Museum Kontekstual

8/19/2019 Museum Kontekstual

1/55


2/55

Penataan Kembali Kompleks Museum Radya Pustaka di Surakarta

dengan Pendekatan Arsitektur Kontekstual

IRMA LOVITA I 0211034 | II 2

pengamanannya1.

Secara umum istilah pelestarian merupakan proses dalam memelihara,

menjaga maupun melindungi sesuatu yang bernilai dipandang dari segala aspek baik

ekonomi, politik, sosial dan budaya agar hal tersebut tidak menghilang. Pada awalnya

usaha pelestarian hanya menyangkut pengelolaan lingkungan terkait ketersediaan

sumber daya alam, namun dalam perkembangannya pelestarian juga mencakup dalam

pemeliharaan lingkungan binaan yang salah satunya merupakan bidang arsitektur

(Daud, 2012).

Dalam Burra Carter (1981) makna pelestarian merupakan suatu proses

pengelolaan suatu tempat agar makna kultural yang ada tetap terpelihara dengan baik

sesuai situasi dan kondisi setempat. Menurut Piagam Pelestarian Pusaka Indonesia

(2003) pelestarian adalah upaya pengelolaan pusaka melalui kegiatan penelitian,

perencanaan, perlindungan, pemeliharaan, pemanfaatan, pengawasan, dan/atau

pengembangan secara selektif untuk menjaga kesinambungan, keserasian, dan daya

dukungnya dalam menjawab dinamika jaman untuk membangun kehidupan bangsa

yang lebih berkualitas.

Pelestarian Cagar Budaya merupakan suatu upaya untuk melestarikan dan

melindungi nilai budaya dari masa lampau dan potensi penting saat ini agar tetap

mampu merepresentasikan nilai-nilai era kemarin di era mendatang dari bukti

bendawi yang ada.

A.1.2.

Tujuan Dan Manfaat Pelestarian

Tujuan dari pelestarian tidak hanya ditekankan pada wujud benda budaya yang

ada melainkan melestarikan nilai-nilai budaya yang luhur dibalik objek tersebut.

Menurut Shrivani (1985) pelestarian pada suatu kawasan maupun bangunandapat memberikan beberapa manfaat antara lain:

1. Manfaat kebudayaan yaitu sumber-sumber sejarah yang dilestarikan dapat

menjadi sumber pendidikan dan memperkaya estetika.

1 Depdikbud, 1993: 98


3/55




2. Manfaat ekonomi yaitu adanya peningkatan nilai properti, peningkatan pada

penjualan ritel dan sewa komersil, penanggulangan biaya-biaya relokasi dan

peningkatan pada penerima pajak serta pendapatan dari sektor pariwisata; dan

3. Manfaat sosial dan perencanaan, karena upaya pelestarian dapat menjadi

kekuatan yang tepat dalam memulihkan kepercayaan masyarakat.

A.1.3.

Lingkup Objek Pelestarian

Menurut Shankland (Bani, 2004), lingkup pelestarian dapat dibedakan atas desa

dan kota kecil bersejarah; kawasan bersejarah dalam kota besar; kota bersejarah; dan

kelompok bangunan bersejarah. Pada kawasan kota objek dan lingkup pelestarian

digolongkan dalam beberapa luasan, antara lain:

1. Satuan Areal, yaitu berwujud sub wilayah;

2. Satuan Pandang atau View, berupa aspek visual yang memberikan bayangan

metal (image) antara lain, path, edge, node, district , dan landmark ; dan

3. Satuan Fisik, berwujud bangunan, sederetan bangunan, bahkan unsur

bangunan seperti struktur, ornamen dan lainnya.

Dari beberapa lingkup objek pelestarian tersebut yang termasuk dalam bidang

kajian arsietktur adalah pelestarian baik dalam lingkup areal maupun fisik yang

berwujud bangunan atau kawasan bangunan yang didalamnya juga membahas tentang

unsur pembentuk bangunan seperti, fasade, ornamen, struktur dan unsur lainnya yang

memiliki nilai sejarah dan nilai estetika yang tinggi.

A.1.4.

Bentuk-Bentuk Pelestarian

Tidak semua benda cagar budaya memiliki jenis golongan yang sama sehingga

cara penanganan pelestariannya pun tidak sama. Bentuk pelestarian terhadap benda

cagar budaya terbagi menjadi Preservasi, Konservasi, Rekontruksi, dan

Rehabilitasi/Renovasi.

1. Preservasi

Preservasi merupakan tindakan atau proses penerapan langkah-langkah dalam

mendukung keberadaan bentuk asli, keutuhan material bangunan/struktur, serta


4/55




bentuk tanaman yang ada dalam tapak. Tindakan ini dapat disertai dengan

menambahkan penguat-penguat pada struktur, disamping pemeliharaan material

bangunan bersejarah tersebut. Upaya melindungi benda cagar budaya secara tidak

langsung (pemagaran, pencagaran) dari faktor lingkungan yang merusak

(antariksa,2012).

2. Rehabilitasi/Renovasi

Membuat bangunan tua berfungsi kembali. Dengan catatan, perubahan-

perubahan dapat dilakukan sampai batas-batas tertentu, agar bangunan dapat

beradaptasi terhadap lingkungan atau kondisi sekarang atau yang akan datang. Salah

satu bentuk pemugaran yang sifat pekerjaannyahanya memperbaiki bagian-bagian

bangunan yang mengalami kerusakan. Bangunan tersebut tidak dibongkar seluruhnya

karena pekerjaan rehabilitasi umumnya melibatkan tingkat prosentase kerusakan yang

rendah (antariksa,2012).

3. Konservasi

Memelihara dan melindungi tempat-tempat yamg indah dan berharga, agar

tidak hancur atau berubah sampai batas-batas yang wajar. Menekankan pada

penggunaan kembali bangunan lama, agar tidak terlantar. Apakah dengan

menghidupkan kembali fungsi lama, ataukah dengan mengubah fungsi bangunan

lama dengan fungsi baru yang dibutuhkan. Upaya perlindungan terhadap benda-

benda cagar budaya yang dilakukan secara langsung dengan cara membersihkan,

memelihara, memperbaiki, baik secara fisik maupun khemis secara langsung dari

pengaruh berbagai faktor lingkungan yang merusak (antariksa,2012).

4. Rekontruksi

Adalah tindakan suatu proses mereproduksi dengan membangun baru semua

bentuk serta detil secara tepat, sebuah bangunan yang telah hancur/hilang, serti

tampak pada periode tertentu. - Yaitu suatu kegiatan penyusunan kembali struktur

bangunan yang rusak/runtah, yang pada umumnya bahan-bahan bangunan yang asli

sudah banyak yang hilang. Dalam hal ini kita dapat menggunakan bahan-bahan


5/55




bangunan yang baru seperti cat warna atau bahan lainnya yang bentuknya hares

disesuaikan dengan bangunan aslinya (antariksa,2012).

A.2.

Pemahaman Revitalisasi

A.2.1.

Pengertian Revitalisasi

Dalam kamus besar Bahasa Indonesia, Revitalisasi berarti proses, cara, dan

perbuatan menghidupkan kembali suatu hal yang sebelumnya kurang terberdaya2.

Revitalisasi merupakan bagian dari upaya penataan dan perancangan kota untuk

mempertahankan warisan fisik budaya masa lampau yang memiliki nilai sejarah dan

estetika-arsitektural atau tepatnya merupakan upaya pelestarian lingkungan binaan

agar tetap pada kondisi aslinya yang ada dan mencegah terjadinya proses kerusakan.

Tergantung dari kondisi lingkungan binaan yang akan dilestarikan, maka upaya ini

biasanya disertai pula dengan upaya restorasi (pemugaran/pemulihan kembali),

rehabilitasi (perbaikan) dan/atau rekonstruksi (pengembalian seperti semula).

Skala revitalisasi ada tingkatan makro dan mikro. Proses revitalisasi sebuah

kawasan mencakup perbaikan aspek fisik, aspek ekonomi dan aspek sosial.

Pendekatan revitalisasi harus mampu mengenali dan memanfaatkan potensi

lingkungan. Revitalisasi sendiri bukan sesuatu yang hanya berorientasi pada

penyelesaian keindahan fisik saja, tapi juga harus dilengkapi dengan peningkatan

ekonomi masyarakatnya serta pengenalan budaya yang ada.

Untuk melaksanakan revitalisasi perlu adanya keterlibatan masyarakat dimana

keterlibatan yang dimaksud bukan sekedar ikut serta untuk mendukung aspek

formalitas yang memerlukan adanya partisipasi masyarakat, selain itu masyarakat

yang terlibat tidak hanya masyarakat di lingkungan tersebut saja, tapi masyarakat

luas. Ada beberapa aspek lain yang penting dan sangat berperan dalam revitalisasi,

yaitu penggunaan peran teknologi informasi, khususnya dalam mengelola keterlibatan

banyak pihak untuk menunjang kegiatan revitalisasi. Selain itu revitalisasi juga dapat

2 http://kbbi.web.id/revitalisasi


6/55




ditinjau dari aspek keunikan lokasi dan tempat bersejarah. atau revitalisasi dalam

rangka untuk mengubah citra suatu kawasan.

Jadi, revitalisasi adalah upaya untuk memvitalkan kembali suatu kawasan atau

bagian kota yang dulunya pernah hidup, akan tetapi kemudian mengalami

kemunduran/degradasi. Revitalisasi juga berarti kegiatan memodifikasi suatu

lingkungan atau benda cagar-budaya untuk pemakaian baru.

Revitalisasi fisik diyakini dapat meningkatkan kondisi fisik (termasuk juga

ruang-ruang publik) kota, namun tidak untuk jangka panjang. Untuk itu, tetap

diperlukan perbaikan dan peningkatan aktivitas ekonomi (economic revitalization)

yang merujuk kepada aspek sosial-budaya serta aspek lingkungan (environmental

objectives). Melalui pemanfaatan yang produktif, diharapkan akan terbentuk sebuah

mekanisme perawatan dan kontrol yang langgeng terhadap keberadaan fasilitas dan

infrastruktur kota.

1. Revitalisasi Kawasan

Revitalisasi Kawasan adalah rangkaian upaya menghidupkan kembali

kawasan yang cenderung mati, dan mengembangkan kawasan untuk menemukan

kembali potensi yang dimiliki, sehingga diharapkan dapat memberikan peningkatan

kualitas lingkungan yang pada akhirnya berdampak pada kualitas kehidupan

masyarakat. Sejarah perkembangan kota di Barat mencatat bahwa memang kegiatan

revitalisasi ini diawali dengan pemaknaan kembali daerah pusat kota setelah periode

tahun 1960-an. Bahkan ketika isu pelestarian di dunia Barat meningkat pada periode

pertengahan tahun 1970-an, kawasan (pusat) kota tua menjadi fokus kegiatan

revitalisasi. Dilihat dari pengertian di atas, maka revitalisasi dapat menjadi alternatif

dalam memecahkan masalah pelestarian wajah kota lama, dan kebutuhan ruang

teratasi dengan meminimalisasikan pudarnya eksistensi kota lama.

