Transcript
8/18/2019 Ekm 322 Kesusasteraan Melayu
1/23
EKM322 KESUSASTERAAN MELAYU
BAHAGIAN A
a) Apakah tujuan dan rasional kajian ini?
Fokus kajian ini adalah untuk melihat bagaimana kemahiran seni bahasa dapat
memberikan penekanan pada standard kandungan dan standard pembelajaran” yang perlu
diketahui dan dapat dilakukan oleh murid. Standard kandungan dan standard pembelajaran
ini berpaksikan sistem kemahiran bahasa dan sistem bahasa yang disokong oleh elemen
pengisian kurikulum. Jika dirujuk pada tajuk kajian, kajian turut membincangkan kepentingan
unsur seni bahasa yang terdapat dalam KSS. Aspek seni bahasa ini merujuk keupayaan
murid memahami, mengungkap dan menghargai bahasa yang indah melalui pembelajaran
yang menyeronokkan dalam konteks pendekatan didik hibur !pembelajaran yang
menyeronokkan).
Setelah saya membaca artikel yang diberikan bagi tugasan ini, saya dapat mengatakan
baha"a, antara tujuan kajian ini adalah untuk mengenal pasti tahap keyakinan guru dalam
pengajaran dan pembelajaran seni bahasa sepanjang perlaksanaan dan mengukur sejauh mana
guru dapat menerapkan elemen dan teks sastera dalam meningkatkan keberkesanan
kemahiran pembacaan murid. #i samping itu, kajian ini juga bertujuan untuk melihat
pengaruh kemahiran seni bahasa dapat memberikan penekanan pada standard kandungan dan
standard pembelajaran. Seni bahasa ditakri$kan sebagai bentuk pembelajaran bahasa yang
menjadi pendekatan %#% yang menyeronokkan murid&murid dalam konteks kajian ini.
Aspek seni bahasa merangkumi keupayaan murid memahami, mengungkap dan
menghargai bahasa melalui pembelajaran yang menyeronokkan dalam konteks pembelajaran
yang menyeronokkan. asionalnya kajian ini dijalankan adalah bagi mengetahui sejauhmana
impak seni bahasa yang diterapkan dalam sesi %d% ini kepada pencapaian murid&murid dalam
subjek bahasa 'elayu dan apakah kesan yang didapati kepada guru khasnya dari segi mutu
pengajaran dan dalam me"ujudkan suasana %d% yang menyeronokkan apabila, seni bahasa
ini diaplikasikan dalam subjek bahasa 'elayu di sekolah.
b) (uraikan kaedah pengumpulan data
'erujuk kepada kajian ini, saya dapati baha"a, %enganalisisan data telah dilaksanakan
menggunakan perisian Statistical %ackage $or Sosial Science !S%SS) $or "indo" ersi *+..
1
8/18/2019 Ekm 322 Kesusasteraan Melayu
2/23
8/18/2019 Ekm 322 Kesusasteraan Melayu
3/23
EKM322 KESUSASTERAAN MELAYU
erdapat lapan pemboleh ubah dalam kajian ini yang diterokai dan dibincangkan
dalam analisis. %erbincangan tentang Jadual 7 diterangkan mengikut nilai skor min bermula
dengan nilai skor yang paling tinggi ke rendah. 8ilai skor min yang paling tinggi ialah
1.*7!sp9+1), iaitu para guru mengakui baha"a penggunaan bahasa sastera dalam %:% seni
bahasa memba"a man$aat penting kepada guru mahupun murid. Seterusnya skor min yang
kedua tinggi ialah 1.**!sp9.1;, sp9.17;), di
samping murid dapat menyebut dan memahami unsur seni dalam lagu melalui nyanyiansecara didik hibur iaitu dengan catatan min 1.+ dan sp9 .1+ . Selain dapat meningkatkan
penguasaan bacaan mekanis!min 9 1.*,sp9.1>1), elemen sastera ini juga dapat membantu
murid memahami teks lebih baik !min91.* , sp9.1*). %enyelidik menyatakan perbe/aan
antara bacaan mekanis dan mentalis. -acaan secara mekanis memba"a maksud bacaan dalam
hati yang bertujuan untuk memahami teks yang dibaca. Sebanyak 1.*1 !sp9.1;) guru juga
bersetuju baha"a kecekapan pedagogi mereka semakin meningkat selepas pelaksanaan seni
bahasa seperti yang disasarkan oleh sukatan KSS.
3
8/18/2019 Ekm 322 Kesusasteraan Melayu
4/23
EKM322 KESUSASTERAAN MELAYU
Kurikulum standard Sekolah endah!KSS) menyepadukan beberapa disiplin ilmu
untuk menjadikan pengajaran dan pembelajaran !%:%) lebih menarik, menyeronokkan dan
bermakna. KSS digubal dalam bentuk pernyataan standard kandungan dan standard
pembelajaran yang perlu dicapai oleh murid dalam satu tempoh persekolahan yang
ditetapkan. Standard kandungan merupakan pernyataan lebih terper inci mengenai perkara
yang murid patut ketahui dan boleh lakukan dalam satu tempoh persekolahan merangkumi
aspek pengetahuan, kemahiran dan nilai.
'anakala standard pembelajaran pula ialah satu penetapan kriteria atau indikator
kualiti pembelajaran dan pencapaian yang boleh diukur bagi setiap standard
kandungan. KSS diorganisasikan dalam bentuk modular di mana kandungan pembelajaran
disediakan dalam bentuk unit kendiri&lengkap ! self-contained ) yang dinamakan sebagaimodul. Setiap unit adalah tersendiri dan mengandungi pengetahuan, kemahiran dan nilai yang
telah dikenal pasti untuk dikuasai murid. -agi tahap satu, kandung kurikulum diorganisasikan
dalam 'odul eras Asas, 'odul eras ema dan 'odul Blekti$.
