Fichas de trabajo: O’Gorman, Edmundo, «Destierro de sombras», UNAM, México, 2001

7/21/2019 Fichas de trabajo: O’Gorman, Edmundo, «Destierro de sombras», UNAM, México, 2001

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O’Gorman, Edmundo, Destierro de sombras. Luz en el origen de la

imagen y culto de Nuestra Señora de Guadalupe del Tepeyac, UNAM,México, 2001.

1. «El incrédulo, en cambio, apoyado en la conicci!n de "er co"a

#u$%ada la irrealidad &i"'!rica del ori%en "obre na'ural de laima%en %uadalupana (ueda obli%ado a dar ra$!n de do"inc!%ni'a") 1* cu+ndo, c!mo y por (ué &i$o ac'o de pre"encia e"aima%en en la ermi'a del epeyac- 2* por (ué, c!mo y cu+ndo le ueconcedida "obrena'ural pro"apia./ p. 1*

2. «3 me parece (ue le &a enido &aciendo al'a a la &i"'orio%ra4acr4'ica %uadalupana un re%re"o a la inocencia, (uiero decir,"u"ci'ar como plan'eamien'o &ermenéu'ico undamen'al la" do"%rande" in'erro%an'e" enunciada" en el p+rrao preceden'e,"upue"'o (ue "u re"pue"'a reelar+ el n5cleo &i"'!rico ori%inal y la

ra$!n de "er de a(uel ex'raordinario "uce"o, la ba"e, por o'rapar'e, para (ue no apare$can como meramen'e con'in%en'e" la"e'apa" po"'eriore" de "u de"arrollo &i"'!rico./ pp. 162*

Parte Primera

Capítulo . La brec!a !acia los orígenes de la !istoria guadalupana

7. «3 la" do" cue"'ione" (ue no" parecen "er la" b+"ica" parainiciar la recon"'rucci!n &i"'!rica del cul'o %uadalupano del epeyac) la" rela'ia" 1* a la exi"'encia en e"e lu%ar de una

primi'ia ermi'a- 2* a la de la ima%en (ue pudo &aber"e colocadoen ella./ p. 8* Ubicaci!n e"pacial de la ima%en.39. «3 la ermi'a del epeyac ue una de la" edi:cada" por lo"

primero" mi"ionero" ranci"cano" donde lo" indio" 'en4anadora'orio" dedicado" a "u" an'i%ua" deidade"- una ermi'a, pue",lean'ada en ob"e(uio de la pol4'ica mi"ionera de "u"'i'uir el cul'oidol+'rico por el cri"'iano. 3 como in'en'o de "uplan'ar laadoraci!n (ue all4 'ribu'aban lo" indio" a la dio"a onan'$in con elcul'o y deoci!n a la ;ir%en o como &abi'ualmen'e dec4an a <=an'aMar4a>./ p. 8* Ermi'a edi:cada para "u"'i'uir cul'o" ind4%ena" por

ca'!lico".3?. «3 de"de "u principio el '4'ulo de la ermi'a ue de <@a Madre de

io">, y a"4 lo documen'a el bac&iller Branci"co de =ala$ar 3. A"4 "abemo" (ue la adocaci!n li'5r%ica de la ermi'a no ue la denin%una ima%en de la ;ir%en en par'icular 3./ pp. 86C*

D. «ue e"a &aya "ido la adocaci!n de la ermi'a y (ue lo "i%ui!"iendo duran'e muc&o" aFo" de"pué" de (ue en ella y en la ermi'a



reormada "e coloc! la ima%en mexicana de Nue"'ra =eFora deGuadalupe, e" un pun'o (ue no debe olidar"e para ei'are(u4oco e inerencia" inundada" (ue "iembran la conu"i!n./ p.C*

8. «@a ermi'a3 "er4a i"i'a del mona"'erio m+" cercano, el de

uau'i'l+n y (ue, por 'an'o, no e"'ar4a a'endida con re"idenciapermanen'e de un raile./ p. C* au"encia de una cabe$a deermi'a3

C. «Ha"ando el eror primero de lo" m+" an'i%uo" mi"ionero", laermi'a caer4a en crecien'e de"cuido o abandono en lo" aFo""ub"i%uien'e" a "u undaci!n debido a la proximidad de la ciudadde México y a la e"ca"e$ de reli%io"o" cada e$ m+" pronunciadapor la enorme y r+pida expan"i!n 'erri'orial de la Orden./ p. C*

I. «Hor 'ra'ar"e de "u"'i'uci!n del cul'o idol+'rico, la a"i"'encia a laermi'a "er4a exclu"ia de indio" (ue er4an en ella un nueoadora'orio a cambio del (ue "e le" &ab4a de"'ruido- rendir4an all4 un cul'o de "incre'i"mo idol+'ricoJcri"'iano, y per"i"'ir4an en laan'i%ua co"'umbre de llear orenda" y de i"i'ar la ermi'a en%rande" romer4a" peri!dica" proceden'e" de le#ana" re%ione". 3e"'ar4a al mar%en de la deoci!n y pr+c'ica" reli%io"a" de lo"con(ui"'adore" y primero" pobladore" y, con el 'iempo, de "u"inmedia'o" de"cendien'e"./ p. C*

10. «Hor carencia de inormaci!n e" impo"ible preci"ar la ec&aen (ue debi! edi:car"e la ermi'a. Ka en 1?8? lo" inorman'e" del

irrey don Mar'4n Enr4(ue$ nada "upieron decirle acerca de laan'i%Ledad y ori%en de la mi"ma, pero podemo" "uponer (ue "eremon'a a la década de lo" aFo" de 1?70, ya (ue no lapreceden'e./ p. C*

11. «Hrimera al'erna'ia. Pudo no !aber una imagen en la

primiti"a ermita. 3 la e"ca"e$ de im+%ene" duran'e lo" aFo"iniciale" de la ean%eli$aci!n. En 'al ca"o "implemen'e "epredicar4a a lo" indio" (ue la ermi'a e"'aba dedicada a una nuea onan'$in, "e%5n de"i%naba a la ;ir%en lo" primero" mi"ionero",pernicio"o e(u4oco airadamen'e denunciado por ray ernardino

de =a&a%5n. @o" indio" acep'ar4an de %rado e"a mudan$a al noen'ender cabalmen'e (ue no "e 'ra'aba de "u an'i%ua dio"a./ p.I*

12. «=e%unda al'erna'ia. Pudo !aber en la primiti"a ermita una

imagen de Nuestra Señora sin ad"ocaci#n particular ) unanmaculada. E"'a con#e'ura parece m+" probable, pero no lo"u:cien'e para cancelar la an'erior. =i uera una ;ir%en e"pecial e"



de pen"ar (ue Branci"co de =ala$ar &ubiera &ec&o menci!n de e"acircun"'ancia 3./ p. I*

17. «3 de &aber"e colocado una ima%en de Nue"'ra =eFora enla primi'ia ermi'a, no "er4a nada muy e"pec'acular) un %rabado oe"'ampa de procedencia europea o (ui$+ una pin'ura de la"

e#ecu'ada" por lo" indio" en la e"cuela de ray Hedro de Gan'e./pp. IJ10*

19. «ercera al'erna'ia. La imagen $ue pudo estar en la

primiti"a ermita sería de Nuestra Señora de Guadalupe de

%&tremadura. @a plau"ibilidad de e"'a con#e'ura e"'riba en ladeoci!n (ue muc&o" de lo" con(ui"'adore" de ori%en ex'remeFo'en4a a e"a ima%en, y "i "e remi'e en par'icular a la ermi'a del epeyac "er+ por(ue Gon$alo de =andoal e"'ableci! all4 "ucampamen'o cuando el a"edio :nal a enoc&'i'l+n. 3 e"a

deoci!n "e manie"'! en manda" orecida" al "an'uario deEx'remadura, y a circun"'ancia de (ue en epea(uilla e"'uo elcampamen'o de Gon$alo de =andoal parece en'eramen'ein"u:cien'e 3. 3 la edi:caci!n de la ermi'a no obedec4a a unamanda "ino (ue re"pondi! a la in'enci!n (ue ya di#imo", la de"u"'i'uir el cul'o idol+'rico a onan'$in por el cul'o cri"'iano aNue"'ra =eFora y de "er, por lo 'an'o, ermi'a de indio" y no dee"paFole". 3 "u mo'iaci!n no e" "ino la de in'roducir el nombrede Nue"'ra =eFora de Guadalupe en la &i"'oria primi'ia de laermi'a para arbi'rar a po"'eriori una ba"e en la "oluci!n del di4cil

problema de explicar el nombre (ue "e le impu"o a la ima%enmexicana enerada m+" 'arde en dic&a ermi'a./ p. 10*

1?. «i%ber'o Piméne$ Moreno3on#e'ura (ue an'i%uamen'econiieron en la ermi'a del epeyac la ima%en mexicana y laex'remeFa- (ue a é"'a "e le rendir4a cul'o en a(uel cerro o en "u"inmediacione", y (ue <de"de en'once" "e &ablar4a de Nue"'ra=eFora de Guadalupe de epeaca>. 3 En 'odo ca"o explicar4a(ue el nombre "e "i%uiera dando a la ermi'a- no nece"ariamen'e ala ima%en. @a 'e"i" orece adem+", la di:cul'ad de poder explicar"a'i"ac'oriamen'e la "uplan'aci!n y een'ual derrocamien'o ode"aparici!n de una ima%en enerada y 'enida por mila%ro"a, lo(ue, e" de "uponer"e, 'endr4a (ue &aber pa"ado cuando "e leimpu"o a la ima%en mexicana el nombre de la o'ra./ pp. 10J11,no'a 17*

