السلبي للواليات املتحدة األمريكية يف الجهود

وقال األوسط الرشق مشاكل ملعالجة الرامية

سعوديا اقرتاحا رفضت املتحدة الواليات أن

ومن منها ممثلني تضم دولية هيئة إلنشاء

العربية واململكة وبريطانيا والصني روسيا

مع للتعامل والباكستان ومرص السعودية

األزمة يف أفغانستان، وإختارت تصعيد املوقف

بدال عن ذلك .. كام أنها إمتنعت عن مامرسة

ضغط حقيقي عىل إرسائيل، وتجاهلت رفضها

ملبادرة السالم العربية التي تقدم بها امللك عبد

الله يف عام 2002 حينام كان وليا للعهد والتي

تقيض بالتطبيع مع إرسائيل يف مقابل إنسحابها

الكامل إىل حدود ما قبل حرب 1967 والتوصل

اىل »حل عادل« ملشكلة الالجئني الفلسطينيني

وكانت جامعة الدول العربية قد وافقت عليها

األمري تريك الفيصل والجهود الرامية ملعالجة املشاكل يف الرشق األوسط





ووصف .. والعرشين اإلثنني أعضائها بإجامع

الواليات عىل عبء بأنها إرسائيل سموه

الرشق يف أصولها من أصال وليست املتحدة

للواليات حقيقي إستنزاف وإنها األوسط

املتحدة وليست رصيدا يضاف إليها.

الحالية األمريكية اإلدارة عىل تعليقه ويف

وسياستها يف الرشق األوسط وتحيزها ألرسائيل

سيدايت اإلدارة هذه تشكيلة ضمن : قال

ساديت هناك مسؤولون يبحثون عن تربير عذر

ويتغاضون عن التعنت اإلرسائييل بينام يسعون

الفلسطينيني عىل الضغوط من املزيد لوضع

للتنازل حتى أكرث من ذلك .. وأضاف : هؤالء

هم نفس املسؤولني الذين يعتقدون ان املشكلة

الفلسطينية ليست هي السبب الرئييس للعداء

العريب واإلسالمي للواليات املتحدة ، إنهم نفس

املسؤولني الذين يقرتحون بأنه ينبغي مكافأة

فرض من بدال تعنتها عىل نتنياهو حكومة

عقوبات عليها«.

وإنتقد سموه حامية الواليات املتحدة للربنامج

للتفتيش الخضوع من اإلرسائييل النووي

والضامنات تبذلها التي الجهود ومن الدويل

الدبلوماسية واألمنية التي متنحها إلرسائيل.

الرئيس عهد يف األمريكية اإلدارة بأن ورصح

بوساطة سعودية اتفاقا قوضت بوش السابق

لتقاسم السلطة بني حركتي فتح وحامس و أن

الواليات املتحدة أظهرت دامئا وعىل مر التاريخ

فيام إرسائيل طموحات تحقيق عىل »قدرتها

.. وقال أن هناك صحفيني يرتدون تجنح إليه

عليها مايطلق او الجدد املحافظني عباءات

اليستطيعون إرتدوها ما إذا التي الرباقع

رؤية الحقيقة أو الواقع الذي يؤكد أن الدعوة

هي إمنا األوسط الرشق نفط عن لإلستقالل

عىل التشويش منها الهدف مصطنعة دعوة

غري بوعود وإيهامه للطاقة العادي املستهلك

موجودة مام يؤدي إىل إرتفاع األسعار يف حني

أقل وأرخص يف بأسعأر أنها موجودة ومتاحة

مصادرها اآلمنة بالرشق األوسط .

جوائز اإلنجاز والتكريم

الفرصة عام كل يف أيضا املؤمتر هذا يف يتاح

التي واملؤسسات الشخصيات بعض لتكريم

املجلس نشاطات يف فعال بدور أسهمت

يف أو األمريكية العربية للعالقات الوطني

دعمها ومنح جوائز التميز واإلنجاز لها ويف هذا

العام منحت جائزة اإلنجاز الثقايف الفريد من

Exemplary Cultural Achievement نوعه

Awardملركز امللك فيصل لألبحاث والدراسات

الرتاث فهم تعميق يف لدوره وذلك اإلسالمية

العريب اإلسالمي وتشجيع اإلبداع الفني وتعزيز

إللتقاء الجسور وبناء الفكري، االستقصاء

تؤثر التي املعارصة القضايا ودراسة الثقافات

العريب السعودية والعامل العربية اململكة عىل

واإلسالمي ، وتعزيز الحوار والتفاهم والتعاون

بني الحضارات واالمم والشعوب.

كام منحت جائزة اإلنجاز املتميز مدى الحياة

املتعدد والتعاون والعدالة السالم أجل من

Distinguished األوسط الرشق يف األديان

Lifetime Achievement Award for Peace,

Justice, and Multifaith Cooperation in

بولينج الندرم للدكتور the Middle East

Landrum Bolling املدير املتجول واملستشار

ملنظمة فيالق الرحمة Mercy Corps ملا أداه

قضاها التي الطويلة املهنية حياته طوال

إيرلهام لكلية كرئيس األكادميي املجال يف

لييل لوقف ورئيس Earlham College

أكرب من واحدة وهى Lilly Endowment

وكرئيس العامل يف املانحة العاملية املؤسسات

األمريكية العربية العالقات ملجلس تنفيذي

لشؤون العمل املؤسيس وكمدير ملعهد تانترش

املسكوين Tantur Ecumenical Institute يف

الرسمي غري الدبلومايس املجال ويف ، القدس

البيت بني إتصال كقناة الطويلة لخدماته

األبيض ووزارة الخارجية والقادة الفلسطينيني.

من شخصية تأبني عىل املؤمتر حرص كام

خالل لوفاته املجلس يف الفاعلة الشخصيات

Peter بيرت جوبرس الدكتور : العام وهو هذا

.. وهو أحد مؤسيس )2010-1941( Gubser

األمريكية العربية للعالقات الوطني املجلس

وأمني صندوقها يف مجلس إدارتها .

14 الصادر عددها يف نيوز آراب عنه كتبت

سبتمرب 2010 .. بيرت جوبرس الصديق الحقيقي

Peter Gubser: A true friend للفلسطينيني

of the Palestinians .. وكتبت عنه الحياة يف

نفس اليوم األستاذ املساعد للدراسات العربية

.. تويف عن 69 عاما مبرض الرسطان .. وأعلنت

عرش السادس يف األمريكية الخارجية وزارة

من نفس الشهر عن وفاته بقولها :املدافع عن

تنمية ومتكني الفلسطينيني ميوت



جزيره العرب »العربية« أو أريبيا Arabia كام هو إسم الفيلم ، رحلة وثائقية إىل بالد يساء فهم طبيعتها وتقاليد شعبها وثقافته إىل حد كبري من قبل الغرب واإلعالم الغريب فيضع الفيلم النقاط ويؤكد ومالمحه الشعب هذا طبيعة ويجسد الحروف فوق رصيده اإليجايب الذي شارك ويشارك به يف بناء وتشكيل الحضارة األبعاد ثاليث IMAX إمياكس بنظام الفيلم يعرض .. اإلنسانية الحدث نقل عىل القادرة السينامئية األشكال من شكل وهو وتسجيل الصورة وعرضها عىل شاشة كبرية يبلغ حجم أبعادها املعيارية 22 × 16،1 م أي مايعادل )72 × 52،8 قدم( أو يزيد .. ويعد هذا النظام األكرث استخداما وعىل نطاق واسع لتقديم عروض خاصة يف مسارح معظمها مسطح ذي شاشات مستطيلة من املقعد بحركة الدرامية املحاكاة فكرة تربط عالية وتقنية يف املثرية املشاهد أو الذروة نقاط مع تتفاعل ذبذبات خالل

أحداث الفيلم.يعد هذا الفيلم الذي إستغرق عرضه 46 دقيقة رسالة موجهة عىل تركز خاص بشكل ولألمريكيني عام بشكل الغريب للعامل تصحيح ذلك الفهم الخاطئ الذي دأبت وسائل اإلعالم الغربية الصورة لتشويه أو للتقليل وإستخدامه وترديده تناوله عىل وظلت السعودي واملجتمع اإلنسان بها يتميز التي الحقيقية يف والدينية السياسية الضغط جامعات وبعض اإلعالم وسائل الذي يعكس رؤي سلبية غري السلبي باألسلوب واإلطار طرحه إال متثل وال بصلة لنا المتت وغامضة مزعزعة لثقافة عادلة تهديدا وهميا للغرب ومصالحه عىل حساب قيمنا .. لذلك يطرح الدراما لغة فيه تتآلف جديدة وثائقية سينامئية لغة الفيلم بامللحمة ومن ثم الواقعية التاريخي وتتواصل فيه بلغة الرسد فهي الترتبط بلغة العنف أو الجنس أو الكلامت الخارجة وإمنا والواقعي التاريخي السياق عىل يعتمد الذي الهادف بالحوار املستشهد بالصور والوثائق .. فرناه ينقل إلينا بالصورة والحدث العرب جزيرة بها تتميز التي الحقيقية الرؤى الدراما ولغة

وشعبها يف املايض والحارض.

قصة الفيلم متتد قصة الفيلم أللفي عام من تاريخ شبه الجزيرة العربية وتحىك حسب عىل كل السعودية الشخصيات من ثالثة لسان عىل Hamza حمزة جمجوم هو فها القصة داخل وموقعه دوره

السينام يف يدرس الفيلم وهو طالب سعودي بطل Jamjomجامعة دي بول بشيكاغو يعود إىل بلده وزيارة عائلته ليبدأ من .. ومن واقع حياته التاريخ والثقافة والرتاث هناك رحلته مع Nimah اليومية التقليدية يبدا الرحلة .. وهاهي نعمة نوابNawwab الكاتبة والشاعرة واملصورة الفوتوغرافية التي تعكس وتنقل اململكة السعودية وحياتها يف املرأة ورؤية نظر وجهة يقوم التي الروحانية املسرية معامل الرحلة ختام يف للمشاهد Dr. الطالحي الله ضيف الدكتور أما .. الله بيت حجاج بها Daifallah Al-Talhi فهو عامل اآلثار الذي يجدد لنا ذكريات تطور تاريخ يف هامتني لحضارتني آثار من إحتوته مبا املايض اإلنسانية أولهام حضارة األنباط وماتبقى منها وقصة البحث عن فتتمثل الثانية أما مدائن صالح من املفقودة النبطية املدينة يف الحضارة اإلسالمية ومآثرها وتأثريها وإسهاماتها يف الحضارة

اإلنسانية بوجه عام .تبدأ الرحلة من جدة مدينة حمزة العزيزة إىل نفسه .. مسقط بعائلته يلتقي هناك .. الشباب وأحالم الصبا ومرتع رأسه الصحراء عمق إىل جدة من ينتقل ثم .. وأصدقائه وجريانه النائية الستكشاف جذوره القبلية بني البدو املشهورين بعاداتهم

املخيامت تلك داخل هناك .. الرصينة التي يعيش فيها البدو ومعهم حيواناتهم التي والكرم الود مبعاين حمزه يشعرك البدو بنخوة زهوا ممتلئ وهو يتلقاها مل .. وعراقتهم وفصاحتهم واصالتهم يكتف حمزه بالزيارة والجلوس فالبد له أن ميارس حياة البدو وأن يعيشها فيتنقل دوابهم عىل األماكن وبني الشعاب بني .. ال يعدم وسيلة اإلنتقال خاصة وإبلهم فوقه فيتهادى الصحراء سفينة الجمل الصيد والقنص لعبة بينام ينهمك هو يف

بالصقور .ما التي ومشاقها متاعبها رحلة لكل

الشقاء تستعذب كأنك .. إليها الحنني يعاودك تجتازها أن والحرمان يف األرض القاحلة .. كثريون يعشقون تلك الذكريات قردة تواجهك عندما خاصة املخاطرة او باملغامرة املحفوفة

البابون الصحراوية.

جزيرة العرب تتألق بطريقة آمياكس ..

أريبيا .. فيلم وثائقي يحكي قصة حضارتين وربما حضارة ثالثة قادمة

68

من أمريكا



يتنقل حمزة من مكان إىل آخر يريد أن يضع قدميه يف كل أنحاء اململكة فيرتك عامل الصحراء إىل عوامل طبيعية اخرى التقل ثراءا .. يتوجه حمزة نحو الساحل ليغوص يف عامل آخر من تلك العوامل التي تتميز بها اململكة .. .. عرب املتفرد مبلوحته البحر األحمر هناك عىل ضفاف

أعامقه ويف البحر أمواج عاملا حمزة يستكشف الشعاب من مختلفا املرجانية املبهرة ، والحياة وقصصا املميزة البحرية السفن حطام عن تروى قاع يف الغارقة القدمية البحر .. مل ينس حمزه أن ينقل لنا خالل هذا الرسد يف اليومية الحياة تقاليد املنطقة وعاداتها وأفراحها وتراثها املمتد عرب السنني .الميكن أن تستقر املعادلة فالحارض طرفيها دون منسك أن البد ماض له أن يريد وحمزه بأطرافه يقدمه أو املايض يفهم سيامت عن اليعرف ملن الحضاري الشعب هذا وخصائصه .. يلتقي حمزة يختار ان البد كان .. ؟ أين ولكن .. الطالحي الدكتور اآلثار بعامل الدكتور له .. أختار يلتقيا عندها آثار املايض لىك أثرا من أو بقعة الطالحي مدينة يضوع عطرها يف عبق التاريخ .. كانت مدائن صالح ترتاءى مالمحها عرب التي املفقودة املدينة تلك امللتقى خاصة هي بقاياها حيث املقابر الحجرية املرتفعة التي تقطع املنحدرات .. تلك الثقافة أصول حول تكشفه مام الكثري لديها كان الرائعة املدينة العربية وجذورها التي تركزت عىل التجارة والتعليم آنذاك .. هناك Anbat عند تلك البقعة من األرض وماحولها نشأت حضارة األنباطالعريب املرشق أرض عمروا الذين العريق السامي الشعب ذلك



وعاشوا فيه يف الفرتة ما بني القرنني الثامن والسابع قبل امليالد كنعان وأرض األردن جنوب من أراضيهم متتد عربا كانوا .. .. Arabia العربية الجزيرة شبه من الشاميل الجزء وحتى لقد إستوطنو هذه الواحة يف عرص جوزفوس Josephus واثبت التاريخ مقدرتهم عىل بناء الدولة وإستقرارهم يف هذه اإلرض الرومان سيطرة قبل قرون مثانية إىل لسبعة إستمرت لسنني

عىل البرتاء .والفنون األمية ومحو للتعليم عامليا مركزا األنباط بنى لقد تجارة من جمعوها كبرية ثروة وكونوا والتجارة واإلخرتاعات اللبان والبخور والتوابل مع إمرباطورية الرومان الشاسعة .. وها لباس املدينة تظهر عىل شاشة آي ماكس يف أنقاض تلك هي ماضيها الساحر بألوان الزمن القديم وذكرياته لتقدم شهادتها

للمرة األوىل عىل ذلك العرص التنويري وحضارة شعبه. الرحلة مل تنته بعد فامزالت العجلة تدور بنا عرب الزمن لتلحق بينام .. األرض تلك عىل ومنت ظهرت أخرى حضارة بركب يستمر أبطال العرض يف التجول والرتحال فينقلون لنا عرب رشيط Computer- الفيلم ومن خالل جهاز الكمبيوتر املولد للصورgenerated imagery CGI عرصا تنويريا ثانيا لشبه الجزيرة جذوته بدأت الذي اإلسالمي الذهبي العرص ذلك .. العربية

تتألق يف العصور الوسطي بعد ظهور الدين اإلسالمي بنحو سبعة قرون .. فسمحت للجمهور العودة مرة أخرى للتعرف عىل فرتة غري عادية من اإلنجازات اإلسالمية .. عرص اإلمرباطورية اإلسالمية ورياضية طبية إكتشافات من العرص ذلك وماحققه الشاسعة أوروبا يف العلمي للتطور الطريق مهدت وفلسفية وهندسية إلتقى .. الحديثة والتكنولوجيا العلوم لثورة املجال وفتحت التاريخ عرب مالمحهم ورسمت واملسلمني العرب بعلامء الفيلم فرأينا إبن سينا وإبن رشد واإلدرييس وإبن النفيس وإبن الهيثم وإبن خلدون وإبن باجه وإبن بطوطه وإبن جبري وإبن الجوزي أسامء .. البيطار وإبن والبريوين والخوارزمي والرازي والطربي يصعب نسيانها وغريهم كثريون كانوا ميثلون مرحلة من مراحل اإلبداع العريب يف مختلف الفنون والعلوم .. يف العلوم اإلجتامعية والفلسفة وعلوم السياسة واصول الحكم وعلم التاريخ والجغرافيا والكيمياء والزراعة والفلك والرياضة والصيدلة الطب وعلوم والفيزياء .. مل يكن هناك حد ملعرفة العرب ومل يبخل الفيلم عىل مشاهديه بتلك الحقائق فرسم من بعض هذه الشخصيات مالمح

تلك الفرتة بزخمها وثرائها.مازلت الرحلة متيض سجاال بني املايض والحارض يؤمها بني هذين والشاعرة الكاتبة جاءت .. السعودية للمرأة منوذج املنعرجني

مجلة املبتعث • عدد يناير - فرباير 2011 70

من أمريكا



الجانب فينا تجتذب أخرى رحلة بنا تجوب ليك نواب نعمة الروحي والعقائدي هذه املره .. إصطحبت نعمة نواب يف رحلتها نحو ثالثة ماليني حاج مسلم كانوا يشقون طريقهم نحو املدينة املقدسة مكة املكرمة ألداء فريضة الحاج ومناسكها وشعائرها .. كانت نعمة شاهدة عىل تجربة إميانية عميقة ألكرب تجمع إنساين برشي عىل وجه األرض يعكسون بصورهم ومناسكهم وأزيائهم واألعراق األطياف كافة من البرش بني اإلنساين التواصل روعة يف السمو نفحات الروحانية وأحاسيسهم بشفافيتهم وميلئون لحظة تقرب العبد وتواصله مع ربه سبحانه وتعاىل .. كان من العقل من التواصل هذا ميتد أن الغرابة ومن بل جدا النادر إىل الفؤاد ومن الفؤاد إىل تلك الرؤى والصور التي ألتقطت من التي الجو للحجاج يف مالبس اإلحرام وهم يلفون حول الكعبة بنيت يف عهد النبي إبراهيم عليه السالم لتشهد بالتوحد والتامثل بني عموم الناس .. لقد نجحت كامريات آمياكس الثالثية األبعاد واإلحاسيس املشاعر تلك لتلتقط وإمتدت ذلك كل تصوير يف ال رحلة .. املشاهد أمام لتجسدها منهم كل داخل املتدفقة تنىس إىل جزيرة العرب أو أريبيا أى اململكة العربية السعودية اآلن .. وهاهي توشك عىل اإلنتهاء .. بينام يظل السؤال حارضا يف

األفق .. ماذا بعد يف مستقبل األيام ؟! .