Secara keseluruhannya didapati 1 peratus guru mempunyai pandangan yang positi$
terhadap pelaksanaan seni bahasa. Kajian mendapati baha"a para guru dapat memberikan
tumpuan, dan suasana pembelajaran menjadi lebih menarik. uru mendapati baha"a murid
berupaya meningkatkan kemahiran mendengar berpandukan Aras Ke$ahaman aksonomi
-loom. Soalan pemahaman daripada teks sastera menjadi lebih mudah dija"ab dan hasilnya
menunjukkan pencapaian markah yang tinggi. Faktor kejayaan guru disebabkan oleh
penglibatan sepenuhnya guru sebagai pelaksana Cdidik hibur” tersebut. 'aka ciri guru yang
dapat dirumuskan kesan daripada kajian seni bahasa ini seterusnya dapat membantu
meningkatkan penguasaan kemahiran 1'. %engajaran guru perlu diterima dengan baik oleh
murid. %enerimaan murid terhadap pembelajaran seni bahasa khususnya apabila dikaitkan
dengan teks sastera seperti pantun dan lagu puisi !lagu rakyat) membuktikan baha"akeyakinan diri murid bertambah meningkat dari satu tahap ke tahap yang lebih baik.
%eratusan guru menunjukkan + peratus daripada murid&murid yang berusia
8/18/2019 Ekm 322 Kesusasteraan Melayu
5/23
EKM322 KESUSASTERAAN MELAYU
a. Santai 6 'endengar lagu dan membaca seni kata lagu yang digemari.
b. Kelakar 6 'engubah suai seni kata lagu mengikut jalan tema sendiri.
c. Seronok dan gembira 6 -anyak aktiiti nyanyian dan gerak badan.
d. Semangat mencuba 6 Dsaha murid untuk menghasilkan cerita ringkas daripada
tema atau perkataan dalam seni kata lagu berkenaan.
e. idak takut dan kurang stres 6 uru turut menyanyi bersama&sama murid
BAHAGIAN B
K48SB% #A8 'AK8A SASBA
Kesusasteraan ialah suatu bentuk ciptaan seni yang berkait rapat dengan bahasa.
'elalui bahasa, mesej dalam karya kesusasteraan dapat disampaikan dan disebarkan.#engan
bahasa juga, pembaca dapat menikmati keindahan yang ada dalam karya kesusasteraan. idak
hairanlah karya kesusasteraan merupakan salah satu cabang kesenian yang dianggap sangat
bernilai berbanding cabang kesenian yang lain.
@stilah Ekesusasteraan menurut Kamus #e"an !7>3 *1=+) bermaksud hasil seni
!karya tulisan) dalam bentuk prosa atau puisi yang menpunyai ciri&ciri keistime"aan tertentu.
@stilah ini berasal daripada bahasa Sanskrit, iaitu Esusastra !(ashim A"ang), Esushastra
!0alita Sinha dan 'd. Salleh Gaapar), atau Ecastra yang disebut Esyastra !Ali Ahmad). Kata
Esusastra pula terbentuk hasil gabungan daripada kata Esu dan Esastra. Suku kata Esu
bermaksud indah, baik, lebih ber$aedah !(ashim A"ang, *=;3 7), kebenaran, keindahan dan
kemuliaan !0alita Sinha dan 'd. Salleh Gaapar, ?3 *). 'anakala Esastera H shastra menurut
(ashim A"ang bermaksud huru$ atau buku. 0alita Sinha dan 'd. Salleh Gaapar pula
menegaskan Esastera H shastra merupakan ilmu yang bersi$at benar, tetap dan tidak berubah.
5
8/18/2019 Ekm 322 Kesusasteraan Melayu
6/23
EKM322 KESUSASTERAAN MELAYU
#e$inisi ini meliputi dua aspek, iaitu aspek bahasa dan aspek isi.Aspek bahasa ialah
indah dan cantik, manakala aspek isi ialah baik, ber$aedah dan tidak berubah.#ikatakan tidak
berubah kerana ilmu berkenaan dipercayai berasal daripada Gang 'aha %encipta. 4leh sebab
Esusastra dianggap datang daripada Gang 'aha %encipta, maka ia dianggap mulia. Justeru,
kegiatan Esusastra sejak /aman reek lagi dipandang tinggi.Kegiatan ini merupakan aktiiti
seni yang mendapat perhatian penting anggota masyarakat.'ereka mengekspresikan kegiatan
Esusastra dalam bentuk puisi, cerita dan lakonan.
Secara amnya, dilihat pada masa dahulu sehinggalah sekarang, di 'alaysia, kegiatan
Esusastra seperti bersyair, berpantun, berseloka, bergurindam, berbari !bercerita), berkisah
dan sebagainya telah bertapak kukuh di hati masyarakat sejak /aman sastera lipur lara lagi.
Kegiatan ini dilaksanakan untuk tujuan pelbagai $ungsi, khususnya untuk tujuan mendidik,
menghiburkan hati, mengisi masa lapang, perubatan dan juga gambaran ekspresi kehidupan.
