Hoy vamos a estudiar.
• A los Padres de la Iglesia.
• ¿Por qué cayó el Imperio Romano?
• El impacto de las invasiones de los
bárbaros y el momento álgido del siglo V.
• El Emperador Justiniano (527 – 565) y su
intento de reconquista
• El Papado de San Gregorio Magno (590 –
604).
Los Padres de la Iglesia: una
referencia obligada.
• Los Padres de la Iglesia.
• Ellos marcaron la fe y la existencia
cristiana.
• Ellos nos transmitieron el Evangelio, que
no es un texto, sino un mensaje que
sustenta una vida nueva.
La época de los Padres de la
Iglesia
• La época de los Padres va desde el
• Nuevo Testamento hasta el siglo VIII.
• “Los Padres se distinguen entre griegos
(procedentes del Este) y latinos (del
Occidente). Generalmente se considera
que el último de los Padres latinos es
Isidoro de Sevilla (560-636) y el último de
los Padres del griegos es San Juan
Damasceno (675-749)”.
La Edad de oro de los Padres de la
Iglesia
• La Edad de oro de los Padres de la
Iglesia.
• Ocurre entre el 325 y el 451: hay paz, la
Iglesia se desenvuelve apoyada por el
Imperio, ocurren los 4 primeros grandes
concilios.
Imperio romano bajo Diocleciano.
División del Imperio por Teodosio.
Hacia el 395 dividió en imperio.
HONORIO, EMPERADOR
EN OCCIDENTE
ARCADIO, EMPERADOR
EN ORIENTE
Áreas del latín y del griego.
¿Por qué cayó el Imperio Romano?
• Ya en el siglo III el Imperio Romano vivía
una profunda crisis.
• Las ciudades apenas funcionaban,
particularmente en su incapacidad para
organizar los espacios.
• La vida se iba volviendo rural, decaían las
relaciones de tipo público y aumentaban
las de tipo privado.
¿Por qué cayó el Imperio Romano?
• La administración imperial se inventaba nuevos impuestos para:
• Captar los recursos necesarios para comprar la fidelidad de las tropas.
• Asegurar el aprovisionamiento de las grandes urbes.
• Enfrentar las revueltas sociales de los campesinos empobrecidos
• Y la creciente amenaza de los pueblos bárbaros.
El desafío de los bárbaros.
• El Imperio Romano acogió a los bárbaros sin
mayores trabas durante los siglos II, III y la
primera mitad del IV.
• Entonces, los que intentaban penetrar eran
“grupos familiares o pequeñas fracciones de
tribus”.
• Los bárbaros eran temidos e imprescindibles
para muchas tareas, incluyendo la defensa
¡contra otros bárbaros!
El desafío de los bárbaros.
• Todo cambió en el siglo IV, cuando
pueblos enteros “dotados de fuerte
cohesión étnica, reforzada por tradiciones
y creencias propias” cruzaron las fronteras
del Imperio bajo el mando de sus líderes.
El desafío de los bárbaros.
• Pero en el siglo V, los hunos, diestros
jinetes sanguinarios, penetraron en el
mundo bárbaro y éstos a su vez,
irrumpieron en el Imperio sin importar las
fronteras fortificadas, los ríos caudalosos,
los tratados, las concesiones y los
sobornos que habían funcionado durante
décadas.
Invasiones de los Bárbaros
Las acusaciones de Edward Gibbons .
• En su Historia de la caída del Imperio Romano.
(escrita entre 1776 – 1787).
• Acusó a la Iglesia Católica de ser la principal
responsable de la caída del Imperio.
• El cristianismo interesó a los fieles en la vida
futura, descuidando las virtudes relevantes para
la vida social.
• El clero predicaba la paciencia y la
pusilanimidad.
Las acusaciones de Edward
Gibbons (escribió 1776 - 1787)
• Los últimos vestigios del espíritu militar fueron
sepultados en los monasterios.
• Los recursos se concentraron en la caridad, la
devoción y en multitudes de ambos sexos, cuyo
sólo mérito era la castidad y la abstinencia.
• Las frecuentes discordias y querellas teológicas
distrajeron a la Iglesia y el estado. La atención
de los Emperadores se mudó de los
campamentos a los sínodos.
El lado positivo del cristianismo
según Edward Gibbons
• Gibbons señala la obediencia y la
sumisión al emperador, predicadas desde
unos 1800 púlpitos por los obispos,
fortaleciendo la unidad.
• La conversión de Constantino al
cristianismo aceleró la caída del Imperio
Romano, pero el cristianismo dulcificó la
terrible violencia de los bárbaros.
¿Tenía razón Edward Gibbons?
• El autor A. Piganiol ofrece las opiniones
de otros autores:
• Para O. Seeck: el factor crucial fue la
destrucción sistemática de las élites.
• W. Weber: la enorme concentración de la
propiedad.
¿Tenía razón Edward Gibbons?
• C. Barbagallo y W.D. Gray, los gastos
excesivos del Estado, consecuencias del
abuso de la centralización.
• E. Kornemann, la excesiva reducción del
número de soldados, de la cual serían
responsables Augusto y Adriano.
¿Tenía razón Edward Gibbons?
• Piganiol: “yo considero que la causa
esencial fue el desplazamiento del eje
comercial. Las riquezas se habían
concentrado en un primer momento
alrededor del Mediterráneo. Ahora la
actividad se desplaza hacia el eje Rin-
Danubio, a lo largo del cual nacen estados
semirromanos y semibárbaros, en las
fronteras de la Germania y la Romania”.
Evaluando las ideas de E. Gibbons.
• Henry Chadwick en, The Oxford History
of the Classical World:
• “La Iglesia proponía una sociedad alterna
con una estructura para hacer carrera y
unas lealtades que competían con las del
estado.”
Evaluando las ideas de E. Gibbons.
• La Iglesia católica, le quitó al imperio soldados, administradores, comerciantes y manufactureros útiles al estado.
• El Obispo San Ambrosio dejó una gobernación provincial, el millonario Paulinus vendió sus pertenencias para retirarse a un monasterio. Las divisiones dogmáticas debilitaron la unidad.
Localización de los bárbaros.
El intento de Justiniano (527 – 565)
• Ambicionaba
reconquistar lo
que había sido el
Imperio Romano
en Occidente.
Imperio Bizantino bajo Justiniano
(527 – 565)