تعيش العربية أو اململكة يف هذه األيام فرتة إزدهار اخرى ومرحلة للتحول نحو األفضل .. ترى هل يوجد عرص ذهبي ثالث ؟! .. ويبقى املستقبل يف يد الغيب بينام مييض حمزه باآلمال املفروش طريقهم يف الطالحي والدكتور ونعمه التأمل حول وقد تركوا املشاهدين مشدوهني بني لحظات العربية الروح مالمح الصحراء بها تنحت التي الكيفية وبني تلك الروح وقدرتها عىل التصالح مع العامل الحديث

والتعامل والتكيف مع أدوات وعنارص تقدمه .التوثيق بني تجمع التي السينامئية القصة تلك إطار يف عىل جديدا ضوءا الفيلم يلقي الواقع ومالمسة التاريخي أصول الثقافة التي يكتنفها الغموض أو يتجاهلها البعض يف تلك املنطقة من العامل ويزيل آثار الركام عن ارسار حضارة ويطرح فيها إنبعثت التي اإلسالمية والحضارة األنباط أدوات بإستخدام تستحقه الذي والحضاري الثقايف البعد عرض حساسة تم توظيفها لتعكس األثر الحقيقي بالصوت يف اإلنطالق إىل وتدعوهم املشاهدين نفوس يف والصورة الكثبان عرب والركوب العرب جزيرة يف التاريخ عرب رحلة الشعاب كنوز إىل والغوص الجامل قوافل مع الرملية القدمية املدينة بقايا وإكتشاف األحمر بالبحر املرجانية

71 مجلة املبتعث • عدد فرباير - إبريل 2011مجلة املبتعث • عدد يناير - فرباير 2011


املفقودة من مدائن صالح والعودة إىل العرص الذهبي اإلسالمي .. عرص إزدهار العلوم .. ثم بعد ذلك إىل رحلة مع حجاج بيت الله لتأدية فريضة الحج بني ثالثة ماليني حاج ميثلون أكرب تجمع إنساين برشي مسلم عىل وجه األرض .. ومن هذا املنطلق فهو يقدم للمشاهد نسيجا غنيا عن الحياة العربية ومآثرها خاصة ما يتعلق بالثقافة املبنية عىل الروابط العائلية املتينة والتفاين القيم التوازن بني يف اإلميان ومكافحة الذات من أجل تحقيق القدمية وما يستجد عليها يف عاملنا املعارص.. الشك أن هذا الفيلم أن دون اإليجابيات ويطرح واملفاجأة الدهشة للكثريين ميثل البطل البعض من سلبيات فيعرتف عىل لسان مايراه يتجاهل بأن هناك مشكلة يف التصور لدى البعض من املسلمني ومن أن الرجال والنساء فامزلن اليستطعن الفرص بني هناك تفاوتا يف لكنه اآلباء أو األزواج من ترصيح بدون السفر أو الدراسة يؤكد يف نفس الوقت عىل تلك الصورة النمطية التي إستشفها الحادي من إصدقائه واملحيطني به حينام يقول »بعد أحداث عرش من سبتمرب ، العديد من أصدقايئ يف أمريكا إعتقدوا بأننا جميعا متطرفون ولكننا لسنا كذلك .. لكنه يعود ليؤكد بتلقائيته ومصداقيته ما إعتاد أن يسمعه من أمه ›نحن لسنا مالئكة و مل

نبلغ الكامل بعد.‹‹

من أمريكا



ماكجليقراى جريج األمرييك واملصور املخرج الفيلم أخرج Jack ستيفنس جاك السيناريو وكتب Greg MacGillivrayStephens أما املوسيقى التصويرية فهى من تأليف ستيف وود Yusuf إسالم يوسف املوسيقى العرض وقدم Steve WoodIslam .. وفيام يتعلق باإلنتاج والتوزيع فقامت به رشكة أفالم كرينزاين مارك اإلنتاج يف شارك وقد وفرميان ماكجليفراى

. Mark Krenzienتم تصوير الفيلم عىل مدى عامني يف أكرث من عرشين موقعا للتصوير باململكة العربية السعودية وأستخدمت فيه املؤثرات بشكل املتحركة والصورة املشاهد مع وتعاملت الصوتية يف راوي إما يتخللها التي واللقطات بالصور والحقته مبارش أو صوت الجوائز مريين صاحبة لهيلني الراقي األداء مستوى الفيلم بطل ولكنها مقنعة ميثلها تلقائية بسيطة ولغة هادئ الخلفية تستمر بينام جمجوم حمزه املحورية والشخصية املوسيقية واملؤثرات الصوتية كأصوات الزالزل والرياح والرباكني إىل ذروته ولقد به والوصول املشهد تعميق بدورها يف تقوم لعبت املوسيقى دورا أساسيا يف سياق الفيلم وإنتقلت به عرب

مع وقعها تختلف متصاعدة درامية إيقاعات يف مشاهده السينامئية اللغة مع وتتفق واملكان والعرص الزمن سياق

واإلخراج والسيناريو املكتوب.ويقول املخرج .. لقد أمضينا شهورا نصور يف أماكن مل تطأها الجزء لهذا أفضل نتمكن من فهم الكامريات من قبل حتى جديدة صورة معنا أحرضنا اننا أعتقد .. العامل من الهام

ومتميزة لشعب وتاريخ اململكة العربية السعودية .. قدم الفيلم أوىل عروضه بالواليات املتحدة األمريكية مبتحف العلوم يف بوسطن وقد حظي بإهتامم بالغ من قبل املجتمع األوسط. الرشق بدراسات املهتمني من خصوصا األمرييك املجتمع عن موضوعية أبعادا الفيلم يطرح حيث وقضاياه تؤكد واقعية السعودي قدميا وحديثا ويقدم صورة حقيقية فضله عىل الحضارة اإلنسانية يف حضارتني سابقتني المتنعان عىل اإلطالق من ظهور حضارة أخرى ثالثة يف املستقبل .. وجاءت ردود أفعال النقاد يف العديد الصحف املحلية األمريكية حول الفيلم إيجابية تعكس فهمها وتأثرها مبضمونه حيث تحدثت الفيلم قدمه الذي اإلبهار ذلك عن تاميز ريتشارد صحيفة



الفهم يتحدى .. وصادق بسيط .. ساحر فيلم بانه ووصفته الخاطئ والنزعة الدفينة للتحيز ضد اإلسالم واملسلمني .. بل أنه اإلعالم وسائل وتصوره تقدمه مام أكرث األمل من املزيد يقدم تتحدث الصور أن تريبيون ستار منيابوليس وقالت .. األخرى والدهشة لإلعجاب وإثارة تأثريا الصور أكرث وأن .. نفسها عن تأيت عندما ينضم صناع الفيلم الثالثة إىل ثالثة ماليني مسلم من حجاج بيت الله إىل مكة املكرمة ألداء فريضة الحج يف أكرب تجمع برشي يف العامل .. وأكدت أن هذا الكم الهائل من البرش مذهل

للغاية .أما مرتو ويست دييل نيوز ببوسطن فقد جاء تعليقها بأن الفيلم تستحق للمملكة ومدهشة مفاجئة جديدة جوانب رصد قد الرؤية واملشاهدة .. ففيلم العربية أو جزيرة العرب يوجه األنظار نحو أمة كبرية يف الرشق األوسط يبلغ تعداد مواطنيها نحو 28

مليون نسمة .ورأت صحيفة كونكورد مونيتور أن الفيلم بنظام آمياكس الثاليث األبعاد قد رسم تاريخ العربية يف ومضات وصور حية لها مرئياتها

يف كل مشهد .. ومفيد ممتع مسيل الفيلم بأن فقالت هريالد بوسطن أما يشجع عىل املشاهدة .. وقالت : إذا إردت أن تأخذ رحلة عائلية بدون حاجة إىل ركوب الطائرة أو دفع مبالغ فلكية لتذاكر الطريان

إذا فهذه بالتأكيد التجربة املثالية لعرص يوم األحد.والحياة التاريخ يرسم العربية فيلم بأن زون مويف بيج وقالت املعارصة لهذا البلد املدهش الجميل يف الرشق األوسط .. ويقدم ألفالم خالفا الحديث العرص يف العربية للعقلية مدهشة ملحة هوليوود الشائعة التي تذم بإستمرار العرب وتصفهم باملتطرفني Bobbi Hohmann هومان بويب أما .. اإلرهابيني او الدينيني

من أمريكا


75 75مجلة املبتعث • عدد فرباير - إبريل 2011

منسق مرسح فريبانك فيقول بأنه يف الوقت الذي اليوجد فيلم واحد ميسك بكامل أطراف قصة الحياة يف املنطقة العربية إال أن هذا الفيلم يقدم نظرة ثاقبة للجغرافيا والتاريخ والعقيدة والثقافة التي تتضافر معا لتشكل مالمح هذا اإلقليم وسكانه ..الجمعية مع بالتعاون لندن يف عرض أن الفيلم لهذا سبق التي Royal Geographical Society امللكية الجغرافية كيل ويف الربيطاين العهد ويل تشارلز األمري وحرضه تدعمه املناسبتني أقيم حفل إستقبال عىل رشف صاحب السمو املليك األمري تريك الفيصل رئيس مركز امللك فيصل للبحوث والدراسات اإلسالمية الذي حرص عىل الحضور وقد تضمن الحفل إضافة إىل عرض الفيلم عروضا فنية وثقافية وترفيهية ومطبوعتني أحدهام مصاحبة للفيلم وهو كتاب مصور بعنوان العربية : بحثا عن Arabia : In Search of the Golden Ages العصور الذهبية

Michael Hamilton Morgan مورجان هاملتون بقلم يقدم ملحة مضيئة عن أصول الثقافة العربية يف تلك املنطقة ويعرض للقراء نسيجا مزدانا بالصور والرسوم عن تلك الحياة ماكجليفراى جريج للمخرج مقدمة صفحاته بني ويضم ..الفيصل ويتناول تريك لييس وخامتة لألمري لروبرت وتصديرا وموطنا مهدا كانت التي املنطقة تلك أو الفيلم موضوع للحضارات القدمية التي إزدهرت آلالف السنني وأكرث الطرق منطقة وهي ، القديم عاملنا يف وإنتشارا إزدحاما التجارية مجهولة لدى الكثريين من الناس يف دول العامل الغريب الذين تأثرت رؤيتهم مبا تنقله وسائل اإلعالم من معلومات ناقصة الغنية املنطقة هذه يف الواقع جوهر المتثل حقيقية وغري برتاثها وتاريخها العريق الذي الميكن فصله أو تجاهله داخل

نسيج الحضارة اإلنسانية بوجه عام.



وهويته الوطن بتنوع اإلحتفال : عنوان حتت Celebrations of Diversity, Homeland &كولومبيا مقاطعة جامعة أقامت Identity University of the District of Columbia The األمريكية اجلامعة مع باإلشتراك UDCاألمريكية بالعاصمة American University Dar Al-Hekma احلكمة دار وكلية واشنطن معرضا السعودية العربية باململكة Collegeإنطباعات فيه رصدوا الفوتوغرافي للتصوير اجلامعات طالب من وفنانة فنانا عشر ستة الفوتوغرافية الصورة فن في املوهوبني الثالث الفنانون سجل الكاميرات عدسات وراء ومن الفنية ورؤاهم أحاسيسهم ونقلوا واقعهم

اخملتلفة وفقا لثقافة كل منهم .واملناظر واألماكن الوجوه الفنانون إستخدم وأنشأوا التجريدية والفنية الطبيعية

بأحاسيسهم تكوينات ومالمح فنية قد تختلف تتشابه النهاية في ولكنها وآخر فنان بني .. املعرض به نادى الذي والشعار املوضوع في فأختلفت األلوان واألعمار وطبيعة احلياة والبيئة في كل الصور الفوتوغرافية التي بلغ عددها 21 لوحة فوتوغرافية فنية ضمت سبع لوحات لكل

جامعة من اجلامعات الثالث على حدة.

الفنية الرؤى على الضوء إللقاء املعرض أقيم الذين والفنانات الفنانني هؤالء منظور من يشكلون معا إمتدادا جغرافيا جاوز القارتني وهم تلك يتجاوز خيري بعمل يقومون األساس في احلدود اجلغرافية .. وتلتقي الرسالة الفنية التي ويترجمونها لوحاتهم في معهم يحملونها والوطن التنوع معنى حتمل بلغة للمتلقي الدافع اخليري فتحقق أهدافه والهوية مع ذلك

من خالل الفن وتؤكد دورها في خدمة اجملتمع .ويحاول الفنانون واملبدعون من خالل معرضهم صياغة رسالتهم الفنية في إطار تلك العالقات التي تقوم بينهم فتكسر احلواجز وتبني فكرة التفاهم بني الشعوب وترسم الطريق أمام تلك والتسامح احلرية بساط على تنمو لكى الرؤى والصداقة احلقة .. فتحقق الرسالة بهذه الصورة بها إستفادتهم وتتحقق املبدعني بني مغزاها واحللم الوعى من إطار في بدورهم فينقلونها

واإلبداع لكافة الشعوب .للمرأة ميكن املنطلق هذا ومن األسلوب بهذا وطريقها فكرتها تغير أن الشابة السعودية يأتي ورمبا مثال أفريقيا الذي رسمته عن جنوب شخص آخر من جدة لكى يتأثر باألعمال الفنية لطالب وفناني جامعة مقاطعة كولومبيا .. هذه هى مجمل الرسالة الفنية التي عبرت عنها إدارة

اإلحتفال بتنوع الوطن وهويته

من أمريكا

اإلبن الطبيعي .. إي كوييسأطمح .. أبرار حميد الدين



املعرض الذي إستمر ملدة اسبوع قبل ان يسافر لعرض السعودية العربية باململكة جدة إلى قد اإلفتتاح حفل وكان بالتبادل هناك لوحاته أقيم هناك لصالح جمعية زهره لسرطان الثدي.

الفنانون املشاركون : Dar Al-Hekma College أوال كلية دار احلكمة

1 ـ أبرار حميد الدين .. طالبة بكلية دار احلكمة في جدة .. تدرس تصميم اجلرافيك وتعشق منذ الصغر اإلنصهار في املشاريع واألعمال اإلبداعية .. بدأ إهتمامها بالتصوير الفوتوغرافي في سن الثامنة عشر وهى سعيدة جدا مبمارستها لهذا الفن واإلستمرار فيه .. ولديها اآلن إهتمام شديد بفن البورتريه ومناظر املدينة الطبيعية والصور الفوتوغرافية اخليالية ذات الرؤى واملفهوم اخلاص.بعنوان األولى بلوحتني املعرض في إشتركت إذا فقط : بعنوان والثانية .. I aspire اطمح سمح الوقت If only time could وتعبر أبرار عن سعادتها بهذه التجربة التي تعتبرها ثرية جدا اخلبرات لتبادل ولزميالتها لها الفرصة وتتيح وعرض أعمالهن وتقول : في صيف عام 2010 ، اخترت هاتني اللوحتني من بني سلسلة من الصور واإلحساس الشعور تنشيط إلى أهدف كنت النتائج احلظ كانت و حلسن .. الثقافي جتاهها تسمح كبيرة فرصة املعارض وتبادل مرضية األولى اللوحة .. ففي لنا بتقاسم بعضا منها وجهني من رؤيتها تستطيع ، I aspire اطمح سواء من ناحية املفهوم أو من خالل العنوان الذي

إخترته والذي يشير إلى العالقة الواضحة للتراث والتقاليد في تلك اللوحة .. أما بالنسبة للوحة If Only الوقت يسمح حينما فقط : الثانية Time Could.. ، فاملشهد في الصورة يظهر حياة في الصورة خلفية في إنعكست التي األمس شكل البناء القدمي ، بينما إنعكست حياة اليوم بأناقتها تبدو وهى أمامه الواقفة املرأة زى في

وحداثتها متناقضة مع املبنى القدمي .وتعتقد أبرار أنه على الرغم من أن الفن ذاتي، إال أنه ميكن للفنان الوصول دائما وبطرق عديدة إلى ... والتراث للوطن إنتماءه يعكس الذي الهدف من هذه الطرق، ما ميكن أن يتم عن طريق اختيار التشكيالت اللونية، املفهوم، مادة العمل الفني،

العنوان، واللغة بالطبع.الرياض في ولدت .. احلارث نايل جليلة ـ 2اجلرافيك تصميم لدراسة ميولها وأكتشفت فإلتحقت بكلية دار احلكمة في جدة وعملت في نفس الوقت غير متفرغة Free Lancer .. أحبت فن التصوير الفوتوغرافي ولديها نظرة طموحة نادي رئيسة نائبة تشغل وهى إجنازاته حول اللغات أحبت .. بالكلية الفوتوغرافي التصوير األجنبية وتتحدث العربية واإلجنليزية والفرنسية

وتستخدمها في أعمالها الفنية.مثلت كلية دار احلكمة باملعرض بلوحة بعنوان : يوم عادي باخلارج A Normal Day Out .. وال تتذكر جليلة كثيرا إنطباعها حول تلك اللوحة غير انها تعتقد بأنها متت كمرحلة انتقالية بالنسبة لها

فقط حينام يسمح الوقت .. أبرار حميد الدين

أوكانانجو دلتا موكورو .. آشيل مرييف



فيما يتعلق بإجتاهها نحو التصوير الفوتوغرافي نظرتها من غيرت املرحلة هذه بأن وتقول وتوصيل نقل في قدرة وأكثر أقوى وجعلتها أية رسالة تريد نقلها أو التعبير عنها .. وتقول جليلة بأن اللوحة التي تقدمت بها تظهر وجود وبالتالي وفي كل مكان في جيلها التنوع هذا العالم تصبح وآرائه حول اجليل أفكار هذا فإن التقليدية التطلعات تظل بينما .. متشابهة وعلى السطح على أو فقط خارجية واحلديثة الرغم من ذلك تتقدم عقولنا ورؤانا وتتغير لكى

تالئم وتناسب هذا العصر .تقدمت التي الفنية باللوحة يتعلق وفيما ورؤيتها تأثيرها إنعكاس ومدى املعرض في بها الفنية على إنتماء الفنان للوطن واألض والتراث والبيئة .. تقول جليلة : لقد أظهرت هذه الصورة نفس الشخص في أوضاع مختلفة .. حيث ميكن للشخص أن يكون متمدنا ومتطورا وفي نفس

الوقت يظل متمسكا بالتقاليد.التصوير فن أن لينا ترى .. املشاط لينا ـ 3العالم بوابة لها بالنسبة يعد الفوتوغرافي جديد والسبب احلقيقي لتقدير أصغر أنواع املتع

: إنه مثل .. وتقول لينا عن هذا الفن في احلياة كتابة املذكرات اليومية التي تسجل اللحظات

اخلاصة لإلنسان .بالسفر الفوتوغرافي للتصوير ميلها إرتبط والرحالت إلى مختلف دول العالم وبالتعامل مع ثقافات الشعوب األخرى وترى أن الكاميرا شاهدة إثبات على مغامراتها فهى التي توثق األحاسيس

