دین نظم نوین جهانی

بغر

تاحسي

,

ماهنامه سياحت غرب� 1393 ارديبهشتو فروردين/ 2019كد/ 129و 128شماره/ ازدهميسال�و سيما مركز پژوهش: صاحب امتياز� هاي اسالمي صداآ� نينويهاو رسانهيپژوه ندهيگروه مجيد خبازي: مدير مسئول� محمدحسين رحمانيان: سردبير� ايرج حجازي: مشاور علمي�، راغب، محمود بدرلو، حبيبه برغمدي، وحيده پيشوايي ابوالفضل ايماني:همكاران اين شماره�

سادات سركشيكيان، جواد طـاهري، نژاد، سپيده، ساره سپهري)دبير تحريريه(زاده رضا حسن.سادات ميرخندان، حسين واحد هادي عبودتيان هرندي، سيد مصطفي كازروني، راضيهسيد

و: ويراستاران� حسن باجالنمحمدمحمدصادق دهقان محمد صادقي: آرا صفحه� ريال 60000:بها�

و مطالب مندرج و سيما هاي مركز پژوهش لزوماً بيانگر ديدگاه، مقاالت .نيستهاي اسالمي صدا.آزاد است، اقتباس از اين نشريه با ذكر مأخذ

و سيما مركز پژوهش، بلوار امين،قم: نشاني .هاي اسالمي صدا 37185ـ3133: صندوق پستي 32915510: نمابر 025ـ 32915511: تلفن

جم: تهران 29164997: نمابر 021ـ 22014738: تلفن، طبقه زيرزمين، ساختمان شهيد رهبر، جامـ خيابان امام خميني: خراسان طبقه سوم، ساختمان صبا، باغ ملي جنب،=مشهد

2215106: نمابر 0511ـ 2215108: تلفنEmail:[email protected] ـwww.irc.ir

.فرماييددرخواست خود را به رايانامه سياحت غرب ارسال، در صورت تمايل به دريافت فايل الكترونيك

128

129

ويهانجتومحك

»يهانجنويمننظندي

«

113

و 1»دين نظم نوين جهاني«حكومت جهاني2تريسي.افجيمز: نويسنده

3جواد طاهري: مترجم

چكيدهو بنـا اين مقاله بيان مي كند كه فرقه بهايي خواستار حكومت جهـاني

و مرامخواهد ديگر مسلك نهادن نظمي نو در جهان است كه مي ها هامي. را در خود جاي دهد دهد كه يكـي از تريسي در اين مقاله توضيح

محققان به نام وودال با حمايت بهاييان در پـي انجـام دادن طرحـي -كه همان اهداف فرقه بهايي را دنبال مـي»طرح اتحاد«است به نام

شناختي برخي حوادث مثـل حادثـه وودال به بررسي عوامل روان. كندهم 11 و و قتل عام مدرسه سندي هوك پرداخت زمـان روي سپتامبر

ط . رح خود كار كرداجرايدين بهايي، سـندي هـوك، جـان وودال، وحـدت نـوين: كليدواژگان

.جهاني

علـت اصـلي دسامبر، در حـال حاضـر14 در4قتل عام مدرسه سندي هوك،بدون شكبـا ايـن حـال، يكـي از عناصـر. اسـت كنترل اسـلحه ايالتي براي اقدامات پليس تشديد و مفهوم روانزير پوشش ني سياسيبي جهانيك ترويج،تر اين رويداد ظريف بيش درماني

5.است» جامعه بناي« برجسته از پيش

1. Global Governance and the «New World Order Religion”, April 14, 2013. Source: http://www.globalresearch.ca/global-governance-and-the-new-world-order-religion/5331183.

و فرهنگ)James F. Tracy(تريسي.افجيمز.2 آشناسـت كـه در فردي نـام،در تاريخ رسانه، سياستو رسانهف گستردهطي وي يكـي از نگارنـدگان كتـاب. ها ظـاهر شـده اسـت اي از مجالت علمي، اخبار

-؛ داستان)Fearless Speech in Fateful Times(ساز باكانه در لحظات سرنوشتگفتار بيسانسور شده و تحليل رسانه و تجزيه The Top Censored Stories( 2013ـ 2012 سـال درهـا هاي سانسور شدهand Media Analysis of 2012-2013 (پايگـاه هـاي او در نوشته. است memoryholeblog.com در

.دسترس هستند )[email protected](كارشناسي ارشد فلسفه دين.3

4. Sandy Hook School. 5.“Baha’i Presence in Sandy Hook and How It May Influence Our Future,» Sandy

تنوي

معنو

رفا،عندي

رهماشبغر

تاحسي

128

و12

9

114

گـام دسـامبر گستردهاحساسي تيراندازي آمدهايپي براي كشف1وودالدكتر جان2به اطـراف شـهر نيوتَـون درنگ،بيشناس دانشگاه هاروارد روانوي به عنوان. برداشت

غم رفت وو به تسالي بـه فـرد از يك عقيده اجتماعي به ظاهر منحصرديدگان پرداخت زندگيهوك سندي او در چون،بودنآور براي مردم محلي تعجب وودالحضور. دفاع كرد

