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UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PERÚ FACULTAD DE CIENCIAS APLICADAS ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE EDUCACIÓN ESPECIALIDAD: MECÁNICA AUTOMOTRIZ TESIS PRESENTADA POR: GÜERE PORRAS, Juan Jesús PARA OPTAR EL TÍTULO PROFESIONAL DE LICENCIADO EN EDUCACIÓN ESPECIALIDAD: MECÁNICA AUTOMOTRIZ TARMA PERÚ 2014 TEORÍA EDUCATIVA DE ACCESO
157

Teoría Educativa de Acceso

Jul 14, 2016

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Paco Varela

Teoría Educativa de Acceso
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Page 1: Teoría Educativa de Acceso

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO

DEL PERÚ

FACULTAD DE CIENCIAS APLICADAS

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE EDUCACIÓN

ESPECIALIDAD: MECÁNICA AUTOMOTRIZ

TESIS

PRESENTADA POR:

GÜERE PORRAS, Juan Jesús

PARA OPTAR EL TÍTULO PROFESIONAL DE

LICENCIADO EN EDUCACIÓN

ESPECIALIDAD:

MECÁNICA AUTOMOTRIZ

TARMA – PERÚ

2014

TEORÍA EDUCATIVA DE ACCESO

Page 2: Teoría Educativa de Acceso

- 2 -

A mi madre, padre y hermanos terrícolas:

Sonia Lourdes Porras Tacury, Juan Güere Condor,

Miguel Ángel Ricaldi Porras, Rocío Güere Capcha,

Luzmeri Güere Capcha, Milagros y Juan Carlos Güere

Capcha: que me supieron brindar el sacrificio, la

constancia y el amor de su vida entera; y por haberme

proyectado lo tan noble y humilde que puede ser nuestra

especie frente a las demás.

A mis abuelos terrícolas:

Hilda Blanca Tacury y Francisco Porras Barrios; por

haberme heredado la sinfonía de su amor puro y sincero.

A mis tíos (as) Gloria Laureano Cóndor, Eva María

Laureano Cóndor, David Poma Raza, Issac Banbarán

Dávila, Juan Carlos Porras Tacury, Francisco Porras

Tacury, Gladys Porras Tacury, Hilda Blanca Porras

Tacury, Silvia Porras Tacury, Janeth Porras Tacury,

Marianella Porras Tacury y Rocío Porras Tacury, por su

ayuda constante en momentos históricos.

A mis amigos (as) extraterrestres:

Jhon Richard Orosco Fabián, Waldemar Cerrón Rojas,

Rocío Pomansunco Huaytalla, Becquer Camayo Lapa,

Bertha Rojas López, Wilfredo Gómez Galindo, Edwin

Salgado Samaniego, Nicolás Román Cabello, Emiliano

Torres Cortez, Aracely Rosales Puchoc, Merly Astete

Vicente, Gustavo Ramirez Ramos y Frank Moore Blanco;

que bajo su sana locura, han sabido influenciar mis

esfuerzos para con nuestro planeta y sus habitantes.

Page 3: Teoría Educativa de Acceso

- 3 -

El principio de nuestras imposibles

imposibilidades, yace, sobre el fin de nuestras

posibles posibilidades; nuestra especie ya

entendió el sendero, es hora de encaminarlo.

“LA HUMANIDAD ESTÁ MURIENDO, LA

EDUCACIÓN SOMETIDA AL SISTEMA

ACTUAL, LA ESTÁ MATANDO”

Page 4: Teoría Educativa de Acceso

- 4 -

Asesor

Dr. Jhon Richard Orosco Fabián

Page 5: Teoría Educativa de Acceso

- 5 -

AGRADECIMIENTOS

La materia de esta investigación abarca muchos campos y disciplinas, y recoge el

trabajo de numerosos seres excepcionales; educadores, filósofos, científicos,

antropólogos, sociólogos, psicólogos, bioquímicos, entre otros. Quiero expresar mi

agradecimiento a los terrícolas que gentilmente me brindaron su tiempo en largas

entrevistas, discusiones, debates, consultas e interesantes e inspiradoras

conversaciones. En primera instancia, a mi familia que siempre impulsó mis

humildes esfuerzos para con nuestro planeta y sus habitantes.

A los maestros y compañeros de la Escuela Académico Profesional de Educación

Especialidad Mecánica Automotriz de la Facultad de Ciencias Aplicadas de la

Universidad Nacional del Centro del Perú, por las experiencias científicas a lo largo

del espacio tiempo compartido en la comunidad universitaria.

Quiero compartir también mi emoción intelectual por las propuestas que se están

realizando y por la imagen de la educación que va emergiendo de ellos. Me he

concentrado en áreas específicas, para poder transmitir una mayor comprensión del

trabajo educativo. Sin embargo, estos esfuerzos no podrían ser factibles, sin la

interrelación de las especies de nuestro planeta, las tecnologías y la sabiduría de la

naturaleza; mi deuda para con vosotros es inmensa.

Page 6: Teoría Educativa de Acceso

- 6 -

TEORÍA EDUCATIVA DE ACCESO

Resumen

El trabajo que se realizó, tuvo por objeto proponer la Teoría Educativa de Acceso

en una Economía Basada en Recursos, como sistema educativo planetario al

servicio de toda la especie terrícola; es de tipo básico y se empleó métodos

cualitativos para el recojo de información.

Para la propuesta de la Teoría Educativa de Acceso, se analizó los aspectos teóricos

de la educación; su proceso histórico, propuestas y los fenómenos que se dan en

relación al mismo. También se analizó; los resultados de las investigaciones

realizadas, la bibliografía de los expertos en el tema y se estudió las propuestas del

Proyecto Venus y del Movimiento Zeitgeist.

Los resultados alcanzados, permitieron proponer la Teoría Educativa de Acceso, la

misma, que está constituida por; campos educativos, principios educativos, soporte

socio económico basado en recursos, agentes educativos, matrices educativas, la

motivación, valores, agentes de socialización, metodología, ambientes de estudio y

el lenguaje.

Palabras clave: teoría educativa, educación de acceso, economía basada en

recursos, Proyecto Venus, Movimiento Zeitgeist

Page 7: Teoría Educativa de Acceso

- 7 -

ACCESS EDUCATIONAL THEORY

Abstract

The work that was done, was to propose the Educational Theory access a resource

based economy, as global educational system that serves every earthling species, is

of basic type and used qualitative methods to gather information.

For the proposed Access Educational Theory, analyzed the theoretical aspects of

education, its historical process, proposals and phenomena that occur in relation to

it. Also analyzed and the results of research conducted, the literature of the experts

in the field and considered proposals of The Venus Project and the Zeitgeist

Movement.

The results obtained made it possible to propose the Educational Theory of Access,

the same, which consists of; educational fields, educational principles, support

resource-based socioeconomic, educational agents, parent education, motivation,

values, socialization agents, methodology, environments and language study.

Keywords: educational theory, education, access, resource based economy, venus

project, zeitgeist movement

Page 8: Teoría Educativa de Acceso

- 8 -

INTRODUCCIÓN

La aplicación humana de la ciencia y la tecnología al desarrollo social,

económico y ambiental, han traído consigo medios para transformar nuestro

contexto tribal, conducido por sistemas socio económicos aberrantes, poco

producentes e insostenibles; en algo sistémicamente organizado, planificado,

humano, sostenible y productivo.

La educación, en ese sentido, es un factor determinante del tipo de ser

humano y sociedad que se quiere formar. Sin embargo los métodos actuales de

conducta social, inherentemente del tipo de educación que se imparte, han probado

no tener posibilidad de resolver los problemas de la catástrofe ambiental, los

conflictos humanos, ni mucho menos las alteraciones planetarias.

Page 9: Teoría Educativa de Acceso

- 9 -

A través de la historia los sistemas económicos han definido sus estructuras

educativas, obstaculizando y limitando las iniciativas de cambio y desarrollo de las

mismas. Osho (1989) ostenta que “ninguna sociedad quiere que seas sabio; si las

personas son sabias, no pueden ser explotadas, una vez que se educan se vuelven

peligrosos para el establecimiento”.

Mientras que Fresco (2002) manifiesta que “nos encontramos en un punto

en el que debemos educar en lo que nadie sabía hasta ayer y preparar nuestras

escuelas para que enseñen lo que no se sabe aún. Por otro lado Krishnamurti (1978)

concluye que “toda la educación que hemos recibido nos hace temer el ser

diferentes a los demás o el pensar de distinta manera a la normal establecida por la

sociedad”.

De ahí que surge la necesidad de investigar a cerca de la educación en

relación con una economía basada en recursos, lo que denominaremos Teoría

Educativa de Acceso, que es una propuesta educativa, que prepondera la formación

generalista, humana y científica del hombre en el marco de la sostenibilidad

planetaria e involucra al autodidacta, dentro la simbiosis tecnología-naturaleza-

sociedad.

Para realizar la propuesta de la Teoría Educativa de Acceso, se han

analizado aspectos teóricos respecto a la educación, los mismos que han sido

guiados por paradigmas filosóficos, psicológicos, tecnológicos, entre otros.

Respecto a las bases teóricas se tiene a los planteamientos del Proyecto Venus,

Movimiento Zeitgeist y a la Economía Basada en Recursos.

Page 10: Teoría Educativa de Acceso

- 10 -

Para el recojo de información y elaboración de la propuesta se analizó los

resultados de las investigaciones realizadas: por un lado la investigación

“Economía monetaria y economía basada en recursos, un análisis teórico”,

desarrollado por Constenla (2012) en la que mostró que el sistema monetario va en

detrimento de la especie humana, y de la vida en este planeta.

También se analizó la “Propuesta de proyectos con el modelo de economía

basada en recursos para la sostenibilidad en las comunidades campesinas de la

provincia de Huancayo”, investigada por Ráez (2012) en la que concluyó que el

enfoque de Economía Basada en Recursos presenta una visión alternativa de una

civilización mundial sostenible diferente a cualquier sistema político, económico o

social que existió en el pasado.

Se revisó biblografía de los expertos en el tema, se utilizó el método

hermenéutico para la interpretación de los diferentes aportes en relación a la

educación, se obervó la interrelación de terrícolas frente a un sistema educativo

preponderante en un contexto determinado. Además se ha logrado comprender la

realidad educativa, empleando caminos particulares.

El trabajo está estructurado en tres partes, en la primera; se desarrollan los

aspectos investigativos, consta de dos escenarios: el primero, trata acerca del

planteamiento del estudio, es decir el desarrollo del planteamiento, intencionalidad,

motivo, pertinencia y delimitaciones del estudio. Mientras que en el segundo

escenario, se abarca los aspectos metodológicos, como el tipo, diseño, método y

técnicas utilizadas en el proceso de la investigación.

Page 11: Teoría Educativa de Acceso

- 11 -

La segunda parte de la investigación se desarrolla el soporte teórico y se

divide en seis escenarios: la primera; trata sobre el proceso histórico de la

educación, la segunda; presenta las propuestas teóricas en la educación, mientras

que la tercera parte; se analiza la propuesta de la economía basada en recursos, en

la cuarta parte; se vislumbra los aportes del proyecto venus y en la quinta parte; se

sintetiza los aportes del movimiento zeitgeist.

En relación a lo anterior, se desarrolla la tercera parte de la investigación, la

que se centra exclusiva e íntimamente en el desarrollo de la propuesta, es decir de

la Teoría Educativa de Acceso, entre las partes tenemos a los campos educativos,

sus principios, los entes educacionales, sus matrices, la motivación, los valores,

agentes de socialización, metodología, ambientes de estudio y lenguaje.

Además, para mayor comprensión, interpretación y análisis, se ha

desarrollado en la parte final un glosario, que resume algunos términos utilizados a

lo largo del presente esfuerzo intelectual.

La cristalización de la presente investigación, ha significado el

avasallamiento de diferentes dificultades de índole material e intelectual. Así

mismo, se agradece de manera especial al Dr. Jhon Richard Orosco Fabian, asesor

del trabajo de investigación y cómplice intelectual de las memorables discusiones

futuristas.

EL AUTOR

Page 12: Teoría Educativa de Acceso

- 12 -

ÍNDICE

Agradecimientos v

Resumen vi

Abstract v

Introducción viii

Índice xiii

PRIMERA PARTE

INVESTIGACIÓN

ESCENARIO I

PLANTEAMIENTO DEL ESTUDIO

Contexto del problema .................................................................................... - 20 -

Intencionalidad del estudio............................................................................. - 23 -

Page 13: Teoría Educativa de Acceso

- 13 -

Motivo y pertinencia del estudio .................................................................... - 24 -

Delimitaciones de la Investigación ................................................................. - 25 -

ESCENARIO II

ASPECTOS METODOLÓGICOS

Tipo de investigación....................................................................................... - 26 -

Método de investigación ................................................................................. - 26 -

Técnica de investigación ................................................................................. - 27 -

Recojo de información .................................................................................... - 27 -

SEGUNDA PARTE

SOPORTE TEÓRICO

ESCENARIO I

PROCESO HISTÓRICO DE LA EDUCACIÓN

La educación en la historia ............................................................................. - 30 -

La educación en sociedades primitivas ................................................ - 31 -

Rasgos socio económicos de la comunidad primitiva ...................... - 31 -

Caracteres de la educación primitiva ...................................................... - 33 -

La educación en sociedades esclavistas ..................................................... - 35 -

Rasgos socio económicos de la sociedad esclavista ................................ - 35 -

Caracteres de la educación esclavista ..................................................... - 37 -

La educación en las sociedades esclavistas orientales ............................ - 37 -

La educación en las sociedades esclavistas occidentales ........................ - 47 -

La educación en sociedades feudalistas ..................................................... - 53 -

Rasgos socio económicos de la sociedad feudal .......................................... 50

Page 14: Teoría Educativa de Acceso

- 14 -

Caracteres de la educación feudal ............................................................... 51

La educación en sociedades capitalistas .................................................... - 56 -

Rasgos socio económicos de la sociedad capitalista ................................... 53

Caracteres de la educación capitalista ........................................................ 55

ESCENARIO II

PROPUESTAS TEÓRICAS EN LA EDUCACIÓN

Propuestas educativas globales ...................................................................... - 60 -

Propuesta educativa de Platón ................................................................... - 60 -

Propuesta educativa de Juan Jacobo Rousseau ....................................... - 64 -

Propuesta educativa de Eimilio Durkheim ............................................... - 66 -

Propuesta educativa de Jhon Dewey ......................................................... - 68 -

Propuesta educativa de Ántón Makarenko .............................................. - 70 -

Propuesta educativa de Alexander Sutherland Neill ............................... - 73 -

Propuesta educativa de Celestine Freinet ................................................. - 74 -

Propuesta educativa de Talcott Parsons ................................................... - 76 -

Propuesta educativa de Skinner ................................................................ - 78 -

Propuestas educativas particulares ............................................................... - 79 -

Propuesta educativa de Paulo Freire......................................................... - 79 -

Propuesta educativa de Iván Illich ............................................................ - 80 -

Propuestas educativas singulares................................................................... - 82 -

Propuesta educativa de José Carlos Mariátegui ...................................... - 82 -

Propuesta educativa de Augusto Salazar Bondy ...................................... - 83 -

ESCENARIO III

ECONOMÍA BASADA EN RECURSOS

Aproximación teórica...................................................................................... - 85 -

Mecanismos de organización .......................................................................... - 89 -

Page 15: Teoría Educativa de Acceso

- 15 -

Administración de recursos ............................................................................ - 89 -

Inventario ..................................................................................................... - 89 -

Monitorización............................................................................................. - 90 -

Administración de la producción ................................................................... - 90 -

Conservación estratégica ............................................................................ - 90 -

Seguridad estratégica .................................................................................. - 90 -

Eficiencia estratégica .................................................................................. - 90 -

Máxima duración: ................................................................................... - 91 -

Reciclado eficiente:.................................................................................. - 91 -

Actualización: .......................................................................................... - 91 -

Administración de la demanda y distribución.......................................... - 91 -

Estrategia de proximidad ........................................................................... - 91 -

Gestión de demanda .................................................................................... - 92 -

Acceso estratégico........................................................................................ - 92 -

ESCENARIO IV

PROYECTO VENUS

Aproximación teórica...................................................................................... - 93 -

Pre conceptos ................................................................................................... - 95 -

Más allá de la utopía ................................................................................... - 95 -

Las nuevas fronteras del cambio social ..................................................... - 96 -

Sistema monetario actual ........................................................................... - 98 -

Motivación, incentivos y creatividad ......................................................... - 98 -

El factor humano ....................................................................................... - 100 -

Objetivos y metas ...................................................................................... - 101 -

Conservación estratégica .......................................................................... - 102 -

Eliminar ..................................................................................................... - 102 -

Rediseño ..................................................................................................... - 102 -

Cibernetizar ............................................................................................... - 102 -

Beneficiar ................................................................................................... - 102 -

Page 16: Teoría Educativa de Acceso

- 16 -

Usar los productos ..................................................................................... - 102 -

Ajustarse .................................................................................................... - 102 -

Eliminación consecutiva ........................................................................... - 103 -

Desarrollar metodologías.......................................................................... - 103 -

Optimizar la comunicación ...................................................................... - 103 -

Ofrecer desafíos ......................................................................................... - 103 -

ESCENARIO V

MOVIMIENTO ZEITGESIT

Aproximación teórica.................................................................................... - 104 -

Objetivos ........................................................................................................ - 105 -

Filosofía .......................................................................................................... - 106 -

Historia ........................................................................................................... - 107 -

Características ............................................................................................... - 107 -

Horizontal .................................................................................................. - 107 -

Global ......................................................................................................... - 108 -

Pensamiento crítico ................................................................................... - 108 -

Transparente ............................................................................................. - 108 -

No lucrativo................................................................................................ - 108 -

Independiente ............................................................................................ - 108 -

Pacífico ....................................................................................................... - 109 -

Descentralizado ......................................................................................... - 109 -

Apolítico ..................................................................................................... - 109 -

TERCERA PARTE

PROPUESTA

ESCENARIO I

TEORÍA EDUCATIVA DE ACCESO

Aproximación teórica.................................................................................... - 111 -

Campos educativos ........................................................................................ - 112 -

Page 17: Teoría Educativa de Acceso

- 17 -

Teleológico (para qué)............................................................................... - 112 -

Ontológico (qué) ........................................................................................ - 112 -

Antropológico (quienes) ............................................................................ - 112 -

Mesológico (cómo y con qué) .................................................................... - 113 -

Contextual (donde) .................................................................................... - 113 -

Lingüístico .................................................................................................. - 113 -

Principios ....................................................................................................... - 113 -

Automatización .......................................................................................... - 114 -

Inteligencia artificial ................................................................................. - 115 -

Uso del método científico .......................................................................... - 115 -

Unificación tecnológica de la educación .................................................. - 115 -

Comunicación eficiente ............................................................................. - 116 -

Individualidad ........................................................................................... - 116 -

Eliminación de prejuicios ......................................................................... - 116 -

Conservación del medio ambiente ........................................................... - 116 -

Entes educacionales ....................................................................................... - 117 -

Autodidacta ................................................................................................ - 117 -

Matrices .......................................................................................................... - 118 -

Matriz general ........................................................................................... - 119 -

De información: ..................................................................................... - 119 -

De cuestionamiento: ............................................................................... - 122 -

De comunicación .................................................................................... - 123 -

Matriz específica........................................................................................ - 124 -

De Ciencia .............................................................................................. - 124 -

De investigación ..................................................................................... - 127 -

De tecnología .......................................................................................... - 128 -

Matriz singular .......................................................................................... - 129 -

De práctica humana ............................................................................... - 130 -

De práctica ambiental ............................................................................ - 132 -

La motivación ................................................................................................ - 133 -

Valores ............................................................................................................ - 135 -

Page 18: Teoría Educativa de Acceso

- 18 -

Autoconocimiento ...................................................................................... - 136 -

Preservación natural y social ................................................................... - 137 -

Agentes de socialización ................................................................................ - 138 -

Las comunidades ....................................................................................... - 139 -

La sociedad ................................................................................................ - 140 -

Los medios de comunicación .................................................................... - 141 -

Lenguaje ......................................................................................................... - 142 -

Lenguaje técnico descriptivo universal ................................................... - 146 -

CONCLUSIONES

SUGERENCIAS

REFERENCIAS

Page 19: Teoría Educativa de Acceso

- 19 -

PRIMERA PARTE

INVESTIGACIÓN

.

Page 20: Teoría Educativa de Acceso

- 20 -

ESCENARIO I

PLANTEAMIENTO DEL ESTUDIO

Contexto del problema

La aplicación humana de la ciencia y la tecnología al desarrollo social,

económico y ambiental, han traído consigo medios para transformar nuestro

contexto tribal, conducido por sistemas socio económicos aberrantes, poco

producentes e insostenibles; en algo sistémicamente organizado, planificado,

humano, sostenible y productivo.

Para hacerlo, se debe entender quiénes somos, de dónde venimos, qué

queremos y cómo vamos a alcanzar nuestros objetivos.

A través de la historia los sistemas económicos han definido sus estructuras

educativas, obstaculizando y limitando las iniciativas de cambio y desarrollo de las

Page 21: Teoría Educativa de Acceso

- 21 -

mismas. Al respecto Osho (1989) ostenta que “ninguna sociedad quiere que seas

sabio; si las personas son sabias, no pueden ser explotadas, si son inteligentes no

pueden ser persuadidos ni forzados a una vida mecánica. Una vez que se educan se

vuelven peligrosos para el establecimiento”

La educación, es un factor determinante del tipo de ser humano y sociedad

que se quiere formar. Sin embargo los métodos actuales de conducta social,

inherentemente del tipo de educación que se imparte, han probado tener ninguna

posibilidad de resolver los problemas de la catástrofe ambiental, los conflictos

humanos, la pobreza, toda forma de servidumbre humana y otros factores que

reducen la posibilidad de una sostenibilidad humana en interacción con el medio

ambiente.

Propuestas como el constructivismo, construccionismo, pedagogía

liberadora, conectivismo, entre otros; no pueden desarrollarse con plenitud debido

a que son sostenidos y cimentados por economías de intercambio monetario, que

mantendrá la escasez y la división clasista de la educación.

Se ha entendido que las teorías educativas, independientemente de sus

propuestas; encuentran en última instancia limitaciones en su desarrollo, debido a

los sistemas socioeconómicos imperantes en el transcurso de los últimos siglos.

Ningún sistema social; como el primitivismo, esclavismo, feudalismo, capitalismo,

socialismo, comunismo; ninguna creencia religiosa o estructura económica política,

ha podido dar paso a nuevas teorías educativas acordes con la sostenibilidad social,

Page 22: Teoría Educativa de Acceso

- 22 -

humana y ambiental, más por el contrario, eternizan el acceso a una educación

superficial, poco producente y altamente desechable.

Al respecto Fresco (2002) manifiesta que “nos encontramos en un punto en

el que debemos educar en lo que nadie sabía hasta ayer y preparar nuestras escuelas

para que enseñen lo que no se sabe aún, pero que las personas deberán saber

mañana” (p. 145).

Por otro lado Krishnamurti (1978) menciona que “toda la educación que

hemos recibido nos hace temer el ser diferentes a los demás o el pensar de distinta

manera a la normal establecida por la sociedad, que aparentemente respeta la

autoridad y la tradición” (p. 20). Mientras Jhosep (2009) ostenta que “los procesos

educacionales son parte de la patología social que forma seres humanos al servicio

del sistema monetario, mientras exista esta estructura la educación no podrá

fecundar seres humanos libres, comprometidos con la sostenibilidad mundial”

(p.40).

La educación como sub producto socio económico, debe adaptarse a

modelos económicos adecuados, que tengan relación con la simbiosis; tecnología,

sociedad y naturaleza.

