الإمام والثورة

1

هادي قبيسي2003

2

الفهرس

1 \ ومجرياتها الثورة مقدمات: األول الفصل

2 \ الثورة قبل إيران: األول المبحث

القاجاري العهد في النهضة أوال : محاوالت الثورة ثانيا : تباشير

10 \ الثورة أيام وإيران اإلمام: الثاني المبحث : الثورة انطالق لمرحلة العام أوال : الطابع

القائد على يتعرف ثانيا : الشعب البيضاء ثالثا : الثورة الفيضية رابعا : مذبحة 1963 حزيران خامسا : أحداث

1964 العسكريين، أيلول قسم سادسا : تغيير األمريكية اإلمتيازات سابعا : قضية

21 \ الغليان سنوات: الثالث المبحث

.جديد من تغلي أوال : الثورة الطاووس عرش ثانيا : سقوط

النصر ثالثا : أيام

34 \الفصل الثاني : كيف انتصرت الثورة

35 \ الحكم ثغراتالمبحث األول :

.الشاه نظام في اإلقتصادية أوال : الثغرات الشاه نظام في السياسية ثانيا : الثغرات الشاه نظام في الثقافية ثالثا: الثغرات

45 \ األجنبي اإلستعمارالمبحث الثاني :

.اإلستعمار أوال : أهداف ومظاهره اإلستعمار ثانيا : تاريخ

بإسرائيل الشاه ثالثا: عالقات

50 \ لإلسالم الصحيح الفهمالمبحث الثالث :

اإلمام فكر في الثوري أوال: اإلسالم اإلمام فكر في العبادة ثانيا : ثورية

58 \ الشعب مميزاتالمبحث الرابع :

القائد أوال : دور

3

الحكم ثانيا: ثغرات الثورية الشخصية ثالثا: مميزات

63 \ اإلمام قيادةالمبحث الخامس : اإلمام شخصية في أوال : الثورة : الثورة صناعة في ثانيا : اإلمام

76 \ اإلسالمية الدولة قيام تحدياتالفصل الثالث :

77 \ والمؤسسات الدولة تشكيل قوةالدستور، المبحث األول :

.اإلسالمي الدستور في الحكم أوال : نظرية

.الدستور في الفقيه ثانيا : والية (.التنفيذية السلطة) الدولة رئاسةثالثا:

دستوريا. التشريعية رابعا : السلطة .النظام مصلحة تشخيص خامسا : مجمع

.الدستور في واإلجتماعية الفردية والحريات سادسا : الحقوق اإلقتصادية والمبادئ سابعا : السياسات

84 \ السلطات وممارسة والمؤسسات الدولة: الثاني المبحث

الثورة أوال : مؤسسات للشعب الجديد ثانيا : الدور

.ومؤامرات ثالثا : عقبات اإلسالم دولة وبناء رابعا : اإلجتهاد .الجديد النظام خامسا : بنية

.وصالحياته الفقيه الولي سادسا : دور

4

93 \ النظام واستقرار األصالة ضد مؤامراتالمبحث الثالث :

.تودة أوال : حزب .ثانيا : شريعتمداري

.األحزاب ثالثا : حرب كردستان رابعا : أزمة

.صدر بني خامسا : مؤامرة ومنتظري هاشمي مهدي سادسا : قضية

5

ومجرياتها الثورة مقدمات: األول الفصل

6

الثورة قبل إيران: األول المبحث

بين العالقة تشوب تاريخية تراكمات نتيجة تتفاعل إنما مفاجئ بشكل تولد ال الثورة

تكن لم ما ثورية محاولة مستعدا لخوض يكون ال والحكومات، فالشعب الشعبالجماعي، الوعي حيزا في التراكمات هذه طويلة، وأخذت لمدة كبتت قد أحاسيسه

بشكل عنه التعبير إلى الشعب وتدفع الكبت هذا لتوجه ذلك بعد الثورة قيادة تأتي نهائيا. به اإلطاحة أو النظام مع العالقة من جديدة أسس لبناء عنيف

طفت وقد الكبت هذا آثار لوجدنا العشرين القرن بداية منذ إيران تاريخ نتصفح رحنا وإذا الوسائل زمنيا ومختلفة متباعدة نهضات شكل على السياسية الحياة صفحة على

الملكي النظام وجود استهداف حالة إلى تصل لم المحاوالت تلك أن واألهداف، إال نظام جذور ضرب تخولها تكتيكات عبر عملت أو أهدافا جزئية اختارت بل ككل

.سياسي

المختلفة السلطات وحصر السياسي للتمثيل الشاهات احتكار أخرى، ظل ناحية من من تغير لم الثورية الحركات أن ولو الشعبي الحنق هذا تراكم بأشخاصهم، سببا في

الوعي في للثورة أرضية أوجدت أنها إال الكثير الشيء اإليراني الشعب واقع خالالسنين، مدى ممنوعا على ظل الموقف هذا عن التعبير أن العلم الجماعي، مع

.الفصل هذا في لذكرها سنتعرض خمدت، والتي ما سرعان التي النهضات أيام تنامت_ الستينات أوائل وحتى العشرين القرن بداية منذ أي_ السنين هذه طوال بقدرتها محدودة ولو ثقة واكتسبت الجماهير من قريبة وغدت بالتغيير مثقفة فئة آمال الحوزة طالب: الروحانيين جماعة هي الفئة السياسة، تلك معترك خوض على

المعارضة، تحركات أغلب في مباشر بشكل العلماء بعض ساهم أن وعلماؤها، فبعد الجماهير من بها بأس ال نسبة الحوزة حققته، اجتذبت الذي النجاح عن النظر بغض هذه تدرجت وقد.. وآمالها آالمها باسم والمتحدث لشؤونها المتصدي أصبحت عندما المحرك اإلستنهاض عملية في اإلمام انطالق كان حتى اإلجتماعي موقعها في ةالفئ

انتصار سبقت التي للسنوات بالدراسة سنتعرض فعندما لها، لذا األساسي والمحرض .والحوزة العلماء نشاط تطور متابعة علينا سيتحتم الثورة

هذا سنعرج، في فإننا إيران تاريخ لدراسة المنطقي التبرير بعض قدمنا وبعد، وإذ

فيها، الروحانيين دور على الضوء مسلطين الذكر اآلنفة الثورية المحاوالت الفصل، على سلسلة في األخيرة بهلوي، الحلقة نظام وطبيعة نشوء إلى اإلشارة إغفال دون

.إيران شعب رقبة بها ناءت التي القيود

7

.القاجاري العهد في النهضة أوال : محاوالت

:1890 التبغ تحريم نهضة -أ

الفتوى لسالح حية وموقعهم، وتجربة الروحانيين دور تطور في المهمة الخطوات إحدى اإليراني الفرد بين الوطيد الترابط أكدت السياسي، كما النظام مواجهة في الشرعية أنها إال محدودة ظلت العام السياسي الوضع على آثارها أن الدينية، ورغم ومرجعيته

الحوزة مراقبة سببا في سيكون الذي األمر الكامنة القوة بتلك الملكي النظام ذكرت هذه أهمية على الخميني اإلمام أكد نشاطها، وقد واستيعاب عليها التضييق ومحاولة الساحة في الدين علماء أبدا، بنفوذ ينسوه درسا لم تلقوا عهدها" فمن إيران تاريخ في الحادثة

".عليها وسيطرتهم البالد ثروات نهب دون حاجزا يحول يشكل الذي.. رهيب بشكل واإلجتماعية السياسية حرام اآلن بالغرب، "التدخين اإلقتصادية الصالت إحدى قطعت كلمات سبع من فتوى التدخين وأدوات محاصيلهم التبغ وتجار الناس الزمان"، جمع إلمام محاربة بمثابة وهو

55 مدة التدخين عن الناس وامتنع النار فيها وأضرموا العامة الميادين في وكدسوها الحق يهبه اإلنكليز التجار ألحد أعطاه قد امتيازا كان شاه الدين ناصر يوما.. فسحب

تبغ تالبوت به اشترى الذي البخس السعر التبغ، وكان محاصيل وتصدير وبيع بانتاج في الشيرازي الميرزا فتوى سبب قالسو في به بيع الذي الباهظ والسعر المزارعين

بالتبشير اإلنكليزية الشركة موظفي قيام: الروحانيين نظر في مهم ، وسبب1العراق .األرياف في تجولهم خالل للمسيحية

: 1906 الدستور تعديل نهضة- ب

الشوارع إلى الجماهير وتنزل اإلنقالب نحو بجدية الشعبي الوجدان يتحرك عندما محبط، ومن وآخر محفز متعددة، منها لتجارب األخيرة تتعرض الثورة انطالق عن معلنةتدريجيا، تتطور التي أهدافها تحقيق نحو وتسير الثورة حركة تنضج التجارب هذه خالل فقد إيران شعب ثورات تاريخ في السلبية التجارب إحدى الدستور نهضة اعتبرنا وإذا حققت فإذا. سبقها لما متقدمة حركة تعتبر الثوري، إذ العمل لتطوير منها بد ال كان

النجاح عن النظر بغض_ للروحانيين التالية الخطوة هدفا جزئيا فإن التبغ تحريم نهضة النظام، مستغلة في أساسية تغييرات إليجاد طمحت قد_ ونسبتهما والفشل من ومستفيدة القرن نهاية في واضح بشكل القاجاري الحكم على بدا الذي الترهل العائلة على انتصار بتحقيق ثقة أكثر اآلخر هو بدا الشعب، الذي استعداد تنامي

ظل في اإليرانية الخزينة على ديونا ضخمة مراكمة والترف البذخ في الغارقة الحاكمةالفترة، تلك في إيران أصابت التي واإلجتماعية اإلقتصادية للمشكالت منها إهمال 1906 عام الثلوج بسبب الزراعي اإلنتاج ، انخفاض1905عام الكوليرا وباء إنتشار

.أحدثه التي والمجاعة غير عالقات: المزمنة المعضلة إلى إضافة النظام ضعف أبرز المشاكل هذه تراكم

إدارة إلى اإلقتصادي المجال تعدت ضخمة بامتيازات لألخير سمحت الغرب مع متكافئة .والدفاع كالمالية المهمة الوزارات بعض وحتى العامة المرافق

المستشار حادثة قدمته ما بداية، وهذا لشرارة بحاجة كانت الوشيكة النهضة

يرتدي وهو تنكرية حفلة خالل له صورة وزع عندما" نوز" الجمارك دائرة في البلجيكي من العلماء.. ألجنبي المستشار من بدر ما العام الرأي استنكر. الروحانيين زي

1

.الخطوة هذه على العلماء تحريض في األفغاني الدين جمال السيد ذكر عن التاريخ يغفل لم

8

المستشارين بطرد األخيرة وطالبوا عليها الحكومة وسكوت اإلهانة أدانوا جهتهم الجماهير عليا، تجاوبت إسالمية محكمة بإنشاء طالبوا الخلفية هذه األجانب، وعلى

واحتج الشرطة قوات مع واصطدمت األجنبية البنوك أحد حطمت صاخبة بتظاهرات احتجاجا. إضرابهم معلنين البازار تجارملجأ سفارتها بريطانيا قدمت حقيقية، لذا ثورة والدة بإمكانية ينبئ األحداث تطور

إليهم اإلتهام أصابع بعض وتوجهت حركتهم حوصرت العلماء، وبذلك من للمعارضين إنشاء النهضة هدف كان أن وبعد أخرى ناحية ومن. بالمستعمر عالقتهم إلى مشيرةومحاسبته، الشاه لمراقبة الصالحية وتملك العلماء يرأسها عليا دستورية محكمة

هدفا نهائيا، الدستور إقرار وعمالئها، جعل ووجوههها أزالمها بريطانيا، عبر استطاعت .البالد في مرة ألول انتخابات وإجراء شكلي دستور كتابة الثورة إنجازات تتعد لم عليه سياسية لظروف إيران تعرضت 1906 آب 7 وبتاريخ الدستور إقرار من يومين بعد

مناطق، احتلت ثالث إلى إيران تقسم معاهدة توقيع وبريطانيا روسيا أعلنت: قاهرة الشاه استغل ليحكموه، وقد الوسط للقاجاريين وبقي الجنوب وبريطانيا الشمال روسيا بالمدفعية البرلمان مبنى النهضة، فقصف إنجازات ليهدم الروس حلفائه نفوذ تزايد حاولت التي الشعبية المقاومة قوة وأباد أغلبهم فاستشهد بداخله النواب تواجد خالل

.المجزرة أخبار تنتقل كيال المدن وباقي طهران بين البرق خطوط قطع حمايتهم، بعد

دفع وتحريم بالجهاد وفتواهم وخراساني طهراني، مازندراني هللا آيات وامتصاصا لحركة إعادة الشاه على بريطانيا وتظاهرات،فرضت اضرابات سلسلة عنها نتج تيالضرائب،وال

.الفرصة هذه يستثمروا لم العلماء أن شكليا، إال ولو بالدستور العمل الروحانيين، وال حركة تاريخ في سجلت مرة تجربة الدستور نهضة حال، تعتبر أي على من قدمتها، وأهم التي الدروس جيدا من استفاد المرحلة تلك بعد أتى من أن شك العلماء إن:" الفشل أسباب تحليل في قال الذي الخميني اإلمام هو التجربة هذه قرأ

كل تركوا الجاد العمل وقت وإلى الحكم إلى وصلوا عليه،عندما الدستور، وحصلوا انتفاضة طليعة كانوا الذينالخاصة، أموره إلى منهم كل وانصرف الساحة الدين علماء محايدا، وترك الشعب أعدائهم، كان لصالح شيء الطرق بشتى واإلجتماعية السياسية الساحة عن العلماء إلبعاد الخطط يرسمون بريطانيا عمالء وكان

غير أناس أنهم بالعلماء، وادعوا التهم وألصقوا الكذب وأشاعوا واإلغتيال القتل فيها الوسائل، بما وبجميع ".فقط للدستور إسم هو حدث ما كل وإن بالسياسة الئقين

: البهلوية الدولة نشأة- ج

منطقة على اإلستعمارية السيطرة تاريخ فصال مميزا في كانت الماضي القرن بدايات الخريطة رسم أعادت األولى العالمية الحرب في المنتصرة الدول: األوسط الشرق

أنظمتها بناء في الحاسم الدور ولعبت اإلسالمية الدول من لكثير السياسية الحضاري النموذج إلى والميالة الطامحة والفئات النخب من باإلستفادة السياسية

بريطانيا أوصلت الواقع، حيث هذا عن بعيدة تكن لم بدورها إيران". المنتصر" الغربي وهو الروحانيين حركة لتنامي حد وضع على والقادرة لها الموالية الشخصيات أحد هو والبطش، ذلك الحسم على والقدرة الطباع بخشونة تميز أمي شبه ريفي ضابط .خان رضا في البالد في األكبر العسكرية القوة مقاتل،شكلوا آالف ثالثة خان رضا إمرة تحت كان نفسه ونصب 3/7/1920 بتاريخ مقاومة دون طهران دخل القوات الوقت، وبهذه ذلك

استطاع ، وبهذا1924عام وزيرا للدفاع، ورئيسا للوزراء ثم المسلحة قائدا عاما للقوات البالد، و على سيطرته خالله من الموازنة، وفرض من %40 له جيشا قويا فرز يعد أن الخارج إلى وينفيه" شاه أحمد" القاجاريين الملوك آخر يعزل أن استطاع 1925 عام

9

.إيران ملكا على نفسه ويعلن

: خان رضا سياسات-1

صعيد على كبرى تبدالت إحداث مهمة إليه أوكلت السلطة في الجديد الملك مقبول انطباع إعطاء من بد مقدمات، فال دون يبدأ لم ذلك أن اإليراني، إال المجتمع

رأس على قوي شخص وجود عدم من طويلة سنوات مرور النظام، بعد يستقر ريثما على بياناته في وأكد اإلنجليز مع المتعاونين القبائل لشيوخ تعرض الدولة، عليه

هاجم كما التكايا إلى بنفسه وذهب لهم زياراته تكرار في وبالغ الدين علماء احترام .والعزاء اللطم مواكب إلى الجيش وأرسل والفحشاء البغي مراكز اإلسالمية الشعب ثقافة ضرب: والمخطط الدؤوب بالعمل تميزت خان رضا مرحلة

البالد على السبل، وخيم بشتى والمجتمع الحوزة بين العالقة المضمون، إضعاف العناوين إلى عهده في البهلوي الحكم ممارسات تصنيف اإلستبداد، ويمكن شبح : التالية

.القومية للمشاعر الترويج ● .الغرب لتقليد الترويج ● .والتدين العلماء محاربة ● .الحجاب منع ●

: القومية للمشاعر الترويج-

األشهر أسماء علنا، وتبديل وعقائده زرادشت وسنن الكسروي العصر تقاليد إحياء تبديل على القديمة، وعمل الفارسية باألسماء الرسمية المراسالت في اإلسالمية الرسمية الدوائر على فارضا ذلك القديم النسق على فارسية بأخرى العربية الكلمات

.والمدارس : الغرب لتقليد الترويج-

تحمل النساء وكانت الشوارع في تطوف أفراح شكل على وفجور فسق حفالت إقامة متزينات، تصحبهن متبرجات عاريات كاسيات وهن العربات أو الشاحنات سطح على الفحشاء، وفرض على ويمارسن جماعات ويغنين يرقصن موسيقية، وهن فرق

هذه إلى وحرفهم قطاعاتهم بأسماء وحشود فرق تقديم الكسبة وقطاعات األهالي .وعاشوراء محرم أيام تقام كانت التي الحفالت

الجامعي تعليمهم ليواصلوا المدارس خريجي من المتفوقين أخرى، أرسل ناحية ومن ثقافية سياسة ضمن.. عودتهم بعد التعليم في أساسية مناصب أوروبا، ووالهم في

.األهداف واضحة مالمح الزي، فمحو استبدال قانون ذلك مصاديق ومنبالقوة، مورس للغرب الترويج عام منذ اإليرانيين لزاما على للفرد، وأصبح الخارجي المظهر طال اإليرانية الهوية علماء ذلك في األوروبي، بما الطراز على والجاكيت والبنطلون القبعة ارتداء 1929 اضطر حكمه ا منعام عشر خمسة الشرطة، وخالل النتهاكات تعرضوا الذين الدين قائال :" يجب ذاك قراره خان رضا برر الديني، وقد الزي لترك الدين رجال من ألف مئة ترقيهم جيدا بأن يعوا العليا، وأن الغربيين درجات إلى يصلوا أن اإليرانيين على

بتغيير إال يتكامل وال عالية بوتيرة يسير روحيا وجسديا ومعنويا وماديا _ ال_ وتقدمهم

".ودرجاتهم مستواهم إلى ليصلوا هذا يتحقق أن القبعة، ويجب هذه شيئا فشيئا نحو يخطوا الخميني اإلمام بدأ السنوات تلك آخر، منذ خط على

10

رد األسرار كشف كتابه المعارضة، ففي موقع من السياسية الحياة في المشاركة ترفع أن الدولة على يجب: السابق في يقولون كانوا قائال :" لقد الشاه منطق على والحفاظ البالد استقالل شعار والقومية، فهو الملبس في واإلستقالل الوطنية شعار

فجأة الكالم تغير األمريكية بالقبعة القبعة تلك أبدلوا عندما فترة بعد عليها، ولكنمثلهم، حقا العالم عظماء من نكون كي سننهم األجانب، واتباع بمجاراة ينادون وأخذوا ..!".عقولهم األوروبيون سرق لقد : والتدين العلماء محاربة-

الدين نفوذ إلضعاف وساق قدم على العمل الغربية، جرى للتقاليد الترويج جانب إلىاألجنبية، لإلرادة إيران إخضاع مشروع يتكامل الشعب، كي هوية ركائز والعلماء، كأحد

نشأت إليها ينتسب لم من وحظر على السالطين وعاظ لتخريج األفكار تنمية منظمة أ

الغربي اإلستعمار مخططات مع كامل بتنسيق الديني ، وذلك الزي ارتداء العلماء من الواسعة المخططات يدبرون والفقهاء، فراحوا والعلماء الشعب بين المتينة العالقة األوروبيون عرف" فقد

إليجاد يشاؤون، وذلك ما حسب لألجانب، ويسيرونها معادية أنها على هارهاإيرانية، وإظ بوجوه والنفوذ للدخول عن الجماهير إبعاد النهاية وفي المجاالت شتى في الدين علماء نفوذ المسلمين، وتحديد عصا وشق الفتن ".والدين العلماءصدر قانون الشرعية والمحاكم القوانين صعيد على

بنسخة الشخصية لألحوال جديد أ

نشأت الشريعة محل وأحل الفرنسي القانون عن يقع مدنية محاكم اإلسالمية، وأ

كافة في والطالق الزواج لتسجيل مكاتب الملكيات، وفتحت تسجيل عاتقها على على الحصول عليهم يشترط قانون عبر للقضاء التصدي من المدن، ومنع العلماء

بالسلك اإلنخراط أرادوا ما إذا أوروبية جامعة أي أو طهران جامعة من الحقوق شهادة .القضائي

الشرطة، وقلصت من بإذن إال والعزاء الدينية اإلجتماعات آخر، حر مت جانب من الموت يفضلون الذين أولئك إن:" بالقوة خان رضا فرضه ذلك الحسينية، وكل المجالس

اإلصالحية خطواتنا يتحملوا لم قوم أنهم يظهر سياساتنا يطيقوا لم ألنهم الحياة على ".منهم والبالد األمة تستريح كي ينتحروا أن األفضل ومن

: الحجاب منع-

فردت بعمليات تتصل أنها خاص، رغم عنوان تحت خان رضا سياسات من الخطوة هذه أ

على الكبير وتأثيره وخطورته القرار لجرأة ذلك.. التدين ومحاربة الغربية للثقافة الترويج .البهلويين تجاه بالرفض شعوره تنامي اإليراني، وعلى المجتمع

البالط رجال ونساء الشاه نساء خالل من 1935 سنة منذ المؤامرة لهذه التهيئة بدأت المدارس في منع الحجاب المقدمة هذه حجابهن، وبعد نزع عليهن فرض الالواتي يتعرضون فصاروا الشرطة لرجال الصالحيات أعطيت الحكومية، ثم والوسائط والباصات 2.المأل أعين على حجابهن ويمزقون والطرق المعابر في المحجبات للنساء

الجديدة، اإلستعمارية، بأبعادها السيطرة وصول دليال على خان رضا سياسات تشكل واإلحتالل المسلحة السيطرة أسلوب يعتمد اإلستعمار كان أن القمة، فبعد إلى

كمقدمة الثقافة على السيطرة: أخرى ووسائل آخر ميدان لىإ تحول المباشر .اإلقتصادية الخيرات استغالل طريق السياسي، وتلقائيا يتعبد القرار على للسيطرة

2

.ستورهن وهتك حجابهن نزع خوفا من خان رضا حكم فترة طيلة البيوت أسيرات النسوة من كثير ظلت

11

قد كانت إسالمية حضارة مواجهة خان رضا تركيا، حاول في أتاتورك إذن، وحذوا بخطى رجال حركة دعم الذي الصفوي النظام قبل من مباشرة رعاية تحت قرون منذ ترعرعت سني طيلة مورس الذي األفواه كم إيران، وكان في التشيع نشر سبيل في الدين الروحية أو السياسية النخب أحدا من أن الشعبي، إال الحقد تراكم سببا في حكمه

حين إلى غاربه على الحبل تركوا بل األوضاع لتغيير خان رضا حكم انهيار يستغل لم على يدل فإنما شيء على هذا دل أبيه ، وإن عامال بسيرة حكمه رضا محمد ثبت .وجماهيرها بنخبها اإليرانية المعارضة إحباط في خان رضا سياسات تأثير حجم

: اإلبن بهلوي محمد-2

في هتلر كفة مالت أن خان، فبعد رضا بحكم الغربية الدول بين القوى توازن أطاح عدد وازداد ألمانيا مع عالقة فتح الشاه حاول فرنسا بسقوط الثانية العالمية الحرب

البريطانية القوات غزت النازي النفوذ واستباقا لتنامي طهران، عليه في مستشاريها 1941 أيلول 15 بتاريخ العرش عن التنازل على وأرغمته اإليرانية األراضي والروسية

سند العرش إلى ونفي عاما. والعشرين الواحد ذي رضا محمد إبنه إلى أفريقيا، وأ

بعض سراح وأطلق الحريات لبعض المجال فسح: أبيه منوال على اإلبن نسج في أفضنا قد كنا المعهودة، وإذا بهلوي آل سياسات تطبيق في يتأخر ولم السجناء خلفه سياسات عن الحديث أخرنا قد الفصل، فإننا هذا في خان رضا سياسات توضيح .اإلمام ثورة إنطالق على المباشر لتأثيرها" الحكم ثغرات" فصل إلى

12

الثورة ثانيا : تباشير أن والخارجية، إال الداخلية سياساته في والده مجاراة حاول قد رضا محمد أن صحيح مع بالمقارنة الضعيفة وشخصيته الصغير وعمره الحكم شؤون إدارة في القليلة خبرته

على الحاكمة العائلة قبضة بتراخي سمح ذلك كل.. المرعبة خان رضا شخصية .حانت قد الطويلة الكبت سنين عن للتنفيس لحظة أن البعض رأى الشعب، عليه

: اإلغتياالت حرب- أ

السري العمل تجربة: إيران في التحرر حركات فيها مرت التي التجارب إحدى هو الروحانيين أحد أسسها منظمة الخيار هذا تبنت اإلغتياالت، وقد حرب وبالتحديد عن نواب السيد عبر وقد". إسالم فدائيان" إسم عليها وأطلق صفوي نواب السيد انتشر الخائنة الحكومة أعمال وبسبب إيران:" بقوله السرية منظمته ومنهج أهداف الحكومة ولكن ويستغيثون يصرخون الشعب أبناء والجهل، وهاهم والمرض الفقر فيها

دولة إيران.. الخونة المجرمون أيها. أصواتهم يسمعون ال اللصوص ورجالها الظالمة الحكومة وغاصبي أعداء إلى.. اإلسالمية للحكومة غاصبون لصوص وأنتم إسالمية وقوانينه اإلسالم تطبقوا لم إذا_ ركابه في والسائرين وبطانته الشاه_ اإلسالمية

كل في اإلسالم لتطبيق الصالحة ميةاإلسال الحكومة ونشكل سنحطمكم هللا فبعون ".البالد أنحاء المعركة في الجماهير دور مفصلية على دليال آخر" إسالم فدائيان" تجربة قدمت لقد عنها تحدث التي األهداف تحقيق في السري العمل أسلوب فشل النظام، عندما ضد

عددا بها، باغتيال بأس ال أهدافا تكتيكية حققت قد المنظمة أن نواب، فرغم السيد وإقامة الشاه باسقاط المتمثل اإلستراتيجي الهدف أن إال 3النظام شخصيات أهم من

اإلغتياالت تأثير يتعد لم الحقيقة اليد، وفي متناول بعيدا عن ظل إسالمية حكومة .القتيل مكان أخرى شخصية تعيين وإعادة العملية بين ما الفاصلة الفترة

نواب رجال ظل الجماهير اإلستمرار، فبعيدا عن للمنظمة يكتب لم أخرى ناحية من

القبض القاء النظام فاستطاع.. عنهم مدافع وال مدد وال عون بال المتخفون صفوي وبذلك دربه رفاق من جمع مع 1955 سنة به اإلعدام حكم وأنزل صفوي السيد على

.التجربة هذه اختتمت :1952 النفط تأميم نهضة-باإلسالمي، التيار على اقتصارها بعدم ، تميزت1979ثورة قبل التحرر حركات آخر

التي األعمال ورجال الشخصيات من مجموعة مع التحالف من أساس على وقامت مصدق، واعتمدت محمد الدكتور بقيادة النفط تأميم إلى الداعي الوطني التيار شكلت اإلسالمي التيار ممثل الكاشاني القاسم أبو السيد شعبية على الحركة هذه

الوزراء رئيس باغتيال التأميم حركة في إسالم فدائيان عمليات المعارض، وساهمت الشاه مع السجال بدأ وعندما. الوزراء رئاسة إلى مصدق بوصول سمح آراء، ما رزم من وخرج العرش ملكي، فغادر بفرمان الجديد الحكومة رئيس خلع عن األخير عجز . البالد

3

والعقل البالط وزير: هزير/ القرآن نسخ وأحرق التجديد باسم اإلسالم ضد تشهير بحملة قام وهابي: كسروي أحمد

الوزراء رئيس: منصور علي حسن/ النفط تأميم عارض الذي الوزراء رئيس: آراء رزم الجنرال/ الشاه لسياسات المدبر

.األجنبية اإلمتيازات جدد الذي

13

الكاشاني السيد وتولي الجديدة للحكومة الشعبي والتأييد التأميم قانون إقرار رغم التيار ناحية التحرري، فمن المشروع في عديدة تصدعات ثمة البرلمان، كان رئاسة ومصدق كاشاني مشروع ثغرات ورجاله، وبدت مصدق بين خالفات حصلت الوطني النظام دور إلى النظرة في وتوافقهما الطرفين أولويات ترتيب صعيد على كبيرة

رجال وظيفة معتبرا أن حليفه دور تهميش حاول مصدق أن عن ومنطلقاته، ناهيك عنها والدفاع التحررية الحركات جانب إلى للوقوف الجماهير تأهيل على تقتصر الدين : فهي للخالف المباشرة األسباب الحكم، أما في فعلي نصيب لهم يكون أن دون .والتلفون كالنقل الكبرى الشركات تأميم مصدق رفض ● مردودها بيعها، بحجة ومنع الكحولية المشروبات مصادرة مصدق رفض ●

.اإلقتصادي التعليم وزارتي في اإلسالم عن البعيدين الليبراليين المفكرين مصدق تعيين ●

.والعدل .الشيوعي تودة حزب مع مصدق تحالف ●

حكمه دعم عن يتراجع الكاشاني جعل لدينيةا الشرعية للمحاذير مصدق تخطي في األخير المسمار مؤيديه، وكان من كبيرة نسبة دعم التحرري المشروع فقد وبذلك سمعة نحو الشيوعي الحزب وجهها التي اإلهانات على مصدق سكوت النهضة نعش .الصحافة حرية بحجة الصحف عبر الكاشاني السيد

سياسية تغيرات الخمسينيات أوائل في األوسط الشرق أخرى، شهد ناحية من

الجديد المستعمر اعتمد. خلفا لبريطانيا اإلستعمارية الدول قائمة أمريكا تصدر: أهمهابعيدا وجرها تعاطفها لكسب المنطقة دول شؤون في المباشر غير التدخل سياسة

قائد األمريكية اإلستخبارات دعمت السياسة هذه البريطاني، وضمن الفلك عن عتمة إلى به وانتهى بمصدق أطاح عسكري انقالب سرا في زاهدي الجنرال الجيش .السجن

وإرساء النظام لتثبيت الجاد بالعمل البالد، متخذا قراره إلى الشاه عاد الفشل هذا بعد إسرائيلي_ أمريكي وتدريب ودعم بتوجيه السافاك منظمة إنشاء: قوته أركانوالجماهيرية، النخبوية قواعدها وتطويق المهد في الثورية المحاوالت على للقضاء خصوصا. منها والدينية

تخطيط قصور من نابعة كانت ومصدق الكاشاني ثورة طريق في وقفت التي العقباتأيديولوجيا، متعارضين تيارين بين يقوم أن بد ال الذي بالتعارض تنبؤهما وعدم كليهما ذلك يتعدى أن دون الشاه على النصر تحقيق كيفية منصبا على التخطيط كان فقد

.الجديد الحكم وأيديولوجية البالد بإدارة يتعلق وما الالحقة المرحلة

أساسي كداعم الخط على أمريكا دخول النهضة هذه تداعيات من كان النهاية في ومدت اإليرانية الثروات من أول كمستفيد وبالتالي بريطانيا مكان البهلوي للحكم سببا في النهضة فشل كان أخرى ناحية البالد، ومن داخل األشكال بشتى نفوذها رضا أيام سادت التي 4الحديدية للقبضة البهلوية العائلة واستعادة بقوة الشاه عودة

4

مداهمات وتعاقبت. وقتلوهم العزل الطالب من ثالثة على النار واطلقوا طهران جامعة إلى المباحث رجال برفقة الملكي الحرس دخل 1953 عام

بحق اإلعدام أحكام وصدرت. النقاش وقف على وأرغموهم تدخلوا انفراد على يتحدثون طالب ثالثة وجدوا كلما للجامعة، وكانوا والجيش الشرطة رجال سنوات ثالث بين تتراوح لفترات سجنوا 163 عاما و 15 لمدة بالسجن عليهم حكم 119المؤبدة، الشاقة باألشغال عليهم حكم 192 ضابطا، و 71

.األجانب ألعدائها النفط إيران لبيع معارضة أية الجديدة، إحباط النفط معاهدة عقد قبل تمت التي اتالتصفي تلك هدف سنوات، وكان وعشر

14

. خان

الثورة أيام وإيران اإلمام: الثاني المبحث

تجارب من سبقها ما جميع حصيلة نكا الخميني اإلمام تجربة حازته الذي النجاح.. واضحة استراتيجية رؤية من اإليراني، فانطلقت الشارع لثغرات عميقة قراءة باعتماد وقوة ضعف ونجاحها،ومكامن فشلها أسباب اإلمام أدرك السالفة التجارب قراءة فمن

اإلستبدادية السياسات فهما واضحا آلثار الثورة قائد امتلك أخرى ناحية النظام، من إعادة على قائمة التثوير عملية النضالية، وكانت وطاقته اإليراني الشعب روحية علىالسياسية، الحياة في جذري تغيير بإحداث األمل وإحياء بنفسه الشارع رجل ثقة

إدامة إلى الخميني اإلمام سعى الصراع سجال تقلب ومع الثورة سنوات مدى وعلى .الناس قلوب في الغليان على اإلمام ثورة إعتماد: الماضي تجارب جرتها التي الفوائد إحدى نستنتج عليه

من محدود جزء على الجماهيرية التعبئة اقتصار وال السرية المنظمات الجماهير، فالالحق، أصحاب قيام الوحيد الناس، السبيل آمال حقق النخبوي العمل وال الشعب .به الثوري، بالمطالبة الخطاب مع استعدادا للتجاوب األكثر الفئة

لزاما عليه إيران، فرأى أبناء تدين مسؤوال عن نفسه مرجعا دينيا، اعتبر اإلمام، وبصفته

أخرى ناحية بهلوي، ومن آل رعاها التي الدين ومحو التغرب برامج إليقاف يتحرك أن ظل في عددهم تزايد الذين ومحروميها إيران فقراء عن المعاناة رفع مسؤولية حمل

ملقى اإلمام تكليفا شرعيا وجده الثورة كانت وعندما. اإلقتصادية التبعية سياسات يسقط أن يجب الشاه إن اإلمكانيات، قال عن البحث بدأ ثم الهدف عاتقه، وضع على .يتطلبه الذي الوقت عن السؤال دون واإلمكانات الوسائل يهيئ بدأ ثم

: الثورة انطالق لمرحلة مالعا أوال : الطابع فيها نشأت التي البيئة على الضوء تسليط تتطلب المتعددة زواياها من الثورة دراسة تصنيف يمكن حركتها، و مسار إيجابا، على وتأثيرها، سلبا أو المحيطة الظروف وعلى :ثالث مستويات إلى البيئة هذه

.وسياساته الحكم أوال : نظام .وقابلياتها ثانيا : الجماهير .واتجاهاتها ثالثا : الحوزة

: وسياساته الحكم نظام-أ

توسيع: البهلوي النظام تجذير إعادة النفط تأميم نهضة تلت التي السنوات شهدت بدعم والتسليح التدريب مستوى الجيش، رفع عديد وصالحياتها، زيادة السافاك نشاط

خصوصا الدولة أجهزة جميع على المباشرة سلطته الشاه بسط عن أمريكي، ناهيك .بذاته وحصرها السلطة شخصنة نحو حاد والعسكرية، بميل األمنية األجهزة

العام الرأي على التأثير النظام المتعددة، حاول إعالمه وسائل آخر، وعبر جانب من

: اإليراني .اإليرانية للعائلة كأب لنفسه الشاه تقديم ●

15

.منزل كل في قاعدة النظام إلعطاء المرأة لحرية الترويج ●

.الداخل نحو الشاه قوة يعكس هام إقليمي بدور القيام ● .التغيير اكتراثا بحركات األقل الوسطى الطبقة وتوسيع دعم ● .قم أهمية إلضعاف مختلفة مساجد في للصالة الشاه ذهاب ●

: وقابلياتها الجماهير-ب

في اإليراني المجتمع ترهل ستكر المعارضة حركات لمواجهة الدؤوبة اإلستعدادات : إلى الجماهير حاالت تقسيم الوقت، ويمكن ذلك سياسي موقف أي له يكن عمليا ولم السياسية الحياة معزوال عن كان قسم ●

.المجتمعات مختلف في نجدها الفئة واضح، وهذه لحركات المتكرر الفشل أن إال واستبداده النظام سياسات مخاطر أدركوا آخرون ●

.الحراك عن أقعدهم التحرر محاولة في رأوا المضلل، هؤالء بإعالمه متأثرين بهلوي نظام بحقيقة الجاهلون ●

.األكبر الشريحة الدين، وكانوا انحرافا عن الثورة : واتجاهاتها الحوزة-ج

وضع تأثر وابنه، وقد خان رضا سياسات من المتضررين أكبر كانت الروحانيين فئة بين تفصل التي المسافة البهلوي، فكانت العهد سني خالل بالغ بشكل الحوزات كان الثوري، فيما للعمل التصدي من تمنعهم الناس قضايا وبين العلماء من الكثير .األمور بحقائق العارفون الواعون العلماء بالشاه، وقل الظن يحسن اآلخر البعض

اإليراني المجتمع احتضان إمكانية ضعف أبعاده، يظهر العام، بمختلف إذن، الطابع التفعيل قابلية وتحمل الرماد تحت ترقد كانت أخرى عوامل أن شاملة، إال ثورية لعملية التاريخية العاشورائي، العالقة الثوري بالتاريخ المشبعة الشيعية العقائد: والتحرك

باإلجمال هو هذاواألمية، واإلستضعاف الفقر إلى إضافة شعبهم وأبناء الروحانيين بين .للثورة األولي الرصيد

القائد على يتعرف ثانيا : الشعب

السياسي، العمل في تجارب عدة خاض قد كان الوقت ذلك حتى الخميني اإلمام بالتصدي الحوزة قيادة إقناع إلى اإلمام سعى البروجردي السيد مرجعية فخالل

أمور إدارة تولت قم حوزة داخل لجنة بإنشاء جهوده وأثمرت السياسية للشوؤن للسيد عنها صورة وتقديم السياسية األوضاع ومتابعة جهة من وتنظيمها الطالب

في البروجردي السيد معتمدا لدى الخميني اإلمام أخرى، فأصبح جهة من البروجردي عين قرة" إنه وقال هامة محطات عدة في ممثال له وأرسله السياسية األمور متابعة توحيد سبيل في الناشطين أبرز أحد الروحانيون عرفه بسنوات ذلك ، قبلالحوزة" مختلف مع تواصل الحائري، حيث هللا آية وفاة بعد البروجردي السيد راية تحت الحوزة من بذلك الحوزة بذلك، وحمى ليقنعهم البالد في الدينية والشخصيات المراكز .التشتت

وساق، واستغل قدم على نظامه لتثبيت الشاه مشروع اآلخر، جرى المشهد في 2ت 8 التدين، فبتاريخ على الحرب وتيرة من ليصع د البروجردي السيد وفاة لحظة

16

من والرجولة الكريم بالقرآن اإلسالم، اليمين شروط حذف الحكومة أعلنت 1962

الحوزة نبض لجس محاولة واألقاليم، في المحافظات مجالس النتخابات الترشح قانون .الوقت ذلك في للقائد المفتقدة ذلك بمعارضة قراره اعتبار اللحظة، ويمكن هذه من انطلق لإلمام المباشر التصدي اإلمام قرر العوائق تراكم ثورته، فرغم تاريخ في خطرا وأهمية األكثر الخطوة القانون

عن جرأة بكل والتعبير واقعهم رفض نحو والحوزة الشعب جر ومحاولة المخاطرة جهة جهة، ومن من كلها طريقا للثورة ترسم أن عليها كان األولى الخطوة. موقفهم مع األخير تجاوب ومدى الشارع تحريك على اإلمام قدرة اختبار من بد ال كان أخرى

.والالمباالة الخمول حواجز كسر نداءاته، واألهم اجتماع إلى قم في الدينيين المراجع سائر دعا حيث الحوزة من انطلق اإلمام تحرك

: قرارين عن تمخض .القرار بإلغاء يطالبون الشاه إلى برقية إرسال ● اجتماع خالل من السياسي العمل في باإلشتراك البالد علماء مطالبة ●

.البيانات ونشر الوضع لمتابعة اسبوعي مهام من وهي العلماء مسؤولية عن خارجة مقتضبا وواثقا : المسألة كان الشاه رد

إليه ويبرق الشاه أمام وجها لوجه مفاجئة، يقف اإلمام، وبشجاعة فقط، هنا الحاكم علماء بأن أذكركم أن والدستور، وأحب اإلسالم مخالفة مغبة من أحذركم:".. مهددة عنيفة برسالة

وقوة بحول اإلسالم يخالف أمر بأي يعترفوا ولن الشرع يخالف عما يسكتوا لن الدينية والمراكز األعالم إيران ".تعالى هللا من

أن ينبغي التي للثورة األولى الخطوة ضروريا إلنجاح كان الدينية المعارضة قوة إظهار على قدرته اإلمام اختبر المعارضة، وهنا بجدوى وتقنعه الشعب حافزا ثوريا لدى تصنع إن:"خطر في أصبح الذي اإلسالم عن والدفاع الجهاد إلى دعا عندما الجمهور التأثير

أقل أن عرفنا إذا تتضح الموقف هذا أهمية "المتجبر النظام مع التضامن يعني اليوم السكوت الفعال سالحها الثورة السجن، وشهرت إلى يؤدي كان السنين تلك في للملك انتقاد اإلمام، نجحت لنداء استجابة المدن من عدد في شعبية تظاهرات خرجت عندما

لدى العقائدية الخلفية استفزاز واستطاع الجمهور على اإلعتماد في اإلمام سياسة ".الملك جاللة" معلنا تحدي الشارع إلى خرج اإليراني، الذي الفرد الدفاع قرر أن بعد اإلمام تحرك بنجاح مستعدا للسماح الشاه يكن أخرى، لم جهة من بالقرار التمسك على مصمم إنني:" اإلذاعة عبر البالد، فقال إلى عاد منذ كرسيه عن

تعد لم الخوف حواجز كسرت التي الجماهير أن إال".. التظاهرات كل أقمع وسوف

متسائال الشعبية لإلرادة الشاه خضع أن إلى الشوارع تجوب وظلت بالضعف تشعر الخطوة حققت الملك مشروع إحباط جانب الرجل"، وإلى هذا تدعم خفية قوى :"أية

من بها بأس ال نسبة إحساس تنمية: المدى بعيدة اإلستراتيجية أهدافها األولى .وسياساته الشاه قرارات على التأثير وإمكانية وفعاليته بقدرته الجمهور

17

البيضاء ثالثا : الثورة بيده الحواجز كل كسر بدا لشخص ومنقادة حاضرة غدت للثورة اإلجتماعية البنية

:" سياسي خطاب أول بداية في ثورته توجهات ، وظهرتمؤديا تكليفه هللا معتمدا على كلماته دغدغت.." تتفكروا ثم وفرادى مثنى هلل تقوموا أن بواحدة أعظكم إنما قل

نظرا لترسخ العدد قليل جمهوره يكن لم وبذلك الناس عامة لدى اإليمانية الروح المستقلة الحوزات نشاط من سنين بفعل واسع بشكل وانتشارها اإلسالمية التعاليم .الخمس أموال من استفادتها نتيجة السلطات عن واإلداري المالي بقرارهاالستينات، خالل استعارها أوج في الباردة الحرب الدولي، كانت المستوى على مالئمة بيئة تشكل التي الفقيرة البلدان في الماركسية نفوذ لجم تحاول أمريكا وكانت الفقراء عدد يقلل بمشروع القيام الشاه على فرضت عليهالبروليتاريا، لتحريك

العمال، ومساهمة التصنيع على يعتمد ليبرالي اقتصادي نظام في ويدمجهم المشروع احتوى وقد.. الزراعي العمل يؤمنها التي الذاتي اإلكتفاء حالة عن وإبعادهم

: التالية البنود 1963 2ك 9 بتاريخ عنه وأعلن" البيضاء الثورة" إسم عليه أطلق الذي .والفالحين المزارعين على األرض توزيع إعادة: الزراعي اإلصالح ● .حكومية بمؤسسات الغابات استثمار حصر: الغابات تأميم ● .الزراعي لإلصالح كخلفية الشعب ألبناء الحكومية المؤسسات: أسهم بيع ● .األمية محو كتائب تشكيل ● العائلة ومصالح مصالحه مع يتالءم بما وعمل الظاهر في العناوين هذه الشاه أخذ

الدول هو األول المستفيد كان المالك، وبالتأكيد و الموظفين كبار وطبقة الحاكمة التي األراضي شراء الفالح يستطع فلم الزراعة قطاع شل الزراعي الغربية، فاإلصالح

إلى أدى ما المبيع سعر األخيرة رفعت أن بعد الدولة إلى اإلقطاع من ملكيتها انتقلت عدد وبلغ %50 إلى %25 من المدن سكان نسبة الريف، فتضاعفت أهالي نزوح

