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8/12/2019 Plaquette Sacre Coeur.pdf

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Cur Sacrde Jsus

jai confiance

en Vous !


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Notre-Seigneur rvleson Sacr-Cur

sainte Marguerite-Marie.

(Mosaque Saint-Pierre de Rome)


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Promesses de Notre-Seigneur

Sainte Marguerite-Marie

En 1675, Notre-Seigneur dclare sainte Marguerite-Marie Alacoque, reli-gieuse de lordre de la Visitation, Paray-le-Monial : Voil ce Cur qui a tant aim les hommes quil na rien pargn, jusqu

spuiser et se consumer pour leur tmoigner son amour; et pour reconnais-sance, je ne reois de la plus grande partie que des ingratitudes, par les mpris,irrvrences, sacrilges et froideurs quils ont pour moi dans ce Sacrementdamour. Mais, ce qui est encore plus rebutant, cest que ce sont des curs quime sont consacrs. Cest pour cela que je te demande que le premier vendredi

daprs loctave du Saint Sacrement soit ddi une fte particulire pour ho-norer mon Cur, en lui faisant rparation dhonneur par une amende hono-rable, communiant ce jour-l pour rparer les indignits quil a reues pendantletempsquilatexpossurlesautels;etjeteprometsquemonCursedila-tera pour rpandre avec abondance les influences de son divin amour sur ceuxqui lui rendront cet honneur .

Jsus lui apparat de nombreuses fois, de 1673 1675. De ses entretiensavec Notre-Seigneur on extrait classiquement 12 promesses. Voici quelquesextraits du message du Sacr-Cur de Jsus sainte Marguerite-Marie (cf. Vieet uvres de Sainte Marguerite-Marie, publication de la Visitation de Paray,1920).


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Pour les personnes sculires, elles trouveront, par le moyen de cette ai-mable dvotion, tous les secours ncessaires leur tat, cest--dire la paixdans leur famille, le soulagement dans leurs travaux, les bndictions du cieldans toutes leurs entreprises, la consolation dans leurs misres, et cest propre-ment dans ce Sacr Cur quelles trouveront un lieu de refuge pendant touteleur vie et principalement lheure de leur mort .

Mon divin Sauveur ma fait entendre que ceux qui travaillent au salut

des mes auront lart de toucher les curs les plus endurcis et travailleront avecun succs merveilleux, sils sont pntrs eux-mmes dune tendre dvotion audivin Cur .

Massurant quIl prenait un plaisir singulier dtre honor sous la figurede ce Cur de chair, dont Il voulait que limage ft expose en public, afin,

ajouta-t-Il, de toucher par cet objet le cur insensible des hommes; me promet-tant quil rpandrait avec abondance dans le cur de tous ceux qui lhonore-raient tous les dons dont Il est plein; et que, partout o cette image seraitexpose pour y tre singulirement honore, elle y attirerait toutes sortes de b-ndictions .

JemesenscommetouteabmedanscedivinCur;(...)jysuiscommedans un abme sans fond o Il me dcouvre des trsors damour et de grcespour les personnes qui se consacreront et sacrifieront lui rendre et procurertout lhonneur et lamour et la gloire qui sera leur pouvoir .

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Il ma confirm que le plaisir quIl prend dtre aim, connu et honordes cratures est si grand quIl ma promis que tous ceux qui lui seront dvouset consacrs ne priront jamais .

Un jour de vendredi, pendant la sainte communion, Il dit ces paroles son indigne esclave : Je te promets, dans lexcessive misricorde de monCur, que son amour tout puissant accordera tous ceux qui communierontneuf premiers vendredis des mois, de suite, la grce de la pnitence finale, ne

mourant point dans ma disgrce et sans recevoir leurs sacrements, mon divinCur se rendant leur asile assur au dernier moment .

Ne crains rien, je rgnerai malgr mes ennemis et tous ceux qui sy vou-dront opposer .

Il rgnera, cet aimable Cur, malgr Satan. Ce mot me transporte dejoie . Enfin il rgnera, ce divin Cur, malgr ceux qui sy voudront opposer.Satan demeurera confus avec tous ses adhrents .

