Top Banner

Click here to load reader

Przyszłość jest teraz

Jul 22, 2016

ReportDownload

Documents

Siedemnasty KarmapaInstytut Marpy: marpa.pl

  • J . . G J a l a n G K a r m a p a X V I I

    J a K t w o r z y l e p s z y w I a t

    PRZYSZO JEST

    TERAZ

  • I n s t y t u t m a r p y

    J a K t w o r z y l e p s z y w I a t

    PRZYSZO JEST TERAZJ . . X V I I G J a l a n G K a r m a p a o G J e n t r I n l e D o r D e

  • tytu oryginau: The Future is Now

    projekt: Gordon Campbell, www.theacademyofeverythingispossible.infoprojekt ksiki i wybr zdj: paul oConnortumaczenie: Czcigodny ringu tulku rinpocze Kierownik projektu: paula litzky

    przekad z jzyka angielskiego: roman skrzypczak redaktor przekadu polskiego: anna Brzeziskaskad: edyta Kryszkiewicz

    Copyright 2009 by the academy of everything is possibletext Copyright 2009 by His Holiness the 17th Gyalwang Karmapa, ogyen trinley DorjeCopyright 2010, Instytut marpy

    wszelkie prawa zastrzeone. adna cz tej publikacji nie moe by reprodukowana ani wykorzystywanaw adnej formie, ani w adnej postaci: elektronicznej, mechanicznej, cznie z fotokopiowaniem, zapisywaniem, wprowadzaniem do systemu przechowywania i udostpniania danych, bez pisemnej zgody wydawcy.

    wydawca: Instytut marpy www.marpa.pl

    IsBn: 978-83-60050-13-2

    wydrukowano w polsce

  • HOD

    Grob dla tego wiata,

    rzek, jest coraz wicej trucizny zatruwajcej umys.

    mieczem mdroci przeci jej narastanie.

    ojcem i matk tego wiata,

    rzek, s niezliczone czujce istoty,

    opiekowa si nimi z mioci i wspczuciem.

    radoci i nieszczciem tego wiata,

    rzek, jest skutek naszej wasnej karmy,

    pokaza nam sposoby jej oczyszczenia.

    zrozumiaem, e schronieniem i przewodnikiem w tym wiecie

    Jest ksi z rodu akja,

    z pokor skadam pokon u jego stp.

  • P R Z E S A N I E J . . D A L A J L A M Y 2

    M O J E P R Z E S A N I E 4

    P R Z Y S Z O J E S T T E R A Z 6

    K R T K A B I O G R A F I A 223

    P O D Z I K O W A N I A 243

    R D A I L U S T R A C J I 244

    I N F O R M A C J E O J . . K A R M A P I E 246

    SPIS TRECI

  • PRZESANIE J.. DALAJLAMY

    Chciabym wyrazi moje uznanie i rado, e XVII Karmapa ogjen trinle Dorde,

    najwyszy zwierzchnik linii praktyki, uoy na prob swoich oddanych uczniw

    108 sentencji z poradami.

    od najmodszych lat XVII Karmapa wykazywa cechy szlachetnej i witej

    istoty. w czasie, gdy mieszka w tybecie i po ucieczce do Indii angaowa si

    w liczne dziaania, ktre przynosiy poytek caej spoecznoci, indywidualnym

    osobom, jak rwnie naukom Buddy i niektrym szkoom buddyjskim. szczere

    i poyteczne dziaania XVII Karmapy, podejmowane z najlepszymi intencjami,

    maj coraz wikszy zasig.

    modl si do trzech Klejnotw, by ten zbir sentencji, uoony dla wszystkich

    ludzi, a zwaszcza dla modych, przynis jak najwicej poytku.

