Montfort-Secreto de María

7/31/2019 Montfort-Secreto de Mara

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San Luis Mara Grignion de Montfort

ELSECRETO DEMARA

SAGRADOS CORAZONESLASHERAS MENDOZA

2010


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2 de 40 San Luis Mara Grignion de Montfort

Esta edicin deELSECRETO DEMARA

De san Luis Ma Grignion de Montfort

Se termin de editar el da8 de enero de 2010

Da de santa Gdula, virgen Patrona de Bruselas -

Ha sido realizada en honor de los Sagrados Corazonesde JESS y de MARA y de San JOS, Varn Justsimo de

DIOS y Padre de Nuestro Seor JESUCRISTO.

SAGRADOS CORAZONESLASHERAS MENDOZA

2010


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El Secreto de Mara 3 de 40

INTRODUCCIN

El secreto y sus condiciones1 Aqu tienes, alma predestinada, un secreto que me ha

enseado el Altsimo, y que en ningn libro antiguo ni moderno hepodido encontrar. Voy a confirtelo con la gracia del Espritu Santo;pero con estas condiciones:

1 Que no lo comuniques sino a las personas que lo merezcan,por sus oraciones, sus mortificaciones, sus limosnas, suspersecuciones, su abnegacin y su celo por el bien de las almas.

2 Que te valgas de l para hacerte santa y espiritual; porque laimportancia de este secreto se mide por el uso que de l se hace.Cuidado con cruzarte de brazos, sin trabajar; que mi secreto seconvertir en veneno y vendr a ser tu condenacin.

3 Que todos los das de tu vida des gracias a Dios, por el favorque te hace al ensearte un secreto que no mereces saber.

Y a medida que lo vayas poniendo en prctica en las accionesordinarias de la vida, comprenders su precio y excelencia; que, al

principio, por la multitud y gravedad de los pecados y aficionessecretas que te atan, slo imperfectamente lo conocers.

Preparacin a recibirla2 No te dejes llevar de ese deseo precipitado y natural de

conocer la verdad, di primero devotamente, de rodillas, el Ave MarisStella (p.37) y el Veni Creador Spiritus (p.38), para pedir a Dios la

gracia de entender y saborear este misterio divino.Como tengo poco tiempo para escribir y t tienes poco para leer,te lo dir en compendio.


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PRIMERAPARTE

Oficio de Mara en nuestra santificacin.

A.NECESIDAD DE SANTIFICARSE POR MEDIO DEMARAI. La gracia de Dios es absolutamente necesaria.

3) Lo que de ti quiere Dios, alma que eres su imagen viva,comprada con la sangre de Jesucristo, es que llegues a ser santa,como l, en esta vida, y glorificada, como l, en la otra.

Tu vocacin cierta es adquirir la santidad divina; y todos tuspensamientos, palabras y obras, tus sufrimientos, los movimientos

todos de tu vida a eso se deben dirigir; no resistas a Dios, dejandode hacer aquello para que te ha criado y hasta ahora te conserva.Qu obra tan admirable! El polvo trocado en luz, la horrura en

pureza, el pecado en santidad, la criatura en su Creador, y elhombre en Dios. Obra admirable, repito, pero difcil en s misma, y ala naturaleza por s sola imposible. Nadie si no Dios con su gracia ygracia abundante y extraordinaria puede llevarla a cabo; la creacinde todo el universo no es obra tan grande como sta.

4) Y t, alma, cmo lo conseguirs? Qu medios vas a escogerpara levantarte a la perfeccin a que Dios te llama? Los medios desalvacin y santificacin son de todos conocidos; sealados estn enel Evangelio, explicados por los maestros de la vida espiritual,practicados por los santos. Todo el que quiera salvarse y llegar a serperfecto necesita humildad de corazn, oracin continua,mortificacin universal, abandono en la Divina Providencia yconformidad con la voluntad de Dios.

5) Para poner en prctica todos estos medios de salvacin ysantificacin, nadie duda que la gracia de Dios es absolutamentenecesaria y que, ms o menos, a todos se da. Ms o menos digo,porque Dios, a pesar de ser infinitamente bueno, no da a todos elmismo grado de gracia, aunque da a cada uno la suficiente. El almafiel con mucha gracia hace grandes cosas, y con poca gracia,pequeas. Lo que valora y hace subir de quilates nuestras accioneses la gracia dada por Dios y seguida por el alma. Estos principios

son incontestables.


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II. Para hallar la gracia de Dios hay que hallar aMara.

6) Todo se reduce, pues, a hallar un medio fcil con que

consigamos de Dios la gracia necesaria para ser santos, y ste es elque te voy a ensear. Digo, pues, que para hallar esta gracia de Dioshay que hallar a Mara.

B.POR QUMARA NOS ES NECESARIA?

7) 1) Slo Mara es la que ha hallado gracia delante de Dios, yapara s, ya para todos y cada uno de los hombres en particular; queni los patriarcas, ni los profetas, ni todos los santos de la ley antigua

pudieron hallarla.8) 2) Ella es la que al Autor de toda gracia dio el ser y la vida, y

por eso se la llama Mater gratiae, Madre de la gracia.9) 3) Dios Padre, de quien todo don perfecto y toda gracia

desciende como fuente esencial, dndole al Hijo, le dio todas lasgracias; de suerte, que, como dice San Bernardo, se le ha dado en ly con l la voluntad de Dios.

10) 4) Dios la ha escogido por tesorera, administradora ydispensadora de todas las gracias, de suerte que todas las gracias ydones pasan por sus manos y conforme al poder que ha recibido(segn San Bernardino) reparte Ella a quien quiere, como quiere,cuando quiere y cuanto quiere, las gracias del Eterno Padre, lasvirtudes de Jesucristo y los dones del Espritu Santo.

11) 5) As como en el orden de la naturaleza es necesario quetenga el nio padre y madre, as en el orden de la gracia esnecesario que el verdadero hijo de la Iglesia tenga por Padre a Diosy a Mara por Madre; y el que se jacte de tener a Dios por padre, sinla ternura de verdadero hijo para con Mara, engaador es, que notiene ms padre que el demonio.

12) 6) Puesto que Mara ha formado la Cabeza de lospredestinados, Jesucristo, tcale a ella el formar los miembros de esaCabeza, los verdaderos cristianos: que no forman las madres cabezassin miembros, ni miembros sin cabeza. Quien quiera, pues, ser

miembro de Jesucristo, lleno de gracia y de verdad, debe formarseen Mara, mediante la gracia de Jesucristo, que en ella plenamente


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reside, para de lleno comunicarse a los verdaderos miembros deJesucristo, que son verdaderos hijos de Mara.

13) 7) El Espritu Santo, que se despos con Mara, y en Ella, por

Ella y de Ella, produjo su obra maestra, el Verbo encarnadoJesucristo, como jams la ha repudiado, contina produciendotodos los das en Ella y por Ella a los predestinados, por verdaderoaunque misterioso modo.

14) 8) Mara ha recibido de Dios particular dominio sobre lasalmas, para alimentarlas y hacerlas crecer en l. Aun llega a decirSan Agustn que en este mundo los predestinados todos estnencerrados en el seno de Mara, y que no salen a la luz hasta que

esta buena Madre les conduce a la vida eterna. Por consiguiente, ascomo el nio saca todo su alimento de la madre, que se lo daproporcionado a su debilidad, as los predestinados sacan todo sualimento espiritual y toda su fuerza de Mara.

15) 9) Mara es a quien ha dicho el Padre: "in Jacob inhabita",hija ma, mora en Jacob, es decir, en mis predestinados, figuradospor Jacob; Mara es a quien ha dicho el Hijo: "in Israel haereditare",hereda en Israel, madre querida, es decir, en los predestinados;

Mara es, al fin, a quien ha dicho el Espritu Santo: "in electis meismitte radices", arraiga fiel esposa, en mis elegidos. Quienquiera,pues, que sea elegido o predestinado, tiene a Mara por moradorade su casa, es decir, de su alma y la deja echar races de humildadprofunda, de caridad ardiente y de todas las virtudes.

16) Molde viviente de Dios, forma Dei, llama San Agustn aMara y, en efecto, lo es. Quiero decir que en ella sola se form Dioshombre, al natural, sin que rasgo alguno de divinidad le faltara; y enella sola tambin puede formarse el hombre en Dios, al natural, encuanto es capaz de ello la naturaleza humana, con la gracia deJesucristo.

De dos maneras puede un escultor sacar al natural una estatua oretrato: primera, con fuerza y saber y buenos instrumentos puedelabrar la figura en materia dura e informe; y segunda, puede vaciarlaen un molde. Largo, difcil, expuesto a muchos tropiezos es el primermodo; un golpe mal dado, de cincel o de martillo, basta, a veces,para echarlo a perder todo. Pronto, fcil y suave es el segundo, casisin trabajo y sin gastos, con tal que el molde sea perfecto y que


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represente al natural la figura; con tal que la materia de que nosservimos sea manejable y de ningn modo resista a la mano.

17) El gran molde de Dios, hecho por el Espritu Santo, para

formar al natural un Hombre-Dios, por la unin hiposttica, y paraformar un hombre-Dios por la gracia, es Mara. Ni un solo rasgo dedivinidad falta en este molde; cualquiera que se meta en l y se dejemanejar, recibe all todos los rasgos de Jesucristo, verdadero Dios; yesto de manera suave y proporcionada a la debilidad humana, singrandes trabajos ni agonas; de manera segura y sin miedo deilusiones, puesto que el demonio no tuvo ni tendr jams entrada enMara, santa e inmaculada, sin la menor mancilla de culpa.

18) Oh alma querida, cunto va del alma formada en Jesucristo,por los medios ordinarios de la que, como los escultores, se fa de supericia, y se apoya en su industria, al alma bien tratable, biendesligada, bien fundida, que sin estribar en s, se mete dentro deMara y se deja manejar all por la accin del Espritu Santo!Cuntas tachas, cuntos defectos, cuntas tinieblas, cuntasilusiones, cunto de natural y humano hay en la primera! Y lasegunda, cun pura es y divina y semejante a Jesucristo!

