Top Banner
دة، العدلجاىة، السية اىساىعلىو اداب والبة: ل نلة جامعة ط3 ، 1435 ـ والروُ لشهادة ا ث د واِ هاءَ قُ عند الفُ اية)سة مقارنةدرا( غؿقع حد افد ظع ظ د. ظ ا داوروذ ا شامقي،شؿ افدراشوت ا ؼوكقيكداب وافعؾقم ا ـؾقي اـي ادـقرةديود ي جومعي ضق
78

(الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

Apr 30, 2023

Download

Documents

Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Page 1: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

ـ1435، 3دللة جامعة طبة: لآلداب والعلىو اإلىساىة، السية الجاىة، العدد

والرو

ثنيالشهادة

هاء واحملد

ق عند الف

اية

)دراسة مقارنة(

د. ظامد ظع ظد افؿقع حغ

ـؾقي اداب وافعؾقم اإلكوكقيؼؿ افدراشوت اإلشالمقي، شاوذ اداور ا

جومعي ضقي ودديـي ادـقرة

Page 2: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

250 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

:مقدمة

و فؾحؼقق مـ افضيقوع، احلؿد هلل افافقد ظذ أظامل افعود، جعؾ افافودة وامك

ٹ ٹ ڤڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦڦ ڄ چ وهنك ظـ ـاامهنو ؾؼيول

(1) چڄ ڄ ڄ ، وافصالة وافالم ظذ ظد اهلل ورشقفف شقدكو حمؿد افصودق

امغ، افذي روى ظـ جزيؾ ظـ رب افعودغ، وؿوم يوفالغ ماؿيال أمير ميقه ذم

(2) چ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈچ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇڍ چ ؿقفيييييف

ا افؾفيؿ وأصفد امي ثؿ أصفد اهلل أكف ؾغ، ؾؼيول ذم حهيف افيقداع )أ هيؾ ؾغي

ؾوصفد((3)

ـ فألمي كؼؾ افديـ ظـ ضريؼ افرواييي، ؾؼيول ) ؾوغقا ظـيل 283البقرة: ، وش

وفق آيي...((4)

ؿع مؼوفال ؾقظوهو، )كي اهلل امرء ش ، ودظو فؾرواة ـية افقجف، ؾؼول

ؾلداهو ـام شؿعفو...( (5)

)ميـ ييرد اهلل ، وأخز أن اخلر ـؾف ذم تعؾؿ ؾؼف افديـ، ؾؼول

ف خرا يػؼفف ذم افديـ((6)

و عيد .

.382شقرة افؼرة، مـ ايي/( 1)

.67شقرة ادوئدة، مـ ايي/( 2)

اوب افؼومي وادحيور غ وافؼصيوص وافيديوت، يوب تغؾيقظ ايريؿ افيدموء رواه مؾؿ ذم صحقحف ـ (3)

( مـ حدي ضقيؾ. 7679 رؿؿ ) 747واظراض وامقال، ص/

( 2467 يرؿؿ ) 639رواه افخوري ذم صحقحف ـاوب اكقوء، وب مو ذـير ظيـ ـيل إهائقيؾ، ص/ (4)

( 3674 يرؿؿ ) 754 ـيل إهائقيؾ، ص/وافسمذي ذم شــف ـاوب افعؾؿ، وب مو جوء ذم احلدي ظـ

وؿول حـ صحقح.

. يرؿؿ 757حـ رواه افسمذي ذم شــف ـاوب افعؾؿ، وب مو جوء ذم احل ظيذ تؾقيغ افعؾيؿ، ص/ (5)

( مـ حدي زييد يـ ثو ي، 37646 رؿؿ ) 8/741( وؿول حدي حـ، وأمحد ذم ادـد، 3667)

(.91ى، رؿؿ )وصححف افوين ذم صحقح افسؽقى وافسهق

ماػؼ ظؾقف رواه افخيوري ذم صيحقحف ـايوب ؾيرض اخلؿيس، يوب ؿقفيف اهلل تعيوػ )ؾينن هلل يف ( 6)

(، ومؾؿ ذم صحقحف ـاوب افزـيوة، يوب افـفيك ظيـ اديلفي، 2776، رؿؿ )561وفؾرشقل(، ص/

(.7127 رؿؿ ) 475ص/

Page 3: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

251

ؾنن مقوقع افافودة وافروايي مـ أـر ادقوقظوت تداخال واتصو غ أهيؾ

مـ اصقل وافضقا ط، وفعيؾ أ يرز افػؼف وأهؾ احلدي، وذفؽ صساـفام ذم ـر

وجقه اصسا قـفام أن افاورع ؿصد مـ افافودة وافروايي اإلثوت، ؾوفافودة ييراد

هبو إثوت حؼ افغر وحػظف مـ افضقوع، وافروايي يراد هبيو إثيوت احؽيوم افؼيظقي

حػظو فؾديـ وصقوكي فؾؼيعي.

ظـ افصؾي غ افػؼف واحلدي -رمحف اهلل -ومو أمجؾ تعر احلوؾظ ا ـ افصالح

)إن ظؾؿ احليدي ميـ أؾضيؾ افعؾيقم افػوويؾي، وأكػيع افػـيقن ظؿقمو، حق ؿول

افـوؾعي... وهق مـ أـر افعؾقم تداخال ذم ؾـقهنو، شقام افػؼف افذي هق إكون ظققهنو،

يف وفذفؽ ـر ؽؾط افعوضؾغ مـف مـ مصـػل افػؼفوء، وطفر اخلؾؾ ذم ـالم ادخؾ يغ

مـ افعؾامء((1)

.

وؿد فػ كظري تـوول افػؼفوء وادحدثغ دوح افايفودة وافرواييي ذم ـايى

افػؼف واحلدي، هذا افاـوول افذي يدل ظذ افصؾي افقثقؼي غ افػؼف واحليدي، صيؾي

افػرع وصؾ، ؾلردت أن أ رز هـيو أهيؿ وجيقه اتػيوق واخياالا يغ افرواييي

حقوء ؾؼل افافودة وافروايي.وافافودة، حمووفي إل

وافروايي ضقا طفو ادعروؾي تعاز مـفهيو ظؿؾقيو ظظؿقيو، وافعؾيامء ري ييروا

ى هبو رشقفـو أحودي -ؾؼط- ظؾقفو فقسـقا فـو ظؼقل افـوس قوكو وظؾيام وشــو رو

أرض هديو، وفؽـ فقسـقا فـو أثرا ظظقام ميـ آثيور اإلشيالم، وهيق تـزييؾ افؼيرآن إػ

افقاؿع، واقيؾف إػ ثؼوؾي اجاامظقي وأخالؿقي وروحقي وشؾقـقي وظؿراكقي(2)

.

وفؼد أشفؿ افروايي افال كؼؾ هبو افـي افـقيي إشفومو واوحو ذم كالة ظؾقم

صيالح( افايفرزوري، اؼقيؼ افيدـاقر/ كيقر ظؾقم احلدي ك ظؿرو ظامن ـ ظد افرمحـ )ا يـ اف( 1)

.5م، ص/7984افطعي افوفي، -شقريي -دار افػؽر - روت -افديـ ظـس، ضعي دار افػؽر ادعوس

.67، 66( ص/42اكظر ادـف افـقى وافاغقر احلضورى رؽقث ظد افعزيز، ـاوب امي ظدد )( 2)

Page 4: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

252 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

رائعي ذم مـافك افدؿي، أشس ظؾقفو افـوء احلضوري اإلشالمل افعظيقؿ، ؾيوفاالزم يغ

قيي ادطفرة ظذ مجقع اداقيوت تالزم ا ادائل، ؿعـك أكيف افـوء احلضوري وافـي افـ

يؿؽـ احلدي ظـ افـوء احلضوري ، وإحيداث أي إصيالح اجاامظيل أو ثؼيوذم أو

شؾقـل أو كظومل دون افرجقع إػ افـي افـقيي افال وصيؾاـو ظيـ ضرييؼ افرواييي،

مـ فـؼؾ ادـف اإلشالمل هل افطريؼ ا -وشاؼك افروايي ظذ مدى افزمون، نذن اهلل

ظز اجقول.

أنة املىضىع:

تدو أمهقي ادقوقع ذم معوجلي افػروق افدؿقؼي غ افافودة وافروايي، ؾؽرا ميو

كهد ذم ـاى افػؼف واحلدي ؿقوس ـؾ مـفام ظذ اخر.

ؾنذا ـون افؽالم ظذ افروايي ؿوفقا )ؿقوشو ظذ افافودة( وإذا ـون افؽيالم ظيذ

افافودة ؿوفقا )ؿقوشو ظذ افروايي(....

و عض احؽوم افؼظقي تالثر وفاػريؼ يغ افايفودة وافرواييي، ؾؿيال مـايل

اخلالا ذم إثوت هالل رمضون وهؾ يؽاػل ؾقف اوهد واحد أم د ميـ صيوهديـا

افػؼفوء يؼقفقن ذم تصوكقػفؿ مـال اخلالا ذم ذفؽ هؾ هق مـ وب افرواييي أو ميـ

وب افافودة، ؾؿـ ؿول وـاػوء قاحد جعؾف مـ وب افروايي ؾفق خز واحد، وخز

افقاحد ؿوم ادفي ظذ ؿقفف ماك تقؾرت افعدافي، ومـ اصسط اثـغ جعؾف مـ وب

ڈ ڈ ژ چ افافودة، وهق أؿؾ مو يطؾى مـ افعدد ذم افافقد فؼقفيف تعيوػ

. چژ

الدراسات السابقة يف املىضىع:

ذم حدود ظؾؿل أكف يقجد ح تـوول ادؼوركي غ افافودة وافرواييي تـيوو

ادحطيقري، عـيقان )ظدافيي افيرواة املرتضى ماؼال، إ مو ـاف افوحي افيدـاقر

وافافقد(، و صؽ أكف ذم جزئقي واحدة ممو تدخؾف ادؼوركي غ افافودة وافروايي.

مصكلة البحح:

Page 5: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

253

فح ذم اشئؾي اتقي تاؿؾ ماؽؾي ا

هؾ هـو ؾرق غ حؼقؼي افافودة وافرواييا -

ومو حؽؿ اؿؾ وأداء افافودة وافرواييا -

ومو افؿرة اداػودة مـ افاػريؼ غ افافودة وافرواييا -

وهؾ جيقز أخذ اجرة ظذ افافودة وافرواييا -

واييي ذم ومو مدى إمؽوكقي تطقؼ افؼوط ادطؾق ي ذم ـؾ ميـ افايفودة وافر -

افقاؿع ادعوسا

وتعديؾ افرواةا حوهؾ يؼؾ ؿقل ادرأة ذم تزـقي افافقد، وذم دمري -

وهؾ تالثر احؽوم افؼظقي نطفور افػرق غ افافودة وافرواييا -

ميج البحح:

اؿاض ضقعي هذا افح اشاعامل ادـف افاحؾقع ذم ظيرض أؿيقال افػؼفيوء

و، وـذفؽ اشاعؿؾ ادـف ادؼورن ذم إ راز وجيقه وادحدثغ، ثؿ ترجقح افراجح مـف

اشاـوضل ذم اشياـوط احؽيوم اتػوق واخاالا غ افافودة وافروايي، وادـف

اداعؾؼي ودقوقع. حرص ـذفؽ ظذ ختري ايوت افؼرآكقي، واحودي افـقيي، وظزو ادـؼقل

ؾ ) اكا، أو اكظر(، ـام رجع إػ مصودرهو لموكي ودؿي، وإذا تكؾ ذم كص ؿ

ذم ـؾ ؾـ إػ مظوكف، وادصودر اصؾقي ؾقف ،وذم ختري احودي إذا ـون احلدي ذم

افصحقحغ أو أحدمهو اـاػق ف ،وإذا ـون دون ذفؽ كؼؾ حؽؿ أحد ائؿيي ظؾقيف

فقون درجاف. - وخاصور –

خطة البحح:

ومؼدمي وخومتي. وؿد ؿؿ هذا ادقوقع إػ شاي موح

ؾقفو ؾؽرة ادقوقع وخطي افح وادـف اداع ؾقف.املقدمة:

تعريػ افافودة وافروايي.املبحح األول:

Page 6: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

254 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

حؽؿ اؿؾ وأداء افافودة وافروايي.املبحح الجاى:

ذوط ؿقل افافودة وافروايي. املبحح الجالح:

أخذ اجرة ظذ افافودة وافروايي. املبحح الزابع:

افؽذب ذم افافودة وافروايي.ح اخلامس: املبح

أمؾي تطقؼقي فالثر احؽوم افؼظقي يوفاػريؼ يغ افايفودة املبحح السادس:

وافروايي.

شهؾ ؾقفو أهؿ افـاوئ وافاقصقوت افال تقصؾ إفقفو مـ خالل اخلامتـــــة:

افح.

وأن ييس هذا واهلل أشلل أن ياؼؾ هذا افعؿيؾ، وأن جيعؾيف خوفصيو فقجفيف،

ؾعوفـو، إكف جقاد ـريؿ، وصيذ اهلل ظيذ زتـو سه، وأن ياهووز ظـ تؼصركو وشقء

شقدكو حمؿد وظذ آفف وصحف وشؾؿ.

Page 7: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

255

تعزيف الصادة والزواية :املبحح األول

ذم هذا ادح أظؼد مؼوركي غ تعريػ ـؾ مـ افافودة وافروايي. طصطحا::أوال: تعزيف الصادة يف اللػة واال

مصدر صفد، يدل ظذ حضقر وظؾؿ وإظالم ومعويـيي، و الصـادة يف اللػـة:

خيرج رء مـ ؾروظف ظـ هذا (1)

.

ۀ ہ ہ ہ چ ومييـ افاييفودة ؿعـييك احلضييقر ؿقفييف تعييوػ -

(2) چہؿول افؼرضل )وصفد ؿعـك حي( ،

(3).

﮳ ے ۓ ۓ ﮲چ ومـ افافودة ؿعـك ادعويـي ؿقفف تعوػ -

(4) چ﮴ ﮵﮶ ﮷ ﮸﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ؿييييييول افراؽييييييى

اصػفوين )ؿقفف أصفدوا خؾؼفؿ، يعـك ماوهدة افك( (5)

.

ـييل اإلشييالم ظييذ ييس ) ومييـ افاييفودة ؿعـييك افعؾييؿ ؿقفييف -

صيييفودة أن إفيييف إ اهلل، وأن حمؿيييدا رشيييقل اهلل...((6)

، ؿيييول ا يييـ اكيييوري

ـ أمحد ـ ؾورس، ضعي دار إحقوء افساث افعريب، روت، افطعي اكظر معهؿ مؼويقس افؾغي/ ك احل( 1)

.577م، ص/3117هي/7433اوػ

.785شقرة افؼرة، مـ ايي /( 2)

اجلومع حؽوم افؼرآن ك ظد اهلل حمؿد ـ أمحد افؼرضل، ضعيي دار افػؽير، يروت، افطعيي اوػ ( 3)

.7/339م، 3113هي/7433

.79، ايي /شقرة افزخرا( 4)

معهؿ مػردات أفػوظ افؼرآن ك افؼوشؿ احلغ ـ حمؿد ـ ادػضؾ )ادعروا وفراؽى اصيػفوين ( 5)

.375اؼقؼ كديؿ مرظاع، ضعي دار افػؽر، روت، دون توريخ، ص/

ـايوب اإلييامن، يوب دظيوؤـؿ إيامكؽيؿ، ص/( 6) خوري ذم صيحقحف ميؾؿ ذم (، و8 يرؿؿ ) 9ماػؼ ظؾقف رواه اف

ـاوب اإليامن، وب قون أرـون اإلشالم ودظوئؿف افعظوم، ص/ (.76 رؿؿ ) 26صحقحف

Page 8: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

256 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

إ اهلل، وأ ييغ أن إفييف إ اهلل، وأظؾييؿ وأ ييغو أن حمؿييدا )ادعـييك أظؾييؿ أن إفييف

مؾوغ فألخور ظـ اهلل ظز وجؾ((1)

.

ڤ ڤ چ وؿد تيلتك افايفودة ؿعـيك افعالكقيي ومـيف ؿقفيف تعيوػ -

ؾيقام رواه ا يـ أ يك -ؿول ا يـ ظيوس ،(2 ) چڤ ڤ ڦ ڦ ڦ

)افن وافعالكقي( يي ذم معـك هذه ا -حوتؿ(3)

وؿد تلتك ؿعـك اإلؿرار ومـف ؿقفيف .

(4) چ ڑ ڑ ک کچ تعوػ، ؿول افراؽى )أي مؼريـ(

(5).

وتلتك ـذفؽ ؿعـك افقؿغ وافؼؿ ومـيف ؿقفيف ظيز وجيؾ ذم آييي افؾعيون -

(6)چۇ ۇ ۆ ۆ ۈۈ ٴۇ ۋ ۋ چ .

ک ک چ ؿعـك اخلز افؼوضع ومـف ؿقفف تعوػ -أيضو -وتلتك افافودة -

(7) چگ گ گ گ ڳ ڳ ڳ وادعـيك حؽويي ظـ إخقة يقشػ

ومو أخزكو إ وخلز افذي ظؾؿـو واؼؼـو مـف(8)

.

هذه هل أ رز اشاعامت فػظ افافودة ذم افؾغي افعر قي. -

فػظ افافودة ؿعـك اخلز افؼوضع ؾنن افػؼفوء ؿد اشاعؿؾقاوأما يف االطصطحا:

-فون افعرب مجول افديـ حمؿد ـ مؽرم ـ ظذ ـ أمحد، ا ـ مـظقر، ضعي دار إحقوء افيساث افعيريب( 1)

.7/332افطعي افوفي، دو ن توريخ، - روت

.715شقرة افاق ي، ايي /( 2)

رواه ا ـ أ ك حوتؿ ذم تػره، احؼقؼ/أمحد ؾاحل ظيد افيرمحـ، ضعيي دار افؽايى افعؾؿقيي، يروت، (3)

6/75هي،3116/7437افطعي اوػ،

.77شقرة افاق ي مـ ايي/( 4)

7/332، فون افعرب 375معهؿ مػردات أفػوظ افؼرآن، فؾراؽى اصػفوين، ص/( 5)

6شقرة افـقر مـ ايي/( 6)

.87رة يقشػ، مـ ايي/شق( 7)

.5/773، واجلومع حؽوم افؼرآن فؾؼرضل، 375اكظر مػردات أفػوظ افؼرآن فؾراؽى، ص/( 8)

Page 9: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

257

افصودق، إلثوت حؼ فؾغر ؾػظ افافودة ذم جمؾس افؼضوء(1)

.

و رؽؿ اخاقورهؿ هلذا اشاعامل، إ أكف ياؿؾ ـوؾي ادعوين افو ؼي فؾافودة، -

ؾفذا اخلز افؼوضع د ؾقف مـ احلضقر، و د ؾقف مـ افعؾؿ، و د ؾقف مـ ادعويـيي،

مـ اإلؿرار، و د ؾقف مـ افعالكقي، ؾال يافد افاوهد إ يام ظؾيؿ يؼقـيو و د ؾقف

طـو....

وؿد اخاؾػ ظورة افػؼفوء ذم تعريػ افافودة هبذا ادعـك

ؾعرؾفو افؽامل مـ احلـػقي ) لهنو إخور صدق، إلثوت حؼ ؾػظ افافودة، ذم -

ؾفو افدردير مـ ادوفؽقيي ليقضى لهنيو إخيور حيوـؿ ميـ ظؾيؿ ) جمؾس افؼضوء(، وظر

ؿؼاضوه(، وظرؾفو اجلؿؾ مـ افايوؾعقي ) لهنو إخيور حيؼ فؾغير ظيذ افغير ؾػيظ

أصفد(، وظرؾفو عض احلـو ؾي ) لهنو اإلخور ام ظؾؿيف ؾػيظ أصيفد او صيفدت((2)

،

وممدى ظورات افػؼفوء واحد وإن اخاؾػ أفػوطفؿ.

ة واالطصطحا::ثاىا: تعزيف الزواية يف اللػ

يؾ افؽيالم وكؼؾيف إػ الزواية يف اللػـة: مصدر مـ روى يروى رواييي، أي اؿ

ؽره ، ؿول ا ـ مـظقر )روى احلدي وافاعر يرويف روايي إذا كؼؾف واشاظفره، ويؼول

راويي، إذا ـرت رواياف، واهلوء فؾؿوفغي ذم وصػف وفروايي((3)

.

ؿقهلؿ هق راويي فؾحدي، وروى احليدي، وؿول افزخمؼي )افروايي مـف -

أي محؾف، ميـ ؿيقهلؿ افعير ييروى اديوء أي ؿؾيف، وحيدي ميروى، وهيؿ رواة

م. ميودة 3114هيي/7435ادقشقظي افػؼفقي افصودرة ظيـ وزارة اوؿيوا افؽقياقيي، افطعيي افوكقيي ( 1)

. 36/376،375)صفودة(

، وافؼيح افؽير محيد 6/3فؼدير فؾؽامل ـ اهلامم احلـػيل ، واكظر ؾاح ا36/376ادرجع افو ؼ ( 2)

. 3/471دفقؾ افطوفى بشرح، وكقؾ ادآرب 5/277، وحوصقي افعالمي اجلؿؾ 4/764افدردير ادوفؽل

.278، واكظر معهؿ افعغ فؾخؾقؾ ـ أمحد، ص/5/283فون افعرب ـ مـظقر، (3)

Page 10: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

258 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

ياف احلدي محؾاف ظذ رواياف....( احودي وراودهو، أي حومؾقهو... ورو (1)

.

)ؾفل ظؾؿ يؼقم ظذ افـؼؾ ادحرر افدؿقؼ، فؽؾ وأما الزواية يف االطصطحا:-

مـ ؿقل أو ؾعؾ أو تؼرير أو صػي خؾؼقيي أو خؾؼقيي، وـيذا ميو وقػ إػ افـلمو أ

أوقػ إػ افصحو ي وافاو عغ مـ أؿقاهلؿ وأؾعوهلؿ((2)

.

وواوح مـ خالل هذا افاعرييػ أن افرواييي هيل اظاـيوء ـؼيؾ اخيور -

افيراوي ظيدم واريرهو ووطفو، دون افاعرض دعوكقفيو وؾؼففيو، وأكيف يؼيدح ذم

ؾيرب حوميؾ ؾؼيف فيقس ) معرؾاف ػؼف احلدي افذي يرويف، ؾؼد ؿول رشيقل اهلل

(3) ( ػؼقف، ورب حومؾ ؾؼف إػ مـ هق أؾؼف مـف.

وؿول اخلطقى افغدادي )وـذفؽ إن ري يؽـ مـ أهؾ افعؾؿ ؿعـك ميو روى -

يمخذ مـف فػظف، ويرجع ري يؽـ ذفؽ جمروحو، كف فقس يمخذ ظـف ؾؼف احلدي، وإكام

ذم معـوه إػ افػؼفوء، ؾقهافدون ؾقف آرائفؿ((4)

.

وفؾروايي ظـد ادحدثغ ؿقؿ آخر وهق افدرايي، و ف تعيرا حؼقؼيي افرواييي -

ظؿر افزخمؼي، ضعي دار إحقوء افساث افعريب، روت، افطعي اوػ أشوس افالؽي جور اهلل حمؿقد ـ( 1)

.271، 219م، ص/3117هي/7433

، وافقشيقط ذم ظؾيقم ومصيطؾح 7/41تدريى افراوي ؼح تؼرييى افـيقاوي فؾحيوؾظ افيققضل، ( 2)

، وظؾيقم احليدي ومصيطؾحف فصيحك افصيوفح، 35،34احلدي دحؿد ـ حمؿد أ ق صيفي، ص/

.717ص/

( ميـ حيدي جير يـ مطعيؿ، وؿيول محيزة 76682 يرؿؿ ) 72/729صحقح رواه أمحد ذم ادـد، ( 3)

رؿؿ 677افزيـ )إشـوده صحقح(، ورواه أ ق داود ذم افــ ـاوب افعؾؿ، وب ؾضؾ كؼ افعؾؿ، ص /

ذم (، وافسميذي327 يرؿؿ ) 76(، وا ـ موجف ذم افــ ادؼدمي، يوب ميـ ؾيغ ظؾيام، ص/26619)

( وؿيول )حيدي 3669 رؿؿ ) 762افــ ـاوب افعؾؿ، وب مو جوء ذم احل ظذ تؾقغ افامع، ص/

حـ(.

افؽػويي ذم معرؾي أصقل افروايي فؾخطقى افغدادي، اؼقؼ إ راهقؿ ـ مصطػك، ضعي دار ا ـ ظيوس، ( 4)

.7/584م، 3113افؼوهرة،

Page 11: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

259

وذوضفيو وأكقاظفيو وأحؽومفيو، وحيول افيرواة وذوضفيؿ، وأصيـوا ادروييوت،

واشاخراج معوكقفو(1)

.

ايي وافدرايي ذيؽيو ثوفيو جيؿيع قيـفام، وهيق ويرى عض افوحغ أن فؾرو -

ـ افال يعرا هبو أحقال افـد واديا درايي افروايي، ودرايي افروايي تعـك تطقؼ افؼقاكغ

ظذ أشوكقد احودي وماقهنو دعرؾي ادؼقل واديردود مـفيو، وؾفيؿ اديراد ميـ تؾيؽ

احودي واشاـوط احؽوم افؼظقي مـفو(2)

.

يراد فذاتيف، وإكيام فضيط -ـلصقل فؾحدي- أن ظؾؿ افدرايي ويالحظ -

افروايي واؼقؼفو، ووزهنو ودعوير افصحقحي افدؿقؼي فؼقهلو أو ردهو.

