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Page 1: Etica e politica nell'opera e nel pensiero di Thomas Hill Green

Marco Martini

Etica e politica nell’opera e nel

pensiero di Thomas Hill Green

Edizioni ISSUU.COM

Page 2: Etica e politica nell'opera e nel pensiero di Thomas Hill Green

~o accademico 19~89- Firenze,11-4-1989

~niversità degli Studi di Firenze-

-Facoltà di ti rIagistero tI_

-Corso di Perfezionamento in Storia-

-Seminario di Storia delle dottrine no1itiche-

- ( Prof. Salvo Iviastellone ) -

-Esercitazione se nì.nar-ì.a.Le scritta svolt~ da 11ARTINI Marco -

I)Il ouadro storico-politico.

Dopo gli avvenimenti poli~ci e sociali del l871,1'Europa si trova ad affror.

-tare problemi complessi,caratter$~tici di una società avanzata e conflit-

-tuale,come è appunto ouella che si è venuta a creare in Europa nella secor

-da metà dell'Ottocento.Nella seconda metà dell'Ottocento,infatti,in EuropE

si ha una straordinaria circolazione di idee:la diffusione culturale è im-

-mensa.Si ~ensi alla diffusione della sociologia positivistica di Spencer,

al fatto che in Russia si Leggario pensatori e filosofi CO_1e Benedetto CrOCE

all'emergere,nei vari P~esi,di nu~erosi problemi etnici,Li~istici e cult1

-rali ,come ouello della 'razza', e di proble li economici, come la' Questione'

agraria' •Analizzando adesso le conseguenze della socì.oLo+ì.a sul piano politico, sernb:

oprortuno sottolineare l t Lnpo r-tanza di un discorso pronunciato dal grande

letterato e storico deLla letteratura ito.liana Francesco De Sanctis all'-

-Universi tù di _-{orna:De .:3anctL"aos t enne gil..1_stamenteche l'Ottocento aveva

conosciuto due erandi f'o rme di 1?:0ver!10,tra loro in corrtr'ast o ,e cioè, il

'.I

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1) liberalismo e 2) la de ocr".zi"l. L;J. prima f'orrna eb1e il suo massiflO r-ap-

-presentante in Cavour,~e~tre la second~ fonna di eoverno trovo il suo

princi pale sostenitore in :!Iazzini.

Il contrasto tra oueste due forme di pensiero e di governo cqratterizza

la s+ora a del pensiero politico it liano fino al l870;a par+ ì.r-e dal 1871,

tali forme di governo si tra,sforr'lano, rispett iv 'l.. lente, in due forme di

'p'overno-mie to' ,ovvero la l) liberaldenocrazia e 2) la social_de ocr=.z i.a,~

In nuento contesto storico e 1'Jolitico si collocano l'opera ed il pensiero

di ThomasHill Green,pensatorc in.o-lese di tendenze liberalde 'locratiche.

Il merito di Green è stato auello di aver fatto scoprire agli inglesi il

concetto di Stato,poichè in Inghilterra non si Conosceva lo Stato,bensì

la' COffil'lO~lth' ,os~ia la r-epub't Lì.c.i intesa, CODesocietà, comeunione eli

dO':lini.L:lPortante ricordare che Green scopre lo Stato studiando Hee-el,e

(mesto gioverà molto allo studio dell'hef:elis 10 in Inghilterra.

Dalla forma di St[',to, l'Inghilterra scoprirà poi una nuova forma politica:

il'partito!.'

Sembra pertanto ora necessario delineare il Quadro della vita e delle opere

di ThomasHill Green.

II)Thonas Hill Green:vita ed opere.

ThomasHill Green ria ccue a Birkin,un villagf"io nello~Ork'3hire,il 7 .'l.prile

l836.Fu uno scol~ro me iocre,anche perchè fisicamente debole;~oco incline

ai piaceri ed ai chiassi studenteschi,fu invece amante della solitudine.

I suoi scrittori preferiti furono sempre Carl~le ed il "poeta romantic:o

Vfordsv·rorth;si ap--assiono ai poeti ed agli storici, interessandosi dei fatti

politici,dei nuali fu seMpre un acuto osservqtore.In seg·uito fu incaricato

come lettore di storia greca nella Scuol'1-di lettere e come lettore di sto-

-ria in·""lese e '110dernanella Scuol8. di legre, ~ve inco-:inciò a farsi notare.

