한국현대문학의이해 - contents.cufs.ac.krcontents.cufs.ac.kr/contents/KOR/KM0212/QRCODE/KM0212_unit06.pdf · 타고작년여름맞선을본여인 ......
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모더니즘의 자기 반영성3
1 현실의실재적재현의가능성부정
2 현실의복잡성과개인의분열을드러내기위한방법모색
3 방법의새로움과현실다르게보기
4 작품을만드는행위에대한자의식
5 작품이작품이라는점을드러내기
모더니즘 소설의 여러 양상들2
3 박태원소설의일반적특징
• 자본주의의일상성
• 도시의일상
• 소외된일상
4 1930년대후반모더니즘작가들
• 카프이후등단작가들
• 최명익, 허준, 유항림
• 이념이빠져나간자리
• 진정한관계의회복에대한열망
이상의 <날개>1
1 줄거리
나와아내가살고있는집은유곽이다. 내방은아내의방을거쳐야밖으로갈수있다. 내방은음침하며, 나는항상잠을잔다. 아내에게는매일손님이온다. 아내가외출할때만나는아내의방을구경할수있다. 내가잠을자고있으면아내는은화한푼을머리맡에놓고간다. 나는그돈을모아두었다가어느날모두변소에버렸다. 그마저권태로웠기때문이다. 하루는거리로나간다. 피곤하다. 아내의방문을여니손님이와있다. 손님이간후아내에게지폐를쥐어주고아내방에서잤다. 아내의방에서또자고싶었으나돈이없다. 울고있으니돈을주며자정넘어들어오라한다.
(1/2)
이상의 <날개>1
1 줄거리
그날밤비를맞고들어온나는앓아눕는다. 아내가주는약을먹고잠들곤한다. 며칠후아내가준것이감기약이아니라수면제라는것을안다. 나는수면제를들고나가산에서먹고잠들어버렸다. 이튿날돌아와아내의방을지나려다못볼것을보고만다. 아내는내멱살을쥐고덮친다. 나는거리로나온다. 백화점에가서나의지난생을돌아보았다. 정오사이렌이운다. 나는겨드랑이가가렵다. 인공의날개가돋았던자리다. 날개야다시돋아라. 한번만더날자꾸나.
(2/2)
이상의 <날개>1
2 프롤로그(부분)
‘박제 剝製 가되어버린천재’를아시오 나는유쾌하오 이런때연애까지가유쾌하오
육신이흐느적흐느적하도록피로했을때만정신이은화 銀貨 처럼맑소 니코틴이내횟배앓는뱃속으로스미면머릿속에으레백지가준비되는법이오 그위에다나는위트와패러독스를바둑포석처럼늘어놓소 가증할상식의병이오
이상의 <날개>1
3 앞(부분)
그 번지라는것이구조가흡사유곽이라는느낌이없지않다 한번지에 가구가죽―어깨를맞대고늘어서서창호가똑같고아궁이모양이똑같다 게다가각가구에사는사람들이송이송이꽃과같이젊다 해가들지않는다 해가드는것을그들이모른체하는까닭이다 턱살밑에다철줄을매고얼룩진이부자리를널어말린다는핑계로미닫이에해가드는것을막아버린다 침침한방안에서낮잠들을잔다 그들은밤에는잠을자지않나 알수없다나는밤이나낮이나잠만자느라고그런것은알길이없다 번지
가구의낮은참조용하다
이상의 <날개>1
4 마지막(부분)
나는불현듯이겨드랑이가가렵다 아하그것은내인공의날개가돋았던자국이다 오늘은없는이날개 머릿속에서는희망과야심의말소된페이지가딕셔너리넘어가듯번뜩였다나는걷던걸음을멈추고그리고어디한번이렇게외쳐보고싶었다날개야다시돋아라날자 날자 날자 한번만더날자꾸나한번만더날아보자꾸나