ثالجا: املقارىة بني تعزيف الصادة والزواية:

ومـ خالل افـظر ذم تعريػل افافودة و افروايي، وجد أهنيام يؾاؼقيون ذم أن ـيال

ؿؾف كوؿؾف، ويؼقم لدائف ظذ افقجف افذي اؿؾف ظؾقف، مع افدؿي واظاـوء، مـفام خز

وأن ـال مـفام ؿؾف افـوؿؾ و ياسط أن يؽقن ذا ظؾؿ ؿعيوين افايفودة أو افرواييي،

وذم أن ـال مـفام يراد ف إثوت رء، ؾوفافودة يراد هبو إثوت حؼ افغر، وافروايي يراد

فـوء احؽوم افؼظقي ظؾقفو. هبو إثوت اخور

واخلز ؾقفو ماعؾؼ ؿعغ، ،ويػسؿون ذم أن افافودة ماـدهو اداوهدة أو افعؾؿ

وافصحو ي وافاو عغ. وافروايي ماـدهو افامع، خوصي ذم اؿؾ اخور ظـ افـل

افايفودة وافرواييي خيزان، ؽير أن -رمحيف اهلل –ؿول افؼراذم )ؿول ادوزري

ادخز ظـف إن ـون أمرا ظومو خياص ؿعغ، وماـده افامع ؾفق افرواييي، وإن ـيون

.717مصطؾحف صحك افصوفح، ص/، وظؾقم احلدي و7/41اكظر تدريى افراوي ( 1)

اكظر/ اجافود ذم ظؾؿ احليدي وأثيره ذم افػؼيف اإلشيالمل ظيذ كيويػ افؼيوظل، ضعيي دار افايوئر ( 2)

.47م، ص/7998هي/7479اإلشالمقي، روت، افطعي اوػ

Page 12: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

260 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

خزا جزئقو ياعؾؼ ؿعغ ماـده اداوهدة أو افعؾؿ ؾفق افافودة( (1)

.

وظذ هذا ؾوفافودة خز خوص ؿصد ف ترتقى ؾصؾ افؼضوء ظؾقي مؾ أن يؼقل

فروايي خز ظوم ؿصد ف تعريػ دفقؾ حؽيؿ افعدل ظـد احلوـؿ هلذا ديـور ظـد هذا ، وا

...(كام اظامل وفـقوت )إذظل مؾ ؿقفف (2)

احلدي، ؾفيذا خيياص ايخص

معغ، ؾ هق ظذ مجقع اخلؾؼ ذم مجقع اظصور وامصور(3)

.

وافرواييي وؿيول )إذا ةوأووا افؼراذم ؾذـر أمهقي ادؼوركي غ حؼقؼال افافود

مـصقصي مـ أيـ فـو أن كعرا أهنيو صيفودة حايك كايسط ؾقفيو وؿع فـو حودثي ؽر

داظقيي فالضىررة افعدد وكحقه، ؾؾعؾفو مـ وب افرواييي افايل يايسط ؾقفيو ذفيؽ،

وأميو ميع اجلفيؾ –أي افايفودة وافرواييي–. ومعرؾيي حؼقؼيي ـيؾ ميـفام .فاؿققزمهو.

ـفام، مظؾؿيي مؾايي حؼقؼافام ؾال يالتك رء مـ ذفؽ، وتؼك هذه افػروع مسددة ق

ظؾقـو...( (4)

.

واكظير كيا.، ا7/5أكقار افزوق ذم أكقاء افػروق ،يب افعوس افؼراذم، ط ظيوري افؽايى، يروت، ( 1)

هيي 7416، ط وزارة اوؿوا افؽقياقي، الزةكشى افحر ادحقط ذم أصقل افػؼف در افديـ حمؿد ـ هبودر

/7988 ،4/436.

، يرؿؿ 5ء افيقحل إػ رشيقل اهلل، صرواه افخوري ذم صحقحف ـاوب دء افقحل، وب ـقػ ـون يد (2)

(7.)

ـ حمؿد يـ ق ظذ أكقاء افػروق( فؾعالمي ؿوشؿ ا ـ ظد اهللاكظر هتذيى افػروق )ادؿك إدرار افؼو (3)

.7/5حمؿد اكصوري ادعروا و ـ افاوط، مطقع هبومش افػروق، ص

اكا. 7/5افػروق فؾؼراذم، ( 4)

Page 13: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

261

املبحح الجاى: حكه حتنل وأداء الصادة والزواية

أوال: حكه حتنل وأداء الصادة:

اؿؾ وأداء افافودة ؾرض ظذ افؽػويي، وإذا ؿوم ف افعض شؼط اإلثؿ ظـ

اجلؿقع، وإن اماـع اجلؿقع أثؿقا، دو يستى ظذ اماـوظفؿ مـ وقوع احلؼ(1).

فقؾ مؼوظقافو ؿد ث وفؽاوب وافـي واإلمجوع وادعؼقل.ود

ڈ ژ ژ ڑڑ ک ک چ أمو مـ افؽاوب ؾؼقفف تعوػ -

ک ک گ گ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ

(2) چ ڱ ڱ(3)چ ى ى ائچ وؿقفف تعوػ ،

، وؿقفف تعوػ

(4)چ ں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀچ (5)چڈ ڈ ژ ژ چ ، وؿقفف تعوػ

،

(6)چ ٹ ٹ ڤڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦچ وؿقفف تعوػ .

وايوت ذم جمؿقظفو تدل ظذ مؼوظقي افافودة اؿال وأداء، ؿول افؼرضيل -

)ؿيول احليـ مجعي چ ں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀچ رمحف اهلل ذم تػر ؿقفف تعوػ

إذا دظقي إػ هذه ايي أمريـ، ومهيو أ تيل ك إذا دظقي إػ اصيقؾ افايفودة، و

ؾنذا ـون افػحي فؽرة افافقد وامـ مـ تعطقؾ احليؼ ؾوديدظق مـيدوب، .أدائفو..

وفف أن ياخؾػ دكك ظذر، وإن ختؾػ فغر ظذر ؾيال إثيؿ ظؾقيف و ثيقاب فيف، وإذا

اكظر ادهؿقع ذح ادفذب ك زـريو قك ـ ذا افـقوي، اؼقؼ وتؽؿؾي حمؿد كهقى ادطقعيل، ( 1)

زاد اداؼـع مـصقر ـ يقكس بشرح، وافروض ادر ع 31/332ؽر، روت، دون توريخ، ضعي دار افػ

.533، ص/3112هي/7434اففقتك، ضعي دار افغد اجلديد، ادـصقرة، افطعي اوػ

.383شقرة افؼرة، ايي /( 2)

.383شقرة افؼرة، ايي /( 3)

.383شقرة افؼرة، ايي /( 4)

.3ايي / شقرة افطالق،( 5)

.382شقرة افؼرة، ايي /( 6)

Page 14: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

262 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

ـوك افيورة وخقػ تعطؾ احلؼ أدكك خقا ؿقى افـدب وؿيرب ميـ افقجيقب،

ر افاوهد ظـ افافودة ؾقاجى ظؾقف افؼقيوم هبيو، وإذا ظؾؿ أن احلؼ يذهى وياؾػ الخ

شقام إن ـوك حمصؾي وـون افدظوء إػ أدائفو، ؾنن هذا افظرا آـيد، هنيو ؿيالدة ذم

افعـؼ وأموكي تؼاه اداء((1)

.

أن افـيل ي ـرة مـفو حدي وائؾ ـ حهروأمو مـ افـي ؾلحود -

(2)(صوهدا أو يؿقـف)ؿول فف (3)( افقـي ظذ اددظك وافقؿغ ظذ مـ أكؽر) ، وؿقفف

وافقـي هل افافودة (4)

.

(5)( خر افافقد مـ أدى صفودتف ؿؾ أن يلهلو) وؿقفف .

ؿول اخلطيويب )هيذا ميؾ هظيي إجو يي افايوهد إذا اشاايفد يؿـعفيو و

، واكظر تػر اإلميوم افايوؾعل 2/217اجلومع حؽوم افؼرآن ك ظد اهلل حمؿد ـ أمحد افؼرضل، ( 1)

مجع افدـاقر/ أمحد ـ مصطػل افػيران، ضعيي دار افادمرييي، دار ا يـ حيزم، يروت، افرييوض اوػ

.2/92،93ؾاوؾعل ، وام ف7/448م، 3116هي/7437

يرؿؿ 447ماػؼ ظؾقف رواه افخوري ذم صحقحف ـاوب افرهـ، وب إذا افراهـ وادرهتـ وكحيقه، ص/( 2)

(، ومؾؿ ذم صحقحف ـاوب اإليامن، وب وظقد مـ اؿاطيع حيؼ ميؾؿ قؿيغ ؾيوجرة وفـيور، 3776)

(.728 رؿؿ ) 77ص/

( وأورده يـ حهير 728، رؿؿ )8/732ذم شــف ، وافقفؼك4/378صحقح رواه افدارؿطـك ذم شــف ( 3)

( وؿول صحقح. 6/257( ووعػف، وأورده افوكك ذم إرواء افغؾقؾ )4/7246ذم افاؾخقص احلر )

اكظر افػؼف اإلشالمل وأدفاف د/وهي افيزحقذ، ضعيي دار افػؽير ادعيوس، شيقريي، افطعيي افرا عيي، ( 4)

.8/5986م، 3114هي/7435

رواه ا ـ موجف ذم شــف ـاوب احؽوم، يوب افرجيؾ ظـيده افايفودة يعؾيؿ هبيو صيوحفو، صحقح ( 5)

( ورواه 3292، يرؿؿ )3/364( وصححف افوين ذم صحقح شــ ا ـ موجيف 3246 رؿؿ ) 547ص/

( وصيححف افيوين ذم 2596 يرؿؿ ) 675أ ق داود ذم شــف ـاوب اؿضقي، وب ذم افايفودات، ص/

(. 2596 رؿؿ ) 3/296داود صحقح شــ أ ك

Page 15: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

263

يمخرهو((1)

، وؿد اكعؼد اإلمجوع ظذ مؼوظقي افافودة إلثوت افدظووى(2)

.

وأمو مـ ادعؼقل ؾألن احلوجيي داظقيي إػ افايفودة حلصيقل افاهوحيد يغ -

افـوس، ؾقجى افرجقع إفقفو(3)

.

وؿد تاعغ افافودة، ؿول افـقوي )وإن ـون ذم مقوع يقجد ؾقف ؽره ممـ -

يؼع ف افؽػويي تعغ ظؾقف، كف صؾ ادؼصقد إ ف ؾاعغ ظؾقف(.(4)

ودة إن ؿدر ظذ أدائفو ال رضر يؾحؼف ذم دكف أو ظرويف أو وحمؾ وجقب افاف

ەئ ەئ وئ چ موفف أو أهؾف، وـذا فق ـون ممـ يؼؾ احلوـؿ صفودتف، فؼقفف تعيوػ

(5)چ وئ ۇئوـذفؽ ذم اؿؾ افافودة يعاز اكاػوء افير .

(6).

ٹ ٹچ وظذ هذا ؾال ؾ ـاامن افايفودة مايك تعقـي، فؼقفيف تعيوػ

ؿول افؼرضل )وهق هنيك ظيذ افقجيقب عيدة ؿيرائـ مـفيو افقظقيد، . چڤ

ومقوع افـفك هق حق خيوا افاوهد وقوع احلؼ( (7)

.

وحؽؿي افاورع ذم إجيوب أداء افافودة هل حػظ احلؼقق، وكػل افاـوزع ادمدى

.إػ ؾود ذات افغ، ومـ أدر حؽؿي افاورع فزم حؽؿف

أداء الزواية: ثاىا: حكه حتنل و

،واكظير افـفوييي ذم ؽرييى احليدي واثير يـ 4/755معوري افــ ذح شــ أ ك داود فؾخطويب ( 1)

.3/427اثر اجلزري

.6/271مغـك ادحاوج إػ معرؾي معوكك أفػوظ ادـفوج فؾخطقى افؼ قـك ( 2)

م، 3114هيي/7435وؿيوا افؽقياقيي، افطعيي افوكقيي اكظر ادقشقظي افػؼفقي افصيودرة ظيـ وزارة ا( 3)

36/378.

.31/332ادهؿقع فؾـقوى ( 4)

. 383شقرة افؼرة، ايي/( 5)

. 533افروض ادر ع ؼح زاد اداؼـع ص/( 6)

.3/274اجلومع حؽوم افؼرآن ( 7)

Page 16: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

264 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

ؾ ػفو هبيذه اديئقفقي، فضيامن اشياؿرار فؼد أمر افـل ـ امي وفالغ ظـف، و

رشوفاف ذم ـؾ ظك إػ أن يرث اهلل ارض ومـ ظؾقفو.

ة أحودي مـ أمهفو ذفؽ احليدي افيذي رواه ظدوؿد ورد هذا افاؽؾقػ ذم -

ؿيول ذم حهيي افيقداع ل افاقخون ظـ ظد افرمحـ ـ أ ك ؽرة ظيـ أ قيف أن افـي

ثفؿ ظيـ اإلييامن .أ فقؾغ افاوهد افغوئى....) .(، وذم حدي وؾد ظد افؼقس حيد

(1) (احػظقه وأخزوا ف مـ وراءـؿ)وذائعف، ثؿ ؿول هلؿ ومو رواه افخوري ظـ -.

ؾغقا ظـك وفيق آييي، وحيدثقا ظيـ ـيل )ؿول أن رشقل اهلل ـ ظؿروظد اهلل

(2)(ائقؾ و حرج، ومـ ـذب ظذ ماعؿدا ؾؾقاقأ مؼعده مـ افـورإه.

)وفق آيي أي فقورع ـؾ شومع إػ تؾقغ مو -رمحف اهلل-ؿول احلوؾظ ا ـ حهر

(وؿع فف مـ اي وفق ؿؾ، فقاصؾ ذفؽ كؼؾ مجقع مو جوء ف (3)

.

ؾنن ايوت مع )وؿول افقضووي إكام ؿول آيي، أي مـ افؼرآن، وري يؼؾ حديو

تؽػؾ اهلل حػظفو واجي افاؾقغ، ؾاؾقغ احلدي يػفؿ مـف وفطريؼ اوػ((4)

.

فقؾيغ افايوهد )ؾرض، وؿد ؿيول افعريب ؾغقا ظـل افاؾقغ ظـفوؿول ا ـ

وهذا ؾرض ظذ افؽػويي، إذا ؿوم ف واحد شؼط ظيـ افيوؿغ، وإذا أخيز يف (،افغوئى

ظـييف ؾييرض افاؾقييغ، وافييدفقؾ ظؾقييف ؿييقل اهلل تعييوػ واحييدا شييؼط افـييل

يد افؼيقس ظيذ أن وؾيد ظ ماػؼ ظؾقف رواه افخوري ذم صحقحف ـاوب افعؾؿ، يوب ايريض افـيل (1)

(، وميؾؿ ذم صيحقحف ـايوب اإلييامن 87/ رؿؿ )34 ػظقا اإليامن وافعؾؿ وخيزوا مـ وراءهؿ، ص

(.77 رؿؿ ) 39 وب امر وإليامن... وحػظف وتؾقغف مـ ري يؾغف، ص/

شؼ خترجيف ذم ادؼدمي. (2)

واكك.، وظزاه إػ ادعوذم افـفر7/775ؾاح افوري ذح صحقح افخوري ( 3)

وت ظؿدة افؼورى ذح صحقح افخوري فدر افديـ حمؿيقد يـ أمحيد افعقـيك، ضعيي دار افػؽير، ير( 4)

.77/377م، 3113هي / 7433

Page 17: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

265

(1) چ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱگ گ گ چ، وـون افقحل

واحلؽؿ إذا أتوه يزح ف ذم افـوس، وفؽـف خيز مـ حييه، ثيؿ إذا كزل ظذ افـل

ظذ فون أوفئؽ إػ مـ وراءهؿ، أي وؿ خرج إفقفؿ واكافك ظـدهؿ، ؿقمو عد ؿقم

ى افؼرب وافعد، وذفيؽ ميـ افاؾقيغ ظـيد احلوجيي إفقيف، و يؾزميف أن يؼقفيف ح

ا اداء((2)

، وؿول افـقوي معؾؼو ظذ حدي )أ فقؾغ افاوهد افغوئى( )ؾقف وجيقب

(ينتشىر تؾقغيف حقيتؾقغ افعؾؿ، وهق ؾرض ـػويي ؾقهيى (3)

. وؿيول أ يق افعيوس

اؾقغ افعؾؿ وكؼه، وهق ؾرض مـ ؾيروض افؼرضل )أ فقؾغ افاوهد افغوئى أمر

.(.افؽػويوت.(4)

.

وممو شؼ مـ أؿقال افعؾامء كخؾص إػ أن حؽؿ اؿؾ وأداء افرواييي أهنيام ميـ

إذ ؿول )هق ؾرض ـػويي، ؾقهى -رمحف اهلل-ورأيـو تعر افـقوي ؾروض افؽػويوت،

ض افؽػوييي، إذ يد تؾقغف حق يـاؼ(، وهذا هق ادقاؾؼ فػفؿ ظؾامء اصقل فػر

ي اميي ظيذ وؿيد ـيون افـيلـ ؿقوم مـ ؿومقا ف ـػويي امي. مـ أن صؾ م

افروايي وافالغ ظـف لشؾقيب افسؽقى وافسهقى، حلؿؾفؿ ظذ افؼقوم هبذا افقاجى.

وممو ورد ذم افسؽقى دظوؤه ـضورة افقجف دـ ييؿع احليدي ؾروييف، ؾؼيد

اهلل اميرء شيؿع مـيو نضىر )ؿيول اود وا ـ موجف وؽرهؿ أكيف روى افسمذي وأ ق د

حديو ؾحػظف حاك يؾغف ـام شؿعف، ؾرب حومؾ ؾؼف ؽر ؾؼقف، ورب حومؾ ؾؼف إػ مـ

هق أؾؼف مـف((5)

كي اهلل ظدا شؿع مؼيوفال ؾقظوهيو ثيؿ أداهيو إػ ميـ ري )وذم روايي

.24شقرة احزاب، مـ ايي /( 1)

ظوروي احقذي ذح صحقح افسمذي ك ؽر حمؿد ـ ظد اهلل )ادعروا و ـ افعيريب(، ضعيي دار ( 2)

.71/99م، 7997هي/ 7478ؿقي، روت، افطعي اوػ افؽاى افعؾ

.77/743ادـفوج ذح صحقح مؾؿ ـ احلهوج ك زـريو ل ـ ذا افـقوي، ( 3)

.5/28ادػفؿ دو أصؽؾ مـ تؾخقص مؾؿ ك افعوس افؼرضل، ضعي ادؽاي افاقؾقؼقي، افؼوهرة، ( 4)

شؼ خترجيف ذم ادؼدمي. (5)

Page 18: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

266 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

(1)(يؿعفو....

د ؾعـد افسمذي وؽره ه فؽوتؿ افعؾؿ وإلجلوم وفـور، وممو جوء ذم افسهقى تقظ

مـ شئؾ ظـ ظؾيؿ ثيؿ ـاؿيف، أجليؿ ييقم ) ؿول ؿول رشقل اهلل ظـ أ ك هريرة

(2) (افؼقومي ؾهوم مـ كور .

ؿول ا ـ افعريب )ـاامن افعؾؿ حمؿيقل ظيذ وجيقه مـفيو أن يعيدم ذفيؽ إن ري

أو تػقتف ف مـػعي إن ري يذفف( خيزه،أو يؼع افوئؾ ذم أمحقؿي إن ري يظفره،(3)

.

وذرون مـ افاؼصير ذم افيالغ، ويعدوكيف ميـ ـياامن وفذا ـون افصحو ي

افعؾؿ، ومـ ماوهر ادؽريـ مـ افروايي مـ افصحو ي أ ق هريرة ، وظد اهلل ـ ظؿرو

شيعقد ـ افعوص، وظد اهلل ـ ظؿر، وأكس ـ موفؽ، وظوئاي، وا ـ معقد، وأ يق

. وؽرهؿ..اخلدري، وأ ق مقشك اصعري.

وهذا احلرص ظذ افروايي مـ عض افصحو ي يعوروف مو ثي ميـ اخاقيور

عضو آخر مـفؿ ؿؾي افاحدي، ن ذفؽ حمؿقل ظذ خقؾفؿ ميـ اإلـيور، واإلـيور

ـيوفز ر يـ ـ اؿؾقا ـرا مـ حيدي افـيلمظـي اخلطل، وؿد اخاور هذا عض م

ث ظـ فعقام، روى افخوري ظـ ظد اهلل ـ افز ر، أكف ؿول قف إينا أشؿعؽ اد

ميـ )ـام دث ؾالن وؾالن، ؿول أمو إين ري أؾورؿف، وفؽـ شؿعاف يؼقل رشقل اهلل

( مـ حدي أكس ـ موفيؽ. وافطيزاين ذم 72249 رؿؿ ) 4/448غره رواه أمحد ذم ادـد، صحقح ف( 1)

(، وأورده افيوين ذم صيحقح افسؽقيى وافسهقيى 2173مـ حدي أكس، يرؿؿ ) 3/331اوشط

( ورمز لكف صحقح فغره.97 رؿؿ ) 7/748

يرؿؿ 7/783ذم اديادر (، واحليوـؿ96 يرؿؿ ) 7/398صحقح أخرجف ا يـ حيون ذم صيحقحف ( 2)

( وؿول صحقح ظيذ ذط افايقخغ وفيقس فيف ظؾيي، وصيححف افيوين ذم صيحقح افسؽقيى 246)

(.731 رؿؿ ) 7/761وافسهقى

اكا ير. 71/99ظوروف احقذي ( 3)

Page 19: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

267

ـذب ظذ ماعؿدا ؾؾقاقأ مؼعده مـ افـور( (1)

.

مـ اإلـور أن يؼيع ذم )ؾودخطئ وإن ـون ؽر ملثقم وإلمجوع فؽـ افز ر خق

اخلطل وهق ياعر، كف وإن ري يلثؿ وخلطل فؽـ ؿد ييلثؿ وإلـيور، إذ اإلـيور مظـيي

ث وخلطل ؾحؿؾ ظـف وهق ياعر أكف خطل، يعؿؾ ف ظذ افدوام اخلطل، وافؼي إذا حد

قع ذم فؾقثقق ـؼؾف، ؾقؽقن شو فؾعؿؾ ام ري يؼؾف افاورع، ؾؿـ خق مـ إـيور افقؿي

اخلطل يممـ ظؾقف اإلثؿ إذا تعؿد اإلـور، ؾؿـ ثؿ تقؿػ افز ر وؽره مـ افصيحو ي

ظـ اإلـور مـ افاحدي، وأمو مـ أـر ميـفؿ حمؿيقل ظيذ أهنيؿ ـيوكقا واثؼيغ ميـ

أكػفؿ وفا، أو ضوفي أظامرهيؿ ؾيوحاق إػ ميو ظـيدهؿ ؾيئؾقا ؾؾيؿ يؿؽيـفؿ

( افؽاامن(2)

.

ـام روى ظـف افخوري أكيف ؿيول )إكيف فقؿـعـيل أن ف أكس ومؾف مو سح

مـ تعؿد ظذ ـذ و ؾؾقاقأ مؼعده مـ افـور( )ؿول ؽؿ حديو ـرا أن افـلأحدث(3)

.

. .)وإكام خق أكس ممو خق مـف افز ر، وهلذا سح ؾػظ اإلـور كيف مظـيي.

مـ ادؽريـ كف تلخرت وؾوتف ؾوحاق ؾؽون افاؼؾقؾ مـفؿ فالحساز، ومع ذفؽ ؾلكس

. وري يؿؽـف افؽاامن، وجيؿع لكف فق حدث هؿقع ميو ظـيده فؽيون أويعوا ميو .إفقف.

ؿول شؿع أكيو يؼقل )فيق أين -مقػ هرمز-ووؿع ذم روايي ظاوب ..حدث ف.

( حلدثاؽ لصقوء ؿوهلو رشقل اهلل أخاك أن أخطئ(4)

ث إ . ؾلصور إػ أكف يد ..

(.716 رؿؿ ) 25ص / رواه افخوري ذم صحقحف ـاوب افعؾؿ، وب إثؿ مـ ـذب ظذ افـل ( 1)

7/48، واكظر ادػفؿ دو أصؽؾ مـ تؾخقص ـاوب مؾؿ فؾؼرضل 7/373ح افوري ؾا( 2)

يرؿؿ 25، ص/ماػؼ ظؾقف رواه افخوري ذم صحقحف ـاوب افعؾؿ، وب إثؿ مـ ـيذب ظيذ افـيل ( 3)

(.3 رؿؿ ) 74( ومؾؿ ذم صحقحف ذم ادؼدمي، ص/718)

وؤوط ومـ معف )حدي صحقح ، وهذا إشيـود حيـ و وؿول ارك 81/ 4رواه اإلموم أمحد ذم مـده، (4)

رجوفف ثؼوت رجول افاقخغ ؽر ظاوب مقػ ـل هرمز ؾؿـ رجول ا ـ موجف(.

Page 20: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

268 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

.( .مو اؼؼف ويس مو ياؽ ؾقف.(1)

.

وياػود مـ تؾؽ ادقاؿػ أن اماـوع مـ اماـع مـ افاحدي ميـ افصيحو ي إكيام

إػ اخلطيل ظيـ أصيؾ افاحيدي، هنيؿ ميلمقرون املفضى ـون اماـوظو مـ اإلـور

ماعقـي إذ فق ـوك -ـام ؿدمـو-فؽ أن افروايي ؾرض ظذ افؽػويي وفاؾقغ، وياػود ـذ

ظـ افاحدي ؼقي مو ظـدهؿ. و تلخر همء افـػر مـ افصحو ي م

ثالجا: املقارىة بني الصادة والزواية يف حكه التحنل واألداء:

ممو شؼ ياغ أن افافودة وافرواييي ياػؼيون ذم حؽيؿ افاحؿيؾ واداء، وأهنيام

ة إن ـيون افايخص ذم مػروواون ظذ افؽػويي، وؿد ياعغ ـؾ مـفام، ؾااعيغ افايفود

مؽون يقجد ؾقف ؽره ممـ يؼع ف افؽػويي، وتاعغ افروايي ظذ مـ ظـده مو فقس ظـيد

ؽره مـ ادرويوت، أو إن ترتى ظذ ظدم تؾقغف وقوع مو ظـيده ميـ افعؾيؿ ،وـيذفؽ

اتػؼاو ظذ اشاحؼوق ـومتفام اإلثؿ، وافدخقل ا وظقد افاورع ظذ ـاامهنام وفعيذاب

افاديد

.7/373ؾاح افوري ( 1)

Page 21: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

269

املبحح الجالح: شزوط قبىل الصادة والزواية

أوال: شزوط قبىل الصادة

فؼد اظاز افعؾامء ذم افافودة ذوضو فؼقهلو، وأهؿ تؾؽ افؼوط

ؾوصؾ أن يؽقن افاوهد مؾام، ؾال تؼؾ صفودة افؽػور شيقاء اإلسـحاو: -7

ـوك ظذ مؾؿ أم ظذ ؽر مؾؿ،(1)

ؿول ؼيقل افؽيوؾر ظيذ خالؾو ك حـقػي ؾؼد

افؽوؾر،(2)

ومحد ؾؼد ؿول ؼقل صفودة افؽوؾر ظيذ اديؾؿ ذم افقصيقي ذم افيػر، (3)

ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ چ ظؿيييال ؼقفيييف تعيييوػ

(4)چژ ڑ ڑ ک ک .