    Tenzin Gjaco

  • 3

  • MOJE PRZESANIE

    nie jestem czowiekiem cakowicie wolnym od zoci. poniewa jednak

    zgbiaem buddyzm w pewnym zakresie, pojawia si we mnie pragnienie

    niesienia poytku wszystkim czujcym istotom. pisz t ksik zainspirowany

    wanie takim podejciem, niesplamionym adnymi samolubnymi motywami.

    w wikszoci, co najmniej przez 90 procent czasu, staraem si opiera moje

    wyjanienia na faktach. poniewa nie jestem ani wielkim uczonym, ani wielkim

    mylicielem, to, co mwi, pochodzi prosto z serca i staram si to uj tak

    bezporednio, jak to moliwe. mam nadziej, e zarwno osoby mode, jak

    i starsze znajd tu co poytecznego. a jeli nawet nie znajdziecie w tej ksice

    nic poytecznego, nie zocie si. zawsze moecie j po prostu wyrzuci!

    XVII Karmapa

    Ogjen Trinle Dorde

  • 5

  • 7

  • SENS UDZIELANIA RAD

    w idealnej sytuacji rada jest wskazwk dostosowan

    do okolicznoci, zarwno biecych, jak i przyszych.

    osoba udzielajca rad powinna kierowa si chci

    pomagania innym i mdroci odrniania rzeczy waciwych

    od niewaciwych. osoba otrzymujca wskazwk powinna

    mie inteligencj, ktra pozwoli j zrozumie, i przejawia

    ch podania za udzielon rad. rady naley udziela

    w sposb jak najbardziej waciwy aby bya dostosowana

    do danej sytuacji i atwa do zrozumienia. obojtne, czy

    wymaga to agodnego, czy surowego tonu! w chwili,

    gdy osoba suchajca rady, widzi zarwno poytki,

    jak i wady danego dziaania, rada spenia swj cel.

    s

    en

    s u

    Dz

    Iel

    an

    Ia r

    aD

    9

  • DIALOG

    Kiedy stawiasz pytanie, po prostu szukasz tego,

    co spontanicznie pojawia si w umyle jako

    odpowied. podobnie w odpowiedzi stwierdzam

    jedynie to, co pojawia si w umyle w tej wanie

    chwili. to spontaniczna wymiana. nie istnieje inny

    prawdziwy dialog.

  • D

    Ial

    oG

    11

  • PRZEWODNICTWO

    Kady musi znale swoj drog.

    niemniej przyjmujemy wskazwki

    mdrych i wspczujcych osb,

    suchajc ich z najwyszym skupieniem.

    pomoe to nam odnale najlepszy sposb

    postpowania teraz i w przyszoci.

    p

    rz

    ew

    oD

    nIC

    tw

    o

    13

  • WIDOKI NA PRZYSZO

    przyszo naszego

    spoeczestwa zaley od

    dzisiejszej modziey.

    Jeli w modych ludziach

    jest zapa do nauki,

    waciwego postpowania

    i szerzenia pokoju,

    wwczas postp opiera si

    na trwaych podstawach.

    Jeli nie, nasza pomylna

    przyszo nie ma podstaw.

    w

    IDo

    KI

    na

    pr

    zy

    sz

    o

    15

  • LUDZKIE YCIE

    niezalenie od tego, czy wierzymy w reinkarnacj,

    moemy nada kademu yciu cel, powicajc czas

    jakiemu dziaaniu, ktre przyniesie poytek nam

    i innym. powinnimy znale przynajmniej sposb,

    by wie radosne ycie. wielka szkoda, jeli robimy

    co przeciwnego! Jeli skutkiem naszych dziaa jest

    wycznie cierpienie, zmarnowalimy swoje ycie.

    Co wicej, wszystkie trudy, ktre ponieli inni,

    by nas wykarmi i odzia, staj si daremne.

  • l

    uD

    zK

    Ie

    yC

    Ie

    17

  • INTELIGENCJA

    Czowiek jest najinteligentniejsz

    i najbardziej twrcz istot

    na ziemi. Jeli uywajc naszej

    inteligencji, powodujemy jeszcze

    wiksze cierpienie, zamiast nie

    poytek sobie i innym, wwczas

    nie jestemy lepsi od dzikich

    zwierzt.

