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Page 1: « LÉglise célèbre ce quelle vit, elle vit ce quelle célèbre »

Thèmes pour la préparation à partir des étapes de la célébration

« L’Église célèbre ce qu’elle vit,elle vit ce qu’elle célèbre »

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L’accueil (au seuil de l’église)« Quel nom avez-vous choisi pour votre enfant? »Le statut de la personne, irréductible à aucune autre.La présentation de l’enfant Les parents reconnaissent l’enfant dans son originalité et

acceptent de le recevoir comme un don de Dieu qui leur est confié (cf. l’offrande du premier-né dans le milieu biblique).

L’accueil de/dans l’ÉgliseL’Église de pierres vivantes, dans laquelle chacun a sa

place.Signe de la CroixPremier signe du Dieu Trinité, mais aussi signe de

l’amour donné jusqu’à l’extrême par Jésus, dans lequel le baptisé est invité à entrer.

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Liturgie de la Parole

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La Parole de Dieu  Habituellement choisie par les parents, exprimant un ou

plusieurs aspects de leur démarche… Mais aussi une Parole aux parents (et aux personnes rassemblées), dévoilant le sens profond du baptême, une Parole retentissant comme au baptême de Jésus : « Celui-ci est mon fils/ma fille bien-aimé(e) ».

Prière commune (avec litanie des saints)Église du ciel solidaire de l’Église de la terre ; rôle des saints ; le

« saint patron ».

Prière d’exorcisme et de délivranceLe péché (originel), le mal, le combat spirituel, le pardon, la

conversionImposition de la main, onction d’huile des

catéchumènesLien existentiel tissé avec le Christ tissé par le baptême,

véritable force protectrice pour l’enfant

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Au Baptistère (1)Bénédiction de l’eauSymbolisme de l’eau (occasion de parler des différents symboles, qui disent en quoi et

comment les sens et l’intelligence sont convoqués par la foi

chrétienne) Histoire du salutProfession de foi (et renonciation au

mal)Parler de la foi de l’Église et de celle des parents

(+ des parrains et marraines) : comment la seconde rejoint (ou pas) la première et comment la première soutient la seconde…

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« Je te baptise au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit »

Le Dieu Trinité, communion d’amour

Le symbolisme du plonger dans l’eau comme signe du passage de la mort vers la vie éternelle (sacrement de la Pâque de Jésus)

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Signes complémentaires (toujours au baptistère)

Onction d’huileDignité du baptisé ; sa vocation comme mission dans le

monde ( ‘prêtre’, ‘prophète’ et ‘roi’)

Vêtement blancL’être social du chrétien ; présence du Christ au monde

Cierge allumé (au cierge pascal)L’engagement de vie : « vivez comme des fils de la

lumière » ; occasion d’honorer et de réfléchir aux engagements des parents ; mais aussi à l’éducation qui est donné à l’enfant autour du double commandement de l’amour de Dieu et du prochain

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Le « Notre Père »La « catéchèse » de l’enfant… Comment lui fera-t-on découvrir le Dieu

Père ? Qui est le Fils ? Et qui est l’Esprit qui seul peut nous permettre de dire en vérité « Abba, Père » ?

La Bénédiction finaleLa bénédiction de Dieu accompagnant

l’enfant et sa famille sur leur chemin de vie comme Présence bien-veillante

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La personne :-Dignité : créée « à l’ image de Dieu »- Irréductibilité : ‘je’ ne suis pas un autre- Vocation : faite pour l’amour ; faite pour vivre de la plénitude de la vie divine

Le péché :-Altère notre humanité, l’empêche de s’épanouir;- le mensonge qui vient fausser la Parole et la confiance- refus de l’autre et de l’Autre- nécessité du pardon, d’abord reçu de Dieu, puis redonné entre personnes

Sauvés par le Christ :-Il nous révèle qui est Dieu : une communion d’Amour en trois personnes- Il nous sauve de l’enfermement du péché- Il nous entraîne dans sa Pâque, vers le don total

Pierre vivante de l’Église :- Vivre du Christ en communauté (et non pas sauvé tout seul)-Des sacrements sources qui marquent le chemin (dynamique du baptême)-Acteur de vie (justice, amour, partage)

dans un monde aimé par Dieu dimension missionnaire de l’être chrétien


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