Baritz Sarolta Laura OP Budapesti Corvinus Egyetem Sapientia Szerzetesi Hittudományi Főiskola

Baritz Sarolta Laura OPBudapesti Corvinus Egyetem

Sapientia Szerzetesi Hittudományi Főiskola

A háromdimenziós gazdaság

Alternatív gazdasági modell

erényetikai paradigmában

A háromdimenziós gazdaság

Alternatív gazdasági modell

erényetikai paradigmában

„…mindenképpen a vezetők és az alkalmazottak ‘gondolkodásmódjának’ megváltozására van szükség ahhoz, hogy a vállalati társadalmi felelősség egy szervezeti eszközből szervezeti céllá, feladattá váljon.” Kerekes, S. – Wetzker K., Harvard Business Manager, Magyar kiadás 2007

„A közgazdaság nem fizikai törvények által irányított gépezet, a társadalmi és gazdasági rend megteremtője nem a piac ármechanizmusa, hanem az emberi értelem és akarat.” Muzslay, I., 1995

Gondolkodásmód

Hipotézis: „ha az ember gondolkodásmódja változik, változni fognak konkrét cselekedetei is, ennek alapján a gazdaság rendje és a világ rendje is, továbbá vele együtt az emberiség jövőjét meghatározó természeti környezet ügye is.” (MKPK körlevele 2008, 89.)

Az ember van a gazdaságért A gazdaság van az emberértGondolkodásmód

Főáramú közgazdaságtanSamuelson, Friedman, Arrrow

Alternatív közgazdaságtanDaly, Lutz, Lux, SchumacherMuzslayEgyház társadalmi tanítása

ÉN – TE ÉN – AZ

Gondolkodásmód

közösségtömeg

perszonalizmus

Martin Buber: ÉN és TE

individualizmus

Erényetika Boldogság Civil gazdaságArisztotelész (barátság!), Cicero (önérték) De finibus bonorum et malorum Genovesi, Salutati, BruniAquinói Szt. Tamás, MacIntyre, Maritain Beccaria, L.A. Muratori

Bruni-Zamagni: Civil economy

Haszonelvűség, konzekvencializmus rule-utilitarianizm Adam Smith J. S. Mill, J. Bentham Theory of moral sentiments; Wealth of nations

OIKONOMIA Á-Á’ Á-P-Á’ használati érték KREMATISZTIKA P-Á-P’ P-P’ csereérték

Daly-Cobb: For the Common Good

Uzsora ↔ Monti di Pieta (montes pietatis) P-Á-P’(Á)

Reciprocitás (logic of gift, gratuitousness, fraternity)tuizmus – non tuizmus (Wicksteed) szubjektív közgazdaságtan XIX. szd.

Redukcionizmus (Modernitás) Gosssen, Walras, Jevons, Pareto, Menger

Ockham nominalizmus. Szerződéselméletek Hobbes, Locke, Rousseau. Mandeville Kahneman: Hedonista taposómalom

JÓ

ÉN

BOLDOGSÁG

ERÉNY

ÖNÉRDEK

A gondolkodásmód változásaA gondolkodásmód változása

Haszonközpontú Erényetikai

Szubjektív, haszon, hedonista Objektív, célra irányul, hierarchikus, racionális

Birtokol, individuum, Én – AZ Létezik, kiteljesedik, személy, ÉN – TE

Hêdoné, állapot Eudaimonia, dinamizmus

Hatalom, birtoklás, mértéktelenség Jóra való cselekvési készség

Szubjektivista ObjektivistaLátszólagos önérdekét követő Valódi önérdekét követő

Valódi szükségleteimben a másik ember jólléte

is benne van.

Kiteljesedés az erények által.

Valódi szükségleteimben a másik ember jólléte

is benne van.

Kiteljesedés az erények által.

