Transcript
Siapakah
Ahli Sunnah dan Jama’ah?
Rabu, 16 Jun 2021
Kuliah Perdana
Anjuran: Unit Hal Ehwal Islam, UiTM Kuala Pilah
Masa: 9 malam – 11 malam
1
Pembentang
Dr. Abdullaah Jalil Pensyarah Kanan
Universiti Sains Islam Malaysia (USIM)
2
Email: abdullaah@usim.edu.my /
abdullaah.usim@gmail.com
FB: Abdullaah Jalil
FB Page: Penuntut Ilmu & Masjid Hati Ummah
Laman Sesawang: www.penuntutilmu.com
Kerangka Pembentangan
Kepentingan Tajuk ASWJ
Definisi Umum ASWJ
Definisi Khusus ASWJ
Ciri-ciri ASWJ Kerangka ASWJ
di Malaysia
Asas Aqidah ASWJ - 50
Simpulan Aqidah
Perbezaan Aqidah ASWJ dengan
Kelompok Bid'ah Jalan Keselamatan
3
Kepentingan Tajuk Ini
Pengajaran dan perbincangan mengenai hakikat Ahli Sunnah dan
Jamaah adalah satu perkara yang amat penting kerana:
• Ia berkaitan dengan aqidah. Aqidah adalah perkara asas di
dalam agama. Aqidah yang bid’ah (sama ada yang
menyebabkan kefasikan atau kekufuran) adalah sebab amalan
tidak diterima oleh Allah .
• Mengenali golongan yang benar dan yang batil adalah
satu asas yang disebut di dalam al-Quran, bahkan terhimpun
di dalam akhir al-Fatihah sebagai penutup.
Iman adalah Amalan Yang Paling
Afdal
Lapan (8)
Ciri Muslim
Yang
Sebenar/
Sempurna
1. Ada golongan yang membawa aqidah yang batil tetapi
mengaku sebagai ahli Sunnah dan Jamaah.
2. Sebahagian mereka cuba mencuri jenama “Ahli Sunnah
dan Jama’ah” ini untuk kumpulan atau fahaman mereka
sahaja sedangkan aqidah mereka pada hakikatnya
bertentangan dengan aqidah Ahli Sunnah dan Jama’ah.
3. Bahkan lebih teruk daripada itu, mereka membuat
tuduhan bid’ah dan kufur ke atas para Ahli Sunnah dan
Jama’ah.
4. Ancaman-ancaman baru dan semasa yang cuba
menggugat atau mengkaburkan kedudukan Ahli Sunnah
dan Jama’ah.
Permasalahan Semasa
Hakikat Perpecahan Umat
Perpecahan Umat Islam
Perpecahan
Dalaman
Perpecahan
Luaran
Kelahiran kelompok-kelompok
ahli bid’ah Kemurtadan
Perisytiharan keluar agama
Ahli Sunnah dan Jama’ah
Jenama Kebenaran Yang
Menjadi Rebutan Pelbagai
Pihak
Lafaz Ahl
Lafaz
al-Sunnah
Lafaz Al-Jama’ah
Definisi Umum ASWJ
MAKNA KHUSUS ASWJ
Dari Sudut Masa: Salaf (Soleh) & Khalaf (Tayyib)
19
1441H
Mazhab
dan
Manhaj
20
Definisi Ahli Sunnah dan Jama’ah
Ciri-ciri Ahli Sunnah dan Jamaah
23
Ahli Sunnah dan Jamaah Mempunyai Hubungan Yang
Bersanad / Bersambung kepada Rasulullah SAW
Ahli Sunnah dan Jamaah Adalah Merupakan
Majoriti Umat Islam
Ahli Sunnah dan Jama’ah: Wacananya di Nusantara & Malaysia
Aqidah: al-Asha’irah Fiqh: al-Shafi’iyyah
Tasawwuf: al-Ghazaliyyah
ISLAM IMAN IHSAN
Fiqh Aqidah Tasawwuf
al-Shafi’iyyah al-Asha’irah al-
Ghazaliyyah
Negeri Sembilan
Resolusi
K-Aqidah
Negeri
Sembilan
Pengarah JAKIM – Dato’ Othman Mustapha
“ Anutan AHLI SUNNAH
WAL JAMAAH yang menjadi
tradisi di Malaysia merujuk
kepada pengikut mazhab
Syafieyah dan dari segi
teologinya beraliran
Asya'irah tanpa menolak
tiga mazhab lain yang
muktabar. Dari segi akhlak
atau rohaniyahnya
dipengaruhi oleh pandangan
Imam al-Ghazali. ”
Aqidah: Al-Asha’irah
Tasawwuf: al-
Ghazaliyyah
Fiqh: al-Shafi’iyyah
Dato Othman Mustapha, Ketua Pengarah JAKIM, Berita Harian,
Ahad, 13 Disember 2013, m/s 30-31.
Ahli
Sunnah
dan
Jama’ah
TG Sheikh Abdullah Fahim • “Bismillahir Rahmanir Rahim. Alhamdulillah was sholatu was salamu 'ala
Sayyidina Muhammad wa 'ala alihi wa ashabihi.