ظروفا وعاشوا بؤس أحزمة شكلوا نسمة ماليين ثالثة وحدها طهران إلى النازحين فقد الغابات تأميم والتغيير، أما بالثورة التفكير عن تبعدهم أن مرادا لها كان صعبةوأجانب، إيرانيين أصدقاء من يشاء لمن يهبها للشاه خاصة ممتلكات إلى حولها

اإلنتاجية الحكومية والمؤسسات المصانع أسهم ببيع المتعلق البند من واستفيد الثورة" بفعل الصناعة قطاع تحول أراضيهم، كما فقدوا الذين اإلقطاعيين على للتعويضدخال محدودا للخزينة، ويقدم األجنبية للصناعة مربح تجميعي قطاع إلى" البيضاء

لمحاربة شاملة بحملة القيام منها أريد فقد األمية محو كتائب لتشكيل وبالنسبة ثورته.. البيضاء الثورة:" اإلمام وقال.. للثورة المؤيدين ومالحقة الشعب لدى الدينية الثقافة

نرى وضعوها؟ ماذا شيء أي على ولكن جذابة جميلة عريضة العناوين هذه كل! حمراء سوداء لكنها ثورة يراد كان ألفاظ مجموعة إال هي عنه؟!.. ما تكشف المرسومة؟ وماذا األلفاظ هذه تحت ما إلى ننظر عندما ".الشعب وإلهاء إلهاءنا منها

السنين تراكمات يمحو الشاه مع شعبي تضامن إليجاد فرصة شكل المشروع مضمون األهداف عن الظاهري المضمون تناقض الثورة قيادة أدركت اإليراني، وقد وعي في

األمد، الطويلة المعركة سجال في أخرى نقطة لتسجيل التحرك تقرر الحقيقية، عليهبيانا الحوزة من يده، أصدر متناول في أصبحت التي اإلمكانيات واثقا من اإلمام صار وإذ

وأهدافهم الروحانيين تحرك مقاصد تبين وثيقة فيه الواردة المطالب اعتبار يمكن : بوضوح

.واإلسرائيلية األمريكية التدخالت ووقف البالد استقالل ●

على بالقوة القرارات فرض وعدم والدستورية اإلسالمية المبادئ احترام ●

18

.الشعب

وتوظيف البالد شؤون مختلف في والتطور النمو على المساعدة الفرص توفير ● .والجهل الفقر على للقضاء الشعب ثروات

. األجنبية القوى بواسطة البالد وخيرات ثروات نهب عمليات وقف ● أن النظام، إال إسقاط مطلب صراحة تتضمن تكن لم الوقت ذلك في الثورة رسالة ولد لنظام العام الطابع وتغيير الشاه مصالح جميع إسقاط هي البنود هذه حقيقة

.احتضانه أمريكا وتولت بريطانيا سفاحا من

المواجهة على شجعها المجالس قانون قضية في لقوتها الدينية المعارضة إثبات مطالب ليبلغ" كمالوند هللا روح" السيد البالط إلى العلماء الشاه، فأرسل مع المباشرة

ويستلم فسأنتهي وإال تطبق أن يجب المواد هذه مناورا :" إن الشاه رد العلماء، فكان على المساجد هذه سيهدمون بل 5بنهجكم وال بكم يؤمنون ال أناس السلطة بأنني أعدهم هذا، فأنا برنامجي على العلماء وافق عليكم، وإذا وسيقضون رؤوسكم:" الفرعونية بطريقته العلماء انتقد الحوزة"، ثم يخص فيما لهم طلب أي سألبيصالة، كل بعد لملكهم يدعون الذين السنة علماء من الملك حب يتعلموا أن عليهم لدى موظفون هم السنة علماء إن:" السيد علماؤنا !؟"، فرد يفعله الذي ما لكن

علماء أما.. اإلدارية واجباتهم من جزء هو وملوكهم لرؤسائهم الحكومة، ودعاؤهم يرد لم اإلستفتاء أبدا.. وإن.. الحكومة لدى موظفين األيام يوما من يكونوا فلم الشيعة استفتاء"، واعتبر بعملية قيامها بسبب حوربت مصدق وحكومة الدستور في ذكره استفتاء. وليس شعبية مصادقة هو إنما به سيقوم ما أن رده في الشاه

مستغال باستفتاء القيام قرر التحدي، الشاه في النهاية إلى المضي قررا الطرفان جهته الثورة، من خيار عن وإبعادهم الناس الستقطاب لمشروعه الجذابة العناوين الفتوى سالح هو وها اإلستفتاء في المشاركة فيه بيانا حرم أصدر الخميني اإلمام حصل كما الشيرازي الميرزا طريقة على جديد من الملكي النظام مواجهة في يشهر معارضتهم إظهار إلى الناس بدعوة الخطوة تلك اإلمام سنة، ودعم ثمانين حوالي منذ الشرطة قوات قمعت حيث المباشر الصدام من األمور التظاهر، واقتربت عبر بقوة

تراجع يبد إمكانية لم األفق أن السجون، إال في الفعاليات المتظاهرين، وزج ببعض المراجع بعض ليلتقي قم فيزور_ الثورة مركز_ الحوزة عصا شق الشاه الثوار، فحاول

نحن" هتفت بتظاهرة استقبلوه قم أهالي أن للتهدئة، إال فرصة بذلك وجدوا الذين النصر وقوس الشاه صور ومزقت الشرطة وواجهت" باإلستفتاء نرضى لن القرآن أبناء اإلستبداد فليسقط" هاتفين الشرطة مفرزة مقر الناس حطم كما الستقباله أعد الذي

دور أهمية على وتؤكد الثورة حركة تطور كيفية تظهر التفاصيل منتصر"، هذه فاإلسالم الميدان، فهناك في تكاتفها يهبه الذي والزخم الشارع في الجماهيري اإلحتشاد

.الهيجان وسط وتنمو الثورية اإلرادة تنصهر أن بعد الشاه مقابلة عن اإلمتناع العلماء على اإلمام األحداث، أكد سياق إلى بالعودة أحدا في الشاه يجد لم وقم، وعليه طهران أهالي حرمة شرطته رجال انتهك

نحو الناس جر الشرطة وحاولت 2ك 26 استفتاء فولكلوريا بتاريخ استقباله، فأجرىعلن في ذلك خالية ظلت التي اإلقتراع مراكز

الكثيف اإلقبال عن التالي اليوم اليوم، وأ

الخطوة هذه العلماء يترك ولم. البيضاء الثورة على بالموافقة اإلستفتاء نتيجة وعن .القادم النوروز بعيد اإلحتفال عدم إلى الدعوة اإلمام من بتوجيه قرروا: اعتراض دون

5

.الماركسيين يقصد

19

الفيضية رابعا : مذبحة ومصممة متمرسة سياسية قيادة تملك واضحة، الثورة أصبحت الطرفين قوى

للتجاوب مستعدة بها بأس ال اجتماعية شرائح األرض على وتملك بالفتوى ومتسلحةوالجزرة، العصا سياسة أمامه وضع الشاه ناحيته بالقوة، من رأيها عن والتعبير وفي بيد للثورة والسياسية الثقافية الخلفية لضرب الحثيث والعمل والدهاء المراوغة

الثورة أن اعتبار أمكن وإذا. والسجون والسافاك والشرطة الجيش قوات األخرى اليد البديل ستكون العصا سياسة فإن الجزرة استعمال سياسة فشل أثبتت البيضاء قريبا. الفعال

ضباط هم اإلمام تالميذ منطلقا وكان الحوزة من اتخذت ككل والثورة اإلمام تحركاتاستخباراته، وبناء وأجهزة الشاه عن الحقيقة هذه تخفى الجماهيري، ولم الجيش المدرسة شالجي قوات الجسد"،اقتحمت يتساقط الرأس أضرب" المالكمة نظرية على

عدد عزاء، فاستشهد مجلس إقامة خالل 1963 آذار 22 يوم الفيضية في الدينية من ثالثة سوى هويات تعرف آخر، ولم عدد وجرح الحوزة وطالب العلماء من كبير

.له تعرضوا الذي المبرح الضرب نتيجة الشهداء في نظيره نموذجا قل قدم اليوم ذلك منزله، وفي في اإلمام كان الفيضية قريبا من

والعلماء طالبه بعض اعترض أن لوال الفيضية إلى بالذهاب هم إذ الثورات قيادة بطالبي يحل ما ألرى الفيضية إلى أذهب أن أريد:" لهم بابها، فقال وأغلقوا الدار في المتواجدين

بيتي، أنا وأغلق الطالب العصي، أيضربون بهذه الضرب لتلقي الشارع إلى وأذهب المنزل من سأخرج وإني هذا؟!". كالم أي

سندت البراغماتية المراوغة دور انتهى للشاه بالنسبة للقوى للثورة التصدي مهمة وأ

المنال أمرا بعيد الثورة بحركة اإللتحاق عن الناس إبعاد إمكانية غدت األمنية، وبهذا ال موقع من ولهم لها والحوزة، بما الدين علماء على المباشرة الحرب إعالن بعد

التي الشعبية للمطالب تنكر من ذلك يعنيه اإليراني، وبما المجتمع في به يستهان كيف عرف تماما كما التحول هذا اإلمام أدرك وقد. الثورة قائد وتبناها الحوزة تبنتها

الجميع فاجأت التي وبطمأنينته منزله في الحاضرين وسط المساء ذلك يوظفه، فقال الجريمة، وأظهر هذه بارتكاب نفسه الحاكم النظام فضح الخوف، لقد عنكم تقلقوا، أبعدوا وال تتألموا ال:"

أن هللا ندعوا كنا منتصرون، إننا ونهايته، إننا هزيمته أكد قد الطاغية جهاز إن. جيد بشكل الجنكيزية حقيقته

نعر ف أن بمقدورنا يكن لم الماليين بذلنا لو نفسه، وإننا الحقيقي، ويفضح وجهه عن الحاكم النظام يكشف ".الشكل بهذا للناس النظام

1963 حزيران خامسا : أحداث الجماهير استقطاب: الفيضية حادثة بعد بدأت سبقها كليا عما مختلفة جديدة مرحلة قائد قدرة معقدة، خصوصا مع غير عملية غدت للنظام الكامل الرفض عن التعبير نحو

.وحتميتها الثورة بضرورة للناس إقناع أداة إلى وتحويلها الصدمات امتصاص على الثورة الجماهير جرأة مستوى رفع حاول بل التضحيات تقديم بعيدا عن يكن لم اإلمام

عنوان كان الصفوف، وعليه أمام بالتقدم بحقوقها المطالبة في لإلستمرار واستعدادها لقد:" فيه وجاء" التدمير تعني الملك محبة" 1963 نيسان 2 بتاريخ أصدره الذي بيانه

بالخضوع أرضى ولن الظلم بقبول أرضى لن راضيا بذلك، ولكني الملك أزالم حراب طعنات لتلقي قلبي أعددت

والقائد، الجماهير بين والوجدانية العاطفية العالقة تتعمق بدأت وبذلك "النظام تجبر أمام ثوري خطاب إلقاء اإلمام قرر العام ذاك حزيران شهرو توافق الذي محرم شهر وخاللشيع يوم في

خالل الفيضية لمهاجمة باإلستعداد الجيش أمرت الحكومة أن العاشر، فأ

20

من مأمور أنا:" لإلمام ليقول السافاك مبعوث جاء العاشر صباح اإلمام، وفي خطاب

الخاصة القوات رجال سنأمر فإننا اليوم هذا الخطابة أردتم إذا أنكم بإبالغكم الملك قبل لنا التابعين الخاصة القوات رجال أيضا سنأمر نحن:" فوره من اإلمام المدرسة"، فأجابه بإحراق

بالوقوف إسرائيل فيه خطابا اتهم وألقى الشاه قرار اإلمام ، وتحدى"الملك مبعوثي بتأديب بما واليهود الشاه بين الوطيدة العالقات ليكشف وممارساته الشاه سياسات خلف أي وجود في ترغب لن إسرائيل:" قاله ضده، ومما الشعبي العداء تأجيج على أثر من لذلك

دمرت البلد، إسرائيل هذا في وجود أي اإلسالم ألحكام يبقى أن تريد ال البلد، إسرائيل هذا في عالم على القضاء تريد اقتصادكم على السيطرة وتريد الشعب أيها أنتم تدمركم.. القذرين عمالئها بأيدي المدارس تحقيق من تمنع التي العوائق إلزالة وتسعى عمالئها بواسطة البالد على السيطرة تريد.. وزراعتكم تجارتكم

لكي يهدم أن يجب سد الفيضية المدرسة.. يحطم أن يجب سد الطريق، والعلماء في سد فالقرآن.. ذلك

اللغة ، بهذه"إسرائيل تحقيقا لرغبات واإلضطهاد للتحقير تعرضنا مصالحها، وحكومتنا إسرائيل تحققيوما وتتوطد تتجذر اإلمام قيادة كانت الناس مشاعر تستفز التي والهادرة المحفزة

.فيوم الناس تثبيتا آلمال اإلمام عمل مبدءا وتكتيكا ثابتا في كان التحدي في الجمهور إشراك

الناس يبرد، وخرج أال ينبغي الذي ولهيبها الثورة سالح كونهم الثورية وإغناء لروحهم محطم الخميني" به وارتباطهم للقائد حبهم يعلن بهتاف عشر والحادي العاشر يومي ".للشاه الموت" و" األصنام أدركها التي الحقيقة هي الخميني، هذه اإلمام هو الثورة بنية في األساس الحجر إحدى هي الحوزة أن العام، صحيح ذلك من والمحرم نيسان أحداث خالل الشاه منزله الخاصة القوات اإلمام، فاقتحمت هو وعلمائها للحوزة الثوري الملهم لكن الركائز .1963 حزيران 5 أسيرا بتاريخ واقتادته حزيران من الخامس ليل قم في

من تضاعف أن لها كان آمالها وإخماد الجماهير هيجان كبت إلى الهادفة الخطوة خمسة دماء سيال من وراءها خلفت الجماهير من بحر في الشوارع غرقت فقد األزمة أنفسهم المتظاهرين بعض وسلم المشهد تكرر التالي اليوم متظاهر، وفي ألف عشر

العالقة لعبته الذي الدور األحداث هذه لنا تظهر.. القائد اعتقال احتجاجا على للشرطة الثورية القيادة أصبحت الثورة، فهنا على المحافظة في اإلمامو الشعب بين الوطيدة

فدائيان" مع فعل كما عليها اإلجهاز الشاه بمقدور يكن ولم الشعب حماية في ".إسالم من:" طريقته على المراوغة أسلوب ممارسة إلى الشاه لجأ الواقع هذا أمام

المصابون بينهم ومن المسيرات في اشتركوا ممن العديد يصرح حقا أن المؤسف وقالوا( آنذاك سنت 30) رياال إيرانيا 25 منا واحد كل أعطوا لقد: ويقولوا والمعتقلون

من نقل اإلمام 1963 آب 2 فالن.."، وفي عاش وقولوا الشوارع في هرولوا لنا هذه إن:" فقال الشاه مع اللقاء عرض عليه الجبرية، وهناك اإلقامة نحو السجن يدركون هم إنما األمور وإصالح المشاكل لحل تهدف ال الشاه مع لقائي في الرغبة

مسه نجسا إذا البحر ماء يعتبر الشعب أن حد شعبيا إلى مرفوض الشاه جيدا بأن ويلوثوا الشعبي رصيدي أفقد كي الشاه ألتقي أن يريدون فهم لذلك بإصبعه

نمطا جديدا في ليبدأ حكمه وجوه أحد تغيير حاول أخرى زاوية سمعتي"، ومن وكلف 1964 آذار 8 بتاريخ علم هللا أسد الحكومة رئيس فأقال السياسي الخطاب علماء واحترام اإلسالم بمبادئ النظام التزام في أمله عن أعلن الذي منصور حسن

انتهت والتي بنظامه اإليراني الشارع ثقة إلعادة يائسة محاوالت تلك الدين، كانت .حزيران 5 يوم األبد إلى

من خروجه سهل اإلمام اعتقال خالل إيران شوارع ساد الذي النسبي الهدوء ينبغي كان الثورة أن عارمة، إال فرح أجواء قم عمت 1964 نيسان 7 السجن، وبتاريخ

21

في غارق فإنه يحياه عمر للشعب دام فما.. اليوم واإلحتفال للفرح معنى" فال طريقها تستكمل أن

لفصول استعدادها الجماهير استرجعت عجل وعلى "6حزيران من الخامس مصيبة على حزنه .. القادمة المواجهة

أن بالتهدئة، فبعد إقناعه حاول قد اإلمام خطاب وقبل النظام كان أخرى ناحية من بين مساومات نتيجة جاء قد اإلمام خروج أن فيه مقاال جاء إطالعات صحيفة نشرت المقال، فأرسل على خطابه في سيرد اإلمام بأن النظام والحكومة، عرف الدين علماء كثيرا وإن نقدركم إننا: ويقول اإلمام يتملق راح الذي" مولوي" األمن منظمة مدير إليه

خادمكم وإن.. ديني مرجع إلى بحاجة البالد وإن حبا واحتراما كبيرا لكم يكن النظام بتنفيذ نتعهد وإننا الغد خطاب حول قراركم عن التراجع سماحتكم من ليطلب جاء

للصحيفة أوعزتم قد أنتم تكونوا أن إما:" القاطع كالسيف اإلمام جواب فكان.. اآلن بعد أوامركم

قد أنتم كنتم منكم، فإذا توجيه بدون تصرفت قد الصحيفة تلك تكون أن كذلك، وإما ويبدو النبأ ذلك تكتب أن مع مواجهتي تكون عندها الشاه فعل من ذلك كان وإذا معكم ستكون مواجهتي فإن ذلك عليها أمليتم

نعيد أن نريد ال إننا: قال مرات عدة وتملقه طلبه تكرار بعد مولوي يئس ، وعندما"الشاه التي النتائج عن مسؤولين غير ثانية، ولكننا خرداد من عشر الخامس أحداث

بهذا معي تتحدثون حتى جرى ماذا:" اإلمام فقال.. ثانية األحداث تلك عودة عن ستتمخض

.. جذوركم اجتثاث ويجب كفرة إنكم.. بيدكم والربط الحل دائما بأن وتتصورون جوفاء بكلمات وتتكلمون األسلوب

الناس ليجتث البالد مدن في الدماء تسيل أن بسببكم؟.. يجب أم بسببي 7خرداد 15 قضية كانت هل.. جذوركم يقتلعوا لم داموا ما بال لهم يهدأ لن الناس هؤالء بأن لكم ، وليتأكدشركم من ويتخلصوا جذوركم

ذلك كل أعرف إنني.. إسالمية قوانين ليست الدين، وقوانينكم عن خارج الشاه إن.. الدين عن خارجون إنكم

.قدما نحوها يمضي واضحة، وكان اإلمام أهداف كانت إذن.. .."معي التحدث جيدا وتحاولون

( : 1964 أيلول) العسكريين قسم سادسا : تغيير

مبدأ ثمة الثورة لمواجهة الحكومية والدوائر للمؤسسات الدوري التأهيل ضمن الطوائف وأبناء األجانب المستشارين على اإلعتماد زيادة وهو الشاه اتبعه أساسي

للملتحقين القسم تغيير الحكومة قررت خصوصا البهائيين، وعليه 8اإلسالمية غير الذي السماوي الكتاب" بـ القسم إلى الكريم بالقرآن القسم من العسكرية بالقوات أن إال الشاه من كان ، فما9القرار إعالن قبل النية هذه بوجود اإلمام به"، عرف أعتقد المناوئين ترويج من إشاعة هذه معتبرا أن اإلمام إلى أوفده مبعوث عبر ذلك أنكر

التراجع بهذا اإلمام يرض والعلماء، ولم الحكومة بين اختالف إيجاد بهدف للنظام .حصل ما اإلذاعة، وهذا عبر عنه اإلعالن على وأصر السري

التأييد حجم تنامي مع يتنامى السياسية الحياة في اإلمام موقع شيئا فشيئا كان جماهير لتحرك الشاه يحسبه بدأ الذي الحساب مدى تظهر الحادثة الشعبي، وهذه

.التطورات هذه لمواجهة جديدة بدائل اعتماد من بد ال كان اإلمام، عليه

6

.سراحه إطالق من أيام ثالثة بعد اإلمام خطاب من 7

.63 حزيران مجازر 8

.النظام ظل تحت البقاء إلى بالحاجة تشعر التي األقليات من باعتبارهم 9

.الجيش داخل لإلمام عيون بمثابة كانوا الذين الضباط بعض خالل من

22

األمريكية اإلمتيازات سابعا : قضية الخميني اإلمام عبر الكلمات بهذه إربا إربا" سيمزقه الشعب فإن األمريكية الحراب تحرسه لم لو"

وكيل والشاه مزرعة إيران الثورة، كانت مواجهة في أمريكا لعبته الذي الدور عن أصدتها التي 10اإلقتصادية والقوانين القرارات إنتاجها، فأغلبية تحصيل في ألمريكا هناك كان أخرى ناحية األمريكي، ومن اإلقتصاد خدمة في تصب كانت الشاه حكومات

قد اإلختصاصات مختلف في والخبراء األعمال ورجال المستشارين من يحصى ال عدد، 11بها عليهم ينعم الشاه كان التي الضخمة نظرا للمرتبات موطنا لهم إيران من جعلوا عيون فتح الذي اإلمام خطاب من بتوجيه ألمريكا الشعبي العداء ونظرا لتنامي عليه المتسلطة، طلب من األمريكية الروح األمم، وتحقيقا لشبق نهب عمليات على الناس مرسوم إيران، وصدر قدمه تطأ أمريكي مواطن لكل القضائية الحصانة إقرار الشاه أمريكا اتبعتها التي المباشر غير اإلستعمار ، مكرسا حالة13/11/1964بتاريخ اإلقرار

.تزال وال الشعوب لدى كراهية الصفات أشد من هي والخيانة الهوية عن والتخلي العمالة

الالهب، بالنعي شبيه بطابع القرار على الرد في اإلمام خطاب اتسم العقائدية، ولذا إنني" الحضور، من البكاء صوت فارتفع" راجعون إليه وإنا هلل إنا" الشريفة باآلية إبتدأ

على اطلعت أن والغليان، منذ الضغط من حالة تعتريه قلبي القلبية، إن مشاعري جميع إبداء عن عاجز لقليل، وقلبي نومي بأسرها، إن حياتي تبدلت البالد، لقد يداهم ما األخيرة، وعلى والمؤامرات الدسائس

] سلبت بالدنا سرق، عزة قد بالدنا أخرى، شرف بعد ساعة الموت أنتظر كئيبا حزينا، إنني عليل، أصبحت

بعث اإلمام خطاب يعيد.. "واضمحلت تالشت ومعسكراتنا جيوشنا هدرت، عظمة كرامتنا[ الحضور بكاء سنين الوجدان طوايا خامدا في ظل أن بعد لشعبا لدى الوطنية بالكرامة اإلحساس مع العسكريين المستشارين جميع جعلوا لقد:" ونتائجه القرار مفاعيل يوضح بدأ طويلة، ثم

القانونية المالحقة من بالحصانة يتمتعون بهم يرتبط من وكل وخدمهم وإدارييهم وفنييهم وموظفين عوائلهم وداسه السوق وسط في تقليدكم مرجع اغتيال على أمريكي أقدم فإذا.. إيران في جريمة أي ارتكاب عند

أن ويجب تحاكمه أن اإليرانية للمحاكم يحق وال عليه القبض تلقي أن اإليرانية للشرطة يحق فال بقدميه حتى قولوا أمريكا قبل محتال من وطننا كان إذا!.. ينبغي ما بتشخيص األسياد يقوم وهناك أمريكا إلى يرحل

.. واحد شيء وإسرائيل وأمريكا إسرائيل من مشاكلنا وجميع أمريكا من هي مشاكلنا جميع إن.. نفهم نواب لخيانة البلد هذا تعرض لقد. شعبنا لدى منفورية الناس أكثر أنه األمريكي الجمهورية رئيس فليعلم

أنهم العالم نوابا.. ليعلم ليسوا هؤالء إن.. األمر هذا على صادقوا والذين الشورى ومجلس الشيوخ مجلس

التام إدراكه معبرا عن "مناصبهم من أقلتهم فإنني كذلك كانوا إن وحتى.. اإليراني نوابا للشعب ليسوا .الملكي النظام حساب على ناله الذي الشعبي التمثيل وحجم السياسي لموقعه الثورة جماهير بين التالحم فك ومحاولة الشارع قمع أو اإلمام اعتقال عن البديل

هو الحكم أجهزة على الضغط وطأة تخفيف في فاعليته سيثبت الذي وقائدها، البديل 4/11/1964 مجددا ليل اإلمام منزل الخاصة القوات من المئات اإلمام، فاقتحم نفي

علنت إلى هناك ومن الظالم جنح تحت مباشرة المطار إلى ونقلوه األحكام تركيا، وأ

السيد واعتقل المراجع مع اللقاءات ومنعت الكبرى والمدن وقم طهران في العرفية .شعبي تحرك ألي تحسبية إجراءات في اإلمام نجل مصطفى

1963 عام الثورة أنصار أن حزيران، ذلك 5 يوم حصل مما أقل الجماهير فعل ردة كانت كانت ولذلك السجن داخل اإلمام إعدام على النظام يقدم أن من يتخوفون كانوا

ثانية اعتقاله في النظام يفكر لم دموية، لذلك المصادمات جدا وغدت عنيفة التظاهرات .الشعبي الضغط وطأة من خفف النفي، وبذلك وفضل

10

.البيضاء الثورة قوانين وأهمها 11

.اليوم حتى النفطية الخليج دول حال هي كما

23

خطابات زرعته ما أن أمرا طبيعيا، إال كان لها األول المحرك بغياب الثورة وتيرة تراجع المطالب تحقيق بإمكانية بسهولة، فالشعور محوه يمكن ال سنين مدى على اإلمام

السابق، من أقل بوتيرة ولو الجمهور يحرك ظل الوطنية والكرامة بالعزة واإلحساس : لهدفين العراق إلى نقله الشاه ارتأى تركيا في اإلمام وجود على سنتين مرور ومع

قد أنه اإلمام، باعتبار بعودة المطالب صوته وإسكات الشعب نقمة امتصاص ● .النجف في الحوزة إلى انتقل

الفكر عن البعيدة النجف أجواء خالل من الثورية اإلمام قناعات على التأثير ● .الثوري

بتاريخ النجف إلى اإلمام وصول مع وسرور فرح أجواء شهدت اإليرانية المدن كانت اإلمام عودة أن مفادها إشاعة عبر األجواء تليين النظام ، وحاول5/10/1965

على الرقابة تخفيف مع ذلك له، وترافق منفى العراق يكون نافيا أن إرادته بمحض هي إيران إلى اإلمام عودة إن: يقول بيان بتوزيع العلماء بعض وقام.. هناك نشاطه .المسلم الشعب مطلب أبناء مع أكبر بفعالية والتواصل النشاط بعض استعادة لإلمام أتاح العراق إلى اإلنتقال للمساهمة العراق حوزة جاهدا تحريك حاول التدريس كرسي خالل فمن. الشعب

شبان من وطلب الشاه يمدح عالم كل إجازة ألغى مرجعا للتقليد الثورة، وبصفته في النظرية كانت الثورة فكر مستوى السالطين، وعلى وعاظ رؤوس عن العمامة نزع إيران

في جمعت اإلسالمي الحكم حول محاضرات خالل من النضوج، وبرزت طور في البديلة . 1970 عام صدر الذي" اإلسالمية الحكومة" كتاب

الحدود تعبر التي الرسائل وعن النجف في يحصل غائبا عما يكن لم جهته من الشاه

ومنع الحوزة طالب على شهريته توزيع ومنع قم في اإلمام مكتب العراق، فأغلق مع اسم ذكر مجرد وأصبح المكتبات من العملية رسالته وصادر وكتبه صوره واقتناء بيع

.. مرات عدة الفيضية المدرسة الجيش قوات ، واقتحمت12السجن سببا لدخول اإلمام اإلمام غياب من اإلستفادة جرت لها حصر ال التي القمعية الخطوات جانب وإلى الذي شريعتمداري مع السافاك الروحاني، فتواصل للتيار كممثل المراجع أحد لتعويم بوسائل لزعامته الترويج سرا، وجرى للنظام تأييده علنا، وعلى حياده على حافظ .شتى في للثورة العارم التأييد ضروريا المتصاص كان الجمهور أخرى، استقطاب ناحية من إسم تحت الغرض لهذا شك ل بحزب اإلنخراط اإليرانيين قائدها، ففرض على غياب ظل

لهذا اإلنضمام يريد ال من كل:" الشاه وقال( بالفارسية رستاخير" )البالط حزب"

شيئا تعني تعد لم تلك الديكتاتورية أساليبه أن إال" إيران غير بلدا له فليختر الحزب يفت الفضيحة(، ولم نبع أي" )خيز رسوا" مرددين الشوارع في ساروا الذين للناس الشاه إرهاب خلف الناس انجراف خطر مواجهة في الفتوى سالح يشهر أن اإلمام مصاديق أبرز من الحزب هذا معارضة مؤكدا أن المذكور بالحزب اإللتحاق تحريم فأعلن حل الحزب حيث هدفها الفتوى هذه حققت المنكر، وقد عن والنهي بالمعروف األمر بها اإلمام حارب التي الفتاوى سلسلة اعتبار ويمكن. إنشائه من سنين ثالث بعد

سيقوم التي الفقيه والية لنظرية التأسيسية المقدمة وقراراته وقوانينه الشاه إجراءات سياسيا بالدرجة المرجعية دور يكون أساسها، حيث على الجديد الثوري النظام .األولى

12

.السبب لهذا 30/7/1966 بتاريخ سعيدي السيد سجن

24

أهداف وإبعاده اإلمام نفي عملية خدمت فقد األحداث، وباإلجمال سياق إلى بالعودة اإليرانيين استعادة خصوصا بعد حاضرة ظلت الثورة ركائز أن ما، إال حد إلى الشاه

النجف بين ينتقلون ظلوا الذين والمبعوثين الرسائل خالل من القائد مع لتواصلهمآخر، حينا الكاسيت أشرطة على حينا ومسجلة مكتوبة اإلمام بيانات حاملين 13وإيران له الذي الشفهي التواصل مشكلة حلت الكاسيت ائطشر أن إلى اإلشارة من بد وال الجيش ضباط يفقد لم أخرى ناحية المكتوب، من النص تأثير بكثير يفوق تأثير

حية والرفض الثورة روح إبقاء اإلمكان قدر حاولوا بل دورهم( الروحانيون) الجماهيري .عاشوراء ذكرى وخاصة الشعائرية اإلجتماعات مستثمرين الناس قلوب في

13

.والشاه صدام بين العالقات توتر من مستفيدين

25

الغليان سنوات: الثالث المبحث

اإلمام سيرها التي كتلك مليونية تظاهرات إيران شوارع تشهد ولم مضت سنون

وتنامي السبعينات عقد تزامن فقد.. للثوار بالنسبة الزمن الالهبة، توقف بخطاباته السوق في مرات عدة أسعاره وتضاعف النفط واردات تزايد نتيجة اإليراني اإلقتصاد

تسليحها، ومضاعفة واألمنية العسكرية قواته بتطوير للشاه سمح العالمي، ما عدد وصل حتى الشعب على قبضته إحكام زيادة على بالثقة الشعور وشجعه.. المرعب التعذيب من تنتهي أصنافا ال لهم أعد ألف مئة إلى السياسيين السجناء

عام وصدام الشاه بين الخالف إنهاء كان آنذاك الثورة حركة على الخناق ضيق ما وأكثر إلى اإلمام خطاب لنقل الثورة رجال يعبرها كان التي الطريق قطعت ، عندما1975

أن النسيان؟ وهل طوايا في الستينات بدايات أحداث صارت هل لكن. الجماهير المواجهة؟ خيار بدل قد أيام ثالثة في شهيد ألف عشر خمسة قدم الذي الشعب

.جديد من تغلي أوال : الثورة

هو 23/9/1977 بتاريخ مصطفى السيد نجله اغتيال وبالتحديد الثورة بقائد المس بلغ ثورة مستقبل على للقضاء محاولته الشاه، ففي ارتكبه الذي التاريخي الخطأ مظاهراتهم غطت للتحرك، حيث الحافز الناس أعطى العمر من السبعين قائدها ذكرى حتى الحادث تداعيات واستمرت متوعدين يهتفون وهم الكبرى المدن شوارع حزيران تظاهرات ذكريات األذهان إلى أعادت تظاهرات إلى تحولت التي األربعين نحو التام الوجداني توجهه تعبيرا عن "خفية إلهية ألطاف إنها:" معلقا اإلمام وقال 1963 خالل الحوزة في التدريس يترك لم أنه ألجلها، رغم يحيا التي الثورة أهداف تحقيق .الظروف أحلك في عنها التخلي يمكن ال مسؤولية تلك معتبرا أن النجف في تواجده الشاه لدى أحدث الخميني لإلمام عارم تأييد من الشارع أبداه ما بأن القول يمكن لدى واإلقدام الجرأة حالة اجتثاث ألجل عمله ما كل مدروسة، فبعد غير فعل ردود

عهدهم، سابق إلى يعودون الناس هم ها قائده مع التواصل من ومنعه الشعب والثورة الحكومة لمعارضة اإلقطاعيين من بتحريض نهض الذي الوحيد هو "الخميني

اطالعات مقالة في جاء ما بعض هذا" اإلسالم وأهداف تتماشى التي البيضاء الشوارع إلى غاضبين قم أهالي خرج إذ.. النار على الزيت صبت التي 7/1/1978

وسط شهدائهم جثث وليحملوا والجيش الشرطة رجال مع ليتصادموا العلماء يقودهم السالم" الجدران على بالدم الرصاص، وكتبوا بأزيز الممزوجة( هللا إال إله ال) هتافات أحد شهيدا، ولعل 90 المواجهات حصيلة كانت التالي اليوم الخميني"، وفي على بين بنيت التي العميقة الوشائج تلك هو الحياة قيد على الثورة بقاء عوامل أهم

.قوة بكل الشارع إلى جديد من ودفعتهم وقائدهم الناس

26

78 عام 5 إلى 2 من األربعينيات، األشهر ثورة- أ الوجدان لتأجيج المطلوبة الخطوة هو الشارع لتحريك المناسبة األوقات اختيار

سبيل في سقطوا شهداء أربعين ذكرى من أفضل بداية نقطة من يكن ولم الشعبي ذكرى أقيمت الثورة دائرة توسيع وجه، وألجل خير على الجماهير تستفز كي الثورة ستقام الشهداء من عددا آخر ليقدموا العزاء بعد الناس وخرج يزد في قم شهداء دفعة وتسقط ومراكزها الشرطة سيارات الناس هاجم حيث تبريز في أربعينهم ذكرى اإلمام.. مدنا عديدة شملت تظاهرات إلى أربعينهم ذكرى تتحول الشهداء من جديدة الذعر من قصوى حالة اليوم يعيش النظام إن:" الثوري بيانه يرسل النجف ومن

".واسعة قمعية إجراءات إلى عمد والقلق، ولهذا

عن النظر بغض منهما أي عن النظام يتخل لم خياران والجزرة أخرى، العصا ناحية منشعبه، ثورة لمواجهة بنظره الوحيدة الطريقة حال كل على المتوقع، فهما التأثير مدى بحفظ مرهون ومقدساتنا ديننا إن:" وقال الرضا اإلمام مرقد زار 28/5/1978 ففي

ينعكس سوف ذلك ألن الضرر بعض استقاللنا يمس أن وأخشى بالدنا وأمن استقالل ".وإسالمنا ديننا على

تأييد مسيرة قاد العرفية األحكام تطبيق عن المسؤول ناجي أخرى، الجنرال بوسيلة أصحابها معظم سيارة وثالثمائة الشاه صور يمسكون العشرات بعض وخلفه للشاه محاوالت بعدة النظام قام المنوال هذا البوليس، وعلى رجال أو الجنود عائالت من

.المواجهة في موقعه لتقوية يائسة أرواح حصدت مجزرة بارتكاب األذهان في الثورة صورة تشويه آخر، حاول خط وعلى بـ التهمة ليلصق عبادان في ركس سينما في محتشدين كانوا شخص 600

خالل من الحادث وراء الدولة اجهزة وقوف اتضاح أن إال" اإلسالميين المتمردين" .بركبها اإلنخراط إلى الثورة تأييد عن بعيدين كانوا نمم الكثيرين دفع تفاصيله

الحكومة استبدال الشاه قرر الشعبي السخط استمرار عبادان، وخوفا من حادثة بعد

يقلد أنه أعلن الذي إمامي شريف رأسها على بأخرى" بذلك تسببت التي" قوانين ووضع الشائنة لألعمال حد ووضع الشعبية المصالحة عن وتكلم شريعتمداري

التاريخ اعتماد وأعاد والفحشاء القمار أندية أغلق اإلسالم، كما أساس على الحرية ومنح المستغلين بمعاقبة ووعد الشاهنشاهي التقويم مكان اإلسالمي حاول وكذلك.. العارم الحقد سيل إليقاف محاوالت من هنالك ما وإلى للصحافيين

كفيلة السامية أخالقه كثيرا لكن عانى الخميني إن:" بقوله الجماهير خواطر تطييب

.1979 شباط قبل يحصل لن ما" الطبيعية الحالة إلى البالد وإعادة المشكلة بإنهاء

27

لها ليس التي الشعبية النقمة هو النظام على للحفاظ المحاوالت هذه أفشل ما وإن إشراك أخرى ناحية ومن ناحية من والسافاك الجيش ارتكبها التي المجازر بعد حدود الهدف أن على أكد للثورة، حيث النهائية األهداف وفي العدو فهم في للشعب اإلمام في لإلستمرار ودعا إسالمية عدل حكومة وإقامة اإلمبراطوري الشاه نظام إسقاط هو

والعدل، القسط إلقامة الرسل إرسال على فلسفته تبنى الذي الدين قائال إن الجهاد ولن" الفاسقون هم فأولئك هللا أنزل بما يحكم لم ومن" هللا أنزل ما بغير يرض لن

.هللا أنزل ما غير على أقيم الذي النظام حكومة على يسكت الرصاص مواجهة في ورد-ب أغلب ورائي، ووراءهم يقفون جندي مليون نصف يسقطني، إن أن أحد يستطيع ال"

أن أستطيع فإنني الدين رجال من السود الغربان هؤالء الفالحين، أما وكل العمالملكا ببقائه ثقته عن الشاه عبر سوق.."، هكذا وبأية ثمن بأي وأبيعهم أشتريهم

فرد خلفه؟ فلكل الجنود هؤالء سيبقى هل الشارع، لكن في يحصل ما كل رغم إليران .تلقاها التي النفسية التعبئة بلغت مهما الدماء سفك تحمل على محدودة قدرة

أمرا مستصعبا، وهو مواجهته جعل الشاه لجيش المتطور والتسليح الضخم العديداإلمام؟ استراتيجية في للتهدئة سبيل من هل الثورة، لكن طريق في األساس العقبة نزع هي الجيش لمواجهة الطريقة إن.. عليه تحصلون سالح الجيش، بأي مواجهة يمكنكم ال:" قال اإلمام

وأن بد ال األوامر وإطاعة اليمين وهي بالشاه المسلحة القوات أعضاء تربط التي السالسل وإن.. سالحه

السالح وجعل المسلحة القوات معنويات بتمزيق اإلمام فكر ، وعليه"بآخر أو بشكل تتحطم .قتال دون التظاهرات على النار يطلق الذي الجندي يد من يسقط

الذين الغيارى الجنود أيها هللا"،"يا أسلحة فهي معكم أسلحتكم خذوا.. هللا جند فأنتم الجيش فلتتركوا" أبنائكم دم في تفرطوا بالشعب، وال عالقتكم ذال وأسرا، وطدوا كفى إنهضوا: بالدكم أجل من تضحون

في يمكن ما بأسرع اسمك الباغية.."،".. سجل بهلوي عائلة ونزوات شهوات أجل من األبطال وإخوانكم

المؤثر الخطاب ، بهذا"والظلم الخيانة جذور واقطع اإليراني الشعب مصلحة اتجاه في يسير الذي التاريخالخطوة، واستكماال لهذه.. الجيش صفوف الجنود من كبيرة أعداد تركت والمدروس

بانسجام لتعمل الثورة جماهير إلى نداء آخر وجه ندائه مع الشاه جنود تجاوب بدء ومع لكم، فالمظهر أخوة إال هم ما رجاله أن تنسوا ال أن مواليا للشاه، يجب يبدو الجيش أن رغم": الخطة مع

بل صدره في الجيش تهاجموا نفسها، ال الشعب بمشاعر ويشعرون الشعب من جزء خادع، فهم الخارجي الجيش بنظام ملزمون فهم يفعلون ما يعرفون ال الجنود، فإنهم قلوب تناشدوا أن قلبه، يجب في هاجموه النار بإطالق األوامر لهم صدرت هللا، إذا إلى ويرجعون الشيطان نظام يوما من أنفسهم سيحررون لكنهم قوة أكثر الدم أن على ألفا.. وسنبرهن آالف، عشرين آالف، عشرة خمسة يقتلون فلندعهم.. صدوركم فلتعروا

كل فدماء.. يقنعهم سوف بارئها إلى أرواحكم تسلمون وأنتم ستظهرونه الذي والحب السيف، فدماؤكم من

الثقة الدماء، لكن من سيل وتكلفته صعب ، الرهان"األحياء ألفا من يوقظ ناقوس شهيد سيعرون السنين، فهل مراس بعد حدود بال غدت والقائد الشعب بين المتبادلة طلب؟ كما صدورهم

28

1978 أيلول 8 السوداء الجمعة-ج

تكلفة األكثر السالح حشدت يتأخر، الثورة لم للتضحية الجمهور استعداد اختبار قد النظام رجال كان التي جالة ميدان ساحة نحو" العصر حسين" جماهير وتوجهت

النار اشعلت المسيرة وصلت مسبقا، ولما أرضها على بالبنزين المشبع التراب رشوا وصوب، من حدب كل من عليهم الرصاص وانهال واألطفال والنساء الرجال أجساد الساحة إلى المؤدية الشوارع جميع سدت وقت في.. والمروحيات والدبابات البنادق دون حيل كما وقتلوهم القريبة البيوت إلى بالهاربين الجنود ولحق والمدرعات بالدبابات فلتعروا" كلمة ظلت فيما.. المستشفيات في الجرحى إلى الطبية اإلمدادات وصول

في تكدست حتى الجيش أفراد على الورود ونثرت األذهان في حاضرة "صدوركم وأصدر. الصفوف يتقدمن كن امرأة 700 بينهم شهيد آالف أربعة بدماء المبتلة الشوارع

مكان كل في المشهودة اليوم، والبطوالت هذا زاهر إيران وجه إن:"التردد أشكال كل بيانا بد د اإلمام

جبهة في معكم ليقتل بينكم كان الخميني ليت.. الشهداء وسيد المؤمنين أمير طريق هو فهذا البالد من آجال". عاجال أم لك النصر إن إيران شعب يا إطمئن.. هللا سبيل في الجهاد

بالدماء السيوف مواجهة استراتيجية الهائل، وستكون اإلختبار تخطت الجماهير للمسؤولية تحمله عن أعلن ، فالقائد1979 شباط حتى المعتمد السالح المنهرقة كل فقد بالتهور، وعلى اتهامه العلماء بعض حاول عندما الدماء هذه عن الشرعية

.الفاصلة المعارك جاهزا لخوض شيء كل مطواعا وغدا الجماهير جيش أصبح

29

داب اإلمام، لقد اعتمدها التي الثورية باإلستراتيجية الشاه السلطة، فوجئ مشهد في سابقة لهي.. المواجهات خالل للجنود الورود تقدم فوضويا مبهما، الجماهير المشهد . الثورات تاريخ في حقيقة

والتي جندي ألف سبعمائة من المؤلفة الرهيبة القمعية القوة آخر، تلك جانب من الجنود بها أحيط التي الرعاية خالل من والئها ضمان على السنين طوال الشاه عمل

مستوى على اإلستعدادات هذه لهم، كل الممنوحة المختلفة واإلمتيازات والضباط ماذا الشاه يفهم الدماء، لم سيل أمام ضعيفة غدت وااليديولوجية النفسية التعبئة

الثورة، تطورات عن واضحة صورة لديهم يكن لم وعمالؤهم األمريكيون يحصل، وحتى القلق في حق على لسنا أننا يعتبرون استخباراتنا عمالء كان:" كارتر يقول حيث آب شهر مؤرخا في إي. آي. السي عن تقريرا ورد إيران، فإن موضوع تجاه ينتابنا الذي

للثورة، ولقد ممهد وضع في وال ثوري وضع في ال تعيش ال إيران أن إلى أشار 1978 بأي اعتبارهم يمكن ال الشاه معارضي وبأن الملكية يدعم الجيش أن التقرير أوضح آنذاك األمريكية اإلستخبارات مدير خطرا حقيقيا"، ويعترف يشكلون األحوال من حال

من والسبعين الثامنة رجال في أن نتصور نكن خدعنا، لم لقد:" ستاتنسفيلد األميرال ".األحقاد هذه جميع تفجر التي النار يصبح أن عاما يمكن عشر أربعة عمره، منفيا منذ

واألمريكيون انقالب، الشاه صنع على قادرة العزالء الجماهير تلك أن يتصور أحد يكن لم

بضعة بالنظام، أما اللعب امكانية تملك التي القوة باعتباره الجيش على عينهم كانت مهددة، وعليه ثورة مستوى إلى بنظرهم ترتقي تكن فلم وهناك هنا مظاهرات قد األوان كان انتبهوا وعندما يشعرون ال وهم أرجلهم تحت من الطوفان مياه تسربت