1D. «ic&o lo an'erior, procede con"iderar do" documen'o" (ue"e &an aducido como <prueba> de la pre"encia de la ima%en deNue"'ra =eFora de Guadalupe, la mexicana, en la ermi'a en lo"



aFo" de 1?78 y 1?7I. E"a pre'en"i!n e" en'eramen'e in"o"'eniblecomo eremo" m+" adelan'e- pero a(u4 coniene examinarla en lo'ocan'e a la po"ibilidad de (ue en dic&a ermi'a e"'uiera ena(uello" aFo" la ima%en de la ;ir%en ex'remeFa./ p. 11*

18. «Testamento de 'artolom( L#pez . 3 le%!, "e%5n re$a la

cl+u"ula re"pec'ia, <a Nue"'ra =eFora de Guadalupe, por mi+nima, cien mi"a"> y en o'ra cl+u"ula mand! (ue <"e di%an en laca"a de Nue"'ra =eFora de Guadalupe, por mi +nima, cien mi"a">.3 como nada "e dice del epeyac, nada obli%a a reerir la"manda" a la ermi'a edi:cada en e"e lu%ar. Qay, en cambio, lacircun"'ancia de (ue ar'olomé @!pe$ ue uno de lo"con(ui"'adore" (ue ino en la &ue"'e de or'é" de donde re"ul'ainu"i'ado y ex'raF4"imo (ue &ubiere &ec&o una manda a la ermi'ade indio" lean'ada en el epeyac, y muy na'ural y obio (ue uera

un orecimien'o a la Guadalupana de Ex'remadura./ p. 11*1C. «Carta de pago de )aría G#mez . 3 Mar4a G!me$ "epre"en'! el 1C de enero de 1?7I an'e Puan Hin$!n, alcalde deolima, para rendir la" cuen'a" de la admini"'raci!n de "u e"po"oen el de"empeFo del albacea$%o de la 'e"'amen'aria del dic&o Puan de nie"'ra. A&ora bien, en e"a" cuen'a" aparece, primero, unde"car%o del pa%o (ue "e &i$o <a la ca"a de Nue"'ra =eFora deGuadalupe> por la can'idad de <ein'icinco pe"o" de mina"> yex&ibi! el corre"pondien'e comproban'e. Aparece, "e%undo, o'rode"car%o del pa%o (ue "e &i$o <a la ca"a de Nue"'ra =eFora de

Guadalupe e a "u procurador a "u nombre> por la can'idad de<cien'o e un pe"o" de mina"> 3. 3 nada "e e"peci:ca en e"o"de"car%o" para poder reerirlo" a manda" &ec&a" a la ermi'a del epeyac "e%5n era co"'umbre en aFo" m+" 'arde cuando laermi'a alo#! la ima%en mexicana*. Puan de nie"'ra 'ambién uecon(ui"'ador de la &ue"'e de or'é" y ale la mi"ma con"ideraci!n(ue &icimo" al re"pec'o 'ocan'e a ar'olomé @!pe$. 3 En con'ra"e &a ale%ado (ue, como en e"a época no &ab4a procurador delmona"'erio ex'remeFo en la Nuea E"paFa, e"o" de"car%o" de

pa%o 'ienen (ue reerir"e la inerencia de nin%una manera e"or$o"a* a la ermi'a del epeyac. 3 la circun"'ancia de (ue "e&able de un <procurador> de la ca"a de Nue"'ra =eFora deGuadalupe e", por "4 "ola, prueba "u:cien'e para ader'ir (ue "e'ra'a del mona"'erio ex'remeFo. Rué procurador pod4a 'ener ene"a época la &umilde ermi'illa del epeyacS endr+ (ue "uponer"e(ue ya en 1?7I "e &ab4a undado una corad4a de e"a ermi'a, y



nadie, me parece, &a abri%ado ni abri%ar+ 'an di"para'ada"upo"ici!n./ pp. 11612*

1I. «uar'a al'erna'ia. Desde la edi*caci#n de la ermita estu"o

en ella la imagen me&icana de Nuestra Señora de Guadalupe. Nono" reerimo", pue" no creemo" (ue "ea al'erna'ia po"ible, a la

ima%en (ue "e dice ue mila%ro"amen'e e"'ampada en el aya'e de Puan ie%o ni a la ermi'a (ue "e "upone lean'! el obi"poTum+rra%a, aun(ue lo" &i"'oriadore" aparicioni"'a" pre'endenencon'rar prueba de ello en lo" documen'o" de olima arribaanali$ado". 3 por (ué e" impo"ible a(uella al'erna'ia. Eneec'o, ba"'ar+ aducir como ra$!n deci"ia la a:rmaci!n delproincial ray Branci"co de u"'aman'e en el "en'ido de (ue laima%en de la Guadalupana mexicana 3 &ab4a "ido pin'ada<ayer> por el indio Marco", e" decir en ec&a an'erior muy pr!xima

al C de "ep'iembre de 1??D (ue ue cuando lo di#o./ pp. 12J17*20. «3 el padre u"'aman'e &i$o a(uella a"eeraci!n de"de elp5lpi'o en un "erm!n predicado en pre"encia del irrey, de lo"oidore" y de un nu'rido p5blico de ecino" de la ciudad de México,e"paFole" e indio", y (ue nadie &i$o aler el menor reparo./ p.17*

21. «3 ca"i 'odo" lo" 'e"'i%o" declararon (ue, en eec'o, elpadre u"'aman'e a'ribuy! a un indio pin'or la ima%en de Nue"'ra=eFora de Guadalupe (ue en'once" "e &allaba en la ermi'a, pero(ue nin%uno de ello" mo"'r! "orpre"a ni oreci! al%una ob#eci!n y

ni "i(uiera un comen'ario al re"pec'o 3./ p. 17*22. «3 lo a"e%urado por el padre proincial ray Branci"co deu"'aman'e acerca del ori%en y de la ec&a de la ima%en deNue"'ra =eFora de Guadalupe del epeyac debe 'ener"e por cier'ocomo &ec&o" de lo" (ue no cabe ra$onablemen'e duda". ;amo" aconcluir, por 'an'o, (ue, "i la ima%en ue pin'ada en ec&a cercanaan'erior a "ep'iembre de 1??D, e" impo"ible (ue &ubiere e"'ado enla ermi'a del epeyac de"de el 'iempo de "u edi:caci!n en lo"inicio" del apo"'olado ranci"cano en México./ p. 19*

27. «Conclusiones.

3 Hrimera. No e" de acep'ar"e (ue, de"de la época de "uedi:caci!n ori%inal, e"'uiera en la ermi'a del epeyac la ima%ende Nue"'ra =eFora de Guadalupe, la mexicana, para di"'in%uirla dela ex'remeFa.=e%unda. ampoco e" de acep'ar"e (ue e"'uiera en dic&a ermi'auna ima%en de la Guadalupana e"paFola.



ercera. E" plau"ible (ue en la reerida ermi'a no "e &ubieracolocado nin%una ima%en de la ;ir%en &a"'a (ue en aFo"po"'eriore" "e pu"o en ella la Guadalupana mexicana.uar'a. E" probable (ue en la ermi'a de reerencia, al 'iempo de "uedi:caci!n ori%inal, "e pu"iera una ima%en de nue"'ra =eFora "in

adocaci!n par'icular. =i a"4 ue, debe "uponer"e (ue "e &abr4ade"'ruido para la ec&a en (ue "e coloc! en la ermi'a la ima%en ala (ue "e le impondr4a el nombre pre"'ado de Guadalupe./ p. 19*

29. «ado (ue la ermi'a del epeyac &aya "ido edi:cada en lo"aFo 'rein'a del "i%lo ;, "e orece a&ora a nue"'ra con"ideraci!nun per4odo de aproximadamen'e una ein'ena de aFo" (ue no"llean &a"'a el de 1??9 en (ue lle%! a playa" eracru$ana" elilu"'r4"imo "eFor don ray Alon"o de Mon'5ar, "e%undo ar$obi"pode México./ p. 1?*

2?. «E"a" do" década" de &i"'oria noo&i"pana &an "ido ob#e'o,no en ano, de minucio"a a'enci!n "upue"'a la abundancia yri(ue$a de la" uen'e" documen'ale" (ue reelan el abi%arrado yno poco conVic'io panorama de e"e periodo orma'io del proce"o&i"'!rico colonial./ p. 1?*

2D. «3 "e de#a "en'ir la primac4a de lo" a"un'o" rela'io" a la ey a 'odo lo concernien'e a la reli%i!n. ir4a"e, en'once", (ue en 'aninmen"o acero documen'al al%5n ruido "e de#ar4a e"cuc&ar, ya(ue no de la" ex'raordinaria" aparicione" %uadalupana", por lomeno" de la ex'endida y eroro"a deoci!n en la ermi'a del

epeyac (ue "e "upone Voreci! a lo lar%o de lo" aFo" (ue amo"con"iderando. 3 aun &aciendo ca"o omi"o de lo" (uila'e""obrena'urale" de la 'radici!n aparicioni"'a, nada &ay (ue obli%uea dar crédi'o a la exi"'encia de a(uella deoci!n de la (ue, "!lo&a"'a la in'erenci!n del "eFo Mon'5ar, encon'ramo", no ya "ordorumor "ino e"pec'acular e"'ruendo./ p. 1?*