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Les 12 Promesses de Notre-Seigneur

aux dvots de son Sacr Cur1.Je leur donnerai toutes les grces ncessaires leur tat.2.Je mettrai la paix dans leurs familles.3.Je les consolerai dans toutes leurs peines.

4.Je serai leur refuge assur pendant la vie et surtout la mort.5.Je rpandrai dabondantes bndictions sur toutes leurs entreprises.6.Les pcheurs trouveront dans mon Cur la source et locan infini de la mi-sricorde.7.Les mes tides deviendront ferventes.

8.Les mes ferventes slveront une grande perfection.9. Je bnirai les maisons o limage de mon Sacr Cur sera expose et honore.10.Je donnerai ceux qui travaillent au salut des mes le talent de toucher lescurs les plus endurcis.11.Les personnes qui propageront cette dvotion auront leur nom crit dans

mon Cur, o il ne sera jamais effac.12.Je promets, dans lexcs de la misricorde de mon Cur, que mon amourtout-puissant accordera tous ceux qui communieront le premier vendredi dumois, neuf mois de suite, la grce de la pnitence finale. Ils ne mourront pointdans ma disgrce, ni sans recevoir les Sacrements, et mon Cur se rendra leurasile assur cette dernire heure.

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Porter sur soi une image du Sacr-Cur

Ds la fin du 18e sicle, se rpand la pieuse pratique de porter sur soi une pe-tite image du Sacr-Cur de Jsus. On exprime ainsi son dsir dapparte-

nir au Sacr-Cur et dtre sous sa protection.

Sainte Marguerite-Marie invite en mars 1986 la Mre de Saumaise, sup-rieure du monastre de Dijon, reproduire en grand nombre une image duCur de Jsus :

Je me sens encore entirement presse de vous dire de sa part, quil d-sire que vous fassiez faire une planche de limage de ce sacr Cur, afin quetous ceux qui voudront lui rendre quelques hommages particuliers en puissentavoir des images dans leurs maisons, et des petites pour porter sur eux .

La Bienheureuse Anne-Madeleine Rmuzat, continuatrice de luvre desainte Marguerite-Marie propagea cette reprsentation partir de la grandepeste de Marseille en 1720. Sur un morceau de tissu ovale, limage du Cur deJsus, surmont dune Croix, brle damour pour chacun de nous. La couronnedpines enserre ce Cur bless par les pchs. Tout autour sinscrit cette

phrase : Arrte ! Le Cur de Jsus est l. Que Votre rgne arrive !

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Litanies du Sacr-Cur de Jsus

Seigneur,ayez piti de nous!

Christ,ayez piti de nous!

Seigneur,ayez piti de nous!

Jsus,coutez-nous.

Jsus,exaucez-nous.

Pre cleste, qui tes Dieu,ayez piti de nous.

Fils, Rdempteur du monde, qui tes Dieu,ayez piti de nous.

Esprit-Saint, qui tes Dieu,ayez piti de nous.

Sainte Trinit, qui tes un seul Dieu,ayez piti de nous.Cur de Jsus, Fils du Pre ternel,ayez piti de nous.

Cur de Jsus, form par le Saint-Esprit dans le sein de la Vierge Mre,ayez piti de nous.

Cur de Jsus, uni substantiellement au Verbe de Dieu, ayez piti de nous.

Cur de Jsus, dune infinie majest,ayez piti de nous.

Cur de Jsus, temple saint de Dieu,ayez piti de nous.

Cur de Jsus, tabernacle du Trs-Haut,ayez piti de nous.

Cur de Jsus, maison de Dieu et porte du ciel, ayez piti de nous.

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Cur de Jsus, fournaise ardente de charit,ayez piti de nous.

Cur de Jsus, sanctuaire de la justice et de lamour,ayez piti de nous.Cur de Jsus, plein damour et de bont,ayez piti de nous.

Cur de Jsus, abme de toutes les vertus,ayez piti de nous.

Cur de Jsus, trs digne de toutes louanges,ayez piti de nous.

Cur de Jsus, roi et centre de tous les curs, ayez piti de nous.