.باإلمام الجيش من ضخم قسم والتحق فات الجنود بعض بدأ نفسية، فعندما حواجز وحرب أيديولوجيات حرب الحرب كانت لقد

أمرا ممكنا لدى الجيش ترك وغدا اآلخرين لدى الحواجز كسرت الجيش صفوف يتركون .بالتفتت القمع قوة بدأت وهكذا, القوات من ضخمة شرائح

30

فرنسا في اإلمام-د جانب إلى جديدة بدائل اعتماد إلى دفعه الثورة الستراتيجية المتأخر الشاه إدراك

النجف، في لإلمام السياسي النشاط حظر على صدام مع القمع، وتوافق سياسة العراق، وعندما من بإخراجه كبيرة خدمة للثورة والشاه صدام قدم اإلمام إصرار وأمام في الثورية الروح توقد دوام عن عبر سفره وجهة عن العراقي المبعوث سأله

:" اإلمام فيقول فرنسا اختياره عن ، أما"للشاه مستعمرة ليست بلد إلى سأذهب:" جوانحه

من منعوني السياسات، لذلك نفس تتبع باإلسالمية تسمى التي متحدة، والدول الشيطانية القوى كانت لقد

التي الخدمة أما. "فرنسا أحد، فاخترت هيمنة تحت يرزح ال بلد إلى الذهاب الكويت، فقررت إلى الدخول شاشات على للظهور لإلمام المجال إفساح فهي قصد دون وصدام الشاه قدمها اإليرانيين وإلى أجمع العالم إلى ومنطلقاتها الثورة فكر وإيصال العالمية التلفزة . بالتأكيد

بحجة أراضيها على نشاطه مزاولة من اإلمام منع الفرنسية السلطات بداية حاولت مطار من تنقلت ولو واجباتي أترك ولن شعبي تجاه التزامات أيضا لدي أنا:" الشاه، فقال مع التزاماتها

ماماإل ترك منهم وتطلب بالفرنسيين اإليرانية السفارة تتصل األثناء ، وفي"مطار إلى .طهران شوارع إلى الماليين يخرج أن قبل وشأنه

الطاووس عرش ثانيا : سقوط تخل من تعد لم تبددت، الشوارع اإلسرائيليين ومعهم واألمريكيين الشاه أوهام

حاجزا للخوف تترك لم التي الجماهير عنان لجم في فعاليته الجيش وفقد المتظاهرين النظام أطلق.. التراجع خطوات الدامية، وبدأت جالة ميدان حادثة بعد وكسرته إال

لتكتيكات الواعية النقمة، والقيادة لهب من للتخفيف سياسي سجين ألف سراح لم سجناء بإطالق قاموا أن بعد معهم يتصالح وأن يهدأ أن الشعب من يريدون:" بالمرصاد كانت الشاه

دون من أنها إال والغضب الهيجان من تنطلق الثورة أن ، صحيح"سجنهم في الحق لهم يكن زخم على المحافظة على القدرة وتملك التكتيكات مواجهة على وقادرة مدركة قيادةالتراجع، وحتى التردد في تقع وقد وإصرارها فاعليتها تفقد الجماهير حركة فإن الثورة .الموجه اإلعالم تأثير تحت

التراجع من بد ال الشاه، وعليه يد في محدودة الخيارات السياق، كانت إلى بالعودة أعمال في للتحقيق محكمة وشكل الفساد مكتبا لمكافحة فخطوة، فأنشأ خطوة حكمه، ووصل سنين طول للنهب آلة كانت التي الضخمة المالية ومؤسساتهم أخوته مسؤولية محمال اآلخرين النقمة دائرة من محاوال الخروج التوبة إعالن إلى به األمر

الشرعية غير الماضي، والتصرفات أخطاء تتكرر بأال أعدكم:" والنهب اإلستبداد الشاه هو المحاكمة موضع يكون أن يجب الذي الرجل إن:" مجددا اإلمام والفساد"، ورد والوحشية

الوراء، إلى خطوة أي دون تتقدم الثورة. "للمحاكمة فلتقدموه.. ومؤسساتهم أخوته وليس نفسه

31

الدماء أجله من قدمت الذي النهائي الهدف لتحقيق اإلمام استغله للشاه تراجع فكل .الغزيرة

السافاك ضابطا من ثالثين اإلنسحاب، طرد طريق سوى يبصر يعد فلم الشاه أما للطاقة إيران برنامج إلغاء عن الذئاب، وأعلن إلى الجثث إلقاء استمرارا لسياسة

أن وعيها في ترسخ التي الجماهير دوالر، أما بليون 70 الخزينة يكلف الذي النووية جذور قلع هي البالد إلصالح خطوة أول وأن جزئية تكون أن يمكن ال الثورة أهداف في وال تأسيسه في ال يشارك لم الذي اإليراني المجتمع عن الغريب النظام

الجماهير كانت الوعي العرش، بهذا على خان رضا بريطانيا نصبت منذ استمراره .التهدئة عنوان تحت الشاه نصبها حاول التي األشراك جميع تتخطى

العمال إضرابات-أ اإلمام وجه بهذا "اإلسالمي ولبلدكم وجل عز للخالق كبرى خدمة هي إضرابكم من ساعة كل إن"

تأخير أن إلى اإلشارة من بد العمال، وال للثورة، إلى وكقائد ديني خطابه، كمرجع هو العمال إضراب أن إلى يعود القاضية الضربة مرحلة إلى اإلضراب سالح استعمال

تسيير إلى الثورية اللجان دفع ما النظام، وهذا ويطال الشعب يطال حدين ذو سيف .اإلضراب شهور خالل الناس على التموين توزيع عمليات

شرائح جميع إشراك تطلبت للثورة وضعت التي الكبرى أخرى، األهداف جهة من

اإلقتصادي بالعصب تمسك التي العمال فئة هي الشرائح تلك أهم المجتمع، وإحدى ومنعها الخزينة أموال احتكر الذي النظام استمرار تخدم كانت الواقع في أنها للبالد، إال

14.الشعب عن البنوك وموظفي والنقل واإلتصاالت وآباره النفط مصافي موظفي فيهم بما العمال

في اإلقتصادية الدورة فتوقفت 1978/ 11 إضرابا متزامنا منذ أطلقوا الكهرباء ومصلحة والدوائر والمرافق المصانع جميع اإلضراب شمول خصوصا مع كلي شبه بشكل البالد

في بالشاه يحيطون ومن وأمنية عسكرية مؤسسات من تبقى ما الحكومية، باستثناء .السياسية والمؤسسات البالد : التالي الشكل على اإلضراب هذا في الشعبية الوحدة مظاهر تبدت وقد

يعد ولم النفط نهر جف اإلنتاج، كما المصانع، وتعطل توقفت : العمال قطاع ● العمال وبطانته، والتحق الشاه خزينة إلى بلد معاد، وال أي إلى يجري

قلب اإلضراب. المليونية المسيرات في والحسينيات، وشاركوا بالمساجد الحكومة رئيس لسان على الشاه نداءات اإلقتصادية، وتكررت األوضاع

العمال، فقام يستجب طبيعتهما، فلم إلى والعمال العمل العسكرية، بإعادة العمل على ذويهم إلجبار العمال أبناء بخطف المرتزقة عصابات وعبر النظام واجب من" أن قولي كان الثوري القرار ألن العمال يرضخ لم. النفط تدفق وتأمين

ومواصلة الضرائب دفع وعدم وحكومته الشاه إطاعة واحتراما للقانون، عدم احتراما لإلسالم الشعب ..".النفط حقول في وخاصة اإلضراب

دفع الحنطة، وعدم زراعة بضرورة الخميني اإلمام نداء لبى : الفالحين قطاع ● في باإلضرابات، واإلسراع المرهقة المدن إلى المحاصيل نقل الضرائب، وتسهيل

.ومحالته أسواقه في الشعب حاجة يسد ما وتوفير تقديم

مقرات إلى والجامعات والمعاهد المدارس مباني تحولت : واألساتذة الطلبة ●

14

".الحكم ثغرات" فصل في الشاهنشاهي الحكم خالل إيران أموال له تعرضت الذي النهب حجم سنوضح

32

واألساتذة الطالب الحكم، لكن نظام قبل إغالقها، من إلى أدى للثوار، مما الجامعة، وفتحت فتح بإعادة وطالبواواحتلوه، طهران جامعة مدير مكتب هاجموا .كانت كما مقرا للثوار لتعود ولكن للتدريس ال الجامعة

عند إال العمل الثورة، ورفضوا تضامنا مع إضرابهم أعلنوا : الصحة ورجال األطباء ● جرحى معالجة يتولون األطباء كان الصراع غمرة إلحاحا، وفي الحاالت أشد على والسافاك الجيش اعتداء تكرار ديارهم، بعد إلى نقلهم بعد الثورة

...جريح كل على لإلجهاز المستشفيات

موظفين من الطيران شركات في العاملين جميع بادر : الطيران شركة عمال ● أضرب من انشقوا، فمنهم قد الطيارين من كبير اإلضراب، عدد إلى وعمال كان فصلهم أمر وجاءالطيارين، من ستة أضرب وحينما استقال من ومنهم

إخوانهم، وتوقف فصل احتجاجا على استقاالتهم قدموا طيارا قد خمسون .العمل عن الطيران

ألف الحرائق، وعددهم إلطفاء طهران عمال أضرب : الحرائق إطفاء عمال ● والسفارة للشاه خاصة مباني في النيران الثوار أشعل وقت موظف، في ...بالشاه خاصة وبنوك أجنبية ومكاتب ومقرات البريطانية

استنكر الصحافيين الصمت، اتحاد قيد الجمود رهن يبقوا لم : الصحافة رجال ● اإلعالم وشل الصحف إصدار أوقف العمل إضرابا عن القمع، ونفذ ممارسات .البهلوي

النظام أسس تحطيم-ب

ومن وديكتاتوريته النظام شخصنة من المستفيدين أكبر ضمت السياسية المؤسسات الرشيد، هذه هارون طريقة على لهم الخزينة أبواب وفتح أعوانه مع الشاه كرم

. مهترئة غدت التي جدرانه بين الشاه يختبئ الذي األخير الحصن هي المؤسسات كان الشرعية ألوهام وفقدانه الحصن هذا أصاب الذي الضعف بحقيقة العارفين أول

والبرلمان الحكومة أعضاء وجد ويحاكمهم أخوته عن يتخلى الشاه بدأ اإلمام، فبعدما عرف لحظة، وعليه أي في الشاه لعرش فداء كبش يصبحون فقد ورطة في أنفسهم يقدموا أن الملكي المجلس أعضاء من التطورات، فطلب هذه من يستفيد كيف اإلمام

الجلسات، حضور عن اإلمتناع إلى ودعاهم النواب مجلس أعضاء وحذر استقاالتهم تقديم في يتأخروا لم عنهم الثورة من عفو أنه على يفهم قد هذا بأن شعروا وعندما

.التالي اليوم في الجرائد في نشرت التي استقاالتهم

السابق وخالفا لتقريرهم_ إيران أن يشعرون األمريكيون الخطير، بدأ التطور هذا أمام ثمانون الساحق، وبدأ انتصارها وشك على وإنما فقط الثورة عتبة على ليست هي_ وأداة إيران على األمريكية السيطرة أداة اعتبارهم يمكن ومستشار خبير ألف

سنة من األول الشهر منذ األخيرة للمرة البالد يغادرون 15الشاه حكم على المحافظة على آثارا سريعة ستترك اإليرانية الحوادث أن" اعبتروا فقد لهم ، وبالنسبة1979 إلى تتوصل أن وأوروبا أمريكا إسرائيل، وعلى وكذلك والمغرب مصر مثل بلدان

كيسنجر، فقد قول حد على" إيران حوادث من باإلستفادة مشترك تحرك استراتيجية .انفجاره قبل المدمر الزلزال بترددات شعروا سنجابي وكريم بازركان مهدي المهندس مصدق محمد للدكتور السياسيين األحفاد

15

إربا إربا". سيقطعه الشعب فإن األمريكية الحراب تحرسه لم لو:" اإلمام قال

33

على تزال ال للثورة رؤيتهم الوقت، كانت ذلك في الوطنية الحركة مثلوا الذين لتقديم اإلمام إلى ذلك، وأتوا عليهم تفرض بالشاه السرية عالقاتهم وكانت محدوديتها

مقابل( يحكم وال يملك الملك) قاعدة على الشاه على باإلبقاء يقضي أمريكي طرح تحقيق من مقربة إلى وصل أن بعد ليرضى يكن لم اإلمام أن األوضاع، إال تهدئة يتفق ال من:" تامة بصراحة موقفه فقال.. الوراء إلى إيران تاريخ يعيد أن الثورة أهداف

من بد ال كال.. دماءها وهبت التي لألمة خيانة إنها.. النوايا خبيث أو أحمق إما الشاه رحيل ضرورة على معنا

المطلقة والصراحة الحزم ، بهذا"الساللة هذه تريد ال إيران.. الساللة هذه على القضاء يجب.. رحيله .الكبرى األهداف نحو مسيرتها على ويحافظ األمة جماهير يوحد اإلمام كان

والثورة كربالء-ج موقع الخميني اإلمام يلخص الكلمات بهذه ("ع) الحسين اإلمام عاشوراء من هو لدينا ما كل"

للثورة قيادته خالل الشيعي، ومن الذهن في للهجرة ستين سنة كربالء واقعة تاريخ من لديه ما كل ليصنع منها استفاد بل فقط الذهن في تبقى الحقا لم وللدولة

شؤم نذير عاشوراء ذكرى تحول الثورة لتاريخ المتتبع يرى لهذا. ثورية أيديولوجيا الثورية الروح وشحن واإلستنهاض للتثوير محطة غدت بعدما الشاهنشاهية للحكومات من ذلك يتبع وما الشيعي الوجدان في إحيائه وإعادة الشهادة مفهوم بلورة وباألخص في والمشاركة الثورة خط في للدخول اإليرانيين من جديدة مجموعات تشجيع .الرفض تظاهرات

، فعلىالملكي الحكم إلى الضربات آخر تسديد الثورة عمر في محرم آخر عليه، شهد في مجموعة وقامت الخاص الشاه حرس إلى الثورة تأثير وصل الجيش مستوى .بالرشاشات هجوم في المعسكر ضباط من كبير عدد بإعدام له التابع لويزان معسكر

صعد عندما جديد نوع من تظاهرات طهران شهدت فقد الجماهير حركة صعيد على أما طهران أجواء فضجت.. هللا إال إله أكبر، ال هللا نداءات وأطلقوا السطوح إلى الماليين من هو الثورة لدى ما كل أن أدرك الذي_ النظام تخوف التطورات هذه إثر.. بالهتاف هي كما المحرم من والعاشر التاسع يومي الشعبي الحماس غليان من_ عاشوراء تظاهرات أو مسيرات إقامة طهران في العسكري الحاكم فحظر عام كل العادة

أثر ترى يا مدى أي إلى.. بالطائرات طهران وقصف عليها النار بإطالق وهدد سياسية سيتجرأ عارمة؟ هل ثورة أجواء في الشيعي الفرد على للهجرة ستين سنة حادثة المرعب؟ التهديد رغم للشارع الخروج على

أو أجسادهم على أسماءهم وكتبوا وصاياهم وكتبوا الشهادة غسل الماليين اغتسل في طهران شوارع وغرقت.. استشهادهم بعد ليعرفوا جيوبهم في وضعوها ورقة على

اإلصرار أمام للتراجع قيادتها اضطرت التي العسكرية القوات جرف الجماهير من بحر الناس حركة اإلمام وواكب يومين التظاهرات واستمرت.. تصور وكل حد كل فاق الذي وبأنها إلهية شرعية نهضتها بأن كامل بوعي نهضت التي األمة أن عن غافلون إنهم:" فيه جاء بيان في

من إنها.. التاريخ في رجل أعظم شيعة هي األمة هذه وإن.. وسخرية باستهزاء األسلحة هذه كل إلى تنظر

مرحلة من اإلمام انتقل هنا "الرجال من قليل بنفر العظيمة عاشوراء ملحمة سطر الذي الرجل شيعة والثورة الثورة هم أصبحوا فقد البطولية بحركتهم اإلشادة مرحلة إلى الناس استنهاض

شهر خالل التظاهرات وتتابعت.. أعماقهم في منغرسة الثورة أيديولوجيا وغدت هم ليشيد اإلمام وعاد العامة الميادين في الشاه تماثيل محطمة ومشهد تبريز في محرم التاسع مسيرات في جددتم لقد.. الشجاع اإليراني الشعب إلى األعماق من تحية:" الجمهور بحركة

، وقد"والسالم الصالة عليه والمضحين المظلومين وإمام الشهداء سيد مع العهد المحرم من والعاشر أن المسيرات هذه تزامنا مع أعلنت لقد:" بيانه في يقول ألن اإلمام الشعب خطوات شجعت

34

ينوي دولة رئيس أي بتاتا.. وإن الشاه يرفض الشعب أن في شك أي يبق من لم العفوي اإلستفتاء هذا

لما يستعد وكان عينيه أمام النصر يرى اإلمام بدأ ، لقد"إيران نفط من سيحرم الشاه مساندة .. بعده

.األخيرة المساعي-د

خرج األمريكي الحساب في انتهى الشاه خيار إليها يعود لن التي إيران من تقريبا، فأ

بانتظار الشاه أخرجوا ولهذا.. األمة تهدئة يريدون إنهم:" مستغال الظرف اإلمام رفاته، وقال حتى

.. بها واإلعتراف الحكومة هذه تأييد لكسب المستحيل يفعلون نراهم ثانية،لذلك إلعادته الفرصة لهم تسنح أن بوجهها وينهض ضدها يتظاهر أن الشعب وعلى الشعب بين لها مكان وال شرعية غير حكومة هي بينما

بضرب الشاهنشاهي النظام إنهاء نحو األخيرة الخطوة اإلمام أطلق وبهذا "إسقاطها حتى بتخفيف تسمح قد خالص خشبة يكون أن أمريكا أرادت الذي بختيار شهبور حكومة الحسين اإلمام أربعين وفي.. اإليراني الشعب كراهية رمز ترحيل بعد الثورة وطيس

معارضته يعلن إنه.. النظام هذا سيدفن العظيم فشعبنا.. عادي غير العام هذا أربعين:" اإلمام قال

ال" مرددة اليوم ذلك في المسيرات وانطلقت "إسالمية جمهورية قيام يدعم بختيار، وهو لحكومة اإليرانيون فيها يهتف مرة أول تلك تكن لم". إسالمية جمهورية غربية ال شرقية بداية منذ يكن لم ذلك أن الشاه، إال سقوط بعد إقامته المبتغى النظام عن معبرين

طبيعة عن مباشر بشكل الحديث عدم على خطاباته في اإلمام حرص الثورة، حيث فقد".. اإلسالمية الحكومة" كتاب خالل من متكاملة نظرية وضع قد أنه رغم المشروع

أي الشاه إسقاط شعار تحت وتياراته الشعب فئات جميع استيعاب اإلمام حاول وآمن اإلمام راية تحت الشعب انصهر وعندما بعد وفيما.. والظلم اإلستبداد رمز إسقاط

بعد شيعية دولة أول بإنشاء الشروع في نيته معبرا عن مدوية صرخته أطلق به اإلعالن على اإلمام السياق، تشجع إلى وبالعودة. السالم عليه علي اإلمام حكومة

الشاه رحيل مع مؤاتية غدت قد الظروف أن أدرك أن إيران، بعد إلى عودته قرب عن .موظفين جيشا وال اقتصادا وال ال تملك ال التي وحكومته بختيار محاولة وضعف

النصر ثالثا : أيام تلك كل البالد، بعد من الشاه خروج نبأ تلقى عندما اإلمام إجابة هذه بعد؟ كانت وماذا

عن اإلمام لتبعد الحدث أهمية تكن لم الشاه إلخراج الدؤوب العمل من السنين على يوم أول منذ والتقوى الزهد تعلم ديني مشروعه، وكمرجع مستقبل في التفكير إلقامة بهدوء يخطط وراح أعصابه على السيطرة استطاع الحوزة في الدراسة كرسي عن بعيدين الثورة قادة فيهم بما اإليرانيون كان وقت ، فيمتينة أسس على الدولة

35

الحكم من لقرون أيديهم بعيدا عن ظل حكم استعادة من األولى للخطوة تصور امتالك .الملكي

سنعلن.. عام خمسين استمرت التي المجرمة بهلوي سلطة النتهاء األولى الخطوة هو الشاه خروج إن"

على والمصادقة المؤسسين مجلس انتخابات إجراء ستتولى التي المؤقتة الحكومة أعضاء أسماء قريبا عن

تخوف بدأت التي الغربية الدعاية أبواق صوت إخماد اإلمام قرر لقد "الجديد الدستور وضوح رغم الشعب إلى األمور إرجاع أراد فقد العلماء، وعليه استبداد من اإليرانيين ".سانحة فرصة أي في إيران إلى سأعود:" الحاسم القرار اتخذ ثم.. له العارم التأييد

16.القائد عودة-أ

لترغم الشارع إلى الجماهير نزلت اإلمام قرار وتجاوبا مع األخيرة استكماال للخطوات تقل التي الطائرة وجه في إغالقها بختيار قرر التي المطارات فتح على الحكومة

فهم.. المطارات فتح بمجرد إيران إلى سأعود:" قائال عودته على اإلمام اإلمام، وأكد بختيار وسأ

وقت أقرب في سأعود بأني للجماهير وأؤكد.. األجانب عبيد يا وجودكم اليوم نتحمل فلن للشعب خائن بأنه ال ونحن.. إيران شباب جانب إلى فليرق يرق أن لدمي كان المغتصبة، وإن حقوقه أسترد أو الشعب مع ألقتل

".إيران رفعة سوى نريد أحدا وال نخاف طوال بها تمتع التي الطمأنينة بنفس اإلمام عاد الطائرة متن على مقعده نائما فييوم بالشعب المطار تحاصر كانت التي القوات التحقت أن الثورة، بعد سنين

هذا من وبدعم سأقوم:" قال استقبلوه الذين الماليين إلى كالمه ، وفي1/2/1979 وعندما". تنساه درسا لن الحالية الحكومة سألقن.. الحكومة بتشكيل الشعب بإذن التجوال حظر تحدوا:" صغيرة ورقة على اإلمام التجوال، كتب منع قرار الحكومة أصدرت

ملبية الجماهير الثوري ، فخرجت التلفزيون شاشة على وأظهرت بإمضائه وذيلها "هللا من هو بازركان مهدي أن بعد فيما الخارج، ليتبين هاربا إلى وولى بختيار النداء، وسقط

.الفرار طريق له أمن .للثورة الجيش هدية-ب

خيار مع سيقف كبرى، هل مشكلة الجيش ظل بالثورة منه األكبر القسم التحاق رغم بالثورة؟ سيلتحق الحكم؟ أم ويستلم بانقالب سيقوم بختيار؟ هل

أعلن الجوية، التي صفوفه، القوات في األهم القوة من صدرت الحاسمة الخطوة قاعدة طيارو بهم والتحق الطعام إضرابا عن" شاهرخي" قاعدة في طياريها من 2800 الخطوات هذه جوا، وبعد المحمولة للقوات 22 نوهد لواء وكذلك الجوية عباس بندر

القوات قادة من كبير جمع أعلن عندما الجيش قيادة يطال بالثورة اإللتحاق بدأ الجريئة .لإلمام البيعة الجوية

16

.314 ص/ الخميني اإلمام وخطابات أحاديث من مختارات: كتاب يراجع

36

.. تبقى ما استرجاع يحاول ظل الذي الخاص الملكي الحرس هو النظام معاقل آخر التي المسلحة الجماهير بصده فقامت" الثورية" الجوية مركزا للقوات بدباباته فهاجم

المعسكرات وبدأت للثورة البحرية القوات وانضمت.. الجيش مستودعات على استولت .إيران في جديد عصر اآلخر، إيذانا ببدء تلو الواحد تسقط يكونوا لم الذين األمريكيين كان اإلستعمار قبضة إلى إيران عودة بإمكانية اآلملين أكثر اإلتحاد حدود على الحساس وموقعها إيران نفط عن للتخلي استعداد على

يقود لكي الناتو حلف أركان رئيس هايزر رالالجن أرسلت قد أمريكا السوفييتي، فكانت أن الثورة، إال على لإلنقالب مستغال الفوضى الظروف هذه في اإليراني الجيش

عائدا إلى فقفل.. جنود بال قادة أصبحوا بعدما فات قد األوان بأن أجابوه الجنراالت .األجنبي قلعة لإلستعمار إيران بعودة أمل حامال آخر بالده

37

الحرية يوم-جرئيسا بازركان مهدي تعيين الخميني اإلمام أعلن 5/2/1979 يوم صحافي لقاء خالل العلماء كان الثورة، فقد مجلس اقتراح بناء على المؤقتة اإلسالمية الحكومة لوزراء تاريخ بناء على الرسمية للمقاعد تماما للتصدي مستعدين غير اللحظة تلك حتى للثورة الفعليين القادة هم بأنهم يعتقد كان اإلمام أن عنها، رغم غيابهم من طويل

.بأنفسهم البالد إدارة يتولوا أن وعليهم

يوم التاريخ سجل يتأخر، حيث لم اإلسالمية الجمهورية وإقامة اإلنتصار إعالن من سنة وخمسين أربعة بعد البهلوي الملكي النظام يوما النهيار 11/2/1979

.الفقيه والية ظل تحت إسالمية جمهورية إلى إيران وتحولتقيامه،

38

الفصل الثاني : كيف انتصرت الثورة

39

الحكم ثغراتالمبحث األول :

أننا وفيها، كشعب، إال لها بها، كقادة، والعاملين القائمين آمال تحقق وهي الثورة رأينا

هي بما الديكتاتورية أن الفئتين، فهل كلى حركات التي الكوامن في لنتدبر نتريث إلى الوصول السياسية، من والحرية السياسي التجديد مظاهر للمعارضة، كأحد مانع

التي هي الديكتاتورية هذه السلطة، هل شخصنة ظل في فيه المشاركة أو الحكم دام طيلة صراع خوض إلى الجماهير وماليين الدين رجال من تألفت معارضة دفعت مائتين حد إلى وصلت تضحيات أن الذهن إلى يتبادر األولى عاما، للوهلة عشر ستة

مؤسسة في هناك أو هنا مقعد سبيل في تقدم أن يستبعد شهيد ألف وخمسين التمثيلي، كما مستواه بلغ ومهما إليه وصوله المفترض الشخص موقع رسمية، أيا كان

عارية الجنود بنادق نحو تقدمت قد إيران جماهير تكون تلقائيا أن الذهن يستبعد .مماثل لهدف الورود ناثرة الصدورملكية، واألخرى دينية أيديولوجيتين، األولى بين صراعا ما الثورة كانت ترى يا وهل

السياسي، النظام على حاكمة لجعلها أيديولوجية كل نخب لدى الطموح يعكس لتحقيق أم إسالمية دولة إلقامة ثورته أطلق قد الخميني اإلمام كان هل آخر وبمعنى . اإلسالم أيديولوجية وتحكيم الدولة هذه إقامة تحقيقها والحقا تطلب.. أخرى أهداف

متمحورا حول السياسي نشاطه خطاباته، كان من يتبين الحقيقة، وكما اإلمام، في وخيرات القومي الدخل توزيع في عدالة من تتضمن اإلجتماعية، بما العدالة تحقيقتصورا يملك يكن لم اإلمام ولعل.. الدينية للحريات المجال فسح المختلفة، ومن البالد

يديه، رغم على انطلقت التي الثوري اإلستنهاض حركة إليه ستؤول واضحا عما لمرحلته العام الطابع يفرضه ما معه، وهذا الشعب تجاوب على إصرار بكل مراهنته الممكن، فإن فن هي السياسة أن أخرى، وبما ناحية آنفا، ومن لتحليله تعرضنا والذي

له يكون قد القريب المدى في التحقيق ممكنة غير أهداف تحقيق غمرة في الثورة زجنظر، بعد من يملكه القائد، بما أن العلم الجمهور، مع مستوى على سلبي انعكاس

النصر تحقيق أن لمعلنة، إالا تلك من طموحا بكثير اشد معلنة غير بأهداف يحتفظ قدوالتردد، الخوف حواجز من كثير كسر يتطلب كان الشاه كنظام قوي نظام على

العام الرأي تأثيرا في األكثر الروحانيون، الفئة أي الشيعية النخبة خصوصا وأن إسالمية دولة إقامة فكرة الوقت، يتقبل ذلك منهم، في الكثير يكن الشيعي، لم

.اآلن فيها نخوض لن متشابكة وتاريخية فكرية ظروف نتيجة شيعية

دوافع شكلت التي العوامل حول ظالله تحت سنتحدث التي العنوان الحكم، هو ثغرات ال شرقية ال" شعارات تحت تبلورت التي األهداف عن النظر بغض واستمرار انطالق الفرد وغداالثورة، حركة فيه نضجت قد كانت وقت في" إسالمية جمهورية غربية

القمع من سنوات بعد الحقيقية التاريخية شخصيته عن يعبر كي الثقة يملك اإليراني نظام إلقامة الغربية، ويعمل واألجنبية الفارسية القومية للثقافتين والترويج والكبت .اإلسالم أحكام عليه تهيمن

اإلمام فيها رأى والدينية والثقافية والسياسية اإلقتصادية بأشكالها الحكم ثغرات إذن ناحية وتبعيته، ومن الحاكم واستبداد السلطة شخصنة مفاعيل إحدى جهته من

اإلسالم، وبغض أحكام تطبيق عن وأشخاصه النظام ابتعاد نتائج إحدى إعتبرت أخرى كل وأحكامه، وكانت اإلسالم في يكمن الحل أن يرى كان اإلمام، فقد طموح عن النظر

40

.السياسي خطابه بنى األساس هذا وعلى القناعة هذه من نابعة مواقفه

جمعاء، أي البشرية الحضارات توافق مع اإلسالمية المبادئ التقاء أوضح الخطاب وبهذا نقل اإلجتماعية، وقد العدالة تحقيق في والمجتمع الفرد حق اإلنسانية، على الفطرة كان لو:" يقول خطابه، حيث في واضحة أيديولوجيته الجماهير، فكانت إلى النظرة هذه

أمير ثبتها التي المبادئ ، إنطالقا من"التراب وفراشه المسجد بيته روحانيا لكان البلد هذا حاكم يواسي أن الحاكم على تؤكد والتي الشيعي السياسي الفكر في( ع) المؤمنين من اليمامة أو الحجاز في من هناك فيما المتع بصنوف يتلذذ فال الناس ضعاف بنفسه

رزح الذي الفقر مدى نستنتج اإلمام كالم ومن. بالشبع له عهد وال بالقرص له طمع ال عنوان تحت عنه سنتحدث ما الشاه، وهذا حكم تحت إيران في الناس ضعاف تحته .اإلقتصادية الحكم ثغرات

.الشاه نظام في اإلقتصادية أوال : الثغرات

اإليراني، الشعب معيشة مستوى على كبير بشكل أثرت التي اإلقتصادية المشكلة

أسباب من نابعة تكن لم المشكلة الزراعة، هذه على أغلبيته مدخول يرتكز الذي متعددة معدنية خامات وفيها العالم في للنفط مصدر ثاني بحتة، فإيران اقتصادية

نتائج إحدى إال هي ما المشكلة أسباب لكن.. ضخمة وغابات شاسعة وأراض زراعية .للغرب استثماري حقل إلى إيران وتحويل السلطة شخصنة بل أيديولوجيات أو نخب صراع في محصورة تكن لم أوضحنا كما الثورة منطلقات جهة جهة، ومن تحديدا من والشيعي اإلسالمي السياسي الفكر مبادئ من تشكلت أغلبية طال الذي واإلستضعاف الفقر أي الشاه استبداد عن الناجمة اآلثار من أخرى

حركة كانت النظام، وبذلك قبل من عنها المرضي الفئات باستثناء اإليراني الشعب .آخر شيء أي قبل الجماهير أوال وآخرا لخدمة تهدف القيادة

في عنه تحدثنا الذي بالمعنى_ أيديولوجية أو سياسية محض المنطلقات كانت فلو عن التخلي إلى جرها يمكنه الجماهير مصالح تأمين قادرا علىنظاما فإن_ المقدمة

نظام أن الترهيب، إال أو الترغيب عبر لشخص والء إلى أو أيديولوجية إلى ترتكز ثورة تلون الذي اإليراني للمجتمع العام للطابع معارضته بين سياسته في جمع الشاه لم اإلجتماعية، ولذلك والعدالة مصالحه تعارض وبين جهة من اإلسالمي الدين بصبغة ضعف نقاط تملك الثورة تكن القمع، ولم أدوات سوى للصمود مقومات أية يملك يكن اإلمام إلى أرسلهم الذين الشاه مبعوثي باستطاعة يكن لم استغاللها، حيث يمكن عن اإلسالم من انطلقت التي الثورة عن بالعدول إقناعه ليحاولوا الثورة سنين طوال ترهيبه وحتى ديني كمرجع بمنصبه اإلعتراف أو له اإلحترام بتقديم إغرائه طريق

اجتماعية شرائح أخرى، استقطاب ناحية من الشاه باستطاعة يكن بالقوة، ولم . وبطانته هو البالد بخيرات واستئثاره استبداده نتيجة لتأييده الثورة، ولو إطالق في المؤثرة العوامل إحدى اإلقتصادية الثغرات إعتبار يمكن عليه قضية في الدين ألحكام النظام مخالفة شعار تحت انطلقت قد األولى الشرارة كانت الخطوة هذه عليه تنطوي كانت المحافظات، بما مجلس لعضوية الترشح قانون تغيير .العرش على الشاه بقاء تخدم سياسية أهداف من

حيث من الحاكمة، إما نخبتها إنفصال الدول من دولة على األجنبية السيطرة بوابة الغربي اإلستعماري الذهن يكن المجتمع، ولم األهداف، عن أو المصالح أو الثقافة

فرق" تماما سياسة تدرك بريطانيا، التي قررت عندما الحقيقة، ولذلك هذه غافال عن

41

قائدا السابق في كان 17شخصا أميا جاهال إختارت إيران خيرات على تسد"، السيطرة

ملكا إليران، وال البريطاني، ليكون والتدريب اإلشراف تحت كانت التي القوزاق لفرقة وإمالءات خان رضا بين اإلنسجام مدى إليران السياسي للتاريخ المتتبع على يخفى

شعبه، ومصالح الشاه بين اإلنسجام سلبا على انعكس والذي اإلنجليز المستشارين .إيران إسمها مزرعة وكيل يعتبر البريطانيين بنظر وهو خالل اإليران الفرد معيشة مستوى تردي خلفية تحليل سياق أخرى، وفي ناحية من

وعندما منصبه إلى ليصل شعبي تمثيل إلى الحاكم يحتاج ال الملكي، عندما العهد اإلستبداد وظروف شروط ملكا، فإن بنفسه نفسه لينصب أجنبية دولة دعم إلى يرتكز

أحضان في تربى أمي الحاكم هذا أن ذلك إلى أضفنا مهيأة، فإذا تكون والديكتاتورية الشعور عامل حذفنا قد نكون فإننا القوزاق الحقا لفرقة وقيادته عمله خالل بريطانيا وشعبه، ومن بالده ألجل الفردية مصالحه تخطي إلى الحاكم يدفع قد الذي باإلنتماء السلطة جعل سببا في الدينية للتربية خان رضا افتقاد يكون بحتة إسالمية نظر وجهة بحوالي خان رضا يملكها التي األراضي قد رت حيث.. الفاحش والغنى للتسلط ذريعة

بنك" مواطن، وفقا لمصادر ألف 300 أو عائلة 49117 زراعية، يسكنها قرية 2176 حقيقة يعكس وهو خان لرضا قتصاديةاإل السياسة من وصلنا ما بعض عمان"، هذا

عليها يتوجب قوة هي السياسية، بما السلطة وبين الشعب بين باعدت التي الثغرات .ورعايتها الشعب مصالح تمثيل

التي السياسات بين مقارنة ندرتها، إلى المتوفرة، على المصادر خالل من نصل لم

إبنا وفيا كان بالتأكيد أنه والده، إال اتبعها التي تلك وبين بهلوي رضا محمد اعتمدها مبعث كانت أنها مشهورا هو وإسرافه وبذخه اختالساته جعل وما.. السياسات لتلك

.المختلفة العالمية الصحف أوراق في مكان لها أصبح له، بحيث افتخارأسلفنا، أسعاره، كما تضاعفت الذي اإليراني عصرا ذهبيا للنفط شهدت السبعينات لتحسين الصعبة العملة من النفط واردات في التطور هذا الدولة تستغل أن وبدال من الطبقة من عدد جيوب إلى الهائلة األموال للشعب، تحولت المعيشي المستوى

عائلته اإلختالس حجم حيث من التالية المرتبة في يأتي أوال ثم الحاكمة، الشاه القوات قادة وكبار المختلفة السياسية المؤسسات أعضاء وأخيرا باقي وأخوته

.المسلحة .والبذخ االختالسات -أ

بهلوي رضا محمد أقام إيران في الملكي الحكم بداية على عام 2500 مرور بمناسبة

دولة، ملكا وأميرا ورئيس ثمانين من أكثر نظيره، دعي إليه احتفاال قل 1972 سنة القدماء إيران لملوك األثرية المواقع إحدى" برسوبوليس" في اإلحتفال مكان واختير وإلى بالحرير المبطنة الخيام من مدينة إلى المنطقة تحولت الصحراء، وقد وسط يقع

تقديم باريس في 18مكسيم مطعم وتولى الكهرباء توليد محطات عشرات جانبها الضيوف يرى لئال مزين بسور وبرسوبوليس طهران بين ما الطريق أحيط الطعام، وقد

.العاصمة تلف التي البؤس أحزمة في الفقر مظاهر من زواجهما، قطعة ذكرى في لزوجته بهلوي رضا محمد أخرى، أهدى بمناسبة الماس من وقرط دوالر مليون 1.5 بقيمة للزينة ودبوس دوالر ماليين 3 ثمنها الماس

17

".بالصاد أم بالسين تكتب كيف السياسة كلمة يعرف ال خان رضا إن:" كلماته إحدى في اإلمام قال 18

.العالم في المطاعم أفخم أحد

42

. لخالصا الذهب من وحقيبة الماس وسوارا من دوالر ألف 50 بقيمة

فيالت أو جديدة لعقارات الشاه شراء عن وآخر يوم بين تتحدث الغربية الصحف وكانت قصوره في أسابيع بضعة سوى يقضي ال أنه وسويسرا، ورغم وبريطانيا أمريكا في .الستقباله الدوام على جاهزة تكون وأن بد ال أنها إال الخارج في

الخارج، فبعد في الضخمة البنكية الحسابات هو اإلختالس مظاهر من آخر مظهر العمرانية للمشاريع ستخصص النفط إيرادات من %15 أن الشاه أعلن مصدق سقوط التي المشاريع تلك تبدأ ولم سنوات مضت. مديرا لها ابتهاج الحسن أبو عين التي وعشرين بمائة األخيرة وطالبت لتنفيذها دوالر مليون عشرين إنكليزية لشركة دفع

لتقديم الشاه أضطر. وضعتها التي والخطط خبرائها تكاليف لتغطية إضافية دوالر مليون من منعه قد بهلوي محمد أن ابتهاج قال المحكمة المعارضة،وفي إلسكات ابتهاج في حساباته نحو ليحولها اإلعمار لمشاريع مخصصة دوالر مليون بألفي التصرف مليون ستين عودة عن األمريكية الصحف نشرته ما وأمريكا، مؤكدا صحة أوروبا مصارف وأفراد للشاه ودائع شكل على أمريكا بنوك إلى إليران األمريكية المساعدات من دوالر .عائلته أنشأوا العرش، فقد على وجوده من المستفيدين أهم من كانت الشاه عائلة

هذه امتلكت اختالساتهم، حيث لتغطية خيري عنوان تحت بهلوي مؤسسة بين أسهمها البالد، وتوزعت في والمطاعم الفنادق أفخم عددا كبيرا من المؤسسة اإلسمنت صناعة من %50 تدير وكانت القطن ومعامل واألدوية الكيمياوية الصناعات

العائلة، في األموال تكديس وسائل إحدى كانت فقد المخدرات تجارة اإليراني ، أما بهلوي أشرف اعتقلت عندما للعلن التجارة هذه في الحاكمة العائلة ضلوع ظهر وقد .حقائبها في مهربة الهيرويين من كبيرة كميات على السويسرية السلطات عثور بعد دوافع عن فكرة إعطاء على ويقتصر التوثيق عن بعيد غرضنا فيض، وإنما من غيض هذا

التي اإلسالمية الدينية التربية مع الشاه اختالسات تناقض أن الثورة، حيث انطالق محور تشكل التي اإلجتماعية العدالة ومع جهة من الدنيا في الزهد مفهوم إلى ترتكز نظر وجهة من يعتبر والسياسي األخالقي التناقض اإلسالمي، هذا السياسي الفكر

.السلطة على سببا مهما للثورة إسالمية .والقروض الديون-ب

خالل من تجلى الغربية الدول باقتصاد الملكي العهد خالل اإليراني اإلقتصاد إرتباط النظام إهمال مع ذلك األجنبي، وتزامن على واإلعتماد اإلستهالك ثقافة ترويج

وتعبيرا منه الغربية إرضاء للمصالح إيران أرض في المتوفرة الذاتي اإلكتفاء لمقومات اإلستهالكية المواد ءشرا ذاتيا، فجرى اإلكتفاء على إيران بقدرة الثقة ضعف عن

الموانئ لتأخر الكميات تلك من ضخم جزء تلف إلى أدى خيالية، مما بكميات المختلفة .الكبير عددها نتيجة السفن من تفريغها عن اإليرانية

األجهزة مصدق، تطوير ثورة عرشه، بعد على الشاه بقاء أخرى، فرض ناحية من تلك في وكمية نوعية نقلة إحداث تكاليف وغيرها، وبلغت وسافاك جيش من األمنية تبرير الشاه سنويا، ويحاول دوالر مليار 12 الثورة محاوالت تحضيرا لمواجهة األجهزة

بالطمأنينة، والشعور السلم هو اإلنسان احتياجات أهم أحد" بأن الضخم اإلنفاق هذا الشرط هو األمن والمأوى، ألن الطعام من ضرورة أكثر الحاجة هذه ما، فإن حد وإلى

الطعام مفهوم مصاديق الكافي"، وسنستعرض الطعام وإنتاج المأوى لتأمين الرئيسي ".الجوع، المرض، األمية" فقرة في الشاه نظر وجهة من المأوى وتأمين الكافي

43

على الديون تراكم توزيعه سوء على اإلنفاق، ترتب موارد عن الحديث إلى بالعودة النفط أموال صرف موارد لتوضيح الذكر اآلنفة اإلختالسات إلى تضافاإليرانية، الخزينة .الشاه عهد في وغيرها

الضعيفة بهلوي محمد انعكاسا لشخصية إعتبارها يمكن القروض، فتلك قضية أما الشعب، حيث سببا لكراهية ذاتها بحد هي السبعينات، والتي نفط بأموال والمتبجحة

عام إيران قدمته الذي اإلجمالي المبلغ أن هويدا هالشا حكومات إحدى رئيس يقول كانت دوالر، فقد مليار 9 بلغ عالمية وشركات لدول قروض أو كمساعدات 1974 من آنذاك عانت التي العالمية اإلحتكارات بعض تقوية سبيل في جاهزة الشاه خدمات لشراء أخرى مليارات دفع الغرب دول بعض في البطالة حجم تقليص حادة، وألجل أزمة

: بالقروض عليها الشاه تكرم التي الدول ضمن ومن.. مصانعها لتشغيل منها السالح .والسنغال بريطانيا، فرنسا، قبرص، مصر، تونس

يعيش كيف يتعلم أن الغرب على قائال : " يجب كبرا وخيالء امتالئه عن الشاه ويعبر في الناس كان إذا و البترول غير للطاقة مصادر عن يبحث و له المتاحة الموارد داخل الحديث ترف في أوقاتهم ويمضون الهيبز بإفراز مجتمعاتهم تستمر أن يودون الغرب أخرى دول حساب على ليس و الخاص حسابهم على ذلك فليفعلوا الصالونات في يودون هم و منهم نتعلمه شيء لديهم ليس و الغرب في انحالل إيران ، ثمة مثل

ال شيء ذلك لكن ديموقراطية يسمونها التي إلينا ، تلك المنحلة أفكارهم تصدير !". نقبله أن يمكننا في هنا كانت التي بريطانيا قوة تفوق اآلن الفارسي الخليج في قوتنا ايضا": إن ويقول مبالغا فيه يكون أن شيء لكل بد ال فكان!". مرة عشرين بل أضعاف وقت ،عشرة أي

الفرس ملوك من ملك إلى قصد عن نفسه يحو ل العالم ، وكان أنظار يجذب حتى فرد واحد ، فهناك شخص في مجتمعين كلهم الروم أباطرة أو مصر فراعنة أو القدامى

في يرتعدون به المحيطين أولئك كل كان و القرارات اتخاذ يستطيع وحده واحد ، هو من ألنهم تضاؤلهم ازداد نظرته حسب مكانته ازدادت كلما و صنعه من ألنهم وجوده عبيدنا هم السابقون سادتنا اآلن ، و سادتنا نحن:"يقول كان شيئا. و يساوون ال دونه السبيل هو ما معروفا يسألوننا يسألوننا أبوابنا إلى طريقهم يسلكون يوم كل.. اآلن