ڈ چ تعيوػ فؼيقل افايفودة ؿقفيف كشىر ودفقؾ اظايور اإلشيالم

(5) چ ژ ژ ڑ(6)چڈ ڈ ژ ژ چ تعوػ قفف، وؿ

وافؽوؾر ،

فقس عدل، وفقس مـو وكف أؾؼ افػيوق، ويؽيذب ظيذ اهلل تعيوػ، ؾيال ييممـ أن

يؽذب ظذ اخلؾؼ(7)

.

ياسط أن يؽقن افاوهد وفغو شـ افاؽؾقيػ، ؾيال تؼيؾ صيفودة البلـى:: -3

ؼقفيف تعيوػ افصقون واضػول، هنؿ ياؿؽـقن مـ أدائفو ظذ افقجف ادطؾيقب، ف

(8) چ ڈ ژ ژ ڑچ.

.6/751، مقاهى اجلؾقؾ ذح خماك خؾقؾ 6/271مغـك ادحاوج ( 1)

.6/751، ومغـك ادحاوج 76/722ادقط فؾنخك ( 2)

.73/52، وادغـك 532ع ص/افروض ادر ( 3)

.716شقرة ادوئدة، ايي/( 4)

.383شقرة افؼرة، ايي/( 5)

.3شقرة افطالق ايي ( 6)

.6/751مغـك ادحاوج ( 7)

. 383شقرة افؼرة، ايي/( 8)

Page 22: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

270 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

وافصل فقس رجؾ(1)

)رؾع افؼؾيؿ ظيـ ثالثيي فؼقفف ظؾقف افصالة وافالم ،

ظـ افـوئؿ حاك ياقؼظ، وظـ افصيغر حايك يؽيز، وظيـ ادهـيقن حايك يعؼيؾ أو

يػقؼ((2)

وكف يممـ ظذ حػظ أمقافف ؾال يممـ ظذ حػظ حؼيقق ؽيره، وذهيى ،

ؼط أن ياػؼقا ـو ؾي إػ ؿقل صفودة افصقون عضفؿ ظذ عض، عض ادوفؽقي واحل

ذم افافودة، وأن يافدوا ؿؾ تػرؿفؿ، وأ يدخؾ قـفؿ ـر(3)

.

وؿد أمجع افػؼفوء ظذ اكف تؼؾ صفودة ادهـقن، كف يعؼؾ مو العقـل: -2

ؿحصؾ و اصؾ افؼي ؼقففيؼقفف و يصػف، وكف فقس (4)

ؽير مؽؾيػ وكيف ،

.(رؾع افؼؾؿ ظـ ثالث) احؿؾ افافودة و أدائفو، فؾحدي افو ؼ

خالا يغ افػؼفيوء ذم اصيساط افعدافيي ذم افايفقد، فؼقفيف العدالة: -4

(5) چڈ ڈ ژ ژ چ تعييوػڀ ڀ ٺ چ تعييوػ ، وؿقفييف

(6) چ ٺا، اخلؿر وافورق، وافؼوذ صوربؾال تؼؾ صفودة افػوشؼ، ـوفزاين و،

وتور افصالة أو مـ يمخرهو ظـ وؿافو ال ظذر، وموكع افزـوة... وـيؾ ميـ ارتؽيى

ـرة أخرى مـ افؽوئر، وـذفؽ تؼؾ صفودة مـ أـر مـ افصيغوئر وأس ظؾقفيو،

ؾنن ـوك افصغوئر كودرة مـ أؾعوفف ري يػؼ وري ترد صفودتف، كف يقجد مـ يؿحض

تؼؾ ـيذفؽ صيفودة ميـ ميروءة فيف، ـوفرؿيوص افطوظي و خيؾطفو ؿعصقي، و

ج ومـ يلـؾ ذم اشقاق، وـذفؽ تؼؾ صيفودة ادايدع دظيي مؽػيرة، أميو وادفرو

.36/331، و ادقشقظي افػؼفقي 31/336ادهؿقع ( 1)

يرؿؿ 474ضالق ادعايقه وافصيغر افـيوئؿ، ص/صحقح رواه ا ـ موجف ذم شــف ـاوب افطالق، وب ( 2)

وصححف وواؾؼف افذهل. 3/59( واحلوـؿ ذم ادادر 3147)

.36/332، وادقشقظي افػؼفقي 8/6125اكظر افػؼف اإلشالمل وأدفاف ( 3)

.532، وافروض ادر ع، ص 6/277، ومغـك ادحاوج 31/366اكظر ادهؿقع ( 4)

.3شقرة افطالق، ايي /( 5)

.383شقرة افؼرة، ايي /( 6)

Page 23: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

271

افدظي ادػؼي ؾاؼؾ صفودة صوحفو ظذ افراجح(1)

وؿيول ؾؼفيوء احلـػقيي تؼيؾ ،

ي ذم ـالمف فيغ صفودة خمـ فػؼف، وهق افذي يػعؾ افرديء ويمتك ـوفـوء، أمو افذ

وذم أظضوئف تؽن ؾفق مؼقل افافودة، و تؼؾ صفودة كوئحي ذم مصقي ؽرهو لجر،

و مغـقي وفق فـػفو حلرمي رؾع صقهتو خصقصو مع افغـوء، و صيفودة ميـ يؾعيى

وفطققر، كف يقرث ؽػؾي، وكف ؿد يطؾع ظذ ظقرات افـوء صعقد شيطحف فقطير

يغـك فؾـوس كف جيؿع افـوس ظذ ارتؽوب ـرة ضره، و صفودة مـ(2)

.

ميي، ـصيـوع اديزامر وؿول احلـو ؾي تؼيؾ صيفودة ميـ ـوكي صيـوظاف حمر

افيذي أمير اهلل امليسىروافطـو ر، كف مدمـ ادعويص، شوؿط ادروءة، ـذفؽ ادؼومر مـ

ؾعيى يوفـرد وافايطرك وجاـو ف، ؾػقف دكوءة وشػف، وأـؾ فؾامل وفوضؾ، وـيذفؽ اف

وكحقه، وـذفؽ افؾعى وحلامم، ؾنن ـون يؼصد ف تعؾقؿفو محؾ افؽاى وافرشيوئؾ مميو

م أو ظ ؾفق حمرم ودكوءة وشػف، تدظقا حلوجي إفقف ؾال لس ف، وإن ـون فغيرض حمر

ومو دام ظؾقف صوحف ري تؼؾ صفودتف فزوال ظدافاف(3)

.

ل ادياؼحي ظؿقميو، و ميـ يظفير شيى و تؼؾ صفودة مـ يػعؾ اؾعيو

افصحو ي وافاو عغ فظفقر ؾؼف، خالا مـ خيػقف كف ؾوشؼ ماقر احلول(4)

.

هذا و د أن يالحظ ذم افعدافي اظاور افغوفى مـ حول افايوهد، ؾؿيـ ؽؾيى

ظؾقف اجاـوب افؽوئر وتقؿ ك افصغوئر، وكدرت مـف ادعصقي ؿؾ صفودتف، ومـ ؽؾيى

فعؽس رد ت صفودتف، وهذا هق حد افعدافي ادعازة، حاك يستى ظذ افاادد ظؾقف ا

.6/277، ومغـك ادحاوج 31/337، وادهؿقع 7115( اكظر افؽوذم ذم ؾؼف اإلموم أمحد، ص /7)

6/24اكظر ؾاح افؼدير فؾؽامل ا ـ اهلامم ( 2)

.534، وافروض ادر ع، ص/7115افؽوذم ـ ؿدامي، ص/( 3)

.6/24ؾاح افؼدير ( 4)

Page 24: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

272 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

شد وب افافودة وإووظي احلؼقق (1)

.

وذم هذا افؼط تقشع وتػصيقؾ يغ اديذاهى، ميرده إػ اخياالا ذم حيد

افؽرة وافصغرة، ومو خيرم ادروءة ومو خيرمفو مـ اؾعول.

قل افافودة، أمجع أهؾ افعؾؿ ظذ اصساضف، وهذا ذط مفؿ فؼ الضـب:: -5

)و تؼؾ صفودة ادغػؾ افذي يؽر مـف افغؾط، كف يممـ :–رمحف اهلل –ؿول افـقوي

أن يغؾط ذم صفودة، وتؼيؾ افايفودة مميـ يؼيؾ مـيف افغؾيط ن أحيدا يـػيؽ ظيـ

افغؾط((2)

وؽؾط، كيف . وؿول اففقيت ) تؼؾ مـ مغػؾ و معروا ؽرة شفق

اصؾ افؼي ؼقفف( (3)

. وؿول اخلطقى افؼ قـل )و تؼيؾ صيفودة مغػيؾ يضيط

أصال أو ؽوفو فعدم افاقثؼ ؼقفف، وأميو ميـ يضيط كيودرا واؽؾيى ؾقيف احلػيظ

وافضط ؾاؼؾ ؿطعو، ن أحدا يؾؿ مـ ذفؽ ومـ تووى ؽؾطف ووطف ؾوفظوهر

هذا إذا ري تؽـ افافودة مػنة ؾنن ؾنهو و يغ وؿي افاحؿيؾ أكف ـؿـ ؽؾى ؽؾطف،

ومؽوكف ؿؾ.. ومعظؿ صفودة افعقام ياقهبو ؽرة وشفق وجفؾ، وإن ـيوكقا ظيدو،

غ تافؿ ذم ؾقاعغ اشاػصول، وفقس اشاػصول مؼصقدا ذم كػف، وإكام افغرض ت

افافودة((4)

.

ـوفيامع وافرؤييي واحلػيظ وافعؾيؿ، ويدخؾ ذم افضط مو صؾ يف افضيط

(5)چى ائ ائ ەئ ەئ وئ چ وادعويـي، فؼقفيف تعيوػ ک چ ، وؿقفيف تعيوػ

(6)چک گ گ گ ، ؾلخز شحوكف وتعوػ أن افافودة تؽقن وفعؾؿ و تصيح

.8/6128فاف افػؼف اإلشالمل وأد (1)

.31/336ادهؿقع ( 2)

.534افروض ادر ع، ص / (3)

.6/287مغـك ادحاوج ( 4)

.86شقرة افزخرا، ايي /( 5)

.87شقرة يقشػ، ايي /( 6)

Page 25: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

273

أداء افايفودة ؾػظفيو، وظيذ صيػافو افايل –أيضو – غؾي افظـ ، ويدخؾ ذم افضط

ؾف و ظؾقفو.اؿ

ؾيال تؼيؾ –احلـػقي وافايوؾعقي واحلـو ؾيي–وؿد اصسضف اجلؿفقر اليطـ:: -6

ظـدهؿ صفودة اخرس، وإن ؾفؿ إصيورتف، ن اإلصيورة تعايز ذم افايفودات،

وهنو تاطؾى افقؼغ، وادطؾقب افاؾػظ وفافودة، وذهيى ادوفؽقيي إػ ؿيقل صيفودة

وم كطؼف ذم ضالؿف وكؽوحف وطفوره ؾؽيذفؽ اخرس إذا ؾفؿ إصورتف، هنو تؼقم مؼ

ذم صفودتف، ويرى احلـو ؾي ؿقل صفودة اخرس إذا أداهو خطف(1)

.

ؾال تؼؾ صفودة افرؿقؼ ظـد اجلؿفقر، ن افايفودة ؾقفيو معـيك احلزيـة: -7

افقيي وهق مؾقب ظـفو، ون مـ ؾقف رق مااغؾ خدميي شيقده ؾيال ياػيرغ داء

ؾي إػ ؿقل صفودتف ذم ـؾ رء إ احلدود وافؼصوصافافودة، وذهى احلـو (2)

.

أمجع افػؼفوء ظذ أن افافؿي ترد هبيو افايفودة، وافافؿيي أن عدو التنـة: -8

جيؾى افاوهد إػ ادافقد فف كػعو أو يدؾع ظـف رضا، ؾيال دميقز صيفودة أصيؾ فػرظيف

ذ ظدوه، وادراد وافػرع صؾف، وتؼؾ صفودة أحدهؿ ظذ اخر، و صفودة افعدو ظ

هـو افعداوة افدكققيي افديـقي، ؾاؼؾ صفودة ادؾؿ ظذ افؽوؾر، وافـل ظذ ادايدع،

وـذا مـ أ غض افػوشؼ فػؼف ترد ظؾقف صفودتف، وافعداوة افال ترد هبو افافودة أن

ر إػ تؾغ حدا ياؿـك زوال كعؿاف ويػرح ؿصقاف و زن دنتف، و تؼؾ صفودة ادود

افافودة مـ ؽر دظقى، وذفؽ ذم ؽر صفودة احلي، و ـيذفؽ صيفودة ميـ ظيرا

، 36/332، وادقشيقظي افػؼفقيي 4/768، و حوصقي افدشقؿل ظذ افؼح افؽر 9/771اكظر ادغـك ( 1)

.532وافروض ادر ع، ص/

.6/271، ومغـك ادحاوج 3/453، دايي ادهافد وهنويي ادؼاصد، 6/369ر دائع افصـوئع اكظ( 2)

Page 26: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

274 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

وفعصقي واإلؾراط ذم احلؿقي(1)

دمقز صيفودة ) ، ودفقؾ اصساط ظدم افافؿي ؿقفف

(2) (اخلوئـ، و اخلوئـي، و ذي ؽؿر ظذ أخقف، و دمقز صفودة افؼوكع هؾ افق.

فؾهؿفييقر احلـػقييي وافاييوؾعقي الشىىر وهييذا ة:أ تــىدب بلفــش الصــاد -9

واحلـو ؾي، ؿول ا ـ ؿدامي )يعاز ذم أداء افافودة اإلتقون ؾػظفو، ؾقؼقل أصفد ؽيذا،

ؾنن ؿول أظؾؿ أو أتقؼـ أو أحؼ وكحقه، ري يعاد ف، هنو مااؼي مـ افؾػظ((3)

.

وأؾفؿ ـالميف أكيف وؿول اخلطقى افؼ قـل معؾؼو ظذ ـالم افـقوي ذم ادـفوج )

ياسط فػظ افافودة وهق ـذفؽ، ؾال يؽػل أظؾؿؽ وأخز ؽذا وكحقمهو((4)

.

واطفر ظـد ادوفؽقي أكف يؽػل ذم افافودة مو يدل ظذ حصقل ظؾيؿ افايوهد،

ـلن يؼقل رأي ـذا أو شؿع ـذا، و ياسط أن يؼقل أصفد (5)

.

ذوط خوصي فؼيقل عيض هذه أهؿ افؼوط افعومي فؼقل افافودة، وهـو

افافودات، ؾقفو خالا ضقيؾ غ افعؾامء، ؾقام ياعؾؼ عيدد افايفقد، وؿيقل صيفودة

افـوء ذم عض امقر وردهو ذم افعض اخر، وؿيقل صيفودة افقاحيد ميع يؿيغ،

وافافودة ظذ افافودة، واتػوق ذم افايفودتغ ظـيد افاعيدد، وؿيقل صيفودة اميرأة

كػراد ؾقام يطؾع ظؾقف افرجول، وؽر ذفؽ ، ويالحظ مـ خيالل واحدة ظدل ظـد ا

، 4/346وافؼح افصغر 534، وافروض ادر ع، ص/73/55، وادغـك 6/277اكظر مغـك ادحاوج ( 1)

.4/332وتقغ احلؼوئؼ ذح ــز افدؿوئؼ

حدي ظد اهلل ـ ظؿرو، وؿول افاقخ صيوـر ( مـ6698 رؿؿ ) 6/347صحقح رواه أمحد ذم ادـد ( 2)

يرؿؿ 676)إشـوده صحقح( ورواه أ ق داود ذم شيــف ـايوب اؿضيقي، يوب ميـ تيرد صيفودتف، ص/

( وؿول ا ـ حهر ذم افاؾخقص احلر/ )إشـوده ؿقى( وذي ؽؿر معـوه ذو حؼد، وافؼيوكع هيؾ 2617)

افق أي اخلودم هلؿ.

.7177افؽوذم، ص/( 3)

.31/371، وادهؿقع 6/472مغـك ادحاوج (4)

.36/336، وادقشقظي افػؼفقي 3/248افؼح افصغر ( 5)

Page 27: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

275

هيؿ ذم ؿقل هذا اخلز افؼوط ادقوقظي فؼقل افافودة مدى تدؿقؼ افعؾامء وصدة ار

افؼوضع افذي يراد ف إثوت احلؼقق وردهو صحوهبو حاك تضقع.

ثاىا: شزوط قبىل الزواية:

ؾ افؼيعي وأحؽومفو، ـيون يد ميـ افاحيري دو ـوك افروايي هل وشقؾي كؼ

وافادؿقؼ، وؿد ذل ظؾامء امي جفدا ظظقام ذم هذا افقؾ، حػوطو ظذ افؼييعي ميـ

افاغقر وافاديؾ وافزيودة وافـؼصون، وفؼد اصسط أئؿي احلدي فؼقل افروايي ذضون

أخرى. مفامن ذم راوهيو، ومهو افعدافي، وافضط، واافام تـدرج ذوط

)أمجع مجيوهر أئؿيي احليدي وافػؼيف ظيذ أكيف -رمحف اهلل -ؿول ا ـ افصالح

ياسط ؾقؿـ ا رواياف أن يؽقن ظد، وو طو دو يرويف، وتػصقؾف أن يؽقن مؾام،

وفغو، ظوؿال، شودو مـ أشوب افػؼ وخقارم ادروءة، ماقؼظو ؽر مغػيؾ، حوؾظيو إن

ث مـ حػظف، وو ث مـ ـاو ف، وإن ـون دث يودعـك اصيسط حد طو فؽاو ف إن حد

.( .ؾقف مع ذفؽ أن يؽقن ظودو ام قؾ ادعوين.(1)

.

وهذا إمجول فف تػصقؾ، وؾقف كؼؿ افؼوط ؿيؿغ، ذوط تاعؾيؼ وفعدافيي،

وأخرى تاعؾؼ وفضط.

فأما الصزوط اليت تتعل: بالعدالة فـ:

افراوي أن يؽقن مؾام حايك تؼيؾ روايايف، ن أي ياسط ذم اإلسـحاو: -7

افراوي يمدى أحودي وأخورا تاعؾؼ هبيذا افيديـ وأحؽوميف، وحؽؿيف وتؼييعوتف،

ؾوحقط أن يؼقم هبذا افالن مـ يممـ هبذه افعؼقدة، ومـ أهؾ احلدي مـ أضؾؼ هذا

ذم افاحؿؾ. افؼط ذم افاحؿؾ واداء، ومـفؿ مـ اصسضف ذم اداء ؾؼط، وري ياسضف

ؿول اخلطقى افغدادي ) وب مو جوء ذم افذمل أو ادؼ يؿع احليدي هيؾ

يعاد رواياف إيوه عد إشالمف إذا ـون وو طو( وأورد ااف أثيرا ظيـ ظيامن يـ ظػيون،

.715، 714ظؾقم احلدي ـ افصالح، ص/( 1)

Page 28: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

276 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

يـص ظذ جقاز اؿؾ افـكاين وادؿؾق وافصل فؾافودة، و ييدظقن إفقفيو حايك

ؿؾق ، ويؾغ افصل يؾؿ افـكاين، ويعاؼ اد(1)

، وذـر أن هذا هق ؿقل موفيؽ وا يـ

أ ك ذئى، ثؿ ؿول اخلطقى )وإذا ـون هذا جوئزا ذم افافودة، ؾفق ذم افروايي أوػ، ن

افروايي أوشع ذم احلؽؿ مـ افافودة، مع أكف ؿد ثا روايوت ـيرة فغير واحيد ميـ

افصحو ي ـوكقا حػظقهو ؿؾ إشالمفؿ وأدوهو عيده((2)

ثيؿ ؿيول )وجييى أن يؽيقن

(3)چٿ ٿ ٿ ٿ ٹ چ وؿ اداء مؾام، ن اهلل تعيوػ ؿيول ، وإن أظظيؿ

افػؼ افؽػر، ؾنذا ـون خز ادؾؿ افػوشؼ مردودا مع صحي اظاؼيوده، ؾخيز افؽيوؾر

أوػ ذفؽ((4)

.

وؿول ا ـ افيؽل ذم ذح ادـفيوج )ذهيى أهيؾ احليدي إػ صيحي اؿيؾ

ي ذم حول ـػره، ثؿ تلدياف فؾروايي عد إشالمف، وهق افصحقح، فعدم اصيساضفؿ افراو

ذم ؾيداء ؿدم ظذ افـل احؿؾ، حماهغ لن جر ـ مطعؿ ـامل اهؾقي حغ اف

أشورى در ؿؾ أن يؾؿ، ؾؿعف حقـئذ يؼرأ ذم ادغرب وفطقر، وذفيؽ أول ميو وؿير

ون ذفؽ شو إلشالمف اإليامن ذم ؿؾل حغ شؿع افؼرآن، وـ(5)

، ثؿ أدى هذه افيـي

عد إشالمف ومحؾ ظـف، وكحقه ادي أ ك شيػقون ؼصيي هرؿيؾ افايل ـوكي ؿيؾ

ظؾؼ حمؼؼ افؽػويي ظذ هذه افروايي ؾؼول )إشـوده وعقػ جدا، ؾقف حمؿد ـ ظؿير يـ واؿيد افقاؿيدي.. ( 1)

ا ادعـك ظـ افزهيري وؿايودة وافيقري وظطيوء وإ يراهقؿ افـخعيل مسو مع شعي ظؾؿف.. وؿد صح هذ

وؽرهؿ، واكظر اثور ظـفؿ ذم ذفؽ، ذم مصـػ ظدافرازق.

.7/359افؽػويي ( 2)

.6شقرة احلهرات، مـ ايي /( 3)

.7/367افؽػويي ( 4)

( 4854) يرؿؿ 976ماػؼ ظؾقف رواه افخوري ذم صحقحف ـاوب افاػير، يوب شيقر افطيقر، ص/( 5)

(.462 رؿؿ ) 795ومؾؿ ذم صحقحف ـاوب افصالة، وب افؼراءة ذم افصح، ص/

Page 29: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

277

إشالمف((1)

.وهذا هق افصحقح افذي ظؾقف أـر أهؾ افعؾؿ.

ؾال د فؼقل افروايي أن يؽقن راوهيو وفغو شـ افاؽؾقيػ، كيف ذم البلى:: -3

أن يضط افؽالم أو خيؾ ف، ومـ أئؿي احليدي ميـ ؾيرق ذم دون هذه افـ يممـ

هذا افؼط غ افاحؿؾ واداء، ؾلجوز افاحؿؾ دـ دون افؾقغ، وري جيز فيف اداء إ

عد افؾقغ.

وهمء اخاؾػقا ذم افـ افال يصح شامع واؿؾ احلدي ظـدهو، ؿول اخلطقى

و ؾغـو ذم ظك افاو عغ وؿريو مـف إ مـ افغدادي )ؿؾ مـ ـون يؽاى احلدي ظذ م

جووز حد افؾقغ، وصور ذم ظداد مـ يصؾح دهوفيي افعؾيامء وميذاـرهتؿ وشيماهلؿ،

وؿقؾ إن أهؾ افؽقؾي ري يؽـ افقاحد مـفؿ يؿع احلدي إ عيد اشياؽامفف ظؼييـ

س ظؼة شـي، ويااغؾ ؿؾ ذفؽ حػظ افؼرآن و وفاعد، وؿول ؿقم احلد ذم افامع

شـي، وؿول ؽرهؿ ثالث ظؼة، وؿول مجفقر افعؾامء يصح افامع دـ شـف دون ذفيؽ،

أحودي، وهذا هق افصقاب ظـدكو...وؿد حػظ شفؾ ـ شعد افوظدي ظـ افـل

وفيق ـيون افيامع س ظؼة شـي حغ ؿض رشقل اهللوـون يؼقل ــ ا ـ

ظيداد ـر مـ أهؾ افعؾيؿ، شيقى ميـ هيق ذم يصح إ عد افعؼيـ فؼط روايي

ذم افصغر، ؾؼد روى احلـ ـ ظذ ـ أ يك ضوفيى افصحو ي، ممـ حػظ ظـ افـل

ومقفده شـي اثـغ مـ اهلهرة، وـذفؽ ظيد اهلل ا يـ افيز ر يـ افعيقام، ظـ افـل

روى ، ووافـعامن ـ ار، وأ ق افطػقؾ افؽاوكك، وافوئى ـ يزيد، وادقر ـ خمرمي

عشىر أر يع وـون فف حغ ؿض ظؼ شـغ، وؿقيؾ مؾؿي ـ خمؾد ظـ رشقل اهلل

وهك ـ شي شيـغ، و ـيك هبيو وهيك ـي ظوئاي شـي، وتزوج رشقل اهلل

تع(2)

ذم افصغر معوويي ـ -ـذفؽ-حػظاف ذم ذفؽ افقؿ، وروى ، وروت ظـف مو

.3/494اكظر ؾاح افوري ( 1)

712 عوئايي، ص/ ماػؼ ظؾقف رواه افخوري ذم صحقحف ـاوب مـوؿى اكصور، وب تزوي افـل ( 2)

=

Page 30: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

278 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

ـ جعػر ـ أ ك ضوفى، ويقشػ يـ ظيد ؿرة ادزكك، وظؿر ـ أ ك شؾؿي، وظد اهلل

اهلل ـ شالم، وممـ ـرت افروايي ظـف مـ افصحو ي وـون افامع ظـف ذم افصغر أكيس

ف ـ موفؽ، وظد اهلل ـ ظوس، وأ ق شعقد اخلدرى، وـون حمؿقد ـ افر قع ييذـر أكي

ذم وجفف مـ دفق ـون معؾؼو ذم دارهؿ ظؼؾ جم ي جم فو رشقل اهلل(1)

وتقذم افـيل ،

وفف س شـغ((2)

.