이상의 <날개>1
5 자기인식으로서의 <날개>
• 이상소설중에서소설에가장가까운작품
• 주체의자기인식의여정
6 주인공의퇴행과그의미
• 퇴행한주인공
• 퇴행의원인은밝혀져있지않음
• 일상성과자동성을드러내기좋은방식, 낯설게하기
• 아내의매춘과화폐를통한자본주의의본질드러내기
이상의 <날개>1
7 ‘날개’의 의미
• ‘날개’는 이탈, 자유등을상징함
• 예전에어느한때있었던 ‘인공의날개’
• 현대성을통해획득했던가능성
• 날개를다시얻을수있을지는알수없음
• 현실의부정과현대성의긍정
이상의 <지주회시>2
1 줄거리
주인공남자 ‘그’는 먹고사는데무심하다. 야윈체구의아내나미코는카페여급생활을하며생계를유지한다. 친구오군은역시여급인뚱뚱한마유미에게서돈을뜯는다. 친구오군은취인점주임이다. 오군은백원으로육백원을만들어주겠다고가져가고는갚지않는다. 하루는오군이다니는취인점의전무가나미코를층계에서구르게만드는사건이벌어진다. 전무가나미코를놀리자나미코는전무를양돼지라고놀렸고, 화가난전무는나미코를밀친것이다.
(1/2)
이상의 <지주회시>2
1 줄거리
그녀는부상을당하고, 카페종업원들이신고하여, 양돼지가구속된다. 양돼지는 20원을주고화해를하려한다. 화해를받아들인나미코는공돈이생겼다고좋아하고, 나는나미코가잠든뒤 20원을들고마유미를찾아간다. 마유미에게양돼지라그러려는것이다. 마유미가응하지않으면 20원을버리는것이고, 그러면아내에게또양돼지라고하라고할것이다.
(2/2)
이상의 <지주회시>2
2 마지막부분
노한촉수―마유미―吳의자신있는계집―끄나풀―허전한것―수단은없다손에쥐인二十원―마유미―十원은술먹고十원은팁으로주고그래서마유미가응하지않거든예이양돼지라고그래버리지 그래도그만이라면二十원은그냥날아가―헛되다―그러나어떠냐공돈이아니냐 전무는한번더아내를층계에서굴러떨어뜨려주려무나또二十원이다 十원은술값十원은팁 그래도마유미가응하지않거든양돼지라고그래주고그래도그만이면二十원은그냥뜨는것이다부탁이다 아내야또한번전무귀에다대이고양돼지그래라걷어차거든두말말고층계에서내리굴러라
이상의 <지주회시>2
4 자본주의속으로들어가기
• 자본주의적관계속으로들어가려함
• 실패할것은뻔한일이나, 작품에서드러나는것은그의무력함만이아니라그를무력하게만든자본주의적질서
5 이상의다른소설들
• <지도의암실>: 환상적이나난해한작품. 서사의불투명성,이미지의파편화등의모습두드러짐
• <종생기>: 자기자신의묘비명. 모더니즘의자기반영성
박태원의 <소설가 구보 씨의 일일>3
1 줄거리
동경유학을하고돌아와, 직업과아내를갖지않고글을쓰는26세의구보. 걱정하는어머니를뒤로하고천변길을걸으며자신의신체이상을생각한다. 화신상회로간구보는아이를동반한부부를보고자신의행복을생각한다. 동대문행전차를타고작년여름맞선을본여인을본다. 그여인을아는체할까말까갈등하는사이여인은전차를내리고구보는한숨을내쉰다. 그리고학창시절 벗의누이를짝사랑했던예전의추억을떠올리고, 이제는결혼해생활인이된누이를생각하며행복에대해고민한다.