Kesimpulan daripada gabungan istilah Esu dengan Esastra ialah merujuk karya atau
buku&buku atau ilmu yang indah, cantik, baik, ber$aedah, benar dan tidak berubah. @a
bermaksud kumpulan buku&buku yang indah bahasanya dan baik isinya. @ndah dari segi
pendengaran, emosi, imaginasi dan baik kerana hasil karya itu dapat diteladani. #alam -ahasa
'elayu, istilah Esusastra telah diberikan imbuhan apitan ke&...&an dan sisipan Ce” ditengah
menjadikannya Ekesusasteraan. %enambahan itu lebih untuk menyedapkan bunyi, sesuai
dengan lidah 'elayu. Kalangan masyarakat umum pula lebih gemar menyebut Ekarya
sastera yang merujuk kesusasteraan. #i samping itu, Ali Ahmad !*==3 1) menegaskan
baha"a kehadiran Cke&C dan C&an” pada kata Csusastra” telah menyimpulkan maksud kesenian
persuratan yang bersi$at halus dan indah. 4rang 'elayu menamakan Csusastra” sebagai
Cpersuratan” yang merujuk Esekumpulan hasil seni bahasa.
erdapat pelbagai ta$siran yang diberikan oleh tokoh&tokoh kesusasteraan tanah air
apabila mende$inisikan kesusasteraan.-aharuddin Iainal !*=) berpendapat karya sastera
adalah sesuatu yang membincangkan perkara yang berlaku dalam masyarakat, di samping
mengemukakan sikap dan pandangan pengarang. (ashim A"ang !*=;>3 7 dan *=;
8/18/2019 Ekm 322 Kesusasteraan Melayu
7/23
EKM322 KESUSASTERAAN MELAYU
(al @ni demikian kerana sastera biasanya membincangkan tentang pergolakan&
pergolakan yang berlaku dalam sesebuah masyarakat.Kamus #e"an !7>) pula mencatatkan
sebagai hasil seni !karya tulisan) dalam bentuk prosa atau puisi yang mempunyai ciri&ciri
keistime"aan tertentu.'uhammad (aji Salleh menegaskan baha"a karya sastera bentuk lisan
dan tulisan memba"a unsur cereka yang disampaikan melalui bahasa. #ikatakan Eunsur
cereka kerana sebahagian besar mesej dalam karya disampaikan dalam bentuk cerita, baik
karya berbentuk puisi dan lebih&lebih lagi karya berbentuk prosa.
SASTERA RAKYAT
Sastera rakyat adalah hasil&hasil sastera 'elayu lama yang bercorak lisan, yang
dikenali juga sebagai Folklore. @a disampaikan secara lisan atau dipertuturkan dan
diperturunkan ! di"arisi ) dari satu generasi ke generasi berikutnya dan menjadi milik
bersama masyarakat 'elayu. Sastera rakyat hidup dan berkembang dalam masyarakat
'elayu secara lisan tanpa diketahui bila ia dicipta dan siapa penciptanya. 5iri&ciri sastera
rakyat ialah2
a. #ari segi penyebaran
Salah satu si$at sastera rakyat yang utama terletak pada cara penyebarannya. %ada
la/imnya sastera rakyat disebarkan atau disampaikan melalui pertuturan atau secara lisan.@a
dituturkan secara indiidu kepada seorang indidu yang lain atau sekumpulan indiidu yang
lain. 'isalnya seorang datuk akan menuturkan suatu cerita kepada seorang bapa, seterusnya
dari seorang bapa dituturkan kepada seorang anak atau cucu. @ni bermakna hasil&hasil sasterarakyat tersebut diperturunkan atau di"arisi dari satu generasi ke generasi berikutnya secara
lisan.
b. #ari segi penyampaian3
Sastera akyat disampaikan secara lisan oleh seorang yang pro$esional, yang kerjanya
bercerita kepada anggota masyarakat yang lain. #alam masyarakat melayu, pro$esion ini
dikenali sebagi tok cerita atau Etukang cerita ataupun pa"ang, yang telah mengha$al
cerita&cerita tertentu daripada seorang guru, untuk menyampaikan cerita dengan cara yang
menarik kepada orang kampung, bagi menghiburkan orang kampung yang berkenaan. #i
7
8/18/2019 Ekm 322 Kesusasteraan Melayu
8/23
EKM322 KESUSASTERAAN MELAYU
antara tukang&tukang cerita yang terkenal ialah 'ir (assan, %a"ang Ana, ok Selampit,
A"ang -atil dan sebagainya. %enyampaian cerita sering diiringi dengan alat mu/ik tradisional
seperti batil, rebab dan lain&lain.
c. #ari segi penciptaan3Sastera akyat merupakan hasil karya yang menjadi milik bersama masyarakat iaitu
sastera hak masyarakat dan bukannya milik indiidu tertentu. 4leh itu tidak diketahui siapa
penciptanya dan bila ia dicipta atau dihasilkan. 'erupakan kepunyaan bersama Soal hak cipta
tidak "ujud pada sastera rakyat. iada siapa&siapa yang akan mengaku baha"a dialah
pengarang bagi cerita rakyat yang tertentu. -agi tok cerita ataupun tukang cerita yang
kerjanya bercerita, beliau juga tidak mengakui dirinya sebagai pengarang cerita berkenaan,
melainkan meletakkan kepengarangan cerita berkenaan kepada seorang indiidu yang
anonmious, yakni Gang Bmpunya 5erita.
d. #ari segi $ungsi3
Sastera akyat mempunyai $ungsi dan peranan tertentu dalam masyarakat.Sastera
akyat ber$ungsi sebagai alat hiburan, alat pengajaran dan pendidikan, alat protes sosial atau
kritikan dan sebagainya.
e. #ari segi ersi
Sastera akyat terdapat dalam pelbagai ersi dan berlaku tokok tambah kerana
penyebarannya yang dilakukan secara lisan.-iasanya berlaku beberapa perubahan atau
penyesuaian terhadap cerita asal mengikut penyesuaian setempat menyebabkan lahir pelbagai
ersi. 8amun perbe/aan itu hanya pada aspek luaran sahaja sedangkan bentuk dasarnya
adalah sama dan dapat bertahan.