Revitalisasi kawasan bertujuan untuk meningkatkan vitalitas kawasan lama

melalui program usulan dan pelaksanaan yang mampu menciptakan kualitas ruang

publik dan pertumbuhan ekonomi masyarakat pada kawasan.

2. Revitalisasi Bangunan


7/55


8/55




A.2.2.

Prinsip Dasar Revitalisasi

Revitalisasi bangunan cagar budaya seyogyanya mengandung tiga unsur

perlakuan, yaitu:

1. Konservasi, yaitu pemeliharaan serta perbaikan bagian-bagian yang rusak

(pemugaran);

2. Pemberian nilai ekonomi, yaitu penambahan fungsi atau perubahan fungsi

sesuai dengan kebutuhan manusia masa kini, sehingga alih-alih menjadi

”cost center ” bangunan cagar budaya hendaknya menjadi ” profit center ”.

3. Pemilihan jenis penggunaan yang dapat memberikan manfaat bagi

masyarakat luas, dengan demikian bangunan cagar budaya tidak menjadi

sarana atau wadah kegiatan yang eksklusif.

A.2.3.

Fungsi Revitalisasi

Dengan adanya tindakan revitalisasi terhadap kawasan ini, maka diharapkan

Kawasan Museum Radya Pustaka memuat fungsi sebagai berikut :

1. Fungsi Historik

Museum Radya Pustaka sebagai salah satu kawasan yang memiliki nilai

sejarah dan latar belakang yang sangat perlu untuk dijaga dan

dilestarikan.

2. Fungsi Wisata (Rekreasi)

Museum Radya Pustaka yang masih termasuk dalam kawasan Taman

Wisata Budaya Sriwedari sebagai salah satu objek wisata di kota

Surakarta.

3. Fungsi Pendidikan

Museum Radya Pustaka memiliki potensi untuk meningkatkan tingkat

pendidikan masyarakat kota Surakarta dengan salah satu elemennya

sebagai pusat informasi dan pengetahuan segala bentuk kehidupan di

waktu dahulu dan dengan penggalakan program minat atau gemar baca.

4. Fungsi Seni Dan Budaya


9/55




Kawasan Museum Radya Pustaka sebagai salah satu kawasan cagar

budaya yang berperan penting dalam keberadaanya sebagai pelestari

aktivitas yang berhubungan dengan seni dan budaya.

5. Fungsi Sosial

Kawasan museum sebagai salah satu ruang publik kota yang berfungsi

sebagai ruang sosial yaitu sebagai wadah masyarakat umum maupun

cendekiawan untuk berinteraksi.

6. Fungsi Komersial

Sebagai fungsi penunjang yang tidak dapat dipisahkan dari fungsi

lainnya.

A.2.4. Dasar Pembangunan Kota Dan Revitalisasi

Sebagai sebuah kegiatan yang sangat kompleks, revitalisasi terjadi melalui

beberapa tahapan dan membutuhkan kurun waktu tertentu serta meliputi hal-hal

sebagai berikut:

1. Intervensi Fisik

Intervensi fisik mengawali kegiatan fisik revitalisasi dan dilakukan secara

bertahap, meliputi perbaikan dan peningkatan kualitas dan kondisi fisik bangunan,

tata hijau, sistem penghubung, sistem tanda/ reklame dan ruang terbuka kawasan

(urban realm). Mengingat citra kawasan sangat erat kaitannya dengan kondisi visual

kawasan, khususnya dalam menarik kegiatan dan pengunjung, intervensi fisik ini

perlu dilakukan. Isu lingkungan (environmental sustainability) pun menjadi penting,

sehingga intervensi fisik pun sudah semestinya memperhatikan konteks lingkungan.

Perencanaan fisik tetap harus dilandasi pemikiran jangka panjang.

2.

Rehabilitasi EkonomiRevitalisasi yang diawali dengan proses peremajaan artefak urban harus

mendukung proses rehabilitasi kegiatan ekonomi. Perbaikan fisik kawasan yang

bersifat jangka pendek, diharapkan bisa mengakomodasi kegiatan ekonomi informal

dan formal (local economic development), sehingga mampu memberikan nilai


10/55




tambah bagi kawasan kota ( P. Hall/ U. Pfeiffer , 2001). Dalam konteks revitalisasi

perlu dikembangkan fungsi campuran yang bisa mendorong terjadinya aktivitas

ekonomi dan sosial (vitalitas baru).

3. Revitalisasi Sosial/Institusional

Keberhasilan revitalisasi sebuah kawasan akan terukur bila mampu

menciptakan lingkungan yang menarik (interesting ), jadi bukan sekedar membuat

beautiful place. Maksudnya, kegiatan tersebut harus berdampak positif serta dapat

meningkatkan dinamika dan kehidupan sosial masyarakat/warga (public realms).

Sudah menjadi sebuah tuntutan yang logis, bahwa kegiatan perancangan dan

pembangunan kota untuk menciptakan lingkungan sosial yang berjati diri (place

making) dan hal ini pun selanjutnya perlu didukung oleh suatu pengembangan

institusi yang baik.

Mempertimbangkan bahwa pusaka yang akan dikelola berbentuk sebuah

setting yang terdiri dari berbagai sumber daya budaya dan alam lokal, baik yang

berbentuk fisik ataupun tidak, upaya pelestarian telah bergeser dari hanya

mempertimbangkan isu keindahan (beautification) semata menuju usaha-usaha yang

holistik. Pelestarian menitik beratkan pada upaya menciptakan pemanfaatan yang

kreatif, menghasilkan heritage products yang baru, pelaksanaan program-program

partisipasi, analisis ekonomi, serta kegiatan ekonomi dan budaya di kawasan

pelestarian.


11/55




Gambar II. 1. Kondisi Benteng Vastenburg Dibandingkan Benteng-Benteng Lain di Indonesia Yang Sudah Lebih

Dahulu Direvitalisasi

Sumber : Google.com, 2015

A.2.5. Tujuan Pelestarian Melalui Revitalisasi

Tujuan revitalisasi Kawasan secara umum adalah untuk meningkatkan vitalitas

kawasan terbangun melalui intervensi perkotaan yang menciptakan pertumbuhan dan

stabilitas ekonomi lokal, integrasi dengan sistem kota, layak huni, berkeadilan sosial,

berwawasan budaya dan lingkungan. (Permen PU, 2010).

Tujuan revitalisasi kawasan museum radya pustaka adalah untuk

mengembalikan dan menghidupkan kembali vitalitas kawasan sesuai fungsinya

sebagai identitas lokal kota Surakarta yang mampu meningkatkan aktivitas

pertumbuhan ekonomi dan kualitas masyarakat sekitar kawasan terbangun.

A.2.6.

Sasaran Pelestarian Melalui Revitalisasi

Adapun sasaran Revitalisasi sebagai berikut :

1. Meningkatnya stabilitas ekonomi kawasan melalui intervensi untuk:


12/55




a. Meningkatkan kegiatan yang mampu mengembangkan penciptaan

lapangan kerja, peningkatan jumlah usaha, dan variasi usaha serta

produktivitas kawasan.

b. Menstimulasi faktor-faktor yang mendorong peningkatan

produktivitas kawasan.

c. Mengurangi jumlah kapital bergerak keluar kawasan dan

meningkatkan investasi yang masuk ke dalam kawasan.

2. Mengembangkan penciptaan iklim yang kondusif bagi kontunuitas dan

kepastian usaha.

3.

Meningkatnya nilai properti kawasan dengan mereduksi berbaai faktor

eksternal yang menghambat sebuah kawasan sehingga nilai properti

kawasan sesuai dengan niali pasar dan kondusif bagi investasi jangka

panjang.

4. Terintegrasinya kantong-kantong kawasan kumuh yang terisolir dengan

sistem kota dari segi spasial, prasarana, sarana serta kegiatan ekonomi,

sosial, dan budaya.

5. Meningkatnya kuantitas dan kualitas prasarana lingkungan seperti jalan

dan jembatan, air bersih, drainase, sanitasi dan persampahan, serta sarana

kawasan seperti pasar, ruang untuk industri, ruang ekonomi, ruang

ekonomi informal dan formal, fasilitas sosial dan budaya, dan sarana

transportasi.

6. Meningkatnya kelengkapan fasilitas kenyamanan (amenity) kawasan guna

mencegah proses kerusakan ekologi lingkungan.

7. Terciptanya pelestarian aset warisan budaya perkotaan dengan mencegah

terjadinya “perusakan diri-sendiri” ( self-destraction) dan “perusakan

akibat kreasi baru” (creative destraction), melestarikan tipe dan bentuk

kawasan, serta mendorong kesinambungan dan tumbuhnya tradisi sosial

dan budaya lokal.


13/55




8. Penguatan kelembagaan yang mampu menbgelola, memelihara dan

merawat kawasan revitalisasi.

9. Penguatan kelembagaan yang meliputi penguatan SDM, kelembagaan

dan peraturan/ketentuan perundang-undangan.

10. Membangun kesadaran dan meningkatkan kompetensi pemda agar tidak

hanya fokus membangun kawasan baru. (Peremen PU, 2010)

A.2.7. Variabel Pemilihan Lokasi Revitalisasi

Masyarakat yang tinggal di kawasan objek rancang bangun merupakan

komponen utama untuk dipertimbangkan. Usaha untuk menghasilkan keuntungan

dari upaya pelestarian bagi masyarakat, kualitas hidup yang lebih baik, peningkatan

pendapatan dan lingkungan yang ramah menjadi tujuan utama pelestarian.

Manajemen pelestarian kawasan bersejarah menjadi alat untuk mencapai tujuan

termasuk keterlibatan total masyarakat untuk mengelola sendiri ( people centered

management ).

Dengan dukungan mekanisme kontrol/ pengendalian rencana revitalisasi harus

mampu mengangkat isu-isu strategis kawasan, baik dalam bentuk kegiatan/aktifitas

sosial-ekonomi maupun karakter fisik kota. Rancang kota merupakan perangkat

pengarah dan pengendalian untuk mewujudkan lingkungan binaan yang akomodatif

terhadap tuntutan kebutuhan dan fungsi baru.

Sebagai batasan ruang lingkup revitalisasi yang akan dilakukan mencakup area

Kawasan Museum Radya Pustaka.

A.2.8.

Pengelolaan Kawasan Revitalisasi

Berkut metode dan uraian teknik yang direncanakan untuk perancangan objek

rancang bangun di Kawasan Museum Radya Pustaka :

Pelestarian bangunan asli museum sebagai aset.

