John Locke

JOHN LOCKE• Nasceu em Wringtown, Inglaterra em

29 de agosto de 1632.

• Filósofo Inglês, é considerado um dos líderes do empirismo e um dos ideólogos do liberalismo e do iluminismo.

• Estudou Filosofia, Medicina e Ciências Naturais na Universidade de Oxford

•  Foi também professor desta Universidade, onde lecionou grego, filosofia e retórica

• Locke faleceu em 28 de outubro de 1704, no condado de Essex (Inglaterra). Nunca se casou ou teve filhos.

Traços Biográficos

Principais Obras

• Cartas sobre a tolerância (1689)

• Dois Tratados sobre o governo civil (1689)

• Ensaio acerca do entendimento humano (1690)

• Pensamentos sobre a educação (1693)

"Todos os homens são passíveis de errar; e a

maior parte deles é, em muitos aspectos, por paixão ou interesse tentada a fazê-lo.“

John Locke

• Devemos saber conviver com os homens em seu estado de natureza.

• Defendia a igualdade natural entre os homens, subordinados apenas a Deus.

• “nenhum deles [homens] deve prejudicar a outrem na vida, na saúde, na liberdade ou nas posses, [...] [todos] são propriedades d’Aquele que os fez, destinados a durar enquanto a ele aprouver e não uns dos outros, e sendo todos providos de faculdades iguais [...] não há a possibilidade de supor-se qualquer subordinação entre os homens”. (Loke, 1978, p. 36)

• Todo o delito deve ser castigado.

Do Estado de Natureza

“Sempre considerei as ações dos homens como as melhores intérpretes dos seus pensamentos”.

John Locke

• A vítima tem o direito de reparação dos danos sofridos através de apropriação dos bens do agressor.

• Critica o Absolutismo dizendo ser melhor viver no estado de natureza do que submeter-se ao um monarca (poder civil), centralizado em si e que manda nos outros conforme lhe aprouver.

• “todos os homens estão naturalmente naquele estado [de natureza] e nele permanecem, até que, pelo próprio consentimento, se tornem membros de alguma sociedade política. (Locke, 1978, p. 39)

Não se revolta um povo inteiro a não ser

que a opressão seja geral.John Locke

Da Propriedade• Deus deu a terra para os homens em comum para que se utilizassem

dela para a subsistência e convivência.

• “Embora a terra e todas as criaturas inferiores sejam comuns a todos os homens, cada homem tem uma propriedade em sua própria pessoa; a esta ninguém tem qualquer direito senão ele mesmo”. (Locke, 1978, p.45)

• O espaço que um indivíduo incorporou a si pelo trabalho não pode ser contestado. (a não ser em caso de escassez).

• “É a tomada de qualquer parte do que é comum com a remoção para fora do estado em que a natureza o deixou que dá início à propriedade”. (Locke, 1978, p. 46)

“Uma infinidade de seres inferiores ao ser humano prova uma infinidade de seres superiores a ele”.

John Locke

• “A extensão de terra que um homem lavra, planta, melhora, cultiva, cujos produtos usa, constitui sua propriedade”. (Locke, 1978, p.47)

• “ aquele que em obediência a esta ordem de Deus, dominou, lavrou e semeou parte da terra, anexou-lhe por este meio algo que lhe pertença... ” (Idem)

• Considera impossível a contestação de escassez de terras, pois Deus deu a cada um de nós um espaço mais que suficiente para usufruto.

• O trabalho do homem faz valorizar sua propriedade.

• “. . .considere qualquer um a diferença que existe entre um acre de terra plantado [...] e um acre da mesma terra em comum sem qualquer cultura e verificará que o melhoramento devido ao trabalho constitui a maior parte do valor respectivo.” (Idem, p.50) “A grande arte do governo consiste no aumento de terras e no uso acertado delas”. (Idem, p.51)“A leitura  fornece conhecimento à mente.

O pensamento incorpora o que lemos”.

John Locke

• Tece críticas à expressão “Pátrio Poder” pois esta coloca toda a autoridade nas mãos do pai, mesmo que se saiba a importância da autoridade da mãe.

