Pontmain : les portes de la Basilique ont été fermées …laportelatine.org/district/prieure/lanvallay/SainteAnne230.pdf · Paraît le dernier dimanche du mois Gratuit dans nos

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L e 29 juin, comme chaque année, les prêtres seront ordonnés à Ecône. Cette année ils seront une quinzaine de diacres à recevoir l’imposition des mains de l’évêque.

Le séminaire d’Ecône a été fondé en 1970 par Mgr Marcel Lefebvre avec l’approbation de l’Eglise. Il conti-nue à former les prêtres dans la plus pure Tradition mal-

gré l’hostilité des conciliaires qui a commencé en 1974. Les prêtres qui sont or-donnés sont envoyés dans le monde entier pour prêcher et baptiser car « celui qui croira et sera baptisé sera sauvé, celui qui ne croira pas sera condamné »

Il faut s’en souvenir : la transmission de la vraie foi et de la grâce est une question de vie ou de mort éternelle. Voilà pourquoi il faut des prêtres à la tête bien faite c’est-à-dire qui sachent pourquoi ils ont été ordonnés et qui se sont bien préparés à cette mission. Il faut des prêtres décidés à se sacrifier pour communiquer la grâce de Dieu aux âmes à l’image du Christ qui s’est montré obéissant jusqu’à la mort et la mort de la Croix.

Il importe de ne jamais oublier que « sans la foi catho-lique, il est impossible de plaire à Dieu » et que sans la

grâce de Jésus-Christ que l’on reçoit dans la foi catholi-que, on ne peut rien faire notamment concernant le salut : « Sans Moi vous ne pouvez rien faire » a dit Jésus.

Il y aura toujours un lien nécessaire entre la véritable foi et la vie de la grâce. Les fausses religions ne sont pas des voies extraordinaires pour se sauver mais plutôt des obstacles à l’œuvre de l’Esprit-Saint.

Ceux qui se sont préparés à Ecône ne prêcheront pas l’œcuménisme, la liberté reli-gieuse et le salut universel dans n’importe quelle religion. Cepen-dant ils ont be-soin de nos priè-res pour être fidèles jusqu’à la fin, car ils por-tent des trésors ( la messe, les sacrements, la véritable doctri-ne) dans des va-ses d’argile (la

nature humaine). Celui qui est debout doit toujours pren-dre garde de ne pas tomber.

Que nos prières se fassent plus intenses à l’occasion de ces ordinations. //

Numéro 230

P a r a î t l e d e r n i e r d i m a n c h e d u m o i s

Gratui t dans nos chapel les

Lanval lay , Sa in t -Malo , Sa in t -Br ieuc , Guer , Rennes , Ecole Sa in te -Mar ie , Cours Sa in te -Anne

Juin—Juillet 2011

Par M. l’abbé Pierre Barrère

Les ordinations à Ecône

Pontmain : les portes de la Basilique ont été fermées pour notre pèlerinage.

EDITOR I AL

Nous avons eu notre pèlerinage à Pontmain et nous ne sommes pas mécontents dans l’ensemble de son déroule-ment, même si les choses auraient pu se passer beaucoup mieux si certains y avaient mis un peu de bonne volonté.

La Mairie de Pontmain s’est montrée comme d’habitude très ouverte pour notre traditionnelle procession de l’après-midi depuis le parvis de la Basilique jusqu’à la salle des fêtes où nous avions rendez-vous pour la prédication sur les écoles catholiques et le Salut du Saint-Sacrement. Il faut dire que cette procession se déroule depuis trente et un ans dans l’ordre, le calme, la sérénité et notre service d’ordre suffit si bien à l’affaire qu’il n’a jamais été nécessaire de déranger la police ou la gendarmerie pour un quelconque trouble à l’ordre public. Il n’y a jamais eu une plainte ou un

blâme du côté des autorités civiles qui nous laissent toute latitude pour nous organiser : tout se passe en très bon ter-mes avec eux. A cela rien d’étonnant : « Si ton œil est sain, dit l’évangile, tout ton extérieur sera éclairé » (Matt.6-22). En effet, que voit-on à Pontmain au moment de notre passa-ge, lorsqu’on se contente d’ouvrir les yeux et que l’on n’est pas habité par la malveillance, les préjugés ou pire par la haine ? Des prêtres, des religieux(ses), des hommes, des femmes, des jeunes, des moins jeunes et des petits enfants qui processionnent et qui prient en chantant des cantiques en l’honneur de la Sainte Vierge, parce qu’en ce lieu elle s’est montrée à des enfants et a demandé de prier : « Mais priez mes enfants, Mon Fils se laisse toucher. En peu de temps Dieu vous exaucera ».