28. «3 duran'e el lap"o con"iderado 3 "!lo &ay el ac4o deun %ran "ilencio en lo (ue a'aFe a la deoci!n (ue "e pre'ende "erend4a a la ;ir%en de Guadalupe en la ermi'a del epeyac, reli(uia,e"o "4, de lo" primero" aFo" mi"ionero" y mu"'io %uardi+n del

recuerdo de la an'i%ua dio"a, im+n 'oda4a podero"o de la"incré'ica adoraci!n por par'e de lo" na'urale"./ p. 20*

2C. «3 'ra'ar de :#ar un lap"o Wlo m+" a#u"'ado po"ibleWden'ro del cual 'endr+ (ue locali$ar"e el momen'o en el (ue &i$oac'o de pre"encia p5blica por primera e$ la ima%en de la ;ir%enpor cuyo ori%en amo" in(uiriendo./ p. 20*



2I. «3 el primer au'én'ico y "e%uro da'o (ue 'enemo" de lapre"encia de la ima%en de la ;ir%en en la ermi'a del epeyac, yain'i'ulada de Guadalupe, e" el célebre "erm!n (ue predic! en "uca'edral el ar$obi"po Mon'5ar el D de "ep'iembre de 1??D. En e"amemorable oca"i!n en lo" anale" %uadalupano", el prelado "e

manie"'! re"uel'o y en'u"ia"'a promo'or del cul'o a dic&a ima%eny de la encendida y e"pec'acular deoci!n (ue ya para en'once" lerend4an lo" ecino" e"paFole" de la ciudad de México. A&ora bien,como e" de "uyo obio (ue e"a "i'uaci!n implica el an'eceden'ede la preia pre"encia de la ima%en, deberemo" rei"ar la %e"'i!nar$obi"pal an'erior a la ec&a del ci'ado "erm!n en bu"ca de un"uce"o en el (ue no "e mencione la ima%en, pero de 'al 4ndole (uede &aber"e ya manie"'ado no podr4a meno" de mencionar"e./pp. 20621*

70. «3 &emo" 'enido en men'e el Hrimer oncilio HroincialMexicano (ue, in"'alado y pre"idido por el ar$obi"po Mon'5ar el2I de #unio de 1???, ya pudo pre%onar en la ciudad de México elre"ul'ado de "u" deliberacione" el d4a D de noiembre de e"emi"mo aFo. K en eec'o, "upue"'o (ue lo" prelado" conciliadore"pu"ieron enorme empeFo en &acer"e car%o pormenori$ado de la"i'uaci!n reli%io"a y ecle"i+"'ica de la Nuea E"paFa, "er4aobli%ada al%una alu"i!n por lo meno" a 'an in"!li'o "uce"o como"er4a la exi"'encia de la ima%en de la nmaculada bau'i$ada con elnombre Guadalupe y ob#e'o, por o'ra par'e, de una p5blica y

eroro"a deoci!n en "u ermi'a "i'uada a poca di"'ancia de laciudad de México. Hero lo cier'o e" (ue en la" noen'a y 're"re"olucione" "inodale" no "!lo no &ay el menor indicio (ue reeleconocimien'o de "eme#an'e" &ec&o", "ino (ue Wcomo eremo"m+" adelan'eW lo" prelado" conciliare" e"'ablecieron precep'o"de"'inado" a pro&ibir o de"'errar, en "u ca"o, im+%ene" ydeocione" de la" carac'er4"'ica" y circun"'ancia" del cul'o (ueamo" con"iderando./ p. 21*

71. «3 &emo" po"'ulado un lap"o comprendido en're principio"

de noiembre de 1??? y D de "ep'iembre de 1??D duran'e el cualdebi! &aber"e colocado en la ie#a ermi'a ranci"cana del epeyacla ima%en de Nue"'ra =eFora de Guadalupe, la mi"ma (ue a&ora"e enera en "u nuea ba"4lica. ueda a"4 abier'a la brec&a parainiciar la recon"'rucci!n &i"'!rica de la primi'ia e'apa del%uadalupani"mo mexicano./ p. 21*

Capítulo . La in"enci#n del guadalupanismo no"o!ispano



72. «3 la e'apa inicial de nue"'ra &i"'oria %uadalupana "ede"arrolla y con"olida en la "ecuencia de 're" "uce"o", a "aber) .El acaecimien'o pr4ncipe de e"a &i"'oria, o "e la colocaci!n de laima%en en la ie#a ermi'a del epeyac. . El "ur%imien'o de ladeoci!n de lo" ecino" e"paFole" de la ciudad de México a e"e

"imulacro y la impo"ici!n a é"'e del nombre de Guadalupe. . Elreconocimien'o por par'e del ar$obi"po Mon'5ar de e"o" &ec&o", yel e"'ablecimien'o del cul'o en la ermi'a./ p. 2?*

77. «3 el primero de e"o" 're" acon'ecimien'o" 'endr4a (ue&aber ocurrido en're el d4a D de noiembre de 1???, ec&a en (ue"e pre%onaron en México la" con"'i'ucione" "inodale" aprobada"en el oncilio y el d4a D de "ep'iembre del "i%uien'e aFo, en (ue elar$obi"po predic! en la ca'edral "u amo"o "erm!n %uadalupano./p. 2?*

79. «3 para el de"a&o%o del pre"en'e apar'ado amo" arecurrir a al%uno" de lo" documen'o" (ue, cla"i:cado" como<'e"'imonio" ind4%ena"> 3. U'ili$aremo", en eec'o, lo" (uereelan cu+ndo la ima%en de Mar4a, (ue a poco andar "er+bau'i$ada con el nombre de "u &ermana ex'remeFa, &i$o ac'o depre"encia en la ie#a ermi'a del epeyac./ p. 28*

7?. «Puan au'i"'a3 Voreci! en México a mediado" del "i%lo ;.=u llamado <iario> e" un cuaderno e"cri'o en len%ua mexicana ycon'iene no'icia" de ario" "uce"o". re" "on lo" re%i"'ro" dea"un'o %uadalupano. 3 +%l año de --- se apareci# Santa )aría

de Guadalupe en Tepeycac/ ./ p. 28*7D. «&imalpa&in, <Xelaci!n ori%inal>3 AFo pedernal, 1??DaFo". En é"'e ue cuando empe$! a lean'ar"e recien'emen'e elmuro de piedra. 3+%n el mismo año 0ue cuando se apareci# nuestra amada madre

santa )aría de Guadalupe en Tepeyñacac./ / p. 2C*78. «Anale" de México y "u" con'orno"3 <1??D pedernal.

e"cendi! la "eFora a epey+cac- en el mi"mo 'iempo &ume! lae"'rella.>/

7C. «Nican mo'ecpana3 un pa"a#e del rela'o del <mila%ro> (ue le

&i$o la ;ir%en de Guadalupe al caci(ue de eo'i&uac+n, donBranci"co ;erdu%o ue'$almamali'$in, el bi"abuelo del au'or delNican motecpana, don Bernando de Ala x'lilx!c&i'l.+1l principio, cuando se apareci# la preciosa imagen de nue"'rapur4"ima madre de Guadalupe, lo" &abi'an'e" de a(u4, "eFore" ynoble", la inocaban muc&o para (ue lo" "ocorriera y deendiera



en "u" nece"idade"> N!'e"e (ue expre"amen'e "e &abla, NO E@A AHAXYN E @A ;XGEN, "ino de "u ima%en*./ pp. 2C62I*

7I. «3 inoc! el aor de la ima%en de la ;ir%en con oca"i!nde &aber"e de"amparado y de"'ruido el pueblo de eo'i&uac+n por"u re"i"'encia en recibir raile" a%u"'ino" en "u"'i'uci!n de lo"

ranci"cano", y el <mila%ro> con"i"'i! en (ue "e "alieron con la"uya al ob'ener el perd!n del irrey.3 e"e mo'4n ocurri! en 1??8, y pue"'o (ue la inocaci!n a la;ir%en ue, "e%5n dice el 'ex'o 3 e" obia la reerencia a una<aparici!n> ocurrida poco an'e" de 1??8./ p. 2I*

90. «el con#un'o de e"o" 'e"'imonio" "e in:ere (ue en la ermi'adel epeyac ue colocada una ima%en de la ;ir%en, "uce"o (ue lo"indio" en'endieron como la <aparici!n> a la (ue "e re:eren lo"'ex'o (ue &emo" aducido. @a ima%en a"4 <aparecida> "er4a paraello", la de =an'a Mar4aJonan'$in, la mi"ma (ue poco de"pué",como eremo", ue bau'i$ada con el nombre de Guadalupe./ p.2I*

91. «Hor lo (ue 'oca a la ec&a &ay una li%era di"crepancia en'relo" 'ex'o") Puan au'i"'a da el aFo de 1???- &imalpa&in y lo" 1nales de )(&ico y su contorno indican el de 1??D 3. 3 "icon"ideramo" (ue el aFo indicado por Puan au'i"'a puede &acer"ecoincidir con el "eFalado por &imalpa&in, "i "e 'oma en cuen'a laaclaraci!n del 'ex'o de la 2istoria de la naci#n me&icana acerca dela ec&a D de diciembre de 1???* 3 "e puede proponer como

+lida una "oluci!n conciliadora, a "aber) $ue la imagen se+apareci#/ a principios de diciembre de --- y (ue, por al'ar muypoco para el cambio de aFo, el de 1??D "er4a el de la diul%aci!ndel prodi%io en're lo" indio" 3./ p. 2I*

92. «3 "on muc&a" la" in'erro%acione" (ue "ur%en re"pec'o ala" dem+" circun"'ancia" de e"a <aparici!n>. =e pre%un'ar+ por laiden'idad del pin'or de la ima%en y "obre 'odo acerca de (uién lacoloc! en la ermi'a o por orden de (uién y con (ué :nalidad./ p.2I*