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Temendo di abbandonare gli studi,rifiutò la strada del giornalistlo e comprese

che la sua vita era destinata ad insegnare ed a scrivere.Nel lE64,tuttavia,

perse il coneorso universitario per una cattedra dj. filosofia morale;accettò

allora l'incarico di cO~Jissario delle scuole inferiori,ed ebbe così ltoccasic

-ne di rendere pubbliche le sue impres ioni sulle scuole inglesi e di proporre

le sue riforme peda,c:roeiche .Nel 1870 venne eletto come 'tutortal "Balliol Col-

-lege" di Oxford.Le funzio~i di un 'tutor' ,ad Oxford,consistevano nel sorve-

-gliare un certo numero di studenti,nel fare un certo numero di lezioni,una o

due volte la settimana, presiedendo ai lavori d~gli studenti ed aiutandoli nel]

preparazioni universitarie.Oltre ciò,al 'tutort inCOMbeva una certa res onsabj

-lità per il materiale benessere degli studenti.Il 'tutort doveva esplicare pE

-tanto non solo l'opera di maestro,ma anche auella di ed1catore,ed il Green sj

impegno in questo ufficio al massimo e fino alla morte,avvenuta nel 1882:fu

questo il periodo pa.ù fecondo della sua operasi tà.

A Thomas Hill Green come al Bradlej,i due urandi rappresentanti della filosofj

critica in Inp,hilterra,la storia della filosofi~ non ha ancora assegnato il pc

-sto che si me r-ì.t ano sOorrtempo r-ane o di Spencer,ltattività sobria e modesta,ma

-conda del Green è rimasta pressochè ignot~,semn in Inghilterra,certanente

all'estero.La sua vita,a tprima vista' ,non ha nu'l.l.n dtinteressante:è la soLì t s

vita dei professori di filosofia che ,dedicatisi all'insegn~mento ed alla medii

-zione,hanno saputo celare o superare le proprie an~oscie.

III)Gli studi di Green.I Prolegomini dell'etica è l'opera più ampia del Green:

edita ~razie alle cure del collega Bradlej,che dovettE riordinare il manoscrii

-to lasciato incompiuto.ln quest'opera,veramente ge~iale,che è la sintesi del

suo pensiero e dei suoi precedenti studi su Locke,Hume e Kant,il Green si rivE

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- 4 --la un metafisico,un rappresentante di Guella grande corrente platonica

ha provato in Kant il suo punto di ap-ir-o do •.Conoscitore profondo della fi...

-sofia tedesca node rna ,serrt ì certamente l'influenza di Fichte e di Hegel

rimanendo sempre fedele al'metodo criticol

L'etica ha un fine prati~o nella politiaa:questa è la direttrice del pen

-ro del Green.

IV)Etica e politica nel pensiero di Green.

Il sistema razionale dell' etica tende al sentimento '''morale;"strettament

connesso alla concezione morale è il concett0 filosofico del diritto,del

quale il Green si occupa in special modo nel suo saggio 'Principles of

poli tical obbligation'''. (l)•

La realizzazione p~rziale e i~~deguata dell'ideale morale,nella realtà

empirica,ha bisogno di prendere corpo in determinate forme storiche che

-stituiscono il veicolo e,al tempo stesso,la limitazione di questa progr

-siva aspirazione.Occorre un complesso,pert~nto,di condizioni esteriori

che renda possibile la realizzazione di questo principio morale e ne fac

-ti l'ulteriore pr-o=re sso •r1ueste condizioni sono ouelle che si stabilisc

negli istitut! giuridici,il cui compito è quello di nantenere certe cond

-zioni necessarie di vita morale.

Questi mezzi sono necessariamente coattivi, in cuarrto ,medi ",nte il timore

delle pene, ob1iligano i cittadini ad astenersi da certe azioni che aar-ebt»

•condizioni impossibili per una vita morale .ma il diritto non è la forza::

diritto è sempre un'idea morale che noi dobbiamo realizzare nella costit1

-zione della nostra vita civile;per tale realizzazione,il diritto si se~

di diversi mezzi, come la forza,ma rimane sempre un'idea.Può sembrare che

formazione n~turale del potere stqtale sia dovuta agli inpulsi e~oistici

qualche individuo più forte degli altri.