كه كرد؛ مي بـه، اين رويداد به عالوه. او در آن مستقر بودغيرانتفاعي» طرح اتحاد« جاييباناسبتميترسناكصورت كه پـيش3»كودكانبه پذيري انعطاف آموزش« مأموريت بوددر گذشـته طـرح اتحـاد. انجام داده بـود نيوتوندر مدارس منطقه وودال سازمان از اين،

و11حادثه دربردارنده اقداماتي براي كمك به .بودوفان كاترينات سپتامبرشناســي روان در خــدمت» تــرك نفــرت«يــك راهكــار،اتحــادطــرح،در نگــاه اول

ن فراتـر از تفاوتمـا بـهو كنيم غلبه خودبيما بايد ياد بگيريم بر مصا.محورِ وودال انسانيك بنگريم تا اي بـراي جوانـان اين سازمان چنـين برنامـه. تبديل شويمگروه بزرگ بهآن داشت نيوتَونيدبيرستان 4نظرسـنجي كـاربرگ آموزان به پر كردن يـك دانش،كه در

و معلمانيشناختروان ازميو مذاكره با مديران خـود در منـزل بـار تكليـف پرداختند تـا5.بكاهند

و فعال بسيار چشم ظاهر،در چـه. نمايـدميمطلوب انداز توسعه شهروندان چندبعديحتــيو آميـز زيســتي مسـالمت هــاي محلـي، هـم همكـاري مخـالف خواهــد كسـي مـي

افراطـي همه مردم از اين روزها آنكه شود؟ نتيجه شناختهسازي تجارت جهاني هماهنگبـه طـور جـدي بـه مختلف هاي است كه گروهدليل اين به شايد. قلمداد شدن گريزانند

و انتشار احكام و جوامع در سراسر جهان طرح اتحاد حمايت .پردازندميدر مدارس: دهد وودال توضيح مي

و جهاني عمق فضاي ما هر چه بيشتر به و كندهآملي از مشكالت پيچيـدهبـا ايــن هــاي خـود كار خبـره شـدن در بـه منــدجوانـان نياز،بـرويم متنـوع

و تنوع در روش ما. دارندگيو سازند همكاريهاي پيچيدگي دموكراسي Hook Truth, February 13, 2013: https://sandyhooktruth.wordpress.com/2013/02/13/bahai-presence-in-sandy-hook-event-and-how-it-may-influence-our-future/. 1. Dr. John Woodall. 2. Newtown. 3. teaching children resilience. 4. http://dumais.us/newtown/blog/2013/03/10/unity-project-sample-list-of-student-strengths/.

از،اتحـاد مفيـد باشـد طـرح آموزان كـه ممكـن اسـت در تكميـل بررسـي نقاط قوت دانش.5 عبارتنـد«معنويت«،»ورزي صلح«،»خوش قلب بودن«،»كينه نورزيدن«،»مالحظه« محتـرم«و»فكر قبل از عمل»

:»بودنDavis Dunavin, «Meet the Student Who Helped Give Newtown High School a True

Vacation,» Newtown Patch, April 5, 2013.

ويهانجتومحك

»يهانجنويمننظندي

«

115

بو خوش د كه چگونهنجوانان بايد بدان. آن بستگي داردهبختي زندگي ماونرا ببين كل ماجرا، را بشناسند تعصب كنتمشكال،مقاومتباد دنرا حل

و خشم به تجويزو در برابر تمايل بشر مقاومت كنند؛ چون ايـن امـر ترسفقط تفرقه شود كه نتيجه آن،ميافراطيياسادهيهاحل راهموجب طرح

و در نهايت 1.استبدتر شدن مشكالت،و درگيري

راينهمدقيقاً وودال .يادآوري كرد آسوشيتدپرسبهدسامبر14در اصول اعتقاديـ ـ روانمن اين كار ميانرا براي زندگدرماني هـايي من برنامه. دهمانجام

در گذشـته.ام داده انجـام خارج از كشور براي وزارت امور خارجـه را در

در روي هم در.ام كردهكار مدارستيراندازي اهميـت لحظـه ايـن آنچـه

يـك ايـن ...كنـديمـ كـار براي شما دارديديگر فرداين است كه دارد،

بـراي كـردن كـار. اسـتيرپذ انعطافاي اين جامعه. است تمندقدرجامعه

سـپتامبر شـهر11حادثـه هم مشـابه اين. دهدميمعنا است كه بدان جامعه

نكـوهش بايد ترس يا خشم،نكه آن حادثه به ما آموخت. نيويورك است

ياو بـا هـم راه همـه مـا در ايـن يعني تأسف را به خود راه دهيم؛سرزنش

و بايد .به هم عشق بورزيم تا تحمل اين ضايعه آسان شودهستيم

و وحشت پديد آمده از كابوس به نظر وودال، باعث ايجـادي هايچنين رويداددرمرگو خيري فزاينده مي اين هوك سندي هاي قربانيان در واقع، بسياري از خانواده. شود نيكي