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Mais il en est tout autrement du côté de l’évêché de Laval

qui s’obstine à appliquer dans toute sa rigueur les directives de l’idéologie conciliaire contre la Tradition. Pour nous les portes de la Basilique étaient fermées. Mais rien d’étonnant à cela : « Si ton œil est gâté, tout ton corps sera dans les ténèbres. Mais si la lumière qui est en toi est ténèbres, quel-les ténèbres ! » (Matt.6-23). Voilà pourquoi c’est le blocage complet. Impossible d’engager une quelconque discussion et plusieurs fois l’évêque nous a écrit que la chose était inutile avec nous.

Motifs ? Les arguments sont dérisoires et affligeants. : « Je ne peux pas dialoguer avec vous parce que je sais que vous êtes contre le dialogue sous quelque forme que ce soit» (sic).

L’évêque préfère aussi se fier, sans trop d’enquête, aux

rapports faux et négatifs qui lui sont faits sur nous ( Par qui ? Allez savoir ! ) : « Vous avez enfermé le recteur de Pontmain dans la sacristie » ( chose entièrement fausse que nous nions absolument ! mais bien évidemment nous som-mes des menteurs ) ; « Vous adoptez une posture de com-bat ». Bigre ! A croire que nous sommes venus « cum gla-diis et fustibus » (avec des épées et des bâtons) pour fracas-ser des têtes ou faire couler le sang.

Par contre l’argument qui paraît le plus sérieux est tou-jours celui tiré du droit canon. Il nous est régulièrement asséné par nos adversaires et il est bon de saisir toute la ma-lice qui peut se cacher derrière son utilisation. Il donne l’im-pression que les évêques ne font que se soumettre à la disci-pline en vigueur, qu’ils ne peuvent tolérer le « n’importe quoi » et qu’ils sont toujours et partout les gardiens vigilants pour l’application de toutes les règles codifiées par la Sainte Eglise. Tout cela est bien vrai et juste …théoriquement. Mais concrètement nous verrons plus loin dans cet article comment cela se passe en pratique. En effet l’affaire Mgr

Nourrichard, pour ne prendre que celle-là, démontre qu’il y a en fait, deux poids et deux mesures.

En attendant on nous rétorque : Il est vrai que la messe de saint Pie V est désormais permise ; il est vrai aussi que vous n’êtes plus excommuniés ; mais il manque tout de même un petit quelque chose qui nous oblige toujours à vous exclure comme des pestiférés.

Quoi donc ô Grandissime Excellence ?

-Votre situation canonique n’est pas encore parfaite. Vous n’êtes pas en communion ou du moins pas en pleine commu-nion et il vous faut encore « cheminer vers la lumiè-re » (sic) ! Ce qui veut dire : acceptez tout ce qu’on vous demande sans discussion sinon vous serez chassés dehors comme des vauriens.

La pleine communion comprenez bien de quoi il s’agit. C’est une sorte de pensée unique que l’ont veut imposer aux

clercs, mais attention ! Il ne s’agit pas de leur demander d’accepter tous les dogmes et tous les points de morale que l’Eglise a toujours et partout voulu qu’on observe : rien de plus légitime qu’une telle obli-gation soit imposée par ceux qui sont en charge de veiller sur la pureté des mœurs et la fidéli-té doctrinale. Non, il faut sur-tout et par dessus tout accepter les orientations nouvelles de la pensée conciliaire : nouvelle messe, œcuménisme, liberté de conscience.