أن علينا ما نووية ؟ كل قوى محطات نريد سالحا ؟ هل نريد خدمتنا، هل في ليكونوا ".لتلبيتنا يهرعون ما سرعان و رغبتنا عن نفصح أراده حال، ما اإلقتصادية، بأي السياسة هذه تعني تكن السياق ، لم إلى بالعودة كان الحقيقة في إنه عظمى، بل دولة إيران اإلعالم، أن وسائل في يظهر أن الشاه .الخزينة أموال من يستفد لم الشعب أفراد أحدا من أن يعني

.الجوع، المرض، األمية -ج

بذخا، وأكثرهم العالم مترفي أغنى أحد بهلوي القمة، محمد في كانا والشعب الشاه هذا يكفي والعالم، أال المنطقة استضعافا في الشعوب أكثر أحد اإليراني والشعب تخمد؟ ال ثورة إلشعال التناقض أوال، زيادة الحاكمة الطبقة في ذاتية مشكلة من منطلقة كانت التجويع سياسة عن شعبية شرائح نافعا، إلبعاد الشاه كسالح، اعتبره غنى، وثانيا استخدمت األغنياء استنهاض محاوالت من يجري بما اإلهتمام عن ناهيك السياسة شؤون في التفكير

فقرا. الفقراء زيادة ثوري، أي منطقة إلى طهران تحولت المقصودة، فبها التجويع غطاء لسياسة كانت البيضاء الثورة الزراعة، الوسيلة قطاع له تعرض الذي المبرمج التهديم بعد األرياف أهالي لنزوح جذب

44

1972و 1962 بين ما العاصمة إلى وفد الريف، وقد أبناء لدى الدخل لتحصيل الوحيدة

فيه تفشت ضخم بؤس حزام حيا، شكلت أربعين سكنوا نازح ماليين ثالثة حوالي تدمير أهداف من وكان.. كهرباء وال ماء دون الخيام الناس سكن والفقر، حيث البطالة للمنتجات سوق لتأمين المحلي اإلنتاج على اإليراني اإلقتصاد اعتماد تقليص الزراعة

يستورد أصبح سهولها زراعة من إليه حاجتها تسد إيران كانت الذي الغربية، فالقمح كان وقد.. الغرب لصالح المحلي النتاج عن إيران تخلت المنوال هذا أمريكا، وعلى من السياسات انتقاد من تخل خطاباته ولم البالد اقتصاد بتدهور علم على الثورة قائد

وانعدمت إيران في جدول ألف أربعون جف:" أحدها في للشاه، ويقول الالمبالية اإلقتصادية

بالصوف المحلية األسواق قبال يمدون المدن، وكانوا إلى القرى من الفالحون وهاجر كثيرة مناطق في الزراعة جميعها تستورد واألرز والحنطة والصوف فاللحم.. أثر من األشياء لهذه يبق فلم اليوم أما.. واللحم والسمنة

والجنوب، وتؤخذ الشمال في األسماك صيد أماكن كل والمراعي، تصادر السهول مصادرة بعد" و "الخارج من

تمكنت حتى مواطن آالف سبعة الشمال في قتل قد أنه وكتبوا.. األجنبية للشركات وتمنح الشعب أيدي من !".السمك صيد أماكن تأميم من الحكومة

السلطة بين الحاصل الشرخ عمق مدى البارزة األحداث بعض أخرى، تظهر ناحية من

2متر 3500 مساحتها أثرية مغارة اإليرانية الشرطة ، داهمت1963والجمهور، فعام

منها وطردتهم بالضرب عليهم وانهالت مشرد ألف حوالي إليها لجأ قد كان طهران قرب الفقراء صورة من اشمأزوا قد القريبة القصور بعض ساكني أن والسبب.. عنوة مناظر شاهدت لقد:" فيقول الريف إلى له زيارة عن إيراني صحافي ويتحدث.. الحفاة

والغذاء، الدواء الفتقادهم ببطء يتداعون والنساء والرجال والشباب األطفال اإلنساني، رأيت للبؤس مرعبة يلزمن فتيات هناك.. الخبز من قطعة على للحصول إال تطمح ال عائالت هناك.. والحرمان الجوع ويعانون الوحل في عظمية، يتمرغون هياكل يكونون ما أشبه أطفال الضرورية، هناك المالبس يفتقدن ألنهن بيوتهن

عن خطاباته أحد في اإلمام ، ويتحدث"الفاسد والسمك األعشاب طويلة، عراة، يقتاتون سنوات منذ عن كذلك وتحدث.. دواء من وال العمى معد يسبب بمرض سكانها كل أصيب قرية أما.. للمدافئ الوقود انقطاع نتيجة الشتاء فصل في الناس من كبيرة أعداد موت

ألف 15 إلى مهني معهد 83و ثانوية مدرسة 1183 افتقدت فقد التعليم قطاع لناحية هيئة في النصاب يكتمل ال العليا المعاهد وبقية التسع الجامعات بين مدرس، ومن في األمية نسبة وصلت فقد اإلهمال لهذا طهران، ونتيجة جامعة في إال المدرسين

.%80 حد إلى الشاه عهد

قائد وجود ومع النظام، ولهذا على الشعبي والحنق الكبت أسباب هي هذه إذن على الصعب من كان عيشه لقمة إلى للوصول جانبه إلى ويقف شعبه بآالم يشعر

سببا إلشعال كان إن الثورة، والفقر حركة أمام تصمد أن واألمنية العسكرية األجهزة الذي الفقير يبقى مرتفعة، إذ معدالت إلى وصل إذا إال كذلك يكون ال فإنه ثورة

تفكيره يبقى الثورة، بل في التفكير بعيدا عن لمعيشته أدنى حد تأمين يستطيعاهتماماته، عن بعيدة السياسية األمور شاعرا بأن األدنى الحد ذلك تأمين منحصرا في

على للثورة ديستفز، ويستع اإلنساني الوجدان فإن الجوع حد إلى الفقر وصل إذا أما الشعور مقابل قيمة للحياة تعود بالحياة، فال منه بالموت أشبه أصبح الذي واقعه

المواطن معيشة بين الكبير التناقض ذلك هو اإلنتقام روح يشعل الذاتية، وما بالكرامة .الحاكم ومعيشة

الشعور المرهق، وتحريك الوجدان هذا في بالتغيير األمل بث هو هنا القائد دور عند بكى الذي الشعب، واإلمام فقراء تجاه الوسطى الطبقة لدى والوطني اإلنساني التقدير، والذي هذا كل يستحق ال معتبرا أنه السجن من بعودته له المهنئين استقبال

45

إيران، مواطني مدافئ عن الوقود بانقطاع علم عندما شاتو لو نوفل في مدفأته أطفأ الشخص هو.. يملكه ال صغير منزل في إيران إلى مظفرا عودته بعد سيسكن والذي .وجه أكمل آنفا، على إليه القائد، المشار دور يؤدي أن يمكنه الذي

الشاه نظام في السياسية ثانيا : الثغرات

الوقت، وبالتحديد ذات في األخير إيران، تعرض شعب من األكبر الجزء إفقار مضافا إلى

خان رضا اختير. بهلوي آل لحكم اإلستبدادية الطبيعة خان، آلثار رضا أيام منذالشديد، والبطش األمية، الجهل، التبعية، القسوة: ومدروسة محددة بمواصفات بريطانيا مشاريع وتمرير الشعب حريات كافيا لقمع وجوده فكان.. اإلستبداد

ترهل أن إالبهلوي، آل تبعية عن تقل ال التي القاجاريين تبعية اإلستعمارية، ورغم لها يؤمن بما الذكر اآلنفة بالمواصفات حاكم اختيار إلى اإلنجليز دفع القاجاري الحكم خان رضا بطش على البارزة األمثلة وإحدى.. إيران خيرات على السيطرة من قدر أكبر المجزرة خالل كوهرشاد مسجد في المعتصمين من ألفين بمقتل أخبره لمن قوله

الباقون؟!". ذهب أين:" المعروفة عقدة فيه فسكنت والده سطوة ظل تحت مختلفة، عاش شخصية اإلبن بهلوي محمدمصدق، ثورة مهزوما أثناء البالد من خروجه بعد تعجرفا وقسوة تنفجر أن لها كان نقص نواب السيد تحركات فحصلت المدلل الشاب ذلك بضعف ذلك قبل الجميع شعر ولقد

في التحول معالم أول كانت البالد إلى عاد وعندماالنفط، تأميم ونهضة صفوي المختلفة السلطات وحصر للنظام الالمحدودة الشخصنة هو وشخصيته سياسته

غير استقالة رسالة على التوقيع النيابية اإلنتخابات مرشحي على فرض بمكتبه، فقد أي أو حكومي مسؤول أو جامعي أستاذ أو قاض مستقل أي يعد لم مؤرخة، فيما

أصبح الدستور الشاه، وحتى سلطة تحت يقع ال الرسمية اإلدارة أعضاء من عضو التي والصالحيات النقض وحق البرلمان حل جانب إلى" أخرى صالحيات للعرش يعطي الحكومة، وأصدق وأعضاء الوزراء رئيس أعين فإني الملكية سابقا.. وبصفتي ذكرتها من وغيرهم الجيش وضباط والسفراء والقضاةالمناطق، حكام تعيين مراسيم على

الحرب وأعلن المسلحة للقوات العليا القيادة بنفسي وأتولى.. الرسميين الموظفين خالل من واضح الحكم، وهذا في تفردي على وأشدد.. السالم اتفاقيات وأوقع

الهامة القرارات اتخاذ مسؤولية تحمل في وعادتي المستشارين تعيين عن إحجامي أقرب مع حتى الدولة شؤون أناقش ال فإني القانونية المسائل عدا بنفسي، وما

قائال :" أيها المرات إحدى خاطبه اإلمام أن نعرف عندما نتفاجأ ال أقاربي"، ولذلك بهذا بها، وهو يفتخر منقبة واستبداده ديكتاتوريته يعتبر أن سوابقه الطفل!"، ومن

بضرورة يعتقد ال كان من أقنع السياسة، فبذلك شؤون أبسط في خبرته قلة يظهر للسلطة المتعطش الشاه طبيعة على الدالئل وإحدى. اعتقاده بخطأ النظام إسقاط

سفك في التلذذ إلى يدفعه ما أخرى، وهو جهة من فقدانها من والمرتعب جهة من إلى اإلستماع الشاه هوايات من إن:" خان خيبر المقرب الشاه صديق رواه الدماء، ما كان المظلمة، فقد السجون زنازين في العذاب جالوزة يسجلها التي التعذيب أشرطة تعذيب شريط إلى إستمع الشاه وعناية، وإن بدقة األشرطة هذه إلى يستمع الشاه تعذيب شريط مرات، وإلى خمس من أكثر مصدق خارجية وزير فاطمي حسين الدكتور

صور أما.. مرات عشر من أكثر األمن سجن حيا في أحرق الذي بور كريم الصحافي

نسخة منها ترسل أن بد بالرصاص، فال يعدمون أو المشانق يحتلون الذين المناضلين بالطمأنينة الشعور إلى حاجته هو التصرفات لهذه الدافع يكون الشاه"، وقد جاللة إلى

46

الشاه على يسيطر كان الذي الرعب على األمثلة وإحدى.. أعدائه من باإلنتقام

الثوار يلقي أن خوفا من الثورة ساعات آخر في السم أقراص عائلته أفراد إعطائه وجود وفرض الملوك اغتيال تتضمن مسرحيات عرض منع فقد وكذلك. عليهم القبض احتفال بعد البالط طقوس جريدة، وازدادت كل أول في عنه خبر مع صورته

التحية، عند الوراء إلى القدمين بإحدى والرجوع المختلفة برسوبوليس، اإلنحناءات .بظهورهم سائرين الملكية الحضرة يتركوا أن الزوار على وأصبح

كان األهمية من شيئ على قرار شخصيا، كل الشاه مكتب إلى يحول كان شيئ كل في يدقق القرار، كان يمنح أن يستطيع الذي األوحد الرجل مكتب إلى طريقه يجد

رتبة من الضباط بترقية الوحيد المخول وهو الجوية القوة معهد إلى المنتسبين ملفات على وتشرف مباشرة له تابعة وهي" القيصرية التفتيش إدارة" فوق، وأنشأ فما رائد

الملكي الحرس وأنشأ.. اإلستخبارات أجهزة فيها بما الحكومية والمؤسسات اإلدارات وتأمين حمايته على للسهر األسلحة مختلف من رجل ألف 80 من المكون الخاص حسين طفولته منذ ورفيقه الشاه صديق الجيش، ويقوم جنراالت وبين بينه التوازن

إسناد سياسة يتبع بهلوي محمد الوحدات، وكان هذه على باإلشراف فردوست سيئة عالقات بينهم وتقوم لآلخر العداء يكن أحدهم أشخاص إلى الهامة المناصب

وبالعكس، كما ثانوي منصب إلى هام منصب من المفاجئ النقل إلى باإلضافة وذلك معين منصب شغل على القادر الوحيد قائال أنه صوته يرفع أن كان ألي يسمح يكن لم إلى يأتي أن من جنرال أي وقدراته، ومنع مداركه نظرا إلى خاصة بمهمة القيام أو

تحت الجيش إلبقاء منه، وذلك مباشر إذن دون آخر بجنرال يلتقي أن أو طهران أساليب ابتداع إلى به دفعت التي الثقة عدم حالة يعكس ذلك كل. التامة سيطرته .متفرد كحاكم نفسه وفرض الحكم على للسيطرة عديدة

السياسية، الناحية النظام، من ذلك في األساسية الثغرات أخرى، إحدى ناحية من

ينقص يكن ، فلم1953عام الشاه عودة شاملة، خصوصا مع سياسة القمع اعتماده أسباب لديه تجتمع لكي القمع سوى واإلستبداد الفقر بعد اإليراني الجماعي الوعي الذي السافاك جهاز عن الحديث سنفصل القمع ووسائل آالت الثورة، وبخصوص ودوافع .1957 عام تأسس

فكان القضاة الساواك، فاختيار بيد آلة العسكرية المحاكم القانونية، كانت الناحية من القضايا يدرسون يكونوا لم أنهم للساواك، كما والطاعة الوالء فيه، مدى المعيار

عليهم، وكان تملى التي العقوبات ويفرضون األحكام يصدرون أمامهم، بل المطروحة قرار إثبات، وفي أي المتهمين، بدون من يشاء من إلى أعماال معينة ينسب الساواك يجري قد أو. الساواك تقارير هو فقط واحد مستمسك إلى اإلستناد يجري الحكم حتى جريمة القانون يعتبره ال بعمل قيامه إلحتمال باإلعدام شخص على الحكم تنفيذ

سراحه إطالق بالضرورة يعني للمعتقل المحكومية مدة إنتهاء يكن بالفعل، ولم وقع لو . سراحهم يطلق ال منهم فالكثير

: متنوعة، ومنها فهي السجون في السافاك مارسها التي التعذيب أنواع أما

زجاجية قناني على المعتقلين المبرح، وإجالس الكهربائية، والضرب كالصدمات مما آذانهم إلى صراخهم أصوات تعكس المعتقلين رؤوس في قبعات مكسورة، ووضع

التعذيب شمل وقد.. أرحامهن أمام النساء على اإلعتداءعصبيا، انهيارهم إلى يؤدي

تحت الكثيرون منهم استشهد الثوريين، الذين الدين علماء الشعب، وخاصة فئات كل الزنازين في منهم آخر عدد وقبع.. غفاري هللا وآية سعيدي هللا آية أمثال التعذيب

47

.الثورة سني طوال

في الرعب المعنوي، ببث اإلرهاب مهمةالثورة، مواجهة الساواك، في مارس وقد

عمالئه خالل جميعا ودائما من يراقبهم الساواك بأن وإشعارهم الناس قلوب صفوف في الظن وسوء التشكيك إشاعة إلى مكان، وعمد كل في المنتشرين الستمالة جهده وبذل العمالية النقابات من 600 مجالس إلى وتغلغل المعارضين

أي في يشككون الناس حدا جعل الظن سوء بلغ حتى.. الحكومة جانب إلى العمال نفسه، وسعى الساواك فعل من ويعتبرونه هناك من أو هنا من يعلو معارض صوت يقوم بحيث المعارضين صفوف بين والكراهية العداء روح نشر إلى الضخم الجهاز هذا إضعاف ناجحا فيأسلوبا الساواك، وكان عمالء من بأنه اآلخر باتهام منهم كل

معهم، خاصة سياسة الساواك اتبع فقد السياسيين السجناء أما. المعارضين معنويات المواقف من البراءة وإعالن المحكمة أمام ندمهم إعالن بشرط سراحهم فأطلق نحو العام الرأي للمعارضة، ويستميل ضربة يسدد اإلعالم، وبذلك وسائل في السابقة .الهدوء

الشاه نظام في الثقافية الثغراتثالثا:

أصول ثالثة إلى جمعيها تعود النظام في والثقافية واإلقتصادية السياسية الثغرات

الغربي اإلستخباراتي التوجيه اإلستبدادية، والثاني بهلوي آل طبيعة متشابكة، األول. وأشخاصا، للغرببهلوي، سلطة آل وقمعها، وثالثا تبعية الثورة بذور مواجهة لعملية

والشعوب األمم على الغربية الحضارة تمارسه الذي الثقافي الغزو أن علمنا وإذا سيطرتها مقدمات أو وسائل أحد اإلسالم، هو بينها المختلفة، ومن والحضارات .لإلستقالل يطمح شعب مواجهة في الغزو هذا أهمية واإلقتصادية، أدركنا السياسية

الفرد سلب إلى جميعها ترمي متعددة سياسات على تنطوي الغزو هذا فأبعاد لإلنحالل الترويج خالل العائلي، من وحتى والوطني والديني التاريخي باإلنتماء شعوره األكثر الشريحة فإن والتسلية، ولذلك باللهو وإشغاله 19اإلستهالكية والثقافة الخلقيوالمراهقين، الشباب فئة األيام، هي هذه في كذلك تعد لم الغزو، ولعلها تأثرا بهذا

.المختلفة بأبعاده لإلستقالل يطمح بلد ألي األساسية الدعامة يشكلون الذين بقانون بدأت عرشها، حربا ثقافية كرسي على خان رضا قعد منذ إيران شهدت عليه من هنالك ما والقضاء، إلى الحوزات في العلماء ومحاربة الحجاب ومنع الزي تغيير

بشكل الفحشاء تشجيع جرى محمد إبنه عهد تفصيلها، وفي سبق سياسات : وحدها طهران في مدروس، فكان

.الرخيصة ناديا لإلجتماعات 86 ● .الخليعة البرامج لعرض صالونات 8 ● .الرقص لتعليم مدارس 7 ● .الخمور لبيع حانة 2150 ● .الدول قبل من مرخص غير دعارة بيت 1876 ● .واسع عالقات جهاز عبر األجانب يديرها للدعارة الرسمية شهرنو مدينة ● اإللتزام محاربة الوحيد هدفها مدروسة سياسات الشاه نظام وضع أخرى ناحية من

19

ترك والسياسي، بمعنى الثقافي اإلستهالك إلى تتعداه بل فقط اإلقتصادي اإلستهالك تعني ال اإلستهالكية الثقافة

.للغرب والسياسية والثقافية اإلقتصادية المنتجات من واإلستفادة الذات على اإلعتماد

48

اإلسالم، إياها يهبه التي المناعة أمام السدود وتحطيم الشباب جيل وإرهاق الديني : السياسات تلك ومن 20.الرسمية المناصب خلقيا وجنسيا في المنحطة الشخصيات تعيين ● .الرياضة على القضاء ● .المدرسية البرامج في الدينية الدروس حصص إلغاء ● 21.الجنسي واإلنحراف الخلقي واإلنحالل الفساد إباحة ● المكتبات من أكثر طهران في الفحشاء مراكز:".. السياسات هذه موضحا أهداف اإلمام ويقول

التصدي يمكنهم ال حتى عاطلين فاسدين الشبان هؤالء يكون أن مختلفة وبطرق يريدون والمدارس، ألنهم والقمار والمشروبات المخدرات على مدمنين نشأوا الذين الشبان إزاءهم، فهؤالء أباليين ال ويكونوا لألجانب بفجورهم إال يفكرون العالم، وال في يحصل ما تجاه أباليين ال سيكونون والفساد الفحشاء مراكز ويرتادون ".وتهتكهم

لقرون الدين فيها أسس لبالد العام الطابع لتغيير الغرب قبل من المدروسة السياسة من كبيرة شرائح أبعدت الهادفة السياسة الديني، هذه لإللتزام مناسبة بيئة طويلة الثورة قبل ما فترة في سعى قد اإلمام كان وهويتهم، وإن انتمائهم عن إيران شباب تالميذه نشر خالل من الشباب هؤالء إلستنهاض فعالة ثقافية حركة إدارة إلى وخاللها

إيقاظ في فعالية األكثر الدور أن كذلك، إال خطاباته خالل البالد، ومن أنحاء مختلف في الجبهة خطوط إلى الخليعة الكاباريهات من الثورة بعد وانتقالهم اإليراني الشباب

.وساحاتها إيران شوارع في سالت التي للدماء كان مؤمنين كمجاهدين

20

.الجيش جنراالت وأحد وزير إبنا هما لواطيين لشابين رسمي عرس الشاه عهد في أقيم 21

حاضرا البريطاني السفير علني، وكان مسرح في الجماع عملية تمثيل فيه جرى تبريز في رسمي احتفال أقيم

في النظافة عمال أن يذكر كما.. والسجن القانونية للمساءلة الفاعالن لتعرض بريطانيا في حصل لو ذلك بأن فقال ويحضرها أجانب مطربون يقيمها حفالت أرض على المرمية الداخلية األلبسة من شاحنات عدة يمألون كانوا طهران

.الصباح حتى خاللها يرقصون شاب مليون

49

األجنبي اإلستعمارالمبحث الثاني :

مصالحها، على التام القضاء حتى بالراحة لها يسمحا لن والخميني العزيز الشعب أن أمريكا تعلم أن يجب"

".أيديها قطع حتى اإللهي النضال في ويستمران دمتم الغرب، فما تقليد من تخرجوا أن فعليكم بذاته شعب بأنكم تعترفوا وأن مستقلين تكونوا أن أردتم إذا"

".اإلستقالل تتمنوا فال التقليد بهذا مقيدين بأنها الضعيفة البلدان القوية، ليطمئنوا الدول وبقية أمريكا وبعدها الماضي في الغربيون، إنجلترا عمل لقد"

الدول تستجدي أن المستمرة، وعليها الدعايات طريق عن وذلك شيء أي على قادرة حقا وغير عاجزة التفكير بعد وصلوا الضعيفة البلدان نهب أرادوا الذين أولئك إن"و"البالد وإدارة الصناعة مجاالت الكبرى، في

وضياع تخلف إلى التصور هذا أدى ضعيفة، ولد حقا بأنها تشعر البلدان هذه شعوب يجعلوا أن إلى والتخطيط ".البلدان هذه

لدى للكراهية المسببة الصفات أكثر من تعد الخيانة أن إلى سلف فيما أشرنا فإن القومي، عليه شعورا متناميا باإلنتماء تملك التي تلك أو العقائدية الشعوبجاهدا عمل إيران بينها ومن المنطقة دول على السيطرة أراد عندما اإلستعمار الشعب بين اإلنسجام من قدر أكبر لتأمين المختلفة بأبعاده الثقافي الغزو لتنشيط

التي_ باإلنتماء الشعور وإضعاف العقائدية القيم تبديل خالل فمن.. التابعة والحكومات بالغرب الوطيدة عالقاته على يحافظ أن للشاه يمكن_ سبق فيما وسائلها إلى أشرنا.. بريطانيا قبل من وحضانته البهلوي الحكم لنشأة التاريخية الظروف مع يتالءم بما ومركزة بهلوي آل قبل من السياسية السلطة شخصنة كانت أخرى جهة ومن

البنية إبقاء الشعب، سببا في عن بذلك يدهم، وابتعادهم في المختلفة الصالحيات .األجنبية بالقوى بعيد حد إلى مرتهنة إيران في السياسية

النظام، ال في كخلل اإلرتهان هذا إبراز الثورة لقيادة تسنى الظروف، كيف هذه وسط في اإلمام انطالق الخارجية؟ عند سياسته من الشعبي النفور سببا لتولد جعله بل

لها الترويج الشاه حاول التي المنحطة المثل من الكثير اسقط الثقافي الغزو مواجهة الفلسفي المستوى على مبدع ومفكر ديني الغربية، فكمرجع الحضارة عنوان تحت

أسسا حضارية يتضمن الذي اإلسالمي الفكر في الجذب عوامل يدرك كان األخالقيو لدى متماسكة هوية لتكوين يؤهله بما اإلنسانية الحياة أبعاد جميع تشمل متكاملة ألمع أحد حاول ما اإلسالمية، وهو الفلسفة في موقع من التكوين لذلك الفرد،بما بأسلوبه الثورة إبان الشباب جيل إلى ، إيصالهالمطهري مرتضى اإلمام، الشيخ تالمذة

األيديولوجية البنية أفكاره وتعد( مطهري الشهيد حول اإلمام قول) المشوق .إيران في للثورة األساسية العقائدي إنتمائهم عن التعبير ألهمية الثورة وجماهير اإلمام أنصار إدراك عليه، كان على وبالتحديد التبعية في الغارق الحكم على الثورة إنطالق أسس أحد هو والقومي النظر الشاه، بغض شخص على تكن لم فالثورة.. خلفه الشعب لجر الرامية مشاريعه

للنظام شكل هو الملكي، بما الحكم على لشخصه، أو الكراهية دوافع عن تنسجم ال التي النظام ذاك سياسات على ثورة كانت إنها بل.. السياسي، فحسب

التناقض ذاك عالمات أبرز مصالحه، ومن عن ناهيك هويته وال اإليراني الشعب وتاريخ .إليران الداخلية األمور في األجنبي التدخل استفحال

اتبعها التي الشعب استنهاض استراتيجية عن الحديث إلى أخرى، وبالعودة ناحية من إلى الثقافي دوما اإلستنهاض جمعت أنها على التأكيد من بد ال اإلمام، فإنناالشارع، في اإلنتصارات وتحقيق التضحيات بذل على يقوم الذي العملي اإلستنهاض

50

للبالد وإدارتهم بهلوي آل استبداد من الطويل التاريخ إلى اإلزدواجية هذه وتعود تطلبت اإليراني الفرد شخصية على آثار من التاريخ هذا تركه وما القاجاريين وقبلهم .ثوري تأهيل إعادة ومواقفه اإلمام تخل خطابات تحديدا، فلم األجنبي اإلستعمار مواجهة بخصوص أما

أي قبل األجنبي مصالح تخدم كانت التي للنظام الخارجية السياسة انتقاد من الثورية يمكنك: له وقال اإلمام إلى األيام أحد في جاء مبعوثا للسافاك أن ويذكر.. آخر شيء: وقال المنبر إلى اإلمام فصعد.. أمريكا، إسرائيل، الشاه سوى شيء أي في التحدث

أمريكا، إسرائيل، هي أمور ثالثة عن التحدث من يمنعني أن يريد الشاه مبعوث إن جاء تركيا إلى اإلمام نفي أن إلى اإلشارة وتجدر.. عنها سوى أتحدث لن وأنا الشاه إيران أرض على لألمريكية القضائية الحصانة قانون إلقرار المباشر تصديه عقيب

".الكابيتوالسيون" كثيرا بضعف تأثر شيء كل قبل ثانيا وكمسلم أوال وكإيراني جماهيري كقائد فاإلمام ضد خطابه بدأ اإلستعمارية، فلما السيطرة أمام اإلستقالل وفقدانها بالده

.." اإليراني الشعب عظمة دمروا لق.. لقليل نومي وإن لعليل جسدي إن:" قال الكابيتوالسيون

الفكري اإلستقالل.. اإلمام لدى الثورية المبادئ إحدى هي اإلستقالل فمسألة.. الثورة لحركة هدف هي اإلستقالل أبعاد واإلقتصادي، جميع والسياسي والوجداني

الفرد لفقدان الثاني السبب األجنبي اإلستعمار كان العرش على الشاه وجود وبعدحيزا األجنبية السيطرة وسائل مواجهة احتلت استقاللهم، وعليه اإليراني والمجتمع .التبغ تحريم نهضة منذ إيران تاريخ في الثورات أهداف هاما في

.اإلستعمار أوال : أهداف

السياسة في سائد هو الشخصية، كما العالقات ال الدول سياسات المصالح تحكم التي هي كانت العرش إلى خان رضا لوصول خططت التي الرسمية، فبريطانيا العربية العالمية الحرب إبان هتلر مع تواصله بعد لخلعه اإليرانية األراضي قواتها اجتاحت

عدم بسلطته اإلستخفاف مظاهر ذلك، فمن من بأفضل حاله يكن فلم إبنه الثانية، أما حيث 1943 عام طهران في قمتهم عقد عند له والبريطاني األمريكي الرئيسين زيارة جعلت التي المصالح تلك هي فما. به لإلجتماع سفارتيهما إلى باستدعائه اكتفيا كشعب أو إيران، كأمة تكن لم حال أي معا، وعلى والشرق الغرب اهتمام محط إيران وخيراتها إيران موارد: محصورا بنقطتين ذلك كان اإلهتمام، بل ذاك كدولة، موضع أو

.الحساس الجيوستراتيجي الطبيعية، وموقعها اإلستهالكية والسوق الطبيعية الخامات وسائر النفط كان والخيرات الموارد ناحية فمن اندالع الجيوستراتيجي، فإثر للموقع بالنسبة اإلستعمارية، أما للمطامع أساسية دوافع على الواقعة البالد إحدى إيران أصبحت السوفياتي واإلتحاد أمريكا بين الباردة الحربسابقا إيران كانت والغربي، وعندما الشرقي المعسكرين نفوذ مناطق بين التماسعملت، أمريكا، التي يد إلى مباشرة انتقالها ذلك سهل فقد 22بريطانيا سيطرة تحت إنذار وكمحطة وحمايته الخليج على للسيطرة قاعدة إلى تحويلها على سيتوضح كما كانت التي اآلخرين؟( خالل من القتال) استراتيجية ضمن السوفياتية الحدود على

إن:" بقوله ذلك عن روزفلت كيرميت ويعب ر. المعسكرين بين الصراع في سائدة إلى إيران وتحويل بريطانيا زحزحة بهدف كانت مصدق أسقطت التي أجاكس عملية وإلى المنطقة في لها أمامي مخفر بالبترول، وإلى المتحدة الواليات لتزويد مصدر

22

.الهند إلى تجارتها طريق على الهامة المواقع إحدى إيران تعتبر بريطانيا كانت

51

إلى إيران تحويل استتبع كل، فقد وعلى".. السوفياتي اإلتحاد ضد عسكري محتشد

على الحفاظ مهمة توليها أهمها كان للغرب عديدة بخدمات قيامها عسكرية قاعدة .مشتعال آنذاك يزال ال كان الذي الصراع في وإسرائيل العرب بين اإلستراتيجي التوازن

ومظاهره اإلستعمار ثانيا : تاريخ

نهضة عنوان تحت ذكرناه القاجاريين، ومما عهد منذ إيران في األجنبي التدخل توسع مبتدءا العهد العرش إلى خان رضا لوصول التدخل ذلك إستباق يتوضح التبغ تحريم

اإلكتشافات توسع مع تزامنه مميزاته أبرز جديد افتتاحا لعهد ذلك كان البهلوي، وإن اإلستعمار يكرس أن الطبيعي من كان ، وبذلك1907عام بدأت التي إيران في النفطية

الفعلي، التأميم يطاله ولم مصدق عهد حتى استمر الذي النفط جهدا كبيرا الحتكار .الخميني اإلمام ثورة مع أجنبية، إال شركات قبل من استثماره بسبببريطاني، بتوجيه إيران عرش تربعت التي الشخصية خالل جليا من الجهد هذا يظهرالعرش، اعتالئه بعد خان رضا اتبعها التي والثقافية اإلقتصادية السياسات من وكذلك

ثلثي من أكثر بلغت التي النفط على البريطانية السيطرة حجم خالل وأخيرا من . وارداته رنساالقديم، ف الغربي اإلستعمار رموز تراجعت الماضي القرن من الخامس العقد في

سنوات، بعدة ذلك قبل. السوفياتي واإلتحاد أمريكا إلى السيطرة وبريطانيا، وانتقلت جانب إلى جندي ألف 28 قوامها أمريكية قوات الثانية، تواجدت العالمية الحرب أيام بمفاتيح لإلمساك األمريكية المحاوالت التواجد، بدأت الحلفاء، واستغالال لذلك قوات

: المختلفة المصالح عددا من األمريكيون المستشارون أدار البالد، فقد على السيطرةمديرا " ميلزبو" الدكتور عين التي المالية الطبية، وزارة الطرق، الخدمات وتعبيد إنارة

بأسرها، ومع اإلقتصادية الحياة إدارة من مكنته تنفيذية صالحيات وأعطي عاما لها لحظة 1959 سنة شكلت يتراجع، وقد البريطاني النفوذ كان األمريكي النفوذ تنامي

محمد الشاه مع معاهدتين توقيعها بفعل المتحدة الواليات سيطرة لصالح مفصلية عن يتخلف مصدق، فلم ثورة عقيب 1953 عام العرش إلى أمريكا أعادته الذي بهلوي .األجنبي من التنصيب بحيازته والده

األخرى اإليراني، أما النفط عن التنقيب الحتكار مريكاأ حيازة تضمنت األولى المعاهدة .للعدوان تعرضت إذا إيران أراضي عن تعهدا أمريكيا بالدفاع فتتضمن

المتكافئة، اإليرانية، غير_ األمريكية العالقات تطورا ملحوظا في العام ذلك عليه، شهد وخدمات األمريكي بالسالح اإليراني الجيش تزويد تم الدفاعية المعاهدة فبموجب الجيش تصرف تحت يكن لم السالح هذا الحقيقة، فإن وفي.. والصيانة التدريب إشراف تحت المتطورة األسلحة ظلت وهلة، حيث ألول يبدوا كما بالكامل اإليراني أو عليها التدرب من اإليرانيون اإلختصاصيون ومنع األمريكيين العسكريين الخبراء وإدارة غطاء مجرد الشاه األمريكية اإلدارة اعتبار يعكس ما تقنياتها، وهذا على اإلطالع حتى

األمريكيين الطيارين أحد البعض، ويحاول يتصور كما حليفا لها ال لسياساتها شكلي كما هنا:" 1977 عام بوست واشنطن صحيفة مع مقابلة في السياسة هذه تبرير قيادتها، فنقرر يحسنون ال أنهم لنا يتبين الطائرات، ثم هذه إليهم نبيع.. فييتنام في التصرف، وال يسيئون اإليرانيين أن معتبرين بأنفسنا قيادتها المطاف نهاية في

الخطاب تواجههم"، هذا التي الطارئة المشاكل أمام الفعالة المبادرة اتخاذ يستطيعون اإليراني يشعر لوبا أنمط الثقافي، فدوما كان الغزو أساليب أحد يعكس الملفق األمريكيون الجنود يستعمله سالح ثمن بدفع يرضى المستعمر، لكي تجاه بالدونية

52

.المنطقة في بالدهم مصالح لخدمة

اإليرانية، األمنية المؤسسات في حساسة مواقع كذلك األمريكية السيطرة طالت الكولونيل ي نالجيش، وع في العسكرية رئيسا للبعثة" رندلي" الجنرال فكان

" كونولي" الجنرال األقاليم، وتولى مديرا لبوليس ثم مستشارا للحكومة" شوارزكوف" أسسته التي األمريكية اليد كانت السافاك، فقد الفارسي، وفي الخليج رئيسا لقيادة

.الثورة لمواجهة ونصائحها سياساتها إمالء في طليقة أمام البالد مصاريع الشاه النفط، فتح عن التنقيب احتكار جانب إقتصاديا، وإلى من أموالهم بإخراج للمستثمرين والسماح عنها الضرائب بإلغاء األجنبية اإلستثمارات السبعينات، تلقى ازدهار شركة، وقبل ومائة ألف األجنبية الشركات عدد إيران، فغدا

دوالر يونمل 946 ، حوالي1963و 1945 عامي بلغت، بين أمريكية مساعدات الشاه : التاليين الشرطين تقديمها رافق يحددها اإلقتصادية واألهداف المشاريع من معين لعدد والقروض الديون تخصص ●

.الواهب البلد .الواهب البلد من الذكر اآلنفة المشاريع لتنفيذ الالزمة المعدات تستورد ●

200 قرضا بقيمة 1969 عام أمريكا إيران، تقديم خيرات استثمار فصول في ما وأطرف.. سنوات أربعة خالل أمريكية أسلحة شراء في استخدامه مشترطة دوالر مليون حوالي بلغوا الذين األمريكيين المستشارين أعداد تزايد لإلستغالل، هي أخرى صورة

قيمة آنذاك اإلقتصاد علماء أحد اإلختصاصات، قدر مختلف في مستشار ألف 80 كانت إيران،حيث في المتوسطة الطبقة من نسمة مليون إلعالة يكفي بما مرتباتهم تكن المهام، ولم بنفس يقومون الذين اإليرانيين مرتبات أضعاف عشرة تبلغ مرتباتهم مدارس وكذلك بهم خاصة مخازن لهم بل إيرانية منتوجات لشراء تصرف مرتباتهم

.لهم بتأمينه يتكفل اإليراني العمل رب فكان السكن خاصة، أما 23 نقل ما والفنيين، فنقرأ والخبراء المستشارين هؤالء هوية على التعرف أردنا إذا أما إن:" إيران في فرعا له أنشأ الذي بيل طائرات مصنع في اإلداريين األعضاء أحد عن

الجيش في قدامى مهنيين محترفين سوى ليسوا الشركة في نراهم الذين هؤالء بوسعهم يعد لم الذين القدامى الجنود من سايغون، وهم في األمريكي، عملوا

ولكن.. البالد هذه إلى حضروا أن جيدة مناسبة أمريكا، فكانت في عمل على الحصول مجموعة وبينهم السجون نزالء بين من منهم الكثيرين اختيار تم سبب ألي أدري ال

".والمدمنين السوابق أصحاب من

بإسرائيل الشاه ثالثا: عالقات

الشاه إيران تحالف الغربية، كان اإلستعمارية المنظومة في إسرائيل تمثله تبعا لما الكيان اإلسرائيلي، وحاجة العربي الصراع ظل أمرا طبيعيا، خصوصا في معها

_ اإليرانية عنوانا خاصا للعالقات أفردنا وقد.. العرب مع توازن تحقيق إلى الصهيوني نظام اإليراني، كمسلم، إلى نظرة على الهام االشاه، لتأثيره عهد في اإلسرائيلية

حقوقهم الستعادة إسرائيل صراعا مع العرب، المسلمون، يخوضون كان الشاه، عندما األخيرة بإسرائيل، وتدخل الشاه بعالقات الدوام على الناس اإلمام ذكر المغصوبة، وقد

.والتدين اإلسالم ادعائه الصعد، لفضح مختلف على سياساته توجيه في

23

1977/ أيار/12 بوست واشنطن

53

كمقابل ، وذلك1951عام إلى الصهيوني والكيان الشاه بين العالقات تاريخيا، تعود الحماية، توسيع تلك أمريكا، لتقديم عليه فرضت الشاه،إذ لنظام األمريكية للحماية هامة مواقع أصحاب( المتخفين إيران صهاينة) البهائيون إسرائيل، فأصبح مع العالقات

.الحساسة األمنية األجهزة وفي الثالثة السلطات في رافعا عنها اإليرانية السوق في اإلسرائيلية والسلع البضائع النظام اقتصاديا، روج

%90 بـ إسرائيل الشاه المحلية، وأمد المنتجات نافست متدنية بأسعار لتباع الضرائب العسكرية تالعالقا صعيد على مجاني، أما شبه بشكل النفط من احتياجاتها من

التجارب وآخر التدريبات أحدث لتلقي اإليرانين الضباط إسرائيل استقبلت فقد واألمنية من عدد السافاك في الموساد، وكان إشراف والثورات، تحت اإلنتفاضات قمع في

.وقمعها الثورة مواجهة عمليات في ساهموا الذين اليهود الضباط

منا، مدى تدخل القارئ، دون ليدرك إيران على األجنبية السيطرة تفاصيل أدرجناأخرى، جهة جهة، ومن من بهلوي آل سياسات على األجانب مارسه الذي التأثير الشاه، خصوصا مع نظام تجاه اإليراني الشعب موقف على األجنبي الوجود تأثير

المتخصصين إن:".. قوله ذلك الوجود، ومن لهذا السلبية اآلثار على لإلمام الدائم التذكير

أولئك ثرواتنا، إن لنهب أمتنا وعلى بالدنا على هجموا واإلستثمار الرأسمالية باسم.. الكبار األمريكان والخبراء سبب ألي يعرف أن يجب.. الدوالرات آالف تعادل حياتهم لحظات الصحف، بأن عنهم كتبت الذين المستثمرين

وانصياعه عمالته عن ليعرب الشاه له يقف أمرا ما هناك أن أم مشكالتنا لحل البالد، هل إلى قدموا ..".للغرب

54

لإلسالم الصحيح الفهمالمبحث الثالث :

تحملها التي الشعارات هي.. الشعب حقوق الديكتاتورية، تحصيل الظلم، تحطيم رفع

إسالميتها، من إيران، بلحاظ في الثورة شعارات موقع ترى يا هو عموما، فما الثورات الصحيح الفهم" أنه على اإلمام قدمه الذي الطرح أن قلنا أن الشعارات؟ سبق هذه

بصيغة السؤال األصيل"، عليه، لنطرح المحمدي اإلسالم" عنوان تحت كان" لإلسالم رفع: شعارات مع" األصيل المحمدي اإلسالم" تناقض أو ارتباط مدى هو ما: أخرى

الشعب؟ حقوق الديكتاتورية، تحصيل الظلم، تحطيم

صنع من ثورة كانت اإلمام ثورة هل: هذا كل قبل طرحه ينبغي الذي السؤال على الشعب سخط لتراكم نتيجة الثورة ولدت هل: آخر األيديولوجيا؟ بمعنى

واضح لطرح أسست متكاملة أيديولوجية من تغذت أنها فحسب، أم نظامه سياسات الثورة؟ قيادة قدمته

: يعني للثورة صانعة األيديولوجيا اعتبار إن .واضح أيديولوجي توجيه ضمن الثورية الستراتيجيته القائد بناء ● .مسبق بشكل األيديولوجيا هذه مع" الثورة أنصار" فئة انسجام ● ضمن الشعب حركة يوج هون عقائديين كوادر بناء خالل من للثورة القائد تخطيط ●

.الثورة أيديولوجية ترسمه الذي المسار وطرحت معينة أيديولوجية تتبنى شخصية جاءت ثم الشعب من انطلقت عديدة ثورات أفكارها، فمعيار الشعب تبنى ثم للنظام وكبديل اإلجتماعية للمشكلة كحل فكرها لحظة في التدبر في يكمن معينة بأيديولوجية الثورة انطالق ارتباط مدى معرفة

إيران، ثورة إلى بالعودة. اللحظة تلك صناعة في أسهمت التي والمؤثرات انطالقها هلل تقوموا أن بواحدة أعظكم إنما قل:" الشعب إلى اإلمام بها توجه التي األولى الكلمة كانت

المطروح؟ نسبة للسؤال الكلمة هذه دالالت هي ما .."تتفكروا ثم وفرادى مثنى خالل من ابتدأت الثورة أن يعني اإلستنهاض بنداء الشعب اإلمام توجه أوال : إن

لم الكلمة هذه عدمه، وثانيا : مضمون أو شعبي سخط وجود عن النظر القيادة، بغض.. والفكر للعقل نداء إنها النظام، بل عاطفيا ضد الشارع وتعبئة تفعيل إلى يهدف يكن القائد الجماعي، وثالثا : سعي الوعي في جديد من اإلسالم أيديولوجية بعث نداء وأيديولوجية فكرة إلى ترتكز ثورة بناء وبالتالي المعالم واضح ثوري ابخط بناء إلى

مسبقا. ومحدد واضح أيديولوجي إطار ضمن يعمل كان بذاته القائد واضحة، وأخيرا : أن كوادر لبناء بجهد القائد قام هل: إيران في الثورة أيديولوجية على واحدة إشارة بقيت

جماهيري هيجان من انطالقها افترضنا إذا_ لهم بحاجة تكن لم أنها الثورة؟ أم تفهم على تالميذه من المجتهدين مئات اإلمام ربى فكري؟.. لقد توجيه دون فحسب

السيد: أبرزهم الثورة، وكان إبان إيران في وانتشروا" األصيل المحمدي اإلسالم" الشيخباهنر، مفتح، الشيخ الخامنئي، الشيخ مطهري، اإلمام بهشتي،الشيخ

وموجهة أيديولوجية الثورة تكون أن لضرورة رؤيته في اإلمام انطلق وقد.. رفسنجاني كانت األنبياء نهضة إن:" السماوية الرساالت من النابعة الثورات تاريخ من القيادة عبر

للدعوة، وينتخب المستضعفة الطبقة من المؤمنين بين من شخص يبرز أن دوما في المستكبرين، ويهيأهم بوجه ليقفوا المستضعفين، ودعوتهم الناس جمع أعماله وأحد األبعاد الهائلة الرسالية الثورات ضرورات من هما والتخطيط العمل"، فالتهيئة لذلك

.واألهداف ...األبعاد وبجميع الصميم في أيديولوجية ثورة نراها إذن

55

إلى األولى، نعود لحظاتها منذ واضحة أيديولوجية إلى الثورة انتماء لدينا ثبت بعدما في اإلسالمية الثورة شعارات اختلفت هل: البداية في طرحناها التي التساؤالت

