Aplicação do Espiritismo

Encontro 18

Transformações pelo serviço ao próximo

“Qual o meio mais eficaz de se combater a predominância da

natureza corpórea?

- Praticar a abnegação”(LE, perg. 912)

Compreendemos que ainda vivemos predominantemente envolvidos pela

nossa natureza animal. Como tal, manifestamos paixões, desejos,

anseios, sentimentos possessivos. O principio das paixões é natural, útil, faz parte da própria natureza humana, por isso não é um mal; é

até uma necessidade dessa mesma natureza corpórea.

São elas alavancas propulsoras da nossa evolução, desde que

conduzidas e aplicadas a serviço do bem. Os abusos e exageros das necessidades humanas é o que

torna as paixões más, provocando consequências desastrosas pelos

prejuízos deixados, quando não são governadas adequadamente pela

nossa vontade.

Deparamo-nos, então, com a imperiosa necessidade de combater

os excessos dessas nossas predominâncias animais, reduzindo os exageros descontrolados, isto é, disciplinando os nossos desejos e inclinações na direção de efeitos

benéficos que elas possam realizar.

Nesse aspecto entendemos claramente que fazer o bem, praticar a caridade é o meio mais eficaz e de

maiores resultados nessa canalização dos impulsos animais que regem, predominam, vivem, exigem e permanentemente se manifestam nas nossas ações.

Recordemos que abnegação é “sacrifício voluntário do que há de egoístico nos desejos e tendências naturais do homem, em proveito de

uma pessoa, causa ou idéia”. É “desinteresse, renuncia,

desprendimento, devotamento”.

(Aurélio Buarque, Novo Dicionário da Língua Portuguesa)

É praticar o bem exclusivamente pelo próprio bem, sem outras intenções ocultas. “Toda a moral de Jesus se

resume na caridade e na humildade...” (ESE Cap XV, item 3)

Além de recomendar a caridade, o Divino Mestre a coloca como única

condição à nossa salvação, ou seja, à libertação dos nossos

condicionamentos corpóreos, dos interesses pessoais que definem o ser

egoísta.

Mas, como entender a

caridade? Como caracterizá-la?

“A caridade é paciente; é branda e benfazeja; a caridade não é invejosa, não é temerária, nem precipitada; não se enche de orgulho; não é desdenhosa; não cuida de seus interesses; não se agasta nem se irrita com coisa alguma; não suspeita mal; não folga com a injustiça, mas folga com a verdade; tudo crê, tudo espera, tudo sofre.

Agora, pois permanecem estas três virtudes: a fé, a esperança e a caridade;

mas dentre elas a mais excelente é a caridade”

Paulo, I-I Corintios, 13:1-7 e 13)

O que nos levaria a aplicar a caridade como processo de

realização da reforma intima?

“Nada exprime melhor o pensamento de Jesus, nada melhor resume os deveres do homem do que esta máxima de ordem divina

(Fora da caridade não há salvação)...”

“Com esta orientação o homem jamais se transviara. Dedicai-vos, portanto, meus amigos, a compreender-lhe o

sentido profundo e as conseqüências de sua aplicação, e a procurar por vós

mesmos todas as maneiras de aplicá-la. Submetei todas as vossas ações à

prova da caridade, e a vossa consciência vos responderá: Não

somente ela evitará que façais o mal, mas ainda vos levará a praticar o bem”.

Quais as mudanças em

nosso íntimo que a prática da caridade

realizaria?

1o. Saindo do nosso isolamento e passando a conviver com aqueles aos quais, de alguma forma, nos propusemos colaborar, tomamos parte nas suas dificuldades e sofrimentos e não raro vemos que nem por isso reclamam

eles da sorte, fazendo-nos sentir a irreverência das nossas inconformações e a

improcedência das nossas queixas. Passamos a valorizar as oportunidades que a vida nos oferece e a bendizer a nossa sorte.

Naturalmente deixamos de nos irritar, atenuamos ódios, magoas, reduzimos

agressões, antipatias e afastamos enfermidades;

2o. Ocupando o nosso tempo, muitas vezes ociosamente desperdiçado em futilidades,

dedicando-nos, então, a um serviço ao próximo na condição de voluntário, sentimos as grandes

alegrias na nossa alma, pelo trabalho útil que nos valoriza o sentimento e nos traz as recompensas

pelo cumprimento do dever de caridade.

Desenvolvemos a nossa capacidade de dedicação e amor ao próximo realizando transformações

profundas no nosso comportamento e na compreensão dos problemas humanos.