97. «3 la ima%en debi! colocar"e en la ermi'a de manera

"ubrep'icia, condici!n para (ue el "uce"o uera recibido por lo"indio" como por'en'o"o, y 'ambién debe "uponer"e (ue ue "in elconocimien'o de lo" raile" ranci"cano" 3. 3 la <aparici!n>debi! cau"ar %ran alboro$o y producir &onda impre"i!n en're lo"indio", (uiene", "in duda incular4an "incré'icamen'e a la ima%encon "u an'i%ua dio"a onan'$in, y e" ader'ir, por 5l'imo (ue "e'ra'a de un "uce"o (ue no 'ra"cender4a de inmedia'o la e"era de



la deoci!n ind4%ena, aun(ue la" mue"'ra" de adoraci!n por par'ede lo" indio" en un lu%ar 'an cercano a la ciudad y donde, de"dean'i%uo, acud4an con orenda" y pere%rinacione", pron'o dela'ar4aa lo" e"paFole" la exi"'encia de una ima%en de la ;ir%en en el epeyac./ p. 70*

99. «3 amo" a examinar de (ué manera la deoci!n de lo"indio" a la ima%en (ue "e &ab4a <aparecido> en el epeyac'ra"cendi! e"o" l4mi'e" para inadir el +mbi'o de la piedad de lo"e"paFole"- el problema, pue", ya (ue no del ori%en de la ima%en,"4 el de la &i"'oria del %uadalupani"mo mexicano 3./ p. 70*

9?. «Al comunicar el irrey don Mar'4n Enr4(ue$3 al monarcacuan'o pudo aeri%uar acerca del ori%en y dem+" circun"'ancia"rela'ia" al cul'o (ue "e rend4a a la ima%en de Guadalupe en el epeyac, le inorm! (ue) <l (ue com5nmen'e "e en'iende e" (ue le

aFo de 1??? o 1??D e"'aba all4 una ermi'illa en la cual e"'aba laima%en (ue a&ora 1?8?* e"'+ en la i%le"ia, y (ue un %anadero(ue por all4 andaba public! &aber cobrado "alud yendo a a(uellaermi'a, y empe$! a crecer la deoci!n de la %en'e, y pu"ieronnombre a la ima%en Nue"'ra =eFora de Guadalupe, por decir (ue"e parec4a a la de Guadalupe de E"paFa>. / pp. 70J71*

9D. «3 e" no'able "u corroboraci!n '+ci'a de lo" aFo" 1???J1??D como el 'iempo en (ue &i$o ac'o de pre"encia la ima%en enla ermi'a del epeyac- pero, en "e%undo lu%ar, "e no" inorma (uela diul%aci!n de la no'icia de una curaci!n obrada por a(uella

ima%en ue el di"paradero de la deoci!n (ue le cobraron lo"e"paFole", 3 lo (ue prooc! el proce"o de 'ran":%uraci!n de laima%en de =an'a Mar4aJonan'$in, 'enida por lo" indio" por<aparecida> para ello", en la ima%en de una nuea y nunca an'e"o4da Guadalupana./ p. 71*

98. «3 puede decir"e (ue e"e <mila%ro> debi! ocurrir pa"adoun lap"o "u:cien'e para (ue "e &ubiera propalado en're lo" indio"la nuea de la <aparici!n>, pero an'e" de mayo de 1??D (ue "e'iene por la ec&a en (ue el ar$obi"po &ab4a recien'emen'ead"cri'o la ermi'a a "u direc'a #uri"dicci!n epi"copal, la deci"i!n

mo'iada, preci"amen'e, por la ya en'once" encendida deoci!n(ue le manie"'aban lo" ecino" e"paFole" de la ciudad de Méxicoa la ima%en./ p. 71*

9C. «Xe"pec'o a la iden'idad del %anadero (ue propal! la no'iciade "u mila%ro"o re"'ablecimien'o de "alud parece poder a:rmar"e(ue no era un indio, 'an'o por "er de pre"umir (ue lo &abr4ae"peci:cado el irrey en "u inorme- 'an'o por (ue el o:cio con



(ue lo de"i%n! m+" bien indica un e"'anciero, como y "obre 'odo,por la circun"'ancia de la credibilidad (ue concedieron lo"e"paFole" al <mila%ro>./ p. 71*

9I. «El eni%ma del nombre3 la impo"ici!n de a(uel nombre a laima%en en la ermi'a ue a re"ul'a" de la deoci!n (ue in"pir! en

lo" e"paFole" al 'ener no'icia de "u mila%ro"idad- "e%undo, laiden'i:caci!n de <la %en'e> mencionada por el irrey, con lae"paFola con exclu"i!n de lo" ind4%ena" por(ue e" claro (ue "!lo aa(uella "e le puede re"pon"abili$ar de e"e ac'o. 3 Adiér'a"e,por lo pron'o, la 4ndole dubi'a'ia de la ra"e del irrey a (uien, e"obio, no "a'i":$o la ra$!n aducida 3. 3 en e"a duda radica laob#eci!n de:ni'ia, por(ue e" pa'en'e (ue no &ay 'al parecido. @o(ue "e in:ere, en'once", e" (ue en 1?8? cuando el irrey recab!lo" inorme" (ue amo" con"iderando, ya no "e "ab4a la ra$!n de

"er de e"e nombre, y puede con#e'urar"e (ue el inorman'e delirrey improi"! lo del parecido con la ima%en e"paFola in"piradopor la recien'e i"i'a de ray ie%o de =an'a Mar4a, el emi"ario delmona"'erio de Guadalupe eniado a México para reclamar la"limo"na" y manda" (ue lo" noo&i"pano" orec4an a la ima%en del epeyac, pero (ue él en'end4a orecida" a la ex'remeFa./ pp. 72J77*

?0. «3 lo "i%ni:ca'io en la explicaci!n (ue orece el inormedel irrey e" "u alor como 'e"'imonio de la i%norancia en (ue "ee"'aba, ya en 1?8?, de c!mo "ucedi! (ue a la ima%en del epeyac

"e le &ubiere aplicado el nombre de la ;ir%en Ex'remeFa 3./ p.77*

?1. «uando el irrey Enr4(ue$ i"i'! la ermi'a de Guadalupean'e" de &acer "u en'rada a la ciudad ader'ir4a (ue la ima%en no'en4a nin%5n parecido con la Guadalupe ex'remeFa./ p. 77, no'a1I*

?2. «=abemo" (ue an'e" de "er bau'i$ada la ima%en del epeyaccon el nombre Guadalupe no 'en4a o'ro '4'ulo (ue el de la Madre deio", y a"4 lo declar! expre"amen'e el bac&iller Branci"co de=ala$ar a pre%un'a (ue "e le ormul! acerca del undamen'o

ori%inal del cul'o de la ermi'a./ p. 77*?7. «Xe"ul'a, en'once", (ue ue al coner'ir"e la ima%en en

ob#e'o de la deoci!n de lo" e"paFole" cuando "ur%i! la nece"idadde darle un nombre propio. 3 lo na'ural y obio &abr4a "idocon"erarle a la ima%en "u '4'ulo ori%inal de Madre de io" 3.3 el primer problema 'ocan'e al nombre Guadalupe (ue "e le



impu"o a la ima%en del epeyac con"i"'e en aeri%uar con (ué :n"e le dio un nueo nombre "in aparen'e nece"idad./ p. 79*

?9. «=e dir+ (ue ue para di"'in%uir la ima%en ob#e'o de ladeoci!n ind4%ena de la (ue "e conir'i! en ob#e'o de la deoci!nde lo" e"paFole", ier'amen'e e"a e" la ra$!n, pero Rpor (ué

(uerer di"'in%uirla" "i "e 'ra'a de una y la mi"ma ima%enS Qe a(u4 el $uid de la cue"'i!n, por(ue a"4 "ur%e la duda de "i en realidadde erdad "e 'ra'a de do" im+%ene" dieren'e"./ p. 79*

??. «3 darle un nombre a al%o (ue por primera e$ "e orece anue"'ra experiencia no "!lo lo indiiduali$a re"pec'o a la" dem+"co"a", "ino (ue lo incorpora al +mbi'o de lo (ue no" e" amiliar, e"decir, lo reduce al "i"'ema o mundo de nue"'ro" alore", creencia"e idea". 3 "iempre indiiduali$a y al mi"mo 'iempo incorpora enuna comunidad 3./ p. 79*

?D. «Hre%un'emo", en'once", por el "i%ni:cado de e"e ac'o en lo(ue 'oca al a%en'e. @a re"pue"'a e" obia por(ue no e" di4cilcomprender (ue la incorporaci!n de e"e ob#e'o a "u mundo 'ieneel "en'ido de un ac'o de "eFor4o "obre dic&o ob#e'o o para decirlode o'ro modo, "e 'ra'a en un "en'ido muy real de un ac'o deapropiaci!n del mi"mo./ p. 7?*

?8. «3 al imponerle lo" e"paFole" el nombre de Guadalupe a laima%en (ue "e &allaba en la ermi'a del epeyac, 1* laindiiduali$aron como di"'in'a de la ima%en de la deoci!n de lo"indio"- 2* la incorporaron a la comunidad o <rep5blica> de lo"

e"paFole", reclam+ndola como propia de é"'a, y 7* de e"e modola do'aron de un nueo "er al coner'irla en el numen peculiar dee"a rep5blica o "i "e pre:ere, en la cele"'e madre y pro'ec'ora delo" noo&i"pano". 3 Rc!mo explicar la de"concer'an'e ocurrenciade &aberle pedido de pre"'ado "u adocaci!n a la e"paFolaGuadalupeS ien podr4an &aberla bau'i$ado como Nue"'ra =eForade México o de la Nuea E"paFa./ p. 7?*