التاريخ؟ مر على الثورات شعارات عن إيران عن الرضا فإن_ هللا سمح ال_ ذلك علينا تعذر الجور، ولو حكومات على نقضي أن أمكننا إذا علينا يجب"

يحق الناس، وال أموال بنهب والرضا بالعدوان والرضا بالظلم الرضا وساعة، يعني واحد ليوم ولو الحكومات هذه

: شعار فيه يعلن الثورة لقائد واضح ، كالم"واحدة لساعة وال ظالمة بحكومة يرضى أن مسلم ألي أصيل إسالمي شعار هو.. الشعب حقوق الديكتاتورية، تحصيل الظلم، تحطيم رفع

.جمعاء اإلنسانية الثورات شعارات هي وشرعي، إذن" األصيل المحمدي اإلسالم" تناقض أو ارتباط مدى ما: طرح الذي اآلخر السؤال كان الشعار؟ هذا مع

وسعى( ص) هللا رسول بها جاء التي األفكار هو اإلمام بنظر المحمدي اإلسالم هللا وانرض األئمة ذلك في وتبعه حياته خالل المجتمع ساحة عمليا على لتطبيقها

األساس، في النبوة جاءت:" اإلنسانية الثورات بشعارات األفكار تلك عالقة هي عليهم، فما

ارتفعت التي الظلم قصور قواعد وتحطيم. الناس يظلمون الذين األقوياء ظلم قواعد لتحطيم النبي وبعث

( ص) األكرم الرسول وجاء. الضعفاء هؤالء والمستضعفين، واستثمار المحرومين هؤالء تعب خالل من أعمدتها فقد.. التوحيد نشر يستهدف كان فألنه آخر جانب ومن.. الظلم قواعد على القصور، والقضاء هذه لتحطيم

اإلسالم بين العميق اإلنسجام يتجلى ، هنا"هللا غير فيها يعبد كان التي المعابد جميع هدم اإلسالم في اإلمام رأى أساس أي وعلىاإلنسجام، هذا أبعاد هي الثورة، فما ومبدأ

دينا ثوريا؟

اإلمام فكر في الثوري أوال: اإلسالم والمادي اإلجتماعي بالجانب أخذت المادي، وأخرى الجانب وتركت المعنويات بجانب أخذت طائفة هناك"

.. معا" بالجانبين األخذ هي ذاك، بل وال اإلسالم معرفة هو اإلتجاه هذا لإلسالم، فال المعنوي الجانب وتركت خطابه وجه الثورية، وعندما أيديولوجيته انطلقت هنا ومن اإلسالم اإلمام رأى هكذا المحمدي اإلسالم" أبعاد على للتعرف دعوة من انطلق الحوزات وإلى الجماهير إلى

إلى النظرة اإلمام جدد ولقد.. اآلخر حساب على أحدها إهمال وعدم" األصيلد" كلمة وهنااإلسالم، تعني ما بقدر الشريعة إلى جديد بشيء اإلتيان تعني ال" جد

وآله، عليه هللا صلوات هللا رسول على نزل كما أي صحيح بشكل اإلسالم فهم إعادة فهم في اإلمام أحدثها التي الثورة بالذات هي بعده، وهذه من واألئمة هو طبقه وكما

.المجتمع في العملية للثورة األصالة، كمقدمة شعار تحت اإلسالم عالها التي اإلسالمي الفكر أبعاد جميع شمل هذا" النظرة أخرى، "تجديد ناحية من

األطراف، لذا أبحاثا مترامية يتطلب حقه يفيه بشكل له التعرض يجعل القرون، ما غبار الثوري اإلسالمي الخطاب أعمدة تشكل أن لها كان أساسية أبعاد بضعة على اقتصرنا :انتصارها وبعد الثورة أعوام طوال اإلمام أطلقه الذي .اإلسالم في السياسة ● .اإلسالم في الحكومة ● .المجتمع في ودورهم والعلماء األنبياء ● .القرآن في الثورة ● .الثوري والتجديد اإلجتهاد ● .الثورية والروح العرفان ●

56

. اإلسالم في السياسة-أ شخصية وظيفة عن عبارة هي التي األمور تلك في الخالق، حتى دعوات أن_ استثناء بدون_ القول يمكن"

اإلمام أحدث لقد.. "اجتماعي طابع ذات خالقهم، هي وبين بينهم للناس الشخصية لإلنسان، والعالقة العملية، كان الناحية ومن. البشري للمجتمع اإلسالم رسالة فهم في حقيقية ثورة ذاك هي اإليراني المجتمع واقع تغيير لطريق تنكبها اإلمام أدرك التي العقبات أهم من

السياسية، لألمور والتصدي الحوزة علماء بين اإلستعمار بناه الذي السميك الجدار الشعب وعامة وعلماؤها الحوزة طالب عليها درج عامة ثقافة التباعد ذلك غدا حتى جزئي، حيث بشكل الظالمة لألنظمة تصدوا الذين العلماء بعض السواء، باستثناء على مفهوم يأخذوا لم أنهم المطلوب، أو العلمائي أو الجماهيري بالدعم تحظ حركتهم لم

في الدخول ألن النظام، أو بقوة تتعلق ظرفية ألسباب بالحسبان، إما الكلية الثورة أول من كان عليه.. للعلماء مناسب يعد أمرا غير كان الحكم اعتالء أو السلطة

مع وتناقضها المقولة هذه زيف كشف: الثورة أيديولوجية رسم طريق على الخطوات من اإلستعمارية، ويراد الدعايات من السياسة عن الدين فصل شعار إن:" اإلسالمية الحضارة تاريخ

صدور في وسوست كلها اإلستعمارية المؤسسات" ، وإن"مصيرها تقرير من اإلسالمية الشعوب منع خالله

حق من اإلجتماعية، وليس األمور في يتدخلوا أن لهم ليس السياسة، والعلماء مع يلتقي ال الدين أن الناس

أن اإلمام حاول السياق نفس وفي أخرى ناحية ، من"األمة مصير لتقرير يعملوا أن الفقهاء وواقعهم السالم عليهم األئمة حياة بين الشيعي الوعي في التاريخية الهوة يردم

وإعطاء وتعذيب أيضا وسجن السالم عليه السالم، والحسين عليه المؤمنين أمير استشهاد إن:" المعاصر

والنشاطات الكفاح الظلم، فإن ضد للشيعة السياسي الكفاح بسبب كلها.. السالم عليهم لألئمة السم

األصيل"، المحمدي اإلسالم" أعمدة من ، فهي"الدينية الوظائف من مهم جزء هي السياسية في عمره كل صرف السياسية، لقد األمور في عمره كل وآله عليه هللا صلى هللا رسول أمضى لقد"و

".إسالمية حكومة وأقام اإلسالمية السياسةالشيعية، الساحة قبول لينال الوقت لبعض يحتاج أن الثوري الطرح لهذا بد ال كان

تقبلته الجماهير أن إال.. الطرح هذا الحوزة في واسعة تيارات واجهت فقد وبالفعل الدماء ملتهبا بفعل الثورة مرجل أصبح كالغيث، وعندما اإلمام كلمات وارتشفت

العديدة، وغدت الفكرية التوجهات األحياء"، انصهرت ألفا من يوقظ الذي الناقوس" .منطلقا للثورة الحوزة

.اإلسالم في الحكومة-ب لتكوين جاءت أنها على تدلنا الحكومة، فهي تشكيل ضرورة على دليل وكيفيتها اإلسالم قوانين ماهية"

الجهاد أحكام أن نرى أخرى جهة ومن" ،سياسيا وثقافيا واقتصاديا" المجتمع إلدارة شرعت دولة، وأنها

هذه تشكيل ضرورة على األخرى هي األمة، تدل وكرامة استقالل لضمان المسلمين حياض عن والدفاع

التصدي اإلسالم، وليس دور هو اإلستبداد وتحطيم الظلم محاربة فقط ، ليس"كومةالح هو الدولة إلقامة العمل إن بل.. رسالته صميم من هو فحسب اإلجتماعية لألمور اإلسالمية، من الدولة وجود أن اإلسالمية، كما الرسالة أهداف من أساس هدف إطار ضمن اإلمام طرحه الذي البعد هذا. الرسالة تلك لنشر آخر، وسيلة جانب

السابقة، فقد الثورات عن ثورته مميزات أهم إحدى هو" األصيل المحمدي اإلسالم" الجزئية تخطت إسالمي، وبهذا نظام وإقامة الشاه هدفا كليا : إسقاط للثورة أصبح .صحيح إسالمي فهم األخرى، انطالقا من الثورية التجارب فيها وقعت التي عدم أن نظاما جائرا، إال بالفعل أبعادا كلية، وأزالت عديدة ثورات آخر، تبنت جانب من

الذي النظام فيه وقع فيما أوقعها السياسي النظام ألهداف عادلة رؤية إلى ارتكازها الثورات قيادة أن هو الحقيقي اإلسالم؟ الفارق ثورة وبين بينها الفارق أسقطته، فما

لتقوية مصدر هي السلطة، بما إلى الوصول ألجل الثورة خاضت اإلسالمية غير

57

إسالمي مجتمع اإلسالم،لبناء من انطلقت فقد اإلسالمية الثورة الفرد، أما سلطان العليا"، أي هي هللا كلمة لتكون:" المنطلق ذات من نبعت أهدافها فإن إلهي، ولذا

حكومة في األول الشخص إن:" األصيل المحمدي اإلسالم مبادئ تحقيق ألجل ثورة أنها

للمعيشة، والعدالة مستوى وأدنى حياة أفقر نصيبه من تكون المسلمين خليفة هو والذي اإلسالم

أبعد المنطق ، وبذلك"الطبقات كل مصلحة في هي إنما اإلسالم يطبقها التي والبرامج اإلجتماعية كانوا والسياسة، حيث للحكم يتصدون الذين بالعلماء تحيط كانت التي الشبهات اإلمام:" تقول التي الشريفة لألحاديث خاطئ فهم استنادا إلى والتهتك بالفسق ينعتون طلبه كان ذاتها، وإنما بحد الرئاسة يطلب لم اإلمام الرئاسة"، لكن طلب من ملعون تتم الذي المكان ذلك في أكون الظلم، وسوف محاربة هو يهمني ما المكان، إن يهمني ال:" الظلم رفع

.األعلى بالرفيق التحق حتى المكان ذلك في ظل ، وقد"أفضل بشكل الظلم محاربة فيه

.المجتمع في ودورهم والعلماء األنبياء -ج ضد الناس أثار وبالتحريض هذه مصر، وبعصاه ملك فرعون بها وواجه عصاه السالم عليه موسى حمل لقد"

من ملكا لألشراف، وواجههم كانت التي األصنام وحطم فأسه حمل قد إبراهيم أن عصره، وتالحظون سلطان ".الجماهير يظلموا ولكيال الجماهير مصالح أجل األنبياء سيرة: السماوية للرساالت العملي التاريخ على الثوري اإلمام خطاب ارتكز

خالل الرساالت، ومن لتلك العملي المصداق أجمعين، فهم هللا صلوات عليهم واألئمة بسهولة الفئات جميع إلى" األصيل المحمدي اإلسالم" مضمون أوصل الخطاب هذا

األنبياء وراثة مسؤولية تقع عليهم خطابا خاصا، إذ لهم فإن للعلماء بالنسبة ويسر، أما غير وأساليبهم المحتكرين احتكار يواجهوا أن اإلسالم علماء على إن:" خطاهم على والسير

إلى والمحرومين الجياع من الكبيرة األعداد ووجود المعيشي التفاوت بحصول يسمحوا ال المشروعة، وأن

يفضحوا أن الفقهاء على"وبالنعمة"، يمرحون الذين الحرام اآلكلي الناهبين الظالمين من قليلة فئة جانب

ناس، ال توعية في ويزلزلوهم، ويسعوا الجور حكام المنكر عن والنهي بالمعروف باألمر بجهادهم، وقيامهم

، هذا"اإلسالمية الحكومة الجائرة، وتقام الحكومات الواعين، فتسقط للمسلمين العامة النهضة تتحقق لكي الثورة كادرا لحركة تصبح لكي اإلمام خطط التي موجها للفئة كان الخاص الخطاب والطليعية الريادية بالمهام تضطلع أن عليها المليونية، فكان الجماهير لجيش وقيادة

الحواجز كل اإلمام كسر وقد.. الشعب بأبناء العميقة التاريخية عالقاتها من مستفيدةكثر، لطالب وكأستاذ كبير ديني باقتحامه، كمرجع المجتمع وشؤون الدين عالم بين

ودعم الجماهير جانب إلى للوقوف للعلماء دعوته وكرر السياسية الحياة لميدان إلدارة موقع إلى تتحول الحوزة كانت الثورة وتيرة تنامي مطالبها، وشيئا فشيئا ومع

أصابت التي الثغرة سد فيه ما أبرز دورا هاما جدا كان العلماء وتوجيهها، ولعب حركتها الشرائح باستقطاب قائدها، والقيام نفي عاما من عشر أربعة خالل الثورة جسد

الذي والسياسي الثقافي النشاط خالل من الثوري اإلسالم نحو المختلفة اإلجتماعية .ومسجد وجامعة ومدرسة وقرية مدينة كل في عاتقهم على حملوه

.القرآن في الثورة -د

لكتاب الشاملة رؤيته إلى استندت أبعادها اإلمام رسم التي الثورية األيديولوجية وعقله وقلبه ويديه لرجليه المكبلة القيود من لإلنسان منقذ كتاب أعظم الكريم، يعتبر القرآن إن:" الوحي

رفض رسالة اإلمام نظر في ، فالقرآن"للطواغيت والعبودية والرق والعدم الفناء إلى تجره والتي آمالي، احملوا تنعقد عليكم من يا الشبان أعزائي: " تعالى هللا لغير واإلنصياع والطاعة العبودية

كانت هلل فالعبودية.. "وشرفكم كرامتكم عن الدفاع في األخرى، واستميتوا باليد والسالح بيد القرآن القرآن كان واإلستبداد، وإذا بالظلم للرضا المباشر النقيض_ اإلمام رؤية دوما _ في

الفرد على غيره تسلط غيره، ورفض عبودية رفض صراط فهو هللا عبودية تحصيل صراط

58

. والمجتمع

اعتقاداته وأساس المسلم الفرد إيمان في الزاوية ركن هو القرآن أن إلى التفتنا وإذا اإلجتماعية بالحياة القرآن ربط أهمية ندرك أن كلها، فلنا األمور في جميعا ومرجعه

آخر أساس هو الربط التاريخ، فهذا صناعة دورا عمليا في وإعطائه الرفوف من وإخراجه .وإحيائه تمعالمج استنهاض إعادة في الثورة أيديولوجية عليه ارتكزت

أركان بناء لإلسالم، في أساسية القرآن، كبنية دور كان الفكرية، ما الناحية من أما

األصيل"؟ المحمدي اإلسالم" أيديولوجيةالقرآن، إلى استناده هو اإلسالمي والفكر اإلمام أيديولوجية بين أصالة الروابط أشدلإلسالم، صحيح لفهم العامة األطر رسم العصور، في لكل خالدة رسالة هو بما

المساجد على تقتصر ال حاكمة كعقيدة الساحة إلى اإلسالم إعادة اإلمام أراد فعندما إلى سندا وطريقا للعودة اتخذه القرآن، الذي عمق من الحوزات، إنطلق أو التكايا أو

ألبعادها، المسلمين فهم على تطرأ قد التي التراكمات وأداة لمحو الشريعة جذور رؤية سواء، هي حد على والمجتمع بالفرد واهتمامه اإلسالم أبعاد لتعدد اإلمام فرؤية عبادات بتنظيم تعنى أربعة أو أبواب ثالثة من أكثر تجد تكاد ال" الكتاب ذلك بحتة، ففي قرآنية

بالمجتمع قوية عالقة فذو ذلك سوى األخالق، وما في تدور أخرى يسيرة بربه، وأبواب وعالقاته اإلنسان

إليها النظر يمكن ال شاملة دعوة ، فهو"المجتمعات وسياسة واإلدارة اإلنسان وحقوق واإلقتصاد وال زيادة حرف فيه ليس المسلمين، والذي أيدي بين الموجود الكريم القرآن هذا إلى نظرنا لو" بتجزئة، و

في الجلوس أبدا إلى الناس يدعو وجدناه لما التدبر بعين إليه نظرنا اآلن، ولو وحتى البداية منذ نقيصة أن البالد، ورغم إدارة إلى السياسة، ويدعو إلى اإلجتماع، ويدعو إلى يدعو إنه.. به والخلوة هللا وذكر منازلهم

التي األعمال فجميع. اإلجتماعية والمصالح السياسة عن بمعزل عبادة هناك تكن لم عبادات، فإنه هذه كل ".عبادية جنبة لها، ذات اإلسالم دعا إن" فـ إليه المرسل طبيعة إلى ترتكز فهي السماوية الرسالة أبعاد تعددية فلسفة أما

كتاب اإلنسان، القرآن أجل من اإلسالم جاء لقد. لإلنسان التي األبعاد بحسب المختلفة أبعاده له اإلسالم ".لإلنسان التي األبعاد بحسب مختلفة أبعاد للقرآن لإلنسان، وإن تربية إليها، فالعلماء يتوجه التي الشرائح لتعدد المراتب دوما متعدد اإلمام خطاب كان

لديه كل كان.. والجمامعيون والفالحون والعمال والتجار والكسبة والمراجع والمجتهدين يةنوع نقلة أحدث وحاجته، وبهذا استيعابه إمكانية اإلمام، وكل بقدر خطاب من نصيب .إيران في الدينية الثقافة في

.الثوري والتجديد اإلجتهاد - هـ

الشرعي، الحكم واستنباط اإلجتهاد هو األصيلة المحمدية الرسالة فهم إلى الطريق اإلسالمية الرسالة بين الوصل صلة يعتبر الذي المجتهد بالعالم منوطة الوظيفة وتلكأصيل، بشكل فهمه وإعادة اإلسالم إلى" النظرة تجديد" مجتمعه، عليه، كان وبين

اإلجتهاد دائرة وتوسيع المجتهد دور تجديدا في األصالة، يتطلب بهذه للجمهور ونشرهمعين، فهم عند النص يجمد فهما شرعيا ال لها ويجد النصوص منهجا زمنيا يقرأ ليصبح الكيفية والتغيرات والمكانية الزمانية واألوضاع الواقع ظروف أخذ إلى ذلك يتجاوز وإنما

المشاكل من بالكثير يعج معاصر مجتمع ومتطلبات الشريعة وروح ومقاصد للموضوعات الدوائر في اإلهتمام صعيد على سابق وقت في مطروحة تكن لم التي والقضايا

مشكالته، وأهم حل على ويعمل المجتمع حاجات يواكب أن المجتهد العلمية، فعلى المجتهد على اإلجتماعية، فيجب العدالة لقوانين الحاكم النظام خرق المشكالت تلك

أن يجب:" لها والتصدي الجور حكومة إلسقاط الالزمة الفتاوى إصدار حينذاك والعالم

ال أنا: ومجتهدهم مرجعهم يقول والعوام، أن والشباب مقبوال للناس زمانه، وليس محيطا بأمور المجتهد يكون

العالم، على المسيطرة الثقافة وتزويرات حيل مواجهة طريقة معرفة السياسية، إن المسائل رأيا في أعطي

59

بالعالم، ومعرفة المتحكم اإلقتصاد مع التعامل كيفية على واإلطالع اإلقتصادية والرؤية البصيرة وامتالك قطبي في ضعفوال القوة ونقاط ظروف يملونها، وإدراك التي وتعليماته السياسيين وحتى السياسات من المسائل هذه العالم، كل في السلطة استراتيجية الحقيقة في ترسم التي والشيوعية الرأسمالية المجتمع لقيادة والفراسة والذكاء بالبراعة المجتهد يتحلى أن للشرائط، يجب الجامع المجتهد خصائص

".الكبير اإلسالمي .الثورية والروح العرفان -و

اإلسالم" يعكس أن له أتاح اإلسالمية الرسالة أبعاد مختلف على اإلمام تسلط أفكارا سياسية تتضمن اإلسالمية المختلفة، فالفلسفة األبعاد في" األصيل المحمدي

اإلسالمية شاملة، واألخالق وسياسية ثورية أحكاما جهادية يتضمن ثورية، والفقه الطاغوت، وحتى رفض تعني اإلسالمية اإلسالمي، والعقائد اإلجتماعي الفكر تعكس

وللتصدي للثورة دعوة اإلنسان، هو فردية داخل ينحصر روحي أفق هو العرفان، بما أي اإلمام أيديولوجيته، سد طرح في الشمولية بهذه.. والسياسية اإلجتماعية للمهام فقهية رسالة له كان والمجتهد المختص فالفقيه. الثورة أفكار لنقض تستغل قد ثغرة مدعوا كذلك كان األخالق الثورة، وعالم من أيضا رسالة له الفيلسوف اإلمام، وذاك من

إلى مدعوا للعودة كان صومعته المعتكف العرفاني ذلك الثورة، وحتى رسالة لفهم أيديولوجية لفهم مدعوون ومفكروها وعلماؤها الحوزة كل" األصيل المحمدي اإلسالم"

.اختصاصه مجال الثورة، كل في أن اإلمام أدرك عندما.. الثورية والروح العرفان: العنوان علينا يفرضه ما إلى بالعودة لزاما، وبلحاظ كان ثوري شعار هللا، هي إال إله ال اإلسالم، كلمة في األولى الركيزةاإلسالم، كل اإلسالم على الفهم هذا وترابطها، إنعكاس اإلسالمية الرسالة عمق

المفاهيم أكثر لهو" هللا إال إله ال" حقيقة اإلنسان روح إلدراك يلةوس هو بما فالعرفان

ذي حضرة في التوحيد بكلمة تؤمن كنت إن! القلب وخشوع اإليمان مدعي يا" فـ.. ارتباطا بالثورة

كان تعالى، وإذا هللا لذات إلى األلوهية تثبت ال الواحد، وكنت إال يطلب الواحد، وال يعبد قلبك الجالل، وكان الحد؟ ولماذا لهذا الدنيا ألهل قلبك تخضع دهاك تدعي، فماذا لما موافق لظاهرك، وباطنك موافق قلبك

ال مؤثرين؟ لكنك والقوة المال أن نافذة، وتجد إرادتهم العالم، وترى هذا في مؤثرين تراهم ألنك تعبدهم؟ أليس المؤثر عن وتغفل الظاهرية االسباب لجميع تخضع! تعالى هللا إرادة وهي العالم لهذا المحركة القوة تعرف

".األسباب لجميع والمسبب الحقيقي

اإلمام فكر في العبادة ثانيا : ثورية اإلمام إليها توصل التي األساسية اإلسالمية للمفاهيم الثورية الرؤية بناء علىالعبادات، أصبحت التحول هذا األصيل"، بناء على المحمدي اإلسالم" بإسم وطرحها

في الثورة روح اإلسالمية، سبيال إلحياء بالمفاهيم الفرد الرتباط وسيلة هي بما .المسلم الفرد وجدان للثورة؟ وسيلة إلى العبادة تحولت كيف: الذهن إلى يتبادر الذي السؤال إطار في اإلمام استخدمها التي اإلستنهاض وسائل من وسيلة على تدلنا هنا اإلجابة

الفرد وهويته، فبارتباط الشعب تاريخ كليا مع المنسجمة المتكاملة الثورية أيديولوجيته غير دائم، ومن بشكل الثورة مرتبطا بفكر أصبح العبادات من بعدد اليومي المسلم كلي بشكل الشعب انخراط إلى يحتاج األهداف تحقيق إلى الثورة وصول أن الخفي

وهمهم الجميع مسؤولية بلحظة، لتغدو ولحظة بساعة وساعة يوما بيوم.. الثورة في .الدائم في األول األصل التوحيد كان ثورة، فإذا دين أصبح اإلسالم: السؤال إلى بالعودة

األصنام على الثورة هو التوحيد جوهر والفروع، وكان األصول سائر تتفرع ومنه اإلسالم اإلسالمي الدين تماسك وبالتبع، وبلحاظ لزاما صار فقد والظلم، عليه اإلستبداد وكل

60

ثوري جوهر ذات اإلسالمية األحكام تغدوا التوحيد، أن فكرة مع وانسجامه وترابطه .وتثويري

اإلنسان، ثورة داخل تحصل انعكاسا لثورة سوى ليست المجتمع صعيد على فالثورة ، الضالل، الكفرالهوى: المادية اإلنسان نشأة أبعاد بجميع.. المادة قيود على

الهوى، عوامل كل لترفض اإلنسانية الذات كيان خارج إلى الثورة هذه تتحول.. والظلم واحدة، وال لعملة وجهان والخارج الداخل ثورة وإن. المجتمع في والظلم الضالل، الكفر

األخرى، فهما في النصر إلى السعي دون إحداها ميدان في النصر إلى اإلنسان يصل نفسه طاغوت اإلنسان بها يواجه التي الصميم، العبادة في ومترابطتان متالزمتان على بصائرهم المجتمع، "حملوا طواغيت يحمله الذي نفسه السيف هي وشيطانه الشاه نظام على الشعبي فالحنق.. السالم عليه المؤمنين أمير يقول كما" أسيافهم

في هللا غير عبودية لرفض مظهر ، هواإلسالم في الثورة مفهوم خالل وظلمه، من انعكاس هو الظلم نظام إسقاط سبيل في للشهادة والمجتمع، واإلستعداد النفس

والنشأة بالمادة تربطه التي واألغالل الحجب جميع من للتخلص اإلنسان الستعداد سهنف يفهم أن للسالك:" اإلمام الترابي، ويقول الجسد يمثلها والتي للدنيا المادية هذه إلى قدم وأنه الحق عبادة مسجد هي الطبيعة دار أن روحه بذائقة ويذوق إال واإلنس الجن خلقت وما] وعال جل الحق يقول كما المقصد هذا ألجل النشأة

ال الذي التكامل طريق سلوك ألجل هو الدنيا هذه في اإلنسان ليعبدون[ "، فوجود .الطواغيت على بالثورة سوى يحصل

واحد ورد إلى األوراد كل تحولت حدة، وكيف على عبادة كل إلى اإلمام نظر كيف الثورة؟ بروح ينبض

: الصالة في الثورة-أ

بأصلها تعود محراب كلمة إن الناس، بل بعيدا عن والتعبد مكانا لإلنزواء ليس المحراب التي العبادة اإلمام رأى ، هكذا"الحرب محل هو المحراب: " واإلحتراب الحرب جذر إلى

مع حرب حالة في يبقى أن المسلم اليوم، فعلى في مرات خمس المسلم يكررها .أخرى جهة من الدنيا طواغيت ومع جهة من وأهوائه نفسه شيطان

: الثورة في وموقعه المسجد-ب كان:" الظلم على الثوار ملتقى فهو التوحيد وإعالن التعبد مكان هو المسجد كان إذا

المسجد، وتنطلق من يبدأ اإلسالمي اإلعالم اإلسالمي، وكان مركزا للتحرك اإلسالم صدر في المسجد

الخطاب، هذا من ، نستشف"اإلسالم لواء تحت وإدخالهم الكفار لدحر منه المسلمين وقوى الجيوشبجديد، يأت لم فهو اإلسالمي بالتاريخ اإلمام نهج ارتباط عموما، مدى اإلمام وخطابات

".األصيل المحمدي اإلسالم" بـ أخذ قد أنه هو فعله ما كل بل الثورة أحيوا:" به تضطلع أن للمساجد يمكن الذي الدور ألهمية اإلمام عليه، وإدراكا من

، فغدا"اإلسالمية بالشعارات الثورة اتقاد وأديموا المنيعة اإلسالم حصون تعتبر المساجد، التي خالل من الثوار وقرية، ومكانا الحتشاد مدينة كل في الناس موقعا الستنهاض المسجد .اإلستنهاض خطوات لمتابعة بينهم فيما والتواصل

: الدعاء في الثورة-ج ولكن عامال هلل، يعمل أصبح الظلمة من اإلنسان خرج الظلمة، وإذا هذه من اإلنسان تخرج األدعية هذه إن"

61

فردي بعد ، فلإلسالم"العمل عن اإلنسان تشغل ال هلل، فاألدعية ، يثورهلل ولكن بالسيف هلل، يضرب .إجتماعي وبعد هو الدعاء دور إن غاربه، بل على الحبل وترك هللا على اإلتكال يعني ال فالدعاء وعليه سالح" هللا، فهو على والتوكل مربوطا بالتوحيد واإلجتماعي الدنيوي العمل جعل

.والخارجيين الداخليين أعدائه مواجهة في" المؤمن : والثورة العزاء-د في مؤثرة سياسية مسألة هي_ اإلسالم أجل من شيء كل قدم الذي_ الشهيد على العزاء إقامة إن"

التقاد إدامة هو الشهيد على البكاء إن"و" اإلجتماعات هذه من اإلستفادة اإلمام، وعلينا إلى الثورة دفع

رأينا الشهداء، كما ذكرى كانت الثورة فكرة مع الجماهير لتفاعل محطة أهم.. "النهضة التضحيات لتقديم وتدفعهم الثورة أنصار تحفز الشهداء األربعينيات"، فدماء ثورة" في طلب في السعي حس" كان وهكذا اإلستبداد نظام قوى وضرب الصعوبات تخطي ألجل

". الطاغوت على األعزل الشعب انتصار إلى أدى الذي هو والفداء الشهادة والثقافي السياسي التاريخ موقعا أساسيا في الشهادة مفهوم يحتل

بهذا وثيق مرتبطا بشكل الشيعي الوعي يزال وال إيران للشيعة،وخصوصا شيعة ثوري منهج من الذكرى تلك تحتويه عاشوراء، بما ذكرى إحياء خالل من المفهوم ورمزهم الشهداء أبو( ع) األهداف، الحسين حقيقت على التحدي، اإلصرار: متكامل األساسية المفاهيم بعض هذه.. شيء بكل للتضحية األعلى، اإلستعداد المثالي بالعواطف مثقلة برسالة الشيعي الوجدان في وتضخها عاشوراء ذكرى تحملها التي

على الدم انتصار شهروالفداء، والشجاعة المالحم شهر حل قد يكون الحرام محرم بحلول:" الثورية

.. البطالن بختم الشيطانية والحكومات الباطل جبهة ودمغ الباطل دحض من الحق فيه تمكن شهر.. السيف

الكبرى للقوى الهزيمة فيه سجلت شهر.. الرماح على اإلنتصار طريق_ التاريخ مر على_ األجيال علم شهر ".التاريخ مدى على الظالمين مواجهة طريق المسلمين إمام فيه علمنا الحق، شهر كلمة أمام

الثوري خطابه ليجدد الثورة شهداء وذكرى عاشوراء مناسبة اإلمام وعمليا، اختار الشهداء لسيد المبارك اإلسم ذكر كربالء، وأحيوا واقعة ذكرى أحيوا:" النظام، وقال على الهجومي

بوجه تقف التي السدود يحطم الذي السيل جريان بدموعها تشكل أمة نحن".. "اإلسالم يحيا فبإحيائهما

يوحدوا أن اإللهية الرؤية بهذه األئمة أراد سياسي، فقد موضوع هو البكاء، بل موضوع الموضوع اإلسالم، ليس

ذكرى أو عاشوراء ، فمناسبة"الصدمات محال لتلقي تكون ال حتى واحد رجل نهضة األمة، وتنهض قلب يغذي الذي العواطف شريان إنها فحسب، بل موعدا للحزن ليست الثورة شهداء أهداف سبيل في التضحية" شعار تحت الفئات جميع ووجدانهم، ويوحد الثائرين ".الثورة

62

الشعب مميزاتالمبحث الرابع :

واف من قدر على ما، وتكون مجتمع في الثورية القيادية الشخصية تتوفر قد

لصالح ثورية حركة والشخصية، إلطالق الفكريةوالمؤهالت، والقابليات اإلستعداد التوافق حصول اليسير من ديكتاتوري حكم ظل وفي.. المرفوض واقعه وضد المجتمع

أن إال.. النظام الستبداد المحكوم الواقع رفض في الشعب وبين الشخصية تلك بين ، إذااستمراريتها على الحفاظ أو ثورة لصناعة كافية غير الظرفية المقومات تلك

البنية تقبل وهو أال.. توفره ينبغي أساسي عنصر. أهدافها تحقيق انطلقت، حتى من الناشئة تداعياتها وتحمل جهة من والنهضة الثورة لفكرة الجماهيرية اإلجتماعية التي القمع السلطة، وأجهزة من قدر بأكبر شخصياته وتمسك النظام ديكتاتورية .السلطة تلك على للمحافظة يسخرها

وتنامي تكوين على المؤثرة العوامل هي ما: بقوة نفسه السؤال هنا، يطرح من سالح تشكل والتي" الثورة أنصار" بـ عليها اإلصطالح يمكن التي الجماهيرية الفئة

.األحزاب أو السياسة رجال أو النخب تحرك على تقتصر ال التي الجماهيرية الثورات

مختلفة، تكمن التواصل، بعوامل يحكمها بشرية جماعة هو يـتأثر، بما المجتمع" تاريخه" بكلمة نقصد الثورة، وال قبل ما تاريخ: هنا تاريخه،ونحدد في جميعها في ما كل الحصر، بل وجه على الهامة السياسية باألحرى أو التاريخية األحداث واملوع سياسية وظروف أحداث التعبير، من صح جيولوجية، إذا تراكمات من ماضيه المؤثرات تلك كل.. المختلفة فئاته بين التالحم ثقافية، ومدى وترسبات ودينية حضاريةما، لمجتمع تؤسس التي الخلفيات قراءة محاولة في عليها الضوء تسليط ينبغي" الثورة أنصار" تشكيل إمكانية في األثر أكبر لها الخاصة، والتي مميزاته وتهبه

.الثوري الخط ممثل مع تجاوبهم مدى وتحديد ودوافعهم

عن سلف فيما اإلمام، تحدثنا أطلقها التي الثورة إيران، وبالتحديد ثورة إلى بالعودة الشعب على المطلق اعتماده أعلن قائدها، حيث بها وسمها التي الجماهيرية صفتها

إن الشاه، بل تجاه شيء فعل يمكنكم ال عنا أحد يقول ال والدبابة، حتى بالمدفع حرب خوض نريد ال إننا:" قوة من نملكه ما الجميع سيعرف وإرشادهم، وآنذاك الناس توعية هو به نقوم أن نريد عمل وأهم أكبر

عليها بنيت التي ، اإلستراتيجية.."ينافسها أن والدبابة للمدفع حتى يمكن أبدا.. وال تزول عظيمة، لن سابقاتها عن الثورة هذه تميزت بماذاعليه، .. الشعب على اإلعتماد إذن كانت الثورة تميزت لقد.. النظام على للتأثير الجمهور بآخر، على أو أغلبها، بشكل إعتمد التي

تثوير في أوال، وثانيا التدرج جذوره من وقلعه النظام إلسقاط تهدف كلية ثورة بأنها التي الميدانية الظروف إغفال كلية، دون بثورة القيام مستوى إلى يصل حتى الشعب وتيرته، كاستشهاد تسارع اإلمام، أو الشعب، كنفي ثورية تطور تأخير في ساهمت من مخططا له الشعب، سواء كان تثوير في التدرج هذا. الخميني مصطفى السيد الحضاري بآخر، للتاريخ أو استمرارا، بنحو شكل يكن، فإنه لم أو الثورة قائد قبل

.وعليه له اإليراني، بما للمجتمع اإلسالم أن اعتبرنا إذا.. التاريخ هذا على نظرة إلقاء إلى الحديث في نصل هنا

اإليراني، للمجتمع والثقافي الحضاري األساس التخصيص، هو على عموما، والتشيع التشيع؟ إلى أبنائه انتماء تاريخ هو فما الذين للصفويين مملكة إلى إيران تحولت عندما عشر السادس القرن إلى ذلك يعود

شيعي بلد إلى إيران فيها، وحولوا نخوض لن الشيعي، ألسباب المذهب اعتنقوا

63

على المطلقة السلطة وإعطائهم عامل جبل علماء استقدام أهمها عديدة بوسائل اإليراني المجتمع في هام دور للعلماء صار التاريخ ذلك منذ. إيران في الثقافية الحياة للعلماء اإلنقياد من الحالة تلك نرى الشيعية، ولهذا اإلسالمية بصبغتهم اصطبغ الذي.. النفط تأميم الدستورية، نهضة التبغ، الحركة تحريم نهضة: عديدة محطات في

.المحاوالت من الكثير وقبلها مع" الثورة أنصار" فئة تجاوب على المساعدة العوامل التاريخ هذا تصفح من نستشف

منطلقا لكل جاعال منه" األصيل المحمدي اإلسالم" عن اإلمام قدمه الذي الطرحاإليراني، الشعب كان إذن.. البديل الثورة، منطلقاتها، النظام شعارات: الثوري الفكر

اإلسالم" لتقبل استعداد الثورة، على بدايات في منه بها بأس ال شرائح قل أو بجميع الناس كل كبير، إلى ديني اإلمام، كمرجع قدمه الذي" األصيل المحمدي

مع وانسجامه الطرح لإلسالم"، فبوضوح الصحيح الفهم" أنه على ومستوياتهم فئاتهم

.استمرت و الثورة انطلقت الشعب هوية

في اندماجه على الشعب لذلك السياسي التاريخ انعكاس هو أخرى، ما ناحية من التاريخ؟ ذلك مميزات هي الثورة؟ وما

في إيران شهدته الذي التطوري المسار قمة الخميني اإلمام ثورة اعتبار يمكننا ديكتاتوري حكم إلى نشوئه من فترة بعد الصفوي الحكم تحول الثورية، فعندما تجاربها في السياسية تخل الحياة المنوال، لم نفس على والبهلوي القاجاري العهد وتبعه مدى على تفاوتت التي فعاليته مدى عن النظر العلماء، بغض نشاط من إيران

موقعا بالتالي والضراء، ونالوا السراء في إيران مفزعا لجماهير العلماء جعل السنين، ما مع وتجذرها التاريخية الترسبات هذه عمق عليه، وبفعل.. مجتمعهم مرموقا جدا في

منذ نيالخمي اإلمام حركة تحظى أن الطبيعي من اإليراني، كان المجتمع في الزمن جماهيري المحافظات، بدعم لمجالس الترشيح قانون تعديل معارضته انطالقتها، خالل

اإلنتصار حتى التاريخ ذلك تأثير واستمر.. بنجاح األولى خطوتها إنهاء من مكنها .الشامل

نحو بقوة توجهت أسلفنا، قد والبهلوي، كما القاجاري العهدين سياسات كانت فإذا الحاسم دورها تدرك كانت اإليراني، فألنها للشعب والقومية اإلسالمية الهوية إضعاف

الفترات، إال بعض في واإلجبار القوة واتباعها أساليبها تعدد ورغم.. الثورة صناعة في مدينة كل في العلماء نشره الذي باإلسالم اإليرانيين تعلق إضعاف عن عجزت أنها

عن الرماد رفع اإلمام جاء وعندما.. عدة قرون مدى على وعائلة بيت وكل وقرية بالدماء عنها ودافعوا والحضارية التاريخية بهويتهم تمسكهم الناس الجمر، واستعاد

.واألشالء

.. الثورة أليديولوجية تقبله على وهويته الشعب تاريخ دور لمسنا قد هنا، نكون إلى إيران، وكيف في" الثورة أنصار" فئة تشكيل على المؤثرة العوامل ترى يا هي فما

.فيها للتضحية الشامل واإلستعداد والنهوض الثورة قابليات تطوير

: القائد أوال : دور استطاع العملي المستوى وعلى.. الشعب توعية: سالحه البداية منذ اإلمام، حدد

المدفع قبل من للمنافسة قابلة غير الواعي الشعب قوة إليه، جعل تطلع ما تحقيق وهم الشاه جند على الورود تنثر بدمائها المبللة الجماهير، وبيديها هي والدبابة، فها

وكلت الدبابة انحنت اللحظة تلك في.. العارية الصدور نحو أسلحتهم نار يصبون

64

بين البهلوي الحكم بناه الذي السد الجارية الدماء وحطمت.. النار إطالق عن البنادق

.والجيش الشعب من عنه تحدثنا ما يفوق الغليان، إنه سنوات خالل حصل ما الثورات اريخت في سابقة تحقيق سبيل في للتضحية واستعداده الثورة أيديولوجية مع الجمهور انسجام ينبغي وعليه.. الثورة مذبح على للشهادة عارم جماهيري استعداد إنه.. اهدافها أو العمال إضراب يطول أن يكفي كان الثورات بعض ففي.. السابقة هذه في التدقيق

فرنسا ثورات في النظام، كما يسقط حتى المواجهات بعض وتحصل المظاهرات تتابع ضد عصابات حرب بشن الشعب من محدودة فئة تقوم أن ، أو1917روسيا أو 1789 ويكتبوا الشهادة غسل الماليين يغتسل أن لكن.. الكوبية الثورة في كما النظام

جثثهم، لهي تشوهت ما إذا استشهادهم بعد ليعرفوا أجسادهم على أسماءهم .والتدبر التأمل تستحق ظاهرة

اإلمام خطاب التحديد؟ اشتمل وجه الشعب، على توعية: بقوله اإلمام عنى ماذا

إلى اإلسالمية، الدعوة الموعظة: أبعاد عدة على الثورة إبان العاملين العلماء وخطاب ظلم على والغضب الكراهية بذور الحسين، زرع اإلمام وثورة بكربالء الناس اآلخرة، ربط واإلستعداد الجهاد إلى المعنويات، الدعوة على والحفاظ الحماسية الشاه، اللغة

ناحية ومن. الشعب توعية: إلى يهدف كان الذي المضمون هو هذا.. للشهادة لقد:" للشهادة استعداده دوما عن وبإعالنه اإلمام مباشر، كان غير أخرى، وبشكل

إيران، لفقراء المأساوية لألوضاع العملية ومواساته .."الملك أزالم حراب لتلقي صدري شرعت جعل ما الشعب، وهذا استعداد من ويرفع الثورية المعنويات يشحن بذلك كان

إلى الثورة عودة كانت ولذا.. اإلمام بشخص التعلق أخرى، شديد ناحية الجمهور، من من قدمته الخميني، بما مصطفى السيد باستشهاد مدفوعة 1978 عام اإلنطالق

القيادي، النمط لهذا.. الثورة سبيل في للتضحية القائد استعداد على آخر دليل ثوري شعب صياغة في الكبير السالم، الدور عليهم األئمة تجربة من المستقى

السالم، عليهم لألئمة المضيء خالتاري شمائل من فيه القائد، بما إستثنائي، فهذا التاريخية الترسبات صقل الثوري، وتم وعمقها كربالء بفكر الجمهور ربط استطاع ".الثورة أنصار" وسط في عامة ظاهرة 24اإلستشهاد جعل بما الشيعي للمجتمع دور على هامة بنسبة اإلستنهاض عملية في اإلمام سبق، إعتمد ما إلى إضافة اإلسالم عن إبعاده وابنه خان رضا حاول الذي" الشعب نصف" إحياء أعاد ، فقد25المرأة أن على أكد المرأة"، فاإلمام حرية" شعار تحت وجذبه الحجاب ومنع المغريات بشتى

للثورة ربط هو الثورة بحركة المرأة ، فربط"الرجال صنع إليه أوكل كالهما: القرآن مثل المرأة:" للمرأة دوما توجيه خطابه في كان المجتمع، ولذلك في المؤثرة العوامل أهم بأحد

جنب جنبا إلى مطالبها عن والتعبير بالمنزل اهتمامها حصر عدم على وتشجيعا لهابشجاعتهن، الرجال يقتدي لكي األمامية الصفوف في اليوم يقفن النسوة" غدت حتى.. الرجل مع

ميادين في األمر هذا تجلى وقد.. اإلمام قول حد على "مجاهداتهن الرجال يستلهم ولكي ووقفن أيديهن على والرضع األطفال ومعهن الشوارع إلى النسوة المواجهة، خرجت

.. بدمائهن مضرجات األخرى تلو الواحدة يسقطن وهن الورود إليهم وقدمن الجنود أمام النار عليها الجنود فأطلق للثورة راية تحمل النساء إحدى كانت المواجهات إحدى وفي

24

.الشهادة طلب بمعنى 25

وفي منزلها في سلطة تعطيها قوية شخصية اإليرانية المرأة فيه، وتملك المرأة بحضور معروف اإليراني المجتمع

.المجتمع

65

يوم وفي.. أخريات بهن ولحقت فسقطت أخرى امرأة الراية شهيدة، فأخذت فسقطت

فقد السافاك سجون الصفوف، أما يتقدمن كن امرأة 700 استشهدت السوداء الجمعة .التعذيب أنواع لشتى تعرضن امرأة آالف أربعة حوت أمامه النساء استشهاد دفعه وعزة شهامة من يمتلكه اإليراني، كمسلم، وبما الفرد قامت وبهذا.. مسترخصا دمه بنفسه أخواته ليفدي األمامية الصفوف إلى اإلندفاع إلى

.الثورة جدا في هام بدور المرأة

: الحكم ثانيا: ثغرات بال الثورة، والقتل مواجهة في الشديد وبطشه الشاه نظام لديكتاتورية إذن، كان الظلم رفع سبيل في للتضحية الجماهير استعداد مستوى رفع أثرا كبيرا في.. هوادة ظاهرة تضخم ومع.. ساعدها إلى اإليرانيين بدماء المبتلة واإلستبداد البطش يد وقطع

