اکشاردام، نمایشی از شکوه باستان و استواری امروز هند

یکمو معماری سبز. سال هنر –ی آنالین گرین آرکس مجله 3131

http://fa.greenarcs.com هنر و معماری سبز. نشانی تارنمای فارسی: –گرین آرکس آنالین آکادمی 3

هنر و معماری –گرین آرکس آنالین. مجله ی یشی از شکوه باستان و استواری امروز هندنما اکشاردام، (.3131) موسوی، سید مرتضی.

http://fa.greenarcs.com/?p=1063. . سال یکم)فارسی( سبز

اکشاردام1

هند شی از شکوه باستان و استواری امروز، نمای

سید مرتضی موسوی

پژوهشگر دکترای تخصصی معماری

شهرسازیدانشکده ی معماری و

جامعه ملیه اسالمیه، دهلی نو

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

، معماری ودایی، دهلی، معبد اکشاردامهندکلیدواژه: معماری، معماری

چکیده

اکشاردام، مجموعه ایست بسیار با شکوه از ساختمان هایی شامل، معبد، سالن نمایش، سینما، موزه و همچنین پارک

زیبا، استخرها و آب نماهایی زیبا و دلنشین و غیره که با به کارگیری معماری ودایی و عناصر و سمبل های هایی

هندی همراه با ویژگی های ودایی و هندو که نمایشی از میراث گهربار فرهنگ و تمدن هند باستانی در عصر حاضر

ع شده است. در این مقاله، معماری و ویژگی های است. این مجموعه در کنار شهر دهلی، پایتخت کهن و جدید هند واق

این اثر شکوهمند مورد بررسی است.

پیشگفتار

سوامی نارایان اکشاردام در دهلی نو، تبلور ده هزار سال فرهنگ هند در تمامی عظمت خیره کننده، زیبایی، معرفت و

پیام های معنوی فرازمانی آن است. معنویت آن است. ویترینی درخشان از گوهر معماری باستانی هند، سنت ها و

تجربه ی اکشاردام، سفری متعالی در هنر باشکوه هند، ارزش ها و همیاری ها برای پیشرفت، شادی و هم آهنگی بشر

است.

می اکشاردام، معماری باشکوه مبتنی بر شیوه ی باستانی مجموعه ی سوا

و 2هاراجوجود و مدیریت پراموخ سوامی ماه برکت تنها طی پنج سال ب

تالش فداکارانه ی یازده هزار هنرمند و کارگر آفریده شد. مجموعه در

افتتاح شد. 2002ششم نوامبر

اکشاردام به معنی ابدی، جایگاه الهی خدای اعظم، سرزمین ارزش ها و

فضائل ابدیست، آن چنان که عنوان اکشاردام در وداها و اوپانیشادها،

معنا شده است. باکتی الهی، پاکی و صلح جاودان

1 Akshardham

2 Pramukh Swami Maharaj

نارایان سوامی -1تصویر



زیبایی هند در تمام ابعاد آن در معبد، موزه ها، باغ های برای اولین بار در جهان، شاهد میراث فرهنگی، بینش و

سرسبز و جاذبه های دیگر سوامی اکشاردام هستیم.

هند را با این معبد مکانی برای یادگیری، کسب تجربه و تذهیب می باشد که هنر سنتی را با معماری جدید، فرهنگ

ی های پیچیده و درهم تنیده ترین تکنولوژی روز درهم آمیخته است. الیه های قدیمی را با دانش و مدرن تمدن، ارزش

ی قدرت عقل، قدرت اراده، روح واال، محبت صرف، اتحاد مهارت های علمی، رنگ های متنوع این بنا نشان دهنده

شد. در حقیقت، معبد آکشاردام بنایی زنده با تصاویری پویاست.فرهنگ های مختلف و قدرت مطلقه ی دانش می با

، چهارمین جانشین در سلسله مراتب روحانی 1پیدایش اکشاردام در آرزوی نهانی برهما سواروپ یوگیجی ماهاراج

بیان شد: "باید 3391ساخته شد. آرزویی که در 4بهاوان سوامی نارایان

کرانه ی رود یمونا ساخته شود." آرزوی او از طریق تالش ها و برکت وجود جانشین او و استاد معنوی معبدی در

کنونی، پراموخ سوامی ماهاراج تحقق یافت.