$. Sastera akyat Adalah 5erminan (idup 'asyarakat
Sastera akyat adalah cerminan hidup masyarakat 'elayu tradisional.Sastera akyat
mengandungi ciri&ciri budaya asal masyarakat yang melahirkannya seperti kesenian,
kepercayaan dan adat resam. (al ini berlaku kerana sastera rakyat merupakan satu pernyataan
atau ekspresi budaya masyarakat yang melahirkannya.Sastera akyat merupakan media untuk
menyalurkan tradisi itu kepada generasi berikutnya. #engan maksud agar tradisi itu dapat
dikekalkan dan di"arisi oleh generasi akan datang.
g. Sering memiliki unsur irama
5erita penglipur lara yang disampaikan oleh pa"ang ataupun tok cerita sentiasa
mengandungi unsur irama yang menarik. %engaturan ini adalah supaya cerita itu lebih
menghibur bersamping untuk memudahkan tok cerita berha$al.
8
8/18/2019 Ekm 322 Kesusasteraan Melayu
9/23
EKM322 KESUSASTERAAN MELAYU
SASTERA EPIK
Sastera epik adalah karya yang menggambarkan kepahla"anan dan mempunyai
kelebihan luar biasa. Kehebatan tokoh tersebut bukan sahaja berjaya menampilkan kebi"aan
dirinya, tetapi juga kerajaan di mana "atak tersebut berada. 'isalnya (ikayat (ang uah
yang emnggambarkan ketokohan (ang uah menyebabkan kerajaan 'elayu 'elaka menjadi
terkenal di rantau ini ketika itu. (ikayat (ang uah adalah satu&satunya contoh sastera epik
yang ditakri$ sebagai sastera epik berunsur kebangsaan atau sastera pahla"an berunsur
kepahla"anan.
Bpik&epik dalam sastera 'elayu lama dari luar pula berasal dari @ndia. Bpik dari @ndia
dikenali sebagai 'ahabrata dan amayana. Lalau bagaimanapun kedua&dua epik dari @ndia
tersebut telah di"arnakan dengan unsur&unsur 'elayu hingga lahirnya (ikayat %ande"a
0ima dan (ikayat Seri ama. 'anakala epik 'elayu&@slam pula melibatkan kepahla"anan
dari segi keislaman iaitu (ikayat Amir (am/ah dan (ikayat 'uhammad (ana$iah. Latak
epik dari segi keislaman juga memiliki keunggulan si$at "iranya dan masih seiring denganleunggulan si$at "ira 'elayu.
Hikayat Han T!a" sebagai sebuah epik kebangsaan yang di dalamnya termuat
dengan unsur&unsur metos, legenda, sejarah serta $iksyen. Jika kita lihat pada (ikayat (ang
uah, ia mempunyai beberapa ciri&ciriyang sama dengan cerita&cerita yang diketahui sebagai
syair kepahla"anan atau saga. 'isalnya tentang raja&rajanya, keadaan sosial bangsa"an serta
si$at keberanian, kesetiaan dan kemuliaan seseorang. Antara ciri&ciri dan si$at&si$at epik dalam
(ikayat (ang uah jika dibandingkan dengan epik (indu dan epik 'elayu saduran ternyata
(ikayat (ang uah adalah sebuah epik 'elayu asli dan (ikayat (ang uah dengan "atak
heronya, (ang uah adalah cerita epik dan kepahla"anan bangsa 'elayu.
5iri yang pertama ialah alam penceritaan atau latar tempat setiap cerita epik yang amat
luas serta memakan masa yang panjang. #alam (ikayat (ang uah, alam penceritaannya
bermula di negeri kayangan untuk mengaitkan keturunan raja 'elaka dengan de"a&de"i.
Selepas itu latar tempat berpindah ke dunia dengan Kampung Sungai #uyung iaitu tempat
asal "atak (ang uah. #ar Kampung Sungai #uyung, "atak (ang uah sekeluarga
berpindah dan menetap di -entan. Setelah negeri 'elaka dibuka oleh Sang 'aniaka, (ang
#
8/18/2019 Ekm 322 Kesusasteraan Melayu
10/23
EKM322 KESUSASTERAAN MELAYU
uah sekeluarga berpindah pula ke sana. (ang uah berkhidmat sebagai biduanda istana dan
laksamana di istana 'elaka. -eliau menjalankan tugasnya sehingga ke negara&negara
antarabangsa seperti 'ajapahit, 5ina, Siam, -enua Keling, om, anah Arab dan sebagainya.
(ang uah pergi ke negara&negara tersebut kerana menjalankan tugasnya sebagai diplomat.
0atar masa di dalam (ikayat (ang uah juga amat lama dan panjang, iaitu sesuai
dengan latar masa cerita&cerita epik. (ikayat (ang uah bermula sebelum negeri 'elaka
dibuka oleh Sang 'aniaka hinggalah negeri 'elaka dibuka. 'elaka mencapai
kegemilangannya dan berakhir dengan kejatuhan 'elaka di tangan Feringgi dalam tahun
*>**. Si$at dan ciri epik yang ada dalam (ikayat (ang uah adalah dari segi "atak dan
per"atakan. -iasanya para pelaku dalam cerita&cerita epik adalah "atak manusia biasa,
bukannya de"a&de"i atau gergasi. Akan tetapi "atak epik itu digambarkan memiliki kuasayang luar biasa iaitu mencapai kuasa yang luar biasa iaitu supernatural. #alam (ikayat (ang
uah dilukiskan "atak utamanya ialah manusia biasa bernama (ang uah. -eliau
digambarkan memiliki kuasa yang luar biasa sehingga mencapai tara$ supernatural. Antara
si$at&si$at luar biasa (ang uah ialah memiliki kuasa sakti iaitu keris aming Sari yang tidak
lut dari sebarang senjata. -eliau juga dapat menjelma sebagai harimau untuk mela"an musuh&
musuhnya.