Sobre el tema, no se han desarrollado investigaciones específicas, pero

vinculados a él, se han realizado estudios importantes. En el 2012, Ráez estudió la

propuesta de proyectos con el modelo de economía basada en recursos para la

sostenibilidad en las comunidades campesinas de la provincia de Huancayo, Junín,

Perú.

Page 23: Teoría Educativa de Acceso

- 23 -

Mientras que Constenla, en el mismo año (2012), realizó un análisis teórico

de la economía monetaria y una economía basada en recursos.

Se aprecia que las propuestas en torno a la economía basada en recursos,

están produciendo las condiciones subjetivas y objetivas para una transformación

generalizada en cuanto a la organización productiva de la sociedad actual. Pero aún

no se ha investigado el desarrollo de una educación en una economía basada en

recursos, por tal motivo se formula las siguientes preguntas:

o ¿En qué consiste la teoría educativa de acceso orientada a un sistema socio

económico basado en recursos?

o ¿Es posible el desarrollo de la teoría educativa de acceso orientada a un

sistema económico basado en recursos?

o ¿Es posible establecer las bases teóricas de la teoría de acceso orientada a

un sistema económico basado en recursos?

Intencionalidad del estudio

General.

Proponer la teoría educativa de acceso orientada a un sistema económico

basado en recursos.

Page 24: Teoría Educativa de Acceso

- 24 -

Específicos.

Analizar la posibilidad de la teoría educativa de acceso orientada a un

sistema económico basado en recursos.

Establecer las bases teóricas de la teoría educativa de acceso orientada a

un sistema económico basado en recursos.

Motivo y pertinencia del estudio

El trabajo de investigación surgió debido a que los modelos educativos a lo

largo de la historia humana se han desarrollado deficientemente en cuanto a sus

modelos, métodos, y toda forma de organización educativa. Tanto el primitivismo,

esclavismo, feudalismo, capitalismo, socialismo y comunismo; no han podido

optimizar una educación al servicio de la humanidad y en beneficio de la

sostenibilidad ambiental, debido a la determinación de sus estructuras económicas

producto de sus épocas. Por ello se hizo necesaria la posibilidad de analizar,

establecer sus bases teóricas y determinar una educación orientada a un sistema

económico basado en recursos.

Los resultados de la presente investigación, en el plano teórico, permite

proponer modelos, enfoques, teorías, entre otras, relacionadas al desarrollo

educativo de una economía basada en recursos; en el aspecto pedagógico, hará

posible que los autodidactas tomen en cuenta la economía basada en recursos para

educar a la sociedad en cuanto a estos temas; en lo social, dar a conocer a la

población, que es posible la optimización de una educación enmarcada en la

Page 25: Teoría Educativa de Acceso

- 25 -

abundancia, que forma humanos generalistas que contribuyan al desarrollo

planetario, sin la utilización de dinero, trueque o cualquier otra forma de

servidumbre.

Asimismo sirve como modelo metodológico, para futuras investigaciones

en el campo educativo, a través de investigaciones cualitativas, cuantitativas y

emergentes.

Delimitaciones de la investigación

La investigación, como parte de estudio teórico abarca particularmente el

fenómeno educativo orientado a una economía basada en recursos.

Page 26: Teoría Educativa de Acceso

- 26 -

ESCENARIO II

ASPECTOS METODOLÓGICOS

Tipo de investigación

Por su naturaleza epistemológica, la presente investigación está enmarcada

dentro de la investigación básica, ya que busca proponer una nueva y novedosa

teoría educativa en una economía basada en recursos, es decir es una propuesta

teórica.

Método de investigación

Por su coherencia paradigmática, el método utilizado es el hermenéutico, ya

que el mismo, ha permitido interpretar las diferentes propuestas educativas en torno

a los diferentes contextos pedagógicos de la historia de la humanidad y proyectar

un cambio educativo adecuado.

Page 27: Teoría Educativa de Acceso

- 27 -

Técnica de investigación

Se ha utilizado la técnica de análisis de contenido, la misma que es una que

ha permitido interrelacionar las diferentes propuestas educativas, con el nivel de

significancia o profundidad de las mismas.

Recojo de información

Para el recojo de información y elaboración de la propuesta se tuvo en

consideración los siguientes procedimientos: Se analizó los resultados de las

investigaciones realizadas.

Constenla (2012) desarrolló la investigación titulada “Economía monetaria

y economía basada en recursos, un análisis teórico” en la que mostró que el sistema

monetario va en detrimento de la especie humana, y de la vida en este planeta.

Además que no es posible solucionar los problemas sociales en este sistema

económico, ya que ellos son inherentes al sistema y no hechos aislados que deben

resolverse por separado. Asimismo denota que el modelo de economía basado en

recursos, no es un modelo perfecto, sin embargo es altamente superior por no ser

un modelo que intenta autopreservarse, sino que es perfeccionable.

En el mismo año, Ráez (2012) desarrolla una investigación titulada

“Propuesta de proyectos con el modelo de economía basada en recursos para la

sostenibilidad en las comunidades campesinas de la provincia de Huancayo” en la

que concluyó que el enfoque de Economía Basada en Recursos presenta una visión

Page 28: Teoría Educativa de Acceso

- 28 -

alternativa de una civilización mundial sostenible diferente a cualquier sistema

político, económico o social que existió en el pasado.

Visualiza un futuro cercano donde el dinero, la política, el interés nacional

e individual han sido erradicados. Aunque esta visión parece idealista, está basada

en años de estudio e investigación experimental. Abarca desde la educación, el

transporte, fuentes limpias de energía, a completos sistemas para ciudades. Además

que el diseño de un proyecto sostenible con enfoque de Economía Basada en

Recursos ofrece que trabajemos hacia una economía mundial basada en recursos,

en la cual los recursos planetarios se consideran patrimonio común de todos los

habitantes de la Tierra.

Se hizo revisiones bibliográficas holísticas de personajes, quienes aportan

sus propias concepciones respecto a la educación y a otros modelos

socioeconómicos.

Page 29: Teoría Educativa de Acceso

- 29 -

SEGUNDA PARTE

SOPORTE TEÓRICO

.

Page 30: Teoría Educativa de Acceso

- 30 -

ESCENARIO I

PROCESO HISTÓRICO DE LA EDUCACIÓN

La educación en la historia

La educación es un fenómeno social existente en todo grupo humano, se

encuentra determinada por disímiles estructuras socio-económicos e influenciada

por paradigmas educativos en tiempos y espacios determinados. Es por ello que a

través de la historia se han desarrollado estructuras educativas acordes a bases

económicas diferentes como: la educación en la comunidad primitiva, en la

sociedad esclavista, en la sociedad feudal y en la sociedad capitalista.

La mayoría de estas bases económicas han preponderado el uso de dinero,

trueque, crédito o cualquier forma de servidumbre humana para mantener el estatus

Page 31: Teoría Educativa de Acceso

- 31 -

quo y preponderar los intereses de clases. Sin embargo, una alternativa socio

económica basada en recursos está actualmente causando novedosas propuestas en

cuanto a la organización planetaria de la especie humana, desde modelos

estructurales hasta formas de vivir y contribuir al desarrollo sostenible del planeta.

Para poder comprender a la teoría educativa de acceso en una economía

basada en recursos, me veo en la necesidad de exponer; reflexiva, analítica y

críticamente las estructuras educativas desarrolladas en las diferentes bases

económicas a lo largo de la historia.

La educación en comunidades primitivas

El desarrollo de la comunidad primitiva, tiene como motor principal la

inexistencia de la propiedad privada y como tren de pensamiento a la ideología

medianamente comunitaria, determinada por una base económica poco productiva

e ineficiente, y frecuentada por una educación a-clasista y poco científica.

Rasgos socio económicos de la comunidad primitiva.

La comunidad primitiva, se desarrollaba como parte de una colectividad

pequeña que ostentaba la propiedad común de la tierra, en donde lo que se producía

por común era distribuido y consumido en común. Las fuerzas productivas eran de

cooperación y correspondían a la propiedad colectiva y social de cada tribu. La

ausencia de clases sociales, eran el efecto de estas causas, Cerrón y Aguirre (1999)

manifiestan que “en la comunidad primitiva estaban poco desarrolladas las fuerzas

productivas y la producción era baja, mientras la productividad del trabajo no

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- 32 -

alcanzará determinado nivel, no era posible que se diera la explotación del hombre

por el hombre” (p.72).

La inexistencia del estado, era otra característica de esta sociedad, ya que al

no existir clases sociales, ningún grupo pudo ser especial ni pudo dedicarse a

gobernar o dominar al resto de la población. A este fenómeno le acompañaría la

división natural del trabajo, que en sí mismo constituyó un avance significativo en

las sociedades tribales.

Ponce (2006) en referencia a lo anterior, muestra que “las mujeres no solo

cuidaban del campamento sino que recogían además las larvas, hormigas, langostas,

entre otras especies, que formaban parte de la alimentación tribal” (p.10). Mientras

que Cerrón y Aguirre (1999), manifiestan que “la mujer era la encargada de reunir

y preparar los alimentos, este trabajo garantizaba a la comunidad un suministro de

medios de subsistencia más seguro y constante que la caza” (73).

Mientras que las mujeres se dedicaban a las actividades ya mencionadas, los

hombres eran los encargados de la caza de animales. Posteriormente, gracias al

descubrimiento del fuego, el hombre se sobrepuso al mundo animal. En este

contexto, la cooperación simple, dotaba al hombre primitivo la posibilidad de

realizar actividades o tareas que no se podrían realizar con la participación de un

solo individuo, ya que no existía lugar para la desigualdad en la distribución de

productos.

Page 33: Teoría Educativa de Acceso

- 33 -

Caracteres de la educación primitiva.

Por ser una sociedad, en la que no existían clases sociales, propiedad privada

y estado; se asentaba una educación comunitaria, al servicio de la sociedad en

general. Aunque muy precaria y poco científica, la enseñanza era libre y de ninguna

clase de privilegios, ya que al no existir propiedad privada, sino común sobre los

medios de producción, la educación era a su vez poco diferenciada.

La carencia de instituciones dedicadas a la enseñanza y la escasez de

personas especializadas en la educación de la tribu, hacían que la enseñanza sea

particularmente adaptativa, en donde el conocimiento se relacionaba directamente

con la sobrevivencia personal. A esto se sumaba el carácter lúdico del aprendizaje,

como actividad modelativa del trabajo de los adultos. Cerrón y Aguirre (1999)

sostienen que “el papel de la reproducción y de los juegos tienen una importancia

considerable en la educación, los niños aprenden jugando con lo que hacen sus

padres y los adultos en general” (p.75).

Los rasgos mágicos y en muchos casos religiosos, eran propios de una

educación orientada por el misticismo, en donde magos y hechiceros tenían la

función de maestros. Estos últimos, formaban por un lado, sociedades secretas de

hechicería y por otra; sociedades respetuosas de danzas, ceremonias, rituales,

costumbres, entre otras.

La iniciación temprana de los niños en el trabajo, por motivos de la

sobrevivencia personal y comunitaria, hacían que los mismos; recolectaran

Page 34: Teoría Educativa de Acceso

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alimentos, cazaran, pescaran, manejaran armas y perfeccionaran habilidades de y

para la vida. En este sentido Ponce (2006), ostenta:

El niño adquiría su primera educación sin que nadie lo digiera

expresamente (…) los adultos explicaban a los niños, cuando las

ocasiones lo exigían, cómo debían de conducirse en determinadas

circunstancias (…) para aprender a manejar el arco, el niño cazaba;

para aprender a guiar una piragua, navegaba (…) los niños se

educaban participando de las actividades de la comunidad (p.11).

El uso de los sentidos, constituía un elemento principal en la educación

primitiva, ya que por medio de ellos los niños iban perfeccionando y afinando sus

percepciones, tal como memorizar objetos, reconocer olores y sabores, escuchar

animales, reconocer alimentos, etc. Este fenómeno se desarrollaba, debido a la

transmisión natural de conocimientos por parte de la comunidad a sus habitantes,

que formaba hombres subordinados y sometidos a la comunidad sensualista. Cerrón

y Aguirre (1999) señalan que:

Al niño se le enseñaba a respetar las normas de la tribu, concentradas

en una serie de tabúes y prohibiciones (…) el acatamiento de estas

normas en inflexible y son los ancianos y hechiceros los encargados

de dar cumplimiento a estos fines (p.76).

Page 35: Teoría Educativa de Acceso

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La educación en sociedades esclavistas

La desintegración de la comunidad primitiva como tal, trajo consigo la

primera sociedad de connotación clasista. La esclavitud, fue de esta manera, la

primera forma de explotación que ejercería el hombre sobre el mismo hombre. El

trabajo en este contexto era obligatorio para las clases productoras, que a la vez de

ser explotadas, tenían que promover el desarrollo pleno de las mismas.

Rasgos socio económicos de la sociedad esclavista.

El nacimiento de clases, tales como esclavistas y esclavos, impulsó el

desarrollo de la propiedad privada sobre los medios de producción, Dynnic al

respecto manifiesta que:

La propiedad del esclavista sobre los medios de producción y sobre

los propios esclavos comenzó a ser la base de las relaciones de

producción (…) mientras que en la sociedad esclavista oriental

predominaba la propiedad colectiva de los esclavistas sobre la tierra

y otros medios de producción, en la sociedad esclavista occidental

existía ya la propiedad privada sobre los esclavos y los medios de

producción, incluida la tierra (p.37).

Mientras que la riqueza otorgaba privilegios, se fue formando la casta de los

ricos, que sin duda, descubrieron tempranamente las ventajas de la apropiación del

trabajo ajeno, reduciendo a la esclavitud, primero a los hombres capturados en las

guerras y luego a sus propios aldeanos, “el esclavista, era dueño no solo de la fuerza

Page 36: Teoría Educativa de Acceso

- 36 -

de trabajo del esclavo, sino también de su vida y de su descendencia” (Anónimo,

2007, p. 74).

El excedente de producción, no fue necesario para la existencia del esclavo,

debido a que paso a manos del esclavista; cuando de esta manera quedaba asegurada

la existencia de la clase propietaria de los esclavos, entonces surgió el estado; el

mismo que fue un aparato que dio poder a los propietarios de los esclavos y les

permitió gobernar a los esclavos.

La división social, propiamente estructurada, trajo consigo además la

división del trabajo, por un lado; el trabajo físico, que era propio de los esclavos e

indigno de las clases esclavistas y el trabajo intelectual; que era propio de los dueños

de los medios de producción, de los esclavos y de sus vidas. Cerrón y Aguirre

(1999) señalan que:

El trabajo del esclavo tenía un carácter abiertamente coercitivo, se le

obligaba a trabajar mediante la más brutal coacción física, se le

empujaba al trabajo bajo el látigo y sus más leves faltas eran

castigadas con severas penas. Se le marcaba a fuego para poder

capturarlo fácilmente si se fugaba. El esclavismo se beneficia no solo

con el plus producto, sino también con un parte considerable del

producto necesario del trabajo del esclavo (p. 79).

Page 37: Teoría Educativa de Acceso

- 37 -

La familia, por ende, también sufrió algunos cambios en cuanto a la

formación de esta sociedad; ya que si en la comunidad primitiva las mujeres y los

hombres gozaban de igual acceso a derechos comunitarios, en la estructura

esclavista estos derechos estaban limitados. La mujer, quedó gradualmente al

cuidado y servicio del esposo y de los hijos, recibiendo una educación poco o

medianamente superior a la de un niño. El hombre, también fruto de este ambiente,

se hizo más autoritario y a la vez fue representando a la clase opresora. Fue así que

va asentándose una organización patriarcal sobre el esclavismo.

El hombre, conforme se desarrollaba cognoscitivamente, empezó a crear y

plasmar sus ideas en las primeras manifestaciones de escritura, teniendo

propiamente como inspiración a la naturaleza y a las experiencias propias o de la

comunidad “poco después, se procederá al análisis gramatical del lenguaje y al

análisis lógico de los conceptos” (Cerrón y Aguirre, 1999 p. 79).

Caracteres de la educación esclavista.

El estudio de la superestructura educativa en la sociedad esclavista, nos hace

analizar y partir de las condiciones educativas de las sociedades orientales y

occidentales:

La educación en las sociedades esclavistas orientales.

Los países del antiguo Oriente y en la parte noreste de África, dieron génesis

a los antiguos estados esclavistas, tales como; Egipto, China, India y otros. Los

Page 38: Teoría Educativa de Acceso

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mismos que fueron fruto de la desintegración de la comunidad primitiva y de la

división de las sociedades en clases sociales.

El efecto de estas condiciones, daban por iniciadas los procesos

tradicionalistas de la educación, que estaban enfocadas en la clase dominante. Estos

últimos, creaban instituciones al servicio de su clase e implantaban un sentido de

respeto sobre el estudio y la recapitulación del pasado. Al igual que la educación

en las sociedades primitivas, la educación en este contexto era adaptativa, ya que

se buscaba formar hombres respetuosos al orden establecido. El estado iba

controlando las acciones, pensamientos, costumbres, actividades de la sociedad en

su conjunto y a la vez iba concentrando la admiración sobre la autoridad.

No solo la educación era privilegio de grupos dominantes, Cerrón y Aguirre

(1999) señalan que:

La ciencia que ya se presentaba en formas embrionarias: Astronomía,

Geometría, Aritmética, Medicina, etc., estaban envueltas en una

atmosfera de misticismo y secreto para que los subyugados no

entendiesen a cabalidad (…) la escritura es también clasista, para

unos la jeroglífica y para los demás la demótica (…) de igual modo

la música y el arte también son de clase (p. 80).

Page 39: Teoría Educativa de Acceso

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La educación egipcia.

En relación a su estructura social, la educación egipcia estaba ligada a la

heterogeneidad de sectores sociales, tales como: sacerdotes, nobles, mercaderes o

comerciantes, obreros o artesanos, los campesinos y los guerreros.

Estos rasgos estructurales, permitían que en la cúspide se ubicaran los

privilegiados, nobles y sacerdotes, teniendo al faraón como el más representativo.

Así como también, se situaban los sectores medios los mercaderes y artesanos.

Los procesos educacionales, tal y como dicta Cerrón y Aguirre (1999) se

dividían en:

La educación superior, que se dieron en templos, cortes y academias.

Se establecieron por los gobernantes, para formar los sucesores del

trono, en donde los alumnos más destacados se quedaban como

investigadores. Mientras que la educación elemental, era propia de

todos los sectores sociales (…) el plan de estudios para esta capa era

lo más sencillo, se desarrollaban clases de cálculo, escritura, lectura,

ejercicios físicos y algunos rudimentos de geometría (81).

La formación multifacética, era propia de los escribas, ya que llegaban a

tener conocimientos sobre áreas como: ingeniería, contabilidad, consejería del

faraón, entre otras. Además que llevaban la estadística del reino, reclutaban a los

hombres para la construcción de las pirámides y monumentos. Sin embargo, el

papel de los sacerdotes, era el que sembraba sobre el pensamiento de los hombres,

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la divinidad natural de los privilegios de una clase sobre otra; justificando de esta

manera la formación del escribas y la estructura esclavista de la sociedad egipcia.

La unión fundamental de la educación con la religión egipcia, era parte del

diseño económico sobre los procesos educacionales, que sostenía la división

clasista y la preponderancia de la autoridad sobre los esclavos. Por ende, el fin de

la educación era fortalecer la moral y la devoción divina. “El elemento religioso

constituyó la base de la educación y por ende toda la actividad del hombre debió

orientarse al servicio de la divinidad, en el afán de buscar en el saber un medio para

las enfermedades del alma” (Cerrón y Aguirre, 1999, p. 81).

El contenido educativo, que buscaba proyectar la educación para la

búsqueda de la vida eterna; utilizaba obras escritas por sus propios ideólogos. Entre

estos textos tenemos al libro de los muertos del escriba Humefer, el libro de los

proverbios de duaf, la doctrina de la sabiduría de Pta-Hotep, la instrucción del rey

Meriberi, las enseñanzas del faraón y la sabiduría de Anni.

El memorismo, como metodología de enseñanza, buscaba que los alumnos

memorizaran las clases, ya que el profesor proporciona modelos que los alumnos

deben copiar sin fallas ortográficas. A esto se sumaba la formación disciplinaria de

los estudiantes, la misma que fue rigurosa y llena de castigos corporales. Cerrón y

Aguirre (1999) manifiestan que:

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“Los discípulos tienen oídos en las espaldas y aprenden mejor cuando

se les sacude el polvo (…) de ahí que el palo fue empleado: de padre

a hijo, de maestro a alumno, de marido a mujer, de inspector a

trabajador, de oficial a soldado” (p.82).

La novela corta, los papiros y las tablas de cera, eran el material de

enseñanza de la niñez. Además de estos, las clases se desarrollaban con libros de

cuentos y mitos.

La educación caldeo asiria.

El privilegio educacional, también era prioridad de esta sociedad, ya que la

enseñanza estaba determinada por la posición clasista de sus habitantes.

La educación superior, estaba dirigida solo a los hijos de gobernantes, que

estuvo financiada por los reyes e implementada por la mejor biblioteca del mundo;

Asubanipal. En cambio la educación doméstica, estaba dirigida a las clases

populares, en donde el padre cumple el rol de maestro y el hijo el de alumno.

A estas condiciones se le sumaba el ideal educativo de ser mago o sabio, el

uso didáctico de tabletas de arcilla y la metodología de enseñanza por medio de

refranes, cuentos, fábulas. El código Hamurabi, marcaba entre todos estos medios,

la moral de enseñanza. Cerrón y Aguirre (1999) confirman que:

Page 42: Teoría Educativa de Acceso

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“El código Hamurabi, era la guía moral de los babilónicos, en

donde el que sea sorprendido robando en pleno incendio, será

arrojado al fuego, si un hijo pegare a su padre, sus manos serán

cercenadas, si un hombre hiriere el ojo del otro, su propio ojo será

herido, el albañil que construye una casa que se cae y mata a su

ocupante, será condenado a muerte” (p.83).

La educación hindú.

Como toda sociedad esclavista, la educación Hindú también estuvo

determinada por la división de clases sociales. En la cima de la sociedad se hallaban

los Brahmanes, seguida por la casta de los guerreros, y ésta a la vez, seguida por

los mercaderes, artesanos, agricultores y productores. Los siervos y esclavos, se

encontraban en penúltimo lugar y finalmente se hallaban los parias.

La educación Brahmánica, estaba direccionada a la formación de sacerdotes

por medio de la educación intelectual. El Brahman, era en este sentido, el

depositario de la cultura por lo que empezaba sus estudios a los ocho años. “Toda

su infancia debía dedicarla a la lectura de los libros santos, en su juventud debía

hacerse para y tener hijos, en la madurez debía pasar al celibato y la austeridad, en

la vejez debía alistarse para la muerte” (Cerrón y Aguirre, 1999, p. 84).

Además, la educación estuvo dirigida solo a los hombres y no a las mujeres,

por lo que éstas últimas, quedaban excluidas. Las castas inferiores, recibieron una

educación dirigida por los Ksatryas (guerreros), que tenían la misión de formar

gente brillante para los combates. Debían además, aprender lecturas, escrituras,

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cánticos y fábulas. En cambio los Brahmanes, tenían que aprender entre otras cosas:

Filología, Gramática, Filosofía, Literatura y el Código de Manu. El saber sagrado o

religioso estuvo comprendido en cuatro libros que el Brahman debía estudiar: Rig

Veda, Sama Veda, Yajur Veda y Atharva Veda.

Por otra parte, los alumnos realizaban sus clases alrededor de la naturaleza,

al aire libre. Mientras que las castas inferiores recibían educación en forma

ambulatoria. Ambos, debían de responder de memoria todo lo explicado por el

maestro, dejando a los que no practicaban esta metodología castigos psicofísicos.

