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Jesús Olivet García Dorado Máster de Educación
91

Persépolis.J Olivet

Jul 31, 2015

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Page 1: Persépolis.J Olivet

Jesús Olivet García Dorado

Máster de Educación Secundaria

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Aplicación curricular Tanto por los contenidos históricos como

por los trasversales, el cómic puede servir de material auxiliar en el proceso de enseñanza en 1º de bachillerato:

Historia Universal Contemporánea. Al ensalzar y promover los derechos humanos y al abordar la Guerra Fría desde otros contextos o escenarios poco tratados y de gran peso. Así mismo porque permite enlazar con temas de actualidad como es las relaciones entre Irán y el mundo occidental, comprendiendo la dinámica y evolución de éstas.

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Competencias1. Competencia social y ciudadana- Asunción, práctica y fomento de los valores democráticos- Inculcar actitudes que promuevan la solidaridad y el respeto.

2. Competencia en el tratamiento de la información y la competencia digital.

- Manejo de las nuevas fuentes de información en red- Empleo de las nuevas tecnologías para la elaboración de los

trabajos.

3. Competencia lingüística - Dominio del castellano tanto oral como escrito- Capacidad para comprender, comunicar y analizar los

contenidos expuestos.

4. Competencia emocional.- Estimulo de la personalidad y potenciación de las

capacidades de cada alumno- Actitudes de respeto, trabajo en equipo, cooperación etc.

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Objetivos Los propios de la materia de Historia del

Mundo Contemporáneo y del Bachillerato en general:

- El estudio del pasado para comprender el momento actual

- Favorecer una madurez intelectual, espíritu crítico y en consoancia con los valores democráticos

- Fomentar la plena igualdad de ambos géneros- Asentar los hábitos de estudio, disciplina y

aprovechamiento del aprendizaje- Correcto manejo de la lengua española- Consolidar un aprendizaje autónomo.

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Contenidos

Los relativos al bloque 4.

El mundo en la segunda mitad del siglo XX en el epigafre El enfrentamiento de las ideologías. Aparición, desarrollo y fin de los bloques

Asimismo se hará una somera mención al contexto colonialista y más tarde a Irán en la actualidad.

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PersonajesPersonajes

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MARJANE MARJANE

Es la protagonista Es la protagonista de la obra y su de la obra y su autoraautora

Es culta, creativa, Es culta, creativa, resolutiva y fiel a resolutiva y fiel a sus idealessus ideales

Ella es el eje de la Ella es el eje de la obra y la narradoraobra y la narradora

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LOS PADRES LOS PADRES

No se nos No se nos dice ,como en el dice ,como en el caso de la abuela caso de la abuela su nombre.su nombre.

Solo se describe su Solo se describe su personalidad: personalidad: abierta, abierta, progresista y progresista y férrea defensora férrea defensora de la democraciade la democracia

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TIO ANOUCHETIO ANOUCHE

Exiliado político Exiliado político durante la durante la monarquía y más monarquía y más tarde víctima de la tarde víctima de la represión de la represión de la Republica Islámica.Republica Islámica.

Es el héroe de Es el héroe de Marjane Marjane

Mientras para él es Mientras para él es una hija más.una hija más.

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LA ABUELALA ABUELA

Ideal de mujer para Ideal de mujer para la jovenla joven

Es una mujer culta Es una mujer culta e independiente, e independiente, cuyo marido fue un cuyo marido fue un represaliado del represaliado del anterior shaanterior sha

Sus principios Sus principios feministas pasarán feministas pasarán a su hija y a su a su hija y a su nieta Marjanenieta Marjane

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REZAREZA Es el esposo de Es el esposo de

Marjane y la Marjane y la relación mas relación mas durareda que durareda que tienetiene

Como ella Como ella comparte tanto comparte tanto sus estudios de sus estudios de Arte como sus Arte como sus reivindicaciones reivindicaciones políticaspolíticas

Su historia no Su historia no funcionará funcionará

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JulieJulie

Es una de sus Es una de sus mejores amigas en mejores amigas en VienaViena

Alocada, Alocada, independiente y independiente y fiel será un gran fiel será un gran apoyo para apoyo para MarjaneMarjane

Y una gran Y una gran influencia en su influencia en su manera de vivirmanera de vivir

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Sinopsis y Contexto Sinopsis y Contexto Histórico Histórico

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Nuestra viaje nos lleva a Irán, en el año 1979…

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DATOS GENERALESDATOS GENERALESLocalización: sudoeste asiáticoFronteras Azerbaiyán y Armenia (N),

Irak y Turquía (NE), Turkmenistán (NO) y Pakistán y Afganistán (E).