داوطلب، سادو و فداکاری عظیم صنعتگران 33000میلیون نفر ساعت کار حماسی که توسط 100در مدتی کوتاه، با

دیشی صدها هزار مرید پیر و جوان باپس سوامی نارایان سانستا این مجموعه ی شگفت و نیایش و هم راهی و هم ان

انگیز آفریده شد.

ساخت اکشاردامطراحی و

بخشی از رویای ماهاراج یوگیجی 3391ی این ساختمان از سال نقشه طرح و

بسازد و به 5یامونا خواست معبدی عظیم در حاشیه ی رود بوده است که می

تعدادی از خانواده های جان نثار سوامی نارایان که در آن زمان در دهلی زندگی

می کردند تقدیم کند. چندین بار تالش کردند این معبد را بنا کنند اما موفقیت آمیز

.رخت از جهان بربست 3393جام ماهاراج در سال نبود و سران

ماهاراج 3312در سال

پراموخ سوامی که جانشین

ماهاراج یوگیجی بود، سعی کرد به این رویا جامه ی عمل بپوشاند

و برای این کار از مریدان سازمان سووآمی نیز کمک خواست.

( DDAی دهلی ) درخواست این طرح به سازمان رشد و توسعه

طرح نیز پیشنهاد شد مانند داده شد و مناطق مختلفی برای انجام

قاضی آباد، گورگان و فریدآباد. اما تاکید ماهاراج بر این بود که

3 Brahma Swarup Gogiji Maharaj

4 Bhawan Swami Narayan

(، چهره ی مهم در دوره ی مدرن از گرایش ویشنوپرستی در دین هندو می باشد.3110ا ژوئن – 3913آوریل 1سوامی نارایان )5دهلی عبور می کند و اکنون بخشی از دهلی از آن نیز گذشته است، یکی از رودهای مقدس در دین هندو می رود یمونا که از کنار شهر

باشد.

ماهاراج یوگیجی - 2تصویر

پراموخ سوامی ماهاراج - 3تصویر



و پس از 2000در آوریل سال ی رود یامونا ساخته شود. مطابق رویای ماهاراج یوگیجی، باید این معبد در حاشیه

هزار 320( حدود Pradeshادش )هزار متر مربع و دولت مطلقه ی پر 240سال، باالخره این سازمان حدود 31

متر مربع زمین برای این پروژه اختصاص دادند.

را اجرا نمود. ((Pujaبه محض اینکه این زمین دریافت شد، ماهاراج سووآمی برای موفقیت در پروژه مراسم پوجا

بطور رسمی آغاز به کار کرد. بنابراین بنای 2002نوامبر سال 9شروع شد و در 2000نوامبر 1بنای ساختمان در

سال تکمیل شد. 2روز کمتر از 2این معبد باشکوه در مدت

ر بر روی راهب مامور نظارت بر پروژه ی معبد آکشاردام بودند که اکثر آنها در طی کا 1گروهی متشکل از

ی کافی کسب کرده بودند. همچنین در طی انجام پروژه از ماهاراج سووآمی نیز ای در معبد گوجرات تجربه پروژه

های بسیاری دریافت شد. مشاوره و راهنمایی

بود که درخواست شد تا بر روی سنگ بنای معبد حجاری صورت بگیرد. هرچند 3331و 3339در حدود سال های

ن نظر با مخالفت ماهاراج مواجه شد زیرا او عقیده داشت ساخت ساختمان باید دقیقا پس از بدست در آن زمان ای

آوردن زمین آغاز شود. اولین عملیات در این منطقه بر روی فونداسیون انجام شد اما خاک نرم اطراف رود برای

می شد. برای ساخت چنین ساخت چنین بنای عظیمی مناسب نبود و باید فونداسیون بسیار قدرتمندی اعمال

میلیون آجر پخته 2متر بتن بر روی آن ریختند. 3.2متر شن و ماسه با میله گرد ترکیب و 4.9فونداسیونی، حدود

متر باال برد و با مقداری بتن دیگر پوشانده شد و زمین زیر بنای اصلی معبد بدین 9.9شده نیز ارتفاع ساختمان را

