This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Pcncnt<U1gan Tak Jang~,'ut tcrhadap Jepun adalah kisah yang bcnar-bcnar bcrJaku di Kuala Muda mcnjclang akhir lalum 1943. Peristiw'l ini masih diingati olch keuanyakan orang !ua-tua di kawasan ini dan bcn.lasarkan kctcrangankctcrangan mcrckalah pcnulisan ini dihual. Tidak ada hahan bertulis bagi mcmpcrihalkan kcjadian ini namun dcmikian pcnulis pcrcaya ini l idakJah mcncacatkan nilai scjarah"ya kcrana pcnulis tclah mencmubual lcbih scpuluh orang dan dan kampung-kampung yang bcrlainan pu la. PCllulis. mcnghadapi masalah mcndapatkan bahan·bahan kcrana orangramai mcncurigai tujuan kajim ini dcngan mcnY;Ulgka pcnulis bcrtug'olS untuk pihak tertentu bagi mcnyiasat kejadian inL
Perlu diingatkan Tok Janggut da.lam kejadian ini tidak ada kena mcngcna dcn~an Tok Janggut y,uig ITlcl1clltang British tli Kcial1tan p:Hla t"hun 1920. I'anggilan TokJangb'lll dibua! seeara kcoctulan kcrana ia mempunyai jan~ul yang ters.mgat p:mj:lIlg. Kejadian ini walaupun tumpas tclah mcndat:mgkan kcsan yang mendalam kerana ia menun· ju kk:Ul kcradikllian masyarakat da~ bakat kepimpinan yang muncul til scha.lik ketakutan dan kczalim<Ul Jcpun.
KEBANGKlTAN TOK JANCeU'! MENENTANC JEPUN DI KUALA MUDA
Perbincangan Il1cngcnai pc· nlllis:m SCl1lula scj'lrah nasional
22
Malaysia bagi mcmcnllhi kcpen· tingan negara scring dibicarakan.(1 ) Tcrdapat banyak babak·bahak scjarah Malaysia yang mcmcrluk:m pcrhatian berat, salah satunya ialah pcristiwa pcnjajahan Jcplln di Tan,tll ~lclaYli 19·12- 1945. Kcbanyakan buku·buku sejarah Icbih cenderung membineangk:lI1 aspck kcbangkitan dan kcjayaan J CpUIl
mcnaklllki ~lalaya, kcsulitan hidup dewasa itu. aiaupull pelH.:n langan yang dibcrikan kepada Jcpun )"Ing mcmandangkan ~la.laya sccara kcscluruhannya.. Dcngan itll per· juangan MPAJA(2) dan MCp( 3 ) scring ditekankan. Conloh·conloh kcccnderungan ini kcdapatan di dalam karya·kal)·a j.S. Jessy'''),
(I) Kon ... p mi Id:oh dibmC;onp;k ~ n tli tlal."" Scmin" l' ... mina. oepuli Kongrrl K~·
buda~· un K~banR'un di U""'crm, ~b· l .. ya.. Kuala Lumpur, I f.hb. - 20ht.. Of:u ,. 1971. Scmlnu S~juah ~h.Ia~·. ,~ P"";>.ma. ""ju.-an P"ruman Scj~r .. h Uni\'C,"li Krb .. nJ: ...... ' ~I:aI .. ~ , ia. 13hb.-16hb. April 1973, Scmm~f Sej.uah ~b!~~"'-l
K(1lu ... 5hl~ IIh h. Og01. 197<1 dan Ben ~ kd Pmd"datun S .. !u.la n !'d l ja..:>n ~ ja~ (lhtJah +--Tinftkatan III) .Ian Trknik Pn'!("jamn Prmb..t~pn.n S~3.I'".1h anjunn Punt r(tkrm"~ng .. n Kurikulum Kcmcnlui;an Pdljan.n ~Iall\"i.:o di Uni· ""Ulli t.bbylo pada IOhb.-2Zhb. Md. 1976, 0..., S"min~1 S~lon.h PSUM Ullt""niti ~b.bv~ 24hb. - 26. Srpt. 19H.
(2) Sinfthtln lrpada MiIl .. yan Peoplc- Anu japan" ... Army ICbuah I""n.k:an ua\<,-v. [a'\loll Y~"g mcntlapat 0.010.011)(,""" tlritu.h.
(3 ) Singkaun k'l' .. da t.1;a.iay;U\ OJmmunill Pany ~' an~ dilubuh .... n .. jak 19$0. Keban,·akan an~t~nVI Ind.i dan or.ulI: China dan m"ncnl:lJllljt'J)UnlCcan p"r·&nIt~ri4.
J F. Kennedy (S) dan lain.lain lagi. Dcmi uotuk mcmperkayakan ~_
jarah nasionaJ Malaysia, pcnclitian tcrperinci bersiIat tempatan sceara satu pcrsatu patutlah dikclcngah. kan. Baha,n-bahan bcrupa lapotan. larotan tcmubuaJ, gambar.gambar yang hcrkenaan malah novd-novel sepcrti 'Tcrjcbak,(6) dan 'Oi Dawah Alunan OmbakP ) juga bcrguna lJagi mcndapatkan gambaran tenpatan ketika pendudukan jepun. Dc:ngan itu kajian ini bertujuan mengu tarakan periSliwa pencnLangan tempatan l('rhadap pemerintahan Jepun yang tergarnbar di d.ilam Pc:rjuangan Tak Janggut k·
ormg bcrkcturunan Aceh di Kuala Muda menjelang akhir tahun 1943.
Kuala Muda yang terlctak kurang Icbih Cflam belas batu kc: utarot Butterwo rth adalah metupakan kawasan sebclah-mc:nyc:bdah sung-di yang menjadi scmpadan bagi nc:gcri Kc:dah dan Sebcrang PaOli. Terdapat pola penempalan sejajar pantai mcnghala ke ulara ke Tdok Nipah dan sclatannya di Kuala Muda. Oi sekitaran kawasan ini terd .lpat kamplU1g-.kampung lain sq>erti Telok AmOoi, Sungai Meriam, Kampung Paya dan lain-lain lagi. Petcmpatan juga terlumpu di sepanjang tebing sungai terscbut dcngan kampung.kampung sepeni Bakau Tua, Pulau Mertajam dan Pcnnatang Bendahari. Rata·rata penduduk bagi seliap kampung mdebihi dua rat us orang. Oleh kerana kcdudukannya agak tcr· pencil maka scjak beberapa lama daJlU lu kawasan ini jarang terlibat di da.lam sebarang pembangunan. Oleh kerana J epun menyc:rang dari utara maka kawasan iniJah di antara beberapa kawasan yang mula mer.tsai baha)'a pc:perangan. "Angkat· an tentera J epun tdaJl mcnycrang
24
Tanah Mclayu dan mcnjclang 15 Februari 1942 ... pentadbiran British di Malaya d:Ul Singapura pun menyerah diri."(S) Kcdudukannya yang berhampiran dengan laut itu sudah cukup mcnerangkan betapa penduduk kawasan ini sentiasa d ibendung ke takutan.