Tata massa kawasan sekitar bangunan museum.


14/55




Perencanaan dan perancangan penataan massa bangunan di sekitar

museum sehingga tercapai keserasian antara bangunan penunjang dan

museum.

Rencana penataan landscape sebagai ruang terbuka hijau.

B. Pemahaman Museum Secara Umum

B.1. Pengertian Museum

Menurut International Council of Museum (ICOM) museum adalah sebuah

lembaga yang bersifat tetap, tidak mencari keuntungan, melayani masyarakat dan

perkembangannya, terbuka untuk umum, meperoleh, merawat, menghubungkan, dan

memamerkan artefak-artefak perihal jati diri manusia dan lingkungannya untuk

tujuan studi, pendidikan dan rekreasi.

Museum adalah suatu institusi permanen yang melayani kebutuhan publik dan

memiliki sifat terbuka dengan cara melakukan usaha pengoleksian, mengkonservasi,

meriset, mengomunikasikan, dan memamerkan benda nyata kepada masyarakat

umum untuk kebutuhan hiburan maupun pendidikan.

Secara etimologis, museum berasal dari kata Yunani, Μουσεῖον atau mouseion,

yang sebenarnya merujuk kepada nama kuil untuk sembilan Dewi Muses, anak-anak

Dewa Zeus yang melambangkan ilmu dan kesenian. Museum berkembang seiring

berkembangnya ilmu pengetahuan dan manusia semakin membutuhkan bukti-bukti

otentik mengenai catatan sejarah kebudayaan. (Wikipedia, 2014)

Gambar II. 2. Museum-Museum Terkenal di Dunia; Musee du Louvre, Paris(Kiri), National Gallery of Art,

Washington, D.C.(Kanan)


http://id.wikipedia.org/wiki/Institusihttp://id.wikipedia.org/wiki/Masyarakathttp://id.wikipedia.org/wiki/Pendidikanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Yunanihttp://id.wikipedia.org/wiki/Ilmu_pengetahuanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Sejarahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kebudayaanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kebudayaanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Sejarahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Ilmu_pengetahuanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Yunanihttp://id.wikipedia.org/wiki/Pendidikanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Masyarakathttp://id.wikipedia.org/wiki/Institusi


15/55




Pada awalnya, museum memiliki fungsi sebagai tempat untuk menyimpan koleksi

milik individu, keluarga atau institusi kaya. Benda-benda yang disimpan biasanya

merupakan karya seni dan benda-benda yang langka, atau kumpulan benda alam dan

artefak arkeologi.

Di Indonesia, salah satu museum yang tertua adalah Museum Radya Pustaka.

Selain itu dikenal pula Museum Gajah yang dikenal memiliki koleksi terlengkap di

Indonesia, Museum Wayang, Persada Soekarno, Museum Tekstil serta Galeri

Nasional Indonesia yang khusus menyajikan koleksi seni rupa modern Indonesia.

B.2. Fungsi Museum

Dewasa ini museum dapat dianggap sebagai sebuah lembaga yang bersifat tetap

dan terbuka untuk umum, tidak mencari keuntungan, bertujuan untuk melayani

masyarakat dan mengembangkan serta merawat dan memamerkan koleksi untuk

tujuan studi, pendidikan dan kesenangan, barang pembuktian manusia dan

lingkungannya.

Untuk memperjelas kegunaan dari museum tersebut, maka kita harus mengetahui

fungsi dari museum itu sendiri. Menurut Staff Research and Education Association

(1982) fungsi dari Museum adalah sebagai berikut :

1. Pusat Dokumentasi dan Penelitian llmiah

2. Pusat penyaluran ilmu untuk umum

3. Pusat penikmatan karya seni

4. Pusat perkenalan kebudayaan antar daerah dan antar bangsa

5. Obyek wisata

6. Media pembinaan pendidikan kesenian dan llmu Pengetahuan

7.

Suaka Alam dan Suaka Budaya8. Cermin sejarah manusia, alam dan kebudayaan

Dengan demikian secara garis besar museum memiliki dua fungsi besar yaitu :

1. Sebagai tempat pelestarian, museum memiliki kegiatan pokok sebagai

berikut :

http://id.wikipedia.org/wiki/Artefakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Arkeologihttp://id.wikipedia.org/wiki/Museum_Radya_Pustakahttp://id.wikipedia.org/wiki/Museum_Gajahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Museum_Wayanghttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Persada_Soekarno&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Museum_Tekstilhttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Galeri_Nasional_Indonesia&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Galeri_Nasional_Indonesia&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Galeri_Nasional_Indonesia&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Galeri_Nasional_Indonesia&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Museum_Tekstilhttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Persada_Soekarno&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Museum_Wayanghttp://id.wikipedia.org/wiki/Museum_Gajahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Museum_Radya_Pustakahttp://id.wikipedia.org/wiki/Arkeologihttp://id.wikipedia.org/wiki/Artefak


16/55




a. Penyimpanan, yang meliputi pengumpulan benda untuk menjadi

koleksi, pencatatan koleksi, sistem penomoran dan penataan koleksi.

b. Perawatan, yang meliputi kegiatan mencegah dan menanggulangi

kerusakan koleksi.

c. Pengamanan, yang meliputi kegiatan perlindungan untuk menjaga

koleksi dari gangguan atau kerusakan oleh faktor alam dan ulah

manusia.

2. Sebagai sumber informasi, museum melaksanakan kegiatan pemanfaatan

melalui penelitian dan penyajian.

a.

Penelitian dilakukan untuk mengembangkan kebudayaan nasional,

ilmu pengetahuan dan teknologi.

b. Penyajian harus tetap memperhatikan aspek pelestarian dan

pengamanannya.

B.3.

Tugas Dan Kegiatan Museum

Museum merupakan suatu badan yang mempunyai tugas dan kegiatan untuk

memamerkan dan menerbitkan hasil penelitan dan pengetahuan tentang benda yang

penting bagi Kebudayaan dan Ilmu pengetahuan.

1. Tugas Pengumpulan atau Penggandaan

Tidak semua benda dapat dimasukan ke dalam koleksi museum, hanyalah

benda -benda yang memenuhi syarat-syarat tertentu, yakni:

a. Harus mempunyai nilai budaya, ilmiah dan nilai estetika.

b. Harus dapat diidentifikasi mengenai wujud, asal, tipe, gaya dan

sebagainya.

c.

Harus dapat dianggap sebagai dokumen.2. Tugas Pemeliharaan

Tugas pemeliharaan ada 2 aspek, yakni:


17/55




a. Aspek Teknis : Benda-benda materi koleksi harus dipelihara dan

diawetkan serta dipertahankan tetap awet dan tercegah dari

kemungkinan kerusakan.

b. Aspek Administrasi : Benda-benda materi koleksi harus mempunyai

keterangan tertulis yang menjadikan benda-benda koleksi tersebut

bersifat monumental.

3. Tugas Konservasi

Merupakan usaha pemeliharaan, perawatan, perbaikan, pencegahan dan

penjagaan benda-benda koleksi dari penyebab kerusakan.

4.

Tugas Penelitian

Bentuk penelitian ada 2 macam, yakni:

a. Penelitian Intern : Penelitian yang dilakukan oleh kurator untuk

kepentingan pengembangan ilmu pengetahuan museum yang

bersangkutan.

b. Penelitian Ekstern : Penelitian yang dilakukan oleh peneliti dari luar,

seperti mahasiswa, pelajar, umum dan lain-lain untuk kepentingan

karya ilmiah, skripsi, dan lain-lain.

5. Tugas Pendidikan

Kegiatan disini lebih ditekankan pada pengenalan benda-benda materi

koleksi yang dipamerkan:

a. Pendidikan Formal : Berupa seminar-seminar, diskusi, ceramah dan

sebagainya.

b. Pendidikan Non formal : Berupa kegiatan pameran, pemutaran film,

slide, dan lain - lain.

6.

Tugas Rekreasi

Sifat pameran yang mengandung arti untuk dinikmati dan dihayati, yang

mana merupakan kegiatan rekreasi segar, tidak diperlukan konsentrasi

yang akan menimbulkan keletihan dan kebosanan.


18/55




Gambar II. 3. Museum-museum di Indonesia; (kiri-kanan) Museum Bank Rakyat Indonesia, Purwokerto;

Museum Adityawarman, Padang; Museum Sangiran, Sragen


B.4. Pelaku Kegiatan Museum

Pelaku kegiatan dalam museum terbagi menjadi 2 kategori, yaitu sebagai berikut

1. Pengelola

Pengelola museum adalah petugas yang berada dan melaksanakan tugas

museum dan dipimpin oleh seorang kepala museum. Kepala museum

membawahi dua bagian yaitu bagian administrasi dan bagian teknis.

a. Bagian Administrasi

Bagian administrasi mengelola ketenagaan, keuangan, surat-

menyurat, kerumah-tanggaan, pengamanan dan registrasi koleksi.

b. Bagian Teknis

Bagian teknis terdiri dari tenaga pengelola koleksi, tenaga

konservasi, tenaga preparasi, tenaga bimbingan dan humas.

2. Pengunjung

Berdasarkan intesitas kunjungannya dapat dibedakan menjadi dua

kelompok, yakni:

a. Kelompok orang yang secara rutin berhubungan dengan museum

seperti kolektor, seniman, desainer, ilmuwan, pelajar.

b. Kelompokorang yang baru mengunjungi museum.


19/55


20/55




mengenai berbagai variasi dari tema lokal dan dunia. Museum ini penting karena

meningkatkan rasa keingin-tahuan terhadap dunia.

Gambar II. 5. British Museum di London , Inggris.


3. Museum Militer

Museum militer merupakan museum yang mengkhususkan diri terhadapsejarah militer. Benda yang biasa dipamerkan pada museum ini contohnya adalah

senjata, seragam militer, dan bahkan kendaraan perang. Contoh dari museum ini

adalah Museum Benteng Vredeburg dan Museum Monumen Yogya Kembali di

Yogyakarta.

4. Museum Arkeologi

Museum arkeologi merupakan museum yang mengkhususkan diri untuk

memajang artefak arkeologis. Museum arkeologi banyak yang bersifat museum

terbuka (museum yang terdapat di ruang terbuka atau Open Air Museum). Di

Indonesia, contoh dari museum arkeologi adalah Museum Trowulan di Trowulan,

Jawa Timur.

