Top Banner
1 تيد الكويلح وداو صاSalih & Dawoud Alkuwaiti ف خقيان عظيمان بن عراانا فنلتراث الفني العراقي ب بارزة بامة وفنهما ع جدال ادفية من اعدسة ثقا درالشالجيم ا وساير بشؤون التراث خب المتحدةيات الو أذار5102
21

Salih & Dawoud Alkuwaiti

Dec 20, 2015

Download

Documents

دراسة تقافية عن حياة الفنانين صالح وداود الكويتي واثرهما بالفنون العراقية
A Cultural study on the life of Salih & Dawoud Alkuwaiti and their effects on the Iraqi arts,
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Page 1: Salih & Dawoud Alkuwaiti

1

صالح وداود الكويتي

Salih & Dawoud Alkuwaiti

فنانان عراقيان عظيمان بال خالف

وفنهما عالمة بارزة بالتراث الفني العراقي بال

جدال

دراسة ثقافية من اعداد

وسام الشالجي

خبير بشؤون التراث

5102أذار –الواليات المتحدة

Page 2: Salih & Dawoud Alkuwaiti

2

:مقدمة

, لقد ترك الفنانان الكبيران صالح وداود الكويتي اثرا كبيرا وواضحا على االغنية العراقية الحديثة

بشكل جديد هصياغتاعادة من خالل وكذلك بقية انواع الغناء العراقي االغنية البغدادية على وبالذات

التطور الفني الحاصل في واكب فيها ينتقل نقلة نوعية ليواظهاره بمسحة متطورة استطاع بواسطتها ان

وروعة صوت , وما بين عبقرية صالح الكويتي كملحن وداود الكويتي كعازف . بلدان المشرق العربي بقية

كليهما كمغنيين تنوعت وتلونت نتاجات هذان الفنانان لتخلق انماط جديدة ومحدثة في االغاني العراقية

. ر االذاعة العراقية في ثالثينيات القرن الماضي تنسجم مع االنتقالة العصرية التي صاحبت تأسيس دا

نستعرض في الصفحات التالية وبرحلة اطالعية على جانب من مسيرة حياة هذين الفنانين نطلع فيها على

انجازاتهما العظيمة لنرى مدى االثر الذي تركاه في االعنية العراقية والموسيقى التي ارتكزت عليها خالل

. قرن مدة قاربت حوالي ربع

( الكويتي)لماذا لقب االخوان صالح وداود بـ -0

عرف االخوان صالح وداود عزرا يعقوب في جميع األوساط باالخوين صالح وداود الكويتي بالرغم من

ويتسائل الكثير من الناس عن السبب . كونهما عراقيان ويحمالن الجنسية العراقية قبل ان تسقط عنهما

سبب بهذه التسمية الى انهما ويعود ال. مع انهما ليسا كويتيان ( الكويتي)الذي جعل هذان الفنانان يلقبان بـ

ومع ان االخوة بالكويت . ولدا في مدينة الكويت وترعرعا بها في طفولتهما وظال بها حتى مطلع شبابهما

يفتخرون ويعتزون بالفنانين صالح وداود الكويتي اال انه يجب ان نعرف بانهما لم يحمال قط الجنسية

وترجع اصول الفنانان صالح . ناك من المقيمين االجانب الكويتية بل ظال يعتبران طيلة مدة مكوثهما ه

وداود الى اسرة يهودية ارزونية كانت تسكن منطقة العمارة جنوب العراق وتحترف التجارة كمهنة وحرفة

. وقد دفعت هذه المهنة تلك العائلة الى التنقل كثيرا بين مناطق مختلفة حسب متطلبات الرزق . تعتاش منها

القاريء الكريم بان التنقل بين المدن والبلدان واالقامة فيها كان يسيرا بالماضي وال ويجب ان يعرف

في اواسط القرن التاسع عشر هاجر . يخضع الى اجراءات معقدة وصعبة كما هو الحال في أيامنا هذه

0768وفي عام . يعقوب جد صالح وداود الى منطقة شيراز في ايران لكي يمارس مهنته بالتجارة هناك

وبعد والدة عزرا بشهرين قرر .وهو والد كل من صالح وداود الكويتي , ولد ليعقوب ولد سماه عزرا

وحين كبر عزرا . يعقوب ترك ايران والعودة الى العراق واتخذ من مدينة البصرة مقرا القامته هذه المرة

إلى مدينة الكويت ( تفاحة(زوجته وفي بداية القرن العشرين قرر االنتقال مع, عمل في التجارة مثل والده

التي بدأت التجارة الحرة بها باالزدهار ايام السيطرة البريطانية خصوصا مع الهند واقام في شارع الغرابلي

ازدهرت اعمال عزرا يعقوب التجارية وتحسنت احواله االقتصادية . بحارة اليهود بمدينة الكويت

وهما الولدان 0001ثم ولد ابنه الثاني داود عام , البكر صالح ولد له ابنه 0017وفي عام . والمعيشية

. األوالن من بين تسعة بنين وبنات

نشأ الشقيقان صالح وداود بين افراد الجالية اليهودية التي تعيش بالكويت والتي كان تعدادها بحدود المئة

وفي سن المدرسة ادخلهما والدهما هناك في مدرسة يهودية خاصة حيث اخذا دروس في اللغة . شخص

بكرة ظهرت موهبة صالح وفي سن م. االنكليزية واللغة العربية اضافة الى دروس عن الديانة اليهودية

وحين صار صالح بسن العاشرة وداود في سن الثامنة . وداود الفنية وبان شغفهما بالغناء والموسيقى

Page 3: Salih & Dawoud Alkuwaiti

3

من رحلة تجارية له في الهند آلة كمان وألة عود بقصد تشجيعهما على تنمية ( رحمين)جلب لهما خالهما

سه اكثر ميال لها بينما اخذ داود الة العود الذي احبه اخذ صالح الة الكمان النه وجد نف. هوايتهما للموسيقى

شكلت هذه الهدية نقطة تحول في حياة الطفلين النها صقلت موهبتهما وصنعت منهما فنانين . منذ صغره

وعندما انتبه . عظيمين صار لهما اثر بالغ على الحركة الفنية بالكويت والعراق معا الكثر من نصف قرن

فقام , يه طلب من الفنان الكويتي المعروف خالد البكر تعليمهما عزف األنغام الخليجية األب إلى ميول ولد

بعد ذلك تعرفا على الموسيقى , هذا باعطائهما دروسا عن االلحان الكويتية والبحرينية واليمانية والحجازية

تقنا العزف والغناء اخذ وحين ا. العراقية والمصرية من خالل االستماع إلى االسطوانات المتوفرة بالكويت

الشقيقان يحيون الحفالت الفنية وسهرات الغناء على مسامع الشيوخ والوجهاء في الكويت اوالً ثم في

. اقطار الخليج بعدها

المطرب الكويتي عبد اللطيف الكويتي 0058وبالرغم من صغر سنهما فقد رافق صالح وداود في عام

وحين وصل . ض االسطوانات لدى شركات التسجيل الموجودة هناك برحلة إلى مدينة البصرة لتسجيل بع

ولكونهما كانا يرافقان المطرب عبد اللطيف , صالح وداود الى البصرة كانا يتكلمان باللهجة الكويتية

والتي راجت عليهما في جميع ( الكويتي)فشاعت عليهما تسمية , الكويتي فقد اطلقت نفس التسمية عليهما

ومن جانبهما فقد احب الشقيقان هذه التسمية واتخذا منه كنية ولقبا . ية واالجتماعية البصرية االوساط الفن

وفي . وقد ظل هذا اللقب يصاحبهما بعد ذلك طوال حياتهما , اعتزا به عرفانا بالرعاية التي تلقوها بالكويت

ناء هناك وتلقفت شركات البصرة نال االخوين االعجاب والتقدير من العاملين في حقل الموسيقى والغ

وبالنظر لنشاط الحركة الفنية بالبصرة وتطور التقنيات الموجودة فيها قياسا بالكويت , التسحيل نتاجاتهما

. ووجود شركات التسجيل فقد قرر الشقيقان صالح وداود االنتقال من الكويت الى البصرة واالستقرار فيها

ومعلوماتهما الفنية فتعلما قراءة وكتابة النوتة الموسيقية على وفي البصرة بدأ الشقيقان بتوسيع معارفهما

كما اخذا يدرسان المقام العراقي واصوله وتفرعاته على , يد حنا بطرس مدير موسيقى الشرطة هناك آنذاك

على بعض الفنانين العراقيين ومن وخالل هذه الفترة تعرف الشقيقان ايضا. يد يوسف زعرور الصغير

ب العراق األول محمد القبانجي الذي صادف مجيئه إلى البصرة في نفس تلك الفترة لتسجيل بينهم مطر

بعض االسطوانات هناك فتعرف إليهما وأعجب بهما وقرر ضمهما إلى التخت الشرقي لفرقته التي هي

بدأت شهرة االخوان صالح وداود الكويتي تنطلق في كل . بإشراف عازف القانون عزوري أبو شاؤول

وقد افادهما . فصارت توجه لهما الدعوات من العمارة وبغداد والموصل إلحياء حفالت هناك , نحاء العراق أ

هذا في التعرف على أنواع الغناء في هذه المناطق مثل االبوذية والعتابة واألغنية الريفية واألغاني

بعد جوالت عديدة في الكثير من انتقال إلى بغداد لالستقرار فيها بشكل نهائي 0050وفي عام . الموصلية

. المدن العراقية

وبالرغم من وجودهما في العراق لم ينقطع صالح وداود عن الكويت بل ظال على عالقة وثيقة معها

وكانا يذكران الكويت بكل خير في , وبوجهائها وفنانيها ويترددان عليها من وقت الخر الحياء الحفالت فيها

فنانون الكويتيون يتصلون بهما عند مجيئهم الى بغداد ويستفيدون منهما ومن كما كان ال. كل مناسبة

وحين قرر الشقيقان صالح وداود الكويتي الهجرة الى اسرائيل عام . معارفهما لتسجيل أغانيهم هناك

ارسل امير الكويت مبعوثا خاصا منه اليهما والذي استطلع ان يلحق عليهما قبل السفر وصعد الى 0020

طائرة المعدة لتسفيرهما وعرض عليهما المجيء الى الكويت والعيش فيها ومنحهما الجنسية الكويتية ال

اال انهما اعتذرا عن قبول هذا العرض بسبب الظروف السياسية المعقدة التي استجدت , بأمر من االمير

. الوقتبالمنطقة بذلك

Page 4: Salih & Dawoud Alkuwaiti

4

؟ بعد هجرتهما السرائيل للوطنهل اصيب االخوان صالح وداود الكويتي بمرض الحنين -5

وحتى ما نقل عن , اظهرت الكثير من المقاالت التي نشرت عن الفنانين العظيمين صالح وداود الكويتي

ليس . لسانهما شخصيا بعد هجرتهما بأنهما كانا يحنان كثيرا الى وطنهما االصلي العراق والى ايامهما فيه

ويذكرانه باجمل ( الكويت)وربما بشكل اكبر الى مرتع طفولتهما ومراهقتهما بل انهما كان يحنان , هذا فقط

وقبل . 0020فهل يا ترى اصيب الرجالن بمرض الحنين للوطن بعد هجرتهما الى اسرائيل عام , االوصاف

ان الخوض بتفاصيل هذا الموضوع أحب ان اعرض على القاريء تجربة شخصية حدثت لي قد تساعد

حين كنت بالثالثين من عمري سافرت من العراق الى لندن . لجواب الحقيقي لهذا السؤال بالوصول الى ا

وقد سألني الوالد في حينها في هل اني . واثناء دراستي زارني الوالد رحمه هللا , الكمال دراستي العالية

تي باني ربما اريد ان شعر الوالد من صم. ارغب بالمعيشة بالخارج ام ال فلم اجبه ال باأليجاب وال بالنفي

قال لي بالحرف . افعل ذلك لكني لم اكن قد توصلت الى قرار قطعي بعد فوجه لي نصيحة لم انساها قط

اذا كنت يا ولدي تريد ان تهاجر الى بلد اخر غير وطنك فافعل هذا االن وقبل ان يمر المزيد من )الواحد

دت جذورها باالرض الى مناطق اعمق حتى تصل الى العمر الن االنسان كالشجرة كلما مضى بها العمر امت

لم اعمل بنصيحة والدي رحمه هللا ( . واذا اقتلعت بالقوة فانها ستموت, مرحلة يصعب اقتالعها بعدها

وحين , وعدت الى الوطن وبقيت فيه حتى تجاوزت الخمسين ثم اضطرتني الظروف الى الهجرة الى الخارج

