PUENTE COLGANTE DE QUESHUACHACA
CUSCO
CANAS
QUEHUE
2. MANIFESTACIONES CULTURALES
Arquitectura y Espacios Urbanos
Obra de Ingeniera (puente y canales de riego )
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Esta maravilla de la ingeniera inca tiene 33 m. de longitud y
1,2 m de ancho y desde l puede apreciarse la belleza del can del ro
Apurmac en todo su esplendor. Aunque sus orgenes son aun discutidos
podemos asegurar que tiene ms de 500 aos como parte integrante del
extenso sistema vial de Caminos Incas o Qhapac an, el cual
maravilla y sorprende a todos por los ms de 30,000 km de vas
construidas y por que implicaba tambin la construccin de puentes
con recursos y tecnologa acorde de la poca. Lo increble es que la
tradicin ha mantenido hasta el presente este antiguo tipo de
puente, con sus rituales y el sistema de trabajo comunitario,
permitiendo que tengamos la dicha de observar despus de tantos aos
la vigencia de la cultura material e inmaterial de los incas hasta
el presente. Para llevar a cabo esta tarea se convoca durante tres
das a cerca de 1 000 comuneros, de las comunidades de Huinchiri,
Chaupibanda, Ccollana Qewe y Pelcaro, las que haciendo gala de su
cultura viva repiten tcnicas y ceremonias de origen puramente
andino, ejecutando con materiales de la zona tal como: paja
trenzada (ichu), chachacomo, entres otros. el puente se culmina al
cuarto da, dando paso a los cantos y bailes, reproduciendo ao a ao
este maravilloso evento el segundo domigo de junio, como una
paradoja en el tiempo, mostrando la autenticidad de nuestra
cultura.
Los conocimientos, saberes y rituales tradicionales relacionados
a la renovacin del puente Qeswachaka, fueron declarados Patrimonio
Cultural de la Nacin en agosto de 2009. En el ao 2010, el
Ministerio de Cultura (antes INC), present ante la Unesco, el
expediente para su inscripcin en la Lista Representativa del
Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Es considerado como
el ltimo puente colgante de estilo Inka que existe en Sudamrica.
Declaracin de Zona Monumental - Monumentos ambientales urbanos R.M.
0775-87-ED.
ESTADO ACTUALSu estado actual es Bueno, se cambia cada ao. Todos
los aos, durante el segundo domingo de junio, cerca de mil
campesinos, que continan con la tradicin de Pachactec, renuevan el
puente y lo reconstruyen con paja trenzada de ichu y
chachacomo.
Se encuentra sobre el can del ro Apurmac, a 110 km al sureste de
la ciudad de Cusco, y 31 Km desde el poblado de Yanaoca entre las
comunidades campesinas de Perccaro y Huinchiri del distrito de
Quehue, en la provincia de Canas (a 3 600 msnm).
TIPO DE VISITANTETipo de VisitanteGrado de Afluencia
Extranjero2
Local3
Nacional1
Regional4
ACCESO HACIA EL RECURSOAcceso hacia el RecursoTipoObservacin
TerrestreAutomvil Particular
RUTA DE ACCESO AL RECURSORecorridoTramoAccesoMedio de
TransporteVia de AccesoDistancia en Kms. /Tiempo
1Desde Yanaoca hasta QueshuachacaTerrestreAutomvil
ParticularTrocha carrozable31 Km./45 minutos
TIPO DE INGRESOTipo de IngresoObservaciones
Libre
EPOCA PROPICIA DE VISITA AL RECURSOEpoca propicia de visita al
recursoHora de Visita EspecificacinEspecificacin
Todo el Ao - Todo el AoDe 07:00 a 16:00 horasespecialmenete en
fiestas de junio
INFRAESTRUCTURA DENTRO DEL RECURSOInfraestructuraObservacion
Ninguno
INFRAESTRUCTURA FUERA DEL RECURSOInfraestructuraObservacion
AguaPoblado de Yanaoca
DesagePoblado de Yanaoca
TelfonoPoblado de Yanaoca
ACTIVIDADES DESARROLLADAS DENTRO DEL RECURSO
TURISTICOActividadTipo
Deportes / AventuraCaminata o Treking
Otros (especificar tipo)Actividades Culturales
SERVICIOS ACTUALES FUERA DEL RECURSOServicioTipoObservacin
AlojamientoHostalesPoblado de Yanaoca
AlojamientoCasa de HospedajePoblado de Yanaoca
AlimentacinRestaurantesPoblado de Yanaoca
AlimentacinKioskos de venta de comida/bebidaPoblado de
Yanaoca
DATOS COMPLEMENTARIOSPropiedad Actual :ESTADO PERUANO
Administrador Por :POBLADORES DE LA ZONA
Fuente Bibliogrfica :"THE INKA ROAD SYSTEM", JOHN HYSLOP
1984.