Forma de Gobierno Republica IslámicaPoblación 79 853 900 Densidad de población 48 hab./km²Idioma PersaCapital TeheránReligión Islam chiita (oficial)

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… …Un país asentado sobre una meseta de Un país asentado sobre una meseta de 1200 metros sobre la altitud del mar, 1200 metros sobre la altitud del mar, sitio de confluencia de varias placas sitio de confluencia de varias placas

tectónicas y de un perfil muy tectónicas y de un perfil muy accidentalizado: los Zagros (SO) y los accidentalizado: los Zagros (SO) y los

Elburz (N)…Elburz (N)…

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Un país de contrastes …Un país de contrastes …Con :Con :

Varios climas: subtropical en el sur, Varios climas: subtropical en el sur, continental seco en el norte (más frío). continental seco en el norte (más frío).

Un suelo semiárido con desiertos (Lut y Un suelo semiárido con desiertos (Lut y Kavir ) y ríos caudalosos como el Sefid (N) Kavir ) y ríos caudalosos como el Sefid (N)

o el Hemal, procedente de Afganistán o el Hemal, procedente de Afganistán

Flora diversa : al norte fresnos, olmos y Flora diversa : al norte fresnos, olmos y robledos al sur matorrales y cactusrobledos al sur matorrales y cactus

Y una fauna también pintoresca Y una fauna también pintoresca leopardos, osos, puercoespines, ciervos leopardos, osos, puercoespines, ciervos

etc. etc.

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… … Cuya historia nunca ha sido Cuya historia nunca ha sido fácil….fácil….

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...Una historia milenaria sí, una de las ...Una historia milenaria sí, una de las naciones más viejas del mundo pero naciones más viejas del mundo pero como decía el señor Satrapi… 2500 años como decía el señor Satrapi… 2500 años de tiranía y sumisión…de tiranía y sumisión…

1ª Los propios persas, etnia mayoritaria 1ª Los propios persas, etnia mayoritaria en Irán cuya lengua es la oficial siglos en Irán cuya lengua es la oficial siglos VI-IVac.VI-IVac.

2º los griegos IV al II a.C2º los griegos IV al II a.C

3º Los sasánidas II- VII d.C3º Los sasánidas II- VII d.C

Y más tarde árabes, que introdujeron el Y más tarde árabes, que introdujeron el Islam, turcos, mongoles, safadíes etc…..Islam, turcos, mongoles, safadíes etc…..

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… …Y como colofón el europeo…Y como colofón el europeo…

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…Los ingentes recursos petrolíferos atraen a la potencia

del momento, Gran BretañaÉsta da un golpe de estado y coloca

a Reza Palhevi en el trono (1925), padre del último sha, un títere para

salvaguardar sus intereses en Oriente Medio…

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Pero ciertas Pero ciertas amistades amistades peligrosas, peligrosas,

también a él también a él le cuestan el le cuestan el

tronotrono

Los aliados lo Los aliados lo derrocan en plena derrocan en plena II Guerra Mundial II Guerra Mundial

por su por su germanofilia. Y en germanofilia. Y en

suelo iraní se suelo iraní se decide el futuro de decide el futuro de

Alemania…Alemania…

Además Colocarán en su lugar a su hijo

Mohamma, desde entonces fiel

aliado de Occidente en la

Guerra Fría

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….Precisamente mientras la URSS y EEUU se disputan el

liderazgo mundial, Irán sale a la palestra, su primer

ministro Mossadeh quiere nacionalizar el petróleo…

…El sha cae momentáneamente…

pero Washington lo salva y a partir de ahí se

refuerza la dependencia frente a Estados Unidos…

AHORA PODEMOS EMPEZAR NUESTRO VIAJE

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Teherán finales de 1978. Los Teherán finales de 1978. Los Satrapi son una familia Satrapi son una familia

acomodada y progresista, opuesta acomodada y progresista, opuesta al régimen…al régimen…

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En estos días, y como desde En estos días, y como desde siglos inmemoriales, el país siglos inmemoriales, el país

es gobernado por un sha que es gobernado por un sha que reina por la gracia de reina por la gracia de