5erita epik mengandungi ramai "atak sehingga melibatkan "atak manusia, binatang
dan "atak de"a&de"i. #alam teks (ikayat (ang uah juga melibatkan "atak yang begitu
ramai sehingga *1 orang "atak. Antaranya melibatkan "atak golongan istana, golongan
rakyat jelata, de"a&de"i dan orang&orang asing serta "atak binatang. 'isalnya golongan
istana terdiri daripada raja 'elaka iaitu Sang 'aniaka, %uteri unung 0edang, -endahara
%aduka aja, %atih ajah 'ada, -etara 'ajapahit, (ang Jebat, (ang 0ekir, (ang 0ekiu,
sebagai "atak&"atak manusia. 'anakala "atak bukan manusia seperti "atak Sang %erta
#e"a dan uan %uteri Kemala atna %elinggam. Latak binatang juga memainkan perananyang tersendiri dalam (ikayat (ang uah terutama sebagai lambang, misalnya %elanduk
%utih, anjing, kuda te/i, buaya putih dan sebagainya.
#ari segi temanya, biasanya teme&tema epik ialah kepahla"anan bangsa. -egitu juga
dengan (iakat (ang uah sebagai sebuah karya sastera epik kebangsaan mengungkapkan
tema kepahla"anan bangsa. (ikayat (ang uah menceritakan dan mengutamakan "atak
(ang uah yang ditampilkan berkenaan ketokohannya sebagai seorang pahla"an di 'elaka.
(ikayat ini juga menonjolkan konsep kesetiaan serta semangat kebangsaan. 4leh itu, dalam
(ikayat (ang uah dikaitkan dengan ke"iba"aan atau kedaulatan negeri 'elaka. 'alah si$at
1$
8/18/2019 Ekm 322 Kesusasteraan Melayu
11/23
EKM322 KESUSASTERAAN MELAYU
keper"iraan (ang uah bukan hanya diperlihatkan di negeri 'elaka sahaja, malah
menjangkau ke dunia luar seperti Siam, 5hina, om, 'ajapahit dan -enua Keling. Si$at (ang
uah dengan sendirinya mengangkat keraajaan 'elayu 'elaka di mata masyarakat luar.
Satu lagi ciri epik dalam (ikayat (ang uah ialah "ujudnya si$at objekti$ daripada
pihak pengarag dalam hikayat ini. 'engikut Kassim Ahmad memang "ujud unsur dan si$at
objekti$ daripada pihak pengarang (ikayat (ang uah. Antaranya ialah peristi"a&peristi"a
yang diceritakan dalam hikayat ini seolah&olah pengarang itu asing sama sekali daripada apa
yang sedang dikisahkannya. %engarang tidak campur tangan dan tidak memberikan $ikirannya
serta meluahkan perasaannya. 'isalnya, peristi"a pertikaman (ang uah dengan (ang Jebat
yang menderhaka adalah satu daripada si$at objekti$ daripada pengarang itu.
Jelaslah (ikayat (ang uah tergolong dalam sastera epik kebangsaan yang mana
"atak hang uah sebagai pahla"an bangsa yang menjadi kebanggaan orang&orang 'elayu.
Kelahirannya adalah terkemudian daripada epik (indu dan epik 'elayu saduran (indu
sebagai epik 'elayu asli.
SASTERA HIKAYAT
Sastera hikayat ialah cerita&cerita dalam bentuk bertulis yang menggunakan bahasa
'elayu lama dengan langgam bahasa dan stuktur yang tertentu, memba"a cerita ajaib yang
berunsur hiburan, hasil daripada imaginasi dan $antasi pengarangnya.
%embahagianHpenggolongan Sastera (ikayat.cSastera (ikayat terbahagi kepada 1 golongan 3
i. Sastera (ikayat -erunsurkan (indu
ii. Sastera (ikayat -erunsurkan (indu&@slam ! Iaman %eralihan )
iii. Sastera (ikayat -erunsurkan @slam
SASBA (@KAGA -BD8SD (@8#D
Sastera hikayat menurut Bmies '. dalam buku -unga ampai 'elayu Kuno ialah
cerita&cerita yang bentuk bertulis dalam langgam bahasa dan struktur yang tertentu, yang
memba"a cerita ajaib yang berunsur hiburan.5erita sastera hikayat ini berkisar di istana
dengan "atak utama yang terdiri daripada putera dan puteri yang jelita, berani serta pahla"an.
(ikayat 'elayu pengaruh (indu yang terkenal ialah hikayat yang disadur secara langsung
atau petikan&petikan terjemahan daripada bahagian&bahagian tertentu daripada dua buah kitab
epik (indu iaitu 'ahabharata dan amayana.'ahabharata dikenali sebagai cerita %enda"a
dalam kesusasteraan 'elayu. #aripada Bpik 'ahabharata 3 (ikayat&hikayat 'elayu yang
disadur atau terjemahan bahagian&bahagian tertentu dikenali sebagai %enda"a dalam
kesusasteraan 'elayu ialah2
• (ikayat %enda"a 0ima
11
8/18/2019 Ekm 322 Kesusasteraan Melayu
12/23
EKM322 KESUSASTERAAN MELAYU
• (ikayat %enda"a Jaya
• (ikayat %anca Kelima
• (ikayat %anda"a
• (ikayat Sang -oma
#aripada Bpik amayana 3 (ikayat 'elayu yang disadur dari epik (indu ini ialah 3
• (ikayat Seri ama
• (ikayat 'aharaja a"ana
5@@&5@@ SASBA (@KAGA -BD8SD (@8#D
#alam sastera hikayat berunsur (indu terdapat beberapa ciri yang terkandung di
dalamnya.@aitu dari segi struktur isi cerita, "atak dan per"atakan, latar !setting) cerita, dan
kaya dengan unsur&unsur (indu. Sastera hikayat berunsur (indu ini mempunyai tema
mengenai tentang kisah&kisah pengembaraan, percintaan serta peperangan sehingga "atak itu
mendapat kejayaan dan kesenangan dalam hidup.