Bagi maksud pentadbiran bagi kawasan ini,Jepun telah menggunakan inslitusi tcmpatan yang tersedia bagi mclicinkan perjalanan serta mcngurangkan perbdanjaan dan mcngatasi masa.lah kekurangan kakitangannya yang semcmang tidak mcncukupi itu. Oi Kuala Muda Kedalt misalnya Jcpun me nempatkan semula ketua·ketua Kampung (radisi yang bergclar 'Panglima' ke dalam jawatan me' reka. Ketua-ketua Kampung ini diletakkan di bawah pengawasan pcgawai-pegawai Jepun yangdatang melawat $Ceara sckali-sc:kala sahaja. Ke lua·ketua kampung ini bertanggungjawab mcnc:ntukan kcamanan anak·anak buahnya tanpa mc:ndapat scbarang bayar:Ul dari pihak Jepun. Oi baJlagian Seberang Perai pula di samping kctua·ketua kampung yang dikekalkan, terdapat juga balai·baJai pengawaJ di Kuala Muda dan di Pennatang Bendabari uotuk mcngawal keamanan dan laluliotas menyc:bcrang Sungai Muda. Oi balai·balai ini pcnduduk tempa tan tdab memakai pangkat-
(S) J.P. Kcnnedy, A lIistory of MAlayA 14()(}-19$9, London. 1962.
(6) Abdulbh lIuJlilin, TnjtbttJc. pelllr.-Ol1I-pe'i .... n allan dipakai dabm eaci ini-
(1) A. Rashid Nph, Di BlWJtIio A.lull<m Ombu (DBP, 1970). I. m~Ahbn pcnQdblnn Jcpun di KUlla Bu.lt_ Uba, jJp Arena Wall. CA"fIDi Ztlm.mjtp.f1, Pullau Antara, K. Lumpw, 191Q.
pangkat t~rt~ntu, "Oi bawah sekali t~rdapat seorang Hanco yang mengawal tiap-liap sepuluh buah rumah, tiap-liap sepuluh orang llanco pula dikawali oldt s~orang Kupu O~nco_ Tiap-tiap sepuluh orang Kupu O~nco sct~rusnyu dipertanggungjawabkan kepada scorang O~nco yang mcrupakan
~eabpa~~:.~r:)ai Kanan hagi tiap-
Jclaslah dasar Jepun ini bertujuan mendapatkan kerjasama rakyat t~mpatan di samping m~mupuk baht kepimpinan mereka. Oengan ini bermakna Jepun juga telah mengamalkan dasar pc:ntadbiran secara tidak langsung. Oi dalam keadaan yang begitu rapi, kawasan. ini bebas dari sebarang kacau bilau buat sementara waktu.
Kesulitan hidup dewasa itu tidak mengerualikan kawasan tersehut, cum a dalam keadaan yang agak berlainan kerana kawasan ini banyak ditanami padi di samping usaha menangkap ikan di pantai_ "Yang menyulit~an ialah larangan yang berulang alik dan berjual beli di seb~rang menyeherang sungai itu. Ke 1aut tcrpaksa memakai pas, bahan-bahan makanan Jain banyak berkurangan jika dibandingkan
~u~~ J zaman orang Putih dahu
Kemunculan Tok Janggut sebagai scorang pengembara adalah sceara kebetulan sahaja di masjid Kampung Tukang Jusoh. Keadaannya yang dair tetapi p~ramah itu tdah memhuka hati lebai Bakar seorang guru Quran untuk membawanya pulang ke Tdok Nipah_ Ketinggian pengc:tahuan ugamanya dapat menerangk.an kenapa ia begitu mudah diterima oleh masyarakat di situ yang sc:memangnya m~mandang tinggi kepada para
25
ulama. Tok Janggut telm dUayan sebagai guru ugama sena mempunyai pengikut yang ramai bukan sahaja di Tdok Nipah malah di serata kampWlg yang sering diJawatinya. la sehingga dianggnp wali Allah, barang siapa yang meragukan kesuciannya dicapkan sebagai jahi!. Tok Janggut tdah mendakwa nama anak-anak perempuannya sehagai Siti HabSlh, Siti Khatijah. dan Sid Fatimah. Sesungguhnya nama-nama tersebut mempunyai kaitan yang rapat dengan Nabi ~·tuhammad, sudah tentu Tok Janggut mendapat penghormatan di da.erah ini.
Setdah pengeuuhnya. tertanam kukuh di kawasan ini bdiau dan Long Mat salah $Corang dari pc:ngikutnya yang gigih tdah mcran tau hingga kc pendalaman Mc:rbok scpertr ke Singkiar, TanjungOawai, Sungai Limau, Kampung Aeeh dan ke Sungai Daun_ Ke mana sahaja mereka singgah m~reka mc:ndapat sambutan yang hangat mdalui pengetahuan ugama Tok Janggut. Apa yang menyedihkan Tok Janggut ialah rata-rata ia mendapati kesusahan hidup rakyat, kekurangan bahan-bahan makanan, pc:nyakit malana, kudis buta dan demam kepiaJu tidak bcrubat. Mayat-mayat hanya diselimuti serban atau tikar sahaja tatkala dikc:bumikan. Askaraskar J~pun merampas apa sahaja kehc::ndaknya dengan sewcnangwenang sepc:rt.i temakan dan perhiasan. Hakikat ini bertepatan dengan pelikan dari Tctjebak yang berbunyi, "Aku melihat heberapa orang Jepun yang memakai dua
(9) Huhim bin Ah~d - Sew PmpWlI Jep..ll\ Temubual pad.a IShb. 01M, 1913-
(10) OIi1r. binli AU - Dan K.t.mp.i"1 Kuab Mud", Kl:dVI, ditcmubual pad.a 20hb. 01101., 1911.