19) No hay ni habr jams criatura, sin exceptuarbienaventurados, ni querubines, ni serafines de los ms altos en elmismo cielo, en que Dios sea ms grande que en la divina Mara.

Mara es el paraso de Dios y su mundo inefable, donde el Hijode Dios entr para hacer maravillas, para guardarle y tener en l suscomplacencias. Un mundo hecho para el hombre peregrino, que esla tierra que habitamos; otro mundo para el hombrebienaventurado, que es el paraso; mas para s mismo, ha hechootro mundo y lo ha llamado Mara; mundo desconocido a casi todoslos mortales de la tierra, e incomprensible a los ngeles ybienaventurados del cielo, que, admirados de ver a Dios tan elevadoy lejano, tan escondido en su mundo que es la divina Mara, clamansin cesar: "Santo, Santo, Santo".

20) Feliz y mil veces feliz es en la tierra el alma a quien el EsprituSanto revela el secreto de Mara para que lo conozca, a quien abreeste huerto cerrado, para que en l entre, y esta fuente sellada paraque de ella saque el agua viva de la gracia y beba en larga vena desu corriente. Esta alma hallar a Dios slo, sin las criaturas, en esta


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amabilsima criatura, a Dios, a la vez, infinitamente santo y sublime,e infinitamente condescendiente y al alcance de nuestra debilidad.Puesto que en todas partes est Dios, en todas, hasta en los

infiernos, se le puede hallar: pero no hay sitio en que la criaturaencontrarle pueda tan cerca y tan al alcance de su debilidad comoen Mara, pues para eso baj a ella. En todas partes es el Pan de losfuertes y de los ngeles, pero en Mara es el Pan de los nios.

21) Nadie, pues, se imagine, como algunos falsos iluminados,que Mara, por ser criatura, es impedimento para la unin con elCreador. No es ya Mara quien vive, es Jesucristo slo, es Dios sloquien vive en ella. La transformacin de Mara en Dios excede a la

de San Pablo y otros santos ms que el cielo se levanta sobre latierra.

Slo para Dios naci Mara, y tan lejos est de retener! consigo alas almas que, por el contrario, hace que remonten hasta Dios suvuelo, y tanto ms perfectamente las une con l, cuanto con ellaestn ms unidas. Mara es eco admirable de Dios, que cuando segrita: Mara, no responde ms que: Dios; y cuando con Santa Isabelse la saluda bienaventurada, no hace ms que engrandecer a Dios.

Si los falsos iluminados, de quienes tan miserablemente ha abusadoel demonio, hasta en la oracin, hubieran sabido hallar a Mara ypor Mara a Jess y por Jess a Dios, no hubieran dado tan terriblescadas. Una vez que se ha encontrado a Mara, y por Mara a Jess ypor Jess a Dios Padre, se ha encontrado todo bien, como dicen lasalmas santas. Inventa, etc. Quien dice todo, nada excepta: todagracia y amistad cerca de Dios, toda seguridad contra los enemigosde Dios, toda verdad contra la mentira, toda facilidad para vencerlas dificultades en el camino de la salvacin, toda dulzura y gozo enlas amarguras de la vida.

22) Y no es que est exento de sufrimientos y cruces el que haencontrado a Mara mediante la verdadera devocin: lejos de eso,ms que a ningn otro le asaltan, porque Mara, que es la madre delos vivientes, da a sus hijos los trozos del rbol de la Vida, que es lacruz de Jesucristo; mas al repartirles buenas cruces, les da graciaspara llevarlas con paciencia y aun con alegra (de suerte que lascruces que da Ella a los suyos son cruces de dulce, almibaradas msbien que amargas); o si por algn tiempo gustas la amargura del


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cliz, que necesariamente han de beber los amigos de Dios, laconsolacin y gozo que esta buena Madre hace suceder a la tristeza,les alienta infinito para llevar otras cruces, aun ms amargas y

pesadas.Conclusin de esta Primera parte

III. Una verdadera devocin a Mara es indispensable.23) La dificultad est, pues, en saber hallar de veras a la divina

Mara, para dar con la abundancia de todas las gracias. Dueoabsoluto, Dios puede por s mismo comunicar lo que ordinariamenteno comunica sino por medio de Mara; y negar que alguna vez as lo

haga, sera temerario; pero segn el orden establecido por la DivinaSabidura, como dice Santo Toms, no se comunica Diosordinariamente a los hombres, en el orden de la gracia, sino porMara. Para subir y unirse a l, preciso es valerse del mismo mediode que l se vali para descender a nosotros, para hacerse hombre ypara comunicarnos sus gracias; y ese medio es una verdaderadevocin a la Santsima Virgen.

SEGUNDAPARTE

A. ELECCIN DE LA VERDADERA O PERFECTA DEVOCIN

I. Varias verdaderas devociones a la Santsima Virgen.24) Hay varias verdaderas devociones a la Virgen Santsima: no

hablo aqu de las falsas.

25) Consiste la primera en cumplir con los deberes de cristiano,evitando el pecado mortal, obrando ms por amor que por temor,rogando de tiempo en tiempo a la Santsima Virgen y honrndolacomo Madre de Dios, sin ninguna otra especial devocin para conella.

26) La segunda tiene para la Virgen ms altos sentimientos deestima, amor, veneracin y confianza; induce a entrar en lascofradas del santo Rosario y del Escapulario, a rezar la corona o el

santo Rosario, a honrar las imgenes y altares de Mara, a publicarsus alabanzas, a alistarse en sus congregaciones. Y esta devocin, al


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excluir de nuestra vida el pecado, es buena, santa y laudable; perono es tan perfecta ni tan capaz de apartar a las almas de las criaturasy desprenderlas de s mismas a fin de unirlas a Jesucristo.

27) La tercera devocin a la Santsima Virgen, de muy pocaspersonas conocida y practicada, es, almas predestinadas, la que osvoy a descubrir.

B.NATURALEZA Y EXTENSIN DE LA VERDADERADEVOCINAMARA LLAMADAESCLAVITUD DEAMOR

II. La devocin perfecta a Mara.

En qu consiste.28) Consiste en darse todo entero, como esclavo, a Mara y a

Jess por Ella; y en hacer todas las cosas con Mara, en Mara, porMara y para Mara.

Voy a explicar estas palabras.29) Hay que escoger un da sealado para entregarse,

consagrarse y sacrificarse; y esto ha de ser voluntariamente y por

amor, sin encogimiento, por entero y sin reserva alguna; cuerpo yalma, bienes exteriores y fortuna, como casa, familia, rentas; bienesinteriores del alma, a saber: sus mritos, gracias, virtudes ysatisfacciones.

Es preciso notar aqu que con esta devocin se inmola el alma aJess por Mara, con un sacrificio, que ni en orden religiosa algunase exige, de todo cuanto el alma ms aprecia; y del derecho quecada cual tiene para disponer a su arbitrio del valor de todas sus

oraciones, limosnas, mortificaciones y satisfacciones; de suerte quetodo se deja a disposicin de la Virgen Santsima, que a voluntadsuya lo aplicar, para la mayor gloria de Dios, que slo Ellaperfectamente conoce.

30) A disposicin suya se deja todo el valor satisfactorio eimpetratorio de las buenas obras; as que, despus de la oblacinque de ellas se ha hecho, aunque sin voto alguno, de nada decuanto bueno hace es ya uno dueo; la Virgen Santsima puede

aplicarlo; ya a un alma del purgatorio para aliviarla o libertarla, ya aun pobre pecador para convertirle.


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31) Tambin nuestros mritos los ponemos con esta devocin enmanos de la Virgen Santsima; pero es para que nos los guarde,aumente y embellezca; puesto que ni los mritos de la gracia

santificante, ni los de la gloria podemos unos a otros comunicarnos.Dmosle, sin embargo, todas nuestras oraciones y obras buenas,

en cuanto son satisfactorias e impetratorias, para que las distribuya yaplique a quien le plazca. Y si despus de estar as consagrados a laSantsima Virgen, deseamos aliviar algn alma del purgatorio, salvara algn pecador, sostener a alguno de nuestros amigos con nuestrasoraciones, mortificaciones, limosnas, sacrificios, preciso es pedrselohumildemente a Ella, y estar a lo que determine, aunque no lo

conozcamos: bien persuadidos de que el valor de nuestras acciones,administrado por las mismas manos (las de la Virgen) de que Dios sesirve para distribuirnos sus gracias y dones, no podr menos deaplicarse a la mayor gloria suya.

32) He dicho que consiste esta devocin en entregarse a Maraen calidad de esclavo; y es de notar que hay tres clases deesclavitud.

La primera es esclavitud de naturaleza; buenos y malos son de

esta manera esclavos de Dios.La segunda es esclavitud forzada; los demonios y los condenados

son de este modo esclavos de Dios.La tercera es esclavitud de amor y voluntad; y con sta debemos

consagrarnos a Dios por medio de Mara, del modo ms perfecto enque una criatura puede entregarse a su Creador.

33) Notad adems que de criado a esclavo hay muchadiferencia. El criado pide paga por sus servicios; el esclavo, no. Elcriado est libre para dejar a su seor cuando quiera, y no le sirvesino a plazos, el esclavo no puede dejarle, pues se le ha entregadopara siempre. El criado no da a su seor derecho de vida y muertesobre su persona; el esclavo se le entrega por completo, de suerteque su seor puede hacerle morir sin que la justicia le inquiete.

Fcilmente se echa de ver que el esclavo forzado vive en la msestrecha de las sujeciones. Tal, que slo puede convenir al hombrerespecto de su Creador. Por eso entre los cristianos no hay talesesclavos; slo entre los turcos e idlatras.


