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Curso de Aperfeioamento para Obreiros
Disciplina: Teologia do Obreiro
Pr. Valrio Oliveira
Igreja Evanglica Assembleia de Deus
Rio Branco - Acre
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Teologia do obreiro envolve osseguintes aspectos:
A chamada ministerial;A vida pessoal;A vida social;A famlia;A igreja;
O plpito;E a tica do obreiro.
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Particularidades do ministrio cristo:
O ministrio dado pelo Senhor e nopelo homem (Nm 18.7; Ef 4.11).
Ministrio no hereditrio. Ministrio no profisso secular. Ministrio o instrumento dado pelo
Senhor para aperfeioar a Igreja (Ef4.11, 14). Ministrio o exerccio de se oferecer
em favor da igreja (At 20.24).
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Aspectos da chamada divina:
A palavra hebraica qara, significachamar, convocar, invocar, declararformalmente.
A palavra grega kaleo, significa chamaralgum, convidar, convocar.
Cristo chama primeiramente para umacomunho com Ele (Mc 1.17; Lc 6.12,
13).A chamada uma iniciativa divina e no
humana (Rm 1.1; 1 Co 1.1).
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A chamada um convite de Deus parainfluenciar positivamente, como fez
Abrao (Gn 12.1-3).s vezes o homem no entende a
chamada divina (Ex 4.1, 10; Jr 1.1-6).
A chamada um apelo de Deus para umamisso especfica, como fez a Moiss (Ex3.10) e a Isaias (Is 6.1-8).
A chamada marcada por experinciasespirituais (Moiss, Ex cap. 3; Isaias, Is6.1-8; Jeremias, Jr cap. 1; Ezequiel, Ezcap. 1; 2.1-3; Paulo, At 9.1-31).
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Por si s (Jz 9.1-6)
Posto por amigosou parentes
Posto por Deus1 Co 9.16, 17)
Trs maneiras de
o obreiro entrar noministrio:
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Os dons ministeriais (Ef 4.11)Apstolo (gr. apode e stelloenviar).
Cristo fez dos discpulos apstolos echamou-os para estarem com Ele; depoisos enviou a pregar, curar e expulsar
demnios (Mc 3.13-15). Profeta (gr. prophetes). Homens de
aptido elevada que se distinguiam dos
pregadores normais. No h indcios deque dependiam de forma consagratria. Evangelista (gr. euangelistes. Mensageiro
de boas novas, At 21.8). Continua emevidncia hoje.
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Pastor (gr. poimen). Aquele que conduz umrebanho ao pasto,sustentador.
Mestre (gr. didskalos). Um ensinador,doutor,algum apto para ensinar
Outros ministrios:Dicono (gr. diakonos), servente, servidor, servo
(At 6.1-4).Presbtero ou ancio (gr. presbuteros).
Literalmente, o mais velho. Lder da igreja noNovo Testamento.
Bispo (gr. epi, por cima de e skopeo, olhar,vigiar; literalmente supervisor). No NovoTestamento, o mesmo que presbtero e pastor.
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Designaes dadas aos obreiros: Ministro (gr. huperetes), auxiliar, algum
que presta servio a outra pessoa (Lc 4.20;1 Co 4.1).
Servo (gr. doulos), escravo, submisso). Despenseiro (gr. oikonomos), mordomo, um
escravo de confiana encarregado de todosos negcios do lar(1 Co 4.1).
Testemunha (gr. marturia), algum que, comousadia, anuncia os feitos de Jesus (At 1.8). Pescador de homens (Mt 4.18, 19).
Semeador (Sl 126.5, 6; Mt 13.1-23).
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Anjo da igreja (Ap 1.20; 2.1). Aquele quetransmite a mensagem de Deus ao rebanho
sob sua responsabilidade. Defensor da f (Fp 1.7, 16, 17). No um
explorador, mas um defensor do evangelhoe do rebanho (At 20.28).
Estrela (Ap 1.20). Isto indica que o obreiroprecisa brilhar nesse mundo tenebroso (Mt5.14; Fp 2.15).
