Las fiestas de Peregrinaje

GerizimIglesia Cristiana

“Monte de bendición” Dt. 11:29

“Y en ningún otro hay salvación...”

Hechos 4:12

DEUTERONOMIO 16:1-17

Si quienes estaban bajo la ley debían regocijarse ante Dios, cuánto más nosotros que estamos bajo la gracia del evangelio; lo que hace que nuestro deber sea regocijarnos más, haciendo lo que podamos por ayudar a los demás a que también se regocijen en Él, consolando a los dolientes y dándole a los necesitados.

LAS FIESTAS

LA PRIMERA PEREGRINACIÓN

LA SEGUNDA CELEBRACIÓN

LA TERCERA CELEBRACIÓN

Eran los 3 grandes eventos anuales a los cuales todos los varones israelitas debían asistir y de ser posible, sus familias debían acompañarlos.

Asistir a estas fiestas daba oportunidad a los israelitas de reconocer al Señor como su libertador y proveedor, así como de expresar su fe en el Señor al dejar a sus familias al cuidado divino para viajar al santuario.

Unió dos fiestas, la Pascua y los Panes sin levadura. El mes de Abib, conocido después como Nisán, corresponde entre marzo y abril del calendario moderno.

La Pascua se celebra el día 14 de este mes (Ex.12:18), y era seguida por la celebración de los Panes sin levadura.

Es la fiesta de las semanas, señalando el fin de la siega de los cereales.

Era siete semanas después de la Pascua y de los Panes sin levadura; de ahí, el nombre de la fiesta de las semanas.

Se celebraba en junio.

En el A.T. tenía varios nombres: la fiesta de las semanas (Ex. 34:22); fiesta de la siega (Ex.23:16); día de los primeros frutos (Nm. 28:26; cp. Ex 23:16; 34:22).

En el N.T. se conoce como el día de Pentecostés (Hch2:1; 20:16; 1 Co 16:8) basado en la traducción griega de cincuenta díasen Lv 23:16.

Es la fiesta de los tabernáculos o cabañas.

Principalmente fue para celebrar la cosecha de los frutos (olivas, uvas).

Se celebraba a principios del otoño. También se llamaba la fiesta de la siega de los primeros frutos (Ex.23:16; 34:22).

En varios sentidos esta fiesta era la mayor de todas las fiestas.

En Lv 23:39 se llama fiesta del SEÑOR.

Los calendarios más antiguos marcan su celebración durante los meses de septiembre y octubre. En esta fiesta, durante el año de remisión, se leía la ley a todo Israel.

Dt. 16:1-8

… proviene del verbo pasah, que significa “pasar sobre”.

La fiesta conmemoraba la noche que el Señor “pasó sobre” las casas de los israelitas en que se había untado sangre, preservando así las vidas de sus primogénitos, y dando muerte a los primogénitos de los egipcios y su ganado. Las vidas de los primogénitos israelitas fueron protegidas por la sangre sacrificial.

debían observar la pascua el día (ver Ex. 12:6) ___ del mes de (v.1) ____ (marzo-abril).

Originalmente el sacrificio de la pascua provenía del rebaño, fuere de (Ex. 12:5)

______ o de cabras de un año, pero los corderos llegaron a ser los animales que se sacrificaban tradicionalmente en la pascua.

14Abib

ovejas

… la pascua se celebraba un mes después para aquellos que no pudieron hacerlo en el mes de Abib, por causa de inmundicia ceremonial o por estar de viaje (ver

Nm. 9:10-12).

… sin levadura que duraba (v.3) __ días, de modo que en realidad, las dos constituían una sola fiesta.

Comer pan sin levadura conmemoraba la premura con que los israelitas tuvieron que salir de Egipto (v.3): “… porque ______ saliste de tierra de Egipto; para que todos los días de tu vida te acuerdes… ”

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aprisa

Ninguna porción de carne sacrificada en la tarde del primer día (del cordero pascual) debía guardarse para la mañana siguiente. Debía (ver Ex. 12:10)

_________, quizá aludiendo a la naturaleza sagrada del sacrificio.

La primera pascua se había celebrado en los hogares de los israelitas, pero después que se edificara el santuario central se aclara en 3 ocasiones (v. __, __, __) que la pascua se debería llevar a cabo solamente allí.

quemarse

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Dt. 16:9-12

… surgió del mandato que dio Moisés (v.9)

“Siete ________ contarás; desde que comenzare a meterse la hoz en las mieses”

Se iniciaba la cosecha de grano en marzo-abril, lo cual significaba que se daba a fines de mayo o principios de junio.

semanas

También era conocida como “fiesta de la siega” (ver Ex 23:16) y el día de las primicias (ver Nm.

28:26).

Más adelante se le dio el nombre de Pentecostés basándose en la traducción que hace la Septuaginta de la expresión “50 días” (ver

Lv. 23:16).

La fiesta de las semanas era para celebrar la rica provisión de Dios a su pueblo, debía ser un tiempo de júbilo y de compartir bendiciones.

… ellos debían serlo con otros, especialmente con los miembros desposeídos de la sociedad (v.___).

