La Maravillosa Vida del Buen Padre de Montfort.
Virgen María Reina de los Corazones y Patrona de los Esclavos de María.
San Luis María Grignion de Montfort.
S
ASOCIACION CATOLICA
INTERNACIONAL
CONSECRATIO MUNDI.
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Yurina Yelena Pinto Meza. Relacionista Publico. Asoc. Católica Internacional, Consecratio Mundi.
Nuestra Señora, Reina de los Corazones, advocación patrona de la Archicofradía de los esclavos de María y, en general, de los esclavos de María. La Virgen está coronada, el Niño sustenta el
Orbe como su Rey y Señor, a la izquierda el arcángel San Gabriel portando la leyenda Ad Jesum per Marian («A Jesús por María»), y a la derecha, San Luis María Grignion de Montfort ofrece su corazón a la Reina. El original es una talla en piedra que se venera en su santuario, regido por los
Misioneros Montfortianos, en Roma, y hay alguna diferencia: como mínimo, en el original la Virgen tiene cetro, y el santo no está ofreciéndole el corazón.
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BIOGRAFIA
BIOGRAFIA
Louis-Marie Grignion de
Montfort, nace el 31 de Enero
de 1673 en Montfort-la-Cane
(hoy (Montfort-sur-Meu, cerca
de Rennes, en la Bretaña
francesa
y muere en Saint-Laurent-
sur-Sèvre, 28 de abril de
1716).
Conocido también como el
Padre de Montfort, fue un
teólogo, sacerdote misionero
y escritor francés, miembro
de la Iglesia Católica,
canonizado San Luis de
Montfort en 1947. Su
pensamiento teológico ha
influenciado en el desarrollo
de la doctrina mariológica
contemporánea.
SAN LUIS MARÍA GRIGNION
DE MONTFORT
1673 - 1716.
Fiesta: 28 de abril
"A Jesús Por María"
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San Luis nació en Montfort, Francia el 31 de
enero de 1673 de una familia muy numerosa,
el siendo el mayor de 18 hermanos. Uno de
ellos murió en su infancia, 3 fueron
sacerdotes y 3 religiosas. San Luis sobresalía
entre sus amigos por su habilidad y su
extraordinaria fortaleza física. De carácter era
mas bien tímido y prefería la soledad.
Desde joven, San Luis tenía una gran
devoción a la Eucaristía y a la Virgen María.
Frecuentemente lo encontraban rezando por
largo rato frente a una imagen de la Virgen.
Cuando tenía suficiente edad, pidió permiso
para asistir en la misa de la parroquia en la
mañanas. Como la Iglesia le quedaba a dos
millas de su casa, tenía que levantarse muy
temprano para llegar a tiempo. Mientras
estudiaba con los jesuitas en Rennes siempre
visitaba la iglesia antes y después de las
clases. Participó en una sociedad de jóvenes
que durante las vacaciones servían a los
pobres y los enfermos incurables. Les leían
libros inspirados durante las comidas.
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PRIMEROS AÑOS
Pero no todo en su juventud era de color de
rosas. Su padre, Jean Grignion, tenía la fama
de ser uno de los hombres más coléricos en
toda la región de Rennes. Y como Luis era el
hijo mayor, era quien sentía mas el peso de la
furia.
Su papá constantemente lo incitaba a la ira.
Ya por si mismo Luis tenía un temperamento
tan fuerte como el de su papá, lo cual le hacía
aun mas difícil soportar aquellas pruebas..
Para evitar un enfrentamiento con su papá, y
el mal que su ira podría traer, Luis salía
corriendo. Así evitaba la ocasión de pecado.
Era todo lo que Luis podía hacer para
controlar su temperamento. En vez de
empeorar, a través de estas demostraciones de
ira de su papá, Luis aprendió a morirse a si
mismo y pudo aprender a ser paciente, dulce y
crecer en virtud. Su papá, sin quererlo le
proporcionó un medio para entrar en la lucha
por la santidad a una temprana edad.
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Un toque de Gracia lo lleva al Sacerdocio.
Entre los 16 y 18 años, San Luis tuvo una experiencia
de Dios que marcó su vida para siempre. Ante este
encuentro personal e íntimo con Dios, la vida de Luis
cambió radicalmente.
Se entregaba totalmente a la oración y a la penitencia,
encontrando su delicia tan solo en Dios. San Luis
aprendió rápidamente que lo que verdaderamente valía
no eran los grandes acontecimientos en este mundo: el
dinero, la fama, etc.
Sino que el verdadero valor ante Dios estaba en la
transformación interior. Escribe San Luis: "Esta es la
forma en que actúan las almas predilectas. Se
mantienen dentro de su casa .... o sea, mantienen sus
mentes en las verdades espirituales (y no en las de la
tierra). Se aplican a la oración mental, siguiendo el
ejemplo de María, su madre, cuya mayor gloria durante
su vida era su vida interior y quien amaba tanto la
oración mental. Estas almas observan como tantos
trabajan y gastan grandes energías e inteligencia para
ganar éxitos y reconocimiento en la tierra. Por la luz del
Espíritu Santo, saben que hay mas gloria y mas gozo,
permaneciendo escondidos en Cristo y en perfecta
sumisión a María, que en hacer grandes cosas o
grandes milagros."
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VOCACIÓN
En 1693, a los 20 años,
siente el llamado de
consagrar su vida a Dios a
través del Sacerdocio. La
primera reacción de su
padre no era favorable, pero
cuando su papá vio la
determinación de su hijo, le
dio su bendición. Y así, a
finales de ese año, San Luis
sale de su casa hacia París.
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• EL SEMINARIO
Renunciando a la comodidad de su
caballo, San Luis se decidió caminar
los 300 kilómetros hacia el seminario
en París.