والرؤى واملشاهد.تعبر اللوحة التي إشتركت بها عن احلرية وهى Freedom of Expression بعنوان : حرية التعبير.. ولقد حشدت لينا في هذه الصورة جمعا من واإلستفادة والتعلم للدردشة إحتشدوا الناس من التجارب وأظهروا تعبيراتهم وأحاسيسهم

وردود أفعالهم براحة وببساطة.4 ـ نوف مشعل .. تتميز نوف وهى أيضا طالبة بكلية دار احلكمة في تخصص تصميم اجلرافيك بإهتمامها بالتماثل وترى أن هناك ثالث كلمات التنظيم : وهي الفني عملها في بها تتصف واملنهجية Pristine واألصالة Organizeبلوحة املعرض في شاركت .. Systematic

. Hamza بعنوان : حمزة

باململكة جدة في ولدت .. لطوف رغد ـ 5العربية السعودية عام 1989 وأكملت تعليمها األساسي هناك إلى أن إلتحقت بقسم تصميم

اجلرافيك بكلية دار احلكمة بجدة عام 2007 . Free تعمل باإلضافة لدراستها جزءا من الوقتوالتعبئة التجارية بالعالمات وتهتم Lancerوالتغليف فضال عن الصور املتحركة والرقمية .. الثقافات األخرى وترى أن الطموح تتعاطف مع الفوتوغرافية وصورها لتصميماتها الرئيسي

يكمن في قوة تأثيرها كلغة إتصال بصري.محطة : بعنوان بلوحة املعرض في إشتركت لهذه أن : رغد وتقول .. Public Station عامة بسبب رمبا نفسي، في خاصا انطباعا اللوحة الذكريات املرتبطة بها من حيث الزمان و املكان... فقد التقطت هذه الصورة في جدة مدينتي في زحام الظهيرة عند احملطة العامة، ولقد تعمدت احلافلة صعودهم قبل الركاب مع أندمج أن

فاصبحت أنا والكاميرا وكأننا جزءا منهم. متثل أنها الصورة في هذه لإلهتمام املثير ومن الشعوب جلميع اليومية احلياة صور من جزءا وهم يستخدمون احملطات العامة لوسائل النقل

من أمريكا

إحتفاالت التنصيب .. فليكس بنزاريلالأطفال البلدة .. كرستينا فليكسأ



اخملتلفة عبر ساعات اليوم في تنقالتهم .. ولعل زحام متثل أنها حقا الصورة هذه مييز ما أهم فتراهم وأزيائهم بلدانهم اختالف مع الركاب فتذوب البعض بعضهم في يذوبون وكأنهم والثقافات واملستويات الطبقات بني الفروقات

لتتشكل كتلة واحدة من التفاهم و التالحم.خالل من يعكس أن البد الفنان أن رغد وتؤكد فنه وفي أعماله الفنية إنتماءه للوطن واألرض أو تشكيليا فنانا كان سواء والبيئة التراث و ال وهو فوتوغرافيا، مصورا أو رساما أو مغنيا يضع ملساته الفنية من فراغ وإمنا من هذا الوجود وذلك الواقع الذي يعيشه فهو الذي يدعم فكرة اإلنتماء للوطن واألرض و تنعكس منه الرسالة جيله أبناء جتاه الفنان عاتق على تقع التي ومسؤوليته في توعيتهم وتذكيرهم عن طريق الفن بضرورة احلفاظ على التراث واإلضافة إليه .

في سارة تتعامل .. العبدلي مهنا سارة ـ 6أعمالها مع املوضوعات اإلجتماعية والسياسية والعقائدية .. وترى ان كل شيئ من حولها ميكن أن يكون مصدرا للخلق واإلبداع وتفتق القريحة باإلحتالل وإنتهاءا اإلفطار طعام من بدءا ..

األمريكي للعراق .. وتهتم سارة بشكل رئيسي التصوير وفن اإلسالمي والفن احلجاز بتاريخ دار كلية في طالبة ايضا وهي .. الفوتوغرافي

احلكمة .إشتركت في املعرض بلوحة بعنوان : الشخصية وتعبر Schizophrenia شيزوفرينيا أو املزدوجة وراء وسعيها املرتبكة الهوية عن اللوحة هذه الفردية مثلما تفعل العاملية التي تدفع العالم

إلى الثقافة األحادية وتقاسم القيم . University of ثانيا : جامعة مقاطعة كولومبيا

the District of Columbia UDCفنان .. Shaun Schroth سكروث شون ـ 1يعيش ويعمل في واشنطن العاصمة لكنه في إهتماماته ظهرت .. إنديانا شمال من األصل الثانوية املرحلة اثناء الفوتوغرافي التصوير في .. الفيديو ثم أعاد إحياؤها خالل دراسته إلنتاج شارك بلوحة فوتوغرافية بعنوان : نحن جميعا إستجمع .. We are all the Same متساوون في فكرتها كال من الهوية والتنوع ودمج بينهما معا في صورة ال متثل تنوع الفرد فقط وإمنا أيضا ذلك التماثل الذي نتشارك فيه جميعا .. فنحن

رجال املايا يف الصالة .. فليكس بنزاريلال

يوم عادي بالخارج .. جليلة نايل الحارثبورتريه .. جورينا لوبيز دافيز



جميعا بشر وإنسانيون نختلف ونتنوع ونتقاسم .. هذا التنوع واإلختالف فيما بيننا هو الذي يخلق

التماثل .. إذن فنحن متساوون .2 ـ روشان جيماير Roshan Ghimire .. جاء من عام في األمريكية املتحدة الواليات إلى نيبال اإلعالم وسائل في البكالوريوس لدراسة 2006كولومبيا مقاطعة جامعة من Mass MediaUDC .. أما بالنسبة لفن التصوير الفوتوغرافي فهو عشقه األول وألنه بطبيعته راوي وحكائي جنده يحكي القصص الثاقبة في أوساط الناس العاديني ويحلم بالسفر ويحب كما الكيميائي ثقافات إلكتشاف اجلدد الناس بني التفاعل جديدة .. صوره الفوتوغرافية تتحدث عن الهوية ولوحته .. البسطاء الناس أجل من والنضال التي إشترك فيها في املعرض متثل رحلة أخرى من رحالته املتعددة لكنها في هذه املره بعنوان :

Voyage to Freedom رحلة نحو احلريةأصل من أمريكي .. A Kwesi كويسي إي ـ 3من العديد أنتج .. ومصمم فنان إفريقي أعماله في سنوات الدراسة املستقلة الفاعلة

إلتحق بجامعة مقاطعة كولومبيا فأعطته ..اإلبداع ترعى بيئة أعماق في ليغوص الفرصة بأفراد وإملام .. إي كويسي غالبا ما يكون إطالع في هم .. ورعايته اجملتمع بإهتمام يحظون ال

الغالب مجهولون بالنسبة له . Nature Boy في لوحتني بعنوان : إبن الطبيعةالتي للكيفية كامال مثاال كويسي إي قدم إلى الصبي لهذا املواتية الفرصة بها تتحول واحدة من أكثر اللحظات إضاءة في حياته .. من إليجا الطبيعي اإلبن يبدو ال قد األولى النظرة كونه من اكثر Elijah Alexander أليكسندر .. بسيطا متشردا كونه من أكثر ال .. الشيئ لكنه من مجرد حادثة واحدة أصبح إليجا كما لو أنه املراقب املوضوعي ومحور اإلهتمام ألحداث العالم .. لقد سمح له املسخ وتغير الشكل أن ينظر للطبيعة من أجل احلكمة وأن يرحب بتبادل عن للبحث الساعني الفالسفة مع األفكار احلقيقة .. وبغض النظر عما إذا كنت توافق على نظرته للعالم من عدمها فاليوجد هناك إنكار بأن إليجا هو في احلقيقة شخص فريد من نوعه

قرر أن يتبع املسار الفذ الذي ال نظير له . .. Natalee S. Howell هاول إس نتالي ـ 4نشأت ولكنها جامياكا في هاول نتالي ولدت .. في مقاطعة كولومبيا بالعاصمة األمريكية التصوير فن دراسة املاضية في السنة أمضت إيوان البروفيسور من بتوجيه الفوتوغرافي إهتمامها وإكتشفت Iwan Bagus باجوس والتجمعات والعصب بالتناقضات الشديد الطبقية والعرقية املتعارضة كاألسود واألبيض

والغني والفقير .فوتوغرافية فنية بلوحة املعرض في شاركت بعنوان : األخت Sister .. ومتثل اللوحة إنعكاسا إمرأتني بني السائد التنوع عن وتعبر للهوية مختلفتان ولكنهما اجلمال في متساويتني هذه في نتالي حرصت ولقد .. الفت بشكل اجللية الواضحة اإلختالفات إبراز على اللوحة بني الشخصيتني دون أن تتخلى عن روح التماثل

بينهما . منا .. Folayan Jackson جاكسون فواليان ـ 5كاميرا خالل من الفوتوغرافي للتصوير حبها

من أمريكا

حرية التعبري .. لينا املشاطشيزوفرينيا .. ساره العبديل



رقمية حصلت عليها ذات يوم كهدية .. وظلت فبمجرد .. العطاء في مستمرة الهدية هذه للعالم عدساتها أو أعينها الكاميرا تفتح أن ميكن للمرء أن يلتقط بجدارة ديناميكيات احلياة وحركتها .. وفواليان تعشق هذه العني التي تراها إستخدامها من خالل وحتاول .. لها ثالثة عينا صور تلتقط أن الثالثة السحرية العني لتلك من أحاسيسهم تنتشل وأن البسطاء الناس في للمشاهد وتأخذها وحتفزها الصمت بؤرة إطار احلركة إلى ماوراء فكرة البعدين في الصورة العمل في فواليات مافعلته وهذا .. الورقية الذي شاركت به في املعرض وعنوانه : األصوات

Universal Voices العاملية The American األمريكية اجلامعة : ثالثا

Universityسان من .. Ashley Murphy ميرفي آشلي ـ 1إلتحقت .. كاليفورنيا بوالية فرانسيسكو باجلامعة األمريكية في واشنطن دي سي لدراسة الدولي السالم تخصص في الدولية الشؤون تنعكس .. اإلفريقية والدراسات الصراع وحل

وأعمالها الفوتوغرافية صورها على دراستها الفنية التي تأثرت كثيرا بهذه الدراسة ... وألنها قضت وقتا البأس به في الرحالت وإستفادت منه بتجارب عديدة نراها حتاول في أعمالها الفنية أن تكثف هذه التجارب وأن تعبر عنها .. لقد أمضت وقتا ليس بالقصير في معسكر لالجئني بجنوب إفريقيا ومع الالجئني واملهاجرين الذين يعيشون في الواليات املتحدة .. ولقد نتج عن جتربتها في تلك بينها من عديدة لوحات املعسكرات تلك اللوحة التي شاركت بها في املعرض وهي بعنوان

. Okavango Delta Mokoro : .. Christina Felix فيليكس كرستينا ـ 2 .. األمريكية باجلامعة الثالثة بالسنة طالبة أماكن في وعاشت متعددة ثقافات في نشأت كثيرة فرصا أعطاها مما العالم حول مختلفة املثيرة األماكن تلك في للناس صور إللتقاط ومن مختلف الثقافات .. لوحتها أطفال البلدة في بها شاركت التي Township Childrenاملعرض ألتقطتها في بلدة مزرعة البرتقال خارج

جوهانزبرج بجنوب أفريقيا.وطني .. روشان جيامير

حمزه .. نوف مشعيل

نحن جميعا متساوون .. شون سكروث



3 ـ جورينا لوبيز ـ ديفيز Guarina Lopez-Davis أكثر الفوتوغرافي منذ بالتصوير فنانة إهتمت في الناس جورينا تصور .. عاما عشرين من أعني من خالل العالم ترى ال وهى اجملتمع إطار تأثروا أفرادا بصفتهم ولكن اجملردة املشاهدين .. بتصويره هى قامت مما بالكثير شخصيا التصوير لفن اخملتلفة الفنية األجناس خلطت الفوتوغرافي في أعمالها فمزجت بني الوثائقية وتأثرت املتعددة اإلعالم ووسائل العام والفن في سانتا في أمضته الذي بالوقت كثيرا وباريس وبرشلونة وسان فرانسيسكو ونيويورك على التأثر هذا فإنعكس سي دي وواشنطن

الكثير من أعمالها... من Felix Penzarella بنزاريلال فيليكس ـ 4فالديلفيا .. بدأ فن التصوير الفوتوغرافي في سن الثالثة عشر وإستغرقه هذا الفن وسيطر عليه السينما إلى اآلن ويسعى العشرين سن في لدراستها ويخطط بها إهتمامه عن ويعبر إمتدت .. 2011 عام ربيع في براج في باخلارج بجواتيماال املايان فيليكس من هضبة لقطات في Everglades إيفرجليد مستنقعات وحتى فلوريدا .. وهو شغوف بإلتقاط الغابات احلضرية تقدم عمالن باملعرض له .. طبيعية كمناظر Mayan Men بهما وهما : رجال املايا في الصالة

. Inauguration التنصيب .. at Prayer .. Kyoko Takenaka تاكيناكا كيوكو ـ 5طالبة باملرحلة اجلامعية باجلامعة األمريكية في تصميم وتدرس امليديا وفنون الفيلم تخصص شغوفة وكيوكو .. ثانوي كتخصص اجلرافيك الفوتوغرافي التصوير فن أدوات بإستخدام كوسائل اجلرافيك وتصميم الفيلم وصناعة إلحداث كلغة بها وتؤمن واإلتصال للتواصل املعرض هذا في شاركت .. اإلجتماعي التغيير بلوحة فوتوغرافية بعنوان : أضواء املدينة ، وليالي عبرت City Lights, Sleepless Nights السهر Martha بوير مارثا من خاللها عن شخصيتني: وهما Annette Jacobs جاكوب وأنيت Boyerشخصيتان من تلك الشخصيات العديدة التي مليدان املقابل اجلسر النوم على إال لها مأوى ال العدالة أو ساحة القضاء Judiciary Square في

واشنطن دي سي .األعمال تقييم على املعرض إدارة حرصت هيئة خالل من وحتكيمها للمشاركني الفنية حتكيم مكونة من ثالثة أساتذة ميثلون اجلامعات أن التحكيم في يراعى يحيث املضيفة الثالث ال يقوم احملكم بتحكيم األعمال الفنية اخلاصة ضمت ذلك ضوء وفي يتبعها التي باجلامعة Iwan هيئة التحكيم البروفيسور آيوان باجوسBagus من جامعة مقاطعة كولومبيا لتحكيم الفنانات قبل من املشاركة الفنية األعمال

قامت بينما .. احلكمة دار بكلية السعوديات Leena Jayaswal لينا جاياسوال البروفيسوره من اجلامعة األمريكية بتحكيم األعمال الفنية التي شارك بها فنانو جامعة مقاطعة كولومبيا كلية من الرازق عبد رانيا البروفيسورة وقامت اخلاصة الفنية األعمال بتحكيم احلكمة دار

بالفنانني املشاركني من اجلامعة األمريكية .جامعة إستضافته الذي املعرض إنتهاء بعد أسبوع مع باإلشتراك كولومبيا مقاطعة سي دي وأسبوع باجلامعة الدولي التعليم للتصوير الفوتوغرافي DC Foto Week 2010 ملدة عشرة ايام .. قامت كلية دار احلكمة بإستضافة املعرض في جدة باململكة العربية السعودية ملدة أسبوع .. وكان قد مت اإلتفاق على التبرع بالعائدات الناجتة من بيع اللوحات والتبرعات األخرى لصالح وهي منظمة .. Vort Port بورت فورت منظمة دولية غير ربحية تعمل من أجل العالم لتحقيق التواصل بني الشعوب واألفراد في الدول النامية ،والطاقة اإلقتصادية الفرص على للحصول النظيفة ، والعيش في حياة صحية أفضل وأكثر

إستدامة.إن مثل هذه املشاريع اخليرية التي تشارك فيها عديدة ثقافات ميثلون وافراد مختلفة جامعات وإبداعات فنية تعبر عن تلك الثقافات هى أحد

الوسائل املتحضرة إلستلهام الفن وإستخدامه لتحقيق الرقي لإلنسان وتوعيته للحفاظ على كرامته والنهوض به ضد مثالب الفقر والفاقة من الكثير تخطي على ومساعدته واملرض

العقبات التي من قسوة احلياة.والشك ان مثل هذه املعارض وجتولها عبر األماكن في مختلف دول العالم تصهر الفنان وتتيح له اإلبداع من املزيد له وتتيح التجارب من الكثير وفي نفس الوقت تسمح له بالتواصل الفكري والثقافي مع شعوب وأمم لم تكن قد تعرفت من

قبل على ثقافته أو من أين جاء .

شون سكروث

اضواء املدينة ولييل السهر .. كيوكو تالينايك

املحطة العامة .. رغد لطوف


في ذات يوم كنت أسير في ذلك الطريق لوحديكنت أسير... وال أدري إلى أي درب أسير ...

في تلك الليلة ... كانت السماء ملبده بالغيومكانت النجوم غير واضحة الرؤيا

كنت أحاول الهروب ...ال أدري إلى أين ؟

كنت أهرب من ذلك الواقع الذي حوليلم يكن انهزاما بل كان للبحث عن إجابة !!

ذلك الواقع الذي يحيط بنا من حولنايحيط بنا عاطفيا ونفسيا وحتى اجتماعيا

في بعض األحيان ...نحاول التغير ولكن ال نستطيع

لكل إنسان منا مواقف محزنة ، وأخرى مزعجة قد تكون هي الواقع الذي أريد الهروب منه

لقد أتعبني السير في ذلك الليل اململ قررت أن أقود سيارتي وأجتول في مدينتي احلاملة

كنت أريد تفريغ ذلك الغضب الذي أصابنيأخذت أجتول و أجتول في مدينتي احلاملة ولكن !!!

الطريق ال يوجد به أحد املدينة صامته

هل هو الصمت عن الكالمأم أن ذلك الليل أرخى سدوله

أسأله كثيرة تبعثرت في ذهني في تلك الليلةلم تكن ليلة بل كانت دهرا كامل

ما أقسى تلك الليلة !!!كنت في ساعة متأخرة من الليلزرت جميع األماكن التي عشقتها

زرت احلدائق واألنهار ...وزارني العشق واحلنني ...

ليلة في مدينتي الحالمة ...