Occident…perdón de Dios…Occident…perdón de Dios…

… …Las metas de Mohamma Las metas de Mohamma son modernizar y son modernizar y occidentalizar el país; revivir occidentalizar el país; revivir las viejas glorias persas y las viejas glorias persas y convertirse en una convertirse en una potencia…potencia…

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En esta extraña dicotomía entre En esta extraña dicotomía entre dictadura y modernización, Marjane dictadura y modernización, Marjane recibe una educación es cosmopolita, recibe una educación es cosmopolita,

laica y bilingüe, pero ésta como el´país laica y bilingüe, pero ésta como el´país están a punto de dar un giro de 180º…están a punto de dar un giro de 180º…

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Entre tanto ella Entre tanto ella es feliz pero es feliz pero

vive en un vive en un periodo periodo

convulso… Irán convulso… Irán está en plena está en plena ebullición…ebullición…

Por tanto ¿a que juega? A la

revolución obviamente,

porque…

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Censura, Censura, ausencia de ausencia de libertadeslibertades…

Desapariciones, torturas asesinatosasesinatos…

Ese era el Irán real, no la Ese era el Irán real, no la moderna nación que la moderna nación que la

propaganda monárquica propaganda monárquica quería hacer creer.quería hacer creer.

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Pero hay motivos Pero hay motivos para salir a para salir a protestar y las protestar y las manifestaciones y manifestaciones y las huelgas se las huelgas se suceden, a ellas suceden, a ellas acuden los Satrapi.acuden los Satrapi.

Y más cuando la Y más cuando la economía va mal…economía va mal…

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Pero el gobierno sigue con la mano dura… El padre de Marjane documentaba la dureza de la represión aún a riesgo de su propia vida.

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El régimen absolutista del sha empleó la fuerza bruta para frenar la oleada de protestas. El ejercito y la policía política o SAVAK fueron los brazos ejecutores.Dos de sus actuaciones más

sanguinarias fueron el incendio del cine Rex en Teherán ante una la proyección de una película crítica y la segunda una manifestación el viernes negro. Ambas sucedieron apenas con un mes de diferencia, agosto y septiembre de 1978.

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Todo este clima revolucionario Todo este clima revolucionario hacen que la pequeña vaya hacen que la pequeña vaya concienciándose tanto porconcienciándose tanto por::

Sus padres

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Por su abuela, no Por su abuela, no en vano su en vano su abuelo era abuelo era comunista…comunista…

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…los familiares y amigos que dan con sus huesos en la prisión y que más tarde saldrán….

… Y muy especialmente su tío Anouche… que tuvo

que huir del país

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……Finalmente las revueltas dieron Finalmente las revueltas dieron su fruto y el sha cayó …su fruto y el sha cayó …

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……Y con su partida las esperanzas Y con su partida las esperanzas de instaurar una democracia de instaurar una democracia aumentaron…aumentaron…

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Pero la oposición nunca Pero la oposición nunca estuvo unida. estuvo unida.

De un lado los sectores De un lado los sectores laicos aspiran a un laicos aspiran a un sistema de libertades…sistema de libertades…

De otro los sectores De otro los sectores ultrarreligiosos ultrarreligiosos encabezados por el encabezados por el ayatola Jomenei quieren ayatola Jomenei quieren un estado teocrático, a un estado teocrático, a fin de cuentas el Sha fin de cuentas el Sha fue un vasallo de los fue un vasallo de los infielesinfieles……

…Y AL FINAL….

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La Revolución Islámica

…Jomeini retorna del exilio y tras un plebiscito Irán pasa a ser una República Islámica ….

Otros que se Otros que se van…van…

……Unos que Unos que vienen..vienen..

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Jomeini pasaba a ser cabeza del nuevo estado que emprendió una intensa

campaña de islamizar todos los aspectos sociales y de perseguir a los opositores…

Las amistades con Occidente se acabaron, de hecho en plena ebullición

revolucionaria se asalta la embajada americana secuestrando por casi 3 años a su personal (1979-1981) para presionar en la entrega del Sha, es la crisis de los

rehenes…

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Y estas fueron sus Y estas fueron sus consecuencias…consecuencias…

El fanatismo lo impregnó todo. El fanatismo lo impregnó todo. Desde la forma de vestirDesde la forma de vestir……

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… la educación….

Yo soñaba con ser científic

a…

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Pero lo más grave es Pero lo más grave es que el nuevo régimen que el nuevo régimen fue igual de despiadado fue igual de despiadado que el anterior.que el anterior.