CurdeJsus,enquisetrouventtouslestrsorsdelasagesseetdelascience,ayez piti de nous.

Cur de Jsus, en qui rside toute la plnitude de la Divinit, ayez piti de nous.

Cur de Jsus, objet des complaisances du Pre,ayez piti de nous.

Cur de Jsus, dont la plnitude se rpand sur nous tous, ayez piti de nous.Cur de Jsus, le dsir des collines ternelles,ayez piti de nous.

Cur de Jsus, patient et trs misricordieux,ayez piti de nous.

Cur de Jsus, libral pour tous ceux qui vous invoquent,ayez piti de nous.

Cur de Jsus, source de vie et de saintet,ayez piti de nous.

Cur de Jsus, propitiation pour nos pchs,ayez piti de nous.

Cur de Jsus, rassasi dopprobres,ayez piti de nous.

Cur de Jsus, broy cause de nos crimes,ayez piti de nous.

Cur de Jsus, obissant jusqu la mort,ayez piti de nous.

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Cur de Jsus, perc par la lance,ayez piti de nous.

Cur de Jsus, source de toute consolation,ayez piti de nous.Cur de Jsus, notre vie et notre rsurrection,ayez piti de nous.

Cur de Jsus, notre paix et notre rconciliation,ayez piti de nous.

Cur de Jsus, victime des pcheurs,ayez piti de nous.

Cur de Jsus, salut de ceux qui esprent en vous, ayez piti de nous.

Cur de Jsus, esprance de ceux qui meurent en vous,ayez piti de nous.

Cur de Jsus, dlices de tous les saints,ayez piti de nous.

Agneau de Dieu, qui effacez les pchs du monde,pardonnez-nous, Seigneur.

Agneau de Dieu, qui effacez les pchs du monde,exaucez-nous, Seigneur.

Agneau de Dieu, qui effacez les pchs du monde, ayez piti de nous, Seigneur.Jsus-Christ, coutez-nous.

Jsus-Christ, exaucez-nous.

Jsus, doux et humble de cur, rendez notre cur semblable au vtre.

Prions.Dieu tout-puissant et ternel, considrez le Cur de votre Filsbien-aim ainsi que les louanges et les satisfactions quil vous a offertes au nomdes pcheurs: ceux qui implorent votre misricorde, accordez avec bienveil-lance le pardon au nom de ce mme Jsus-Christ, votre Fils, notre Seigneur etnotre Dieu, qui rgne avec vous, dans lunit du Saint-Esprit, pour les siclesdes sicles.Ainsi-soit-il.

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Deux textes de conscration :

Acte de conscration au Sacr-Cur de Jsuspar sainte Marguerite-Marie

Je N... N... me donne et consacre au Sacr-Cur de Notre-Seigneur J-sus-Christ, en ma personne et ma vie, mes actions, peines et souffrances,pour ne plus vouloir me servir daucune partie de mon tre que pour lhonorer,aimer et glorifier.

Cest ici ma volont irrvocable que dtre tout lui et de faire tout pourson amour, en renonant de tout mon cur tout ce qui lui pourrait dplaire. Jevous prends donc, Sacr-Cur, pour lunique objet de mon amour, le protec-

teur de ma vie, lassurance de mon salut, le remde de ma fragilit et de mon in-constance, le rparateur de tous les dfauts de ma vie, et mon asile assur lheure de ma mort.

Soyez donc, Cur de bont, ma justification envers Dieu votre Pre, et d-tournez de moi les traits de sa juste colre. O Cur damour je mets toute ma

confiance en vous, car je crains tout de ma malice et de ma faiblesse, mais jes-pre tout de votre bont. Consommez donc en moi tout ce qui vous peut dplaireou rsister, que votre pur amour vous imprime si avant dans mon cur que ja-mais je ne vous puisse oublier, ni tre spar de vous, que je conjure, par toutesvos bonts, que mon nom soit crit en vous, puisque je veux faire consister tout

mon bonheur et toute ma gloire vivre et mourir en qualit de votre esclave. 11


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Conscration du genre humain

au Sacr Cur de Jsus(Lon XIII, 11 juin 1899 ; modifi par Pie XI, 17 octobre 1925)

Trs doux Jsus, Rdempteur du genre humain, jetez un regard sur nous, quisommes humblement prosterns devant votre autel. Nous sommes vous,nous voulons tre vous; et afin de pouvoir Vous tre plus fermement unis, voiciquen ce jour, chacun de nous se consacre spontanment votre Sacr-Cur.