5. Museum Ethnology (Museum Budaya)

Museum etnologi yang memajang berbagai artefak dan cara hidup suku

bangsa di Indonesia. Museum etnologi merupakan museum yang mempelajari,

mengumpulkan, merawat, dan memamerkan artefak dan obyek yang berhubungan

dengan etnologi dan antropologi. Museum seperti ini biasanya dibangun di negara

yang memiliki kelompok etnis atau etnis minoritas yang berjumlah banyak. Contoh

dari museum ini adalah Museum Indonesia di TMII.

http://id.wikipedia.org/wiki/British_Museumhttp://id.wikipedia.org/wiki/British_Museumhttp://id.wikipedia.org/wiki/British_Museumhttp://id.wikipedia.org/wiki/Londonhttp://id.wikipedia.org/wiki/Londonhttp://id.wikipedia.org/wiki/Inggrishttp://id.wikipedia.org/wiki/Senjatahttp://id.wikipedia.org/wiki/Seragamhttp://id.wikipedia.org/wiki/Militerhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kendaraanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Peranghttp://id.wikipedia.org/wiki/Museum_Benteng_Vredeburghttp://id.wikipedia.org/wiki/Museum_Monumen_Yogya_Kembalihttp://id.wikipedia.org/wiki/Yogyakartahttp://id.wikipedia.org/wiki/Artefakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Arkeologihttp://id.wikipedia.org/wiki/Indonesiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Museum_Trowulanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Trowulanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Jawa_Timurhttp://id.wikipedia.org/wiki/Etnologihttp://id.wikipedia.org/wiki/Artefakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Suku_bangsa_di_Indonesiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Suku_bangsa_di_Indonesiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Artefakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Etnologihttp://id.wikipedia.org/wiki/Antropologihttp://id.wikipedia.org/wiki/Kelompok_etnishttp://id.wikipedia.org/wiki/Museum_Indonesiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Taman_Mini_Indonesia_Indahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Taman_Mini_Indonesia_Indahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Museum_Indonesiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Kelompok_etnishttp://id.wikipedia.org/wiki/Antropologihttp://id.wikipedia.org/wiki/Etnologihttp://id.wikipedia.org/wiki/Artefakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Suku_bangsa_di_Indonesiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Suku_bangsa_di_Indonesiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Artefakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Etnologihttp://id.wikipedia.org/wiki/Jawa_Timurhttp://id.wikipedia.org/wiki/Trowulanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Museum_Trowulanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Indonesiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Arkeologihttp://id.wikipedia.org/wiki/Artefakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Yogyakartahttp://id.wikipedia.org/wiki/Museum_Monumen_Yogya_Kembalihttp://id.wikipedia.org/wiki/Museum_Benteng_Vredeburghttp://id.wikipedia.org/wiki/Peranghttp://id.wikipedia.org/wiki/Kendaraanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Militerhttp://id.wikipedia.org/wiki/Seragamhttp://id.wikipedia.org/wiki/Senjatahttp://id.wikipedia.org/wiki/Inggrishttp://id.wikipedia.org/wiki/Londonhttp://id.wikipedia.org/wiki/British_Museum


21/55




6. Historical Museum (Museum Ilmu Sejarah)

Museum sejarah mencakup pengetahuan sejarah dan kaitannya dengan masa

kini dan masa depan. Beberapa di antara museum tersebut memiliki benda koleksi

yang sangat beragam, mulai dari dokumen, artefak dalam berbagai bentuk, benda

sejarah yang terkait dengan even kesejarahan tersebut. Contoh museum sejarah di

Indonesia adalah Museum Sumpah Pemuda dan Museum Fatahillah.

Menurut Koentjaraningrat (1980) Etnologi adalah ilmu bagian yang mencoba

mecapai pengertian mengenai asas-asas manusia, dengan mempelajari kebudayaan-

kebudayaan dalam kehidupan masyarakat dari sebanyak mungkin suku bangsa yang

tersebar diseluruh muka bumi pada masa sekarang ini.

Budaya terbentuk dari banyak unsur yang rumit, termasuk sistem agama dan

politik, adat istiadat, bahasa, perkakas, pakaian, bangunan, dan karya seni. Bahasa,

sebagaimana juga budaya, merupakan bagian tak terpisahkan dari diri manusia

sehingga banyak orang cenderung menganggapnya diwariskan secara genetis. Ketika

seseorang berusaha berkomunikasi dengan orang-orang yang berbeda budaya dan

menyesuaikan perbedaan-perbedaannya, membuktikan bahwa budaya itu dipelajari.

Beberapa Hal yang termasuk dalam unsur Kebudayaan yaitu Peralatan dan

perlengkapan hidup (teknologi), Sistem mata pencaharian, Sistem kekerabatan dan

organisasi sosial, Bahasa, Kesenian, Sistem Kepercayaan, Pernikahan serta Sistem

ilmu dan pengetahuan.

Berdasarkan eksplorasi diatas didapat kesimpulan bahwa Museum Radya

Pustaka masuk dalam klasifikasi Museum Ethnology (budaya).

B.6.

Persyaratan Rancang Bangun Museum

B.6.1. Lokasi Yang Strategis

Lokasi yang dipilih bukan untuk kepentingan pendirinya, tetapi untuk

masyarakat umu, pelajar, mahasiswa, ilmuwan, wisatawan dan masyarakat umu

lainnya. Lokasi harus sehat. Lokasi yang tidak terletak di daerah industri yang banyak

pengotoran udara, bukan daerah yang berawa atau tanah pasi, elemen iklim yang

http://id.wikipedia.org/wiki/Sejarahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Indonesiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Museum_Sumpah_Pemudahttp://id.wikipedia.org/wiki/Museum_Fatahillahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Museum_Fatahillahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Museum_Sumpah_Pemudahttp://id.wikipedia.org/wiki/Indonesiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Sejarah


22/55




berpengaruh pada lokasi itu antara lain : kelembaban udara setidakna harus terkontrol

mencapai netral, yaitu 55-65 %.

B.6.2.

Persyaratan Bangunan

a. Persyaratan umum yang mengatur bentuk ruang museum yang bisa

dijabarkan sebagai berikut :

1) Bangunan dikelompokan dan dipisahkan sesuai :

Fungsi dan aktivitasnya

Ketenangan dan keramaian

Keamanan

2) Pintu masuk (main entrance) utama diperuntukan bagi

pengunjung.

3) Pintu masuk khusus (serviceutama) untuk bagian pelayanan,

perkantoran, rumah jaga serta ruang-ruang pada bangunan

khusus.

4) Area semi publik terdiri dari bangunan administrasi termasuk

perpustakaan dan ruang rapat.

5)

Area privat terdiri dari :

Laboratorium Konservasi

Studio Preparasi

Storage

6) Area publik/umum terdiri dari :

Bangunan utama, meliputi pameran tetap, pameran temporer

dan peragaan.

Auditorium, keamanan, gift shop, cafetaria, ticket box,

penitipan barang, lobby /ruang istirahat, dan tempat parkir.

b. Persyaratan Khusus

1) Bangunan utama, yang mewadahi kegiatan pameran tetap dan

temporer harus dapat :


23/55




Memuat benda-benda koleksi yang akan dipamerkan.

Mudah dalam pencapaiannya baik dari luar atau dalam.

Merupakan bangunan penerima yang harus memiliki daya

tarik sebagai bangunan utama yang dikunjungi oleh

pengunjung museum.

Memiliki sistem keamanan yang, baik dari segi konstruksi,

spesifikasi ruang untuk mencegah rusaknya benda-benda

secara alami ataupun karena pencurian.

2) Bangunan auditorium, harus dapat :

Dengan mudah dicapai oleh umum.

Dapat dipakai untuk ruang pertemuan, diskusi dan ceramah

3) Bangunan Khusus, harus :

Terletak pada tempat yang kering.

Mempunyai pintu masuk yang khusus.

Memiliki sistem keamanan yang baik (terhadap kerusakan,

kebakaran, dan pencurian).

4)

Bangunan Administrasi, harus :

Terletak di lokasi yang strategis baik dari pencapaian umum

maupun terhadap bangunan lainnya.

B.6.3.

Persyaratan Ruang

Persyaratan ruang pada ruang pamer sebagai fungsi utama dari museum.

Beberapa persyaratan teknis ruang pamer sebagai berikut:

a. Pencahayaan dan Penghawaan

Pencahayaan dan penghawaan merupakan aspek teknis utama yang

perlu diperhatikan untuk membantu memperlambat proses pelapukan dari koleksi.

Untuk museum dengan koleksi utama kelembaban yang disarankan adalah 50%

dengan suhu 21°C-26°C. Intensitas cahaya yang disarankan sebesar 50 lux dengan


24/55




meminimalisir radiasi ultra violet. Beberapa ketentuan dan contoh penggunaan

cahaya alami pada museum sebagai berikut

Gambar II. 6. Penggunaan Cahaya Alami pada Museum

(sumber : binus.ac.id)

b. Ergonomi dan Tata Letak

Untuk memudahkan pengunjung dalam melihat, menikmati, dan

mengapresiasi koleksi, maka perletakan peraga atau koleksi turut berperan. Berikut

standar-standar perletakan koleksi di ruang pamer museum.

Gambar II. 7. Perletakan Panel Koleksi



25/55


26/55




Harus dapat diidentifikasi mengenai wujud, asal,tipe, gaya dan

sebagainya.

b. Benda Reproduksi, yakni benda buatan baru dengan cara meniru

benda asli menurut cara tertentu. Macam benda reproduksi :

Replika : Benda yang tiruan yang diproduksi dengan

memiliki sifat-sifat benda yang ditiru.

Miniatur : benda tiruan yang diproduksi dengan memiliki

bentu, warna dan cara pembuatan yang sama dengan benda asli.

Referensi : Diperoleh dari rekaman atau fotocopy suatu

buku mengenai etnografi, sejarah dan lainnya.

Benda-benda berupa foto yang dipotret dari dokumen/mikro film

yang sukar dimiliki.

c. Benda Penunjang, yakni benda yang dapat dijadikan pelengkap

pameran untuk memperjelas informasi/pesan yang akan disampaikan,

misalnya : lukisan, foto dan contoh bahan.

3. Penataan Koleksi Museum

Penataan koleksi dalam suatu pameran dapat disajikan dengan beberapa cara,

yakni:

a.

Tematik

Yaitu dengan menata materi pameran dengan tema dan sub tema.

b. Taksonomik

Yaitu menyajikan koleksi dalam kelompok atau sistem klasifikasi.

c. Kronologis

Yaitu menyajikan koleksi yang disusun menurut usianya, dari yang

tertua hingga sekarang.

4. Metode Penyajian Museum

Metode penyajian disesuaikan dengan motivasi masyarakat lingkungan atau

pengunjung museum, yakni:


27/55


28/55




Charles Landry mengatakan “The most significant argument of the art of city

making is that a city should not seek to be the most creative city IN the world (or

region/state) — it should strive to be the best and most imaginative city FOR the

world. That is why city making is an ethical foundation.” Argumen yang paling

signifikan dari seni merancang kota adalah bahwa kota seharusnya tidak berusaha

untuk menjadi kota yang paling kreatif DI dunia (atau wilayah/negara) melainkan

harus berusaha untuk menjadi kota yang terbaik dan paling imajinatif UNTUK dunia.