El puente de Cesson donde
Montfort dejó a su familia y entró a
la vida apostólica y misionera.
Montfort lo cruzó rumbo a sus
estudios en París cuando cumplió
apenas 19 años.
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ESTUDIOS EN EL SEMINARIO
Durante su camino, se encuentra con dos pobres en distintos momentos.
Al primero le da todo el dinero que su padre le había entregado, quedándose con nada.
Al segundo, no teniendo ya mas dinero que darle, le entrega su único traje, regalo de su mama, cambiándolo por los trapos del pobre.
De esta manera, San Luis marca lo que ha de ser su vida desde ese momento en
adelante. Ya no se limitará a servir a los pobres, pues es ya uno de ellos. Hace entonces un voto de vivir de limosnas.
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La casa de formación de los Jesuitas
en Rennes era, en Francia, entre las más
importantes de la Orden. Se realizaban allí
los estudios humanísticos de tipo clásico.
Un primer ciclo de cinco años –la
gramática– conducía al año de retórica y
después al bienio de filosofía. En el mismo
colegio se podía también proseguir con la
teología. Luis María se distinguía por
diligencia y aplicación al estudio, tanto que
conseguía los premios al final de cada año
escolar. Como frutos de esta formación
literaria, descubriremos más tarde la
facilidad para componer versos, su estilo
para escribir, siempre claro, sintético, pero
no seco, capaz de ser incisivo, pero también
de sugestivas descripciones. Tenia el gusto
y el talento para el arte; en su tiempo libre
se dedicaba al dibujo y a la pintura; alguna
vez tomó lecciones y siempre guardó una
atención especial al arte figurativo.
También la práctica del teatro dejará
huellas en el futuro misionero, cuando
organizará espectaculares procesiones y
liturgias, o cuando hará construir
calvarios.
Ya en Rennes había demostrado verdaderos dones para el dibujo, la pintura y aún la escultura. Con el trabajo, esos dones se desarrollarán. Se conservan todavía en San Lorenzo -sur-Sèvre (donde sus queridas Hijas de la Sabiduría) y en otras partes, ciertas estatuas de Nuestra Señora que salieron de sus manos. ¡Nuestra Señora! Ella es cada día más su Madre y objeto de toda su ternura.
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Retrato de san Luis de Montfort ubicado en el templo parroquial de Montfort sur Meu. Representa El Santo del camino, como lo conocieron la gente de su época.
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Siendo alumno externo, San Luis María vivía en la casa del tío sacerdote y
podía participar en las iniciativas de la ciudad, según el propio interés.
Había en Rennes en esos años un joven sacerdote secular, Julien Bellier, que
ejercía una gran atracción, especialmente en los jóvenes.
Desempeñaba un servicio en la catedral, pero muy a menudo se unía a otros
sacerdotes para hacer misiones a los pueblos en el campo. Era muy
comprometido con los pobres y enfermos, los visitaba en el hospicio, los
ayudaba e instruía haciendo el catecismo. Cada semana tenía charlas
religiosas para los estudiantes, en las que instruía a los jóvenes y contaba
con entusiasmo sus propias experiencias misioneras y entre los pobres.
Además organizaba y enviaba voluntarios, en grupos de dos o tres, a prestar
asistencia a los enfermos y a hacer el catecismo a los pobres.
San Luis María frecuentó con asiduidad las conferencias del Bellier, se
ofreció como voluntario para los servicios requeridos y tomó contacto con el
mundo de los pobres, haciendo las primeras experiencias de catequesis.
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Al terminar la filosofía, Grignion de Montfort
comenzó la teología en el mismo colegio: ya
había madurado la opción de ser sacerdote.
Algunos meses más tarde, sin embargo, se le
presentó la ocasión de ir a París a proseguir
sus estudios. Partió en otoño de 1692. En su
mente ya tenía algunas ideas precisas,
obtenidas de las enseñanzas y de los ejemplos
de sus maestros:
Ser sacerdotes para poner a Dios en el primer
lugar y para estar al servicio de los pobres.
En la congregación mariana del colegio había
comprendido el valor de la fe, la urgencia del
apostolado y una constante referencia a
María, Madre de Cristo y de cada uno de los
fieles cristianos.
Eran los inicios de una meditación que habría
de continuar toda su vida: el amor de la
Sabiduría de Dios, Jesucristo, hacia la
humanidad y la búsqueda de tal Sabiduría por
parte del hombre.
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SEMINARISTA EN PARÍS
En París, San Luis María entró en los
seminarios de San Sulpicio. Para los
estudios se frecuentaba la cercana Sorbona,
pero para el alojamiento había diferentes
comunidades, más o menos confortables,
según el aporte económico que cada uno
podía aportar. Ayudado por bienhechores,
Montfort fue acogido inicialmente en una
comunidad bastante pobre, pero digna.
Después de dos años, murió el fundador y
director y la comunidad se disolvió. San
Luis María pasó a otra comunidad
verdaderamente pobre, donde se sufría el
hambre y el frío, tanto que en ese invierno
se enfermó, fue internado en un hospital y
arriesgó la muerte.
Superada la enfermedad, logró finalmente
entrar en el “pequeño seminario” de san
Sulpicio en donde permaneció por cinco
años, hasta la ordenación sacerdotal.
SACERDOTE Y MISIONERO
En 1700 Grignion de Montfort recibió la
ordenación sacerdotal.
Su vida como sacerdote fue breve, sólo 16 años,
pero bastante atormentada.
Al salir de san Sulpicio se trasladó a Nantes, en una especie de casa del clero, ansioso de dedicarse a la
predicación de las misiones para el pueblo. Permaneció allí un año y
desempeñó un poco de ministerio, incluidas
algunas misiones. Sin embargo, el ritmo de vida
le pareció demasiado relajado y a la primera
ocasión abandonó la comunidad.