استعداد على اإليراني الشارع رجل ، أصبح26تطاق ال حدود إلى واإلضطهاد الفقر: الثورة ظاهراتت شعارات من وكان.. التغيير سبيل للشهادة، في قل للموت، أو

الشاه حكومة العصر، لتسقط يزيد العصر، الشاه نمرود العصر، الشاه فرعون الشاه واخرجوا، الموت األمريكيون أيها دميتكم الشاه، خذوا يسقط.. الخميني الجالد، يحيا

.اليزيدية للحكومة

: الثورية الشخصية ثالثا: مميزات الثورة، فإننا في الشعب اندماج على المؤثرة للعواملمضى، تقييما ما مفاد كان وإذاالنصر، حققت التي الثورية الشخصية معالم أبرز إلى الختام في اإلشارة من لنا بد ال

: الذكر اآلنفة العوامل عن تمخضت والتي

اعتبروا أنهم هو التغيير مثيل، وهذا له يسبق لم شعبنا في تغير حصل لقد: " الشهادة حب .1

مائتين إلى الثورة شهداء عدد وصل فقد عرفنا وكما.. "فوزا كبيرا لهم الشهادة مجلة في الصحافيين أحد عاما.. ويقول عشر ستة مدى ألف، على وخمسين سراويل يرتدي معظمهم كان الذين الشبان أن عيان شهود قال:" األوبسرفر

هتافاتهم لهجة من غيروااألمريكي، الجيش بسترات الشبيهة والسترات الجينز أحد في اإلمام سالحا لمحاربته.."، وقال منا، نريد يعد لم الجيش.. يصيحون وبدأوا

أوالدي، وهي من!_ أربعة أو_ خمسة قتل لقد: تقول فيها كتبت أم من ورقة وصلتني:" خطاباته

..".للتضحية مستعدين وعائلتي أنا زلت ال: وتقول بذلك تفتخر أشرنا المضحي، والتي، كما للقائد الشعب أكنها التي والمحبة: القائد طاعة .2

عبر وقد.. الثورة استمرار في ساهمت التي العوامل أهم أحد سلفا، تعد الخميني، إيران أو الموت الموت: بقولهم اإلمام تجاه مشاعرهم عن المتظاهرون

صحيفة وتقول.. األصنام محطم قائدنا، الخميني والخميني بلدنا أو قادر غير اإليراني الشعب أن يعتقد أو يقول من يخطئ( :" 1978)األوبسرفر

جدية، مخاطر يتحمل أن طويلة، أو لمدة مادية تضحيات لتقديم مستعد غير ويهاجموا اإليرانيين الشبان من آالف يندفع ألن تكفي الخميني من واحدة فإشارة ".سالح بدون حتى الجيش ومدافع الدبابات

مواجهة الثورة وتحدياتها، تطلبت المواجهة صعوبات إلى إضافة: واإلصرار الصبر .3 عاما، وتعتبر عشر ستة طيلة النظام نعش صناعة في استمرت الزمن، فقد عامل

26

".الحكم ثغرات" في الحديث محل كانت

66

.الثورات تاريخ في قياسية المدة هذه

األيدي ، ظلت"الشعب وحدة هو اإليمان بعد للنصر سبب أهم: " والوحدة التضامن .4 تحت عملت فئات وجود القائد، رغم راية تحت الساحة في مجتمعة والقلوبالوطنيين، الديموقراطيين، الشيوعيين، : مختلفة بأهداف ولكن الثورة شعار

البنية تفتيت ودورها األجانب قبل من موجهة الفئات هذه وكانت.. خلق منافقي قيادة استطاعت شموال.. وقد أقل وجعلها الثورة أهداف حجم وتقليص الثورية الشاه قال الثورة، حيث جدا عن بعيدة كانت لجماعات استقطاب تحقيق الثورة يرفعون وهم مظاهرات في ساروا الذين الشباب جدا من عالية نسبة:" يوم ذات:" الخميني اإلمام ويقول". حياتهم في جامع أي يدخلوا الخميني، لم صورة وكنا إيران في كنت يوم: وقال.. رانإي من شخص جاءني باريس في كنت عندما عالم األماكن، كان من جابلق، وكمرة، وغيرهما حوالي الواقعة القرى في نتجول توجهت أيضا : عندما يقول يتظاهرون، وكان القرية أبناء صباحا ويتبعه يخرج الدين أبناء يردده ما نفس يرددون صغيرة، وجدتهم قلعة هي فلك، و حسن قرية إلى

27."هللا، لمنتصرون شاء بأننا، إن باريس في وأنا األمل فغمرني. طهران

27

.696 ص/ اإلمام تراث ونشر تنظيم مؤسسة/ الخميني اإلمام وخطابات أحاديث من مختارات

67

اإلمام قيادةالمبحث الخامس :

طلق ولذلك الرحى من القطب موضع يحتل اإلسالمية الثورة في الخميني اإلمام دور

أ

والالمباالة، ثم الجمود حاجز وكسر الميدان اقتحم الذي اإلمام"، فهو ثورة" إسم عليها التي الشخصية شيء كل قبل هو البديل، و النظام أطر وحدد الثورة أهداف رسم

فعالة استراتيجية وضعه: المليونية، واألهم إيران جماهير الثوري بخطابها استنهضتوتلقيا للغرب بالنسبة أهمية األوسط، واألكثر الشرق في األقوى النظام إلسقاط سوى تعتمد لم ثورة واإلعالمي، عبر والسياسي والعسكري اإلستخباراتي لدعمه .خارجي دعم أي من مجرد أعزل شعب على

بين جمعت استثنائية فريدة شخصية تولتها عنها تحدثنا التي األربعة األساسية األدوار

ومن جهة من البسيط اإليراني اإلنسان وبين النبوي الزهد ولباس الدينية المرجعية والقائد التاريخ في الموسعة القراءات وصاحب والحاذق المصمم السياسي أخرى جهة

.والسدود بالحواجز تعترف ال التي الهادرة الشخصية ذي الميداني

اإلمام شخصية في أوال : الثورة نفسية، ثقافية، : عديدة جوانب من دراستها تتطلب سياسية شخصية أي قراءة إن

أبعادا عديدة حملت بها التعريف المراد الشخصية أن والحال الخ، فكيف.. تربوية أخرى، بين جهة جمعت، من بحاله، وقد عمر تكريس إلى منها كل بناء يحتاج متباعدة

السياسية والقيادة الجماهير، العرفان على المطلقة والسلطة الزهد: عدة متناقضات

كانت واضحة، ولو رةصو لرسم طريقنا اعترضت التي الصعوبات هذه أمام. الخ..الحاذقة في كبير بشكل المؤثرة الصفات تلك على سنقتصر اإلمام، فإننا شخص جزئية، عن

اللحظات جميع وفي إطالقها في واألخير األول القرار صاحب كان التي الثورة إنجاح العفوي الستينات، التأييد األولى، بداية خطوتها منذ واستحوذ.. والحساسة الهامة

.الثورة استمرار دوام أسلفنا، في أساس، كما دور له كان للجماهير،الذي .األمة هموم حمل -أ دماءكم دفعتم الذين أنتم.. أمامكم خجول فإنني وسيصيبني أصابني ما كل به، ومن أقوم ما كل من بالرغم"

بهذه.. "خدمتكم في أنني هو واأللم العذاب مكان صدري يثلج الذي واإلسالم، ولكن الحرية سبيل في.. المليونية للجماهير المطلقة قيادته عليه بنى الذي األساس اإلمام لخص الكلمات

حكمها التي للجماهير األمل الثورة، وأعاد لجذور أسس قد المخلصة الروح بهذه فهو الشخصية هذه تصبح طبيعيا أن فكان.. العظمة بجنون والمصاب المتعجرف الشاه ذلك أمثلة وأحد.. له معشوقة قل قبله، بل من محبوبة الشعب آالم من القريبة بعد الثورة حرس جنود من غفير لعدد لقائه في اإلمام قال عندما تجلت العشقمغميا المئات ويقع والنحيب بالبكاء الحضور ويضج.. الحرس أفراد أحد ليتني: اإلنتصار خولت وجمهوره القائد بين العالقة في الفرادة هذه. العسكري العرض ويتعثر عليهم .شهيد ألف وخمسين مائتين دماء عاما متخطية عشر ستة الصمود الثورة

.الثورة في الفناء -ب

والده، نفي خالل الثورة في كبير دور له كان اإلمام نجل الخميني مصطفى السيد في 1978 عام السافاك رجال اغتاله فقد ولذا.. بعده من الشخصيات أهم أحد وكان

68

في تفكيره وكان بالثورة تنبض جوارحه كانت األخير أن القائد، إال على للتأثير محاولة إلهية ألطاف إنها:" قال ولذلك.. الشعب، مظلوميته، مستقبله ثورة: مصابه غير آخر مكان

هو كان فقد.. اإلستنهاض وعلى الثورة على ابنه وفاة تأثير في يفكر كان ، فقد"خفية النصر لحظات وفي.. فانيا فيها كان وتوقدها، فقد ولهبها منبعها ذاته بحد الثورة، هو فرنسا من أقلته التي الطائرة متن على كان عاما، وحين عشر ستة منذ المنتظر مكاسب أية على الحصول ينتظر يكن لم بأسره، وإذ العالم ترقبها لحظات في إيران فأنا.. عليكم خدمتي ألعرض المكان لهذا جئت لقد:" قال إيران أرض وطأ نائما.. وعندما كان فقد

عادة، بل الثورات قادة يفعل كما غريمه قصر إلى يذهب ولم.. حيا" دمت جميعا ما خادمكم فئات جميع مقرا الستقبال" علوي مدرسة" وأصبحت الحوزة في مكانه إلى عاد

.الهدم تعقب التي البناء حركة ولقيادة الشعب .والعزم اإلصرار -ج الشاه مبعوث اإلمام أجاب القول ، بهذا"السلطة أو أنا أحدنا، إما يكل أن أجاهد، إلى سأبقى"

التصميم وبهذا. الثورة عن التخلي مقابل تركيا في منفاه من العودة عليه عرض الذي سفاكي على الورود لرمي الجماهير بدعوة التاريخي قراره اإلمام اتخذ الفوالذي أن يستطيع قائد والشاه، فأي الجيش بين اللحمة كسر الذي القرار وهو.. دمائهم أن دون نهايتها إلى بالثورة قدما ليخطو يمضي ثم الدماء من السيل هذا كل يتحمل على يعرفنا ذلك إن الشعب، بل دماء مباالة إزاء ال ذلك يعني وال.. جفن له يطرف

إلحاق من التابع النظام خلف الواقفين المستعمرين كل يستطع لم التي الشخصية من بخروجه عيدها ثوب لبست قد قم كانت وعندما الفرح غمرة ففي.. بها الهزيمة أمامه، فال واضحة األهداف كانت.. "اليوم هذا في للفرح معنى ال:" اإلمام قال السجن .األهداف تلك نحو السير في خلل أي لتحدث كانت اإلنتصارات وال المجازر

.األبعاد المتعددة السياسية الرؤية -د

أهدافها، المحور نحو الثورة دفة إلدارة عبرها التحرك ينبغي كان سياسية محاور عدة تصبح حتى وتعبئتها الساحة في حضورها على والحفاظ الجماهير إستنهاض: األول

الشاه تكتيكات مواجهة: الثورة، والثاني تتطلبها التي الجسام للتضحيات مستعدة أمن وأجهزة جيش من الدموية القمع أجهزة الترهيب، عبر: وجهين ذات كانت التي

إبعاد حاولت التي النظام ورموز اإلعالمية األبواق وسافاك، والترغيب، عبر وشرطة نمطية ولصورة العلماء عن منفرة نمطية لصورة الترويج خالل من الثورة عن الناس .وسياساته الشاه تدعم أخرى النظام تبعية وفضح خطره إلى والتنبيه اإلستعمار حركة مراقبة الثالث، فهو المحور أما

حساسية وأكثرها الميادين أهم أحد بالتأكيد الحوزة، وهي له، وأخيرا : إستنهاض ذلك في المتقدم، بما الثورة فكر مع الحوزة انسجمت الثورة ، فإذا قضية تجاه

التي الساحة وتجاوز لتعقيدات متشابكة وفكرية تاريخية تخط لعقبات من اإلنسجاممفتاحا سيكون ذلك والشيوعية، فإن الوطنية والتيارات العلماء تنافسا بين شهدت عميقة تناقضات لخلق سبب فهو استنهاضها تعثر وتطورها، وأما الثورة حركة لتسارع

قبوال جماهيريا تلقى عددةمت وآراء متعددة مرجعيات وجود ظل اإليرانيفي المجتمع في .بعيد أمد منذ يتطلب ما متزامن، وهذا بشكل يتحرك أن اإلمام على كان األربعة الميادين هذه في

الساحات في القرار واتخاذ صعيد كل على التحرك متطلبات فهم أفقا واسعا في .المتعددة

69

معمقة قراءات إلى استند اإلمام لدى السياسي العمل ومبادئ السياسي الفكر التي الملكية األنظمة والثوري، وتاريخ والثقافي السياسي اإليراني الشعب لتاريخ

إطالعه خطاباته السابقين، وتظهر العلماء وتحركات الحوزة تاريخ حكمته، وكذلك الخلفية هذه إلى إيران، وإضافة في اإلستعمارية المشاريع تاريخ على الواسع

ومشاكلهم إيران في والمستضعفين الناس فقراء أوضاع يتابع اإلمام كان التاريخية السيطرة وفصول الحكم متتبعا لثغرات الخط طول على تفصيلي، وظل بشكل

.اإلستعمارية تمتع التي والفكرية الذهنية القدرات مدى لنا يبدي المهام هذه كل وسط الثورة قيادة ثورة قيادة عن اإلختالف كل مختلف أمر لهو الثورة صناعة الثورة، وإن صانع اإلمام بها

والنخب الجماهير وقيادة وتحريض توعية تتطلب باألصل، فالصناعة ومتحفزة متحركة بد الثورة، وال أهداف نحو وتوجيهها سواء حد على الفئات وسائر واألحزاب الدين ورجال لها الخارج، وليس في وال الداخل في لها، ال نصير ال ثورة قيادة أن إلى اإلشارة من إلى بحاجة معا، لهي واإلستعمار النظام لمواجهة الجماهير أكتاف سوى متكأ من

.استثنائية قيادة

: الثورة صناعة في ثانيا : اإلمام

ال مبالغة القارئ يحسبها قد مقولة واحد، إنها فرد من إنطلق إيران تاريخ مجرى تغيير.. الشخصية، ال يصنع التاريخ أن مقولة صارخ بشكل تناقض كلمة فهي.. منها طائل في الخميني لإلمام الكبير الدور بهذا إقرارنا وإن.. التاريخ صنعت الشخصية إيران فيطابعا يتخذ أن للبحث أردنا منا، إذا تتطلب عام بشكل اإلسالمية واألمة إيران تاريخ

الحياة، بكل مجرى لتحويل اإلمام منها استفاد التي المقومات علميا واضحا، توضيح الشعب، الفهم الحكم، ميزات ثغرات: في تقديمه حاولنا ما إيران، وهو أبعادها، في

.األجنبي لإلسالم، اإلستعمار الصحيح

وللحوزة الفكري، إليران بالواقع اصطدم لعصره، وقد سابقة سياسية عقائد اإلمام حمل بالجمود مثقل تاريخ مع منه بد ال والذي المرير الصراع آنذاك، وكان خصوصا، السائد

أدت التي الفكرية الخلفية مع الصراع بدأ الحقيقة السياسة، وفي في التدخل ورفض السياسة، التي عن الدين فصل بمقولة بعيد حد إلى متأثرة الجمود، وكانت هذا إلى

لمحو" األصيل المحمدي اإلسالم" عنوان تحت طرحه اإلمام قدم آنفا، وقد إليها أشرنا والجماهيري، ولوضع الجماعي، الحوزوي الوعي عن والفكرية التاريخية التراكمات آثار

.الثوري المجتمع بناء طريق على األولى اللبنة

البصمات بعض تركت ثورته، والتي قبل قامت التي الثورات اإلمام وعمليا، استثمر الشخصيات بعض: آثار مهمة المحاوالت لتلك كان اإليراني، حيث المجتمع على

تملك الشعب من مهمة معارض، شرائح سياسي صراع لخوض مستعدة كانت الدينية قل األولى، أو خطوته في اإلمام استثمرها المقومات هذه. الثوري التحرك قابليات اللحظة تلك في اإلمام مهمة المجالس، وكانت الئحة قانون مواجهة الثورة، في شرارةاإليراني، المجتمع توحيد سبيل األولية، في المقومات تلك وتفعيل المباشر التصدي

.الثورة قضية شيئا فشيئا، حول

.الميدان إقتحام -أ

70

والتجاوب النهوض قابليات تملك ذاته، فئة منقسما على كان اإليراني إذن، المجتمع على طويلة لسنين عمل الذي البهلوي العهد بسياسات متأثرة وأخرى الثورة نداء مع

أصاب الذي السياسي بالركود كذلك اإلسالمية، ومتأثرة والهوية الثقافة محاربة للبالد مطلق كحاكم نفسه وفرض 1953 عام الشاه عودة بعد اإليراني الشارع .األفواه كم في المتخصصة السافاك منظمة وإنشاء

لبناء وتخطيطه الجماهير على اإلمام اعتماد عن نتحدث الظروف، وعندما هذه ظل في ترتكز كانت بالشعب اإلمام ثقة أن إلى نشير أن من بد وجماهيرية، ال أيديولوجية ثورة : أن إلى .الثورة قابليات تملك تزال ال كانت األولى الشريحة ●: مشجعة خصائص تحمل اإلمام بنظر كانت الثورة روح عن البعيدة الشريحة ●

.والمرجعية بالعالم معنوي اإلسالمية، ارتباط بالثقافة تاريخي ارتباطعامال زمنيا السياسي والركود البهلوي العهد سياسات تأثير في يرى اإلمام كان عليه

.التأثير هذا عن البعيدة الفئات تحريك تدريجيا عبر محوه عابرا يمكن

من جماعة هناك نفسها، كانت على منقسمة كانت كذلك اآلخر، الحوزة المشهد في وجوب قناعة تملك لم السياسة،وإن في العلماء تدخل حرمة بعدم مقتنعة العلماء

أحدا من أن النظام، حتى لمواجهة محاولة أي سدا أمام شكلت أخرى ذلك، وفئة .الخمسينات في ورفاقه صفوي نواب السيد إعدام لمنع يتدخل لم الحوزة

قناعات: األنواع كل من كثيرة تعقيدات تشوبه كانت الحوزوية الساحة إذن، تحريك

قضايا عن بعيدين أفراد قبل من اإلختراقات بعض للثورة، وجود معارضة فكرية، تياراتالعلماء، عليها درج حوزوية وتقاليد وأعراف الحوزة، عادات تأثيرا داخل ويملكون األمة الحقيقة، وكما فياإلمام؟ فعل ماذا الواقع هذا أمام.. بحتة وعلمية فقهية عوائق الثورة قائد عمل في مرارة الساحات أكثر اإلمام، أن نجل الخميني أحمد السيد يؤكد والسياسي الفقهي التطوير حركة مواجهة عديدة تيارات آثرت الحوزة، حيث كانت صف إلى الحوزة لنقل خطوط عدة على اإلمام عمل فقد إطالقها، ولذا اإلمام أراد التي : الثورة السياسة ألمور للتصدي المانع الرجعي الفكر مع وعلمي فقهي صراع خوض ●

.والمجتمع ".األصيل المحمدي اإلسالم" ومنهج فكر نحو تالميذه توجيه ● بحرمة يؤمن ال الذي التيار السياسية، ودفع لألمور العلماء تصدي وجوب تأكيد ●

.صفوفها في واإلنخراط الثورة مع التضامن نحو التدخل هذا يعني اليوم السكوت:" مباشرة، كقوله المتحجرين مواجهة في العلني الخطاب ●

".المتجبر النظام مع التضامن آجال، قسما كبيرا من ستجر، عاجال أم التي الجماهيرية الثورة حركة إطالق ●

.تأييدها نحو والعلماء الطالب تصديه خالل من والثوري والمقدام والشجاع المضحي للعالم مثال تقديم ●

.الشاه لمواجهة الشخصي في الجمهور النقسام يؤدي العلماء تجاه خطابه ليدع يكن لم الصراع هذا وسط وهو

األبناء على الشرعية، فإن المسائل سائر في الحال هو كما اإلجتهاد في اختالف حصل إذا:" تأييدهم

هو المراجع أحد شتم بأن تثقوا أن يجب. بنا ومتربص يقظ خطير، والعدو أمر يتدخلوا، فذلك ال أن والشبان

71

جميع أيادي هذا، أقبل مكاني ومن إني. اإلسالمي، بأسره للمجتمع اإلسالمي، وإهانة للمجتمع شتم

.. كانوا وأينما وطهران مشهد البالد، في سائر في النجف، أو في هنا، أو المتواجدين مراجعنا جميع.. المراجعاإلسالم، علماء لجميع تبع إننا.. األمور هذه من أسمى الهدف إن.. اإلسالم علماء جميع أيادي إقبل إني

الدين عالم قدسية على ، فالمحافظةجميعا.." اإلسالم علماء تطيعوا أن أيضا عليكم وأنتم .واستمرارها الثورة نجاح عوامل أهم أحد على محافظة هو المجتمع في وموقعه

أيقظوا! سادة يا إنتبهوا:" البناء النقد دوما بصيغة انك فقد للعلماء المباشر خطابه أما

فالن معالي سيد، يا يا: األدب وبكمال فيها يكتب النجف من أرسلت برقية مائة أن فلوا! إعترضوا! النجف

على المسكين، أنفقه الجائع الشعب على األمور هذه على إنفاقه تزعم ما الجائعين، أنفق هؤالء أشبع العلماء قبل هنا، من من أرسلت برقية مائة أن لو.. إيران من منهم البعض فر الذين المفلسين هؤالء

أن يكفي مسؤولين؟ هل هكذا؟!.. حقيقة ألسنا يتصرف الذي ذا من هنا، ولكن المتواجدين والطلبة واألفاضل

، لهم؟.." وندعو السالم عليه المؤمنين أمير مرقد إلى نتوجه الشعب،ثم بهذا يحل ما هاهنا، ونعاين نقعد قاسيا والذعا، كان كان للمتحجرين الموجه خطابه أن إلى اإلشارة من بد ال لكن

.منهم علم دون العدو يساندون الذين الجهلة واألصدقاء بالحمقى يصفهم يخطو اإلمام والحوزوية، كان الشعبية الساحتين شملت اإلستراتيجية، التي بهذه

وإدراك معرفة على اإلمام كان إيران، فقد تاريخ مجرى تغيير نحو األولى الخطواتنقدا شامال تضمنت خطاباته، التي وتظهر. فيها التحرك يريد التي للساحة شاملين أسلوب شابت التي لإلختالالت قبله، إدراكه الدين رجال بها قام التي التحركات لجميعالجماهير، مع والتواصل الشارع تحريك وبين العلماء بين حالت التي والثغرات التصدي .اإليراني المجتمع في وموقعهم بقيادتهم والمراجع العلماء ثقة عدم وأهمها

.الثورة أهداف رسم -ب

نحو انطالق نقطة المجتمع، وهي في الجمود لحالة المباشر النقيض هي الثورة الكمال نحو الفرد لطموح انعكاس سوى شيئا آخر ليست والتطور، التي التغيير حركة

الثورة أن اإلنساني، غير الموجود في فطرية غير حالة فالجمود.. المستمر والتكامل .عنيف تطور بأنها تتميز ثورة تقوم شاملة، فقد أبعاد الثورات، ذا مختلف دوما، وفي يكون ال العنيف التطور هذاالثورة، تنتهي القضية هذه تحل مثال، وعندما الحاكم شخص جزئية، تغيير قضية ألجل شاملة، كما تغيير عملية إلى المساعدة الظروف بفعل تتحول ثم جزئية ثورة تقوم وقد

أساسه من النظام قلع إلى يهدف الثورات من آخر ، ونوع1917روسيا في حصل النظام مع جذري تناقض إلى العام الرأي يصل عندما تقوم الثورة بآخر، وهذه وتبديله

.الحاكمة والشخصيات والدستور

الملكي، النظام تغيير بضرورة أعماقه من يشعر كان إيران، اإلمام ثورة إلى بالعودة واإلستضعاف الفقر من ونتائجهما والتبعية باإلستبداد سوى إيران يأت إلى لم الذي

والقانونية الدستورية األسس تدمير يتضمن الذي الكبير العمل ذلك أن واألمية، إال مساعدة ظروف توفر ما، يتطلب نظام عليها يقوم التي والثقافية واألمنية قتصاديةواإل

عندما المقومات، ولذلك هذه توفر ضرورة يدرك كان واإلمام. شامل تغيير ومقومات : خطين تدريجيا عبر انطلقت الثورة أطلق .سواء حد على وكوادرها الثورة لجماهير واأليديولوجية الثقافية التعبئة ● .والكوادر الجماهير تلك إجماعا لدى تحمل النظام في جزئية لقضايا التصدي ● إلى األمر وصل أن إلى وساق قدم على تجري اإلستنهاض عملية كانت وعليه اتخذ والنظام، حينها الثائر الشعب بين المصيري الصدام بدأ حيث الغليان سنوات الشامل، ضرب العمالي اإلضراببالورود، الجيش مواجهة: مصيرية قرارات اإلمام

72

إلى بالفعل تحولت قد الثورة كانت الشاه خرج وعندما.. السياسية المؤسسات

.شمولي تغيير مشروع

سؤاال جذريا السياسة، كان ميدان اقتحم اإلمام، عندما اخترقه الذي األول الحاجز إذن إلسقاط شاملة بثورة خاصة، القيام الشيعة المسلمين قل اإلسالم، أو بإمكان : هل سياسي؟ نظام المسلمين بإمكان هل: األول، فكان للسؤال ضرورية نتيجة اآلخر، ويعتبر الحاجز أما

إسالمي؟ سياسي نظام الفقهية، بناء مبادئهم الشيعة، وانطالقا من

يكون أن يمكن الذي للنظام والتنظير التحضير بصدد اإلمام الغليان، كان سنوات قبل مساعدة ظروف توفر هي المفقودة الحلقة سقط، وكانت إذا الشاه لنظامبديال

األلطاف" تلك بانتظار اإلمام كان.. وتبني تهدم التي الشاملة الثورة حركة إلطالق حركة بمقدور مصطفى، ليصبح السيد نجله باستشهاد تمثلت التي" الخفية اإللهية مباشرة المنبر إيران، صعد إلى اإلمام عاد وعندما. النظام إسقاط الميدان في الثورة الحالية الحكومة سألقن.. الحكومة بتشكيل الشعب هذا من وبدعم سأقوم:"وقال

بإمكان هل: تردد واقعا في كان العالم وكل الثورة وقيادة الجماهير".. تنساه درسا لن نظاما سياسيا؟ يبني أن بالده عن منفي شيعي دين رجل النهضة هذه أبعاد من الواضح إن أجل: .. الدعايات من سلسلة بترويج هؤالء يقوم.. :" اإلمام ويقول

: يقول الشعب كل أن هو واحد أمر سوى واضح شيء مجهولة، فال أبعادها بقية لكن فقط واحد اإلسالمية يفتقدون لكنهم الشعب أبناء جميع يردده ما اإلسالمي، وهذا الحكم ويقام والملك النظام هذا يرحل أن يجب معينة خطة إلى ويفتقد الغموض يكتنفه الذي اإلسالمي الحكم شعار بإطالق ويكتفون للحكم عملي لمنهج !..".للعمل

اإلستعداد أتم على كان األولى، وقد الخطوة هو الشاه خروج كان لإلمام بالنسبة لقرون النهائي الحل سيكون الذي النظام إقامة: التالية الخطوة في لإلنطالق من هل: مصيري تردد في وقعوا قد الثورة قادوا الذين العلماء أن ورغم.. اإلستبداد فقد للحكم؟ ولهذا نتصدى أن نستطيع هل الحكم؟ أو ألمور نحن نتصدى أن الضروري بازركان مهدي المهندس برئاسة األولى اإلنتقالية الحكومة تكون بأن اإلمام أقنعوا بني الحسن أبو يكون بأن ثانية مرة اإلمام، وأقنعوه وأقاله الحقا عمالته بانت الذي يكن لم اإلمام لكن.. األول عن نهايته تختلف لم الذي األولى رئيسا للجمهورية صدر مصالح على يتعدى ال الذي الشجاع الورع الدين عالم تصدي ضرورة سوى قناعته في الجمهورية: الجديدة الدولة إسم يكون أن على أكد وقد.. شعبه ومصالح أمته

.اإلسالمية

تتخطى أن الثورة استطاعت لإلمام والعميقة الشاملة اإلسالمية الرؤية خالل من اإلمام دور يتجلى وهنا.. النظام الثورة،وثانيا : إسالمية الحاجزين، أوال : شمولية هذين هاتين من الحازمة اإلمام مواقف اإلنتصار، ولوال وبعد قبل الثورة أهداف رسم في

من تحولت التي إيران تاريخ في التغير ذلك شهدنا لما المصيريتين النقطتين .جماهيرية إسالمية دولة ثانيا إلى أوال وللشاه ألمريكا مستعمرة

: الثورة حركة إدارة-ج

اعتبرنا وإذا.. الثورة أهداف ورسم الميدان إقتحام: وهما لإلمام رئيسيان دوران اتضح بعدين تشمل التحتية الطبقة اإلمام، فإن لقيادة العلوية البنية هما الدورين هذين

73

: الثورة حركة إدارة عنوان تحت أساسيين

ميدانيا. وقيادتها الجماهير إستنهاض ● .وإسقاطه الملكي النظام استنزاف ● هاتين بين التام التنسيق على تنطوي اإلمام لقيادة التحتية البنية فإن الحقيقة وفي

نفصلهما أن فضلنا أننا واحدة، إال عمليا حركة اعتبارهما يمكن بحيث الحركتين .الخميني لإلمام القيادي الفكر على الضوء لتسليط

ميدانيا. وقيادتها الجماهير إستنهاض -1

لمواجهة" ثوري مجتمع" لبناء شامل مشروع على الجماهير استنهاض عملية إنطوت طيلة جهودا ضخمة وابنه خان رضا له كرس الذي" التابع المجتمع" بناء مشروع معنى مجتمعا ثوريا" بكل" تبني أن لها كان التي الخطوات أما.. السنين عشرات

: فهي الكلمة .وهويته بحقوقه الشعب تعريف ● .المحرض العاطفي الخطاب ● .اإللهي التكليف خطاب ● .الجماهير على اإلعتماد ● .النظام بجرائم الدائم التذكير ● .الشاه هيبة إضعاف ● .المرأة دور تفعيل ● .الشرائح جميع إلى الخطاب توجيه ● .المضحي القائد نموذج تقديم ●

.الثورة بدايات في للشاه النصيحة تقديم ●إعادة اإلمام يراه شيئا مغايرا لما تكن لم تلك البناء عملية أن إلى اإلشارة من بد وال

الهيمنة مواجهة في المسلم الفرد حياة على القرآن وهيمنة اإلسالم لحاكمية على اإلسالمي الدين حاكمية محل الحلول حاولت التي_ واإلستعمارية اإلستبدادية

.المجتمع ذلك قيادة في العالم لدور استعادة من ذلك في بما_ اإليراني المجتمع

.وهويته بحقوقه الشعب تعريف ○ العظمى للقوى اإلعالمي الصخب تهابوا واألسنان، وال باألظافر الحق وخذوا انهضوا المستضعفون أيها"

أنتم اإلسالم، وسيطروا وأعداء أعدائكم إلى أتعابكم ثمرة يقدمون الذين المجرمين الحكام وعمالئهم، واطردوا حرة وجمهورية إسالمية دولة لتشكيل األمام إلى األمور، وتقدموا زمام على والعاملة الملتزمة والفئات ".مستقلة للغرب وتبعيته البهلوي النظام استبداد آثار" الحكم ثغرات" فصل في أوضحنا

من شرائح ابتعاد اآلثار تلك إيران، وأهم في الحياة جوانب كل على المستعمر جعل سلوكها، ما على الالمبالية الغربية الحياة أسلوب وسيطرة اإلسالم عن الشباب كان الالمباالة، حتى أو بالعجز شعور وسط النظام استبداد يتقبل اإليراني المجتمعللشاه"، الموت:" هاتفين الشارع إلى خرجوا أنهم الشرطي، إال من يخافون الناس واإلعتماد اإلستقالل نحو طموحه وأشعل بكرامته اإليراني الفرد شعور اإلمام أحيا فقد لتقدم منتظرين يجلسوا بقبضاتهم، وال حقوقهم يأخذوا أن العالم مستضعفي على يجب:" النفس على

".أحد حق يعطون ال حقوقهم، فالمستكبرين لهم

.المحرض العاطفي الخطاب ○ السيوف هذه للظلم، إن تستسلموا وال الهزيمة، استقيموا سيواجه النظام بأن اإليراني الشعب أيها إطمئن"

74

بعيني أرى أن أبدا إلى أتقهقر لن وسوف والجهاد لنضالا على عزمت أغمادها"،"لقد إلى تعود سوف الصدئة ..".معي حامال عذري رحيم غفور رب على أفد أو.. الشاهنشاهي النظام انهيار هاتين ساحة ملتهبا وحاضرا في الشعبي الوجدان دوما على يحافظ أن عليه الثوري القائد

دورا كبيرا في شخصيته وتلعب.. والتحدي للتضحية استعداد أكبر مع المواجهة في اإلجتماعي الموقع يساهم الهدف، كما هذا لتحقيق العاطفية المؤثرات تسخير وقدرة ومضمونه الخطاب ذاك لغة هو التحريضي، واألهم الخطاب مع التجاوب تحقيق خطاب كان وقد.. الجماهير وجدان في وتجييشها العاطفية الكوامن إثارة على القائد تغلي متحمسة هادرة وشخصية ديني مرجع من ينطلق محرضا وهو جياشا اإلمام .التغيير رياح ثناياها من وتهب الثورة بروح

. اإللهي التكليف خطاب ○

حيث عصره حكومة ضد نهضته علة فيها ذكر خطبة_ عليه هللا سالم_ الشهداء سيد اإلمام عن رويت"سلطانا جائرا رأى من: قال_ وسلم وآله عليه هللا صلى_ هللا رسول إن الناس أيها:" مخاطبا الناس يقول

باإلثم عباده في يعمل_ وسلم وآله عليه هللا صلى_ هللا رسول مخالفا لسنة ناكثا عهده هللا مستحال لحرم هل ونعرف الوضع لنالحظ واآلن..".. مدخله يدخله أن هللا حقا على كان قول وال بعمل عليه يغير فلم والعدوان

ونحن موجودة كانت الشريف؟ إذا الحديث يذكرها التي الصفات زماننا وسلطان عصرنا حكومة في توجد ".علينا ينطبق الحديث في الوارد فالمعنى ساكتون ديني شرعي العقل، خطاب خطاب هناك كان والتثويري العاطفي الخطاب جانب إلى كبير، كان ديني وكمرجع.. المجتمع في الجذور عميقة ودينية فقهية أسس إلى يرتكزدوما الجمهور األصيل، ليربط اإلسالم بمبادئ للظلم والرفض الثورة روح يمد أن له

.اإلسالم دولة إقامة: العليا وأهدافها الثورة بأيديولجية

.الجماهير على اإلعتماد ○ ممكنا ويتحقق الممكن غير يصبحهللا، أجل من تتحرك والتي.. هللا إرادة تتبع التي الشعوب بإرادة"

من يخلصونهم لمفكريهم، بحيث الطريق مشاعل الشعوب فيه تصبح الذي الزمن هو الزمن هذا المحال"،"إن هداة حتى كانوا لمن هادية أضحت والشعوب.. الشعوب حركة زمن فهو.. والغرب للشرق واألسر الخنوع

الظالمين مؤامرات سيفشل الذي هو األحداث ميدان في المضحية المؤمنة جماهيرنا يا حضوركم إن" ،"اآلن

".التاريخ محتالي ومكائد التي هي اإلمام، فالجماهير أرادها الصميم، هكذا في جماهيرية اإلسالمية الثورة دليال للمثقفين ستكون بذلك السليبة، وهي وهويتها حقوقها تسترجع أن يجب

األداة الحقيقة في الالهبة، وهي حركتها وبؤرة الثورة نواة والقادة، فهي والمفكرين إذ الثورة إطالق من الهدف الثورة، وهي أهداف تحقق التي األداة والهدف، هي

في الجماهير مؤكدا دور اإلمام وقال.. عادل نظام إيجاد من األول المستفيد ستكون

أمتنا في وجدت قد( ص) هللا رسول عهد في الناس عند وجدت التي التضحية روح إن:" النصر تحقيق

وال الفلسفة ال الروحية هذه هو الغلبة أعطانا الذي بأنفسهم، إن يفدوا أن شوق بكل يريدون الذين عند

الجماهير، على اإلعتماد ويعد.. "الكالم هذا من شيء أي وال.. اإلسالم معرفة وال الدنيوية النظرة .فعالية وأكثرها اإلمام اتبعها التي التاريخ مجرى تغيير وسائل أهم بنظرنا، إحدى

.النظام بجرائم الدائم التذكير ○

الرفض حالة ، إدامة.."حزيران من الخامس مصيبة على حزنه في غارق فهو يحياه عمر للشعب دام ما" الثورة الدموية، فسنين بجرائمه التذكير من الهدف كانت الشاه لنظام والمعارضة ببرود يهدد كان السقوط قبل مديدة الخارج، فترة من النظام، المدعوم وصمود الطويلة

الدموية الشاه ممارسات على النقمة دوما يجدد اإلمام كان الناشبة، ولذلك الثورة روح .الحكم لمصداقية جديدة مسددا ضربات الشارع إلى الجمهور ليعيد

75

.الشاه هيبة إضعاف ○ كل تجاوز بشكل صورته تعظيم إلى ألجأه بهلوي محمد الشاه شخصية ضعف ال الذي الملك يبدوا أن يجب كان ، حيث1953عام عودته ، وخصوصا بعد28الحدود

رعب مصدر صورته وجيشها، وكانت وشعبها بأرضها إيران على الوحيد يقهر، المسيطرنفسه، على فرد كل خوف سببه كان الشرطي من اإليراني، والخوف الشارع لرجل الموت:" النداء كان فقد مليونية مظاهرات في واألقدام األيدي اجتمعت عندما أما

".للشاه تنظر الناس اإلمام جعل رسمها، لقد الشاه حاول التي الكرتونية الصورة حطم اإلمام مخالفة مغبة من أحذركم إنني:" مهددا الضعيف، وخاطبه اإلنساني وجوده بحقيقة إليه

الجماهير، كل إليها استندت والحزم الشجاعة من راسخة قمة اإلمام ، كان.."اإلسالم: الحسنيين إحدى لنيل باسمها، فاندفعت ويتكلم عنها يدافع من هناك بأن فشعرت .الخميني أو الموت

.المرأة دور تفعيل ○

إن" ،"الشوارع في النسوة شاهدوا عندما بالشجاعة وشعروا.. زال الرجال يتلكأ أن احتمال هناك كان إذا"

".ضرر يصيبه لن اإلسالمية األهداف تحقيق أجل من األول الصف في نساؤه تقف الذي الشعب أيضا إلى بحاجة كانت خطاباته في يطلقها اإلمام كان التي العاطفية الثورية الشحنات

الشعب، ليقف الشعب، كل اإلمام دعا الميدان، ولذا وسط أخرى شحنات تساندها أنللشاه، الموت: واحد بنداء ويهتف وعياله وأطفاله حامال آالمه الساحة في قوة بكل ومحافظ، فهذه متدين مجتمع في المرأة تجاه الرجل عاطفة دور أحد على يخفى وال

.اإلمام فجرها والتي المجتمع في الكامنة القدرات إحدى

.الشرائح لجميع الخطاب توجيه ○ األهواء تؤثر ال أن مختلفة، بشرط عوامل البين في تكون ال أن بشرط هللا، ولكن شاء إن منتصرون أنتم"

من معا، أنا أخوة نحن. حركتكم على يؤثر أن لذلك تسمحوا ال. لنفسه يجر لنفسه،وذلك يجر النفسانية،هذا مثقف، كلنا مهندس، وذلك دكتور، وذلك جامعي، وذلك كاسب، وذلك قومك، وذلك في سيد الطلبة، وأنت ..".مصابنا على معا ونبكي نجلس أن واحدة، يجب مصيبة جميعا لدينا أن ينبغي كان الغنية ضروريا، فالطبقات كان المختلفة وفئاته المجتمع طبقات تكاتف الطبقة هموم وتحمل الظالم للنظام عداءها وتعلن الخاصة مصالحها عن تتخلى

في فعالة قوة وتصبح العاجي برجها من تنزل أن ينبغي المثقفة الفقيرة، والفئات اقتصاده وتحبط النظام تحارب أن عليها العمال وتوجيهها، وطبقة الثورة جماهير تحريك ويوجهوا وجماهيرهم أهلهم إلى يعودوا أن عليهم الجيش اإلضرابات، وأفراد خالل من

لكسب يستغلها أن للنظام يمكن التي الثغرات سدت وهكذا.. الشاه باتجاه بنادقهم .الجماهير وسط الخالف جانبه، وزرع إلى الفئات بعض

.المضحي القائد نموذج تقديم ○ تنعكس التي بقائدها أهدافها، ثقتها إلى شعبية ثورة وصول في الهامة العوامل أحد

القائد، من ذاك جانب إلى واستعدادا للتضحية جهة من الثورة مستقبل اطمئنانا إلى .ثانية جهة كلل، وقدم بال طويلة سنين وجاهد نفي سجن ثم: المضحي القائد مثال كان اإلمام

28

".الحكم ثغرات" فصل في بالتفصيل ذلك إلى أشرنا

76

ثبات على الكبير اإليجابي األثر المميزات ولهذه.. الشعب حرية سبيل شهيدا في ابنه

شعب عزالء، فكان ثورة تتطلبها تضحيات لتقديم استعدادها وارتفاع الجماهير أقدام ".الشعب لهذا خادمان وابني أنا:" ابنه استشهاد بعد قال الذي القائد إشارة ينتظر إيران مدى والصديق والعدو والداني القاصي الخاصة، يدرك حياته أخرى، وفي ناحية من

بعد حياته مستوى على تغيير أي يطرأ أن دون الثورة قبل اإلمام عاشه الذي الزهد كان ، وبذلكالعلوي المطلقة، مقدما نموذجا للحاكم السلطات وحيازة النصر تحقيق .الواعد المستقبل ومرآة المخلص فيه يرون والمستضعفون الحفاة

.الثورة بدايات في للشاه النصيحة تقديم ○

الشعب بعيدا عن الملك يكون أن يجب لماذا. المخزي الحد هذا إلى األمر بوصول نرغب نكن لم نحن" أن ينبغي البالد إن ملك.. ورفضها الجماهير اكتراث بعدم أمرا، يواجه يقترح حينما أنه الدرجة؟ بحيث هذه إلى

يهب وا أن تستطيع، ال ما بكل وأوامره اقتراحاته تحقيق إلى معه الجماهير تسعى بحيث شعبه قريبا من يكون في نرغب ولم! البالد أنحاء كل في نفر ألفي من أكثر يؤيده لم الملك اقترحه الذي معارضته، فاالستفتاء إلى

يعيدوا ينتبهوا، وأن يعتبروا، وأن أن بهم فأحرى. المذلة الهزيمة هذه مثل إلى الكبار البالد مسؤولي ضتعر

".سياساتهم في النظر الثورة تكون أن نفى أنه للثورة، وحتى شخصية صفة أية اللغة بهذه اإلمام نفى لقد.. الشعب جمعاء، ولمصلحة األمة لمصلحة إنها الدين، بل علماء فئة لمصلحة هي

وسط في جذرية لقيادة يؤسس كان أقل، وبذلك وال أكثر ال الشعب خدمة هو وهدفها .الجماهير

77

.وإسقاطه الملكي النظام استنزاف -2

العصاباتية، الحرب في المعتمدة تلك ثورته في اإلمام اتبعها التي اإلستراتيجية تشبه الثورية، وثانيا، اعتمدت الخاليا مع وتضامنه الشعب دعم على فهي، أوال، اعتمدت

الشعب، فئات استقطاب في البطيء والتنامي التوسع اسلوب أي" الزيت بقع" مبدأ زمنية فترة على 29"البرغوث حرب" بمبدأ عملت العملياتي، فقد الجانب وأخيرا، وفي

على معتمدة الثورة تكن فلم. مباشر بشكل النظام قوة بمراكز اإلصطدام دون طويلة تتلقى تكن قيادته، ولم أو الجيش داخل لها قواعد توفر لعدم عسكري بانقالب القيام

.صرف شعبية ثورة إنها.. النظام مع مسلحة لمواجهة تؤهلها أجنبية دولة دعما من أن اإلعتبار بعين أخذنا ما إذا بالمستحيل أشبه لهو أهدافها وتحقيق الحركة هذه قيادة تدريبا من تتلقى ومتخصصة متعددة قمع أجهزة اقتصاديا ويملك منتعش نظام عدوهاكذلك، ومزيدا األجهزة تلك إشراف تحت وتعمل العالم في اإلستخبارات أجهزة أقوى تسنى فكيف. والتدريب التسليح جيشا جرارا حسن الشاه نظام امتلك هذا على الشاه؟ نظام ضرب وجماهيرها الثورة لقائد

استغاللها، يمكن التي النظام ثغرات معرفة: الطريق هذا في األولى الخطوة كانت

المناسب التكتيك تحديد خطوة آخر الجمهور، وتكون أمام الثغرات هذه وثانيا : كشف األسس فتنهار بعضها مع تتالقى شيئا فشيئا حتى وتعميقها الثغرات هذه لتوسيع كليا. النظام ويسقط