نفره نیز مهندسین 1اولین سنگ بنای این معبد نهاده شد. اعضای آن تیم 2003والی ترتیب تکمیل شد. در دوم ج

خبره ای در معماری هندی و حکاکی های مذهبی بودند که نه تنها بر بنای سنگی نظارت می کردند بلکه بر روی

ر مناطق مختلفی مانند میالدی نیز تحقیق می کردند. این تحقیقات د 32تا 1معماری بناهای هندی در بین قرن های

Angkor Wat ،Jodhpur ،Jagannath ،Konark .و سایر معابد هندوستان جنوبی صورت می پذیرفت

تن سنگ 9000داوطلب بر روی بنای معبد آکشاردام کار کردند و بیش از 1000هزار استادکار به همراه 9000

هزار زن محلی نیز دیده می شد 32ن، تعدادی کشاورز و رس از راجاستان به این معبد فرستاده شد. در بین استادکارا

که از قحطی رنج می بردند و به واسطه ی انجام این کار توانستند درآمد مناسبی کسب کنند. اولین برش های سنگ

کامیون 300معبد توسط ماشین انجام شد اما حجاری و تزئینات بعدی همگی با دست صورت گرفت. هر شب حدود

هزار کارگر و داوطلب بر روی بنای ساختمان کار می کردند. 4ین معبد وارد می شد و مصالح به ا

تیم طراحی و اجرای اکشاردام به صورت زیر است:

الهام بخش و آغازکننده ی پروژه: جناب پراموخ سوامی ماهاراج

6مدیریت و سازمان دهی: باپس سوامی نارایان سانستا

9اسطرح و اجرا: سادو آیشوار چاراند

3و شراد چاندراجین 1طرح جامع: سادو شریجی سواروپ داس

33و ماهش دسایس 30طرح سازه: ب. و. چودهری

6 BAPS Swaminarayan Sanstha

7 Sadhu Ishwarcharandas

8 Sadhu Shrijiswarupdas

9 Sharad Chandra Jain



، دیگر داوطلبان باپس سوامی نارایان سانستا32گروه حجاری سنتی: هرشاد چودا

برهما ، سادو 35، سادو ویشواویهاری داس34، سادو باکتیناندا داس31گروه طرح توسعه: سادو آناندا سواروپ داس

39، سادو اکشار واتسال داس36ویهاری داس

20، اشوین پاتل33، سادو اتماکیرتی داس31گروه اجرای توسعه: سادو دارما واتسال داس

بخش های اصلی مجموعه

23مجموعه سایت پالنتصویر سه بعدی 4 تصویر

10

B.V. Chaudhary 11

Mahesh Desai 12

Harshad Chavda 13

Sadhu Anandswarupdas 14

Sadhu Bhaktinandandas 15

Sadhu Vishwaviharidas 16

Sadhu Brahmaviharidas 17

Sadhu Aksharvatsaldas 18

Sadhu Dharmavatsaldas 19

Sadhu Atmakirtidas 20

Ashwin Patel 21

http://www.akshardham.com/gujarat/sitemap/



معبد

معبدی زیبا، بنا شده بدون استفاده از فوالد در سازه،

گنبد 3زیبای حجاری شده، ستون 214متشکل از

دیوار شاهکار، یک ازاره ی 20مزین حجاری شده،

بسیار چشم نواز و هنرمندانه دارای نقوش برجسته ای

از فیل های سنگی که داستان ها و افسانه های

تندیس و نقش 200گوناگونی را بیان می کنند، و

برجسته ی سادوها، مریدان، اساتید و شخصیت های

هند. معنوی بزرگ

این معبد، تلفیقی از سنگ صورتی رنگ و سنگ مرمر

ماد باکتی در سفید خالص است که در آن رنگ صورتی، ن

و آرامش سفید، نماد خلوص کامل شکوفه ی ابدی و رنگ

ابدیست.

