VALORES, VIRTUDES Y ANOMIA ECCI ACTIVDAD 5

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ACTIVIDAD 5

VALORESVIRTUDES ANOMIA

UNIVERSIDAD COLOMBIANA DE

CARRERAS INDUSTRIALES ECCI

CATEDRA ECCI VIRTUAL

AXIOLOGIA

La palabra Axiología viene del griego axios, ‘lo que es valioso o estimable’, y logia, ‘ciencia’, y esto es llamado teoría de los valores o de lo que se considera valioso.

AXIOLOGIA

Max Scheler Scheler clasificaba de la

siguiente manera los valores:

Los valores de lo agradable y lo desagradable los valores vitalesLos valores espirituales: lo bello y lo feo, lo justo y lo injusto, del conocimiento puro de la verdadLos valores religiosos, como lo santo y lo profano.

M. Rokeach M. Rokeach, clasifico en la

siguiente manera los valores objetivos, que forman partes que constituyen la realidad social, tales como los objetos, los fenómenos, las tendencias, las ideas y concepciones, las conductas, y que implican un sistema de valores objetivos.

AXIOLOGIA J. R. Fabelo Clasifico los valores de la siguiente manera:

Los valores sensoriales o hedonísticos: lo agradable y lo desagradable, lo placentero y los doloroso, lo sabroso, lo suculento, lo asqueroso, etc.

Los valores vitales: lo saludable, lo insalubre, lo fuerte, lo débil, etc.

Los valores económicos y técnicos: lo lucrativo, lo provechoso, lo útil, lo inútil, lo eficaz, etc.

Los valores sociales y jurídicos: lo justo, lo injusto, lo solidario, la igualdad, el honor, el orden, etc.

Los valores religiosos: lo santo, lo piadoso, la beatitud, la caridad, lo sacrílego, etc.

Los valores estéticos: lo bello, lo feo, lo bonito, lo elegante, lo cómico, etc.

Los valores éticos: lo bueno, lo malo, lo correcto, lo incorrecto, lo honesto, lo austero, la probidad,etc.

Los valores teóricos o cognoscitivos: lo verdadero, lo falso, lo verosímil, lo claro, lo riguroso, etc.

VIRTUDES CARDINALES La Prudencia: es la virtud de actuar de forma justa, adecuada y

con cautela, También se entiende como la virtud de comunicarse con los demás por medio de un lenguaje claro, literal, cauteloso y adecuado, así como actuar respetando los sentimientos, la vida y las libertades de las demás personas.

La Justicia: cuya práctica establece que se ha de dar al prójimo lo que es debido, con equidad respecto a los individuos y al bien común.

La Templanza: es la virtud moral que regula la atracción por los placeres, y procura el equilibrio en el uso y disfrute de los bienes creados. Asegura el dominio de la voluntad sobre los instintos y mantiene los deseos en los límites de la honestidad.

La Fortaleza. consiste en vencer el temor y huir de la temeridad. La fortaleza asegura la firmeza en las dificultades y la constancia en la búsqueda del bien, llegando incluso a la capacidad de aceptar el eventual sacrificio de la propia vida por una causa justa.

ANOMIA Para la psicología y la sociología, la anomia es el conjunto de situaciones que derivan de la carencia de normas sociales o de su degradación. El concepto también puede hacer referencia a la ausencia de ley o al trastorno del lenguaje que impide llamar a las cosas por su nombre.

En otras palabras, la anomia es, para las ciencias sociales, la incapacidad de la estructura social de proveer a ciertas personas lo necesario para lograr las metas de la sociedad. Por eso, la anomia ofrece una explicación sobre la conducta desviada.

Merton señala, en definitiva, que la anomia es una disociación entre los objetivos culturales y el acceso de ciertos sectores a los medios necesarios. La ruptura social aparece cuando la relación entre los medios y los fines se debilita.

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