Se esfumaron las Se esfumaron las ansias de democraciaansias de democracia

Y Marjane tuvo que Y Marjane tuvo que despedir a su querido despedir a su querido tío Anouche… Era una tío Anouche… Era una de las primeras de las primeras víctimas del nuevo víctimas del nuevo régimenrégimen……

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Los padres de Los padres de Marjane Marjane siguieron siguieron fieles a sus fieles a sus convicciones convicciones progresistasprogresistas

Pero el clima Pero el clima se hacía cada se hacía cada vez más hostilvez más hostil

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Pero cuando las cosas no podían ir Pero cuando las cosas no podían ir peor, estalló la guerra irano-iraquí peor, estalló la guerra irano-iraquí

iniciada por Huseininiciada por Husein……

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Los motivos eran las tensiones fronterizas, las rivalidades religiosas (Irán chíita vs. Sadam Hussein sunita ) y el interés de las grandes potencias llevarán a que Irak invada a su vecino

La guerra se desarrolla a lo largo de 8 años (1980-1988) sin

ninguna modificación fronteriza pero si graves pérdidas

humanas y materiales para ambos

contendientes

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Primero los Primero los refugiados y el refugiados y el

desabastecimiento…desabastecimiento…

…Luego las bajas Luego las bajas militares. militares.

adolescentes adolescentes fanatizados por el fanatizados por el gobierno, miles de gobierno, miles de

soldados caídossoldados caídos

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…Y la pérdida de algunos conocidos y amigos como la hija de los Baba Levy……

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……Y por último lasY por último las

masivas ejecuciones masivas ejecuciones encrudecidas ante la encrudecidas ante la

presión iraquí …presión iraquí …

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…….La vida seguía .La vida seguía y como las y como las niñas de su niñas de su

edad comenzó a edad comenzó a filtrear, fumar, filtrear, fumar, hacer pellashacer pellas……

Su modo de vida, sus ideales, sus gustos musicales … no encajaban en una dictadura férrea, como la del Sha…

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Su franqueza le Su franqueza le llevan a llevan a numerosas numerosas expulsiones del expulsiones del colegio…colegio…

…Sus padres no quieren que renuncie a sus ideales por lo que deciden enviarla a Europa… Irán no es para ella.

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Los primeros días en Los primeros días en Viena se hacen Viena se hacen duros… pasa a estar duros… pasa a estar sola en un ambiente sola en un ambiente tantas veces hostil al tantas veces hostil al ser diferenteser diferente

……Y es que todo lo Y es que todo lo iraní tras la revolución iraní tras la revolución pasa a ser equiparado pasa a ser equiparado a los conceptos a los conceptos “terrorista” o “terrorista” o “fanático”“fanático”

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……Otro factor negativo lo Otro factor negativo lo constituirá que no halle constituirá que no halle

un “hogar fijo”, de la un “hogar fijo”, de la residencia de monjas a residencia de monjas a

algunas casas de algunas casas de amigos, donde halle un amigos, donde halle un

poco de cariño… poco de cariño… Finalmente llegará a Finalmente llegará a dormir en la calle…dormir en la calle…

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Pero también Pero también hubo hubo

experiencias experiencias positivas… positivas…

Marjane hizo Marjane hizo nuevas nuevas

amistades: amistades:

Punks Punks concretamente, concretamente,

era lo que se era lo que se llevaba…llevaba…

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… …Se formó intelectualmente Se formó intelectualmente con Bakunin, Sartre o Beauvais. con Bakunin, Sartre o Beauvais. Es decir en el anarquismo y los Es decir en el anarquismo y los

padres de mayo del 68…padres de mayo del 68…

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……Logró su sueño de Logró su sueño de sacarse el sacarse el

bachillerato de bachillerato de FrancésFrancés……

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… … Por lo que siguió fiel a sus Por lo que siguió fiel a sus ideales progresistas y a su ideales progresistas y a su

compromiso políticocompromiso político

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Y el amor y las Y el amor y las drogas. Los porros no drogas. Los porros no la dejaban estudiar y la dejaban estudiar y el otro tema también el otro tema también le jugó muy malas le jugó muy malas pasadaspasadas

…La suma de estas experiencias le llevaron de nuevo a Irán…

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……Por estos años, Irak invadió Por estos años, Irak invadió Kubait y dio lugar a la 1ª Guerra Kubait y dio lugar a la 1ª Guerra del Golfo (1991)…del Golfo (1991)…

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Todo por las rencillas entre Kuwait e Todo por las rencillas entre Kuwait e Irak por el petróleo; Irak acusaba a su Irak por el petróleo; Irak acusaba a su vecino de sobre producir más vecino de sobre producir más perjudicándole con ello; también fue perjudicándole con ello; también fue por las pretensiones expansionistas por las pretensiones expansionistas de Bagdad.de Bagdad.