أقلب دفتر ذكرياتي لساعات طوال وبعد أن أغلقت دفتري

و أخذت أسال ذلك الليلذهبت إلى ذلك النهر

الذي كنا نزوره دائما لعلي أجد إجابة لسؤاليولم اسمع إال صوت هدير النهر الذي أعتدت عليه

أخذت أسأل نفسيوأنا أسير حتى وصلت إلى ذلك الكرسي

الذي جلسنا عليه ذات يوم ، كنت مرهقا جداجلست في الصمت ... حتى بداء الصباح يظهر

وقبل الشروقذهبت إلى مكان آخر كنت أشعر بتفاؤل حني أنظر إليه

في مدينتي احلاملةوكنت أسال نفسي أما لهذا الواقع من تغير

نظرت إلى السماءإلى النهر

إلى أشعة الشمسالتي كانت تخفي نورها بخجل من خلف الغيوم

وكأنها عروسا في يوم صباحهاغطا اخلجل مالمح األمل

وانتهى الكالمولكني شعرت أنه البد لشروق أن يظهر و أن يتغير الواقع

مهما كانت الظروف حولنا يجب أن يتغير هذا الواقع

ثم هبت بعض الرياح شعرت فيها بروحانية عاليةوتذكرت اآلية الكرمية في سورة الرعد

قال اهلل تعالي ال يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.{ }..إن اهلل

بقلمحسن العمري


ثقافة وفنونثقافة وفنون

حاورها : بسام الطعان ـ سوريا

بحس الله حباها سعودية، تشكيلية فنانة املوهبة حققت مرهف ومبوهبة فذة، وبهذه املبدعني بني الفني املشهد يف بهيا حضورا املنورة/ 1978/املدينة مواليد من واملبدعات، بكالوريوس تربية فنية تخصص خزف ومعدن، والرتبية املنزيل االقتصاد كلية من متخرجة كثرية، املعارض يف مشاركاتها بجدة، الفنية وشهادات األوسمة من العديد عىل وحاصلة

التقدير والدروع.ـ كيف بدأت غدير حافظ السري يف دروب الفن أين واىل اآلن، حتى انتهت ماذا إىل التشكييل،

ستسري؟* بدايايت كانت منذ الصغر حيث أنني كنت احب بكل التأمل وحب الطبيعة من والنقل الرسم والزهور النباتات حب وبالذات حويل هو ما والحمد لله استمرت هذه الهواية إىل أن قررت والرتبية املنزيل لالقتصاد الرتبية بكلية االلتحاق الفنية بجدة قسم تربية فنية تخصص خزف نظري يذهب فدوما ملسرييت وبالنسبة ومعدن، إىل العاملية فبحول لله اآلن استعد ملعريض املقبل Rearte Gal- 9 يف صالة النمسا املقام يف شهر

lery لألستاذ عبد الوهاب املسعود.يف كان معرض وأول كثرية، مبعارض شاركت ـ الرياض عام 2004 عىل ما اذكر، وآخر معرض هذه من جنيت ماذا املغرب، يف 2009 يف كان

املعارض؟دوما أنا فبنظري جنيت ماذا عن تحدثنا إذا *ابحث عن يشء يقال له الرىض عن الذات واىل الذات الرىض عن أنا مل اصل إيل مرحلة اآلن ألنني دوما أضع أمام عيناي هدف وهديف بكل اختصار ) إيصال مفهوم كائن املرأة لكل متلقي رجل أو سيدة( أي أنني دوما أسعى يف أعاميل عن التعبري عن املرأة يف جميع أحوالها وظروفها كأم و أخت و زوجه وعامله وكل ما تتعرض له املرأة يف

حياتها من مشاعر من آمل وحب وحنان و حزن.

غدير حافظ : مازال ينقص المتلقي السعودي حب االستمتاع بالفن..


من وتقدير شكر شهادة عىل حصلت ـ صاحب السمو املليك األمري سلطان بن فهد بن عبد العزيز آل سعود، وأخرى من صاحب السمو املليك األمري عبد العزيز بن نواف بن عبد العزيز

آل سعود، حدثينا عن ذلك؟ ألعاب دورة فعاليات عرب كان وذلك نعم *التضامن اإلسالمي األول التي استضافتها اململكة /املدينة/جدة/الطائف(خالل )مكة من كل يف الفرتة 29 صفر إىل 11 ربيع أول 1426هـ حصلت املليك السمو تقدير من صاحب عىل شهادة

األمري سلطان بن فهد بن عبد العزيز آل سعودإبداعات معرض يف مشاركة كانت والثانية وطن يا )عيدك مهرجان التشكييل ضمن بالدي وقتها وحصلت 1427/9/6هـ إىل عيدين(8/28 عبد األمري املليك السمو من شكر شهادة عىل العزيز بن نواف بن عبد العزيز آل سعود وكانت يف بها اعتز التي املشاركات اجمل من هذه

مشواري الفني.مشاعرها ويحرك غدير الفنانة يثري الذي ما ـ

ويدفعها لتقول ما تريد من خالل الخامات؟عرب للتعبري ويدفعني مشاعري يهز الذي *متضادات يف هذه أجده من ما كل لوحايت عرب أو اآلخرين تجارب أو تجاريب عرب الحياة العالقات البرشية فأنا اشعر أن هذا الزمان اصبح

مليئا باملتضادات حتى بالعالقات االجتامعية.ـ هل تعتربين رحلتك مع الفن ممتعة أم متعبة؟* رحلتي الفنية صحيح متعبة ولكن بقدر تعبها

اشعر أنني اجني متعتها.الجمهور، عىل تأثريا أكرث يعترب أيهام برأيك ـ

الرسم أم األدب؟ولكن متذوقيه له كالهام نظري وجهة من *التشكيلية يف نظري لغة سهلة وتصل الفنون للمتلقي ببساطه يفهمها املثقف واألمي دون أن مليئة أنها لغوي للرشح رغم قاموس إىل يحتاج

بالرموز إال أنها بسيطة.ـ هل حققت من خالل الرسم ما كنت تطمحني

إليه؟من الكثري حققت نفيس أعترب لله الحمد *األفضل إيل أطمح دوما ولكني طموحايت فطموحي يف الفنون التشكيلية ال ينتهي فأنت أسعى لآلن وأنا رسالة فنان لكل أن تعلم جاهدة إليصال رسالتي لكل فرد يف املجتمع، الفن بالنسبة يل ذوق التعامل وفنون الحوار مع

اآلخرين وباألخص التعامل مع املرأة. ـ حدثينا عن فلسفتك مع األلوان؟

* األلوان عامل ميلء باملتعة ولوال األلوان ملا كانت


األلوان بعكس أن استخدم ،عادة أحب اللوحات الهدوء األزرق يدل عىل اللون مدلوالتها فمثال استخدم أن احب األعامل بعض ففي والراحة اللون األزرق عىل انه لون عدايئ أو لون غاضب رمبا طبيعته عن اللون بإخراج استمتع فأنا ورمبا دوما املتمردة الفنان لطبيعة ذلك يرجع

ألنني أعاين من متردي عىل كل ما يدور حويل. ـ ماذا يعني لك إنجاز اللوحة، مباذا تشعرين؟

* قمة السعادة وقمة النجاح عندما اصل إىل نهاية عمل من أعاميل

وكلام انتهي من عمل لوحه يل يدفعني الحامس النتاج أخرى تضاهي األوىل وكلام انتهت لوحة

اشعر بأنني احتفل بوالدة رسالة جديدة.ـ إىل أية مدرسة تنتمني؟

* مبا أن الغموض جزء من شخصيتي ومبا أنني ال احب الخوض بتفاصيل بعض األمور يف حيايت فأنا أشعر أن املدرسة )التعبريية الرمزية(هي

اقرب لنفيس من غريها.ـ كيف تقيمني عالقة الجمهور السعودي مع الفن

التشكييل؟* أنت وقفت عىل الجرح

الجمهور السعودي أصبح أكرث وعيا مام كان عليه مازال انه التشكيلية رغم الفنون سابقا يف مجال يحتاج بعض بل الكثري من الوعي إلدراك أهمية تذوق الفن التشكييل يف حياتنا ولذلك نجد أن املعارض الفنية باململكة مازالت تنادي الجمهور املعلقة األعامل تعاين بل وحدتها وتشتيك فلألسف مشرتيها قلة من املعارض جدران عىل وينتهي الجدران عىل تعلق أصبحت األعامل املعرض دون أدىن أهمية لها وبنظري يرجع ذلك إىل أن األغلبية يدخل املعرض فقط لتذوق الفن املؤقت ال لالستمتاع بجامليات املعاين لألعامل بدية يف األعامل وسيدات األعامل رجال فنجد املعرض ينتهي وعندما األعامل يحجزن املعارض نجد األعامل التي حجزت مسبقا مازالت معلقه عىل الكبري األمل يل يسبب مام أماكنها يف إحسايس بأنه مازال ينقص املتلقي السعودي حب

االستمتاع بالفن.ـ ما هي املادة التي تفضلني الرسم عليها وملاذا؟

فأنا الفنانون من سبقني عمن اختلف ال *استخدام واعشق القامش عىل الرسم افضل األلوان الزيتية ويف بدايايت كنت أسعى إلدخال أما أعاميل املعدن يف أو كالخزف الخامات بعض رمبا فقط األلوان استخدام عىل اقترصت اآلن

ألنني أصبحت اكرث حسا مام سبق بأهمية األلوان.ـ متى تشعرين أن العمل الذي رسمته منتهيا؟

* عندما أشعر أن مشاعري التي بدأت بها العمل متثلت عرب كل جزأ يف العمل أي عندما أشعر أن

مشاعري اكتملت يف العمل. ـ ما هي األسامء الفنية التشكيلية السعودية التي

ينظر إليها بعني الدهشة والتقدير؟* من بني األسامء التي أقدرها وأستمتع مبشاهدة جديدها وأمتنى أن اصل إىل ما وصلت إليه الفنان العديد أنجز فنان (النه طولة )زهري الرائع السعفة يف الفوز إىل أوصلته التي األعامل من الذهبية األوربية التي مل يحصل عليها سوى اثنان من العرب األول كان الفنان املرصي )يوسف

شاهني( والوسام الثاين كان للفنان )زهري طولة(يف استخدامه إىل ومتيلني تفضلني لون أي ـ

لوحاتك؟واحب األساسية األلوان استخدام احب عادة *استخدامها رصيحة كام هي دون إضافة أي لون

عليهااللونني إىل )األحمر/األصفر/األزرق(باإلضافة اللون األزرق أن األبيض واألسود ولكني اشعر

هو لوين الروحي وهو اللون الذي ميثل شخيص.ـ هل لقيت أعاملك االهتامم من النقد؟

* أي نقد تقصد النقد البناء يا أستاذي الفاضل نحن نفتقد الناقد الفني املثقف فغالبية النقاد لدينا ينقدون العمل من خالل خربات بسيطة ال الجاد ورغم ذلك يف بدايايت لنقد تؤهلهم أصال كنت استمع لكل ما يقال يل مع العلم أنني اخذ

بعني االعتبار كل ما يسهم يف تطوير أعاميل رشط أن ال يؤثر يف أسلوب تعبريي وحرية الرسم لدي.

ـ من هو الناقد الفني برأيك؟مثقفا دارسا يكون أن يتوجب الفني الناقد *اعتربهم ذلك وغري فقط الفني النقد مجال يف

متذوقي للفن واحرتم رأي الجميع أيا كان.ـ هل تبحثني عن اللوحة أم أنها تأيت لوحدها دون

مواعيد؟اللوحة بل الفنان ال يحتاج ليبحث عن * برأيي اللوحة أجد عادة فأنا عنه تبحث التي هي قبل أن ارسمها وذلك من خالل ما منر به من تجارب ومشاعر نصادفها يف الحياة فالفنان كتله

من املشاعر ال تنفذ طيلة وجوده يف الحياة.ـ ما هي املعوقات التي متنع املرأة السعودية من

اإلبداع أكرث وأكرث؟* ملاذا تحب أن تحرجني؟

إبداعا اقل السعودية املرأة مام يجعل بنظري يف السعودية الفنانة تقيد والتقاليد العادات هناك تكون األوقات بعض ففي رسوماتها وعادات يف طرحها الجرأة تستوجب أعامل الفنانة تجعل وتقاليده السعودي املجتمع التي ومشاعرها بأفكارها تتقيد السعودية وجود ذلك عىل وأزيد اللوحة عرب تخرجها الكثري يف الساحة الفنية جعل املتلقي السعودي ال مييز بني الجيد والرديء فاملعارض هنا مازالت تحتاج إىل غربلة الفنانني وتحتاج إىل عرض األعامل بطريقة مدروسة اكرث وهذا ما دفعني

للمشاركات خارج اململكة.

ثقافة وفنون


وجهة نظر

البعثة : حينما تكون مهدئا لألحالم

عبدالرحمن املطرييوالية يوتاه / سولت ليك سيتي

حينام يخربونك بالحقيقة , هم يريدون منك ان تتسائل مع نفسك : ماذا

تريد عند خط النهاية ؟

أدركت ذلك السؤال وأنا عىل رأس البعثة اآلن وكأين أتذكر أسئلة مدرس

التاريخ حينام رصخ يف وجهي قائال : ماذا تريد ان تكون حينام تكرب !؟ ..

ماذا تريد ؟ .. مالذي أىت بك لهذا الصف بالذات ؟

األحالم ألن يكرب حينام يكون أن يريد مباذا يجزم أحد ال الحقيقة، يف

الباهظة ال تتحق مبجرد الكالم ، ال تتحقق مبجرد والدة أمنية يف عقلك.

تكرب ويكرب عقلك تدريجيا معك لتفهم ان سؤال األمنيات الصغري مل يعد

كبريا كام كان أو مهام. حينها فقط تحتاج ملهدئ ألحالمك , بالضبط مثل

املورفني الذي يخفي آالالمك برسعه فائقة .

األحالم التي ال متوت مثل البعثة هي باهظة بالتأكيد ومهدئة ايضا .. فرصة

ملامرسة ثقافات مختلفة ألن هذا يعمق ارتباطك بالحياة اكرث , ألنه كلام

تعلقنا بثقافة الحضارة اصبحنا اكرث تعقال واتزانا من الجهل الفاسد احيانا.

البعثة مالذ للهاربني من السقوط , مالذ للمتعبني الراحلني , الذين تشيخ

علم , يشء لكل مجال البعثة .. غربة لسعة كل مع برسعة وجوههم

يجمعك وجه لوجه مع هذا العامل , ال يسخر منك بل يصقلك جدا لتعرف

كيف ترى وجه اآلخر طامحا وليس متخاذال.

يف احالمهم ماتت إن الذين باملبتعثني وميتلئ متعب الغربة وجه حتى

محاولة وألن .. الخارج يف دائم اكسجني جهاز لها أصبح حتى الوطن

مامرسة الدخول يف ثقافة آخرى متعب للغاية ولكنه ممتع , الغربة ايضا

مجازفة , للتأويل تحتاج مجازفة لكنها . ايضا للغاية ممتعة و متعبة

نحتاجها يف الحياة لنعرف الطريق ألننا نحتاج أن ننشئ دستورا هائال ميتد

لقلوبنا وينحدر ألرذل العمر معنا عىل األقل.

البعثة : رجل يحرضك عىل الغياب دامئا, يختار لك بدلتك األنيقة ثم يختار

طريقك ثم يحدد هدفك والنهاية للمكان .. وألننا محسودين عىل األقل من

قبل الغري , يتسائل البعض اآلخر : متى تحني تلك الفرص لنا ؟ .. وتزيدنا

هذه األسئله شكرا كثريا لله عىل الفرصة الثمينة التي ال تقدر بثمن.

واروقة ابتسامات نتاج , انفسنا بيننا وبني ننسجها نتاج حكايات البعثة

نزورها , زوايا طبعنا فيها ذكريات, ونتسائل دامئا مثل ما يتسائل قلبي :

من اسقط يف قلبي مفتاح )البعثة( عنوه ؟ !.

هل البعثة مثل التفاحة التي نبتلعها وقت الصباح وننساها وقت الغداء

مثال ؟ .. بالطبع ال .. من أسقطها اذا يف صدري لتصبح ذلك الوسام الرشيف

الذي أحمله يف كل مكان ؟!.

أن عليك ويجب , فجأة يهطل , كاملطر اإلبتعاث : ينهمر الذي كاملطر

تلتقط عىل رأسك ما تبقى من حبات املطر املتساقطة رحمة من السامء

.. التقط بذلك القدر الذي يريض طموحك وال تنىس ان تشكر الله بعد كل

إلتقاطة حلم / مطر.

ال شك ان اإلنسان بذاته هو مادة ، لذلك فهو مادي بطبعه وفطرته وليست

هذه مذمه يف خلق اإلنسان ليك يحاول ان ينكرها او منقصة يف خلقه يحاول

ان يواريها. وألن الله عز وجل يعلم صنعته وهو ذات العدل فقد أرسل الرسل

ليك تجيل للبرش طريقهم الصحيح و تصنع لهم معتقد قويم يهذب عالقتهم

ما كل عىل التفضيل درجة وترفعهم البعض ببعضهم وعالقتهم سبحانه به

يحيط بهم من مواد اخرى »ولقد كرمنا بني آدم«. فبدأ بأبينا آدم الفطري

الرسل تلك « والسالم الصالة أفضل عليه الزيك مبحمد وانتهى السالم عليه

فضلنا بعضهم عىل بعض«. وألن املواد لها حاالت مختلفة فإن األمم وجدوا يف

حاالت مختلفة ايضا ، فمنهم من قارب طريق الحق واملعتقد القويم ومنهم

معينة مقاييس لها مادة كل وألن املغرب. عن املرشق بعد عنه إبتعد من

أن يجب البرش سلوك فإن عنه خروجها او اصلها مع تطابقها مدى تحدد

الله التي إرتضاها العقيدة السوية التطابق او اإلنحراف مابني يقاس مبقدار

سبحانه وتعاىل للناس وما بني طبيعتهم املادية التي ينجزون بها عامرة األرض

كبري أثر اإلنحراف او التطابق لهذا كان وقد فيها. الله إستخلفهم أن بعد

وسلم علية الله صىل محمد بعث فعندما ، وسقوطها الحضارات قيام يف

املادة سلطة الوقت نفس يف وتفرقه تحكمه كانت بحت مادي مجتمع يف

اىل عام وعرشون ثالث خالل يف املجتمع هذا يحول ان فاستطاع القاهره

احدى املجتمعات املتوازنة عقائديا وماديا ، ثم استمرت الحضارة اإلسالمية يف

التطور وأنتجت للعامل معرفة هائلة ما زال الكثري منها اساس لكثري من العلوم

الحديثة وفخر لنا نحن املسلمون ، وخالل ما يزيد عىل مثامنائة عام حاولت ان

توازن بني سفينة املعتقد وبني بحر املادية والذي طغى كثريا فاغرقها ، ومنذ

ذلك الوقت وقع املسلمون بني نظريتني أولهام تدعو اىل ركوب بحر الحداثة

والتطوير واألخرى اىل ركوب سفينة النجاة اىل اآلخرة ، ويف ظل هذه النزاعات

اإليدولوجيه أغفل الجميع حقيقة بسيطة بأن ركوب اي بحر يحتاج اىل مركب

قوي هو اآلخر ال يستطيع ان يبحر يف الفراغ!. وكذلك نجد اليوم بأن الحضارة

الغربية باتت تتالطمها قساوة امواج عاتية ونزاعات إيدولوجيه عنيفة ، وبرغم

ما تزخر به من منتج معريف وثقايف يحق ألهله الفخر به إال أن خطرا اصبح

يهدد هذه الحضارة كام يشري اليه كثري من ذوي الفكر من أبناء الغرب انفسهم

بسبب إهامل الجانب الروحي والعقدي والرتكيز املفرط عىل الجانب املادي،

وتكاد املادي البحر هذا أمواج يف ترتنح الغربية الحضارة سفينة فإن لذلك

تذهب معه أحد أقوى الحضارات التي عمرت عىل األرض.