Objektivista önérdek:Objektivista önérdek:

Szándék / motiváció: külső, belsőSDT

Szándék / motiváció: külső, belsőSDT

ÉSZ spekulatív, felismeri az ÖRÖK TÖRVÉNYT, TERMÉSZETTÖRVÉNYT, ERKÖLCSI TÖRVÉNYEKET

JÓ objektív, a lét= jó (Ter 1,3-31)

ÉN - az ember természete szerint kiteljesedésre tör; - a létezés jellemzi a birtoklás helyett; - valódi szükségleteiben a másik ember jólléte is

benne van, ÉN –TE kapcsolatok „jót tenni jó”

BOLDOGSÁG eudaimonia – az ember végső célja- egyéni tökéletesedés, a jó tevése által érjük el, - a közjóért való munkálkodás,- lelki élet

ERÉNY jóra való cselekvési készség, a cselevés motiválója”a hátán hordozza az örömöt” (Scheler, M.) Okosság,igazságosság, lelkierő, mértékletesség

Erényetika

(Aquinói)

TEHÁT AZ EMBER SAJÁTOS CÉLJA:

- SAJÁT TÖKÉLETESSÉG (ERÉNYEK)

- MÁSOKÉRT VALÓ MUNKÁLKODÁS (KÖZJÓ)

- LELKI ÉLET (NE, S.Th.)

Ez az ember önmaga legészszerűbb szeretete

objektivista ÖNÉRDEK=ÖNSZERETET

Erényetika

Erich Fromm

„Az utolsó háromszáz évben az önérdek fogalma egyre gyorsabb ütemben szűkült le… azonossá vált az önzés fogalmával, a materiális gyarapodásban, hatalomban és sikerben megtestesülő érdekkel, az objektivista önérdek megközelítést a helytelen szubjektivista megközelítés váltotta fel. Az önérdek már nem az emberi természet és szükségletek alapján lett meghatározva… Azt hiszi, hogy saját érdeke szerint cselekszik, amikor valójában legfőbb érdeke a pénz és siker,becsapja önmagát; legfontosabb emberi lehetőségei beteljesedés nélkül maradnak…” (Erich Fromm, 1993)

Utilitarista fordulatMax Weber, Mandeville, Hirschman

szubjektivista ÖNÉRDEK =látszólagos önérdekét követő

Haszonközpontúság

ÉSZ redukálódik a tapasztalható felismerésére, materialista

ÉN közösség helyett önmagára irányul; az vagyok, amit birtoklok, ÉN – TE helyett ÉN – AZ kapcsolatok

JÓ ami hasznot hoz nekem (szubjektív jó) ami növeli a gyönyört és élvezetet bennem (hedonizmus)

BOLDOGSÁG hedonizmus elv, haszonelv: az élvezetekés haszon maximálása (nem észszerű!)

ERÉNY a jóra való cselekvési készség helyetta birtoklás, hatalom, mértéktelenség a cselekvés motiválói

●Konzekvencializmus (Krematisztika)

szándék (akarat) (cél)=eredmény, kimenet

indíték / motiváció =”érzés” (Mill) MIÉRT?

●Tomizmus (Oikonomia)

Szándék (akarat) indíték (motiváció) MIÉRT? tárgy körülmények konkrét cél

Motivációk – extrinzik, intrinzik, transzcendens

J. S. Mill: fuldoklóJ. S. Mill: fuldokló

Az emberi tettek tényezői:

A jó-k analogikus rendje„Annyiban jó ugyanis valami, amennyiben kívánatosés vágyóképesség változásának végpontja” […] „Ennek megfelelően azt a kívánatos dolgot, amely a vágyóképesség változását relatív értelemben (ti. úgy, mint eszközt a végső határpont elérésére) lezárja, hasznos jónak nevezzük. Azt pedig, amit mint végsőt kívánunk, s ami, mint egy bizonyos dolog, amelyre a vágyóképesség törekszik, teljesen lezárja a változást, erkölcsi jónak mondjuk. Az pedig, ami a vágyó-képesség változását a kívánt dologban való meg-nyugvásként zárja le, nem más, mint a gyönyörködtető jó” […] „Azok a sajátosan gyönyörködtető javak, amelyek egyedül az élvezet miatt kívánatosak, noha olykor haszontalanok és erkölcstelenek. Hasznos javaknak pedig azokat nevezzük, amik önmagukban nem hordoznak olyasmit, ami miatt kívánatosak lennének, hanem azért kívánatosak, mert más jó elérésének eszközei. Ilyen például a keserű orvosság bevétele. Erkölcsi javaknak pedig azokat mondjuk, amelyek önmagukban hordoznak olyasmit, ami miatt kívánatosak”[...]„A jó ugyanis elsődlegesen az erkölcsi jóról állítható, a gyönyörködtető jóról másodlagosan, a hasznos jóról pedig harmadsorban.” (STh. I. q 5., a 6.)