Embaixador (gr. presbeuo), categoriahierarquicamente mais importante derepresentante diplomtico de um estado
junto a outro.
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Quanto vida moral, a Bblia diz que oobreiro deve ser: Irrepreensvel (gr. anepilemptos), um
homem que ningum possa culpar de nada(2 Tm 3.2).
Marido de uma s mulher (1 Tm 3.2; Tt 1.6).Vigilante (gr. neflios), mente pura e
equilibrada(2 Tm 3.2).
Sbrio (gr. sophron), autocontrolado;comedido no comer e no beber(1 Tm 3.1). Modesto (gr. kosmios), decente, metdico,
ordenado, sistemtico(1 Tm 3.2).
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Hospitaleiro. Ter o corao aberto parareceber as pessoas em sua casa (Tt 1.8).
Apto para ensinar (1 Tm 3.2). Ter amor aoestudo das Escrituras e a dedicao paraensinar (2 Tm 2.15) gr. orthotomeo, cortar
uma linha reta,cortar uma estrada reta. No irascvel (gr. orgilon, para ira), inteno
de tomar vingana(Tt 1.7).
No violento (gr. plektes), soco, aoite,ferida. O obreiro no pode perder facilmenteo controle sobre si mesmo (1 Tm 3.3;Tt.17).
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Caractersticas negativas de umobreiro: Turista. Quer ser bno na igreja dos outros,o que no difcil. Migrante. Muda de igreja facilmente. No leva
em conta nenhum aspecto de amor pelaigreja que o recebeu. Melindrado. Qualquer coisa o fere. Sua maior
alegao a falta de amor, quando na
verdade ele mesmo no possui esta virtude (1Co 13.4-8).
O perfeccionista. Para ele tudo est errado.
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Habilidades que engrandecem oobreiro: Humor (Pv 15.13). O sorriso remdio tanto
para quem o exprime como para quem orecebe.
Pacincia. demonstrada em saber suportaros outros e administrar as provas.
Amizade. O nmero de amigos revela o tipo
de relacionamento que cultivamos. Tato e diplomacia (1 Pe 5.2, 3). Habilidade
para lidar com as pessoas, levando em contao temperamento e a personalidade de cada.
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Prioridades
na vidado obreiro
Deus
FamliaMinistrio
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Perigos no ministrio:
Acomodao. O desnimo priva o obreiro decrescer ministerialmente e desenvolver umtrabalho de qualidade.
Conformismo. Atitude de quem se contentacom todas as coisas. Tentao do sexo oposto. O pecado de
adultrio e fornicao tem derrubado muitoshomens e mulheres que desenvolvem a obrade Cristo. As principais causas so:Relaxamento na autodisciplina;
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Mal relacionamento com a esposa;
Conversao prolongada e confidnciasconjugais com pessoas do sexo oposto.
Tentao do dinheiro. O dinheiro tem
derrubado mais obreiros do que qualqueroutra coisa. As principais causas:Inveja daqueles que no so obreiros e
prosperam;Achar que o obreiro no precisa contribuir;Administrar mal os recursos da igreja.
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Tentao de plpito. O plpito tem sido olugar da runa de muitos. As causas mais
comuns:Autoexaltao. Pensar que os seus dotes e
sua sabedoria sobrepujam aos demais;
Autossuficincia. Acha que no depende dosoutros, inclusive de Cristo.Desabafo. Usar o plpito para descarregar a
ira.
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Referncias Bibliogrficas BBLIA. Portugus. Edio revista e corrigida.
Rio de Janeiro:CPAD, 1995. HOUAISS, Antonio. Dicionrio da lngua
portuguesa houaiss. Rio de Janeiro: Objetiva,
2001. LIMA, Luiz Gonzaga de. O perfil do homemchamado por deus. Rio Branco: GRAF-SET,2007.
OLIVEIRA, Joo de. S tu uma bno. 3.ed.Rio de Janeiro: CPAD, 1982.
RIENECKER, Fritz; ROGERS, Cleon. Chavelingstica do novo testamento grego. SoPaulo: Vida Nova, 1995.
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O b r i g a d o ! ! !
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