Como material educativo, se empleaban; hojas de plátano para la escritura;

leyendas, cuentos, mitos y fábulas para guiar la moral. Por ello que, la educación

en la comunidad Hindú, utilizaba la ciencia no para el desarrollo de procesos

productivos, sino más bien, para alcanzar el misticismo.

La educación china.

La educación china, no era una educación dividida en castas, más por el

contrario fue un canal importante para el desarrollo de niveles de enseñanza.

Por un lado, la educación superior estaba dedicada a formar Mandarines, es

decir a funcionarios para el estado. Su educación estaba guiada por los libros King.

Esta enseñanza no permitía ni tampoco impulsaba la creación, ingenio, por parte de

los alumnos; en cambio se debía repetir memorísticamente toda la cultura

acumulada por esta sociedad. Mientras que por otro lado, la educación elemental,

comprendía cuatro grados en los que se enseñaban áreas básicas con la formación

Page 44: Teoría Educativa de Acceso

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del estudiante. Se aprendía calcando y repitiendo conocimientos orientados por la

cultura china.

El fin de esta educación fue la preparación para el mandarinato, por lo que

se preparaban candidatos a cargos de funcionarios. Sin embargo, los que accedían

a formarse para ser mandarines, eran los de la clase dominante, ya que era la única

manera de preponderar la jerarquía y los puestos burocráticos.

El contenido educativo, estuvo orientado a preservar los hechos

establecidos, sin cambio alguno. Por lo que estaban transmitidas en una gran

cantidad de fórmulas fijas, inmóviles. Estas características, estaban influenciadas

por los cinco libros King, al respecto Cerrón y Aguirre (1999) manifiestan lo

siguiente:

El Y-king; involucra la Cosmología, Psicología y Moral, así como el

origen del mundo. El Shu-King; contiene Legislación e História y los

discursos de emperadores. El She-King, contiene 300 trozos poéticos

de hábitos y costumbres. Mientras que el Chu-King, aborda los vicios

y virtudes de los príncipes y el Li-King, es un manual de ceremonias

públicas y privadas (p. 87).

La educación en la familia, era de concepción formalista, ya que se buscaba

que los niños fueran obedientes. La educación elemental era impartida por el estado,

en donde las mujeres debían aprender manualidades y labores. En cambio en la

enseñanza superior se enseñaban asignaturas como Historia, Estadística y se

producía una enseñanza religiosa, budista y taoísta.

Page 45: Teoría Educativa de Acceso

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El desarrollo metodológico, obedeció a procesos de enseñanza dogmática y

actividades memoristas. Por una parte, los niños repetían las instrucciones del

maestro y no debían sobrepasar las indicaciones del maestro. Mientras que los

maestros, impartían disciplina severa e implementaban indicaciones específicas a

las actividades de aprendizaje.

La educación hebrea.

Se estableció formalmente en Palestina, alrededor de 1200 años antes de

nuestra era y se desarrolló en dos niveles. La enseñanza superior o erudita, que

formaban sabios, sacerdotes, escribas y rabinos; mientras que la enseñanza popular,

formaba seres sumisos al cautiverio doméstico y fue de carácter místico y

espiritualista.

El ideal educativo, en la educación Hebrea, estuvo determinada por la

obediencia del pueblo elegido hacia Dios e influenciada por las ilustraciones del

Tora y el Taimud. Este ideal, estuvo seguido por contenidos educativos, en donde

los niños debían aprender el Pentatelico, en donde se describían las costumbres

judías.

En este marco, se desarrollaba un currículum, en donde el primer grado se

administraba lectura, escritura y religión, mientras que en el segundo grado, se

impartía la ley religiosa y ley judía, y en el tercer grado se implementaban cursos

como Teología, Historia, Astronomía, Medicina, Geografía e Historia Natural.

Page 46: Teoría Educativa de Acceso

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Los métodos, que se empleaban en este estadio de tiempo, guardaban

relación con el memorismo y la adopción de ideas predeterminadas. En donde los

alumnos repetían haciendo eco las enseñanzas del maestro.

La biblia y el Talmud, eran consideradas materiales educativos, la primera

constituía el faro ideológico y moral del comportamiento del pueblo, y el segundo

contenía conocimientos de Agricultura, Familia, Leyes, Cultos, y Ritos. Cerrón y

Aguirre (1999) manifiestan que “El Talmud señala que una escuela debe tener 25

alumnos y un maestro, si hay 40, se requiere dos directores y un auxiliar” (89).

La educación persa.

Los rasgos de la formación social esclavista, dejaron en la educación Persa

el dominio de una enseñanza dominante sobre una enseñanza dominada, que se

desarrolló en dos niveles.

La educación estatal, por un lado, contempló dos modalidades, la primera;

fue la educación cívica – militar, reservada a las clases gobernantes y orientada a

formar administradores o ejes miliares para la guerra y la segunda; la educación

militar, destinada a las clases populares, en la que se aprendía las destrezas del tiro

al arco, tomar decisiones y consistía en esfuerzos como: cruzar ríos, recorrer

grandes distancias, amansar animales, nadar, entre otras. En cambio, en la

educación doméstica, el niño responde a aprendizajes impartidos por la madre

desde que nace hasta los cinco años, por el padre hasta los siete años y por el estado

a partir de los ocho años.

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El ideal educativo, enmarcaba la formación militar, por medio de ejercicios

y acompañados por el desarrollo educativo en cuanto a principios morales.

Teniendo como base las enseñanzas de Zaratustra o Zoroastro.

A ello le seguía el contenido educativo clasista, la élite era instruida en

conocimientos de justicia, contemplanza y disciplina. Parte de la educación estuvo

orientada por magos, responsables de la formación de los príncipes. Mientras que

la preparación de la guerra demandaba una duración de 15 años de ejercicios

militares. La metodología, en este sentido, daba énfasis a los procesos memorísticos

de los alumnos, en donde los estudiantes repetían las instrucciones del maestro en

las plazas.

La educación fenicia.

La educación clasista se hacía presente en el desarrollo de esta sociedad, ya

que los círculos dominantes preparaban a sus hijos para actividades más rentables,

en los que resaltan la ingeniería y la agricultura.

La enseñanza, enfatizaba durante los primeros años, al aprendizaje de la

lectura, escritura y cálculo, sin dejar de lado la formación militar y las enseñanzas

religiosas. Características por el cual se crearon el alfabeto y la escritura.

La educación en las sociedades esclavistas occidentales.

Grecia y Roma, son símbolo de una educación orientada por el heroísmo.

La enseñanza, estaba direccionada a preparar a los heroes, para lograr triunfos en

los campos de batalla, motivo por el cual los jóvenes estaban preparados para las

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acciones bélicas, en su afán de ensanchar los territorios. La muestra de estos

eventos, son la recordada Iliada en los helenos y Eneida en los latinos.

En aquel contexto, se desarrollaba un ardiente nacionalismo en defensa de

las ciudades y de los Estados. Atenas y Roma, son claro ejemplo de la orientación

chauvinista de la educación, ya que por medio de torneos, olimpiadas y certámenes

se buscó y escogió a los más aptos físicamente para fines específicamente

armamentísticos.

La educación, en ese sentido, se planificaba, aplicaba y regulaba por el

Estado. El mismo que debía garantizar el modelamiento ideal de los ciudadanos en

cuanto a la obediencia y sumisión al mismo Estado. Aristóteles, Platón y en algún

momento Sócrates, fueron los principales ideólogos de la imposición del sistema

educativo a la población.

El Senado y el Areópago, fueron lugares en los cuales se practicaba la

retórica en relación a la política a través de la oratoria. Ésta última, era entendida

como la disciplina que formaba la elocuencia para el desarrollo de los eventos en

los recintos ya mencionados. Desde niños, los hijos de los romanos, eran

conducidos a participar en asambleas.

El factor que fue marcando el desarrollo de éstas sociedades, fue el cultivo

de la Filosofía, ya que llevó a los griegos a construir sistemas ideológicos como el

idealismo, materialismo, escepticismo, eclectisismo, entre otras. Éste

intelectualismo, estaba acompañada por el reconocimiento del Derecho en Roma y

del desarrollo de las ideas en torno a la Jurisprudencia.

Page 49: Teoría Educativa de Acceso

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La educación griega

La rigurosidad militar y el sentimiento cívico, eran características de Esparta

y Atenas, ya que los niños eran formados para aceptar factores como el valor, la

lucha, el sacrificio, la conducta, la competencia, la hazaña la oratoria y el arte de la

guerra. Además se aprende únicamente lo elemental como: correr, nadar, tirar del

arco, montar caballo, entonar cánticos al Estado y a sus héroes.

Como material didáctico, se tenían a las memorables obras de Homero, la

Iliada y la Odisea. Además, ésta sociedad tenía como modelo de heroísmo a Ulises

y Aquiles, los mismos que representaban la astucia, elocuencia, la fuerza y la

paciencia. Homero, Heslodo y Pindaro eran considerados maestros en materias

generales, mientras que Fénix, Quirón y Mentor eran considerados maestros

particulares.

Los pensadores como Sócrates, Platón y Aristóteles, desarrollaron los

preceptos de una educación griega, que se dividían en dos escuelas, las cuales

fueron:

Por una lado se encontraba, la educación espartana; que ostentaba la idea de

que el individuo antes de pertenecer a la familia debía pertenecía al Estado. Según

Ponce (1980) “fueron los mismos espartanos de la nobleza que tomaron a su cargo

el ejercicio de la educación nacional, desde temprana edad, hasta organizar una

nobleza de armas, a través de una institución Kripteia, que era la policia territorial”

(p. 93).

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En consecuencia, el estudiante fue preparado para enfrentar combates

bélicos y soportar adversidades. Además que debía tener serenidad y pensar clara y

acertadamente, lo que hacía que se cultive una educación unilateral, orientada a la

práctica de la carrera, salto, lucha libre, lanzamiento de jabalina, natación y otras

actividades físicas.

Los ideales Educativos de Esparta, se afirma que fueron

debidamente estructurados, para asegurar la superioridad

militar de las clases dominantes, sobre las clases sometidas

(…) el iliota era considerado como un ser embrutecido y

taciturno, cuyo destino debía ser trabajar en los campos de

cultivo (…) la pedagogía estuvo sometida a la política, lo

mismo que el individuo al Estado, la clase dominante

procuró ser la mejor, la sobresaliente, la que podía hacer

uso del poder para explotar y dominar (Cerrón y Aguirre,

p. 95).

Por otro lado, se desarrollaba la educación Ateniense, que enmarcaba los

moldes de una educación al servicio de la clase dominante y al Estado que por fines

de preservación, entendía como nación a la organización de propietarios de esclavos

y guerreros, por lo que perfiló un sistema de enseñanza en el cual, la familia

subvensionaba la educación , hasta que el niño haya podido dominar el Pentatlón,

que consistía en el dominio de cinco materias: carreras, saltos, manejo de jabalina.

Page 51: Teoría Educativa de Acceso

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Los estudiantes obedecen a reglas mecánicas o de imitación. El castigo,

funcionaba como la motivación psicológica y también como el estímulo de

fijamiento de un determinado aprendizaje. También se usaban palos, como medio

coercitivo para afianzar el aprendizaje y enderezar una mal actitud, ya que la familia

tenía poca injerencia en la educación del hombre, encambio, el pedagogo tiene

autoridad sobre el mismo.

La educación romana

Roma y su sistema educativo, se desarrollaba independientemente de la

educación en Grecia, ya que la primera, era de carácter familiar con influencia

decisiva de los padres, orientación laboral de tipo campesino, ideal colectivo de

consagración al servicio del Estado. El padre, era el que tenía mayor autoridad y

adoptaba legitimidad frente a la madre.

La sociedad romana, estaba constituida por tres clases sociales claramente

distinguibles. En la parte superior se ubicaban los propietarios de los medios de

producción, los que tenían el nombre de patricios. Los sectores medios, eran

representados por los plebeyos, es decir gente que se dedicaba al comercio, la

artesanía y la agricultura. Finalmente se situaban los esclavos, los que se

encontraban en miseria y en desgracia, pero los que soportaban toda la estructura.

La escritura, que se practicaba en este sistema educativo, tenía que ver con

todo tipo de documentos que se realizaban generalmente con tinta sobre papiro,

mientras que la redacción definitiva que se conservaba, en muchos casos era de

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marfil. Los aprendizajes diarios, eran registrados en fragmentos de cerámica o en

tablillas de cera utilizando un stilus, es decir un punzón.

La educación se impartía en la schola o también llamada escuela. Rigida por

los calendarios religiosos, los mismos que guiaban a instrucción por las mañanas y

tardes. El profesor, era considerado como él ("escuela") estaba regida por el

grammaticus, que era el responsable de enseñarles a los niños los autores clásicos

y la mitología. Las niás solo eran consideradas adultas cuando pasaban de los

catorce años de edad.

La educación en roma, se desarrolló fundamentalmente en tres periodos:

En primera instancia se encontraba el periodo republicano, en el cual la

instrucción es plenamente elemental, solo bastaba aprender las técnicas y los

procesos de la agricultura, el arte de la guerra y una cultura política. El segundo

periodo de la educación en Roma, se daba por la resistencia de los ciudadanos y

educadores romanos, que se resistían a escuchar y a aprender los lineamientos de la

cultura helénica, motivo por el cuál el desarrollo de la educación en Grecia, había

determinado la transformación de la formación familiar romana.

El tercer periodo, era entendido como el periodo imperial, cuyo rasgo más

improtante era la universalización de la cultura amor. En este sentido histórico, la

educación deja de ser privada, para pasar a manos del Estado en sus intentos por la

municipalización de la educación. Las escuelas primarias fueron las que se

desarrollaron primero, por iniciativa comercial y por el sentido industrial que se le

iba dando a la educación en su conjunto.

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La educación en sociedades feudalistas

La educación en la sociedad feudalista, tuvo en esencia económica a la

propiedad feudal sobre los medios de producción en contraste con la tierra y la

propiedad incompleta sobre el trabajador. Sistema que en su desarrollo, obligaba a

los señores feudales apropiarse de la vida de los siervos.

Rasgos socio económicos de la sociedad feudal.

A diferencia del esclavista, el señor feudal carecía del derecho de matar a

los campesinos, empero en muchos paises, las condiciones inhumanas de los

siervos, eran parecidas a de los esclavos.

El empleo de la energía del agua, del aire y de los barcos de vela hicieron

que el hombre aprendiera a obtener hierro dulce del colado, a tecnificar la rueda de

hilar. Sin embargo se debe afirmar que en este contexto, los istrumentos de trabajo,

en su mayoría, seguían siendo instrumentos primitivos, manuales, pequeños y aptos

para el uso individual.

La agriucltura, en ese sentido, forma parte esencial del feudalismo, sobre

todo por la supremacía de la misma, sobre la industria y la ciudad. Es por ello que,

la economía agrícola se eleva a un nivel superior.

Las relaciones de producción eran de dominación o subordinación. Donde

la prestación personal; obligaba al campesino a trabajar cierta parte de la semana

en las tierras de su señor y los demás días cultivando su propia tierra. El censo en

frutos; forzaba al campesino a entregar al terrateniente aves, cereales o ganados y

Page 54: Teoría Educativa de Acceso

- 54 -

el censo metálico; exigía a cada ciudadano a rendir un tributo monetario al

terrateniente.

El régimen clasista feudal, utilizaba a la religión como instrumento de sostén

de los señores feudales, ya que era necesario el adormecimiento y la suposición de

los siervos a la iglesia. Esta última subordinaba a la ciencia, al plano axiológico de

la población, a la instrucción y a las relaciones familiares.

Caracteres de la educación feudal.

La influencia religiosa, desarrolló una ideología dominante frente a la

educación, en este contexto de servidumbre, la ciencia, la cultura, el arte y entre

otras actividades del hombre, estaban monopolizadas por el sacerdote. Mayer

(1967) ostenta que “la educación estaba también dominada por la teología de la

iglesia, que preconizaba la ortodoxia y excomulgaba a los herejes”.

Siendo, entre otras formas la fe, un instrumento de control, determianba la

historia humana y el contenido de las eseñanzas. El desarrollo de las humanidades,

determinaban el futuro de pagano, profano y bárbaro de las personas que lo hacían.

De esta manera, se reducían los contenidos científicos a meras disposiciones

emotivas y superficiales.

En ese sentido, lo sobrenatural iba dando cabida a las explicaciones poco

producentes, que se impartían a los niños y adolescentes. Sin temor alguno, se

reducían las ciencias, artes, etc., a meros estudios teológicos, se respeto y

humillación a un determinado Dios.

Page 55: Teoría Educativa de Acceso

- 55 -

La Escolástica, se caracterizaba por diseñar un sistema educativo orientado

al memorismo y al verbalismo, donde los estudiantes aprendían un conjunto de

contenidos o conceptos ya elaborados con anterioridad, lo que de manera gradual,

eliminaba el pensamiento crítico e independiente.

El maestro no perdona los errores de sus alumnos, la aplicación de

castigos fuertes estaba extendida, esto era aprobado por la iglesia,

que sostenía que la naturaleza del hombre era pecaminosa y que los

castigos corporales contribuyen a la salvación del alma del hombre,

pues expulsa de ella el princiio diabólico (Konstantinov sf.).

Por otro lado, el principio de autoridad, se empleaba como ente rector de las

formas de enseñanza, tales como la predicación o plática, la lectura comentada, las

preguntas y respuestas y finalmente las formas catequizadas de desarrollar un

determinado tema.

Aristóteles, que habia influenciado en los pensamientos pedagógico de la

enseñanza medieval, hizo que el proceso de enseñanza y aprendizaje se redujeran

al mero tratado lógico de la adquisición de conocimientos, basados en la

memorización, percepción, relación y grabación. Konstantinov (s.f) menciona que

“cada estudiante era llamado a la pizarra y debía repetir sin titubeos lo aprendido”.

Page 56: Teoría Educativa de Acceso

- 56 -

Las mujeres, eran las únicas consideradas impropias para un determinado

trabajo, ya que en su gran mayoría se dedicaban a las labores domésticas, es decir

a: lavar, cocinar, barrer, entre otros.

La educación en sociedades capitalistas

El feudalismo y su educación, alistaron las condiciones para el desarrollo de

un sistema socio económico basado en el capital. En el que los individuos y las

empresas de negocios llevan a cabo la producción y el intercambio de bienes y

servicios. Además, los medios de producción como la tierra y el capital son de

propiedad privada y por lo tanto la educación también estaba dividida por las clases

sociales existentes en este sistema.

Rasgos socio económicos de la sociedad capitalista.

Es en el seno del feudalismo, donde se forma la nueva clase que dará origen

a la formación que deviene en el tiempo: el Capitalismo; formado por las clases

fundamentales de los antiguos maestros artesanos o burgueses y los hombres

totalmente libres, poseedores solo de su fuerza de trabajo: los proletarios.

Siendo la base de la civilización la explotación de una clase por otra,

su desarrollo se opera en una constante contradicción (…) cada

progreso de la producción es al mismo tiempo un retroceso en la

situación de la clase oprimida, es decir, de la inmensa mayoría y cada

beneficio para unos es por necesidad un perjuicio para otros; cada

grado de emancipación conseguido por una clase es un nuevo

Page 57: Teoría Educativa de Acceso

- 57 -

elemento de opresión para la otra (…) y si, como hemos visto, entre

los bárbaros apenas puede establecerse la diferencia entre los

derechos y los deberes (Engels 1970, p.70).

En el modo de producción capitalista, que se basa en la propiedad privada

sobre los medios de producción y en el trabajo asalariado, se distinguen dos clases

fundamentales: la burguesía propietaria de los medios de producción y los

trabajadores libres de toda propiedad sobre ellos, dueños sólo de su fuerza de trabajo

(que tranzan en el mercado por un salario), y su capacidad de reproducirla; el

proletariado.

Alrededor de estas clases fundamentales existen subclases como la gran

burguesía productiva, financiera y comercial; la burguesía mediana y pequeña

burguesía formada por los pequeños propietarios como pequeños campesinos,

artesanos, comerciantes menores, que por su condición de propietarios de medios

de producción forman parte de la burguesía.

Por otro lado, el proletariado también se presenta en forma heterogénea; el

proletariado industrial constituye el núcleo de la clase obrera, la que por su situación

con respecto a los medios de producción, "no tiene nada que perder, sólo sus

cadenas"; y por la organización que la propia situación de trabajo le impone, basada

en la cooperación, es la clase en la cual se desarrolla el germen de una nueva

formación socio-económica; junto a la cual existen trabajadores de la ciudad y el

campo, de la industria y el comercio, de los servicios públicos y privados, todos

Page 58: Teoría Educativa de Acceso

- 58 -

ellos subsisten por medio de la venta de su fuerza de trabajo por horas en el mercado

del trabajo.

El estado, en ese sentido, es un instrumento de dominación de una clase

ostentada en el poder sobre otra que es gobernada. El Estado impone a toda la

sociedad los intereses de una clase que detenta el poder político; ese es su papel, ser

un instrumento de dominación de clase.

Caracteres de la educación capitalista.

La educación en el capitalismo siempre se ha encontrado en manos de la

burguesía, con el objetivo de seguir preservando el sistema y reproduciendo la

ideología dominante. El periódo manufacturero del capital trajo consigo la

destrucción de las formas de estudio que se habían dado en el feudalismo,

paralelamente y, como en la sociedad se estaba dando la división del trabajo

separación entre el trabajo manual y el trabajo intelectual, con la industrialización,

la educación también se volvió parcelada y sectorial.

Así como el desarrollo de la gran industria iba necesitando mano de obra

calificada, el estado burgués fue necesitando profesionales que estuvieran al

servicio de éstos para desarrollar la tecnología y la industrialización (Luzuriaga s.f).

Con el surgimiento de la manufactura, los niños comienzan a llamar la

atención, por dos motivos, una como mano de obra barata y otra como futuros

obreros instruidos en diferentes disciplinas que serian necesarias para el

Page 59: Teoría Educativa de Acceso

- 59 -

funcionamiento de las industrias. Las primeras escuelas nacen a partir de los

orfanatos, bajo la idea de eliminar la mendicidad de las calles de las ciudades.

Konstantinov (s.f) menciona que:

La burguesía necesitaba por un lado tener un sistema educativo

público, para disminuir el rol protagónico de la iglesia y para que se

inculcara la idea de progreso (p.67).

El análisis de las diferentes propuestas educativas, en el marco de sus

estructuras económicas, sociales y culturales, se hace relevante, debido a que

después de la misma, se puede sostener de manera científica, que el desarrollo de

la educación en nuestro planeta, ha estado por mucho tiempo, determinada por un

sistema de gobierno.

Estos sistemas de gobierno, en todas partes del mundo, han utilizado a la

educación, por medio del Estado, como instrumento de adoctrinamiento, sumisión

y control. En ese sentido se aseguraba el predominio de una clase sobre otra, de un

pueblo sobre otro, de una nación sobre otra y de una especie sobre sí misma.

Page 60: Teoría Educativa de Acceso

- 60 -

ESCENARIO II

PROPUESTAS TEÓRICAS EN LA EDUCACIÓN

Propuestas educativas globales

Propuesta educativa de Platón.

La concepción filosófica integral que propone Platón, también determina su

propuesta en torno a educación. Bajo el precepto de que el conocimiento no es

aprendido con facilidad, sostenía que el conocer, es volverse consciente o recordar

lo que ya se tiene dentro de cada uno.

De igual manera como el útero tiene cimientos preexistentes que son

fertilizadas y tras un periodo de gestación, se llega al parto, de igual

Page 61: Teoría Educativa de Acceso

- 61 -

manera ocurre que la mente contiene semillas de conocimiento que de

un modo u otro siguen curso semejante (Platón 1992, p. 46).