Beaucoup ne vous ont jamais connu; beaucoup ont mpris vos comman-dements et vous ont reni. Misricordieux Jsus, ayez piti des uns et des au-tres, et ramenez-les tous votre Sacr-Cur.

Seigneur, soyez le roi, non seulement des fidles qui ne se sont jamaisloigns de vous, mais aussi des enfants prodigues qui vous ont abandonn; fai-tes quils rentrent bientt dans la maison paternelle, pour quils ne prissent pasde misre et de faim.

Soyez le roi de ceux qui vivent dans lerreur ou que la discorde a spars

de vous; ramenez-les au port de la vrit et lunit de la foi, afin que bientt ilny ait plus quun seul troupeau et quun seul pasteur.

Accordez, Seigneur, votre glise, une libert sre et sans entraves; ac-cordez tous les peuples lordre et la paix; faites que dun ct du monde lautre, une seule voix retentisse : Lou soit le divin cur qui nous a acquis le

salut, lui gloire et honneur dans tous les sicles . Amen. 13


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Prire rparatrice au Sacr-Cur de Jsus

Pie XI, lettre encyclique sur le devoir de rparationau Sacr-Cur de Jsus, 8 mai 1928).

Trs doux Jsus, vous avez rpandu sur les hommes les bienfaits de votrecharit, et leur ingratitude ny rpond que par loubli, le dlaissement, lempris. Nous voici donc prosterns devant votre autel, anims du dsir de rpa-rer, par un hommage spcial, leur coupable indiffrence et les outrages dont, detoutes parts, ils accablent votre Cur trs aimant.

Cependant, nous souvenant que nous-mmes nous nous sommes dans lepass rendus coupables dune si indigne conduite, et pntrs dune profonde

douleur, nous implorons dabord pour nous-mmes votre misricorde. Noussommes prts rparer, par une expiation volontaire, les fautes que nous avonscommises, tout prts aussi expier pour ceux qui, gars hors de la voie du sa-lut, sobstinent dans leur infidlit, refusant de vous suivre, vous, leur Pasteuret leur Chef, ou, secouant le joug si doux de votre Loi, foulent aux pieds les pro-messes de leur baptme.

Nous voudrions expier pour tant de fautes lamentables, rparer pour cha-cune delles : dsordres de la conduite, indcence des modes, scandales corrup-teurs des mes innocentes, profanation des dimanche et des ftes, blasphmesexcrables contre vous et contre vos Saints, insultes votre Vicaire et vos pr-tres, abandon et violations odieusement sacrilges du divin sacrement de votre

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amour, pchs publics enfin des nations qui se rvoltent contre les droits etlautorit de votre glise.

Que ne pouvons-nous effacer de notre sang tant doffenses ! Du moins,pour rparer votre honneur outrag, nous vous prsentons cette mme satisfac-tion que vous avez offerte votre Pre sur la Croix et dont vous renouvelez lof-frande, chaque jour, sur lautel ; nous vous la prsentons, accompagne detoutes les satisfactions de la trs sainte Vierge, votre Mre, des Saints, des chr-

tiens fidles. Nous vous promettons, de tout notre cur, autant quil dpend denous et avec le secours de votre grce, de rparer nos fautes passes, celles denotre prochain, lindiffrence lgard dun si grand amour, par la fermet denotre foi, la puret de notre vie, la docilit parfaite aux prceptes de lvangile, celui surtout de la charit.