)ؾلمو اداء وفروايي ؾال يؽقن صحقحو يؾزم افعؿؾ ف إ عد افؾيقغ، وجييى

أن يؽقن افراوي ذم وؿ أدائف ظوؿال ممقزا((3)

.

)يصح افاحؿؾ ؿؾ وجقد اهؾقي ؾاؼؾ روايي... مـ شؿع وؿول ا ـ افصالح

قم ؾلخطموا، ن افـوس ؿؾقا روايي أحداث ؿؾ افؾقغ وروى عده، ومـع مـ ذفؽ ؿ

افصحو ي.. مـ ؽر ؾرق غ مو اؿؾقه ؿؾ افؾيقغ و عيده، وري يزافيقا ؿيديام وحيديو

يون افصقون جموفس افاحدي وافيامع، ويعايدون يروايافؿ فيذفؽ.. وافيذي

ظيـ يـغل ذم ذفؽ أن يعاز ذم ـؾ صغر حوفف ظذ اخلصقص، ؾينن وجيدكوه مرتػعيو

حول مـ يعؼؾ ؾفام فؾخوضى وردا فؾهقاب وكحق ذفؽ، صححـو شامظف وإن ـيون

س ؾ ا ـ غ(دون س، وإن ري يؽـ ـذفؽ ري كصحح شامظف وإن ـون ا ـ (4)

.

وهق ثوف ذوط اهؾقي ذم معظيؿ افاؽيوفقػ افؼيظقي و يد العقـل: -2

وفغو ظوؿال مو ث وجقب ـقكف فؼقل روايي افراوي أن يؽقن ظوؿال، وافذي يدل ظذ

=

572ؽير افصيغرة، ص/ اب افي( ورواه مؾؿ ذم صحقحف ـاوب افـؽوح، وب تيزو2894 رؿؿ )

(.7433 رؿؿ )

(.77 رؿؿ ) 32رواه افخوري ذم صحقحف ـاوب افعؾؿ، وب ماك يصح شامع افصغر، ص/( 1)

.7/321، واكظر ؾاح افوري 317-7/798افؽػويي ( 2)

.7/361كػف –افو ؼ ( 3)

.721-738ظؾقم احلدي ـ افصالح، ص /( 4)

Page 31: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

279

رؾع افؼؾؿ ظـ ثالثي ظـ افـوئؿ حايك يياقؼظ، وظيـ افصيل ) ذم ؿقفف ظـ افـل

(1) (حاك اؾؿ، وظـ ادهـقن حاك يعؼؾ.

ون حول افراوي إذا ـون ضػال أو جمـقكو دون حول افػوشؼ ميـ ؿول اخلطقى

ذكق و ويعاؿد ؿر وت، وـير ميـ ادؾؿغ، وذفؽ أن افػوشؼ خيوا ويرجق وياهـى

وافاعؿيد فيف ذكيى ـير وجيرم ؽير يعاؼدون أن افؽذب ظذ رشقل اهللافػوق

ؽر مؼقل ؾخز افطػيؾ وادهـيقن -افذي هذه حوفف-افػوشؼ مغػقر، ؾنذا ـون خز

أوػ ذفؽ، وامي مع هذا جمؿعي ظذ مو ذـركوه، كعرا قـفو خالؾو ؾقف((2)

.

وأصييؾ افػييؼ اخلييروج ظييـ ضوظييي اهلل، ة مــ أســباب الفســ::الســحام -4

ويطؾؼ ظذ مـ خرج ؽػر وظذ مـ خرج عصقون، و خيالا ذم رد خيز افػوشيؼ

اداػؼ ظذ ؾؼف، وهق افذي يرتؽى ادحرم ويس افقاجى ؽير مايلول ذم ذفيؽ ن

ذ رشيقل أموكي وديـ، وافػؼ يطؾفو، حاامل افؽيذب ظي افروايي ظـ رشقل اهلل

. اهلل(3)

)مـ ث ؾؼف طؾ ؿقفيف ذم اخيور إمجوظيو، ن -رمحف اهلل-ؿول افؼرضل

اخلز أموكي وافػؼ ؿريـي يطؾفو((4)

وؿول اخلطقى افغدادي )اتػؼ أهؾ افعؾؿ ظذ أن

يرؿؿ 665ـف ـاوب احلدود وب ذم ادهـقن ينق أو يصيقى حيدا، ص/صحقح رواه أ ق داود ذم شـ( 1)

( ورواه افسميذي ذم شيــف 4412 رؿؿ ) 2/56(، وصححف افوين ذم صحقح شــ أ ك داود 4452)

( وؿول حـ ؽرييى ميـ 7437 رؿؿ ) 428ـاوب احلدود، وب مو جوء ؾقؿـ جيى ظؾقف احلد، ص/

هذا افقجف(.

.7/367،361افؽػويي ( 2)

اكظر معوري ذم اجلرح وافاعديؾ ظـد ادحدثغ حمؿد ـ حمؿد ادفدى، ضعيي ممشيي افرشيوفي، يروت، ( 3)

.757م، ص/3112هي/7434افطعي اوػ

.76/3115اجلومع حؽوم افؼرآن فؾؼرضل ( 4)

Page 32: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

280 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

.(.افامع ممـ ث ؾؼف جيقز.(1)

.

ٿ ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ چ واصؾ ذم رد صفودة افػوشيؼ ؿقفيف تعيوػ

(2)چٿ ٹ عد أن ذـر آيي احلهيرات افيو ؼي وؽرهيو ميـ -ؿول اإلموم مؾؿ .

ايوت )ؾدل ام ذـركو مـ هذه ايوت أن خز افػوشؼ شوؿط ؽر مؼقل، وأن صفودة

ؽر افعدل مردودة، واخلز وإن ؾورق معـوه افافودة ذم عض افقجقه ؾؼد جياؿعيون ذم

ا ـون خز افػوشؼ ؽر مؼقل ظـد أهؾ افعؾؿ، ـام أن صفودتف مردودة أظظؿ معوكقفام، إذ

ظـد مجقعفؿ((3)

.

وإذا توب افػوشؼ ؿؾ رواياف ظذ افراجح، ؿول ا ـ افعريب )وفق افذكقب

مؼطي فؾعدافي إذا وؿع مـفو افاق ي((4)

وؿول افـيقوي )تؼيؾ رواييي افاوئيى ميـ ،

قي ؾال يؼؾ وإن حـ تق اف، وواؾؼف ظيذ ذفيؽ افػؼ إ افؽوذب ذم احلدي افـ

مجفقر ائؿي ظذ أكف يصح مؼيقل افرواييي، وخيوفػ كػير ميـفؿ كيف يصيح حميؾ

ريي((5)

.

فؼد اخاؾػ افعؾامء ذم ؿقل روايي أهؾ افيدع البعد ع البـدع واألـىاء: -5

ء وأصيحوب رمحف اهلل )ؿول افعؾيامء ميـ ادحيدثغ وافػؼفيو -واهقاء، ؿول افـقوي

اصقل ادادع افذي يؽػر دظاف تؼؾ رواياف وتػوق، وأمو افيذي يؽػير هبيو

فو و يـػعف افالويؾ، ومـفؿ مـ ؿؾؾوخاؾػقا ذم رواياف، ؾؿـفؿ مـ ردهو مطؾؼو فػؼف

مطؾؼو إذا ري يؽـ ممـ ياحؾ افؽذب ذم ككة مذهف أو هؾ مذهف، شقاء ـون داظقي

.7/373اجلومع خالق افراوي وآداب افومع فؾخطقى افغدادي ( 1)

.6رات، مـ ايي /شقرة احله( 2)

.7/33مؼدمي صحقح مؾؿ فإلموم مؾؿ ـ احلهوج ( 3)

افعقاصؿ مـ افؼقاصؿ ك ؽر ا يـ افعيريب، اؼقيؼ حميى افيديـ اخلطقيى، ضعيي ادؽايي افيػؾقي ( 4)

.94م، ص 3114هي/7434 وفؼوهرة، افطعي افومـي

.248هي/ص7478ضعي دار ضقي، ادـف اإلشالمل ذم اجلرح افاعديؾ د/ ؾوروق محودة،( 5)

Page 33: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

281

فؼقفيف أؿيؾ -رمحيف اهلل -دظاف أو ؽر داظقي، وهذا حمؽل ظيـ إمومـيو افايوؾعلإػ

صفودة أهؾ اهقاء إ اخلطو قي مـ افراؾضي، فؽقهنؿ يرون افافودة وفزور دقاؾؼقفؿ،

ومـفؿ مـ ؿول تؼؾ إذا ري يؽـ داظقي إػ دظاف و تؼؾ إذا ـون داظقي، وهذا مذهى

عؾييامء، وهييق افعيدل افصييحقح، وؿيول عييض أصييحوب ـيريـ أو اـييريـ ميـ اف

اخاؾػ أصحوب افاوؾعل ذم ؽير افداظقيي، واتػؼيقا ظيذ ظيدم -رمحف اهلل-افاوؾعل

ؿقل افداظقي، وؿول أ ق حوتؿ ا ـ حون جيقز احاهوج وفداظقي ظـد أئؿاـو ؿوضيي

وؽرمهو خالا قـفؿ ذم ذفؽ، وأمو ادذهى اول ؾضعقػ جدا، ؾػل افصحقحغ

مـ ـاى أئؿي احلدي احاهوج ؽريـ مـ ادادظي ؽر افيدظوة، وري ييزل افيؾػ

ـفؿ وإشيامظفؿ ميـ ؽير واخلؾػ ظذ ؿقل افروايي مـفؿ واحاهوج هبو وافيامع مي

إكؽور مـفؿ((1)

.

وممـ ؿول مـ أئؿي احلدي ؼقل روايي ادادع ؽر افداظقي إػ دظايف اإلميوم

ؾ، وؿد شئؾ )أيؽاى ظـ ادرجئ وافؼدريا ؿول كعؿ يؽايى ظـيف إذا ري أمحد ـ حـ

يؽـ داظقو((2)

، وظد افرمحـ ـ مفدي ـون يؼقل )مـ رأى رأيو وري يدع إفقف احاؿؾ،

ومـ رأى رأيو ودظو إفقف ؾؼد اشاحؼ افس ( (3)

.

ذ وؿد رجح أصحوب هذا ادذهى مصؾحي مجع اخور هبذا افاحري افدؿقؼ ظ

افؽالم ذم دظي همء افرواة ورد روايوهتؿ، حاك ؿول ظذ ـ ادديـل فق ترـ أهيؾ

خر ي -يعـيك افاايقع-فق ترـ أهؾ افؽقؾي فيذفؽ افيرأي افكة حلول افؼدر، و

وافوظ احلقي، 7/27واكظر افؽػويي 73، 7/37ادـفوج ذح صحقح مؾؿ ـ احلهوج فؾـقوي ( 1)

.3/363، وؾقاتح افرمحقت 774، وظؾقم احلدي، ص/6/397، وام فؾاوؾعل 713،717ص/

شيمات أ يك داود فإلميوم أمحيد، ( وؿول ادحؼؼ )حـ فغره(، واكظر 244 رؿؿ ) 7/285افؽػويي ( 2)

(.726 رؿؿ ) 798ص/

( وؿول ادحؼؼ إشـوده صحقح.229 رؿؿ ) 282، 7/283افؽػويي ( 3)

Page 34: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

282 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

افؽاى( ؿول اخلطقى )يعـك فذهى احلدي( (1)

.

و وادروءة )هيل آداب كػيوكقي اؿيؾ مراظوهتي البعد ع خىارو املزوءة: -6

اإلكون ظذ افقؿقا ظـد حموشـ اخالق ومجقؾ افعودات((2)

.

)وادرجع ذم معرؾي ادروءة إػ افعرا، ؾيال تاعؾيؼ ؿهيرد افايورع، ؾيومقر

افعرؾقي ؿؾام تضط، ؾ هل ختاؾػ وخاالا اصخوص وافؾدان، ؾؽؿ مـ ؾد جرى

ءة، وذم اجلؿؾيي رظوييي ظودة أهؾف ؿوذة أمقر فق وذهو ؽرهؿ فعيد خرميو فؾؿيرو

مـوه افؼع وآدا ف واهاداء وفؾػ واؿاداء هبؿ أمر واجى افرظويي((3)

.

ث ؿول اخلطقى افغدادي )ؿد ؿول افؽر مـ افـيوس جييى أن يؽيقن ادحيد

وافاوهد جماـغ فؽر مـ ادوحوت، كحيق افايذل، واجلؾيقس فؾاـيزه ذم افطرؿيوت،

حي افعومي اراذل، وافقل ؿوئام، واكيوط إػ اخليرق ذم واـؾ ذم اشقاق، وص

ادداظي وادزاح، وـؾ مو ؿد اتػؼ ظذ أكف كوؿص افؼدر واديروءة، ورأوا أن ؾعيؾ هيذه

امقر يؼط افعدافي ويقجى رد افافودة، وافذي ظـدكو ذم هذا افوب رد خز ؾيوظع

ذم كػف، ؾنن ؽؾى ظذ طـف ميـ أؾعيول ادوحوت إػ افعوري، وافعؿؾ ذم ذفؽ ام يؼقى

مرتؽى ادوح ادؼط فؾؿروءة أكف مطقع ظذ ؾعؾ ذفؽ وافاوهؾ ف، مع ـقكف ممـ

ؿؾ كػف ظذ افؽذب ذم خزه وصفودتف، ؾ يرى إظظوم ذفؽ واريؿف وافاـيزه ظـيف

ؿؾ خزه، وإن وعػ هذه احلول ذم كػس افعيوري واهتؿيف ظـيدهو وجيى ظؾقيف تير

افعؿؾ خزه ورد صفودتف((4)

.

ومـ أجؾ هذا وجى اشاػور ظـد تعورض اجليرح وافاعيديؾ حايك يظفير

.7/287افؽػويي ( 1)

.38تقجقف افـظر إػ أصقل اثر ضوهر اجلزائري، ضعي ادؽاي افعؾؿقي، ادديـي ادـقرة، ص/( 2)

.3/5ؾاح ادغق ؼح أفػقي احلدي، ( 3)

.245، 7/244افؽػويي ( 4)

Page 35: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

283

افى، ؾؼد يؽقن شى اجلرح وؿقع رء مـ خقارم ادروءة مرة أو مرتغ، ؾفيذا

يعاد ف، فعدم افعصؿي دـ دون اكقوء.

-أن يؽقن ؿؾيقال إ-ام )فقس مـ افـوس أحد كعؾؿف وؿد ؿول افاوؾعل ذم

يؿحض افطوظي وادروءة حاك خيؾطفام ؿعصقي، و يؿحض ادعصقي وتر ادروءة

حاك خيؾطفام صقئو مـ افطوظي وادروءة، ؾنذا ـون افغوفى ظذ افرجؾ واطفير ميـ

أمره افطوظي وادروءة ؿؾ صفودتف، وإذا ـيون افغوفيى واطفير ميـ أميره ادعصيقي

ءة ردت صفودتف( وخالا ادرو(1)

.

ـذفؽ اصسط ظؾامء احلدي فؼقل افروايي اكاػوء جفوفي اىتفـاء اهالـة: -7

راوهيو، )وادهفقل ظـد أصحوب احلدي هق ـؾ مـ ري ياافر طؾى افعؾيؿ ذم كػيف

و ظرؾف افعؾامء ف، ومـ ري يعرا حديف إ مـ جفي راو واحد( (2)

.

واجملىل على ثحاثة أىىاعجمفقل افعغ وهق مـ ري يرو ظـف إ راو األول: :(3)

والجالـح: وييؿك جمفيقل احليول، جمفقل افعدافيي طيوهرا، و وضـيو، والجـاى: واحد،

جمفقل افعدافي وضـو طوهرا، وهق ظدل ذم افظوهر، ويؿك اداقر.

وؿد اخاؾػ افعؾامء ذم ؿقل افروايي ظـ ادهفقل حى كقع جفوفاف

وايي جمفقل افعغ كحق ي أؿقال )ؿقؾ تؼؾ روايايف مطؾؼيو، ؾػل ؿقل ر

وؿقيؾ تؼيؾ -وهذا ؿقل مـ اـاػل ذم افاعيديؾ قاحيد -وؿقؾ تؼؾ رواياف مطؾؼو

رواياف إن ـون ادـػرد ظـف يروى إ ظـ ظدل وإ ؾال، وؿقؾ تؼؾ إن ـيون ادـػيرد

وإ ؾيال، وؿقيؾ إن وثؼييف -فزهد وافيقرعـو -ا ذم ؽر افعؾؿ وظـف وفروايي مافقر

.7/52ام فؾاوؾعل، ( 1)

.3/372، واكظر ؾقاتح افرمحقت 7/389افؽػويي ( 2)

، 233-7/276، وؾياح ادغقي فؾيخووى 773، 777اكظر ظؾقم احلدي يـ افصيالح، ص/ (3)

.7/568، وافاؼققد واإليضوح فؾعراؿل 78وادقؿظي ذم ظؾؿ مصطؾح احلدي فؾذهل، ص/

Page 36: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

284 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

ؿؾ وإ ؾال، واخاور افرأي -ون ادـػرد وفروايي ظـف أو ؽرهشيقاء ـ –مالهؾ فؾاقثقؼ

اخر ا ـ افؼطون وصححف احلوؾظ ا ـ حهر افعؼالين( (1)

.

افراجح ؾقف ؿقل اجلؿفقر، وهق رد رواياف -وذم جمفقل احلول خالا أيضو -

ل ا ـ افصالح )ادهفقل افعدافي مـ حق افظوهر وافيوضـ مجقعيو روايايف مطؾؼو، ؿو

ؽر مؼقفي ظـد اجلامهر( (2)

.

وذم جمفقل افعدافي افوضـي )اداقر( ؿول عض افعؾامء تؼؾ رواياف -(3)

، وؿول

ؾريؼ آخر ترد رواياف(4)

، وؿول ؾريؼ ثوف تؼيؾ رواييي ادياقر ذم افؼيرون افالثيي

ؾحى اوػ(5)

، وظـد افاحؼقؼ وجد أن احلؽؿ ؼقل روايي اداقر فقس لوػ ميـ

احلؽؿ ردهو، و احلؽؿ ردهو أوػ مـ احلؽؿ ؼقهلو، واؾضؾ افاقشيط ؾيال كعايز

روايي اداقر حهي ؿـزفي روايي افؼي، وأ كرد روايي ادياقر ـيام فيق ـوكي رواييي

مسو (6)

.

أميو افؼيوط اليت تتعل: بالعدالـة يف قبـىل الزوايـة. ذه أه الصزوط -

افال ووعفو افعؾامء فؼقل افروايي، ممو ياعؾؼ وفضط ؾلمهفو ـام يؾييل

وهذا هق اصؾ ذم افضط، ؾودحدثقن )يريدون التجبت وعدو الػفلة: - 1

ومال ضط افراوي شامظف فؾروايي ـام جيى، وؾفؿف هلو ؾفام دؿقؼو، وحػظف هلو حػظو ـ

تردد ؾقف، وثوتف ظذ هذا ـؾيف ميـ وؿي افيامع إػ وؿي اداء، ؾيقالحظ ذم ذط

.763 -758كػس ادقاوع، و اجافود ذم ظؾؿ احلدي فؾؼوظل، ص/ -اكظر ادراجع افو ؼي ( 1)

.7/237، واكظر ؾاح ادغق 777ظؾقم احلدي ـ افصالح، ص/( 2)

.773، وظؾقم احلدي، ص/7/38اكظر ادـفوج ذح صحقح مؾؿ ـ احلهوج، ( 3)

.3/78م ذم أصقل احؽوم فممدي ، واإلحؽو7/232اكظر ؾاح ادغق ( 4)

اكظر ؿػق اثر ذم صػق ظؾقم اثر ريض افديـ حمؿد ـ إ راهقؿ )ادعروا و ـ احلـع(، ضعي مؽايى ( 5)

.86هي، ص/ 7418ادطقظوت اإلشالمقي، حؾى، افطعي افوكقي

.755ص/، واجافود ذم ظؾؿ احلدي، 711اكظر كزهي افـظر ذح كخي افػؽر، ص/( 6)

Page 37: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

285

افضط ؿقة افذاـرة ودؿي ادالحظي ،وافاقؼظ((1)

، وذفؽ ن افيراوي إذا ري يؽيـ هبيذه

افصػي أمؽـ دخقل افغؾط وافؽذب ظؾقف وهق ياعر.

افغػؾي(، ثؿ شوق ااف ؿول اخلطقى افغدادي ذم افؽػويي ) وب رد حدي أهؾ

ظدة روايوت ظـ افعؾامء ذم رد روايي أهؾ افغػؾي، مـ أمهفو مو رواه ظـ ظطوء ظـ ا ـ

ظوس ؿول ) يؽاى ظـ افاقخ ادغػؾ((2)

، وروى ظـ ظد اهلل ـ افيز ر احلؿقيدي

ؿول )ؾام افغػؾي افال يرد هبو حدي افروو افذي يعرا ؽذبا ؿؾ هق أن يؽقن

ث يام ؿيوفقا أو يغيره ذم ـاو يف ذم ـاو ف ؽؾط ؾقؼول فف ذم ذفؽ، ؾقس مو ذم ـاو ف و د

ؼقهلؿ، يعؼؾ ؾرق مو غ ذفؽ أو يصحػ ذفؽ تصحقػو ؾوحاو يؼؾيى ادعـيك،

يعؼؾ ذفؽ( (3)

.

وروى افعؼقع ـده ظـ ظد افرمحـ ـ مفدي ؿول )ثالثيي ؿيؾ ظيـفؿ

ذب، وافرجؾ ـر افقهؿ وافغؾط، ورجيؾ صيوحى هيقى ييدظق افرجؾ ادافؿ وفؽ

دظي( (4)

.

وافغػؾي تاؿؾ ـؾ افعقارض افؼيي افال تعيرض فؾيرواة حيى ضقعيافؿ

ادؼسكي وفضعػ، وافال ري تعصيؿ ميـ افيقهؿ وافغؾيط واخلطيل إ ميـ ظصيؿف اهلل،

ا ذم ذفيؽ إػ وفذفؽ ري يعاز افـؼود افعصؿي مـ اخلطل وؿـ ذوط افضط، ؾ كظرو

ؽؾي مقاؾؼي افراوي هؾ احلػظ واإلتؼون، ؾنن ؽؾى ظؾقف مقاؾؼي افؼيوت اداؼـيغ ري

ييه مو يؼع مـف مـ ؽؾط ووهؿ، وإن ؽؾى ظؾقف افغؾط ردت رواياف(5)

.

.738ظؾقم احلدي فصحك افصوفح، ص/( 1)

( وؿول ادحؼؼ إشـوده وعقػ.434 رؿؿ ) 7/427افؽػويي ( 2)

( وؿول ادحؼؼ إشـوده صحقح، واكظر اجلرح وافاعديؾ يـ أ يك حيوتؿ 436 رؿؿ ) 7/428افؽػويي ( 3)

3/22.

.7/8افضعػوء افؽر ك جعػر افعؼقع ( 4)

.396ك جعػر افعؼقع ذم جرح افرجول د / خماور كصره، ص /اكظر مـف أ ( 5)

Page 38: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

286 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

وافراوي ادغػؾ ؿد يؼؾ افاؾؼغ، ؿعـك أن تدخؾ ظؾقف احوديي و يـ

ـ هل، ؿ قز مـ حدي م ول افعؾامء )ومـ ؿؾ افاؾؼغ تر حديف افذي فؼـ ؾقف، أن يؿ

وأخذ ظـف مو أتؼـ حػظف إذا ظؾؿ ذفؽ افاؾؼغ حودثو ذم حػظف يعرا ف ؿديام، ؾلميو

مـ ظرا ف ؿديام ذم مجقع حديف، ؾال يؼؾ حديف، و يممـ أن يؽقن ميو حػظيف مميو

ـ( فؼ (1)

.

ي ممو ؿد يطرأ ظذ افيرواة ؾيسد افرواييي يف وممو يدخؾ ذم افعقارض افؼي

تؾؽ احلوفي تؽقن ؽػؾاف أصيد ميـ أي افاغر واخاالط، و صؽ أن افراوي ذم مؾ

ر وؿ آخر، وأهؾ افعؾؿ ظذ أن مـ اخاؾط لوفف تؼؾ رواياف، وأمو مـ اخاؾط وتغ

لكف يؼؾ مـف ميو ـيون آخره وكحق ذفؽ، وأمؽـ متققز مرويوتف ؿؾ اخاالط و عده، ؾ

ؿؾ اخاالط، ويرد مو ـون عده (2)

.

ؾؿـ ظرا وفايوهؾ اخايؾ ويطف ورد ت عدو التسـال يف الزوايـة: - 2

رواياف، ؿول اخلطقى افغدادي )ويرد خز ميـ ظيرا وفايوهؾ ذم حيدي رشيقل

و يرد خز مـ توهؾ ذم احليدي ظيـ كػيف وأموفيف، ؾيقام فيقس حؽيؿ ذم اهلل

افديـ((3)

، وافاوهؾ افذي خياؾ ف افضيط شيقاء ذم افيامع أو اإلشيامع ، ؿيول ا يـ

افصالح ) تؼؾ روايي مـ ظرا وفاوهؾ ذم شامع احلدي أو إشامظف، ـؿـ يوػ

وفـقم ذم جمؾس افامع، وـؿـ دث مـ أصؾ مؼو ؾ صحقح..( (4)

، وؿول أيضيو

ـايو مصيـػي وهتيووكقا، حايك إذا ضعـيقا ذم افيـ )ومـ أهؾ افاوهؾ ؿقم شيؿعقا

واحاق إفقفؿ محؾفؿ اجلفؾ وافؼه ظذ أن رووهو مـ كخ ماساة أو مياعورة ؽير

.779، واكظر ظؾقم احلدي ـ افصالح ن ص/7/446افؽػويي ( 1)

.7/417اكظر افؽػويي ( 2)

.7/454ادرجع افو ؼ ( 3)

.319ظؾقم احلدي ـ افصالح، ص/( 4)

Page 39: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

287

هؿ احلوـؿ أ ق ظد اهلل احلوؾظ ذم ضؼوت ادهروحغ، ؿول وهؿ ياقمهيقن مؼو ؾي، ؾعد

ؿقم ميـ أـيو ر افعؾيامء أهنؿ ذم روايافو صودؿقن، وؿول هذا ممو ـر ذم افـوس وتعوضوه

وادعروؾغ وفصالح( (1)

.