Klasszikus görög filozófia Aquinói Szt. Tamás

Hasznosjó

Gyönyörködtető jó

Erkölcsi jó

A hasznos javak eszközként szolgálják a többi jó-t.„keserű orvosság”

S.Th. I. q5,a6.

Erkölcsi értékek

Intellektuális értékek

Érzékelés

Vegetatív

Holt anyagMateriális világ

Abraham Maslow

Haszonközpontú Erényetikai

CÉL

ESZ-KÖZ

haszon,élvezet

erkölcs, erény

erkölcs, erény

élvezet

hasznos

Homo Oeconomicus Homo Reciprocans

A gondolkodásmód változásaA gondolkodásmód változása

Fukuyama: Bizalom, Steven Covey: The 7 habits of highly motivated people

csere

hasznos

javak

csere

hasznos

javak

Homo OeconomicusBoldogtalan, Céltévesztett,Nem tud szeretni

Homo Reciprocans

kölcsönösség

erkölcsi javak

erkölcsi javak

redukció (2 dimenzió) teljes ember (3 dimenzió) Csere, szerződés csere, szerződés + kapcsolati javak, bizalom, ingyenesség, testvériség, …

non-tuizmus, (ÉN-AZ) tuizmus, (ÉN-TE), szubjektivista önérdek objektivista önérdek

Homo Oeconomicus Homo Reciprocans

Önérdek Redukált, célt tévesztett,

Boldogtalan, nem tud szeretni

Szubjektivista önérdek,

Látszólagos önszeretet

Amor concupiscentiae

Haszonért való barátság

Extrinzik motivációk

Konzekvencializmus

Non-tuizmus

Hasznos jó, gyönyörködtető jó

Teljes, célra orientált,

Boldog, tud szeretni

Objektivista önérdek,

Valódi önszeretet,

Amor amicitiae,

Erkölcsi barátság

Intrinzik, transzcendens motiv.

Emberi tettek tényezői tomista

Tuizmus

Hasznos, gyöny., erkölcsi jó

Gazda-

sági rend

Egyenértékek cseréje, szerződés,

Krematisztika

Két dimenziós

Individuumok piaca (Hayek)

Minden áru

Reciprocitás, nagylelkűség

ingyenesség, testvériség

Oikonomia

3D

Perszonák piaca (CV)

Kapcsolati javak, végtelen

értékek

Profit Cél Eszköz

A háromdimenziós gazdaságA háromdimenziós gazdaság

Alapvető javak

tőke javak pénzügyi eszközök marketing stratégia profit

Társadalmi felelősség bizalom,

igazságosságszolidaritásreciprocitás mértékletesség élet

(Alford-Naughton, 2004)

<<2.2. 1.1.

A piaci mechanizmusok az alapvető javak

körében érvényesek.

A piaci mechanizmusok az alapvető javak

körében érvényesek.

1. és 2. dimenzió1. és 2. dimenzió 3. dimenzió3. dimenzióKiemelkedő javak

eszközök

A környezet rekreációs ésönértéke

célok

Alapvetőjavak

Egyenértékek cseréje,

szerződés

Alford – Naughton Bruni – Zamagni

Erényetikai gondolkodás

Theory of the firm = Vállalatelmélet Economic theory = Gazdasági elmélet

Pénz

Aquinói Tamás:Pénzhasználat > Pénzfelhalmozás

„A szolgák szolgája”

Aquinói Tamás:Pénzhasználat > Pénzfelhalmozás

„A szolgák szolgája” „Végső cél”„Végső cél”

ERÉNYETIKAI HASZONKÖZPONTÚPÉNZPÉNZ

A profit trónfosztásaA profit trónfosztása

cél eszközhaszon hasznosságuralkodik szolgáluralkodó „a szolgák szolgája”

Helye: a hasznos jó-k között

A gazdaság célja a közjó, a profit eszközként szolgál

ennek eléréséhez.