ضاقابليت پاسـخ. كننـد احساساتي برخـورد نمـي عميق، يعهخود را نشان دادند كه با اينبيظاهري آنها نمـود گسـترده ايـن تـالش2.كننـد اعتنا عبور نمي اين بود كه از كنار آن

مهندسـان دهد كه جهت دادن به توده مردم، عنصر ابتداييِ چيـزي اسـت كـه نشان ميرا اجتماعي معاصر . اند ناميده3»گذار نيوتون« آن

داساس همين بر و اظهـارات اي از نوشته بخش عمده سراسررو شـباهتي وودال،ها.خورد كـه وودال نسـبت بـدان سرسـپردگي دارديمبه چشمييآشكار به احكام دين بها

بـه) درمـاني عنوان روانبه( وودال بيانگر رهيافت علمينامهو شجرهيا حرفههاي آموزهو اجتماعي او. برخودار شـده اسـت حمايت بهاييانازويهاي، نوشتهاست مسائل فردي

1. John Woodall, «A Summary of the Unity Project,» JohnWoodall.net, February 19, 2010: http://www.johnwoodall.net/2010/02/19/a-summary-of-the-unity-project/#axzz2P7u2QmWA 2.Jon Rappoport, «How the Newtown Massacre Became a Mind Control Television Event,» jonrappoport.wordpress.com, December 18, 2012: https: // jonrappoport. wordpress. com/ 2012/12/18/how-the-newtown-massacre-becam 3. http: // transitionnewtown. Com /2012/03/26/ what – is – the – transition - newtown-initiative-3/

1982در سالجامعه بهايي به

روشني در حضور ملل اعضاي سازمان: متحد اظهار كرد

هدف نظم جديد«جهاني، امري است

الهي در منشأ، فراگير در دامنه، عادالنه در

در اصل، چالش انگيزـ كه بشرِ رفتار

آزارديده بايد براي .»آن تالش كند

رهماشبغر

تاحسي

128

و12

9

116

و عقايد چنينبه ندرت راوابستگي ميي ويياستثنابه1كند، آشكارا بيان و زمـاني كـهبرگزارشـده اديانِدر مجمع 2012دسامبر16درراييبها متون2وودالمارگوش،همسر

.بر خواندندازجمهور اوباما هوك با حضور رئيسسندي براي قربانيان و تحت اقتدار بيت العدل اعظميدر حيفادين بهايي دفتر مركزي قـرار دارد اسرائيل

ديـن ايـن. كننـد بر آن نظارت مـي محليو محافل روحاني ملي هاي مختلفكشورو درآن بنيانكهالمللي است بيناي پديده و سياسـي يددهندهنو،گذار معنوي تحول اجتمـاعي

،ييبهـا فرقـه«: نويسدميييجامعه جهاني بهاگاهوب. استبه استناد احكام بهايي جهاني .»مستقل جهان استفرقه ترين جوان

ترين جديـدرا) 1892-1817(بهـاءاهللا ايـن فرقـه يعنـي گـذار بنيان،بهاييان

از پيامبر خدا كريشـنا، بـودا، تـا موسـي،، گرفتـه ابراهيم در سلسله پيامبران

موضوع اصلي پيام بهاءاهللا اين است كـه. دانندميو محمد مسيح زرتشت،

و روز،نوع بشر در يـكي خواهـد آمـد كـه جهانيـان نژادي واحد اسـت

را تاريخييخدا نيروهاي گويدميبهاءاهللا. با هم متحد شوندجامعه جهاني

و مثل موانع سنتيو به واسطه آن، آورد درميحركت به نژاد، طبقه، عقيده

يـك تمـدن جهـاني شكند كه اين، خود، موجب زايشيمرا در هم ملت

3.خواهد شد

دريبها جامعه 1982در سال متحـد اظهـار سازمان ملـل حضور اعضايي به روشني، فراگيـر در دامنـه، عادالنـه در منشـأ الهي در امري است جهاني، نوينهدف نظم«:كرد

در اصل، چالش 4.»كندتالش براي آن ايدبديده آزارـ كه بشرِ رفتارانگيز

و اهداف هدايتاساس، اين بر ازگر فلسفه :بهاييان عبارتند.تمام بشر يك خانواده است

و مردان برابرند .زنان.دنگردو بايد برطرفندبنژادي، مذهبي، ملي يا اقتصادي مخرّ هاي همه تعصب

.بجوييمبراي خودمان فرضي هيچ پيش ما بايد حقيقت را بيو دين .با هم سازگارندعلم

درو جست.1 و حيفا در وبالگ وودال . نتيجـه اي در بـر نداشـت 2013مـارس31جوي كلمات بهايي: نشاني

http://www.johnwoodall.net/%23axzz2P7u2QmWA. 2.Margo Woodall. 3.“The Bahá’í Faith,» Bahá’í Topics, n.d., bahai.org: http://info.bahai.org/ 4.“The Promise of Disarmament and Peace,» Baha’I International Community Statement Library, June 1982: http://statements.bahai.org/pdf/82-0600.pdf