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C.EXCELENCIA DE LASANTAESCLAVITUD QUE PROVIENE DE

QUE HACE PASAR TODA LA VIDA DEL ALMA PORMARA LAMEDIADORA.

34) Feliz y mil veces feliz el alma generosa que se consagra aJess por Mara, como esclava de amor, despus de haber sacudidoen el bautismo la esclavitud tirnica del demonio!

Excelencia de esta prctica.

35) Muchas luces necesitara yo para describir perfectamente laexcelencia de esta prctica; slo de corrida tocar algunos puntos.1) El entregarse as a Jess por Mara es imitar a Dios Padre, que

no nos ha dado a Jess sino por Mara, y que no nos comunica susgracias sino por Mara; es imitar a Dios Hijo, que no ha venido anosotros sino por Mara, y como nos ha dado ejemplo para quesegn hizo l hagamos nosotros, nos ha invitado a ir a l por elmismo camino que l ha venido, que es Mara; es imitar al Espritu

Santo, que no nos comunica sus gracias y dones, sino por Mara"No es justo, dice San Bernardo, que vuelva la gracia a su Autorpor el mismo canal por donde se nos ha transmitido?"

36) 2) Ir de este modo a Jess por Mara es verdaderamentehonrar a Jesucristo, pues es dar a entender que por razn denuestros pecados, no somos dignos de acercarnos directamente nipor nosotros mismos a su infinita santidad, y que nos hace faltaMara, su Santsima Madre, para que sea nuestra abogada y

mediadora con nuestro mediador que es l. Esto es al mismo tiempoacercarnos a l como medianero y hermano nuestro y humillarnosante l, como ante nuestro Dios y nuestro juez; es, en una palabra,practicar la humildad, que arrebata siempre el corazn de Dios.

37) 3) Consagrarse as a Jess por Mara es poner en manos deMara nuestras buenas acciones, que, aunque parezcan buenas,estn muchas veces manchadas y son indignas de que las mire y lasacepte Dios, ante quien no son puras las estrellas.

Ah!, roguemos a esta buena Madre y Seora, que despus derecibir nuestro pobre presente, Ella lo purifique, Ella lo santifique,


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Ella lo suba de punto y lo embellezca de tal suerte, que le hagadigno de Dios. Todas las rentas de nuestra pobre alma, para elPadre de familia Dios, son menos, para ganar su amistad y gracia,

de lo que sera para un rey la manzana agusanada que para pagarsu arriendo le presentara un pobre colono de su majestad. Quhara este pobre hombre si fuera listo y tuviera cabida con la reina?Benvola ella con el pobre campesino y respetuosa con el rey, noquitara a la manzana lo que tuviera de agusanado y de podrido y lapondra en fuente de oro, rodeada de flores? Y el rey, no la recibirasin inconveniente y aun con gusto, de manos de la reina, que tantoquiere al campesino? Modicum quid offerre desideras?, manibus

Mariae tradere cura, si non vis sustinere repulsam. Deseas ofreceralguna poca cosa?, dice San Bernardo. Por manos de Mara procuraentregarla, si no quieres sufrir repulsa.

38) Ay, buen Seor! qu poca cosa es todo cunto hacemos!Pero pongmoslo, con esta devocin, en manos de Mara. Una vezque del todo nos hayamos dado a ella, en cuanto darnos podamos,despojndonos en su honor de todo, Ella, infinitamente msgenerosa, por un huevo dar un buey; Ella se comunicar del todo a

nosotros, con sus mritos y virtudes; Ella colocar nuestros presentesen la bandeja de oro de su caridad; Ella, como Rebeca a Jacob, nosrevestir de los hermosos vestidos de su primognito y unignitoJesucristo, es decir, de sus mritos, que a la disposicin de Ellaestn; y as, como esclavos y domsticos suyos, despus dehabernos despojado de todo para honrarla, tendremos doblesvestidos (omnes domestici ejus vestiti sunt duplicibus); trajes, galas,perfumes, mritos y virtudes de Jess y de Mara, en el alma delesclavo de Jess y de Mara, despojado de s mismo y fiel en vivir suconsagracin.

39) 4) Entregarse as a la Santsima Virgen, es ejercitar en el msalto grado posible la caridad con el prjimo; puesto que es dar aMara lo que ms apreciamos para que de ello disponga, segn suvoluntad, en favor de vivos y difuntos.

40) 5) Esta es la devocin con que se ponen en seguro lasgracias, mritos y virtudes, haciendo depositaria de ellos a Mara ydicindola: "Toma, querida duea ma: he aqu lo que con la graciade tu querido Hijo he hecho de bueno; por mi debilidad e


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inconstancia, por el gran nmero y malicia de mis enemigos, que day noche me acometen, no soy capaz de guardarlo. Ay!, que todoslos das estamos viendo caer en el lodo los cedros del Lbano, y

venir a parar en aves nocturnas las guilas que se levantan hasta elsol! As mil justos caen a mi izquierda y a mi diestra diez mil; peroT, mi poderosa y ms que poderosa Princesa, tenme que no caiga;guarda todos mis bienes, que no me los roben; te confo en depsitotodos mis bienes; Depositum custodi. - Scio cui credidi. Bien squin eres; por eso me confo por completo a Ti. T eres fiel a Diosy a los hombres y no permitirs que perezca nada de cuanto a Ti seconfa; eres poderosa y nadie podr daarte, ni arrebatarte de entre

las manos lo que tienes. Ipsam sequens non devias; ipsam rogansnon desperas; ipsam cogitans non erras; ipsa tenente, non corruis;ipsa protegente, non metuis; ipsa duce, non fatigaris; ipsa propitia,pervenis (San Bernardo, Inter flores, cap. 135), y en otra parte:Detinet Filium ne percutiat; detinet diabolum ne noceat; detinetvirtutes ne fugiant; detinet merita ne pereant; detinet gratiam, neeffluat. Estas son palabras de San Bernardo, que en sustanciaexpresan todo lo que acabo de decir. Aunque no hubiera otro

motivo para excitarme a esta devocin, sino el ser medio seguropara conservar y aumentar en m la gracia de Dios, deba yoabrasarme de entusiasmo por ella.

41) Esta devocin torna el alma verdaderamente libre, con lalibertad de los hijos de Dios. Ya que por amor a Mara se reduce unoa la esclavitud, esta querida Seora le ensancha y dilata enrecompensa el corazn, y le hace marchar a pasos de gigante por elcamino de los mandamientos de Dios. Ahuyenta el disgusto, latristeza y el escrpulo. Esta fue la devocin que el Seor ense a lamadre Ins de Jess, como medio seguro para salir de grandespenas y perplejidades en que se hallaba "Hazte esclava de miMadre", le dijo. Hzolo as, y al momento sus penas cesaron.

D.PRCTICAS INTERIORES DE LASANTAESCLAVITUD, SUESPRITU Y SUS FRUTOS.

42) Para autorizar esta devocin convendra contar aqu las bulase indulgencias de los Papas, los decretos de los Obispos en favor


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suyo, las cofradas establecidas en su honor, el ejemplo de muchossantos y grandes personajes que la han practicado; pero todo esto lopaso en silencio.

Su frmula interior y espritu.43) He dicho, adems, que esta devocin consiste en hacer todas

las cosas con Mara, en Mara, por Mara y para Mara.44) No basta entregarse por esclavo a Mara una vez sola; ni aun

es bastante hacerlo todos los meses o todas las semanas. Devocinharto pasajera sera sa, que no elevara el alma a la perfeccin a

que, si bien se practica, la puede levantar. No es muy difcil alistarseen una cofrada, ni aun abrazar esta devocin y rezar diariamentealgunas oraciones prescritas; lo difcil es entrar en el espritu de ella,que es hacer que el alma en su interior dependa y sea esclava de laSantsima Virgen y de Jess por Ella.

Muchas personas he hallado que con admirable entusiasmo sehan sometido a tan santas esclavitudes exteriormente; pero muypocas que hayan cogido el espritu de esta devocin y menos

todava que hayan perseverado en l.

Obrar con Mara.45) 1) La prctica esencial de esta devocin consiste en hacer

todas las acciones con Mara; es decir, tomar a la Virgen Santsimapor modelo acabado en todo lo que se ha de hacer.

46) Por eso antes de hacer cualquier cosa hay que desnudarse des mismo y de sus mejores modos de ver; hay que anonadarsedelante de Dios, como quien de su cosecha es incapaz de todo biensobrenatural y de toda accin til para la vida eterna; hay querecurrir a la Virgen Santsima y unirse a sus intenciones, aunque nose conozcan; hay que unirse por Mara a las intenciones deJesucristo, es decir, ponerse en manos de la Virgen Santsima comoinstrumento, para que Ella obre en nosotros, y haga de nosotros loque bien le parezca, para gloria de su hijo Jesucristo, para gloria delPadre: de suerte que no haya vida interior, ni operacin del esprituque de ella no dependa.


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Obrar en Mara.47) 2) Hay que hacer todas las cosas en Mara, es decir, que hay

que irse acostumbrando a recogerse dentro de s mismo, para formar

una pequea idea o retrato espiritual de la Santsima Virgen. Ellaser para el alma oratorio en que dirija a Dios sus plegarias, sintemor de ser desechada. Torre de David para ponerse en segurocontra los enemigos. Lmpara encendida para alumbrar las entraasdel alma y abrasarla en amor divino. Recmara sagrada para ver aDios con Ella. Mara, en fin, ser nicamente para esta alma surecurso universal y su todo. Si ruega ser en Mara; si recibe a Jessen la Sagrada Comunin le meter en Mara para que all tenga l

sus complacencias. Si algo hace ser en Mara; y en todas partes yen todo har actos de desasimiento de s misma.

Obrar por Mara.48) 3) Jams hay que acudir a Nuestro Seor, sino por medio de

Mara, por su intercesin y su crdito para con l, de suerte quenunca nos hallemos solos cuando vayamos a pedirle.