Reagiremos com mais coragem e bom animo, renovando-se a nossa existência pelo

desaparecimento das angustias e depressões que antes nos afligiam;

3o. Movimentando nossos braços e pernas, articulando nossas mãos, agilizando

nossos dedos em atividades que promovem as criaturas humanas pelos exercícios do bem, canalizamos nossas

energias interiores muitas vezes concentradas nos viciamentos da

imaginação doentia que nos desequilibram emocionalmente e nos prendem aos

condicionamentos nocivos. A caridade nos ajuda definitivamente a nos libertar dos

vícios e a vencer os defeitos;

4o. Embora possamos utilizar razoável tempo em profundas auto análises, na descoberta das recônditas origens dos nossos comportamentos conflitivos, as

horas empregadas na caridade nos proporcionam os importantes treinamentos

da benevolência, da piedade, da generosidade, da afabilidade, doçura,

abnegação e devotamento, virtudes que só a prática constante nos fará adificá-las em

nosso espírito;

5o. A prática da caridade por todos os meios é igualmente um esforço de auto remodelação interior, cujos resultados agirão em nós de modo

semelhante ao trabalho de um exímio escultor que retira de dentro

de um bloco de rocha a imagem delicada de uma angelical madona.

Podemos considerar, finalmente, que o trabalho de transformação interior só

será completado pela aplicação da caridade em todas as nossas ações.

Sem ela não atingiremos nossas metas de ascensão espiritual, e apenas por sua

senda veremos um dia as criaturas humanas irmanadas no bem comum, vivendo e convivendo com igualdade,

solidariedade e tolerância.

A Prática da assistência ao próximo

Dispomos de estudos frequentes, de reuniões sistemáticas, de preces diárias... Por que não

instituir em nossas tarefas doutrinarias o culto semanal da assistência fraterna?

Procuremos, assim, os meios de, nem que seja por algumas horas de um dia na semana, prestarmos o nosso serviço ao próximo como um dever cristão. Desse modo, em primeiro lugar, vamos escolher o

campo de trabalho em que melhor possamos produzir. Depois de estabelecermos o local a

desempenhar o serviço, programaremos, então, o dia da semana e o horário.

Os Campos de Serviço ao Próximo

Embora as Casas Espíritas ofereçam sempre muitas oportunidades de assistência ao próximo, podemos

dedicar nossa ajuda a outras instituições de caráter assistencial, como

indicaremos mais adiante. Dessa maneira, vejamos quais os principais

campos de serviço cristão que possamos escolher para o nosso

voluntariado.

Iniciar com um Estágio

É recomendável sermos cautelosos, até mesmo com os nossos repentes de

entusiasmo, quando decidirmos ardentemente nos dedicar, de todo o

coração, a uma obra assistencial. Importantes são esses bons impulsos,

mas a realidade poderá nos constranger e certamente arrefecerá a nossa possível

euforia ao entregarmo-nos a tão bons propósitos.

Um estágio inicial para testarmos nossa resistência e averiguar nossos anseios de benevolência é muito necessário, em

qualquer serviço assistencial que tenhamos escolhido. No contato direto

com o trabalho vamos enfrentar as naturais dificuldades que as

imperfeições das organizações assistenciais e dos próprios

colaboradores apresentam. São condições até comuns que nos facão

confirmar os ideais de realização.

Ninguém produz sem contar com o concurso de outros companheiros que conjuguem esforços no mesmo sentido e, onde está a criatura humana, estará também a imperfeição. Com ela vamos

ainda conviver por muito tempo e precisamos aceitá-la como situação

normal, sem que isso nos cause quaisquer dissabores ou nos afaste da

tarefa abraçada.

Depois de um período de estágio experimental de trinta, sessenta ou noventa dias, reexaminemos nosso

animo, reavaliemos nossos propósitos e daí sigamos com mais firmeza e segurança, ao termos sido bem

sucedidos nos testes pelos quais passamos.

A Caridade começa dentro de casa

Está ao alcance de qualquer criatura praticar a caridade, e devemos considerar que mais valor terá quanto mais nos fizer falta o que

estivermos a outrem oferecendo, isto é, tirando do que nos sobra não fazemos mais do que obrigação; tirando do que nos falta,

praticamos a renúncia.

Embora possamos prestar os nossos serviços ao próximo, em locais carente, a criaturas necessitadas, longe do nosso

núcleo doméstico, indagaríamos: Quem são os nossos próximos mais próximos?

A resposta nos conduz a atenção para os familiares diretos e os secundários. Quase sempre temos à nossa volta, sem darmos

muitos passos, aqueles que estão à espera de nosso carinho, compreensão e

tolerância. Uma palavra, um olhar, um gesto, uma mão estendida, uma conversa reconfortante, uma visita de apoio, uma colaboração financeira silenciosa, um

farnel em dias de penúria, um agasalho para as noites frias, enfim, em mil

oportunidades existentes com relativa frequência, no seio de qualquer família.

É isso mesmo, olhemos primeiro à nossa volta, e averiguemos se não

estaríamos nos omitindo em nossos deveres de caridade para com os

próximos mais próximos.

Vale fazer esse primeiro exame e, discretamente, sem alaridos,

correspondermos com o nosso concurso fraterno, dentro de casa, e

para com a parentela da qual fazemos parte.