دفتر مركزيدين بهايي در حيفاي

و تحت اسرائيلاقتدار بيت العدل و در اعظم قرار داردكشورهاي مختلف و محافل روحاني مليمحلي بر آن نظارت

اين دين. كنند ميالمللي اي بين پديده

گذار است كه بنيانمعنوي آن، نويددهنده تحول و سياسي اجتماعيجهاني به استناد

..استاحكام بهايي

ويهانجتومحك

»يهانجنويمننظندي

«

117

.مشكالت اقتصادي ما به مشكالت معنوي مرتبط است.اند تمام اديان بزرگ از جانب خدا آمده

.ماستهزمان مبرمصلح جهاني نيازو كـه در برابـر آن، اسـت يـك ديـن جهـاني اساسهااين،اگر در واقع همـه عقايـد

شدها آشكار نگراني برخي، تسليم باشندهاي ديگر بايد فرقه مثال، چگونـه براي. خواهنداست مبتني افراد؟ آيا امكانات اقتصادي كردتعريفراملي يا اقتصادي» تعصب« توان ميبرجديدمحور معنويت دولت/ دينبه يك آن تبديل به و ديـن ايـن اسـاس؟ ، اگـر علـم

آنتلفيق را هاي علمي بسياري از حرفه اخالقيعوامل متغيرِ تواندمي كسيچه گاه شوند،كهكنتعيين چنـين بـا اندازنـد؟ به مخـاطره مـيراو زندگي روي زمين با هم مخالفنددو روان ي، آياطرح را تشـكيليجديـد روحانيـت متخصصـان اخـالق زيسـتي، پزشـكانكه با يك جامعه تخصصدهند؟ بسياري از اصول بهايي به خوبي مي محور متناسب است

و حجيت را دارددولتدر آن، .، بيشترين اعتبارو پايگاه داده با توجه به مركز رسانه انداز بلندپروازانـه چشم1،دموكراسيواچ سورسها

:اين موارد استخواستار كه سياسي آشكارا استطرحي بهايي فرقهفرقـه همه اديان جهان زيـر چتـر؛ اتحادگذار جهاني يك قانوني؛ جهان يك فرادولت

؛ جهـاني؛ پـول واحـد دادگاه عـالييك؛يك نيروي پليس جهاني؛ پارلمان جهاني؛ بهايي؛و منشور زمـين21اجراي دستور كار واحد؛ كمكي جهاني؛ يك زبان ماليات جهانينظام

.يايجاد يك منطقه تجاري آزاد جهان بطـن محـور كـه در كـربن گرايي زيستمحيط يعنينهادينه سكوالر مسلكهمراه با

ميبهاييان اقدامات مـدارس تـأثير مخرّبـي بـر گرايي،فراملي اتحادطرح، خورد به چشمو جوامع سراسر جهان را فـراهم آورد تـا وودالاي هوك زمينـه سندي فاجعه. دارددولتي

و گـروهافـرا كوشـد كـه بـار ديگـر مـي گذشته همچنان بشارت دهد مثل دچـار هـايدو هنجارهاي خاصي آرمانسويبهراهاي رواني آسيب رانـي مايـه نگ اين. هدايت كندهامياي حرفهيتحت پوشش بهداشت روانوودال كه است حـاليدردهد، كار خود را ادامه

يككه مييگراايدئولوژي جهان از كه سرسخت حمايت باورهـاي سياسـي دشـمن كندو آيين كه مذهبيي هاي سنتي بد چه خوباست اكثريت جمعيـت جهـان از حمايت،و چه

.برخوردار است

1.“The Bahá’í Faith,» Sourcewatch, Center for Media and Democracy, August 5, 2012: http://www.sourcewatch.org/index.php?title=Baha%27i_Faith.

وودال تحت پوششبهداشت رواني

را حرفه اي كار خوددر ادامه مي دهد،

يك حالي كه ازايدئولوژي

گراي سرسخت جهانكه حمايت مي كند

دشمن باورهاي و سياسي سنتي

هايي مذهبي آيينو است كه چه خوب

چه بد، از حمايت اكثريت جمعيت جهان برخوردار

.است

رهماشبغر

تاحسي

128

و12

9

118

ضدها انگيزه بنگريم،تر گستردهاگر و فرقه فرديو اهداف اتحـاد دكتـر طرح بهاييهرچنـد الزامـاً شـيوع خواهـد يافـت بـه زودي وودال، بيانگر ديدگاهي است كه احتمـاالً

تا اين ديدگاه پيشعناصراز. گير هم نشود جهان را جمعيت جهان تر هم استفاده شده بودو از ايـن طريـق، راه زا واسطه آسـيب حوادثو شديدبه خشونت را بـراي هـدايت كنـد

و يكمرسيدن .هموار سازد به فئوداليسم ديجيتالي قرن بيست

وانگيزه هاداف ضد فردي اه

و طرح فرقه بهايياتحاد دكتر وودال، بيانگر ديدگاهي است كه احتماالً به زودي شيوع خواهد يافت هرچند الزاماً