Institucin encargada del llenado de la ficha :DIRCETUR
Persona encargada del llenado de la ficha :DAVID MANOTUPA
HERMOZA
Fecha :11/06/2010
Puente Qeswachaka : Patrimonio Cultural inmaterial de la
Humanidad
Domingo, 08 de Diciembre 2013|11:45 am
Crditos: Direccin Desconcentrada de Cultura Cusco ( cortesa)
EL 5 de diciembre fue incluido en lista de la Unesco con votacin
de 700 delegados en la octava reunin del Comit Intergubernamental
para la Salvaguardia del Patrimonio.
Eleuterio Callo, uno de los tejedores tambin particip con su
testimonio siendo ovacionadoo.
0 133 124Temas relacionados:
colores del peru puente q"eswachaka quehue canas Cusco
NacionalEl puente es una obra que demuestra el alto avance de la
tecnologa alcanzada en el Per
Carmen Arrospide (Patronato Cultural Machu Picchu).
Los conocimientos, saberes y rituales asociados a la renovacin
anual del puente inca Qeswachaka ya forman parte del Patrimonio
Mundial y los inscribieron oficialmente en la Lista Representativa
del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO por
acuerdo de 700 delegados plenos y observadores de 24 pases del
mundo, reunidos en la ciudad de Bak, estado de Azerbaiyn.
La votacin se realiz el 5 de diciembre en el marco de la Octava
Reunin del C omite Intergubernamental para la Salvaguarda del
Patrimonio Cultural Inmaterial.
Para la sustentacin viajaron a este ciudad, David Ugarte Vega
Centeno, director de la Oficina Desconcentrada de Cultura delCusco,
quien sustent la postulacin de Qeswachaka desde las perspectivas
histricas, culturales y patrimoniales; tambin estuvieron Victoriano
Arizapana y Eleuterio Callo, los dos chakaruwaq o tejedores del
puente, responsables principales de la renovacin anual del
Qeswachaka; y Cayatano Canahuire, sacerdote andino que oficia los
rituales que permiten que la renovacin se haga bajo la proteccin de
los apus y la Pachamama.
El puente Qeswachaka y su renovacin
Cada ao, en el mes de junio, ms de mil integrantes de las cuatro
comunidades de Quehue (Hunchiri, Chaupibanda, Choccayhua y Ccollana
Quehue), provincia de Canas, regin Cusco, se renen durante tres das
para renovar el puente Qeswachaka, el cual forma parte de un tramo
secundario del Qhapaq an, en la ruta entre Cusco y Apurmac.
Est ubicado sobre un tramo del ro Apurmac, a una altitud
aproximada de 3 700 metros sobre el nivel del mar. Tiene una
extensin de 28 metros y un tablero de 1,20 metros de ancho. Se
ancla en grandes bases de piedra que se yerguen en cada extremo de
la quebrada.
Es el nico puente inca, colgante en el Per, fabricado
enteramente a mano, a partir de fibras vegetales de origen local y
cuyo tradicional proceso de reposicin anual se ha mantenido
constante desde hace por lo menos 600 aos.
La renovacin se realiza con la modalidad de la minka o minga,
una forma andina de trabajo colectivo no remunerado que tiene como
finalidad obtener beneficios comunes. Para ello, cada familia de
las comunidades anteriormente mencionadas tiene la obligacin de
fabricar una soga denominada qeswa de 40 brazadas de largo
(alrededor de 70 metros), confeccionada con una fibra vegetal
llamada qoya (Festuca dolichophylla), gramnea de la familia del
ichu.