وفؾاوهؾ افذي خيؾ وفضط صقر تـحك، ـلن جيؾيس افيراوي ذم جمؾيس

افاحدي يوػ وفـقم، أو يـاغؾ مع آخر ؽالم خيورج ظيـ احليدي، أو هيياؿ

يوهؾ ؿؼو ؾي ـاو ف ظذ أصؾ صحقح، أو ياوهؾ ذم اشادال افػوظ فغر داع، أو يا

ذم إرشييول احلييدي ظؿييـ ري يعييوسه وري يؾؼييف، أو يييوػ وفروايييي ظييـ افضييعػوء

وادهروحغ وخيؾطفؿ وفؼوت.. وكحق ذفؽ (2)

.

يايسط ؾيقؿـ حيدث ميـ حػظيف، احلفـش وعـدو اإلخـحال باملعـاى: - 3

ث مـ ـاو ف ووط افؽاوب دـ حد (3)

، حقي يؼيع ذم افاصيحقػ وافغؾيط، ؿيول

ادي )وجيى أن يا ذم افروايي حول اداء، وييروى ميو يرتيوب ذم اخلطقى افغد

حػظف، وياقؿػ ظام ظوروف افاؽ ؾقف((4)

. وروى ظـ ظد افرمحـ يـ مفيدى ؿقفيف

)احلػظ هق اإلتؼون((5)

، وروى ظـف أيضو أكف ؿول ) رم ظذ افرجؾ أن ييروى حيديو

ن، وـوشؿ افرجؾ، واداحى فيف أن مـ أمر افديـ حاك ياؼـف و ػظف ـويي مـ افؼرآ

يقرد احودي لفػوطفو، ن ذفؽ أشؾؿ فف( (6)

.

ميـ ؽير زييودة و -وؿد ـون ـر مـ افعؾامء يرون أن أداء افرواييي يوفؾػظ

هق افطريؼ اشؾؿ فالحساز ميـ اإلخيالل ودعيوين، -كؼصون، و تؼديؿ و تلخر

.319ظؾقم احلدي ـ افصالح، ص/( 1)

.779، وظؾقم احلدي ـ افصالح، ص/64فؾذهل، ص/ اكظر ادقؿظي ( 2)

.715، 714اكظر ظؾقم احلدي ـ افصالح، ص/( 3)

.7/486افؽػويي ( 4)

.7/486افو ؼ ( 5)

.7/497افو ؼ ( 6)

Page 40: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

288 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

يي مقر مـ هذا افؼقؾ، وؿول ) وب مو جوء ذم وؿد ترجؿ اخلطقى افغدادي ذم افؽػو

روايي احلدي ظذ افؾػظ ومـ رأى ذفؽ واجو((1)

وؿول ) وب ذـر افروايي ظؿيـ ري ،

جيز إ دال ـؾؿي ؽؾؿي((2)

) وب ذـر افروايي ظؿـ ري جييز تؼيديؿ ـؾؿيي وـذفؽ ؿول ،

ظذ ـؾؿي((3)

واحد و حذؾيف وإن وب ذـر افروايي ظؿـ ري جيز زيودة حرا ) وؿول ،

ـون يغر ادعـك((4)

) وب ذـر افروايي ظؿـ ري جيز إ دال حرا حيرا وإن ، وؿول

ـوك صقرهتام واحدة((5)

) وب ذـر افروايي ظؿـ ري جييز تؼيديؿ حيرا ظيذ ، وؿول

حرا((6)

) وب ذـر افروايي ظؿـ ييرى ختػقيػ حيرا ثؼقيؾ، و تؼقيؾ ، وؿول

عـك ؾقفام واحدا(حرا خػقػ وإن ـون اد(7)

) وب ذـر افروايي ظؿـ ييرى وؿول ،

رؾع حرا مـصقب و كصى حرا مرؾقع أو جمرور وإن ـون معـومهو شقاء((8)

.

وا ـؾ ترمجي مـ تراجؿ تؾؽ ا قاب مرويوت ظـ أصفر مـ ؿول ؿضؿقن

فدفيي تؾؽ افسمجي مـ أئؿي احلدي، و ياع ادهول فذـر هذه ادروييوت، وفؽيـ ا

افال تاػود مـفو ظذ شقؾ اإلمجول هل مدى حرص أئؿي احلدي واصساضفؿ وط

افراوي فألفػوظ وظدم إخالفف ودعوين.

وياعؾؼ هبذا افؼط خالا مايفقر ظـيد أهيؾ احليدي حيقل حؽيؿ رواييي

احلدي ودعـك، وخالصاف )أن ـرا مـ افؾػ وأهؾ افاحري ذم احلدي ؿوفقا

.7/512افو ؼ( 1)

.7/518افو ؼ ( 2)

.7/575افو ؼ ( 3)

.537/ 7افو ؼ (4)

.7/532افؽػويي ( 5)

.7/536افو ؼ ( 6)

.7/521افو ؼ ( 7)

. 7/528افو ؼ ( 8)

Page 41: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

289

افروايي ظذ ادعـك، ؾ جيى تلديي افؾػظ عقـيف ميـ ؽير تؼيديؿ و تيلخر، و دمقز

وؿول مجفقر افػؼفوء جيقز فؾعوري ؿقاؿع اخلطوب ومعوين افػوظ .زيودة و حذا..

روايي احلدي ظذ ادعـك، وفقس غ أهؾ افعؾؿ خالا ذم أن ذفؽ جييقز فؾهوهيؾ

دحاؿؾ وؽر ادحاؿؾ، وؿول ؿقم مـ أهيؾ افعؾيؿ ؿعـك افؽالم ومقاؿع اخلطوب، وا

افقاجى ظذ ادحدث أن يروى احلدي ظذ افؾػظ إذا ـون معـوه ؽومضو حماؿال، ؾلميو

فؾيراوي فػيظ يـيقب مـيوب فػيظ إذا ري يؽـ ـذفؽ، ؾ ـون معـوه طوهرا معؾقميو، و

جيوز ظيفف و حماؿؾ ـر ميـ معـيك فػؽر زائد ظؾقف و كوؿص مـ افرشقل

فؾراوي رواياف ظذ ادعـك، وذفؽ كحق أن يدل ؿقفف )ؿيوم( يـفض، وؿقفيف )ؿيول(

خير، وهيق أن اؽؾؿ، و )وجؾس( ؼعد.. وكحق ذفؽ، وهذا هق افيراجح ميع ذط آ

و يلن رشيقل اهلل ظودو ؿقوقع ذفؽ افؾػظ ذم افؾيون، يؽقن شومع فػظ افـل

زه ف واشاعورتف فف ري يغ فف أن ييروى افؾػيظ هق مقوقع فف، ؾنن ظؾؿ مريد ف مو دمق

(جمردا دون ذـره مو ظرؾف مـ ؿصده (1)

.

)ويـغل دـ روى حديو ودعـك أن ياعف لن يؼقل )أو ـام ؿول، أو كحق هيذا(

أو مو أصف ذفؽ مـ افػوظ...((2)

.

تضيؿـاف طيقن )وهذا اخلالا كراه جوريو و أجراه افـوس ؾيقام كعؾيؿ ؾيقام

حد أن يغر فػظ رء مـ ـاوب مصـػ، وي دفف ؾقف فػظيو آخير افؽاى، ؾؾقس

ؿعـوه، ؾنن افروايي ودعـك رخص ؾقفو مـ رخص دو ـيون ظؾيقفؿ ذم ويط افػيوظ

واجلؿقد ظؾقفام مـ احلرج وافـصى، وذفؽ ؽر مقجيقد ؾيقام اصياؿؾ ظؾقيف طيقن

، وذح ظؾؾ احليدي يـ 374، 372، واكظر ظؾقم احلدي، ص/بتصىر 7/577،578افؽػويي ( 1)

. 745رجى احلـع، ص/

. 375ظؾقم احلدي ـ افصالح، ص/( 2)

Page 42: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

290 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

يؿؾؽ تغقر تصـقػ ؽره(تغقر افؾػظ ؾؾقس وكف إن مؾؽ ،اوراق وافؽاى(1)

.

افايل وويعفو افعؾيامء فؾاحؼيؼ ميـ ويط افيرواة فؼيقل الشىرر هذه أهيؿ

مرويوهتؿ، مضوؾي إػ مو شؼ مـ ذوط افعدافي.

ؿول ا ـ افصالح )أظرض افـوس ذم هذه اظصور ادالخرة ظـ اظايور جمؿيقع

ف ؾؾؿ ياؼقدوا هبو ذم روايوهتؿ فاعذر افقؾيوء مو قـو مـ افؼوط ذم رواة احلدي وماوخي

ذفؽ ظذ كحق مو تؼدم وـون ظؾقف مـ تؼدم، ووجف ذفؽ ـيقن ادؼصيقد آل آخيرا إػ

ادحوؾظي ظذ خصقصي هذه امي ذم اشوكقد وادحوذرة مـ اكؼطوع شؾؾافو، ؾؾقعايز

أهؾقي افاقخ ؽقكف مـ افؼوط ادذـقرة مو يؾقؼ هبذا افغرض ظذ دمرده، وفقؽاػ مـ

مؾام وفغو ظوؿال، ؽر ماظوهر وفػؼ وافيخػ، وذم ويطف قجيقد شيامظف مايو

خط ؽر مافؿ، و رواياف مـ أصؾ مقاؾؼ صؾ صقخف، وؿد ؿول افقفؼل ؿؾ هيذا،

ف ذفؽ لن احودي افال ؿد صح أو وؿػ غ افصحي وافؼؿ ؿيد دوكي ووج

ل مجعفيو أئؿيي احليدي، و جييقز أن ييذهى رء مـفيو ظيذ وـا ذم اجلقامع افا

مجقعفؿ، وإن جوز أن يذهى ظذ عضفؿ، فضامن صوحى افؼيعي حػظفو(.(2)

ثالجا: املقارىة بني شزوط قبىل الصادة والزواية:

عد ظروـو فؼوط ؿقل ـؾ مـ افافودة وافروايي ظذ افاػصقؾ افيذي شيؼ،

تؾؽ افؼوط ، وؿد تغ أن هـو تؼور و ـرا ؾقام يغ افايفودة كؼػ هـو فؾؿؼوركي غ

وافروايي مـ حق ذط اهؾقي، ؾؽؾ مـفام د ؾقف ميـ اإلشيالم وافؾيقغ وافعؼيؾ

وافصدق واموكي وافضط وكحقهو.

ث وافايوهد ميـ ؿول اخلطقى افغدادي ) يوب ذـير ميو يياقى ؾقيف ادحيد

( ثؿ روى ااف ـالمو فؾؼويض افوؿالين، ؿيول ) خيالا ذم افصػوت ومو يػسؿون ؾقف

.374افو ؼ، ص/( 1)

.7/611افاؼققد واإليضوح فؾعراؿل، اكا، واكظر 731،737ظؾقم احلدي ـ افصالح، ص/( 2)

Page 43: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

291

وجقب ؿقل خز مـ اجاؿع ؾقيف مجقيع صيػوت افايوهد ذم احلؼيقق ميـ اإلشيالم

وافؾقغ وافعؼؾ وافضط، وافصدق واموكي وافعدافي إػ مو صوـؾ ذفؽ، و خيالا

، ؾلمو مو يػسؿيون ذم وجقب اتػوق ادخز وافاوهد ذم افعؼؾ وافاقؼظ وافذـر -أيضو -

ؾقف ؾقجقب ـقن افاوهد حرا، وؽر وافد و مقفيقد، و ؿرييى ؿرا يي تيمدى إػ

طـي، وؽر صديؼ مالضػ، وـقكف رجال، إذا ـيون ذم عيض افايفودات، وأن يؽيقن

اثـغ ذم عض افافودات، وأر عي ذم عضفو، وـؾ ذفؽ ؽير معايز ذم ادخيز، كـيو

أة وافصديؼ وؽره(كؼؾ خز افعد وادر (1)

.

ادقوقظي فؼقل افروايي أصد مـ ادقوقظي ذم افافودة، الرشوط وهذا يعـك أن

وذفؽ فعظؿ أمر افروايي ؾنهنو افديـ، وافافودة وإن ـوك خطيرة أيضيو إ أهنيو دون

خطر افديـ ومؽوكاف، ؾفل ذم افغوفيى تاعؾيؼ يوحلؼقق، واحلؼيقق جيزء ميـ افيديـ

.وفق ـؾ افديـ

وؿول افؼراذم وهق يزز احلؽؿي مـ افاػريؼ غ افافودة وافروايي ذم عض تؾؽ

)أمو اصساط افعيدد ذم افايفودة وظيدم اصيساضف ذم افرواييي، ن افايفودة الرشوط

مؼاضوهو إفزام دعغ، وهذا ممو تاقؿع ؾقف ظداوة وضـقي يطؾع ظؾقفو احليوـؿ، ؾاعي

يؽقن زمو، ؾوحاوط افاورع فيذفؽ واصيسط معيف آخير افعدو ظذ إفزام ظدوه مو

ؾنذا اؿس و ذم ادؼول اؿسب افصدق جدا خيالا افقاحيد، وأميو إ عودا هلذا احاامل،

افروايي ؾوخلز ؾقفو ظوم وفقس ؾقفو إفزام دعغ، و هياؿ أحد ؿعيوداة مجقيع اخلؾيؼ إػ

افافودة إ ذم ادقاضـ افال يطؾع يقم افؼقومي ؾقؽػل افقاحد ، واصسط افذـقريي ذم

ن إفزام ادعغ شؾطون وؽؾي ؿفر واشياقالء ظؾقفو افرجول ، وري ياسضفو ذم افروايي،

تل وه افـػقس ا قي ومتـعف احلؿقي ،وهق مـ افـيوء أصيد كؽوييي فـؼصيوهنـ ذم افعؼيؾ

يعؿ رضرهـ وفـقون وافديـ ، ؾـوشى أ يـصـ كصو ظومو ذم مقارد افافودات فئال

( وؿول ادحؼؼ )اشـوده صحقح(.351 رؿؿ ) 7/212افؽػويي ( 1)

Page 44: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

292 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

وافغؾط ، خالا افروايي ن امقر افعومي تؼع اداورـي ؾقفيو ؽوفيو فعؿيقم احلوجيي

واصساط احلريي ذم افايفودة دون وافاؽؾقػ ؾروي معفو ؽرهو ؾقعد احاامل افغؾط..

افروايي ن افافودة ؾقفو إفزام ـام شؼ وؾقف كقع ؿفر وؽؾيي، وافـػيقس ا قيي تيل ك

هو وفعقد اداين ، وخيػ ذفؽ ظؾقفيو يوحرار، ون افيرق يقجيى افضيغوئـ ؿفر

واحؼود ى مو ؾوت مـ احلريي واشاغالل وفؽيى وادـيوؾع، ؾير ام عيف ظيذ

افؽذب ظذ ادعغ ادافقد ظؾقف خالا افروايي( (1)

وؿد روى اخلطقى ظـ افر قع ـ .

ظـ شوئؾ شلفف ؾؼول أرا تؼؾ صفودة مـ حوـقو - -)ؿول افاوؾعل شؾقامن ؿول

، ؿول ومو تؼؾ حديفا ؾؼؾ فؽز أمر احلدي ومقؿعف مـ ادؾؿغ، ودعـك غ

هقا ؿؾ تؽقن افؾػظي تس مـ احليدي ؾقخايؾ معـيوه، أو يـطيؼ هبيو غير فػيظ

ن افيذي ؿيؾ ادحدث، وافـوضؼ هبو ؽر ظومد إلحوفي احلدي ؾقحقؾ معـوه، ؾنذا ـيو

احلدي جيفؾ هذا ادعـك، وـون ؽر ظوؿؾ فؾحدي ؾؾؿ كؼؾ حديف، إذ ـون ؿؾ مو

يعؼؾ إن ـون ممـ يمدى احلدي حروؾف، وـون يؾاؿس تلدياف ظذ معوكقف، وهيق

يعؼؾ ادعـك، ؿول أؾقؽقن ظد ؽر مؼيقل احليديا ؿؾي كعيؿ، إذا ـيون ـيام

، ـون هذا مقو ع طـي قـي يرد هبو حديف..(وصػ (2)

.

وهذا احلقار يدل قوقح ظذ ظظؿ افروايي ممو يؼاه إحؽيوم افؼيوط افايل

تـظؿ كؼؾفو وؿقهلو.

)واخليز وإن ؾيورق معـيوه معـيك افايفودة ذم وؿول اإلموم مؾؿ ـ احلهوج

يقل ظـيد عض افقجقه، ؾؼد جياؿعون ذم أظظؿ معوكقفو، إذا ـون خز افػوشؼ ؽير مؼ

أن صفودتف مردودة ظـد مجقعفؿ..( أهؾ افعؾؿ، ـام(3)

ؿول افـقوي معؾؼو ظؾقف )اظؾيؿ

.7، 7/6هتذيى افػروق ـ افاوط واكظر 7، 7/6افػروق فؾؼراذم ( 1)

( وؿول ادحؼؼ )إشـوده صحقح(.351 رؿؿ ) 7/212افؽػويي ( 2)

إشـوده صحقح(.( وؿول ادحؼؼ )351 رؿؿ ) 7/212افؽػويي ( 3)

Page 45: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

293

أن اخلز وافافودة ياسـون ذم أوصوا ويػسؿون ذم أوصوا، ؾقايسـون ذم اصيساط

اإلشالم وافعؼؾ وافؾقغ وافعدافي وادروءة ووط اخلز وادايفقد يف ظـيد افاحؿيؾ

احلريي وافذـقرييي وافعيدد وافافؿيي وؿيقل افػيرع ميع وجيقد واداء، ويػسؿون ذم

اصؾ، ؾقؼؾ خز افعد وادرأة وافقاحد، وروايي افػرع مع حضقر اصؾ افذي هق

صقخف، و تؼؾ صفودهتؿ إ ذم ادرأة ذم عض ادقاويع ميع ؽرهيو، وتيرد افايفودة

يف إفقفيو كػعيو وفقفيده وفافؿي، ـافودتف ظذ ظدوه و يام ييدؾع ظيـ كػيف رضرا جير

ووافده، واخاؾػيقا ذم صيفودة اظؿيك ؾؿـعفيو افايوؾعل وضوئػيي، وأجوزهيو موفيؽ

وضوئػي، واتػؼقا ظذ ؿقل خيزه، وإكيام ؾيرق افؼيع يغ افايفودة واخليز ذم هيذه

اوصوا ن افافودة ختص، ؾقظفر ؾقفو افافؿي، واخلز يعؿ ؽره مـ افـوس أمجعيغ

وهذه اجلؿؾي ؿقل افعؾامء افذيـ يعاد هبؿ..(ؾاـاػل افافؿي، (1)

.

وذـر عض أهؾ افعؾؿ أن عض افقجقه افال اتػؼي ؾقفيو افايفودة وافرواييي

يـغل أن ياحؼؼ مـفو ذم افروايي أـر مـفو ذم افافودة، ؿول اخلطقيى افغيدادي )ؿيول

ممو جيى ذم ظدافي ـر مـ افـوس إكف جيى اشاظفور ذم افح ذم ظدافي ادخز لـر

افاوهد..( (2)

.

ومجؾي افؼقل أن مو تػورق ؾقف افروايي افافودة مـ افؼوط هق دزييد احاقيوط

ذم أمر افروايي وافا ذم ؿقهلو، حاك إن عض ادحدثغ ر ام ـيوكقا يؽاػيقن هبيذه

افؼوط ؾؼط ذم افروايي ؾؽوكقا ياحؾػقن افراوي ذم عض احقون!!

.7/33ادـفوج ذح صحقح مؾؿ ـ احلهوج ( 1)

. 7/377افؽػويي ( 2)

Page 46: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

294 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

الزابع: أخذ األجزة على الصادة والزوايةاملبحح

أوال: أخذ األجزة على الصادة:

ذهى مجفقر افػؼفوء إػ أكف ؾ فؾاوهد أخذ اجيرة ظيذ أدائيف افايفودة،

أي -شقاء تعقـ ظؾقف أو ري تاعغ ظؾقف، ؿول افـقوى )و رم أخذ أجرة وجعؾ ظؾقفو

أو تييلذى ييف ؾؾييف أجييرة املشىى ن ظهييز ظييـ وفييق ري تاعييغ ظؾقييف، فؽييـ إ -افاييفودة

مرـقب..((1)

، وؿول افغزايل )و ياحؼ افاوهد أجرة، إ أجرة ادرـقب( (2)

.

وذم ـاى احلـو ؾي جيقز فؾاوهد أن يلخذ أجرة أو جعال ظذ اؿؾ افايفودة

ؽؾيػ ، أميو إن تبشى أو ظذ أدائفو، شقاء تعقـ ظؾقف أو ، إذا ري ياؽؾػ ظذ ذفيؽ

ـلن اوج إػ مرـقب، أو تلذى ودق أو كحق ذفؽ، ؾقهى ظذ ادافقد فف أن ييدؾع

تؽؾػي ذفؽ، وجيقز فف ذفؽ فؾاالزم حق يؾزم ـقن افافودة اؿال وأداء واجو ظدم

أخذ اجرة واجلعؾ ظؾقف، فؽقكف يؼقم قاجى، وافقاجوت تمخذ اجرة ظؾقفيو،

ػي ظذ ا ؿؾ أو أداء افافودة وجقب دؾع تؾؽ افاؽؾػي ظذ ادايفقد فيف ويؾزم مـ تؽؾو

كف ذم مصيؾحاف، وجييقز فؾايوهد أن يلخيذه كؼطوظيف ظيـ مصيوحلف جيؾ تؾيؽ

افافودة((3)

.

وؿول اخلطقى افؼ قـل مـ افاوؾعقي )فقس فؾاوهد أخذ رزق فاحؿؾ افافودة

وفؼويض.. وإن ؿول ا ـ ادؼري مـ اإلموم أو أحد افرظقي، وأمو أخذه مـ ق ادول ؾفق ـ

فقس فف اخذ مطؾؼو، وؿول ؽره فف ذفؽ ال تػصقؾ، وفف ؽؾ حول أخذ أجيرة ميـ

ادافقد فف ظذ افاحؿؾ وإن تعغ ظؾقف إن دظل فف، ؾنن اؿؾ ؿؽوكيف ؾيال أجيرة فيف،

وفقس فف أخذ أجرة فألداء وإن ري ياعغ ظؾقف، ؾألكف ؾرض ظؾقف ؾيال يياحؼ ظقويو،

.31/367ادهؿقع (1)

.576افقجقز ذم ؾؼف اإلموم افاوؾع ك حومد افغزايل، ص / (2)

.278، 5/277ذح افروض ادر ع د/ظدافؽريؿ ـ ظذ افـؿؾي -تقر موئؾ افػؼف (3)

Page 47: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

295

كف ـالم ير أجرة دؾف، وؾورق افاحؿؾ لن اخذ فألداء يقرث هتؿي ؿقيي ميع و

أن زمـف ير، و تػقت ف مـػعي ماؼقمي، خالا زميـ افاحؿيؾ، إ إن دظيل ميـ

موؾي ظدوى ؾلـر ؾؾف كػؼي افطريؼ وأجرة ادرـقب وإن ري يرـى( (1)

.

قز أخيذ اجيرة ظيذ افايفودة وهذه اؿقال تدل دفي واوحي ظذ أكف جي

شقاء تعقـ أو ، ومو ؿوفقا هقازه هق أخيذ أجيرة افرـيقب ظـيد تعييذر ادقي أو

افالذي ف.

ق عض افػؼفوء غ حول تعغ افافودة ظذ افاوهد وظدم تعقـفو، ؾؿـعقهو وؾر

، وأجوزوهو إذا ري تاعغ، وـون افاوهد حماوجو، وـون أداؤ هو يادظك تير ظـد افاعغ

ظؿؾف واؿؾ اداؼي، وؿوفقا إن إكػوق اإلكون ظذ ظقوفف ؾرض ظغ، وافافودة ؾيرض

ـػويي، ؾال جيقز أن يااغؾ ػرض افؽػويي ظـ ؾرض افعغ، ؾنذا أخذ افرزق مجيع يغ

ايى ـ امريـ، ـام أهنو إذا ري تاعغ جيقز أخذ اجرة ظؾقفو ؿقوشو ظذ أخذ اجرة ظذ

افقثقؼي(2)

.

وفعؾ اؿرب فؾصقاب ذم ادلفي هق افؼيقل عيدم جيقاز أخيذ اجيرة ظيذ

افافودة إذا تعقـ ظذ افاوهد، وجقازهو إن ري تاعغ وـون افاوهد حماوجيو، حايك

(3)چ ەئ ەئ وئ وئ ۇئچ :ياير س ظؿؾف داء افافودة، ؾؼد ؿول تعوػ.