A gazdaság célja a közjó, a profit eszközként szolgál

ennek eléréséhez.

A háromdimenziós gazdaság, mint ész-szerű globális rendA háromdimenziós gazdaság, mint ész-szerű globális rend

egyéni közösségi globális

értékrend

A harmadik dimenzióA harmadik dimenzió

Boldogság paradoxon, Kapcsolati javak

Hi

X (critical point) Ii

H”= f(I,R)

H = happinessI = income, marketed goodsR = relational goods

Easterlin, Kahneman, BruniKasser, Kocsis, Kerekes

RI

Welfare→ WellbeingJólét → JóllétWelfare→ WellbeingJólét → Jóllét

A harmadik dimenzióA harmadik dimenzió

"A piaciakon kívül számos olyan termék és szolgáltatás is van, amely nem megy át a piacon. Ezek ingyenességét, kölcsönösségen alapuló egyenlő elosztását szokások, hagyományok, társadalmi nyomás, a családi szervezet, vagy a jog biztosítja. …A becslések azt mutatják, hogy a családon belül és a család számára végzett nem piaci tevékenységek értéke eléri a családi jövedelem felét…”

(Scitovsky, T., Örömtelen gazdaság, 1990)

Reciprocitás, tradíciók, szokások, család, háztáji

Scitovsky, Polányi

Polányi

Értékek a makrogazdaságban: méltányosság, igazságosság, szolidaritás

”A piaci mechanizmus olykor még a hatékonyság elérésében sem igazán hathatós, kiváltképp a közjavaknak nevezett dolgok esetében…A piaci mechanizmus logikája a magánjavakra méretezett (mint az alma és az ing), nem pedig a közjavakra…” (Sen, A.: A fejlődés, mint szabadság, 2003)

Amartia SenKözjavak (public goods), magánjavak (private goods)

A harmadik dimenzióA harmadik dimenzió

Piaci mechanizmusok: alma, ing = magánjavakPiaci mechanizmusok: alma, ing = magánjavak

Társadalmi tőke (Social capital)

Bourdieu, Putnam, Fukuyama, MadisonKopp Mária

BizalomHálózatokReciprocitásSzolidaritás…

A harmadik dimenzióA harmadik dimenzió

Helen Alford O.P. Antonio Argandona XVI. Benedek Edmund Burke Bakacsi Gyula Cesare Beccaria Beran Ferenc D. G. Blanchflower Bourdieu, Martin Buber Luk Buckaert H. E. Cobb Steven Covey Tom Chappell F. Compagnoni O.P. J. Cornwal Herman Daly E. L. Deci Amitai Etzioni R. Easterlin P.A. Egom Erich Fromm E.R. Freeman Francis Fukuyama Antonio Genovesi Kenneth E. Goodpaster M. Gunkel J. Habermas F. Herzberg Albert O. Hirschman Geert Hofstede Horváth Sándor O.P. Bede Jarrett O.P. II János Pál Thomas Jefferson D. Kahneman Tim Kasser John Kavanaugh Kerekes Sándor Kindler József Kocsis Tamás Kopp Mária David Korten B. Las Casas John Locke M. A. Lutz Kenneth Lux Gabriel Marcel Jacques Maritain Martos Tamás Reinhard Marx C.D. McClelland Muzslay István Michael Naughton Juan Antonio Perez-Lopez Pataki György J. Pieper S. J. Pope R.E. Quinn P. Ricoeur, Anita Roddick Carl Rogers David Ross R. M. Ryan M.J. Sandel, Scitovsky Tibor Amartia Sen Skrabski Árpád Takács-Sánta András Charles Taylor Tomka Miklós J. P. Torrell O.P. Tóth Gergely Tringer László Turgonyi Zoltán A. Tversky M. Waltzer Stefano Zamagni Zsolnai László