atau uga buah jam di Icngan kanan dan kirinya (hasil rampas<ut)".(l I ) Insidcn-insidcn demiki<ut nampaknya bercanggah dengan polisi pentadbiran J cpun di Malaya sebagaimana ditekankan iaitu, " th e Sultan's religious position, and the indigenous customs based on religion sh ou ld be respected for the sake of stabilizing public feeling and of inducing the people to cooperate with Japan's po lic}'_'" 1 2)
Yang lebih memarahkan Tok J anggut ialah kcrana ia ditcmpeleng di hadapan khaJayak ramai o leh seoran g tenter.!. J cpun kerana ia enggan mcmberi hormat kcpada ashr tcrscbut. Kejadian itu juga bcrlaku kepada o rang-orang lain IIcnnasuk para ulama yang enggan menunduk kan kepala tatkala mcmbcri hurmaL "Sekembalinya ke Teluk Nipah, dengan (Olk semena-mena Long Mat telah menyatakan Tok J a ngg u t bertujuan menyerang Jepun di Pulau Pinang kerana bencikan kesulitan y;Ulg d~akibatkan oleh penladbiran Jepun."( I')
Wa laupun pada dasarnya Jepun tidak menentang ugama Islam dan adat istiadat ~'Idayu. pertembungan dua bangsa yang berlainan ugarna dan kcbudayaan ilu tidak dapal tidak akan membawa konflik (conflict). Cara menghormati berlcbih-Icbihan adalah mcnyalahi u~arna dan sistcm nilai orallg-orang Mclayu - apatah lag i J epun itu sc ndiri mcrupakan hamba Allah juga. Tcgahan bcrjal an mal am ditafsirkan olch T ok J anggu t sebagaj tegahan mdakukan scmbahyang jumaah di surau-surau_ Sekolahsckolah ugama rakyat yang dahulunya hidup sub ur yang mana Tok J anggut mcndakwa dirinya scbagai bekas b'1.lrU tdab tcrbengkalai kini. Oi sin ilah Ictaknya kebolehan Tok
27
Janggut menggabungkan kcsulitan hidup pada masa itu, perlcntangan ugarna dan sistem nilai bagi kepcntingan renc ananya mcnentang Jcpun. 101. scdar scsungguhnya jalan inilah yang paling ringkas untuk m end apa tk an sokongan rama i untuk membcla ugama dan bangsa. Tambahan pula pentadbiran Jepun tdah dua tab un namun perubahan tctap liada maJah kescngsaraan yang bertambah, sebab itulah rencana Tok J anggut mudah ditcrima.
Dala m syarah an-syarahan ugamanya saing ditekankan kcza.liman Jep un dan keruntuhan mOl' ruah umat Islam. Tok Janggut juga tdah mcnyatakan bahawa J cpun haruslah ditentang seperti mana rakyat Acch berjihat mencnlang Belanda sejak 1873-191::1. "Jihat adalah mulia di sisi Allah lebih-lebih la~i menqitakkan maruah ugama."(14) Nama lmam Mahadi yang sering disebut olc:h TokJanggut dan kcpercayaan di kalangan pengikutpc:ngiku tnya bah awa Tok Janggu t adalah jclmaan Imam terse but, h anya bertujuan menambahkan sc:mangat mcrcka kcrana menurul Vdekkc, " Imam Mahadi telah memimpin askar-askamya yang fanaLik yang bersc:njatakan hanya pedang dan lcmbing, menentang askar-askar Mesir yang diketuai oleh orang-o rang lnggcris dan telah
(II) Abdullah lIu nain, TWbtd, " .. lab Antan.K. LumpUf, 1965,h. 12.
(12) Vol Alwhl, MJapmue Milituy Adminbtntlon in Malloya", International Conrermee On Adan lIiUoty. 5th-lOth AupUl 1968, Univaai ty or M .... y .. lUi .... Lumpur.
( I ') DIe Nah binti Sud - DariTclukNipab. Temubual pada 2flhb. O,os, 191:5.
membawa satu kanenangan kepada satu kcmenangan."( I ~) Dalam per. juangan ini Imam Mahadi tdah menggunakan Islam sebagai sumber perpaduan dan dalam cara yang samalah nampaknya Tok Janggut menyusun penentangannya ter· hadap Jepun. Jdaslah kepada kita bahawa pengaruh luar iaitu pepe· rangan Acch dan perjuanbtarl Imam Mahadi turut memainkan peranan di dalam penentangan Tok Janggut ini. Kedua·dua pengaruh ini ler· sebar luas di kalangan orang-orang Haji yang pergi ke Mekah dalam masa yang Iebih awaJ, kcjadian·kejadian ini memang diketahui umum.
Dendam peribadinya juga Ix:rperanan daJam kebangkitan per· juangan ini, "Tok Janggut pernah ditahan s elama setahun (1942-1943) di penjara Pulau Pinang kerana kononnya meny3' mun di Perak Selatan. Ia tdah di· siksa dengan teruknya dan dibebas· kan kemudian."(16) Yang menjadi tanda tanya ialah sarna ada bcnarbenar ia mdakukan perbuatan ler· sebut atau hanya merupakan fitnah semata·mata. Peribadinya yang baik dan keadaannya yang alim itu memo buatkan kita cendc:rung untuk mempercayai ia tdah teraniaya, lantaran itu berazam untuk memo balas dcndam dan menghadapi resiko yang begitu tinggi untuk men en tang Jepun. Kejadian fitnah di masa Jepun u:ring terjadi dan penangkapan whuat berdasarkan aduan sc:mata·mata tanpa usul bicarn yang mendaJam. Hakikat ini terbukti umpamanya di dalam novd 'Nyawa Di Hujung Pedang' di mana Said seorang pengawal Jepun telal~ memfi~nahkan Yazid yang akhlrnya dltahan dan disiksa dengan teruknya oleh pihak Jepun tanpa mcnjalani u:barang pembj.
28
earaan. "SeteJah ia dibebaskan dia tdah dikatakan leJah hersumpah mcnentang Jepun berhabis-habisan."( 17) Tok Janggut telah menggunakan issue larOingan lalulintas men yeberangi Sungai Muda dan sekatan jualbcli di sebdah.menycbclah sungai terse but sebagai salu halangau kebebasan bergcrak dan ini bcrtentangan dcngau hak yang wujud scjak zaman British dahulu. Apa yang lebili mustahak ialah sekatan ini tidak selan dengan eita· cita Tok Janggut untuk mengumpulkan sebanyak-banyak mungkin tenaga bagi menentang Jepun dan kcdua·dua helah dacrah.