Nous sommes donc obligés de conclure que les motifs pour nous exclure ne sont pas soli-des. Ils ne sont en fait que de la poudre aux yeux, des prétextes qui cachent quelque chose. Mais quoi exactement ? Pour le

savoir imaginez un seul instant qu’un évêque comme Mgr Scherrer ne trouve dans son for intérieur (sa conscience) aucun inconvénient à ce que les prêtres de la FSSPX célè-brent la sainte Messe dans la Basilique à Pontmain pour leur petit pèlerinage annuel. Va-t-il pour autant favoriser une telle chose ? Non il ne le fera pas. Beaucoup de problèmes réels et imaginaires vont se dresser subitement devant lui qui vont le dissuader de se risquer vers cette direction : des pro-blèmes psychologiques et des critiques extérieures très for-tes et très méchantes qu’il faudra subir de la part de ses pairs : « Que va-t-on penser de moi ? Que vont dire mes confrères dans l’épiscopat qui se battent depuis quarante ans contre cette Fraternité honnie ? Certainement ils di-ront : « En voilà un qui favorise ces galeux d’intégris-tes ! c’est un traître qui ne fait pas cohésion avec l’assem-blée épiscopale ! » Une telle perspective tétanise nos coura-geux Pasteurs, même les plus bienveillants. Ils se sont trop habitués à vivre dans « l’ecclésiastiquement correct » et ils ne bougeront plus le petit doigt pour s’opposer à des attitu-

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des que la conscience catholique réprouve : les caractères actuels ne sont plus exercés à témoigner jusqu’à ce point. Respect humain quand tu nous tiens…aussi sa réaction est bien compréhensible ( et nous compatissons) mais pourtant elle est inadmissible (et nous la déplorons).

Il faut le reconnaître, le système de la collégialité a réussi a promouvoir et institutionnaliser une sorte de respect hu-main au niveau épiscopal et c’est une chose très dommagea-ble pour l’Eglise. Personne parmi les évêques n’ose se dé-marquer de ce qu’a statué la CEF (Conférence des Evêques de France) même si la foi ou le bien des âmes doit en pâtir. Ainsi ce n’est plus le souci de diffuser et d’affermir la foi qui guide principalement chaque Pasteur dans son diocèse ou la recherche du bien des âmes, mais tout doit d’abord avoir au moins l’agrément implicite (et parfois explicite) de la CEF. Chaque Pasteur abdique de son autorité personnelle au profit des décisions collégiales. Disons-le tout net : une telle chose ne correspond pas à ce qu’a voulu le Christ lors-qu’il a institué les évêques.

Comprenez bien. Désormais ce qui est premier et essen-tiel pour un évêque c’est d’être en parfaite harmonie avec ce qui est voulu par la Collégialité : d’où ces réactions unifor-mes et irréfléchies contre la Tradition en général et la FSSPX en p a r t i c u l i e r « irréfléchies » car aucun argument sé-rieux n’est développé contre la FSSPX, (ce qui serait en soi légiti-me) mais ils la com-battent par des inter-dits systématiques et ces interdits ont été décidés collégialement par fidélité à Vatican II. En effet, depuis Vatican II la collégia-lité est résolument ou-verte à l’esprit du monde sécularisé et opposée à la Tradition Catholique qui cherche à rétablir les droits de Dieu dans la société. Tout l’épiscopat avance ainsi imperturbablement, plus ou moins vite suivant le tempéra-ment de chacun, dans le sens du modernisme destructeur de la foi. Voilà pourquoi les évêques ne trouvent aucune contradiction à autoriser dans leurs églises les pires fantai-sies liturgiques : si la CEF ne fustige jamais ces sortes de scandales (ils sont pour elle comme inexistants), pourquoi un évêque le ferait-il personnellement au risque d’être ainsi isolé, de paraître rétrograde et anti Vatican II. Voilà pour-quoi certains évêques se permettent aussi d’encourager les cultes hérétiques et puisque le CEF ne désavoue pas cela, personne parmi les évêques ne peut rien dire car se serait manifester une cassure dans la pleine communion. De fait personne ne dit rien. La preuve ? Nous y venons : Rappelez-vous Mgr Nourrichard qui est allé participer en Angleterre à des ordinations de femmes ! Mgr Nourrichard est en pleine

communion avec ses confrères dans l’épiscopat – il n’a ja-mais été blâmé par aucun d’entres eux, son acte a été plutôt perçu comme une ouverture, un progrès dans les relations avec les communautés séparées ! Ainsi, participer à des ordinations scandaleuses et invalides n’est plus perçu par ses collègues évêques comme un mal grave, ni comme une entorse aux prescriptions du droit canon.