I

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~a anche gli uo~ini più egoisti non sono stati che strumenti per creare,in

aualche mOdo,dei mutamenti benefici all'umanit\:è il caso di Napoleone.~Così pure certi istituti giuridici che ogr'i ci -os sono sembrare in contrasto

con la nostra coscienza 1orale,come la sChiavitù,hanno servito,in altri tempi

formare una coscienza morale 'TIigliore,inducendo a conservare come schiavi i v

-ti,anzichè ucciderli.Così il diritto,rnentre è una condizione esteriore ~~tur

-le della rnoralita,è una J;>rimaforma di vita morale,dove gli eventi sociali e

auindi naturali della vita empirica vengono unifieati da un'idea che non è nè

un prodotto naturale,nè un prodotto sociale.(2).

Da euanto afferrnato,si deduce come la vita etica sia per il Green basata su u

comnrornesso tra le esigenze sensibili dell'uomo e l'ideale della virtù morale

che nella formulazione del diritto acnuista un maggior rilievo.ln questo sens

Green concepisce la morale,come pratica,ed in Questo ambito concepisce il peTI

-siero di Hegel:lo s~irito deve esprimere tutto ciò che è reale;deve Quindi e

-sere la fonte della moralità e della religione.Ouesta,per Green,è la parte ~

vitale del pensiero di Hegel.Green si distqcc~ invece da quella concezione he

-liana tendente a rap'")resent:tre l 'unità come sola sintesi logica degli oppost

La bontà morale si re~lizza sempre nelle persone consapevoli,ossia autocoscie

-ti(3);il fine del progresso non è che un reale ~erfezjonarnento delle facoltà

che -uc st o processo presupnone (4) .11 bene concreto deve presentarsi n come ber•incondizionato e deve fornirci una Lnc ond ì.zì ona'ta legge di condotta" (5) .L'ide

del fine o bene Lnc onda z ì ona'to è quella dell'io che si realizza,e auest'io "È

sociale,poichè il suo bene include anche Quello degli altri"(6).

L'idea di un bene incondizionato si espr-ì.me rà allora in oua.Lche forma di gene

-le esigenza sociale uguale per tutti,e "auesta è la causa del progresso dei

-ri tti eiuridici e iora.Lì."(7) •

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La virtù ideale,essendo definita comeurl'attività rivolta alla perfezionE

dell'uomo(8) ,è "la noL'La del progresso nora Leç sì.a sociale che individualE

(9) .Particolare attenzione viene dedd.c-vt a da Green allattemperanza:che, ir

Aristotele e nel mondo areco,è ciò che di più nobile possa esistere:tale

'oggetto'nobile è per i Greci lo Stato(lO) ,in cui la forza della virtù/di

cui si è precedentemente p8.rlato,diventa nolto più varia e comprensiva;la

virtù,tesa verso la sUa perfezione,per Green,nei Greci,si concretizza etti

nello Stato(ll) •Importante aspetto della virtll,oltre alla temperanzp,affe

-ma Green, è la 'rinuncia' ,che si ha soltanto "nell' esecuzione di aualche T

-blico dovere o di qualche funzione che ci incombe co~e membri della conu

-tà" (12) .11 termine Stato, sostiime infin~ Green, "è da noi usrrt o con un

-gnl ficato più r-i.at r-etto, che irrr"ledisce di adoperarlo come sì.norrì..nodi Ti ò >.1

La rinuncia,afferma ~~cora Green,nel ondo attuale,ha U~mg~iOre portata

penetra "nella vita più. profondamente di oueLLo che non facessero le esig

-ze del 'nondo antico, per cui da noi si richiede una più co-npLeta r-ì.nunzì.ré

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Note:----------

(l) ~.n.Green,Etica,a cura di C.Goretti,Torino,BocC8.,1925,Introduzione di

Eradlej ,po13.

(2)Ibid.,P.14.

(3)T .H.Green,Etic~" a cura di C.Goretti, Torino ,Bocc~, 1925, p .194.

(4)Ibid.,p.200.

(5)Ibid. ,P.205.

(6 ) I b id. ,p .211.

(7 )I bid. ,p. 213•

(8)Ibid.,p.296.

( 9) Ibi d. , p.J io,

(10)Ibid.,p.274.

(11)Ibid.,p.275.

(12)Ibid.

(13)Ibid.

(14) Ibid., p .276.

~~~~g=~g~~~~~~~g~T.H.Green,Etic~,a Cur~ di C.Goretti,Torino,Bocca,1925.

Critica: S.l'lastellone ,Storia della democrazia in Europa.Da Montesauieu a Kel-=========-sen,Utet,Torino, 1986•


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