. الدي صادقا في حينها وشعرت بالمعاني الدفينة التي جاءت في نصيحته فعلت هذا عرفت بعدها كم كان و

اردت من هذه المقدمة فقط ان اعرف القاريء بان الهجرة من االوطان في االعمار المتأخرة غالبا ما

وثانيها , Homesick اولها واشدها تأثيرا االصابة بمرض الحنين للوطن, يصاحبها مصاعب جمة

اضافة الى مصاعب كثيرة اخرى ال تقل اهمية مثل صعوبة الحصول , مع المجتمع الجديد صعوبة االندماج

. على عمل والمتاعب وصعوبة تعلم لغة واخالقيات البلد الجديد وغيرها

حين كان االول بالثالثة واالربعين من العمر والثاني 0020هاجر صالح وداود الكويتي الى اسرائيل عام

ومع ان هذه السن هي متأخرة بعض الشيء بمقاييس االعمار المناسبة للهجرة لكنها . بالحادية واالربعين

اال انه حسب ما يبدوا فانهما قد تعرضا الى جميع المصاعب , ال تعتبر متأخرة كثيرا من الناحية العمرية

نانان صالح لقد كان الف. والمعوقات التي يواجهها اي مهاجر يقدم على مثل هذه الخطوة في عمر متقدم

فمن . وداود الكويتي في اوج نجاحهما الفني في بغداد قبل تلك الهجرة وكانا يمتلكان مصادر رزق جيدة جدا

اغنية للكثير من االصوات العراقية 211الناحية الفنية كانت نتاجاتهما من االغاني الملحنة قد تجاوزت الـ

صديقة المالية , عفيفة اسكندر , منيرة الهوزوز , سليمة مراد, االهم في تلك الفترة مثل زكية جورج

اما . كما اكتشفا بعض االصوات الجديدة مثل حضيري ابو عزيز وزكية جورج , ونرجس شوقي وغيرهم

والذي اصبح بعد 0091من الناحية االقتصادية فقد كان االخوان يمتلكان ملهى ابو نواس الذي افتتحاه عام

سيا في بغداد لكونه تحت ادارة اشهر ملحنين وعازفين هما صالح وداود الكويتي فترة قليلة موقعا فنيا رئي

ومع كل هذا النجاح فقد كان ينتظر االخوان الكويتي نجاحات . ويعمل فيه اشهر مغنيي ومغنيات ذلك الوقت

لرياح لم غير ان ا. كبيرة اخرى لو بقيا في بغداد ولو ظلت الظروف بنفس ما كانت عليه بالسنوات السابقة

خصوصا تلك بعد , فالتحوالت السياسية التي استجدت في عقد االربعينات , تجري وفق ما تشتهيه سفنهما

وكذلك ضغوط االسرة االجتماعية والدينية والتهديدات التي حصلت لليهود , الحرب العربية االسرائيلية

لى اتخاذ القرار الصعب واصطحاب واالعتداءات المتكررة عليهم وعلى ملكياتهم مما دفعت بالرجلين ا

.اسرتيهما والرحيل الى اسرائيل

فاول شيء حصل لهما قبل السفر هو ان السلطات , لم يلقى صالح وداود الكويتي ما كانا يتمناه بعد الهجرة

Page 5: Salih & Dawoud Alkuwaiti

5

العراقية صادرت كل ما كان معهما من نوطات موسيقية وكلمات االغاني واالت موسيقية فسافرا وقد عادا

وبعد وصولهما الى اسرائيل جرى استقبالهما مع . ربع الصفر من غير اي شيء فني يحماله معهما الى م

اذ وضعوا على حدة وتم رش المبيد عليهم خوفاً , بقية المهاجرين في مطار بن غوريون بشكل غير متوقع

م في مخيمات ثم جرى إسكانه. من القمل والحشرات والجراثيم الذي يمكن ان يكونوا قد حملوه معهم

بعد ذلك جرى تشغيلهم في . خاصة ال تقي بيوتها من برد الشتاء وامطاره وال تنقذهم من حر الصيف

وبعد مدة تمكنا من السكن قرب احدى المدن حيث فتحا دكان . المزارع لجني الثمار أو في اعمال البناء

المفارقات ان الموسيقى التي كانت وراء ومن . صغير لبيع المواد الغذائية لكي يتمكنا من اعالة اسرتيهما

كما انها , شهرتهما في العراق صارت مصدر شقاء لهما في إسرائيل النها موسيقى تنطق بلغة األعداء

موسيقى بدائية مقارنة بالموسيقى الغربية التي هي موسيقى الحكام الذين يمسكون مقاليد السلطة والذين

لذلك لم يجد . ومن بينها الموسيقى العراقية , والثقافة العربية يرفضون كل شيء يمت بصلة الى الفنون

مما اضطرهما الى العزف والغناء في الحفالت , األخوان فرصا للعمل بمجال الموسيقى في األماكن المعتبرة

عد وب. الخاصة كالزواج وأعياد الميالد وتحول دكانهما الى اشبه بمكتب للتعاقد على احياء مثل هذه الحفالت

فراحا يقومان بجمع من , مدة طويلة تمكنا من العمل في دار اإلذاعة اإلسرائيلية بواسطة مديرها العراقي

كان يعمل بالموسيقى من يهود العراق المهاجرين مثل عازف القانون يوسف زعرور الكبير وأبن عمه

قارئي المقام سليم , عازف االيقاع يهودا شماس , عازف السنطور حوكي تبو , يوسف زعرور الصغير

وعازف الناي البير الياس اضافة اليهما وشكال فرقة عراقية بعد الحصول على اآلالت , شبث وفلفل كرجي

منحتهم دار االذاعة فترة . الموسيقية الضرورية عن طريق شرائها من إيران وتركيا وبعض الدول العربية

وكان هذا الوقت فرصة الغلب , لحان العراقية نصف ساعة اسبوعيا لكي يعزفوا الموسيقى ويقدموا اال

ظل الوضع على هذا . المهاجرين العراقيين للتجمع حول اجهزة الراديو واستذكار وطنهم األم وايامهم فيه

وقد حاول صالح الكويتي ان يرسل بعض االلحان الى سليمة مراد في بغداد لتغنيها , الحال ولم يتطور اكثر

وكخالصة يمكن القول بان نجم هذان العمالقان قد أفل نهائيا بعد هجرتهما ولم يتبقى . لكن االمر لم ينجح

كما ان الكثير من نتاجاتهما الفنية قد . شيء من فنهما اال ما حفظ بالذاكرة وهو ما أحز كثيرا في نفسيتهما

جة التطهير التي كما اعدمت الكثير من التسجيالت التي تعود اليهما في عقد السبعينات اثر مو , طمرت

اوعزت السلطات العراقية بالقيام بها في محفوظات دار االذاعة العراقية مما اصابهما بالمزيد من الخيبة

. والحسرة على كل ذلك الماضي المجيد الذي أسسوه

ا وهو قول لو تعمقن, ( الفقر في الوطن غربة والمال في الغربة وطن)يقول فيه (ع)هناك قول لالمام علي

فاالنسان الفقير بال مال ال يستطيع عيش حياة حرة كريمة حتى لو كان في . به لوجدنا فيه واقعية كبيرة

بينما لو امتلك المال فمن الممكن ان يعيش حياة حرة كريمة حتى وان كان يعيش , وطنه وبين اهله وناسه

فمع ان هجرتهما , ن صالح وداود الكويتي ان هذا بالضبط ما ينطبق على الفناني . بين الغرباء بعيداً عن بلده

لكن الظروف التي عانا منها بعد تلك , صورت لهما وكانهما عائدين من ديار الغربة الى وطنهما األم

الهجرة والفاقة التي المت بهما جعلتهما بالضرورة يحنان الى االرض التي جاءا منها والتي شهدت

رب ان نجدهما يتحسران على أيامهما في العراق ويتكلمان لذلك ليس من المستغ . نجاحهما وتألقهما

وفي هذا السياق يقول سليمان . بمرارة عن مدى افتقادهما لخصوصيتهما العراقية في حياتهما بعد الهجرة

االبن االصغر للفنان صالح الكويتي بان والده رغم السنوات الطويلة التي عاشها في إسرائيل ( او شلومو)

وفي كل الحوارات التي . ، لم يتوقف عن التعبير عن خصوصيته العراقية 1986اته عام ظل إلى حين وف

. أجريت معه كان يقول باستمرار بانه خدم العراق بكل ما يملك من قدرات معتبرا ذلك من واجبه كعراقي

وطنية عراقية كما كان ال يكف من التعبير عن وطنيته العراقية الحقة من خالل اعتزازه بما لحنه من أناشيد

وكذلك تقديم الحفالت في المناسبات الرسمية والدينية االسالمية , قدمها بمناسبة تتويج ملوك العراق

. واليهودية

Page 6: Salih & Dawoud Alkuwaiti

6

نعم ان : نخرج من هذا المبحث الصغير باجابة قاطعة عن تساؤلنا الذي اثرناه في بداية هذا المقال وهو

بالفعل وبشدة بمرض الحنين الى الوطن بعد هجرتهما من العراق الفنانين صالح وداود الكويتي قد اصيبا

وربما تعزى , وان الظروف التي عاشا بها بعد تلك الهجرة ساهمت في تفاقم هذا المرض . الى اسرائيل

. وفاة الفنان داود الكويتي المبكرة بشكل او اخر الى هذا السبب

صالح وداود الكويتي االخوان مواقع سوء الحظ والظلم التي وقع تحتها -1

, من يطلع على مسيرة حياة الفنانين صالح وداود الكويتي يجد بان حياتهما خيم عليها بعض سوء الحظ

ان بعض وقائع سوء . وحتى شيء من الظلم بسبب ظروف المرحلة التي عاشاها والصدف التي مرت بهما

قابالت التي اجريت الحظ هذا والمظالم التي وقعوا تحت طائلتها قد صرح بها الفنانان فعال في بعض الم

لكن هناك بعض منها مما لم يتطرقا اليه قط النهما لم يكونا يريدان التصريح بها النهما وجدا بان , معهما

والجل البحث عن هذه الوقائع والتقصي عنها سيتم االعتماد على التحليل . من غير المناسب ذكرها

مع تقديم , المقال مكرس للحديث عن هذا الموضوع هذا. واالستنتاج المنطقي في اكتشافها والتوصل اليها

المعذرة مسبقا الي قاريء لن يكون متفقا مع بعض الطروحات التي ستاتي فيه النها في كل االحوال قد

لكنها ربما تكون قريبة جدا من الواقع استنادا الى احداث , اعتمدت على التحليل واالستنتاج المنطقي

. ووقائع جرت فعال

قد يبدوا هذا . وء الحظ االول الذي صادف الفنانين صالح وداود الكويتي يرجع الى والدتهما بالكويت ان س

ان هذا هو بالضبط موقع سوء . االمر غريبا النهما ظال يمتدحان الكويت ويذكرانها طيلة حياتهما بكل خير

لم يكن هذا ممكنا ابدا مع انهما ولدا . ية الحظ بهذا االمر النهما كما يبدوا كانا يتمنيان لو كانا كويتيا الجنس

ال تمنح الجنسية للمواليد الذين يولدون على ارضها وال من يقيمون ( او مشيخة)بالكويت النها كانت امارة

( او الشيخ)وان منح الجنسية فيها محصور بارادة من االمير , على ارضها مهما طالت مدة اقامتهم فيها

وداود الكويتي لم يمنحا الجنسية الكويتية وظال يعتبران من االجانب بالكويت لذلك نجد ان صالح . فقط

ان شعور االنسان بانه . بالرغم من والدتهما فيها وعيشهما هناك لمعظم العقدين االولين من حياتهما

ولو, غريب وليس له حقوق في البلد الذي ولد وترعرع فيه واحبه البد وان يترك اثر سلبي على حياته

ولكانا ربما لم يفكرا , كان الشقيقان قد حصال على الجنسية الكويتية لكان مجرى حياتهما قد تغير كليا

باالنتقال مطلقا الى العراق ولسخرا كل امكانياتهما ومواهبهما لخدمة البلد الذي ولدا فيه وتفضل عليهما

وع انتقال الشقيقين الى العراق هو ومع ان الدافع الذي يبدوا ظاهرا للعيان في موض. بمنحهما جنسيته

اال ان هذا كان يمكن ان ال يكون مؤثرا لو كانا قد اصبحا كويتيي , البيئة الفنية والتقدم التقني الموجود فيه

ولكان يمكن للشيوخ والوجهاء هناك ان يوفرا لهما كل ما يحتاجانه من تسهيالت ورعاية , الجنسية

لم يحسن . كه هذه الرعاية سينعكس بالنهاية على مكانة الكويت الفنية لموهبتيهما الن االثر الذي ستتر