فؼوئؾغ عدم جقاز أخذ اجرة ظيذ افايفودة وحؼقؼي امر أن افـظر ذم ـالم ا

مطؾؼو، يقؿػـو ظيذ حؼقؼيي هوميي وهيك أهنيؿ كظيروا إػ افايفودة ظيذ أهنيو إحيدى

افقاجوت افؼظقي، وافقاجوت افؼظقي ياؼوى ادؽؾػقن ظؾقفو أجرا، كف تزأ

جرة ظذ افافودة ؿد ذمافؿ إ لدائفو، وأجرهؿ ظـد اهلل، ـام أن افؼقل هقاز أخذ ا

.6/473مغـك ادحاوج ( 1)

.6/419، ومغـك ادحاوج 36/327اكظر ادقشقظي افػؼفقي ( 2)

.383شقرة افؼرة، ايي ( 3)

Page 48: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

296 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

يػاح افوب أموم عض وعوا افـػقس أن يافدوا وفزور فقحصؾقا ظذ تؾؽ اجرة،

ـام أن افـظر ذم ـالم افؼوئؾغ هقاز أخذ اجرة ظذ افافودة ؼيط حوجيي افايوهد

وظدم تعقـفو ظؾقف، يقؿػـو ظذ حؽؿيي جؾقؾيي فؾؼييعي افغيراء، وهيك أكيف إن ـوكي

ظ إلثوت حؼقق ادافقد فف وصقوكافو مـ افضقوع، ؾال د أن يراظيك افافودة ؿد ذ

ؾقفو حؼ افاوهد ذم أن ياير مـ صفودتف.

ثاىا: حكه أخذ األجزة على الزواية:

وـام اخاؾػ افػؼفوء ذم أخذ اجرة ظذ افافودة، اخاؾػ أهؾ احلدي ذم أخذ

ؾريؼ مـفؿ إػ افؼيقل ؿـيع اجرة ظذ افروايي وافاحدي ذم مؼو ؾ ظقض ، ؾذهى

أخذ اجرة ظذ افاحدي، ومـ أخذ أجرة ظؾقف يؿع مـف احلدي، وترد رواياف.

ؿول اخلطقى افغدادي ) وب ـراهي أخذ اجرة ظذ افاحدي، ومـ ؿيول

يؿع مـ ؾوظؾ ذفؽ((1)

.

ة ظذ ثؿ روى ااف ظدة روايوت ياافد هبو ظذ ؿقل مـ ؿول ؿـع أخذ اجر

احلدي، ومـ أمهفو رواياف ظـ إ راهقؿ ـ حمؿد افصقدين، ؿيول )ــي ذم جمؾيس

ث يوجر، ؿيول ث يدو إشحوق ـ إ راهقؿ، ؾلفف شؾؿي ـ صيقى ظيـ ادحيدو

وم ـ شؾؿ افرازي أخزكو أ يق جعػير افيرازي يؽاى ظـف، ثؿ ؿول إشحوق أخزكو حؽ

فقي، ؿول مؽايقب ذم افؽايى ظؾ يؿ جموكيو ـيام ظؾ ؿي ظـ افر قع ظـ أكس ـ أ ك افعو

جموكو((2)

وروى ـده ظـ شؾؿي ـ صقى ؿول )شئؾ أمحد ـ حـؾ يؽايى ظؿيـ .

يقع احلديا ؿول ، و ـرامي( (3)

وروى أيضو ظـ أمحد ـ ـدار اهلؿذاين ؿيول .

.7/455افؽػويي ذم معرؾي أصقل افروايي ( 1)

( وؿول حمؼؼف )إشـوده وعقػ(.448 رؿؿ ) 7/456رواه اخلطقى ذم افؽػويي ( 2)

)إشـوده حـ(. ( وؿول حمؼؼف 451 رؿؿ ) 7/457رواه اخلطقى ذم افؽػويي ( 3)

Page 49: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

297

ـ يلخذ ظذ احلديا ؾ ؼول يؽاى ظـف(شؿع أ و حوتؿ افرازي وشئؾ ظؿ (1)

.

ثؿ ؿول اخلطقى )ؿؾ إكام مـعقا مـ ذفؽ تـزهيو فؾراوي ظـ شقء افظيـ يف،

ن مـ ـون يلخذ اجر ظذ افروايي ظر ظذ تزيده وادظوئف مو ري يؿع، جؾ مو ـون

يعطك( (2)

.

-وهق ياحدث ظـ صػي مـ تؼؾ رواياف ومـ ترد رواياف -وؿول ا ـ افصالح

افوكقي ظؼة مـ أخذ ظذ افاحدي أجرا، مـع ذفؽ مـ ؿقل رواياف ظـيد ؿيقم ميـ )

ث يومرا ث يدو أئؿي احلدي، رويـو ظـ إشحوق ـ إ راهقؿ أكف شيئؾ ظيـ ادحيدو

ؾؼول يؽاى ظـف، وظـ أمحد ـ حـؾ وأ ك حوتؿ افرازي كحيق ذفيؽ( (3)

وذهيى

آخر إػ افؼقل هقاز أخذ اجرة ظذ افرواييي، وأن ذفيؽ يعايز شيو ذم رد ؾريؼ

روايي ؾوظؾ ذفؽ، و ؿودحو ؾقف.

ص ذم أخيذ اجير ظيذ افرواييي ميع ميو -ؿول اخلطقى افغدادي )وؿد ترخ

ؽر واحد مـ افؾػ( -ذـركوه (4)

.

ص أ ق كعقؿ افػضيؾ يـ دـيغ وؿيول ا ـ افصالح )وترخ (5 )

وظيذ يـ ظيد

افعزيز ادؽل(6)

وآخرون ذم أخذ افعقض ظذ افاحدي، وذفؽ صقف لخذ اجرة ظذ

( وؿول حمؼؼف )إشـوده صحقح(.457 رؿؿ ) 7/457رواه اخلطقى ذم افؽػويي (1)

.7/457افؽػويي (2)

.778( ظؾقم احلدي ك ظؿرو ظامن ـ ظد افرمحـ ا ـ افصالح، ص/3)

.7/459( افؽػويي 4)

ضؾحي، ودـيغ فؼيى، روى ظيـ ( افػضؾ ـ دـغ هق ظؿرو ـ محود ـ زهقد ـ درهؿ افاقؿل مقػ آل 5)

هيي. 378اظؿش وآخريـ، وروى ظـف افخوري وخؾؼ ـرون، وـون ثؼي ملمقن احلدي، تيقذم شيـي

.291-2/287اكظر هتذيى افافذيى ـ حهر افعؼالين

( ظذ ـ ظدافعزيز ادؽل هق أحد احلػوظ ادؽريـ مع ظؾق اإلشـود، مـ صققخ افـوئل موت شيـي ضيع 6)

.2/783امكغ وموئاغ ههريي. اكظر هتذيى افافذيى وث

Page 50: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

298 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

تعؾقؿ افؼرآن وكحقه، ؽر أن ذم هذا مـ حق افعرا خرميو فؾؿيروءة وافظيـ ييوء

ػوظؾف، إ أن يؼسن ذفؽ عذر يـػل ذفؽ ظـف، ـؿؾ مو حدثـقف افاقخ أ ق ادظػر ظـ

يالمك ذـير أن أ يو أ قف احلوؾظ أ ك شعد افؿعوين، أن أ و افػضؾ حمؿد يـ كيوس اف

قر ؾعؾ ذفؽ، ن افايقخ أ يو إشيحوق افايرازي أؾايوه هيقاز أخيذ احلغ ـ افـ ؼ

اجرة ظذ افاحدي، ن أصحوب احلدي ـوكقا يؿـعقكف ظـ افؽى فعقوفف((1)

.

جرة ظذ افروايي ؼيط أن وـالم ا ـ افصالح طوهر ذم أكف يرى جقاز أخذ ا

ث مصدر فؽى ؿقتف وهق ماغقل وفاحدي ؾعـدئذ جييقز ذفيؽ، يؽقن فؾؿحدو

أمو مـ ـون ذم ـػويي واشاغـوء ؾال جيقز فف ذفؽ.

وظرض احلوؾظ ا ـ ـر هذه ادلفي وذـر ـالم افؼيوئؾغ يوجلقاز ؿقوشيو ظيذ

أخذ اجرة ظذ تعؾقؿ افؼرآن(2)

ؽ ؾؼيول )وؿيد ثي ذم صيحقح ، واشاافد ظذ ذف

إن أحؼ مو أخذ تؿ ظؾقف أجرا ـاوب اهلل( )افخوري (3)

.

وؿول احلوؾظ ا ـ حهر )واشادل ف فؾهؿفقر ذم جقاز أخذ اجرة ظذ تعؾقؿ

ه ذم افرؿيل ـوفيدواء، ؿيوفقا ن وافؼرآن وخوفػ احلـػقي ؾؿـعقه ذم افاعؾقؿ، وأجيوز

ذ اهلل.. وؿول افاعل ياسط ادعؾؿ، إ أن يعطك تعؾقؿ افؼرآن ظودة واجر ؾقف ظ

صقئو ؾؾقؼؾف، وؿول احلؽؿ ري أشؿع أحدا ـيره أجير ادعؾيؿ، وأظطيك احليـ ظؼية

دراهؿ..((4)

.

افراجح ويسجح فدى مـ خالل افـظر ذم أؿقال افػيريؼغ وأدفيافام، أن ؿيقل

.779ظؾقم احلدي ـ افصالح، ص/( 1)

اكظر اخاصور ظؾقم احلدي فؾحوؾظ ا ـ ـر، مع ذحف افوظ احلق فؾعالمي أمحيد حمؿيد صيوـر (2)

.75م، ص / 3111هي / 7431ضعي دار افػؽر، روت،

( ورواه 5727 يرؿؿ ) 7184ب افطى، يوب افؼيوط ذم افرؿقيي، ص/رواه افخوري ذم صحقحف ـاو( 3)

.7/421افقفؼل ذم افؽزى ـاوب افصالة، وب ظدد ادمذكغ

.375، 5/374ؾاح افوري ؼح صحقح افخوري ( 4)

Page 51: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

299

ؿيرب فؾصيقاب، ديو ؾقيف ميـ اجلؿفقر هقاز أخذ اجرة ظذ تعؾقؿ احلدي هق ا

مصؾحي حمؼؼي، وهك حػظ افـي وإحقوء كؼؾفو ظـ ضريؼ افرواييي، خوصيي ديـ ؿكي

كػف ظذ هذا امر، وهق افروايي وتعؾقؿ احلدي، كظرا ككياا مهيؿ أـير ضؾيي

افعؾؿ إػ افعؾقم افال ياؽى هبو ـوحلرا، مؾ افطى واهلـدشي وادحوشي واإلدارة..

ؽ ، ويؼك فؼقل ادوكعغ مـ أخذ اجرة ظذ افروايي ؿقؿاف ذم كظرتف فؾرواييي وكحق ذف

وتعؾقؿ احلدي ظذ أكف مـ افقاجوت افؼظقي، وافؼرب افال ياؼرب هبو إػ اهلل تعوػ،

وهذه افـظرة جعؾ جموكقي افاعؾقؿ ذم افؼرون اوػ مـ اإلشالم مـ أهؿ خصوئصف.

األجزة على الصادة والزواية:ثالجا: املقارىة بني حكه

كخؾص ممو شؼ إػ أن ادلفي خماؾػ ؾقفو ذم افافودة وافرواييي، واـير ظيذ

مـعفام ؾقفام، صقوكي فؾاوهد وافراوي مـ افؼدح، وشدا فوب افذريعي ذم افاؽى هبيام

أن يػاح، و جيقز ذفؽ إ وفضقا ط ادذـقرة ذم ـيؾ ميـفام، وأرى أكيف ميـ وجيقه

تػوق غ افافودة وافروايي.ا

وؿد ذهى افزرـق إػ أكف مـ وجقه اخياالا قيـفام، ؿيول )ومميو خياؾػيون

ؾقف ... احلودي وافعؼون يؿاـع أخذ اجرة ظذ أداء افافودة هنو ؾرض ظؾقف، وذم

أخذ اجرة ظذ افاحدي خالا، وأتك افاقخ أ ق إشحوق ؾقام حؽيوه ا يـ افصيالح

و دـ يـؼطع ظـ افؽى( هقاز أخذه (1)

.

مـ أؿقال افعؾامء وخالؾفؿ يـػل مو ذهى إفقف افزرـق ميـ اظايور هومو ؿدمـو

ملفي أخذ اجرة ظذ افافودة وافروايي مـ وجقه اخاالا قـفام، ويؿؽـ أن يؼول

إن جوكى ادـع ذم افافودة أؿقى مـف ذم افروايي، واهلل أظؾؿ.

.4/423افحر ادحقط فؾزرـق ( 1)

Page 52: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

300 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

يف الصادة والزواية املبحح اخلامس: الكذب

فئـ تؼدم ذم ذوط ؿقل افافودة وافروايي أكف تؼؾ صفودة افػوشؼ و

ـون كقع ؾؼف ومعصقاف مو دام يك ظؾقف ،إ أن أخطر أشوب افػؼ ظذ رواياف، أيو

معو هق افؽذب، وهق ظدم مطو ؼي اخلز فؾقاؿع. -افافودة وافروايي أوال: الكذب يف الصادة:

إن مو تؽؾؿ ظـف افعؾامء مـ أشوب افػؼ افال تؼط ظدافي افايوهد وتقجيى

رد صفودتف، كظروا ؾقف إػ أن مـ أؿدم ظذ تؾؽ اشوب ري يول وفؽذب وافزور.

)ورد افيـص ذم عد أن تؽؾؿ ظؿـ تؼؾ صيفودهتؿ -رمحف اهلل -ؿول افـقوي

ؿـو ظؾقفو شوئر افؽيوئر، ون ميـ و -أي رد صفودة افؼوذا وافزاين -افؼذا وافزكو

ارتؽى ـرة وري يول صفد افزور وري يول( (1)

.

ٺ چ وؿول ا ـ ؿدامي ادؼدد )ؾال تؼؾ صفودة افػوشيؼ فؼيقل اهلل تعيوػ

(2)چٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ويعاز ذم افعدافيي صيقئون اجاـيوب افؽيوئر

ـيرة أو أـير ميـ افصيغوئر ؾيال تؼيؾ واجاـوب اإلدمون ظذ افصغوئر، ؾؿيـ ؾعيؾ

صفودتف، كف يممـ مـ مؾف صفودة افزور... وافوين ادروءة، ؾال تؼؾ صيفودة ؽير

ذي ادروءة...كف يلكػ مـ افؽذب..( (3)

.

وؿد اتػؼ افػؼفوء ظذ أن مـ صفد يوفزور ؾيؼ، وردت صيفودتف، هنيو ميـ

أ أكئؽؿ لـز افؽوئرا ؿؾـيو يذ ييو رشيقل اهلل، )- -افؽوئر، فؼقل رشقل اهلل

ؿول اإلذا وهلل، وظؼقق افقافديـ، وـون ماؽئو ؾهؾس، ؾؼول أ وؿقل افزور، أ

. 31/337ادهؿقع ذح ادفذب ( 1)

. 6شقرة احلهرات، ايي /( 2)

. 715ؽوذم، ص اف( 3)

Page 53: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

301

وصفودة افزور( ؾام زال يؽررهو حاك ؿؾـو فقاف شؽ (1)

وؿقفف ظدف صفودة افزور .

افؼ وهلل، ثالث مرات(2)

ائ ائ ەئ ى چ ثيؿ تيال هيذه اييي

(3)چەئ وئ وئ ، وي أكف صوهد زور لحد ثالثي أصقوء أحدهو أن يؼر

أكف صوهد زور، وافوين أن تؼقم افقـي ظذ أكف صوهد زور، وافوف أن يافد ام يؼطع

ؽذ ف، ـلن يافد ظذ رجؾ أكف ؿاؾ أو زكك ذم وؿ معغ ذم مقوع معغ، وادايفقد

ؾد آخر، وأمو إذا صفد قء أخطل ؾقف ؾؾيؿ يؽيـ صيوهد ظؾقف ذم ذفؽ افقؿ ـون ذم

زور، كف ري يؼصد افؽذب وري ياعؿده، وإذا ث أكف صوهد زور ورأى اإلميوم تعزييره

وفيب أو احلس أو افزجر ؾعؾ، وإن رأى أن يافر أمره ذم شقؿف ومصاله وؿقؾاف،

فف وفغره ويـودى ظؾقف أكف صوهد زور ؾوظرؾقه ؾعؾ، ن ذم ذفؽ زجرا (4)

.

وـام اتػؼ افػؼفوء ظذ رد صفودة افاوهد وفؽذب اتػؼقا ـذفؽ ظذ أكف يضؿـ

صفقد افزور مو ترتى ظذ صفودهتؿ، ؾنن ـون ادحؽقم ف مو رد إػ صوحف، وإن ـون

إتالؾو فـػس ادافقد ظؾقف أو عض أظضوئف ؾعؾقفؿ وامكف، وياؾػ مـفؿ حيى ميو

هتؿ وفزور مـ إتيالا، ـؼطيع ييد، وإزهيوق كػيس، ودييي....وكحق ترتى ظذ صفود

يرؿؿ 7769رواه افخوري ذم صحقحف ـاوب اشيائذان، يوب ميـ اتؽيل يغ ييدي أصيحو ف، ص/( 1)

( 3218 يرؿؿ ) 671( وافسمذي ذم شــف ـاوب افافودات، وب مو جوء ذم صفودة افزور،ص/6374)

وؿول )حـ صحقح(

( وأ يق 3273 يرؿؿ ) 549فيزور،ص/صحقح رواه ا ـ موجف ذم شــف ـاوب احؽوم، وب صيفودة ا( 2)

( وافسمذي ذم شــف ـاوب 2599 رؿؿ ) 676داود ذم شــف ـاوب اؿضقي، وب ذم صفودة افزور، ص/

( وؿول صحقح. 3217 رؿؿ ) 669افافودات، وب مو جوء ذم صفودة افزور، ص/

21شقرة احل، ايي /( 3)

، 9/361وادغـيك 4/316، وافؼيح افصيغر7119، وافؽوذم، ص/31/327،323اكظر ادهؿقع ( 4)

.6/312واددوكي افؽزى

Page 54: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

302 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

ذفؽ(1)

.

احلـػقيي وافايوؾعقي -وإذا توب صوهد افزور أو افػوشيؼ ؾؼيد ذهيى اجلؿفيقر

إػ افؼقل ؼقل صفودتف، ؼط اخاوره عد افاق ي مدة يظيـ هبيو -واحلـو ؾي وأ ق ثقر

دة ـي، كيف تظفير صيحي صدق تق اف، حاك ت ظدافاف، وؿدر عضفؿ هذه اد

افاق ي ذم مدة ؿريي، ؾؽوك أوػ اددد وفاؼدير شـي، كف متر ؾقفو افػصقل ار عي افال

هتق ؾقفو افطوئع وتاغر احقال (2)

.

وذهى عض أهؾ افعؾؿ إػ ظدم ؿيقل صيفودة افاوئيى ميـ افػيؼ وخيقارم

تف، واحاهقا لحودي يصيح مـفيو ادروءة وافؽذب وؽره ممو ـون شو ذم رد صفود

وهذا مـؼقل ظـ احلـػقي -ـام ؿول احلػوظ ا ـ حهر -رء (3)

.

واصسط عض أهؾ افعؾؿ ذم ؿقل صفودة افاوئى مـ افػؼ وافيزور إن ـوكي

معصقاف افال ردت هبو صفودتف ؿقفقي افؼقل، لن يؼقل إكيف صيفد زورا ثيؿ تيوب مـيف

قفو، و أظقد إفقفو، وإن ـون ؿذؾو أن يؼقل ؿذذم وضيؾ أو صفوديت وضؾي وأكو كودم ظؾ

لي ظورة تػقد إـذاب كػف، وـؾ هذا زيودة ذم افاحري فؾاحؼؼ مـ صدق تق اف، مـ

أجؾ أن تعقد إفقف ظدافاف وتؼؾ صفودتف (4)

.

ذم ملفي افؽذب ذم افافودة ـيى ميـ أشيوب ذه خحاطصة أقىل الفقاء

يالحظ مدى تدؿقؼفؿ ذم هذه ادلفي، فد افوب أميوم ـيؾ ميـ ردهو وظدم ؿقهلو، و

ل فف كػف افؽذب إلووظي حؼيقق اخيريـ، وكيف فيق حصيؾ افايوهؾ ميع تق

ؿي افؽذا غ ذم اظاور صفوداهتؿ حلصؾ ذفؽ مـ افقء مو يعؾؿف إ اهلل، وفؼد ظ

.4/395، وافؼح افصغر8/377، وهنويي ادحاوج 9/345اكظر ادغـك ( 1)

. 9/313، وادغـك 327، 31/326، وادهؿقع 6/291مغـك ادحاوج ( 2)

. 7597، وافاؾخقص احلر/5/585اكظر ؾاح افوري ( 3)

.7171، وافؽوذم، ص /31/327، وادهؿقع 293، 6/297اوج اكظر مغـك ادح( 4)

Page 55: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

303

قل افافودة وزن إ كودرا، افؾقى ذم هذا افزمون وري يعد فاؾؽ افؼوط افؼظقي ذم ؿ

وق وافؽذا غ وووظ احلؼقق ذم أـر احقون، و حقل و وؿؾ صفودات افػ

ؿقة إ وهلل.

ثاىا: الكذب يف الزواية:

افؽذب خؾؼ دينء ذم ظومي افـوس، وأؾحش مو يؽقن ذم أوشيوط أهيؾ افعؾيؿ،

وفؼييعي وأحؽيوم افيديـ، كيف وأ غض وأخطر مو يؼع ؾقف افؽذب افروايي اداعؾؼي

إدخول أمقر ذم افؼيعي هل فق مـ مجؾيي --يستى ظذ افؽذب ظذ رشقل اهلل

ف افـل ظذ خطقرة افؽذب ظؾقف، وأكف جرم ظظيقؿ ؾؼيول ـيام - -افؼيعي. وؿد ك

) تؽذ قا ظذ ؾنكف مـ ـذب ظذ ؾؾقؾ افـور( روى ظـف ظذ ـ أ ك ضوفى(1)

وؿول .

)مـ تعؿد ظذ ـذ و ؾؾقاقأ مؼعده مـ افـور( ـام روى ظـف أكس(2)

وظيـ ادغيرة يـ .

)إن ـذ و ظذ فيقس ـؽيذب ظيذ أحيد، ؾؿيـ يؼقل - -صعي ؿول شؿع افـل

ـذب ظذ ماعؿدا ؾؾقاقأ مؼعده مـ افـور((3)

.

ر ظوؿايف، وتيغ خطي - -ؾفذه احودي اذر مـ افؽذب ظذ رشقل اهلل

)ذم احودي تعظقؿ اريؿ افؽيذب -رمحف اهلل -وأكف يمول ف إػ افـور، ؿول افـقوي

وأكف ؾوحاي ظظقؿي ومق ؼي ـيرة، وفؽيـ يؽػير هبيذا افؽيذب إ أن - -ظؾقف

ياحؾف، هذا هق ادافقر مـ مذاهى افعؾامء ميـ افطقائيػ، ثيؿ إن ميـ ـيذب ظيذ

ي واحد ؾؼ وردت روايوتف ـؾفو، و طؾ احاهيوج ظؿدا ذم حد - -رشقل اهلل

يرؿؿ 39ص/ - -ماػؼ ظؾقف رواه افخوري ذم صحقحف ـاوب افعؾؿ، إثيؿ ميـ ـيذب ظيذ افـيل( 1)

(7 رؿؿ ) 5ص/-- وب تغؾقظ افؽذب ظذ رشقل اهلل ذم ادؼدمي، (، ومؾؿ ذم صحقحف 716)

يرؿؿ 39ص/ - -ـاوب افعؾؿ، وب إثؿ مـ ـذب ظذ افـلماػؼ ظؾقف رواه افخوري ذم صحقحف ( 2)

(3 رؿؿ ) 5، ص/- -( ومؾؿ ذم صحقحف ادؼدمي يوب تغؾقظ افؽذب ظذ رشقل اهلل 718)

(.4 رؿؿ ) 5ص/ - -رواه مؾؿ ذم صحقحف ادؼدمي، وب تغؾقظ افؽذب ظذ رشقل اهلل ( 3)

Page 56: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

304 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

مـفؿ أمحيد يـ حـيؾ - هؿقعفو، ؾؾق توب وحـ تق اف ؾؼد ؿول مجوظي مـ افعؾامء

وأ ق ؽر احلؿقدي صقخ افخوري وصوحف افاوؾعل وأ يق ؽير افصيرذم ميـ ؾؼفيوء

تمثر أصحو ـو افاوؾعقغ، وأصحوب افقجقه مـفؿ واداؼدمغ ذم اصقل وافػروع

تق اف ذم ذفؽ و تؼؾ رواياف أ دا، ؾ اؿ جرحف دائام، وأضؾؼ افصرذم وؿيول ـيؾ

مـ أشؼطـو خزه مـ أهؾ افـؼؾ ؽذب وجدكوه ظؾقف ري كعد فؼقفف اق ي تظفير، وميـ

وعػـو كؼؾف ري كهعؾف ؿقيو عد ذفؽ، ؿول وذفؽ ممو اؾسؿ ؾقف افروايي وافافودة وري أر

-دذهى همء، وجيقز أن يقجف لن ذفؽ جعؾ تغؾقظو وزجرا ظـ افؽذب ظؾقفدفقال

- فعظؿ مػدتف ؾنكف يصر ذظو ماؿرا إػ يقم افؼقومي، خالا افؽذب ظذ ؽره

وافافودة، ؾنن مػدهتام ؿوسة فق ظومي، ؿؾ وهذا افذي ذـيره هيمء ائؿيي

افؼطع صحي تق اف ذم هذا وؿيقل روايايف وعقػ خموفػ فؾؼقاظد افؼظقي، وادخاور

عدهو إذا صح تق اف ؼوضفو ادعروؾي، وهك اإلؿيالع ظيـ ادعصيقي وافـيدم ظيذ

ؾعؾفو، وافعزم ظذ أن يعقد إفقفو، ؾفذا هق اجلوري ظذ ؿقاظد افؼع، وؿد اجاؿعقا

وأمجعقا ظذ ظذ صحي روايي مـ ـون ـوؾرا ؾلشؾؿ، وأـر افصحو ي ـوكقا هبذه افصػي،

ؿقل صفودتف، و ؾرق غ افافودة وافروايي ذم هذا واهلل أظؾيؿ( (1)

.

وافيذي اخايوره

افـقوي هـو جقد، فؽـ ذم تضعقػف مو ذهى إفقف عض ائؿي مـ رد روايي افؽذاب عد

- -تق اف كظر، عد مو أورد تقجقف ـالمفؿ لكف فؾاغؾقظ وافزجر ظـ افؽذب ظؾقيف

فعظؿ مػدتف.