(ikayat&hikayat 'elayu berunsur (indu secara umumnya mengandungi unsur&unsur
cerita roman kerana hampir keseluruhan ceritanya dalam hikayat jenis ini memba"a tema
percintaan, pengembaraan dan juga peperangan yang berakhir dengan "atak&"atak utamanya
mencapai kejayaan dan kebahagiaan hidup.'isalnya dalam (ikayat Si 'iskin, pertemuan
antara 'arakarma dengan %uteri 5ahaya Khairani membuahkan perasaan cinta di antara
kedua&dua "atak tersebut. #alam hikayat berunsur hindu ini dipenuhi dengan peristi"a
peperangan di antara "ira dengan musuh mereka. -iasanya "ira kan menunjukkan
kegagalannya dengan senjata kesaktian yang dimiliki oleh "ira tersebut sehingga mampu
mengalahkan musuh mereka. ema peperangan itu merupakan klimaks dalam pertentangan
antara kuasa baik dan jahat. Lalaubagaimanapun "ira selalunya akan mendapat kemenangan.
#ari Segi Struktur ataupun plot pula, struktur isi cerita melibatkan jalan cerita yang
begitu panjang tetapi dibahagikan kepada tiga peringkat iaitu a"al cerita, pertengahan dan
kemudian penyelesaian cerita. A"al cerita adalah permulaan cerita tersebut.'anakala
pertengahan cerita pula adalah bagaimana cerita itu mula berkembang.Kemudian penyelesai
cerita pula, di mana cerita itu berakhir dan disitu juga cerita itu menemui kebahagian ataupun
kesedihan. %ada a"al cerita, ia mengisahkan tentang asal usul keturunan "atak "ira dan
"ira"ati tersebut serta latar belakang keluarga mereka, keunikan serta kesaktian yang dimiliki
oleh kedua&dua "atak tersebut dan juga kisah sebelum pengembaraan "ira dan "ira"ati
tersebut.
12
8/18/2019 Ekm 322 Kesusasteraan Melayu
13/23
EKM322 KESUSASTERAAN MELAYU
'anakala pada pertengahan atau ketika pengembaraan cerita tersebut, "atak utama
menjadi tumpuan dan bahagian ini mula berkisarkan tentang kisah se"aktu pengembaraan
mereka. #alam pada itu juga, "atak "ira dan "ira"ati ini akan menghadapi pelbagai
rintangan dan halangan seperti percintaan, $itnah, peperangan dan juga akan menempuhi
pelbagai ujian hidup. 'ereka akan hidup dalam kesengsaraan. Selain daripada itu, mereka
juga akan berhadapan dengan "atak&"atak penghalang.
%ada penyelesaian cerita pula, biasanya berakhir dengan happy ending iaitu kejayaan
"atak "ira dalam perjuangannya.Latak "ira dan "ira"ati berjaya mengatasi segala halangan
dan rintangan yang terjadi ke atas mereka ketika dalam pengembaraan ataupun pertengahan
cerita tersebut. 'ereka juga berjaya mengalahkan "atak&"atak utama yang cuba menjadi
penghalang mereka. 'ereka mendapat kemenangan dan hidup bahagia
Latak dalam sesebuah sastera hikayat itu amat penting sama seperti di dalam noel.
@ni kerana "atak dapat menghidupkan lagi jalan cerita sesebuah hikayat mahupun
noel.Latak dan per"atakan sastera hikayat (indu melibatkan "atak&"atak
tempatan.erdapat beberapa "atak di dalam sastera hikayat (indu.#ua daripadanya ialah
"atak baik iaitu protogonis dan "atak jahat iaitu antogonis. Latak protogonis melambangkan
kebaikan pada "atak utama tersebut.@a bersi$at keper"iraan, gagah berani, bersemangat "aja,
kental dan sedia menghadapi segala rintangan yang mencabar. Selalunya mereka memiliki
alat&alat tertentu ataupun senjata sakti yang tidak dimiliki oleh orang kebanyakan. Lira juga
selalunya akan mencapai kejayaan. 'anakala "atak jahat atau antogonis pula, melambangkan
kejahatan.Si$at yang dimiliki oleh mereka ialah si$at yang tidak bermoral, suka
menghancurkan dan menghalang kejayaan "atak utama.Latak ini juga mendatangkan
masalah, menindas "atak baik dan mendapat balasan yang setimpal.
Seterusnya, melihat kepada latar ceritanya pula, sastera hikayat meliputi alam yang
luas dan tidak terbatas seperti alam kayangan, di bumi dan di lautan. Sementara dari segi latar
cerita, ia meliputi alam yang luas dan tidak terbatas. Kehidupan mereka diliputi dengan alam
kayangan, di bumi mahupun di dasar laut.#unia khayalan yang khususnya untuk didiami oleh
para de"a.#i alam&alam kayangan tersebut terdapat kerajaan yang diperintah oleh raja&raja
yang terdiri daripada de"a&de"a yang tertentu sahaja.