بدر يل ما كتبت وانا اتأمل ما كتب ويكتب عن رصاع الحضارات ، وهل هي

ما حضارة عقيدة بني داخيل رصاع انه ام البعض بعضها مع تتصارع فعال

البرش ان يجمعوا بني خري ما ، فلامذا ال يحاول ، واذا كان كذلك و مادتها!

يعتقدون وخري ما يصنعون. لعل هذا يكون عىل طاولة أهل العقل والحكمة

ال دعاة الحرب و »رصاع الحضارات«!.

سعيد عبدالرحمن الشهرانيطالب دكتوراه – جامعة والية فلوريدا

الحضارة اإلسالمية والغربية ما بين العقيدة والمادة


لم تعد منافي األوطان تغرر بيبل صارت املنافي أوطاني التي تبل عطشي بثورة .. وأغنية !

صارت املنافي تدب في شعر درويش, و تهدر في عود مارسيل اجلريحهذه املنافي تشي بي حلضن أمي الوطن !

تشي بي حلمامة نسيتني طفلة تكتشف اللعب على رخام ساحات احلرم املديني !أحضان املنافي تذكرني برائحة الريحان والفل امللفوف في منديل جدي الندي!

**أحضان املنافي الباردة تستدرجني إلى نار الشعر

في بلد يفهم ) ال منطق ( كل شيء , سوى الشعر !**

يسألونني : عن ماذا تتحدث قصائدك العربية ؟أجيبهم بكل اإلجابات املمكنة واملقنعة ،

لكني أنسى أن أخبرهم أن القصائد ال تكتب، بل تنزف !أنسى أن أقول أن القصائد ليست بعض منا، بل هي كلنا !أنسى أن أفهمهم أننا – الشعراء العرب - ال نتزين بشعرنا،ألن قصائدنا هي مسارات دمائنا املشردة والباحثة في املوت،

عن دفء وطن !**

أخاف قلمي في هذه املنافيأخاف أن يفضح غضبي الدفني

أخاف أن يعري رصاص بكائي السجنيأخاف أن يعتقلونني بتهمة احلزن !

فهم في هذه البالد ال يخافون شيئا، كما يخافون احلزن !**

أخاف قلمي ألني أخاف أن يشتمون رائحة القهر فيه !أخاف أن يسمعوا فيه صوت طفلة تستغيث بالنار لتفك عنها وثاق خوفها !

أخاف أن يبعثوا بكالبهم البوليسية إلى كلماتي،ليثبتوا أنني سكبتها على غفلة من عيني الرقيب !

ثم يعتقلون » الرقيب«،ليصبحوا هم: أمناء احلرية !

لكنهم بعد أن تثقل ميدالياتهم الصحف ،يطلقون الرقيب وميضون

تاركني صحاري منافي تشتعل، بفتيل شمسها وجنون رمالها !***

بينما صحاري املنافي حتتضنني وتطوقني من كل جانب،




أراهم يتلصصون على كلماتي ويلتقطون بذور شكها،يتفحصونها على مهل،

قبل أن يرسلوا في طلب قلمي, مع تذكرة سفر إلى أرض احلرية !***

يحققون مع كلماتي ويصرون على تقصي جذورها العرقية والدينية واجلنسيةيستعصي عليهم تصنيف كلماتي

فتارة، يرونها تذرف دم املسيحوتارة، يشتمون فيها سمو محمد وحكمة علي

تارة ، يبحرون بني مسارات الكواكب وهم يستمعون إلى ابن عربي و دانتييغنون أشعارهم برفقة احلوريات واملالئكة !

وتارة أخرى ، يسمعون منصور رحباني وسقراط يتساءلون عن احلرية واحلقيقة ، قبل أن يتناسون أسئلتهما على أعتاب الشعر واملوسيقى !

يجدون كلماتي وجودية عبثية حينا ،و غيبية إميانية حينا آخر !

يرونها عربية أحياناوإجنليزية أحيانا أخرى !

تاء التأنيث تساعدهم على حتديد جنسي وهم يقرءون كلماتي العربيةلكنهم يتوهون من جديد حينما يقرءون كلماتي اإلجنليزية،

يتوهون بني أنوثة كلمات ملثمة بوشاح اخلوف العربيوبني رجولة حروف تخبئ حزن انتكاسها في عهر الشعارات العربية !

***ال زال بحثهم جاريا لي عن هوية

شكوا في جدوى ومنطقية تصنيفي : عربية إرهابية !لكن راقهم تصنيفي : عربية مقهورة !

أرسلوا لي بجيوش استنكاراتهم وإمدادات بياناتهمأعطوني جوازا وبطاقة هوية

وحينما سألوني عن سبب جلوئي لبالدهم ،توقعوا أن أقول: عصفورة تتوق إلى احلرية !

لكنني قلت:عصفورة جترب التحليق على سماوات) سجون املنافي(،

بعد أن ملت التحليق على أراضيها !***

» عصفورة الشجن« أنابيتي أكف القطارات الذاهبة إلى الالمكان

وقتاتي حب يتركه الوحيدين على شرفاتهم املهجورة !ألوان األشجار هويتي

وصوت املاء لغتيأنتمي لنبض األرض , بقدر انتمائي لدمع الغيم

بالدي هضاب الشعر و سهول املوسيقىوشعبي التماعات احلزن في عيون الغرباء

***إذا كان البد لهم أن يصنفونني،

فليكتفوا ب : كينونة يغويها زهر الشعر بالذوبان على صفحة اجلمال !وإذا كانوا ال يزالون يتساءلون عن هوية كلماتي ،

فجذور كلماتي دوما عربية !


األلكتروني امللحقية موقع تدشني حفل في العيسى ياسر املهندس إستعرض اجلديد املعلومات تقنية مركز على العام املشرف الثقافية، امللحقية منسوبي أمام كلمته في التي احلديثة اإللكترونية واخلدمات األنظمة واملبتعثات املبتعثني لطالبنا املوقع يحتويها شرحا وقدم اخلاص حسابهم على والدارسني ومايقدمه املوقع إستخدام طرق حول وافيا للطالب .. وذكر بعضا من تلك التطبيقات منها اجلديد الطالب ملف فتح املثال سبيل على إلكترونيا، بغض النظر عن نوعية إيفاده سواء

ووضع .. اخلاص حسابه على أو مبتعثا كان اإلبتعاث ولوائح بأنظمة اخلاصة التعليمات لهم ما ملعرفة للطالب الفرصة إلتاحة وذلك وماعليهم من حقوق وواجبات .. وكذلك إنشاء امللحقية ملوظفي اجلديد األلكتروني الدليل ومنسوبيها واستحداث خدمة البحث باللغتني املوظف على للتعرف واإلجنليزية العربية بريده عن واإلستفسار املطلوب املشرف أو

اإللكتروني ورقم هاتفه.وإتاحتها اخلدمات هذه تقدمي في روعي ولقد الوقت توفير بامللحقية والعاملني للطالب

جلديدي ا

كترونحقية اإلل

ني موقع امللش

تد


بقلم : فهد املطريي

امللحق الثقايف يدشن موقع امللحقية الجديد

يارس العيىس املرشف العام عىل مركز تقنية املعلومات يستعرض خدمات املوقع


األخرى الوسائل إلستخدام حاجة دون واجلهد والزيارات الهاتف كإستخدامات لإلتصال تكون أن شأنها من التي للملحقية املتكررة من الكبير العدد بسبب العمل ألداء معوقة كما عليهم امللحقية تشرف الذين الطالب أنها تختصر الوقت للتركيز على خدمة الطالب الفرصة وإتاحة املباشرة الصحيحة اخلدمة املوظفني من وغيرهم الدراسيني للمشرفني

للقيام بها بكفاءة تامة .اخلدمات تلك تقدمي على املركز حرص ولقد معرفية دالالت ذات جذابة بصورة األلكترونية الوسائل من الكثير تتضمن توضيحية وطرق التوضيحية والعروض كالفيديو اإلعالمية

والشروح املفصلة بالصور. وفي نهاية كلمته قدم املهندس ياسر العيسى والتقدير الشكر املركز على العام املشرف امللحق العيسى اهلل عبد بن محمد للدكتور ومتابعته للمركز املتواصل لدعمه الثقافي طوال الالزمة التوجيهات وتقدمي الدائمة أيضا أشار كما املوقع لتنفيذ اإلعداد فترة إلجناز املركز في العاملني جميع جهود إلى وتغذيتها وإثرائها األلكترونية البوابة تلك جميع ودعا الطالب تخدم التي باملعلومات الدارسني لتجربة املوقع واإلستفاده من خدماته على وإستفساراتهم مبقترحاتهم واإلفادة [email protected] اإللكتروني البريد اإلتصال ثقافة لتغيير لهم الدعوة وجه كما األلكترونية اإلتصال بلغة والعمل التقليدية السريعة احلديثة خاصة أنهم اصبحوا يلتزمون فيها يدرسون التي اجلامعات في بتطبيقها معها يتعاملون التي والشركات واملؤسسات املتحدة بالواليات احلياة أوجه مختلف في

األمريكية .بأن كلمته في العيسى ياسر املهندس وأكد هذا اجلهد الذي مت قد شارك فيه كفاءات وطنية سعودية متميزة كان لها دور رئيسي في تصميم بينهم ومن النحو هذا على املوقع وتنفيذ

املصمم فهد املطيري واملبرمج فهد املالكي .املوقع بتدشني قام قد الثقافي امللحق وكان به وقال في كلمة هنأ فيها العمل وأعلن بدء املعلومات تقنية مركز على العام املشرف وجميع منسوبي املركز على ما قاموا به من إجناز مؤكدا بأن هذا املوقع هو مبثابة مركز للخدمات وبناتنا أبنائنا الساعه خلدمة مدار على يعمل .. اخلاص حسابهم على والدارسني املبتعثني وشدد على ضرورة تعاون كافة اإلدارات واألقسام لتلك الفرصة إلتاحة املركز مع بامللحقية وصل حلقة تكون لكى األلكترونية البوابة

دائمة بني هؤالء الطالب وبني امللحقية .

منسوبو امللحقية يتابعون الحدث


،Power قوة املعرفة أن بيكون فرانسيس يقول

املعرفة أن يرى بكسلر تشاريل الربوفسور وأستاذي

لغة السطور يعرفها عملة Currency، وكاتب هذه

كلمتني من مبزيج واصطالحا Energy طاقة بأنها

.. Knowlergy وهي معرفة وطاقة أي طاقة املعرفة

املعرفة هي طاقة متجددة ال تنضب، وتتوالد فطاقة

.. بها بتبادلها واملشاركة باإلستهالك، وتتوسع معانيها

طرقها- بعد املعرفة استهالك ناتج يكون فقد لذلك

إبتكار وقد إيل تتحول قد فكرة وتفكريا- هي تحليال

لتصبح تتعاظم عندما وروعة أهمية أكرث تصبح

اخرتاعا.

Knowlergy طاقة المعرفةبقلم : أحمد زيد آل حسني

جامعة جورج واشنطن .. دكتوراه إدارة املعرفة

بالتصفية اال منها االستفادة ميكن ال كالنفط املعرفة

او التكرير. والتكرير املعريف يكمن يف استخالص العرب

واستشفاف الحكم والفوائد. ومصدر خام املعرفة هو

التفاعل الفكري بني املعلومات والبيانات مضافا إليها

محفز الخربة.

التنمية قطار ، واملبتعثات املبتعثني وإخوايت إخواين

السعودي لن يدوم بطاقة النفط وحدها فقد أعادت

فأصبح النفط غري ببدائل ليعمل تصميمه القيادة

طاقة وقود عيل رئيسا اعتامد يعتمد القطار محرك

املعرفة .. علينا أن نتذكر أن حلم املليك - حفظه الله

ملجتمع التحول هو - والعافية الصحة عليه وأدام

معريف، لذلك أطلق أكرب برنامج ابتعاث علمي ومعريف

نكون عىل أن .. وعليه فيجب والعامل اململكة عرفته

حجم ومستوى تلك املسوؤلية الكربى ، ولنعود للوطن

الحبيب مسلحني بطاقة علم ومعرفة مميزة ومنافسة

الطاقة بتلك ولنصبح والتنمية اإلمناء مسرية لنكمل

أجدادنا عرص بريق لنا يعيد إنساين إشعاع مصدر

االنسانية مملكة ملك قال -كام نقفز يك الذهبي

نحن ولنكن العز«. مراقي إيل الوهن سفوح -«من

تنهض التي القادمة الوطنية والعلم املعرفة طاقة

باململكة ايل أوائل الدول املعرفية .. العامل اآلن يعيش

اقتصادا معرفيا بحتا، والبقاء فية مل يعد لألقوي برثواته

و«األعلم« »لالقوى« فية البقاء أصبح بل ، الطبيعية

بابتكاراته واخرتاعاته. فلنتذكر هذا جيدا

قبل أن اختم ، اقول ان املعرفة ال شك ) قوة ( تتباهي

( عوملية ) عملة أيضا ، وهى والبحثية الصناعية بها

وهي معرفيا، املتقدمة الدول ويتداولها يتبادلها

الفكرية التنمية محركات لجميع املحركة ) الطاقة (

يعرفنا التي النفط آبار أن واالجتامعية. والثقافية

ويعرفنا الناس بها ليست أمثن وأهم من آبار وحقول

العقول املتجددة والتي ال تنضب أبدا.

بسؤال اختم آخرا وليس أخريا

معني عن سألته عندما أساتذيت ألحد

كلمة Knowlergy والذي قال يل بدعابة

هندسية : »وما هي معادلة هذة الكلمة

كونك من ابتكرها ؟«

لتقريب : الترصف ببعض مجيبا فقلت

معادالت احدى اخرتت املعادلة فكرة

الطاقة والتي جمعينا يعرفها وهي طاقة

الوضع

طو = ك . ج . ف

حيث

طو : طاقة الوضع للجاذبية األرضية

ك : كتلة الجسم

ج : ثابت الجاذبية األرضية

ف : االرتفاع العمودي للجسم عن سطح األرض

واشتقاقا قد تكون معادلة طاقة املعرفة هي التايل :

كمية + )ج( التفكري جهد = )طم( املعرفة طاقة

ونوعية املعلومات )ك( + فعالية التطبيق )ف(

والحساب عليكم ! ودمتم جميعا بخري ومعرفة.