وظـد ا ـ افصالح أن افاوئى مـ افؽذب ذم حدي افـوس وؽره ميـ أشيوب

- -افػؼ تؼؾ رواياف، وأمو افاوئى مـ افؽذب ماعؿيدا ذم حيدي رشيقل اهلل

تؼؾ رواياف أ دا، وذـر إضالق افصرذم وظدم افاػرؿي غ افؽيذب ذم حيدي افـيوس

.7/374وؾاح افوري 7/239واكظر تدريى افراوي 7/39ادـفوج ذح صحقح مؾؿ ـ احلهوج ( 1)

Page 57: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

305

اه يلؿقال عيض - -وافؽذب ظذ افـل ائؿيي ـيليب ادظػير افيؿعوين وؿق (1)

،

وتعؼف افعراؿل لن افصرذم إكيام أراد افؽيذب ذم احليدي يدفقؾ ؿقفيف )ميـ أهيؾ

افـؼؾ(، وؿد ؿقده ودحدث ذم ـاو ف ادؿك وفدئؾ واظالم ؾؼول )وفيقس يطعيـ

عد ظذ ادحدث، إ أن يؼقل تعؿدت افؽذب، ؾفق ـوذب ذم اول، و يؼؾ خزه

ذفؽ( (2)

.

غ مو ـون ذم احؽوم - -جدير وفذـر )أكف ؾرق ذم اريؿ افؽذب ظؾقف

ـيز ادقاظظ وؽر ذفيؽ، ؾؽؾيف حيرام ميـ أومو حؽؿ ؾقف، ـوفسؽقى وافسهقى و

-افؽوئر وأؿح افؼوئح نمجوع ادؾؿغ افذيـ يعاد هبؿ ذم اإلمجيوع، خالؾيو فؾؽرامقيي

ذم زظؿفؿ افوضؾ أكف جيقز ووع احلدي ذم افسؽقيى وافسهقيى، -افطوئػي ادادظي

وتو عفؿ ظذ هذا ـرون مـ اجلفؾي افيذيـ يـيقن أكػيفؿ إػ افزهيد، أو يـيفؿ

جفؾي مؾفؿ، وصفي زظؿفؿ افوضؾ أكف جوء ذم روايي )مـ ـذب ظذ ماعؿدا فقضيؾ

ف ؾؾقاقأ مؼعده ميـ افـيور((3)

ظؾقيف افصيالة –ب فيف وزظيؿ عضيفؿ أن هيذا ـيذ ،

ـذب ظؾقف، وهذا افذي اكاحؾقه وؾعؾقه واشادفقا ف ؽويي اجلفوفي وهنويي -وافالم

افغػؾي وأدل افدئؾ ظذ عدهؿ مـ معرؾي رء مـ ؿقاظد افؼع، وؿد مجعقا ؾقف مجال

ؾ مـ اؽوفقط افالئؼي عؼقهلؿ افخقػي وأذهوهنؿ افعقدة افػوشدة ؾخوفػقا.... افدئ

وافؼطعقوت ذم اريؿ افؽذب ظيذ آحيود افـيوس، ؾؽقيػ ؿيـ ؿقفيف ذع، وـالميف

وحك...((4)

.

.776اكظر ظؾقم احلدي ـ افصالح، ص /( 1)

.7/277، وؾاح ادغق فؾخووى591، 7/589اكظر افاؼققد واإليضوح فؾعراؿل، ( 2)

فدار )اخاؾػ ذم وصؾف وإرشوفف، ورجح ا 7/371رواه افزار ذم مـده، وؿول احلوؾظ ا ـ حهر ذم افػاح( 3)

ؿطـل إرشوفف، وأخرجف افدرامل مـ حدي يعذ ـ مرة ـد وعقػ، وظذ تؼدير ثقتف ؾؾقي افيالم

ؾقف فؾعؾي ؾ فؾصرورة(.

.7/49فؾؼرضل ػفؿ دو أصؽؾ مـ تؾخقص ـاوب مؾؿ، واكظر اد 7/68ادـفوج ذح صحقح مؾؿ ( 4)

Page 58: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

306 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

ف احلوؾظ ا ـ حهر - -إػ )اشياقاء ايريؿ افؽيذب ظؾقيف -رمحيف اهلل-وك

شقاء ـوك دظقى افامع مـف ذم افقؼظي أو ذم ادـوم( (1)

.

وترد يف افرواييي ويدخؾ ذم افؽذب افذي يعظؿ ف اإلثؿ، وتؼط ف افعدافي،

ؾؼيد روى ميؾؿ ظيـ - -كؼؾ افراوي فروايي وهق يعؾؿ أهنو ـذب ظذ رشقل اهلل

ث ظـل حدي ييرى أكيف ـيذب - -ادغرة ـ صعي أن رشقل اهلل ؿول )مـ حد

ؾفق أحد افؽوذ غ( (2)

.

أو ؿول افـقوي )رأى ؿعـك طـ، وؿقد ذفؽ كف يلثؿ إ رواياف مو يعؾؿف

يظـف ـذ و، أمو مو يعؾؿف و يظـف ؾال إثؿ ظؾقيف ذم روايايف، وإن طـيف ؽيره ـيذ و أو

ظؾؿف...( (3)

.

وفؼد ووع افعؾامء وقا ط فؽاػ افؽذا غ مـ افرواة، مـفو اماحون افيراوي

وفمال ظـ وؿ شامظف، واماحوكيف وفيمال ظيـ صيػي ميـ روى ظـيف، واماحوكيف

ي شؿع ؾقف، واماحوكف ؼؾى احوديي وإدخوهليو ظؾقيف وفمال ظـ ادقوع افذ (4)

،

أن ضؾى ؽريى احلدي مـ ظالمي افؽذب، واحلراج ذم افؽاو ي ميـ -أيضو -وذـروا

ظالمي افصدق (5)

.

)ديو اشيياعؿؾ افيرواة افؽييذب -رمحييف اهلل -وذم هيذا يؼيقل شييػقون افيقري

اشاعؿؾـو هلؿ افايوريخ((6)

هتؿياؿ افايقخ ؾحوشيقه وؿيول حػيص يـ ؽقيوث )إذا ا .

. 7/374ؾاح افوري ذح صحقح افخوري ( 1)

ؾؿ ذم صحقحف، ادؼدمي، وب وجقب افروايي ظـ افؼوت وتر افؽذا غ وافاحذير مـ افؽيذب رواه م( 2)

(.7 رؿؿ ) 5ص - -ظذ رشقل

.7/62ادـفوج ذح صحقح مؾؿ ( 3)

.377-7/372اكظر اجلومع خالق افراوي وآداب افومع ( 4)

. 7/777اكظر افؽومؾ ذم افضعػوء ـ ظدى ( 5)

. 7/97، وافؽومؾ ذم افضعػوء 7/264افؽػويي ( 6)

Page 59: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

307

وفـغ، يعـل احقا فف شـف وشـ مـ ـاى ظـف، و إذا أخز افراوي ظـ كػيف يلمر

ماحقؾ شؼط رواياف( (1)

.

وـوكقا ياقاصقن ؾقام قـفؿ هبذه افقصقي )إن افعؾؿ ديـ ؾوكظروا ظؿـ تلخذون

ديـؽؿ( (2)

ميي قيون و اوضقن أصد احاقوط مـ روايوت افؽذا غ، ويـصيحقن فأل .

حول همء افؽذا غ حاك يـخدع ؿروييوهتؿ أحيد، وفؼيد ـيوكقا ذم ظؿؾفيؿ هيذا

جفو ذة، ـام ؿول ظد اهلل ـ ادور ظـدمو ذـر فف احودي ادؽذو ي ؾؼول )يعقش هلو

اجلفو ذة( (3)

.

ثالجا: املقارىة بني الكذب يف الصادة والزواية:

فروايي ذم اصساط افصدق ذم اإلخور ؽؾ ميـفام ممو شؼ رأيـو اتػوق افافودة وا

ـؼط مـ ذوط افؼقل، واتػؼاو ذم أن مـ ث ـذ ف أو اهتؿ وفؽذب تيرد صيفودتف

ورواياف، ؿول صوحى ؾيقاتح افرمحيقت )ؾينن مـيوط ؿيقل افايفودة وافرواييي هيق

افصدق( (4)

.

دتف عيد اخايور إ أهنام اؾسؿاو ذم أن افاوئى مـ افؽذب ذم افافودة تؼؾ صيفو

حوفف ظذ افراجح مـ أؿقال افعؾامء.

وأمو افروايي ؾوفراجح ؾقفو أن ترد و تؼؾ إذا جوءت مـ افاوئى مـ افؽذب ذم

فعظؿ ادػدة ؾقيف، – –تغؾقظو وزجرا ظـ افؽذب ظؾقف – –حدي رشقل اهلل

إذ يصر ذظو.

. 7/54 ـ ظوـر ، واكظر توريخ دماؼ 7/265افؽػويي ( 1)

. 355-7/357ورد هذه اثر ظـ ظدد ـر مـ ائؿي، اكظر افؽومؾ ذم افضعػوء ( 2)

ؾ ( وؿول ادحؼؼ )صحقح وإشـوده حـ فغره(واكظر اجلرح وافاعدي66 رؿؿ ) 7/748اكظر افؽػويي ( 3)

. 3/78 ـ أ ك حوتؿ

. 3/384ؾقاتح افرمحقت ؼح مؾؿ افقت ( 4)

Page 60: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

308 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

ؿ إثام مـ افؽيذب ذم افايفودة ذم أن افؽذب ذم افروايي أظظ -أيضو -ويػسؿون

فؾحدي اداؼدم، ؾوفؽذب ذم افافودة يستى ظؾقف إفزام دعيغ وهيق صيخص واحيد

ؾقؽقن خوصو ف، وافؽذب ذم افروايي يستى ظؾقف تديؾ افؼيعي وإؾودهو، و يوفطع

يؽقن افير ؾقف ظومو جلؿقع امي، ؾوشاحؼ أن يؽقن اإلثؿ ؾقف أظظؿ.

Page 61: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

309

أمجلة تطبقة لتأثز األحكاو الصزعة املبحح السادس:

بالتفزي: بني الصادة والزواية

ذم هذا ادح أشقق عض امؾي افاطقؼقي فقون مدى تلثر احؽوم افؼظقي

وفاػريؼ غ افافودة وافروايي، وهل ـام يع

أوال: اإلخبار بزؤية حال رمضا:

وئؾ ادااوهبي غ افافودة وافرواييي، يعاز اإلخور رؤيي هالل رمضون مـ اد

ؾؿـ جفي أن افصقم خياص اخص معغ، ؾ ظوم ظذ مجقع امي، ؾفيق ميـ هيذا

افقجف روايي، فعدم اخاصوص ؿعغ، ومـ جفي اكف حؽؿ خياص هبذا افعوم دون ميو

ؿؾف ومو عده صور ؾقف خصقص وظدم ظؿيقم ؾلصيف افايفودة، وحصيؾ افايفون،

ا غ افعؾامء ذم ذفؽؾهرى اخلال(1)

اإلخيور يف ظيدن أم يؽاػيل ، هؾ يايسط ذم

وادمف افػؼف ذم ادذهغ، ؾنن ظضد أحد افافغ حدي أو ؿقوس تعغ ادصر قاحدا

ف افروايي اـاػل ؾقف قاحد، ومـ ترجح ظـيده صيف افايفودة إفقف، ؾؿـ ترجح فديف ص

مـف ظـد معرؾاـو حؼقؼي افايفودة وافرواييي، اصسط ظدفغ، وهذا افسجقح إكام كاؿؽـ

و غر ذفؽ يصعى افسجقح، ويـد افوب، ويغرق افـوس ذم افاؼؾقد افكا افذي

يعؼؾ معـوه (2)

.

واجلؿفقر مـ افػؼفوء ظذ أن اإلخور رؤيي هالل رمضيون يغؾيى ظؾقيف صيف

افروايي، ؾقؽاػل ؾقف قاحد ظدل (3)

ا )يي رؤييي ظيدفغ خالؾو فؾامفؽقي ؾؼد ؿوفق .

افصييغر فؾييدردير الشىرح، 7/764اكظير افؾييوب ذم ذح افؽاييوب ظييد افغـييل افغـقؿييل افدماييؼل ( 1)

. 762-3/756، وادغـل ـ ؿدامي 7/431، ومغـل ادحاوج فؾخطقى افؼ قـل 7/683

.7/71اكظر افػروق فؾؼراذم ( 2)

، وحؿ اخاالؾوت افػؼفقي شومر يـ 7654-2/7657اكظر افػؼف اإلشالمل وأدفاف وهي افزحقع ( 3)

.4/29حمؿقد ـ جوشؿ )ا ـ مؼصد(

Page 62: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

310 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

ؾلـر، ذم حوفي افغقؿ وافصحق و يؽػل كؼؾ واحد( (1)

.

ثاىا: اإلخبار ع جناسة املاء:

ـلن يليت رجؾ ؾقخز أن ادوء افػالين ذم افئر )أو افقظوء( ف كهوشي ؽؾ ظؾقف،

م، ؾؼول عض افعؾامء يؽاػل ذم ذفؽ اخلز قاحد، ن اإلخور ـهوشي ادوء حؽؿ ظيو

وادخز وفـهوشي صقف ودػال ، و خالا ذم أن ادػال يؽػل ؾقف واحيد، كيف كوؿيؾ

وميـ خلؾؼف ـوفراوي فؾـي، ؾؿـ هذه اجلفي أصف هذا اخلز افرواييي، -تعوػ–ظـ اهلل

جفي أن ؾقف إفزامو فصوحى ادوء ادخز ـهوشاف عدم اشاعامل، تعؾؼ ؿعيغ ؾلصيف

قف ظدنافافودة، ؾقؾزم ؾ (2)

.

ؿول افـقوي )إذا أخزه ثؼي ـهوشي موء أو ثقب أو ضعيوم أو ؽيره، ؾينن يغ

شى افـهوشي، وـلن ذفؽ افى يؼايض افـهوشي حؽؿ ـهوشياف يال خيالا، ن

خزه مؼقل، وهذا مـ وب اخلز مـ يوب افايفودة،ويؼؾ ذم هيذا اديرأة وافعيد

قل، و يؼؾ ؾوشؼ وـوؾر ال خالا(واظؿك ال خالا ن خزهؿ مؼ (3)

.

وؿول ا ـ ؿدامي )وإن أخزه ثؼي ـهوشيي اديوء ، ري يؼيؾ حايك يعيغ شيفو،

حاامل اظاؼوده ـهوشاف ام يـهف ـؿقت ذ وب ؾقف، وإن ظغ شفو فزم افؼيقل،

احلدي..( رجال ـون أو امرأة، صرا أو أظؿك، كف خز ديـل ؾؾزمف ؿقفف ـروايي(4)

.

وؿول افدشقؿل ذم حوصقاف ظذ افؼح افؽر )ادوء إذا ـيون ماغيرا، وري يعؾيؿ

هؾ تغره ؼراره أو ؿػورق، ؾلخز واحد ـهوشاف ؾنكف يؼؾ خزه ؼضغ، أن يؽقن

ظدل روايي، وأن يغ وجففو.. وؿؾ خز افقاحد كف أؿؾ مـ يالتك مـف اإلخور، وإ

. 7/683افؼح افؽر فؾدردير ( 1)

. 7/77، وهتذيى افػروق 7/77اكظر افػروق ( 2)

.7/26، واكظر ادفذب فؾارازي 7/388ادهؿقع فؾـقوي ( 3)

. 74افؽوذم ذم ؾؼف اإلموم أمحد،ص( 4)

Page 63: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

311

د اثـون ؾام زاد وفق ؾغ ادخزون ظدد افاقاتر(ؾؿؾ افقاح (1)

.

وذهى عض احـوا إػ أكف د مـ ظدفغ ذم اإلخور ـهوشي ادوء، ن ادوء

ضوهر قؼغ ؾال ترتػع ظـف صػي افطفيورة ؿهيرد افظيـ، ؾيال يؼيؾ خيز افقاحيد ذم

يوفقؼغ خصقصيو ذم اإلخور ـهوشي ادوء، وؿول إكف يػقد ؽؾي افظيـ، وهيق يؾحيؼ

افعودات(2)

.

ومـ خالل افعرض افو ؼ ترى اجلؿفقر ظيذ تغؾقيى صيف افرواييي ذم هيذه

ادلفي

ثالجا: اإلخبار ع القبلة:

افـوس اوجقن إػ اإلخور ظـ افؼؾي شاؼوهلو ذم افصالة، ذم مقاضـ ـيرة،

هد جدييد، وكحيق ذفيؽ، ذم افصحراء وذم افحر، وادغسب ظـ ؾده، وظـد ـوء مي

وادخز وفؼؾي ؿد يؽقن صخصو حؼقؼقيو )ظيد ؽير ؾوشيؼ(، وؿيد يؽيقن صخصيو

اظاوريو )ـؼؿ اهلـدشي قزارات اوؿوا(، وياسط ذم مـيقيب هيذه اجلفيوت ميو

ياسط ذم اؾراد مـ افعدافي وافضط وافاحري.. وفؽـ هؾ يعاز هذا اخليز صيفودة

د، أم روايي ؾقؽػل ؾقف افقاحداؾال يؽاػل ؾقف قاح

أي ذم –ؿول ا ـ ؿدامي )و يؼؾ خز ـوؾر و ؾوشيؼ و صيل و جمـيقن

ويؼؾ خز مـ شقاهؿ مـ افرجول وافـوء وافعقد واحرار، كيف –اإلخور وفؼؾي

خز افديوكي ؾلصف افروايي( (3)

.

كظير ؾينن ظيرا –عي أي افؽ –وؿول افارازي )وإن ري يؽـ حية افق

افؼؾي صذ إفقفو، وإن أخزه مـ يؼؾ خزه ظـ ظؾؿ ؿؾ ؿقفيف و جيافيد، ـيام يؼيؾ

.7/47حوصقي افدشقؿل ظذ افؼح افؽر ( 1)

.7/721اكظر ادحقط افزهوين ذم افػؼف افـعامين حمؿقد ـ أمحد )ا ـ موزه( ( 2)

.87افؽوذم ص( 3)

Page 64: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

312 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

احلوـؿ افـص مـ افؼي و جيافد( (1)

.

وؿول افؼراذم )ادخز ظـ افؼؾي خزه أصف وفروايي، كيف إخيور حؽيؿ ظيوم

ظيوم ذم مجقيع اظصيور مال د، ؾنن كصيى جفيي افؽعيي ادعظؿيي ؿقوميو فؾـيوس أمير

وامصور، خياؾػ، ومـ جفي أكف إخور حؽؿ جزئل ياعؾؼ ؿـ شلل ظيـ افؼؾيي،

أو لهؾ ؾد معغ، ؾفق ياف افافودة، فؽـ صي افروايي ظذ هذا اخلز أؽؾى، ؾقؽاػل

ؾقف قاحد( (2)

.

رابعا: إخبار املقىو للسلع وأروش اهيايات والسزقات وغريا:

خالا غ اثـغ أو أـر ظذ شيؾعي، أو ياعيدى صييخص ظؾييك آخير ؿد يؼع

هـويي ، أو نؿي موفف، أو ؽصف، و اوج افـوس ذم ـؾ هذا إػ افػصؾ قـفؿ، و ياؿ

هذا ذم افغوفى إ رد احلؼقق إػ أهؾفو.

و ياـك هذا فؽؾ أحد، وإكام فعض أؾراد يؽقن فدهيؿ خيزه ؼيقؿ اصيقوء

قف ان اخلر ادؿـ(، ؾفؾ خزه ؼقؿ اصقوء يعاز مـ يوب افايفودة أم )ويطؾؼ ظؾ

مـ وب افرواييا ؿول افؼراذم )ادؼقم فؾؾع وأروش اجلـويوت وافنؿوت وافغصقب

وؽرهو ، ؿول موفؽ يؽػل افقاحد ذم افاؼقيؿ، إ أن ياعؾؼ وفؼقؿ حد ـوفنؿي ؾال د

ـؾ مقوع، ومـال اخلالا حصقل ثالثيي أصيوه، مـ اثـغ، وروى د مـ اثـغ ذم

صف افافودة كف إفزام دعغ وهيق طيوهر، وصيف افرواييي ن ادؼيقم ماصيد ديو

ياـوهك.. وهق وعقػ ن افاوهد ـذفؽ، وصف احلوـؿ ن حؽؿف يـػذ ذم افؼقؿيي،

غ مراظوة افافودة واحلوـؿ يـػذه، وهق أطفر مـ صف افروايي، ؾنن تعؾؼ نخوره حد تع

فقجفغ، أحدمهو ؿقة مو يػه إفقف هذا اإلخور ويــل ظؾقف مـ إ وحيي ظضيق آدميل

.7/335ادفذب ( 1)

.7/72 اكا، واكظر هتذيى افػروق 7/72افػروق ( 2)

Page 65: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

313

معصقم، وثوكقفام أن اخلالا ذم ـقكف روايي أو صفودة صفي يدرأ هبو احلد( (1)

.

وافصحقح ؽؾي صف افافودة ظذ خز ادؼقم، ؾال د ؾقف مـ ظدفغ(2)

.

الذكاة: خامسا: خرب القصاب يف

افؼصوب هق اجلزار، ؾنذا ذ ح هبقؿي وأخز أكف ذـوهو ذـوة ذظقيي، ؾينن هيذا

اخلز يستى ظؾقف حؾ أـؾفو، وفؽـ هؾ يؽاػل ذم هذا اخلز قاحد، أم د معيف ميـ

آخرا

ذهى افعض إػ أكف خز ظوم ياعؾؼ ؿعغ، ؿعـك أن اخليز حؾفيو جيعؾفيو

ـك افروايي، ويؽػل ؾقف خز افقاحد، وييمثر ظيـ موفيؽ حال فؽؾ مؾؿ، ؾفق ذم مع

ؿقفف )يؼؾ ؿقل افؼصوب ذم افذـوة، ذـرا ـون أو أكك، ميؾام أو ـاو قيو، وميـ مؾيف

يذ ح(، إلجلوء افيورة إػ ذفؽ وفؾزوم اداؼي ظـد ظدم افاهقيز (3)

.

د ؾقف مـ وذهى افعض إػ أكف ذم معـك افافودة، كف إخور ى حؽؿ، ؾال

ظدفغ، وذهى افعض إػ أكف فقس ممو يااف ؾقف غ افافودة وافروايي، ؾ هق جور ظذ

ؿوظدة )ـؾ أحد مممتـ ظيذ ميو يدظقيف(، وافصيقاب ؽؾيي صيف افرواييي ظيذ خيز

افؼصوب، ؾقؽاػل ؾقف قاحد (4)

.

وهذا افسجقح يقاؾؼ اصؾ افعوم ذم محيؾ ذميي اديؾؿ ظيذ افيالمي وظيدم

اؽ إ ؿقجى، فؽـ هؾ ذمي افؽاويب ـذفؽااف

اجلقاب ، ومـ ؿول حؾ ذ قحي افؽاويب ري يقو ذماف ذمي ادؾؿ، وإكيام كظير

.71-7/9راذم افػروق فؾؼ( 1)

.7/5 حمؿد ظع ـ حغ ادوفؽل،ي، وافؼقاظد افـقي ذم اهار افػؼفق7/9اكظر هتذيى افػروق ( 2)

، ومغـل ادحايوج 3/711، وحوصقي افدشقؿل 7/33اكظر افؼقاظد افـقي ذم اهار افػؼفقي فؾامفؽل ( 3)

.211، وافؽوذم ، ص 6/714

.72/ 7اكظر افػروق فؾؼراذم ( 4)

Page 66: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

314 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

إػ أن أصقل افاذـقي ذم افؼائع افامويي ماػؼي ختاؾػ(1)

، وظذ هذا ؾوفؾحقم افايل

افطريؼي اإلشيالمقي( تلتقـو مـ الد أهؾفو أهؾ ـاوب، وؿد ـاى ظؾقفو ظورة )ذ ح ظذ

موكع مـ ؿقل هذا اخلز، وإن ـون خز افؽاويب ذم افروايي ؽير مؼيقل، إ أكيف ؿيد

ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ چ كص ذم افيذـر احلؽيقؿ ظيذ حيؾ ذ قحايف، ؿيول تعيوػ

(2)چې إ إذا ظؾؿ ؽر ذفؽ ؾال يؼؾ، واهلل أظؾؿ

م افؼيظقي يوفاػريؼ يغ هذه عض امؾي افاطقؼقي ذم قيون تيلثر احؽيو

افافودة وافروايي، ورأيـو ـقػ تقن افسجقح ذم هذه ادوئؾ ظـدمو طفر افػيرق، ؿيول

)وهذه افسجقحوت حـي، وـؾفو إكام طفرت عد معرؾيي حؼقؼيي -رمحف اهلل–افؼراذم

افافودة وافروايي، ؾؾق خػقاو ذه هذه ادوح، وري يظفر افاػووت غ افؼريى مـفو

ؾؼقاظد وافعقد(ف (3)

.

، مـفو ادسجؿ فؾػاووى واخلطقط، وادخز حتصروامؾي ظذ ذفؽ أـر مـ أن

دخقل افقؿ، وافؼوئػ افذي خيز وكوب، وافؼوشيؿ افيذي يايقػ افؼيؿي يغ

افـوس، واخلورص افذي ياقػ حزر افاؿر وافؿر فاؼديره ظـ إحوضي، وؽر ذفيؽ ،

ء يمدي خزا ؾقام يؼقم ف، وخزه يدور ؾقيف افايف يغ افايفودة وـؾ واحد مـ هم

وافروايي، ؾنذا ؽؾى أحد افافغ أمؽـ افسجقح، واهلل أظؾؿ.

.775/ 3اكظر تقوقح احؽوم ظد اهلل افوم ( 1)

.5شقرة ادوئدة ، ايي / ( 2)

.7/72افػروق ( 3)

Page 67: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

315

اخلامتـــــة

وأث ؾقفو أهؿ افـاوئ افال أشػر ظـفو افح ، وهل ـام يع

ن ـال مـ خالل افـظر ذم تعريػ افروايي وافافودة وجد أهنام يؾاؼقون ذم أ -7

ؿؾف ظؾقف مع افدؿي واظاـوء.مـفام خز ؿؾف كوؿؾف، ويمديف ظذ افقجف افذي ا

أن احلؽؿي مـ مؼوظقي افافودة وافروايي اإلثوت، ؾوفافودة إلثوت حؼ -3

افغر، وافروايي إلثوت احؽوم افؼظقي.

