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modernidad analógica - · PDF filede lA posmodernidAd A lAs ... (posmoderni­ dad, modernidad reflexiva, modernidad líquida, modernidades múltiples, modernidades...

Sep 28, 2018

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  • Andamios 215

    lA sAlidA hermenuticA A lA disputA en lAs teorAs de lAs modernidAdes

    de lA posmodernidAd A lAs modernidAdes entrelAzAdAs

    Enrique G. Gallegos*

    resumen. En el presente estudio se debate la pertinencia de las diversas teoras de la modernidad. Se analizan las teoras de las modernidades de los ltimos 40 aos (posmodernidad, modernidad reflexiva, modernidad lquida, modernidades ml tiples, modernidades entrelazadas) y se propone que la hermenutica analgica ayuda a zanjar dicha controversia. Frente a los discursos de una modernidad uniforme y unvoca o de una teora de la modernidad totalmente relativista, se propo ne una modernidad analgica que recupere un mnimo de conceptos comunes que posibiliten procesos de apropiacin y recuperacin de las categoras, prcticas e instituciones de la modernidad.

    pAlAbrAs clAve. Hermenutica, apropiacin, interpretacin, modernidad, modernizacin.

    presentAcin

    Las ltimas discusiones sobre la modernidad muestran que las interpretaciones y juicios sobre su funcin, objetivos y conceptos se han dilatado al punto de parecer un mapa conceptual confuso y abigarrado. Esto ha tenido como efecto la creacin de una ingente cantidad de teoras de la modernidad (modernidades mltiples, modernidades al ternativas, modernidades hbridas, modernidades entrelazadas [entangled], etctera) cuyo nico fin pareciera ser distinguirse

    * Profesorinvestigador, Universidad Autnoma Metropolitana, Cuajimalpa. Correo electrnico: [email protected]

    Volumen 10, nmero 22, mayoagosto, 2013, pp. 215236

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    enrique G. GAlleGos

    de la modernidad clsica. Segn Habermas (2008) fue Hegel quien configur por primera vez el debate conceptual de la modernidad. Empero, tambin es posible retrotraerlo a la querelle entre antiguos y modernos del siglo XVII (Baumer, 1985: 119), pero particularmente es en la teora sociolgica clsica donde se precisaron sus principales conceptos, problemas y temas. El advenimiento pleno del capitalismo y la sociedad industrial, los profundos cambios sociales y polticos, la cada y revaloracin de la democracia, las transformaciones demogrficas y el ascenso de las ciudades como polos vitales y urbanos, la globalizacin, las tecnologas de informacin y comunicacin, las migraciones, las crisis econmicas, los riesgos y la difuminacin de las incertidumbres locales y globales asociadas al cambio climtico, a la economa y a la vida cotidiana, han reconfigurado las reflexiones sobre la modernidad y la modernizacin (Bauman, 1996; Beck, 1996a; Luhmann, 1996a).

    Sobre ese panorama sociocultural y econmico, filsofos, socilogos, estetas, literatos, historiadores y politlogos replantearon las discusiones sobre la modernidad e intentaron desarrollar renovadas teoras de la modernidad para explicar y comprender las nuevas realidades. Cualquiera que sea el origen, lo cierto es que todava hasta la aparicin de la denominada escuela de la sospecha (Marx, Nietzsche y Freud) (Ricoeur, 2009), la modernidad haba mantenido cierta estabilidad y continuidad discursiva. La filosofa, la sociologa, la historia de las ideas y la poltica aglutinaban sus reflexiones en torno a la creencia en el progreso, la verdad, la centralidad del sujeto, la razn, el individualismo, la autonoma, la diferenciacin social, la construccin de la mejor forma de gobierno, etctera. Sin embargo, a partir del desarrollo de las teoras de las modernidades mltiples y, particularmente, de las modernidades entrelazadas, la modernidad clsica ha sido acusada de anidar un discurso hegemnico y uniformante que hace caso omiso de las singularidades sociales, culturales y polticas de pases, localidades y sociedades. Consideramos que esta disputa entre el discurso hegemnico y el discurso mltiple de la modernidad, puede ser zanjada mediante la hermenutica particularmente la analgica propuesta por Beuchot (2009), que postula la bsqueda de puntos anlogos intermedios entre la interpretacin unvoca (hegemnica) y las interpretaciones equvocas (relativas o mltiples) de la modernidad.