Itulah sebabnya perancangan kota menjadi landasan etika.

Konsep kontekstualisme dalam arsitektur mempunyai arti merancang sesuai

dengan konteks yaitu merancang bangunan dengan menyediakan visualisasi yang

cukup antara bangunan yang sudah ada dengan bangunan baru untuk menciptakan

suatu efek yang kohesif (menyatu). Rancangan bangunan baru harus mampu

memperkuat dan mengembangkan karakteristik dari penataan lingkungan, atau

setidaknya mempertahankan pola yang sudah ada. Suatu bangunan harus mengikuti

langgam dari lingkungannya agar dapat menyesuaikan diri dengan konteksnya dan

memiliki kesatuan visual dengan lingkungan tersebut dan memiliki karakteristik yang

sama. Desain yang kontekstual merupakan alat pengembangan yang bermanfaat

karena memungkinkan bangunan yang dimaksud untuk dapat dipertahankan dalam

konteks yang baik.

Untuk mewujudkan hal ini, sebuah desain tidak harus selamanya kontekstual

dalam aspek fisik saja, akan tetapi kontekstual dapat pula dihadirkan melalui aspek

non fisik, seperti fungsi, filosofi, maupun teknologi.

C.1.

Prinsip Kontekstual

Kontekstualisme dalam arsitektur pada hakekatnya adalah persoalan keserasiandan kesinambungan visual, memori dan makna dari urban fabric. Prinsip

kontekstualisme dalam arsitektur adalah adanya pengakuan bahwa gaya arsitektur

suatu bangunan selalu merupakan bagian fragmental dari sebuah gaya arsitektur yang

lebih luas.


29/55




Pada saat ini prinsip-prinsip yang sesuai untuk masa yang akan datang baru

mulai muncul dengan jelas. Manifesto Modern sebagai naskah/tulisan yang sering

dipakai untuk mengumumkan daftar prinsip Modern dengan suara keras lebih sensitif

pada situasinya. Pendekatan dan pemikiran arsitektural yang sesuai untuk suatu

situasi tertentu mungkin tidak sesuai digunakan untuk situasi yang lain. Arsitektur

Modern tidak langsung dibuang ke dalam sampah, bahkan masih sangat penting

sebagai prinsip yang paling sesuai untuk jalan Jendral Sudirman di Jakarta Pusat lain

dari bahasa arsitektural yang sesuai dengan kawasan Keraton Surakarta.

Hal ini merupakan prinsip pokok kontekstualisme yang menjadi salah satu unsur

terpenting dalam agenda pasca Modern yang sedang timbul, tapi bukan hanya soal

gaya yang terpilih. Generasi baru arsitektur barat telah jenuh membicarakan

mengenai gaya arsitektur, yang sedang dicari adalah cara untuk membuatkan jati diri

kepada masyarakat serta menawarkan sumbangan nilai-nilai hidup.

Berikut prinsip-prinsip kontekstual berdasarkan beberapa pendapat ternama

tentang arsitektur kontekstual :

Kontekstual menekankan bahwa sebuah bangunan harus mempunyai kaitan

dengan lingkungan (bangunan yang berada di sekitarnya). Keterkaitan tersebutdapat dibentuk melalui proses menghidupkan kembali nafas spesifik yang ada

dalam lingkungan (bangunan lama) ke dalam bangunan yang baru sesudahnya.

(Bill Raun)

Seorang arsitek atau perencana bangunan dianjurkan untuk memperhatikan dan

menghormati lingkungan fisik sekitarnya, mengutamakan kesinambungan visual

antara bangunan baru dengan bangunan, landmark dan gaya setempat yang

keberadaannya telah diakui sebelumnya. (Brent C. Brolin)

Untuk membentuk keterkaitan dalam kontekstual dapat diperoleh melalui proses

analogi dan seleksi bentuk arsitektur setempat yang telah sesuai dan diakui oleh

masyarakat dan lingkungan. (Stuart E. Cohen)


30/55




C.2.

Klasifikasi Bentuk Arsitektur Kontekstual

Kontekstual pada aspek fisik, dapat dilakukan dengan cara :

Mengambil motif-motif desain setempat: bentuk massa, pola atau irama

bukaan, dan ornamen desain.

Gambar II. 9. Penggunaan Motif-Motif Adat Jawa dan Wayang Pada Interior dan Eksterior Gedung Bank BI

Baru di Surakarta

(sumber: dokumen penulis)

Menggunakan bentuk-bentuk dasar yang sama, tetapi mengaturnya kembali

sehingga tampak berbeda.

Melakukan pencarian bentuk-bentuk baru yang memiliki efek visual sama

atau mendekati yang lama.

Pendekatan baik dari bentuk, pola atau irama, ornament, dan lain - lain

terhadap bangunan sekitar lingkungan, hal ini untuk menjaga karakter suatu

tempat.

Mengabstraksi bentuk-bentuk asli (kontras)3.

Dalam arsitektur kontekstual hubungan yang simpatik tidak selalu ditunjukkan

dengan desain harmonis yang biasanya dicapai dengan penggunaan kembali

elemen desain yang dominan yang terdapat pada bangunan lama. Hubungan

simpatik tersebut bisa dicapai dengan solusi desain yang kontras. Bentuk-

bentuk asli pada bangunan lama tidak digunakan langsung, namun bisa

diabstraksikan ke dalam bentuk baru yang berbeda.Contohnya, desain bangunan Woll Building, Carlton Gardens, dan St James,

London. Elemen bukaan pada bangunan lama yang memiliki ukuran kecil,

3 http://blabbermouthdisease.tumblr.com/post/958926412/arsitektur-kontekstual


31/55




diabstraksikan pada bangunan baru dengan bentuk lebih besar dan transparan

dengan tetap menjaga pola-pola atau ritme dari bukaan pada bangunan lama.

C.3.

Kelompok Desain Arsitektur Kontekstual

Dalam kesimpulan prinsip desain arsitektur kontekstual, ada beberapa

pendekatan dalam merancang bangunan yang sesuai konteks dengan sekitarnya yaitu

sebagai berikut :

C.3.1.

Contras

Kontras dapat diartikan berbeda, dalam prinsip kontekstualisme dapat diartikan

menciptakan bangunan baru yang benar-benar berbeda dari bangunan yang sudah

terlebih dulu ada. Dalam bukunya Architecture in Context (1980) Brent C. Brolin

mengatakan kontras dapat dianalogikan sebagai bumbu ( shock effect ) yang kuat

dalam makanan yang harus dipakai dalam takaran secukupnya dan hati-hati karena

jika tidak akan dapat merusak dan efektifitas yang dikehendaki akan menurun

sehingga yang muncul adalah kekacauan (chaos).

Kontras menjadi salah satu strategi desain yang paling berpengaruh bagi

seorang perancang. Apabila diaplikasikan dengan baik dapat menjadi fokus dan citra

aksen pada suatu area kota. Sebaliknya jika diaplikasikan dengan cara yang salah atau

sembarangan, maka akan dapat merusak dan menimbulkan kekacauan.

C.3.2.

Harmony

Kontekstualisme juga erat kaitannya dengan keselarasan lingkungannya.

Kontekstualisme dan keselarasan tidak hanya tentang style fisik yang tervisualisasi

secara konkret tapi juga tentang rasa. Selaras tidak hanya diartikan penyelesaian yang

sama dengan lingkungan karena jika diartikan selaras lingkungan secara keseluruhan

akan terjadi kemonotonan lingkungan4. Sehingga pada prinsipnya kontekstual yang

selaras prinsipnya harus adaptif. Beradaptasi dengan lingkungan tanpa harus menolak

penggunaan bahan-bahan dan teknologi modern dimana kehadiran satu bangunan

4 Junianto.2000.Kontekstual Dalam Dialog Arsitektur . Jakarta: Group Konservasi Arsitektur Dan Kota Jurusan

Arsitektur Universitas Merdeka Malang


32/55




baru meskipun lebih menunjang dan dominan tetapi tidak menyaingi karakter

bangunan yang sudah ada.

Kontekstualisme dapat pula dianggap sebagai teknik mendesain yang

dikembangkan untuk dapat memberikan jawaban khususnya atas kondisi-kondisi

yang bersifat morfologis, tipologis, pragmatis menjadi bersifat pluralistic dan

fleksibel, serta bukan dogmatis rasional ataupun terlalu berorientasi kepada kaidah-

kaidah yang terlalu universal.

C.4.

Unsur-Unsur Dalam Desain Konteks

Yang perlu diperhatiakan dalam kontekstual adalah sebagai berikut.

a. Irama

Irama adalah sebagai pengulangan garis, bentuk, wujud, atau warna

secara teratur dan harmonis. Pada dasarnya manusia memiliki kecenderungan

mengelompokkan unsur – unsur di dalam suatu komposisi acak menurut:

1) Kedekatan atau keterhubungan satu sama lain.

2) Karakteristik visual yang dimiliki bersama

Sifat fisik dari bentuk dan ruang arsitektur yang dapat diorganisir secara

berulang adalah:

1) Ukuran

2) Bentuk wujud

3) Karakteristik detail

b. Datum

Suatu datum diartikan sebagai suatu garis, bidang atau ruang acuan

untuk menghubungkan unsur - unsur lain di dalam suatu komposisi.

Datum mengorganisir suatu pola acak unsur – unsur melalui keteraturankontinuitas dan kehadirannya yang konstan. Sebagi contoh, garis – garis lagu

berfungsi sebagai suatu datum yang memberi dasar visual untuk membaca

not dan irama secara relatif nada – nada yang ada.

Pada sebuah organisasi acak dari unsur – unsur yang tidak sama, sebuah


33/55




datum dapat mengorganisir unsur – unsur ini menurut cara – cara berikut5.

1) Sebuah garis dapat memotong atau membentuk sisi – sisi bersama

suatu pola; garis – garis grid dapat membentuk sebuah bidang

penyatu yang netral dari suatu pola.

2) Bidang

Sebuah bidang dapat mengumpulkan pola unsur – unsur di

bawahnya atau berfungsi sebagai latarbelakang dan membatasi

unsur – unsur di dalam bidangnya.

3) Ruang

Sebuah bidang dapat mengumpulkan pola – pola di dalam batas –

batasnya atau mengorganisir mereka sepanjang sisi – sisinya.

D. Tinjauan Preseden Dengan Penerapan Arsitektur Kontekstual

D.1.