مشخصات کلی بنای معبد به صورت زیر است:

فوت 1/34ارتفاع: -

فوت 139عرض: -

فوت 129طول: -

گشایش یافت. 2002این بخش در ششم نوامبر سال

تقارن در فضاسازی چشم انداز و حجم - 5 تصویرکلی معبد در این تصویر که از ورودی مجموعه

گرفته شده است قابل مشاهده است

تاکید بر تقارن فضایی و چشم انداز از پرسپکتیو باال در این تصویر به چشم - 6 صویرتمی آید. تاکید ویژه بر بنای معبد با استفاده از عنصر آب و رنگ سفید کف در سکوی زیر معبد و تضادی که با رنگ سرخ کف در فضای اطراف ایجاد می کند، معبد را به

صورت یک نماد و سمبل شکوهمند ممتاز می نمایاند.



کار رفته در ساخت معبد کهساختمان معبد از نمای ورودی معبد. ترکیب رنگ صورتی و سفید در سنگ های به - 9 تصویر ابدیت و خلوص را بیان می کنند. اجزاء اصلی معبد در این تصویر دیده می شوند.

نمای شرقی و )غربی( معبد – 1 تصویر



نمای جنوبی معبد - 3تصویر

شود.ازاره های مرتفع و طویل معبد که نقوش برجسته ی فیل ها را در ترکیبات متنوع شامل می - 30تصویر



ستون های حجاری شده که اساطیر ودایی هند را در خود دارند -33تصویر



نمایید، نمایش دهنده ی ذره ای از زیبایی، عمق، معنا و در یک کالم، تصاویری که از زیرگنبدهای معبد مشاهده می

هنر شگرفی که در کلیت و جزئیات، فلسفه و معرفت هند را که بر مبنای کثرت بی حد و دو وحدت در حرکت به

ر از سمت آرامش است را نشان نمی دهند. قرار گرفتن در زیر این آسمان آفریده شده به وسیله ی معمار و حجار پ

عشق هندیست که آن چه آفریده اند نشان می دهد.

سرستون های بسیار زیبا که نمادهایی از هنرهای مقدس ودایی به ویژه رقص و موسیقی در آن - 32تصویر به صورت حمل کنندگان سقف معبد حجاری شده اند



اکشاردام معبد یرگنبدهایز از یریتصاو - 31تصویر



اکشارداماز زیرگنبدهای معبد تصویر یکی – 34تصویر

سالن ارزش ها

سالن ارزش ها، سالنیست با

ایجاد شکوه که سعی در

فضای معماری و زیست

قرن هیجدهم هند را دارد.

فضایی که در آن از طریق

عناصر معماری، فضاهای

طراحی شده در بعد فیزیکی

و مجازی، با استفاده از

تصویرسازی های رباتیک،

فیبرنوری، نورپردازی و

جلوه های صوتی، گفت و

گوها و موسیقی، مخاطبان را به

یام های قرن هیجدهم می برد تا پ

فرازمانی و فرهنگ هند به ویژه در زندگی بهاوان سوامی نارایان را تجربه کنند. این بخش را می توان نمونه ای از

تلفیق معماری با عناصر تکنولوژیک رسانه ای عصر ارتباطات دانست.

صحنه ی نمایشی زنده در سالن ارزش ها - 35تصویر



حس حضور در فضاهای صحنه سازی و طراحی بسیار زیبا و دقیق فضاهای طبیعی و زیست در جهت القای - 39تصویر مورد نظر فرهنگ هند

ویژگی های معماری و فضاسازی این بخش به صورت زیر خالصه می شوند:

تصاویر سه بعدی همراه صوت و قدم زدن در میان صحنه ها -

ورود تصورات به زندگی از طریق فن آوری پویانمایی -

تجربه ای نوین، پیامی نوین و ارائه ای جدید در هر نمایش -

نورپردازی و طراحی صحنه همراه با عناصر مصنوع طبیعت، حس معنوی مورد نظر را به بیننده منتقل - 39تصویر می کنند



(دارشان نتنیلکاگیانت )پرده ی نمایش باشکوه 22

29وارنی، یوگی نوجوان، به ارتفاع نتیسی زیبا از جنس برنز از نیلکادر ورودی این سالن، پیش از ورود، تند

فوت، هدف از ورود به سالن را نشان می دهد.

سالن سینمایی نیلکاتان دارشان با پرده ی نمایش بسیار بزرگی که در آن ایجاد شده

است، با فراهم نمودن امکان نمایش فیلمی از فرهنگ هند از شمال تا جنوب تحت

داستان زندگی یک یوگی نوجوان، تاثیر عالیی بر مراجعین و تماشاگران می

31وارنی، یک یوگی که در قرن نتحماسی و الهام بخش از نیلکاگذارد. فیلمی

می زیست.