: فهي وإسقاطه الملكي النظام ضرب في اإلمام سلكها يالت التكتيكات أهم أما

.بنفسه ثقته الشاه إفقاد ● .للملك السياسي اإلعالم فضح ● .الشاه لقاء رفض ● .المباشرة بالمواجهة الجيش تهديد ● .المواجهة عن الجيش تحييد ● .المليونية التظاهرات ●

.بنفسه ثقته الشاه إفقاد ○

جلية واضحة كانت" الملك جاللة" أبهة خلف تختبئ كانت التي الهشة الشخصية الشجاعة، من الروح استثمارها، فخاطبه، بتلك ينبغي ثغرة ذلك في رأى الذي لإلمام أسباب وزعزعة ضعفه دوما إظهار يحاول ، وكان.."العليل البائس أيها:" المنبر عن

يصابون الهراوات وأصحاب الدكتاتوريون:".. أخرى مرة إليها، وقال يستند التي والقوة اإلطمئنان

عن السقوط أو الموت يواجهون أنهم يرون سقوطهم، وحينما يتوقعون أعمارهم، وعندما آخر في بالجنون

وشيئا فشيئا .. "جنونية بطريقة الناس مع تماما، ويتعاملون أعصابهم يفقدون فإنهم السياسي المقام يحمل، هو أن اإلنتصار قبيل األمر به وصل أن الشاه، إلى أعصاب ينخر التلف كان

إليهم وصلت ما إذا لينتحروا القصر نوافذ على ويقفوا السم عائلته، أقراص وأفراد .الجموع

29

مرة تهاجمه صغرها، ثم بسبب يحاصرها أن يستطيع دمه، فال بمص الكلب الصغيرة، تهاجم الحشرة البرغوث، تلك

الحيوان يستطيع ال حتى وتتكاثر الحشرة هذه أعداد تتنامى ليضربها، ثم عنها يبحث نفسه حول يدور وهو وأخرى أخرى

.المالحقة صريعا منهكا ومتعبا من يقع يستطيع، حتى فال يصيبها أن ويحاول ضرباتها متابعة

78

.للملك السياسي اإلعالم فضح ○

جيش عليه.. وفرصة ومناسبة وقت ذراع الشاه، ولكل ذراعا هما والقمع المراوغة حركة لمواجهة والتلفزيونية اإلذاعية والقنوات والمجالت الصحف من مجموعة الشاه وقوة الشاه عظمة إظهار: فكانت األجهزة تلك رسالة والرفض، أما للثورة الترويج والمقامات للمساجد ولزياراته" اإلصالحية" لمشاريعه قمعه، الترويج وأجهزة جيشه

من هنالك ما إلى.. والتخلف بالرجعية نعتهم عبر العلماء عن الناس المختلفة، إبعاد .النظام تأييد نحو الجماعي الوعي جذب حاولت نمطية صور

المنبر عدا إعالمية وسيلة كل من الثورة، األعزل قائد استفاده الذي األول العامل من حينا والتقرب القمع الشاه، اعتماد سياسات ازدواجية السرية، هو والمنشورات

المدرسة في الشاه ارتكبها التي األولى المجزرة كانت حينا آخر، وقد العام الرأي المواجهة باتجاه الثورة حركة لتوسيع استثمره اإلمام مستمسكا قويا لدى الفيضية ..".نفسه الحاكم النظام فضح لقد:" اإلمام قال والكلية، حينها المباشرة

الحرب ممارسة بارعا في اإلمام كان الواضحة، وقد الرؤية اآلخر، فهو العامل أما حقيقة توضيح على قدرته مدى يلمس لخطاباته اإلعالمية، دفاعا وهجوما، والمتتبع

الترشح قانون تغيير حادثة خلفها، ففي يتلطى التي الصورة كانت مهما للعامة النظام نقاط محاوال كسب للمرأة اإلنتخاب حرية سيعطي أنه الشاه أعلن والمجالس للواليات اعترض الكريم، فإذا بالقرآن القسم شرط إلغاء تضمن الذي مشروعه هامش على

برز اإلمام المرأة، لكن حرية بمعارضة اتهامهم يستطيع القانون على العلماء هذا في للرجال كان متى: قال حقيقية، عندما مواجهة وكنقطة محنك كسياسي

. الشاه تكتيك على قاطعا الطريق.. للنساء يعطوها حتى حرية البلدوخفاياها، الملكية اإلعالمية مدركا للسياسة اإلمام كان الثورة سنين مدى وعلى .الثورة قضية تجاه اإلنقسام مخاطر من الجماهير وأنقذ

.الشاه لقاء رفض ○ الرأي أمام نيته إظهارا لحسن اإلمام مرارا لقاء الشاه حاول المراوغة سياسات ضمن األبدي رفضه أعلن كمعارض اإلمام سمعة تشويه أخرى جهة جهة، ومن من العام

. للنظام السياسي، فلم النظام ورجال الشاه أمام النوافذ هذه إغالق أراد جهته من اإلمام

إلى إيران بتحويل أمريكا هددت عندما واحدة، وحتى لمرة ولو منهم أي يرض بلقاء هذه اإلمام، على لقاء األخير بختيار، وطلب حكومة الثورة قيادة تؤيد لم إذا دم حمام

.يستقيل حتى به ألتقي ال: أعوانه اإلمام أجاب األوضاع الخلفية، لتهدئة

.المباشرة بالمواجهة الجيش تهديد ○ التهديد إلى لجأ أنه الجيش، إال مع المسلحة المواجهة قناعة يملك لم اإلمام أن رغم المنبر صعود أردتم إذا: له السافاك مبعوث قال عندما ذلك األحيان، ومن بعض في بها

أيضا سنرسل ونحن:" فوره من اإلمام الفيضية، فرد إلحراق الخاصة القوات فسنرسل

يظهر ولم اليوم ذلك خطابه اإلمام ، وألقى"الملك مبعوثي لتأديب لنا التابعة الخاصة القوات .أثر من الجيش لرجال

.المواجهة عن الجيش تحييد ○

كانت للجماهير، فإذا الشاه نصبه الذي الكمين على ومدروسة دقيقة التفافية حركة من إخراجه وقتا طويال.. فإن وستتطلب التكاليف باهظة تبدو جرار جيش مواجهة

79

.المنطقي الحل هو المواجهة ساحة

الضعف المستعصي؟ نقطة الكمين هذا على منها اإللتفاف يمكن التي الثغرة هي ما في زرع قد الشاه كان الشعب، وإذا وأبناء الجيش أفراد ماءانت وحدة هي أهمية األكثر ينتمون الجنود: وهمي حاجز سوى هذا فليس األهالي عن انفصالهم الجنود وعي الروابط وسبب، واألهم رابط بألف مجتمعهم مع الشعب، ويرتبطون عقيدة ذات إلى

.بآخر أو بشكل تحفيزها إعادة يمكن التي العاطفية إعادة الجماهير بدماء المبللة بالورود الصميم، واستطاع في ضربة اإلمام سدد هناالجيش، شيئا وشعبه، فعاد الجيش بين المصطنعة الحواجز وكسر الروابط هذه

.فشيئا،سندا للثورة

.المليونية التظاهرات ○ إعالن فإن للنظام يحركهم، وبالنسبة من بيد قوة ورقة هو الشارع في الناس حشد

تحديا لقوته الساحة، يعتبر إلى خروجها عبر لوجوده أو لسياساته رفضها الجماهير يعني أخرى ناحية الشارع، ومن على وسيطرته لسلطته المباشر التهديد ونوعا من قوة نقاط أهم ألحد كسر بذلك الجماعي، وهو الوعي في الرعب زرع في فشله .ومهابة آمرة كسلطة وجوده: النظام النشاطات قليال عن الخناق والده، أرخى بهلوي، وخالفا لسياسة محمد الشاه

منعها غدا للثورة منطلق إلى هذه تحولت الشعائرية، وعندما الدينية واإلجتماعات نابعة ثورة لتحريك المواسم هذه الستغالل مناسبة الفرصة كانت هنا مستحيال.. من

المثال: بالتحديد عاشوراء وذكرى اإلسالم تاريخ بإحياء تتلخص التي مادتها ذات من المجتمع تأثيرا في المناسبات والحرية، وأشد اإلسالم سبيل في للشهادة األعلى .اإليراني: الشاه ارتكبها التي المجازر ذكرى مراسم من اإلمام آخر، استفاد خط على

حزيران من سالخام يبقى أن يجب:" 1978 سنة له كالم في وجاء.. حزيران5الفيضية،

ما حد إلى تحيى بدأت ذكراها فإن هللا بحمد واآلن الجريمة آثاره، هذه تمحى ال أن حيا، يجب هذا( 1963) أن الحقيقة، يجب في حزيران من الخامس يحيي إنما الناس واعتقال المنع هذا النظام، ألن نفس بواسطة

رثائها، في الجميع تسابق" فقد الفيضية حادثة ، وأما"قضايانا رأس على الجريمة هذه تكونوالقرآن، اإلسالم إلى موجهة إهانة سمع جريحا أو التقى جرى، أو ما شاهد من كل الشيخ قول حد على".. العزاء مجال من نصيب للفيضية وصار.. مرثية نظم

.رفسنجاني

80

اإلسالمية الدولة قيام تحدياتالفصل الثالث :

81

.والمؤسسات الدولة تشكيل الدستور، قوة: المبحث األول

توجيه في دوره ، وجم د1907عام كتابته منذ ورق حبرا على ظل اإليراني الدستور نجح التابع، الذي النظام مصالح الوحيد الموجه البالد، داخال وخارجا، وغدا سياسات

.مقاسه على الدستور بتفصيل رضا محمد والحقا خان رضا عهد في الخطوة البناء، وكانت إعادة تحدي جماهيريا وبدأ المرفوض الواقع هذا هدمت الثورة: للثورة الخميني اإلمام وضعها التي الكبرى األهداف ضمن. الدستور كتابة: األولى .عادل إسالمي نظام إقامة من السياسي إيران تاريخ بكتابة والبدء أسسه وتغيير الدستور بناء تحدي إلى إضافة

على العام التوافق الجديدة، فرغم الجمهورية إسالمية: كبرى عقبة جديد، برزتتحديدا، إسالمي، شيعي لنظام تاريخية تجربة تتوفر اإلسالمية، لم للشريعة اإلنصياع الوقت المتسارعة، في واإلقتصادية والسياسية اإلجتماعية التطورات مع تتماشى

أيا تكن النظام استقرار لضمان وسيلة هي الديموقراطية، بما أصبحت الذي في فعالة ومشاركة دور فيه للشعوب أصبح الذي العصر ضرورات أيديولوجيته، من

.السياسية الحياة بين للجمع العمل كبير، وبدأ الختبار الثورة لقيادة اإلبداعية القدرات خضعت هنا

الدكتور الشهيد قام الخميني اإلمام من اإلسالمي، وبتوجيه والدين الديموقراطية إقرار وجيزة فترة خالل للدستور، واستطاع التأسيسية اللجنة برئاسة بهشتي السيد تاريخ من جديدة صفحة ويفتح جهة من العصر تحديات مع يتماشى إسالمي دستور وفرادة اإلستقاللية الستراتيجيتها كنتيجة_ تواجه أن عليها المستقلة، التي إيران

استقرارها أمام العقبات لتكديس الرامية اإلستعمارية السياسات_ اإلسالمي نظامها

.ونجاحهامباشرة، اإلنتصار عقيب وقعت الدستور، التي إقرار فترة أن إلى اإلشارة من بد وال

مبدأ حول العام الرأي الثورية، توحيد الفوضى إنتهاء: العسير الثورة مخاض فترة كانت اإلستعمار أصابع تحركها التي الداخل مؤامرات مواجهةالجديدة، الدولة إسالمية

جاهدة عملت التي اإلسالمية غير التيارات إسالمية، مواجهة دولة معرقلة قيام كحل نفسها فرض عصرية، محاولة دولة بناء تجربة في اإلسالميين ثغرة الستغالل

.الدولة_ الثورة إليران وحيد أخرى، أن جهة من اإلسالمية الثورة ومبادئ جهة من السياسي الواقع إذن، فرض

: رئيسيتين مسؤوليتين التأسيسي الدستور عاتق على تلقى .وعصريتها الدولة إسالمية ●

.التحديات مواجهة على السلطات هيكل قدرة ●اإلسالمية، الثورة دستور كتابة مخاض تقرأ التي العربية المصادر توفر ونظرا لعدم على ملقاة افترضناها التي للمسؤوليات الدستور تحمل كيفية نعكس أن فسنحاول

: التالية العناوين ضمن عاتقه، وذلك .اإلسالمي الدستور في الحكم نظرية ● .الدستور في الفقيه والية ● (.التنفيذية السلطة) الدولة رئاسة ● دستوريا. التشريعية السلطة ● .النظام مصلحة تشخيص مجمع ● .الفردية والحريات والحقوق الدستور ● .اإلقتصادية والمبادئ السياسات ●

82

.اإلسالمي الدستور في الحكم أوال : نظرية السياسي الفكر مع تتعارض مصيره، ال تقرير في اإلنسان أوحق الديموقراطية

أصيل، يحتكم إسالمي حكم بإقامة سمحت اإليراني الشعب اإلسالمي، فإسالمية المانع هو اإلنسجام وآرائهم، هذا الناس حقوق إغفال هللا(، دون حق) الشريعة إلى لضمان جاء والدستور. اإلكليروس يحكمها ثيوقراطية دولة إلى النظام تحول من

فما. عينه الوقت في وجماهيريته النظام إسالمية وترسيخ اإلنسجام هذا وحماية عليها؟ الدستور اعتمد التي المبدأين هذين بين المشتركة النقاط هي

منح الذي هلل، وهو اإلنسان وعلى العالم على المطلقة السيادة] أن منإنطالقا هذا اإلنسان سلب ألحد يحق المجتمعي، وال مصيره على السيادة حق اإلنسان الحق هذا يمارس ما، والشعب فئة أو فرد خدمة في تسخيره اإللهي،أو الحق

استنساخ جرى 30[الدستور من الالحقة المواد في المبينة بالطرق هللا من الممنوح .الدينية الديموقراطية: الديموقراطية من جديد نوع

لإلنسان يحق بالتقوى"، ال إال أعجمي على لعربي فضل ال:" اإلسالمي وطبقا للمبدأ البالد تدار أن يجب] دنيوية، و بامتيازات تمتعه بسبب آخر إنسان بحاكمية يرضى أن بانتخاب يتجلى الذي األمة رأي على باإلعتماد اإليرانية اإلسالمية الجمهورية في

الحاالت في العام اإلستفتاء طريق عن أو الشورى مجلس الجمهورية، وأعضاء رئيس 31.[الدستور عليها نص التي 57 المادة في أقر السلطة، فقد شخصنة من مانع هو السلطات، بما فصل مبدأ وأما

السلطة: هي اإلسالمية الجمهورية في الحاكمة السلطات:] التالي بالنص

عن مستقلة السلطات هذه وتعمل.. القضائية التنفيذية، السلطة التشريعية، السلطة [.البعض بعضها تقرير حق يمتلك أن شعب ألي األولية الحقوق من" أن على اإلمام أكد جهته ومن

ليست اإلسالم حكومة إن"و" يريدها التي الحكومة ونوع شكل المصير، وتعيين ".الجماهير هذه ومن الشعب هذا من فهي الجماهير عن منفصلة

الذي الطريق الشعب، واتضح حقوق إقرار وتم إيران في الديكتاتورية صفحة طويت بهذا .العدل إقرار: وأهمها الثورة حملتها التي الشعارات لتحقيق الجديدة الدولة ستسلكه

.الدستور في الفقيه ثانيا : والية

إسالمية يضمن أن الدستور على الجماهيري، وبقي وطابعه النظام شعبية أقرت] فـ المطلقة الفقيه الولي حاكمية هو النظام على اإلسالم هيمنة أساس. الدولة جمهورية في األمر والية تكون" فرجه تعالى هللا عجل" المهدي اإلمام غيبة زمن في على القادر العصر، الشجاع بأمور العادل، المتقي، البصير الفقيه بيد اإلسالمية إيران األولى، شخصنة للنظام؟ أو المبدأ، للوهلة هذا في نرى أفال. 32..[والتدبير اإلدارة

ثيوقراطي؟ نظام تحوال إلى وبين واإلجتماعية الفردية الحقوق بين اإلنسجام تأمين هو الدستور دور أن بما

المجتمع شؤون جميع على مطلق كفرد، بشكل وليس اإلسالم، كشريعة حاكمية

30

(.عنها الناشئة والسلطات الشعب سيادة) عنوان تحت الخامس الفصل من 65 المادة من 31

.اإليراني الدستور من السادسة المادة 32

.الدستور من الخامسة المادة

83

والية منصب صيرورة دون تحول ضمانات يقر أن الدستور هذا على كان اإلسالمي، فقد خصائص ذوي بأفراد الموقع لهذا التصدي إمكانية بحصر عرشا ملكيا، وذلك الفقيه

الولي عزل نفسه، صالحية الوقت تملك، في مستقلة عليا سلطة تحددها ومواصفات .الخصائص هذه من واحدة اختلت إذا الفقيه في توفرها الالزم الشروط] أن ، على109المادة الدستور، في أكد فقد وبالفعل : القائد .الفقه أبواب مختلف في لإلفتاء الالزمة العلمية الكفاءة ● .اإلسالمية األمة لقيادة الالزمتان والتقوى العدالة ●والشجاعة، واإلدارية، والتدبير اإلجتماعية الصحيحة، والكفاءة اإلسالمية الرؤية ●

[.للقيادة الكافية والقدرة الفقيه، والتي والية لمنصب المتصدي في توفرها الدستور طلب التي الهائلة الشروط سلطة وجود لها، في العالم، يمكن في سياسي نظام أي في نجدها أن يستحيل الطريق تقطع المواصفات، أن هذه عن الفقيه الولي تخلف عدم الدوام على تراقب وبين الوليدة الدولة وجماهيرية ديموقراطية بين اإلنسجام في خلل أي على

.الصالحية المطلق الشرعي للحاكم وإنصياعها إسالميتها المطلق الحاكم ومراقبة وعزل بتعيين الحق تملك التي المستقلة السلطة هذه

علماء ضمن من قانونية كفاءات أصحاب من تتشكل بل عادية سلطة للبالد، ليست قبل من وينتخبون الدينية الحوزة نخبة يعتبرون شخص 300 المجتهدين، وهم الدين

.الشعب اإلسالمية للثورة الكبير والقائد المعظم بعدالمرجع] التعيين صالحية إلى بالنسبة الخميني اإلمام العظمى هللا آية سماحة اإلسالمية إيران جمهورية ومؤسس العالمية

القائد تعيين مهمة وقيادته، توكل بمرجعيته الساحقة األكثرية اعترفت الذي( قده) أمام الشعب أفراد كل مع القائد ويتساوى.. الشعب قبل من المنتخبين الخبراء إلى

33.[القانون الفقيه والية مبدأ بين الكبير واليته، التناقض فترة اإلمام، عمليا خالل أثبت وقد

الذي عمال بالقانون وعائلته هو تقريرا بممتلكاته قدم عندما والديكتاتورية المطلقة الولي في التقوى شرط أن أثبتت التي الخطوات من الحكم، وكثير رجال له يخضع يتبع زال ما( ظله دام) الخامنئي اإليراني، واإلمام النظام مرتكزات أهم أحد هو الفقيه لحركة األساس الموجه هما والتقوى بشخصه، فالزهد اإلمام كرسها التي الطريق .الجماهيرية لقيادته األساسي والجذر الفقيه الولي

.(التنفيذية السلطة) الدولة رئاسةثالثا:

رئيس يرأسهم الذين الوزراء من اإلسالمية الجمهورية في التنفيذية السلطة تتكون بواجبه ويقوم القائد بعد التنفيذية السلطة مستوى على الثاني الجمهورية، الشخص

بعد البالد في رسمية سلطة أعلى الجمهورية رئيس يعتبر] و األخير إشراف تحت إال التنفيذية السلطة يرأس أنه الدستور، كما تنفيذ عن المسؤول وهو القيادة مقام

[34.بالقيادة مباشرة ترتبط التي المجاالت في

33

.الدستور من 107 المادة 34

.الدستور من 113 المادة

84

وتطبيق الدستور أهداف وتحقيق وتنميتها لتطويرها الهادفة الخطط وتنفيذ البالد فإدارة على اإلسالمي، هي الشورى مجلس عليها يصادق والتفصيلية، التي العامة القوانين

العامة القيادة عدا التنفيذية األمور جميع ووزرائه، ويتولى الجمهورية رئيس عاتق .مباشرة بالقائد المنوطة الخارجية السياسة وأمور المسلحة للقوات

متتاليتين لدورتين سنوات 4 لمدة الشعب قبل مباشرة من الجمهورية رئيس وينتخب الذين السياسيين المتدينين الرجال بين من الجمهورية رئيس ينتخب]أقصى، و كحداإليرانية، قديرا الجنسية ويحمل األصل إيراني يكون أن: التالية الشروط فيهم تتوفروالتقوى، مؤمنا ومعتقدا األمانة فيه ماض جيد، تتوفر والتدبير، ذا اإلدارة مجال في

[35.للبالد الرسمي والمذهب اإلسالمية الجمهورية وأسس بمبادئ

:والوزراء الجمهورية رئيس صالحيات للمجلس أسماءهم ويقدم انتخابهم في يرغب الذين الوزراء الجمهورية رئيس يختار مجلسا جديدا فال الشعب وينتخب المجلس مدة تنتهي الثقة، وعندما على للحصول

واختيار الوزراء تنحية الرئيس المجلس، ويستطيع هذا من جديد من الثقة لطلب حاجة الجمهورية سفراء تعيين ويتم. المجلس من الثقة على الحصول بعد محلهم آخرين الجمهورية، ويتولى رئيس وموافقة الخارجية وزير من تراحباق المختلفة الدول في القانوني ممثله أو الرئيس يقوم كما. القومي األمن مجلس رئاسة الجمهورية رئيس

الحكومة بين تبرم التي المواثيق و واالتفاقيات والعقود المعاهدات على بالتوقيع بعض هناك أن اإلسالمي، إال الشورى مجلس موافقة الدول، بعد وسائر اإليرانية

.الموافقة لهذه تحتاج ال الحاالت

دستوريا. التشريعية رابعا : السلطة إلى الطريق كان واإلستعمار، والذي اإلستبداد قوانين موقعا لحياكة كان الذي البرلمان الدفاع في متقدم موقع إلى الجديد الدستور مع سيتحول الشعب خيرات استغالل

العدالة وإقرار وطريقا لفرض الخارجي اإلستعمار سياسات أمام الجمهور حقوق عن السلطة ارتباط ضرورة على الدستور أكد اإلسالم، وقد إليها يدعو التي اإلجتماعيةحدا الدينية، ووضع الشعب وهوية تنسجم التي واإللهية الشرعية بالضوابط التشريعية

المادة في إلهية، وذلك مرجعيته تبقى أن ينبغي الذي التشريع في اإلنسان لحق : بالتالي اإلسالمية الجمهورية في التشريع مبادئ حددت التي الرابعة

والجزائية المدنية والقرارات القوانين جميع أساس اإلسالمية الموازين تكون أن يجب] الفقهاء ويتولى, وغيرها والسياسية والعسكرية والثقافية واإلدارية واإلقتصادية والمالية

[.ذلك تشخيص الدستور صيانة مجلس في بما الدستور من 90_ 71 المواد حددتها فقد اإلسالمي الشورى مجلس صالحيات أما : ] يلي .الدستور إطار في القضايا وعامة كلها المجاالت في القوانين سن ● .مضمونها عليها، وتفسير يصادق التي القوانين شرح ●

35

.الدستور من 115 المادة

85

مجلس قبل من له المقدمة القرارات ومشروعات اللوائح ومناقشة دراسة ● .نائب 15 أو الوزراء

.البالد شؤون جميع في والتحقيق التدقيق يتولى أن للمجلس يحق ● .الدولية والمعاهدات والعقود المواثيق على المصادقة ● .الحدود على التغيير إجراء ● .الضرورة حال في العرفية األحكام إعالن ● .الحكومة استقراض على المصادقة ● .األجنبية للشركات اإلمتيازات إعطاء ● .الضرورية الحاالت في األجانب الخبراء واستخدام بتوظيف للحكومة السماح ● .الفريدة النادرة التحف من تكن لم إن الحكومية األموال نقل على المصادقة ● مسؤول وهو والخارجية الداخلية البالد قضايا في نظره إبداء في الحق نائب لكل ●

.الشعب أبناء جميع أمام [.الثالث السلطات من الناس شكاوى في النظر ●

.النظام مصلحة تشخيص خامسا : مجمع

الدستور صيانة مجلس أعطت عندما الدستور من الرابعة المادة أقرته ما بناء على أن اإلسالمي، وبما للشرع مخالفتها وعدم القوانين دستورية على الرقابة في الحق

قد( الخاصة القوانين تسمى) استثنائية قوانين بإقرار الحق تملك اإلسالمية الحكومة أن ككل، باعتبار األمة ومصلحة اإلسالم دولة على حكما إسالميا جزئيا للحفاظ تخالف

الصالحيات هذه: اإلسالمي المجتمع على للحفاظ األساس الوسيلة هي الحكومة ومجلس الدستور صيانة مجلس بين الخالف تحسم عليا سلطة إيجاد تطلبت الواسعة القانون إقرار في للنظام النهائية المصلحة تشخيص على وتعمل اإلسالمي الشورى

نشئ عدمه، حيث أو في المصلحة لتشخيص النظام مصلحة تشخيص مجمع] أ

اإلسالمي الشورى مجلس قرار أن الدستور صيانة مجلس فيها يرى التي الحاالت 36.[النظام مصلحة اإلعتبار بعين األخذ الدستور، مع صيانة مجلس رأي يخالف

.الدستور في واإلجتماعية الفردية والحريات سادسا : الحقوق الدستورية الضوابط على مررنا ولقد. اإلسالم، الحرية: األساسيان الثورة شعارا كان مع اإلسالمي الدستور تعاطى ترى يا وقوانينه، فكيف النظام إسالمية تكفل التي الحرية؟ : اآلخر الثورة شعار

المتعاقبة، الملكية العهود خالل حقوقه و حريته إستالب من اإليراني الشعب عانى حرياته الدستور له كفل ومستقبله، وقد مصيره تحديد أراد ثورته انتصرت أن وبعد واآلن

: المختلفة .للناس األخالقي الجو توفر. 1

خلق] اإلسالمي المجتمع تجاه الحكومة واجبات أحد أن على الثالثة المادة تنص كل ومكافحة والتقوى اإليمان أساس على األخالق مكارم لتنمية المالئم المناخ [.والضياع الفساد مظاهر

.الفردية التصرفات في الحرية. 2 .المسكن حرمة. 3

36

.الدستور من 112 المادة

86

.العمل حرية. 4

.التجسس منع. 5 .المعتقد حرية. 6 .لدينه الشخص اختيار حرية. 7 .والتعبير البيان حرية. 8 .والتأمين اإلجتماعي الضمان. 9

.القضائية والعدالة الفردي األمن. 10 .واإلجتماعية السياسية النشاطات حرية كواهل بها ناءت التي القيود وكسر واألمة الفرد استقالل تحقيق عملية ضمن

تاريخ بدء إعالنا عن واإلجتماعية السياسية النشاطات بحرية السماح اإليرانيين، كان سواء حد على تطبيقها وفي الشعارات طرح في الثورة صدق وعن جديد إيراني والجمعيات األحزاب] الصميم، فـ في الشعب إلى الثورة هذه انتماء على وكذلك

المعترف الدينية واألقليات اإلسالمية والهيئات المهنية واإلتحادات السياسية والهيئات الوطنية والوحدة والحرية اإلستقالل أسس تناقض ال أن بشرط بالحرية بها، تتمتع

37.[الجمهورية وأساس اإلسالمية والقيم

اإلقتصادية والمبادئ سابعا : السياسات الملكية العصور سادت التي اإلقتصادية التبعية مدى عن" الحكم ثغرات" في تحدثنا المركزيتين، كما إيران مشكلتي اعتبرنا بهلوي، وقد محمد عهد في القمة ووصلت فقرا وجهال وأمية جر ا واإلستبداد،الذين اإلستعمار: الثالث، هي العالم دول حال هي

.البالد أنحاء مختلف وتخلفا على

تلك وأهمها اإلقتصادية القوانين هي واإلستبدادية اإلستعمارية السيطرة مفاتيح وأحد للنظام وسمحت" البيضاء الثورة" عنوان تحت متكامل مشروع في معتج التي

البالط، إيرانيين أصدقاء على توزيعها ثم عليها والتسلط والثروات األرزاق بسلب . وأجانب

تحديد خالل من واإلستبداد اإلستعمار جدارا منيعا أمام أسست انتصارها، الثورة بعد والتعليم المعيشة مستوى وتنمية الذاتي اإلكتفاء نحو وتوجيهه اإلقتصاد أهداف اإلقتصادي اإلستقالل ضمان أجل من] تاريخا طويال.. فـ مهملة ظلت التي والصحة

مع الرقي سبيل في اإلنسان إليه يحتاج ما والحرمان، وسد الفقر للمجتمع، واجتثاث القواعد أساس لىع اإلسالمية إيران جمهورية اقتصاد كرامته، يقوم على المحافظة

: التالية والصحة والمأكل، والملبس المسكن: وهي للجميع األساسية الحاجات توفير ●

.األسرة لتشكيل الالزمة واإلمكانيات والتعليم والعالج، والتربية العامة .للجميع وإمكانياته العمل ظروف توفير ● وساعاته ومضمونه العمل طبيعة تكون بحيث للبالد اإلقتصادي البرنامج تنظيم ●

المناسب الوقت_ العمل في جهوده بذل إلى إضافة_ للعامل يتيح نحو على الفعالة معنويا وسياسيا واجتماعيا، والمشاركة شخصيته لبناء الكافية والمقدرة

.اإلبداعية مهاراته وتنمية البالد قيادة في .العمل اختيار حرية مراعاة ● اإلستهالك مجال في سواء كافة اإلقتصادية الشؤون في والتبذير اإلسراف منع ●

37

.الدستور من 26 المادة

87

.الخدمات أو التوزيع أو اإلنتاج أو

من الحاجة بحسب المهارات ذوي األفراد وتربية والفنون العلوم من اإلستفادة ● .وتقدمه البالد اقتصاد توسيع أجل

والسيطرة األجنبية السيطرة أسر في الوطني اإلقتصاد وقوع دون الحيلولة ● .الخارجية

البالد حاجات لسد والصناعي والحيواني الزراعي اإلنتاج زيادة على التأكيد ● 38.[األجنبية السيطرة من وتحريرها لها الذاتي اإلكتفاء وتحقيق

38

.الثورة دستور من 43 المادة

88

السلطات وممارسة والمؤسسات الدولة: الثاني المبحث

والخلفية القانوني األساس كتابة وهي الجديدة الدولة بناء في األولى الخطوة إنجاز

أبعاد الثورة،حددت عاما من عشر ستة لها هدفت شامل تغيير لعملية الدستوريةآخر، شيء التطبيق وعالم شيء النظري اإلطار لكن. نظري بشكل الجديد النظام النظام يستطيع ما بقدر والمكتوبة المعلنة المبادئ مع التطبيق ينسجم ما وبقدر

مضمون لتطبيق وكوادرها الثورة قيادة انطلقت فكيف. الشعب ثقة على المحافظة يكن لم ثورة استطاعت أساسها؟ وكيف على السلطات وممارسة األبعاد هذه

لهذه تتصدى أن سياسي نظام إدارة في تجربة سابق وفعالياتها وكوادرها لقياداتها بها واستبد الفوضى حكمتها بالد تنظيم إعادة عقبات تتخطى أن لها المهمة؟ وأنى

أن واألجانب؟ وهل البالط لصالح اقتصادها ودمر الشعب دور فيها وهمش واألمية الفقر إيران شعب استقالل من األكبر اإلستعمار، الخاسر لضغوطات تتعرض لم اإلنطالقة تلك مصيره؟ تقرير في

تكون الشعب، وأن من ومطلوبة مقبولة حكومة تكون أن نريدها فإننا اإلسالمية بالحكومة نقول عندما إننا"

اليد هذه مثل نريد فنحن[ هللا يبايعون إنما] هلل بايعوك قد بايعوك الذين هؤالء بأن هللا لها يشهد أيضا حكومة

اإلمام حدد الثورة طريق على الجاثمة التحديات وسط ".هلل بيعة لها البيعة تكون التي الحاكمة هلل اإلنسان الوقت، خالفة نفس في وشعبية إلهية حكومة: الطموح المشروع آفاق الشعب كل فقط، فالشعب للحاكم عموما وليس لإلنسان هي األرض، فالخالفة في

عندما الثورة أن وغيرها اإلسالمية الثورة بين الفرق" فـ الخالفة صرح بناء في المسؤولية يتحمل

وانتفضوا، ووصلت البالد خدموا المحرومون هؤالء" و .."معها يكونون الشعب أبناء عامة فإن إسالمية تكون

الرجال من المحرومين طبقة أن شخص أي على وال علينا يخفى وال. عليه هي ما إلى بأيديهم النهضة ".ثمارها لتحقيق النهضة هذه أوصلت التي هي والنساء

الثورة أوال : مؤسسات

من حساسة مرحلة إلى وصلنا تعالى، لقد هللا أيدهم واألبطال المجاهدون واألخوة األخوات أيتها! شعبي يا"

ثورتنا، يجب ثمار من والمظلومة المحرومة الجماهير استفادة البناء، مرحلة مرحلة اإلسالمية، إنها ثورتنا عهد القضاء أجل من الجهود فيها تتكاتف أن يجب التي العادل، المرحلة اإلسالمي النظام عظمة فيها تلمسوا أن

ضد جهادكم نصرا عظيما في الشرفاء اإليراني الشعب أبناء يا حققتم لقد.. واإلستضعاف الفقر جذور على جميع ومشاركة الكلمة ووحدة المتعال هللا على بتوكلكم الزمان طاغوت على واإلستغالل، وتغلبتم اإلستعمار

من والتعبئة والتعاضد التعاون اآلن عليكم العظمى، ويجب القوى صفوف في والهلع الخوف الفئات، ورزعتم الجماهير إنقاذ على_ تعالى هللا من وبتأييد_ هممكم والحرمان، وتعزموا الفقر ضد الجهاد أجل

".المستضعفة

آثار محو في وكذلك الفاسد النظام إزالة الهدم، في في كما البناء في إذا دور للشعب على هدفين الثورة تصيب السنين، وبهذا مدى على وتبعيته واستبداده ظلمه

: العملي المستوى .وتماسكه ثورته وإدامة الجديد بالمشروع الشعب ارتباط تجذير ● صعيد على أولى خطوة إلحراز الجماهيرية المؤسسات من ضخمة بنية توفير ●

.اإلنقاذ

الجماهيرية، حلت الثورية المنظمات من ضخمة مجموعة تأسست كان، فقد ما وهذا والطبقية والديكتاتورية والبيروقراطية بالفساد المنخورة الرسمية المؤسسات محل

لحل عدة سنوات تتطلب شاملة تأهيل إعادة عملية ممكنا انتظار كان والتبعية، وما

89

المعيشي والمستوى والصحة والتعليم اإلقتصاد في المزمنة و الطارئة المشاكل إلنقاذ الضرورية لمهماتا مختلف شملت جماهيرية منظمات عشر أقيمت.. واألمن : البناء إعادة ثورة وإطالق إيران .اإلسالمية الثورة لجان ● .اإلسالمية الثورة محاكم ● .اإلسالمية الثورة حرس ● .المستضعفين ومعونة إمداد لجان ● .واإلعمار البناء جهاد منظمة ● .المستضعفين تعبئة منظمة ● .اإلسكان مؤسسة ● .المستضعفين رعاية مؤسسة ●

.الشهيد مؤسسة ● .األمية ومحو التعليم نهضة ●

.اإلسالمية الثورة لجان-أ

والقاء الداخلي األمن لحفظ اإلنتصار أعقبت التي األولى األيام غضون في تشكلت بقايا تعديات من العامة األموال على الملكي، والمحافظة الحكم رجاالت على القبض .والشرق للغرب والتابعة اإلسالمية غير واألحزاب الشاه مؤيدي

.اإلسالمية الثورة محاكم-ب

أصدروا الذين الضباط البهلوي، وإعدام العهد مجرمي لمحاكمة اإلنتصار بعيد أقيمت رئيس هويدا عباس أمير: أعدموا من قائمة وفي. الثورة إبان الجماهير إبادة أوامر الحكومة وأمراء قادة من السافاك، وعدد رئيس نصيري السابق، اللواء الوزراء

.العسكرية .اإلسالمية الثورة حرس-ج

ثورية غير شخصيات الجيش، واحتالل بنية بتصدع الواقع والعسكري األمني الفراغ الثورة احتفاظ فرض ذلك ظاهرا.. كل الثورة مسالمة ادعت فيه عديدة قيادية لمناصب

من اإلسالمي النظام بناء مشروع حماية مهمة تتولى بها خاصة وأمنية عسكرية بقوة استقطبت عسكرية قوة أنشأت لعرقلته، وهكذا تسأم ال التي الخارجية المحاوالت عنوان تحت الجديدة والمهمات للمرحلة وأعدتها الثورة في شاركت التي الجماهير

".اإلسالمية الثورة حرس" .المستضعفين ومعونة إمداد لجان-د

اإلنطالق من بد ال كان عقودا طويلة استمرت التي واإلقتصادية اإلجتماعية األزمات سيكون الذي النظام بناء سلبا على وتؤثر وتتداعى تتفاقم أن تدريجيا قبل لمحاصرتها

بعض سد تولت التي المنظمات المزمنة، وإحدى المشكالت تلك لكل النهائي الحل على ألقي التي المستضعفين ومعونة إمداد لجان هي اإلجتماعية البنية في الثغرات وضعهم وتحسين الحياة بضروريات وإمدادهم المحتاجين تكفل مهمة عاتقها

.المعيشي

.واإلعمار البناء جهاد منظمة- هـ

90

أو مهملة واألطراف، كانت إيران، خصوصا الريف في شاسعة لمناطق التحتية البنى من ضخم فعددمتخلفا جدا، ظل المناطق أصال، وبعض موجودة تكن لم أنها أو مدمرة في يعيشون يزالون ال التحتية، كانوا البنى أو السيارات أو بالكهرباء يسمع لم القرى المناطق تأهيل إعادة أولوياتها في المنتصرة الثورة وضعت وعندما. عشر التاسع القرن

اإلمام أمر اإلنتصار من أشهر أربعة مختصة، فبعد منظمة إنشاء يتأخر المحرومة، لم ".واإلعمار البناء جهاد منظمة" بإنشاء

.المستضعفين تعبئة منظمة-و

.به 1980 عام دمجت الثوري، ولذلك الحرس مع ودورها مهماتها تطابقت .اإلسكان مؤسسة-ز

يزالون ال كانوا الريف الشاهنشاهي، فأهالي اإلرث ضمن كان العمراني التخلفأخرى، ناحية الطبيعة، ومن حوادث تقيهم ال الخشب من أسقفها بيوتا طينية يسكنون

العاصمة حول ضخمة بؤس البهلوي، أحزمة العهد الكثيف، إبان الريفي النزوح عن نتج .إنسان ماليين عدة ضمت التي الخيام من الشعب وطبقات والكادحين العمال يعفي بيان إصدار الواقع، إلى هذا اإلمام، أمام بادر

جمع في يساهموا أن الشعب أبناء من وطلب والكهرباء الماء أجور دفع من المحروم على عملت التي اإلسكان مؤسسة لصالح مصرفي حساب في وتسديدها األموال

.عامة مساكن بناء .المستضعفين رعاية مؤسسة-ح

وزمرته، وثانيا، أوال، الشاه: فريقين بين تقتسم كانت كإيران غنية دولة خيرات كانت فقد وزمرته وعائلته الشاه رجاالت عدد محدودية وباعتبار. األجنبي اإلستعمار

البالد، بادرت من الزمرة هذه طردت ونوعا، وعندما كما ضخمة ممتلكات منهم فرد لكل الممتلكات هذه ضخامة فرضت ملكا للشعب، وقد باعتبارها عليها الحفاظ إلى الثورةمزارع، شركات، معامل، صحف، سينما، بساتين، قصور، فنادق، دور: ضمت التي ثورة خدمة في منها واإلستفادة عليها بالحفاظ تعنى مؤسسة إنشاء.. سائلة أموال

.الشعب .الشهيد مؤسسة-ط

إجتماعية شريحة لدى واقتصادية إجتماعية مشاكل خلقت الثورة شهداء عدد كثرة الثورة، فتأسست قيادة عنه تغفل لم ما وهذا. للمعيل الفاقدة الشهداء عوائل: كبيرة

الحرب جدا خالل هامة خدمات المستقبل في ستقدم التي" الشهيد مؤسسة" .المفروضة

مؤسسات الحقا، إلى اإلسالمي النظام استقرار تحولت، مع المؤسسات هذه أكثر

البناء، اإلمداد، جهاد لجان: مثل منفردة وزارة في شكل ما رسمية، ومنها حكومية وأحد األخرى الرسمية سندا للمؤسسات اآلن وتعد. وغيرها... الشهيد مؤسسة .إيران في والنظام المجتمع استقرار أسباب

للشعب الجديد ثانيا : الدور

مكلفا بإدارة نفسه يعتبر إنسان كل أن فكما. مكلفة بأنها بالمسؤولية، وتقول الفئات جميع تشعر أن يجب"

91

بصاحب وبيتنا، وينبغي أسرتنا هي بالدنا بأن الشعور هذا لدينا يبرز أن ذلك، فيجب في ويعمل أطفاله شؤون صاحب هو واحد عندنا يوجد شخصين،ال شخصا واحدا أو ليس البيت صاحب وإن. بيته يحفظ أن البيت هذا

".الشعب أبناء لكل ملك هي البالد البلد، كل وكل الشعب البيت، كل الفرد موقع إلى نظرتها في العلمانية الديموقراطية عن الدينية الديموقراطية تختلف للمجتمع وال المجتمع حساب على للفرد ليست اإلسالم في المجتمع، فاألولوية في ورقيه المجتمع بناء في فعالية ذا يكون أن عليه الفرد، فالفرد حساب على

وتحضره ورقيه شخصيته بناء مقومات للفرد يؤمن أن اآلخر هو عليه وتحضره،والمجتمع : أساسيتين مهمتين اإلنتصار، إلى الشعب، بعد دور توزع عليه. كذلك حجرا. البالد، بشرا ثم تأهيل إعادة عملية في الفعالة المشاركة ● .واإلنتخابات اإلستفتاءات في الرأي عن التعبير عبر النظام بناء في المشاركة ●

والبناء، الهدم عمليتي في الجماهير على المطلق اعتماده اإلمام، وانطالقا من

أن تفيد نمطية لصورة روجت التي الغربية الدعاية على األبواب سد على وحرصه الشعب مشاركة على اإلمام أصر السببين ثيوقراطيا.. لهذين سيكون إيران مستقبل

اإلستفتاء، في الشعب، عبر رأي طلب مباشرة اإلنتصار النظام، فبعد بناء عملية في : مركزية قضايا ثالثة .الجديد النظام على اإلسالمية الشريعة حاكمية ● .الثورة دستور ستكتب التي التأسيسية السلطة أعضاء انتخاب ● .الجديد الدستور على الموافقة ●

يدعو القائد كان المصيرية والقرارات اإلستفتاءات هذه في الشعب إشراك إلى وإضافة خالل من البناء إعادة وتحديات المؤامرات مواجهة في النظام مساندة إلى الشعب الممكنة، المالية بالوسائل دعمها أو الذكر اآلنفة الثورية المؤسسات في اإلنخراط .والعينية

ودور مصيره وتقرير رأيه عن التعبير في الشعب حق مبدأ آخر، وبناء على جانب ومن الثورة قيادة النظام، أشركت عم وانسجامه الشعب انتماء إحراز في الحق ذلك تحصيل

أرشد الخبراء، وقد ومجلس اإلسالمي الشورى مجلس ممثلي انتخاب في جماهيرها الشعب على" اإلنتخابي، فـ الصوت يعطى ولمن اإلنتخاب معايير إلى إيران أبناء اإلمام

يشعر ممن للشعب واألوفياء باإلسالم المتعبدين النواب ألولئك أصواته منح في يدقق أن الشجاع اإليراني الحفاة إسالم على والعمل القول في والمدافعين.. المر الفقر طعم ذاقوا وممن الجماهير لخدمة بالمسؤولية

المجاهدين، إسالم العارفين التاريخ، إسالم طول على المعذبين المستضعفين، إسالم األرض، إسالم في الذين أولئك يرفضوا وأن. األصيل المحمدي اإلسالم عن المدافعين من: واحدة وبكلمة.. المنزهين العارفين ألم، إسالم بأي يشعرون ال الذين المرفهين المستكبرين، إسالم الرأسمالي، إسالم اإلسالم يؤيدون

األمريكي، وأن اإلسالم: واحدة وبكلمة.. اإلنتهازيين الراحة، إسالم عن الباحثين المنافقين، إسالم

بها التي األساسية الدعامة اإلمام، سيكون الواعي، بنظر فالشعب ".للناس يكشفوهم .اإلسالمية جذوره على ويتطور، ويحافظ ويقوى النظام يستمر