(1/4)
박태원의 <소설가 구보 씨의 일일>3
1 줄거리
조선은행앞에서전차를내린구보는장곡천정의다방으로간다. 커피를마시며젊은이들의욕망과행복을생각하다벗이그리워진다. 여름땡볕의거리를걷다가요즘의게으른독서생활을반추해본다. 목적없이태평통까지갔다가길에서옛친구를만난다. 그러나친구는그냥가버린다. 구보는고독을느끼며남대문을지나경성역으로향한다. 경성역에서다양한사람들을관찰하면서그것을기록해본다. 삶의활력소를느낄수있을곳이라고생각했지만더욱큰고독을느낀다.
(2/4)
박태원의 <소설가 구보 씨의 일일>3
1 줄거리
경성역을나와중학시절열등생이었던벗이멋진차림에애인까지동반하고월미도로놀러가는것을보고불쾌감을느끼며돈과행복을생각한다. 다방에서시인인벗을만난다. 시인이었지만생계를위해사회부기자가된벗은문학에대해논하나구보는권태로움을느낀다. 벗과헤어진구보는종로에서거리의계집들을보며그들을위태롭게느낀다. 친구가하는다료에들리나친구는없다. 동경유학시절만났던여인의애달픈사랑을떠올리며괴로워한다. 다료를나와광화문거리를걸으며자신이위선자라생각한다.
(3/4)
박태원의 <소설가 구보 씨의 일일>3
1 줄거리
다시벗을만나러가는도중조카아이들을만나고, 다시돌아온다료에서중학선배인보험외교원을만나나그는문학에대한안목이없다. 친구와함께거리로나와애인과아내, 딸에대해생각해본다. 낙원정카페에들러서는여급들과이야기를하다가모든사람이정신병자라느끼고, 여급모집광고를보던소복입은여인을떠올리며다시행복에대해생각한다. 새벽두시의비오는밤길을걸으며어머니를생각하고, 어머니의혼인이야기를다시는물리치지않기로작정하고는벗에게좋은소설을쓰겠다면서집으로향한다.
(4/4)
2 중간부분
구보의 영어 교사는 남녀를 번갈아 보고, 새로이 의미심장한웃음을 웃고 오늘 행복을 비오, 그리고 제 길을 걸었다. 그것에는 혹은 삼십 독신녀의 젊은 남녀에게 대한 빈정거림이 있었는지도 모른다. 구보는 소년과 같이 이마와 콧잔등이에무수한 땀방울을 깨달았다. 그래 구보는 바지주머니에서 수건을꺼내어 그것을 씻지 않으면 안 되었다. 여름 저녁에 먹은 한그릇의 설렁탕은 그렇게도 더웠다.
박태원의 <소설가 구보 씨의 일일>3
3 <소설가구보씨의일일>의형식적특성
• 전통적인소설구성을지니고있지않음
• 아침에집을나와밤에집에들어가기까지의소설가구보의하루의일상을그림
• 뚜렷한갈등이나사건이없음
• 구보의외부관찰, 내적성찰이중심
• 몽타주, 오버랩등의형식적실험
박태원의 <소설가 구보 씨의 일일>3
4 박태원과방법에대한의식
• 박태원의소설쓰기의방법 ‘고현학’: 고고학과대비되는방법
• 일상현실의관찰을통해현대의삶을재구하는방법
• 마르크스주의가말하던현실의본질이아닌또다른본질을찾으려는노력의반영
• 모더니즘소설의자기반영성: 방법이소설이됨
• 쉼표, 줄표등을사용하여의식의흐름을효과적으로드러냄
• 장거리문장
박태원의 <소설가 구보 씨의 일일>3
1 최명익의 <비오는길>
• 공장에서일하면서독서에매진하는주인공
• 사진사와만남을통해일상적삶의욕망에접함
• 사진사의갑작스러운죽음으로다시독서에매진함
• ‘노방의 타인’ 의식
1930년대 후반 모더니즘 작가들4
2 허준의 <탁류>
• 삶에대한허무를느끼는주인공
• 자신을구하기위해술집여자에게돈을주고함께삶
• 관계에집착하는존재들에대한두려움
• 부인의오해가빚은파국
• 개체의존재의자율성을인정하지못하는현실에대한부정
1930년대 후반 모더니즘 작가들4
3 유항림의 <마권>
• 사회주의가더이상삶의지평이되지못하는젊은이들의고뇌