La guerra acaba con la intervención de La guerra acaba con la intervención de la OTAN y la derrota de Irakla OTAN y la derrota de Irak

Irán se declaró neutral y para nada se Irán se declaró neutral y para nada se vió afectado.vió afectado.

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Irán había cambiado poco la verdad aunque….

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……La lucha por tanto era más discreta…La lucha por tanto era más discreta…

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…….Y un tanto ruidosa….Y un tanto ruidosa…

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Lo que si había Lo que si había cambiado era la cambiado era la gente, como sus gente, como sus amigas que aunque amigas que aunque parecían muy parecían muy enrolladasenrolladas……

..Eran el resultado ..Eran el resultado de la revolución, en de la revolución, en

el fondo eran el fondo eran integristas. El integristas. El

alejamiento fue alejamiento fue inevitable…inevitable…

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… … SatrapiSatrapi no se rinde… sigue siendo fiel no se rinde… sigue siendo fiel a sí misma, y en la facultad de artes a sí misma, y en la facultad de artes gráficas destacará tanto por su gráficas destacará tanto por su inteligencia como por su lucha, inteligencia como por su lucha, consiguiendo, dentro de lo posible, consiguiendo, dentro de lo posible, mayores coutas de libertad para sus mayores coutas de libertad para sus compañeras…compañeras…

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…También hallará el amor

y se casará con Reza un joven que

comparte sus ideales… pero la historia no funcionará…

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Finalmente el matrimonio se rompe y Marjane Finalmente el matrimonio se rompe y Marjane abandona el país… Iniciará una nueva vida en abandona el país… Iniciará una nueva vida en Francia. Francia. La libertad tenía un precioLa libertad tenía un precio……

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Irán, hoy

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La década de los noventa el régimen se estabiliza y se torna algo más permisivo, aún manteniendo las esencias.

A pesar de que las restricciones económicas prosiguen, la reconstrucción reactiva en parte la economía así como el no verse implicado en la Guerra del Golfo (1991) año en el que Satrapi acaba su historia y en el que EEUU y sus aliados invaden suelo iraquí tras la agresión de este país a Kubait.

En los últimos años el recelo internacional a Irán ha aumentado, tanto por sus vínculos con los sectores chiitas de Palestina y el Líbano, hostiles a Israel como por su programa nuclear, lo que ha incentivado más tensiones. También porque en materia de derechos humanos las ejecuciones, torturas o la censura siguen latentes.

Page 72: Persépolis.J Olivet

El sistema políticoEl sistema político

Guía supremoJefe del estado y de

las fuerzas armadas. Ejerce un gran

poder.

Asamblea de expertos, líderes

religiosos que vetan a los

candidatos al ejecutivo y eligen

al guía

Consejo de Guardianes vela porque toda ley

se ajuste a la Constitución y

la sharia

Asamblea Consultiva,

Parlamento. única magistratura

electa por sufragio. De ella

emana el ejecutivo

No electo por sufragio Electo por

sufragio

Page 73: Persépolis.J Olivet

No hay una separación real de poderes y un reconocimiento

explicito a los derechos humanos

El marco legal en su conjunto queda supeditado a la sharia o ley religiosa procedente de los orígenes del Islam, en el siglo

VII…

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Economía El cómic refleja un

país rico en recursos energéticos pero pobre, a merced de las potencias occidentales Gran Bretaña y luego EE.UU

Los esfuerzos de modernizar la economía por medio de la reforma agraria y la industrialización se malogran al no existir una burguesía como tal.

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ECONOMÍA

Actualmente se sigue una estricta política autárquica por las importantes restricciones económicas

En cuanto a los sectores económicos destacan el sector servicios 45%, la industria (textil, petrolífera, química) y el sector agrario representado por el trigo, la remolacha, maíz, cítricos etc. (30%).

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La religiónLa mayor parte de los iraníes son

musulmanes chiies, otras confesiones son el zoroatrismo, el cristianismo y el judaísmo.

Esta confesión minoritaria surge hacia el VII por las disputas del liderazgo islámico. Los chiíes eran los partidarios de Alí nieto de Mahoma y de su hijo Husein a quienes veneran como mártires.