El conocimiento intelectual, describe Platón, que se encuentra preexistente

en la mente y por ello el conocimiento es distinto en unos hombres u otros. Es así

que la existencia y el camino del hombre, se encontraba en lo que es gradualmente.

La preocupación de Platón por la educación, se sintetizaba en la formación

para la trascendencia del hombre, en cuanto de desarrolle la vocación y el

aprendizaje directo.

La verdadera educación debe darse solo a aquellos que puedan sacar

ventaja de la misma y ha de ser responsabilidad del estado, cuya

participación es ineludible para garantizar la justicia al decidir

quiénes deben ser educados. Los adultos evalúan a los jóvenes y los

más aptos siguen adelante (Platón sf.).

Los fines de la educación, para Platón deben de estar supeditados a los

interés del estado, y el mismo debe estar determinado por los hombres más aptos;

es decir por una mezcolanza de posiciones sobre otras. Por ello que la educación,

debe producir un orden superior de las cosas en relación al bien y del paso de las

apariencias al mundo de lo inteligible. Al respecto Platón ostenta “el sol y el bien,

el primero del mundo visible y el segundo del mundo inteligible; cada uno con una

especie de seres: visibles unos, inteligibles otros”.

Page 62: Teoría Educativa de Acceso

- 62 -

El mundo de lo inteligible, comprende las figuras visibles, segmentos

inteligibles que obligan al hombre, bajo el resplandor de su alma, a investigar sobre

las mismas; plantear hipótesis, para llegar a conclusiones más remotas sobre lo

estudiado.

Propio de su contexto; Platón, considera que la meta profunda del hombre

debería de ser obtener conocimientos intelectivos por medio de la educación. El

mismo que es un proceso, a principio de ámbito familiar, y que luego es asumido

por el estado.

Sin embargo el proceso educativo del hombre, era asumido en torno al

desarrollo del alma. Es así que se cultivaban cualidades como la inteligencia,

honestidad, valor, armonía, prudencia y justicia. Por ello que Platón, focaliza su

propuesta educativa en el desarrollo del alma.

La educación debe contener en sus inicios, el aprendizaje de la música,

literatura, el arte y las matemáticas. Ya que la belleza, la armonía, la

gracia y el número, son expresión de la bondad del alma; para luego

entrenarlos en actividades administrativas menores del estado, hasta

que estuviesen preparados para gobernar dicho estado (Platón sf.).

Uno de los principios de la educación para Platón; era la de formar

guardianes del estado, con capacidad de establecer y gobernar el mismo estado.

Mientras que otro de los fines era el de distinguir un mundo real de formas

cotidianas, es decir; trascender del mundo visible al inteligible. Además, formar

íntegramente al cuerpo y al alma, era otro de los fines de la educación.

Page 63: Teoría Educativa de Acceso

- 63 -

Empero, no todos podían ser educados por el estado, solo podrían ser

educados los que tuvieran las cualidades o capacidades requeridas. Para este

cometido, el estado debería de evaluar y seleccionar según los preceptos de los

mandatarios ancianos, a aquellos que podrían ser asistidos de educación para ser

guardianes del estado.

Las características del educando para Platón, deberían ser los más firmes,

hermosos, nobles de espíritu, los más sagaces, que tengan la facilidad de aprender,

de buena memoria, de buena voluntad y amor al trabajo, nacidos entre la dotación

física y del alma.

Solo hay algunos que tienen la capacidad de ver en el mundo

inteligible y alcanzar por ende la forma del bien, se trata de personas

que poseen una energía que incita en su alma, ellas han de gobernar

el Estado y como contienen en sí mismas la justicia, darán al Estado

el beneficio de su prudencia (Platón sf).

Platón, realiza una descripción de un plan de estudios que aseguraban la

educación del guardián. En el que se priorizaría la formación del carácter, dirigida

a producir personalidades armoniosas que “no estén poseídas ni de una petulancia

incipiente ligada a la inclinación animal de arreglarlo todo por la fuerza bruta, ni

débiles de biblioteca, endebles para la lucha” (Platón sf).

El niño, para Platón, debería de instruirse jugando, donde existía la

posibilidad de llevar a los niños a la guerra montados en caballos y hacerles

espectadores de los combates.

Page 64: Teoría Educativa de Acceso

- 64 -

Mientras que de los 20 a 30 años se debía educar en torno a la formación en

ciencias, tales como: el cálculo, geometría y astronomía. Por otro lado, la dialéctica,

era el método que ayudaría a comprender la esencia de las cosas, conocida por

Platón como la ciencia de interrogar y responder, dentro del arte de dialogar. Los

guardines, ya por los 50 años, deberían de haber alcanzado un punto de desarrollo

intelectual adecuado y en cuanto a la moral, debería ser pertinente para el régimen

del Estado.

En suma, se puede dilucidar que Platón, en su contexto; constituyó un ápice

del desarrollo educativo, influenciando en el modelo educativo occidental. Ya que

los sustentos ideológicos del pensamiento platónico, insertados en su propuesta

filosófica, se contraponía, en el tiempo, a la educación nueva o progresista. Mientras

que por otra parte, consideró que el Estado era la esencia de la educación y que esta

última debe de estar regulada a través de la institucionalización.

La formación elitista, y el predominio de una clase sobre otra; son las bases

de la propuesta de Platón. El mismo que consideraba al Estado como el único

selector de hombres para quienes se les asistía la educación, lo que sintetiza un

modelo de escasez de la educación en cuanto a su accesibilidad.

Propuesta educativa de Juan Jacobo Rousseau.

Nacemos débiles y necesitamos fuerzas; desprovistos nacemos de

todo y necesitamos asistencia; nacemos sin luces y necesitamos de

inteligencia. Todo cuanto nos falta al nacer y cuanto necesitamos

siendo adultos, se nos da por la educación (Rousseau, 1986).

Page 65: Teoría Educativa de Acceso

- 65 -

La educación, como lo concibe Rousseau, debe centrarse en los intereses del

niño al aprender y no en las materias que a este último, deben ser impartidas.

Mientras que el maestro debe de desarrollarse como guía y no como autoridad en

el proceso educativo. Ya que el niño, no desarrolla el mal, sino por el contrario es

víctima de la degeneración del hombre. Consideraba además que la educación debe

de ser libre e individual, en el sentido de que la educación pública no es natural, por

lo que debería de ser desterrada.

Además que consideraba a la educación, como un proceso que se realiza

sobre los procesos naturales del hombre y el fin último de éste, debería de ser el de

formar al hombre natural, entre la vida natural y la libertad.

Para formar este hombre extraño, ¿qué tenemos que hacer? Mucho

sin duda; impedir que se haga cosa alguna. Cuando sólo se trata de

navegar contra el viento, se bordea; pero si se está alborotado el mar

y se quiere permanecer en el sitio, es preciso echar el ancla. Cuida,

joven piloto, de que no se te escape el cable, arrastre el ancla y derive

el navío antes de que lo adviertas (Rousseau, 1985).

El niño, como sujeto principal de la educación debe ser educado según las

etapas de su desarrollo natural; ya que para formar al hombre primero debe formarse

la libertad del niño. Las madres de estos niños, según Rousseau, deben den de ser

las primeras educadoras, para que a partir de los 2 años, esta tarea pueda ser suplida

por un tutor. Por ende, el principal método de enseñanza, para Rousseau, es el de

Page 66: Teoría Educativa de Acceso

- 66 -

la naturaleza. Ya que el niño puede aprender a través del descubrimiento,

cuestionamiento y resolución de problemas.

En suma, el planteamiento filosófico de Rousseau en torno a la educación,

ha consistido la base libertaria de la educación desde su época. El campo teleológico

y ontológico de la educación determina el surgimiento de métodos que enfaticen la

formación libre del niño. Sin embargo a concepción económica de Rousseau, le

llevó a pensar que solo los niños ricos debían ser educados y que éstos a la vez,

deberían de desligarse de la sociedad. Olvidando, que en última instancia, la especie

humana recibe la influencia de la sociedad y de la naturaleza.

La propuesta de Rousseau, en una época de escasez, resulta incongruente

con la libre disponibilidad de la educación. Modelos socio económicos que

preponderan la educación global, no podrían ser posibles bajo esta propuesta.

Propuesta educativa de Emilio Durkheim.

La educación como una cosa eminentemente social, ha sido el inicio de la

propuesta de Durkheim en la educación. Ya que consideraba que la educación era

la acción de formar generaciones adultas por medio de la socialización.

En contraposición a la propuesta por Rousseau, manifestó que no existe

ninguna sociedad en la cual el sistema de educación no presente; por un lado un

aspecto o por otra un aspecto múltiple. Considerando un sinfín de clases de

educación en la sociedad, como mecanismos distintos hay en el mismo. Además

Page 67: Teoría Educativa de Acceso

- 67 -

que la educación para Durkheim, varía de acuerdo al ambiente social y cultural de

una determinada comunidad. El proceso educativo, es pues, una realidad cultural.

En un sistema socio económico de escasez, sostenía que la educación debe

formar al niño para la patria y también para la humanidad, por lo que sobrepuso los

fines nacionales sobre los fines de la educación de la especie humana. En este

sentido, Durkheim aclara que; la educación como realidad social, es múltiple en

cuanto a su tiempo y espacio, refleja los valores de una determinada sociedad y

responde a una estructura social.

Uno de los fines de la educación, para Durkheim; era el de formar un ser

social, que supiera expresar no su personalidad sino la del grupo o comunidad.

Mientras que el hombre esté constituido por dos seres; uno individual y el otro

social, el progreso social debe estar ligado a los cambios colectivos.

El educando, por un lado; era el hombre ideal que una sociedad debiera

formar, ya que el niño debería pertenecer primeramente a sus padres y por ende

dedicar su desarrollo intelectual y moral hacia ellos, lo que llevaría a la educación

como interpretación privada y doméstica. Por otro lado el educador, según

Durkheim; debe de ofrecer una educación moral, laica y racionalista al educando,

ya que el educador debe comprender, por medio de la sociedad, los sentimientos

que hay que imprimir en el educando para ponerlo en armonía con el medio en el

que pueda sobrevivir.

Se puede resaltar que Durkheim, introduce el lente social sobre el fenómeno

educativo, ya que estableció las bases de la sociología de la educación. Además

Page 68: Teoría Educativa de Acceso

- 68 -

demostró que la educación es un fenómeno social, ya que los hechos sociales son

especificaciones de la división del trabajo, en cuanto a la cultura y la sociedad. Sin

embargo, su propuesta educativa, fomentaba los intereses del Estado y

menospreciaba los intereses de la especie humana. Es decir; la educación, para

Durkheim, debería estar supeditada a un régimen político, que por aproximación,

buscaría el stablishment.

Además, Durkheim, opta por la adaptación del hombre al medio socio

cultural, de manera pasiva, poco reflexiva y acrítica. Al ostentar que la educación

diferencia a los hombres, lo que hace es dividir el acceso a la educación y a los fines

que ésta persigue.

Propuesta educativa de Jhon Dewey.

La acción justificada y la validación del conocimiento, son las bases que

sustentaban la propuesta educativa de Dewey, ya que estaba comprendido

básicamente entre el evolucionismo y el pragmatismo.

Dewey, entendía que la educación no debe ser impuesta por mecanismos

violentos, sino que debe ser implantado como forma natural de crecimiento y

desarrollo de las características de la especie humana, en el transcurso de su vida.

Además que enfatizaba la formación del infante en su proceso de desarrollo y

crecimiento.

Guardad a la infancia reverencia y no apresuraos a juzgarla buena o

mala (…) nuestro trágico error es que descuidamos el proceso del

Page 69: Teoría Educativa de Acceso

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crecimiento (…) la infancia tiene sus propios medios de ser, pensar y

sentir (…) la reflexión es un instrumento de la continuidad pues

permite al adulto organizar su existencia (Dewey, 1964).

Sostenía además, que la nueva pedagogía se basaba en la relación del

proceso de experiencia real y la educación. Es así que, para Dewey la experiencia

es la principal fuente de conocimientos y de desarrollo enriquecedor o

empobrecedor.

En consecuencia con lo anterior, Dewey, consideraba que la experiencia

debía ser validada por medio de la continuidad experiencial y la interacción. El

primero, es entendido como el proceso de continuidad que le permite al observador

distinguir las experiencias que puedan ser válidas o no. Mientras que la interacción,

es entendida como el proceso interpretativo de una experiencia en cuanto a su

funcionalidad y fuerza educativa.

La escuela, ya desde Dewey; era considerada como la institución que

reflejaba la sociedad en escalas menores, en el que se debe continuar con la

formación familiar. La educación en ese sentido, cumple un papel culturista y

preservativo de la cultura heredada. Sin embargo sostenía que una educación

democrática, debe de estar asociada y controlada por el Estado; el cual determinaba,

sin importar el sexo, raza, edad, religión o clase, la inserción obligatoria de la

especie humana a la educación.

Entre los fines de la educación, para Dewey, se encontraba; el hacer al

hombre partícipe de la vida social, integrar al niño a la sociedad y prepararlo para

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- 70 -

enfrentar la vida, la creación del poder de autocontrol y autodominio de los

impulsos y deseos de la humanidad. Por un lado el educando, debe ser el punto de

partida, centro y fin de la educación, ya que debe tener la capacidad de autocontrol,

que conlleve al beneficio de sí mismo y de su comunidad. Mientras que el educador,

debe de preparar las experiencias que intervengan en la actividad del alumno. El

maestro para Dewey, debe significar el servidor social destinado a mantener un

orden social y a asegurar el desarrollo del mismo.

El método pedagógico, para Dewey, consistía en; adquirir conocimientos

por medio de la experiencia, para lograr la máxima participación de los alumnos

a través del descubrimiento y la experiencia misma.

En suma, se puede analizar que Dewey, planteó su teoría para la escuela

nueva de los Estados Unidos de Norte América. Esta propuesta de Escuela Nueva,

contribuyó en gran medida al avance y desarrollo de la educación. Sin embargo no

se debe olvidar que, sus ideas, influenciadas por el ambiente; hicieron que Dewey

pragmatice la educación del hombre norteamericano con estándares mayores de

producción y eficiencia. Las mismas que estaban comprometidas con el sistema

socio económico imperante.

Propuesta educativa de Ántón Makarenko.

La triunfante Revolución de Octubre de 1917, como fuente de instauración

del socialismo en Rusia Zarista, modificaba en gran medida, la educación de la

población en general. Makarenko, entendía que la educación debía de ser la tarea

más importante de la vida y de la cual debería de responsabilizarse el Estado, el

Page 71: Teoría Educativa de Acceso

- 71 -

contexto social y familiar. Fundamento que lo llevó a formar en 1920,

conjuntamente con pedagogos y artesanos; a construir la Colonia Máximo Gorki.

La Colonia Máximo Gorki, era el centro de aprendizaje donde se inculcaban

el trabajo colectivo, la responsabilidad de las tareas asumidas, el desazón frente al

fracaso y la abolición del robo.

Para tu gusto, haría falta construir un edficio nuevo, colocar nuevos

pupitres, y entonces tú te dedicarías a la enseñanza. El quid no está,

hermano, en los edificios, lo importante es educar al hombre nuevo,

pero por vosotros los pedagogos, no hacéis más que sabotearlo todo:

el edificio no os gusta y las mesas no son como deben ser, os falta eso

o aquello (…) ¿sabes qué? El fuego revolucionario, ¡necesitáis la

raya en los pantalones! (Makarenko, 1965).

En efecto, luego de un tiempo, la Colonia Máximo Gorki se convirtió en un

centro generador de conocimientos y de cultura. Es así que uno de los fines de la

educación para Makarenko, era el de formar el Nuevo Hombre Soviético, forjado

bajo una moral comunista, de lineamientos Marxistas y Lenninistas. La vanguardia

revolucionaria, era el otro fin de la educación para Makarenko, ya que los hombre

nuevos debían fortalecer el liderazgo sobre la comunidad, con valores se esfuerzo

y sacrificio.

El educando, para Makarenko; era el futuro ciudadano y por ende debía de

ser guiado y puesto al margen de la vida real. Entre la autoridad de la familia y la

obediencia, el educando debía de ser formado. La disciplina y el régimen, también

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- 72 -

jugaban papeles importantes en el carácter de desarrollo. “Un camarada debe saber

subordinarse a otro, pero no de manera simple, sino saber aceptar esta

subordinación, el que manda debe saber ordenar a su camarada” (Makarenko,

1957).

Mientras que el educador, desde la vista de Makarenko, debía de ser un

hombre pedagógicamente bien preparado, con sólidos conocimientos. El trabajo del

educador, debía responder, a un determinado fin ideológico, es decir; al anhelo

comunista de los pueblos soviéticos y al Estado. La figura del Director, era

encarnizada por la colectividad pedagógica, que consideraba que el Director tenía

mayores responsabilidades de la escuela y dirigente in-situ del Estado.

La experiencia, era el principal medio educativo para Makarenko, ya que la

experiencia contribuiría en la creación de comunidades unificadas, con gran

fortaleza e influyentes en el medio social. A lo que se sumaba, el incentivo de

premio o castigo, según ameriten las acciones; considerando que la conducta del

educando debe ser motivo de premio o castigo, que estimule el desarrollo con

entusiasmo y valentía. La educación y el trabajo, no estaban ajenos a la propuesta

de Makarenko, más por el contrario, éstas dos estaban íntegramente relacionadas y

hacían posible el aprendizaje para el desarrollo del educando y de la sociedad en

general.

Los aportes de Makarenko, fueron significativos en los contextos

conductistas de la educación. Sin embargo, lo rígido de su propuesta y lo

relacionado con el poder de una determinada clase, hace imposible el acceso de

Page 73: Teoría Educativa de Acceso

- 73 -

otras culturas a una educación que forma el nuevo hombre soviético. Es así que en

un contexto, en el que los procesos tecnológicos son avanzados y se vela no por una

nación sino por la comunidad planetaria en general; es inviable su propuesta.

Propuesta educativa de Alexander Sutherland Neill.

La libertad, como fundamento para abolir el temor; es propuesta por Neill

en la medida en que la educación debe estar basada en el amor, la libertad y el

respeto a la vida. El trabajo debe estar connotado por la alegría y felicidad, lo que

hace a la educación afectiva e intelectual.

La independencia física e intelectual, no se podría alcanzar, si se engendrara

el miedo, la diferencia y la hipocresía. Para ello, la escuela, según Neill; debe formar

la vida social del niño, en donde el maestro no debe depositar o imponer sus ideas

o formar ciertos comportamientos, sino que la disciplina debe de ser el medio para

el desarrollo participativo del educando.

Uno de los fines de la educación, para Neill; fue el de formar un nuevo

hombre, entre la intelectualidad y lo afectivo, dueño de su libertad, felicidad y

disciplina. Para lo que el educando, debía de ser el hombre que tiene libertad de

elección, con propia autonomía y amor hacia el autogobierno. Mientras que el

educador, debe de educar al educando con amor y libertad. Con métodos de

enseñanza basada en la razón y la sinceridad; el mismo que debe tener las

condiciones equilibradas para no solo comprender al niño, sino también para

aceptarlo como es.

Page 74: Teoría Educativa de Acceso

- 74 -

La familia, no estaba alejada de la propuesta de Neill, por el contrario,

significaba la esencia de la sociedad, que bajo la democracia buscaba la

participación, tanto de la madre como del padre, en escenarios donde se enfatizaban

el amor, la confianza, la honestidad y toda forma de actividad humanamente

afectiva e intelectual.

Summerhill, es la escuela sin fronteras, idealizada y materializada de

Alexander Neill. En aquél centro de aprendizaje, se desarrollaban actividades

intelectuales, de trabajo físico, imaginación y creatividad. Responde a

características como: la coeducación, el autogobierno, el trabajo a gusto. Adaptar

la escuela a los niños y no los niños a la escuela, era uno de sus principales

postulados. Por ende; no existen horarios ni obligación de asistencia a clases que

no están acordes a la edad y el grado de interés del niño.

Así es pues, que Alexander Neill ingresaba a ser considerado como uno de

los principales exponentes del pensamiento progresista de la educación. Sin

embargo, en el plano de lo moral, se van dejando algunos vacíos, por enfatizar la

afectividad, los sentimientos y la intelectualidad.

Propuesta educativa de Celestine Freinet.

La educación para el trabajo productivo, sintetiza la propuesta de Freinet,

ya que concebía que la educación no solo debe responder a los intereses y

necesidades sociales, económicas y culturales del niño. Sino que estas a la vez,

deben encaminar el trabajo para la vida dinámica del individuo.

Page 75: Teoría Educativa de Acceso

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La escuela que recoge las enseñanzas de la vida y que regresa a la misma

para dinamizarla, es uno de los fines de la educación para Freire. En la que la

conciencia y el compromiso popular debe encaminar el desarrollo de la comunidad

que el hombre debe de servir. “el niño desenvolverá su personalidad al máximo en

el seno de una comunidad racional a la que él sirve y que lo sirve a él” (Freinet,

p.32).

Los contenidos educativos, para Freinet deben guardar relación con las

experiencias del trabajo y de la vida. Los mismos, que estrían sujetados a la moral,

desarrollo y construcción de la personalidad. Enfatiza además, en la acción y

experiencia del niño y no en los niveles de raciocinio. Cursos como; la Historia,

Geografía, Física, Química e Historia natural, debían ser aprendidos por medio de

documentación, para luego ser analizados científicamente.

El educando, para Freinet; tenía que estar motivado por la vida y las

aspiraciones personales. Ya que no solo adquiría ciertos conocimientos, sino que se

apasionaba por las actividades y trabajos de la escuela o comunidad. Mientras que

el educador, no debía conceptuarse como el dictador de lecciones, sino que debería

significar un orientador del aprendizaje de los alumnos.

La metodología de Freinet, discurría por el tanteo experimental, que era un

método orientado al trabajo y la cooperación. Y teniendo como técnica a la imprenta

escolar, que consistía en un pequeño equipo de herramientas que sustituirían a la

divulgación oral del trabajo intelectual. El texto libre y el libro de la vida; son otros

aportes de Freinet. Ya que los mismos resumían las actividades de un determinado

Page 76: Teoría Educativa de Acceso

- 76 -

curso o área que se esté trabajando y realza la vida de los alumnos de forma

ilustrativa.

La orientación marxista de Freinet, lo llevó a diseñar un modelo educativo

basado en la ideología social y política. La escuela popular proletaria, significaba

la síntesis de sus aportes. La concepción democrática de la sociedad, el trabajo con

esfuerzo y la cooperación; son considerados como ingredientes para el desarrollo

potencial del alumno. Sin embargo, la orientación clasista de su propuesta llevaría

a la educación al servicio de una determinada clase y no a la libre disponibilidad

del mismo. Es así que, si bien Freinet revolucionó el esquema educativo en su

contexto; también le falto una visión holística y general de la educación, que

sustituya las clases y rediseñe el acceso a la misma.

Propuesta educativa de Talcott Parsons.

La sociedad, la política, la economía y la cultura; eran para Parsons, parte

de un sistema que influenciaba a la educación. El mismo que estaba entre la

estratificación de nivel, estado, status y sector, y estaba organizado en torno a estos

estratos, mediante actividades o tareas que debían de aprenderse a través de la

formación. Las necesidades de la comunidad y del contexto en el que éstas

sobrevivían, tenían que guardar relación con la educación que era impartida.

El logro de posiciones y de status dentro de la sociedad, son prioridades en

la propuesta de Parsons, ya que los consideraba oportunos para la movilidad social

en cuanto a la selección estratificada. Lo que llevaba a formar, desde la escuela, a

Page 77: Teoría Educativa de Acceso

- 77 -

futuros hombres que puedan desenvolverse en altos cargos administrativos y

políticos.