• 통용되지못하는루블지폐
• 허무를벗어나기위한무의미한반복의삶
• 지향을잃은주인공들의삶의허무
1930년대 후반 모더니즘 작가들4
이상과 <오감도>1
1 <오감도> 시제2호
나의아버지가나의곁에서조을적에나는나의아버지가되고또나는나의아버지의아버지가되고그런데도나의아버지는나의아버지대로나의아버지인데어쩌자고나는자꾸나의아버지의아버지의아버지의아버지가되니나는왜나의아버지를껑충뛰어넘어야하는지나는왜드디어나와나의아버지와나의아버지의아버지와나의아버지의아버지의아버지노릇을한꺼번에하면서살아야하는것이냐
이상과 <오감도>1
2 시대와의어긋남
• 1934년 <조선중앙일보> 연재시작
• 15편연재후독자의항의에의해중단됨
• “20세기시인과 19세기독자”
3 이상시의특징
• 분열된자아
• 자아의자기정체성찾기
• 기호로추상된삶의관계들
김기림과 <기상도>2
3 김기림의시론
모더니즘은두개의부정을준비했다 하나는로맨티시즘과세기말문학의말류 末流 인센티멘털로맨티시즘을위해서이고다른하나는경향파시의내용편중을위해서였다 모더니즘은시가위선언어의예술이라는자각과시는문명에대한일정한감수 感受 를기초로한다음일정한가치를의식하고씌어져야한다는주장위에섰다
김광균과 이미지즘3
1 <와사등> 부분
차다 ㄴ한등불이하나비인하늘에걸려있다내호올로어델가라는슬픈신호냐기 ㄴ여름해황망히나래를접고늘어선고층창백한묘석같이황혼에젖어찬란한야경무성한잡초인양헝클어진채사념 思念 벙어리되어입을다물다
리얼리즘과 모더니즘1
1 리얼리즘과모더니즘
• 리얼리즘은사람들사이의관계를근본적이라고생각
모더니즘은관계이전에존재하는개체를전제
• 리얼리즘은인간관계를바꿈으로써인간을변화시키려함
분열된주체를개체의관점에서바라보고치유하려함
리얼리즘과 모더니즘1
2 리얼리즘과모더니즘의공과
• 식민지시대현실의부정성을넘어서려는두경향
• 현대를부정하면서현대에근거
• 제국주의를부정하면서제국주의의보편성의환상을가지고있었음
3 리얼리즘과모더니즘의이분법은한계가있음
전향문학이란 무엇인가?2
1 전향
• 이전의사상을포기하고새로운사상으로방향전환을하는것
• 1930년대중반이후일본과한국의많은지식인들이현실의이름으로사상전향
2 일본과한국의전향
• 일본에서는전향을하면서천황제를받아들임
• 한국의경우천황제를받아들일수없어돌아갈곳이없음
• 가족과생활로의귀환만이남음
카프의 전향문학3
1 한설야의전향문학
• 대표작: <이녕>
• 구직운동을하는전향한사회주의자와생활력강한아내
• 주인공의자존심의상처
• 족제비사건을통해곤혹스러움에서벗어남
• 사회주의운동과생활의이분법
• 사상에서생활로의귀환
카프의 전향문학3
2 김남천의전향문학
• 대표작: <처를때리고>
• 심리적상처의치유보다는그 상처를보여주는데초점
• <처를때리고>는아내와남편, 두사람의시선으로그려짐
• 아내와남편각자의입장이자신의입으로밝혀짐
• 남편은감옥을나온후출판운동을하려함
• 아내는현실을대변
• 아내를통해사회주의운동을했던사람들의부도덕성비판
김남천의<경영>, <맥> 연작4
1 <경영>, <맥> 연작의줄거리
최무경은아파트사무원이다. 홀어머니를모시고있다. 최무경은사회주의운동을하는오시형의옥바라지를하기위해아파트한칸을마련한다. 하지만보석으로나온오시형은그동안절교했던아버지에게되돌아간다. 그리고최무경에게는아무런연락없이아버지의주선으로약혼을한다. 최무경은오시형의공판장에서오시형의선언을듣는다. 그리고완전히자신과는결별하였음을느낀다. 배신당한최무경은이상처를치유하기위해오시형의길을따라가고그를넘으려한다.