?C. «RHor (ué el nombre de GuadalupeS3 on Poa(u4n Garc4aca$balce'a3, ya "e e, condiciona la propen"i!n de (ue &abla a laexi"'encia real o "upue"'a de al%una "eme#an$a en're lo bau'i$ado

con el nueo nombre y el lu%ar o la co"a de donde "e 'om!, pero'uo la a%ude$a de ader'ir (ue puede no &aber nin%5n parecido,con lo (ue no anduo de"caminado en percibir lo e"encial delproblema./ p. 7?*

?I. «3 la propen"i!n a imponer nombre" impor'ado" no 'an'oobedec4a ni nece"ariamen'e a un "en'imien'o de no"'al%ia, "ino al



de"eo de un%ir la co"a a la (ue "e le impon4a el nombre con elpre"'i%io de la co"a a la (ue le per'enec4a de ori%en./ p. 7D*

D0. «3 a la ima%en del epeyac "e le aplic! el nombreGuadalupe para 'ran"erirle el pre"'i%io de la ima%en e"paFola,par'icularmen'e a'rac'io para lo" noo&i"pano" por la deoci!n

(ue le 'en4an Qern+n or'é" y o'ro" con(ui"'adore" 3. 3 elnombre Guadalupe re"ul'a "er acciden'al- lo e"encial era pre"'i%iarla ima%en del epeyac con al%una adocaci!n e"paFola. Hero R"ea%o'a en e"o la :nalidad del ac'o, o era medio para el lo%ro deo'ro ob#e'io (ue por a&ora permanece en la "ombraS En "uma,Rcu+l el ob#e'o en pre"'i%iar la ima%en del epeyac al aplicarle elnombre de GuadalupeS/

D1. «3 el de"eo de pre"'i%iarla obedece a la nece"idad de&acer de ella una ima%en di%na de "u nueo de"'ino el epeyac3.

3 el primordial ob#e'io en &aberle aplicado una adocaci!ne"paFola ue pur%ar la ima%en de la manc&a del ori%en de "uprocedencia. 3 en realidad de erdad "e 'raba de una ima%endi"'in'a a la de lo" indio", "ino exorci$ada de 'odo po"ible 'in'eidol+'rico en cuando (ue (uedaba 'ran":%urada en "a%rado"imulacro de una ;ir%en e"paFola./ p. 78*

D2. «3 al 'ran":%urar la ima%en en ;ir%en e"paFola "econ'rariaba ni m+" ni meno" la :nalidad mi"ma de "u apropiaci!n.3 o era la ;ir%en de lo" e"paFole" noo&i"pano" y en'once" nopod4a l!%icamen'e "er la ;ir%en de Guadalupe- o era Nue"'ra

=eFora de Guadalupe y en'once" no pod4a l!%icamen'e "er la;ir%en (ue lo" noo&i"pano" pre'end4an eri%ir en la pria'ia oe"pec4:camen'e "uya./ p. 78*

D7. «R!mo, en'once", "uperar e"a con'radicci!nS 3 e"l!%icamen'e irreduc'ible, pero e" obio (ue e"'amo" en pre"enciade uno de e"o" nada inrecuen'e" ca"o" en (ue "e imponenexi%encia" de 4ndole i'al y en (ue, por 'an'o, no &ay re"pe'o"l!%ico" (ue al%an, @a "oluci!n, "i a"4 puede cali:car"e, no e",claro e"'+, "ino la de acep'ar la con'radicci!n como una realidad.=ea, pero en el momen'o (ue &emo" comprendido e"o ader'imo"

(ue e"a con'radicci!n no e" "ino reVe#o o expre"i!n de la parado#acon"'i'u'ia del "er &i"'!rico del &ombre noo&i"pano) la de "ere"paFol y "in embar%o de al%una manera "er o'ra co"a./ p. 78*

D9. «@a noedad e impor'ancia de e"'e an+li"i" e"'riba en (ueno" &a permi'ido di"cernir en el nombre impue"'o a la ima%en del epeyac nada meno" (ue el meollo del alma criolla) "u ine"'ablee(uilibrio on'ol!%ico 3. 3 en la deoci!n y cul'o a e"e



parad!#ico "a%rado "4mbolo del criolli"mo "e &alle el m+" podero"ore"or'e de la marc&a del proce"o de cobro de conciencia de e"enueo Ad+n, el criollo noo&i"pano, creado, "4, a "eme#an$a deio" como lo" dem+" &ombre", pero con el barro de un nueomundo (ue, no por ca"ualidad "er+ concebido en la eclo"i!n

barroca como el Hara4"o Mexicano./ p. 78*D?. «A :ne" de "ep'iembre de 1??D no "!lo era ya %eneral y

e"pec'acular la deoci!n (ue le 'en4a y manie"'aba a la ima%endel epeyac lo" ecino" e"paFole" de la ciudad de México- no "!lo"e la conoc4a y eneraba con el nombre de Nue"'ra =eFora deGuadalupe, "ino (ue ya "e prac'icaba en la ermi'a un cul'o ormalen el "en'ido pleno y li'5r%ico de la palabra. A"4 lo a'e"'i%uanabundan'emen'e lo" dic&o" de lo" declaran'e" en la n0ormaci#n

de --3, "iempre con la indicaci!n expre"a o '+ci'a acerca de lo

muy recien'e" (ue eran e"a" manie"'acione" piado"a" como'ambién lo era la celebraci!n de lo" o:cio" diino" en la ermi'a.3 "e in:ere "in lu%ar a duda lo inmedia'o del benepl+ci'o de lami'ra en aco%er ba#o "u pro'ecci!n y au'oridad a la nuea ima%en(ue, 'an "in an'eceden'e", &ab4a irrumpido en el &ori$on'e de laida reli%io"a de la Nuea E"paFa./ pp. 7C67I*

DD. «No en al"o, pue", el "eFor Mon'5ar &a "ido 'enido yelo%iado como el undador del cul'o %uadalupano del epeyac aunpor (uiene" admi'en como erdad &i"'!rica el relean'e papel (uela 'radici!n aparicioni"'a le concede al "eFor Tum+rra%a./ p. 7I*

D8. «ampoco "e "abe con preci"i!n la ec&a del e"'ablecimien'odel cul'o en la ermi'a y para e"e eec'o &emo" de a'enerno" a la'enue lu$ de al%uno" indicio". ebe aducir"e, en primer lu%ar, elbien conocido inorme del padre An'onio Breyre, capell+n de laermi'a en 1?80. 3 el ar$obi"po Mon'5ar &ab4a undado yedi:cado la ermi'a, <puede &aber ca'orce aFo">, de donde "ededuce (ue la undaci!n e" del aFo de 1??D./ p. I*

DC. «on ba"e en o'ro documen'o puede preci"ar"e un pocom+" la ec&a, bien (ue "!lo con#e'uralmen'e. Aludimo" a la car'adel ar$obi"po Mon'5ar diri%ida de"de la ciudad de México el 1? de

mayo de 1??D al on"e#o de ndia". 3 encon'ramo" la no'icia dela repar'ici!n (ue &i$o la eli%re"4a ind4%ena de la ciudad en're<'oda" la" 're" !rdene">, lo (ue implic! (ui'arle" a lo" ranci"cano"al%una" i%le"ia" (ue po"e4an o admini"'raban en calidad de i"i'a,y puede "uponer"e (ue ue en'once" cuando Mon'5ar ad"cribi! laermi'a del epeyac a la direc'a #uri"dicci!n de la mi'rame'ropoli'ana. e acuerdo con e"a plau"ible inerencia, la



undaci!n del cul'o ormal a la ima%en %uadalupana debi! ocurrirpoco an'e" del 1? de mayo de 1??D./ pp. 7I690*

Capítulo tercero. La in"eci#n del guadalupanismo indígena

DI. «Hara (uiene" comul%an con la realidad &i"'!rica de la"

aparicione" del epeyac y del por'en'o"o e"'ampamien'o de laima%en de la ;ir%en de en el aya'e de Puan ie%o, la deoci!n (uea ella le 'ribu'aron lo" indio" "ur%i! aa"alladora de"de elmomen'o de la diul%aci!n del prodi%io./ p. 97*

80. «Hero e" ex'raFo (ue lo" &i"'oriadore" incrédulo" de 'an'o""uce"o" "obrena'urale" no &ayan mo"'rado dili%encia en aeri%uarcu+ndo "ur%i! a(uella deoci!n, inclin+ndo"e al%uno" a admi'ircomo po"ibilidad del een'o el aFo de 1?71 o "ea el (ue "eFala la'radici!n (ue "in embar%o rec&a$an./ p. 97*

81. «3 puede a:rmar"e (ue la deoci!n de lo" indio" a la

ima%en, ya bau'i$ada Guadalupe, "!lo pudo aparece en 1??D, aFoen el (ue, "e%5n imo", lo" ecino" e"paFole" de la ciudad deMéxico le impu"ieron el nombre de a(uella adocaci!n a e"aima%en (ue a :ne" de 1??? 'uieron lo" indio" por aparecida en laie#a ermi'a del epeyac. 3 al'a explicar (ué pudo inducir a lo"indio" a acep'ar de buen %rado la me'amoro"i" de "u ori%inal=an'a Mar4a6onan'$in, no "!lo en una =an'a Mar4a e"paFola, "inoel numen 'i'ular de lo" re"iden'e" e"paFole" de la ciudad deMéxico. 3 no puede meno" de ocurrir la "o"pec&a de una nuea

o "e%unda 'ran":%uraci!n de la e:%ie (ue la &ubiere &ec&oacep'ar a lo" indio" como "u reina cele"'e y e"pecial madre ydeen"ora. Una me'amoro"i", pue" (ue le" &ubiere re"'i'uido laima%en, cier'amen'e no como "u ori%inal =an'a Mar4a6onan'$in,pero "4, por decirlo de al%5n modo, como "u onan'$in6Guadalupana./ p. 97*

82. «3 debemo" e"or$arno" en de"cubrir la manera y la 4a deuna 'an "in%ular mudan$a. A&ora bien, no e" di4cil ader'ir (ue"!lo "abemo" de un 'ex'o (ue plau"iblemen'e pueda a"pirar alpapel de a%encia &i"'!rica de e"a "e%unda me'amoro"i".