Oleh scbab Kuala Muda Kedah dan kawasan sckitarannya kawasan penanaman padi yang subur, bekalan herasnya didapaLi mclebihi keperlu .ul di situ. Jepun tdah mencntukan lebihan kcperluan tia~liap keluarga yang dihadkan mestilah discmhkan kcpada Jepun taupa sebarang bayaran. Lesung menumbuk padi tdah djsilkan dan hanya boleh digunakan dc:ngan pennit-pennit khas dati pihak Jepun. lni sudah lentu menimbul· kan kemarahan anak·anak buahnya. "Mereka $Ceara bersembunyi telah mcnulllbuk padi dan menycludup. nya seeara har.un ke kawasan Se· berang Perni."( t S) Seeara langsung atau tidak Tok Janggut dikatakan turut terlibat dalam gerakan ter· schut yang bertujuan mcndapatkan
wang guna membiayai perjuangan· nya. "Di suatu malam dua buah perahu mereka berisi beras yang hendak disdudupkan kc Kuala Muda Sebc:rang Perai telah dirampas oleh pihak Jepun. Bcbcrapa orang ,mal;. buahnya turut tcrtangkap. Ini sudah tcntu mcnjejaskan rancangan mereka dan kcbencian mereka ler·
~1~~.~rI9)J e~ja~ i:a~~nda:~mbu:;: tambah ketal, perkumpulan Ltcrarnai·ramai dan bcrjalan malam menjadi satu kesalahan berat. Jepun telah mcngarahkall sc::mua ketua· ketua karnpung berkenaan supaya mclawati rumah·rumall anak buah masing·masing bagi menentukan kctenteraman kawasan masingmalling. Walau bagaimanapun se· katan lalulintas men),cberangi sungai kurallg bcrkcsan kcrana kurang kakilangan dan pengaw".uan dan pihak tenteraJcpun.
Pada suatu malam ia telah bcrjaya mcnyebcrangi Sungai Muda tanpa discdari olch pengawal.pc· ngawal, ia melruju kc utah Butter· worth. "Setibanya di Kubang Buaya yang terletak kurang lebih dua balu dari Butterworth, ia mcndapati Jcpun Lelah menjadikan masjid di situ sebahagian daripada markas mercka scrta bertindak scmahu-mahu tanpa menghormati temp"t ibadat itu."(20) Masjid itu dipilih disebabkan letaknya yang begitu stratejik mcnghadapi lauL la juga telah difahamkan oleh pen· duduk di situ yang mercka lidak dapat bcramal ibadat lagi di masjid terscbut. Dengan ini nyatalah sikap J epun terhadap ugama Islam, ia tidak lebih dari sikap Belanda di Aceh dan, "Scbab inilah yang kononnya tclah mcmbangkiLkan pencntan~an Tok Janggut di Kuala Muda."(2 ) Sesungguhnya masjid
adalah tempat suci yang sangat dihormati olch seliap umat Islam dan adalah mcnjadi tugas setiap Muslimin menjaga kehonnatannya. Scjarah tdah menyaksikan betapa kepentingan mcnjaga masjid AI· Aqsa di Jurusalcm tdah mencetus· kan perang Salib dan dalam cara yang samaJah pcnentangan Tok Janggut ini harus difahamkan.
Tok Jangb'"t kembali ke Kuala Muda Kedah dengan scrta-merta bagi membuat persediaan terakhir untuk mencntang Jcpun di rumah Lcbai Haw di Tduk Nipah. Kebolchannya mcnyebcrangi sungai lanpa discdari oleh scsiapa scrungguhnya mengkagumkan pcnduduk lempatan lantar.m itu ia dengan mudahnya, diterima sebagai pcmimpin yang bijak dan berani. Secara terang·terang ia mendedah· kan bahawa tidak ada jalan lain selain daripada bangkit mencntang Jepun yang Lelah menjatuhkan maruah ugarna dan bangsa Mdayu. Tok Janggut menekankan bahawa pcrjuangan ini adalah sebagai jihat dan mesti disokong oleh scgenap lapisan manusia. Sesiapa yang gugur akan mendapat keampunan di akhirat dan pahala yang besa!. Pcngikut-pcngiku !nya lalu berikrar untuk menentang Jepun sehingga ketitisan darah yang akhir. senjata· senjata tajam bcrupa pedang, lembing, golok juga terscdia. Tenaga tua dan muda dati kampung bcrdekatan juga dikerahkan. "Men-
(19) Cilr. Mal - Dvi Kuab ~Iuda Scbcranl hni. Diumubu~ pa.cb ~hb. O'OS. 197'.
29
(20) Hashim bin Ahmad - Ikk .. Pcnpwa.1 JcPUn. diumubu;tl pada Uhb. Op. 197"
(21) Ibid .. Dilcmubual pa.cb ISlib. 0101, 1971. Ii.t;n.,.alUn ~i diJahbn ok-h bebcrapa orang dad Kampung Buava l'ang kbih Illb llama-nama mc~b dlrahli ... .....
jdang subuh Ixrduyun.duyun mereka menuju ke tepi sungai seu:lah bcrpadu u:naga dengan pendudukpenduduk dari kampung berdekatan. Kampung Sungai Medam Satu tclah dikepalai oleh Lebai Saad srorang Imam di situ, Kampung Paya telah dipimpin oleh Mahmud bersama dua beradik lagi. Kesdu· ruhannya angkatan Tok Janggut Ixrjumlah 300 orang. Oi scpanjang jalan men:ka mdafazkan kalimat yang p'erbunyi 'Lailla HaiUallah Fi SabilluUah' tanpa menoleh ke kanan dan ke kiri."( 2 2)
Ketibaan mercka di tcbing Sungai Muda tdah memeranjatkan pcnduduk desa itu, tiada pcrscdiaan dibuat terlebih dahulu Ialu kckdiru· an timbuL l'lujan lebat di malam tadi tdah menidakkan sebarJ.ng pcrhubungan dengan pcnduduk desa ini, tambahan pula Tok Janggut sendiri sib uk mcngatur cara dan langkah lJagaimana penyerang-.,m itu pat ul dilakukan. Perahu·pcrahu kescmuanya tdah kc laut, yang tinggal hanyalah scbuah perahu kecil kepunyaan Mat Odin yang dipakai oleh Tok Janggut dan pengapit·pengapit kanannya untuk menyeberang Sungai Muda. Tujuan Tok Janggu t pada masa itu ialah untuk mcndapatkan scjumlah perahu.perahu lain di seberang sana untuk menganggkut pengikut· pcngikutnya yang lain yang masih menunggu di tehing sana. Sarang· kaJi "Tok Janggut bercadang untuk mcndapa~kan kerjasama pcngawal· pcngawal Melayu di pos itu serta sOljata.senjata mercka untuk kc· pen tingan pdjuangannya. ,,(2')
Ketibaan Tok Janggut ruparupanya tdab dihalang olch pcngawal·pcngawal tcrscbut. mercka tdah cnggan rncllycrahkan scnjata· scnjata apabila diminta olch Tok
30
Janggut malah mercka mcnghalangnya dari mendapatkan perahu-perahu lain. "Seorang dad kami tdab berlari mendapalkan Pal:. Sheh Ahmad Jansa Bocho bagi balai pc:ngawal Kurua 1'iuda, yang tcrletak kim-kira 200 dOl dari U:bing sungai itu untuk mdaporkan pencerobohan Tok Janggut_"rz.t.) Tok Janggut tcrus mara ke balai pengawal bagi mcndapatkan ketua mereka dan jika berjaya akart memadu tel1aga di atas dasar kepentingan ug-.una dan bangsa untuk menentang pasukan Jepun yang akan datang sckejap lagi bagi memeriksa balai tersebut. Sayangnya keadaan tidak mcmihak kepada Tok Janggut, ia dihalang daripada bergc:rak. Situasi yang tegang itu mendapat pc:ntafsiran yang berbeza bagi ke· dua-dua belah pihak. Bagi Tok Janggut sebarang keengganan kc:rjasarna lcbih-Icbih lagi menentangnya adalah Ixrcrli merosakkan jihad dan seharusnya diperangi dahulu. Menurut Pak Sheh Ahmad pula, "Tok Janggut tidak lebih dari seorang penceroboh ia tc:lah menyeberang tanpa kcbenaran dan melan&gar perintah pengawal-pengawal yang bc:rada di situ, ia telah membuat perkumpulan haram dengan bcrsc:njata.kan kdengkapan yang mengancam keselamatan awam, apa yang lehili ditakuti ialah kemungkinan ia membakar pekan Kuala Muda dan melakukan pembunuhan.,,(B)
(22) Enc:ilr. Othman bin Hj. Abdullah dad K..t.mpunl Paya, tcmubu.al pada 2Ohb_ 0,01, 1975.