Bank Indonesia, Surakarta

Gambar II. 10. Bank Indonesia, Surakarta


5 D. K. Ching, Francis.(1996) Architecture; Form, Space, And Order . Cetakan ke – 6. Jakarta. Penerbit Erlangga.

http://lh4.ggpht.com/-X_3i846FaQw/UHqWc5h-TNI/AAAAAAAAMoc/a4WXej_nynA/s1600-h/Foto4949.jpg


34/55




Sebagai kota yang sudah berusia hampir 250 tahun, Surakarta (biasa disebut

Solo) memiliki banyak kawasan dengan situs bangunan tua bersejarah. Selain

bangunan tua yang terpencar dan berserakan di berbagai lokasi, ada juga yang

terkumpul di sekian lokasi sehingga membentuk beberapa kawasan kota tua, dengan

latar belakang sosialnya masing-masing.

Salah satu gedung bersejarah yang masih terawat adalah Gedung Bank Indonesia

yang terletak di jalan Jendral Sudirman. Gedung yang letaknya tidak jauh dari

Balaikota Surakarta ini mempunyai arti sejarah yang penting, karena pada tanggal 27

Juni 1946 sekelompok pemuda menggunakan gedung ini untuk menculik Perdana

Menteri Sutan Syahrir dan tokoh – tokoh lain seperti Menteri Kesehatan dr. Darna

Setiawan, Jendral Mayor Sudibyo dan lain – lain. Ternyata dibelakang peristiwa

tersebut berdiri “Persatuan Perjuangan” yang dipimpin oleh Tan Malaka, yang semula

bernama “Volksfront” yang didirikan di Solo pada tanggal 5 Januari 1946.

Gedung ini dulu bernama Javasche Bank. Merupakan kantor cabang karya arsitek

Hulswit, Fermont dan Ed. Cuipers dengan standart gaya neo-klasik.

Gambar II. 11. Gedung de Javasche Bank (BI Lama)


http://lh5.ggpht.com/-XKnxeXnA_fA/UHqXBYXpRBI/AAAAAAAAMp8/pCRLaBI557s/s1600-h/Foto50283.jpghttp://lh5.ggpht.com/-XKnxeXnA_fA/UHqXBYXpRBI/AAAAAAAAMp8/pCRLaBI557s/s1600-h/Foto50283.jpg


35/55




Saat ini terdapat gedung BI yang baru yang dihubungkan dengan gedung BI

sebelumnya. Diresmikan pada 5 Oktober 2012 gedung BI Solo baru ini difungsikan

untuk menggantikan gedung BI yang lama, karena bangunan bergaya kolonial

tersebut dirasa terlalu kecil untuk mengakomodir kerja para pegawai BI. Dimana

gedung baru ini digunakan sebagai pusat kegiatan utama Bank BI sedangkan gedung

yang lama dialih fungsikan menjadi museum de Javasche Bank. Gedung ini adalah

gedung megah bertingkat pertama di Kota Surakarta yang dibangun dengan konsep

green building.

Gambar II. 12. Konsep Jembatan Penghubung Antara Gedung BI Lama dengan Gedung BI Baru


Konsep green building merupakan pembangunan gedung yang ramah lingkungan,

diantaranya menerapkan konsep hemat energi dengan memanfaatkan energi matahari,

mendaur ulang air limbah untuk menyiram tanaman, lingkungan hijau bahkan

halamannya terbuka, menyatu dengan akses jalan untuk publik.

Gedung yang mulai dibangun pada Desember 2010, merupakan hasil rancangan

Han Awal, pemenang desain rancangan bangunan gedung BI Solo yang sebelumnya

disayembarakan untuk publik. Gedung baru ini dibangun tepat di samping gedung BI

lama di lahan bekas mess pegawai kantor pos yang terbengkalai.

http://lh4.ggpht.com/-ievCgrVRKAg/UHqW4ztmWpI/AAAAAAAAMps/vhBzi9OJ7Hw/s1600-h/Foto50214.jpghttp://lh3.ggpht.com/-Ibyutp07fP4/UHqWy0i5TbI/AAAAAAAAMpc/nGBgXV5kRBc/s1600-h/Foto50083.jpghttp://lh4.ggpht.com/-ievCgrVRKAg/UHqW4ztmWpI/AAAAAAAAMps/vhBzi9OJ7Hw/s1600-h/Foto50214.jpghttp://lh3.ggpht.com/-Ibyutp07fP4/UHqWy0i5TbI/AAAAAAAAMpc/nGBgXV5kRBc/s1600-h/Foto50083.jpg


36/55




Gambar II. 13. Filosofi Langgam Arsitektur Jawa yang Diterapkan pada Desain Gedung BI Baru


Desain gedung tersebut berkonsep Contras by Harmony, merupakan bangunan

modern yang dirancang agar tetap berdampingan dengan gedung lama BI yang

merupakan bangunan kuno, peninggalan jaman Belanda. Beliau mengatakan bahwa

ide dasar dari gedung BI yang baru bukan untuk mendesain bangunan baru sebagai

foreground untuk menyaingi bangunan lama melainkan memposisikan bangunan baru

sebagai background untuk bangunan lama sehingga desain yang minimalis dan

sederhana dengan dominan kaca dipilih sebagai desain dari gedung BI yang baru.

Selain itu, untuk menyesuaikan dengan filosofis kota Solo yang notabene kota

budaya, beliau menyematkan beberapa ciri khas Jawa, misalnya filosofi joglo didepan

gedung berupa selubung kaca dan relief di sisi gedung maupun hiasan motif batik di

kaca depan gedung.

D.2. Museum Louvre, Perancis

Museum Louvre (Musée du Louvre) di Paris, Perancis, adalah salah satu museum

terbesar dan paling terkenal di dunia. Musee du Louvre awalnya dibangun sebagai

benteng pada abad ke-12, lalu diubah menjadi sebuah istana kerajaan di abad ke-14

yang terletak di pusat Perancis antara sungai Seine dan Rue de Rivoli. Sebagian dari

istana tersebut kemudian dibuka sebagai museum pada 8 November 1793, pada saat

http://lh3.ggpht.com/-Pzb6znFkVpE/UHqWtBnslRI/AAAAAAAAMpM/1JtZJEiV41s/s1600-h/Foto50304.jpghttp://lh3.ggpht.com/-9tWFxzSMXDY/UHqWnDnk_6I/AAAAAAAAMo8/09vCfpToyXQ/s1600-h/Foto50094.jpghttp://lh3.ggpht.com/-Pzb6znFkVpE/UHqWtBnslRI/AAAAAAAAMpM/1JtZJEiV41s/s1600-h/Foto50304.jpghttp://lh3.ggpht.com/-9tWFxzSMXDY/UHqWnDnk_6I/AAAAAAAAMo8/09vCfpToyXQ/s1600-h/Foto50094.jpg


37/55




Revolusi Perancis. Dewasa ini, lebih dari 35.000 karya seni dari seluruh dunia dan

mencakup seluruh periode sejarah manusia.dari zaman prasejarah hingga abad ke-19

dipamerkan di area seluas 60.600 meter persegi. Museum Louvre merupakan

kebanggaan sekaligus pusat budaya terpenting bagi bangsa Perancis.

Gambar II. 14. Istana Louvre dan Piramida kaca Louvre, yang selesai dibangun pada tahun 1989.

(sumber: google.com, 2015)

1. Sejarah Latar Belakang

Museum Louvre atau dalam bahasa Perancis Musée du Louvre adalah sebuah

monumen bersejarah dan merupakan salah satu museum seni terbesar yang paling

banyak dikunjungi di dunia. Museum Louvre terletak di Rive Droite Seine,

Arondisemen pertama di Paris, Perancis.

Museum ini bertempat di Istana Louvre (Palais du Louvre) yang awalnyamerupakan benteng yang dibangun pada abad ke-12 di bawah pemerintahan Philip II.

Sisa-sisa benteng dapat dilihat di ruang bawah tanah museum. Istana ini diperpanjang

kemudian diperluas dan diperpanjang dengan penambahan dua halaman selama abad

ke 16 oleh arsitek Pierre Lescot. Istana yang pada mulanya diperuntukkan sebagai

kediaman Cathrine de Medicis, janda Henri II, rancangan Philibert Delorme memiliki

2 sayap utama, sayap utara dan selatan yang masing-masingnya memiliki panjang

500 meter.

Satu dekade kemudian Catharina Medici menambahkan istana Tuileries di

sebelah barat Louvre. Pembangunan Musee du Louvre dihentikan untuk beberapa

waktu ketika pada tahun 1682, raja Louis XIV memutuskan untuk pindah ke Istana

Versailles. Istana Louvre untuk selanjutnya dijadikan sebagai tempat untuk

http://id.wikipedia.org/wiki/Prasejarahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Perancishttp://id.wikipedia.org/wiki/Rive_Droitehttp://id.wikipedia.org/wiki/Seinehttp://id.wikipedia.org/wiki/Arondisemen_di_Parishttp://id.wikipedia.org/wiki/Perancishttp://id.wikipedia.org/wiki/Philippe_II_dari_Perancishttp://id.wikipedia.org/wiki/Berkas:Louvre_Museum_Wikimedia_Commons.jpghttp://id.wikipedia.org/wiki/Philippe_II_dari_Perancishttp://id.wikipedia.org/wiki/Perancishttp://id.wikipedia.org/wiki/Arondisemen_di_Parishttp://id.wikipedia.org/wiki/Seinehttp://id.wikipedia.org/wiki/Rive_Droitehttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Perancishttp://id.wikipedia.org/wiki/Prasejarah


38/55




menampilkan koleksi-koleksi kerajaan. Pembangunan istana ini berlangsung secara

bertahap selama tiga abad dari sejak pemerintahan Henri IV, Louis XIII, Louis XIV,

Napoleon I sampai dengan Napoleon III. Istana Louvre menjadi titik awal sumbu

jalan sepanjang 7 km yang membelah kota Paris, sejajar Taman Tuileries, Champs

Elysees dan La Defense.

Pada tahun 1692, di gedung ini ditempati oleh Académie des Inscriptions et

Belles Lettres dan Académie Royale de Peinture et de Sculpture. Académie tetap di

Louvre selama 100 tahun berikutnya dimana selama Revolusi Perancis Louvre

berubah menjadi museum publik. Pada bulan Mei 1791, Majelis menyatakan bahwa

Louvre akan menjadi "monumen untuk menyatukan semua ilmu dan seni".

Pada tanggal 10 Agustus 1792, Louis XVI dipenjarakan dan koleksi kerajaan

di Louvre menjadi milik nasional. Karena takut adanya vandalisme atau pencurian

terhadap artefak yang ada, pada tanggal 19 Agustus 1792 Majelis Nasional

melakukan persiapan museum yang mendesak. Pada bulan Oktober, sebuah komite

yang memiliki misi untuk "melestarikan memori nasional" mulai merakit koleksi

untuk ditampilkan. Museum ini dibuka pada tanggal 10 Agustus 1793 dengan

memamerkan 537 lukisan. Mayoritas karya tersebut diperoleh dari properti gereja dan

kerajaan yang disita Pemerintah Perancis. Karena masalah struktural dengan

bangunan, museum ditutup pada tahun 1796 hingga 1801.