. ومؤامرات ثالثا : عقبات

الصميم، األولى، في متعاكستان حركات انطلقت 1979 عام الثورة انتصرت يوم اإلسالمي، والثانية تاريخها وإطالق جديد من إيران بناء إلعادة شعبيا هدفت مدعومة الداخل في الوصوليين مصالح فيها الخارج، اجتمعت من ومدعومة الشعب من منبوذة

.والغرب الشرق في واإلستقالل الثورة أعداء مصالح مع سنستعرض ووسائلها، واآلن أهدافها األولى، فبينا الحركة حول الحديث أسلفنا بعض طموح بعدين، األول، يمثله ذات األهداف، كانت حيث فمنالثانية، الحركة

إلى الوصول في.. والمتلونة والشيوعية والوطنية الليبرالية الفئات من الوصوليين

92

في وجد الذي األجنبي إلى وحاجتها الفئات هذه ضعف عن السلطة، والثاني، ينتج المنتصرة الثورة بأن إلعتقادا كان إيران، حيث على سيطرته إستعادة بابا لمحاولة ذلك على قيادتها اقتصار أذهانهم، باعتبار سائدا في يزال ال دولة بناء إلى تصل لن

تحل أن يمكنها ال التي والموعظة بالنصيحة الناس يديرون دين رجال مجموعة .سياسي نظام بناء عملية تتخلل التعقيد بالغة مشكالت

إلى انقسمت الثورة، فقد عجالت في العصي لوضع اتبعت التي الوسائل حيث من أما الكوادر قلة: البناء إعادة عملية في أساسية ثغرة من أساسيتين، استفادتا وسيلتين : هما الوسيلتين البالد، وهاتين إلدارة المؤهلين اإلسالميين الثوريين

.السلطة إلى للوصول للشعب كممثل نفسها اإلسالمية غير الشخصيات طرح ● .األساسيين الثورة كوادر واغتيال قتل ●

وحاول اإلستعمار خاللها من نفذ التي الشخصيات أحد هو صدر بني الحسن أبو

بني تعرف. المفروضة الحرب بدايات الثورة، خصوصا في على مختلفة ضغوط ممارسةالثورة، في الفعليين المشاركين من يكن شاتو، فلم لو نوفل في اإلمام على صدر

علمنة بضرورة إقناعه وجرى فرنسي أعمال رجل عبر إي آي السي به اتصلت وهناكالرئاسة، سدة إلى دعما أوصله الدين، وتلقى رجال سلطة وإضعاف إيران في النظامالجيش، على سيطرته عبر الثوري الحرس دور إضعاف حاول المفروضة الحرب وخالل أدت خلق، وقد لمنافقي العلني دعمه جانب للحرس، إلى الدفاعية األعمال وعرقل الوثائق خالل الحقا من خيانته وكشفت. البالد في كبيرة قالقل إلى األعمال تلك لتحمل صالحيته لعدم إقالته اإلمام األمريكية، وأعلن السفارة في عليها عثر التي

.المسؤولية ى، فالمهندساألول تكن لم أنها اإلسالمي، إال للنظام اختراق محاولة أكبر هذه كانت الواليات رجاالت من عدد مع عالقات ذا انتقالية، كان حكومة أول رئيس بازركان مهدي

تواصله الثورة، ومتابعة أيام آخر بختيار شهبور تهريب في الحقا تورطه المتحدة، وتبين .الشاه زوجة يد فيها يقبل كان صورة له اإلمام، ونشرت أقاله األمريكيين، وقد مع األساسيين، فقد الثورة كوادر وقتل الغتيال بالنسبة األولى، أما الوسيلة بخصوص هذا المجال، حيث هذا في للثورة ضربة أهم الجمهوري الحزب مقر تفجير عملية كانت

: فيها الثاني الرجل شهيدا، وأبرزهم 75 عددهم وبلغ قياداتها أهم فيها استشهد .بهشتي الشهيد لم من استهدفت متفرقة اغتيال عمليات القاصمة، جرت الضربة هذه إلى إضافة

.. باهنر رجائي، الشيخ مطهري، السيد مرتضى الشهيد: المقر ذلك في يستشهد

.وآخرون ستة حتى الزمنية فترتها ترامت ثورة في وكوادرها الثورة جماهير حرك الذي الدافع الواعدة الوراء، والطموحات إلى العودة من التاريخ منع على األبدي عاما، والعزم عشر شعروا الذين 39األساسيين الثورة كوادر جانب إلى بقوة ووقوفه اإلمام أطلقها التي إعادة في ساهمت العوامل هذه كل.. اإلستخباراتية الحرب نتيجة عميقة أمل بخيبة والتغيير النهوض عملية وإطالق البالد على سلطتهم الثورة كوادر بسط عملية تفعيل .بهم نزلت التي والكوارث الصدمات جديد، متخطين من

39

كان إن:" لهم فقال شديد غم في وهم اإلمام إلى الثورة قيادات بعض جاء الجمهوري الحزب مقر انفجار بعد

مات قد محمد كان إن:" أحد معركة في السالم عليه علي مستلهما قول". يمت لم بهشتي رب مات، فإن قد بهشتي

".يمت لم محمد رب فإن

93

اإلسالم دولة وبناء رابعا : اإلجتهاد بعيد بأحكامها وإلمامه اإلمامي الفقه انفتاح استوجبت التي المعاصرة المستجدات

وتقسيمها، األرض وحدودها، وموضوع الملكية موضوع" جدا، فمنها ضخمة كانت الدولة إقامة

والمصارف، والضرائب، والتجارة الصعبة والعملة للنقد المعقدة العامة، والمسائل والثروات واألنفالالمدنية، والديات، والقوانين والرهن، والحدود واإلجارة والمضاربة والخارجية، والمزارعة الداخلية

لموسيقىوا والنحت والرسم كالتصوير العام بمعناه الفن مع التعامل وطريقة الثقافية والمسائل قطع الطبيعة، ومنع تلوث على والقضاء البيئة على ذلك،والمحافظة وغير والخط والسينما والمسرح الضرورة، أو عند الحمل واألتربة، ومنع األطعمة الخاصة، ومسائل واألمالك المنازل في حتى األشجار أناس عند وغيره إنسان جسم أعضاء كزراعة الطبية المشاكل المواليد، وحل بين الفواصل تحديد

والحرام الحالل موضوعات الوطنية، وتغير والثروة والسطحية الباطنية المعادن آخرين، ومسائلالحقوقية، المختلفة، والمسائل واألمكنة األزمنة حسب وتضييقها األحكام بعض دائرة وتوسيعاإلسالمي، المجتمع في رأةللم البناء اإلسالمية، والدور األحكام مع ومطابقتها الدولية والحقوقواإلجتماعية، الفردية الحرية اإلسالمية، وحدود وغير الفاسدة المجتمعات في لها التخريبي والدور

في الفرائض أداء والشرك، وكيفية للكفر التابع واإللتقاط، واإلقطاع والشرك الكفر مع والتعامل الحكم في الفقيه والية حاكمية وتعيين تحديد هذا كل من واألهم.. والفضائية الجوية الرحالت

.. الحكومة إليها وتحتاج الناس إليها يحتاج التي المسائل آالف من صغير جزء هذه وكل. والمجتمع أن اليوم الفقهاء على موضوع، فيجب لها يكن لم سابقا، أو مطروحة غير المسائل بعض كانت وإذا

".بها يفكروا

حاكمية تعني الهواء، بل فيحملها تقال كلمة ليس" إسالمية جمهورية" شعار والعالم باهلل اإلنسان ربط البشرية، بهدف اإلهتمامات كل على اإلسالمية الشريعة

صعيد على نوعية بنقلة سوى يحصل لن الثورة، ما أهداف أهم اآلخر، وهذا .والدولة المجتمع مستوى إلى الفرد مستوى من الفقهية، تنقلها اإلهتمامات

ومجمع الدستور صيانة ومجلس اإلسالمي الشورى قانونية، مجلس ناحية من القوانين، ومن تشريع عملية بإدارة المولجة السلطات هي النظام مصلحة تشخيص

اإلجتهاد عملية تنظيم جرى بينها فيما المتبادلة والرقابة سلطاتها بين التوازن خالل الدولة قيام عقيب ابتالء محل غدت التي للمسائل اإلسالمية الشريعة وتصدي

لكل وشاملة ومنسجمة متكاملة بأنظمة يدار ضخم كجهاز بدت اإلسالمية، التي بناء: للثورة األسمى الهدف بتطبيق خاتمة، وبدأت سماوية رسالة من النابعة األبعاد

الروحانية، وبكلمة سنخيته إلى الترابية طينته من الفرد ينقل الذي المتدين المجتمع .األرض في هللا خالفة إلهي، يمثل مجتمع بناء: أخرى

94

.الجديد النظام خامسا : بنية

الدينية الديموقراطية جعل سلطاته جميع على الشريعة وهيمنة النظام إسالمية بالفقه التشريع حركة فارتباط. العلمانية الديموقراطيات سائر تختلف، بنية وشكال، عن

الحكومة، اإلرتباط، وصالحية هذا استمرارية تراقب سلطة وجود دستوريا فرض اإلمامي الفرعية، تطلب األحكام على األمة مصلحة تغليب الرسالة، في ركائز أهم من كونها والمجلس. النظام مصلحة باتجاه وتوجهها الصالحية هذه تضبط أخرى سلطة إيجاد وعزل ومراقبة تعيين بها أنيط سلطة هو اإلسالمية الجمهورية به تتميز الذي الثالثذاته، مميزا يعد، بحد ال فهو األخير المجلس وأما. الصالحيات المطلق الفقيه الولي في إيران موقع فرضها التي_ الواسعة صالحياته اإلسالمي، لكن النظام لبنية

هذا على الباعث هي_ اإلستقاللية وأيديولوجيتها والدولية اإلقليمية الساحتين .الديموقراطيات من العديد عن التميز : الحاضر الوقت في إيران دولة شكل بها يرتسم التي المجالس تكون عليه .اإلسالمي الشورى مجلس ● .الدستور صيانة مجلس ● .النظام مصلحة تشخيص مجلس ● .الخبراء مجلس ● .القومي لألمن األعلى المجلس ●

لعضويته، وظيفتهشخصا 270 الشعب ينتخب: اإلسالمي الشورى مجلس .1 الوزراء لمجلس الثقة ومنح الحكومة أعمال ومراقبة القوانين تشريع األساسية .القوانين لتطبيق اإلجرائية العملية ومراقبة

المجتهدين، الدين علماء من ستة الفقيه الولي يعين: الدستور صيانة مجلس .2 مصادقة بعد لعضويته القانون رجال من ستة األعلى القضاء مجلس ويرشح القوانين إسالمية في البت هي المجلس عليهم، وظيفة الشورى مجلس

ثبوت حال في األخير إلى الشورى، وإعادتها مجلس قبل من المشرعة حسب أو والسنة الكتاب المعتبرة، في اإلسالمي التشريع لنصوص معارضتها

لىع العام والمشرف األساسي المرجع هو المجلس أن اإلجتهاد، كما مبدأ .العملية تطبيقاتها

والعلماء المسؤولين كبار عددا من يضم: النظام مصلحة تشخيص مجلس .3الدستور، صيانة ومجلس الشورى مجلس أعضاء بين من القائد يعينهم الذين المجلسين بين عليها المختلف القوانين بخصوص والنافذ النهائي قراره ويعتبر

.السابقين

الدين رجال كبار من شخص 300 لعضويته الشعب ينتخب: الخبراء مجلس .4 ومراقبة الفقيه الولي تعيين القانون، وظيفته في الخبرة أهل ومن المجتهدين

حالة في الدين، وعزله وأحكام طبقا للدستور وممارساته ونشاطاته عمله .وجه أحسن على بمهماته القيام عن تخلفه

أركان الثالث، رئيس القوى رؤساء من يتكون: القومي لألمن األعلى المجلس .5 عن اثنين والتخطيط، وممثلين الموازنة منظمة المسلحة، رئيس القوات

واألمن، ووظائفه الخارجية، والداخلية الحرس، ووزراء الجيش، وقائد القائد،وقائد : العامة السياسات حدود في للبالد األمنية/ الدفاعية السياسات تعيين ●

95

.القائد من المعينة

والثقافية واإلجتماعية واألمنية السياسية النشاطات بين التنسيق ● .واألمن للدفاع الكلية التدابير مع المطلوب الترابط من إطار في واإلقتصادية

الداخلية التهديدات مواجهة في للبالد والمعنوية المادية اإلمكانات إستثمار ● .والخارجية

.وصالحياته الفقيه الولي سادسا : دور

أنك لي ويقول يوجهني أن الشعب على األمور، يجب على باإلشراف مكلفون الشعب أبناء جميع"

أبناء جميع أن إذ للغاية مهم موضوع وهذا. ذلك فعلت لو فيما نفسك إحفظ منحرفة خطوة خطوت ".اآلن باإلسالم المرتبطة األمور جميع على باإلشراف مكلفون الشعب

الولي حركة تحكم التي هي والحازمة الدقيقة الشريعةالحاكم، هو إذن، اإلسالم تسمح لم والدولة لألمة قيادته في اإلمام قدمها التي وتوجهها، والنماذج الفقيه مطلقة الحقا ثقة الشعب أعطى النظام، بل عدالة في الشك من نوع أي بتسرب مباشر شكلب للمنتخبين يعطيه ما مباشر، فاقت غير بشكل الفقيه، المنتخب للولي المجتمع في القيادة لشرائط الجامع الفقيه الولي موقع أن نرى بهذا. ممثليه من

.ككل النظام على التام اإلشراف على الفعلية القدرة يعطيه اإلسالمي الضامن دور الفقيه الولي يؤدي عام كمرشد والسياسي اإلجتماعي موقعه خالل ومن

وجماهير الحكم أجهزة بين اإلنسجام على المحافظة خالل البالد، من الستقرار يمارس التي الدستورية للسلطات وبالنسبة. كليهما على وواليته الشعب، لسلطته

الدستور من( 110) المادة حددتها فقد النظام داخل دوره الفقيه الولي خاللها من : بالتالي

مجلس مع التشاور بعد اإلسالمية الجمهورية لنظام العامة السياسات تعيين .1 .النظام مصلحة تشخيص

.السياسات تلك تنفيذ حسن على والرقابة اإلشراف .2 .العامة الشعبية اإلستفتاءات وإقامة األوامر إصدار .3 .المسلحة للقوات العامة القيادة .4 .القوى وتعبئة والسالم الحرب إعالن .5 : التالية المناصب في اإلستقاالت قبول أو وعزل تنصيب .6

.الدستور صيانة مجلس فقهاء ● .قضائي منصب أعلى ● .والتلفزيون الراديو منظمة رئيس ● .المسلحة القوات أركان رئيس ● .الثورة لحرس العام القائد ● .والدرك والشرطة النظامية العسكرية القوات قيادات كبار ●

.الثالث القوى بين العالقات تنظيم وكذلك اإلختالفات حل .7 طريق العادية، عن الطرق خالل من حل لها ليس التي النظام معضالت حل .8

".النظام مصلحة تشخيص مجلس" انتخاب رسميا ( بعد الرئيس تنصيب) الجمهورية رئاسة حكم على التوقيع .9

للصالحيات للرئاسة المرشح الشخص حيازة تحديد في الحق وللقائد له الشعب .المطلوبة والشروط

صدور وبعد العامة البالد مصالح اإلعتبار بعين األخذ بعد الجمهورية رئيس عزل .10 .بحقه للبالد العالي الديوان من قضائي حكم

96

الشرع موازين حدود في المحكومين عن األحكام تخفيف أو العفو إصدار .11 .األعلى القضاء رئيس اقتراح بعد اإلسالمي

.آخر لشخص وصالحياته خياراته أو مسؤولياته بعضا من يفوض أن للقائد يحق .12

97

النظام واستقرار األصالة ضد مؤامرات: المبحث الثالث

تابعة شخصيات واختراق الكبار الثورة رجال باغتيال الوليدة الدولة بناء حركة تعطيل المرتبط النظام جذور فعالة، وتعمقت يعط نتيجة لم الرسمية للمؤسسات متغربة

تتضاءل لتأهدافا ظ اإلستكبار قوى وضعت شيئا فشيئا. لذا المليونية بالجماهير وخلق النظام إقالق البناء، مقتصرة على حركة إيقاف في التفكير بعيدا عن وتنحصر التأثير محاولة أخرى جهة جهة، ومن من البالد أنحاء شتى في الفتن وزرع القالقللها، والترويج مخالفة سياسية طروحات وتقديم باإلسالم وارتباطه النظام أصالة على

أو وعدالتها الدولة إسالمية من المتضررة والشخصيات والتيارات القوى على باإلعتماد تلك كثرت وقد. يشعرون ال وهم تجنيدهم أمكن وآخرون للسلطة الطامحين الوصوليينالعجالة، هذه في حصرها يتعذر بحيث وأهدافها وأدواتها أشكالها وتعددت المحاوالت : على وسنقتصر

.تودة حزب ● .شريعتمداري ● .األحزاب حرب ● .كردستان أزمة ● .صدر بني مؤامرة ● .ومنتظري هاشمي مهدي قضية ●

.تودة أوال : حزب

حاول 1921 عام إنشائه إيران، فمنذ في السوفياتي اإلتحاد مصالح تودة حزب يعكس: له الحقيقي األب مصالح تحقيق سبيل اإليرانيين، شعبا ودولة، في في الـتأثيرالنفط، استثمارات توزيع الصعيد هذا على المهمة المحطات وأحد. الشيوعية روسيا من وبريطانيا ألمريكا استثمارات اإليرانية الدولة إعطاء معارضته الحزب أعلن حيث

.السوفياتي اإلستثمار تقبل نحو العام الرأي توجيه حاول أخرى جهة جهة، ومن شعار عديدة، فتحت عوائق إيران في الثورة حركات على جرت المرتبطة سياساته

يناسب يكن لم التي الظروف المؤيدين، وفي إستقطاب تودة حاول الشاه على الثورة : خياناته عكسيا، ومن سياساته انقلبت الشاه تعارض أن روسيا

.اإللحاد لثقافة الترويج عبر اإلسالم عن الشباب إبعاد ● .1953 عام والكاشاني مصدق تحالف ضرب ● إيران عن تخلت التي روسيا من بتوجيه الخارج من عودته بعد الشاه مساندة ●

.أمريكا لصالح

.اإلمام وثورة تودة أولى بدرجة الثورة لقيادة وأهليتهم الروحانيين كفاءة عدم على إيران شيوعيي رهان مع ثم وتناميها الثورة انطالق مع تزعزع الرهان ثانية، هذا بدرجة سياسي نظام وبناء

بد ال شيئا فشيئا كان قوته أوراق يفقد بدأ الذي الحزب هذا. الدولة بناء حركة تسارع : التالية النقاط حول السياسات تلك بالتقلب، وتمحورت تتسم أن لسياساته

مواجهة في اإلمام أسلوب استغالال لسلمية: المسلح الكفاح إلى الدعوة ● الطريق" شعار عبر المتحمسة الشبابية الفئات جذب تودة الشاه، حاول جيش

".المسلحة الحرب هو للتحرير الوحيد إضطره باإلمام الحزب مؤيدي من كبيرة أعداد التحاق: اإلسالمية الثورة تأييد ●

98

أصالة على الثورة قائد أصر عندما وثورته، لكن اإلمام لخط التأييد إعالن إلى بأمريكا، قال ندد كما السوفياتي باإلتحاد وندد" غربية ال شرقية ال" مشروعه

".خطه عن انحرف اإلمام" أن تودة قياديو إلى اليسارية الكردية الجماعات بعض تودة حزب جمع: السياسية المعارضة ●

النظام مواجهة على يعمل سياسي تكتل شبه في خلق منافقي جانب المادية بين فكري ارتباط وجود إثبات سياسيا وإعالميا، ساعيا إلى اإلسالمي .األفراد الستقطاب كخلفية واإلسالم الديالكتيكية

واإلتجاهات باألفراد السلطة قيادات معرفة قلة: السلطة مواقع إلى النفوذ ● الشيوعية مؤيدي من للعديد اإلنتصار، سمحت بدايات والتجمعات، في والميول .والثورة اإلمام بتأييد متظاهرين الدولة مؤسسات في مواقع إلى بالوصول

وعندما. البروليتاريا أمريكا، تقوية محاربة: بنقطتين الحزب شعارات باإلجمال، تلخصت

أيامه، فقام نهاية إلى ووصل تودة قوة، انكفأ بكل النقطتين هاتين بتحقيق الثورة قامت لصالح للثورة واألمنية العسكرية المؤسسات عن معلومات لجمع استخباري بنشاط الذين ومنظريه قادته على القبض ألقي المؤامرة وبانكشافالسوفياتي، اإلتحاد قيام بعد لإليرانيين تقديمه الشيوعية شيئا تستطيع نجد لم:" بقولهم اعترفوا

طلبهم، بناء على السجن في بأنفسهم أنفسهم حاكموا وقد". اإلسالمية الجمهورية في شرتون نصوصها وجمعت التلفزيون على مباشر بشكل محاكماتهم وبثت

.المكتبات

.ثانيا : شريعتمداريإيراني، ماليين خمسة يقلده ديني الحوزة، مرجع أقطاب من شريعتمداري بداية كان

بعيد، دون من لها المؤيد مظهر إعطاء وحاول الثورة بدايات منذ الحياد على وقف أنه إال الملكية للسياسات مؤيدة مواقف عدة عنه صدرت للشاه، بل معارض موقف أي اتخاذ

شعبيته فأخذت اإلمام حركة لصالح الوقت ومر. 40مباشر بشكل للثورة ومعارضة تحجرهم بفعل للنظام المؤيدين أو المحايدين العلماء جميع حساب على تتنامى

اإلنتصار عتبة الثورة وبوصول. شريعتمداري أهمهم للسلطة، وكان المنقادة وطبيعتهم وتعويمهم والتحجر الحياد أقطاب الستغالل النظام نسا، سعىفر إلى اإلمام انتقال مع

نشاطاتهم، حتى بتوسيع وأعوانه لشريعتمداري الديني، فسمحت للتيار كممثلين ونشاطا. حماسة لإلمام المعارضين أكثر شريعتمداري أصبح الثورا أيدي إلى وصلت أن النظام، بعد مع المتعاملين جميع كشفت السافاك وثائق بـ مؤرخ تقرير على عثر اسثناء، فقد شريعتمداري يكن النصر، ولم عقيب

آنذاك، الساواك رئيس مقدم الجنرال وبين بينه جرى لقاء محضر يتضمن 24/9/1978 : شريعتمداري كالم من المحضر أورده ما جملة ومن

اليوم يواجهها التي المشاكل علما بأن الشاه، وأحيطوه جاللة إلى سالمي أبلغوا" جهودي كل وإن. كبير بصبر المصاعب هذه الشاه يواجه أن أيضا، وآمل نحن نواجهها

40

اإلسالمية الدول سياسات الناصر، ويهاجم عبد ويهاجم النظام موقف يدعم شريعتمداري: 30/6/1966

.إلسرائيل ومقاطعتهم .الحوزة لطالب امتحان إجراء النظام قرار على يوافق شريعتمداري: 18/4/1967 .للفلسطينيين المساعدات بجمع وحده لشريعتمداري يسمح السافاك: 16/6/1967 اإلمام صور جمعوا حيث ترميمها بدعوى الفيضية باقتحام للسافاك اإلذن يعطي شريعتمداري: 29/8/1967

.وبياناته

99

وأنا الملكي النظام معارضة مراكز أحد هي النجف إن.. الملكية على الحفاظ تستهدف

الملكي والنظام والدين البالد على الحفاظ أجل من وأعمل أفكر تماما، وأنا النجف ضد اخترت وقد الملكي والنظام التاج على الحفاظ أجل من الدستور إلى التجأت لقد.

. إنني الملك جاللة على بالنفع سبيال معتدال، يعود السبيل هذا أسلك وعليالنظام، أدعم بأنني شعروا فلو المتشددين بيد المبادرة زمام يصبح أن دون للحيلولة

رضاهم، ولهذا يكسبني بشكل أتصرف مسيرتهم، علي أن اعتراض بإمكاني يكون فلن في استندت لقد. البالد داخل الفكرية التيارات جميع طريقا وسطا بين اخترت

. والبالد والعرش التاج حماية على بنجاح العمل من ألتمكن الدستور إلى تحركاتي تسبب النجف من الواصلة البيانات من إيران، فالكثير على التآمر مراكز من هي النجف بأن ويعتقدون شاكلته على يفكرون ومن الخميني إن. الدماء وإراقة اتالتظاهر على القضاء على يعملون البالد ، إنما لمشاكل حل أفضل هي اإلسالمية الحكومة أن من ثقة على اإلعمار، وإنني إلى وليس الدمار إلى البالد القوى، ويسوقون مراكز

.آخرون قوم ثماره يجني هؤالء يفعله ما سائدا في كان الذي الظلم إن:" قال لي المؤيدين األشخاص أحد أن بالذكر والجدير األحكام إعالن إن: وأضاف". هؤالء بها يعد التي العدالة من لدينا أفضل السابق ضرورة على بصراحة أؤكد يستمر، وأنا أن ويجب ومفيد قيم إجراء العسكرية العرفية يحدث ما بكل الحكومة اتهام أصبح فقد. المستطاع قدر العرفية األحكام فترة تمديد

السجناء وعن". عبادان في ركس سينما إحراق حادثة في الحال هو موضة، كما أطلقوا السجناء، بل جميع سراح إطالق أؤيد ال أنا: " كاآلتي رأيه أبدى السياسيين

".المعارضة في نشاطهم إلى يعودوا لن أنهم من تتأكدون الذين سراح شريعتمداري، وعندما مكتب مع مستمر تواصل لهم وكان الخط على دخلوا األمريكيون

مصدرها وثيقة 400 بيته في وجد اإلنتصار بعد لنشاطاته حد وضع قرار الثورة اتخذت لإلمام المعادية العلنية مواقفه على شريعتمداري فاستمرار. األمريكية السفارة .وفاته حتى فيها سيظل التي الجبرية اإلقامة تحت وضعه إلى القيادة دفع والثورة

.األحزاب ثالثا : حرب

وجدت الجديد النظام إسالمية من تضررت التي واإلتجاهات اإلنتماءات المتعددة الفئات المؤسسات بعض أخرى، كانت ناحية من. وتوجيه دعم مركز األمريكية السفارة في

واألحزاب، كالجامعات، اإلذاعة، التلفزيون، والتيارات الفئات هذه لنفوذ تخضع العامة التي والمجالت الجرائد عددا كبيرا من تمتلك اإلقتصادية، وكانت المراكز وبعض الفنيون

البهلوي الحكم إبان نشاطها مزاولة من منعت التي القوى أن كما. توجهاتها عن تعبر انطالقة وتعرقل البالد إلى لتعود الثورة بعد ما صخب استغلت الخارج إلى ونفيت .الوليدة الدولة في يتدخل كيال قم في اإلمام بقاء على أصروا حيث الفقيه والية ضد حملة وبدأت رؤيتهم فرض حاولوا ومواقفه، فيما لقراراته معارضتهم الدولة، وأعلنوا شؤون

مجلس علماني، لكن شبه دستور مشروع تقديم خالل من البالد على وأيديولوجيتهم .الشعب موافقة نال دستور كتابة في اإلسالميون ونجح طرحهم رفض خبراءال

لألجنبي عمالتها على الدالئل توفر مع التنظيمات هذه أثارته الذي الغبار أخيرا تقلص على الثورة لجان فيه، فعملت المودعة الوثائق وجمع التجسس وكر اقتحام بعد

.بحقهم المختلفة العقوبات الثورة محاكم وأنزلت المتورطين مالحقة

كردستان رابعا : أزمة

100

هذه عانت السنة، وقد موطنا لألكراد بعيد أمد منذ كان إليران الغربي الشمال والتخلف والحرمان األطراف، البؤس مناطق الشاه، كسائر زمن في المنطقة

.الشامل واإلهمال واألمني والثقافي اإلجتماعيعرقا ومذهبا ولغة أهلها واختالف كردستان ظروف المنافقون اإلنتصار، استغل عقيب وتم عليهم السالح الجديد، ووزع النظام على لتأليبهم كأقلية وضعفهم الشعب عن

لوائها، تحت األخرى تلو المدينة تضم راحت انفصالية شبه حركة في تجييشهم حالة الخميني اإلمام أعلن 41كردستان في الهامة المدن إحدى وصلوا وعندما .تذكر مقاومة دون المدينة استعاد الذي الحرس صفوف في الطوارئ

والعرقية، الطائفية النعرات إثارة إلى المرتكزة مخططاتهم تنفيذ واصلوا المنافقين لكن حسن لجنة" المستجدات، فتشكلت لمواجهة حكومية لجنة بتشكيل اإلمام فأمر رئيسا للجمهورية بصفته" صدر بني" الثورة عدو مع مباشرة ارتبطت التي" النية

أحزابا باعتبارهم معهم الصفقات وعقد المنافقين مع اتصاالتها اللجنة آنذاك، فباشرتالنزاعات، في والتدخل المدن في الحرس تجول قرارا بمنع رسمية، وأخذت سياسية .تتجدد األزمة فعادت قادته أهم أحد كلف البالد راضيأ ووحدة النظام حماية به المناط الثوري الحرس

زرعه الذي العداء بذور بداية لنزع كردستان، فانطلق مشكلة بحل 42"بروجردي محمد" وأطلق واألرياف القرى مساجد في القرآن جلسات أحيا. والثورة األكراد بين المنافقون

وصل ، ثمومنجزاتها وحركتها الثورة أهداف حقيقة على األكراد نشاطا ثقافيا إلطالع األكراد على لإلعتماد" المسلمين األكراد الفدائيين منظمة" تشكيل إلى نشاطه الحرس بين النزاع تبعات البالد المنافقين، مجنبا بذلك لمواجهة للثورة المؤيدين

ضد العسكرية العمليات الحرس، وبدأت قبل من المنظمة أعضاء تسليح والجيش، وتم المنافقون حرض العراق، إذ مع الحرب اندالع بعد القاضية الضربة المنافقين، وجاءت

قوات على العراقيين، فقضي مواجهة من الحرس منع على كردستان أهاليعمليا " النية حسن لجنة" دور المباشرة، وانتهى العسكرية المواجهة عبر المنافقين .األزمة جذور على وقضي

.صدر بني خامسا : مؤامرة

منا تتطلب المؤامرة خطورة وتوجهاته، لكن صدر بني شخصية إلى تقدم ما في أشرنا المستوى بهذا لمعضلة الفتي النظام مواجهة ونتائجها، وكيفية أبعادها تفصيل إعادة .األزمة حل في الفقيه الولي حاكمية ودور في اإلسالمي، وفشلوا النظام مع صدام إلى الشعب جر استحالة األمريكيون أدرك

بإقرار النظام جذور تأييدا ساحقا، وتوطدت نال الذي الفقيه الولي موقع إضعاف إلى وتقدم" اإلمام إبن" لقب نفسه أعطى صدر بني الحسن أبو. اإلسالمي الدستور

بفريق السلطة، وأتى قمة في أمريكا رجل وفاز، وغدا األولى الرئاسية اإلنتخابات مواقفه لتغطية" إسالمي إنقالب" صحيفة العامة، وأصدر المؤسسات إلى عمله

اإلسالمي التيار تمثيل ومواقع الثورية الحكومة إلضعاف يعمل إعالميا وجماهيريا، وبدأ بذلك سرا للثورة، فامتلك المعادية الجيش قيادات صفه إلى السبل، وانضمت بشتى

رسوالح الجيش بين الفتنة زرع يحاول الثورة، وراح حرس اتجاه موقفه توازن قوة .عنه التسليحية اإلمدادات بقطع العراقي اإلحتالل مواجهة في األخير دور ويعرقل

41

.باوه: المدينة تلك تسمى 42

.المفروضة الحرب الحقا خالل سيستشهد الذي

101

بالتأييد مغلولة كانت يديها الكواليس، لكن في يجري ما تدرك كانت الثورة قيادات قياديي بعض فلجأ. وبعدها اإلنتخابات خالل صدر بني ناله الذي الواسع الجماهيري

اإلسالمي"، الشورى مجلس على حافظوا:" فقال يستشيرونه اإلمام إلى الثورة العلة معرفة على نعمل فلم لإلمام الطاعة روح نملك ألننا:" رفسنجاني الشيخ ويقول

المؤيدين العلماء من شورى مجلس تشكيل نحو لنا، وتوجهنا يوضحها لم دام ما ".ثورية وزارة انتخاب على للعمل توجهنا لإلمام، ثم

اإلمام نصيحة أن صالحيات، إال من يتملكه بما الحكومة تشكيل ضد صدر بني وقفموقفا صدر بني الوزارة، فاتخذ تشكيل اإلسالمي الشورى مجلس وفرض أكلها آتت

الشورى، ويجب مجلس وأرفض األعلى القضائي المجلس أقبل ال مباشرا وعلنيا :"أنا تصلح أن يمكن وبحله باطلة المجلس انتخابات الدستور، وإن حراس مجلس يبدل أن

مكشوفا لجماهير ورجاالتها، فغدا الثورة لمؤسسات عداءه صدر بني فضح. األمور قيادة عن صدر بني بعزل البالد إلى اإلستقرار الفقيه الولي حاكمية الثورة، وأعادت

فسقط، وفر هاربا من الثقة إعطائه على الشورى مجلس صوت المسلحة، ثم القوات .انتصارها منذ الثورة على مؤامرة أخطر معلنا انتهاء دالبال

ومنتظري هاشمي مهدي سادسا : قضية

الولي نائب جرت التي تلك هي الثورة اختراق محاوالت تاريخ في إثارة األكثر القضية أدت فقد النتائج ناحية أمريكا، ومن مع وبالتالي المنافقين مع التعاون إلى 43الفقيه .المفروضة الحرب خالل عسكرية أسرار وانكشاف الهامة الدولة أسرار تسرب إلى

وكانت الشيوعية األفكار وتبنى الحوزوية الدراسة خالل انحرف معمم هاشمي مهدي باتجاه فتحت العمالة مع له قناة ومتحفزة، وأول عالية شخصية طموحات تحركه

مكتب إدارة هادي أخيه تولي هاشمي مهدي والحقا استغل.. اإلنتصار قبل الساواك اإليراني، وبالفعل المجتمع في قوي موقع إلى ليستند اإلنتصار بعد المنتظري الشيخ رئاسة تولي في والمنتظري أخيه دعم وساعده الحوزة في هاشمي تأثير توسع

مع الصفة هذه تحت باإلمام لقاء أول وبعد.. الثوري الحرس في" التحرر حركات فرع" ".هاشمي مهدي راقبوا:" اإلمام قال الحرس قيادات من مجموعة

تؤتي نشاطاته التحرر، وبدأت حركات وحدة إلغاء إثر انطلق لهاشمي السري العمل له قهدريجان"، فتسنى" منطقته في الحرس أقسام بين انشقاقات بإحداث أكلها عبر بقيادته يعمل سري تنظيم إلنشاء اإلعداد الفوضى، وبدأ وسط بحرية العمل

: التالية الخطوات

سيطرة عن خرج قد النظام أن لمقولة الترويج للنظام، عبر المؤيدين جماعة إبعاد .1 هم المناصب وأصحاب والمقربين النافذين بعض أن السن، و في المتقدم اإلمام .الدفة يديرون الذين

الحركة ستبدأ اإلمام ، حيث رحيل بعد ما إستعدادا لمرحلة والسالح األعوان جمع .2 .الحكم الستالم الهادفة الفعلية

.واإلغتيال واإلعدام القتل عبر مشروعه طريق في يقف من كل إبعاد .3

قاعدة بوصفها الحوزة إلى ننظر كنا" اعترافه يقول حيث: الحوزة داخل العمل .4 الطمع كان والبالد، ولما الثورة وكوادر طاقات تربى سوف حيث للسلطة أساسية

43

.رسمي غير بشكل شائعا آنذاك،وإن كان كما األقل على

102

أصبح البعيد، فقد األمد على قاعدة إحراز إلى يدفعنا السلطة إلى الوصول في بدأنا قوي، وقد روحاني ساعد إيجاد مكان، عبر كل في أفكارنا نشر أعيننا نصب : التالية الخطوات عبر الهدف لهذا العمل

آرائنا حول الحوزة في المسؤولين بعض وجمع فعال بشكل العمل ■ .وأفكارنا

ألجل والعمل مخططاتنا وتأييد أفكارنا نشر باتجاه وتحريكهم دفعهم ■ .أهدافنا تحقيق

العلمية الحوزة مسائل في ونبحث أسبوعين كل مرة نجلس وكنا ■ ".نشاء كما وتوجيهها عليها والسيطرة إدارتها كيفية وفي

الثورة، لقيادات ومهينة للنظام معارضة منشورات توزيع فكان العلنية نشاطاته أول أما على ليطلعه المنتظري الشيخ منزل إلى يتوجه الريشهري الشيخ اإلستخبارات وزيرصديقا هاشمي، وكان مهدي من واثق هراء، أنا كله هذا: " المنتظري حصل، فرد ما

".األسلحة شراء في بمساعدتهم أقوم فأنا عليكم أخفي وال! الصغر منذ إلبني هاشمي ضلوع تؤكد الشاهنشاهي الحكم زمن إلى عائدة كشفت وثائق مدة وبعد

المنتظري، إلى منها نسخة اإلستخبارات وزارة السافاك، فأرسلت مع سابق بتعاون .اإلكراه و الضغط وطأة تحت يكون وأن بد ال ذلك بأن برر لكنه

: الخيط رأس-1

تزوير بعمليات القيام بتهمة موظف مع األمن رجال تحقيق وأثناء المصادفة طريق عن. منه التزوير أدوات على وحصوله هاشمي بمهدي ارتباطه قانونية، تبين غير وأعمال اإلذن أخذ إلى األمن إدارة دفع منتظري رفض المنزل، لكن تفتيش اإلستخبارات فقررت ".الوكر هذا من القانونية غير الوثائق كل واجلبوا إذهبوا:" رده اإلمام، فكان من

األسلحة، قطع وبعض والقتل التزوير أدوات كبيرا منعددا اإلستخبارات شباب اكتشف إيقاف يطلب المخابرات إدارة على المنتظري بيت من اإلتصاالت من سيل وانهمر

.حازمة كانت اإلمام أوامر التفتيش، لكن اإلستمرار مغبة فيه كتابا، ينبههه إليه اإلمام وعناده، يرسل المنتظري تعنت ظل في وخدماته ونشاطاته الثورة في بمقامه مذكرا إياه هاشمي مهدي نشاطات تغطية في

هاشمي، كما لمهدي قال منتظري إلى الرسالة وصلت البالد، ولما تجاه ومسؤولياته رسالة وسأكتب عيني من النوم بها سلب رسالة اإلمام كتب لقد:" األخير اعترف والتعدي بالظلم النظاماإلمام، إلى رسالته واتهم،في". عينه من النوم بها أسلبتهم فكيف الثورة في وفضل مقام صاحب أنا كنت إذا:" لإلمام وقال الحرمات وهتك

أ

".المنحرفين أحد إلى منقاد ساذج بأني عنه هاشمي بإبعاد منتظري الشيخ إقناع المسؤولين نظر في المبدأي الحل كان

و هاشمي النظام، ألن وقيادة البالد مسؤولي إلى نظرته به، لتتغير عالقته وقطع منتظري، ولكن مسامع إلى النظام عن يريدانها التي الصورة يعكسان كانا هادي أخوههاشمي، على القبض إلى األمنية باألجهزة وإصراره، دفع اإلقتراح لهذا األخير رفض .الفقيه الولي خالفة عن السذج أحد الكبيرة، وإقصاء المؤامرة افتضاح إلى أدى مما منطقته، فقام في معه التحقيق هاشمي، وبدأ على القبض األمنية السلطات ألقت حل إلى اإلمام دعا التحقيق، مما بمعارضة بالمتهم الصلة الشديد الحرس قسمالقسم، حل بمعارضة الثورة وأنصار الشهداء عوائل قهدريجان، فقامت في القسم .الطويل التحقيق وانطلق األمر، تراجعوا في المباشر اإلمام تدخل من تأكدوا لما ولكن

103

صدر يمزق هل الواضح من فليس رمي إذا السهم بأن يفكر القيادات من البعض كان الصديق، قلب أم العدو وجل، وحتى على ولكن اإلمام يد في الموضوع أن السياسيين بعض اعتبر فيما

المنتظري، خليفة شخص تمس قضية مع التعاطي من مرتابة كانت القضائية السلطة .الشعب ومحبوب اإلمام

: الصعب التحقيق-2

له، فلم منتظري وتأييد دعم على هاشمي التحقيق، اعتمد من األولى األسابيع في. الضغط الحقا تحت عنه اإلفراج أمل على لصالحه الوقت محاوال كسب بشيء يعترف الصمود قادرا على يعد ، لمبالنجاة آماله وتحطم المتواصل التحقيق من شهر بعد لكن إقراره قبل التحقيق يتوقف حتى والتوبة الندم إظهار البداية يتكلم، محاوال في فبدأ

تفصيلية باعترافات وأدلى انهار أشهر عدة وبعد اإلعدام، لكن تستحق التي بالجرائم : منها كان مطولة

المنافسة، بعد ساحة عن إبعادهم بهدف العلماء من غالبيتهم أشخاص عدة قتل .5 44.بالثورة مضر األشخاص هؤالء وجود بأن القتل عمليات منفذي إقناع

وإخفائها الحرس إلى عائدة كثيرة وأموال وعتاد سالح قطعة 280 من أكثر حيازة .6 . قانونية غير أعمال في منها واإلستفادة

وسرقة المختلفة الحكومية والدوائر المؤسسات في واستخبار نفوذ شبكة إقامة .7 .بالثورة خاصة ومعلومات أخبار وكسب مستندات و وثائق

.الثورية المسيرة عن الشباب انحراف على العمل .8

.قهدريجان في الحرس فرع على السيطرة محاولة .9

والفرقة الخالف وإيجاد القائد وخليفة اإلسالمية الثورة قيادة إضعاف على العمل .10 .المسؤولين بين

وسقوط مواجهات إلى أدى مما الثورية واللجان الحرس أقسام بين الفتن زرع .11 .وجرحى قتلى

النظام وقادة لمسؤولي موجهة وتهم وافتراءات أكاذيب ونشر الظن سوء إشاعة .12 .ومنشورات بيانات عبر

.ضدها والعمل اإلسالمية للجمهورية الخارجية السياسة معارضة .13

هاشمي اعترافات نشر منع على لإلمام مراسالته خالل من منتظري الشيخ عمل السافاك، لكن من أسوأ بأنها األمن وزارة ووصف النظام تجرؤا على رسائله وتضمنت .لهاشمي الخبيثة اللعبة اإلمام، وانكشفت التلفزيون، بأمر من في نشرت اإلعترافات

كتابا هذا لإلمام فأرسل منعه منتظري هاشمي، حاول بحق اإلعدام تنفيذ وقبل

: مضمونه

طيلة واإلمام والثورة اإلسالم أجل من العمل تبنى قد أيا كان مهدي السيد" .14 عاما. عشرين

44

.والحقائق األحداث يجهلون فهم ممكنة وعيهم على السيطرة تصبح بحيث لفترة الخارج عن عزلهم يجري كان

104

وأوالده وزوجته العجوز اإلمام، وأمه عنهم عفا الذين من كثير من أسوأ ليس إنه .15 .اإلحترام يستأهلون وبيتهم الرحمة، وعائلتهم يستحقون الصغار

واإلسالم، بالثورة كامل اعتقاد ، وأخيرا لديهمفسدا محاربا وال مرتدا وال ليس إنه .16 .السليقة خاطئا في كان وإن

واألشخاص الجبهة إلى والذاهبين هللا حزب من كثيرون مؤيدون اآلن حتى لديه .17 .نفوسهم أثرا سيئا في يخلف وإعدامه الثوريين

تهمة بسبب المختلفة المدن في جيدين اشخاص وعزلة تحطيم يسبب إعدامه .18 .األمر بهذا ترضون ال به، وقطعا سماحتكم اإلرتباط

.الحجج عن والباحثين لألعداء كبير نصر إعدامه .19

أي لدي فعال ليس فأنا! معه الشخصية العالقة بسبب ليس قلته ما وأخيرا فإن .20 الثورة ومستقبل اإلسالم مصالح حيث من هو أقوله ما به، بل شخصية عالقة

".إحياؤه يمكن ال المقتول دائما، ولكن يسهل اإلعدام فقط، إن

.نف ذ قد الحكم كان اإلمام يد إلى الرسالة وصول قبل لكن : وعبرة خاتمة-3

سيصنع النفس تهذيب دون الدينية العلوم كسب إن:" اإلمام لكلمة مصداق هي الحادثة هذه

عدم ثبوت بعد المنتظري الشيخ عزل وعمليا تم ".البشرية دمار يديهم على يكون أشخاصار األمة، وقد قيادة مسؤولية تحمل في عليه اإلعتماد إمكانية وعدم لياقته اإلمام فس إن": منها بعض هذا والوزراء النواب مجلس إلى رسالة خالل من هذا الصعب موقفه

هنا، إلى القضية تنتهي ال حتى ورسائل بيانات في سنتين قبل جهده بذل قد السن في الطاعن أباكم النظام لحفظ الزم قرار يتخذ أن تقتضي الشرعية الوظيفة كانت أخرى ناحية ينجح، ومن لم لألسف ولكن

الموضوع بهذا واإلسالم، والتوصية النظام مصلحة أجل من يدمى وقلبي عمري حصيلة عزلت لذا واإلسالم موقع أي في_ شخص أي تجاوز حال ، وفيمزحة ليست والنظام اإلسالم عن الدفاع أن وهي الزمة ليست

".للجميع التوفيق هللا مباشرة، أسأل للناس يكشف سوف الحد_ كان