(23) Rcjab bin Sudin - Dui Kuab "bub Ktdah. ttmubu.al pada l7hb. Orol. 191.1
(24) Huh.1m bin Ahm.ad - Bew Ptnpwal Jtpun, ttln-lbual pada IShb. 010" 1913-
(~) Pair. Sh(h Ahmad - Jan,.. Doncho, telDlt" bual pada 21hb. 010&. 1913_
DaJam keadaan yang begitu kacau Tok Janggut telaJl merampas sepucuk benet Wu mencederakan seorang pengawal dan screntak dengan itu pengikut-pengikutnya yang lain ttlah menyerang pengawal-pengawal yang lain. "Serangan itu telah menjadikan penga· wal·pengawal di situ berada di dalam keadaan mempertahankan diri dan tembakan tcrpaksa dihala· kan kepada Tok Jan~f:l dan pengikut'pengikutnya"{ ) Cita·cita untuk mendapatkan kerjasama pengawal.pengawal di situ juga sen· jata·senjata mereka untuk mcneo· tang askar Jq>un yang akan tiba dan usaha untuk membcbaskan masjid Kubang Duaya dari pen· dudukan J epun lantas mcnawan Jepun di Pulau Pinang tclah ber· akhir dengan kegagalan. Satu demi 5atu pengikutnya gugur. "Hanya tembakan kali yang ketujuh dari saya dapat menjatuhkan TokJang. go t. Sebab inilah dikatakan Tok Janggut mempunvai ilmu kebatinan yang kukuh.,,(2 i) Mendengarka.n lembakan yang bcrtalu·taJu dan kawalan di tebing 5ungai yang di· perku kuhkan, pengikut·pengikut Tok Janggut yang di seberang sana telab bertempiaran lad mcningg-.u. kan terrrpat ito. Dengan dcmikian pcnentangan ini juga dipatahkan. Kesemua pengikut-pcngikuUlya kecuali Abdul bin Mutalib lewas di Kuala Muda di tangan pengawal. pengawal yang scbangsa dan sc· ug-.una dengan mercka akibat SaJall fabam.
Tok Janggut, Mahmud, Idi, dan Lung Mat telah dianggap sc· bagai pemberontak oleh Jepun dan mayat mereka telah dikcbumikan di tan:rn perkuburan yang diasingkall dari orang-orang Islam lainn ya di Sungai Nyior yang Ictaknya sebatu
31
jar:tknya dari Butterworth. Tanah perkuburan lersebut tdab. disahkan oleh Haji Ismail bin Haji Hussein dari Kota AUf, Che Nab binti Saad dari Telok Nipah dan seorang penduduk yang mendiami dekat pcrkuburan itu yang enggan menyebut namanya tanpa apa·apa pcnjc1asan. Tanah perkuburan itu didapati tcr· biar begitu sahaja tanpa pethatian scwajamya kerana scjak kcjadian itu Jepun dengan kerjasama kelua· ketua kampwlg yang lelah diher i ar.ilian tdall mengccam Tok Jang. gut dan pengikut.pengikutnya sc:bagai peml.lerontak dan pcngacau kcamanan. Pendapat umum scjak kejadian itu dan schingga peristiwa terse but sdesai sccara kesduruh· annya menganggap sepi pcrjuangan Tok Janggut itu. "Malah ada yang
~dea~ga~~~~."Vr~u~=6n.t~~ dakan berikutan dengan kejadian itu dan masalah yang dihadapi dan tckanan JcpW'l tdah menambahkan perasaan tidak puas hati terhadap perjuangan ini.
Kegagalan perjuangan ini amat terasa kerana ia tumpas bukan di tempat alau di tangan musuh yang dicita-(:ilakan yakni tidak mcncapai matlamat yan~ tertentu. Kegagal. annya terutama discbabkan sen· jata'5enjata tajam yang sudah tentu tidak sebanding dengan senjala. 5cnjata api. Bilangan pcngikut·pe· ngikutnya keuka kejadian ito ter· jadi adalah jauh lebih kr-cil jika dibandingkan dengan jumlah pc:ngawal·pengawal yang ada pada masa dan temp at tci'sebut. Sudah tentu latihan yang cukup dan
(26) Ibid.
(27) Ibid.
(28) elk Mat - Dati Kuala Muda Sch~nk. P"flli. Tnnubuai paib 20hb. 0,0," 1975.
pengalaman yang ada kcpada sctengah-sc:tcngah pcngawal misalnya yang terdapat pada Pak Sheh Ahmad yang tdah pcrnah menjadi Sarjan Mejor kelika British dahulu dapa! mengatasi sejumlah pengio kut-pengikut yang tidak tcrlatm di pihak lawannya. Sebahagian besar daripada pengikut Tok Janggut lertinggal di tcbing sungai Muda Kedah kctana tidak mcmpunyai pcngangkutan akibat tidak adanya kordinasi dcngan pcnduduk Kuala Muda Kcdah. Schab itu lah so-ing" dikatakan Tok J<mggut tclah membcnarkan sentiment dan azam yang kua.t mengatasi realili keupayaan mcrcka.