Jumlah koleksi museum meningkat di bawah masa pemerintahan Napoleon

dan museum berganti nama menjadi Musée Napoléon. Setelah kekalahan Napoleon

dalam Pertempuran Waterloo, sebagian besar karya-karya yang disita oleh

pasukannya kembali ke pemilik asli mereka. Koleksi museum semakin bertambah

selama pemerintahan Louis XVIII dan Charles X, dan selama masa Imperium

Perancis Kedua, museum berhasil memperoleh 20.000 koleksi. Koleksi museum terus

bertambah dengan adanya sumbangan dan hadiah yang terus meningkat sejak masa

Republik Perancis Ketiga.

http://id.wikipedia.org/wiki/10_Agustushttp://id.wikipedia.org/wiki/1793http://id.wikipedia.org/wiki/Lukisanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Napoleon_Bonapartehttp://id.wikipedia.org/wiki/Pertempuran_Waterloohttp://id.wikipedia.org/wiki/Louis_XVIII_dari_Perancishttp://id.wikipedia.org/wiki/Charles_XI_dari_Swediahttp://id.wikipedia.org/wiki/Kekaisaran_kolonial_Perancishttp://id.wikipedia.org/wiki/Kekaisaran_kolonial_Perancishttp://id.wikipedia.org/wiki/Republik_Perancis_Ketigahttp://id.wikipedia.org/wiki/Republik_Perancis_Ketigahttp://id.wikipedia.org/wiki/Kekaisaran_kolonial_Perancishttp://id.wikipedia.org/wiki/Kekaisaran_kolonial_Perancishttp://id.wikipedia.org/wiki/Charles_XI_dari_Swediahttp://id.wikipedia.org/wiki/Louis_XVIII_dari_Perancishttp://id.wikipedia.org/wiki/Pertempuran_Waterloohttp://id.wikipedia.org/wiki/Napoleon_Bonapartehttp://id.wikipedia.org/wiki/Lukisanhttp://id.wikipedia.org/wiki/1793http://id.wikipedia.org/wiki/10_Agustus


39/55




Gambar II. 15. Museum Louvre, Paris


Beberapa abad kemudian tepatnya pada masa pemerintahan presiden François

Mitterrand, tepat di depan pintu masuk bangunan kebanggaan Prancis ini dibangun

Piramida Louvre yang selesai dibangun tahun 1993 menjadikan bangunan tambahan

ini landmark bagi kota Paris di kemudian hari.

2.

Pyramide du Louvre Pyramide du Louvre terletak di Paris, Ille de France, Prancis dirancang oleh

arsitek terkenal dari Cina bernama Ieoh Ming Pei (I.M. Pei), terletak di halaman

utama (Cour Napoleon) dari Istana Louvre ( Palais du Louvre) di Paris. Piramida du

Louvre berfungsi sebagai pintu masuk utama ke Museum Louvre.

Gambar II. 16. Pyramide du Louvre



40/55




Pembangunan Piramida Louvre dilakukan secara dua tahap; tahap pertama

dilakukan pada tahun 1985 – 1989, sedangkan tahap kedua diselesaikan pada tahun

1993. Pada tahun 1983, Presiden Francois Mitterrand ingin membuat sebuah museum

yang modern, luas, dan lebih menyatu dengan identitas kota untuk dijadikan sebagai

simbol dari negara Prancis sebagai pusat seni, politik, dan ekonomi dunia di akhir

abad ke-20 dengan mengabaikan Palais Royale Musee du Louvre yang merupakan

bangunan bersejarah dibelakangnya dengan gaya arsitektur klasik. Pembangunan

Pyrámide banyak menuai protes dari warga Prancis karena dianggap tidak seimbang

dengan lingkungan sekitarnya, dimana Museum Louvre berarsitektur renaissance

klasik sedangkan Pyrámide berarsitektur modern yang terlihat lebih dinamis.

Pyrámide du Louvre merupakan pintu masuk baru sebagai salah satu akses

menuju galeri museum yang terdapat di bawahnya. La Pyrámide Inversee merupakan

pirámide dengan ketinggian lebih kecil (sekitar 5 meter) dibanding pyramid utama

(ketinggian mencapai 21.64 meter dengan lebar sisi 35.42 meter) yang berfungsi

sebagai skylight mall bawah tanah. Struktur piramida dibangun seluruhnya dengan

603 segmen kaca berbentuk belah ketupat dan 70 segmen kaca berbentuk segitiga,

mencapai ketinggian 20,6 meter (sekitar 70 kaki) dengan dasar persegi memiliki sisi

35 meter (115 kaki).

Pada pembangunan Pyrámide tahap kedua, banyak dilakukan pemugaran pada

bagian luar bangunan dan exterior sculpture, perubahan halaman interior yang semula

sebagai tempat parkir para staff menjadi tempat skylight sculpture. Selain itu, interior

bangunan seluruhnya direnovasi kecuali ruang-ruang yang bernilai historis untuk

disesuaikan dengan eksterior istana. Interior bangunan dibuat menjadi tiga lantai;

lantai dasar sebagai galeri patung atau sculpture; lantai kedua sebagai galeri seni

dekoratif; sedangkan lantai ketiga dijadikan sebagai galeri lukisan dengan desain

skylight yang inovatif. Escalator yang megah merupakan salah satu akses untuk

menghubungkan antarlantai dan merupakan salah satu ciri bahwa Pyrámide du

Louvre merupakan bangunan museum modern.


41/55




Gambar II. 17. Pyramide du Louvre Pada Malam Hari


Di dalam museum Louvre tersimpan artefak kuno Oriental, Mesir, Romawi,

Eropa zaman klasik dan neo klasik. Pei mengamati museum Louvre yang dikunjungiorang dengan volume sangat besar yang terus meningkat dari tahun ke tahun, suatu

saat bisa melebihi kapasitasnya. Ketika ditugasi memperluas Louvre oleh François

Mitterrand, presiden Perancis kala itu, Pei berpegang pada nasehat Leonardo da

Vinci, ‟kekuatan lahir dari kendala dan mati dalam kebebasan‟.

Agar tak mengganggu keantikan museum Louvre, perluasan museum ini

(1983-1989) mengambil tempat di bawah halaman dengan membuat piramid kaca

sebagai skylight-nya menaungi lobby dibawahnya, sekaligus mengatasi serangkaian

problem yang berkaitan dengan pintu masuk utama Louvre lama. Pengunjung

memasuki piramid, turun ke lobby yang luas, mendaki ke bangunan utama Musée du

Louvre.


42/55




Gambar II. 18. Denah Situasi Piramid Louvre


Gambar II. 19. Lingkungan sekitar Museum Louvre Tanpa Hiasan Vegetasi



43/55




Gambar II. 20. Piramida sebagai Skylight dan Entrance Museum


Gambar II. 21. Tangga masuk dari entrance Piramida menuju Museum Louvre


3.

Material dan Desain Arsitektural

Material yang digunakan pada Pyrámide du Louvre yaitu baja sebagai

material utama, stainless steel, dan kaca. Material kaca digunakan sebagai penutup

bagian luar bangunan atau façade dengan ketebalan 3 cm yang dihubungkan dengan

stainless steel dengan panjang 381mm. Penggunaan material baja berupa baja profil

digunakan sebagai kerangka bangunan dengan menggunakan baut dan las sebagai alat

sambungnya.


44/55




Gambar II. 22. Struktur Truss Frame Pyramide du Louvre


Bangunan museum terdiri dari 4 lantai, yaitu lower ground floor, ground

floor, first floor, dan second floor. Ada 8 kategori karya seni di Louvre, yaitu Oriental

antiquities, Egyptian antiquities, Greek, Etruscan and Roman antiquities, Islamic art,

scultur e, painting , objects d‟art, dan graphics art. Ada tiga sayap (wing) bangunan ,

yaitu Denon, Sully, dan Richeliu. Denon adalah yang paling banyak dikunjungi,

karena di wing inilah disimpan lukisan Mona Lisa yang sangat terkenal.

Pembangunan pyramida yang bergaya futuristik ini sempat mengundang

kontroversi luas di masyarakat Perancis, karena dianggap tidak sesuai dengan style

bangunan Louvre yang antik. Kelompok yang menentang pembangunan pyramida

mengatakan bahwa proyek ini adalah „Pharaonic Complex‟ dari Mitterand. Meskipun

demikian pyramida tetap dibangun, dan pada akhirnya menjadi kebanggaan orang

Paris. Desain dari Pyramida yang bertolak belakangan dengan desain awal


45/55




bangunanlah yang menjadikan pertentangan. Desain bangunan yang sebelumnya

sangat detail dengan ornamen, kemudian diberi penambahan bangunan modern yang

minim detail dan bangunan inilah yang justru menjadi main entrance dari Louvre

Museum. Akan tetapi justru pembentukkan desain modern pada Louvre Museum

justru menjadi daya tarik sendiri yaitu perpaduan antara dua style desain yang

berbeda, namun tetap memiliki kesan unik dan harmonis.

Detail dari Piramida Kaca pada Louvre Museum hanya berupa susunan space

frame yang strukturnya diekspos. Bangunan ini juga memiliki Plaza yang dapat

digunakan sebagai Open Space, ruang terbuka yang dapat menjadi tempat

bersosialisasi masyarakat Paris. Tidak terdapat penghijauan sebagai pelembab suhu

pada plaza ini, akan tetapi diganti dengan penggunaan air sebagai elemen pelembab.

Gambar II. 23. Desain Tangga Memutar Yang Unik Dan Dinamis


4. Sistem Struktur dan Konstruksi

Piramid dibangun dengan sistim struktur ruang dengan konstruksi rangka

metal berbentuk belah ketupat dilengkapi kabel metal untuk menyalurkan gaya tarik.

Pencahayaan alami menembus segmen kaca masuk ke hall utama. Mezzanine di

bawahnya bisa dicapai langsung dari stasiun kereta bawah tanah. Hall menjadi ruang

penerima yang mengantarkan pengunjung ke ruang koleksi di sebelah utara, selatan

dan timur museum. Di ruang bawah tanah yang diatapi beton pelataran tersedia

lobby, butik, toko, ruang konferensi, kantor dan fasilitas pendukung lainnya.

Struktur dan konstruksi pada Pyrámide du Louvre terlihat dominan

menggunakan sistem statika bangunan tinggi yaitu sistem rangka dengan bahan


46/55




berbentuk segitiga sebagai rangka utamanya. Hal ini disebabkan bentuk segitiga

bersifat stabil dan kaku (rigid) dibanding dengan bentuk geometri lainnya. Semua

gaya dan beban didistribusikan melalui sistem koneksi komponen penyusunnya

sedemikian hingga tetap stabil. Secara independen, sistem struktur dan konstruksi

Pyrámide du Louvre mampu menahan semua jenis gaya dan pembebanan, kecuali

gaya geser dan lendutan.