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En aquella época habían seminarios
separados para ricos y pobres. Cuando
llega San Luis al seminario, viéndolo en
tan miserable condición, los superiores lo
mandan al seminario de los pobres. Así se
privó de la ventajas ofrecidas en el mejor
seminario. En el seminario, San Luis fue
bibliotecario y velador de muertos, dos
oficios que eran poco queridos por los
demás. Mas en el plan providente de Dios
le proporcionaron oportunidades de mucha
gracia y crecimiento.
Por su oficio de bibliotecario, San Luis
pudo leer muchos libros, sobre todo, libros
de la Virgen María. Todos los libros que
encontraba de ella, los leía y estudiaba con
gran celo. Este período llegó a ser para él,
la fundación de toda su espiritualidad
Mariana.
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El oficio de velar a los
muertos fue
también de gran provecho.
Era su responsabilidad
pasar toda la noche junto
con algún muerto. Ante la
realidad de la muerte que
estaba constantemente ante
sus ojos, San Luis aprendió
a despreciar todo lo de este
mundo como vano y
temporal. Esto lo llevó a
atesorar tesoros en el cielo y
no en la tierra. El llegó a
reconocer que nada se debe
esperar de lo que es de este
mundo más todo de Dios.
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Su tiempo en el seminario estuvo lleno de grandes pruebas. San Luis era poco
comprendido por los demás. No sabían como lidiar con el, si como un santo o un fanático. Sus superiores, pensando que toda su vida estaba movida mas bien por el orgullo que
por el celo de Dios, lo mortificaban día y noche. Lo humillaban y lo insultaban en frente de todos. Sus compañeros en el
seminario, viendo la actitud de los superiores, también lo maltrataban mucho.
Se reían de el, lo rechazaban muy a menudo. Se instruye más y más.
Esto le es tanto más fácil, por haber sido
nombrado bibliotecario del Seminario. Siempre acogedor y sonriente, cumple su
papel, a la mayor satisfacción de todos. Toma por su cuenta muchas notas, que más tarde facilitarán su trabajo de misionero y escritor
espiritual.
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Y todo esto San Luis lo recibió con gran
paciencia y docilidad. Es mas, lo miraba todo
como un gran regalo de Cristo quién le había
dado a participar de Su Cruz.
SACERDOTE
El 5 de junio de 1700, San Luis, de 27 años,
fue ordenado sacerdote. Escogió como lema de
su vida sacerdotal: "ser esclavo de María".
Enseguida empezaron a surgir grandes cruces
en su vida. Pero no se detenía a pensar en si
mismo sino que su gran sueño era llegar a ser
misionero y llevar la Palabra de Cristo a lugares
muy distantes. Después de su ordenación, sus
superiores no sabían aun como tratar con el.
San Luis estaba ansioso de poder empezar su
obras apostólicas. Sin embargo sus superiores
le negaron sus facultades de ejercer como
sacerdote....no podía confesar ni predicar.... y lo
mantuvieron un largo rato en el seminario
haciendo varios oficios menores.
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SACERDOCIO
Esto fue un gran dolor para San Luis, no por los
trabajos humildes sino por no poder ejercer su
sacerdocio. Tenía como único deseo dar gloria a
Dios en su sacerdocio y en sus obras misioneras.
Mas como siempre, San Luis obedeció con amor.
Después de casi un año en el seminario, por fin
San Luis se encontró con un sacerdote organizador
de una compañía de sacerdotes misioneros, que le
invitó a acompañarlo en otro pueblo. Sus
superiores, aprovechando esta oportunidad para
salir de el, le dieron permiso. A San Luis le
esperaba otra gran decepción pues cuando llegó a
la casa de los padres misioneros, vio tan grandes
abusos y mediocridad entre ellos que no le quedaba
duda de que no podía quedarse. Escribió
inmediatamente a su superior del seminario
pidiendo regresar a París pero este le dijo que
estaba siendo malagradecido y le hizo quedarse.
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San Luis, que obedecía santamente a sus
superiores, se quedó. Aun no le daban permiso
para confesar y pasaba los días enseñándole
catecismo a los niños.
CAPELLÁN DE HOSPITAL
Después de varios meses en que se encuentra
relegado, San Luis es asignado capellán del
hospital de Poitiers, un asilo para los pobres y
marginados. No era el apostolado que San Luis
buscaba, pues su deseo era ser misionero, pero
aceptó con docilidad. Cuando ya percibía los
frutos llegó la prueba otra vez. Los poderosos del
mundo no podían aceptar la simplicidad y
naturalidad que tenía San Luis con los pobres y
empezaron los ataques y la persecución. Vive,
como todos los Santos, el sufrimiento de Cristo.
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De vuelta en París, el predilecto de la Virgen
Santísima empieza a ver como las puertas se le
cerraban con rapidez. Muchos, no entendiéndolo,
crean falsos testimonios de el, desacreditándolo
como sacerdote y como hombre. Es rechazado hasta
por sus amigos mas íntimos. Fue tanto el rechazo
contra el, que en uno de los hospitales en que
servía, su superior le puso una nota bajo su plato a
la hora de la cena informándole que ya no
necesitaba de su ministerio. Hasta su propio obispo
empieza a dudar seriamente de el y dos veces lo
manda a callar San Luis, aunque sufrió
enormemente, se mantuvo firme en su fe actuando
como un santo sacerdote. Dios lo estaba
purificando y fortaleciendo para que su vida sea un
amor puro a Dios y al prójimo. En su total
humillación y abandono de todos se abre cada vez
mas a la total conciencia de que Dios es su único
apoyo, su única defensa. El ve en esto una nueva
oportunidad de abrazar su determinación de vivir en
plena pobreza, tanto espiritual como física
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También llega a entender que la razón de
los ataques es la doctrina Mariana que
enseña.