رجال الكويت تقدير الموقف وال رعاية تلك الموهبتان الشابتان حين كانتا على ارض الكويت مما ادى الى

وحتى حين جرى عرض الجنسية عليهما قبل سفرهما الى اسرائيل . تسربها بسهولة وخروجها من البلد

الخطوة كانت متأخرة كثيرا وكانت االوضاع والظروف قد تبدلت بحيث اصبح العرض ليس ذا قيمة فان تلك

ومع ذلك نجد ان الفنانين صالح وداود الكويتي لم ينسيا قط الكويت بل ظال . وال له فائدة في وقت عرضه

هما لو كانا كويتيان يعتزان بها ويذكرانها بكل خير مما يؤشر بوضوح انهما كانا يتمنيان في قرارة نفسي

وكذلك , والدليل على ذلك انهما اندفعا بقوة في البداية الى دراسة الموسيقى الكويتية والخليجية, بالجنسية

Page 7: Salih & Dawoud Alkuwaiti

7

, طيلة حياتهما مما يؤشر بانهما كانا راغبان بقوة بان يكونا كويتيا الجنسية ( الكويتي)اتخاذهما لتسمية

. فعال شيء اخر غير ان ما يتمناه االنسان شيء وما يقع

سوء الحظ الثاني الذي وقع على االخوين صالح وداود الكويتي هو انهما كانا يدينان بدين هو ليس دين

بل المقصود هو االضطرار للعيش كأقلية , ليس المقصود هنا اي انتقاص بأي دين . الدولة التي يعيشان بها

من الحرية المحدودة التي كانت متاحة للطائفة فبالرغم . يهودية في بلد تهيمن عليه اكثرية مسلمة

اليهودية في ممارسة شعائرها الدينية في ذلك الوقت اال ان الشعور العام الذي كان سائدا لدى افراد تلك

حتى , الطائفة هو انهم يبقون يعتبرون مجرد ضيوف تتفضل عليهم الطائفة الكبرى بالعيش بين افرادها

ان الحرية التي كانت تعيش بها الطوائف الغير . د هي اقدم من تلك الطائفة وان كانت موجوديتهم بالبل

وعلينا ان نعترف بان االمر كان , مسلمة في البالد االسالمية هي حرية كفلتها لهم القوانين المدنية النافذة

هذا ما والدليل على, يمكن ان يكون مختلفا جدا لو كان الحكم حكما دينيا تحت سلطة حكومة اسالمية

ان التخوف من ان تتغير الظروف في يوم من االيام وتتحول الحكومة فجأة الى . يجري في عصرنا الحالي

حكومة دينية اسالمية كان باستمرار يشكل مصدر قلق الفراد كل الطوائف الغير مسلمة التي تعيش في

ة على تصرفات وشعور افراد االقليات ان من الطبيعي ان يترك مثل هذا األمر اثار سلبي. البلدان االسالمية

ان التطورات السياسية واالجتماعية التي حصلت . وحتى على تصرفات المسلمين تجاههم , الغير مسلمة

في عقد االربعينات وحوادث القتل والنهب والسلب التي جرت في العراق لليهود يعكس بدرجة واقعية

ومع ان الشقيقان لم . ن بينهم االخوان صالح وداود الكويتي وطبعا م, المخاوف التي كان يعيش بها اليهود

لكن ما , يظهرا قط ما يبين وجود مثل تلك المخاوف عندهما وعاشا في االوساط الفنية بصورة طبيعية

.يخفى بالنفس ليس ما يظهر عليها دائما

ن الصدفة هو انهما ولدا سوء الحظ الثالث الذي عاش تحت طائلته صالح وداود الكويتي وهو ايضا نابع م

ولد عزرا يعقوب االرزوني في ايران ثم عاد . وهما من اصل عراقي وحمال نتيجة له الجنسية العراقية

ومع ذلك فان جنسيتهم , ومن هناك هاجر الى الكويت حيث ولد له فيها ولدين هما صالح وداود , للعراق

حين عاد الفنانان صالح وداود الى . سية اخرى جميعا ظلت الجنسية العراقية فقط ولم يكتسبوا اي جن

بل هما من كان لهما , وعاشا به بعد ذلك لم يتلقيا من البلد اي رعاية وال دعم خاص 0058العراق عام

فضل على البلد نتيحة لما عماله وقدماه من روائع فنية قفزت بفنونه التي كانت متأخرة قفزة نوعية الى

وحين تغيرت . الموسيقى العراقية تشغل حيزا مرموقا بين الفنون العربية االمام جعلت من االغاني و

الظروف وتبدلت االحوال السياسية لم يتوانى العراق عن اسقاط الجنسية العراقية عنهما بالرغم من كل ما

بكل ولم يجري استثنائهما من هذا القرار لضرورات وطنية بل تخلى عنهما البلد, عماله وفعاله الجل البلد

والمقابل من هذا الموقف نجد ان بلد اخر هو الكويت . سهولة دون اي مراعاة لقيمتهما ومكانتهما الفنية

وهو موقف يمكن ان يسجل لذلك البلد , ابدى استعداده لقبولهما على اراضيه ومنحهما الجنسية الكويتية

فنانان الى اسرائيل نجد ان وحتى حين سافر ال. بالرغم من مجيء تلك الدعوة متأخرة بعض الشيء

بل سحب منهم حتى نوطاتهم واسطواناتهم وأالتهم التي , السلطات قد جردتهما من كل ما يمتلكونه

حملوها معهم عند السفر بحيث غادروا وطنهم وقد عادوا الى مربع الصفر مجردين من اي ملكية فنية

يعد تذكر اسمائهم مع االغاني وااللحان التي وبعد سفرهم قام البلد بطمس جميع اعمالهم ولم . ومادية

وبعد اكثر من عشرين عاما على سفرهم تم االجهاز على كل ما تمتلكه . الفوها وكانها لم تكن من نتاجاتهم

دار االذاعة والتلفزيون العراقية من اعمالهم وجرى تدميرها ضمن حملة شوفينية عنصرية ليس لها اي

تقدر بثمن ولم تبقى اعمالهم اال بحوزة الهواة واصحاب التسجيالت فضاعت بذلك ثروات ال, ضرورة

حتى , فقد جرى مثله الكثير على ابناء هذا الوطن , ليس هذا الموقف بغريب على بلد مثل العراق . الخاصة

Page 8: Salih & Dawoud Alkuwaiti

8

اصبح العرق هو البلد االول بالعالم في تشريد مواطنيه وتضييع كفائاته واعالمه حتى صار معظمهم

.خارج البلد في المنافي وديار الغربة يموتون

سوء الحظ الرابع الذي وقع على صالح وداود الكويتي جاء بسبب الظروف التي صادفتهما بعد هجرتهما

رحل صالح وداود وهما يظنان بانهما ذاهبين الى ارض الميعاد حيث ينتظرهما المستقبل . الى اسرائيل

ومع ان صالح الكويتي صرح في اكثر من . لهما في اي مكان اخر الرغيد والفرص الفريدة التي لم تتوفر

اال ان الشكوك تحوم حول , مناسبة بانه لم يكن راغبا بالسفر لكنه اضطر لذلك بضغوط من زوجته واسرتها

لقد كان معظم اليهود المهاجرين راغبين بالهجرة بالرغم من انهم تركوا اموالهم وثرواتهم . هذا االدعاء

لكنهم لم يبالوا بذلك والسبب وراء هذا االندفاع هو ما بيناه اعاله من مخاوف وضغوط نفسية كان , ورائهم

. يخضع اليها هؤالء حتى بات السفر والهجرة هي المنفذ الوحيد المتاح امامهم للتخلص من تلك الضغوط

كما كانوا يتصورونه الن غير ان الوسط والبيئة التي وصل اليها المهاجرون من البلدان العربية لم تكن

اما المهاجرين الشرقيين فلم , الهيمنة في المجتمع االسرائيلي كانت للطبقات المهاجرة من اوربا واميركا

ضاعت كل احالم صالح وداود . يجدوا فرص متاحة امامهم غير ان يكونوا اما ايدي عاملة او جنود مقاتلين

االغاني والموسيقى العربية كانت تعتبر من فنون االعداء الكويتي حين لم يجدا فرص عمل بتخصصهما الن

وبعد سنين طويلة وجهد جهيد تم منحهما فترة ال تتجاوز النصف . وهي غير مقبولة باالوساط االسرائيلية

وربما كان الدافع وراء هذا هو مليء فقرات البث العربي في دار , ساعة اسبوعيا لعزف وتقديم اغانيهما

لذلك انحسرت اعمال الفنانين ولم تلقى اعمالهما الجديدة اي رواج وال شعبية فذهبت . رائيلية االذاعة االس

شهرتهما وغاب اسميهما عن الساحة وظال يعيشان بالماضي ومجده ويتحسران على ايامهما السابقة

مه ظلما لقد صدق االستاذ سليمان صالح الكويتي حين قال في احدى تصريحاته بان والده وع. بالعراق

.ومن بلدهما الثاني اسرائيل , بنفس القدر من بلدهما االصلي العراق

ومن المظالم التي وقعت على الفنانين صالح وداود الكويتي يتلخص بان الكثير من اعمالهما قد سرقت

السرقة االكبر التي حصلت بهذا المضمار هي ما قامت به الدولة العراقية . ونسبت الى اشخاص اخرين

ث كان موسيقار قد عاش وكأن هذا الترا, ( التراث العراقي)نفسها حين نسبت كل الحانهما واعمالهما الى

وحين شعر بعض الفنانين . في زمن من االزمان واخذ يلحن االغاني ويتبرع بها كصدقة هلل على العراقيين

بان أسمي صالح وداود الكويتي قد اصببح من المحرمات ومنع تداولها على المستوى الفني اغتنموا هذه

مع ان الكثير منهم لم يعهد به بانه يعرف , م الفرصة واخذوا ينسبون الحان بعض اغانيهم الى انفسه

ان . او حتى يعرف كتابة وقراءة النوتة الموسيقية , التلحين او يجيد العزف على احدى األالت الموسيقية

كاتب هذه السطور يدرك تماما مدى قساوة هذه الحالة النه مَر بحاالت مماثلة حين جرى سرقة بعض

ان اشنع . بانها كانت من نتاجاتهم واعمالهم ( بينهم اصدقاء1عى اخرون مؤلفاته ودراساته واعماله واد

خصوصا اذا كان ليس بيده , ظلم يشعر به االنسان حين يرى مثل هذه االعمال تجري امام عينه وفي حياته

. شيء يفعله ازائها

. تهما الفنية العالية ظلم اخر طال الفنانان صالح وداود الكويتي هو عمر العطاء القصير بالرغم من مقدر

كان كل عطاء صالح وداود الكويتي من موسيقى غناء محصور تقريبا في عقدي الثالثينات واالربعينات من

ومع انهما عاشا بعدها لحوالي ثالثة عقود اال ان نسبة عطائهما في هذه العقود وصل الى . القرن الماضي

لقد فقد الفنانان مستمعيهما وفقدا . اوقات طويلة خاللها وربما كان قريبا من الصفر في , ادنى المستويات

. وفقدا ايضا البيئة التي نجحا فيها لذا فان من الطبيعي ان نجد متوى انتاجهما يهبط الى القعر , جمهورهما

فهل , ان هذه الحالة تشبه حالة عازف في قاعة يعرف مقدما بان جميع الحاضرين هم أصماء ال يسمعون

لنا ان نتصور مستوى العطاء وعدد االلحان والمعزوفات التي . العزف واالبداع شيء بعدها سيدفعه الى

Page 9: Salih & Dawoud Alkuwaiti

9

كان حتما سيكون هناك ما . ستظهر كنتاجات لهما لو ان االوضاع استمرت كما كانت في عقد الثالثينات

. يزيد على ضعف ما أنتجاه خالل حياتهما الفنية بالعراق من اعمال

ه بان جميع وقائع سوء الحظ والظلم التي خيمت على حياة االخوين صالح وداود يتضح مما جاء اعال

ان الحظ الذي . الكويتي كانت ترجع اسبابها الى الصدفة البحتة ولم يكن لهما اي يد في حدوثها او تسبيبها

حظ تعيس في الثالثينات واالربعينات من القرن الماضي رافقه, ابتسم للرجلين لحوالي عقدين من الزمن

ولو اخذت االمور من زاوية اخرى لرأينا في الواقع ان الظروف . لحوالي اربعة عقود او اكثر من حياتهما

والتطورات السياسية التي اشتعلت بالمنطقة في اواخر اربعينيات القرن الماضي لم تؤثر عليهما فقط بل

ربما كانا محظوظين حين خسرا فقط حياتهما وان االخوين الكويتي, امتد تأثيرها على الماليين من الناس