92

فرانسيس بيكونالربوفيسور تشاريل بكسلر



%26 نسبة عىل والتدريب التعليم قطاع إستحوذ

1432 املايل للعام للدولة العامة امليزانية مجمل من

والتنمية الصحة مخصصات زادت كام 1433هـ -

اإلجتامعية بنسبة 12% عىل ماكانت عليه يف امليزانية

قطاعات يف الخدمات تستأثر ثم ومن .. السابقة

%38 يعادل مبا اإلجتامعية والتنمية والصحة التعليم

غري نسبة وهي .. العام لهذا امليزانية مجمل من

. مسبوقة دون أدىن شك

املؤرشين بهذين الدولة إهتامم أن والشك

األولويات نحو إسرتاتيجيا بعدا يطرح وإستثامرهام

التي تضعها الدولة يف خططها طوال السنوات القليلة

والعمل البرشية القوى بإستثامر يتعلق فيام املاضية

اإلجتامعية والتنمية التعليم بربامج اإلرتقاء عىل

وصحة املواطنني

ويشكل اإلبتعاث مبفهومه املهني والحضاري جزءا كبريا

من هذا اإلهتامم بعد زيادة النسبة املخصصة املعتمدة

من ميزانية الدولة لقطاع التعليم والتدريب بنحو 8 %

إستمرار عن فضال املايض العام يف عليه كانت عام

العمل يف تنفيذ مرشوع امللك عبد الله بن عبد العزيز

لتطوير التعليم الذي يبلغ تكلفته نحو 9 مليارات ريال

وكذلك إستمرار العمل بربنامج خادم الحرمني الرشيفني

لالبتعاث الخارجي يف املرحلتني األوىل والثانية، إضافة

بعض بضم الكرمية امللكية التوجيهات به ملا صدرت

يصل وسوف للبعثة، الخاص حسابهم عىل الدارسني

إجاميل ما سيتم رصفه عىل برامج االبتعاث خالل العام

.املايل الحايل 1431 - 1432 نحو أكرث من 12 مليار ريال

ويدخل إبتعاث األطباء ضمن تلك امليزانية املخصصة

للخدمات املخصصة امليزانية وأن خاصة لإلبتعاث

مليارا 68 نحو وقيمتها اإلجتامعية والتنمية الصحية

و700 مليون ريال كانت قد أعتمدت وتم تخصيصها يف

امليزانية الجديدة لقطاعات الخدمات الصحية والتنمية

الجديدة الصحية املشاريع ذلك يف مبا اإلجتامعية

الخاصة بإستكامل إنشاء وتجهيز مراكز الرعاية الصحية

بجميع مناطق اململكة وإنشاء املستشفيات الجديدة

وتطوير البني التحتية وإستكامل تأثيث وتجهيز عدد

من املرافق الصحية

األسنان وطب الطب مبتعثي تأهيل يصبح ثم ومن

األخرى والطبية الصحية العلوم ومختلف والتمريض

ميزانيتها وضمن العايل التعليم وزارة إختصاص من

. لإلبتعاث

وما ألقاه اليوم من دعم المتناهي لهؤالء األطباء وغريهم

من املبتعثني واملبتعثات يف مختلف التخصصات الطبية

املساعدة كطب األسنان والصيدلة والتمريض والعالج

للعقود ومتعددة واسعة أبوابا يفتح إمنا الطبيعي

السمعة ذات األمريكية والجامعات املستشفيات مع

لتلك وتأهيل تدريب أفضل تضمن والتي املتميزة

وتسعى إليه الدولة تطمح ما وفق البرشية املوارد

.لتحقيقه وتطويره يف ذلك الرصح الصحي الهام

حثيثة جهودا بأمريكا السعودية امللحقية تبذل و

ومتواصلة لدعم إبتعاث األطباء والطالب يف مثل هذه

التخصصات ومد يد العون لهم إللحاقهم باملؤسسات

الطبية املناسبة واإلرشاف عليهم طوال سنوات الدراسة

ويبلغ عدد األطباء والكوادر الصحية املتدربة يف مثل

غري عدد وهو مبتعثا 1500 من أكرث الحقول هذه

مسبوق يتوزع ما بني عدد األطباء الذي يبلغ أكرث من

900 طبيبا وطبيبة وبني عدد املبتعثني منهم امللتحقني

الطبية الرخصة إختبارات وإجتياز دخول بربامج

وباإلضافة طبيبا 370 نحو عددهم ويبلغ األمريكية

إىل ذلك يوجد ما يزيد عن 300 طبيب يف تخصصات

طبيب 280 من وأكرث الطبية واإلقامة الزمالة

طبية بتخصصات الدولة إهتامم إزداد لألسنانولقد

الواليات قبل يف أبوابها من أخرى مل تكن قد فتحت

املتحدة األمريكية وبدأ الطلب عليها ومنها تخصصات

.النساء والتوليد وطب الطوارئ والجراحات املختلفة

الواحد للطبيب والتخصص التدريب تكلفة ترتاوح

حيث سنويا أمريكيا دوالرا الف 300-250 بني ما

وتكاليف الصحي بالتأمني وعائلته الطبيب يتمتع

تقل أو نفقاتها تزداد قد رمبا التي املؤمترات حضور

يف األطباء لتدريب املقررة الفعلية التكلفة حسب

تلك املؤسسات كل عىل حدة حيث تختلف التكاليف

التحديات أن الشك أخرى إىل والية من بني ما فيها

بتوفيق أنه إال وصعب طويل أمامنا والطريق كبرية

الله والنوايا الصادقة واملخلصة وتذليل العقبات تهون

خريجينا مستوى والننىس .. املشاكل وتحل الصعاب

وأطبائنا وماحققوه من منجزات تثبت مقدرتهم عىل

الجنسيات مختلف من األطباء مختلف بني املنافسة

متكنوا الذين مبتعثينا وبني املتاحة التخصصات يف

الطبية الزمالة يف للتدريب مقاعد عىل الحصول من

األمريكية رغم شدة التنافس عليها .. إنها رسالة أوجهها

لهؤالء املبتعثني يك أقول لهم أن الوطن أستثمر فيهم

الكثري وذلل الطريق لهم ومهد وطاقاته ميزانيته

النجاح فرص إال أمامهم يكون ال حتى الصعاب من

وتأهيال وثقافة علام إستفادوه مبا للوطن والرجوع

أبناء وعىل باملنفعة املجتمع وعىل عليهم عاد ومبا

من النخبة لتلك أحوجنا وما .. الكثري بالخري الوطن

الصحي املجال يف بالدنا بخري يبرشون الذي األطباء

للمزيد الله وادعو شبابها وحفظ بالدي الله حفظ

من الخري والعطاء الفياض وأمتنى مستقبال جديدا من

الرثوات اإلنسانية املدربة واملؤهلة لتقدم الوطن ورقيه

واإلهتامم بصحة أبنائه

ميزانية هذا العام

أولويات إستراتيجية في الصحة وإبتعاث األطباءد. سمر السقاف

مبتعثونا

94

اإلمريكية املتحدة الواليات الى أن وصلت منذ والطالبات الطلبة زمالئي ومعظم وأنا واإلرتقاء النجاح إلى دائما نتطلع السعوديني والقيام بكل مايرجوه منا وطننا الغالي بقيادة عبداهلل امللك الشريفني احلرمني خادم والدي الذي فهو عمره في اهلل أطال عبدالعزيز بن أرسلنا للدراسة هنا ضمن برنامج خادم احلرمني الشريفني لالبتعاث اخلارجي وفتح أمامنا أبواب املستقبل، وكان من أهم املسؤوليات التي تقع

ومجتمعنا لبلدنا علينا منذ وصولنا كسفراء للصورة عاكسة مرآة نكون ان السعودي

اجلميلة املشرقة واحلضارية لهذا الوطن.عدد بوجود الفرصة لي اهلل هيأ قد وكان مجموعة بإنشاء فقمنا الطلبة األخوة من بسيطة كانت لها أنشطة متعددة تلبي بعضا الصعيد على وأنشطتنا سواء إحتياجاتنا من اإلجتماعي أو الثقافي أو الرياضي. وكانت بحمد بل أهمها كان أخرى ألنشطة اإلنطالقة اهلل

بقلم : فراج الرشيدي رئيس النادي السعودي جامعة جنوب فلوريدا

حفل إستقبال وعروض فنية في لقاء صاحب السمو الملكي

األمير تركي الفيصل بالطالب المبتعثين في جامعة جنوب

فلوريدا



امللحقية قبل تكليفي من نفسي إلى وأعزها صاحب إلستقبال حفل تنظيم مبسؤولية السمو امللكي األمير تركي الفيصل أثناء زيارته جزيرة فيلم عرض تدشني حفل حلضور لتامبا السعودية العربية اململكة العرب Arabia عن جامعة وزيارة فيصل امللك مؤسسة برعاية السعوديني الطالب مع واللقاء فلوريدا جنوب

الدارسني والدارسات فيها .والشك أن مثل هذه الزيارات وغيرها من زيارات تعمق واآلخر احلني بني لنا واملسؤولني القادة دفعا وتدفعنا باملسؤولية اإلحساس ذلك فينا يوما وكان العزيز وطننا جتاه بواجباتنا للقيام كطلبة فيه تشرفنا التي األيام أجمل من فلوريدا جنوب بجامعة سعوديني وطالبات تامبا بوالية باستقبال تلك الشخصية مبدينة الراقية الصفات بجميع تتميز التي املتميزة قدوة انها اال القول اليسعنا التي والفذة للتواضع والفكر الواسع وهو ذلك الرجل الذي جنده دائما وراء دعم الصورة املتألقة عن مملكتنا على احلنيف اإلسالمي وديننا اخلصوص بوجه

وجه العموم.فمنذ حلظة التكليف وبفضل من اهلل سبحانه من مباشر وإشراف بتوجيهات ثم وتعالى عبداهلل بن محمد الدكتور الثقافي امللحق مديرة اخللف موضي والدكتورة العيسى بامللحقية واإلجتماعية الثقافية الشؤون الطلبة من كبير عدد وتعاون تكاتف وكذلك عمل فريق عشر ثالثة تشكيل والطالبات مت وكان لكل فريق مهام محددة بناء على اخلبرات والقدرات التي ملسنا وجودها لدى األخوة الطالب والطالبات وقد أبدى اجلميع قدرات وهمم عالية إذ كان علينا أن رغم قصر الوقت وكثرة املهام

نتواصل مع عدد ليس بالقليل من


أسعدت بكلمة العيسى محمد الدكتور الطالبي النادي وتدشني باعتماد وقام اجلميع السعودي في حضور وبتشريف صاحب السمو

امللكي األمير الفيصل.الطالبي امللتقى بدأ االستقبال حفل بعد بالدكتور ممثلة الثقافية امللحقية برعاية اخللف موضي والدكتورة العيسى محمد ملتقا وكان العساف مساعد والدكتور مفتوحا مع جميع الطلبة والطالبات باجلامعة واجلامعات اجملاورة ملدينة تامبا وكان لهذا اللقاء ملا نظرا اجلميع على الكبير اإليجابي تأثيره امللحقية قبل من عالية شفافية من تخلله التي األمور من الكثير على فيها أطلعتهم تهمهم وأجابت على الكثير من االسئلة واحملاور

التي مت طرحها. الطالبي النادي نحن لنا هيأ أن اهلل نحمد الفرصة فلوريدا جنوب جامعة في السعودي التي املهام من إليه نصبوا مما بعض لتقدمي جتاه واجبنا من جدا بسيط جزء بأنها نشعر أن وتعالى سبحانه اهلل داعني الغالي بلدنا يحفظ خادم احلرمني الشريفني وميده بالصحة

والعافية.أكبر ومهام أخرى فعاليات إلى كثيرا نتطلع متهيدا والطالبات الطلبة إخواننا خلدمة لتقدمي اخلدمة التي يتوقعها الوطن احلبيب من اجلميع بعد عودتنا حاملني لواء العلم واملعرفة األمم جملاراة وديننا أمتنا نهضة في للمساهمة األخرى في العلم والصناعة والتقدم دائما إلى

األفضل.

اإلدارات واألقسام سواء مع اجلامعة وامللحقية الثقافية في واشنطن .

وإستقبال زيارة أثناء الفرق مهام تعددت كما سمو األمير وجميع الفعاليات واألنشطة التي بحمل اإلستقبال فريق قام حيث ذلك تلت الضيافة فريق قام ثم اخملتلفة الدول أعالم بأداء آخر فريق وقام بدورة كل والتنظيم كبيرة فرحتهم وكانت السعودية العرضة مبشاركة سمو األمير تركي لهم وكذلك فرقة

تخلل وقد ، شعرية وقصائد الغربي الساحل اللقاء كلمات متعددة منها كلمة رائعة ألقاها سمو األمير تركي الفيصل أختزل فيها التاريخ والعالقة السعودية العربية للمملكة احلافل الودية املشتركة مع الواليات املتحدة األمريكية واالقتصادية والسياسة العلمية اجملاالت في وكلمة اجلامعة مدير نائب كلمة وكذلك عن نيابة بتقدميها تشرفت التي االفتتاح شارك ثم والطالبات الطلبة وزمالئي اخواني

مبتعثونا




سعد عبداهلل ثابترئيس النادي السعودي بوالية اريزونا

أريزونا بجامعة السعودي النادي يطمح مركزا يحقق أن اريزونا بوالية احلكومية العشر الطالبية األندية قائمة بني متقدما التي حتظى بالتكرمي كل عام من قبل املسؤولني ثم ومن السعودية الثقافية امللحقية في فهو يسعى إلى تقدمي اكبر عدد من األنشطة وفي اجلامعة إطار في والثقافية الطالبية مختلف من وطالبها مسؤوليها حضور

اجلنسيات والتخصصات .سواء باملناسبات األنشطة تلك النادي ويربط اململكة تخص أودينية قومية وطنية كانت الوطني واليوم واألضحى الفطر كعيدي واجملتمع اجلامعة تخص داخلية أو السعودي احمليط بها مثل األيام واألسابيع الدولية العاملية التي يحتفل بها الطالب األجانب باجلامعات في

كل عام .وفي هذا اإلطار أقام نادي والية اريزونا في حديقة مبناسبة تعريفيا حفال متبي مبدينة اجلامعة من اكثر حضره املبارك االضحى عيد حلول 380 طالبا وطالبة من الطالب السعوديني كما طالب من األشقاء من لعدد الدعوة وجهت واالمارات لقطر التابعني العربي اخلليج دول هيئة أعضاء بعض إلى إضافة والكويت

التدريس والطالب األمريكيني.ولقد حاز هذا احلفل الذي يعد تظاهرة ثقافية .. حيث احلاضرين إعجاب جميع سعودية على بضيوفهم بالترحيب السعوديني الطلبة قام الثقافية املسابقات من العديد لهم وقدموا واأللعاب الفلكلورية التراثيه التي تعكس تراث تناول ثم .. ومتيزه السعودية العربية اململكة

اجلميع طعام الغداء املعد لهذه املناسبة.الهدايا تقدمي إستعراض الغداء حفل تال أعدها التي الثقافية باملسابقة للفائزين العيد هدايا بتوزيع القيام عن فضال النادي في البهجة إلدخال املبتعثني أطفال على العيد وفرحة بقيمة واحساسهم نفوسهم

ولقد .. اسالمي كمجتمع عندنا املناسبة إستحسان جميع القت إضافة والطالبات الطالب التي السعودية العائالت الى بدت و اإلحتفال حضرت مشاعر السعاده والفرح على .. املناسبة اثناء وجوههم إيجابية الفعل ردود وجاءت النادي وصفحته عل موقع التي بوك الفيس في رئيسية وسيلة اصبحت الطالب بني للتواصل

وبني النادي .في النادي شارك أخرى جهة من

اجلامعة اقامته الذي الدولية الليلة مهرجان من لها املنتسبني الطالب من اآلالف وحضره املسؤولني أبرز حضره كما اجلنسيات مختلف

واعضاء هيئة التدريس باجلامعة .شارك النادي السعودي في تلك املناسبة بعرض التي والصور واملطويات الكتيبات من العديد السعودية العربية اململكة تاريخ عن حتكي بها وتعرف وتراثها وجتاربها ثقافتها وحتاكي مميز موقع الثقافية املواد لهذه خصص ولقد

مكان في جدا إدارة قامت كما املهرجان

فقرات خمس من اكثر بإعداد والطالب النادي الطالب من واجتهاد مبشاركة غنائية فنية العديد وعزف بجلب قاموا الذين السعوديني التراثية واإليقاعات املوسيقية اآلالت من وقدموا عددا من األغنيات الوطنية وغيرها من االغنيات الشهيرة لكبار الفنانني السعوديني ..

األندية السعودية في حلبة المنافسة

والنادي السعودي بوالية أريزونا يطمح في الفوز رغم صعوبة المنافسة

مبتعثونا


ولقد تفاعل جمهور الطالب مبختلف ثقافاتهم وقاموا السعودي الغناء مع وجنسياتهم الفلكلورية الشعبية الرقصات في باملشاركة سعودي طالب مئتي من اكثر مع اجلماعية

إضافة إلى األشقاء من اخلليج والدول العربية.تعلوا واإلعجاب الدهشة نظرات رأينا ولقد وتكسوا األخرى واجلنسيات األمريكيني وجوه ومظاهر وثقافتنا بتراثنا اعجابا مالمحهم منظمي يطالبون كانوا أنهم حتى فرحنا رغبة وتلبية املشاركة مدة بتمديد االحتفال موقع في الطالب مع تفاعل الذي اجلمهور

املهرجان الكرة بطولة النادي نظم الرياضة وفي مجال الطالب من العديد فيها وشارك الطائره قام و اسبوعني ملدة وإستمرت السعوديني الفائز القحطاني سالم فريق مبكافئة النادي الذي الفريق وهو دوالر 150 مببلغ باملسابقة

يشارك حاليا مع فرق اجلامعة .والية في السعودي النادي قام آخر شأن وفي العربية نايف جامعة مع بالتنسيق اريزونا واملطبوعات الكتب من عددا اجلامعة بتزويد الناطقة باللغة اإلجنليزية عن مكافحة اإلرهاب من العديد بجلب النادي نشاط إطار وفي ..الكتب املترجمة إلى اللغة اإلجنليزية أو الناطقة ودورها وتطورها ونهضتها اململكة حول بها في مكافحة اإلرهاب وتوزيعها بهدف التعريف الذهنية الصورة والعمل على تصحيح ببالدنا يسعى الغرب في البعض لدى التي السلبية املطبوعات من العديد إستقطاب إلى النادي حاليا يتم ما ومنها اجملال هذا في تصدر التي في احلرمني خادم بالتنسيق مع سعادة سفير لبنان علي عواض عسيري للحصول على عدد الصوره عند النسخ من كتابه تصحيحح من

الغرب .

أما فيما يتعلق بالعمل التطوعي ودور الطالب إجتمعت فقد بهم احمليط اجملتمع خدمة في الهيئة اإلدارية للنادي ملناقشة وبحث اخلطوات ونشر االمريكي باجملتمع لإلندماج التنفيذية الصورة من وتغيير شيء والسالم احلب ثقافة في واملشاركة مجتمعاتنا عن النمطية ثقافة زرع الى اضافة اإلنسانية النشاطات السعودي املبتعث في التطوعي العمل وتفعيل املؤسساتي العمل بقيمة والتعريف عمل مؤسسات اجملتمع املدني الذي تقوم عليه

تطور اجملتمعات في امريكا والعالم املتقدم. عدد لزيارة خطة اإلجتماع هذا في عرض وقد كلينيك مايو ضمنها من املستشفيات من السنة رأس عيد مبناسبة املرضى لتهنئة امليالدية وإهداء الزهور لهم في هذه املناسبة.


مبتعثونا

Murray State في اإلحتفال السنوي الذي أقامته جامعة موراي احلكومية SSO إشتركت منظمة الطالب السعودينيUniversity خلريجيها ويطلق عليه Home Coming وكانت املنظمة قد إستعدت لهذا احلفل بركن ثقافي وزعت فيه التي تعبر عن ثقافة اململكة وتراثها وتقدم تعريفا وصورة حقيقية لها كما الثقافية املواد واملطبوعات واملطويات

شاركت في تقدمي بعض األطباق واملأكوالت الشعبية إضافة إلى واجبات الضيافة العربية كالقهوة والشاي.إعجابهم وعبروا عن السعودي الركن بزيارة األجانب والطلبة اخلريجني و التدريس أعضاء هيئه قام عدد من ولقد

وتقديرهم بطريقة العرض السعودي وتناوله لهذه املناسبة .

جامعة موراى حتتفل بخريجيها القدامى ..