Primero porque Satanás no la quiere.
Segundo porque la humanidad no esta
dispuesta a abrazar sus enseñanzas.
Esta doctrina de la consagración total a
María, es una doctrina tan elevada y
maravillosa que el diablo no quería que se
publicara. Cuando san Luis María Grignion
de Montfort escribió su libro Tratado de la
verdadera devoción a la Santísima Virgen,
profetizó, inspirado por Dios, que el
demonio haría todo lo posible para destruir
este escrito. Debida a la gran fuerza que
ese escrito tiene para llevar a las personas
a la verdadera santidad, fue fuertemente
combatido por el enemigo infernal.
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Sin embargo, el enemigo escondió ese tratado durante
ciento treinta años. Fue rencontrado en 1842 en un arca
de libros viejos. Publicado en 1843 se cambió en lectura
obligatoria de toda alma piadosa que buscase la
santidad.
Dice así:
(TVD 114 ...Preveo claramente que muchas bestias
rugientes llegan furiosas a destrozar con sus diabólicos
dientes este humilde escrito….
y a aquel de quien el Espíritu Santo se ha servido para
redactarlo, o sepultar, al menos, estas líneas en las
tinieblas o en el silencio de un cofre a fin de que no sea
publicado.
Atacarán, incluso, a quienes lo lean y pongan en
práctica.
Pero ¿qué importa? ¡Tanto mejor!
¡Esta perspectiva me anima y hace esperar un gran
éxito, es decir, la formación de un gran escuadrón de
aguerridos y valientes soldados de Jesús y de María, de
uno y otro sexo, que combatirán al mundo, al demonio y
a la naturaleza corrompida en los tiempos -como nunca
peligrosos-
que van a llegar!...) Que el lector comprenda.
Entiéndalo el que pueda.
El demonio quiso destruirlo
verdaderamente, pero Dios no lo
permitió.
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EN BUSCA DE SU CAMINO
En París vivía en un local muy pobre, un cubículo
bajo una escalera, donde rezaba y meditaba. Estaba
cercano a una comunidad de Jesuitas, que lo
ayudaban con su amistad y buenos consejos. Volvió a
meditar sobre el amor de Dios, sobre el sufrimiento y
la cruz de Jesucristo. En la primavera de 1704
retomó el camino hacia Poitiers, viajando a pie como
siempre hacía. En aquella ciudad pudo permanecer
por dos años, dedicándose a las misiones populares y
consiguiendo buenos resultados. Sin embargo no
faltaron incomprensiones y oposiciones y al final el
Obispo lo despidió de su diócesis.
De nuevo sacudido por las olas, Montfort no veía a
qué aferrarse. Decidió entonces dirigirse a Roma, en
peregrinación de fe y para pedir luces al Papa.
Clemente XI lo recibió el 6 de junio de 1706 y lo
confirmó en la misión de evangelizar al pueblo,
sobretodo en las campiñas de Francia. Le entregó un
mandato especial, nombrándolo “misionero
apostólico” y lo envió a trabajar en comunión con los
obispos.
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RECURSO AL PAPA QUIEN LE HACE
MISIONERO
San Luis decide, en el año 1706, recurrir al
Santo Padre, el Papa Clemente XI. Quería
saber si en verdad estaba errado como todos
decían o si cumplía la voluntad de Dios, lo
cual era su único deseo. Se logra el encuentro
y San Luis recibe del papá la bendición y el
título de Misionero Apostólico.
El Papa reconoció su auténtica vocación y,
después de decirle que en Francia tenía un
campo de apostolado suficientemente vasto, le
envía a su País natal con el título de
Misionero Apostólico.
De regreso a Francia, Luis María se dirige
primero al Monte san Miguel para hacer ahí
un retiro antes de buscar en la Bretaña un
campo de apostolado en donde desplegar su
celo misionero.
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Durante su vida apostólica como
misionero, San Luis llegará a
hacer 200 misiones y retiros. Con
gran celo predicaba de pueblo en
pueblo el Evangelio. Su lenguaje
era sencillo pero lleno de fuego y
amor a Dios.
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VIDA APOSTÓLICA Y MISIÓN
Sus misiones se caracterizaban por
la presencia de La Virgen María, ya
que siempre promovía el rezo del
santo rosario, hacía procesiones y
cánticos a la Virgen. Sus
exhortaciones movían a los pobres a
renovar sus corazones y, poco a
poco, volver a Dios, a los
sacramentos y al amor a Cristo
Crucificado. San Luis siempre decía
que sus mejores amigos eran los
pobres, ante quienes abría de par en
par su corazón.
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FUNDADOR
Un año antes de su muerte, el
Padre Montfort fundó dos
congregaciones :
Las hermanas de la Sabiduría,
dedicadas al trabajo de hospital y la
instrucción de niñas pobres,
y la Compañía de María,
misioneros. Hacía años que soñaba
con estas fundaciones pero las
circunstancias no le permitían.
Humanamente hablando, en su
lecho de muerte la obra parecía
haber fracasado. Solo habían
cuatro hermanas y dos sacerdotes
con unos pocos hermanos.
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La Familia Religiosa Monfortiana reagrupa las tres Congregaciones
fundadas por San Luis María Grignion de Montfort o inspiradas por él:
Ø La Compañía de María: (muchas veces llamada: “Padres y Hermanos
Misioneros Monfortianos.
