MAKNA PENYEMBAHAN SEBAGAI BENTUK KOMUNIKASI …eprints.umm.ac.id/54461/50/PENDAHULUAN.pdfMAKNA PENYEMBAHAN SEBAGAI BENTUK KOMUNIKASI TRANSENDENTAL DALAM IBADAT UMAT KRISTIANI (Studi
Post on 21-Oct-2020
42 Views
Preview:
Transcript
MAKNA PENYEMBAHAN SEBAGAI BENTUK KOMUNIKASI
TRANSENDENTAL DALAM IBADAT UMAT KRISTIANI
(Studi pada Umat Kristiani Gereja Pantekosta di Indonesia Jemaat Maranatha
Srengat)
SKRIPSI
Diajukan kepada Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Universitas Muhammadiyah Malang
Sebagai Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana (S-1) Ilmu Komunikasi
Disusun Oleh:
Galis Evans Christian
201410040311321
Dosen Pembimbing:
1. Widiya Yutanti, S.Sos., M.A.
2. Isnani Dzuhrina, S.Sos., M.Adv.
PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG
2019
KATA PENGANTAR
Segala puji dan syukur penulis haturkan kepada Tuhan Yesus Kristus atas
anugerah-Nya yang melimpah, kasih setia dan perlindungan yang besar. Sehingga
skripsi dengan judul “Makna Penyembahan Sebagai Bentuk Komunikasi
Transendental Dalam Ibadat Umat Kristiani” dapat terselesaikan dengan baik
seturut kehendak-Nya. Selesainya skripsi ini merupakan pra syarat memperoleh
gelar Sarjana Ilmu Komunikasi program studi Ilmu Komunikasi Universitas
Muhammadiyah Malang.
Penulisan skripsi ini dimaksudkan untuk menambah wacana mengenai
bentuk komunikasi transendental, mengingat dalam disiplin ilmu komunikasi,
komunikasi transendental tidak pernah dibahas secara luas. Padahal komunikasi ini
merupakan suatu hal yang penting karena dapat mempengaruhi kehidupan manusia
di dunia dan kehidupan setelah kematian. Selain itu, dalam penelitian ini juga
dibahas mengenai sakramen Kristiani yaitu penyembahan yang ditujukan kepada
Tuhan sebagai bentuk ekspresi hati yang memiliki makna pada masing-masing
individu. Sehingga jika dalam pelaksanaannya dilakukan dengan baik dan benar
akan berdampak pada spiritualitas gereja masa kini.
Penulis menyadari bahwa masih banyak kekurangan dalam skripsi ini
mengingat keterbatasan pengetahuan dan pengalaman penulis. Sehingga dalam
penulisan skripsi ini banyak pihak yang turut membantu baik secara langsung
maupun tidak langsung. Sehingga penulis mengucapkan terima kasih dan
memberikan penghargaan yang besar kepada:
1. Tuhan Yesus Kristus atas kasih, karunia, pimpinan, berkat, dan
anugerah yang telah diberikan sepanjang hidup penulis. Khususnya
untuk proses penyelesaian tugas akhir ini. Terima kasih atas teguran
serta peringatan yang terus membangun sehingga skripsi ini dapat
diselesaikan dengan baik. Terima kasih untuk segalanya.
2. Kedua Orang Tua peneliti, Sunyoto dan Nur Wulan Pancawati, berkat
doa dan ajaran mereka dari kecil yang membuat peneliti dapat melewati
rintangan dan tantangan baik sejak awal kuliah sampai pada
penyelesaian skripsi ini. Kepada kakak peneliti Debora Indria Metalika,
yang selalu memberikan dukungan dengan serius maupun candaan,
sehingga peneliti dapat menyelesaikan skripsi dengan baik dan hati yang
selalu senang.
3. Bapak Dr. Fauzan, M.Pd. selaku Rektor, Bapak Dr. Rinikso Kartono,
M.Si. selaku dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Bapak M.
Himawan Sutanto, M.Si. selaku Ketua Program Studi Ilmu Komunikasi
UMM.