..گير هم نشود جهان

ب؛كتا

يرسبر

صرعايم

دينيستپرانيطش

:دهزيگ

يادنتقيا

ا

119

بررسي كتاب؛1اي انتقادي گزيده: پرستي ديني معاصر شيطان

2مايكل جان هملين: نويسنده

3جواد طاهري: مترجم

چكيدهاي گزيـده: پرستي ديني معاصر شيطاناين نوشتار به بررسي كتاب

پـردازد كـه در سـال مـي) ويرايش ياسپر آگارد پترسـون( انتقادياين بررسي به قلم مايكل جان. ميالدي به چاپ رسيده است 2009

ايـن. جنوبي انجام شده است فلوريداي هملين، پژوهشگر دانشگاهش و معاصر يطانكتاب به تبيين انتقادي فرقه پرستي در دوره جديد

.پردازد ميپرستي، آنتون الوي، كليساي شيطان، بلك متـال، شيطان: كليدواژگان

.ياسپر آگارد پترسون، مايكل جان هملين

از طيف گسترده مجموعه، اين اولـين براي مقاله هشت. دهدمي را ارائه علمي مقاالت ايمي مجموعه ايندر بار در چاپ كهشوند، در يـا شـده بازنويسـي ديگـر مقاله يازده حالي

از مجموعـه دربردارنـده بسـياري ايـن. انـد به چاپ رسيده ديگر هاي مجموعه گذشته دراسـت؛ دينـي پرسـتي شـيطان معاصـر مـورد پديـدهدر مختلـف دانشـگاهي هاي ديدگاه

يدر دوره پـس از شـورو شـرقي اروپـايدر پرستي شيطان موضوعات آن متنوع است از تحليـلو تجزيـه تا4متال بلك موسيقي صحنهدر پرستي شيطان تأثيرات سابق گرفته تا

از. سرشـماري هـاي دادهاز شده حذف آمارهاي شناختي جامعه نويسـندگان، ايـن شـماريهسـتند، جديد مذهبي هاي جنبش زمينهدر شده شناخته رسميتبه هاي سازمان هاي مقام

1. Book Review: Contemporary Religious Satanism: A Critical Anthology, edited by Jesper Aagaard Petersen. Ashgate Publishing, 2009. International Journal for the Study of New Religions 4.1 (2013) 288–291.

,Michael John Hamlin, University of South Florida(پژوهشگر دانشگاه فلوريداي جنـوبي[email protected](.

).([email protected]كارشناسي ارشد فلسفه دين.34. black metal.

رهماشبغر

تاحسي

128

و12

9

120

:اسـت شـده تقسيم بخشسهبه كتاب اين2.هاروي گراهامو1لوئيس.آر جيمز همچونمي مشروعيتو سنت تاريخ،بر اول بخش اي منطقـه بر مطالعات دوم قسمت.كند تمركز

ماننـد رسـمي پرستان به قلم شيطان شده نوشته اوليه منابع شامل سوم بخش.تأكيد داردو4ولفو اوله3وكسن كرابتري اياي گزيده شامل نيز است فالورز بـا نـام. از اثر استفان

5.شود ميعقايد معنوي اختالف تاريخ:چپ جناح بزرگان

كتـاب ايـناز هـدف رسـاند كـهمي خواننده اطالع به6پترسون اول، ياسپر فصل دربر سالههاده هاي داستان همان مكررات تكراربهكه چنين نيست بد شـيطاني آيين مبني

معـروف بـه جديـد مـذهبي هـاي علمـي جنـبش تحليـلو تجزيـه بلكه هدف، بپردازد،را بر اين اصطالحات، براي تمركز پترسون.است» معاصر ديني پرستي شيطان« هـر يـك

پسبه» معاصر«:كند موشكافي مي ) شـيطان كليساي تأسيسازپس( 1960 از دهه دوره بـرآندر كـه اسـت كـاربرديو اساسـي هـاي واقعيـت دهنـده نشان» ديني«،دارد اشارهمي خود توسعهو فردي مندسازي توان و افـراد همـه بـه» پرسـتي شـيطان«و شود تمركز

عـدم غـرور، جنسـيت،« نمـادين ظهـوريك عنوانبه شيطانبهكه دارد اشاره جوامعي موجـود يـك عنوانبه است ممكن شيطان)2(است مربوط»و فردگرايي شورش تطابق، امـا باشـند، ملحـد يـا خـداباور است ممكن پرستان شيطان. شود يا برعكس درك واقعي همـه بـه بايد گفت همگـي نسـبت دارند، چه تصوري از شيطان افراد اينكهاز نظر صرف

پترسون. دارند نهادهاي ديني معطوف به قدرت موضعي خصمانه جملهاز قدرت نهادهايدريك عنوانبه پرستي شيطانكه كندمي اعالم خارجو داخلدركه كساني ميان سنت

يكآن از در است؛» رقابت فضاي« قرار دارند، ماهيـت تعريف براي تالش چون هر يك ذيل سـه است ممكن شيطاني هاي گروه به نظر پترسون،. هستند پرستي شيطان» واقعي«

گـرا عقـل،)وارونـه شـده مسيحيت( تطابق پارادايمي واكنشي: گيرند قرار اصلي زيرشاخه صـفت چهار نظر پترسون،به.)8ست معبد مانند( باطني اشكالو)7الويان پرستي شيطان(

ميسههركه اصلي از اسـتفاده سـتيزي، سازد، عبارتند از دين شخصي، شـريعت را متحدبهكه مند بينانه قاعده جهان نامه شجرهيكو»شيطان« كلمه مرتبط9الوي آنتون معموالً)2(.است

1. James R. Lewis. 2. Graham Harvey. 3. Vexen Crabtree. 4. Ole Wolf. 5. Lords of the Left Hand Path: A History of Spiritual Dissent by Stephen E. Flowers. 6. Jesper Peterson. 7. LaVeyan. 8. Set. 9. Anton LaVey.