Ø Las Hijas de la Sabiduría: ( como co-fundadora la Beata María Luisa de
Jesús)
Ø Los hermanos de San Gabriel: (Hermanos de la Instrucción Cristiana) o
“del Espíritu Santo” del nombre de su primera casa. Sus estatutos y su
Regla de vida definitiva les fueron dados por el “Padre Gabriel Deshayes”,
Superior General de la Compañía de María y fundador de varias
congregaciones para la instrucción de los niños, particularmente los sordos
y los ciegos.
Y
Diversas asociaciones espirituales, han venido a enriquecer este patrimonio
al servicio de la Misión y de las Obras de la Iglesia Católica.
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LA COMPAÑÍA DE MARÍA
La Compañía de María (conocida también con el nombre de "Misioneros
Monfortianos") es una congregación religiosa internacional en la Iglesia
Católica. Está dedicada al establecimiento del reinado de Dios en el mundo
bajo el patrocinio de María, la madre de Jesús. Fue fundada a comienzos del
siglo XVIII por San Luis María Grignion de Montfort. Actualmente cuenta
con casi 1100 sacerdotes, hermanos coadjutores y seminaristas religiosos
que prosiguen su misión en unos 30 países. "El carácter mariano de la
Compañía es un valor esencial de nuestra Congregación. María no está
presente de manera accidental en la vida de los misioneros: la devoción a
María es parte integrante de su vida espiritual y de su apostolado. La
«perfecta consagración» a Jesús por María es el acto más significativo del
carácter mariano de nuestra inspiración."
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Pero el Padre Montfort, quien tenía el don de
profecía, sabía que el árbol crecería. Al comienzo
del siglo XX las Hermanas de la Sabiduría eran
cinco mil con cuarenta y cuatro casas, dando
instrucción a 60,000 niños.
Después de la muerte del fundador, la Compañía
de María fue gobernada durante 39 años por el
Padre Mulot. Al principio había rehusado unirse a
Montfort en su trabajo misionero. "No puedo ser
misionero", decía, "porque tengo un lado paralizado
desde hace años; tengo infección de los pulmones
que a penas me permite respirar, y estoy tan
enfermo que no descanso día y noche." Pero San
Luis, inspirado por Dios, le contestó, "En cuanto
comiences a predicar serás completamente
sanado". Así ocurrió.
SUS VIRTUDES
Los santos son hombres que aman con todo el
corazón y el corazón da fruto en virtud. Los frutos
no se dan sin la entrega y el sacrificio perseverante.
San Luis Grignion de Montfort es un hombre de
oración constante, ama a los pobres y vive la
pobreza con radicalidad, goza en las humillaciones
por Cristo.
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ENSEÑANZAS DE SAN LUIS MARIA
Habían transcurrido dos meses desde que
nuestro Santo dejó Roma. Ya no puede mas ... Felizmente
va llegando a la célebre abadía de San Martín, en Poitiers,
donde lo espera el Hermano Maturín.
El buen Hermano, apenas puede reconocerlo, viéndolo
así "enflaquecido, extenuado, tostado por el sol.... llevando
en las manos sus zapatos, con los pies heridos, el sombrero
bajo el brazo y su rosario en la mano..."
Podrá por fin el, pobre peregrino descansar un poco y sobre
todo sumergirse en la oración ahí en el favorable silencio de
la abadía, antes de seguir con su tarea de Misionero?
No podrá, pues el diablo vela,y también sus antiguos
enemigos.
Tan pronto supo el Obispo, el regreso del Padre de
Montfort, le mandó decir que dejara la diócesis. El Santo,
hubiera podido defenderse, hablar de su entrevista con el
Papa. Una estadía en su querido hospital le haría muy bien
... así como a María Luisa, pero sin vacilar se aleja de
Poitiers. Despedido de la diócesis de Poitiers por las
intrigas de algunos, se irá lejos: Francia es grande y decide
partir a Bretaña.
Vuelve a ponerse en camino, con el Hno. Maturín, hacia el
célebre santuario de Nuestra Señora en Saumur.
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Pasando por Fontevrault, quiere volver a ver a su
hermana. Pero el malicioso Misionero, a quien la
Hermana portera no reconoce, pide primero, "una
limosna por el amor de Dios", La Hermana, quisiera
saber quién es este Sacerdote, pero no lo consigue.
Avisada la Madre Abadesa, tampoco logra
saber quién es El le dice: "Importa poco mi nombre;
no es por mi, sino por el amor de Dios que le pido una
caridad".
Molesta, la Superiora, lo despide sin darle
nada, mientras las Hermanas en el recreo comentan
el incidente. En la descripción que hacen de él, Silvia
exclama: "¡Pero si es mi hermano!" Corren rápido a
alcanzarlo, le piden mil disculpas, rogándole que
vuelva al monasterio; pero el Santo se niega a volver
y dice:
La Madre Abadesa no quiso hacer la caridad por
el amor de Dios; ahora me la ofrece por amor a mí. Se
lo agradezco". Siguió su camino sin querer oír más,
dando a entender así a las Religiosas que la
verdadera caridad "no debe hacer diferencia entre las
personas" como dice Santiago, sino ser para todos,
sin excepción y sin esperar recompensa 12/04/2015 33
Algunas anécdotas:
En una misión para soldados en La Rochelle, estos,
movidos por sus palabras, lloraban y pedían perdón
por sus pecados a gritos. En la procesión final un
oficial caminaba a la cabeza descalzo, llevando la
bandera. Los soldados, también descalzos, seguían
llevando en una mano el Crucifijo y en la otra el
Rosario mientras cantaban himnos.