Obrar para Mara.49) 4) Finalmente, hay que hacer todas las acciones para Mara,

es decir, que como esclavos que somos de esta augusta Princesa, notrabajemos ms que para Ella, para su provecho y gloria, como finprximo y para gloria de Dios, como fin ltimo. Debe esta alma entodo lo que hace, renunciar al amor propio, que casi siempre, aunsin darse cuenta, se toma a s mismo por fin, y repetir muchas vecesen el fondo del corazn: por Vos, mi amada Seora, hago esto oaquello, voy aqu o all, sufro tal pena o tal injuria.

Tres advertencias importantes50) Gurdate bien, alma predestinada, de creer que lo ms

perfecto es ir todo derecho a Jess, todo derecho a Dios; tu obra, tuintencin poco valdr; pero yendo por Mara ser la obra no tuya,sino de Mara en ti, y ser por consiguiente, muy levantada y muy

digna de Dios.


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51) Gurdate bien, adems, de hacerte violencia para sentir ygustar lo que dices y haces; dilo y hazlo todo con la fe que Maratuvo en la tierra, y que con el tiempo Ella te comunicar. Deja a tu

Soberana, pobre esclavillo, la vista clara de Dios, los transportes, losgozos, los placeres, las riquezas, y no tomes para ti ms que la fepura, llena de disgusto, de distracciones, de fastidio, de sequedad.Di: Amn, as sea, a cuanto hace Mara, mi Reina, en el cielo; param es lo mejor que puedo hacer ahora.

52) Tampoco te atormentes, si no gozas tan pronto de la dulcepresencia de la Santsima Virgen. No es para todos esta gracia. Ycuando por su gran misericordia favorece Dios con ella, muy

fcilmente el alma la pierde, si no es fiel en recogerse con frecuencia.Si tal desgracia te ocurriese, vulvete dulcemente a tu Soberana ypdele perdn.

Efectos maravillosos que produce en un alma fiel.53) Infinitamente ms de lo que aqu te digo, te ensear la

experiencia y tantas riquezas y gracias hallars en la prctica si eresfiel en lo poco que aqu te enseo, que te quedars sorprendido y

con el alma llena de jbilo.54) Trabajemos, pues, alma querida, y hagamos de manera quepor la fiel prctica de esta devocin, el alma de Mara est ennosotros para engrandecer al Seor, el espritu de Mara est ennosotros para regocijarse en Dios su Salvador. Palabras son stas deSan Ambrosio: Sit in singulis anima Mariae ut magnificet Dominum,sit in singulis spiritus Mariae ut exultet in Deo. No creas que hayamayor gloria y felicidad en morar en el seno de Abrahn, que se

llama paraso, que en el seno de Mara, en el que el Seor ha puestosu trono. Son palabras del sabio Abad Guerrico: Ne crediderismajoris esse felicitatis habitare in sinu Abrahae, qui vocaturParadisus, quam in sinu Mariae in quo Dominus thronum suumposuit.

55) Infinidad de efectos produce en el alma esta devocinfielmente practicada; pero el principal es hacer que de tal modo vivaMara en un alma de la tierra, que no sea ya ms el alma quien vive,

sino Mara en ella; porque, por decirlo as, el alma de Mara viene aser su alma. Pues cuando por una gracia inefable, pero verdadera, la


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divina Mara es Reina del alma, qu maravillas no hace en ella?Como es Ella la obradora de las grandes maravillas, sobre tododentro de los corazones, trabaja all, a escondidas del alma misma:

que si se diera cuenta de esas obras echara a perder su hermosura.56) Como Ella es dondequiera la Virgen fecunda, en todas las

almas en que vive hace brotar la pureza de corazn y de cuerpo, lapureza de intenciones y designios y la fecundidad de buenas obras.No creas, alma querida, que Mara, la ms fecunda de todas lascriaturas, la que lleg hasta el punto de producir un Dios,permanezca ociosa en un alma fiel. Ella sin cesar har vivir el almaen Jesucristo y har vivir a Jesucristo en el alma. Filioli mei, quos

iterum parturio donec formetur Christus in vobis (Gl 4,19). Si,como lo fue al nacer en el mundo, es Jesucristo fruto de Mara encada una de las almas; sin duda que en aquellas donde Ella habitaes singularmente Jesucristo fruto y obra maestra suya.

57) En fin, que para estas almas Mara viene a serlo todo junto aJesucristo. Ella esclarece su espritu con su fe pura. Ella profundizasu corazn con su humildad. Ella con su caridad le acrecienta y leabrasa. Ella le purifica con su pureza. Ella le ennoblece y ensancha

con su maternidad. Pero, adnde voy a parar? No hay modo deensear, sino se experimentan, estas maravillas de Mara, maravillasincrebles a las gentes sabias y orgullosas, y aun al comn de losdevotos y devotas.

La Santa Esclavitud en los ltimos tiempos58) As como por Mara, vino Dios al mundo la vez primera en

humildad y anonadamiento, no podra tambin decirse que porMara vendr la segunda vez, como toda la Iglesia le espera, parareinar en todas partes y juzgar a los vivos y a los muertos? Cmo ycundo?, quin lo sabe? Pero yo bien s que Dios, cuyospensamientos se apartan de los nuestros ms que el cielo de la tierra,vendr en el tiempo y en el modo menos esperado de los hombres,aun de los ms sabios y entendidos en la Escritura Santa, que esten este punto muy oscura.

59) Pero todava debe creerse que al fin de los tiempos, y tal vezms pronto de lo que se piensa, suscitar Dios grandes hombres


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llenos del Espritu Santo y del espritu de Mara por los cuales estaDivina Soberana har grandes maravillas en la tierra para destruir enella el pecado y establecer el reinado de Jesucristo su Hijo sobre el

corrompido mundo; y por medio de esta devocin a la SantsimaVirgen, que no hago ms que descubrir a grandes rasgos,empequeecindola con mi miseria, estos santos personajes saldrncon todo.

E.PRCTICAS EXTERIORES DE LASANTAESCLAVITUD

60) Adems de la prctica interior de esta devocin, que acabode describir, hay otras exteriores, que no se deben omitir ni

despreciar.

Consagracin y renovacin.61) La primera es entregarse, en algn da sealado, a Jesucristo,

por manos de Mara, cuyos esclavos nos hacemos, comulgar alefecto en ese da y pasarlo en oracin. Y esta consagracin ha derenovarse por lo menos todos los aos en el mismo da.

Ofrenda de un tributo a la Santsima Virgen.62) La segunda dar todos los aos en el mismo da un pequeo

tributo a la Santsima Virgen en testimonio de servidumbre ydependencia; tal es siempre el homenaje de los esclavos para consus seores. Consiste, pues, este tributo en alguna mortificacin,limosna o peregrinacin, o en algunas oraciones. El bienaventuradoMarn, segn testifica su hermano San Pedro Damiano, tomabatodos los aos en el mismo da la disciplina pblica delante de unaltar de la Santsima Virgen. No pido ni aconsejo este fervor; pero, sino se le da mucho a Mara, debe al menos ofrecerse lo que se lepresente con humildad y agradecido corazn.

Celebrar especialmente la fiesta de la Anunciacin.63) La tercera es celebrar todos los aos con devocin particular

la fiesta de la Anunciacin, que es la fiesta principal de esta devocin


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establecida para honrar e imitar la dependencia en que el Verboeterno por amor nuestro en este da se puso.

Rezar la Coronilla de la Santsima Virgen y elMagnificat.64) La cuarta prctica externa es rezar todos los das (sin que

haya obligacin bajo pena de pecado por faltar a ello) la Coronillade la Santsima Virgen compuesta de tres Padrenuestros y doceAvemaras, y rezar frecuentemente el Magnificat, que es el nicocntico que tenemos de Mara, para dar gracias a Dios por susbeneficios y para atraer otros nuevos; sobre todo no se ha de dejar

de decir despus de la Sagrada Comunin, para dar gracias, comosegn opina el sabio Gersn, la Santsima Virgen lo deca.

Llevar la cadenilla.65) La quinta es llevar una cadenilla bendita al cuello, al brazo o

al pie o a travs del cuerpo. Esta prctica puede en absolutoomitirse, sin perjuicio de lo esencial de esta devocin; sin embargo,ser pernicioso despreciarla y condenarla y peligroso descuidarla.

He aqu las razones de llevar esta seal exterior: 1) Para librarse

de las funestas cadenas del pecado original y actual, que nos hantenido atados. 2) Para honrar las sogas y ataduras amorosas con quenuestro Seor tuvo a bien ser atado para tornarnos verdaderamentelibres. 3) Ya que estas ataduras son de caridad, traham eos invinculis caritatis, para hacernos recordar que slo debemos obrarmovidos por esta virtud. 4) Y en fin, para recordarnos nuestradependencia de Jess y de Mara en calidad de esclavos, puesacostumbraban stos a llevar cadenas semejantes.

Muchos grandes hombres que se hicieron esclavos de Jess yMara estimaban tanto estas cadenas, que se quejaban de que no seles permitiera arrastrarlas pblicamente a los pies como los esclavosde los turcos.

Oh cadenas ms preciosas y ms gloriosas que los collares deoro y piedras preciosas de todos los emperadores porque nos atan aJesucristo y a su Santsima Madre y son su marca y librea!

Hay que notar que conviene que estas cadenas si no son deplata, sean al menos de hierro, para llevarlas con comodidad.


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No deben dejarse nunca durante la vida, para que nosacompaen hasta el da del juicio. Qu gozo, qu gloria, qu triunfopara el consagrado, cuando al sonido de la trompeta resucite

adornado todava con esta cadena, que, probablemente, no sehabr gastado an! Este solo pensamiento bastara para que teanimes poderosamente a no dejarla nunca, por incmoda quepueda parecerte.