De manera apropiada el Espíritu Santo fue dado a los creyentes durante la fiesta de Pentecostés (Hch. 2) para simbolizar el fin del sistema de culto en el antiguo pacto y el principio del nuevo. También señalaba el hecho de que la más grande provisión para la vida cotidiana del cristiano es el don del Espíritu Santo.

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Dt. 16:13-17

A esta fiesta se le llamó así debido a que los israelitas, después de la cosecha de otoño (ver

Lv. 23:34, 39-43) debían vivir en ___________ o chozas fabricadas con “ramas con _____ de árbol hermoso, ramas de ________, ramas de árboles _________, y sauces de los arroyos,”.

También se le llamaba la “fiesta de la cosecha”.

tabernáculos

fruto

palmeras

frondosos

El hecho de que se llamara la fiesta solemne de los tabernáculos a Jehová (Lv. 23:___) y también simplemente “la fiesta” en Ez. 45:25 puede significar que esa celebración otoñal llegó a ser la más grande de las tres fiestas de peregrinación israelitas.

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El pueblo debía estar alegre por la provisión de Dios, pero también debían regocijarse por su liberación de Egipto (Lv.23:___).

Así, la fiesta otoñal celebraba la formación de la nación por la gracia de Dios y el constante apoyo divino hacia ella, hasta el momento que se realizaba la fiesta.

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Moisés recordó a los varones israelitas su obligación de ir (v.16) __ veces cada año para presentarse delante del Señor pero el ideal era que todos los miembros de la familia (junto con los esclavos, levitas, extranjeros, huérfanos y viudas) se unieran a la celebración (v.___).

3

14

Cada hombre debía traer una (v.17)

_______, porque la nota distintiva de las fiestas era la expresión jubilosa de gratitud por las ricas bendiciones materiales y espirituales de Dios experimentadas en el pasado y en el presente.

Las ofrendas dadas al Señor debían ir de acuerdo a las bendiciones que el pueblo recibía de él.

ofrenda

En el Nuevo Testamento…

Jesucristo se identifica como el cordero pascual que fue sacrificado a favor de los creyentes: 1 Co. 5:7

“Limpiaos, pues, de la vieja _______, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es _____, ya fue sacrificada por nosotros.” Al aplicarse la sangre de Cristo a sí mismos, es decir, al confiar en Aquél que murió en su lugar por sus pecados, los cristianos son preservados de la muerte eterna.

levadura

Cristo

Ex. 12:6 “Y lo guardaréis hasta el día catorce de este mes, y lo inmolará toda la congregación del pueblo de Israel entre las dos tardes.”

Ex. 12:5“El animal será sin defecto, macho de un año; lo tomaréis de las ovejas o de las cabras.”

Nm. 9:10-12“Habla a los hijos de Israel, diciendo: Cualquiera de vosotros o de vuestros descendientes, que estuviere inmundo por causa de muerto o estuviere de viaje lejos, celebrará la pascua a Jehová. En el mes segundo, a los catorce días del mes, entre las dos tardes, la celebrarán; con panes sin levadura y hierbas amargas la comerán. No dejarán del animal sacrificado para la mañana, ni quebrarán hueso de él; conforme a todos los ritos de la pascua la celebrarán.”

Ex. 12:10 “Ninguna cosa dejaréis de él hasta la mañana; y lo que quedare hasta la mañana, lo quemaréis en el fuego.”

Ex. 23:16 “También la fiesta de la siega, los primeros frutos de tus labores, que hubieres sembrado en el campo, y la fiesta de la cosecha a la salida del año, cuando hayas recogido los frutos de tus labores del campo.”

Nm. 28:26 “Además, el día de las primicias, cuando presentéis ofrenda nueva a Jehová en vuestras semanas, tendréis santa convocación; ninguna obra de siervos haréis.”

Lv. 23:16 “Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo contaréis cincuenta días; entonces ofreceréis el nuevo grano a Jehová.”

Lv. 23:34, 39-43v.34“Habla a los hijos de Israel y diles: A los quince días de este mes séptimo será la fiesta solemne de los tabernáculos a Jehová por siete días. Pero a los quince días del mes séptimo, cuando hayáis recogido el fruto de la tierra, haréis fiesta a Jehová por siete días; el primer día será de reposo, y el octavo día será también día de reposo. Y tomaréis el primer día ramas con fruto de árbol hermoso, ramas de palmeras, ramas de árboles frondosos, y sauces de los arroyos, y os regocijaréis delante de Jehová vuestro Dios por siete días. Y le haréis fiesta a Jehová por siete días cada año; será estatuto perpetuo por vuestras generaciones; en el mes séptimo la haréis. En tabernáculos habitaréis siete días; todo natural de Israel habitará en tabernáculos, v.43 para que sepan vuestros descendientes que en tabernáculos hice yo habitar a los hijos de Israel cuando los saqué de la tierra de Egipto. Yo Jehová vuestro Dios.”

Ez. 45:25“En el mes séptimo, a los quince días del mes, en la fiesta, hará como en estos siete días en cuanto a la expiación, en cuanto al holocausto, en cuanto al presente y en cuanto al aceite.”