Cuando anunció su plan de construir un
monumental Calvario en una colina cercana a
Pontchateau, muchos respondieron con
entusiasmo. Por quince meses, entre doscientos y
cuatrocientos campesinos trabajaron diariamente
sin recompensa. Cuando la magna obra estaba
recién terminada, el rey ordenó que todo fuese
destruido. Los Jansenistas habían convencido al
gobernador de Bretaña que se estaba construyendo
una fortaleza capaz de ayudar a una revuelta. El
padre Montfort actuó con una gran paz ante la
situación. Solo exclamó: "Bendito sea Dios".
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-En una ocasión, cuando el obispo lo había mandado a
callar, San Luis obedientemente se retiró en oración.
Fue durante ese tiempo que escribió "A los Amigos de la
Cruz", un fabuloso tratado que enseña la necesidad y la
práctica de llevar la cruz.
-Los Jansenistas (seguidores de Jansenio que
terminaron en herejía), irritados por los éxitos del padre
Montfort, logran por medio de intrigas que se le expulse
del distrito en que daba una misión.
-En La Rochelle trataron de envenenarlo con una taza
de caldo y, a pesar del antídoto que tomó, su salud fue
dañada permanentemente.
-En otra ocasión trataron de asesinarlo cuando
caminaba por una estrecha calle. El tuvo un
presentimiento de peligro y escapó por otra calle.
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¿PORQUE ESTA ESPIRITUALIDAD ES TAN ATACADA?
La espiritualidad de San Luis María sigue hoy día siendo perseguida por
muchos aun dentro de la Iglesia. Porque enseña un camino muy claro y
exigente que no permite ambigüedades ni medias tintas. El amor lo reclama
todo.
La espiritualidad de San Luis María de Montfort se basa en dos
fundamentos:
1-Reproducir la imagen de Cristo Crucificado en nosotros.
2-Hacerlo a través y por medio de nuestra consagración a María como
esclavo de amor.
En otras palabras: vivir la Cruz Redentora a través de María.
Toda la vida de S. Luis fue centrada sobre un deseo: La adquisición de la
Sabiduría Eterna que es Jesucristo, Hijo de Dios e Hijo de María…..por
medio de la Santísima Virgen María.
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Optó por una condición radical de vida
formulada como "La santa esclavitud" o
la esclavitud voluntaria de amor a la
Virgen Santísima para llevarnos a la de
Cristo. A ella le entregamos cuerpo y
alma para que haga con nosotros lo que
quiera pues todo lo que ella quiere es de
Dios. La Virgen, Gestora de Cristo, pasa a
ser la que dispone de nosotros.
Es una vía de perfección y unión, de
ascética radical y de misticismo dentro
del corazón de María Santísima. Enseña
que el alma abandonada en las manos de
la Madre es unida a la obediencia del
Hijo. Esta entrega es total cuando el
alma se separa de todo apego terrenal y
así es reengendrada en el seno de María
donde se encarnó Jesús. Llega a ser así
perfecta imagen de Dios quien escogió ser
obediente hasta la Cruz.
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San Luis no ve en María una simple devoción
piadosa y sentimental, sino una devoción
fundada en teología sólida, la cual proviene del
misterio inefable de lo que Dios ha optado
realizar por su mediación y por su perfecta
docilidad a esa obra. Esto es muy importante, ya
que es este desarrollo lo que ha hecho posible la
revolución teológica que causó S. Luis de
Montfort.
Su Santidad Juan Pablo II era un gran devoto
de Montfort. De el tomó su lema "Totus Tuus" y
se ha referido al Santo en su encíclica Mariana
Redemptoris Mater y en muchas otras ocasiones.
También visitó su tumba Saint Laurent sur
Sevre, añadiéndola al itinerario de su visita a
Francia.
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Allí, junto a la tumba
sufrió un atentado,
plantaron una bomba que
fue descubierta por la
seguridad.
Providencialmente, nada
detuvo al Papá de honrar
al Santo que tanto amaba.
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San Luis dio a la Iglesia las obras mas
grandes que se han escrito sobre la Virgen
Santísima:
El Tratado de la Verdadera Devoción a la
Santísima Virgen , el Secreto de la Virgen,
y El Secreto Admirable del Santísimo
Rosario para convertirse y salvarse
A estos se añaden entre otros: “ Carta
circular a los Amigos de la Cruz".
La Oración abrasada o Suplica Ardiente
El Amor de la Sabiduría Eterna.
A lo largo de su vida, san Luis María
escribió cierto número de cartas personales.
Pero solamente 34 de ellas –o fragmentos–
han sido conservadas.
Métodos para Rezar el Santo Rosario.
Máximas y enseñanzas de la Divina
Sabiduría.
Oraciones de la Mañana y de la Noche.
El Testamento.
Regla
De los Sacerdotes Misioneros
De la Compañía de María.
Sus canticos.
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ESCRITOS
La Iglesia ha reconocido sus libros como
expresión auténtica de la doctrina eclesial. El
Papa Pío XII, quién canonizó a San Luis dijo:
"Son libros de enseñanza ardiente, sólida y
autentica."
Los cinco Últimos años antes de su muerte en
1716, fueron para Luis María, años de
intensa
actividad. Estaba constantemente ocupado en
predicar misiones. Siempre iba a pie de una
misión a otra. Sin embargo, sacó tiempo para
escribir el "Tratado de la Verdadera Devoción
a la Santísima Virgen", el "Secreto de María",
las "Reglas de los Sacerdotes Misioneros de la
Compañía de María" y las de las Hijas de la
Sabiduría, numerosos Cánticos que
empleaba en las misiones y hacía cantar con
aires populares de la época. Entre otros.