Par contre, quand s’il s’agit de donner quelques miettes favorables à la Tradition (2 petites heures par an dans une Basilique pour la messe) les évêques (la grosse majorité) se montrent alors comme de vrais pharisiens. C’est là que l’on s’aperçoit qu’il y a deux poids, deux mesures dans l’applica-tion du code de l’Eglise. Subitement les chefs de diocèses se rappellent qu’il est de leur devoir impérieux d’appliquer de manière très restrictive tous les petits alinéas du droit ecclé-siastique contre les contempteurs de leur autorité. C’est un jeu d’enfant alors pour eux que de contrer nos pacifiques et pieux pèlerinages au nom de la fidélité à l’Eglise. Le : « vous n’êtes pas en pleine communion ! » c’est-à-dire « vous ne pensez pas exactement comme nous au sujet des nouveautés » suffit pour exclure définitivement et en toute légitimité qui ils veulent et quand ils veulent.

En résumé tirons quelques leçons. 1/ La collégialité sert actuellement à para-lyser l’initiative d’un éventuel évêque qui pourrait avoir des vel-léités de se tourner vers la Tradition ou lui être favorable mê-me ponctuellement.

2/ Elle sert aussi à maintenir certains évêques conservateurs dans le giron de l’E-glise conciliaire par toutes sortes de com-promis avec les ultra-modernistes, notam-ment dans leur lutte contre la FSSPX qu’il faut fuir et combattre absolument. 3/ Elle

sert encore, comme on l’a vu dans l’affaire Nourrichard, à étouffer les scandales de toutes sortes et les actes hérétiques d’un confrère dans l’épiscopat et elle réussit à faire de cha-cun des évêques, même s’il y a une réprobation dans leur for intérieur de ces scandales, au moins un complice muet.

Où est le respect de Dieu et de l’Eglise dans tout ça ?

Pour terminer il serait bon de lire les premiers chapitres de l’Apocalypse de Saint Jean. Dans ce livre inspiré, Jésus-Christ s’adresse à chacun des évêques de sept villes d’Asie mineure. Jésus-Christ ne connaît pas le système de la Collé-gialité (ou la CEF) : cette institution comme on vous l’a dit est née à Vatican II mais ce n’est pas elle qui va dédouaner de leur responsabilité les Pasteurs des diocèses. Un jour il y aura aussi pour eux le face à face avec le Christ qui leur de-mandera un compte sévère de leur gestion. Et alors la mal-

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traitance des catholiques de la Tradition qui ne demandent qu’à prier tranquillement selon leur droit sera dans la balan-ce du juge-ment : ils fe-raient bien de s’en souvenir !

Lisons un passage de l’A-pocalypse . Jé-sus-Christ s’a-dresse à l’évê-que de Laodi-cée : « Je connais tes œu-vres : tu n’es ni froid ni chaud. Plût à Dieu que tu fusses froid ou chaud ! Aus-si, parce que tu es tiède et que tu n’es ni froid ni chaud, je vais te vomir de ma bouche. Tu dis : Je suis riche, j’ai acquis de grands biens, je n’ai besoin de rien ; et tu ne sais pas que tu es un mal-heureux, un misérable, pauvre, aveugle et nu, je te conseille de m’acheter de l’or éprouvé par le feu, afin que tu devien-nes riche ; des vêtements blancs pour te vêtir et ne pas lais-

ser paraître la honte de ta nudité ; et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. Moi, je reprends et je châtie ce que j’aime ; aie donc du zèle et repens toi…. »

Prions donc pour les évêques : que le Sei-gneur retire le voile qui cache leurs yeux et qu’ils parviennent eux aussi à la connaissance du Christ et de Celui qui l’a envoyé.