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    lA sAlidA hermenuticA A lA disputA en lAs teorAs de lAs modernidAdes

    Este artculo se organiza de la siguiente manera: en el apartado Teoras actuales de la modernidad bosquejo algunos de los temas torales de las principales teoras actuales de la modernidad (desde la modernidad clsica hasta las modernidades mltiples y entrelaza das); mientras que en el apartado A modo de conclusiones. Modernidad analgica? argumento la forma en que es posible hacerlas confluir en similares problemas y conceptos mediante la hermenutica analgica y sus procesos de interpretacin y apropiacin contextualizada y su doble rechazo a la univocidad y a la equivocidad (la primera por pretender una validez absoluta y la segunda por implicar un relativismo total). En un afn por delimitar el periplo conceptual de este escrito, designo como teoras actuales de la modernidad a las propuestas tericas realizadas durante los ltimos 40 aos (aproximadamente).

    teorAs ActuAles de lA modernidAd

    La geografa conceptual de las teoras actuales de la modernidad no sigue un derrotero lineal, sino que ms bien tiene una configuracin si nuo sa y entrelazada, con una tendencia a abandonar la filosofa y aclimatarse en la sociologa y los estudios culturales. Con la finalidad de precisar es te derrotero conceptual, en este apartado realizo una breve revisin de las teoras actuales de la modernidad. Primero examino la polmica entre modernidad y posmodernidad; despus analizo la teora de la modernidad reflexiva y la teora de la modernidad lquida; finalmente reviso las teoras de las modernidades mltiples y modernidades entrelaza das, indicando slo de paso que las teoras de las modernidades alternativas e hbridas pueden ser asumidas en las dos primeras.

    Modernidad y posmodernidad

    El principal debate entre modernidad y posmodernidad se dio en los decenios de los ochenta y principios de los noventa del siglo XX. Aunque la discusin tuvo diversas ramificaciones en mbitos especficos (filosofa, arte, arquitectura, literatura, sociologa, etctera), se puede afirmar que tuvo dos protagonistas centrales: Lyotard y Habermas; el primero

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    enrique G. GAlleGos

    argumentando el cambio epocal de la modernidad a la posmoderni dad; mientras que el segundo defendiendo lo que denominaba el proyecto de la modernidad (Habermas, 1988; Lyotard, 2004). Uno de los argumentos centrales que aglutin las propuestas de la posmodernidad fue la creencia en que las principales categoras e instituciones de la modernidad haban agotado, caducado o entrado en crisis; lo que Lyotard denomin como la incredulidad de los metarrelatos que le dieron cohesin y sentido a las sociedades occidentes (2004: 10). La razn, la verdad, el individuo, la ciencia, dios, la familia... cualquier for ma que adquiriera la pretensin trascendental para justificar la existencia de la sociedad y del hombre, terminaba por derrumbarse frente a la incredulidad y la crisis.

    Sin embargo, esta incredulidad y crisis no necesariamente conducan a un desencanto y a una ciega deslegitimacin. La posmodernidad apost por un doble movimiento conceptual e histrico: si resaltaba la incredulidad, tambin propona el surgimiento de un nuevo periodo histrico: una novsima poca que se autoperciba opuesta y diversa a la modernidad. Si la modernidad propona y defenda la progresiva autonomizacin del individuo y el centramiento del sujeto, la posmodernidad defenda la muerte del sujeto; si la modernidad segua afirmando la diferenciacin social y epistemolgica de diversos mbitos, la posmodernidad argumentaba la creciente difuminacin de los lmites y la erosin de las distinciones culturales y sociales (Jameson, 1988; Amengual, 1998; Eagleton, 2004).

    Frente a esta visin crtica de la modernidad, Habermas sostena que ms que de un cambio epocal, la crisis del capitalismo tardo significaba que el proyecto de la modernidad no haba completado su propio programa; sostena que en vez de abandonar la modernidad y su proyecto como una causa perdida, deberamos de aprender de los errores de esos programas extravagantes que han tratado de negar la modernidad (Habermas, 1988: 3233). Para ello, propona la recuperacin de la racionalidad en contextos discursivos; esto es, sustituir el paradigma que representa el conocimiento de objetos [...] por el paradigma del entendimiento entre sujetos capaces de lenguaje y accin (Habermas, 2008: 322). Mediante esta racionalidad orientada al entendimiento, las tradiciones culturales, la integracin social a travs

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    lA sAlidA hermenuticA A lA disputA en lAs teorAs de lAs modernidAdes

    de normas y valores y la socializacin de las generaciones, reproducan y revitalizaban el mundo de la vida.

    Si la posmodernidad interpretaba la modernidad como un relato pasado y consumado; la modernidad habermasiana la interpretaba como una propuesta que era posible apropirsela y completarla. Empero, ambas perspectivas no terminaron de generar consensos. El propio Lyotard moder su diagnstico adverso de la modernidad y seal que lo que hace la posmodernidad es reescribir la modernidad; ya no es una nueva poca sino ms bien la reescritura de algunos rasgos reivindicados por la modernidad (1998: 42). Por su parte, pa ra la teora sociolgica contempornea, la propuesta habermasiana de la accin comunicativa no dejaba de resultar demasiada abstracta (Lash, 1997: 147).

    Modernidad reflexiva y modernidad lquida

    De acuerdo a Lash (1997), el digno sucesor crtico del marxismo, la racionalidad comunicativa habermasiana y el anlisis del discurso fou caultiano es la modernidad reflexiva. La modernidad reflexiva adquiere su forma conceptual principalmente en la teora sociolgica de Beck (1996b) y de Giddens (1997). La configuracin conceptual de la modernidad reflexiva no es uniforme ni sus

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