(1/2)
김남천의<경영>, <맥> 연작4
1 <경영>, <맥> 연작의줄거리
오시형의전향을이해할수있어야상처를극복할수있다고믿고오시형의사상을배우려하는것이다. 이즈음아파트에이관형이라는사람이들어옵니다. 이관형은대학강사로헨리제임스를주제로학위논문을쓰다가뜻하지않게강사자리에서쫓겨나고, 퇴폐적인삶에빠져버린허무주의자이다. 최무경은이관형에게오시형의사상에관해묻는다. 그리고이관형은부정적으로답한다. 최무경은당장밀이되기보다는땅에묻혀새로운열매를맺기를꿈꾼다.
(2/2)
김남천의<경영>, <맥> 연작4
2 오시형의전향론
만약이러한세계일원론적인입장을떠나서 역사적세계의다원성입장에입각해본다면 세계는각각고유한세계사를가지고있다는것을알수도있고증명할수도있지않은가 현대의세계사의성립을이러한각도에서이해하려고한다면우리가가졌던세계사관에대해서중대한반성을가질수도있으니까중략
(1/2)
김남천의<경영>, <맥> 연작4
2 오시형의전향론
가령동양이라든가서양이라든가하는개념도로마의세계에서성립된것이고 또고대니 근세니하는특수한시대구분도근세의구라파사학에서성립된구분이니까 이런것에서떠나서동양과동양세계를다원사관의입장에서새로이반성하고성립시킬필요가있지않은가 이것은동양인의학문적인사명입니다 동양인학도가하지않으면아니될의무입니다
(2/2)
김남천의<경영>, <맥> 연작4
3 최무경이라는인물의중요성
• 생활인을대변하며사상에의해버림받은존재
• 전향자오시형과보편주의자이관형사이의존재
• 이관형과오시형의사이에서새로운길을모색하는존재
• 새로운지식인의등장이라는점에서중요함
김남천의<경영>, <맥> 연작4
4 전향소설로서의 <경영>과 <맥>
• 전향의논리를가장잘드러내준작품
• 오시형의전향의논리와이관형의비판
• 일원사관과그에대한비판
• 오시형과이관형의윤리적문제
• “너를 따르고너를넘는다.”의 논리
• ‘보리의 사상’의 윤리성
• 새로운지식인의탄생
새로운 세대의 전향문학: 최명익의 <심문>5
1 <심문>의줄거리
주인공은화가로아내를잃는다. 그리고한여인에게서아내를발견한다. 그러나이여인은주인공으로서는이해하기힘들다. 그리고여인은어느날갑자기사라진다. 오랜시간이지나고하얼핀에서여인을발견한다. 여인은카바레무희로일하면서옛사회주의자와함께지내고있었다. 아편에빠져살고있는사회주의자는자기자신을모욕함으로써자신이갖고있는굴욕감으로부터벗어나고자한다. 자신을사랑하고자신을돌봐주는여인을주인공에게팔아넘기려는것이다. 여인은결국자살을하고만다. 그리고주인공은죽은여인의얼굴에서아름다운심문, 곧마음의무늬를발견한다.
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