De notre côté ne nous étonnons pas trop si les portes de la Basilique à Pont-main étaient fermées par les conciliaires et les partisans de l’œcuménisme (c’est-à-dire ceux qui ac-cueillent tous les faux cultes dans l’E-g l i s e s a u f l a FSSPX) : Le Christ

nous l’a prédit « Car, on vous chassera des synagogues (des églises) …Ils vous traiteront de la sorte, parce qu’ils ne connaissent ni mon Père, ni Moi. » (St Jean ch 15)

Abbé P. Barrère

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Savoir perdre notre réputation vis-à-vis du monde plutôt que de la perdre vis-à-vis de Dieu

Pour mettre un peu de douceur dans ces évènements qui malgré tout nous poussent naturellement à la colère contre les modernistes, nous vous invitons à lire le texte suivant. En effet il ne faut pas que la méchanceté nous domine dans cette hostilité et ce mépris permanents que l’on nous mani-feste depuis 40 ans. Gardons la sérénité en méditant ces belles paroles de notre fondateur.

Nous traversons des épreuves, des joies, des diffi-cultés, mais laissons Dieu agir et n’in-tervenons pas nous-mêmes pour détrui-re l’harmonie que le Bon Dieu veut mettre dans notre vie. C’est là tout le problème de notre existence.

Et pour cela, il est une voie à suivre et je ne prétends pas l’avoir suivie moi-même mais l’avoir prise au moins com-me idéal de vie. C’est s’abandonner à la volonté du Bon Dieu, en comptant sur Notre Seigneur, en comptant sur la grâce de Notre Seigneur, en comptant particulièrement sur l’exercice de no-tre foi, sur la vie surnaturelle et non pas sur les moyens naturels et non pas sur nos propres possibilités, sur nos propres facultés, sur nos propres dons, mais sur la grâce du Bon Dieu.

Et pour cela, pour permettre au Bon Dieu d’agir par nous comme Il le veut, comme Il désire, comme Il l’en-tend, il faut nous renoncer. Il faut nous abandonner dans les épreuves comme dans les joies. Il faut égale-ment nous rendre indifférents vis-à-vis des biens de ce monde, vis-à-vis de la richesse, de la pauvreté, dire comme Saint Paul : il m’arrive de vivre dans l’abon-dance, il m’arrive de vivre dans la pauvreté, tout cela m’est indifférent.

Il faut aller plus loin dans l’abandon, il faut aller plus loin dans le détache-ment. Non seulement il faut abandon-ner les biens de ce monde, mais il faut aussi abandonner un bien naturel, qui nous est très cher : même celui de no-tre réputation, et particulièrement en cette époque que nous vivons, par tous ces moyens de communication sociale, par toute cette presse qui se plaît à formuler des jugements sur notre œu-vre, comme ces gens peuvent le faire, avec une partialité évidente.

Il faut par conséquent même abandon-ner notre réputation. On nous dit que nous sommes dans la désobéissance. Et Dieu sait s’il est une chose qui

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Milice de Marie Le mois dernier, plusieurs binômes sont allés distribuer des médailles miraculeuses, ce qui constitue le cœur de notre action, afin de ramener des âmes à la vraie religion. Au cours du mois de juin, outre la poursui-te de la recherche d' un premier contact personnel, la Milice interviendra aussi dans le cadre des grands évé-nements à venir, lors du pèlerinage du Sacré-Cœur, et pour la Fête-Dieu. Pour cette dernière, sont prévus un pancartage aux abords du Prieuré, le dépôt d' affiches chez les commerçants locaux, et la distribution de 2000 tracts d' information. Pour porter la bonne parole en cette terre de mission qu'est devenue la France nous ac-cueillons volontiers de nouvelles bonnes volontés...

L’Atelier du Cœur Immaculé de Marie

Le 4 juillet, à 14h30 à l’école Sainte Marie, Assemblée Générale pour tous les adhérents et sympathisants de l’Atelier CIM sous la prési-dence de M. l’abbé VAILLANT.

Le 9 juillet, l'Atelier a besoin de bonnes vo-lontés pour l'installation, la tenue du stand du Bric à Brac de Lancieux. Tél. 02 96 82 26 46

Rectificatif PÈLERINAGE du SACRÉ-CŒUR 11,12 et 13 juin Pour le LUNDI : un car de Brest passera - à 6 h 30au Prieuré - à 7h00 à RENNES Inscription auprès de M. et Mme de CHARETTE 02 96 39 30 18

Nos petites annonces

nous est pourtant chère, c’est précisément de nous abandonner à la volonté du Bon Dieu et d’être entière-ment soumis à ses désirs. Etre dans la désobéissance, ce serait nous opposer non seulement aux autorités d’ici-bas mais même à l’autorité de Dieu ; or cela est inconcevable !