ومنظمة الطالب ال�شعوديني ت�شاركهم الإحتفال



في هذا العصر وحتديدا في بدايات القرن الواحد والعشرين تغيرت اشياء كثيرة على سطح هذا الكوكب الذي الزال صامدا امام كل ما يلقاه من تلوث وحروب وقتل وإرهاب وقضايا ابعد ما تكون عن الطبيعة االنسانية وقد تكون غير مقبولة حتى لدى احليوانات. فهل

الزمن هو الذي تغير؟ .. أم أن األشخاص نفسهم هم الذين تغيروا؟ .. ام ما الذي حدث؟الى تدلني التي املصادر توفر لعدم وذلك بالفشل باءت ابحاثي جميعها ولكن ومصادر كتب عدة في له اجابة عن بحثت سؤال احلقيقة، وقد قررت السير في نهج مختلف نوعا ما ولكنه لم يخرج عن ما تعلمته من األساليب احلديثة إلجراء البحث العلمي، فبدأت

باجللوس مع من يكبرني بسنوات أسأله عن احلياة في املاضي و أوجه الشبه واإلختالف بني احلاضر واملاضي.بدأت اجراء هذه احلوارات التي أجزم أنها ستقودني إلكتساب مهارة ال ميتلكها الكثيرون وهي كيفية التعامل مع اختالف البيئة احمليطة من الناحية اإلجتماعية، وكان أول شخص أجري معه احلوار رجل يعيش في نفس اجملتمع الذي ترعرعت فيه منذ نعومة اناملي حتى اشتداد أزري، استفدت من هذا احلوار درسا مهما ال يسعني الوقت لشرحه تفصيال ولكني سأذكر جملته وكلي رجاء أن تبحث عزيزي القارئ في تفسيره وتوظيفه حسب ما تراه وعدم تركه حتى ولو كان انطباعك األول عنه عدم جدواه، حيث أن الدروس االجتماعية ال تؤمن مببدأ » احلب من أول نظرة«. إن أهم ما تعلمته من هذا الرجل أن اخلير موجود منذ تكون هذا الكون، والشر موجود منذ أن رفض

الشيطان أمر ربه سبحانه وتعالى بالسجود آلدم عليه السالم.كانت هذه املقولة دافعا قويا ألكثف جهدي في التحقق والبحث عن التغيير الذي أدى الى مقولة » الزمن تغير »، والتحقق أيضا من

مدى صحتها التي اصبحت مثال متداوال لدى مجتمعنا بالرغم من إيقاني بعدم ذلك.حدثت نقطة حتول بحياتي وهي اإلنتقال من بلدي و من بني أهلي وأصدقائي إلى دولة قد يحلم الكثير بزيارتها حيث أنها سيدة هذا العصر في نظر الكثيرين، انتهزت هذا التغيير الذي حصل في حياتي فبعد كوني شخصا إتكاليا في جميع أمور حياتي أصبحت شخصا مسؤوال عن جميع ما يخصني، وهذا زاد من صعوبة بحثي العلمي حيث أن القاعدة املسلم بها هي أن تقدم الوقت مرتبط بعالقة عكسية مع حتسن البشر، وما حصل معي هو عكس ما عهدته متاما .. لكني لم استسلم لهذه العقبة التي جعلتني في حيرة من أمري وقمت بإستغالل الفرصة بالبحث عن احلقيقة في مجتمع آخر.. وبينما كنت أحتسي قهوة الصباح وانا في طريقي لتلقي درسا علميا جديدا صادفني متسول يكاد عمره يتعدى املائة عام، وقد كان هذا الكهل مستقبال يومه اجلديد بإبتسامة وحتية لكل من مير أمامه، فهو يقوم بوظيفته التي أجزم بأنه ال يجد فيها متعة بكل سعادة وكأنه يحب القيام به .. حييته بتحية الصباح وقلت له سأعطيك اوراقا وليس قروشا ولكني أريد ان أشتري منك شيئا، فانا ال أريد أن اصرف نقودي دون مقابل .. إبتسم إبتسامة ميلؤها التساؤل وقال لي : ماذا تريد ان ابيعك؟ .. فانا ال أملك سوى لبسي وفراشي الذي أحمله على شنطة ظهري كي أفترش الرصيف معلوماتي فقدت وكأني رأسي في حتوم األفكار بدأت .. اليوم طوال شاق عمل بعد عميق بسبات وأستمتع الشمس غياب بعد السابقة عن الزمن والتغيير واألشخاص .. ما كان بوسعي إال أن وجهت له سؤاال إكتشفت الحقا أنه أحد خيوط حل هذا اللغز الذي ال زال يشغل بالي، فقد سألته : أليس هناك من يرعاك وأنت رجل طاعن في السن؟ .. قال لي وهو يبتسم إبتسامة تدل على السخرية : » نحن في القرن الواحد والعشرين« .. بدأت عالمات اإلستفهام تتضح على وجهي وأذهلني كون الرجل ملاحا حيث أنه لم يستغرق بضع ثوان حتى قال لي أنه يعرف مالذي يدور في رأسي وقال » : عندما كنت في عمرك أو أكبرك بضع سنوات خسر أبي وظيفته، ولم يكن له في هذه الدنيا سواي، فأمي لقيت حتفها ولم يكن لي أخوة وأخوات. وكنت أعمل نادال في أحد املطاعم في املدينة بأجر يكاد يكفيني، لكن أبي كان بالنسبة لي يستحق التضحية فقمت بإعطاءه ثلثي راتبي وكيفت نفسي على العيش بالثلث الذي يكاد يسد جوعي .. قاطعته سائال عن أبناءه اآلن، أين هم ؟ .. عن والدهم الذي ال يجد مرتبا يطعمه وال سقفا يحميه من البرد واملطر، فقال لي : » انت تستبق االحداث، سابقا لم يكن هناك ما يشغلنا عن اخلير و رد اجلميل ملن قدمه لنا، ولكنكم اآلن أيها الشباب تفضلون قضاء وقتكم في إكتشاف كل ما هو جديد لتواكبون العصر وتنسون األصول التي يجب أن ترتكزوا عليها، إنكم في خطر أمتنى أن يزول ..«

أعطيت هذا الرجل ضعف ما كنت أنوي إعطاءه حيث أنه اعطاني جرعة كبيرة مما كنت أريد الوصول اليه.بعد مقارنة املعلومات من مصدرين مختلفني ومن ثقافتني بعيدتني عن بعضهما بعد املشرق عن املغرب تبني لي أن الزمن لم يتغير، واألشخاص هم األشخاص، لكن املغريات واإلهتمامات هي التي تغيرت، فالعوملة والتقنية واإلتصاالت العابرة للقارات بدأت تشغل معظم أوقاتنا لدرجة أننا بدأنا في التخلي عن بعض األصول التي أسست ثورة التطور التي نعيشها في عصرنا احلالي، فإنشغالنا باملستحدثات يوهمنا أننا نتطور ونقوم بشيء إيجابي في نفس الوقت الذي نلوم فيه الزمن على ندرة اخلير وقد نسينا أننا نحن الذين

أشغلنا أنفسنا عن اخلير الذي ال يحتاج أكثر من تخصيص وقت للتفكير فيه لكي يظهر.

جتارب املبتعثني

هل تغيرتم أم نحن الذين تغيرنامحمد الهاشم سياتل - واشنطن

مبتعثونا


النادي السعودي

مبدينة وايت

ووتر ينقل عمله

التطوعي إلى دار

املسنني

النادي السعودي بوايت ووتر لتقديم ووتر وايت مبدينة السعودي النادي إتجه

خدماته التطوعية الشهرية بدار املسنني يف املدينة وقد

إختاروا ذكرى مولد عدد من املقيمني بالدار لإلحتفال

بهم وإقامة حفل غداء عىل رشفهم .

موعد وتحديد الدار مع بالتنسيق النادي قام ولقد

الزيارة لثالثة من منسوبيه وهم : وليد النهدي ووليد

وهم للدار توجهوا حيث العصيمي وأحمد الخالدي

يحملون باقات الزهور وهناك تم التعارف بينهم وبني

لحفل اإلعداد يف ذلك بعد بدأوا ثم الدار منسويب

الغداء فتوجهوا إىل صالة الطعام وقاموا باملساعدة يف

ترتيب الطاوالت وإعدادها للحفل ثم بدأوا يف تقديم

الطعام لكبار السن وتبادل األحاديث الودية معهم .

ويف نهاية حفل الغداء قام أعضاء النادي بإهداء باقات

لتعريفهم بهويتهم الزهور للمقيمني والتواصل معهم

املطبوعات بعض وإهدائهم وجذورهم الثقافية

واملطويات التي تتحدث عن اململكة وثقافتها وتراثها

وتاريخها.

وزيارة بالدار التجول عىل النادي وفد حرص ولقد

بعض الشقق والحجرات املوجودة فيها لتقديم الهدايا

للمقيمني ممن مل يتمكنوا من الحضور إىل قاعة الطعام .

من لها مبا التطوعية األنشطة هذه مثل إن والشك

العميق إمياننا ومع نبيلة وأهداف إنسانية أبعاد

التي اإلنسانية املثل تعميق يف الدور هذا بأهمية

يف أنها إال العقائد وال واألجناس األعراق بني التفرق

نفس الوقت تفتح قنوات للتواصل مع املجتمع املحيل

السن لكبار اإلنسانية التجربة ملتابعة مجاال وتفتح

مستوى ومن منها واإلستفادة لفهمها خاصة بصفة

بالفائدة عىل مثل هذه السائد فيها مبا يعود الثقافة

الفئات يف املجتمع السعودي .. ومن جانب آخر فإنها

بكل وإهتاممها األندية تعامل يف آخر بعدا تطرح

فئات املجتمع وعدم اإلقتصار عىل فئة بعينها .

اسأل الله ان نكون قد وفقنا يف ما قمنا به وما حاولنا

أن نقدمه لهذا املجتمع من خدمات تطوعية تعكس

منثله الذي للمجتمع مرشقة صورة شك أدىن بال

وننتمي إليه .


لكل زمان رجال .. فامذا يحصل لو كانوا ھؤالء الرجال،

رجال ملك االنسانية أبو متعب ؟ .

إحدى مسؤليات الطالب املغرتب أن يكون خري سفري

لبلده .. ومن ھنا تتجىل نخبة من أبناء الوطن حملوا

املحلية املحافل يف بالدھم متثيل رشف عاتقهم عىل

من كانوا ميزوري بجامعة الطلبة أبناؤنا .. والدولية

الخريية بأعاملهم مدويا صدا أحدثوا الذين القلة

الشخصية الفردية فبجهودهم .. الدورية التطوعية

القيام بصوالت .. أستطاعوا .. ولقد رشفوين بقيادتهم

ملكافحة أحدھا خرييتان، حملتان آخرھا .. وجوالت

مع بالتعاون باكستان أطفال إلغاثة واألخرى االيدز

توقيت ويف .. اإلنسانية الدولية املنظامت إحدى

يقل عن ستة أشهر بني الحملتني .. حيث ودع الطلبة

السعوديون بجامعة ميزوري يف مدينة كنساس سيتي

مساعدات بإرسال العيد وأيام املايض رمضان شهر

الفيضانات كارثة أصابتهم الذين الباكستان ألطفال

حملة ( بإسم سعودية خريية حملة بتشكيل وذلك

الخري الوطنية إلغاثة أطفال باكستان ( .

الحملة التي أطلقت يف األيام األخرية من شهر رمضان

منظمة من مبارش وبإرشاف بالتعاون متت الفضيل

األمم منظامت إحدى ھي التي الدولية اليونيسيف

املحتاجني حول األطفال تعنى مبساعدة و .. املتحدة

العامل، حيث تم يف البداية التواصل املبارش معها خالل

الأعمال التطوعية يف جامعة

ميزوري ـ كان�ضا�ض �ضيتي

ألطفال خاصة صفحة تأسيس أجل من رمضان شهر

باكستان، ثم تم إطالق الصفحة يف األيام األواخر باسم

مبتعثونا

بقلم : المبتعث علي عبد اهلل آل خلفمؤسس حملة الخير السعودية والمتطوع في اليونيسيف


دراستي أكمل أن في الرغبة لدي يكن لم األكادميية بعد تخرجي من الثانوية العامة. فقد امللك خالد لكلية لإلنضمام متفائال جدا كنت حينذاك. الوطني باحلرس لشغفي العسكرية ولم تقبلني ، باحلسبان حدث ولكن مالم يكن أبي حفظه اهلل حينها يشجعني الكلية. كان بدأت التي اخلارجية البعثات على التقدمي على

هنا وهناك ، ولم أكن أكترث حقيقة لها- خاصة وأن أمي كانت معارضة جدا وتذكرني دائما بأن ال أحلم كثـيرا، ألنها ببساطة لن تسمح لي- ولكن كان أبي يزودني باملصروف والتذاكر

ذهابا وإيابا ، فماذا مينعني من التجول إذن! .مازال أبي ، مايرام على تسير األمور وكل وسهولة بسرعة تسير البعثة إجراءات كانت يشجعني ، وأمي لم تزل رافضة ، وأنا الزلت أنزل من طائرة وأركب أخرى بني الرياض وأبها ولم يتبق لي إال إصدار الفيزة والتذاكر .. حينها زارنا عمي املتخرج من أملانيا وظل يفتش في آخر أخبارنا إلى أن وصل إلى خبري – الذي كان يظنه مشؤوما- ظل يحاول ثنيـي عن الذهاب إلى الواليات املتحدة ولكنه لم يجد جدوى حملاوالته .. حينها جلس إلى جانب والدي وظال يتجاذبان أطراف احلديث الذي لم أحبذه ، ألني عرفت حينها أنه يقص على والدي مارآه في أملانيا وأنه اليعقل أن يترك أبنه الذي لم يتجاوز السابعة عشرة من عمره للسفر إلى اجلانب اآلخر من

الكرة األرضية مبفرده.بعد أن غادر عمي ، ظل والدي يسألني عن آخر ماتوصلت إليه ، وماهي اجلامعات الداخلية إجراءات من إنتهيت أنني فأجبته .. منها األفضل وماهو منها قبول على حصلت التي الغربة جدا قاسية وأن البقاء هنا األفضل بأنه من أجابني .. القليل إال يتبق ولم البعثة وصعبة .. قال لي مبتسما: )يارجال خلك معنا هنا ، رح استأجر لك سكن حلو ، وأجيك أشتري لك السيارة اللي في بالك، وخلك هنا حولنا أحسن لنا وأحسن لك( .. بقدر ما كان هذا العرض جميال إال أنه كان مخيفا .. حاولت أن اقنع والدي بأن فرصة اإلبتعاث هي األفضل ، وأني لم يهدأ لي بال طوال إجازة الصيف راكضا بني مدينة وأخرى في سبيل إنهاء إجراءات البعثة .. رد علي قائال : ) يارجال واهلل ماتروح. وش لنا ووش لوجع الراس( .. حينها عرفت أن

قراره نهائي الرجعة فيه.خرجت من البيت غاضبا، أفكر في من يستطيع مساعدتي .. حتدثت مع عمي اآلخر، ووعدني أنه سيحاول اإلتصال بوالدي ويقنعه بالعدول عن قراره .. عدت البيت متأخرا ووجدت أمي لم تنم بعد .. أخبرتها مبا حدث – متوقعا بأنها ستفرح- فأجابتني بأنها عرفت باملوضوع وأنها ليست راضية عما حدث فقط ألني لست راضي أنا عما حدث .. وعدتني – والعبرة تخقنها-

بأن تتكلم مع والدي عل وعسى أن يغير رأيه.لفتح الوقت حان أنه وأخبرتني أمي إلى أتت حتى سنني- بل - شهور وكأنها أيام مرت واحدة، أجابني بكلمة .. إيجابيا ردا أنتظر منه املوضوع معه .. فتحت والدي املوضوع مع ليست بإيجابية وال سلبية .. حملتني الكثـير من املسؤوليات واملتاعب وكبرتني رغم صغري .. أجابني بكلمة )بكيفك( .. حينما تسمع هذه الكلمة من والدي ، كن على دراية بأن كل

شيء لك .. الرأي واملسؤولية والعواقب ومايترتب عليهم .. كل شيء لك بحلوه ومره. ال أخفيكم سرا أني أعدت التفكير مرارا للتأكد أن خيار اإلبتعاث كان هو اخليار األفضل ..

ولـكن كان كل من حولي يدفعني لألمام وينصحني باملضي قدما فكان ما نصحوا به.عملت وسأظل أعمل جاهدا حتى أنهي ما جئت من أجله .. ألعود ألم لم أر أرهف من قلبها، تهزه الشعرة، ولـكن يتحمل ما ال تطيقه اجلبال من أجل رسم إبتسامة على وجه ضناها

–حفظها اهلل ورعاها-.

حكاية مبتعث

.. سأعود يا أميبقـلم حسـين العمري

جمع ليتم املنظمة موقع عىل السعوديني الطلبة

التربعات منها.

مع بدايات الشهر الفضيل تم طرح جملة من األفكار

فيه نعيش الذي األمرييك املحيط الخريية يف للحملة

من كبري لعدد يجري عام وقرأنا رأينا بعدما ولكن

وأھدافها الحملة بتوجيه قمنا باكستان يف الشعب

تلك يف األطفال وخصوصا ھناك، املترضرين إلغاثة

البقعة املترضرة »« ) تحذف (.

محمود املبتعث املرشوع يف الداعمني أحد ويقول

عظيمة وفرصة كريم، شهر رمضان »شهر الداوود

لنحس فيه بالفقراء واملحتاجني.“

نهاية شهر مع املايض وتحديدا العام منتصف أما يف

الثانية الخريية السعودية الحملة أطلقوا فقد ابريل

.. باملدينة السنوي اإليدز يوم يف اإليدز ملكافحة

سكان من اآلالف مع السعوديون الطلبة سار حيث

وكان املسرية، طوال السعودي العلم حاملني املدينة

املشاركني الكثري من الوطن وكلامته محل سؤال علم

عىل وأبنائها اململكة بشكر سارعوا الذين واملنظمني

.. مشاركاتهم يف الحدث الخريي بعد معرفتهم باألمر

ويف منتصف املسرية قام أحد املنظمني بشكر الجالية

يف السعوديني الطلبة مشاركة رؤيته بعد اإلسالمية

املسرية.

السعودي النادي رئيس السلوم معيض فهد يقول

والتجمعات األندية ھي كثرية : ميزوري جامعة يف

الجامعية من خالل املحافل باململكة يف تتعرف التي

واملنشورات الشعبية واألكالت الوطنية العرضات

بدور يعرف طالبيا تجمعا ترى أن ولكن الثقافية،

وطننا الخريي، ويربز صورتها اإلنسانية يف محفل عىل

فهذا سنوي خريي عمل خالل من املدينة مستوى

الله وأشكر غامرة، بفرحة شعرت فقد جدا، قليل

الذي منحني القدرة عىل املساھمة جنبا إىل جنب مع

إخواين السعوديني يف إبراز صورة الوطن.

الفريق الجامعي املشارك كرستينا راديل تقول رئيسة

الحدث ھذا يف فيها تشارك التي األوىل املرة إنها

السعوديني الطلبة مبشاركة فرحون ونحن الخريي،

اكتسبوھا التي خرباتهم من استفدنا فقد بجانبنا،

إىل باإلضافة اليوم، لهذا أنفسنا لتنظيم املايض العام

اإلنسانية مشاركاتهم .. التربعات جمع يف جهودهم

معنا أضفت طيفا جميال يف فريقنا املشارك.

يف وطننا إبرازصورة يف شاركوا الذين اإلخوان أشكر

املدينة، فاضل فاخر السادة، وفهد اليامي فبجهود من

وشعبها وطننا لهوية بصمة نطبع أن استطعنا شارك

الطيب يف ھذا املحفل الخريي السنوي.


التي النوع من وحركته الحركة كثري طفل عبدالله

تزعج امه فهو يقوم بالقاء االشياء يف كل مكان ومتزيق

االوراق وان ملن يجد شئ امامه يذهب للمطبخ ومن

الثالجة يبدا بإلقاء ما يروق لهم وتجد املكان فجاءه

عبدالله ان والجميل .. فيه حل قد اعصار وكان

يقابلك بابتسامه لطيفه برئية فهو مل يعمل شئ هو

يلعب فقط..

» سأجن.. هل أرضبه؟!.. هل احبسه؟« .. كانت هذه

واكملت عبدالله ام شكوي هي

النوم استطيع ال « بقولها: عبارتها

يف تركه وال متيقظا يكون حني

انها ستكون اعلم املنزل وحده ألين

هل الحل؟؟ ايش الكربى.. الكارثة

ام زائد؟ بنشاط مصاب عبدالله

هو رشير ويقوم بهذه األعامل فقط

إلغاظتي؟!«

جديدة ليست عبدالله ام شكوى

وطاملا نوعها من فريدة وليست

اطفالهم يطلقن عىل امهات سمعنا

كارثة ابني أو مخرب ابني عبارة

متحركة.. هل هذا صحيح؟!

من مراقبتي املقربة لعبدالله فأجده

النه له الداخيل الكبت مع طبيعي

من النادر جدا ان نجد طفال مخربا

أن مع عبث، عن أو قصد عن

إىل يتعمدون منوهم اثناء األطفال

عز فالله الحركة. يف رغبتهم والسبب التلف ايقاع

هو والطفل اإلستطالع حب االنسان يف خلق وجل

اإلستطالع لديه طاقة ولكن بعض ينضج ملن إنسان

سكب يريد فعبدالله .. والتقليد واإلستكشاف

باألمن احساسا يعطيه والتقليد أمه مقلدا الشاهي

والطأمنينة..