Tok Janggut terlalu rncnum· pukan perhatian dan tcn3ganya kcpada Kuala Murla Kcdah dan kampullg-kamp~ng yang bcrdckatannya tanpa mempcrdulikan Kuala "'Iuda Sebcrang Per.1i walhal di siniJah tcrdapat pegawai·pegaw ... .u dan ba):ti pengawal yang menjadi rintangan utama. Tujuannya hendak menggunakan tenaga peng-dwal. pengawal di situ atas dasar pcr· juangan menegakkan Islam menen. tang Jepun tidak pc=rnah difaham· kan kepada pengawal.pengawal di situ untuk mendapatkan sokongan mercka. Tidak juga dijaJankan se· barang usaha untuk menarik me· reka ke dalam barisan perjurul!,ran. nya. akibaln)'a salah faham terjadi sehingga mcnycbabkan kegagalan pcnentangannya. Penduduk Kuala Mud" Seberang PaOli tidak diberi· kan perhatian langsung oleh Tok Janggut, tidak juga tcrdapat scbarang usaha mcnyalurkan idea pcr· juangannya untuk menycmarakkan seman gat pcrjuangan mercka mahu. pun sccara langsung :1Iau tidak. Walaupun pacta hari kejadian tcrSCbUI scpatutnya penduduk di situ
32
mcmbantu Tok Janggut atas dasar persaudaraan Islam dan sama·sarna mengatasi kC5ulitan hidup yang ada pada masa itu, keadaan itu tidak berlaku, sebatiknya "Bcberapa orang dari kami telab mcmbantu p cngawaJ·pcnga\'I3.1 kcrana kami menganggap Tok Janggut menye· rang kampung ini. Sclepas kejadian ini bebe-nlpa orang yang membantu usaha menumpaskan Tok Janggut tdah dibcrikan hadiah·hadiah be· rupa wang, medal dan bahan makanan oleh pihak Jepun. Me· reka·mereka ini ialah Dcraman Musang, Ali Pekak. Ismail Taba dan Che l)aud, ,(2 9 )
Pcnyerangan Tok J.mggut telah dilakukan pada siang hari berlcpatan di hadapan pas penga· wal di tepi Sungdi Muda dan di dalam suasana perscdiaan rang tidak lengkap pula. Sckurd'lg' kur'U1gnya Tok Jaug!,llIt memerlukan lima bdas minit bcrdayung dalam keada.m yang terdedah scbdum ia sempat sampai kc pas pengaw.l1 td'scbut_ Ini sudah tentu tidak bcrjaya membcrikan pukulan yang mcngejut kcpada pengawalpcngawal di situ scandainya mercka memberi penentangan. NiUIlpaknya keadaan inilah yang berlaku dan dcngan itu gcrakannya mudah di· patahkan. Segala-ga.lanya ini sudah tClltu bcrpunca daTi sistem per· hubungan yang sukar di kawasan situ yang tidak pernah dicuba oleh Tok Janggut untuk mengatasinya. Ketakutan pada scnjata api dan bahaya penyerangan balas olch pihak Jepun memberi kesan kepada perj1.lan!,r.ll1 ini, ini terbukli apabila pen dud uk Kuala Muda Seberang Perru tidak membantunya. Sebaik sahaja senjata api kedcugaran pc-
ngikut-pengikutnya yang lain mulai sedar akan bahaya gc-akan itu laotas sebelum terlewat meninggalkan tempat terscbut.
Kesan perjuangan ini adalah besar crtinya kepada sejarah tempatan, ia telah mc:nunjukkan bahawa sc:benamya pendudukan Jepun di kawasan ini dan layanan pentadbiran mereka terhadap masyarakat tempatan adaJah bercanggah dengan dasar mcrc:ka untuk mendapatkan kcrjas.,ma tempatan, polisi yang tidak anti Islam dan adat istiadat Mc:layu scrta keinginan mc:negakkan dasar kemakmuran Asia Raya. Penduduk tempatan mulai sedar akan kemuzaratan yang ditimbulkan oleh pcndudukan Jepun jika dibandingkan dengan zaman pemerintahan British dahulu. Perjuangan ini juga menunjukkan betapa bakat kepimpinOl{l tc:lah wujud di kaJangan masyarakat tcOlpatan sckalipun dalam bcn tuk orb>anisasi yang longgar dan kurang scmpurna. Perjuangan illi tc:lah membuktikan keupayaan Islam sebagai sumber pcrpaduan. ia juga menampakkan betapa kuatnya ccngkaman pcngaruh para ulama di dalam masyarakal Mdayu. Didap:ni juga pcngaruh-pengaruh luar seperti pencntangan orang·orang Achch tcrhadap orang-orang Dc:landa (lB73- 1913) dan penentangan orang-orang Islam di Timur Tcng-.m lunlt mcmbcri pcrangsang sebagai faktor luaran eli dalam gcrakan ini. Penentangan ini juga membuktikan bahawa pc:nentangan sislcrn nilai dan kebudayaan telab wujud di bawah pentadbiran Jepun di samping kescngsaraan di kala itu . Kejadian ini juga penting dalam membuktikan selcrusnya mengubah tanggapan umum bahawa orangorang Mclayu menerima sahaja
33
orang-orang Jepun yang bertindak scolah-olah mc:mbebaskan Tanah Mc:layu dan a:ngkaman British.
Sdepas kejadian itu, Jcpun tebh benindak tegas bagi memulihkan suasana dan menghukum orang-orang yang terlibat. Yang nyata ialah lidak pe{nah wujud scbarang pembicaraan di hadapan mana-mana mahkamah sebe1um sebarang hukuman dijatuhkan. Kejadian ini nampaknya adalah perkara biasa di dalam pentadbiran Jepun di mana-mana bahagian pun. Tangkapan benunai-ramai ldab dijalankan terulama sckali di kampung Kuala Muda Kedah iaitu tcmpat di mana Tok Janggut dan pengikut·pengikutnya menycberang. "Mat Odin seorang yang tdab meminjamkan perahu kecilnya kepada Tok Janggut tdah dibawa oleh Jepun dan tidak dapal dikesan sehingga ke hari ini. Ketua kam· pung Lebai Saad dan Ayub bin Amran yang tidak tabu menahu tentang kejadian ini jUJr-l menerima nasw yang sama.'.'(!U) "Yang lainlain sepcrti Darus bin Sudin, Tok Dakar bin Din, Abdullah bin Vahaya, Tok Desa ketua Drncho telah ditahan olch Jepun di Sungai Petani KcdaJl sdama beberapa han untuk disoaJ, walau bagaimanapun mereka·mcreka ini dibcbaskan kemudiannya."(' 1)
Tindakan Jepun yang sewcnang-wcnang ini bc!sama-sama dengan pengawal·pengawal Melayu yang tdah diarahkan menyebabkan ketakutan yang amal ·bagi pen· duduk-penduduk di kawasan in i_
(30) Rtj&h bin Sudin - Dui ~mpWlIKuiilb Muda Kccbh. Ttmubual pada 17hb. °101,1971
Kebanyakan kaum lelaki di bmpung ini tdah lari mcninggalkan rumah bc:rstmbunyi di dalam hutan nipah dan hulan pokok kckait pada siang hari dan balik pada maJamnya bual beberapa lama. "Dari Kampung Sinlok Dugis Tok Saad Padam Pelita tdah ditangkap kcralla tclah membcrikan p~ang pusakanya kcpada Tok Janggut serta scbilah keris kcpada salah scofang pengikutnya."(7) ' l'cndck kata kcscmua pcnduduk kampung yang tinggal berdckatan Telak Nipah (cUlpa!