Aludimo" y lo" mo'io" no de#ar+n de in"inuar"e de inmedia'o, a lacélebre narraci!n de la" aparicione" (ue "e dice ocurrieron en1?71, y "i a e"a &i"'oria "e le puede o no conceder el "i%ni:cado(ue le "o"pec&amo", e" a"un'o re"erado a lo" re"ul'ado" delan+li"i" de "u 'ex'o 3./ p. 99*

87. «3 e" obra e"cri'a en mexicano y "e la conoce y ci'a comoel Nican mopo!ua, "u" palabra" iniciale", y a"4 no" reeriremo" a



ella. on cer'idumbre poco meno" (ue indi"cu'ible "e a'ribuye "upa'ernidad li'eraria al célebre indio noble don An'onio ;aleriano,alumno undador del ole%io de =an'a ru$ de la'elolco y uno delo" m+" proec'o" cole%iale" de e"a in"'i'uci!n. El 'ex'o (ue "e'iene por au'én'ico e" el incluido por el bac&iller @ui" @a""o de la

;e%a en "u célebre 2uei tlama!uizoltica libro a"4 ci'ado, 'ambiénpor la" do" primera" palabra" de "u '4'ulo./ p. 99*

89. «3 no no" enra"caremo" en la ya a%o'ada di"cu"i!nacerca de lo" muc&o" reparo", a nue"'ro parecer incon'e"'able",(ue "e pueden oponer a la eracidad &i"'!rica de lo" &ec&o"narrado" en el Nican mopo!ua. Nue"'ro ob#e'io, en cambio, "er+comprobar "i e" o no +lida la "o"pec&a (ue arriba di#imo", a cuyoeec'o in'en'aremo" de'erminar cu+ndo debi! e"cribir ;alerianoe"a obra- cu+l el incen'io (ue lo anim! a componerla, y cu+l la

ra$!n de "er de 'an ex'raordinario rela'o./ p. 99*8?. «3 "!lo in'ere"a re%i"'rar (ue An'onio ;aleriano3 debi!nacer &acia 1?2961?2D. E" da'o (ue "e deduce de la ec&a deinau%uraci!n del ole%io de =an'a ru$ D de enero de 1?7D*"upue"'o (ue orm! par'e del %rupo de alumno" undadore" cuyaedad Vuc'uaba en're lo" die$ y lo" doce aFo". a"i no &ace al'arecordar (ue la au'oridad principal y deci"ia para a'ribuir a;aleriano la narraci!n de la" aparicione" el Nican mopo!ua* e"don arlo" de =i%Len$a y G!n%ora Piedad !eroyca, p. D?*./ p. 99,no'a 1*

8D. «E" per'inen'e ader'ir a(u4 la exi"'encia de una bre4"imanarraci!n de la" aparicione" %uadalupana" conocida como la<Xelaci!n primi'ia> (ue "e "upone an'erior al Nican mopo!ua o en'odo ca"o independien'e de é"'e, y (ue "e a'ribuye al can!ni%o Puan Gon$+le$, "upue"'o in'érpre'e en la" coner"acione" deTum+rra%a y Puan ie%o./ p. 9?, no'a 7*

88. «3 enmendamo" el primero "u"'i'uyendo la" palabra"<poco &a> empleada" por Hrimo Beliciano3 ;el+$(ue$ 3 por la"palabra" <la primera e$>, como er"i!n correc'a en el ca"o deocablo yacuican del 'ex'o ori%inal./ pp. 9?69D, no'a 9*

8C. «3 "i e" cier'o (ue Hrimo Beliciano3 ;el+$(ue$ acomod! la'raducci!n a "u" de"eo" no adir'i! (ue al &acerlo incurr4a en unaimpo"ibilidad cronol!%ica. En eec'o, ;aleriano naci! en're 1?29 y1?2D 3 de "uer'e (ue en 1?71 'endr4a cinco o "ie'e aFo" deedad, circun"'ancia (ue &ace inero"4mil (ue cuando compu"o elNican mopo!ua &ubiere 'ran"currido poco tiempo di%amo" uno"cinco aFo"* de"pué" de &aber ocurrido la" aparicione". Hara



"or'ear 'an %rae di:cul'ad "e re'ro'rae la ec&a del nacimien'o de;aleriano, deduciéndola a par'ir, no ya de la ec&a de inau%uraci!ndel ole%io e =an'a ru$, "ino de la" %e"'ione" encaminada" a laerecci!n de dic&o cole%io. No "e e por (ué &a de adop'ar"e e"ec!mpu'o (ue, por o'ra par'e, no aliia en %ran medida la

di:cul'ad- pero dela'a en cambio la in'enci!n de (uiene" loaducen./ p. 9D, no'a 9*

8I. «Nican mopo&ua3=e di"'in%uen con claridad lo" do"a"pec'o" del prodi%io) A* el de la manie"'aci!n de la ;ir%en enper"ona a Puan ie%o- * el (ue expre"amen'e "e cali:ca de<aparici!n> de a ima%en en pre"encia de Tum+rra%a./ p. 9D*

C0. «3 e", por lo pron'o, eni%m+'ica la ec&a (ue le a'ribuy!;aleriano./ p. 98*

C1. «=uce"o de la aparici!n de la ima%en33 el "en'ido del'ex'o 'ran"cri'o e" (ue la ima%en aparecida a Tum+rra%a se

identi*ca materialmente con la e:%ie (ue e"'aba en el 'emplo del epeyac al tiempo en $ue 4aleriano escribía el relato./ p. 98*

C2. «?* =e 'ra'a del epi"odio de la aparici!n de la ;ir%en a Puanernardino. @o "ana de la enermedad (ue padec4a, y le ordenacomuni(ue al obi"po "e olun'ad de ella (ue +!abía de nombrarse

su bendi'a ima%en la "iempre ir%en =an'a Mar4a de Guadalupe/./p. 9C*

C7. «E" di%no de reparo (ue el de"eo de la ;ir%en de (ue "uima%en "e nombrar =an'a Mar4a de Guadalupe no "e lo &ubiera

comunicado a Puan ie%o, y (ue el au'or de#ara 'an ex'raFomandamien'o para el epi"odio 'ard4o y en de:ni'ia acciden'al dela aparici!n a Puan ernardino./ p. 9C*

C9. «3 "e da a en'ender, (ue Tum+rra%a &ubiere 'ra"ladado laima%en a e"e <'emplo> (ue para ella mand! edi:car en el epeyac.=e 'ra'ar4a, pue", no de la an'i%ua ermi'a, "ino de un <'emplo>edi:cado duran'e lo" d4a" en (ue Puan ie%o y Puan ernardinopermanecieron en la ca"a del prelado 3./ p. 9C*

C?. «uando debi! e"cribir"e el Nican mopo!ua3 Hara di"ipare"a inc!%ni'a 'enemo" por lo pron'o una alio"a indicaci!n 3 en

lo" (ue aparece el nombre de Guadalupe, circun"'ancia (ue reelaine(u4ocamen'e (ue la obra "e e"cribi! de"ué" de &abér"eleimpue"'o a la ima%en el nombre de la ;ir%en ex'remeFa. =e in:erepue", (ue el rela'o 'uo (ue &aber "ido compue"'o no an'e" de1??D./ pp. 9C69I*

CD. «3 pre%un'amo", primero, "i e" plau"ible y muy probable(ue ;aleriano &ubiere emprendido la compo"ici!n de e"a obra,



preci"amen'e, en e"e aFo de 1??D, y de "er a"4, "e%undo, &a"'a(ué momen'o de#ar4a de "erlo, e" decir, &a"'a cu+ndoprealecieron la" condicione" de e"a plau"ibilidad./ p. 9I*

C8. «3 en 1??D ;aleriano andar4a por lo" 'rein'a aFo" de "uedad- en 1??D el ole%io de =an'a ru$ de la'elolco ya "e &ab4a

independi$ado de la admini"'raci!n y i%ilancia e"'rec&a de lo"ranci"cano", y ;aleriano, ya ca'edr+'ico en dic&o cole%io, obrar4acon en'era liber'ad. 3 e"e aFo ue propicio para (ue ;alerianoemprendiera la redacci!n de Nican mopo!ua, inci'ado Wy e"'o e"deci"ioW por la en'once" recien'e <aparici!n> de la ima%en de la;ir%en en la ie#a ermi'a del epeyac y por la e"pec'aculardeoci!n (ue le 'ribu'aban lo" ecino" e"paFole" de la ciudad deMéxico. Hero &e a(u4 (ue 'ambién en 1??D, en "ep'iembre, ocurri!el e"candalo"o conVic'o en're el ar$obi"po Mon'5ar y el proincial

de lo" ranci"cano" de México, ray Branci"co de u"'aman'e. =eopu"o é"'e, no 'an'o al cul'o (ue lo" e"pFaole" le rend4an a laima%en, cuan'o al empeFo del ar$obi"po en (ue lo" indio"emularan e"e e#emplo animado" por lo" mila%ro" (ue "e lea'ribu4an a la ima%en 3. 3 (ué mila%ro de mayor a"ombro,pre%un'amo", (ue el rela'ado en el Nican mopo!ua. Ka "e e) "i"uponemo" (ue ;aleriano compu"o e"a obra de"pué" y a pa"ar dela inec'ia %uadalupana predicada el d4a C de "ep'iembre de1??D por ray Branci"co de u"'aman'e, 'endremo" (ue admi'ir(ue 'an iolen'a condenaci!n por par'e de lo" ranci"cano" de