4. Seluruh Dosen, karyawan, dan partimer Ilmu Komunikasi dan
Laboratorium Ilmu Komunikasi UMM yang memberikan ilmu yang
bermanfaat, pelayanan, dan pengalaman yang berguna bagi peneliti.
5. Ibu Widiya Yutanti, S.Sos., M.A. dan Ibu Isnani Dzuhrina, S.Sos.,
M.Adv. selaku dosen pembimbing yang telah memberikan tenaga,
waktu, dan ilmunya untuk membimbing peneliti baik dalam proses
penyusunan skripsi maupun dalam perkuliahan.
6. Bapak Andrian Otniel, Bapak Kristiono Ngudi Basuki, Ibu Punisah
Indawati, dan Elsa Maria yang telah bersedia menjadi narasumber
sehingga tugas akhir ini dapat terselesaikan dengan baik.
7. Giandri Swaradana sebagai teman seperjuangan dalam penyusunan
skripsi, Terima kasih telah memberikan dorongan dan motivasi untuk
menyelesaikan tugas akhir ini.
8. Zunnun Ferdia Novianti, teman yang selalu membimbing dalam
pengerjaan skripsi, memberikan motivasi, pembelajaran, dan guyonan
yang selalu tidak menghibur, dikarenakan adanya persaingan dengan
peneliti untuk menjadi pribadi yang paling tidak lucu.
9. Kepada sobat Lab. Ilmu Komunikasi, Jaya Nurcholis, Arul Dagul,
Lindalany, Ravi Eka, Nola Athira, Alpian, Nur Ainun Najah, Aisyah
Hardi, dan yang lainnya, atas dorongan dan candaan yang selalu
menghibur peneliti.
10. Kepada sahabat praktikum Dwi Setiawan, Faisal Akbar, Galih Restu,
Ruru, Karina Dyah, dan yang lainnya. Terima kasih atas dukungan dan
kenangan yang telah diukirkan.
11. M. Mufidul Umam, Cindy Carina, Wanda Amalia, teman kelas yang
selalu memberikan dukungan dan motivasi selama menjalani
perkuliahan.
12. Keluarga besar KKN 59 UMM 2017 Wonorejo Poncokusumo, yang
telah memberikan kenangan dan kisah yang bisa diceritakan untuk anak
dan cucu peneliti nanti.
13. Seluruh pihak yang tidak bisa disebutkan seluruhnya, yang telah
membantu dan memotivasi peneliti agar dapat mengerjakan tugas akhir
dengan baik dan selesai.
Demikian pengantar yang bisa penulis sampaikan, penulis sangat menyadari
bahwa masih banyak kekurangan yang dimiliki sehingga tugas akhir ini masih jauh
dari kata sempurna. Penulis berharap skripsi ini dapat bermanfaat bagi pembaca.
Malang, 11 Oktober 2019
Penulis
Galis Evans Christian
GLOSARIUM/DAFTAR ISTILAH
Abodah : Bahasa Ibrani dari Ibadah
Ekaristi : Perayaan ibadat mengucapkan pujian dan syukur kepada
Allah, biasanya disebut Misa Kudus; tubuh dan darah
Kristus dalam rupa roti dan anggur dalam perayaan Misa
Kudus
Gembala Sidang : Penjaga keselamatan orang banyak: dia menjadi -- kaum
Nasrani
Glossolalia : Suatu pengucapan atau pengungkapan yang lancar (jarang
dalam bentuk tulisan) dari suku-suku kata dan kata-kata
yang tidak dapat dipahami secara langsung dalam bahasa
daerah pendengar di lingkungan wilayah tersebut, yang
biasanya merupakan suatu bagian dari kegiatan agamawi.
GPdI : Singkatan dari Gereja Pantekosta di Indonesia
Haleluya : Bahasa Ibrani yang memiliki arti "Pujilah Tuhan"
Hikmat : Kebijakan; kearifan; kesaktian (kekuatan gaib)
Homage : Penghormatan
Interpretasi : Pemberian kesan, pendapat, atau pandangan teoretis
terhadap sesuatu; tafsiran;
Jemaat : Sehimpunan umat; jemaah
Kebaktian : Rasa tunduk dan khidmat; perbuatan (pekerjaan) bakti;
kesetiaan.