Los principales rasgos que definen a este confesión son la creencia en la justicia divina, en el Madhi (o Mesías Islámico) y en el imanato, una institución depositaria de la revelación divina y su máximo interprete que hunde sus orígenes en Mahoma (como la Iglesia)

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Los textos sagrados, los ritos sociales u otros aspectos religiosos son los mismos que en el islam sunní, salvo en las festividades donde se incluye el martirio de Alí

Respecto a las relaciones con los sunníes, han estado cargadas de episodios de tensión y de violencia, uno de los más recientes es el de la Guerra Irano-Irakí. Frente al Sadam sunita y prooccidental, el gobierno de Teherán consideró la contienda como la yihad en defensa de la verdadera fe y a sus caídos, mártires.

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VIDA COTIDIANAPese al esfuerzo occidentalizador por

parte del Sha, el modelo tradicional iraní pervivió.

Aquél siempre estuvo estrechamente ligado al Islam. El calendario, las festividades, los ritos sociales o la ética fueron siempre los planteados desde la religión

La revolución incidió en ellos y combatió las convenciones sociales no islámicas como los juegos de azar, el alcohol o determinados géneros musicales

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Así mismo tras la contienda los mártires y la televisión son dos importantes herramientas de propaganda al igual que Jomeini cuyo retrato preside instancias tanto oficiales como casas particulares.

Por otro lado la censura y la persecución de la oposición siguen vigentes.

Como elemento primordial para garantizar la pervivencia del régimen están tanto la Guardia Revolucionaria como los comités de barrio integrados por jóvenes

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El país presenta una importante polarización económica entre los sectores acomodados y los más humildes, esto queda reflejado en la criada de los Satrapi, una joven que procede de un contexto rural empobrecido

La sociedad La sociedad

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La familia. Modelo patriarcal, a diferencia de los Satrapi, matrimonios concertados y celebrados según el rito religioso. Posibilidad del divorcio pero la custodia de los hijos siempre recae en el padre.

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Aspecto sexual

Moral tradicional: Condena el uso

de anticonceptivos

Condena de las relaciones

prematrimoniales

Condena de la homosexualidad que además es

delito

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Las relaciones de género, Son desiguales, a favor del hombre, como refleja el comic, ya que siempre es imprescindible el permiso masculino para trabajar o estudiar.

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Los jóvenes aún así contravienen con gustos occidentales ropa, programas de tv, operaciones estéticas etc. Éstos aun siendo tolerados contravienen las esencias integristas y nacionalistas del régimen.

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La aventura aquí acaba, aún hoy como veíamos se mantiene la dictadura teocrática como hace 35 años, aún así la lucha por la democracia sigue. En 2005 el pueblo tomaba las calles…. Pero eso ya es otra historia…

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Valoración crítica.

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El empleo de la obra de Marjane Satrapi, supone un elemento eficaz y muy didáctico a la hora de acercar al alumno a aspectos históricos, culturales o éticos fundamentales.

Como todos los cómics la exposición clara y sencilla junto a sus ilustraciones permiten una asimilación mejor de los contenidos a tratar.

En cuanto a los criterios de selección de esta historieta en particular serían los que siguen:

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1. Aproximación a la historia

En este aspecto caben resaltar dos factores:1. Nuevos enfoques. El más inmediato es que

trata un entorno clave y a la vez sumamente desconocido como es Irán. Esto permite que se huya de la visión eurocéntrica imperante en el sistema educativo.

2. Su naturaleza. Persépolis es una fuente primaria, que con sus limitaciones, narra un proceso histórico en primera persona, lo que hace al relato más interesante e incluso más asequible que una obra académica.

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II. Superación de los viejos tópicos y valoración de otras culturas

Frente a los tópicos, de que los países no occidentales son meros países sumidos en la barbarie, el cómic

plasma una sociedad poseedora una de las culturas más antiguas del

mundo, con un patrimonio, historia y capital humano que dista mucho de

ser inferior a sus homólogos europeos

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III Énfasis en los valores democráticos

Todo el cómic refleja la lucha de los Satrapi contra ambos autoritarismos.

Por tanto cabe destacar que la finalidad del mismo trasciende la autobiografía e incide en la defensa de los derechos humanos y por extensión de la libertad.

Por otra parte, la obra no supone una crítica a la religión, de hecho las Satrapi a su manera son creyentes, sino contra todo integrismo antidemocrático.

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FinFin