.الفنية ومستقبلهما فيها ولم يخسرا حياتيهما كما خسر الكثير من الناس

ام داود الكويتي ؟, ايهما اكثر موهبة وعطاء صالح -9

غير . ارتبط اسما صالح وداود الكويتي ببعضهما البعض حتى صار ال يذكر احدهما اال ويذكر الثاني معه

ان هذا الثنائي الفني لم يكن ثنائي بالمعنى المتعارف عليه الن اعمالهما المشتركة قليلة نسبيا واكثرها

, والن هذين االخوين ظال متالزمين معا. وان اغلب اعمالهما عادة ما ترتبط باسم واحد منهما , غنائية

. بشكل وثيق مع بعضهما البعض وعمال معا ومضيا في مسيرة حياتهما بشكل مترافق فقد ارتبط اسميهما

بينما , ومما يجدر ذكره هو ان صالح الكويتي احترف التلحين والعزف على الكمان اكثر من اي شيء اخر

غير ان هذا التباين لم يمنع ابدا الي واحد منهما بأن . احترف داود الكويتي الغناء والعزف على العود

كما ان داود الكويتي , صالح الكويتي غنى مثلما غنى اخيه داود ف, يشارك بفعالية برز بها الشقيق االخر

ايهما : ومن الطبيعي ان يبدر على ذهن اي متتبع او مراقب سؤال وجيه هو . لحن مثلما لحن شقيقه صالح

صالح ام داود الكويتي ؟ ولالجابة على هذا التساؤل البد ان نمضي , اكثر موهبة واغزر عطاء من االخر

ثم نرى اي االعمال حازت على شهرة اكثر ؟ ومن هم , ع فيها على اعمال كل من الشقيقين برحلة نطل

المطربون الذين عملوا معهما ؟

ألنها كانت واحدة من المراكز الفنية 0050انتقل الفنانان صالح وداود الكويتي من البصرة الى بغداد عام

نا قريبان من األوساط الفنية الرئيسية والفنانين وليكو , المهمة بالشرق االوسط بعد القاهرة وبيروت

لم تكن هناك اعمال خاصة بالفنانين عند انتقالهما الى بغداد بل كانا ليس اكثر من . المشهورين بالعراق

أشتغل االخوان صالح وداود الكويتي في البداية . عازفين يغنيان احيانا بعض االغاني المنسوبة لغيرهما

ومن هذا الموقع انطلقت شهرتهما وذاع صيتهما ليصبحا . الهالل الشهير في بغداد كعازفين في ملهى

وضمن االهتمام بالفن والموسيقى اسس االخوان الكويتي عام . اسمان المعان في مجال الفن بالعراق

ا غير ان اهتمامهما به قل بعد ان كثرت وتطورت اعمالهم, معهدا لتدريس علوم الموسيقى في بغداد 0010

وقد شكل الشقيقان فرقة موسيقية عراقية قبل افتتاح دار اإلذاعة العراقية . في مجال الموسيقى والغناء

وكانت هذه هي النواة لفرقة االذاعة التي شكالها الحقا عند افتتاح دار اإلذاعة العراقية , كانت تقيم الحفالت

حين كتب في مجلة ( أنور شاؤول)العراقي وعن نجاحهما وكثرة عطائهما قال عنهما األديب . 0016عام

( .صالح وداود كنز ثمين عثرت عليه اإلذاعة العراقية)بقوله " الحاصد"

واذا اردنا ان نتدارس مسيرة الفنان صالح الكويتي على حدة لرأينا بانه بعد فترة قصيرة من عمله كعازف

لقطعة شعرية الحد الشعراء ثم قدمه للمطربة في فرقة ملهى الهالل قام بتأليف أول لحن له من خالل تلحينه

Page 10: Salih & Dawoud Alkuwaiti

10

وعن هذه البداية وظروف مجيئه . العراقية الشهيرة سليمة مراد لتغنيه بصوتها فنجح نجاحا منقطع النظير

مع اخيه إلى بغداد واستقرارهما فيها وبدايته بالتلحين يتحدث صالح الكويتي في حوار إذاعي اجري معه

غداد وسكننا فيها اتفقنا مع المطربة الكبيرة سليمة مراد على االشتغال معها بعد وصولنا إلى ب: قائال

وذات يوم سألتني سليمة ما . التي تعمل به والذي كان إقبال الجمهور فيه كبيرا ( الهالل)كعازفين في ملهى

عر عبد أخذت بعض القطع الشعرية للشا. إذا كان بإمكاني أن ألحن لها بعض األغاني فقلت لها سأحاول

( خدري الجاي)و( كلبك صخر جلمود)و( آه يا سليمة)و( هوة البالني)الكريم العالف وبدأت بتلحينها وهي

ومن . قدمت سليمة هذه االغاني ونجحت فيها كثيرا . وغيرها ثم عرضتها على الفنانة سليمة فاعجبت بها

التي لحنتها اوال للفنانة منيرة ( دكلبك صخر جلمو)بين االغاني التي ذاع صيتها في بداياتي هي اغنية

ومن هذه البداية وهذا النجاح الكبير , الهوزوز ثم اعادتها سليمة مراد بصوتها ونجحت فيها نجاحا باهرا

.انطلقت في مجال التلحين بعد ذلك واحترفته وجعلته اهتمامي االول

حتى , طربين والمطربات العراقيات اشتهر صالح الكويتي كملحن شهرة كبيرة بعد نجاح الحانه الشهر الم

وكما هو حال الملحنين المشهورين بمصر مثل محمد . ان عقد الثالثينات في العراق يمكن ان يسمى باسمه

و ( مالقاة الحبيب)عبد الوهاب ومحمد القصبجي فقد ألف صالح الكويتي مقطوعات موسيقية منفردة مثل

تعرف صالح 0011وفي عام . تأليفه على الكمان وحتى العود وله ايضا تقاسيم كثيرة من, ( رقص البنات)

الكويتي على الموسيقار المصري الشهير محمد عبد الوهاب خالل زيارته إلى بغداد والذي اعجب كثيرا

علم صالح الكويتي الفنان الكبير . من نغم الالمي العراقي( ويلي شمصيبة)بألحانه ومن بينها لحن أغنية

وحين عاد عبد الوهاب الى , ب اصول مقام الالمي الذي لم يكن معروفا بمصر في وقتها محد عبد الوها

أنا والعذاب )و (يا اللي زرعتوا البرتقال)القاهرة استعار ذلك النغم ووظفه ألول مرة في أغنيتيه الشهيرتين

(صخر جلمود كلبك)زارت المطربة االنسة ام كلثوم العراق واعجبت باغنية 0012وفي عام ( . وهواك

ليس هذا فقط بل امتدت شهرة صالح الكويتي . واحبتها وغنتها بصوتها في بغداد وفي مصر بعد عودتها

الذي هو أول ( عليا وعصام)بعد ذلك الى عالم السينما ، فقد وضع الموسيقى التصويرية لمجمل أغاني فيلم

, ة الشامية من حلب الفنانة زكية جورج كما انه هوالذي اكتشف المطرب. 0098فيلم عراقي انتج في عام

آنه من اكولن آه واتذكر )وكان من أشهر تلك االلحان , وقد نجحت ألحانه لها نجاحا لم يسبق له مثيل

التي ترجمها للعربية ( يابلبل غني)كما لحن لها قصيدة الشاعر الهندي طاغور التي مطلعها ( . أيامي

الفنان صالح الكويتي بغرام الفنانة زكية جورج من اول لحن قدمه وقد وقع. الشاعر جميل صدقي الزهاوي

وقد كان لهجرها له وصدودها عنه اثر كبير . لها لكن دلعها الزائد واالختالف بالديانة منعه من االرتباط بها

حتى ان مضامين والحان الكثير من االغاني التي لحنها لها ولغيرها كانت تعبيرا لقصة هذا, على قلبه

. الغرام الذي يجيش بقلبه

ففي مجال العزف فان . يعتبر الفنان صالح الكويتي هو األب الروحي لألغنية العراقية الحديثة ومؤسسها

موهبته لم تقتصر على إتقانه للعزف فقط ، بل تخطته إلى تجديد وتحديث التخت الموسيقي العراقي عبر

جوزة والسنطور اللذان كانا سائدان فيه ، اضافة الى الجلو إدخال آلتي الكمان والقانون عليه بدال من ال

أما على الصعيد اللحني ، فقد جمع إرثه الفني باقة ألحان تنهل من أصول قواعد المقام العراقي . والناي

والموشحات والمربعات واالغاني والمواالت البغدادية إلى الغناء الموصلي عبر صياغات نغمية مركبة

211وقد لحن صالح الكويتي أكثر من . فرد في استجاباتها لمناخات البيئة المحلية وتنوعها تحمل طابع الت

لحناً ألصوات عراقية مثل صديقة المالية ونرجس شوقي ومنيرة الهوزوز وزكية جورج وسليمة مراد

في االذاعة فقدت الكثر من االغاني التي لحنها صالح الكويتي بعد تدمير ارثهما الفني . وعفيفة اسكندر

كما طمس الكثير من تلك االغاني . 5111وحملة النهب والسرقة التي جرت فيها عام , العراقية بالسبعينات

. ايضا وربما نسبت الى فنانين اخرين حين منع استخدام اسميهما مع االغاني بعد هجرتهما الى اسرائيل

Page 11: Salih & Dawoud Alkuwaiti

11

بر من أبرز عازفي العود في تاريخ الموسيقى اما الفنان داود الكويتي فهو عواد من الطراز االول ويعت

تعلم داود الغناء واصوله على يد المغني والموسيقي . كما انه مطرب ذو صوت شجي وعذب , العربية

الكويتي خالد البكر وقدم الكثير من االغاني الكويتية والخليجية في جلسات الشيوخ ووجهاء الكويت بمطلع

ان يصاحبه ايضا أخوه األكبر صالح الكويتي الذي كان يعزف على الكمان حيث ك, شبابه حين كان بالكويت

وحين استقر داود بالبصرة ثم في بغداد . وعبدالرحمن الخميري كضارب على المرواس وسعود المخايطة

الحقا شكل مع أخيه ويوسف مير زعرور وآخرين فرقة موسيقية اخذت تعزف في ملهى الهالل كما بينا

وكان داود قد اثبت مكانته كعواد ماهر قبل ذلك الوقت حين كان يصاحب . عده فيها كعواد اعاله واخذ مق

العديد من المغنين الكويتين مثل عبداللطيف الكويتي ومال سعود المخايطة ومحمد زويد في تسجيالت

داود الكويتي وفي بغداد جرب . غنائية برهنت على مكانته الكبيرة في العزف على العود وخبرته العميقة به

ان يلحن لمطربات العراق الشهيرات بذلك الوقت مثل سليمة باشا وسلطانة يوسف ونرجس شوقي وغيرهم

زر ), ( بالعشق حسدوني الخلق)ومن أجمل واشهر ألحانه بستة مخالف , وبالفعل فقد نجحت تلك االلحان ,

, ( هاي النهاية), ( ملك الغرام), ( ة دانةيا ليل), ( في هوى بدري وزيني), ( سادتي رقوا لقلبي), ( من تحب

من ), ( يعاهدني), ( حبيبي خيبت), ( وحق علي سلطانك), ( من بعد ما ضاع), ( ذوب وتفطر), ( تاذيني)

لكنه اخذ , للتلحين بنفس اندفاع شقيقه صالح لم يكن اندفاع داود . وغيره الكثير من االغاني ( بعد ما ضاع

وهي مركز فني شهير بذلك الوقت بان يصبح مطربا من خالل اداء اغاني , بغداد يتطلع بعد ان اصبح في

ساعده اخيه صالح بهذا المضمار حيث لحن له مجموعة من اجمل . خاصة به وليس بتقليد اغاني الغير

خايف ), ( خدري الشاي خدري), ( طولي يا ليلة) ) :االغاني التي ظلت بالذاكرة العراقية لزمن طويل مثل

يا نبعة ) و( ميحانة), ( أسمر بعينه كتلني), ( َكلي يا حلو منين هللا جابك), ( على درب الهوى), ( ليهاع

. وغيرها( الريحان

وبعد هجرته الى اسرائل أخذ داود الكويتي يغني بالحفالت الخاصة باإلضافة إلى تقديمه الحقا لوصالت

كما قام . ستات وأبوذيات ومقامات عراقية اصيلة وتحتوي تلك الوصالت على ب, موسيقية في اإلذاعة

منها صوت سادتي وصوت , بتسجيل الكثير من األغاني الكويتية والخليجية في اإلذاعة اإلسرائيلية بصوته