Kerkgenootschap : Lembaga Gereja/Keagamaan.
Kharismatik : Gerakan/Aliran Kristiani
Korintus : Salah satu pasal di Alkitab
Liturgi : Ibadat umum di gereja; tata cara kebaktian
Manifestasi : Perwujudan atau bentuk dari sesuatu yang tidak kelihatan.
Maranatha : Perristiwa kedatangan Tuhan yang kedua kalinya.
Missionaris : Orang yang melakukan penyebaran warta Injil kepada
orang lain yang belum mengenal Kristus.
Pengkhotbah : Pembicara (penyampai) khotbah; orang yang berkhotbah;
juru khotbah;
Pentakosta : Hari raya Kristiani yang memperingati peristiwa
dicurahkannya Roh Kudus kepada para rasul di Yerusalem.
Persekutuan : Hal bersekutu; persatuan; perhimpunan; ikatan (orang-
orang yang sama kepentingannya)
Praise : Pujian
Roh Kudus : Pribadi Tuhan dalam konsep Tritunggal.
Sakramen : Upacara suci dan resmi untuk bertemu dengan Tuhan dan
untuk menerima rahmat Tuhan lewat tanda-tanda.
Sukacita : Suka hati; girang hati; kegirangan.
Transendental : Menonjolkan hal-hal yang bersifat kerohanian; sukar
dipahami; gaib; abstrak.
Vereeniging : Bahasa Belanda dari Asosiasi.
Worship : Penyembahan
Yesus : Menurut ajaran sebagian besar denominasi Kristen, Yesus dipandang
sebagai Putra Allah (Anak Allah). Umat Kristen meyakini bahwa Yesus
adalah Mesias (atau Kristus, Yang Diurapi) yang dinantikan.
DAFTAR ISI
LEMBAR PERSETUJUAN SKRIPSI ........................................................................ i
LEMBAR PENGESAHAN ........................................................................................ ii
PERNYATAAN ORISINALITAS .............................................................................. iv
BERITA ACARA BIMBINGAN SKRIPSI ................................................................ v
KATA PENGANTAR ................................................................................................ vi
DAFTAR ISI ............................................................................................................... ix
DAFTAR GAMBAR .................................................................................................. xii
DAFTAR TABEL ....................................................................................................... xiii
ABSTRAKSI .............................................................................................................. xiv
BAB I PENDAHULUAN
1.1. Latar Belakang ............................................................................................... 1
1.2. Rumusan Masalah .......................................................................................... 7
1.3. Tujuan Penelitian ........................................................................................... 7
1.4. Manfaat Penelitian ......................................................................................... 7
BAB II TINJAUAN PUSTAKA
2.1. Tinjauan tentang Komunikasi Transendental ................................................. 9
2.2. Penyembahan dalam Ibadat Umat Kristiani ................................................... 14
2.2.1 Ibadat Umat Kristiani .............................................................................. 14
2.2.2 Penyembahan ......................................................................................... 16
2.2.2.1 Pengertian Penyembahan ........................................................... 16
2.2.2.2 Unsur Penyembahan .................................................................. 18
2.2.2.3 Tujuan Penyembahan ................................................................. 20
2.2.2.4 Ekspresi Penyembahan .............................................................. 21
2.2.3 Pelayanan dalam Ibadah Kristiani .......................................................... 25
2.3. Tinjauan tentang Interaksi Simbolik .............................................................. 27
BAB III METODE PENELITIAN
3.1. Pendekatan dan Tipe Penelitian ..................................................................... 29
3.2. Fokus Penelitian ............................................................................................. 30
3.3. Subyek Penelitian ........................................................................................... 30
3.4. Sumber Data .................................................................................................... 31
3.5. Waktu dan Lokasi Penelitian ......................................................................... 32
3.6. Teknik Pengumpulan Data ............................................................................. 32