پرستانطانيشممكن است خداباور

ملحد باشند، اماايا صرف نكهينظر از

ازيافراد چه تصوربا طانيش ديدارند،

بهيگفت همگ نسبتقدرتيهمه نهادها

ياز جمله نهادهابهينيد معطوف

يقدرت موضع.خصمانه دارند

ب؛كتا

يرسبر

صرعايم

دينيستپرانيطش

:دهزيگ

يادنتقيا

ا

121

از توانمي زمينه ايندر ديگر دانشمندان آثاربارا كتاب اين جيمز جمله مقايسه كرد،او پيش هاي نگاشتهكه لوئيس. آر شـناختي جامعه منظراز پرستي شيطان ارزيابيدر گامانه مطالعه. شده است تكميل بريتانيادر پرستي شيطان مورد در1ايوانز ديو نوشته،14 فصل با

با در باب پترسون ياسپر قبلي مطالعه به معاصر پرستي شيطان معامله پديدهيك عنوان را2توان مقايسه كرد كه به ترتيب نگاشته ميلدا اليساسكينمي10و8 هاي فصلبا اينترنتي

يك است كه3اسموژينسكي رافالو2اليساسكين شـيطاني جوامـع تحليلو به تجزيههر خواننـده كـه كنندمي فرض كتاب ايندر مقاالت همهكه طور همان. اند پرداختهالين آن

گرفتـه در نظـر عـامي شخص براي دارد، كتاب كافي پرستي آشنايي شيطانبا پيشاپيشبهتـر تكميلـي تحصيالت دانشجويانو كتاب براي آن دسته از محققان اين. است نشده

بـه منـد نيـز عالقـهو پرسـتي شيطان كارآمد در باب واجد دانش حاضر، حالدر است كهــه ــلو تجزي ــه منظــراز بيشــتر آن، تحلي ــاريخي شــناختي، جامع . هســتند فرهنگــيو تنه خواهند يافت، ازآن را مفيد كتاب اين نيز پرستان شيطان ازاي گزيـده شامل تنها رو كه

در ارزشـمندي به آنها بينشكه است علمي دربردارنده منابع بلكه دست اول است، منابعميشان جوامعو خود ديني هويت مورد .دهد به دست

بررسـي بـه زيـرا اسـت؛ مهـم جديد ديني هاي جنبش علمي مطالعه براي كتاب اين كـه پـردازد مـي فـرد بـه منحصـر از يك زاويـهو فرهنگي چند ديدگاهاز پرستي شيطان

از شـده در كشورهاي مختلـف انجـام از مطالعات فصل چندين. اند بوده ناشناخته اسـت،در اروپا؛ جمله در )9و8 فصـل( بالتيك،)11 فصل( اسكانديناوي،)13 فصل( ايتاليا مثالً

در مطالعه.)14 فصل( بريتانياو در شـيطان تحليـلو بـه تجزيـه آمريكا، قاره اي پرسـتي جوامـع بـر رشـد10و8 فصـل).7 فصـل(پرداختـه اسـت آمريكا متحده ياالتا جنوب

بهالين آن به12 فصل. متمركز است پرستي شيطان معطوف پرستي شيطان منحصر استشعردرآن نقش ويژهبه اوليه، اسكانديناوي متال بلك صحنه محوري موضوع عنوان به

كـه كليسـا سـوزي آتـشو قتل مانند مجرمانه هاي فعاليت توجيهو تصويرپردازي غنايي، تحليـلو تجزيـه بـر5 فصـل. اند داده انجام5و بورزوم4ويكرنس مانند وارگ نوازندگاني

. دارد تمركز 1997 سالدر الوي آنتون آن، گذار بنيان مرگازپس شيطان كليساي آيندهاز خصـمانه موجودات بررسيبه6 فصل 6سـت، ماننـد مقـدس، كتـاب شـيطان اي غيـر

1. Dave Evans. 2. Milda Alisauskiene. 3. Rafal Smoczynski. 4. Varg Vikernes. 5. Burzum. 6. Set

يكتاب برانيايمطالعه علم

ينيديها جنبشمهم است؛ديجديبه بررسرايزازيپرست طانيشيچند فرهنگ دگاهيد

هيزاوكيو ازمنحصر به فرد

كه پردازديم. اند ناشناخته بوده

رهماشبغر

تاحسي

128

و12

9

122

درونو عوامـل مختلـف ميـان جوامـعدر گونـه كـه پردازد، همانمي اهريمنو1تايفونمي معاصر دين پرستي شيطان .شود يافت