El educando, para Parsons; debe de reunir aptitudes innatas para un futuro

desarrollo de prestigios y status. Ya que la jerarquización es la responsabilidad de

la capacidad socializada del educando. La familia, en este sentido juega un papel

fundamental, ya que la educación se percibe, en primera instancia, en el seno

familiar. En suma, el educando para Parsons; debe ser evaluado y seleccionado por

sus calificaciones que devienen desde el seno familiar.

Mientras que el educador, es considerado por Parsons; como el ser que

evalúa y selecciona al educando bajo criterios de selección social. Es por ello que,

la función primordial de la escuela es la diferenciación estructural por medio del

educador. Para ello, éste último debería de tener conocimientos sociales, culturales

y económicos.

En la escuela, para Parsons; se decide quién puede acceder a una educación

universitaria y quién no. Bajo la mescolanza del sistema industrial, se buscaba

formar una minoría para gobernar y una mayoría para aceptar el establecimiento.

En suma, se podría denotar que Talcott Parsons demostró que la existencia

de una determinada sociedad, está directamente relacionada con los modelos

educativos que ésta percibe. La familia, en su contexto, aseguraba la experiencia

estratificada del niño y se afinaba como la institución generadora de la selección

justificada de una clase social sobre otra. El desarrollo natural de la educación, se

ve afectada, en gran medida, por la educación exclusiva de una clase u estrato

Page 78: Teoría Educativa de Acceso

- 78 -

social. La misma que profundiza la hegemonía de una clase social dominante; que

ocupa cargos importantes en el gobierno social, económico y político, sobre otra

menos favorecida. En una perspectiva cósmica, o si se quiere, planetaria de la

educación. Es poco o casi nada probable, que se pueda aplicar las propuestas de

Talcott Parsons.

Propuesta educativa de Skinner.

El laboratorio de Skinner, nos daba luces de la perspectiva que éste tenía

sobre la educación. Como pionero de la programación educativa, nos da muestra de

lo necesario que son los cambios radicales para la sobrevivencia humana.

El condicionamiento operante, propuesto por Skinner, constituye un ápice

para reformular las posturas pre científicas y desarrollar una sociedad planeada con

una base científica. El nuevo tipo de hombre para Skinner, debía de estar

condicionado por diferentes factores, para que pueda desarrollar una práctica social

y constructiva.

El nuevo hombre para Skinner, estaría programado por aquellos que

gobiernan los modelos de comportamiento social, económico o cultural. La vida en

la sociedad debe de ser influenciada por la naturaleza y en última instancia debe de

formar el comportamiento del nuevo hombre, ya que el hombre está programado

para reaccionar a estímulos de la cultura y sociedad en la que sobrevive.

El aprendizaje por medio de la enseñanza, resulta un fraude para Skinner,

no crea aprendizajes sino por el contrario esteriliza el desarrollo intelectual y genera

Page 79: Teoría Educativa de Acceso

- 79 -

reacciones de temor, culpa y ansiedad. Sin embargo, el reforzamiento o refuerzo,

es un proceso en el que se desarrolla la frecuencia de una respuesta determinada al

estímulo de una causa determinada.

Propuestas educativas particulares

Propuesta educativa de Paulo Freire.

En Paulo Freire el cambio individual y social se requieren mutuamente, y

ambos se relacionan con su concepción de educación, ya que sólo son posibles si

en los oprimidos se produce un cambio de percepción del mundo, a través de una

educación concientizadora.

El educador en la Pedagogía Liberadora es dialogar con el educando en

franca amistad, así obtener los temas generadores y de interés y no debe presentar

su programa el educador como símbolo de imposición.

Para llegar a la determinación de los temas generadores y proponer el

contenido programático, Freire plantea dos posibilidades: el primero a partir de la

investigación interdisciplinaria y la segunda a partir de un mínimo de

conocimientos de la realidad.

Esta pedagogía es para los desarrapados del mundo, para aquellos

que viven en una situación de opresión, de sumisión, tenemos como

siempre quienes son oprimidos y quienes son opresores (…) los

hombres se humanizan en el trabajo juntos, para hacer del mundo,

cada vez más, la mediación de conciencias que cobran existencia

Page 80: Teoría Educativa de Acceso

- 80 -

común en libertad. De esto tenemos que entonces la educación no será

la reproductora de un modelo de sociedad buscado, sino que será el

medio de liberación del ser humano (Freire 1995).

Propuesta educativa de Iván Illich.

Especialmente en la sociedad de consumo, la escuela ha llegado a ser una

industria, el diploma un producto, la enseñanza con sus empleados y empleadores,

el mercado más grande de empleo, mercado detrás del cual se maneja una

peligrosa burocracia.

La escuela es una institución construida sobre el axioma de que el

aprendizaje es el resultado de la enseñanza. Y la sabiduría

convencional continúa aceptando este axioma, pese a las

abrumadoras pruebas en sentido contrario (Illich 1974, p. 67).

La propuesta de Illich constituye sin duda una de las más radicales que se

hayan hecho contra la escuela como principal medio utilizado por la sociedad para

viabilizar sus concepciones educativas. La educación mundial, esperanzada

básicamente en la escuela, encuentra en la propuesta de Illich un llamado a la

reflexión que sin duda nos lleva a pensar en posibilidades desescolarizadas.

No obstante ello, no puede dejar de reconocerse que gran parte del avance

de la ciencia, tecnología y de la cultura en general ha tenido y tiene en la escuela la

base de su cimiento, desarrollo y perpetuación. Illich (1974) manifiesta que:

Page 81: Teoría Educativa de Acceso

- 81 -

Muchos estudiantes, en especial los que son pobres, saben

intuitivamente qué hacen por ellos las escuelas. Los adiestran a

confundir proceso y sustancia. Una vez que estos dos términos se

hacen indistintos, se adopta una nueva lógica: cuanto más

tratamiento haya, tanto mejor serán los resultados. Al alumno se le

"escolariza" de ese modo para confundir enseñanza con saber,

promoción al curso siguiente con educación, diploma con

competencia, y fluidez con capacidad para decir algo nuevo. A su

imaginación se la "escolariza" para que acepte servicio en vez de

valor (p. 5).

Su propuesta educativa busca cambiar estructuralmente la sociedad con una

educación desescolarizada flexible, permanente, con la participación de todos,

realizada en las situaciones reales de la vida, buscando formar a un hombre. para

una vida con sentido, de acuerdo con sus motivaciones, se ubica precisamente en

una sociedad ideal.

En la que todos los hombres, el estado y las instituciones sociales públicas

y privadas, unidos con propósitos comunes y convencidos de lo conveniente de

estos propósitos, marchan juntos, con armonía de intenciones en el cumplimiento

de una serie de roles que posibilitarían el hombre y sociedad fruto.

Page 82: Teoría Educativa de Acceso

- 82 -

Propuestas educativas singulares

Propuesta educativa de José Carlos Mariátegui.

Mariátegui planteó un conjunto estructurado de medios que podrían hacer

factible su idea de la nueva educación para los peruanos. Su diagnóstico desnudó la

realidad de una educación que había ahondado las diferencias y distancias entre la

educación burguesa y una educación casi inexistente de las grandes mayorías que

en la costa, sierra y selva del Perú se encontraban totalmente marginadas.

Una educación burguesa que privilegiaba a la élite de poder, que era la única

que podía aspirar a los más altos niveles académicos. La escuela primaria en sus

primeros años de instrucción era lo máximo que podía aspirar el hombre del campo

y el hombre pobre de las urbes citadinas. La educación era elitista y no tenía

originalidad alguna, encontrándose completamente de espaldas a las necesidades

del país.

La historia contemporánea ofrece, entre tanto, demasiadas pruebas

de que a la escuela única no se llegará sino en un nuevo orden social.

Y de que mientras la burguesía conserve sus actuales posiciones en el

poder, las conservará igualmente en la enseñanza. La burguesía no

se rendirá nunca a las elocuentes razones morales de los educadores

y de los pensadores de la democracia (Mariátegui s.f).

Sin ser un pedagogo, Mariátegui postula la escuela del trabajo como

metodología para educar en el trabajo a todos los hombres. Allí incluye a la

Page 83: Teoría Educativa de Acceso

- 83 -

progresiva educación ideológica de las masas indígenas pero no como imposición

de una doctrina sino que recurre al plano metodológico pues promueve los métodos

de autoeducación, la lectura regular de los órganos del movimiento

latinoamericano.

Propuesta educativa de Augusto Salazar Bondy.

Si educar es formar hombres aptos para la real tarea de la vida, que

en su núcleo esencial entraña la de la capacitación del individuo para

el trabajo social, aquí y ahora. Y este trabajo es el cimiento y motor

del desarrollo económico de un país. No se puede pensar y menos

planear una educación concreta, sin pensar en la clase de hombres a

la que ella se va a aplicar, en la clase de hombre que mediante ella se

quiere formar y en las tareas que se ofrecen como virtualidades de su

ser personal y social y como exigencias de su ambiente comunitario

(Bondy 1965, p.79).

Es un esfuerzo profundo, serio y sistemático de abordar la educación

vinculada con la necesidad de cambiar el país. Postuló que el fenómeno de la

educación no puede ser abordado en forma aislada sino desde la interrelación y

dependencia de factores económicos, sociales, culturales y políticos, tanto desde el

punto de vista de la sociedad peruana como de la sociedad mundial.

Bondy (1965) dictó que “la educación es un proceso histórico, real,

concreto, inserto en un contexto social, económico, político y cultural al cual debe

necesariamente responder” (p.34).

Page 84: Teoría Educativa de Acceso

- 84 -

Sostuvo que la educación es una expresión de nuestra cultura, y como

nuestra cultura es colonial y dependiente, ha sido un medio que ha contribuido a la

alienación y enajenación de la población peruana.

La educación nacional debe pues reconocer siempre como

metaprimaria la capacitación del individuo y del grupo para la

creación de aquellos bienes y medios que hagan posible, en

progresión constante, la ampliación de horizonte cultural de la

comunidad nacional (Bondy, 1965, p.64).

Siendo la educación, un fenómeno determinante del tipo de sociedad y

terrícola que se quiere formar; diferentes pensadores, entre filósofos, políticos,

psicólogos, antropólogos y otros, han tratado de esquematizar un modelo

educativo adecuado a su contexto, olvidando analizar y rediseñar una

infraestructura económica adecuada, que pueda sostener un cambio real de la

educación.

Page 85: Teoría Educativa de Acceso

- 85 -

ESCENARIO III

ECONOMÍA BASADA EN RECURSOS

Aproximación teórica

Se denomina economía basada en recursos (EBR) al sistema socio

económico que utiliza los recursos planetarios en lugar del dinero, para optimizar

los métodos equitativos para producir, distribuir, consumir y realimentar bienes y

servicios. Estos últimos se encuentran disponibles para toda la comunidad mundial

sin la utilización de dinero, trueque, crédito, o cualquier otra forma de servidumbre

humana.

Fresco (2009) manifiesta que “una economía basada en recursos, usa los

recursos en lugar del dinero, las personas, en este sistema tienen acceso a todas las

Page 86: Teoría Educativa de Acceso

- 86 -

necesidades que puedan tener, sin crédito, trueque o cualquier otra forma de débito

o servidumbre” (p. 29).

Los sistemas sociales, independientemente de su filosofía política,

costumbre, o creencias religiosas, en última instancia dependen de recursos

naturales, es decir: aire limpio, agua limpia, tierra cultivable y tecnología para

maximizar dichos recursos.

La lógica utilizada al plantear una economía basada en recursos se puede

ejemplificar de la siguiente manera:

Si todo el dinero en el mundo fuera destruido, siempre que la capa

fértil, las fábricas y otros recursos quedaran intactos, podríamos

construir lo que quisiéramos y cubrir toda necesidad humana (…) no

es el dinero lo que la gente necesita; es el acceso libre a las

necesidades de la vida (…) en una economía basada en recursos, el

dinero sería irrelevante. Sólo se requeriría de recursos y la

manufacturación y distribución de los productos (Fresco, 2009, p.53).

Es así que en una economía basada en recursos de disponibilidad mundial;

también puede desarrollarse una educación al alcance de la gente sin necesidad de

pagos, créditos, trueques o cualquier forma de servidumbre.

Page 87: Teoría Educativa de Acceso

- 87 -

Para diseñar un sistema de producción, que maximice la calidad, reduzca

el desperdicio, considere el equilibrio dinámico de la biósfera y reduzca el

trabajo humano repetitivo y mecánico, se debe aplicar el método científico.

Ráez (2012), manifiesta que el razonamiento lógico para los métodos de

producción industrial es:

PRIMERO; Sondear los recursos del planeta: con esta información

centralizada, la producción industrial se ajustaría siempre para

compensar cualquier escasez emergente, junto con la distribución

matemáticamente más apropiada de materias primas, basada en la

disponibilidad y aplicación relevante. SEGUNDO; decidir lo que

necesita ser producido de acuerdo a la prioridad: yendo de las

necesidades básicas (comida, agua, refugio, etc.), pasando por los

artículos de utilidad, como por ejemplo (materias primas, máquinas

automatizadas, desarrollo tecnológico, etc.), hasta la producción de

artículos usados para propósitos no primordiales (entretenimiento,

radios, instrumentos musicales, etc.).

TERCERO; optimización de los métodos de producción y

maximización de la duración de los productos: La optimización de los

procesos de producción se refiere al uso de los mejores materiales y

métodos, fabricando productos de mayor duración y efectividad.

CUARTO; Métodos de distribución para el acceso humano: Los

métodos de distribución dependen también del estado de la tecnología.

Page 88: Teoría Educativa de Acceso

- 88 -

Por ejemplo, la producción podría eventualmente volverse tan

racionalizada, que un producto sería creado sólo cuando la petición

fuera hecha por una persona que lo necesitara.

QUINTO; reciclaje optimizado de aquellos productos que

eventualmente se vuelven obsoletos o inoperables: Este paso realmente

comienza en la etapa de producción, ya que cada producto diseñado

tendría incorporado dentro de sí la consideración del reciclaje.

Idealmente, todo lo producido sería sostenible y reciclable (pp. 24-27).

Si se tendría la oportunidad de rediseñar la civilización humana en una

completamente nueva, se tendría que enfatizar los procesos productivos de una

economía basada en recursos. Lógicamente se haría necesaria una meta y esa meta,

a lo largo de la construcción de una economía basada en recursos, debe preponderar

la sostenibilidad máxima del planeta.

El método, como medio para la transición y consolidación de una economía

basada en recursos, estará guiado por el método científico ya que como ostenta

Fresco y Meadows (2007) “el método científico contribuye a disminuir los sesgos,

los prejuicios y las nociones preconcebidas, requiere que las hipótesis sean

verificadas y puestas a prueba, para saber si algo funciona o no”.

Utilizando el método científico, se necesitaría para empezar, todos los

recursos planetarios disponibles, para lo que se localizaría los recursos de todo el

planeta a través de un inventario dinámico y equilibrado, fundado en la teoría

general de sistemas.

Page 89: Teoría Educativa de Acceso

- 89 -

Mecanismos de organización

La sociedad actual tiene acceso a tecnologías muy avanzadas, que pueden

proveer comida, vestimenta, casa, educación y cuidados médicos a toda la

humanidad. Al diseñar una economía eficiente todos podrán disfrutar de un alto

nivel de vida con todos los entretenimientos de una sociedad altamente tecnificada.

La teoría general de sistemas, aplicada al campo social, interpreta a los

fenómenos socioculturales como todo un sistema en sí mismo, independientemente

del desarrollo individual de sus partes. Utilizando este enfoque sistémico, se

dinamizan los procesos de creación de un sistema global de administración de

recursos, que producen por primera vez en la historia de la humanidad, abundancia

de bienes y servicios orientados a elevar la calidad de vida de la humanidad y del

planeta.

Al respecto El Movimiento Zeitgeist (2012) manifiesta que la organización

de una economía basada en recursos, está compuesta por tres sistemas globales que

producen acceso a la abundancia y que deben estar estructurados en los siguientes

términos:

Administración de recursos.

Inventario.

Es el proceso, en el cual se sondean los recursos planetarios naturales, para

localizarlos, identificarlos, cuantificarlos, y registrarlos en un sistema informático

global. De esta manera de obviarían los simples determinismos y se obtendría de

Page 90: Teoría Educativa de Acceso

- 90 -

manera sistémica el inventario de recursos.

Monitorización.

Proceso por el cual, se analiza la demanda de recursos naturales y la

regeneración de cada uno de estos recursos, para la preservación como parte del

equilibrio dinámico.

Administración de la producción.

Conservación estratégica.

Proceso que está ligado con la finitud de los recursos naturales disponibles

en el planeta, para lo cual se produce en coherencia con la sostenibilidad y el

equilibrio dinámico.

Seguridad estratégica.

Regula y evita el desarrollo negativo de los procesos de producción.

Mayormente con la ayuda de la informática y la automatización de procesos

productivos.

Eficiencia estratégica.

Proceso que enfatiza la eficiencia en vez de la obsolescencia programada.

En cuyo proceso se desarrollan protocolos que buscan la disponibilidad eficiente

de la abundancia. Los cuales son:

Page 91: Teoría Educativa de Acceso

- 91 -

Máxima duración.

Los procesos productivos, son empleados para el diseño de productos que

busquen la extensionalidad máxima.

Reciclado eficiente.

Cada producto está diseñado para maximizar el proceso de reciclado, al final

de su vida útil.

Actualización.

La evolución tecnológica de los productos, enfocan el rediseño de los

productos para su futura adaptabilidad técnica, utilizando componentes

actualizables, estandarizados e intercambiables universalmente.

Administración de la demanda y distribución.

La demanda es fundamental en la distribución estratégica, debido a que en

relación a los dos procesos anteriores, los bienes y servicios obedecen a las

necesidades humanas del planeta y no a oferta de los mismos. La abundancia, está

ligada entonces a un sistema de gestión de demanda y distribución. Los mismos que

se dinamizan en:

Estrategia de proximidad.

El transporte de bienes se optimiza produciéndolos localmente siempre que

sea posible y diseñando su distribución para minimizar distancias y energía

Page 92: Teoría Educativa de Acceso

- 92 -

empleada.

Gestión de demanda.

La relación de necesidades se calcula globalmente, se evalúan y se producen

en consecuencia.

Acceso estratégico.

La demanda es de uso, por lo tanto el sentido práctico es de abundancia en

vez de escasez. El acceso es el factor determinante en la disparidad económica, para

el cimiento de una sociedad de libre disponibilidad.

Page 93: Teoría Educativa de Acceso

- 93 -

ESCENARIO IV

PROYECTO VENUS

Aproximación teórica

El Proyecto Venus es una organización que propone un plan de acción

factible para el cambio social, un plan que trabaje para conseguir una civilización

global pacífica y sostenible. Opera desde un centro de investigación de 8,7

hectáreas situado en Venus, Florida, Estados Unidos de Norteamérica.

Perfila una alternativa hacia la cual aspirar, en la cual los derechos humanos

no son sólo proclamaciones en papel sino también una forma de vida.

El Proyecto Venus presenta una visión no de lo que será el futuro sino de lo

que puede ser si aplicamos lo que ya sabemos para lograr una nueva civilización

Page 94: Teoría Educativa de Acceso

- 94 -

mundial sostenible. Promueve un rediseño directo de nuestra cultura en la cual los

viejos problemas de la guerra, la pobreza, el hambre, la deuda y el sufrimiento

humano innecesario se ven no sólo como evitables, sino como completamente

inaceptables. Conformarnos con menos tendrá como resultado la continuación de

la misma serie de problemas que encontramos en el mundo de hoy.

Fresco y Meadows (2007), manifiesta que “el Proyecto Venus presenta una

visión alternativa de una civilización mundial sostenible diferente a cualquier

sistema político, económico o social que existió en el pasado”. Además visualiza

un futuro cercano donde el dinero, la política, el interés nacional e individual han

sido erradicados.

Mucha gente cree que lo que hace falta es un sentido más alto de

estándares éticos y la promulgación de leyes y tratados

internacionales para asegurar una sociedad global sostenible.

Incluso si las personas de mayor ética en el mundo estuvieran a cargo

de la oficina política, sin suficientes recursos seguiríamos teniendo

muchos de los mismos problemas que tenemos hoy. Siempre que unas

pocas naciones controlen la mayoría de los recursos del mundo y el

lucro sea la prioridad, el mismo ciclo de eventos prevalecerá

(Movimiento Zeitgeist, 2012, p.3).

Tenemos a nuestra disposición los medios para diseñar y construir un futuro

digno del potencial humano. Esta audaz dirección es planteada por el Proyecto

Page 95: Teoría Educativa de Acceso

- 95 -

Venus, que asume la responsabilidad de nuestro futuro, los cuales depende de las

decisiones que tomemos hoy.

Pre conceptos

Más allá de la utopía.

El avance de la ciencia y la tecnología están trayendo consigo el desarrollo

de nuevas formas de organización en todos los niveles; tanto social, cultural,

económico, psicológico, médico, entre otros. La capacidad organizativa de los

ordenadores supera ampliamente a las capacidades humanas. La gestión de sistemas

sociales demanda y requiere ordenamientos electrónicos.

La única finalidad de la sustitución de la humanidad por las máquinas, es la

de ofrecer a la población planetaria en general, una vida más longeva, sana,

productiva y más significativa. En tal sociedad, el cumplimiento de objetivos,

sueños o anhelos, girarán en torno al éxito, en vez de la adquisición de riqueza,

propiedades o poder.

Para que se pueda establecer las condiciones objetivas y subjetivas del

Proyecto Venus, se hace necesaria la transcendencia de tradiciones, valores,

costumbres y cualquier método tradicional. Fresco (2010) manifiesta que “el

verdadero peligro radica en la autocomplacencia, las únicas limitaciones para el

futuro son las que nos imponemos a nosotros mismos, ya que es posible aliviar a la

humanidad de problemas, a través de la aplicación humanitaria de la tecnología”

(p.1).

Page 96: Teoría Educativa de Acceso

- 96 -

El caminar hacia la realización de utopías, es considerar que el futuro no

depende de las creencias, tradiciones o costumbres actuales y también discurrir que

no existen utopías, ya que los caminos que se elijan determinarán, en última

instancia, si alguna vez existió o no, vida inteligente en el planeta tierra.

Las nuevas fronteras del cambio social.

Las viejas costumbres, han sembrado en el inconsciente colectivo de la

humanidad, el sentimiento y fervor nacionalista en las poblaciones con connotación

der países.

En la medida que la información científica avanza, los pueblos y las

naciones, soslayan amenazas comunes que trascienden fronteras nacionales.

Problemas comunes como la sobre población mundial, la escasez de alimentos, la

escasez de agua, la escasez de energía, la contaminación, el calentamiento global,

el incremento de enfermedades infecto contagiosas, entre otras, hacen posible la

preocupación común de los habitantes del planeta tierra.

Sin embargo estas fronteras para un cambio social, no pueden ser

desarrolladas, si la dirección humana es alterada por naciones poderosas capaces de

mantener el control sobre los limitados recursos disponibles.

La inexistencia de propuestas globales por parte de los gobiernos actuales,

hacen que las condiciones del cambio social se den en cuanto las poblaciones dejen

de confiar en los gobiernos, políticos e instituciones. La solución a los problemas

no resueltos de la humanidad en su conjunto, no llegarán a través de la utilización

Page 97: Teoría Educativa de Acceso

- 97 -

de la lógica o la razón, al contrario, un gran cambio solo puede ser provocado por

desastres naturales o sucesos económicos que afecten negativamente las

circunstancias de un grupo de personas. Estas presiones biosociales, responsables

del eminente cambio social podrían ser: recursos naturales limitados, recesión e

inflación económica, reducción de trabajo, reemplazo de personas por máquinas y

la incapacidad de los gobernantes para superar estas problemáticas.