3.7. Teknik Analisis Data ...................................................................................... 34
3.8. Uji Keabsahan Data ........................................................................................ 36
BAB IV GAMBARAN OBJEK PENELITIAN
4.1. Gerakan Pentakosta dan Gereja Pantekosta di Indonesia .............................. 37
4.2. Gereja Pantekosta di Indonesia Maranatha Srengat ....................................... 40
4.2.1. Profil GPdI Jemaat Maranatha Srengat ................................................. 40
4.2.2 Struktur Organisasi GPdI Maranatha Srengat ........................................ 42
4.2.3 Jadwal Ibadah GPdI Maranatha Srengat ................................................ 43
4.2.4 Susunan Kebaktian Umum GPdI Maranatha Srengat ............................ 44
BAB V HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
5.1. Deskripsi Subjek Penelitian ............................................................................ 47
5.1.1. Subjek Penelitian Pertama. ..................................................................... 47
5.1.2. Subjek Penelitian Kedua. ....................................................................... 48
5.1.3. Subjek Penelitian Ketiga. ....................................................................... 48
5.1.4. Subjek Penelitian Keempat. ................................................................... 48
5.2. Pemaknaan Penyembahan sebagai Bentuk Komunikasi Transendental ......... 49
5.3. Pembahasan ..................................................................................................... 71
5.3.1. Makna Penyembahan dan Unsur yang Mempengaruhi Penyembahan .. 72
5.3.1.1. Gambaran Penyembahan .......................................................... 72
5.3.1.2. Doa dan Puji-Pujian .................................................................. 77
5.3.1.3. Khotbah dan Membaca Firman ................................................. 78
5.3.1.4. Perjamuan Kudus ...................................................................... 80
5.3.1.5. Ekspresi Penyembahan ............................................................. 80
5.3.2. Penyembahan sebagai Bentuk Komunikasi Transendental ................... 86
BAB VI KESIMPULAN DAN SARAN
6.1. Kesimpulan ...................................................................................................... 90
6.2. Saran ................................................................................................................ 91
GLOSARIUM/DAFTAR ISTILAH. ........................................................................... 93
DAFTAR PUSTAKA ................................................................................................. 96
LAMPIRAN. .............................................................................................................. 100
Lampiran 1. ................................................................................................................ 100
Lampiran 2. ................................................................................................................ 120
Lampiran 3. ................................................................................................................ 139
DAFTAR GAMBAR
Gambar 2.2.3 Diagram Pelayan dalam Ibadah ........................................................ 25
Gambar 3.7 : Diagram Aktivitas Analisis Data Kualitatif ...................................... 35
Gambar 4.2.2 : Struktur Kepengurusan GPdI Maranatha Srengat .......................... 42
DAFTAR TABEL
Tabel 4.2.2 : Jadwal Ibadah GPdI Maranatha Srengat ................................................ 43
DAFTAR PUSTAKA
Buku:
Cangara, Hafied. 2004. Pengantar Ilmu Komunikasi. Jakarta: PT. Raya Grafindo
Persada.
Cornwall, Judson. 2009. Let Us Worship: Panggilan untuk Menjadi Penyembah
yang Benar. Yogyakarta: ANDI Offset.
Faridi. 2001. Manusia dan Agama. Malang: UMM Press.
Gunawan, Djohan. 2012. Roh Inspirasi Anda Agar Hidup dan Usaha Lebih Sukses:
Siapa Peduli Jika Tahun 2012 Kiamat?. Jakarta: Alex Media Komputindo.
Kurniadi, Larry. 2005, Handbook of Ministry Departemen Praise and Worship GBI
Aletheia, Melayani dengan Hati Bapa. Yogyakarta: GBI Aletheia.
Kuswarno, Engkus. 2011. Etnografi Komunikasi. Bandung : Widya Padjadjaran.
Liliweri, Alo. 2011. Komunikasi: Serba Ada Serba Makna. Jakarta: Kencana.
Moleong, Lexy J. 2004. Metodologi Penelitian Kualitatif (cetakan keempat belas).
Bandung: PT Remaja Rosda karya.
Morissan. 2013. Teori Komunikasi: Individu Hingga Massa. Jakarta: Kencana.