Nous ne pouvons pas, nous ne voulons pas, nous pre-nons la ferme résolution de n’être jamais opposé à la sainte volonté de Dieu ! Mais quand les forces du mal sont dans l’Eglise, d’une manière absolument évidente par l’autodestruction dont elle souffre, quand ces for-ces du mal arrivent à convaincre les autorités les plus hautes de l’Eglise de nous demander de les suivre, de nous demander de nous conformer à leurs propres principes, à leurs propres idées qui sont destructrices de l’Eglise, alors nous préférons obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes et nous refusons de nous soumettre à ces injonctions qui veulent nous conduire sur le chemin de la perte de la foi.

C’est là le problème qui apparaît aujourd’hui pour notre œuvre et pour le monde qui ne comprend pas la

situation de l’Eglise : nous faire apparaître comme étant dans la désobéissance.

Pourquoi avons-nous choisi cette voie difficile, cette voie pénible même de perdre notre réputation vis-à-vis du monde, plutôt que de perdre notre réputation vis-à-vis de Dieu ? Car c’est cela seul qui compte. Tout le reste ne compte pas. (…)

Tout cela, nous devons être prêts à l’offrir à Dieu, nous abandonner à Dieu dans ces difficultés, mais pour être attachés à Lui toujours davantage. C’est Lui qui nous donne cette croix ; c’est Lui qui nous fait porter la Croix ; c’est Lui qui nous met sur la Croix, pour que nous soyons plus unis à Lui ; pour que nous L’aimions davantage.

Alors, n’hésitons pas à accepter ces épreuves que le Bon Dieu nous donne. N’hésitons pas à accepter d’être ainsi détachés de toutes choses, afin d’être abandonnés pleinement à sa sainte volonté. C’est cela qui compte et c’est cela qui portera des fruits en nous et dans les autres.

Le 29 novembre 1975. Mgr Marcel Lefebvre.

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Intention de la Croisade Eucharistique de juin : Les vocations sacerdotales. De juillet : Pour le règne social du Christ surtout pour les chefs d’Etat afin que Dieu touche leurs cœurs.

Intention de la Croisade du Rosaire de juin : Toutes les âmes consacrées. ( tous les vendredis : la conversion des musulmans). De Juillet : L’établissement dans le monde de la dévotion au Cœur Immaculé de Marie par la consécration de la Russie.

Les pèlerins du Prieuré Sainte Anne sont invités au Prieuré le dimanche 19 juin au soir. Tous les pèlerins de cette année sont conviés ainsi que leur famille à dîner ensemble. Venez à 18h00 avec votre repas tiré du sac. Le Prieuré prévoit la grille de barbecue et les braises, mais prévoyez vos grillades de votre côté.

Ce sera une nouvelle occasion de nous retrouver ensemble à l’issue de ces trois jours de pèlerinage du Sacré-Cœur.

Le 26 juillet, il y aura un Pardon de Sainte Anne à la Riaye (56490 MENEAC).

Messe 11h00 ; Repas tiré du sac ; 15h00 : vêpres avec homélie. Procession dans la propriété suivie de la prière des mères de famille et bénédiction des enfants. Vénération des reliques. Goûter offert.

La communauté des petites servantes du Rafflay de Saint Jean-Baptiste propose pour dames et jeunes filles en 2011 : du 4 au 9 juillet au Rafflay et du 7 au 12 novembre à Lourdes un stage de formation aux tâches pratiques de la mère au foyer. ( cuisine, tricot, couture, ménage, repassage, art de recevoir, premiers soins aux enfants, économie familiale, rôle civique de la femme dans la société). Renseignements :

Tél : 02-40-06-51-68. Coût : 125 euros.

Naissances et baptêmes : Roméo CHOLLET né le 4 avril, baptisé le 24 avril

à Kampala (Mission Saint Pie X au Kenya. (6ème petit enfant de Monsieur et Madame J. B. CHOLLET)

Eloi LUCAZEAU né le 27 avril, baptisé le 6 mai 2011.