Todas las culturas se enfrentan a retos comunes que se encuentran en esta

era tecnológica, como parte de la supervivencia última de la especie humana. La

cooperación en vez de la competencia, pretende lograr la prosperidad mutua y como

esencia el acceso universal a los recursos.

Todas las limitaciones que nos son impuestas por el actual sistema

monetario podrían ser eliminadas mediante la adopción de un

consenso mundial para una economía basada en los recursos, en la

que todos los recursos planetarios son vistos y considerados

patrimonio común de todos los habitantes del planeta. De esta

manera, la tierra y nuestros procedimientos tecnológicos pueden

proporcionarnos un suministro ilimitado de bienes materiales y

servicios sin la creación de impuestos o deuda de ningún tipo (Fresco

2010, p.8).

Page 98: Teoría Educativa de Acceso

- 98 -

Sistema monetario actual.

En un sistema monetario, las principales preocupaciones humanas son

desviadas por el capital, la ganancia o el engaño. Las industrias, en ese sentido, se

preocupan por las utilidades, las ventajas competitivas y la prosperidad financiera.

Este sistema, sustituye el sistema de trueque, en el que se trasladaban y

entrelazaban de manera directa el comercio de objetos y de la mano de obra. Sin

embargo, en la actualidad el dinero es el factor determinante del nivel de vida de

las personas, por medio del cual las personas tienen acceso a bienes y servicios.

La disparidad económica a lo largo de los sistemas económicos –-

socialismo, comunismo, fascismo, y capitalismo— han enraizado la competencia,

estratificación social, el elitismo, el nacionalismo y la intolerancia racial. Fresco

(2009) ostenta que “mientras un sistema social utilice el dinero o el trueque, la gente

y las naciones buscarán mantener sus posiciones de ventaja diferencial, si no pueden

hacerlo por medio de comercio recurrirán a la intervención militar” (p.35).

Tratar de encontrar soluciones a los problemas no resueltos de la

humanidad, solo servirá de parches temporales, que prolongan la obsolescencia del

sistema actual.

Motivación, incentivos y creatividad.

La realización personal, está siendo alejada del progreso social, científico y

tecnológico de la humanidad en su conjunto. El actual sistema monetario perpetúa

el egocentrismo, la codicia, la distorsión de fondos, la corrupción, el estrés, la

Page 99: Teoría Educativa de Acceso

- 99 -

delincuencia, las dificultades económicas, la inseguridad y la violación de los

derechos y deberes naturales.

Gran parte de los aportes en ciencia y tecnología han sido el resultado de los

esfuerzos de muy pocos seres humanos dedicados al estudio e investigación, de

forma independiente y contra una gran oposición.

Si las necesidades básicas fueran accesibles a todas las personas,

algunos podrían cuestionarse; bueno, entonces ¿qué nos va a

motivar? Esto equivale a decir que los niños criados en ambientes

pudientes, en la que sus padres proporcionan todo lo necesario;

llámese alimentos, vestimenta, vivienda, nutrición y buena educación,

carecerán de incentivos o de iniciativa (…) no hay ninguna evidencia

que apoye esta falacia, pero hay pruebas abrumadoras que sustentan

el hecho de que la malnutrición, la falta de empleo, los bajos salarios,

las malas condiciones de salud, la falta de orientación, la falta de

educación y de vivienda, el poco o nulo reconocimiento a los

esfuerzos, los malos modelos de rol, la pobreza, y unas perspectivas

nada halagüeñas para el futuro crean monumentales problemas

sociales e individuales, y reducen de forma significativa el ímpetu de

un individuo por conseguir logros (Fresco 2010, p.18).

El objetivo del Proyecto Venus es fomentar y desarrollar un nuevo sistema

de incentivos. Sistema que no estará direccionado por objetivos superficiales y

egocéntricos como la riqueza, la propiedad y el poder; sino que estará orientado a

Page 100: Teoría Educativa de Acceso

- 100 -

incentivos que alienten a la gente a perseguir metas distintas como: la realización

personal, la creatividad, la eliminación de la escasez y la protección del medio

ambiente.

Fresco (2009) ostenta que “la gente, abastecida con buena nutrición en una

sociedad altamente productiva y humanitaria, va a evolucionar a un sistema de

incentivos nuevos, inalcanzable en un sistema monetario como el de hoy” (p.46).

Cada proceso histórico en un tiempo y espacio determinado crea su propio

sistema de incentivos. En épocas, como del primitivismo, el incentivo de cazar

alimentos, era motivado por el hambre y la sobrevivencia. Pasado los años, y gracias

a la revolución agraria, la caza de alimentos ya no fue necesaria y el incentivo se

volcó sobre el cultivo agrario, la domesticación de animales y la protección de la

propiedad privada. En la actualidad, el sistema de incentivos, se encuentra orientado

al mercado y a la libre competencia, por lo que se desarrollan metas, objetivos y

sueños totalmente desnaturalizados.

El factor humano.

Por el sólo hecho de haber nacido en un país desarrollado, se tiene acceso a

muchas cosas en las cuales no se ha puesto ningún esfuerzo en lo absoluto, como

por ejemplo: el teléfono, el automóvil, la electricidad, el agua potable, etc.

Estos avances del ingenio humano y la invención secuencial no degradan la

vida; sino que, por el contrario, enriquecen y hacen más fácil la misma. Lo que

Page 101: Teoría Educativa de Acceso

- 101 -

degrada es la falta de preocupación por todas aquéllas personas que deben padecer

la pobreza, el hambre, y la falta de vivienda.

El factor humano, en el desarrollo de diversas civilizaciones, ha constituido

un hito importante en la organización de los mismos. La creación de un entorno que

aliente la individualidad creativa, el emprendimiento y la cooperación, dependerá

del modelo de hombre que se quiera formar. En una Economía Basada en Recursos

se generarían sistemas de incentivos que prioricen la preocupación por el medio

ambiente y el bienestar de la humanidad.

Fresco (2009) resalta que:

La gente sería libre de seguir cualquier ámbito de emprendimiento

constructivo de su elección, sin ninguna de las presiones económicas,

restricciones, deudas o impuestos que le son inherentes en el sistema

monetario actual. Cuando la educación y los recursos están

disponibles para todos, sin un precio, no habrá ningún límite para el

potencial humano (p.23).

Objetivos y metas

o Las propuestas del Proyecto Venus, se encuentran en proceso de

introducción de un conjunto de valores y procedimientos que permitan

lograr la transformación socio cultural.

o El desarrollo de nuevas ciudades, traen consigo la planificación de los

objetivos y metas del Proyecto Venus, que son los siguientes:

Page 102: Teoría Educativa de Acceso

- 102 -

o Conservación estratégica de los recursos naturales del planeta, para la

herencia de todas las personas de la Tierra.

o Eliminar todas las fronteras artificiales que separan a las personas, para la

evolución de una economía monetaria a una economía mundial basada en

recursos.

o Rediseño de ciudades, sistemas de transporte, agricultura y plantas

industriales para que sean energéticamente eficientes, limpias, y sirvan a las

necesidades de todas las personas.

o Cibernetizar los procesos para evolucionar hacia una sociedad cibernética

que pueda erradicar gradualmente la necesidad de gobiernos políticos en

todo el planeta tierra.

o Beneficiar a todas las culturas en cuanto se comparta y aplica las

tecnologías.

o Usar los productos de la más alta calidad para el beneficio de todos los

pueblos y culturas del mundo.

o Ajustarse a la capacidad de carga de la tierra por medio de la estabilización

de la población del mundo, a través de la educación y el control voluntario

de la natalidad.

Page 103: Teoría Educativa de Acceso

- 103 -

o Eliminación consecutiva del nacionalismo y otros prejuicios a través de la

educación. Erradicar cualquier tipo de elitismo, formación exclusiva u otro

tipo de sectarismo.

o Desarrollar metodologías basadas en la investigación general y particular en

lugar de opiniones.

o Optimizar la comunicación, a fin de que nuestro lenguaje y educación sea

pertinente a las condiciones físicas del mundo que nos rodea.

o Ofrecer desafíos que estimulen la mente, haciendo hincapié más en la

individualidad que en la uniformidad. Por último, preparar a las personas

intelectual y emocionalmente para los posibles cambios que se avecinan.

Page 104: Teoría Educativa de Acceso

- 104 -

ESCENARIO V

MOVIMIENTO ZEITGESIT

Aproximación teórica

La organización Wikipedia (2013) manifiesta que “el Movimiento Zeitgeist

es una organización sin ánimo de lucro, creada por Peter Joseph en el año 2008

luego del estreno de la película Zeitgeist: Addendum, la cual convoca a su

fundación” (p.1).

El Movimiento Zeitgeist es un movimiento social dedicado a la difusión y

creación de un nuevo sistema socioeconómico denominado Economía Basada en

Recursos. Respalda principalmente la abolición de cualquier forma de dinero, como

también de propiedad privada y en su remplazo promueve un sistema de economía

Page 105: Teoría Educativa de Acceso

- 105 -

global en el que todos los recursos serían administrados racionalmente utilizando

el método científico y la tecnología para crear un acceso igualitario a los bienes.

La economía basada en recursos, que propone el Movimiento Zeitgeist,

toma al método científico como sistema complejo que es capaz de garantizar la

alimentación, el cobijo y la buena salud de todas las personas.

Para ello se sirve de la completa liberación del poder tecnológico, ya que

gracias a la tecnología actual es fácil producir alimentos para realmente el 100%

de la población mundial y darles todo lo que necesitan para tener un buen nivel de

vida.

La automatización de la mayoría de trabajos y la liberación de todos

los conocimientos son la base de este nuevo sistema. Si ambos

aspectos se expanden por todo el mundo, el sistema monetario deja

de tener sentido y se puede garantizar el acceso universal a un buen

nivel de vida sin la necesidad de establecer relaciones de servidumbre

como el trabajo forzado al que gran parte de la humanidad se somete.

Es por ello que en la EBR la humanidad puede prosperar

debidamente (Peter Jhosep, 2009, p.24).

Objetivos

Peter Jhosep (2012), refiere que el Movimiento Zeitgeist “pretende restaurar

las necesidades fundamentales y la conciencia ambiental de las especies a través de

la avocación de los entendimientos más actuales de quienes y qué somos

Page 106: Teoría Educativa de Acceso

- 106 -

verdaderamente” (p.8).

La preocupación central de esta interpretación es el reconocimiento de

elementos emergentes y simbióticos de las leyes naturales y de cómo alinearnos

con estos entendimientos. Bajo estos preceptos, la vida en la tierra puede prosperar

y ser un lugar en el que no exista ninguna forma de estratificación social, guerra,

prejuicio, elitismo y actividad criminal.

Sin embargo, la mayoría de seres humanos, difícilmente entienden que esta

posibilidad puede ser posible en la actualidad, ya que la mayoría ha sido

condicionada por la sociedad que prepondera el crimen, la corrupción, la

deshonestidad, el egoísmo y la competencia en vez de la cooperación.

Viviendo en una sociedad que produce escasez, el comportamiento humano

debe darse de manera auto-preservante, incluso y esto significa engañar y robar

para obtener lo que se desea. La adicción de drogas, el crimen y las estadísticas de

encarcelamiento, demuestran que las condiciones sociales de pobreza y falta de

salud, son el simple efecto del sistema monetario actual.

Filosofía

La dirección filosófica que adopta el Movimiento Zeitgeist es la de optar

por un sistema en el cual los recursos de la Tierra son compartidos equitativamente

por sus habitantes. Un sistema que luche contra la escasez y provea abundancia y

libre acceso a los recursos; éste sería un sistema sin dinero y sin estados donde la

deuda, el crédito, las transacciones, el trueque, el trabajo asalariado, la propiedad

Page 107: Teoría Educativa de Acceso

- 107 -

privada y el ánimo de lucro, quedarían obsoletos y serían naturalmente eliminados.

El Movimiento Zeitgeist, sostiene que el actual sistema socioeconómico es

estructuralmente corrupto y necesita ser reemplazado por un sistema basado en el

empleo eficiente y cuidadoso de los recursos a través del potencial tecnológico del

desarrollo sostenible.

Dentro de su filosofía de acción, el Movimiento Zeitgeist (2009) manifiesta

que “la humanidad puede emplear energías renovables así como sistemas

computarizados automáticos a escala global para cubrir gratuitamente las

necesidades humanas”.

Historia

Las raíces históricas del Movimiento Zeitgeist se dieron en reacción al

documental de Peter Joseph Zeitgeist: Addendum, que fue producida en el año

2008. El movimiento Zeitgeist era el brazo activista del Proyecto Venus, que

apareció en los documentales Zeitgeist: Addendum y Zeitgeist: Moving Forward,

en enero del 2011 como la posible solución para los problemas culturales y

ambientales del planeta Tierra. Sin embargo en agosto de 2011 los grupos se

separaron y ya no están asociados.

Características

Horizontal.

Se desarrolla horizontalmente y no considera dentro de sus procesos líderes

Page 108: Teoría Educativa de Acceso

- 108 -

ni jerarquías. Actúa basándose en criterios técnicos objetivos y minimiza la

intervención humana en la toma de decisiones.

Global.

No reconoce naciones, estados ni ninguna otra estructura artificial,

geográfica o de poder que separe a las personas.

Pensamiento crítico.

Sobrepasa toda forma de creencia, mito o folcklore, adoptando el método

científico.

Transparente.

Prepondera la libre disposición de información y actividades culturales,

sociales, económicas, artísticas, entre otras.

No lucrativo.

No tiene ninguna vinculación con el lucro económico, ni realiza actividades

que produzcan beneficio monetario o lucro.

Independiente.

Se desenvuelve como ente autónomo, que no depende de instituciones ni

personas para existir, desarrollarse o avanzar.

Page 109: Teoría Educativa de Acceso

- 109 -

Pacífico.

Propone una economía basada en recursos que propugna una sociedad sin

violencia, lejos de los prejuicios violentistas e intereses armamentistas de cualquier

estado, nación o pueblo del mundo.

Descentralizado.

Cualquier agrupación o equipo del movimiento es su sede y ninguna

prevalece frente a las demás.

Apolítico.

No es un partido político y nunca va a apoyar ni a fundar un partido político

u organización que legitime el sistema político electoral.

Page 110: Teoría Educativa de Acceso

- 110 -

TERCERA PARTE

PROPUESTA

.

Page 111: Teoría Educativa de Acceso

- 111 -

ESCENARIO I

TEORÍA EDUCATIVA DE ACCESO

Aproximación teórica

Es una teoría educativa, orientada por un sistema socio económico basado

en recursos, que prepondera la formación generalista, humana y científica del

hombre en el marco de la sostenibilidad planetaria. Utiliza como mecanismo de

enseñanza al método científico e involucra al autodidacta, dentro la simbiosis

tecnología-naturaleza- sociedad.

La concepción de la teoría educativa de acceso, nos acerca a vislumbrar una

propuesta orientada en una economía basada en recursos, que a la vez prepondera

la abundancia en vez de la escasez educativa. Además, ésta propuesta, es una teoría

Page 112: Teoría Educativa de Acceso

- 112 -

filosófica de la educación, que se encarga de aproximarnos a la reflexión educativa,

descripción de sus procesos, explicación y predicción, desde sus funciones y

campos de acción.

Campos educativos

Por ser una teoría educativa compleja, se requiere acudir a los campos

educativos que nos permitan identificar distinguir, integrar y dar sentido a un

conjunto de factores reales que conducen el desarrollo de mencionada propuesta

Teleológico (para qué).

La teoría educativa de acceso se desarrolla para entender la vida a plenitud,

lejos de los procesos establecidos: nacer, crecer, estudiar, trabajar y morir. Así como

también, surge, para enfatiza la libertad completa y formar seres humanos

integrados.

Ontológico (qué).

Teoría educativa emergente, orientada a un sistema económico basado en

recursos, que prepondera la formación generalista, humana y científica del hombre

en el marco de la sostenibilidad planetaria.

Antropológico (quienes).

Los actores principales son los autodidactas y las tecnologías de

información y comunicación, así como la automatización funcional de los

anteriores, la inteligencia artificial y la cibernetización del proceso de desarrollo.

Page 113: Teoría Educativa de Acceso

- 113 -

Mesológico (cómo y con qué).

La teoría educativa de acceso se desarrolla como un proceso simbiótico, que

concibe al fenómeno educativo como un sistema en sí mismo.

Contextual (donde).

La teoría educativa de acceso tiene lugar en un modelo económico basado

en recursos, que utiliza los recursos existentes en el planeta, en lugar del dinero,

para proporcionar un método cibernético de distribución de la manera más humana

y óptima posible. En este sistema, la educación se concibe como herencia común

de todos los habitantes de la Tierra, sin la utilización de dinero, crédito, trueque, o

cualquier otra forma de deuda o servidumbre.

Lingüístico.

El lenguaje, que se desarrolla de manera implícita en el lenguaje científico,

está orientado por la ciencia y la concepción científica del mundo. El mismo servirá

para la comunicación a través de la descripción, explicación y predicción técnica

de fenómenos que ocurren en la realidad o que son abstracciones frutos de la

reflexión crítica y analítica.

Principios

El desarrollar métodos, estrategias y técnicas para educar a una humanidad

actualmente esclavizada por el imperio monetario, no servirá de nada si se considera

a éstas cadenas, más importantes que las huellas que van dejando.

Page 114: Teoría Educativa de Acceso

- 114 -

Las actuales crisis en los sectores de salud, trabajo y educación no son más

que el simple efecto de la formación socio económico imperante en nuestro medio.

La educación no es un fenómeno ajeno a esta coyuntura insostenible y aberrante,

más por el contrario se ha convertido en el medio por el cual se han enraizado

muchos males y patologías de todo tipo.

La educación es un proceso fundamentalmente humano, este último es el

sujeto de la educación, y por lo tanto está envuelto dentro de la simbiosis natural de

aprender.

El humano, como actor principal de esta historia, bajo estructuras

biológicas, naturales, sociales, culturales y económicas se desarrolla en una realidad

concreta y responde frente a ella. Por lo que da paso a la educabilidad.

La educabilidad dentro de la teoría educativa de acceso, entendida como la

capacidad del humano para rehacerse, se basa en los procesos dinámicos y se funda

en los siguientes principios:

Automatización.

El uso de la tecnología para automatizar el desarrollo, abolirá las tareas

anacrónicas y repetitivas. Además, conduce al dinamismo de la teoría-práctica de

la educabilidad y a la productividad sostenible. Funciona también como el medio

tecnológico social, para liberar a la humanidad de las tareas que consumen su

intelecto. Con el progreso de la tecnología, la educación; a cambio de un salario o

cualquier forma de trueque, se hará anticuada.

Page 115: Teoría Educativa de Acceso

- 115 -

Inteligencia artificial.

Las máquinas a diferencia de los seres humanos, tienen el manejo

programado de información y por ende aceleran el manejo de la información, con

el uso de la programación computacional e inteligencia artificial. Además su uso,

contribuirá en el desarrollo de un organizador mundial de los procesos, métodos,

medios, y contenidos educacionales de la humanidad del planeta. Estos procesos

se van desarrollando con los sistemas de automatización y autocooperación de los

desarrollos, soportados por computadores.

Uso del método científico.

Es un método de probada eficacia que ha resistido el paso del tiempo y

conduce al descubrimiento. El método científico implica experimentación, la

retroalimentación del mundo natural y las leyes físicas, la evaluación de resultados,

compartir datos abiertamente y el requerimiento de poder reproducir los resultados

de la experimentación. El método científico no está basado en creencias, sino en

hechos. Por ello la necesidad de emplear este método para afianzar el desarrollo,

lejos de cualquier forma de dependencia y/o creencia socio cultural.

Unificación tecnológica de la educación.

El correcto manejo de los recursos educacionales es necesario para crear un

sistema educativo eficiente, y para esto la tecnología deberá ser el medio para que

los desarrollos se compartan a escala mundial. Eficacia educativa significa, por

ejemplo, el localismo de la producción educativa al servicio del que pueda acceder

Page 116: Teoría Educativa de Acceso

- 116 -

a estas tecnologías, para suplir las necesidades culturales, académicas, sociales,

intelectuales, etc. de la humanidad.

Comunicación eficiente.

Centrada en una comunicación técnica descriptiva universal, pertinente con

las condiciones físicas del mundo que nos rodea.

Individualidad.

Enfatiza la individualidad antes que en la uniformidad. Por último, preparar

a las personas intelectual y emocionalmente para los posibles cambios que se

puedan avecinar.

Eliminación de prejuicios.

La carga cultural de sociedades orientadas por la escasez, preponderan la

libre opinión y el libre determinismo de prejuicios a priori de los fenómenos;

sociales, económicos y ambientales. Bajo el principio de eliminación de prejuicios,

se podrá evolucionar hacia un entendimiento racional y no emocional o sensitivo

de los fenómenos ya descritos.

Conservación del medio ambiente.

La educación en una cultura de acceso, profundiza el conocimiento

científico de los procesos que preservan el medio natural. Además que orienta la

investigación científica y los procesos educacionales, a entender y optimizar el

medio ambiente en el que se supervive.

Page 117: Teoría Educativa de Acceso

- 117 -

Entes educacionales

Autodidacta.

Lo que une el bit (base de la informática), átomo (base de la física), neurona

(base de la neurología) y el gen (base de la genética). Éste terrícola debe de ser parte

de una conciencia cibernética global, unificada por la evolución tecnológica de la

comunicación.

Hablar de la autodidacticidad, implica desde ya, tocar la educabilidad del

ser humano. Este último es comprendido como el proceso natural de educarse y ser

educado.

Desde sus inicios, el humano se ha dedicado a cultivarse así mismo, antes;

aunque limitado y de manera ineficiente, buscaba comprender la naturaleza, ahora;

no solo mal interpreta el mismo, sino lo desmedra y lo usa con fines comerciales.

El aprendiz del ayer como la negación del colegial de hoy, y este último

como la negación del autodidacta del mañana. Sin embargo, estos procesos

naturales se han visto afectados y en algunos casos eliminados. Ya que se ha

considerado a la educación como un derecho o deber y no como un fenómeno

natural que obedece a leyes, principios y categorías naturales.

El humano nunca tuvo la oportunidad de elegir sobre sus estudios, ya que

estos deseos se veían y se ven limitados por la programación curricular de las

sociedades de todo el mundo, y por ende por el pseudo manejo educativo de los

entes del gobierno.

Page 118: Teoría Educativa de Acceso

- 118 -

El predominio de un tipo educativo relevante, se ve influenciado por los

fines que persigue una determinada clase social. Es por ello que algunos –en el

desarrollo de la historia- se forman para gobernar y otros para ser gobernados.

Matrices

Las matrices dentro de la educabilidad, no deben ser controladas por

ninguna forma de gobierno, agrupación sectaria o cualquier otra forma de

organización.

Si examináramos las ocupaciones existentes actualmente, encontraríamos

que la gran mayoría de ellas no sirve otra función más que la perpetuación del

consumo cíclico para mantener la economía andando. Esta arbitrariedad constituye

un tremendo desperdicio de vida y recursos.

En este sentido se puede afirmar que el sistema educativo actual, como

efecto del sistema monetario, no es más que un espacio que procesa y prepara a los

humanos para roles ocupacionales predefinidos. Este elemento se ha vuelto un

silogismo arraigado dentro del seno familia. Algunas veces los padres preguntan a

sus hijos ¿Qué te gustaría ser cuando seas grande? Como si por efecto el niño podría

escoger alguna posibilidad.