Sastera hikayat berunsur (indu juga banyak memasukkan unsur&unsur kesaktian
seperti jelmaan "atak, senjata sakti dan sebagainya.Kebanyakan $alsa$ah yang berunsur&unsur
agama (indu ini amat mengagung&agungkan de"a&de"a (indu sebagai makhluk yang
13
8/18/2019 Ekm 322 Kesusasteraan Melayu
14/23
EKM322 KESUSASTERAAN MELAYU
berkedudukan tinggi. Selain itu terdapat unsur&unsur sayembara untuk mendapatkan isteri dan
juga $alsa$ah pengajaran hindu. #alam hikayat sastera hindu ini terdapat unsur&unsur
kepercayaan (indu seperti Cupacara berkaul” iaitu doa yang ditujukan untuk mendapat
sesuatu yang dihajatkan dari de"a tertinggi.
Sastera (ikayat berunsur (indu ini memainkan peranan yang tersendiri.@a berperanan
sebagai menghiburkan masyarakat pada ketika itu. Selain itu, ia menjadi tempat untuk
mendidik masyarakat dan menjadikannya sebagai pengajaran. @ni supaya masyarakat
mendapat iktibar kepada mereka. Sebagai contoh, mereka yang membuat kejahatan akan
mendapat hukuman yang setimpal dengan perbuatan mereka. 'anakala mereka yang berbuat
baik akan mendapat balasan baik.
*. Sebagai Ealat hiburan.Sastera (ikayat ini memainkan peranan sebagai alat penghibur kepada masyarakat.@a
mengisahkan tentang kecantikan, kehebatan, keper"iraan "atak "ira dan "ira"ati. 5erita ini
selalunya berakhir dengan Ehappy ending.4leh sebab itu, masyarakat dapat menikmatinya
dengan rasa gembira.
7. Sebagai alat C escapism”.5erita ini mempunyai unsur&unsur kesaktian. #isebabkan kerana cerita&cerita hikayat
berunsur (indu ini berunsur khayalan, de"a de"i, unsur&unsur kesaktian dan ajaib, boleh
Emerehatkan atau melupakan seketika segala masalah&masalah yang dihadapi oleh
masyarakat.
1. Sebagai E alat pendidikan moral.
5erita sastera hikayat selalunya memberi pengajaran kepada masyarakat dan ia kaya
dengan unsur&unsur moral. Dnsur&unsur moral positi$ seperti Eyang baik akan mendapat
kemenangan, yang jahat akan menerima balasan setimpal dengan perbuatannya dan menjadi
contoh teladan.@a juga sebagai menyedarkan masyarakat tentang balasan yang akan diterima
jika berbuat baik ataupun sebaliknya. Akhir sekali, dapat memberi gambaran kehidupan
masyarakat 'elayu tradisional terutama di istana&istana raja 'elayu kerana keme"ahan,
kehebatan dan sebagainya.
14
8/18/2019 Ekm 322 Kesusasteraan Melayu
15/23
EKM322 KESUSASTERAAN MELAYU
BAHAGIAN %
RAN%ANGAN PENGA&ARAN HARIAN
BAHASA MELAYU
TAHUN 3
'ata %elajaran 3 -ahasa 'elayu
ahun 3 1 iger
-il. 'urid 3 1; orang
'asa 3 **.1 pagi 6 *7.1 tengah hari
arikh 3 *+ Feburari 7*+
ema 3 Kesihatan dan Kebersihanajuk 3 'akanan Seimbang !didik hibur)
STAN'AR' KAN'UNGAN STAN'AR' PEMBELA&ARAN
. 'ela$a/kan dan memahami puisi
dengan intonasi yang betul
menggunakan bahasa yang indah secara
didik hibur.
.*.* 'ela$a/kan dan memahami pantun
empat kerat dengan sebutan dan intonasi
yang betul dan jelas menggunakan
bahasa yang indah secara didik hibur.
()*+kti, 3
Pada akhir proses pengajaran dan pembelajaran ini, murid berupaya:
i. 'ela$a/kan pantun empat kerat dengan menggunakan sebutan dan intonasi yang betul.
ii. 'elengkapkan pantun empat kerat dengan perkataan sinonim yang sesuai setelah
memahami isi kandungan pantun.
Si-t+. Ba"a-a
• Sistem bahasa 3 Sinonim !sama erti)
• Kosa kata 3 (indari, sikap, amalan.
P+ni-ian K!/ik!0!. E0+.+n M+/+nta- K!/ik!0!.
• @lmu 3 Sains, %endidikan Jasmani dan Kesihatan• 8ilai murni 3 anggungja"ab, perihatin, keselamatan diri
15
8/18/2019 Ekm 322 Kesusasteraan Melayu
16/23
EKM322 KESUSASTERAAN MELAYU
• Kreatiiti 3 'emilih makanan seimbang dalam kehidupan harian
St/at+i
• K- 3 'engenal pasti, banding be/a, menaakul
• K% 3 erbal&linguistik, interpersonal, intrapersonal
kinestatik, isual• -5- 3 'emproses maklumat mengenai piramid makanan.
• %embelajaran kontekstual 3 'enghubung kait dengan amalan pemakanan
harian.
Ba"an Bant! B+0a*a/
Bi0 &+ni- Bi0anan
* Kad bercantum +
7 Komputer riba *
1 %embesar suara *
05# *
> %etikan pantun 1;
+ 0atihan pantun !sinonim) 1;
< 0atihan E'ari 0engkapkan Saya 1;
P+n+ta"!an S+ia Aa 3 'urid pernah membaca pantun dengan sebutan dan
intonasi yang betul.