روز است؛به زياديحدتاهم هنوز كتاب ايندر شده ارائه اطالعاتازاي عمده بخششـده منتشـر 2009 سالدر كتاب اينو شده انجام گذشته دههدر همه مطالعات چراكه جامعـهدر رسـمي هـاي مقـام كـه انـد شده كتاب نوشته جلد پشتدر اصلي منابع. است

جوامعدر پرستانه شيطان اعمالو عقايد تنوعاز اجماليو نگاهي اند، آن را نوشته شيطانيمي در اختيار خواننده شيطاني مختلف .دهند قرار

از.شود رسيدگيآنهابه خورند كه بايدميها به چشم مشاجره برخي حال، اين با پس وجـود شـروع بـرايها آلبومو باندهااز فهرستي پيشنهادي بلك متال، در مورد12 فصلو بورزوم برخي توصيه2گري مورك.دارد دهـد، امـا را ارائه مـي الزم هاي نيز مانند ميهم. گيـرد را ناديـده مـي امپراتوريعني دوران، تمامدر متال بلك هاي گروه ترين مهماز يكيژانريبه خود اثرگذار بسيار موسيقايي هايدليل كمكبه تنهانه شوند، گنجانده بايدآنهادر با انتشار اثر كه بـه شـود، بلكـه شروع مـي تاريكشب دربه نام 1994 كالسيك آنها

هـاي فعاليـت كانون در4فاوست باردو3ساموث مانند گروه اعضايازتن آنكه چند دليل مطالعـات منظـراز بلـك متـال كـه است مدعي مورك. قرار داشتند صحنه بدنام جنايي

هـا قسمت بيشتردراوبامن.مردانه است سنتي طوربه جنبشي اندازه زيادي،تا جنسيتيمي هستم، موافق چه خواهمولي مي بدانم او يـك وجـود بـه دهد نسـبت واكنشي نشان بلك متال زنانـه باندهاي همچنينو5در يونان به نام استارت زنانهتماماً متال بلك گروه

برابـردر شـورش بـه كـه6ابليس بذرهاي مثل ايران، مانند كشورهايي در حال ظهور در امـا گراسـت، جنسهمضد دارد كه بلك متالميبياناو. پردازندمي اسالمو مردساالري

گراسـت؟ جنسهم آشكارا8گورگوروث گروه سابق خواننده7از اينكه گال، است آگاه آيا اودردو هـر كـه بهموثو گورگوروث مانند موسيقي هاي پاسخي دارد در مورد گروهچه او

آن مقدساتبه توهينضد قوانين به نقضدوهرو دادند كنسرت لهستان مـتهم شـدند، صـليب، روي آويز حلق برهنه هاي نمونه داشتن قبيلاز خود رفتارهاي خاص دليل هم به

اجرا؟ طولدر مقدس از كتاب هايي نسخه بردن بينازو صحنه روي آويختهبز سر

1. Typhon. 2. Gry Mork. 3. Samoth. 4. Bård Faust. 5. Astarte. 6. Seeds of Iblis. 7. Ghaal. 8. Gorgoroth.

ب؛كتا

يرسبر

صرعايم

دينيستپرانيطش

:دهزيگ

يادنتقيا

ا

123

من پيشنهاد . اسـت امالييو دستوري هاي اشتباه ويرايش بهبود، براي اينجادر ديگر ديگـر، مثـالو2به اشتباه چيز ديگري خوانده شـده اسـت،1مگادث گروه نام براي مثال،

a« پردازي كلمهعبارت overturning «عبـارت توان به تكـرار حشـومي نهايتدر.است »in other word «اشاره كرد جملهيكدر باردو.

و جديـد دينـي هـاي جنـبش نظـران صاحب تمام براي كتاب اين مطالعه مجموع، درمندنـد الزم عالقـه معاصر پديدهيك عنوانبه پرستي شيطان علمي مطالعهبهكه كساني

و طـرح ارائه دقيقي اطالعاتو اند شده تحقيق خوبيبهها فصل مطالب تمام. است شـده اصـلي امتيـازاتاز يكـي. اي صورت گرفته است برانگيز، به طور حرفه همه مطالب بحث

و موضوعات مورددركه است اين كتاب انجام جدي شده، مطالعاتي گرفته ناديده مغفولبيفكند پرستي مسائل شيطاناز آن دستهبراي تازه پرتوتا كوشدمي كتاب اين. داده است

هـاي جنـبش ضـروري در زمينـه كتاب يك اثر اين. به آن نپرداخته بودندها دانشگاه كهو جديد ديني به علمي عالقة است در ايـن بـاب بـه وجـود بيشتر تحقيقات روزافزوني را

يـك عنـوان بـه پرسـتي شيطان بررسي دنبالبهكه كساني براي كتاب اين. خواهد آورد.است هستند، بسيار مفيد جهاني پديده