ORACIONES

Oraciones a Jess y a Mara

Oracin a Jess66) Dejadme, amabilsimo Jess mo, que me dirija a Vos, para

atestiguaros mi reconocimiento por la merced que me habis hechocon la devocin de la esclavitud, dndome a vuestra SantsimaMadre para que sea Ella mi abogada delante de vuestra Majestad, yen mi grandsima miseria mi universal suplemento. Ay, Seor! tan

miserable soy, que sin esta buena Madre, infaliblemente me hubieraperdido. S, que a m me hace falta Mara, delante de Vos y en todaspartes; me hace falta para calmar vuestra justa clera, pues tanto oshe ofendido y todos los das os ofendo; me hace falta para detenerlos eternos y merecidos castigos con que vuestra justicia meamenaza, para miraros, para hablaros, para pediros, para acercarmea Vos y para daros gusto; me hace falta para salvar mi alma y la deotros; me hace falta, en una palabra, para hacer siempre vuestra

voluntad, buscar en todo vuestra mayor gloria.Ah, si pudiera yo publicar por todo el universo esta misericordiaque habis tenido conmigo! Si pudiera hacer que conociera todo elmundo que si no fuera por Mara estara yo condenado! Si yopudiera dignamente daros las gracias por tan grande beneficio!Mara est en m. Haec facta est mihi. Oh, qu tesoro! Oh, quconsuelo! Y, de ahora en adelante, no ser todo para Ella? Oh,qu ingratitud! Antes la muerte. Salvador mo queridsimo, no

permitis tal desgracia, que mejor quiero morir que vivir sin ser todode Mara.


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Mil y mil veces, con San Juan Evangelista al pie de la cruz, la hetomado en vez de todas mis cosas. Cuntas veces me he entregadoa Ella! Pero si todava no he hecho esta entrega a vuestro gusto, la

hago ahora, mi Jess querido, como Vos queris la haga. Y si en mialma o en mi cuerpo veis alguna cosa que no pertenezca a estaPrincesa augusta, arrancadla, os ruego, arrojadla lejos de m; que nosiendo de Mara, indigna es de Vos.

67) Oh, Espritu Santo! Concededme todas las gracias, plantad,regad y cultivad en mi alma el rbol de la Vida verdadero, que es laamabilsima Mara, para que crezca y florezca y d con abundanciael fruto de vida. Oh, Espritu Santo! Dadme mucha devocin y

mucha aficin a Mara, vuestra divina Esposa; que me apoye muchoen su seno maternal y recurra de continuo a su misericordia, paraque en ella formis dentro de m a Jesucristo, al natural, grande ypoderoso, hasta la plenitud de su edad perfecta. Amn.

Oracin a Mara para sus fieles esclavos68) Salve, Mara, amadsima Hija del Eterno Padre; salve, Mara,

Madre admirable del Hijo; salve, Mara, fidelsima Esposa delEspritu Santo; salve, Mara, mi amada Madre, mi amable Seora,mi poderosa Soberana; salve, mi gozo, mi gloria, mi corazn y mialma. Vos sois toda ma por misericordia, y yo soy todo vuestro porjusticia. Pero todava no lo soy bastante. De nuevo me entrego a Vostodo entero en calidad de eterno esclavo, sin reservar nada ni param, ni para otros.

Si algo veis en m que todava no sea vuestro, tomadlo en

seguida, os lo suplico, y haceos duea absoluta de todos mishaberes para destruir y desarraigar y aniquilar en m todo lo quedesagrade a Dios y plantad, levantad y producid todo lo que osguste.

La luz de vuestra fe disipe las tinieblas de mi espritu; vuestrahumildad profunda ocupe el lugar de mi orgullo; vuestracontemplacin sublime detenga las distracciones de mi fantasavagabunda; vuestra continua vista de Dios llene de su presencia mi

memoria, el incendio de caridad de vuestro corazn abrase la tibiezay frialdad del mo; cedan el sitio a vuestras virtudes mis pecados;


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vuestros mritos sean delante de Dios mi adorno y suplemento. Enfin, queridsima y amadsima Madre, haced, si es posible, que notenga yo ms espritu que el vuestro para conocer a Jesucristo y su

divina voluntad; que no tenga ms alma que la vuestra para alabar yglorificar al Seor; que no tenga ms corazn que el vuestro paraamar a Dios con amor puro y con amor ardiente como Vos.

69) No pido visiones, ni revelaciones, ni gustos, ni contentos, niaun espirituales. Para Vos el ver claro, sin tinieblas; para Vos elgustar por entero sin amargura; para Vos el triunfar gloriosa a ladiestra de vuestro Hijo, sin humillacin; para Vos el mandar a losngeles, hombres y demonios, con poder absoluto, sin resistencia, y

el disponer en fin, sin reserva alguna de todos los bienes de Dios.Esta es, divina Mara, la mejor parte que se os ha concedido, y

que jams se os quitar, que es para m grandsimo gozo. Para m ymientras viva no quiero otro, sino el experimentar el que Vostuvisteis: creer a secas, sin nada ver y gustar; sufrir con alegra, sinconsuelo de las criaturas; morir a m mismo, continuamente y sindescanso; trabajar mucho hasta la muerte por Vos, sin inters, comoel ms vil de los esclavos. La sola gracia, que por pura misericordia

os pido, es que en todos los das y en todos los momentos de mivida diga tres amenes: amn (as sea) a todo lo que hicisteis sobre latierra cuando vivais; amn a todo lo que hacis al presente en elcielo; amn a todo lo que hacis en mi alma, para que en ella nohaya nada ms que Vos, para glorificar plenamente a Jess en m,en el tiempo y en la eternidad. Amn.

CONCLUSINCULTIVO Y CRECIMIENTO DELRBOL DE LA VIDA

o en otros trminos: manera de hacer queMARA VIVA Y REINE EN NUESTRAS ALMAS

1) La Santa Esclavitud de amor. El rbol de la Vida.70) Alma predestinada, has comprendido por obra del Espritu

Santo lo que acabo de decirte? Entonces da gracias a Dios; que esun secreto que casi todo el mundo ignora. Si has hallado el tesoro


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escondido en el campo de Mara, la perla preciosa del Evangelio,tienes que venderlo todo para comprarla; tienes que hacer elsacrificio de ti mismo en manos de Mara y perderte dichosamente

en Ella para hallar all a Dios slo.Si el Espritu Santo ha plantado en tu alma el verdadero rbol de

la Vida que es la devocin que acabo de explicarte, has de ponertodo cuidado en cultivarle para que d fruto a su tiempo. Es estadevocin el grano de mostaza de que habla el Evangelio, quesiendo, al parecer, el ms pequeo de los granos, llega, sin embargo,a ser muy grande: y tan alto sube su tallo, que las aves del cielo, esdecir, los predestinados, anidan en sus ramas y en el calor del sol

reposan a su sombra y en l se guarecen de las fieras.

2) Manera de cultivarle.He aqu la manera de cultivarle:71) 1) Plantado este rbol en un corazn muy fiel, quiere estar

expuesto a todos los vientos, sin apoyo alguno humano; este rbol,que es divino, quiere estar siempre sin criatura alguna que le pudiera

impedir levantarse a su principio, que es Dios. As que no ha deapoyarse uno en su industria, o en sus talentos naturales, o en elcrdito o en la autoridad de los hombres, hay que recurrir a Mara yapoyarse en su socorro.

72) 2) El alma, donde este rbol se ha plantado, ha de estar,como buen jardinero, sin cesar ocupada en guardarle y mirarle.Porque este rbol que es vivo y debe producir frutos de vida, quiereque se le cultive y haga crecer con el continuo mirar o

contemplacin del alma. Y ste es el efecto del alma perfecta, pensaren esto continuamente, de modo que sea sta su principalocupacin.

73) Hay que arrancar y cortar las espinas y cardos, que con eltiempo pudieran ahogar este rbol e impedir que diera fruto: esdecir, que hay que ser fiel en cortar y tronchar, con la mortificacin yviolencia a s mismo, todos los placeres intiles y vanas ocupacionescon las criaturas; en otros trminos: crucificar la carne, guardar

silencio y mortificar los sentidos.


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74) 3) Hay que tener cuidado de que las orugas no le daen.Estas orugas que comen las hojas verdes y destruyen las hermosasesperanzas de fruto que el rbol daba, son el amor propio y el amor

de las comodidades: porque el amor de s mismo y el amor de Marano se pueden en manera alguna conciliar.

75) 4) No hay que dejar que las bestias se acerquen a l. Estasbestias son los pecados, que, con slo su contacto, podran matar elrbol de la Vida. Ni siquiera hay que permitir que lo alcancen con sualiento, es decir, los pecados veniales, que son siempre muypeligrosos si no les damos importancia.

76) 5) Hay que regar continuamente este rbol divino, con la

Comunin, la Misa y otras oraciones pblicas y privadas, sin lo cualdejara de dar fruto.

77) 6) No hay que acongojarse si el viento le agita y sacude,porque es necesario que el viento de las tentaciones sople paraderribarle, y que las nieves y heladas le rodeen para perderle; esdecir, que esta devocin a la Santsima Virgen, necesariamente hade ser acometida y contradicha; pero con tal que se persevere encultivarla nada hay que temer.

3) Su fruto duradero: Jesucristo.78) Si as cultivas tu rbol de la Vida, recientemente plantado en

ti por el Espritu Santo, yo te aseguro, alma predestinada, que enpoco tiempo crecer tan alto, que las aves del cielo harn morada enl y vendr a ser tan perfecto que dar a su tiempo el fruto de honory de gracia, es decir, el amable y adorable Jess, que siempre hasido y siempre ser el nico fruto de Mara.

Dichosa el alma en quien est plantado el rbol de la Vida,Mara; ms dichosa aquella en que ha podido crecer y florecer;dichossima aquella en que da su fruto; pero la ms dichosa de todases aquella que goza de su fruto y lo conserva hasta la muerte y porlos siglos de los siglos. Amn.