Primer da:La renovacin del puente se inicia un jueves con la
practica de un ritual ancestral para rendir culto a las deidades
tutelares de la zona a cargo de un oficiante llamado paqo, quien
realiza una ceremonia a la pachamama o madre tierra en una mesa
ritual. Los principales productos que se colocan sobre la mesa son
hojas de coca, mazorcas y granos de maz, vino servido en un vaso de
madera tradicional o qero, cigarrillos, un feto de llama y varios
huevos de gallina. Este da los pobladores de las cuatro comunidades
que forman el distrito elaboran grandes sogas a partir de las
qeswas o soguillas hechas de fibra vegetal. Una vez listas estas
sogas servirn como base del puente y como barandas.
Segundo da:por la maana, muy temprano, el paqo dispone
nuevamente la mesa de ofrendas, luego de recibir la autorizacin de
la pachamama y de los apus, los comuneros instalan en las bases
incas los duros y los makis, grandes sogas que sirven de piso y
pasamanos del puente, que fueron elaborados el da anterior.
Tercer da: los chakaruwaq, o tejedores de puentes, Victoriano
Arizapana y Eleuterio Callo, se renen temprano en la mesa ritual y
despus de recibir a travs del paqo el permiso del pachamama y de
los apus empiezan la delicada y arriesgada tarea de tejer el
tablero del puente. Cuando comprueban la firmeza de la estructura
de sogas colocada el da anterior se sientan sobre la base del
puente e inician el tejido. Esta dura labor suele tomar todo el
da.
Cuarto da:se realiza una gran celebracin donde participan todos
los comuneros de las cuatro localidades festejando la renovacin del
puente.
La renovacin anual del puente Qeswachaca es el elemento
fundamental de la identidad cultural de la poblacin de Quehue y
representa el vnculo entre la naturaleza y la historia. Es un
ejemplo de la riqueza del patrimonio inmaterial del pas, y un
smbolo de orgullo que hoy el mundo reconoce.
David Ugarte Vega Centeno, titular de la Direccin Regional
Desconcentrada de Cultura, al recibir la buena noticia, dijo que
que este nuevo reconocimiento permitir dinamizar el flujo de
visitantes hacia la provincia de Canas, donde la poblacin podr
insertarse en la actividad turstica y mejorar sus condiciones de
vida.Retornando a Cusco vamos a informar detalladamente sobre este
logro y organizaremos una actividad masiva para celebrar este gran
acontecimiento subray el funcionario quien record que en el 2011 la
Unesco reconoci a la Festividad de Qoylluriti como Patrimonio
Mundial Inmaterial de la Humanidad.
Asimismo, la directora del Patronato Cultural Machu Picchu,
Carmen Arrspide, saluido esta designacin y remarc que una vez ms la
cultura viva de los pueblos el Per y el Cusco ha demostrado al
mundo que est vigente, como un mensaje para las futuras
generaciones".
Lea ms noticias de la reginCuscoPor. Adelayda Letona GarcaDANZAS
FOLCLRICAS
RESEA HISTORICA DE LA DANZA QESHWACHAKA RUWAY
Departamento: CuscoProvincia: Canas
Distrito: Quehue
Comunidad: Winchiri, Chaupipampa, Chokaywa, Collanaqhehue
Es un hecho social(1) que se remonta hace mas de 500 aos atrs y
se realiza hasta la actualidad en las zonas altas de la provincia
de canas durante la segunda semana del mes de Junio.
Actualmente, este hecho socialha sido llevado a la danza, donde
en su desenvolvimiento se representa la tradicional ceremonia de
construccin y renovacin del puente colgante Q'eshwachaka,elaborada
a base de paja trenzada de ichu (de la Especie Calamagrostis spp.
del Gnero Calamagrostis, de la Familia Poaceae, Orden Cyperales,
Clase Liliopsida, Divisin Magnoliophyta, Reino Plantae- gramnea que
crece en los suelos pedregosos y terrosos de las punas andinas, de
tallo duro, brota en manojos espaciados que alcanza hasta100
centmetros de altura y que es utilizado como forraje para el
ganado).