ليظهر بذلك كم , زر من تحب وصوت ملك الغرام وصوت في هوى بدري وزيني والكثير من ألحان الصوت

. راقية والكويتية والعراقية وبإسلوب قل نظيره الى اليومكان مخلصا في اداء الفنون الع

غير ان , يتضح مما جاء العاله بان االخوين صالح وداود الكويتي كانا متقاربان كثيرا في فنهما وعطائهما

اي مراقب محايد يمكن يستشعر بسهولة بان مكانة صالح الكويتي الفنية تتفوق قليال على مكانة شقيقه

ود هذا االحساس الى ان االلحان التي ألفها صالح الكويتي كانت اقرب الى وجدان المستمع العراقي يع. داود

لذلك فقد تسيد الساحة , كما ان المنافسين له من الملحنين كانوا قلة وال يتفوق عليه منهم احد . والخليجي

ن نجاحه كمغني اال ان كثرة فبالرغم م , اما داود. بمنطقة المشرق العربي لعقدين من الزمن تقريبا

خصوصا االصوات النسائية جعلت من مكانته الفنية ال تقفز الى الصدارة كما فعلت , االصوات المنافسة له

كما ان شهرة اغانيه ظلت معتمدة بالدرجة االساس على االلحان التي يؤلفها له شقيقه . مع شقيقه صالح

ليس , اود الكويتي معا كانت مكانة كبيرة تحتل موقعا مرموقا ومع ذلك فان مكانة االخوين صالح ود. صالح

بالعراق فحسب بل بالمنطقة كلها النهما صنعا معا مجدآ فنيآ كبيرآ ال يستهان به وقد اصبح ارثآ عظيمآ

ان . اضاف لتاريخنا الثقافي والفني والموسيقى الحضاري الحديث ما ال يقارن بما هو عليه بالوقت الحالي

لذي تركه هذان الفنانان الكبيران يجب ان يصبح حلة زاهية يزين بها تراثنا الفني المتعدد األلوان المجد ا

بل ينتمي فقط لقلعة شامخة تحمل اسم بيتنا الكبير , والذي ال ينتمي الى دين اومذهب اوطائفة , والطيف

( . العراق)

Page 12: Salih & Dawoud Alkuwaiti

12

حلة المقاساة لصالح وداود الكويتي ما بين بغداد وتل ابيب ر -2

كان صالح وداود الكويتي قد اعدا نفسيهما واسرتيهما جيدا استعداد لرحلة الهجرة النهائية من بغداد الى

فقد اخذوا معهم كل ما تحت ايديهم من نوتات لاللحان . اسرائيل بعد ان اسقطت عنهما الجنسية العراقية

وكلك كلمات االغاني واالالت الموسيقية التي يعزفون عليها استعداد الي فرصة عمل , ألفوها وغنوها التي

لقد مر االخوان بيوم . غير ان االمور لم تمضي كما كانا يتصوران , يمكن ان يلتحقوا بها في اسرائيل

ففي مطار بغداد تعرض . وحتى المضحكة بنفس الوقت, الرحيل بسلسلة من المواقف المحزنة والمبكية

الرجالن واسرتيهما الى حملة دقيقة من تفتيش الحقائب واألجساد بحثاً عن أي اموال او مستمسكات خاصة

فتح جالوزة موظفي كمارك المطار . وذلك بأمر من وزارة الداخلية , او معدات قد يكونوا حملوها معهم

ت أغاني األخوين فصادروها شامتين بملكي الطرب بعنف وكراهية مسعورة حقائب االسرة فعثروا على نوتا

وصادروا كل ما معهما من االوراق التي تحمل كلمات االغاني التي غنوها , العراقي والعربي األصيل

بعد ذلك انتقلوا الى صناديق الصفيح . بألحانهم الشجية وهم يقهقهون بضحكات الشماتة واالستهزاء بهم

ها حسقيل ؟ شلك بهاي األالت ؟ : "يقية ففتحوها عنوة وهم يقولون لهماالتي تحتوي على أألالت الموس

ثم صادروها , " ليش ما سمعت كالم ؟, حتى تبقى هنا ( أي اعتنق االسالم)وين موديهن ؟ مو قلنالك أسلًم

وقف الفنانان صالح وداود الكويتي مع افراد اسرتيهما بوجوه وجله . جميعها وسط ضحكاتهم العالية

وروحهم ترف وتغيب بعد أن اخذوا يرون بأم اعينهم , وحتى خجلة بسبب ما يجري ,ره ومتوجسة ومكفه

وكيف ان فضلهم على الفنون العراقية الحديثة راح , كيف ان تاريخهم وماضيهم كله اخذ يداس باالحذية

ألم على كل ذلك كانوا بتلك اللحظات يتحسرون ب. ينكر بصفاقة وجلف وبطريقة لم يكونا ينتظرانها ابدا

متذكرين أيام عزهم عندما كانوا يحيون الليالي المالح في قصور زعماء العراق , الماضي الذي مرَ

صعد الرجالن الى الطائرة ودموعهما تنهمر على خدودهما بعد ان شعرا . والكويت في أفراحهم وأتراحهم

سلم الرجالن . يقدرون أثر ما فعلوه بان اربعين عاما من حياتهما قد شطبت تماما من قبل موظفين ال

عسى ان يفتح لهما بابا جديدا يمكن ان يواصال مسيرتهما , امرهما الى هللا وقررا ان يخنعا لما كتب عليهما

وقبل انطالق الطائرة اقتربت سيارة مسرعة منها ثم هبط من رجل يرتدي زي كويتيي وصعد الى . فيه

بعد لحظات انطلق صوت السماعة داخل الطائرة طالبا من السيد صالح . الطائرة وتحدث مع المضيفة

مر فقالت له قام صالح وتقدم نحو المضيفة وسالها عن اال. الكويتي الحضور الى كابينة الطائرة المر مهم

رافقت المضيفة صالح الكويتي الى مقدمة . ان هناك شخص كويتي طلب االذن بالتحث اليك قبل المغادرة

: ) الطائرة حيث يوجد الشخص الكويتي واقفا مع الكابتن والذي سلم بسرعة على صالح الكويتي وقال له

ك العدول عن الهجرة السرائيل مقابل استاذ صالح انا مبعوث خاص اليك من سمو امير الكويت العرض علي

( . ان تأتي الى الكويت انت وافراد اسرتك وتمنحون الجنسية الكويتية وكل ما يترتب على هذا من حقوق

خصوصا وانه يكن للكويت محبة خاصة وان لها , فوجيء صالح بهذا العرض وقد اغتبطت له نفسه كثيرا

ابلغ سمو االمير يا عزيزي باني اقدر عاليا : ) ث من غير تردد لكنه اجاب المبعو, مكانة كبيرة في قلبه

لكني اسف على عدم تلبيته الن الظروف اصبحت معقدة بعض الشيء وأن , عرضه هذا واشكره جدا عليه

وهذا يعني بان امكانية االستجابة لهذا العرض , سالمة اليهود في البلدان العربية اصبحت غير مضمونة

سلم صالح على المبعوث ثم عاد الى مقعده ليحدث بقية افراد اسرته عن هذا العرض . (القيم صعبة جدا

.ولكنه لألسف جاء متأخرا جدا , الذي جاءه االن

انطلقت الطائرة بمن يركبها من المهاجرين وجميع من فيها تنطلق من افواههم تأوهات من االلم وصيحات

كانت بعض الوجوه شاحبة صفراء من الخوف . امية تدق بقوة خافتة من البكاء وزفرات ملتهبة من قلوب د

Page 13: Salih & Dawoud Alkuwaiti

13

استغرقت الرحلة حوالي ساعتين . والبعض االخر محمرة من كثرة البكاء والنشيج , من المستقبل المجهول

وما ان بدأت بالهبوط حتى التصقت العيون كلها بشبابيك الطائرة لكي تلقي نظرة , وقبل وصولها بقليل ,

. يد الذي ضحوا بالغالي والنفيس بما تركوه ورائهم من اجل الوصول اليه وااللتحاق به على الوطن الجد

هبطت الطائرة وعادت القلوب تدق بقوة بعد ان هدأت قليال خالل الرحلة بانتظار ان تتوقف الطائرة وتفتح

طلق صوت قائد الرحلة ان. وليبدأوا يوما طالما انتظروه , االبواب ليطلوا من عندها على منظر طالما تخيلوه

تسائل كل واحد منهم مع . طالبا من الركاب عدم التحرك من أماكنهم حتى تاذن سلطات المطار لهم بذلك

لماذا علينا االنتظار ؟ ولماذا التأخير ؟ اليست هي رحلة ككل الرحالت ؟ وصول الطائرة ثم هبوط , نفسه

انتظر المسافرين داخل الطائرة لحوالي نصف . طالق المسافرين ثم تدقيق االوراق وفحص االمتعة ثم االن

هبط . وبعد برهة أذن لهم بالنزول, ساعة وهم يشاهدون تجمع رجال الشرطة والعساكر حول الطائرة

صالح وداود الكويتي مع اسرتيهما وبقية الركاب المهاجرون درجات سلم الطائرة وما ان مست اقدامهما

لم يعرفا ما تلك القشعريرة ؟ أهي . شعريرة تنساب في كل جسديهما ارض مطار تل ابيب حتى شعرا بق

كان رجال الشرطة والعساكر في كل مكان حاملين . قشعريرة فرح ام قشعريرة خوف ؟ ام ال هذه وال تلك ؟

شعر الرجالن بان شيئا غريبا على وشك ان . اسلحتهم وبنادقهم يوجهونها نحو الهابطين من الطائرة

ما ربما سيواجهان موقفا صعبا اخرا ال يقل صعوبة عن الموقف الذي مَر بهما في مطار بغداد وانه, يحصل

بعد ان اكتمل هبوط جميع المسافرين من الطائرة قام افراد الشرطة والعساكر باحاطتهم من كل جانب .

مأوى للطائرات واخذوا يصيحون بهم بان يسيروا لكي يتجمعوا في نقطة بعيدة عن الطائرة تقع بالقرب من

ثم , وبعد ان انهوا تجمعهم هناك طلب منهم الوقوف بشكل صفوف متتالية , تحرك الجمع الى تلك النقطة .

دخل الصف الذي فيه صالح . اخذوا يقتادون كل صف على حدة داخلين به الى داخل المأوى المجاور لهم

رجال الشرطة يوزعون عليهم كمامات ثم وداود الكويتي وافراد اسرتيهما الى داخل المأوى فاذا ببعض

. كان الموقف غريبا ولم يعرف الواقفون ماذا يجري وماذا سيفعل بهم . يطلبون منهم وضعها على انوفهم

ما هي اال دقائق حتى جاء بعض الرجال وهم يرتدون اقنعة واقية على وجوههم ويحملون على ظهورهم

توزع بعض . الحائط تمتد منها خراطيم تنتهي بفتحات رش قناني تشبه مطافيء الحريق التي تعلق على

هؤالء الرجال مقابل الصف الواقف ثم بدأوا يرشون عليهم دخانا ابيضا يشبه الدخان المنبعث من سيارات

: اخذ الجميع يكح ويسعل ويصيحون. الدخان التي كانوا يرونها في بغداد والتي تستعمل لمكافحة الحشرات

هذا دي دي تي لتطهيركم من القمل والمكروبات التي يمكن ان )علون بنا ؟ فتأتيهم االجابة ماهذا ؟ وماذا تف

كانت دقائق عصيبة اكثر ما فيها المهانة التي أحس بها صالح وداود الكويتي بعد ان ( . تكون قد اتت معكم

بعد انتهاء هذه . صاروا يعتبرون اشخاص يمكن ان يكونوا مصدرا لالوبئة واالمراض وحاملين للحشرات

العملية اقتيد الصف الى الخارج من الفتحة الخلفية للمأوى حيث الهواء الطلق وطلب منهم الجلوس على

احتج الرجالن على ابقائهم هنا . االرض ريثما تدقق اوراقهم داخل بناية المطار وتفحص امتعتهم هناك

امر من وزارة الداخلية وليس هناك من سبيل فقيل لهم هذه هي االو, بينما تفتح امتعتهم من غير وجودهم

مرت ساعات طويلة وهم جالسين تحت أشعة الشمس ينتظرون الفرج منتظرين ان . غير تنفيذها بدقة

وبعد ان تم تدقيق االوراق , لكن . يأخذوا الى الصاالت الدخلية كما هو حال المسافرين بكل مطارات العالم

بعد ان استلم كل شخص امتعته جيء . بها اليهم ووزعت عليهم وفحصت االمتعة التي يحملونها جيء

كما صعد معهم في كل باص اثنين من رجال , بباصات وتم المناداة عليهم باالسماء لكي يصعدوا اليها

. الشرطة مع اسلحتهم ليضمنوا بان ال احد سيتسرب من القافلة قبل وصولهم الى المكان المخصص لهم

حملت المسافرين مع امتعتهم في طريق خارجي وهم ال يعرفون الى اين يسيرون بهم انطلقت الباصات التي

سأل صالح الكويتي احد رجال الشرطة عن الوجهة التي ياخذونهم اليها فقال له بانهم ذاهبين الى احدى .