این فیلم منحصر به فرد از قلل برفی

هیمالیا در شمال تا سواحل بکر کراال در

جنوب تصویربرداری شده است. فیلم در

ابعادی با شکوه، مکان های مقدس هند،

جشنواره ها و رسوم معنوی را در بیش

از شش داستان به تصویر می کشد.

نیلکاتان دارشان اولین فیلم با فرمت

گسترده در هند است که توسط سازمانی

رش بین المللی نگا هندی ساخته شده است.

آمیز" می باشد.اسراراین فیلم، "هند

ویژگی های این بخش عبارتند از:

تنظیم باشکوه 10مکان هند با 301تصویربرداری -

ر در لباس های رنگارنگ و گوناگونبازیگ 42000 -

هند در پرده ی نمایشی باشکوه 31تجربه ی زنده ای از قرن -

فوت 12در 92ابعاد صفحه ی نمایش: -

22

Neelkanth Darshan

پرده ی نمایش نیلکانت دارشان - 33تصویر

تندیس برنزی یوگی - 31تصویر نوجوان، نیلکاتان وارنی در ورودی سالن

نمایش فیلم



سالن نمایش نیلکانت دارشان و تصویری از فیلم نیلکانت وارنی - 20تصویر

میراث شکوهمند هند سفری بر آب در

بسیار زیبای مجموعه با به کارگیری عناصر و سمبل های باستانی و تاریخی هند، به و سرپوشیده دریاچه ی کوچک

بیننده کمک می کند تا فضای روستایی، دانشگاهی و سعی و کوشش دانشمندان هند باستان را در ایجاد یک بستر غنی

می کنند یک معبد بلکه ادراک نماید. در واقع، مجموعه ی اکشاردام، نه آن چنان که اکثرا تصوردانش و فرهنگ

نمایشگاه و موزه ای زنده از معماری، هنر، دانش و تاریخ باستانی هند از گذشته تا امروز است.

سوار دقیقه ای چند در گشت و گذاری

و تجربه ی تماشای میراث بر قایق

ساله ی هند می 30000شکوهمند

توان به حس و لمس زنده ی فضاهای

زیر با کمک معماری زیبای آن دست

یافت:

حس دیرینه ترین زندگی -

جهان در روستایی ودایی و

بازار آن

گذر از میان تکشاشیال، اولین -

دانشگاه جهان

سفری از میان گنجینه ی کشفیات -

باستانی ریشی ها )دانشمندان( بزرگ هندو اختراعات

بازسازی هنرمندانه ی معماران از زندگی روستایی ده هزار سال پیش - 23تصویر در هند



)یگنا پوروش( آهنگینفواره های

گذشته از فضا شکل می گیرد.خاک، آب، آتش، هوا و و ترکیب پنج عنصر ، تعریفمعماری ودایی، بر پایه ی ارتباط

این ترکیب عناصر، نگاه کیهانی به معماری و بررسی تاثیرات سیارات منظومه ی شمسی بر فضای زیست انسان،

وجه بسیار شگفت انگیز معماری وداییست که در طول هزاران سال توسط معماران اندیشمند هند توسعه یافته است.

وع معماریست.در معماری اکشاردام، اساس کار این ن

شبکه ی شگفت انگیز زندگی در

زمین، پیچیده، دقیق و زیباست. این

شبکه ی پیچیده، یک وابستگی

مستحکم بین انسان و طبیعت را

نشان می دهد. بنابراین آنچه ما

برای زندگی از راه خاک، آب،

آتش، هوا و فضا دریافت می کنیم،

نیاز به بازپرداخت و قربانی با بدن،

ذهن و قلب است.

برای تحقق این کارکرد در زندگی،

فرزانگان و دانشمندان بزرگ هند،

سنت یگنا را ایجاد کردند. آنها

ایجاد فضای آموزشی اولین دانشگاه جهان با تصاویر و عناصر بسیار دقیق و تاثیرگذار از نظر بصری و - 22تصویر روانی

آبنما به شکل گل نیلوفر آبی در میان بخش فواره ی موزیکال - 21تصویر



آب، آتش، هوا و ین، مانتراها را می سرودند، دانه و روغن در آتش نیایش )یگناکوند( برای دلجویی از ایزدان زم

غیره ارائه می کردند.