asal Tok Janggut mcngumpulkan tcn:tga pcrjuangannya kcscmuanya Idah tcrlibat di dalam gcrakan pembcrsihan Jepun inL
K..-'!au ou/unya kawasan Kuala Muda jar-ang dibcri pcrhatian beral olch pmtadbiran tcntera Jepun kcrana kcsukaran pcrhubungan dan kckurangan Icnaga pentadbir kini kawasan ini lelah dilctakkan di da~ kawalan yang ama! rapi schmgga bcrjalan di malarn hari ak~n mendapat hukuman yang palulg berat s;una ada ditahan dengan kerja yang berat atau se. hingga ditembak. Pengawal.pc. ngawal J cpun juga tdah dikcrahkan supa)'a se ntiasa rneranda kawasan ini. Ketua·kctua kampung juga tdah d ikOlwal dengan rapinya, me. reka dikchendaki mclaporkan per. kemb;Ulg;Ul yang bcrlaku di kawasan masing-mas ing seliap minggu kepada ba l ai·balai berdekalan. "Pasukan kawalan di .Kuala Muda Seberang Perai telah di~rbesarkan dengan menerima anggota.anggota b~. ,Rondaan scpanjang sllngai dan Kuala Muda sehingg-.. ke Permatang Dendahari telah diperhebatkan bagi menccgah pcnycludupan beras atau pcnycbcrangan sungai tcrscbut tanpa pas.."(Hl Kawalan y;Ulg scbegitu ketat scrta kctakutan
keparla tindakan Jcpun tidak memungkinkan sc:bar.mg kegiatan lanjutan di dalam penentangan mi. Polisi Jcpun di waktu ini ialah mc' lakukan keka.samn d,lIl hukuman di hadapan khalayak rarna i supaya mcnakutkan pcnduduk-pcnduduk di sini. "Lcbai Ishak scorang b"llTU
sckolah yang tidak dapat menjawab soalan seorang lcnlera Jepun tclah
~~~~~~ .• ,(f:rlY·~'in:!k';ad:~:'~ Jcpun sudah tcntu menimbulkan kcsukaran kcpada pcnduduk-pcn· duduk di kawasan ini sebab itulah mcmbcri keyakinan kcpada penduduk tempa13n bahawa perjllangan Toll. Janggut "Adalah tidak kOla pada t Cl'npatnya. mcnimbllikan kesukaran malah ada y,Ulg mcnyata· kan dirinya 5C:ndiri adalah lidak war.l.s."IB) Sejak ilu simpati tcr· hadap perjuangan Tok Janggut semakin menurun discbahkan tckanan Jepun.
Oahan-bahan yang ada sctakat ini agak kabur untuk mcmbcrikan gambaran yang sc:mpuma baik dan segi latar bclakangnya, siapa sebenamya Tok Janggllt, asal·usulny-.. yang sah lantaran itu adalah sukar bagi kit::!. unluk mcnilaikan per· juangannya itu serta mCllentukan kcwarasan fikir;umya.. KaJau hanya mendasarkan kepada bcntuk orga· nisasinya yang tidak tcrsusun itu atau senjata-scnjata tajam yang tidak sebanding dcngan scnjata api d itokok dengan bilat\gan yang bcgitu kecil. mungki.n ada tcpalnya
kccacatan fikiran Tok Janggut itu. Tambahan pula jika difjkirkan ~andainya ia bcrjaya mcndapat kc:rjasarna pcngawal-pc:ngawal Mclayu di tcmpat kcjadian itu lalu ia bcrjaya mcnumpaskan pasukan pcronda Jcpun yang akan datang mdaw<lt tcmpat itu kcmudiannya, apakah dapat ia mcnumpaskan lcntcra' (cnlera Jepun yang sebegitu rarnai dc:ngan kc:kngkapan yang lc:ngkap di Pulau Pinang dc:ngan menggunakan tenaga dan sc:njata yang scbc:gilU tc:rhad? Atau dapatkah Tok Janggut dcngan pc:ngikut-pcngikUlnya yang tidak tc:rlatih itu mengalahkan Jc:pun yang menduduki Masjid Kubang Buaya sclepas kcjatuhan Kuala Muda? Dari segi ini dapatJah difahamkan bahawa Tok Janggut tc:rlaJu mc:lc:takkan hakikatnya kc: perjuangannya kepada Tuhan semata-mata., kcrana " l a sclalu menegaskan dalam syarahan-syarahannya, seliap pcrjuangan ke jalan Allah dan liap-liap yang benar pasti mendapat kejayaan.,, (H) "Tok Jan~rut terlalu berpegang kepada kckcbalan dan ilmu kcbatinannya_ la tidak tahu menggunakan senapang yang dirampaskannya di dalam pcrgelutan di balai pengawal Kuala fo,'iuda. Pcngikutpcngikutnya juga bcrkc:adaan dc:mikian dan terlalu yakin akan daya kcbatinan mercka yang disalurkan kepada mcrcka scjurus seb clum berangkat dari Tc:lok Nipah."('1)
Sebaliknya jib ditinjau dari scgi kebolehannya mempengaruhi orangramai tennasuk, "Orangorang bc:rpengaruh scpcrli Nyak Busein saudagar kaya, Lebai Dcsa Imam Sintok Bugis, Syed Hassan bin Sycd Akid, Lcbai Saad Imam Sungai Mcriam SaW dan harnpir kc:semua orang-oran~ alim di kawa·
san beroekatan."t'lI) jclas membuktikan ia adalah sc:orang yang bijak. Semasa ia bctada di kawasan ini tidak tcrdapat sebarang bukti yang mc:nerangkan kc:eacatan fikirannya ~baliknya ia tdah mc:nunjukkan 9.latu kcperibadian yang Linggi pula. Kebolc:hannya menggabungkan kesulitan hidup orangramai pada masa itu bc:rsarna sentimen ugarna dan maruah bangsa melambangkan bakat kc:pimpinan yang tinggi sekurang-kurangnya di pcringkat kampung. lni lagi satu bukli menunjukkan kewarasan idea dan kebijaksanaannya. Penganthnya terlalu menebal terhadap pengikutpengikutnya. sehingga TokJanggu.t dipercayai jclmaan sc:orang wali oleh men=ka walha] bagi Tok JMggut sendiri ia tidak pemah memo buat sc:barang dakwa<ln sebegi tu rupa.