El puente Q'eshwachaka se encuentra ubicado sobre el ro Apurmac
(Dios hablador) en el Distrito de Quehue, Provincia de Canas,
Departamento de Cusco. Su medida alcanza 28 metros de largo por
1.20 metros de ancho.
Ha sido declarado Patrimonio Cultural de la Nacin por el
Instituto Nacional de Cultura mediante Resolucin Directoral
Nacional N 1112/INC, tanto al ritual como a los conocimientos
asociados a su historia y renovacin.
Este trabajo representa la minka o trabajo de la comunidad para
beneficio de la misma, en este caso la construccin del puente
colgante que beneficia a cuatro comunidades facilitando
intercambios comerciales.
Este trabajo es supervisado por los alcaldes de cada
comunidad.
Elproceso de construccindel puente se divide en cuatro das:
Primer da:Ichu takay:Consiste en golpear el tallo del ichu para
poder suavizar y luego poder torcer con facilidad.
Ichu q'eswa:Es el torcido del ichu para obtener luego las sogas,
esta faena es realiza por cada comunero en su respectiva casa o
estancias.
Segundo da:Tupay q'eswachaka:Encuentro en el lugar de nominado
Q'ESWACHAKA, En este lugar se renen todos los comuneros de las
cuatro comunidades y sus anexos, Para hacer la entrega de las sogas
a los responsables de la construccin del puente denominado Chaka
Away Amauta (el maestro que teje el puente).
Q'eswa sapa: Es donde se unen las sogas delgadas sobreponindolas
unas a otras que permitan obtener varias sogas gruesas de 15 cm. de
dimetro aproximadamente.
Shimpa sapa:Es el trenzado de las sogas gruesas para obtener una
mayor consistencia y resistencia de unos 30 cm. de dimetro y 40
metros de longitud, de base y apoyo para el armado del puente (este
trabajo es realizado por los varones).
Tercer da:Willaska:Es la ofrenda que se realiza a los apus y la
pachamamaEsta ceremonia se realiza al pie del ro APURIMAC para
pedir proteccin a los APUS cuando se este construyendo el puente y
asegurar que sea resistente y no ocurra algn accidente a los
comuneros que participan de esta faena comunal.
Shimpa chutay:Consiste en el jalado de trezadas, segn el orden
que sea su funcin Chakituro (Es el soporte de los pies), Makituro
(Es el apoyo de las manos) y dando inicio ala construccin del nuevo
puente.
Cuarto da:Chaka ruway:Es aqu donde seda inicio al armado del
puente dirigido por el chaka away amauta y el chaka pirkay amauta
(maestro que teje las paredes o costados del puente) .son ellos los
responsables de la construccin del puente de "Q'eshwachaka".
Kacharpari:Es el fin de fiesta donde todos los comuneros danzan
y cantan por la alegra de haber terminado su faena que cera para el
bienestar de toda la poblacin y para luego despedirse hasta el
prximo ao.
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rnicas de la Tierra sin MalUn espacio destinado a fomentar la
investigacin, la valoracin, el conocimiento y la difusin de la
cultura e historia de la milenaria Nacin Guaran y de los Pueblos
Originarios.Nuestras culturas originarias guardan una gran
sabidura. Ellos saben del vivir en armona con la naturaleza y han
aprendido a conocer sus secretos y utilizarlos en beneficio de
todos. Algunos los ven como si fueran pasado sin comprender que sin
ellos es imposible el futuro.martes, 10 de junio de 2014
El Puente Colgante Qeswachaka una tradicin viviente declarada
Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO.
La UNESCO entreg a los pobladores de las Comunidades Andinas y
Autoridades del Distrito de Quehue provincia de Canas que renuevan
anualmente el puente colgante Qeswachaka la resolucin que declara
dicho ritual como Patrimonio Cultural de la Humanidad.Desde hace
mucho tiempo, los puentes formaron parte de los caminos agrestes de
nuestra serrana, bajo ese enorme manto celeste y un imperioso
sol.En el tiempo del incanato, los incas no descuidaron el
desarrollo de sus tcnicas en este campo, sobresalieron tanto en
comparacin a las naciones vecinas. En el Tawuantinsuyo, caminos y
puentes impresionaron gratamente desde el primer momento a los
espaoles, y no era para menos, gozaban de la comodidad de pasar por
aquellos puentes, en casos, sin apearse de sus cabalgaduras.