México "!lo le merec4a a ;aleriano el mayor de lo" de"precio".Hero e"a ac'i'ud no" parece comple'amen'e inadmi"ible, dada ladependencia e"piri'ual (ue, de"de la inancia, lo li%aba cona(uello" reli%io"o", "u" pro'ec'ore" y mae"'ro" 3./ p. 9I*

CC. «En "uma, 'enemo" por con#e'ura la m+" plau"ible y "e%ura(ue ;aleriano, compu"o el Nican mopo!ua en 1??D duran'e el'iempo 'ran"currido en're la ec&a en (ue lo" ecino" e"paFole" dela ciudad de México cobraron deoci!n e impu"ieron el nombreGuadalupe a la ima%en de la ;ir%en <aparecida> en la ie#a ermi'a

del epeyac en 1???61??D, y el C de "ep'iembre de e"e 5l'imo aFo3./ p. ?0*CI. «denti*caci#n material de la imagen $ue se dice apareci#

en -5 con la $ue los indios tu"ieron por aparecida en ---6-333 en el primero de e"o" 'ex'o" "e implica (ue, cuando ;alerianoredac'! e"a ra"e 3 &ab4a ocurrido una "e%unda aparici!n de lami"ma ima%en, "upue"'o (ue alude a la (ue a a narrar la de



1?71* como la (ue &ab4a acaecido por primera "ez . 3 como e"eprodi%io, el de 1?71, orece do" a"pec'o" (ue el au'or "e e"mer!en di"'in%uir 3, a "aber) la manie"'aci!n de la ;ir%en enper"ona a Puan ie%o, y la aparici!n de la ima%en al obi"poTum+rra%a, e" de pre%un'ar en (ué puede con"i"'ir el "uce"o

repe'i'io del por'en'o acaecido en 1?71./ pp. ?06?1*I0. «3 la repe'ici!n del prodi%io "olamen'e puede reerir"e a la

ima%en por "er lo 5nico "u"cep'ible de "ub"i"'ir en el 'iempo conindependencia de la" circun"'ancia" de "u primera aparici!n. En"uma, (ue el por'en'o al (ue ;aleriano '+ci'amen'e aludi! comoocurrido por "e%unda e$ "e limi'a a una nuea aparici!n de laima%en./ p. ?1*

I1. «3 do" pre%un'a") 1*Rpre'ende ;aleriano dar a en'ender(ue la ima%en (ue apareci! por "e%unda e$ e" 4"icamen'e la

mi"ma (ue la aparecida en 1?71S 2* Roncre'amen'e a (ué"e%unda aparici!n de e"a ima%en alude ;alerianoS/ p. ?1*I2. «3 en el 'ex'o n5mero 93 "e iden'i:ca 4"icamen'e la

ima%en aparecida en 1?71 con la (ue all4 mi"mo "e dice (ueestaba y se guardaba en el 'emplo del epeyac al 'iempo en (ue;aleriano e"crib4a "u rela'o, e" decir en 1??D y pue"'o (ue laima%en (ue <e"'aba y "e %uardaba> en a(uel 'emplo en e"a ec&ano era "ino la (ue en lo" anale" ind4%ena" "e re%i"'ra comoaparecida en 1???J1??D, debe concluir"e (ue, preci"a y muypreci"amen'e, é"a e" la "e%unda aparici!n de la ima%en a la (ue

'+ci'amen'e aluda ;aleriano 3./ p. ?1*I7. «A"4 re"ul'a la ine"perada y parad!#ica con"ecuencia de (ueel Nican mopo!ua debe con'ar"e, #un'o con lo" anale" ind4%ena"aducido" 3 como un 'e"'imonio m+" de la <aparici!n> de laima%en de la ;ir%en en 1???J1??D./ p. ?1, no'a 12*

I9. «3 "i 1* la alu"i!n de ;aleriano a una "e%unda <aparici!n>de la ima%en "e re:ere a la de 1???61??D, y "4 2* "e 'ra'a4"icamen'e de la mi"ma ima%en <aparecida> en 1?71, re"ul'a (ueen al%5n momen'o del lap"o (ue media en're e"o" ex'remo"cronol!%ico" la ima%en debi! &aber"e perdido de i"'a para por

manie"'ar"e o <aparecer> por "e%unda e$. No debi! eludirle a;aleriano e"a di:cul'ad y a"4 "e explica (ue, para "o"layarla, no&ubiere aclarado "i eec'iamen'e la ima%en ue 'ra"ladada de laca'edral al 'emplo (ue dice le mand! edi:car el obi"po Tum+rra%aen el epeyac./ pp. ?16?2*

I?. «Muc&o" aFo" m+" 'arde don Bernando de Ala x'lilx!c&i'ldebi! ex'raFar el "ilencio (ue %uardaba el Nican mopo!ua acerca



de la 'ra"laci!n de la ima%en a la ermi'a (ue, "e%5n e"e 'ex'o,mand! edi:car el obi"po en el epeyac, y debemo" "uponer (ue ae"o "e debi! (ue &aya inen'ado en la narraci!n del primermila%ro a'ribuido a la ima%en en la "erie de lo" (ue acumul! en elNican motecpana, la 'an "olemne como comple'amen'e

inero"4mil proce"i!n di$(ue or%ani$ada y encabe$ada por unde"cal$o y en'ernecido ray Puan de Tum+rra%a y cuyo prop!"i'oera alo#ar la por'en'o"a ima%en en el 'emplo (ue la ;ir%en &ab4a(uerido "e le edi:car+ en el lu%ar (ue &ab4a ele%ido paramanie"'ar"e al dic&o"o ne!:'o Puan ie%o./ p. ?2*

ID. «3 no cay! en la cuen'a del mo'io de dic&a omi"i!n, y a"4 y de"de en'once" nadie &a reparado o (uerido reparar en (ue elepi"odio de la proce"i!n con el (ue x'lilx!c&i'l adicion! el rela'ode ;aleriano dela'aba la %rae di:cul'ad (ue le &emo"

pun'u'ali$ado 3./ p. ?2*I8. «El mi"'erio de la ec&a a"i%nada por ;aleriano a la"aparicione"3 Blorencia da ra$!n de la" ec&a" de la" aparicione" dela ;ir%en en el epeyac por caer den'ro de la oc'aa de la :e"'a dela Hur4"ima oncepci!n de Mar4a, cuya ima%en, dice, no e" "ino larepre"en'ada en la (ue "e e"'amp! en el aya'e de Puan ie%o enpre"encia del obi"po Tum+rra%a. En 1?71 la oncepci!n cay! enierne", C de diciembre./ p. ?2, no'a 19*

IC. «@a clae, a nue"'ro parecer, e"'riba en la di"'inci!n (ue "e&ace en el Nican mopo!ua en're do" "uce"ia" aparicione" de la

ima%en, "e%5n lar%amen'e &emo" mo"'rado en la" p+%ina"preceden'e", por(ue de all4 re"ul'an do" "i%ni:ca'ia"coincidencia" cronol!%ica"./ pp. ?26?7*

II. «Hrimera coincidencia. 3 la <"e%unda aparici!n> de laima%en de la ;ir%en ocurri! en diciembre, y no o'ro e" el me" (ue;aleriano a"i%n! a la (ue inen'! y po"'ul! como primera./ p. ?7*

100. «=e%unda coincidencia. Hor di"crepancia en're lo" c!mpu'o"calend+rico" de lo" mexica y lo" de la 'radici!n A$capo'$alco6 la'elolco, &ay e(uialencia en're 1?71 y 1???61??D, de manera(ue 'ambién en e"'o "e ob"era un paraleli"mo en're la" ec&a" de

amba" <aparicione"> de la ima%en./ p. ?7*101. «3 cabe di"cernir en ella" el "ecre'o del eni%ma (ue amo"

con"iderando o dic&o m+" pun'ualmen'e, (ue ;aleriano (ui"oreVe#ar en la ec&a (ue a"i%n! a la" aparicione" (ue inen'! la dela <aparici!n> de la ima%en (ue '+ci'amen'e po"'ul! como la"e%unda. E"'ableci!, pue", en're ambo" "uce"o" prodi%io"o" un



e"o'érico 4nculo (ue dela'a el modo de pen"ar m4'ico6ale%!rico3./ p. ?7*

102. «3 ue el padre =erando ere"a de Mier (uien "e propu"opor primera e$ examinar a ondo el problema del ob#e'io (ueanim! a ;aleriano a componer "u célebre rela'o de la" aparicione"

del epeyac. 3 la "oluci!n a la (ue lle%! e" inacep'able porcondicionada a la prounda conicci!n (ue abri%! acerca de laerdad de "u premi"a, a "aber, (ue la mi'olo%4a de lo" na'urale"de América y e"pecialmen'e la de lo" mexicano" no era "inode"ir'uada expre"i!n de la" erdade" del cri"'iani"mo (ue le"&ab4an "ido en"eFada" en 'iempo" muy an'eriore" a la lle%ada delo" e"paFole"./ p. ?7*