Mulyana, Deddy. 2001. Nuansa-Nuansa Komunikasi; Meneropong Politik dan
Budaya Komunikasi Masyarakat Kontemporer. Bandung: Remaja
Rosdakarya.
_______________. 2007. Komunikasi Massa Suatu Pengantar Edisi Revisi.
Bandung: Simbiosa Rekatama Media.
Ndoen, Bram Soei. 2011. Kingdom Worship Revolution: Sebuah Terobosan
Menuju Paradigma Baru Penyembahan Kerajaan. Yogyakarta: ANDI Offset.
Padje, Gud Reacht Hayat. 2008. Komunikasi Kontemporer: Strategi, Konsepsi, dan
Sejarah. Kupang: Universitas PGRI NTT.
Rakhmat, Jalaluddin. 2005. Psikologi Komunikasi Edisi Revisi. Bandung: Remaja
Rosdakarya.
Ray, David R. 2009. Gereja yang Hidup : Ide-Ide Segar Menjadikan Ibadah Lebih
Indah. Jakarta: Jakarta Gunung Mulia.
Samuel, Wlfred J. 2017.Kristen Kharismatik: Refleksi Atas Berbagai
kecenderungan Pasca-Kharismatik. Jakarta: Gunung Mulia.
Setiawan, Obaja Tanto. 2012. Mengobarkan Api Penyembahan. Yogyakarta: ANDI
Offset.
Sorge, Bob. 1992. Mengungkap Segi-Segi Pujian dan Penyembahan. Yogyakarta:
ANDI Offset.
Spradley.P. James. 1997. Metode Etnografi. Yogyakarta: Tiara Wacana.
Supriatno, Onesimus Dani & Daryatno. 2009. Merentang Sejarah Memaknai
Kemandirian Menjadi Gereja Bagi Sesama. Jakarta: BPK Gunung Mulia.
Uchjana, Onong. 1993. Ilmu, Teori & Filsafat Komunikasi. Bandung: Citra Aditya
Bakti.
West, Richard dan Lynn H. Turner. 2013. Pengantar Teori Komunikasi: Analisis
dan Aplikasi. Jakarta Selatan: Salemba Humanika.
Wijaya, Hengki. 2018. Khotbah Untuk Pendidikan Warga Jemaat. Makasar:
Sekolah Tinggi Theologia Jaffray.
Jurnal dan Skripsi:
Mazdalifah. 2004. Komunikasi Intrapersonal Ditinjau dari Sudut Pandang
Psikologi Komunikasi. Jurnal Pemberdayaan Komunitas Vol.3 No.3
Semptember 2004. Medan: Universitas Sumatera Utara.
Mizna, Andi. 2015. Formulasi Kebijakan Alokasi Dana Desa di Desa Kandolo
Kecamatan Teluk Pandan Kabupaten Kutai Timur. eJournal Administrasi
Negara, 3 (2):521-533
Purba, RK. 2017. Pemaknaan Followers Akun Instagram @Komikazer Mengenai
Kritik Reza Mustar Terhadap Budaya Konsumtif Generasi Muda. Medan:
Universitas Sumatera Utara.
Suryani, Wahidah. 2015. Komunikasi Transendental Manusia-Tuhan. Jurnal Farabi
Vol. 12 No. 1 Juni 2015. Gorontalo: IAIN Sultan Amai Gorontalo.
Wardani, Laksmi Kusuma. Simbolisme Liturgi Ekaristi Dalam Gereja Katolik -
Sebuah Konsepsi dan Aplikasi Simbol, Dimensi Interior Vol.4 No.1 Juni 2006.
Lain-lain:
Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kementerian Pendidikan dan
Kebudayaan Republik Indonesia. 2016. Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi
V (Online). https://kbbi.web.id/ibadat. Diakses pada 3 April 2019.
Majelis Pusat Gereja Pantekosta di Indonesia. 2019. Sejarah GPdI, Selayang
Pandang GEREJA PANTEKOSTA di INDONESIA (Online).
https://www.gpdi.or.id/pages/sejarah-gpdi. Diakses pada 1 Juli 2019.
https://kbbi.web.id/ibadat
top related