Qui tenet, teneat!1DIOS SOLO

1 El que pueda entender que entiendaMt9, 12. Esta frase y la siguiente Dios Solo las coloca

Montfort al final de sus libros a modo de lema como haca san Ignacio con el A.M.D.G.


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APNDICEI

CONSAGRACIN DE S MISMO AJESUCRISTO, LASABIDURA

ENCARNADA, POR LAS MANOS DEMARAPor medio de la Santsima Virgen vino Jesucristo al mundo

y por medio de Ella debe tambin reinar en el mundo.

Oh Sabidura Eterna y Encarnada! Oh amabilsimo y adorableJess! Verdadero Dios y Verdadero Hombre, Hijo nico del eternoPadre y de Mara, siempre virgen, os adoro profundamente en elseno y en los esplendores de vuestro Padre y en el seno virginal dela santsima Virgen Mara, vuestra dignsima madre, en el tiempo devuestra Encarnacin.

Os doy gracias que os hayis anonadado a Vos mismo tomandola forma de esclavo para sacarme de la cruel esclavitud del demonio.Os alabo y glorifico porque os habis dignado someteros a Mara,vuestra Santsima. Madre, en todas las cosas, a fin de hacerme porella vuestro esclavo fiel.

Mas Ay! Ingrato e infiel como soy, no he guardado los votos y laspromesas que tan solemnemente hice en mi Bautismo. No hecumplido mis obligaciones, no merezco ser llamado vuestro hijo nivuestro esclavo y como en m no hay nada que no merezca vuestrarepulsa y clera no me atrevo por m mismo a acercarme a vuestraSanta y Augusta Majestad.

Por eso recurro a la intercesin y a la misericordia de vuestrasantsima Madre, que me habis dado como mediadora ante Vos ypor su intermedio espero obtener de vos la contricin y el perdn demis pecados, la adquisicin y la conservacin de la EternaSabidura.

Os saludo, pues, oh Mara Inmaculada; Tabernculo viviente dela Divinidad, donde la Sabidura Eterna, escondida, quiere seradorada por los ngeles y por los hombres.

Os saludo, oh Reina del Cielo y de la Tierra; a cuyo imperio estsometido todo lo que est debajo de Dios.

Os saludo, oh Refugio seguro de los pecadores; cuya misericordiaa nadie ha faltado. Escuchad los deseos que tengo de la Divina


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sabidura y recibid para ello los votos y las ofrendas que mi bajezaos presenta.

Yo, ...infiel pecador , renuevo y

ratifico hoy en tus manos los votos de mi Bautismo. Renuncio aSatans, a sus pompas, a sus obras y me doy por entero aJesucristo, la Sabidura Encarnada, para llevar mi cruz en suseguimiento todos los das de mi vida y a fin de que le sea ms fielde lo que hasta aqu he sido, os elijo hoy oh Mara! enpresencia de toda la corte celestial, por madre y duea ma.Os entrego y consagro en calidad de esclavo, mi cuerpo y mialma, mis bienes interiores y exteriores, el valor de mis

buenas acciones pasadas, presentes y futuras dejndoosentero y pleno derecho de disponer de m y de todo lo queme pertenece, sin excepcin, segn vuestro beneplcito,para la mayor gloria de Dios en el tiempo y en la eternidad.

Recibid, oh Virgen Bendita, esta pequea ofrenda de larenovacin de mi esclavitud, en honor y unin de la sumisin que laSabidura Eterna se ha dignado tener en vuestra maternidad; enhomenaje que ambos tenis sobre este pequeo gusanillo y pobrepecador y en accin de gracias por los privilegios con que os hafavorecido la Santsima Trinidad.

Protesto que desde ahora en adelante quiero, como verdaderoesclavo vuestro, procurar vuestro honor y obedeceros en todas lascosas.

Oh Madre de Misericordia! Concdeme la gracia de obtener deVos la Verdadera Sabidura de Dios y de contarme por ende en elnmero de los que vos amis, enseis, conducs, alimentis yprotegis como hijos y esclavos vuestros.

Oh Virgen Fiel! Hacedme en todas las cosas tan perfectodiscpulo, imitador y esclavo de la Sabidura Encarnada, Jesucristo,vuestro Hijo, que llegue por vuestra intercesin, a ejemplo vuestro,a la plenitud de su edad en la tierra y de su Gloria en el Cielo. Amn

Firma


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APNDICEII

EXAMEN DE CONCIENCIA DEL ESCLAVO DE AMOR DEJESS

ENMARA

Damos aqu un examen de

conciencia sobre la prctica de la

perfecta Devocin a la Santsima

Virgen, enseada por San Luis

Mara Grignion de Monfort. Debe

hacerse por entero una vez al

ao, en los santos ejercicios, ascomo tambin en la renovacin

anual de la Consagracin, segn

el deseo de Monfort, y tambin

en los retiros mensuales.

Puede y debe hacerse

tambin a diario parcialmente,

tomando de este las partes que

corresponden a la prctica

especial de la santa esclavitud enque uno se ejercita de modo ms

particular.

Podrase tambin, para el

examen de conciencia general,

seccionar las partes que damos, y

despus tomar una para cada da

de la semana. Como medio de

facilitar esta prctica, hemos

puesto en el margen las inicialesde estos das.

Fuera de los momentos del

da especialmente destinados a

dicho examen, se recomienda

con insistencia al fervoroso

esclavo de Mara que con

frecuencia, por ejemplo cada

hora, entrando en s mismo, se

pregunte: He sido en esta hora

un verdadero esclavo de Jess y

de Mara? Madre divina, os he

contentado en esta hora que

acabo de vivir?.

PREMBULO

Querido hijo y esclavo de laSantsima Virgen, es tu mismaMadre y Maestra quien ante ti sepresenta. Ella es quien viene apedirte cuenta del modo cmohas practicado su perfectaDevocin. Ponte netamente ensu presencia... Contestasinceramente a sus preguntas

maternas: t no te atreveras aocultarle nada.Empieza pidindole muy

humildemente su gracia, que teilumine para ver claro en lascosas de tu alma... Y pdele queeste ejercicio sea de gran utilidadpara hacerte progresar en loscaminos de Dios.

I. El acto de Consagraciny sus consecuencias

Os consagro, en calidad de

esclavo, mi cuerpo y mi alma,

mis bienes interiores y exteriores,

dejndoos entero y pleno

derecho de disponer de m y de

cuanto me pertenece, sinexcepcin, segn vuestro

beneplcito.


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Domingo 1 DEPENDENCIA ACTIVA1 Hijo mo: Has renovado

a diario desde tu despertar, ydespus a menudo entre el da,tu acto de entrega total a Jesspor mis manos? Lo has hecho

seriamente, conscientemente,con la idea bien clara y lavoluntad decidida de que meabandonas realmente lapropiedad de todo cuanto entra

en esta donacin?2 Has vivido en la

conviccin y en el habitualpensamiento de que meperteneces realmente y porentero? Has respetado misderechos de posesin sobretodo cuanto me abandonaste,cuerpo y alma, sentidos yfacultades, bienes y fuerzas, nosirvindote de todo ello ms quea mi intencin y con miaprobacin?

3 Me has dichohabitualmente, al menos algunavez durante el da, si podasutilizar este cuerpo, estos

sentidos, estas facultades, estosbienes que me concediste?4 Este CUERPO que me

consagraste, lo has tratadonicamente segn misintenciones y deseos? Lo hasalimentado y cuidadoconvenientemente, evitandonegligencia, no usando y

malgastando sus fuerzas? Lo hashalagado, adulado, mimado,

satisfaciendo todas sus exigenciasy caprichos? No has hecho de lun objeto de vanidad ridcula y

culpable, buscando atraer lasmiradas de las criaturas? Hastratado y vestido este cuerpo congran modestia? No has hechode l un instrumento de pecado,de escndalo, por trazas ycostumbres ligeras, llamativas oculpables? Has castigado yreducido a servidumbre este

cuerpo pecaminoso con laprctica valiente de lamortificacin cristiana,restringiendo todo lo que es lujoy superfluo en el descansar, enlas comidas, en los muebles, enlos vestidos, etc., yendo convalenta a estorbarle en susgustos y preferencias?

5 Estos OJOS de un esclavode amor, no han sidoempleados en miradas peligrosaso culpables, en lecturasmundanas o en espectculosprohibidos, o al menos encuriosidades vanas y en miradasintiles?

6 Estos ODOS, no hanservido para or canciones queturban, conversacionespeligrosas, en or aquello que note incumba, o en cualquier usosolamente curioso?

7 EstaBOCA o lengua, no tehan servido para charlascontrarias a la modestia, a la

caridad, o has hablado en horasen que por la Regla o el


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Reglamento debas guardarsilencio por razn de tu deber?

8 Tu IMAGINACIN y tu

INTELIGENCIA, las has utilizadosegn mis deseos? Las hashecho aplicarse generosamente,segn los deberes de tu estado, alestudio, a reflexionar, a meditar,a orar? No hubo en tusejercicios de piedad distraccionesconsentidas, o ms bienrechazadas con molicie? No

tienes que reprochartepensamientos peligrosos,imaginaciones ligeras ysensuales, ensueos malsanos,curiosidades desordenadas?

9 Tu CORAZN, no haconsentido en antipatasnaturales, evitando las personasque no te agradan, criticando susdefectos, ponindoles mala cara ynegndote a ayudarles? Y en tucorazn, no se ha deslizadoalgn afecto demasiado natural,demasiado vivo o sensual, queno entra para nada en lasexigencias del estado de vida quetienes?

10 Tu VOLUNTAD, haestado habitualmente unida a lade Jess y la ma? Y deordinario, no buscas tu propiavoluntad, sin preocuparte enconocer y realizar ante todo la deDios? Tu divisa, no ha sido ladel verdadero esclavo de amor:No mi voluntad sino la vuestra,

oh Jess, oh Mara?