یگنا پوروش، ترکیبی جذاب از یک

یگنا کوند )آتش نیایش( ودایی و

موسیقایی است. این فواره ی

بزرگترین یگنا کوند جهان در اندازه

2190فوت با 100در 100ی

301نشیمن برای تماشاچیان و

زیارتگاه کوچک است. در مرکز آن

گلبرگی، یگنا کوند 1یک نیلوفر آبی

)آتش نیایش( را تشکیل داده است که

در ارتباط با جایاخیا سامهیتای پنج

اشکال عنصر طراحی شده است.

پیشرفته ی آن، به دانش پیشرفته ی هند باستان در زمینه ی ریاضیات و هندسه گواهی می دهند. شب هنگام، مرکز این

بخش با فواره های آب آهنگین و رنگارنگ، زندگی می یابد که منعکس کننده ی احساسات ودایی هند است.

باغ هند

ند و استفاده از عناصری چون آب روان و جویهایی که در باغ های هندی شباهت بسیار به باغ های ایرانی دار

فضاهای معماری می چرخند و جریان می یابند تا طراوت و زندگی را به فضاهای زیست وارد کنند از ویژگی های

آنهاست. ایجاد حیاط های نیمه بازی که بتوان با استفاده از عناصر معماری چون رواق ها، داالن ها، ایوان ها و سایه

اندازی خود ساختمان، و همچنین

درختان سایه اندازی نمود و تابستان

های طوالنی و گرم هند را قابل

تحمل نمود، از ویژگی های

معماری هند است که در باغ ها

همواره دیده می شود.

بین، استفاده از سمبل ها و در این

عناصر خاص فرهنگی و دینی

ودایی در اشکال و فرم هاست که

فضای خاص هندی را ایجاد می

کند.

در باغ هند مجموعه ی اکشاردام

فواره های آهنگین رنگارنگ در فضایی باز و در میان جمعیتی بزرگ - 24تصویر که بازی آتش و آب را در میان ترنم مانتراهای زیبای ودایی به تماشا نشسته اند

تندیس های جانوران در جهت ایجاد حس حضور در طبیعت و حرکت - 25تصویر و تنوع طبیعی



یادمان می توان نمونه ی کوچکی با طرح ویژه ی برگرفته از سمبل های ودایی را مشاهده نمود اما این باغ شامل

ای بزرگ نیز هست.هایی از شخصیت ه

افرادی که زندگی حقیقی در هزاره ها مردم همواره در پی الگویی برای الهام، راهنمایی، صلح و شجاعت بوده اند.

آنها، یک جنبش کلی برای همه ی بشریت، فارغ از تفاوت های جغرافیایی و فرهنگی بوده است.

ششم بشریت و دارای بزرگترین دموکراسی جهان، یک هند به عنوان یکی از کهن ترین تمدن های جهان، میزبان یک

مدل فرهنگی گسترده برای الگوبرداری جهان آفریده است.

اشکوه را از طریق فضای سبز آراسته، باغ های بهارات اوپوان )باغ هند( یک محیط طبیعی و فرهنگی توأمان و ب

زیبا، مجسمه های برنزی فوق

العاده از نقش آفرینان بزرگ

هند ایجاد کرده است. کودکان

سنگی هندی، رزمندگان

شجاع و مبارزان آزادی و

چهره های ملی و زنان بزرگ

و افتخار آفرین ملت بزرگ

هند، الهام بخش فرهنگ

نی زیبای طبیعت گرای انسا

هند هستند.

در مرکز باغ هند، یک نیلوفر

آبی ویژه با حس گشایش قرار دارد که افراد می توانند بر پلی از میان آن بگذرند و یا به درون آن وارد شوند و حس

غوطه ور شدن در نیلوفر ابدی آرامش درونی را حس کنند. نام این نیلوفر یوگیهریدی کمال است.