La determinación de la cultura occidental como sistema educativo, ha traído

consigo el olvido de las dimensiones interiores del ser humano, como la meditación,

el autoconocimiento y la reflexión; para dar lugar a áreas administrativas,

ingenieriles, industriales, entre otras; que cultivan la parte exterior del mundo. Por

Page 119: Teoría Educativa de Acceso

- 119 -

otro lado, también la cultura oriental, se ha olvidado de considerar que el reflejo de

la meditación, autoconocimiento y reflexión, es el desarrollo de una calidad de vida

óptima; mezcla de lo ideal y real, de lo interno y externo.

Independientemente de los medios por los cuales se pueda desarrollar la

humanidad en relación a las necesidades simbióticas de la sociedad, naturaleza o

tecnología. Las matrices que orienten el libre acceso y desarrollo del marco

educativo planetario, podrían ser:

Matriz general.

La matriz general, es una dimensión de desarrollo de la teoría educativa de

acceso. El cual debe ser estudiada por toda la especie humana de forma sistemática,

ordenada y comunicativa. El mismo, contiene tres sub dimensiones, las cuales son:

De información.

Es una sub dimensión de la matriz general, que debe ser aprendida de

manera introductoria, por toda la especie humana en su conjunto. Su característica

principal es la de informar a la humanidad ciertos aspectos que son necesarios para

la comprensión de la dinámica social, económica y ambiental. En ella se desarrollan

conexiones como:

Page 120: Teoría Educativa de Acceso

- 120 -

Historia.

Conexión de desarrollo, que en su estudio resume los rasgos históricos de

una determinada población. Sirve para analizar la historia y a partir de ella,

optimizar la convivencia humana con el medio ambiente y sociedad en general.

Geografía.

Conexión de desarrollo, que sirve para el estudio sistemático de la geografía

de cada contexto. La influencia de comunidades sin límites territoriales, desarrolla

una geografía mundial al servicio de la especie humana. Estos desarrollos servirán

también, para analizar los rasgos geográficos de cada comunidad y a partir de ello,

optimizar; la producción de alimentos, el uso de tecnologías limpias, entre otras.

Oceanografía.

Conexión de desarrollo, que sirve para el estudio de la geografía oceánica.

La influencia de comunidades sin límites marítimos, desarrolla una oceanografía

mundial al servicio de la especie humana. Estos desarrollos servirán también para

que se analicen las posibilidades de vida en el mar y las futuras ciudades de la

especie humana en el mismo. Así mismo, es el punto de partida a conexiones como:

maricultura, psicicultura, entre otras.

Matemática.

Conexión de desarrollo, que sirve para el estudio cuantificable de la

realidad. La influencia de los números en la vida de la especie humana, volcará un

Page 121: Teoría Educativa de Acceso

- 121 -

hito importante en su historia, ya que la interrelación de la matemática con la

cibernética, podrán hacer posible la administración sostenible de registros o datos

a nivel planetario.

Astronomía.

Conexión de desarrollo, que sirve para el estudio del universo y sus

fenómenos particulares. La determinación de una civilización planetaria sostenible,

hará posible el estudio astronómico del universo y de las posibles posibilidades de

vida en otros planetas; para una futura convivencia extraterrestre.

Física.

Conexión de desarrollo, que sirve para el estudio físico de la realidad y de

sus diversas manifestaciones. Ya no será satanizado el estudio de fenómenos

naturales, que puedan dar explicación al origen a la realidad, al origen del universo,

de las estrellas, de las galaxias, entre otras; serán dadas por el estudio sistemático

de la física.

Alimentación y nutrición.

Conexión de desarrollo, que sirve para el estudio natural de la alimentación

y nutrición de la especie humana. Con el estudio de esta conexión, será posible

extender la vida; cuidando y optimizando los sistemas y sub sistemas del cuerpo

humano. La inserción de la biotecnología, podrá ser factible la optimización del

cuerpo humano, bajo estándares alimenticios y nutricionales.

Page 122: Teoría Educativa de Acceso

- 122 -

De cuestionamiento.

Es una sub dimensión de la matriz general, que debe ser desarrollada de

manera reflexiva y crítica por la humanidad en su conjunto. Su característica

principal es la de cuestionar y falsear la información que se ha impartido a la

humanidad en las conexiones anteriormente mencionadas. En ella se desarrollan

conexiones como:

Meditación.

Conexión de desarrollo, que se entiende como la aventura que emprende la

mente humana hacia el entendimiento del centro de sí mismo. Brinda a la

humanidad la sensibilidad de pertenecer al mundo y a considerar que las estrellas,

animales, árboles, y sociedades; son parte de la especie humana. El desarrollo de la

inteligencia es redescubierta por la meditación, ya que destruye las barreras que ha

creado la sociedad Si se puede salir de la mente, se puede salir del cristianismo, del

hinduismo, del jainaísmo, del budismo, del capitalismo, del socialismo, del

comunismo y de toda clase de ideología.

Pensamiento crítico.

Conexión de desarrollo, que dentro de su estudio se enfatiza el análisis y

síntesis de cada fenómeno en diferentes niveles; ambiental, social o económico.

Para entender la dinámica del planeta, las organizaciones sociales y los principios

económicos de dicha organización.

Page 123: Teoría Educativa de Acceso

- 123 -

Pensamiento reflexivo.

Conexión de desarrollo, que dentro de su estudio se enfatiza la reflexión de

cada fenómeno, ya sea ambiental, social o económica. Con el fin de optimizar,

reconfigurar o desechar entendimientos o prácticas alrededor de los fenómenos.

De comunicación.

Es una sub dimensión de la matriz general, que debe ser desarrollada en

torno a la interpretación, tecnificación y descripción de los procesos comunicativos.

Guarda interrelación con el uso del lenguaje técnico descriptivo que usa la teoría

educativa de acceso. Su característica principal es la de interpretar el sistema

lingüístico materno, luego operacionalizar su comprensión y finalmente describir

el mensaje para que sea nuevamente entendible y por ende comunicable. En ella se

desarrollan las siguientes conexiones: metaidioma interpretativa, metaidioma

técnica y el metaidioma descriptiva.

Metaidioma interpretativa.

Conexión de desarrollo comunicativo, que dentro de su estudio se realza la

interpretación y entendimiento de cualquier idioma ajeno al que sea conocido. Usa

tecnologías de discernimiento y transcripción de idiomas, con el fin de que el

mensaje dentro del idioma estudiado, sea entendido y se pueda tecnificar.

Page 124: Teoría Educativa de Acceso

- 124 -

Metaidioma técnica.

Conexión de desarrollo comunicativo, que dentro de su estudio se tecnifica

el mensaje del idioma interpretado. Usa tecnologías de ordenamiento y

secuencialidad de idiomas. Busca hacer el mensaje del idioma interpretado, lo más

técnico posible, para que se eviten sesgos o cualquier otro tipo de opinión.

Metaidioma descriptiva.

Conexión de desarrollo comunicativo, que dentro de su estudio se describe

el mensaje tecnificado. Usa tecnologías de descripción y transcripción de idiomas.

Busca hacer el mensaje del idioma tecnificado, lo más descriptivo posible, para que

se eviten las disparidades interpretativas.

Matriz específica.

La matriz específica es una dimensión de desarrollo de la teoría educativa

de acceso. La que debe ser estudiada de manera secuencia, por toda la humanidad

que haya estudiado la matriz general. Contiene tres sub dimensiones, las cuales

son:

De Ciencia.

Es una sub dimensión de la matriz específica, que debe ser desarrollada de

manera lógica y ordenada por toda la especie humana en su conjunto. Su

característica principal es la de comprender los rasgos en torno a la ciencia y a sus

Page 125: Teoría Educativa de Acceso

- 125 -

diversas manifestaciones. Los mismos que son necesarios para el desarrollo del

conocimiento científico. En ella se desarrollan conexiones como:

Introducción a la ciencia.

Conexión de desarrollo científico, que dentro de su estudio se realizan

actividades de introducción general a la ciencia, comprendiendo sus inicios,

cambios y avances. Usa tecnologías de inteligencia artificial y hologramas para

identificar históricamente a la ciencia y a partir de ello desarrollar sus procesos,

fines y objetivos.

Lógica de la ciencia.

Conexión de desarrollo científico, que también se puede connotar como

investigación de los problemas lógicos y metalógicos de la lógica misma de la

ciencia. Así mismo se desarrolla la estructura lógica de teorías científicas.

Semántica de la ciencia.

Conexión de desarrollo científico, que también se puede connotar como

análisis y sistematización de la ciencia. Desarrolla la investigación de los conceptos

de referencia, representación, contenido, interpretación, verdad, entre otros, que se

presentan en la investigación científica o en el desarrollo de la ciencia.

Page 126: Teoría Educativa de Acceso

- 126 -

Conocimiento científico.

Conexión de desarrollo científico, que también se puede connotar como

teoría del conocimiento científico. A diferencia de otros tipos de conocimiento

como: técnico, tecnológico, artístico, moral, filosófico, entre otros; busca

desarrollar el conocimiento bajo estándares científicos.

Metodología de la ciencia.

Conexión de desarrollo metodológico, que desarrolla el método general de

la investigación científica.

Ontología de la ciencia.

Conexión de desarrollo filosófico de la ciencia, analiza y sistematiza los

supuestos y resultados ontológicos de la investigación científica.

Axiología de la ciencia.

Conexión de desarrollo filosófico de la ciencia, que se desarrolla en relación

a la escala de valores de la comunidad científica.

Ética de la ciencia.

Conexión de desarrollo filosófico de la ciencia, que investiga las normas

morales que cumplen o quiebran los investigadores científicos.

Page 127: Teoría Educativa de Acceso

- 127 -

Estética de la ciencia.

Conexión de desarrollo científico, que desarrolla los valores estéticos de la

investigación científica. Enfatiza en la belleza científica, en cuanto al orden

sincrónico de sus procesos que buscan en última instancia el conocimiento

científico.

De investigación.

Es una sub dimensión de la matriz específica, que debe ser aprendida de

manera sincronizada por toda la especie humana en su conjunto. Su característica

principal es la de comprender los procesos de la investigación en torno a la

búsqueda, descubrimiento y optimización de nuevos conocimientos. En ella se

desarrollan conexiones como:

Introducción a la investigación.

Conexión de desarrollo investigativo, que dentro de su desarrollo se realizan

actividades de introducción general a la investigación, comprendiendo su lógica,

inicios y avances. La influencia de una educación de libre acceso, desarrolla la

investigación en diferentes niveles y áreas del conocimiento humano.

Epistemología de la investigación.

Conexión de desarrollo investigativo, que como filosofía de la ciencia,

desarrolla la investigación científica y su producto que es el conocimiento

científico.

Page 128: Teoría Educativa de Acceso

- 128 -

Método científico.

Conexión de desarrollo investigativo, que se desarrolla, para evitar los

sesgos, los prejuicios y las nociones preconcebidas. Ya que por esencia, el

desarrollo del método científico nos lleva a verificar las hipótesis, de modo que los

investigadores prueben, a través de la experimentación, lo que funciona o lo que no.

De tecnología.

Es una sub dimensión de la matriz específica, que debe ser desarrollada de

manera técnica y operativa por toda la especie humana en su conjunto. Su

característica principal es la de comprender los procesos técnicos de la tecnología,

en torno a la optimización de los procesos tecnológicos para la mejora de la calidad

de vida de la especie humana. En ella se desarrollan conexiones como:

Introducción a la tecnología.

Conexión tecnológica, que se desarrolla para introducir la comprensión,

crítica y reflexión de los procesos técnicos productivos de la aplicación de las áreas

del conocimiento humano.

Lógica de la tecnología.

Conexión de desarrollo tecnológico, que es secuencial y ordenado en

relación a la aplicación de la tecnología. Conlleva o direcciona la aplicación

tecnológica en el marco de la conservación del medio ambiente y optimización de

la calidad de vida de la especie humana.

Page 129: Teoría Educativa de Acceso

- 129 -

Inteligencia Artificial.

Conexión de desarrollo tecnológico, que explica la sustitución del trabajo

humano por máquinas, para de esta manera, lograr que las cosas estén disponibles

y en completa abundancia. Se llevan talleres de optimización artificial de procesos

productivos. La Inteligencia Artificial es la programación de computadores que

simula la toma de decisiones humana, realiza pruebas de hipótesis y tiene la

habilidad de la autocorrección.

Automatización y Cibernación.

Conexión de desarrollo tecnológico, que es el resultado de la fusión de las

computadoras con la producción. La que será desarrollada para producir una

cantidad de bienes y servicios sin precedentes. Con la Automatización y la

Cibernación llevadas a su máximo potencial, las máquinas reemplazarán no sólo a

los trabajadores industriales, sino que también a los profesionales calificados.

Matriz singular

La matriz singular es una dimensión de desarrollo de la teoría educativa de

acceso. La que debe ser desarrollada de manera interrelacionada con la matriz

general y específica. Su característica principal, es la de guiar la práctica y el

desarrollo de los comportamientos humanos de forma adecuada. Contiene dos sub

dimensiones, las cuales son:

Page 130: Teoría Educativa de Acceso

- 130 -

De práctica humana.

Es una sub dimensión de la matriz singular, que debe ser aprendida y debe

orientarse a una práctica diaria. Su característica principal es la de comprender

filosóficamente los comportamientos humanos y desarrollar a partir de ellos, una

práctica adecuada al contexto. En ella se desarrollan conexiones como:

Ontología.

Conexión de práctica humana, que es el resultado del desarrollo del ser. El

mismo que problematiza sobre el fundamento de la realidad en su conjunto y de

cada uno de los entes que giran en torno a lo real e irreal. Son problemas

ontológicos: ¿qué es el ser? ¿Toda la realidad tiene un principio? ¿Por qué existe el

mundo y no la nada?

Antropología filosófica.

Conexión de práctica humana, que es el resultado del desarrollo del hombre

como fenómeno social. El mismo que problematiza sobre el fundamento del ser

humano, trata temas como el origen y el sentido de la existencia de la humanidad.

También se desarrolla para explicar de dónde proviene el hombre y cuál es el papel

que cumple en el mundo. Son problemas antropológicos: ¿Qué es el hombre? ¿Qué

es aquello que diferencia al hombre de otras especies? ¿Por qué y para qué existe el

hombre? ¿Cuál es el sentido de la vida humana?

Page 131: Teoría Educativa de Acceso

- 131 -

Gnoseología.

Conexión de práctica humana, que es el resultado del desarrollo del

conocimiento. El mismo que problematiza sobre el fundamento del conocimiento,

es decir; de cómo se produce, qué características tiene y cómo se manifiesta. Así

como también se encarga de dilucidar sobre la posibilidad del conocimiento, su

origen, esencia y verdad. Son problemas gnoseológicos: ¿Qué es el conocimiento?

¿Qué es aquello que diferencia al hombre de otras especies? ¿Es más importante la

razón o los sentimientos? ¿Qué es la verdad, como llegar a ella?

Epistemología.

Conexión de práctica humana, que es el resultado del desarrollo de la

ciencia. El mismo que problematiza sobre el fundamento de la ciencia, sobre su

estructura, los métodos que debe usar y de cómo debe estar clasificado y

caracterizado los diversos conocimientos. Son problemas epistemológicos: ¿Qué es

la ciencia? ¿Cuál es el método para investigar? ¿Qué es el problema científico?

Axiología.

Conexión de práctica humana, que es el resultado del desarrollo de los

valores. El mismo que problematiza sobre el fundamento del valor. Por medio del

cual, se investigan los juicios valorativos, descriptivos o los diversos factores que

intervienen en la valoración. Son problemas axiológicos: ¿Qué es el valor? ¿Quién

determina lo valioso? ¿Qué determina una crisis de valores?

Page 132: Teoría Educativa de Acceso

- 132 -

Ética.

Conexión de práctica humana, que es el resultado del desarrollo de las

costumbres. El mismo que problematiza sobre el fundamento de la moral. Por

medio del cual, se investigan las relaciones y las diferencias de la moral y el

derecho, así como el bien y la libertad. Son problemas éticos: ¿Cuál es el

fundamento del bien? ¿Existe el bien y el mal o es subproducto del ambiente?

¿Existe la libertad?

Estética.

Conexión de práctica humana, que es el resultado del desarrollo de las

sensaciones. El mismo que problematiza sobre el fundamento del valor de la belleza

y de la experiencia. Además problematiza sobre la diferencia entre el juicio estético

y la relación entre la belleza, experiencia estética y del arte. Son problemas

estéticos: ¿Qué es la belleza? ¿La belleza es una característica o una esencia?

¿Encontramos belleza en el arte? ¿Cómo se debe manifestar la belleza?

De práctica ambiental.

Es una sub dimensión de la matriz singular, que debe ser concebida como el

eje fundamental de toda la teoría educativa de acceso. Su característica principal es

la de comprender la naturaleza, internalizar su desarrollo y optimizar sus procesos,

una práctica planetaria adecuada.

Page 133: Teoría Educativa de Acceso

- 133 -

La motivación

La realización personal, está siendo alejada del progreso social, científico y

tecnológico de la humanidad en su conjunto. El actual sistema monetario perpetúa

el egocentrismo, la codicia, la distorsión de fondos, la corrupción, el estrés, la

delincuencia, las dificultades económicas, la inseguridad y la violación de los

derechos y deberes naturales.

Gran parte de los aportes en ciencia y tecnología han sido el resultado de los

esfuerzos de muy pocos seres humanos dedicados al estudio e investigación, de

forma independiente y contra una gran oposición.

Si las necesidades básicas fueran accesibles a todas las personas,

algunos podrían cuestionarse; bueno, entonces ¿qué nos va a

motivar? Esto equivale a decir que los niños criados en ambientes

pudientes, en la que sus padres proporcionan todo lo necesario;

llámese alimentos, vestimenta, vivienda, nutrición y buena educación,

carecerán de incentivos o de iniciativa (…) no hay ninguna evidencia

que apoye esta falacia, pero hay pruebas abrumadoras que sustentan

el hecho de que la malnutrición, la falta de empleo, los bajos salarios,

las malas condiciones de salud, la falta de orientación, la falta de

educación y de vivienda, el poco o nulo reconocimiento a los

esfuerzos, los malos modelos de rol, la pobreza, y unas perspectivas

nada halagüeñas para el futuro crean monumentales problemas

Page 134: Teoría Educativa de Acceso

- 134 -

sociales e individuales, y reducen de forma significativa el ímpetu de

un individuo por conseguir logros (Fresco 2010, p.18).

Uno de los objetivos de la Teoría Educativa de Acceso es fomentar y

desarrollar un nuevo sistema de incentivos. El mismo que no estará direccionado

por objetivos superficiales y egocéntricos como: la riqueza, la propiedad y el poder;

sino que estará orientado a incentivos que desarrollen en la gente deseos de

perseguir metas distintas como: la realización personal, la creatividad, la

eliminación de la escasez y la protección del medio ambiente.

Fresco (2009) ostenta que “la gente, abastecida con buena nutrición en una

sociedad altamente productiva y humanitaria, va a evolucionar a un sistema de

incentivos nuevos, inalcanzable en un sistema monetario como el de hoy” (p.46).

Cada proceso histórico en un tiempo y espacio determinado crea su propio

sistema de incentivos. En épocas, como del primitivismo, el incentivo por cazar

alimentos era motivado por el hambre y la sobrevivencia. Pasado los años, y gracias

a la revolución agraria, la caza de alimentos ya no fue necesaria y el incentivo se

volcó sobre el cultivo agrario, la domesticación de animales y la protección de la

propiedad privada sobre los medios de producción. En la actualidad, el sistema de

incentivos, se encuentra orientado al mercado y a la libre competencia, por lo que

se desarrollan metas, objetivos y sueños totalmente desnaturalizados.

Page 135: Teoría Educativa de Acceso

- 135 -

Valores

En el proceso de adaptación a los cambios y avances de la ciencia y

tecnología, nos hemos olvidando abandonar los viejos valores que ya no funcionan

en una educación orientada a la comunión y no a la competencia, a la cooperación

en vez de la individual.

Muchos psicólogos experimentales y sociólogos han demostrado que los

efectos del medio ambiente desempeñan un papel importante en la configuración

de nuestro comportamiento y valores.

Si un comportamiento constructivo es adecuadamente recompensado

durante la temprana infancia, el niño crecerá motivado para repetir ese

comportamiento recompensado, a condición de que la recompensa satisfaga sus

necesidades individuales. Si se entrega como recompensa un balón de fútbol a un

niño que esté más interesado en la botánica, el balón de fútbol no sería una

recompensa desde el punto de vista de ese niño. En algunos casos, las personas son

aparentemente capaces de superar las deficiencias de su entorno, a pesar de una

aparente falta de refuerzos positivos.

Esto se debe a su propio auto esfuerzo, en la que ellos ven oportunidades de

mejora en cualquier actividad a la que se dediquen, y logran así un sentido

intrínseco de logro. Su fortalecimiento no depende de la aprobación de los demás,

ni de recompensa monetaria. Los niños que dependen de la aprobación de un grupo,

tienden a padecer sentimientos de baja autoestima, mientras que los niños que no

Page 136: Teoría Educativa de Acceso

- 136 -

dependen de la aprobación del grupo suele adquirir un sentido de auto-aprobación,

a través de la mejora de su propio desempeño.

La Teoría Educativa de Acceso promueve el desarrollo de sistemas más

avanzados y humanitarios de valores. Así mismo direcciona la práctica humana por

medio de la cooperación en vez de la competencia.

En un sistema educativo sin intereses creados, sería imposible usar el talento

de los científicos y técnicos para que enfaticen la investigación armamentista o

cualquier otra actividad hostil.

La moralidad funcional, como enfoque que direcciona el esquema

valorativo global, suele ser técnicamente más humano y por ende productivo. La

misma que utilizará conocimientos e información como herramientas para una

comprensión global de los fenómenos: sociales, ambientales, económicos,

lingüísticos, artísticos, etc. Y puede generar, en última instancia, valores o

esquemas valorativos planetarios, entre ellos tenemos:

Autoconocimiento.

Autoconocimiento significa que has llegado a comprender una cosa:

que tienes que conocerte a ti mismo inmediata, directamente, no a

través de los demás, no pasando por los demás. No hay necesidad de

preguntar a nadie; es muy estúpido preguntar a alguien: ¿Quién soy?

¿Cómo podría alguien responder? Entra en tu interior. Entra en tu

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- 137 -

propia energía; está ahí. Simplemente, saboréala, fúndete con ella

(Osho 1985, p.5).

El autoconocimiento, es el paso introductorio hacia una moralidad

funcional. Puesto que si se entienden los fenómenos internos, tanto subjetivos como

objetivos, entonces se puede reflejar una moralidad adecuada.

Preservación natural y social.

La preservación natural, es el ápice por el cual se desarrolla la humanidad.

Sin un medio donde vivir, la vida y la negación de la misma, no podría existir.

Si todo el dinero en el mundo fuera destruido, siempre que la capa

fértil, las fábricas y otros recursos quedaran intactos, podríamos

construir lo que quisiéramos y cubrir toda necesidad humana. No es

el dinero lo que la gente necesita; es el acceso libre a las necesidades

de la vida (Fresco 2009, p.2).

La sociedad, por otro lado, debe tener acceso a tecnologías altamente

avanzadas, que pueden gestionar: alimento, ropa, vivienda, cuidado médico y así

mismo desarrollar un suplemento ilimitado de energía renovable no contaminante,

como las energías geotérmicas, la energía solar, la eólica, la mareomotriz, entre

otras.

Page 138: Teoría Educativa de Acceso

- 138 -

Mucha gente cree que lo que hace falta es un sentido más alto de

estándares éticos y la promulgación de leyes y tratados

internacionales para asegurar una sociedad global sostenible.

Incluso si las personas de mayor ética en el mundo estuvieran a cargo

de la oficina política, sin suficientes recursos seguiríamos teniendo

muchos de los mismos problemas que tenemos hoy (Fresco 2009, p.4).