داليا تخرب كل اللعب وكل لعبة تقع بيدها تجدها

مفككة وكل جزء يف مكان آخر وتبيك وتصيح وتطالب

فرتة تحل حتى عليها تحصل ان وما أخرى بلعبة

هدوء ولو اقرتبت منها ستجدها تحدث الدمية ومن

ثم تتحول الدمية إال قطع متناثرة .. ما أدهشني هي

.. فتفكيكها للعبة أرىض نظرة النرص عىل وجه داليا

فضولها وغروروها ..

تقريبا منزل كل يف تتكرران حالتان وداليا عبدالله

وشكوى األمهات هي : ابني مخرب.. ابني مشاغب..

ابني غري طبيعي أو بعد قراءات يف بعض الكتب تجد

األم تقول : ابني يعاين من حالة نشاط زائد.!!!

كال من عبدالله وداليا قد يقوما بتمزيق قطعة قامش

أو ورقة تقع يف أيديهم او يعمدان إلتالفها باألقالم ..

الكتب عليها مئات العالمات من قبل الطفلني.. احيانا

الزعيق أو بازعاج الباب قفل عىل يقوم تخريبهام

والقفز من مكان آلخر.

الطفل لدى التخريبي السلوك عرفوا النفس علامء

تقريبا وهي Destructive Behavior بإسم

تحمل معني رغبة بعض االطفال يف تدمري أو اتالف

املمتلكات الخاصة بهم او باآلخرين.. هؤالء األطفال

ما أن يقع شيئا يف أيديهم حتى مييلون لتخريبه ولكن

من الخطأ أن نصف الطفل بالغبي أو الرشير فلكل

ردة فعل سلوك وتفسري

ماهي دوافع وأسباب التخريب ؟

اوال : أسباب نفسية

الفضول : قد يكون سبب التخريب لدى الطفل هو

إرضاء فضوله .. ) كيف يغني مييك ماوس ؟ ( .. هذا

ما قالته داليا بعد أن كرست مييك ماوس .

.. سوبرمان هو تارة شقاوته يف عبدالله : الخيال

بخياله لتقليدهم فيسعى اآلخر البطل هو وأحيانا

فهو يحقق أوهاما يف خياله .

بسبب بالتخريب األطفال يقوم قد : التملك حب

حب التملك .. فالشئ يل انا فقط وليس لغريي .. وقد

يفسده حتى يصبح له فقط .

اإلضطراب : قد يكون التخريب مجرد رد فعل لترصف

معني وقد يعاين الطفل من عدم اإلتزان

أسباب عاطفية .. مثال ذلك :

ـ افراغ نوع من العاطفة املكبوتة مثل الغضب .. فهو

بتفريغ يقوم كرسه أو بتمزيقه

شئ داخيل .

له صغري كائن الطفل .. الغرية ـ

اإلهتامم لعدم يغار فقد مشاعر

به .. وما يقوم به أمنا للفت النظر

ـ االحباط .. قد يبني الطفل آماال

يف يرغب قد .. تحقيقها يريد

الذهاب ملكان ما وحني ال يتحقق

ويفرغ غضبه يف يحبط يريده ما

إطار ما.

ثانيا: أسباب إجتامعية ) عائلة أو

أصدقاء أو مدرسة (

مشاكل أرسية : قد يكون املحيط

باملشاكل ملئ للطفل العائيل

الطفل يقلق وهذا والخالفات

التخريب اعامل إىل به ويؤدي

للتعبري عام يف داخله

العقاب : رضب الطفل رضبا مربحا

يكبت عكيس فعل رد إىل يؤدي قد بشده أوعقابه

نفسيا ثم يفرغ بعد ذلك ما بداخله

الطفل المخرب

هل ميول األطفال إلى إتالف األشياء وتخريبها ميول شريرة ؟

هل إتالف األطفال للعب هو تخريب؟ما سبب امتداد أيدي األطفال لالشياء

اخلفية لتخريبها ؟كالطفلة مثال تلهو باحمر شفاه امها

وترسم به على احليطان ......هل كل إتالف هو تخريب ؟

األسرة والمجتمع

بقلم : أماين مياين


أو أخته فإمدحيه وأعطيه مكافأة خاصة .. مثال ضعي

لوحة عىل الجدار .. وما أن يقوم بعمل مميز إجعليه

قام لو بشئ ستكافئينه بأنك وعديه نجمة يضع

بأعامل أخرى ولكن إن أخطأ عليك أن تنزعي النجمة

حتى يتعلم أن الخطأ له نوع من العقاب .

اإلنتباه تلفت ظاهرة األطفال لدى التخريب إن

كيفية معرفة ويجب .. إليها اإلنتباه توجب بل

عمل كل بإثابة ذكرنا أن سبق كام وذلك معالجتها

جيد وإستخدام الوسائل الرتبوية يف عقاب أومحاولة

احتواء الطفل الذي يقوم بأعامل تبدو غري جيدة أو

تخريبية.

بعض املراجع التي قد تكون مفيدة

http://www.ngha.med.sa/HealthInformation/behav-ior/behavior.asphttp://www.islamonline.net/Tarbia/Arabic/display.asp?hquestionID=2295http://www.balagh.com/woman/tefl/wh157cya.htmhttp://hawaaworld.net/showthread.php?threadid=38020http://www.amanjordan.org/studies/sid=22.htmhttp://www.islamonline.org/tarbia/display.asp

ولكن ما ان يفتقد اإلهتامم حتى يعاود التخريب ..

أما داليا فمنذ أن أصبح لها وقت تلعب فيه يف أحد

األسواق فهي تفرغ طاقتها بالكامل هناك .. وأصبحت

أمها تعلمها كيف تكون حنونة عىل األلعاب حتى بدأ

سلوك داليا يخف ..

وهنا بعض النصائح العامة ملعاملة الطفل املخرب

تبني عالقة مع طفلك، عالقة أن ـ اجعيل إهتاممك

وشجعيه .. ألعابه يف شاركيه .. قوى وحب صداقة

عىل أن يحيك لك قصة وأنت تطبخني .. وكافئيه من

وقت آلخر بإبتسامة وتشجيع .

ـ ال تنشغيل عنه بأطفال آخرين سواء بإخوانه أو أبناء

صديقاتك .. فالطفل يهتم بالتقدير واالهتامم .

.. للفراغ لىك يكون صديق طفلك ـ ال تعطي مجاال

إشغيل وقته دوما بالرسم واللعب بالعجائن فاألطفال

يحبون تشكيل املكعبات ..البازل يشغل الطفل ولكن

وانت .. تركيبها يف تشاركيه لىك املناسبة اختاري

متزحني معه قومي بخبز الكعك واجعليه يزين الكعك

معك .

ـ إياك وترك الطفل دون مراقبة أمام التلفاز .. املشكلة

من التلفاز يف يعرض مام كثريا أن الحايل الوقت يف

الربامج يحوي صور العنف ومواد غري أخالقية والطفل

يرى ويسمع و يتعلم ويطبق .

يف أطفالك مع للجلوس يومك من ساعة خصيص ـ

دائرة .. إحيك لهم حكاية وانت ترشبني معهم الحليب

وخصيص لعبة تشرتكني فيها معهم جميعا .

إغمريه نفسه، الوقت ويف .. وحازمة محبة كوين ـ

بالتشجيع واملديح ما ان يقوم بعمل مميز.

ـ كافئيه يف كل عمل مميز يقوم به .. فإذا ساعد أخيه

التسلية : قد يكون التخريب نوعا من قتل الفراغ لدى

الطفل

محو الخطأ : احيانا يكون التخريب بغرض محو خطأ

أقدم عليه حتى ينجو من العقاب

ثالثا : أسباب مختلفة

ـ رغبة الطفل يف الثأر : قد تكون لدى الطفل رغبة يف

اإلنتقام من والديه او إخوانه او حتى أصدقائه فيقوم

بتخريب شئ لهم.

الذي للشئ متلكه طريق عن وذلك : الذات إثبات

يثبت وقد املميزة بطريقته يخربه فهو .. يخربه

وجهة نظره بهذه الطريقة فيحصل عىل ما يريد .

يدفعه أحيانا الطفل فشل إن : الفشل أو العجز

للتخريب واملشاغبة حتى يداري فشله.

هو صورة أبسط يف التخريب إن : للطاقة رصف

رصف للطاقة الزائدة يف الطفل وهذا دليل عىل منوه

الطبيعي ونشاطه

املالحظة من شكاوي والدوافع األسباب بعض ذكرنا

األمهات ومراقبة بعض األطفال .. ولكن السؤال هو :

كيف أعالج طفيل؟!.

إحساسا يعطيني أنه إال السؤال هذا أكره أين رغم

بأنه مريض .. والسؤال األسلم هو : كيف أترصف مع

إبني؟!

نصائح لألم حول كيفية الترصف مع إبنها املخرب

مشكلة عبدالله أنه الطفل األكرب وإهتامم األم ينرصف

نحو إخوانه األصغر منه .. وداليا مشكلتها أنها دوما يف

املنزل .. فهى مازالت يف سن اقل من سن املدرسة ..

وبسبب برودة الجو فكال من عبدالله وداليا ال يلعبان

يف الخارج .. وما أن حصل عبدالله عىل إهتامم مساو

باللعب أخوته وإنشغل عليه الذي يحصل لإلهتامم

مع أمه يف لعبة الرتكيب حتى هدأت طاقة تخريبه ..


براعم املبتعثني

أطفالنا .. فلذات أكبادنا .. يأتون يف رحلة طويلة عىل أكتاف أبائهم وأمهاتهم ..

وعندما يدركهم النعاس ينامون يف أي مكان ويف أي ركن من األركان .. يجلسون

التوجيهي الربنامج أو التوعية برنامج يتلقون بامللحقية املحارضات قاعة يف

مع أهليهم الذين وضعوا أقدامهم عىل طريق اإلبتعاث .. يتنقلون بني املدن

ويغوصون يف أحالم وأمنيات آبائهم القادمني من بعيد للتزود بالعلم واملعرفة

ويف أنجلوس ولوس نيويورك شوارع يف اآلن نراهم .. الجامعات مختلف يف

من مالمحهم عليهم فنتعرف وأوكالهوما إنديانا الجميلة يف الريفية األماكن

ومن شغف الغريب بالغرباء .. يف املدارس نراهم .. ويف املساجد مع ذويهم

نراهم .. يف األسواق أيضا نراهم .. يسريون يف الطرقات فتطوف الرباءة يك تعلن

عن قدومهم .. وميضون يف الطريق دون أن يعرفوا ماذا يدور من حولهم ؟ ..

وملاذا هم هنا اآلن ؟ .. يف بعض األوقات تنتابهم حالة من الجوع أو العطش

بالساندوتشات واللعب يتزودون األطفال امللل فرناهم هناك عند محال أو

وميلؤون الدنيا مرحا وصخبا.

اآلن قد رأيناهم وقد وعوا وتعلموا وأدركوا أن الحبيب غائب وأن الحبيب مير

بوعكة صحية .. هنا .. يف كل والية من الواليات األمريكية وقف األطفال وقد

حمل كل منهم وردة أو رسالة حب أو دعوة بالشفاء لهذا الرجل الذي شملنا

بعطفه ورعايته وأوالنا حبه وإهتاممه ومنحنا شيئا من األمل الذي ميتد نحو

وتتمتم الحب كلامت بعفويتها تردد التي الربيئة الشفاه هذه .. املستقبل

بدعواتها رسالة عاجلة مستعجلة تلهج بالشفاء لخادم الحرمني الرشيفني هم

البلسم الحقيقي الذي يربأك من السقم ياأبو متعب .. ويحميك من زلة املرض

والهجوا املرشق مستقبلنا ويا الغد يااطفال معي هبوا .. املريض وسقطة

بالدعاء وأرسلوا بسامتكم إليه حتى ينفض عن نفسه آثار الوعكة ويهب من

رقدته ليعود إليكم فيكتمل حلمكم ويتحقق رخاؤكم يف الحياة .

ياخادم الحرمني .. هؤالء األطفال الذين كانوا يعيشون بربائتهم وسذاجتهم ..

صاروا أكرث نضجا وأكرب سنا واكرث رؤية للمستقبل .. هؤالء هم الذين ننتظرهم

.. ولن ننتظرهم طويال .. إذ رسعان مايعودون إلينا جيال جديدا يحملون فوق

أكتافهم حكاية تفوقهم أو أحالم طموحهم أو فلذة من فلذات

أكبادهم ويطوفون بهم العامل الذي قدموا إليه وهم صغار ليك

البراءة ال تعرف األسماء



يكملوا املسرية.

هؤالء األطفال سيعودون حتام يف طريق املستقبل الذي رسمته

لهم ومهدته لهم وعبدته لهم .. ليك يتسلم جيل من جيل راية

الرخاء ومسؤولية التطور .

إنها سنة الحياة .. و مع الحياة يكمن األمل دامئا يف املستقبل



اخر الكالم

بقلم : معتصم السدمي

الذي يغذي شرايينا، اليومي وماؤنا زادنا العام، بل هو أو أغاني نشدوا بها في يوم محدد من الوطن ليس الفتات نرفعها حب وأفكارنا التي تلهمنا للمزيد من العطاء والعمل اجلاد لبناء الوطن وإثرائه فكرا وعلما وعمرانا، ونحن في مجلة »املبتعث« نريد أن نحتفي بالوطن في يومه العظيم كفكرة نعتاش عليها طوال العام وأن نناقش مفاهيم الوطنية واملواطنة في أبعد جتلياتها ليس فقط عبر اإلحتفال املوسمي السنوي بذكرى يوم التوحيد أو مبرور ثمانني عاما عليه وأمنا أيضا يوميا وبدون إستثناء والبد أن يطرح السؤال الذي نثيره يوميا في هذا اخلصوص ثقافة الوطن ونهضته التعليمية واإلجتماعية وتنميته العمرانية احلديثة كالتصنيع والزراعة وبناء املدن وشق الطرق. كل هذه املقدمة اخترتها كمدخل لطرح ذلك السؤال ذي الشعب األربع التي الميكن أن يحيد عن واجبات وحقوق املواطن جتاه هذا الوطن العزيز والذي يندرج حتت هذا السؤال : ماذا يريد الوطن منا ؟ .. وماذا نريد من

الوطن؟ولنبدأ بحقوق الوطن وواجباتنا نحوه :

أوال- للوطن علينا حق حمايته والدفاع عن أرضه وحدوده ومحارمه. ثانيا- للوطن علينا أن نعمل بجد وإجتهاد كل فيما يخصه العالم واملعلم والصانع واملزارع والتاجر والطالب للوصول الى ثمرات

عملية تصب في بناء الوطن وترفع من إنتاجيته في كل اجملاالت لينافس األمم ويصبح بحق الوطن الذي نفتخر به وبتقدمه.ثالثا- للوطن علينا حق تفجير املواهب والطاقات اإلبداعية علوما وفنونا وآدابا فنحن طاقته البشرية وأدواته اخلالقة في طريق

التقدم .البعثة في أمريكا وأوروبا وبقية أنحاء أنتم يا طالب رابعا- للوطن علينا حق متثيله بأحسن صورة في الداخل واخلارج وخاصة العالم فكونوا مثال يحتذى فيما تسعون إليه من علم وتواصل وأعلموا أن قدوة األخالق والسلوك اجليد تعكس قيمنا اإلسالمية و أخالقنا العربية والسعودية .. ومن ثم فيجب علينا أن ال نسمح ألحد مهما كان بأن يشوه الوطن أو يلطخ سمعته وتاريخه بأكاذيب وإدعاءات مغرضة دون مكابرة فنحن أيضا لسنا مالئكة و لدينا أخطائنا كمجتمع ووطن ولكن علينا أيضا أن ندرك جيدا رغم األخطاء أن لدينا تاريخا ناصعا الميت بصلة بالتطرف واإلرهاب الذي ألصق بنا قسرا وشوه سمعة املواطن السعودي في

اإلعالم اخلارجي وعلينا للوطن حق إثبات باطل مايدعون وأننا محبني للحياة والتعايش السلمي بني الشعوب .هذا مايريده الوطن منا فماذا نريد نحن من الوطن ؟

تصوروا .. لقد سألت نفسي هذا السؤال كثيرا فأكتشفت بأنني ال أريد من هذا الوطن شيئا اكثر من كوني مواطنا اعيش في رماله واستظل بسمائه وأحيا على هذه األرض ماشاء اهلل لي وأن اموت عليها مهما باعدت بيننا األيام .

فأفتح ابوابك لي أيها الوطن لكى أرتع بني عدالتك وقيمك اإلجتماعية ودعني أعيش في رفاهيتك .. ولن يتحقق ذلك إال إذا وضعنا أيدينا معا .. حكومة وشعبا .. مبنتهى األخالص والوفاء .. لكي نتمم رحلة البناء والتطور التي بدأها امللك عبد العزيز قبل ثمانني عاما ومازال يحمل رسالتها عنه أبناء بررة وعلى رأسهم خادم احلرمني الشريفني امللك عبد اهلل بن عبد العزيز وولي عهده األمني صاحب السمو امللكي األمير سلطان بن عبد العزيز والنائب الثاني صاحب السمو امللكي األمير نايف بن عبد العزيز حفظهم اهللأيها الوطن .. ال أريد شيئا إال رفاهيتك ولن يتحقق ذلك إال إذا وضعنا إيدينا معا لنحارب اإلرهاب والفساد ونضمن احلقوق واملساواة ونصون رفاهيتك فالعدالة اإلجتماعية وحتسني مستوى الدخل وإيجاد فرص العمل جزء من الرفاهية .. وحتسني مستوى اخلدمات إلى التي سعى الرفاهية تلك .. الرفاهية واإلستقرار جزء من واألمن .. الرفاهية ايضا جزء من الصحة هي إلى اإلسكان من

حتقيقها امللك عبد العزيز ومن جاءوا من بعده ومازالوا .والشك اننا في كل يوم نحتفل فيه بالوطن البد أن نعي أن علينا مسؤولية كبيرة للمشاركة الفعلية واإليجابية في حتقيق تلك

الرفاهية التي نتمناها لنا في وطننا العزيز.

وللجميع حتياتي

إلى وطن الشموخ ماذا يريد الوطن منا،

وماذا نريد من الوطن؟

عدسة املبتعث

شوارع لوس أنجلوس .. كاليفورنيا

The End of L.A. Palm Trees

كامريا : يزيد عبد العزيز أبو حمد

تصوير هدى أحمد التابعي

Huda Ahmad Al-tabie

AL MUBTAATH Magazineis published monthly by

The Saudi Arabian Cultural MissionTo The U.S.A.

2600 Virginia Ave., N.W. Suite 800Washington, D.C. 20037

(202) 298-8865www.SACM.org

العدد 193 • ربيع األول / جامدي األوىل1432 هـ

Documents