Aliénor LE PRISE née le 30 avril, baptisée le 21 mai 2011.

Emeric ASSIER de POMPIGNAN né le 30 mai et baptisé le 4 juin au couvent St François de MORGON, 6ème enfant de Monsieur et Madame Antoine ASSIER de POMPIGNAN, 34ème petit enfant de Monsieur et Madame P.Y. COLCOMB.

Mariages Ont reçu le sacrement de mariage.

Samedi 21 mai : Jacques-Louis HULOT de COLLARD et Allyre de PLUVIE. (Chapelle Sainte Anne à Saint Malo)

Samedi 28 mai : Grégoire POULLE et Aurore du POTET. (Chapelle Sainte Anne à Saint Malo)

Vont recevoir le sacrement de mariage.

Samedi 11 juin : Frédéric DELAPIERRE et Sabrina MANCEAU (Au Prieuré Sainte Anne)

Samedi 9 Juillet : Louis-Gabriel DIEUTRE et Marie CASPAY. (Chapelle Sainte Anne à Saint Malo)

Vendredi 15 Juillet : Joseph GAINCHE et Haude Hélène PERRIN. (Chapelle Sainte Anne à Saint Malo)

Samedi 23 juillet : Sébastien COULOMB et Agnès RIBAULT. (Au Prieuré Sainte Anne)

Vendredi 5 août : Benoît KERVIZIC et Inès ARAVACA. (Au Prieuré Sainte Anne)

Vendredi 5 août : Agnès KERVIZIC et Joseph HERRBACH. (Au Prieuré Sainte Anne)

Lundi 8 Août : matin, Domitille CHRISSEMENT et Louis du FAYET de la TOUR

Premières communions : Olga SIBOUT, le 15 mai 2011. Jeanne BRAULT, le 5 juin 2011

Communions Solennelles du jeudi de l’Ascension. Au Prieuré Sainte Anne (22).

Juliette ATTIMONT Olivier RAGARU Henri ATTIMONT Pierre-Yves URVOIS Jean FERRON

A la chapelle Sainte Anne de Saint Malo (35).

Louis FARGE François HOUSSAIS Martin GAUTIER Simon JULLIOT Colomban GILBERT Tugdual KERVOAS

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Annonces et nouvelles

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Vous avez des fleurs dans votre jardin,

alors, n’hésitez plus,

apportez-les pour fleurir les autels de nos chapelles.

Louis-Marie de LA BLANCHARDIERE Louis de LA FONCHAIS Ghislain de SAINT SALVY Roch LUCAZEAU Domitille LAUZIER Louis MORILLE Mathilde BURGUBURU Efflam PEDRON Servane BASTIDE Olivier QUIL Tanguy LURTON Hildebert REVY Pauline AGENAIS Jean-Baptiste REGNAULT A la chapelle Saint Hilaire de Saint Brieuc (22).

Victoire CAMELIN Benjamin VANEZ Guillaume CHATEL Marie VANEZ Olga SIBOUT A la chapelle Saint Pierre-Saint Paul de Rennes (35)

Donatienne MARIETTE Apolline MARIETTE

P r e m i è r e s messes dans la région. M. l’abbé A r n a u d d ’ H U M I E R E S cé lèbre ra sa première messe au Prieuré Sainte A n n e l e dimanche 3 juillet 2011 et donnera sa bénédiction à l’issue de la messe.

M. l’abbé Louis-Etienne HEON célèbrera sa première messe à la chapelle Saint Pierre-Saint Paul de Rennes le dimanche 10 juillet 2011 et donnera sa bénédiction. Il célèbrera également le

dimanche 17 juillet à la chapelle Sainte Anne de Saint-Malo ainsi que le jour de la fête de sainte Anne à la Riaye (mardi 26 juillet 2011). Enfin il sera également présent pour la solennité de la Sainte Anne le dimanche 31 juillet au Prieuré Sainte Anne et donnera sa bénédiction.

M. l’abbé DELMOTTE célèbrera une première messe à Guer à la chapelle Saint-Yves le dimanche 24 juillet à 10h00 à l’occasion du Triomphe de St-Cyr.

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