  • In

    te

    lIG

    en

    CJa

    19

  • SPUCIZNA

    Jeli spucizna odziedziczona po nas

    przez nastpne pokolenie nie bdzie nic warta,

    przemierzylimy t ziemi na prno.

    Co za stracona szansa!

    s

    pu

    C

    Izn

    a

    21

  • traDyCJa

    wszystkie tradycje, zarwno religijne,

    jak i wieckie, rozwijay si, by przynie

    poytek ludzkiej spoecznoci. Jeli dana

    tradycja czy system staje si szkodliwy,

    nie naley z uporem za nim poda.

  • t

    ra

    Dy

    CJa

    23

  • REAKCJE

    nasze nieszczcie czy szczcie zaley od tego,

    jak reagujemy na zewntrzne zdarzenia

    i wewntrzne myli. na podstawie naszych

    reakcji osdzamy i klasyfikujemy wszystkie

    zdarzenia. Czasem nasze reakcje s tak silne,

    e nas niszcz. Jednak prawdziwy problem polega

    na niezrozumieniu, e reakcje jako takie pojawiaj

    si i przemijaj zalenie od zmieniajcych si

    nieustannie okolicznoci.

    r

    ea

    KC

    Je

    25

  • BD SWOIM WASNYM PRZEWODNIKIEM

    wycznie od ciebie zaley, czy idziesz w dobrym kierunku. musisz by

    swoim wasnym nauczycielem i odkry, jak osiga cele. musisz by

    swoim wasnym sdzi i prbowa skoni samego siebie do robienia

    rzeczy waciwych oraz powstrzymywa si przed robieniem rzeczy

    niewaciwych. we za siebie odpowiedzialno. tylko ty znasz swoje

    sekrety, nikt inny nie moe czyta w twoim umyle. Jeli chcesz dokona

    zmiany, nie polegaj wycznie na pomocy innych, lecz sam podejmij

    inicjatyw.

  • B

    D

    s

    wo

    Im w

    a

    sn

    ym

    pr

    ze

    wo

    Dn

    IKIe

    m

    27

  • UYWAJ INTELEKTU

    oglnie rzecz biorc, ludziom zaley na wasnej pomylnoci.

    nie moesz tak naprawd wiedzie, czy rady, ktrych udzielaj, maj

    suy twojemu dobru czy ich wasnemu. moesz spotka takich,

    ktrzy zdaj si okazywa ch pomocy, ale w rzeczywistoci maj

    odmienne zamiary, oraz innych, ktrzy maj prawdziwie dobre

    chci, ale brak im mdroci, by udzieli waciwej rady. Dlatego

    lepiej uywa wasnego intelektu i przemyle swoj sytuacj, ni

    polega na radach innych. przynajmniej wtedy nie bdziesz niczego

    aowa.

    u

    y

    wa

    J In

    te

    le

    Kt

    u

    29

  • PRAWDZIWE WARTOCI

    niech twoim dziaaniom i sowom przywiecaj

    takie wartoci, jak uczciwo i dobra wola.

    w naturalny sposb powstaje wwczas wzajemne

    zaufanie i wi emocjonalna, ktre z kolei tworz

    atmosfer pokoju i harmonii. w twoim yciu bdzie

    mniej przeszkd i atwiej ci przyjdzie osiganie celw.

  • p

    ra

    wD

    zIw

    e w

    ar

    to

    C

    I 31

  • SIA PRAWDY

    podanie ciek prawdy jest trudne. na pocztku moe by nawet

    ryzykowne. nie zbaczaj z niej jednak, a inni stopniowo zaczn sobie

    zdawa spraw, co jest prawd, i tak zyskasz ich zaufanie. uczciwo

    nadaje moc twoim czynom. nieuczciwoci moesz zwodzi innych

    przez jaki czas, ale w kocu strac wiar w ciebie i twoje dziaania

    oka si nieskuteczne.

  • s

    Ia

Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.