De acuerdo a la conformacin de los suelos, al ancho de los ros y
a los elementos ofrecidos por la naturaleza de nuestra tierra, el
trasladarse con comodidad, salvando el natural atajo que
constituyen las distancias y los ros; en la actualidad esa cultura
han dejado a la posteridad peruana, el mensaje de su obra, la
enseanza de que con buena organizacin social y el trabajo realizado
con alegre emulacin social, pueden construirse extraordinarias
obras.Elpuente colgante Qeswachaka, que pertenece a laProvincia de
Canas, para ser ms exacto en eldistrito deQuehue.Es una de las ms
claras formas de apreciar de como una cultura an persiste con el
pasar del tiempo, manteniendo viva una tradicin a travs de lo
implacable del tiempo, el clima y una sociedad pluricultural.
Elpuente Qeswachakase vuelve a reconstruir ao a ao, para as
poder permitir su adecuado uso, dndole mantenimiento mes a mes
durante todo el ao. La fecha para la reconstruccin del puente es
realizado en el mes de junio, acompaado con un coloridoFestival de
Danzas de la regin, llevado a cabo por sus variadas comunidades. El
mes de junio es la temporada en que las partes ms altas de la regin
produce elQeswa(paja brava) con la cual hacen las cuerdas o lianas
para la construccin del puente, y por el nombre de este material es
que el puente es llamadoQeswachaka.
Gracias a la tradicin que aun mantienen las comunidades de
laprovincia de Canas, como por ejemplo:Huinchiri, Chaupibanda,
Choccayhua, Ccollana y Quehue. Son las que nos muestran el arte de
toda una cultura, demostrando que se pueden alcanzar grandes cosas
y enfrentar las adversidades que presenta la naturaleza agreste de
la regin. El puente se encuentra encima delroApu Rmac, zona en la
cual el ro junto a las formaciones rocosas forman caones de gran
altura, dejando una enorme impresin a todas las personas que tenga
la oportunidad de ver tan hermoso paisaje.El
puenteq'eswachakaoqueshuachacaes un puente colgante de fibra
vegetal (ichu) que se sita sobre el ro Apurmacen eldistrito de
Quehue, en laregin Cusco-Per . La existencia de este puente data
desde la poca incaicay su mantenimiento y renovacin se realiza
mediante un rito ejecutado por las comunidades de Winch'iri,
Chaupibanda, Ccollana Quehue y Perqaro.Mide 28 metros de largo y
1.20 metros de ancho, su estructura es hecha de ichu
trenzado.HistoriaEn tiempos incaicos estos puentes eran realizados
ntegramente de ichu y troncos atados a una estructura de piedra que
era elaborada especialmente para sostener el puente; cada uno o dos
aos se renovaban las partes de ichu y madera asesorados por un
especialista incaico mitmaq. Existen crnicas que indican que estos
puentes eran reparados con gran rapidez durante el periodo
incaico.Estas estructuras no perdieron vigencia en el periodo
colonial, puesto que eran ms resistentes a terremotos que las
estructuras de piedra.
Ritual de renovacinEl ritual de renovacin del puente Q'eswachaca
se realiza mediante un modelo de trabajo que data de tiempos
incaicos denominado Minka. ste trabajo tiene diversas actividades
rituales y festivas que duran 4 das, y por lo general se inicia el
segundo domingo de junio.El primer da se celebra un rito al apu
Quinsallallawi, este rito se realiza durante el amanecer; mientras
esto sucede se acopia el qoya ichu que luego se trenza en soguillas
denominadas q'eswas, la actividad del trenzado la realizan las
mujeres bajo la supervicin de un chakaruwak o especialista.Durante
el segundo da se desarma la estructura de ichu del puente viejo, se
sacan los clavos de piedra que sostienen el puente y se colocan 4
sogas que son la base de la estructura del puente nuevo.
El tercer da se terminan los pasamanos y la superficie por donde
se caminar. Finalmente al cuarto da se festeja con danzas y mucha
comida tpica, dado que el trabajo comunal siempre fue considerado
como da de fiesta por los ancestros peruanos.Fuentes: Cusco
Noticias