سيطر الوجوم على وجوه المسافرين الذين كان من . المستعمرات الواقعة في ضواحي مدينة حيفا

ارض )مفروض ان يكونوا سعداء وفرحون النهم وصلوا اخيرا الى المكان الذي حدثتهم عنه كتبهم الدينية ال

Page 14: Salih & Dawoud Alkuwaiti

14

لكن الفرح تحول الى خوف وذعر النهم اصبحوا ال يعرفون ما ينتظرهم بعد ذلك االستقبال البشع , ( الميعاد

. الذي مروا به في مطار تل ابيب

اصات الى منطقة ريفية محاطة بالبساتين يقع على احد جوانبها وبعد رحلة لم تستغرق طويال دخلت الب

دخلت الباصات الى . مجمع سكني مسيج فيها عدة عشرات من الكرافانات موضوعة بشكل صفوف متتالية

لكن الباصات ظلت تسير , المجمع واستبشر الجميع خيرا ظنا منهم بان تلك الكرافانات مخصصة السكانهم

واستمرت بالمسير بعد المجمع بمسافة ليست , وف الكرافانات من غير ان تتوقفوتسير مجتازة كل صف

طلب من المهاجرين النزول وانزال امتعتهم . بقصيرة حتى وصلت الى منطقة مفتوحة فيها خيام منصوبة

ه قيل لهم بان هذه الخيام قد اعدت لمكوثهم بصورة مؤقتة في هذ. معهم ثم جمعوا والقي عليهم بيان طويل

المستعمرة ريثما تمضي فترة فتجلب لهم كرافانات كتلك التي رأوها ببداية المستعمرة او تنشيء لهم دور

ثم قيل لهم بان عليهم ان يعملوا بالمزارع المحيطة بالمستعمرة باشراف زراع متخصصين لكي . السكانهم

كفيهم لشراء احتياجاتهم يكونوا مؤهلين الستالم المعونات الغذائية من الدولة مع مصروف يومي ي

كما اخبر الجميع بان هناك سجالت خاصة موجودة لدي ادارة المستعمرة عليهم ان يوقعوا فيها . الضرورية

ثم نودي على الشباب الذين هم بسن التجنيد . يوميا لتثبيت وجودهم ولكي يستمر منح المساعدات اليهم

دوا للمغادرة باليوم التالي النهم مشمولين بالخدمة باالسماء وأخذوا على جانب حيث طلب منهم ان يستع

. العسكرية االلزامية

وحين دخال الخيمة وجدا فيها اسرة , استلم كل من صالح وداود الكويتي خيمة منفصلة السكان اسرتيهما

كان الموقف كله. بعدد افراد كل اسرة ومعدات طبخ وطباخ صغير وبراد صغير مع بعض المأونة الغذائية

وليس هذا هو الحال الذي , فليس هذا هو الوضع الذي كانا ينتظرانه , عبارة عن صدمة كبيرة غير متوقعة

لكن ماذا يفعالن ؟ وهل , وليس هذا هو المكان الذي كانا يخططان لالستقرار به , ضحيا بكل شيء من اجله

مرة اخرى سلم الرجالن . حيلهناك من طريقة العادة الحال الى ما كان عليه ؟ مستحيل واكثر من مست

كان اكثر . امرهما الى هللا وجلسا يستريحان قليال من عناء السفر وهما ينظران الى بعضهما البعض

االشخاص حسرة وتألما هما زوجتيهما النهما هما من كانتا السبب في كل هذا بعد ان الحتا عليهما بضرورة

الى االسرة الموجودة محاولين اخذ قسط من الراحة من خالل وحين حل الليل أوى الجميع . الهجرة الى هنا

ظل صالح وداود الكويتي يتقلبان في . لكن لم يغمض جفن الي واحد من افراد االسرتين , النوم قليال

فراشيهما ويفكران بوضعهما الذي صارا به ويرون فيما اذا كانا قد اتخذا القرار الصحيح بالهجرة بدل

وما جرى لحد االن ال يعول , كان كل ما توصال اليه هو انه ليس هناك من شيء واضح بعد . البقاء بالعراق

.عليه العطاء جواب حاسم ونهائي على التساؤالت التي تدور بذهنيهما

حل الصباح فاذا بصفارات تنطلق من كل مكان في المخيم طالبة من الجميع التجمع في الساحة الموجودة

جميع من اسرتهم وارتدوا مالبسهم بسرعة ثم هرعوا الى منطقة التجمع ليعرفوا ما في قام ال . وسط المخيم

ثم , تم المناداة على الموجودين باالسماء وطلب منهم التوقيع بسجالت معدة لتثبيت وجودهم يوميا . االمر

المحيطة طلب من الرجال تناول فطورهم بسرعة والتهيؤ للصعود في بيكبات جلبت الخذهم الى المزاع

فقيل لهم بان السبب في اخذهم , احتج الرجال على العمل بهذا الوقت المبكر . بالمستعمرة لجني البرتقال

بشكل مبكر هو لتفادي حرارة الشمس بعد ان يصعد قرصها الى االعلى النهم سيكونون بالعراء اثناء عملهم

سأل صالح . كرات االعتقال او االسر او ربما اشبه بمعس, اذن اصبح الوضع اشبه بمعسكرات الجيش .

وداود الكويتي المسؤولين فيما اذا كان من الممكن ان يأخذوا اسرهم ويرحلوا من هذا المكان فقيل لهم

وال تملكون , لكن اين ستذهبون ؟ وكيف ستعيشون وانتم ال تملكون تصاريح عمل بعد , نعم هذا ممكن "

لن يشغلكم احد قبل ان تأتيكم . نه من غذاء وغيره من االشياء نقود الستئجار بيوت او لشراء ما تحتاجو

Page 15: Salih & Dawoud Alkuwaiti

15

وليس هناك من مفر وال , اذن هذا هو واقع حال " . اسابيع 7الى 6وهذا يستغرق من , تصاريح العمل

تناول االخوان صالح وداود الكويتي طعامهما بسرعة فائقة ثم ركبا باحدى سيارات البيكاب . بديل غير هذا

ها حسقيل : )وكل واحد منهما يقول لألخر , اخذ الرجالن يضحكان على بعضهما البعض . خلف جالسين بال

اشو صرت بيها تحوي برتقال ؟ مو , ؟ أشجابك هنا ؟ تكول رايح ألرض الميعاد ؟ هيه هاي ارض الميعاد

فوية من كل كان الرجالن يقوالن هذا وهما يضحكان بع( . ليش ماسمعت كالم ؟, كلنالك صير أدمي وأبقى

قلبهما بمحاولة للتخفيف عن مسلسل االحداث الصادمة التي مرت بهما منذ ان وطأت اقدامهما ارض مطار

ثم تواصل في رحلة طويلة من المقاساة لتنتهي اخيرا بهما وهما يسيران من غير . بغداد صباح االمس

. "حاويين" ليتحوال من فنانين كبيرين الى, موعد نحو البساتين لجني البرتقال

حياة صالح وداود الكويتي في اسرائيل -6

بعد وصول صالح وداود الكويتي الى اسرائيل شعرا بالفراغ الروحي في هذه الدولة الجديدة التي قدموا

فليس هناك من . إليها وذلك نتيجة لهيمنة الثقافة والفنون االوربية التي سادت بين مؤسسي دولة إسرائيل

وليس هناك من شخص يمكن ان يحدثهما بموضوع فني عمال به ، وليس , يستمعان اليهراديو شرقي

وبالواقع لم يكن هناك حتى ألة لديهما يستطيعان . هناك من احد يتمنى ان يستمع الى غنائهما او عزفهما

حيان يدقان اللهم باستثناء ادوات المطبخ الموجودة في خيمتيهما والتي كانا في بعض اال, ان يعزفا عليها

.بها على القدور الصدار بعض االصوات الموسيقية

ثم , بقي صالح وداود الكويتي في المجمع السكني التابع للمستعمرة القريبة من مدينة حيفا عدة شهور

اخذ الشقيقان يطوفان على المحالت . قررا بعدها محاولة البحث عن عمل في مدينة حيفا او في تل ابيب

لم يكترث لهما احد الن اغلب . لنوادي الليلية عارضين خبرتيهما باحثين عن فرصة عمل الشهيرة وا

او مطاعم تعزف مقطوعات من , النوادي كانت عبارة عن مراقص تعزف االغاني والموسيقى الغربية

ا كان. لم يكن هناك قط محل يعزف اغاني او موسيقى عربية او عراقية .الموسيقى الغربية الكالسيكية

هل تستطيعان العزف على الغيتار ؟ هل تستطيعان غناء اغاني )يسأالن عند مراجعتهما اي محل او نادي

من ناحية اخرى فان كل من كان يقابالنه . يتم االعتذار لهما فورا ( ال)وحين يأتي الجواب ( غربية ؟

ئيل يرغب بان يسمع اغاني عن ماذا تتحدثان ؟ من في اسرا)يعرضان عليه خبرتهما يقول لهما على الفور

يعود السبب في كل هذا الى . (وموسيقى االعداء ؟ اذهبا وغيرا من عملكما لكي تستطيعا ان تعيشا هنا

المحاوالت الحثيثة من قبل قادة الدولة الذين هم من اصول اوربية وامريكية الى اشاعة روح الحياة الغربية

ومن جملة ما . ي ثقافة شرقية بالتسلل الى مفردات المجتمعفي المجتمع االسرائيلي وعدم ترك الفرصة ال

كان مخطط له هو دمج جميع القادمين الجدد من البلدان العربية بالمجتمع عن طريق صهر ثقافتهم التي

. يحملونها في بودقة الثقافة الغربية بسرعة

ان لم , لماضي باتت صعبة جدا ادرك الشقيقان بعد مدة من البحث بان فرصة ان يشتغال بما تخصصا به با

اما المهاجرين اليهود . تكن مستحيلة في مجتمع تهيمن عليه الجاليات اليهودية القادمة من اوربا وامريكا

فهم على كثرتهم ليس لهم اي تأثير ال مادي وال اجتماعي في الدولة كما يبدوا , القادمين من البلدان العربية

بعد فترة من . وليس من المنتظر على المستوى القريب ان يكون لهم اي دور في ادارة الدولة الجديدة ,

يفا قرر صالح وداود الكويتي مغادرة المستعمرة واستئجار السكن في المستعمرة الزراعية قرب مدينة ح

استطاع . بيت في ضواحي مدينة حيفا وفتح دكان صغير يبيعان فيه األواني المعدنية وبعض مواد البقالة

اضافة الى بعض ما , االخوان القيام بهذا من خالل ما كان يتوفر لديهما من مال قليل كان معهما من البداية

Page 16: Salih & Dawoud Alkuwaiti

16

لكنه استطاع ان يسد , اشتغل المحل لكن ليس بيسر . عملهما بالمستمرة باالعمال الزراعية جمعاه من

ويذكر المفكر . وفي بعض االحيان يبقى شيء قليل فوق ذلك يوفرانه , نفقات ايجار البيت والمعيشة

عندما : والباحث الموسيقي حسقيل قوجمان في معرض ذكرياته عن االخوين صالح وداود الكويتي فيقول

والمكان الذي كانت تسكنه , خرجت من السجن في بغداد ورحلت مرغماً إلى إسرائيل سكنت عند أختي هناك

في ذلك السوق يجد الزائر نفسه .سوق حنون في بغداد في أسرائيل كان بجوار سوق يشبه إلى حد كبير

خذتني أختي إلى هناك وهناك أ. المأكوالت والمشروبات وكل شيء هناك عراقي , كأنه في سوق عراقية

وهذا , أصابتني الدهشة والذهول حين رأيت داود الكويتي واقف في كشك صغير يبيع األواني المعدنية

كان داود في حينها يتعامل مع أمرأة حول ثمن قدر وحول قرش زائد . الكشك كان بالشراكة مع أخيه صالح

هل من المعقول أن يصل هذان العمالقان في عالم عندها فاضت عيوني بالدموع وقلت ف, أو قرش نازل

.الموسيقى إلى هذا الحد من الفاقه

كان اول شيء فكر به االخوان بعد ان صار عندهما بعض المال هو شراء االت موسيقية يستطيعان العزف

ان غير , لم يكن من الصعب العثور على كمان النه الة موسيقية غربية قبل ان تكون شرقية . عليها