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ÚLTIMOS AÑOS DE SAN LUIS
EN LA PASTORAL DIOCESANA
Los últimos años de su vida y trabajo (1711-
1716), se desarrollaron –salvo algunos breves
paréntesis– en las dos diócesis de Luçon y de La
Rochelle, en donde era aceptado y sostenido por
los respectivos obispos. Aunque siguiendo su
trabajo de tipo misionero, Montfort se insertó
más en los proyectos de la pastoral local,
promoviendo formas de apostolado más
estables. Desde Poitiers hizo venir a las dos
postulantes religiosas que esperaban desde
algunos años: María Luisa Trichet y Catalina
Brunet. Las hizo entrar en el Hospital, les
confió escuelas, escribió una Regla para estas
primeras “Hijas de la Sabiduría”. En La
Rochelle, comprometió también a los
“hermanos” laicos en la enseñanza de una
manera estable. Se dedicó mayoritariamente a
constituir su compañía de misioneros, aunque
entre sus colaboradores de entonces sólo
algunos piensan unírsele. Escribe para ellos
una Regla y la llamada Súplica Ardiente.
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En abril de 1716, agotado por el
trabajo y la enfermedad, Luis
María se va finalmente a San
Lorenzo para comenzar a
predicar la misión que sería la
última. En el transcurso de la
misión cayó enfermo y murió el
28 de abril. Miles de personas
asistieron a sus funerales en la
iglesia parroquial. Poco tiempo
después se propagó la noticia de
los milagros que acontecían junto
a su tumba. Los dos sacerdotes
de la Compañía de María, los
Padres Mulot y Vatel, se
retiraron a Saint-Pompain con
algunos Hermanos. Sólo dos años
después emprenderían la obra
tan querida al corazón de Luis
María: la predicación de
Misiones.
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TUMBA DE SAN LUIS
DE MONTFORT.
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-San Luis murió en Saint Laurent sur Sevre el 28
de Abril de 1716, a la edad de 43 años.
-Fue beatificado en 1888 y canonizado el 20 de Julio
de 1947.
-Es venerado como sacerdote, misionero, fundador y
sobre todo, como Esclavo de la Virgen María.
Sobre la tumba de San Luis de Monfort dice:
¿Qué miras, caminante? Una antorcha apagada,
un hombre a quien el fuego del amor consumió,
y que se hizo todo para todos, Luis María Grignion
Monfort.
-¿Preguntas por su vida? No hay ninguna más
íntegra,
-¿Su penitencia indagas? Ninguna más austera.
-¿Investigas su celo? Ninguno más ardiente.
-¿Y su piedad Mariana? Ninguno a San Bernardo
más cercano.
Sacerdote de Cristo, a Cristo reprodujo en su
conducta, y enseñó en sus palabras.
Infatigable, tan sólo en el sepulcro descansó, fue
padre de los pobres, defensor de los huérfanos,
y reconciliador de los pecadores.
Su gloriosa muerte fue semejante a su vida. Como
vivió, murió.
Maduro para Dios, voló al cielo a los 43 años de
edad.
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MUERTE Y CANONIZACIÓN
Santo desde su juventud, se podría
decir, Luis María de Montfort podía
haber sido elevado a los altares sin
tardanza e invocado públicamente.
Sin embargo sólo en 1888 fue
beatificado y el 20 de Julio de 1947 fue
inscrito oficialmente en el catálogo de
los Santos por el Papa Pio XII.
Quizás era necesario que esta
canonización tuviera lugar en nuestra
época y que fuera por el Papa de la
Consagración al Corazón Inmaculado de
María.
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Paul Belouin (1888) "La muerte de San Luis María": Basílica de San Lorenzo sur Sèvre
(Vendée) Oh Dios, sabiduría eterna, que hiciste al
presbítero San Luis María insigne testigo y maestro de la total consagración a Cristo, tu
Hijo, por mano de su Madre, la bienaventurada Virgen María; concédenos que, siguiendo su mismo camino espiritual, podamos extender tu reino en el mundo. Por nuestro Señor Jesucristo... (oración
colecta) 12/04/2015 48
• San Luis María fue poco comprendido por los demás.
• Su tiempo en el seminario estuvo lleno de grandes pruebas.
• Sus superiores no sabían si considerarlo un santo o como un fanático.
• Enseguida empezaron a surgir cruces mas grandes en su vida, sus superiores le negaron varias veces ejercer sus funciones de sacerdote, no podía confesar ni predicar.
• Fue rechazado por sus amigos mas íntimos, hasta su propio obispo empieza a dudar seriamente de el.
• San Luis María comprende que la razón de los ataques es la doctrina mariana que enseñaba. Recurre al Santo Padre y le visita en Roma; quería saber si de verdad estaba equivocado como todos decían o si cumplía la voluntad de Dios, que era su único deseo.
• En Roma, San Luis María recibe del Papa la bendición y el titulo de Misionero Apostólico.
Siento vivos anhelos de
hacer amar al Señor y a su
Santísima Madre, de ir en
forma pobre y sencilla a
enseñar el catecismo a los
pobres de los campos y
exhortar a los pecadores a la
devoción a la Santísima
Virgen.
San Luis María Grignion de
Montfort.
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Por más de cien años después de su muerte, San Luis María de Montfort era conocido
sólo en los lugares donde había vivido. Sus misioneros siguieron predicando al pueblo, divulgando la práctica de la renovación de
las promesas bautismales y la consagración a Jesús por María. Sólo en 1842 fue hallado el manuscrito del Tratado de la verdadera
devoción a María, que lo hizo famoso en todo el mundo. Esta es la idea central contenida en este libro: como Jesucristo ha escogido a
María para venir al mundo y realizar nuestra salvación, así nosotros tenemos que
recurrir a María y tomarla como modelo para llegar a ser plenamente conformes a Jesucristo. Montfort entonces propone la total consagración a Jesús por medio de María y explica como vivir cada día a la escuela de María para hacernos copias
vivientes de Jesucristo.