35
Tanggapan umum menegaskan babawa Tok Janggut berasal dan kelurunan Acheh. Sesungguhnya scjarah telah membentuk kebudayaan orang-orang Achch supaya bersifat kc:pahlawanan sebagai warisan kcagungan Achdl yang silam dan ek~ran pencntangan terhadap Bdanda dabulu . Ciri inilah yang diwarisi oleh Tok Janggut. Tatkala Pcrang Acheh betlaku Tok Janggut mc:ncapai usia belasan tahun, pasti ia masih teringatkan kc:jadian ini. Terdapat ramai juga orang-orang Acheh di Malaya yang datang akibat perang tcrsebut 5(:
bagai yang terbukti dalam novd
('6) Othman bin Hj. Abdulbh - Dan Kampunl Pay'a. Tnnubual pada 2Qhb. 0,0,,1973.
(51) rak Shch Ahmad - Jan~ Bocha. Tcmu· bual path l?7hb_ 010l, 19n.
('8) Uanan bin Ahmad - Dui ~punl: Su",ai Mcriam Satu_ Tcmubual pad.1 19hb.0~.191!.
'Tc:riebak' yar\g mencatalkan "Bdxr-apa buah kcdai tdah didiarni olch orang-orang Acheh di kam· pung Sungai Limau (di mana Tok Janggut tdah lawati) dan di sini tcrdapat Ustaz Said Abu Dakar scorang pejuang yang dicuri~ai olch Bdanda di Aceh"( HI. Tidak hairanlah scntimen bcncikan kafir tclah lama wujud pada jiwa Tok Jang~l\It dan kcbanyakan orang Acheh lain yang Jari meninggalkan tanah air mercka dan hila sahaja kesucian ugama Islam tcrgugat Tok Jilnggut terus bcrtindak tanpa menimbangkannya secara tcr' pcrinci. Juga latar bdakang hidup dan warisan scjarah serta kcbuda· yaaJmya turut menggerakkan tin· dakan ini.
"Bapa Tok Janggut juga di· agakkan datang ke Tanah Mclayu dari Acheh atas alasan kesusahan hidup di sana.,,(40 I Scandainya ayah Tok Janggut ini tcrlibat dalam kegiatan mencntang Belanda dan diburu scperti Ustaz Said Abu B~k"r maka sudah tcntu kebang· kHan TokJanggut mudah difahami. la berpunca dari pcrruaan anti kafll' ditambah dengan dendam peribadi dan kesulitan hidup waktu itu. Kebolehannya mendapatkan so· kongan dcngan earn yang amat halus telah menolak sarna sckali ketidak siumannya.
PENUTUP
Sebagai kesimpulannya penuUs m empu nyai tanggapan baJla ..... ~d penc:ntangan ini telah dilakukan secara scdar dan rclahati oleh SoC'
Or.Ulg yang rasa marah ke atas sikap Jepun yang telah membawa ke· scmpitan hidup, kekurang-dn m ... · kanan tarnf kesihatan yang me nyc· dihkan serta sckatan·sckatan per·
36'
jalanan scjak dua tahun penjajahan. nya. Ti'1dakan .Jcpun lClah mcnghina ugama Islam dcngan men· duduki Kubang Buaya scrta men· jatuhkan maruah bangsa Mclayu dengan cara·cara mcnghonnati sepcrti menundukkan kepala yang bertcntangan dcngan sistcm nilai orang-orang Mdayu. Kepintaran Tok Janggut jclas dari scgi kejaya· annya m cnggabungkan faktor· faktor tadi serta dendam pc:ribadi· nya untuk mcncntangJepun walau· pun mcreka sedar tindakan men:ka itu mempunyai resiko yang tinggi. Dcmi untuk menegakkan maruah bang;a dan ugama ketakutan tclah diatasi dcngan ketabahan mereka. Scntimen yang mcluap·luap dan kcsukaran perhubungan di kala itu ditambah deng-.m kawaJan yang ketal menyebabkan pcnentangan itu tidak dapat diatur dengan sc:mpuma, namun untuk menea· catkan gcrakan ini dan rnenentukan ketidakwarasan Tok Janggut adalah agak kctcrJaluan. Perjuangan ini membuktikan bakat kepimpinan di pc:ringkat kampung yang ada kepada setengah·scntengah pemimpin kejadian ini, ia juga mc.nolak tang· gapan bahawa orang-orang Mclayu adalah unsur yang pas if di dalam mcmberikan penentangan tc:rhadap sebarang kuasa sckalipun dalam kcadaan yang tcrdesak. Druar Jcpun di kawasan ini jclas menunjukkan pereanggahan dengan usaha me· mupukkan kerjasama serantau bagi mcwujudkan kesc:makmuran Asia Raya. WaJaupun pc:rjuangan ini mcnc:mui kcgag-.ilan ia scharusnya dipandang scbagai kebangkitan gerakan radikal Mclayu di
penjajahan jqmn dan usaba mcncgakkan maruab bangsa dan ugarna yang tdab terjejas olch penaklukan tc::rsebut. Sik.ap pcnduduk di sini yang mcnganggap scpi pcrjuangan Tok janggut patutlah diubah dan bcrusaha mcndapatkan kctcrangan lanjut mcngcnain),a arnatlab perlu. Kc cngganan untuk mcmhcrikan bu tir·butir kctcrangan untuk meng· gambarkan kcjadian itu kcrana ragu-ragu akan tujuan kajian-kajian lanjut bcrkcnaannya sepatutn),a diubah.
BClapa pcntingnya kcjadian ini jdas tcrbukti kcrana scbaik sahaja pcntadbiran British di Tanab Mclayu khasnya di Pulau Pinang tdab
dipulihkan. "Seorang Scrjan Major British tdab datang dan mcminta keterangan lcngkap ten tang kcjadian ini..,(41) Tctapi discbabkan tanggapan umum cendcrung mcnganggapkan pcrjuangan Tokjanggut itu tidak tcpat schinSboa ada pula yang mcngatakan i;ulya tidak waras maka British tcrpaksa mcndiarnkannya sahaja. Oc:mi uotuk mcm· pcrkayak.an scjarah tempatan maka pc:oulisan scbcgini rupa patutlah ditcruskan. dan kcrjasarna daripada scmua pihak amatlah dialu-alukan.
(41) Pak Sheh Ahmad - JanA Bodlo. TrlWbua.1 pada 27hb. O,oa, 1975.