غير ان المثابرة وعدم اليأس جعلتهما يجدان عود , الحصول على عود لم يكن سهال النه الة شرقية بحتة

بعد توفر هاتين األلتين وضع االخوان اعالن في محلهما يعرضان . لدى احد اليهود الشرقيين فاشترياه منه

طهور باغاني ومعزوفات موسيقية فيه استعدادهما الحياء حفالت الزواج والخطوبة واعياد الميالد وال

النه بالفعل اخذ بعض الناس الشرقيين يترددون عليهما طالبين , كانت هذه خطوة جيدة وموفقة . شرقية

وبمرور الوقت تحول الدكان الى مكتب صغير للتعاقد على احياء مثل تلك , منهما احياء مثل تلك الحفالت

كما ادخل بعض البهجة والسرور , نعش حياتهما بعض الشيء وفر ذلك لالخوين دخال اضافيا ا. الحفالت

صحيح ان . على حياتيهما النهما عادا يمارسان تخصصهما القديم في الغناء والعزف ولو من فترة الخرى

لكنهما اعتبرا ما حصل خطوة على الطريق تشبه بداياتهما , االوضاع لم تكن تقارن باحوالهما قبل الهجرة

متأملين بان االحوال ستتغير نحو االحسن وان الطلب عليهما سيتوسع , ر العشرينات بالعراق في اواخ

. ويزيد مع الوقت

باءت جهود السلطات في دمج الجاليات اليهودية القادمة من الشرق بالمجتمع الغربي االسرئيلي بالفشل

عديدة الى اللجوء الى التعددية لذلك اضطر القائمون على الثقافة والتعليم في اسرائيل بعد سنين , الذريع

من خالل اتاحة الفرصة امام القادمين الجدد من البلدان العربية في اشاعة , الثقافية في المجتمع االسرائيلي

أوربية في مجتمع دولتهم -تراثها الثقافي والفني الذي أتت به من مواطنها االصلية وخلق ثقافة الشرق

صبت بهذا التوجه هو فتح قسم عربي في دار االذاعة االسرائيلية انطلق ومن األجراءات التي . الجديدة

اخذ شاؤول يهيء البرامج التي . ونسب الدارته شخص من اصل عراقي هو شاؤل بار حاييم 0020عام

" من الغناء العراقي "ومن بين ما فكر به هو اطالق برنامج أسبوعي بعنوان , ينوي تقديمها بهذا القسم

كانت مدة البرنامج نصف .ن شدة الحنين الى العراق بين المهاجرين اليهود القادمين من العراق للتخفيف م

وقد قدمه عند بدايته شفيق كباي ونعيم توينه ، وقد صمم خصيصا لكي يغني فيه المغنون , ساعة

أستقطب ما ان انطلق البرنامج على الهواء حتى . والموسيقيون العراقيون المهاجرون الى اسرائيل

بسرعة اسماع اليهود الذين هم من اصل عراقي والذين راحوا يستمعون له بشغف بالغ لشفاء الحنين

لم يغب عن بال المدير شاؤول في ان يتصل باالخوين صالح . والغليل المشتعل بصدورهم الى مسقط رأسهم

ا البرنامج من خالل الغناء وداود الكويتي اللذان يعرفهما جيدا منذ ان كان بالعراق من اجل احياء هذ

. وطلب منهما تشكيل فرقة موسيقية غنائية لكي تقدم وصالتها بهذا البرنامج االسبوعي , والعزف فيه

وبعد جهد وبحث تمكن االخوان من االتصال بمن يعرفونه من الفنانين العراقيين اليهود الذين هاجروا الى

يوسف زعرور , ازف القانون يوسف زعرور الكبير اسرئيل وشكلوا فرقة موسيقية منهم تتكون من ع

Page 17: Salih & Dawoud Alkuwaiti

17

قاريء , عازف الناي البير الياس , عازف االيقاع يهودا شماس , عازف السنطور حوكي تبو , الصغير

كما . أضافة الى الملحن صالح الكويتي وأخيه داود الكويتي , قاريء المقام فلفل كرجي , المقام سليم شبث

. التي يحتاجونها من إيران وتركيا وبعض الدول العربيةتم شراء اآلالت الموسيقية

اذ فتحت لهم هذه الخطوة افاق , كانت هذا التطور هو بالضبط ما ينتظرانه االخوين صالح وداود الكويتي

عمل جديدة ووضعت بارقة أمل لهما في ان يعودا لممارسة تخصصهما القديم في الغناء والموسيقى وتعود

اال ان االمال لم تتجاوز اطاره العام الن عدد ونوع , نجح البرنامج نجاحا كبيرا . وصيتهما اليهما شهرتهما

ولم يتعداه الى بقية افراد المجتمع , من يستمعون لهذا البرنامج ظل محصورا بالمهاجرين العراقيين

ج المزيد من ومع ذلك فقد حفز هذا الوضع الجديد االخوين على مواصلة عطائهما وانتا. االسرائيلي

وفي محاولة لكسر الطوق عن محدودية " . من الغناء العراقي"االغاني وتقديمها من خالل برنامج

السميعة والسوق المحدودة المتاحة لالغنية العراقية المؤلفة باسرائيل بعث صالح الكويتي بعض االلحان

اذ لم , غير ان هذه الخطوة لم تنجح . عن طريق بعض الوسطاء الى بغداد لكي تغنيها المغنية سليمة مراد

تكن سليمة مراد مستعدة للمجازفة بوضعها بالعراق ومستقبلها الفني بغناء اغاني كان سيعرف باألخر ان

وبعد ان فشلت هذه الخطوة عاود صالح الكويتي . ملحنها هو صالح الكويتي وقد ارسلها اليها من اسرائيل

ا بصوته وبصوت اخيه داود الكويتي حتى بلغ عدد ما لحنه في اسرئيل تلحين المزيد من االغاني التي قدمه

ومن بين هذه . اغنية ظلت معظمها غير معروفة بالعالم العربي 511بعد هجرته اليها من اغاني حوالي

التي عرضها التلفزيون " شيبوني وأنا شاب"و " مقام صالح في ثمود: "االغاني أعمال جميلة مثل

غير ان نتاجات االخوين صالح . د الحميد السيد بالستينات على انها من التراث الكويتي الكويتي بصوت عب

وداود الكويتي في اسرائيل لم يكتب لها الشهرة وال حتى السماع في الدول العربية النهما كانا يقدمانها من

. راديو اسرئيل الذي عدد من يستمعون اليه من المواطنين العرب محدود جدا

طيلة ما تبقى من حياتهما في ( من الغناء العراقي)خوان صالح وداود الكويتي يعمالن ببرنامج ظل اال

كما انهما لم يتوقفا عن , اسرائيل باالضافة الى عملهما بمحلهما الذي ظل هو مصدر الرزق االساسي لهما

المسيرة المحزنة وكرد فعل على هذه. احياء الحفالت والسهرات الخاصة في كل مناسبة يدعون اليها

بحياتهما نجد ان االخوين صالح واداود الكويتي حرما على اوالدهما بان يدرسون او يتخصصون

بل ربما قاسا وعانيا كثيرا , بالموسيقى والغناء النهما وجدا نفسيهما لم يكسبا شيئا من العمل بهذا المجال

يمكن , وكخالصة لما تم استعراضه . جراء سوء الحظ وما حصل العمالهما من طمس وتغييب وسرقة

كانت بداية رحلة النهاية الفنية 0020القول بان هجرة صالح وداود الكويتي من العراق الى اسرائيل عام

فأغانيهما . لهما ، فقد خبا الصيت بعدها وانطفأت االضواء التي كانت مسلطة عليهما من يومها

يث مجتمع كانت عناصره قد اتت من كل حدب وصوب التعني ح, وموسيقاهما لم تعد تعني شيئا في اسرائيل

بالوطن االم كان هناك نكران , بينما بالخلف. لهم فن والحان وصوت صالح وداود الكويتي اي شيء

انها رحلة قصتها عنوان . للفضل في ما قدماه من فن وتراث وسرقة للجهود واالعمال من قبل هذا وذاك

. ي يمكن ان يناال من موهبتين كان يمكن ان تكونا قصتان كبيرتان كبير لسوء الحظ والظلم الت

الى اسرائيل صائبا ؟ هل كان قرار صالح وداود الكويتي بالهجرة -8

بعد ان اطلعنا على تفاصيل كثيرة عن حياة الفنانين الكبيرين صالح وداود الكويتي في البلدان الثالثة التي

هل كن قرار : حان االن الوقت للتطرق الى سؤال مهم جدا هو , الكويت والعراق واسرائيل , عاشا بها

ذهن القاريء جواب سريع بعد ان صالح وداود الكويتي بالهجرة الى اسرائيل صائبا ؟ البد وان يبدر على

Page 18: Salih & Dawoud Alkuwaiti

18

خصوصا وانهما , عرف مقدار المعاناة التي صادفت االخوين بعد الهجرة بان قرارهما ذاك كان حتما خاطئا

غير ان االمر ال . عالوة على ممتلكاتهما وامولهما , مكانتهما الفنية وشهرتهما وصيتهما بسببه خسرا

يجب ان تأخذ بنظر االعتبار جميع الظروف التي كانت سائدة ساعة يمكن النظر اليه من هذه الزاوية فقط بل

. وحتى الظروف السابقة والالحقة له وما حصل بعده من احداث , اتخاذ هذا القرار

. كان صالح وداود الكويتي يعتزان بعراقيتهما ويمتلكان روحا وطنية ال تختلف عن مشاعر اي عراقي أخر

ولهما اعمال وضعت خصيصا لالحتفاالت , المناسبات الوطنية التي تجري بالبلد لقد كانا يشاركان في جميع

. ومن بينها احتفاالت تتويج الملك غازي بعد وفاة والده الملك فيصل االول , بمناسبات تتويج ملوك العراق

ية قيمها وفي نفس الوقت كان االخوان ناشطين في مجال الحفاظ على حقوق الجالية اليهودية بالعراق وحما

لذلك ظلت . لم تكن جهودهما تلك بدافع سياسي وليس لها عالقة ابدا بقيام دولة اسرائيل . ومرتكزاتها

. وكانا يدعيان الحياء اغلب الحفالت العامة والخاصة , عالقة الرجلين بسياسي البلد عالقة متينة وسليمة

اذ كان لالعمال التي جرت لليهود , 0090غير ان الحال تغير في قرارة نفسيتهما بعد احداث مايس

, وحوادث القتل والسلب والنهب اثر كبير اثر سلبي كبير جعلهما يشعران بان اوضاع الجالية اليهودية

. واوضاعهما الخاصة ليس فيها من ضمان ابدا وان االخطار يمكن ان تصيبهما في اي وقت والي سبب

وعلى , لكنها لم تنسى من قبل اغلب اليهود , العامة ونسيت من قبل 0090ذهبت احداث فرهود عام

فقد ظل الرجالن يمارسان اعمالهما بنشاط كبير ابرزه افتتاحهما , ومع ذلك , راسهم صالح وداود الكويتي

كما . وهو اول فلم عراقي ( عليا وعصام)لملهى ابو نواس وكذلك قيام صالح الكويتي بتلحين اغاني فلم

ن ولم يتوقف وظلت اغاني المطربين والمطربات العراقيات من الحانهما تصدح حتى استمر عطاء الفناني

صارا مدرسة فنية بحد ذاتها يسعى كل الملحنين الجدد للتعلم منهما واالقتباس من موسيقاهما واسلوبهما

سرائيلية اصيبت اوضاع الجالية اليهودية بالعراق بنكسة اخرى جراء اندالع الحرب العربية اال. بالتلحين

اصبح الوضع محرجا وصعبا نتيجة الصراع بين شعورين . 0097بعد االعالن عن قيام دولة اسرائيل عام

شعور فيه تأييد لمساعي اليهود بانشاء دولة لهم وشعور مضاد أت من الوالء للوطن , داخليين متناقضين

ور الثاني متغلبا لدى صالح وداود كان الشع. الذي يعيشون فيه والذي اصبح بحالة عداء مع تلك الدولة

كانا يزيالن من . ولم يفكرا قط بانتمائهما السرائيل بل ظال يتعبران انفسهما عراقيين اصيلين , الكويتي

ولو بخاطرة سريعة بانهما يجب ان يتعاطفا مع دولة اسرائيل ويؤكدان , تفكيرهما اي فكرة تمر على بالهما

.يجب ان ال يكون لها وجود في تفكيرهما في عقلهما بان مثل هذه االفكار

فالشعور العام . ومن مصادر ال تتعلق بهما شخصيا , غير ان االوضاع استمرت بالتغير والتطور بسرعة