Nous vous promettons aussi de faire tous nos efforts pour vous pargnerde nouvelles offenses et pour entraner notre suite le plus grand nombredmes possible. Agrez, nous vous en supplions, trs bon Jsus, par linter-cession de la bienheureuse Vierge Marie Rparatrice, cet hommage spontandexpiation ; gardez-nous, jusqu la mort, inbranlablement fidles notre de-

voir et votre service ; accordez-nous ce don prcieux de la persvrance, quinous conduise tous enfin la patrie, o, avec le Pre et le Saint-Esprit, vous r-gnez, Dieu, dans les sicles des sicles.Ainsi-soit-il.

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Neuvaine irrsistible au Sacr-Cur de Jsus

mon Jsus, qui avez dit : En vrit Je vous le dis, demandez et vous rece-vrez, cherchez et vous trouverez, frappez et lon vous ouvrira , voici que

je frappe Votre porte, que je cherche et demande la grce de

Notre Pre, Je vous salue Marie, Gloire au Pre.Cur Sacr de Jsus, jai confiance et jespre en Vous.

mon Jsus, qui avez dit : En vrit Je vous le dis, tout ce que vous de-manderez Mon Pre, en Mon Nom, Il vous laccordera , voici que je demande Votre Pre, en Votre Nom, la grce de

Notre Pre, Je vous salue Marie, Gloire au Pre.Cur Sacr de Jsus, jai confiance et jespre en Vous.

mon Jsus, qui avez dit : En vrit Je vous le dis, le Ciel et la Terre pas-seront mais Mes paroles ne passeront pas , voici que, mappuyant sur linfail-libilit de Vos saintes paroles, je vous demande la grce de

Notre Pre, Je vous salue Marie, Gloire au Pre.

Cur Sacr de Jsus, jai confiance et jespre en Vous.Oraison Cur Sacr de Jsus, qui il est impossible de ne pas avoir

compassion des malheureux, ayez piti de nous, pauvres pcheurs, et conc-dez-nous la grce que nous Vous demandons, par lintercession du Cur Imma-cul de Votre et notre tendre Mre.

Saint Joseph, Pre adoptif du Sacr-Cur de Jsus, priez pour nous. 16


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Le Sacr-Cur de Jsus-Christ

(extraits du Directoire sur la pit populaire de la Congrgation pour le culte divin, Vatican, dcembre 2001)

166. Le vendredi qui suit le deuxime dimanche aprs la Pentecte,

lglise clbre la solennit du Sacr-Cur de Jsus. De nombreuses expres-sions de pit, qui sajoutent la clbration liturgique, sadressent au Cur duChrist. Il ne fait aucun doute, en effet, que, parmi les expressions de la pit ec-clsiale, la dvotion au Cur du Sauveur a t et demeure lune des plus rpan-dues et des plus estimes.

Lexpression Cur de Jsus , entendue dans le sens contenu dans la di-vine criture, dsigne le mystre mme du Christ, cest--dire la totalit de sontre, ou le centre intime et essentiel de sa personne : Fils de Dieu, sagesseincre ; Amour infini, principe du salut et de sanctification pour toute lhumani-t. Le Cur du Christ sidentifie au Christ lui-mme, Verbe incarn et r-dempteur; dans lEsprit Saint, le Cur de Jsus est orient, par nature, avec unamourinfinilafoisdivinethumain,verslePreetversleshommes,sesfrres.

167. La dvotion au Cur du Christ a des fondements solides dans laSainte criture, ainsi que les Pontifes Romains lont souvent rappel.

Jsus, qui ne fait quun avec le Pre (cf. Jn 10, 30), invite ses disciples vivre en communion intime avec lui, accueillir sa personne et ses paroles

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comme des rfrences normatives qui doivent inspirer leurs propres comporte-ments, et il se rvle comme un matre doux et humble de cur (Mt 11, 29). Il

est possible daffirmer que, en un certain sens, la dvotion au Cur du Christest lexpression cultuelle de ce regard que, selon la parole prophtique et van-glique, toutes les gnrations chrtiennes portent vers Celui qui a t transper-c (cf. Jn 19, 37; Za 12, 10), cest--dire vers le Cur du Christ, transperc parla lance, do jaillirent le sang et leau (cf. Jn 19, 34), qui sont les signes de

ladmirable Sacrement de toute lglise . (...)168. Ces textes et dautres encore, qui prsentent le Christ comme lAgneau

pascal, certes immol, mais aussi victorieux (cf. Ap 5, 6), ont fait lobjet dunemditation assidue de la part des Saints Pres, qui en dvoilrent les richessesdoctrinales, et qui, ds lors, invitrent les fidles approfondir le mystre du