1. Megadeth. 2. Megadeath.

اثركيكتابزميضرور نهيدرينيديها جنبش

و عالقديجد ةاسترايعلم روزافزوني

در شتريب قاتيبه تحقباب به وجودنيا

نيا. خواهد آورديكسانيكتاب برا

يكه به دنبال بررسبهيپرست طانيش

دهيپدكيعنوانبسيجهان اريهستند،.استديمف

Siāhat-e Gharb MonthlyVol. 128 & 129, AprilLicense Holder: Islamic Research Subject: Criticizing the West civilization from the viewpoint of western intellectuals in various domains including, Communications & Media, Culture & Society, Politics & Economics, Religion & Mysticism & Spirituality, Science & EducatTechnology Managing Director:Chief Editor: Mohammad Hossein RahmāScientific Counselor:Editorial Board: AJavād Tāheri, Mahmoud Badrlou, RāSāreh Sepehrinejād, Sepideh SāSeyed Mustafā Kazerouni, Vahideh Pishvā

Contents of This Volume:� Hagopian, Joachim, Information, Disinformation and the Credibility Crisis. Where

is the Truth in Today's News Reporting?� Tracy, James F. “Conspiracy Theories” and Media Coverage of the Sandy

Hook School Massacre: In Search of the Last Liberal Intellectuals, Research,

� Buchheit, Paul, Courage to Print

� McCabe, Allison, Ambien Zombies, Murder, and Other Disturbing Behavior, t

� Kolhatkar, Sonali, Studies Confirm the Dehumanization oand the ‘Preschool

� Lendman, Stephen, “The True Story of the Bilderberg Group” and What They May Be Planning Now: A Review of Daniel Estulin's book, Research,

� Wallerstein, ImHarvard International Review,

� Kohls, Gary G. The Powers and Abuses of America’s MegaGlobal Research,

� Kozy, John, Expendable People: Economics, a “MurderouOctober 29

� Arbuthnot, Felicity, Another Nobel Peace Prize Research,

� Tracy, James F. Global Governance and the “New World Order Religion”,Global Research,

� Hamlin, Michael John, Book Review: Critical Anthology2009. International Journal for the Study of New Religions

� McCartan, K. F. & McAlister, R.Abuse, academia.edu

� Flowers, Margaret, America’s “Secret Fukushima”: Uranium Mining is Poisoning the Bread Basket of the World

� The articles do not necessarily represent the Islamic Research Center views. � To receive the free full� The online journal will be available here:

onthlyril & May 2014 amic Research Center of IRIB (IRC) the West civilization from the viewpoint of western intellectuals

including, Communications & Media, Culture & Society, Politics igion & Mysticism & Spirituality, Science & Educati

: Majeed Khabāzi ammad Hossein Rahmāniānr: Iraj Hejāzi

Abulfazl Imāni Rāgheb, Habibeh Barghamadi, Hossein Vāmoud Badrlou, Rāzieh Sādāt Mirkhandān, Rezā Hassanzā

Sepideh Sādāt Sarkeshikiān, Seyed Hādi Oboudatiān Harandi, erouni, Vahideh Pishvāei.

s Volume:Joachim, Information, Disinformation and the Credibility Crisis. Where in Today's News Reporting? Global Research, March 17, 2014

mes F. “Conspiracy Theories” and Media Coverage of the Sandy ool Massacre: In Search of the Last Liberal Intellectuals, GDecember 08, 2013. Paul, Eight Headlines the Mainstream Media Doesn't Have the

o Print, Common Dreams, April 7, 2014. Allison, Ambien Zombies, Murder, and Other Disturbing

the Fix, January 10, 2014. Sonali, Studies Confirm the Dehumanization of Black Children

reschool-to-Prison Pipeline’, Truth Dig, Apr 3, 2014. Stephen, “The True Story of the Bilderberg Group” and What

y Be Planning Now: A Review of Daniel Estulin's book, GMay 15, 2013. n, Immanuel, Precipitate Decline, The Advent of Multipolarity, nternational Review, Spring 2007. ry G. The Powers and Abuses of America’s Mega-Corporations, search, March 04, 2014. n, Expendable People: Economics, a “Murderous Science”, Date: 9, 2013. , Felicity, Another Nobel Peace Prize – Another Farce?, GOctober 20, 2013

mes F. Global Governance and the “New World Order Religion”,search, April 14, 2013.

Michael John, Book Review: Contemporary Religious Satanism: A nthology, edited by Jesper Aagaard Petersen. Ashgate Publishing, rnational Journal for the Study of New Religions 4.1 (2013) 288

K. F. & McAlister, R. Mobile Phone Technology and Sexual ademia.edu,Margaret, America’s “Secret Fukushima”: Uranium Mining is the Bread Basket of the World, June 07, 2013.

o not necessarily represent the Islamic Research Center views. free full-text electronic journal, contact us: [email protected]

urnal will be available here: www.irc.ir

ectuals Politics ion &

Vāhed, zādeh, arandi,

Where

Sandy Global

ave the

urbing

hildren

d What Global

olarity,

ations,

, Date:

Global

igion”,

ism: A lishing, 8–291. Sexual

ning is

ws.