En una educación de acceso, la gente seguiría sus inclinaciones naturales y

trabajaría para la sociedad sin ningún incentivo monetario, sino porque tienen un

gran sentido de contribuir a la sociedad. Este es el estado más alto de conciencia

que espera comunicar una educación de acceso.

Cuando un violador de menores es custodiado por las fuerzas armadas de un

determinado país, la mayoría de la gente pide su pronta condenación a muerte. En

una educación de acceso, que concibe lo que somos y como nuestros sistemas de

valores son creados, analizaría al individuo y aprendería las razones detrás de sus

acciones. Esta información, ayudaría a detener estas condiciones para que no

ocurran nuevamente.

Agentes de socialización

Las relaciones humanas actuales, devienen de moldes ancestrales, es por lo

tanto, imprescindible reestructurar los lazos sociales de estas instituciones que

sistémicamente influyen y en algunos casos determinan el rumbo de la educación.

Page 139: Teoría Educativa de Acceso

- 139 -

Las comunidades.

En la sociedad actual existe una gran preocupación por la disolución de la

estructura convencional de núcleo familiar y los valores sociales asociados con ella.

La familia es vista como el principal y más elemental lugar para la adquisición de

habilidades para la vida, tales como el cuidado, la sociabilidad, la responsabilidad,

la estabilidad y la preocupación por los demás. El creciente malestar y la falta de

dirección mostrada por muchos jóvenes de hoy parecen legitimar estas

preocupaciones.

La familia ha sido concebida como la célula de la sociedad, quizá por aquella

concepción clásica y tradicional, las familias han influenciado de manera

inadecuada en la crianza y desarrollo de la especie humana. En la actualidad, es

menester que ambos padres trabajen. La economía monetaria ha socavado en gran

medida la cohesión familiar. Los padres carecen de tiempo suficiente para pasar

con sus hijos, y son constantemente agobiados por los aumentos de gastos médicos,

pagos de seguros, gastos en educación, y altos costos de la vida. La propuesta de

jornadas de trabajo más cortas proporcionarán más tiempo para las relaciones

comunitarias.

Lo que anteriormente se concebía como familia, lejos de ser el núcleo de

cohesión social, económica, cultural y ambiental de la humanidad, ha llegado a

significar el mero depósito de tradiciones y creencias que los hijos deben, de manera

religiosa, creer y practicar.

Page 140: Teoría Educativa de Acceso

- 140 -

El libre acceso a los bienes y servicios hará de las hogar un lugar mucho

más agradable, debido a la eliminación de las angustias económicas que hoy en día

causan tanta agitación familiar.

La sociedad.

La sociedad tiene un tremendo interés por el sufrimiento, depende del

sufrimiento, se alimenta del sufrimiento, sobrevive por el sufrimiento;

la sociedad no es para seres humanos, la sociedad está utilizando

seres humanos como medios para poder existir, la sociedad se ha

vuelto más importante que la humanidad (…) la cultura, la

civilización, la iglesia, todas estas instituciones se han vuelto más

importantes; estaban pensadas en el hombre, pero ahora el hombre

existan para ellos (Osho 2009, p.139).

Históricamente cada generación ha heredado los avances y retrocesos de las

generaciones pasadas, un niño recién nacido enfrenta un mundo que no ha sido

construido por él.

La solución de problemas críticos de nuestras sociedades, se ha minimizado

a resolverlas por medio de guerras, conflictos armados, autoshocks, entre otros. Sin

embargo, en muchos casos es el único medio impuesto por el ambiente intolerante

que nos rodea.

Page 141: Teoría Educativa de Acceso

- 141 -

El hombre es un ser social, por ende la trata de entender y transformar,

siempre en cuando el desarrollo de la misma respete la dinamicidad natural y

tecnológica.

Los medios de comunicación.

En una sociedad enferma, los medios de comunicación son frecuentemente

los medios masivos de control social. Mientras nos damos cuenta que nuestras

instituciones están siempre evolucionando, vemos que cada sistema de creencia que

asevera “saber” todo sin permitir debate, es una perspectiva fallida.

El diseño del proyecto Venus no considera las condiciones del

medioambiente como fijas o estáticas. Debemos permitir la adaptación y el cambio

en el sistema como un proceso continuo. De este modo se evitaría la tendencia a

perpetuar configuraciones temporales más allá de su período de utilidad. La ciudad

circular propuesta por el Proyecto Venus sería una fase de transición y podría

evolucionar a partir de una sociedad orientada al dinero semi-cooperativa hasta

llegar a una sociedad completamente basada en la economía de recursos. Este

podría ser el prototipo de una serie de nuevas ciudades que se construirán en

diversos lugares de todo el mundo. La tasa de progresión dependerá de la

disponibilidad de los fondos recaudados durante las primeras etapas y del número

de personas que se identifiquen, participen y apoyen los objetivos y la dirección del

Proyecto Venus.

Page 142: Teoría Educativa de Acceso

- 142 -

Lenguaje

Te enseñan en la escuela que todos tienen derecho a tener su propia

opinión, Ahora supón que vives a dos casas de mi departamento y veo

a 10 mujeres saliendo de tu casa, si yo tengo derecho a mi propia

opinión y si el lenguaje es ineficiente, podría decir que cometes

bigamia (Fresco 2011).

Fresco (2011) citando a Artur Clark, menciona que “puede haber un

lenguaje usado por las computadoras que tengan un alto grado de significado

referencial”. Hace además, una diferencia entre los niveles de lenguaje existentes

en la actualidad. “Uno de ellos es el romántico, que está condenado a crear

cantidades de problemas y no corresponde al mundo real. Y el otro es el lenguaje

altamente técnico, que sistematiza los procesos comunicativos y responde a

estándares técnicos del lenguaje”.

De tantos medios que limitan el avance y desarrollo de las sociedades

alrededor del mundo, la comunicación es una de las más complicadas. La

información y la comunicación de ideas comienzan con el lenguaje y buscan la

interacción humana por medio de entendimientos lingüísticos. Sin embargo

debemos precisar que el lenguaje cotidiano evolucionó a través de eras de escasez

y superstición y continúa evolucionando.

¿Qué pasaría si hiciéramos contacto con una civilización

extraterrestre, cuando tenemos tantas dificultades para hacer

contacto con nuestros propios semejantes? No estamos listos para

Page 143: Teoría Educativa de Acceso

- 143 -

eso. No hemos aprendido todavía a resolver diferencias

internacionales de manera pacífica, la paz es simplemente una pausa

entre guerras (Fresco 2002, p. 11).

En la mayoría de los casos conflictivos del uso de este medio, una misma

palabra puede tener diferentes significados para diferentes personas, debido a la

gran variedad de ambientes y experiencias de vida. Es así que, los pensamientos

propios pueden ser interpretados de manera distinta por los demás, aun así se use el

mismo idioma.

La propuesta lingüística de la teoría educativa de acceso, hace uso de un

lenguaje técnico descriptivo universal que es comprendido fácilmente y usado en

diferentes partes del mundo. El mismo, tiene un alto nivel de correlación con el

mundo real y se encuentra lejos de la confusión lingüística, de interpretación y de

toda forma de opinión. Las matemáticas, la química, las ingenierías, y otras áreas

técnicas; tienen un lenguaje técnico como lengua universal descriptiva. Que no

permite la interpretación ni opinión personal.

Si los planos de un automóvil son entregados a cualquier sociedad

tecnológicamente desarrollada en cualquier lugar del mundo, sin

importar las creencias políticas ni religiosas, el producto terminado

será el mismo. Este idioma fue deliberadamente diseñado como un

camino más apropiado para plantear un problema. Este idioma está

casi totalmente libre de ambigüedades e interpretaciones vagas

(Fresco y Meadows, 2007, p.18).

Page 144: Teoría Educativa de Acceso

- 144 -

Los grandes avances tecnológicos a lo largo de la historia, necesitaron de

este lenguaje para que puedan ser alcanzadas. Al respecto Fresco ostenta que “sin

un lenguaje común descriptivo, no hubiéramos tenido la capacidad para prevenir

enfermedades, incrementar la producción de cultivos, hablar a distancia o construir

puentes, represas, medios de transporte y muchas otras maravillas tecnológicas de

esta era computarizada” (2007, p.18).

El papel de la semántica general, en la teoría educativa de acceso,

específicamente en el lenguaje técnico descriptivo universal en la educación, es

esencial para mejorar la comunicación, ya que intenta mejorar la comunicación a

través del uso cuidadoso del lenguaje. Una educación de libre acceso y al servicio

de la humanidad, emplea este sistema comunicativo técnico, a fin de optimizar la

dinamicidad de sus procesos.

La educación está atrapada por viejos modos de ver el mundo, si bien la

humanidad considera que la transformación es necesaria, muchos limitan este

proceso en cuanto altere sus bienes y ventajas monetarias. El castigo, las

privaciones o cualquier otra forma de control emocional, amenazan los procesos de

auto a desarrollo a causa de la comunicación ineficiente.

La teoría educativa de acceso, desarrolla un lenguaje con un alto grado de

correlación con el medio ambiente y con las necesidades humanas, ya que enfatiza

el lenguaje técnico descriptivo universal, por el cual avanzan las comunidades

científicas y tecnológicas. Ya que el lenguaje utilizado, cotidianamente por las

Page 145: Teoría Educativa de Acceso

- 145 -

comunidades comunes es inadecuado para resolver conflictos. Empero el lenguaje

de la ciencia es relativamente libre de las ambigüedades y los conflictos que

prevalecen en nuestro lenguaje cotidiano, manejado por las emociones. Está

diseñado deliberadamente al contrario del que ha evolucionado peligrosamente a lo

largo de siglos de cambio cultural para plantear problemas en términos que sean

verificables y rápidamente comprendidos por todos. Al respecto, Fresco (2002)

manifiesta que:

La ambigüedad puede ayudar a los abogados, predicadores y

políticos, pero no sirve en la construcción de puentes, presas,

proyectos de energía, máquinas voladoras o viajes espaciales (…)

para estas actividades necesitamos el lenguaje de la ciencia. A pesar

del laberinto de ambigüedad en la conversación normal, el lenguaje

más práctico de la ciencia, está comenzando a usarse en todo el

mundo, en particular en los países tecnológicamente más avanzados

(p.12).

La teoría educativa de acceso, utiliza además los mismos métodos utilizados

en las ciencias físicas en campos como la psicología, sociología y humanidades. De

esta manera se resolverían subyacentes conflictos irrelevantes. En matemáticas,

ingeniería, química y otras áreas técnicas, tenemos lo más cercano a un lenguaje

técnico descriptivo universal, que requiere poca interpretación individual.

Page 146: Teoría Educativa de Acceso

- 146 -

La interpretación individual, es parte del lenguaje utilizado por el común

denominador de la población, ya que vivimos aún en una jungla lingüística y

semántica.

Lenguaje técnico descriptivo universal.

La modificación del lenguaje cotidiano, se encuentra relacionado por la

evolución futura de la ciencia y tecnología. Las connotaciones semánticas, bajo el

lenguaje técnico descriptivo universal, no difieren del emisor al receptor y de

receptor a los demás. Por el contrario enfatiza entendimientos estrechos y de

estructura más simple, menos dependientes del habla.

Una conjugación de inteligencia artificial, que opere y controle patrones

electrónicos acústicos, ópticos, olfativos y táctiles, es posible si se controla la

transmisión de información relevante e irrelevante.

Cuando el desarrollo tecnológico esté ligado al entendimiento, explicación

y planificación de las leyes que rigen los fenómenos de la naturaleza; “al igual que

los peces tienen receptores que detectan el campo magnético de la tierra el cual

determina su comportamiento y del mismo modo, la impronta en los pájaros

probablemente origine el patrón de construcción del nido” (Fresco 2002, p.14).

Los relatos que no cuentan con alguna prueba o evidencia objetiva, carecen

por tanto, de sustento científico y de referencias físicas.

Page 147: Teoría Educativa de Acceso

- 147 -

Nuestros valores actuales de bien o mal, bueno o malo, son producto

de sistemas sociales antiguos (…) los lemas o frases llamativas como

“Dios está de nuestro lado”, “Piensa como americano”, “persona

exitosa”, “bien adaptado”, “punto de vista maduro” y “compartir

ideas” son todos juicios y evaluaciones que reflejan la cultura en la

que se originaron (…) si genuinamente deseamos construir puentes

entre las diferencias, necesitamos un lenguaje más preciso y una

mente abierta a las nuevas ideas (Fresco 2002, p.14).

Los relatos que no cuentan con alguna prueba o evidencia objetiva, carecen

por tanto, de sustento científico y de referencias físicas. El lenguaje actual es foco

de la ignorancia a cerca de las leyes naturales, se habla de salida y puesta del sol,

en lugar de los movimientos de traslación y rotación de la tierra. Se habla de

crecimiento de las plantas y no de los factores que determinan su crecimiento, tales

como el agua, tierra o la luz del sol.

La teoría educativa de acceso, prepondera un lenguaje que evite las

diferencias semánticas en la interpretación. Este lenguaje debe contar con símbolos

que se aproximen y se correlacionen con hechos reales del mundo físico, el mismo

que será desarrollado de modo progresivo con el uso de la inteligencia artificial y

con la actualización permanente de los factores educacionales.

Page 148: Teoría Educativa de Acceso

- 148 -

GLOSARIO

o Autodidacta: Unidad de flujo de desarrollo.

o Capitalismo: Organización humana que utiliza procesos tecnificados e

industrializados, en el que los medios de producción son propiedad privada de

una clase –capitalistas- que conserva el estatus quo por medio de la explotación,

distracción y dominación de otra clase -proletariado-..

o Coherencia paradigmática: soporte epistemológico que oriente la relación

entre el investigador, lo investigado y el contexto para producir conocimiento en

relaciones interactivas.

o Comunismo: Organización humana que utiliza métodos científicos para la

producción y consumo de bienes y servicios. Existe propiedad común sobre los

medios de producción.

o Conectivismo: Corriente ciber pedagógica propuesta por George Siemens.

o Construccionismo: Es una teoría del aprendizaje desarrollada por Seymour

Papert que destaca la importancia de la acción, es decir del proceder activo en el

proceso de aprendizaje.

o Constructivismo: Corriente pedagógica, basada en la teoría del conocimiento

constructivista.

o Contexto tribal: Comunidades en proceso de formación, que no hacen uso de

tecnologías que dinamicen sus procesos de organización. Constituidas por

Page 149: Teoría Educativa de Acceso

- 149 -

creencias, mitos o leyendas, con sistemas educativos orientados a la supremacía

de una clase sobre otra.

o Costumbre: Hábito o tendencia adquirido por la práctica frecuente de un acto.

o Creencia: Estado de la mente en el que un individuo considera como verdadero

el conocimiento o la experiencia que tiene acerca de un suceso o cosa

o Desarrollo: La teoría educativa de acceso, prepondera el desarrollo en vez de la

enseñanza y aprendizaje. Ya que el desarrollo es un proceso natural, no

condicionado y gradual, no solo propio de la especie humana, sino esencia de

toda la naturaleza en su conjunto. La célula de una planta, una proteína, un gato,

un pez o un humano; no solo son depósito de aprendizajes ni enseñanzas; sino

unidades de desarrollo.

o Dinero: Mecanismo del sistema monetario, que prepondera la oferta y la

demanda.

o Educación: Dinámica holística que permite el desarrollo y avance de una

determinada especie, entre ellos la especie humana.

o Epistemología: Disciplina filosófica cuyo objeto de estudio es el conocimiento.

o Esclavismo: Organización humana que utiliza procesos semi tecnificados, en el

que los medios de producción son propiedad de una clase denominada

esclavistas, sobre una clase denominada esclavos. Con actividades como la

agricultura y ganadería.

Page 150: Teoría Educativa de Acceso

- 150 -

o Ética: Disciplina filosófica, cuyo objeto de estudio es la moral.

o Feudalismo: Organización humana que utiliza procesos tecnificados, en el que

los medios de producción son propiedad de una clase denominada señores

feudales, sobre una clase denominada siervos. Cuya actividad sobre saliente es

la agricultura.

o Humanos generalistas: Especie humana que domina, entiende y se desarrolla

en diferentes áreas del conocimiento. Formados por métodos científicos y

utilizan lenguajes técnicos.

o Humanos generalistas: Especie humana que domina, entiende y se desarrolla

en diferentes áreas del conocimiento. Formados por métodos científicos y

utilizan lenguajes técnicos.

o Jacque Fresco: Futurista, inventor, diseñador industrial y fundador del Proyecto

Venus.

o Krishnamurti: Pensador oriental, de raíces hinduistas.

o Métodos actuales en educación: Procesos metodológicos orientados por el

libre mercado en la educación, que fomentan el egoísmo, la uniformidad, la

competencia, entre otros.

o Nacionalista: Ideología y movimiento sociopolítico que surgió junto con el

concepto de nación propio de la Edad Contemporánea

Page 151: Teoría Educativa de Acceso

- 151 -

o Osho: Pensador oriental, que ayuda a crear un nuevo tipo de ser humano, por

medio de la ciencia de la transformación interna, con un enfoque de la

meditación y reflexión constante.

o Pedagogía liberadora: Propuesta socio pedagógico desarrollada por Paulo

Freire.

o Peter Jhosep: Futurista, pensador occidental y fundador del Movimiento

Zeitgeist.

o Política: Modelo de organización social.

o Primitivismo: Organización humana que utiliza procesos no tecnificados, en el

que los medios de producción son propiedad de la comunidad.

o Ráez: Licenciada en Administración, autora de la Tesis “Propuesta de proyectos

con el modelo de Economía Basada en Recursos para la sostenibilidad en las

comunidades campesinoas de la provincia de Huancayo”.

o Roxana Meadows: Co-fundadora y directora del Proyecto Venus.

Conferencista, ilustradora, técnica, arquitecta y maquetista.

o Sistema socio económico aberrante: Organizaciones humanas, que utilizan

como medio económico el trueque, dinero o cualquier otra forma de servidumbre

humana. Se prepondera la escasez en vez de la abundancia.

Page 152: Teoría Educativa de Acceso

- 152 -

o Socialismo: Organización humana que utiliza procesos tecnificados e

industrializados, en el que se invierte la estructura clasista y los dueños de los

medios de producción es el estado por medio del pueblo.

o Sostenibilidad Ambiental: Procesos de organización y planeamiento

responsable para el cuidado y optimización del medio ambiente.

o Teoría Educativa de Acceso: Teoría educativa, orientada por un sistema socio

económico basado en recursos, que prepondera la formación generalista,

humana y científica del hombre en el marco de la sostenibilidad planetaria.

Utiliza como mecanismo de enseñanza al método científico e involucra al

autodidacta dentro la simbiosis tecnología-naturaleza- sociedad.

o Tradición: Acuerdos que una comunidad considera dignos de constituirse como

una parte integral de sus usos y costumbres.

o Utopía: Imposibilidad para un tiempo y espacio determinado.

Page 153: Teoría Educativa de Acceso

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CONCLUSIONES

o La Teoría Educativa de Acceso, orientado por un sistema basado en recursos

está fundamentada en los siguientes campos: teleológico, ontológico,

antropológico, mesológico, contextual y lingüístico. Además de estar

sustentada por los siguientes principios: automatización, inteligencia artificial,

uso del método científico, unificación tecnológica de la educación,

comunicación eficiente, individual, eliminación de prejuicios, conservación del

medio ambiente.

o Es posible que la Teoría Educativa de Acceso se oriente en una economía

basada en recursos, debido a que la misma, se sistematiza con los mecanismos

de organización, tales como: administración de recursos, administración de la

producción, administración de la demanda y distribución, las estrategias de

proximidad, la gestión de demanda y el acceso estratégico.

o Las matrices cibernetizadas a nivel general, específico y singular, la

motivación, los valores, los agentes de socialización y el lenguaje técnico

descriptivo; constituyen las bases teóricas de la Teoría Educativa de Acceso.

o En la Teoría Educativa de Acceso, el autodidacta, resume estructuralmente lo

que une el bit (base de la informática), átomo (base de la física), neurona (base

de la neurología) y el gen (base de la genética).

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REFLEXIONES FINALES

o La educación, es un factor determinante del tipo de ser humano y sociedad que

se quiere formar, la misma, está determinada por estructuras socio económico

e influenciado por paradigmas educativos en tiempos y espacios determinados.

o El desarrollar métodos, estrategias y técnicas para educar a nuestra especie

actualmente esclavizada por el imperio monetario, no servirá de nada si se

considera a éstas cadenas, más importantes que las huellas que van dejando.

o En la Teoría Educativa de Acceso, los objetivos, sueños o anhelos, girarán en

torno a la felicidad, en vez de la adquisición de riqueza, propiedades o poder.

o La inexistencia de propuestas globales por parte de los gobiernos actuales, se

debe a que el conocimiento no es impartido a nuestra especie a nivel planetario.

La información es controlada por gobiernos o agrupaciones.

o Nuestra especie en comparación con el cosmos, es una minúscula mota de

polvo. En efecto, es urgente educar a nivel global, porque de otra manera

podríamos estar al borde de nuestra propia extinción.

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- 155 -

SUGERENCIAS

o Se deben crear las condiciones subjetivas y objetivas para la implementación y

rediseño completo de nuestra civilización. Las mismas que deben ser graduales

y entendidas como procesos y no como fines en sí mismas.

o Desarrollar métodos, estrategias y técnicas para educar a nuestra especie

actualmente esclavizada por el imperio monetario. Tenemos los instrumentos

al alcance de la mano para diseñar y construir un futuro que sea digno del

potencial humano a través de la educación, ya que el mayor recurso disponible

hoy es nuestra propia creatividad.

o Para la implementación de la Teoría Educativa de Acceso, la nueva sociedad

requerirá un salto cuantitativo tanto en el pensamiento como en la acción. Ya

que cuando la educación y los recursos estén disponibles a toda nuestra especie,

sin una etiqueta de precio, no habrá ningún límite al potencial humano.

o A nivel metodológico, se debe impulsar el desarrollo de investigaciones que

propongan nuevos modelos, enfoques, teorías, leyes, principios o categorías

que rediseñen nuestra forma tribal y superficial de nuestra concepción del

mundo.

o Asegurar la protección de los recursos naturales, eliminar los prejuicios

sociales, económicos y culturales, y contribuir a los procesos de terrapoblar

inteligentemente nuestro planeta y el cosmos en general.

Page 156: Teoría Educativa de Acceso

- 156 -

LISTA DE REFERENCIAS:

Bondy, A. (1965). En torno a la Educación (1ra ed.). Perú: Universidad Nacional

Mayor de San Marcos, Perú.

Cardona, O. (2002). Educación virtual y necesidades humanas. Revista digital de

investigación y nuevas tecnologías, vol. (1), pp. 122. Obtenido de

http://contexto-educativo.com.ar/2001/2/nota-03.htm

Constenla, V. (2012). Economía monetaria y economía basada en recursos, un

análisis teórico. (Tesis pre grado). Universidad de Valparaiso, Facultad de

Ciencias Económicas y Administrativas, Santiago Chile.

Dewey, J. (1964). Las escuelas del mañana (1ra ed.). Argentina: Lozada.

Freire, P. (1995) Pedagogía del oprimido. España: Siglo XXI.

Fresco, J (2009). El futuro y más allá de la utopía (1ra ed.) Florida, Estados Unidos

de Norteamérica: The Venus Project.

Fresco, J. (2002). Lo mejor que el dinero no puede comprar (1ra ed.) Florida,

Estados Unidos de Norteamérica: The Venus Project.

Fresco, J. y Meadows, R. (2007). Diseñando el futuro (1ra ed.) Florida, Estados

Unidos de Norteamérica: The Venus Project.

Page 157: Teoría Educativa de Acceso

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