11 Tus BIENES TEMPORALESson mos... Has hecho uso deellos con poco apego, sin

depender de ellos? No tienes unapego excesivo a estos objetos:dinero, muebles, alhajas,vestidos? No hay en tu vida unlujo exagerado? Has gastado encompras intiles? Has tenido encuenta mis deseos de dar unaparte de tus bienes a obraspiadosas o caritativas: los pobres,

las Misiones, las obras depropaganda mariana? Hasvivido mirando hacia la sencillezy pobreza de Jess y de tuMadre?

12 Qu uso has hecho detus FUERZAS? Cmo hasempleado el tiempo que meestaba consagrado? Lo hasutilizado de un modo serio, comolo exigen tus deberes de estado yel reglamento de vida que te hasido prescrito? Has dado eltiempo necesario a tus ejerciciosde piedad, al trabajo, etc.? Esteprecioso tiempo, no se hamalgastado en naderas, en cosas

intiles? Qu responsabilidad,qu cargos a la hora del juicio!

Lunes

13 Examina ahora, hijo muyamado y esclavo querido, si hasrespetado bien en la prctica detu vida este derecho pleno que

me habas reconocido dedisponer de ti y de cuanto te


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pertenece, segn mi beneplcito.Has recibido con alegra, consumisin, o por lo menos

resignado, lo que con Jessdecid y dispuse respecto de ti?14 Has recibido con

agradecimiento la SALUD, y haspensado en darme gracias porella? No has sido impaciente, nohas murmurado cuando tucuerpo tuvo fro, cuando tuvocalor, hambre o sed,

incomodidades o dolencias o laenfermedad?

15 Has aceptado resignadocuando lo permit, que sufriesesalgn quebranto en tuREPUTACIN, cuando temostraron menos confianza,menos afecto, cuando se te hizola desconfianza manifiesta en loque te concerna a ti, cuando tecalumniaron o injuriaron?

16 Cules han sido tussentimientos cuando tuviste quesufrir merma en tus BIENESTEMPORALES, cuando tuvisteque soportar los inconvenientesde la pobreza o de la indigencia?

17 Te has sentido satisfechocon humildad de los TALENTOSque se te otorgaron, de lacondicin social en que vives, dela situacin de que disfrutas, delcargo que tienes que cumplir, delas circunstancias en que tienesque vivir...? Todo ello esvoluntad de Jess sobre ti y es la

ma.

18 Tu alma, no ha estadoinquieta, turbada, descontenta,cuando por la prueba, la

enfermedad, la muerte, disponayo de tus FAMILIARES, de losseres que queras, de laCongregacin a la queperteneces? T me hasreconocido como Duea ySoberana de cuanto es tuyo. Hasde saber respetar mis derechosde soberana...

19 Me has dejado fielmentedisponer del valor comunicable yalienable de tus BUENAS OBRASy ORACIONES? Aqu no hahabido volver a recoger o almenos sentir su falta?

II. Las prcticas interioresde la perfecta devocin a la

Santsima Virgen

Martes

20 T me prometisteobedecerme en todas lascosas. He tenidohabitualmente la directiva de tu

vida y de tus actos? Me hassometido tus ideas, tus juicios, tusdecisiones, tus palabras, tusacciones? No has contrariadoconscientemente lo que yo temostraba? No has actuado portu propio movimiento, siguiendolas impresiones de tusensibilidad, las agudezas de tu

carcter, los caprichos de tuvoluntad?


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21 Me has consultado entus dudas, me has pedidohabitualmente permiso para

actuar, como consulta sin cesarel niito a su madre para saber loque debe hacer? Me has dicho amenudo, con el corazn o conlos labios: Mi buena Madre,puedo hacer esto, dejo dejaraquello?

22 Has hecho porobedecerme todo cuanto dice

Jess? Has pensado, juzgado,obrado, vivido segn lasmximas, los preceptos yconsejos del Evangelio de Jess,y no segn las mximas y elespritu del mundo, es decir, elevangelio de Satn?

23 Fuiste fiel desechando elpecado grave sin duda, pero lohas sido tambin con el venial,sobre todo en la lucha contra eldefecto dominante?

24 Te has aplicado seria yconscientemente a los deberes

particulares de tu estado,cargos de la familia, deberesprofesionales, empleos, etc.?

25 Has sido, como esclavomo de amor, modelo deobediencia a toda legtimaautoridad? Has reconocido laautoridad de Jess y la ma entus superiores: padres, esposos,maestros, poderes civiles,superiores eclesisticos yreligiosos sobre todo, director de

conciencia, etc.? No ha sido tuobediencia natural, inspirada en

las cualidades o defectos de losque estn revestidos de estepoder? No has discutido y

criticado las rdenes y consejosdados? No hubo nuncaexcepciones deliberadas,quiz, en tu obedecer? No hasobedecido de mala gana,murmurando, con tristezaconsentida o con rencor? Hasestado verdaderamenteentregado como un nio a tus

superiores, yendo hacia laobediencia en vez de esquivarla?

Mircoles

26 Has sido fiel, pordepender de m, al reglamentode vida que te he prescrito, a la

santa Regla que te hepropuesto? Has dado fielmentea la oracin, al trabajo, alestudio, a la distraccin, eltiempo que se daba para estosejercicios? No hubo tal o cualpunto de la regla en el que confrecuencia faltases? Has sidoespecialmente asiduo en tus

ejercicios de piedad? No loshas omitido, abreviado, hecho amedias o con laxitud y pereza?

27 Reconociste mi voluntady mi direccin en todos losacontecimientos que tesuceden y rodean? Supiste deciramn a cuanto te consuela yalegra; pero lo mismo a todo lo

que te contrara, te es molesto, teviolenta, todo lo que te encoge y


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te hiere, todo lo que te aplana yte abruma? Aceptastegenerosamente de la mano de

Dios y de la ma las molestias,incomodidades del mal tiempo,las contrariedades, lasenfermedades, los lutos?

28 Escuchaste atento yseguiste generosamente losllamamientos de mi gracia?Me has negado tal acto decaridad, tal pequeo sacrificio, tal

acto de generosidad que yo tepeda? No existe tal acto devirtud que con sangre fracontinas negando a tu amadaMadre? No habrs ahogado entu corazn la llamada que hacayo a una vocacin ms elevada,a ms perfecta santidad?

29 Y en tus ejercicios depiedad, santa Misa, sagradaComunin, meditacin, etc., hassido fiel renunciando a tuspropias disposiciones eintenciones? Fiel unindote atu Madre y Maestra,invocando su ayuda, apoyndoteen su merecimiento, revistindote

de sus virtudes? Me has hechoentrega de ti mismo, como uninstrumento, hundindote enapacible silencio, con el fin deque yo pueda orar y obrar en ti ypor ti?

30 Has tenido hacia m lossentimientos de confianza yabandono que tiene el nio para

con su buena madre? Hasrecurrido a mi solicitud materna

en todo tiempo, en todo lugar, yen todas las cosas? No hasdescuidado este llamamiento

confiado a mi socorro en losmnimos detalles de la vida, enlas indecisiones cotidianas de tuvida espiritual, en las horasdolorosas y graves de tuexistencia? No te dejas llevarpor la agitacin, la preocupacino el desaliento, en vez deabandonar sencillamente en m

todo cuanto pueda inquietarte?Me confas con un abandonototal la hora y circunstancias detu muerte, el cuidado de tuperfeccin y de tu salvacineterna?

Jueves

31 He sido, despus deJess, el modelo de perfeccinque habitualmente pones antetus ojos? Has sido fielpreguntndome a menudo:Cmo hara esto mi buena

Madre, si se encontrara en mi

lugar?

32 Has intentado copiar,respecto de Dios, mi absolutadocilidad de esclava del Seor?Has intentado vivir miMagnificat y buscar la gloria deDios en cuanto haces, poniendoel amor divino en tu vida enteray viviendo con la TrinidadSantsima en tu alma, en un

comercio incesante, muyrespetuoso y filial?


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33 Has sidofiel a Jess entodo, por todo, no amando msque a l, no viviendo sino por El,

no aspirando sino a sus intereses,a su reinado, deseando siempreuna ms estrecha unin con El?

34 Has imitado mihumildad? Has reconocidoprcticamente que tus talentos,xitos y virtudes vienen de Dios?Has considerado con frecuenciatu nada, tus defectos, tus

miserias? No te has puesto porencima de los dems enpensamientos, palabras o actos?Has sentido alegra al serdesconocido y tenido en nada?

35 A ejemplo mo, has sidoverdaderamente caritativo,amando al prjimo por Dios ypor m? Has perdonado todafalta e injuria y soportado conpaciencia los defectos de los quete rodean? Has sido amable yatento a los deseos de los dems?Has procurado prestar serviciosy dar gusto? No has sidocobarde y egosta cuando habaque molestarse, cansarse para

servir al prjimo y hacer buenasobras? No has juzgadoseveramente, sospechando el malcon ligereza o hablandointilmente de los defectosajenos?

36 Cul ha sido tu actitudhacia Satans y hacia el

pecado? Yo soy odio viviente...,

y t? Luchaste con valentacontra el pecado mortal o venial,

hasta contra toda imperfeccinvoluntaria, contra todo lo quepuede en algn grado manchar o

empaar la belleza de tu alma?Trabajaste particularmente enser perfectamente puro y castosegn tu estado de vida, enpensamientos, imaginaciones,palabras, lecturas, y en toda tuconducta? Tuviste odio de todolo que bajo cualquier pretextoconduce al mal, al pecado?