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PRESENCIA VIVA EN LA IGLESIA
San Luis María Grignion de Montfort fue proclamado “beato” por León XIII,
el 22 de enero de 1888 y canonizado por Pío XII el 20 de julio de 1947. Juan
Pablo II ha insertado la memoria de él en el Calendario general de la Iglesia,
fijándola para el 28 de abril. También María Luisa Trichet, la primera
discípula del Montfort y cofundadora de las Hijas de la Sabiduría, ha sido
beatificada por San Juan Pablo II, el 16 de mayo de 1993.
La enseñanza espiritual de san Luis María Grignion de Montfort es percibida
hoy en día en la Iglesia como muy actual. En el documento del Concilio
Vaticano II Lumen Gentium, el capítulo VIII, María en el misterio de Cristo y
de la Iglesia, manifiesta una clara influencia de la doctrina monfortiana. La
espiritualidad cristológico-mariana vivida y enseñada por Montfort es acogida
siempre más por el pueblo de Dios: muchas asociaciones laicales,
congregaciones religiosas y movimientos se inspiran en ella. San Juan Pablo
II, en su encíclica Redemptoris Mater, recuerda explícitamente a Grignion de
Montfort entre los “maestros y testigos” de la espiritualidad mariana que toda
la Iglesia es llamada a vivir.
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Nuestra vida debe estar ordenada a nuestro ultimo fin, Dios; y no podemos ir al Padre si no es por Jesucristo, al que debemos recurrir en cada instante. Todas nuestras devociones deben orientarse a unirnos con Cristo y a transformarnos en El.
San Luis María nos dice: "Jesucristo, nuestro Salvador, verdadero Dios y verdadero Hombre, debe ser el fin ultimo de todas nuestras devociones. De los contrario serian falsas y engañosas. No trabajamos sino para hacer a todos los hombres perfectos en Jesucristo..."
Las personas que de verdad desean esta unión con Jesucristo han de saber que el Espíritu Santo inspiro a San Luis María Grignion de Montfort
un secreto de gran perfección, que consiste en darse todo entero a Jesús por medio de su Santísima Madre, María Inmaculada, también nuestra Madre.
Dice San Luis María: "!Feliz, una y mil veces, aquel a quien el Espíritu Santo descubre el secreto de María para que lo conozca! En esta amabilísima criatura no se halla sino solo Dios. Dios esta en todas partes, pero no hay sitio donde se le pueda encontrar tan cercano y al alcance de la debilidad humana como en María, pues para esto bajo a Ella.“
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¿Que es TOTUS TUUS?
¡TOTUS TUUS! - ¡Todo Tuyo! es pues, la consigna de la doctrina de San Luis María de entrega total a María
Esta es una doctrina fundada en las Sagradas Escrituras, en la mas sólida Teología y
Tradición de la Iglesia.
Unas palabras del mismo Juan Pablo II nos invitaran a conocer mejor y abrazar esta doctrina: "la entrega a María, como la presenta Montfort, es el mejor medio para
entregarse sin reservas a Cristo". San Luis María Grignion de Montfort presenta esta devoción como una ESCLAVITUD DE
AMOR ; esclavitud, palabra que puede chocar en nuestros tiempos. El Santo Padre nos dice: "para mi no tiene dificultad alguna, es una relación como las que abundan en el Evangelio,
significa que nosotros nunca somos mas libres que cuando nos entregamos a Cristo".
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En los umbrales del Tercer Milenio, la
presencia de la Virgen María en la vida de
los cristianos se reviva siempre más, según
lo que Montfort había auspiciado y previsto.
“Cosas maravillosas sucederán entonces en
la tierra, donde el Espíritu Santo –al
encontrar a su querida Esposa como
reproducida en las almas– vendrá a ellas
con la abundancia y la plenitud de sus
dones –de manera especial de su sabiduría–
para realizar maravillas de gracia” (VD
217).
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• San Luis María ha sido en los
últimos siglos el apóstol mas fervoroso y eficaz de la devoción a la Virgen María:
• “El corazón me ha dictado cuanto acabo de escribir con alegría particular para demostrar que la excelsa María ha permanecido hasta ahora desconocida y que esta es una de las razones de que Jesucristo no sea todavía conocido como debe serlo.
• De suerte que si el conocimiento y reinado de Jesucristo han de dilatarse en el mundo, esto acontecerá como consecuencia del conocimiento necesario de la Santísima Virgen María, quien lo trajo al mundo la primera vez y lo hará resplandecer la segunda..."
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• Señor Jesús que te pido :
11) Hijos : Verdaderos hijos de María, tu Santa Madre, engendrados y concebidos por su caridad, llevados en su seno, pegados a sus pechos, alimentados con su leche, educados por sus cuidados, sostenidos por su brazo y enriquecidos con sus gracias.
12) Hijos: Verdaderos servidores de la Santísima Virgen, que como otros tantos Domingos, vayan por todas partes con la antorcha brillante y ardiente del Santo Evangelio en la boca y el Santo Rosario en la mano, a ladrar como perros, a quemar como brasas y alumbrar las tinieblas del mundo como soles. Y que, por medio de la verdadera devoción a María, –es decir, interior sin hipocresía, exterior sin crítica, prudente sin ignorancia, tierna sin indiferencia, constante sin liviandad y santa sin presunción–, aplasten, por dondequiera que vayan, la cabeza de la antigua serpiente para que la maldición que le lanzaste se cumpla enteramente: “Pongo perpetua enemistad entre ti y la Mujer; entre tu linaje y el suyo; Ella te aplastará la cabeza”.
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Yurina Yelena Pinto Meza. Relacionista Publico. Asoc. Católica Internacional, Consecratio Mundi.l
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