• (Amma ba'd), tuan-tuan sedia maklum beratus-ratus tahun bahawa orang
bangsa Melayu seMalaya ini dari peringkat ke bawah hingga ke peringkat
ke atas, awam-awam, qadhi-qadhi, ulama-ulama, menteri-menteri hingga
raja-raja sekalian mereka itu bermazhab dengan mazhab al-Imam
asy-Syafi`i ijma`an tiada seorang pun yang bermazhab lain daripada
mazhab Syafi`i ( yahrumu kharqul ijma` / diharamkan merobek ijma`).
• Ambil mereka itu hukum-hukum fiqh Syafi`i daripada kitab Tuhfah dan
kitab Nihayah hingga kitab al-Umm dan mukhtasharatnya dan terjemahnya
kepada bahasa Melayu seperti Sabilal Muhtadin, Bughyatuth Thullab dan
Mathla`ul Badrain dan lainnya.
• Usuluddin atas perjalanan Abu al-Hasan al-Asy`ari diambilkan
daripada syuruh dan hawasyi Ummul Barahin dan Jawharah dan
sebagainya daripada kitab-kitab Melayu.
• Ilmu tasawwuf atas perjalanan al-Imam al-Ghazali diambilkan
daripada Minhajul 'Abidin, Ihya` Ulumiddin dan terjemahnya kepada
Melayu seperti Siyarus Salikin.
• Maka ini kitab-kitab dan seumpamanya segala hukum dalamnya kesemua
mustanbath daripada Quran dan hadits yang dihalusi dan ditapis oleh
ulama-u ajilla` (ulama yang cemerlang lagi terbilang) diamal dengan dia
sudah lebih daripada 1000 tahun dan diterjemah kepada bahasa Melayu
beratus-ratus tahun.”
Panel Fatwa JAKIM
Kenyataan
Selangor
Berkenaan ASWJ
38
Fatwa Selangor dan Kenyataan
Sultan
39
Fatwa Johor – Telah Diwartakan
Fatwa Perak
50 Simpulan Aqidah (Tafsili)
42
Iman Ijmali & Tafsili
43
44
45
20
+
20
+
1
+
4
+
4
+
1
= 50
46
Allah:
Rabb al-
Alamin
Contoh Perbezaan Asas-asas Perbahasan Aqidah di antara
ASWJ dan Mujassimah/ Mushabbihah/ Hashwiyyah: Sifat-sifat
Allah
ASWJ
Membina Tauhid dengan Nas-nas MUHKAMAT
Makna yang paling jelas dari kalangan nas-nas
Shariat
Pentafsiran yang jelas dan tidak boleh
diselewengkan
Mujassimah/ Mushabbihah/ Hashwiyyah
Membina Tauhid dengan Nas-nas
MUTASHABIHAT
Makna yang paling kabur dari kalangan nas-nas
Shariat
Pentafsiran yang pelbagai, kabur dan boleh
bercampur hawa nafsu
Kesannya: Perbezaan Sifat-sifat Allah berasaskan
metodologi ASWJ vs Mujassimah/ Mushabbihah/
Hashwiyyah
ASWJ
• Secara ijmali:
– Allah SWT bersifat dengan
segala sifat-sifat Kamal
(kesempurnaan), Jamal
(Keindahan) & Jalal
(Keagungan).
– Hanya Allah yang tahu sifat-
sifat ini kerana hakikatnya
tiada yang mengetahui Allah
melainkan Allah.
Mujassimah/ Mushabbihah/ Hashwiyyah
• Secara umumnya: – Tuhan akan kelihatan seperti
manusia tetapi bukan manusia, dan mempunyai sifat-sifat makhluk/ jisim.
– Mujassimah/ Mushabbihah/ Hashawiyyah tidak menafikan bahawa Tuhan dan makhluk boleh mempunyai persamaan, tetapi bukan persamaan penuh dengan makhluk.
Kesannya: Perbezaan Sifat-sifat Allah berasaskan
metodologi ASWJ vs Mujassimah/ Mushabbihah
ASWJ • Secara tafsili:
– Wujud,
– Sedia,
– Kekal,
– Bersalahan dengan sesuatu yang baharu,
– Berdiri dengan sendiri (Tidak berhajat kepada yang lain),
– Esa,
– Kuasa – Maha Berkuasa,
– Kehendak – Maha Berkehendak,
– Ilmu – Maha Mengetahui,
– Hidup – Maha Hidup,
– Dengar – Maha Mendengar,
– Lihat – Maha Melihat,
– Kalam – Maha Berkata-kata.
Mujassimah/ Mushabbihah/ Hashwiyyah
• Secara tafsili: – Bersemayam/ Duduk/ Bersila lendik/ Menetap di
atas Arash
– Menetap di Langit
– Turun-naik dari Arash ke langit dunia
– Muka
– Dua tangan
– Jari-jari
– Kaki
– Betis
– Limbung
– Ketawa
– Berpindah
– Bergerak
– Bertempat
– Mempunyai arah (Jihah al-’Uluww)
– Rupa (Surah), Bayang-bayang (Zill), dll.
– Kitab-kitab mereka berbeza di dalam membentangkan hal ini.
– Tidak ada kadar minimum yang disepakati yang wajib diketahui oleh seorang mukallaf.
– Akhirnya, Tuhan itu sifatnya kelihatan seperti kemanusiaan tetapi bukan manusia – membingungkan.
50
Jalan
Keselamatan
53
57
Terima kasih.
وَاللهُ أَعْلَمُ وَعِلْمُهُ أَتَم
Allah Maha Mengetahui dan Ilmunya Maha
Sempurna
top related