Christ en entrant par la porte ouverte de son Cur. Ainsi, saint Augustin dclare : lentre est accessible grce au Christ qui en est la porte. Celle-ci sest ouvertepour toi aussi, quand son Cur fut ouvert par la lance. Souviens-toi de ce qui enjaillit, et choisis donc par o tu peux entrer. Du ct du Seigneur qui mourait surla croix, le sang et leau jaillirent, au moment o son Cur fut ouvert par la lance.Leau te procure la purification et le sang la rdemption .

169. Le Moyen ge a t une poque particulirement fconde pour le d-veloppement de la dvotion envers le Sacr-Cur du Sauveur. Des hommes c-lbres pour leur saintet et leur doctrine, comme saint Bernard ( 1153) et saintBonaventure ( 1274), et des mystiques comme sainte Lutgarde ( 1246),sainte Mathilde de Magdebourg ( 1282), les saintes religieuses Mathilde

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( 1299) et Gertrude ( 1302) du monastre de Helfte, Ludolphe de Saxe( 1378), sainte Catherine de Sienne ( 1380) approfondirent le mystre du

Cur du Christ, en qui ils virent un refuge , auprs duquel il est possible derefaire ses forces, le foyer de la misricorde, le lieu de la rencontre avec Jsus,le Sauveur, la source de lamour infini du Seigneur, la fontaine do surgit leauvive du Saint-Esprit, la vraie terre promise et le vritable paradis.

170. lpoque moderne, le culte rendu au Cur du Sauveur connut de

nouveaux dveloppements. En un temps marqu par le jansnisme, qui insistaitsur les rigueurs de la justice divine, la dvotion au Cur du Christ constitua uneantidote efficace, qui contribua susciter chez les fidles lamour du Seigneuret la confiance dans son infinie misricorde, dont le Cur est la fois le gage etle symbole. Parmi les nombreux saints et saintes qui ont t des aptres insi-

gnes de la dvotion du Sacr-Cur, il convient de citer: saint Franois de Sales( 1622), qui adopta comme norme de vie et dapostolat lattitude fondamen-tale, qui est celle du Cur du Christ, caractrise par lhumilit, la mansutude(cf. Mt 11, 29), lamour tendre et misricordieux; sainte Marguerite-Marie Ala-coque ( 1690), qui le Seigneur dvoila plusieurs reprises les richesses deson Cur; saint Jean Eudes ( 1680), qui promut le culte liturgique du Sa-

cr-Cur; saint Claude la Colombire ( 1682) et saint Jean Bosco ( 1888).171.Les formes de dvotions au Cur du Sauveur sont trs nombreuses;

certaines ont t explicitement approuves et frquemment recommandes parle Sige Apostolique. Parmi ces dernires, on peut citer :

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la conscration personnelle, qui, selon Pie XI, parmi toutes les pratiquesse rfrant au culte du Sacr-Cur, est sans conteste la principale dentre elles ;

la conscration de la famille, qui permet au foyer familial, tout en tantdj associ au mystre dunit et damour entre le Christ et lglise en vertu dusacrement de mariage, de soffrir sans partage au Seigneur afin quil puisse r-gner dans le cur de chacun de ses membres;

les Litanies du Cur de Jsus, approuves en 1891 pour toute lglise,

dont linspiration est minemment biblique, et qui ont t enrichies par loctroidindulgences.

lacte de rparation est une prire formule par le fidle, qui, en se sou-venant de la bont infinie du Christ, dsire implorer sa misricorde et rparerles nombreuses et diverses offenses qui blessent son Cur rempli de douceur.

