Robin Regine Extension e Incertidumbre

7/31/2019 Robin Regine Extension e Incertidumbre

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Extension e incertidumbrede fa nocion de fiteratura

En retrospectiva, podemos imaginarnos que en la epoca en que L

autoridad indiscutible en el campo de la reflex ion literaria, 0cdernistas, batallando contra el, ponian en primer plano las estru

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generalizada, la practica del zapping, los juegos de representacion

dragones, para no citar mas que uno de los mas difundidos) y la

representada en Francia por la minitel, cuyo exito es prodigioso.

una cultura de 10 efimero, de la simultaneidad, de 10 inacabado, d

spot, del clip, del flux, del directo 0del seudodirecto, que aisla al i

las multiples formas y procesos que G. Lipovetsky ha denominado

vacio" (Lipovetsky, 1983); cultura que constituye el comun posmo

cotidianidad.

Todo esto ha creado un nuevo imaginario, un imaginario numeric

Internationaux de Sociologie, 1987), ironico,ludico y kitschizado.

Mucho antes de la intrusion masiva de los nuevos medios elec

literatura canonica habia sido impugnada por la intrusion de 10 "p10 "comun" en el cuestionamiento literario. M. Bajtin desempeno

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n el desplazamiento, la ironizaci6n, en todas las formas de segu

Por otra parte, A.M. Thiesse mostr6 que muchos escritores que a

-iglo se haMan lanzado a una carrera de "novelista popular", habfa

rimeras armas en el cfrculo restringido sin gran exito. Estos esc

ladaron al cfrculo amplio algunos habitos de escritura y de narrac

fan adquirido en el cfrculo reducido. Esto prueba como mfnimo

ompartimientos estancos entre los generos, ya esten estos legitimavorecidos en el plano de su estatuto institucional. De ahf esta s

:-especto ala literatura y esta nueva mirada de la literatura sobre s

Cuestionamiento asimismo procedente de otra direcci6n: la de

naci6n de 10 novelesco por los discursos filos6ficos (Descombes,

anfletos (Angenot, 1982), el discurso polftico e ideol6gico, las tlos afios veinte y treinta de escritura de novelas proletarias (Mo

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Sucederfa 10mismo con una relectura negra norteamericana 0dista del fenomeno literario que acentuarfa la tradicion oral, el m

propiacion, los sociolectos populares 0 las diferentes formas de he

de la dominacion en la lengua y por la lengua, y que pondrfa de e

primer plano a otras form as narrativas y otros codigos de lectura

1973; Irele, 1981; Mouralis, 1984).

Estallido del objeto, por ultimo, mediante la intervencion del l

lectura, de la reeepeion, en el amllisis del fenomeno literario. De

(1978) a W. Iser (1974), pasando por U. Eco (1979) y S. Suleiman

y Grossman, 1980), se ha formado un nuevo terreno que ya no mir

I tura desde el angulo de la creacion 0del biografismo, 0del texto

que ya no la mira desde el angulo de la relacion del enunciador cdores, sino que la contempla en el plano sociologico de los lectore

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1986). No hay nada especifico tampoco en las perspectivas fenomo hermeneuticas ampliamente representadas en la filosoffa.

i.,Como resistirfa la literatura en su clausura, y como no iban a p

teoricos de la literatura el problema de las fronteras, de la ampliaci

po, 0 de la muerte de los generos 0 del genero?

Siempre ha habido un cierto numero de textos que han obligado

10 literario y la ficcion en relacion con otros generos discursivos.

on la autobiograffa, los diarios fntimos, las memorias, la biograffa

algunas escrituras de la Historia y, mas recientemente, con los rel

Chanfrault-Duchet, de proxima publicacion).

Si bien estos escritos no son autorreferenciales, si bien remite

que el texto realista, a un hacer creer sobre 10 verdadero, sobre

t i i t h did l t 0 b

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Parad6jicamente, hay que insistir ademas en que, en el momen

literatura ya no sabe d6nde empieza 0 d6nde termina, las cienciatam bien en crisis y habiendo perdido la positividad de sus certeza

cinadas por las potencialidades de la producci6n literaria, en part

novela, su complejidad, su posible polifonfa, las multiples voces

rren y que no siempre son asignables, su permeabilidad a 10 dia

escucha del inconsciente. (,Ardid de la raz6n literaria?Es cuando parece que la literatura se disuelve en 10 infinito

cuando los demas discursos que la circundan y la rodean vuelven

para extraer este "paradigma de la complejidad" y de la singular

ciencias humanas no alcanzan a pensar ni a formular.