والشكوك والريبة اصبحت تحوم حول كل يهودي بانه ربما يدعم بالباطن , في البلد اصبح معاديا لليهود

وبات من المتوقع ان تتكرر , ن االخطار اصبحت محدقة باليهود من جديد كما ا. والسر قيام دولة اسرائيل

ظل الرجالن صامدان لبعض الوقت غير مباليان بما يحدث مواصلين . باي وقت 0090اعمال مايس

غير ان الظروف ظلت تسير نحو االسوأ حتى وصلت الى اسوأ مستوياتها . اعمالهما الفنية في ملهاههما

يقضي بالسماح لليهود 0020ن مجلس الوزراء صادق عليه مجلس النواب في اذار عام عند صدور قرار م

واشترط القرار ان يكون . العراقيين بالهجرة الى اسرائيل على ان تسقط الجنسية عن كل من يقرر الهجرة

السفر برغبة شخصية مفعمة بتقديم طلب رسمي يتضمن رغبة اليهودي العراقي بالهجرة الى اسرائيل

وفي معرض التعليمات التي صدرت لتنفيذ هذا القرار جاء . وعدم ممانعته من اسقاط الجنسية العراقية عنه

ما يقضي بتجميد االموال المنقولة وغير المنقولة لليهودي المهاجر وعدم السماح له باخذ اي شيء يزيد

.عن امتعته الشخصية كمسافر عادي

Page 19: Salih & Dawoud Alkuwaiti

19

ومن بينهم االخوين صالح وداود , في حياة اغلب اليهود العراقيين كان صدور هذا القرار هو منعظف حاسم

واخذت زوجته تضغط عليه لكي , قررت اسرة زوجة صالح االستفادة من هذا القرار والهجرة . الكويتي

وفي اثناء . اخذ الرجل يفكر مليا وطويال قبل ان يتخذ مثل هذا القرار الغير سهل . يتخذ نفس هذا القرار

انا لن اهاجر يا صالح )قالت له سليمة . ر قرر اخذ رأي الفنانة سليمة مراد والتي هي يهودية ايضا التفكي

لمن اغني باسرائيل اذا ذهبت اليها ؟ ومن سيستمع لي ؟ ان حياتي في العراق مع . وسابقى هنا بالعراق

كان هذا الكالم ( . باقية هنا لذلك فانا, جمهوري وال حياة للفنان من غير جمهوره حتى لوكلفني ذلك حياتي

لكن هناك بعض الفروقات التي كان يفكر بها ويرى بان من , ينطبق الى حد ما على صالح الكويتي ايضا

ووضع الرجل هو حتما , ان صالح الكويتي رجل وليس امرأة مثل سليمة . الواجب ان ياخذها بنظر االعتبار

ن لصالح اوالد يخاف عليهم وليس مثل سليمة ليس لها اي كما ا. اخطر واكثر حساسية من وضع المرأة

. اوالد تخاف عليهم

كان يعلم بان عليه . وظلت ايضا ضغوط زوجته وتأثيراتها يزداد مع الوقت , ظل الرجل يفكر بعمق وبقوة

خاذ وكان استياء االوضاع وكثرة اليهود الذين قرروا الرحيل يقربه باستمرار من ات, ان يضحي بالكثير

كان يناقش االمر باستمرار مع اخيه داود الذي ربط قراره بالهجرة بقرار اخيه االكبر . قرار الرحيل ايضا

ظال يفكران بكل االحتماالت ويتصوران ما يمكن ان يحدث بالمستقبل كاندالع حرب اخرى بين . صالح

. ومة اسالمية الى الحكم او صعود حك, مرة اخرى 0090أو حصول نفس احداث عام , العرب واسرائيل

وعلى الفور اتخذ شقيقه داود , وبعد دراسة عميقة قرر صالح اتخاذ قرار بالهجرة وتقديم طلب رسمي بذلك

بعد ذلك بدأ الرجالن واسرتيهما يعدان انفسهم للرحيل واتصال بالجهات . نفس هذا القرار وقدم طلب مماثل

.يب التي تنظم موضوع السفر من بغداد الى تل اب

ان قرار صالح وداود الكويتي بترك العراق والهجرة الى اسرئيل هو صائب وصحيح مئة بالمئة لالسباب

:التالية

حتى اندلعت حرب عربية اسرئيلية اخرى مما فاقم في ازمة 0020لم تمضي مدة طويلة بعد عام

.اليهود الذين يعيشون بالبلدان العربية

بقوا في البلدان العربية الى التضييق على حرياتهم ومن بينها تعرض الكثير من اليهود الذين

.كما اغلقت معظم معابدهم , موضوع ممارسة شعائرهم الدينية

اتهم الكثير من اليهود المتبقين بالتجسس لصالح اسرائيل وقد اعدم اعداد كثيرة منهم.

منه ثم قرر الرحيل بعدها تعرض ومن لم يستفد , كان قرار السماح بالهجرة نافذا لمدة سنة واحدة

.الى صعوبات كبيرة في السفر

لم يكن هناك من ضمان الن يستمر مستقبل االخوين صالح وداود الكويتي الفني كما كان من قبل ,

.خصاص بعد تطور االحداث واشتداد حالة العداء بين اسرائيل والدول العربية

ئيل وانطوت صفحتيهما بالعراق ولحق بماضيهما ظلم كبير سافر االخوان صالح وداود الكويتي الى اسرا

فكم من مبدع مظلوم في هذا , لم يكونا الوحيدان الذي حصل لهما مثل هذا بالعراق . ليس له من مسوغ

فكل من ياتي لحكم . وانقض الرعاع على ما تركه بكل قسوة , البلد تناساه التاريخ وجار عليه الزمان

كما هو اليوم حال مبدعينا وعلمائنا , يداه االبداع والمبدعين بالقسوة وكانهم خصوم العراق البد ان تطول

حتى , محاربين ومطاردين ومهمشين يجوبون بقاع االرض بحثآ عن مالذ ومكان فيه بعض االمن واالمان

. صارت بالد الرافدين االولى في التنكر لمبدعيها وابنائها المخلصين

Page 20: Salih & Dawoud Alkuwaiti

20

عراقيان العظيمان االخوان صالح وداود الكويتي برحمته الواسعة واسكنهما فسيح جناته رحم هللا الفنانان ال

وتحول عطائهما الى ارث فني غني ورفيع , لقد كانا حقا نخلتان عراقيتان مأل رطبهما كل ارض العراق .

له حتى وان جار وتحية لهذين الوفيين اللذين عاشا وماتا بحب العراق واه. كان واليزال يتغنى به االجيال

يا أبنا العراق , وسالما لكما يا صالح وداود . عليهما الوطن والزمان لفترة من الزمن وصارا من المنسيين

يامن شربتما منهما وارتويتما بمائهما العذب فنمت بداخلكما روح الوفاء فغرستما , وابناء دجلة والفرات

اليوم نقول لكما سامحوا بلدكم على ما حصل لكما . م بالحانكما مشاعر الحب بين نفوس ابناء وطنكما اال

وبارك هللا بالمخلصين والخيرين الذين . واغفروا الخوتكم على ما بدر منهم نحوكم من ظلم , فيه من غبن

عسى ان , اجتمعوا هنا لكي يكرموكما ويستذكرون عطائكما وفنونكما ويعيدوا اليكما شيء مما سلب منكما

المانة واوفوا بالعهد الذين اخذوه على انفسهم بحفظ تراث بالدهم وصيانته من كل سوء يكونوا قد أدوا ا

. وهللا من وراء القصد, ونقله بامانة الى من سيأتي بعدهم من االجيال

؟ ما هو مدى تأثير صالح وداود الكويتي على الموسيقى العراقية الحديثة -7

الكويتي على الموسيقى واالغاني العراقية الحديثة البد ان ان لكي نعرف مدى تأثير االخوين صالح وداود

تدارس االخوان صالح وداود الكويتي المقام . نتطرق الى ما قدماه واستحدثاه في مجال االغنية والموسيقى

. العراقي واستطاعا بذكاء ان يوظفا مقاماته لخدمة االغنية فخلقا بذلك اغنية عصرية تتميز بعذوبة الحانها

ولو نظرنا . يس هذا فقط بل ان الموسيقار صالح الكويتي ابتدع مقام الالمي الذي لم يكن معروفا من قبل ل

الى االغنية العراقية قبل ظهورهما لوجدنا بان افضل ما فيها كان محصورا بالمقام العراقي الكالسيكي الذي

تنضوي تحت اطار موسيقى القرن اضافة الى الحان عثمان الموصلي التي , كان سائدا لعشرات السنين

ومع تأسيس الدولة العراقية الحديثة نشأت طبقة جديدة . اضافة الى االغنية الريفية التقليدية , التاسع عشر

غير ان هوة . وصارت هي التي تسير االمور بالبلد , من المثقفين والضباط ورجال االعمال والحرفيين

وبين ما موجود من فنون موسيقية وغنائية , بقة المتسمة بالحداثة كبيرة تولدت بين اذواق افراد هذه الط

وفي هذه المرحلة الحاسمة والدقيقة جاء صالح وداود الكويتي وظهرا على الساحة . سائدة على الساحة

ليملئا هذا الفراغ بأغاني وموسيقى جديدة ذات نكهة مميزة تعبر عن مشاعر فتيان وفتيات هذه الطبقة

.الجديدة

ان اول ما ابتدعاه هذان المجددان هو ادخال أالت موسيقية جديدة على طريقة عزف الموسيقى العراقية

صارت االغنية تعزف بالكمان , فمن سنطور المقام وجوزته والطبك . اضافت اليها طابع الحداثة والتجديد

صنعت منها االغنية الحديثة وبتعددية رائعة( الدنبك)والقانون والعود والناي والجلو والطبلة اليدوية

, ومع ان معظم مؤلفات االخوين كان ضمن اطار االغنية البغدادية . المنسوبة للمدينة كما نعرفها اليوم

ومن , لكننا لو نظرنا الى اين امتدت اناملهما لوجدنا بانها طالت ايضا االغنية الريفية واالغنية الموصلية

ان هذا ان دل على شيء فانما يدل على انهما يحمالن عبقرية موسيقية . قبل هذه كله االغنية الكويتية اوال

لقد كان االخوان صالح وداود الكويتي . فذة لم تقف عند لون واحد ولم تتحدد بنوع معين من االغاني

ولو الحظنا الموسيقى واالغاني العراقية في عصر االربعينات والخمسينات , مدرسة موسيقية بحد ذاتها

, وان اساليب جميع الملحنين الذين عاشوا بتلك الفترة وما بعدها , نا بانها متأثرة جدا بهذه المدرسة لوجد

وحتى من . مثل احمد الخليل وعباس جميل ورضا علي كانت مشابهة تقريبا الساليب صالح وداود الكويتي

, البستة , اغانيهما القصيدة ناحية نوع الكلمات التي لحناها وغنياها فانهما كانا متنوعان حيث نجد في

فقد كانا رائعين بحق وهما أول من ألفا المقطوعات الموسيقية , وبالموسيقى . الموال , العتابة , االبوذية

. المنفردة بتاريخ الموسيقى العراقية

Page 21: Salih & Dawoud Alkuwaiti

21

وبهذا يعد صالح وداود الكويتي هما من وضعا اسس الموسيقى واالغنية العراقية الحديثة كما نعرفها اليوم

كما انهما قدما الى . 0020والزالت االغنية البغدادية تقريبا كما هي لم تتغير منذ ان غادرا العراق عام ,

بدرية انور وحضيري أبو عزيز وداخل :الساحة الفنية اصوات جديدة تتناسب مع ما حدثاه باالغنية مثل

ان لمن المؤسف ان يبقى العراق متنكر لفضل هذان العبقريان . حسن وزكية جورج ونجاة سالم وغيرهم

وان يتناسى فضلهما ودورهما الكبير الذي لعباه في تأسيس االغنية العراقية الحديثة , الكثر من ستين عاما

انتشر , زارة الثقافة مدعوة الن تعيد النظر بمواقفها من اسمين المعين وبالذات و, ان الحكومة العراقية .

تحية كبيرة لهذين الفنانين . صيتهما بين العامة بفضل عظمة عطائهما وليس بفضل من احد او من جهة ما

وليهنأ التراث الثقافي والفني العراقي بما تركاه من ارث كبير لن نستطيع االصوات الخبيثة, الكبيرين

والفظا الى , التي مرتكل والحاقدة من تغييبه وطمره بعد ان وقف شامخا كالمارد نافضا عنه تراب السنين

. االبد كل جهد اتخذ لتغييبهما ومسح اسميهما من ذاكرة الفن العراقي

وسام الشالجي

5102أذار 50

.