Arisztotelész

Aquinói Szent Tamás

Abraham Maslow

Alasdair MacIntyre

„Rendes”, helyivállalkozások

Értékalapúszervezetek

Másértvállalkozók

Kö-zös-ségi

vállal-kozások

Tóth, G.: A valóban felelős vállalat

Profit és érték viszonya

Cél: Πmax

Cél: KözjóProfit szolgálértéket

Érték szolgálprofitnövelést

Közösségi Gazdaság

Keresztény vállalatok

Alternatív kapitalisták

Társadalmi vállalkozók

Stratégiai iskolák

Klasszikus Rt.

EIRIS!

Mintzberg

EIRISEIRIS

0123456789

10

loss surv diff mod dynam

loss = losses (1) surv = survive (2) diff = struggles with difficulties (2) mod = modest profit and growth(10) dynam = dynamic profit and growth (3)

ÜZLETMENET / 20 KKV

ÉRME, KG, KEVE2005

Jó hírekJó hírekFinancial Times: emberarcú kapitlizmus

CSR tartalmának változása

Gazdaságetika: etika: intrinsic value, frugality first

AT Kearney kutatása: „azok a cégek teljesítenek jobban a válságban, amelyek igazi elkötelezettséget mutatnak a fenntarthatóság iránt”: etikai kódex, korrupció ellenesség,üzleti etika, átláthatóság, környezetvédelem

→ integrált megközelítés

Harmadik szektor, Társadalmi vállalkozók- állam és piac között, helyi szint hangsúlyos,- társadalmi célok maximálása profit elsősége helyett- környezet, társadalom, gazdaság integrált megközelítése- létszámuk 3-4x olyan gyorsan nő, mint a gazdaság

Korten – kulturális, spirituális kreatívok

Jó hírekJó hírek

Banca Etica – Alternative banking

●partnerválasztása: érték alap, etikus viselkedésre garancia,

● preferencia: szolidaritás, emberi jogok, hátrányos helyzetűek, környezetvédelem, vallási szervezetek, harmadik szektor

● Nem hierarchikus szervezeti struktúra, Felelősség megosztás Önkéntesek Hálózat többi etikus bankkal Mikrohitelezés

Yunusz, Magnet

Jó hírekJó hírekFocoláre mozgalom, Közösségi GazdaságFocoláre mozgalom, Közösségi Gazdaság

750 vállalkozás, 200 millió EUR éves termelésProfitjukból és adományokból 25 millió EUR-t adtak

a szegényeknek eddig

Elveik: egység, vagyonközösség, kölcsönösség,megosztás, kölcsönös segítségnyújtás a nehéz helyzetben, hálózatalkotás

Krizsevci konferencia, 2009 február:A válság lehetőség a minőségi változásra, a másképp gondolkodásra, egy másik gazdasági kultúra létrejöttére, a közjóért való munkálkodásra

Remény: Noé – szivárvány, Új világ születik

Kutatás, Baritz 2013. 03. - 06.

N=302 on line kérdőív, 88 kérdés Korrelációk, Klaszter elemzés, Főkomponens elemzés, Sokdimenziós skálázás

Big5 SzemélyiségvonásokINTR, EXTR MOTIVÁCIÓK – BELSŐ MOTIVÁCIÓ: INTRme SWB, HED, EUD Boldogságok (Hed, Eud, SWB)MLQ Élet értelmességeVEthics Etikai, erkölcsi jellemzőkMAT Matetializmusfaith Hit

Wnow Jelenlegi munkahely CSR, munkahelyi etika, profit eszköz Widea Ideális munkahely CSR, munkahelyi etika, profit eszközKlaszterek 1. Fogaskerék 2. Elefántcsonttorony 3. Kovász 4. Csillogó 5. Integrált TOP15

INTRme

EXTRme

Wnow

VEthicsMLQEUDMAT (-)

KÖSZÖNÖM!KÖSZÖNÖM!