و افافودة وإن ـوك خزا إ أهنو ختاص احؿؾ افقؿوئع افال يراد إثوهت -2

وظـ افصحو ي - - وفافودة، وأمو افروايي ؾاخاص احؿؾ وكؼؾ اخور ظـ افـل

وافاو عغ.

أن حؽؿ افافودة وافروايي ؾرض ظذ افؽػويي، إذا ؿوم ف افعض شؼط -4

اإلثؿ ظـ اجلؿقع، وإن اماـع اجلؿقع أثؿقا، وأن ـال مـفام ؿد ياعغ ذم عض احقال،

ومـ ثؿ د مـ أدائف.

دو يستى ظذ ذفؽ مـ -ـذفؽ-قد افاورع فؽوتؿ افافودة وافروايي وظ -5

ادػوشد، مـ وقوع احلؼقق، ووقوع افؼيعي.

اصساط افعدافي وافضط ذم ـؾ مـ افافودة وافروايي، وأن ادعاز ذم ذفؽ -6

هق افغوفى مـ حول افاوهد وافراوي، وأمو مو كدر ؾال حؽؿ فف، و يي.

ل ـؾ مـ افافودة وافروايي مدى تدؿقؼ افعؾامء تغ مـ خالل ذوط ؿق -7

وصدة ارهيؿ، ذم ؿقل افافودة وافروايي، حػوطو ظذ احلؼقق وصقوكي فؾؼيعي.

أن احلريي تاسط ذم افروايي، خالا افافودة ؾااسط -ـذفؽ –تغ -8

وهك أن ؾقفو احلريي، وهق مـ افػروق اجلؾقي غ افافودة وافروايي، وهلذا دفي دؿقؼي

احلر وافعد ظذ افقاء ذم احلػوظ ظذ افؼيعي.

أن افعدد ؽر ماسط ذم افروايي، ؾقؽاػل وفعدافي وافضط -أيضو -تغ -9

مـ افقاحد، ويؼؾ خز افقاحد، خالا افافودة ؾنن افعدد ماسط ؾقفو ظذ

Page 68: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

316 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

ؾقب رجالن أو اخاالا افؼضويو ؾػل افافودة ظذ افزكو د مـ أر عي، وذم ؽره ادط

رجؾ وامرأتون.

خطقرة افؽذب ذم افافودة وافروايي ظؿقمو، مع تعظقؿ افؽذب ذم -71

افروايي ظذ افؽذب ذم افافودة، كف ـذب يمول إػ أن يدخؾ ظذ افؼيعي مو فقس

مـفو، وفذفؽ تقظد افاورع ظؾقف لصد افعؼق ي.

ديف افو ؼ، تغ مـ افح أن مـ ـذب ذم حدي واحد رد مجقع ح -77

خالا مـ صفد زورا مرة ؾنكف تـؼض صفودتف ؿؾ ذفؽ، وأن افاوئى مـ افؽذب ذم

احلدي تؼؾ رواياف ظذ رأى اجلؿفقر مـ ادحدثغ.

يؼؾ اجلرح وافاعديؾ ذم افروايي قاحد ظذ افراجح، خالا افافودة -73

ؾال د ذم تعديؾ افاوهد و دمر ف مـ اثـغ.

ذم اجلرح -ـذفؽ-يي ادرأة افعدل ادـػردة، ويؼؾ ؿقهلو مـػردة تؼؾ روا -72

وافاعديؾ فؾرواة ظذ افراجح، خالا افافودة ؾال تؼؾ صفودهتو مـػردة إ ؾقام

ياطؾع ظؾقف إ افـوء، و يؼؾ ؿقهلو ذم تعديؾ افافقد ودمر فؿ.

ل، وفؽـفو تغ أكف جيقز أخذ اجرة ظذ افروايي ظذ أرجح اؿقا -74

دمقز ظذ أداء افافودة إ إذا احاوج افاوهد إػ مرـقب ظذ افصحقح.

تغ مـ أؿقال افعؾامء وتاديدهؿ ذم افاحري ظـ ظدافي ووط ادخز -75

أـر ممو جيى ذم ظدافي ووط افاوهد، فؽقن افافودة ذم احلؼقق اخلوصي افال يؿؽـ

ؽوفو تراؾع ؾقفو. افساؾع ؾقفو، وـقن افروايي أمر ظوم فؾـوس،

حقل مو -ؾؼفوء وحمدثغ -تغ مـ خالل ادؼوركي أن خالا افعؾامء -76

ياعؾؼ وفافودة وافروايي ـون ذم افـفويي يصى ذم جمرى واحد، هق حػظ افؼيعي،

وحػظ احلؼقق ظذ اجلؿؾي.

ظـ كاقهي هومي، وهك مراظوة افعؾامء -ـذفؽ-أشػرت افدراشي -77

ل، ؾقام ياعؾؼ وفافودة وافروايي، فاعذر افقؾوء ؼوضفام ذم فؾػروق غ اجقو

Page 69: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

317

ؾقؽاػل ذم افاوهد وافراوي وفعدافي -ـام ؿول ا ـ افصالح وؽره -افعصقر ادالخرة

افظوهرة واحلد ادكك مـ افضط، تؼديام دصؾحي إثوت احلؼقق وفافودة، واشاؿرار

فروايي، حاك تاؼطع شؾؾافو.ادحوؾظي ظذ خصقصقي هذه امي ذم اشوكقد و

أن احؽوم افؼظقي تالثر وتاغر ؿعرؾي –أطفرت افدراشي أيضو -78

افػرق غ افافودة وافروايي، وأن افاػريؼ غ هذيـ اخلزيـ يؿؽـ افػؼقف مـ ترجقح

اخلالا ذم ادوئؾ افال يدور افاف ؾقفو غ افافودة وافروايي، و دون ذفؽ يغرق

اؼؾقد افذي معـك فف.افـوس ذم اف

تىطصات الدراسة:

تقىص افدراشي ؿزيد مـ اهاامم وفدراشوت ادؼوركيي، إلطفيور افػيروق يغ

ادوئؾ وافؼضويو اداسـي ذم خماؾػ ؾروع افدراشوت اإلشالمقي.

Page 70: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

318 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

املصــادر واملزاجـــع

وظل، ضعيي دار اجافود ذم ظؾؿ احلدي وأثره ذم افػؼف اإلشيالمل د/ ظيذ كيويػ افؼي - 1

م.7998هي/7479افاوئر اإلشالمقي، روت، ط اوػ

اخاصور ظؾقم احلدي فؾحوؾظ ا ـ ـر، مع ذحف افوظ احلق فؾايقخ أمحيد حمؿيد - 2

م.7431/3111صوـر، دار افػؽر ، روت، ط اوػ

م. 3111إرواء افغؾقؾ حمؿد كوس افديـ افوين، مؽاي ادعورا، افريوض - 3

وس افالؽي جور اهلل حمؿقد يـ ظؿير افزخمؼيي، ضعيي دار إحقيوء افيساث افعيريب، أش - 4

.3117هي/7433 روت، ط اوػ

م.3113هي/7475أوقاء افقون حمؿد امغ افاـؼقطل، ضعي دار افػؽر روت، - 5

ام فإلمييوم حمؿييد ييـ إدريييس افاييوؾعك، ضعييي دار افػؽيير، ييروت، ط اوػ - 6

م.3113هي/7433

أكقار افزوق ؾيل أكيقاء افػييروق ييل افعيوس أمحيد يـ إدرييس ا يـ ظيد افيرمحـ - 7

افصـفوجل )افؼراذم(، ظوري افؽاى، روت، ط دون توريخ.

افحر افذي زخر ذم ذح أفػقف اثر جالل افديـ ظد افرمحـ افققضل، اؼقيؼ أكيقس - 8

م.7999هي/7431اإلكدوكقز، مؽاي افغر وء، افعقديي، ط اوػ،

ميعقد افؽوشيوين، دار إحقيوء افيساث ئع ذم ترتقى افؼائع يك ؽير يـ دائع افصـو - 9

م.7998هي/7479افعريب، روت، ط افوكقي

دايي ادهافد وهنويي ادؼاصد ك افقفقد حمؿد ـ أمحد ـ رصدن اؼقيؼ ظيد احلؽيقؿ - 11

حمؿد، ضعي ادؽاي افاقؾقؼي، افؼوهرة، دون توريخ.

.311افدايي وافـفويي فؾحوؾظ ظامد افديـ ا ـ ـر، ضعي دار افاؼقى، افؼوهرة، - 11

روت. -تغ احلؼوئؼ ذح ــز افدؿوئؼ فػخر افديـ افزيؾعل، ط، دار ادعرؾي - 12

تدريى افراوي ؼح تؼريى افـقاوي فؾققضل، اؼقؼ افدـاقر حمؿد افعقض، ضعيي - 13

م.3114هي/7435دار افقون افعريب، افؼوهرة،

Page 71: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

319

تػر افؼرآن افعظقؿ ظد افرمحـ ا ـ أ ك حوتؿ، اؼقؼ أمحد ؾاحل ظيد افيرمحـ، دار - 14

هي.7437م/3116افؽاى افعؾقؿي، روت، ط اوػ

افرييوض -مصطػل افػران، دار افادمرييي ـتػر اإلموم افاوؾعل مجع افدـاقر/أمحد - 15

. م3116هي/7434ط اوػ - روت -ا ـ حزم، رودا -

افاؼققد واإليضوح دو أضؾؼ وأؽؾؼ مـ ـاوب ا ـ افصالح زيـ افديـ افعراؿيل، اؼقيؼ - 16

هي.7435د/أشومي ظد اهلل خقوط، دار افاوئر، روت، ط اوػ

افاؾخقص احلر ذم ختري أحودي افراؾعل افؽر ا ـ حهر افعيؼالين، مؽايي كيزار - 17

م.7997/هي7477مصطػل افوز، افريوض ، ط اوػ

افاؿفقد دو ذم ادقضل مـ اشوكقد ـ ظد افز افـؿري، اؼقؼ ظد افرازق ادفدي، دار - 18

م. 3111هي/ 7431ط اوػ -إحقوء افساث افعريب روت

هتذيى افافذيى ا ـ ظذ ا يـ حهير افعيؼالين، اؼقيؼ إ يراهقؿ افزيؼيل، ممشيف - 19

م.3118هي/7439افرشوفي، روت، ط اوػ

هتذيى افػروق )ادؿك إدرار افؼوق ظذ أكقاء افػروق( فؾعالؿي ؿوشؿ يـ ظيد اهلل - 21

ـ حمؿد ـ حمؿد اكصوري ادعيروا يو ـ افايوط، ط ظيوري افؽايى، يروت )مطيقع

حوصقي افػروق فؾؼراذم(.

تقجقف افـظر إػ أصقل اثر ضوهر اجلزائري، ادؽاي افعؾؿقي، ادديـي ادـقرة. - 21

ذح افروض ادر ع ظد افؽريؿ ـ ظيذ افـؿؾيي، مؽايي افرصيد، -قر موئؾ افػؼفت - 22

م.3116هي/7437افريوض، ط افوكقي،

اجلومع افصحقح ادـد ـؼؾ افعدل ظـ افعدل فإلموم مؾؿ ـ احلهيوج افـقيو قري، - 23

م.3113هي/7432ضعي دار ا ـ حزم، روت، افطعي اوػ

ييـ إشييامظقؾ افخييوري، دار ا ييـ حييزم، ييروت، ط اوػ اجلييومع افصييحقح حمؿييد - 24

م.3112هي/7434

Page 72: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

320 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

اجلومع خالق افراوي وآداب افومع اخلطقيى افغيدادي، اؼقيؼ د/حمؿيد رأؾي - 25

م.3113هي/7433شعقد، دار افقؾوء، ادـصقرة، ط اوػ

-، يروت اجلرح وافاعديؾ ظد افرمحـ ـ أيب حوتؿ افرازي، دار إحقوء افساث افعريب - 26

م. 7953ط اوػ

حؿ اخاالؾوت افػؼفقي شومر ـ حمؿقد ـ جوشؿ )ا يـ مؼصييد(، ط دار احلؽؿيي - 27

م. 3116اإلشالمقي، افؼوهرة

حوصقي افدشقؿل ظذ افؼح افؽر فؾعالمي حمؿيد ظرؾيي افدشقؿل، ط مصطػل افويب - 28

احلؾل، افؼوهرة، دون.

فؼرون افالثي اوػ آمول ؿرداش، شؾي ـايوب اميي دور ادرأة ذم خدمي احلدي ذم ا - 29

هي.7431( ر قع اول 71افؼطريي، ظدد )

)حوصقي ا ـ ظو ديـ( دحؿد أمغ ـ ظؿر ـ ظيد افعزييز، ررد ادحاور ظذ افدر ادخاو - 31

م.311هي/7431ت/ ظد ادهقد ضعؿي ، دار ادعرؾي، روت، ط اوػ

دريس افاوؾعل، اؼقؼ أمحد حمؿد صيوـر، ط احلؾيل، مكي افرشوفي فإلموم حمؿد ـ إ - 31

هي.7258

افروض ادر يع ؼيح زاد ادياؼـع مـصيقر يـ ييقكس اففيقيت، دار افغيد اجلدييد، - 32

م.3112هي/7434ادـصقرة، ط اوػ

شمات أ ك داود فإلموم أمحد ـ حـؾ ذم جرح افرواة وتعديؾفؿ شؾقامن ـ اصع - 33

ود حمؿييد مـصييقر، مؽاييي افعؾييقم واحلؽييؿ، دماييؼ، ط افوكقييي افهيياوين ت/زييي

م.3113هي/7432

م.7998هي/7478 -افــ ك احلـ افدارؿطـل، ضعي دار افػؽر، روت - 34

افــ افؽزى أمحد ـ احلغ ـ ظذ افقفؼل، دار افػوروق احلديي، افؼوهرة. - 35

ط اوػ –روت افييــ ييك داود شييؾقامن ييـ اصييع، دار ا ييـ حييزم، يي - 36

م.7998هي/7479

Page 73: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

321

افــ ك ظد اهلل حمؿد ـ يزيد ـ موجف افؼزويـيل، ضعيي دار ا يـ حيزم، يروت - 37

م.3117هي/7433افطعي اوػ

افــ ك ظقك حمؿد ـ شقرة افسمذي، ضعي دار ا ـ حزم، روت افطعيي اوػ - 38

.3113هي/7433

افيرمحـ يـ افػضيؾ يـ هبيرام افيدارمل، اؼقيؼ افــ ك حمؿد ظد اهلل يـ ظيد - 39

م.7996هي/7477د/مصطػل افغو، ضعي دار افؼؾؿ، دماؼ، افطعي افوكقي

افؼح افؽر أمحد افدردير، ط ظقك افويب احلؾك، مك، دون توريخ. - 41

ذح ظؾؾ احلدي ا ـ رجى احلـع، اؼقؼ صيحك افيومرائل، دار ظيوري افؽايى - 41

م.7985هي/7415وكقي روت، ط اف

صحقح ا ـ حون )اإلحون ستقى صحقح ا ـ حون( فألمر ظالء افيديـ ظيذ ا يـ - 42

م.7996هي/7477دار افػؽر، روت، ط اوػ - ؾون

صحقح افسؽقى وافسهقى حمؿد كوس افديـ افوين، مؽاي ادعيورا، افرييوض ، ط - 43

م.3111هي/7437اوػ

حمؿييد كييوس افييديـ افييوين، مؽاييي ادعييورا، ط افوكقييي، صييحقح شييــ أ ييك داود - 44

م.3111هي/7473

صحقح شــ ا ـ موجف حمؿد كوس افيديـ افيوين، ضعيف مؽايي ادعيورا، افرييوض - 45

م.7997هي/7477افطعي اوػ

افضعػوء افؽر يب جعػر افعؼقع، اؼقؼ د. موزن حمؿد افنشووي، دار جمد اشالم، - 46

.م 3118هي 7439ط اوػ افؼوهرة ،

ظوروي احقذي ذح صحقح افسمذي ك ؽر حمؿد ـ ظيد اهلل )ادعيروا يو ـ - 47

م.7997هي/7478افعريب(، دار افؽاى افعؾؿقي، روت، ط اوػ

ظؾقم احلدي ومصطؾحف فؾدـاقر صحك افصوفح، دار افعؾؿ فؾؿالييـ. يروت، ط - 48

م.311افرا عي وافعؼون

Page 74: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

322 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

دي ك ظؿرو ظامن ـ ظد افرمحـ )ا ـ افصالح( اؼقيؼ د/كيقر افيديـ ظؾقم احل - 49

ظـس، دار افػؽر ادعوس، روت، دار افػؽر، شقريي، ط افوفي.

ظؿدة افؼوري ذح صحقح افخوري فدر افديـ حمؿيقد يـ أمحيد افعقـيل، ضعيي دار - 51

م.3113هي/7433افػؽر روت

حمؿد ـ ظد اهلل، ) و ـ افعريب(، اؼقؼ حميى افيديـ افعقاصؿ مـ افؼقاصؿ ك ؽر - 51

م. 3114هي/7434اخلطقى، ادؽاي افؾػقي، وفؼوهرة، ط افومـي

ؾاح افوري ؼح صحقح افخيوري ا يـ حهير افعيؼالين، دار افػؽير، يروت، ط - 52

م.3111هي/7431اوػ

هي.7275، اوػ ؾاح افؼدير فؾؽامل ـ اهلامم احلـػل، ادطعي امريي، مك - 53

ؾايح ادغق ؼح أفػقي احلدي حمؿد ا ـ ظيد افيرمحـ افيخووى، اؼقيؼ رويقان - 54

م.3117هي/7433جومع، مؽاي كزار مصطػل افوز، افريوض، افوكقي

افػؼف اإلشالمل وأدفايف د/وهيي افيزحقع، دار افػؽير ادعيوس، شيقريي ، ط افرا عيي - 55

م.3114هي/7435

ظؾقم اثر ريض افيديـ إ يراهقؿ )ادعيروا يو ـ احلـيع(، ضعيي ؿػق اثر ذم صػق - 56

هي.7418مؽاى ادطقظوت اإلشالمقي، حؾى، ط افوكقي

افؽوذم ذم ؾؼف اإلموم أمحد مقؾؼ افديـ ظد اهلل ـ ؿدامي ادؼدد، ضعي دار ا يـ حيزم، - 57

م.3112ه،/7432 روت، افطعي اوػ

ظ ظيد اهلل يـ ظيدى اجلرحيوين، اؼقيؼ ظيودل ظيد افؽومؾ ذم وعػوء افرجول فؾحوؾ - 58

م. 7997هي /7478ادقجقد، ضعي دارا فؽاى افعؾؿقي روت، ط اوػ

افؽػويي ذم معرؾي أصقل افروايي فؾخطقى افغيدادي، اؼقيؼ إ يراهقؿ يـ مصيطػك، - 59

م.3113ضعي دار ا ـ ظوس، افؼوهرة،

روت –فدماؼل، ط دار افؽاى افعؾؿقي افؾوب ذم ذح افؽاوب ظد افغـل افغـقؿل ا - 61

دون توريخ. –

Page 75: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

323

يـ مـظيقر، دار إحقيوء افيساث افعيريب، -فون افعرب مجول افديـ حمؿيد يـ مؽيرم - 61

روت، ط افوفي، دون توريخ.

ادقط ك ؽر حمؿد ـ أمحد افنخز، اؼقؼ شؿر مصطػك، دار إحقيوء افيساث - 62

م.3113هي/7433افعريب، روت، افطعي اوػ

ادهؿقع ذح ادفذب ك زـريو قيك يـ ذا افـيقوي، اؼقيؼ وتؽؿؾيي كهقيى - 63

ادطقعل ، مؽاي اإلرصود، افعقديي، دون توريخ.

ادحصقل ذم ظؾؿ أصقل افػؼف ؾخر افديـ حمؿد ـ ظؿر ـ احليغ افيرازي، اؼقيؼ - 64

م.7979ي/ه7299د/ضف افعؾقاين ،مطو ع افػرزدق، افريوض، ط اوػ

ادحقط افزهوين ذم افػؼف افـعامين حمؿقد ـ امحد ـ ظد افعزيز )ا ـ ميوزة(، دار إحقيوء - 65

هي.7474 – روت -افساث افعريب، ط اوػ

اددوكي افؽزى ذم ؾؼيف اإلميوم موفيؽ شيحـقن يـ شيعقد افاـيقخل، اؼقيؼ محيدي - 66

م.7999/هي7479افدمرداش، مؽاي كزار مصطػل افوز، مؽي ادؽرمي

ادادر ظذ افصحقحغ فؾحوؾظ أ ك ظد اهلل حمؿد ـ ظد اهلل احليوـؿ افـقيو قري، - 67

م.3113 -هي7433دار افػؽر، روت، ط اوػ

اداصػك ك حومد افغزايل، اؼقؼ إ راهقؿ حمؿيد رمضيون، دار ارؿيؿ يروت، ط - 68

م.7994هي/7474اوػ

ؿد ـ حـؾ، اؼقؼ أمحد حمؿد صوـر، ومحزة افيزيـ، دار ادـد ك ظد اهلل أمحد ـ حم - 69

م.7996احلدي، افؼوهرة، ط اوػ

معوري افــ ذح شــ أ ك داود فإلموم أ ك شؾقامن محد ـ حمؿد افال اخلطويب، ضعي - 71

م.3115هي/7436دار افؽاى افعؾؿقي، روت افطعي افوفي

حمؿيد يـ حمؿيد ادفيدى، ممشيي افرشيوفي، معوري ذم اجلرح وافاعديؾ ظـد ادحيدثغ - 71

م.3112هي/7434 روت، ط اوػ

Page 76: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

324 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

معهؿ افعغ فؾخؾقؾ ـ أمحد، ضعي دار إحقوء افساث افعريب، يروت، افطعيي افوكقيي - 72

م.3115هي/7436

معهؿ مػردات أفػوظ افؼرآن ك افؼوشؿ احلـ ـ حمؿد افراؽى اصػفوين، اؼقؼ - 73

دار افػؽر، روت، دون توريخ. كديؿ مرظاذ، ضعي

معهؿ مؼويقس افؾغي ك احلغ أمحد ـ ؾورس، ضعي دار إحقيوء افيساث، يروت، - 74

م.3117هي/7433افطعي اوػ

مغـل ادحاوج إػ معرؾي أفػوظ ادـفوج فؾخطقى افؼ قـل، اؼقؼ د/حمؿد تومر وذيػ - 75

م.3115هي/7436ظد اهلل، دار احلدي، افؼوهرة ، ط اوػ

ادغـك ذح خماك اخلرؿل ك حمؿد مقؾؼ افديـ ـ ظد اهلل ـ أمحد ا ـ ؿدامي، ط، - 76

دار افؽاوب افعريب، ومؽاي افؽؾقوت ازهريي، دون توريخ.

ادػفؿ دو أصؽؾ مـ تؾخقص مؾؿ ك افعيوس افؼرضيل، ضعيي ادؽايي افاقؾقؼقيي، - 77

افؼوهرة، دون توريخ.

ج ذح صييحقح مييؾؿ ييـ احلهييوج فؾـييقوي، دار افػؽيير، ييروت، ط اوػ ادـفييو - 78

م.3111هي/7437

مـف أيب جعػر افعؼقع ذم جرح افرجول د /خماور كصرة، دار افضقوء افؼوهرة، ط اويل - 79

م 3116هي 7437

هي.7478ادـف اإلشالمل ذم اجلرح وافاعديؾ د/ؾوروق محودة، دار ضقي - 81

هي.7435ي افصودرة ظـ وزارة اوؿوا افؽقياقي، افطعي افوكقي ادقشقظي افػؼفق - 81

ادقؿظي ذم ظؾؿ مصطؾح احلدي فؾذهل، اؼقيؼ ظيد افػايوح أ قؽيدة، دار افيالم، - 82

.م3111هي/7437افؼوهرة، ط اخلومي

كزهي افـظر ذح كخي افػؽر فؾحوؾظ ا ـ حهر، اؼقؼ أمحد ـ شالم ادكيي، مؽايي - 83

م. 3114فؾساث، ط اوػ أود افاقخ

Page 77: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

عناد عل عبد السنع حسنيد.

325

افـفويي ذم ؽريى احلدي واثر دهد افديـ ا ـ اثر اجلزري، اؼقؼ د/ ظد احلؿقيد - 84

م.3115هي/7436هـداوي ،ادؽاي افعكيي، روت، ط اوػ

كقؾ اوضور ذح مـاؼك اخور حمؿد ـ ظذ افاقـوين، اؼقؼ د/ حمؿد تومر، وحمؿد - 85

م.3114ا ـ اهلقؿ، افؼوهرة ظد افعظقؿ، دار

افقجقز ذم ؾؼف اإلموم افاوؾعل ك حومد افغزايل، اؼقؼ شقد ظده شؾقؿ، دار افرشوفي، - 86

م.3114هي/7435افؼوهرة، ط اوػ

–افقشقط ذم ظؾقم ومصطؾح احلدي فؾاقخ حمؿد ـ حمؿد أ ك صيفي، ظيوري ادعرؾيي - 87

م. 7982هي/ 7412ط اوػ –جدة

Page 78: (الشهادة والرواية عند الفقهاء والمحدثين (دراسة مقارنة

326 (الصادة والزواية عيد الفقاء واحملدثني )دراسة مقارىة

ىضىعاتفزس امل

افصػحي ادقوقع

351 ادؼدمي

355 ادح اول تعريػ افافودة وافروايي.

367 ادح افوين حؽؿ اؿؾ وأداء افافودة وافروايي.

369 ادح افوف ذوط ؿقل افافودة وافروايي.

394 ادح افرا ع أخذ اجرة ظذ افافودة وافروايي.

211 ذم افافودة وافروايي.ادح اخلومس افؽذب

ادح افودس أمؾي تطقؼقي فالثر احؽوم افؼظقي وفاػريؼ غ

افافودة وافروايي.

219

275 اخلومتي.

278 ؿوئؿي ادراجع.

236 ؾفرس ادقوقظوت.