عنوان آغازگر ساخت این مجموعه ی عظیم، ایمان و عشق کاملی به خدا و انسان داشت. انسان یوگیجی ماهاراج به

های بزرگی در طول تاریخ، ایمان و عشق خود را به خدا و انسان ابراز کرده اند. هر گلبرگ نیلوفر مرکز باغ هند،

ن به انسان مزین گشته است. قطعا با پیام هایی از شخصیت های مشهور جهان در مورد ایمان و عشق به خدا و ایما

ذره ای از این ایمان و عشق می تواند چهره ی جهان را دگرگون کند و این زندگی دوباره ایست.

نتیجه

فرهنگ، تمدن و معماری با شکوه هند که یکی از کهن ترین فرهنگ ها و تمدن های بشری را در خود دارد، در طول

ا نقاط فرود بسیار سختی را پشت سر نهاده است، در نهایت امروزه هنوز بتاریخ پر فراز و نشیب خود، هرچند

سرفرازی به حرکت ادامه می دهد.

معماری ودایی با رویکرد کیهانی به وجود انسان و فضای زیست انسانی، گذشته از آن که انسان را در طبیعت محیط

د دورتر همچون خورشید، ماه و سیارات نزدیک زندگیش مورد بررسی قرار می دهد، اثرگذاری عناصر قدرتمن

منظومه ی خورشیدی ما را نیز در چندین هزار سال پژوهش و بررسی، به قواعد و قوانین مشخص معماری تبدیل

بودایی و جین، قابل مشاهده است. نموده است. این نوع معماری، در جلوه ی عالی و شکوهمند آن در معابد هندو،

باغ هند با نیلوفری به عنوان سمبل آفرینش در میان و پیام های معنوی - 26تصویر بزرگان جهان در هر برگ



شاردام را نمونه ی بسیار زیبا، شکوهمند و عالیی از معماری ودایی دانست که با همیاری و اک به راستی،اما می توان

سخت کوشی تعداد زیادی از وفاداران یک گرایش مذهبی هندو همچون تبلور هند باستانی در عصر مدرن خودنمایی

ایست که از آخرین تاریخی و فرهنگ هزاره های هند در قاب مجموعهمی کند. اکشاردام جلوه ای از شکوه

تکنولوژی های روز برای ارائه ی دانش توسعه یافته ی هنر و معماری ودایی بهره جسته است.

از معبدی برپا شده از سنگ های به هم کاربسته بی دخالت تکنولوژی های نوین تا سینمای سه بعدی با پرده ی نمایشی

رن، همگی در کنار هم فضایی ایجاد می کنند که گویا بیننده بسیار وسیع و یا تکنولوژی های نورپردازی و موسیقی مد

در یک سفر چند ساعته، به سفری در هزاران سال فرهنگ و تمدن هند فراخوانده می شود از باستان تا امروز.

از وحدت در کثرت، از تنوع و بی مرزی، از کوچک ترین ها تا بزرگترین ها، از تاریکی تا روشنایی و از نرم تا

، هر تضاد ظاهری در اینجا تکمیل و کمال جلوه می کند تا آرامش را و دانش را ارمغان آورد. اکشاردام نمونه سخت

ی عالیی از جامعه و فرهنگ اصیل هند است که البته امروزه به واسطه ی بسیاری عوامل، کمرنگ شده است اما

را و اثر گرانسنگش را نشان دهد.هنوز به حیات خود ادامه می دهد تا بتواند در لحظاتی حساس خود

منابع

، نشانی تارنما:2031تارنمای باپس سوامی نارایان سانستا، بازدید در تاریخ دوم نوامبر -

http://www.baps.org/

، نشانی تارنما:2031تارنمای توتال بهاکتی، بازدید در تاریخ پانزدهم نوامبر -

http://www.totalbhakti.info/

، نشانی تارنما:2031رسمی مجموعه ی اکشاردام، بازدید در تاریخ چهاردهم دسامبر تارنمای -

http://www.akshardham.com

دریافت برخی از تصاویر از بخش تصاویر موتور جستجوی گوگل، -

http://www.google.co.in/imghp?hl=en&tab=wi&ei=lHoUU6n-

I86CrgeXooHADQ&ved=0CAQQqi4oAg

اکشاردام، نمایشی از شکوه باستان و استواری امروز هند

Documents