Berikut ini merupakan diagram distribusi gaya pada Pyrámide du Louvre:

Gambar II. 24. Pembagian Beban Gaya Pada Struktur Piramida Museum Louvre


5. Koleksi

Pada tahun 2008, Museum Louvre memiliki koleksi berjumlah lebih dari

380,000 buah dan memamerkan 35,000 karya seni dalam delapan departemen

kuratorial. Koleksi Mesir kuno, benda purbakala dari Timur Dekat, Yunani, Etruskan,

Romawi, Seni Islam, Patung, Seni Dekoratif, Seni Lukis, Cetakan dan Seni Gambar.

Koleksi Mesir kuno

Departemen ini memiliki koleksi berjumlah lebih dari 50.000 buah, termasuk

diantaranya artefak dari peradaban Sungai Nil yang memiliki penanggalan dari 4.000

entrance

Sambungan

Engsel/sendi

sebagai

sambungan di

masing-masing

Beban angin

http://id.wikipedia.org/wiki/Mesirhttp://id.wikipedia.org/wiki/Yunanihttp://id.wikipedia.org/wiki/Etruskanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Romawihttp://id.wikipedia.org/wiki/Islamhttp://id.wikipedia.org/wiki/Sungai_Nilhttp://id.wikipedia.org/wiki/Sungai_Nilhttp://id.wikipedia.org/wiki/Islamhttp://id.wikipedia.org/wiki/Romawihttp://id.wikipedia.org/wiki/Etruskanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Yunanihttp://id.wikipedia.org/wiki/Mesir


47/55




tahun SM hingga abad ke-4 Masehi. Koleksinya merupakan salah satu yang terbesar

di dunia, memberikan gambaran lengkap mengenai kehidupan masyarakat Mesir pada

masa Mesir kuno, Kerajaan Pertengahan Mesir, Kerajaan Baru Mesir, Seni Koptik,

dan Aegyptus (provinsi Romawi), masa Ptolemaic, dan periode Kekaisaran Romawi

Timur.

Koleksi Purbakala Timur Dekat

Koleksi Purbakala Timur Dekat , merupakan departemen kedua yang terbaru, berasal

dari tahun 1881 dan memberikan gambaran mengenai peradaban Timur Dekat dan

pemukiman pertama di daerah tersebut, sebelum kedatangan Islam. Departemen ini

terbagi menjadi tiga daerah geografis: Levant, Mesopotamia (Siria, Irak), dan

Kerajaan Persia (Iran)..

Yunani, Etruskan, dan Romawi

Departemen Yunani, Etruskan dan Romawi memajang koleksi yang berasal dari

Mediterania dengan penanggalan dari masa Neolitik hingga abad ke-6 Masehi.

Koleksi ini mencakup periode Cycladic hingga keruntuhan Kekaisaran Romawi.

Departemen ini merupakan salah satu yang tertua di Museum Louvre, dan koleksinya

dimulai dengan pengumpulan koleksi oleh kerajaan, beberapa bahkan telah

dikumpulkan sejak masa Francis I. Pada galeri yang sejajar dengan Seine,

dipamerkan koleksi museum mengenai patung Romawi. Koleksi potret Romawi milik

museum ini merupakan salah satu yang terbaik.

Seni Islam

Koleksi seni Islam merupakan departemen terbaru dari Museum Louvre, yang

mencakup masa selama 13 abad dan 3 benua. Benda yang dipamerkan oleh

departemen ini adalah keramik, kaca, benda logam, kayu, gading, karpet, tekstil dan

miniatur, termasuk diantaranya 5.000 karya dan 1.000 tembikar. Pada awalnya,

museum ini merupakan bagian dari departemen seni dekorasi, yang kemudian

berpisah pada tahun 2003.

Koleksi Seni Pahat

http://id.wikipedia.org/wiki/Mesirhttp://id.wikipedia.org/wiki/Mesir_kunohttp://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Pertengahan_Mesirhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Baru_Mesirhttp://id.wikipedia.org/wiki/Aegyptus_%28provinsi_Romawi%29http://id.wikipedia.org/wiki/Kekaisaran_Romawi_Timurhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kekaisaran_Romawi_Timurhttp://id.wikipedia.org/wiki/Islamhttp://id.wikipedia.org/wiki/Levanthttp://id.wikipedia.org/wiki/Mesopotamiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Persiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Iranhttp://id.wikipedia.org/wiki/Neolitikhttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Francis_I_dari_France&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Francis_I_dari_France&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Neolitikhttp://id.wikipedia.org/wiki/Iranhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Persiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Mesopotamiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Levanthttp://id.wikipedia.org/wiki/Islamhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kekaisaran_Romawi_Timurhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kekaisaran_Romawi_Timurhttp://id.wikipedia.org/wiki/Aegyptus_%28provinsi_Romawi%29http://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Baru_Mesirhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Pertengahan_Mesirhttp://id.wikipedia.org/wiki/Mesir_kunohttp://id.wikipedia.org/wiki/Mesir


48/55




Departemen Seni Pahat mengkhususkan diri terhadap karya yang dibuat sebelum

tahun 1850 dan tidak termasuk ke dalam departemen Yunani, Etruskan dan Romawi.

Museum Louvre merupakan tempat penyimpanan material pahatan sejak lokasi

museum tersebut masih berfungsi sebagai istana; namun hanya karya kuno yang

dipajang hingga tahun 1824, kecuali karya Michelangelo yang berjudul Dying Slave

dan Rebellious Slave. Pada awalnya, jumlah koleksi museum hanya berjumlah 100

buah, sisa dari koleksi patung kerajaan diletakkan di Versailles. Koleksi ini tetap

berjumlah sedikit hingga tahun 1847, ketika Léon Laborde diberikan kekuasaan untuk

mengontrol departemen Seni Pahat. Pada tahun1986, semua hasil karya setelah tahun

1850 dipindahkan ke museum baru bernama Musée d'Orsay. Sebuah proyek bernama

The Grand Louvre atau Louvre Agung, memisahkan departemen ini menjadi dua

lokasi pameran. Koleksi seni pahat Perancis dipamerkan pada sayap Richelieu, dan

karya seni asing pada sayap Denon.

Seni Dekoratif

Departemen Seni Dekoratif (bahasa Perancis: 'Objets d'art' memiliki cakupan

koleksi sejak abad pertengahan Eropa, hingga pertengahan abad ke-19 Masehi.

Departemen ini pada awalnya merupakan bagian dari departemen seni pahat.

Beberapa koleksi yang paling berharga diantaranya vas dan benda perunggu pietre

dure. Koleksi Durand pada tahun 1825 menambahkan keramik, porselin yang dilapis

dan kaca berwarna, selain itu sekitar 800 buah tambahan koleksi diberikan oleh Pierre

Révoil.

Pada bulan September 2000, Museum Louvre mendedikasikan Galeri Gilbert

Chagoury dan Rose-Marie Chagoury untuk memajang koleksi permadani dinding

yang disumbangkan oleh keluarga Chagoury, termasuk diantaranya satu set (6

bagian) permadani dinding dari abad ke-16 Masehi, yang dijahit dengan benang emas

dan perak merepresentasikan keabadian lautan, yang dibuat di Paris untuk Colbert de

Seignelay, Sekretaris Angkatan Laut Negara.

http://id.wikipedia.org/wiki/Michelangelohttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Perancishttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Pietre_dure&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Pietre_dure&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Gilbert_R._Chagoury&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Gilbert_R._Chagoury&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Colbert_de_Seignelay&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Colbert_de_Seignelay&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Colbert_de_Seignelay&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Colbert_de_Seignelay&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Gilbert_R._Chagoury&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Gilbert_R._Chagoury&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Pietre_dure&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Pietre_dure&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Perancishttp://id.wikipedia.org/wiki/Michelangelo


49/55




Lukisan

Koleksi lukisan Museum Louvre berjumlah lebih dari 7.500 buah yang berasal dariabad ke-13 Masehi hingga tahun 1848 dan diatur oleh 12 kurator. Hampir dua per tiga

dari keseluruhan koleksi merupakan hasil karya pelukis Perancis, dan lebih dari 1.200

karya merupakan hasil pelukis Eropa Utara. Lukisan Italia mendominasi koleksi

milik Francis I dan Louis XIV, beberapa lainnya merupakan karya seni yang belum

dikembalikan sejak masa Napoleon, dan beberapa lainnya merupakan hasil

pembelian. Koleksi milik Francis I, kebanyakan merupakan koleksi yang didapat dari

pelukis Italia terkenal seperti Raphael dan Michelangelo, dan membawa Leonardo da

Vinci ke istananya. Setelah Revolusi Perancis, koleksi kerajaan menjadi inti dari

Louvre. Ketika stasiun kereta d'Orsay diubah menjadi Musée d'Orsay pada tahun

1986, koleksi museum dibagi, dan hasil karya yang dibuat setelah tahun 1848

dipindahkan ke museum yang baru. Karya seni yang dihasilkan oleh pelukis Perancis

dan Eropa Utara diletakkan di sayap Richelieu dan Cour Carrée; sedangkan pelukis

Spanyol dan Italia diletakkan pada lantai pertama sayap Denon.

Cetakan dan Seni Gambar

Departemen Cetakan dan Seni Gambar lebih memusatkan terhadap karya yang

dilakukan di atas kertas. Asal dari koleksi museum in merupakan karya yang terdapat

di koleksi kerajaan (Cabinet du Roi) yang berjumlah 8.600 buah, yang bertambah

dengan pembelian yang dilakukan oleh negara, seperti pembelian 1.200 koleksi

Fillipo Baldinucci pada tahun 1806, dan donasi. Deaprtemen ini dibuka pada 5

Agustus 1797 dengan 415 buah koleksi yang dipajang di Galerie d'Apollon.

Koleksinya dibagi menjadi tiga seksi: inti, Cabinet du Roi, 14.000 pelat cetakan

tembaga, dan donasi dari Edmond de Rothschild, termasuk diantaranya 40.000

cetakan, 3.000 gambar, dan 5.000 buku bergambar. Lokasi pameran diadakan di

Pavillon de Flore; karena rapuhnya bahan kertas, hanya beberapa saja yang dipajang

dalam satu waktu.

http://id.wikipedia.org/wiki/Raphaelhttp://id.wikipedia.org/wiki/Michelangelohttp://id.wikipedia.org/wiki/Revolusi_Perancishttp://id.wikipedia.org/wiki/Mus%C3%A9e_d%27Orsayhttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Edmond_James_de_Rothschild&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Edmond_James_de_Rothschild&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Mus%C3%A9e_d%27Orsayhttp://id.wikipedia.org/wiki/Revolusi

Museum Kontekstual

Documents