37 Has renunciado a lafalsa sabidura del mundo, quees opuesta al Evangelio de Jess?Has combatido contra lasseducciones del demonio ocontra los negocios del mundo:placeres funestos, diversionespeligrosas, lecturas que turban,modas malditas? No habrshecho obra de Satans con tuvestir que te convertira ensembrador de pecado? Convalenta y con constancia te haspuesto del lado de Jess y mo, yhas trabajado cuanto has podidopara impedir el mal, el pecado, laimpureza, el escndalo, los

excesos?Viernes

38 No te has dejado llevarde una vida disipada, frvola,no te han absorbidocompletamente tus ocupacionesdel exterior hasta el punto de

olvidar la vida interior con Dios,


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Jess y su Madre, que tanto teaman?

39 Has procurado entrar

en ti a menudo paraencontrarme en el fondo de tualma, ayudndote para ello depequeas prcticas que te habaenseado: Avemara al dar lahora, imagen, medalla, sellomariano en tu vestir, jaculatorias,inscripcin mariana en cadapgina escrita, bendicin que

pides al salir de la habitacin,etc.?

40 Has intentado vivirbajo mi mirada todas tus horasde oracin, de trabajo, dedescanso y de entretenimiento,como el nio siente la necesidadde estar cerca de su madre?

41 Trataste de retirarte alfondo del santuario de tu alma,para encontrarme con Jess enun frente a frente delicioso?Llegar tu alma a respirarmecomo sin cesar tus pulmonesrespiran el aire?

Sbado 4 PARAMARA

42 De ordinario, cul es elmotivo que inspira o determinatus actos? Cuntas veces los hashecho por amor a tuscomodidades, vanidad y amorpropio, para agradar a tal o cualcriatura? Esto no es ser esclavode Jess, esclavo de Mara!

43 Has pensado con

frecuencia en ofrecer tusacciones por amor de Jess y

mo, para glorificarnos y paraagradarnos? Has repetido amenudo: Todo por Jess, todo

por Mara, todo por amor tuyo,Madre ma amadsima?

44 Ha sido mi reinado elideal de tu vida, para llegar albendito reinado de Cristo Rey?Has pensado en ello en tusmomentos libres? Has ofrecidopor esta intencin tus horas detrabajo, sobre todo el que te

resulta penoso? Tus oraciones,sufrimientos, contrariedades ypruebas? Surge en tu mentetodos los das ofrecer a este fin tultima enfermedad, tu agona ytu muerte?

45 Has tratado de atraertodo el mundo a mi servicio y ami verdadera y slida devocin?No has tenido pereza ocobarda, y por esodesperdiciaste a menudo lasocasiones de darme a conocer, aamar, y de que me sirvieran delmodo ms perfecto?

CONCLUSIN

Ha terminado el examen deconciencia. Humllateprofundamente ante tu gloriosaReina, al ver las numerosas faltasde que has sido culpable...Perdn, oh Madre divina, porhaberte sido tan infiel! No quierodesanimarme: voy a trabajar conenerga y con perseverancia para

ser un hijo ms dcil y un esclavoms fiel. Te prometo, querida


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Soberana, velar especialmentesobre este punto..., en aquellaocasin... Aydame con tu gracia

todopoderosa. En fin, con Jess,tu tesoro, dgnate, Madre,bendecirme.

No te apures al ver ladistancia que te queda porrecorrer. Tu misma MadreInmaculada ha de ser tucamino fcil, corto, perfecto

y seguro, dice San Luis MaraGrignion de Monfort.

Madre ma, dame t loque me mandas, y mndamelo que quieras!


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APNDICEIII

AVEMARISSTELLA

Ave maris stella,Dei Mater alma,atque semper Virgo,felix caeli porta.

Sumens illud AveGabrielis ore,

funda nos in pace,mutans Hevae nomen.

Solve vincula reis,profer lumen caecismala nostra pelle,bona cuncta posce.

Monstra te esse matrem:

sumat per te preces,qui pro nobis natus,tulit esse tuus.

Virgo singularis,inter omnes mites,nos culpis solutos,mites fac et castos.

Vitam praesta puram,iter para tutum:ut videntes Iesumsemper collaetemur.

Sit laus Deo Patri,summo Christo decus,Spiritui Sancto,tribus honor unus. Amen.

Salve, Estrella del mar,Madre, que diste a luz a Dios,quedando perpetuamentevirgen,feliz puerta del cielo.

Pues recibiste aquel Avede labios de Gabriel,

cimntanos en la paz,trocando el nombre de Eva.

Suelta las prisiones a los reos,da lumbre a los ciegos,ahuyenta nuestros males,recbanos todos los bienes.

Muestra que eres Madre,

reciba por tu mediacin nuestrasplegariasel que nacido por nosotros,se dign ser tuyo.Virgen singular,sobre todos suave,haz que libres de culpas,seamos suaves y castos.

Danos una vida pura,prepara una senda segura,para que, viendo a Jess,eternamente nos gocemos.

Gloria sea a Dios Padre,loor a Cristo altsimoy al Espritu Santo:a los tres un solo honor. Amn


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VENI CREATOR

Veni, Creator Spiritusmentes tuorum visitaimple superna gratiaquae tu creasti pectora

Qui diceris Paraclitusaltissimi donum Deifons vivus, ignis, caritaset spiritalis unctio

Tu, septiformis muneredigitus paternae dexteraeTu rite promissum Patrissermone ditans guttura

Accende lumen sensibus:infunde amorem cordibus:infirma nostri corporis

virtute firmans perpeti.

Hostem repellas longius,pacemque dones protinus:ductore sic te praeviovitemus omne noxium.

Per te sciamus da Patrem,

noscamus atque Filium;Te utrisque Spiritumcredamus omni tempore.

Deo Patri sit gloria,et Filio, qui a mortuissurrexit, ac Paraclito,in saeculorum saecula.

V. Emitte Spiritum tuum etcreabunturR. Et renovavis faciem terrae

Ven, Espritu Creador,visita las almas de tus fieles,llena de gracia celestiallos pechos que tu creaste.

T, llamado el Parclitodon de Dios altsimo,fuente viva, fuego, amory uncin espiritual.

T, don septiforme,dedo de la diestra paterna,T, fiel promesa del Padreque pones palabras sabias en los

labios.

Enciende luz a los sentidos,infunde amor en los corazones,y las debilidades de nuestro

cuerpoconvirtelas en firme fortaleza.

Repele lejos al enemigoy danos pronto la paz,para que con tu guaevitemos todo dao.

Por Ti conozcamos al Padre,y tambin al Hijo

y a Ti, Espritu de ambos,creamos en todo tiempo.

Que la gloria sea dada a DiosPadre, y al Hijo, de entre los muertosresucitado, y al Parclito, por lossiglos de los siglos. Amen.

V. Enva Seor tu EsprituR. Y renovars la faz de la tierra


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NDICE

INTRODUCCIN................................................................... 3El secreto y sus condiciones ......................................................... 3Preparacin a recibirla ................................................................. 3

PRIMERAPARTE .................................................................. 4Oficio de Mara en nuestra santificacin. ...................................... 4

A.NECESIDAD DE SANTIFICARSE POR MEDIO DEMARA........... 4I. La gracia de Dios es absolutamente necesaria. .......................... 4

II. Para hallar la gracia de Dios hay que hallar a Mara................. 5

B.POR QUMARA NOS ES NECESARIA? .............................. 5Conclusin de esta Primera parte ................................................. 9III. Una verdadera devocin a Mara es indispensable. ................. 9

SEGUNDAPARTE ................................................................. 9A. ELECCIN DE LA VERDADERA O PERFECTA DEVOCIN......... 9

I. Varias verdaderas devociones a la Santsima Virgen. ................ 9

B.NATURALEZA Y EXTENSIN DE LA VERDADERADEVOCIN AMARA LLAMADAESCLAVITUD DEAMOR .............................. 10

II. La devocin perfecta a Mara. ................................................ 10En qu consiste. ......................................................................... 10

C.EXCELENCIA DE LASANTAESCLAVITUD QUE PROVIENE DEQUE HACE PASAR TODA LA VIDA DEL ALMA PORMARA LAMEDIADORA. .................................................................... 12

Excelencia de esta prctica. ........................................................ 12

D.PRCTICAS INTERIORES DE LASANTAESCLAVITUD, SUESPRITU Y SUS FRUTOS. ..................................................... 14

Su frmula interior y espritu. ..................................................... 15

Obrar con Mara. .................................................................... 15Obrar en Mara. ..................................................................... 16


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Obrar por Mara. ................................................................... 16Obrar para Mara. .................................................................. 16

Tres advertencias importantes ................................................... 16

Efectos maravillosos que produce en un alma fiel...................... 17La Santa Esclavitud en los ltimos tiempos ............................... 18

E.PRCTICAS EXTERIORES DE LASANTAESCLAVITUD........... 19Consagracin y renovacin. .................................................. 19Ofrenda de un tributo a la Santsima Virgen. ......................... 19Celebrar especialmente la fiesta de la Anunciacin. ............... 19Rezar la Coronilla de la Santsima Virgen y el Magnificat. ..... 20

Llevar la cadenilla. ................................................................ 20

ORACIONES ...................................................................... 21Oraciones a Jess y a Mara ...................................................... 21

Oracin a Jess ..................................................................... 21Oracin a Mara para sus fieles esclavos ................................ 22

CONCLUSIN.................................................................... 23CULTIVO Y CRECIMIENTO DELRBOL DE LA VIDA ......................... 23

1) La Santa Esclavitud de amor. El rbol de la Vida. ............ 232) Manera de cultivarle. ......................................................... 243) Su fruto duradero: Jesucristo. ............................................ 25

APNDICEI .................................................................... 26CONSAGRACIN DE S MISMO AJESUCRISTO, LASABIDURA

ENCARNADA, POR LAS MANOS DEMARA.............................. 26APNDICEII .................................................................. 28EXAMEN DE CONCIENCIA DEL ESCLAVO DE AMOR DEJESS ENMARA.............................................................................. 28APNDICEIII ................................................................. 37AVEMARISSTELLA............................................................ 37VENI CREATOR .................................................................. 38

Montfort-Secreto de María

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