La pratique des neuf premiers vendredis du mois, qui a pour origine la grande promesse faite par Jsus sainte Marguerite-Marie Alacoque. unepoque o la communion sacramentelle des fidles tait trs rare, la pratiquedes neuf premiers vendredis du mois contribua dune manire significative lareprise de la pratique plus frquente des sacrements de la Pnitence et de lEu-

charistie. (...) Le Directoire rappelle ensuite quil convient de ne pas pratiquer cette

dvotion par superstition ou avec une vaine crdulit, car, dans lordre du salut,une telle attitude a pour effet de supprimer les exigences incontournables, quidrivent dune foi vivante, et de dtourner lattention du fidle de lobligation

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de mener une vie conforme lvangile. Il raffirme aussi la place absolumentprdominante du dimanche, le jour de fte primordial , qui doit tre marqu

par lassistance des fidles la messe.

Le Cur Immacul de Marie

174. Le lendemain de la solennit du Sacr-

Cur, lglise clbre la mmoire du CurImmacul de Marie. La proximit de ces deuxclbrations est dj en elle-mme, au niveau li-turgique, un signe de leur connexion troite: lemysteriumdu Cur du Sauveur simprime et se

reflte dans le Cur de sa Mre, qui est donc as-socie ce mystre tout en demeurant dans sacondition de disciple. De mme que la solennitdu Sacr-Cur clbre lensemble des mystresdu salut accomplis par le Christ, en les synthti-santetenlesramenantleursourcequi,defait,

est le Cur , ainsi la mmoire du Cur Imma-cul de Marie est la clbration complte delunion du Cur de la Mre luvre de salut deson Fils: depuis lincarnation jusqu la mort et la rsurrection, et au don de lEsprit Saint.

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Au verso de la Mdaillemiraculeuse la Sainte

Vierge a voulu quesoient runis les Curs

de Jsus et de Marie.


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La dvotion au Cur Immacul de Marie sest beaucoup rpandue lasuite des apparitions de la Vierge Marie Fatima, en 1917. loccasion de leur

25me anniversaire, en 1942, Pie XII consacra lglise et lhumanit au CurImmacul de Marie, et, en 1944, la fte du Cur Immacul de Marie futtendue toute lglise.

Les expressions de la pit populaire envers le Cur Immacul de Mariese calquent sur celles qui sadressent au Sacr-Cur du Christ, tout en mainte-

nant la distance infranchissable entre le Fils, vrai Dieu, et la Mre, dans sacondition de crature: il convient de citer, en particulier, la conscration per-sonnelle des fidles, de mme que celle des familles, des communauts reli-gieuses et des nations; la rparation, accomplie au moyen de la prire, lamortification et les uvres de misricorde ; la pratique des Cinq premiers sa-

medis du mois .Le directoire sur la pit populaire rappelle encore que les observationsfaites propos des Neuf premiers vendredis sappliquent la communion sa-cramentelle des Cinq premiers samedis conscutifs.

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Ce livret est dit par la Socit franaise pour la dfense de la Tradition, Famille et Proprit, il est horscommerce et ne peut tre vendu. Il est destin tre distribu gratuitement aux amis de la TFP dans le cadrede sa campagne La France a besoin de la Sainte Vierge : une campagne de la TFP ! .

Pour nous crire : 6 av. Chauvard 92600 Asnires Tl. 01 45 55 61 88 www.tfp.asso.fr.

Association dclare loi 1901, N SIRET: 310 209 994 000 22, Sige social : 12 av. de Lowendal 75007 Paris

Imprim par Europenne de Mdias GEIE - F28170.


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A Fatima, le 13 juin 1917,la Sainte Vierge rvla

son Cur Immacul auxtrois petits bergers. Lucie

raconte : Devant lapaume de la main droite

de la Sainte Vierge setrouvaient un Cur

entour d'pines quisemblaient y tre

enfonces. Nous avonscompris que c'tait le

Cur Immacul de Marie,outrag par les pchs del'humanit, qui demandait

rparation .


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Je me sens encore entirement presse de vous direde sa part, quil dsire que vous fassiez faire une

planche de limage de ce sacr Cur, afin que tousceux qui voudront lui rendre quelques hommages

particuliers en puissent avoir des images dans leursmaisons, et des petites pour porter sur eux .

(Sainte Marguerite-Marie)

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