• “seria preferível chamar esse direito de ‘poder dos pais’, para qualquer obrigação que a natureza e o direito de geração impõem aos filhos, subordinando-os com toda certeza por igual a ambas causas nela concorrentes”. (LOCKE,1978, p.55)

• “. . .o poder que os pais têm sobre os filhos resulta do dever que lhes incumbe – cuidar da progênie durante o estado imperfeito da infância”. (LOCKE, 1978, p.56)

• Filhos intelectualmente incapazes devem permanecer sob a guarda dos pais.

• Após a maioridade os filhos devem continuar honrando seus pais, apesar de não estarem mais sob sua guarda.

Do Pátrio Poder

Os homens são bons ou maus, úteis ou inúteis, graças a sua educação

John Locke

• Deus criou o homem para viver em sociedade, dando-lhe razão e discernimento.

• A família é a primeira sociedade.

• Afirma que a sociedade civil acontece quando o indivíduo abre mão de seu direito natural e passa a conviver em sociedade e ficando sujeito às suas leis.

• “Todo homem, concordando com outros em formar um corpo político sendo um governo, assume a obrigação para com todos os membros dessa sociedade de submeter-se à redução da maioria conforme a assuntar. . .”(Locke, 1978, p. 71)

Sociedade Política ou Civil

"Um espírito são em um corpo são é uma

descrição breve, porém completa, de umestado feliz neste

mundo" John Locke

• Para John Locke a monarquia, apesar de não ser algo natural, surgiu pelo fato de se estar acostumados com a autoridade do pai, que exerce seu poder em casa, o que é natural. Assim a monarquia pode existir, por dar uma aparência de segurança ao se submeter à um monarca.

• Todos os homens nascem e são iguais por natureza. Usam a razão, um bem comum, para construir a sociedade, e dela partilhar os resultados. O Estado vem do direito natural, como o direito à vida, à liberdade, à propriedade. O Estado deve promulgar o bem estar geral. O governo não pode ser tirânico, nem patriarcal.

• O Estado não deve ser baseado na fé, nem na religião. Um governante, um príncipe, é necessário para assegurar a validade do pacto social, mas o direito dele vem do povo, não da religião. E ele é submisso às leis. Não pode tudo, como outros teóricos afirmaram (Maquiavel, por exemplo). Se falhar, o povo tem direito à revolução."Uma coisa é mostrar a

um homem que ele está errado e outra coisa é

instruí-lo com a Verdade“.

John Locke

Dons fins da Sociedade, Políticae do Governo

• Apesar do homem ser livre e ter total liberdade sobre suas posses, corre o risco de perder o que conquistou para terceiros.

• O objetivo da sociedade é a preservação da propriedade o que não parece bem firme no estado de natureza.

• “O objetivo grande e principal, (…) é a preservação da propriedade. Para este objetivo, muitas condições faltam no estado de natureza”. (Locke, 1978, p.82)

• Locke enumera condições inexistentes no estado de natureza:

"Ler fornece ao espírito materiais para o

conhecimento, mas só o pensar faz

nosso o que lemos.“John Locke

• São elas:

1 – Uma lei firmada e reconhecida por todos, pela qual devem se pautar.

2 – Um juiz imparcial para a resolução de conflitos de acordo com a lei.

3 – Algo que assegure a devida execução da sentença imposta.

• “Os inconvenientes a que estão expostos, pelo exercício irregular e incerto do poder que todo homem tem de castigar as transgressões dos outros, obrigam-nos a se refugiarem sob as leis estabelecidas de governo e nele procurarem a preservação da propriedade”. (Locke, 1978, p.82)

• Visando a proteção de seus bens e propriedades é ainda lucrativo para o homem ligar-se a uma sociedade, apesar de perder alguns de seus direitos exclusivos, principalmente a autotutela.

"É mais fácil avaliar do espírito de qualquer pessoa pelas suas perguntas do que

pelas suas respostas.“John Locke

JOHN LOCKE

Curso: TeologiaDisciplina: ÉticaProfessor: Itamar Gelain

Acadêmicos:Ademir José PurcinaEdson Roberto ConstantinoGeraldo RabeloPaulo Henrique de Oliveira