Lanka"
Ma-a
I-i P+0a*a/an Aktiiti P+na*a/an
an P+.)+0a*a/an
%atatan
In!k-i
S+t
5 .init
Ka )+/ant!.
&-urger
&Sayur&sayuran
&-uah&buahan
&Ayam goreng
&Susu dan roti
*) uru mengedarkan kad bercantum
kepada semua kumpulan.
7) Setiap kumpulan dikehendaki
mencantumkan kad tersebut
supaya menjadi satu gambartunggal.
1) Setiap kumpulan dikehendaki
menyatakan gambar yang mereka
perolehi.
) uru memaparkan gambar pada
slaid.
>) uru bersoal ja"ab dengan murid
mengenai gambar tersebut.
+) uru mengaitkan kad bercantum
BBB
&Kad bercantum
&Komputer riba
&05#
T+knik
&Soal ja"ab
&%erbincangan
TKP
&erbal
&isual&Kinestetik
16
8/18/2019 Ekm 322 Kesusasteraan Melayu
17/23
EKM322 KESUSASTERAAN MELAYU
Ta*!k
C'akanan Seimbang”
dengan tajuk pengajaran pada hari
ini.
8/18/2019 Ekm 322 Kesusasteraan Melayu
18/23
EKM322 KESUSASTERAAN MELAYU
C5ari yang sama”.
Lanka" 2
15 .init
ambar piramid
makanan
*) uru menayangkan gambar
piramid makanan kepada murid&
murid.
7) Semua murid dikehendaki
memberikan perhatian.
1) uru mencungkil pengetahuan
sedia ada murid mengenai piramid
makanan.
) uru menerangkan tentang
piramid makanan dan isi
kandungannya.
>) uru dan murid bersoal ja"ab
tentang kumpulan makanan yang
tidak di$ahami.
+) 'urid&murid dikehendaki
BBB
&%iramid
makanan
&Komputer riba
&05#&%oster
T+knik
&%enerangan
&%erbincangan
TKP
18
Isi tempat kosong dengan
perkataan yang sama erti
berikut.
Ikan di air
______________,
Ikan __________ si ikan
laga;
______ ______ hidup
sihat,
Makan minum hendaklah
_____.
Dibeli juga si ikan
jenahak,
Masak gulai ________
santan;
______ makanan banyak
lemak,
Banyak memakan sayur-
sayuran.
Ternampak-nampak
cara
edikit jauhi
bergelar
8/18/2019 Ekm 322 Kesusasteraan Melayu
19/23
8/18/2019 Ekm 322 Kesusasteraan Melayu
20/23
EKM322 KESUSASTERAAN MELAYU
K9niti,
&'akanan seimbang
&Kumpulan makanan
&%erkataan sinonim
S9-ia0
-ertepuk tangan untuk
diri sendiri.
makanan seimbang.
1) 'urid&murid disoal mengenai
sinonim.
) 'urid& murid diminta
menyatakan nilai&nilai murni yang
diperoleh dalam %d%.
>) uru merumuskan isi pelajaran.
TKP
&erbal
&@nterpersonal
&@ntrapersonal
KB
&'erumus
Ni0ai .!/ni
&%erihatin
&Sayangi diri
&Jaga kesihatan
e$leksi3
Secara keseluruhannya, murid dapat memahami pengajaran yang diberikan. %ada akhir
%:%, *M murid dapat mela$a/kan pantun empat kerat dengan menggunakan sebutan dan
intonasi yang betul dengan bantuan guru. Lalaupun pada mulanya terdapat masalah yang
timbul, tetapi guru mampu menyelesaikan masalah tersebut. Selain itu, objekti$ juga tercapai
setelah, semua murid berjaya melengkapkan pantun empat kerat dengan perkataan sinonim
yang sesuai setelah memahami isi kandungan pantun.
Kekuatan murid ialah, mereka berjaya melaksanakan tugasan yang diberikan dengan
masa yang telah ditetapkan. Lalaupun terdapat kelemahan, guru berjaya menyelesaikan
masalah tersebut dengan membuat kumpulan dan menetapkan yang baik membantu yanglemah.
LAMPIRAN 1
-aca pantun dengan gaya dan intonasi yang betul.
2$
Makanan S+i.)an
Ikan i ai/ t+/0i"at:0i"at;
Ikan )+/na.a -i ikan 0aa<
A.a0kan aya "i! -i"at;
Makan .in!. "+nak0a" i*aa=
Ikan i)+0i -i anak Sa"0an;'i)+0i *!a -i ikan *+na"ak<
Makanan )+/k"a-iat *ai a.a0an;
E0ak .akanan )anyak 0+.ak=
'i)+0i *!a -i ikan *+na"ak;
Ma-ak !0ai k!/an -antan<
E0ak .akanan )anyak 0+.ak;
Banyak .+.akan -ay!/:-ay!/an=
8/18/2019 Ekm 322 Kesusasteraan Melayu
21/23
EKM322 KESUSASTERAAN MELAYU
LAMPIRAN 2
21
Isi tempat kosong dengan perkataan yang sama
erti berikut.
Ikan di air ______________,
Ikan __________ si ikan laga;
______ ______ hidup sihat,
Makan minum hendaklah _____.
Dibeli juga si ikan jenahak,
Masak gulai ________ santan;
______ makanan banyak lemak,
Banyak memakan sayur-sayuran.
8/18/2019 Ekm 322 Kesusasteraan Melayu
22/23
EKM322 KESUSASTERAAN MELAYU
LAMPIRAN 3
22
8/18/2019 Ekm 322 Kesusasteraan Melayu
23/23
EKM322 KESUSASTERAAN MELAYU
RU&UKAN
Abdullah (assan, *=;
top related