107. «3 el de"pi"'e proiene de no &aber"e ader'ido la li%a deiden'idad e"'ablecida por ;aleriano en're la ima%en (ue lo" indio"

'uieron por aparecida en la ermi'a en 1???61??D y la (ue, "e%5ninen'o de ;aleriano "e &ab4a e"'ampado mila%ro"amen'e en elaya'e de Puan ie%o a la i"'a del obi"po Tum+rra%a./ p. ?9*

109. «3 "i ;aleriano dio a en'ender 3 (ue la ima%enaparecida en 1???61??D era 4"icamen'e la mi"ma (ue laaparecida en 1?71, e" (ue "u prop!"i'o ue dar ra$!n del ori%en dea(uella ima%en, pero concediéndole lo" m+" al'o" (uila'e" demila%ro"idad. ui"o 3 "acrali$ar la ima%en %uadalupana alconcederle un undamen'o "obrena'ural, y no o'ra, a"4 no" parece,ue la :nalidad primordial (ue in"pir! la compo"ici!n del Nican

mopo!ua./ p. ?9*10?. «@a 4ndole del rela'o3 3 lo "orprenden'e, en cambio, e" la&i"'oria mi"ma (ue "e le ocurri! inen'ar, no "in embar%o por "uambien'e "obrena'ural, "ino por la Va%ran'e inero"imili'ud&i"'!rica (ue, a par'ir de don Puan au'i"'a MuFo$, le &a "ido"eFalada "i"'em+'icamen'e por lo" impu%nadore"./ p. ?9*

10D. «3 e"a de:ciencia del rela'o "!lo e" e"o "i "e par'e del"upue"'o de (ue ;aleriano 'uo el prop!"i'o de orecer unaal"i:caci!n &i"'!rica. 3 la enconada polémica acerca de larealidad de lo" &ec&o" narrado" en el Nican mopo!ua 'iene por

condici!n de po"ibilidad a(uel al"o "upue"'o cuyo ori%en "!lo "eremon'a a la "e%unda mi'ad del "i%lo ; cuando, &abiendodeca4do la deoci!n a la ima%en %uadalupana por e"a mi"ma al'ade undamen'o (ue le &ab4a denunciado ray Branci"co deu"'aman'e, uno" criollo" alucinado" de"cubrieron el 'ex'o de laobra de ;aleriano y "e per"uadieron de (ue era 'e"'imonioau'én'ico de no" "uce"o" realmen'e acaecido"./ pp. ?96??*



108. «3 el padre Mier ra"'re! con "u &abi'ual buen ola'o la"&e'ero%énea" uen'e" de a" (ue ec&! mano ;aleriano paracomponer "u narraci!n, y pudo di"cernir en ella alu"ione" b4blica"y mi'ol!%ica" mexicana" y reerencia" a pa"a#e" de la" &i"'oria""a%rada y noo&i"pana, abi%arrada me$colan$a (ue lo indu#o a

ader'ir (ue "e 'ra'aba de una compo"ici!n li'eraria del %énero delo" au'o" "acramen'ale" 'an en bo%a, por o'ra par'e, duran'e elprimer "i%lo de nue"'ra &i"'oria colonial./ p. ??*

10C. «3 la 4ndole :c'icia del rela'o no "!lo no debi! parecerle a;aleriano impedimen'o para el lo%ro de "u prop!"i'o, "ino lamanera id!nea y m+" e:ca$ para reali$arlo. 3 ;aleriano "eprealeci! de lo" permi"o" del e"p4ri'u ale%!rico (ue anima ein"pira a 'odo un %énero de compo"icione" li'eraria" dean'i(u4"ima pro"apia a5n muy ia en "u época. 3 e" de e"encia

el de"pe%o a la" exi%encia" l!%ica", cronol!%ica" e &i"'!rica",por(ue la me'a (ue "e per"i%ue e" reelar, a 'raé" de unanarraci!n de :c'icio" "uce"o" ex'raordinario" y de"lumbran'e",una "uprarrealidad (ue, apoyada en ello", lo" 'ra"ciende alu'ili$arlo" como el id!neo e&4culo de al%5n e"pecial men"a#e de ladiinidad./ pp. ??6?D*

10I. «@a ima%en re"'i'uida a lo" indio"3 3 nada "abemo"acerca de la nece"idad (ue le in"pir! e"e prop!"i'o o dic&o de o'romodo, i%noramo" el para (uién y el para (ué de 'an ex'raordinariaempre"a. Hre%un'emo", en'once", por el "u#e'o a (uien 'uo en

men'e ;aleriano para diri%irle el men"a#e de "u obra./ p. ?D*110. «3 la narraci!n del Nican mopo!ua ue concebida para

no'icia de lo" indio" como lo indican la 4ndole li'eraria del rela'o ym+" obiamen'e el idioma (ue eli%i! el au'or para e"cribirla 3.3 el &éroe del cuen'o no e" el obi"po e"paFol a (uien, de&aberlo (uerido ;aleriano, la ;ir%en bien pudo comunicarledirec'amen'e "u olun'ad de 'ener un 'emplo en el epeyac, "ino Puan ie%o y en "e%undo lu%ar de preerencia "u '4o Puanernardino, &umilde" mace&uale" inmen"amen'e enal'ecido" por"u par'icipaci!n en colo(uio" con nadie meno" (ue la ;ir%en enper"ona y por &aber "ido lo" ele%ido" para in'ermediario" en elcumplimien'o de "u "oberano de"eo. @a in'enci!n de ;aleriano e",pue", clar4"ima 3 exal'arlo" como di%no" de 'an "eFalada"mue"'ra" del aor diino./ p. ?D*

111. «3 R(ué ue concre'amen'e, en'once", lo (ue ;aleriano(ui"o comunicar a lo indio" al "acrali$ar la ima%en de la ;ir%en 3(ue, por o'ra par'e, recibir4an "in nin%5n e"p4ri'u cr4'ico y 'an'o



m+" cuan'o (ue apelaban a la irre"i"'ible a"cinaci!n (ue, a5n &oy,e#erce en "u +nimo lo an'+"'ico y lo maraillo"oS/ pp. ?D6?8*

112. «e"de la primera ra"e del p+rrao in'roduc'orio 3 "ere:ere a la ;ir%en Mar4a como <nue"'ra reina>, "i%ni:cando a"4, no"!lo la ma#e"'ad e"piri'ual de la madre de io", "ino la exi"'encia

de un 4nculo e"pecial (ue ella "e &ab4a di%nado e"'ablecer con lo"indio"- 4nculo expre"a y concre'amen'e ra'i:cado en "u primercolo(uio con Puan ie%o 3. 3 ue a"4 como ;aleriano lo%r!reclamar para lo" indio" la preerencia en lo" aore" de e"a e:%ie(ue lo" e"paFole" "e &ab4an apropiado al &acer de "u cul'o elcen'ro aori'o de "u deoci!n, ple%aria" y romer4a". 3 en elrela'o de ;aleriano "e opera una nuea 'ran":%uraci!n de laima%en (ue la re"'i'u4a a "u condici!n ori%inal de ;ir%en india./ p.?8*

117. «3 e"e inicial por'en'o ocurre en el ambien'e m+%ico de une"cenario in"pirado en elemen'o" de la mi'olo%4a mexicana con el:n de "embrar en el +nimo de Puan ie%o la duda de &allar"e en elpara4"o ima%inado por "u" mayore"- pero in"inuada a"4 lapo"ibilidad de a(uél 'an pernicio"o en%aFo, nue"'ro au'or "eapre"ura a (ue "ea la ;ir%en mi"ma (uien de inmedia'o lo di"ipecon la de o'ro modo innece"aria aclaraci!n de "er ella, 3 nouera a e(uiocarla el a"ombrado ne!:'o por el diab!lico numenan'e" enerado en e"e mi"mo lu%ar onan'$in3./ p. ?8*

119. «E" in'erpre'aci!n diame'ralmen'e opue"'a a la 'e"i" del

padre Mier, para (uien el epi"odio de la primera aparici!n de la;ir%en a Puan ie%o prueba el prop!"i'o de ;aleriano de iden'i:carel cul'o a onan'$in con un an'i(u4"imo cul'o a la ;ir%en Mar4a./ p.?8, no'a 29*

11?. «El e"collo del nombre Guadalupe3 3 al reiindicar paralo" indio" el e"pecial pa'rona'o de la ;ir%en cuya ima%en "e &ab4a<aparecido> en 1???61??D, "e e"'ablec4a impl4ci'amen'e unarialidad re"pec'o a parecida" pre'en"ione" por par'e de lo"e"paFole" (ue parec4a "ancionar la "eparaci!n de la" do"rep5blica", e"ci"i!n 'an'o m+" %rae cuan'o (ue 'endr4a "u

#u"'i:caci!n en nada meno" (ue la olun'ad de la ;ir%en./ p. ?C*11D. «;aleriano3 un indio proundamen'e e"paFoli$ado para

(uien el ex'raFamien'o en're indio" y e"paFole" era 'aninde"eable como con'rario a cuan'o 'uo en men'e al componer "uabulo"a narraci!n de la" aparicione". N!'e"e (ue la ima%en de Puan ie%o no e" la de un indio par'idario del monopolio e"piri'ualy "epara'i"'a (ue pre'end4an man'ener "obre lo" de "u ra$a lo"



mi"ionero" a (uiene" ;aleriano excluye por comple'o de "urela'o./ p. ?C*

118. «3 la po"ibilidad real de un conVic'o en're la" re"pec'ia"reclamacione" de e"paFole" e indio 'ocan'e al e"pecial pa'rona'ode la ;ir%en cuya ima%en "e &allaba en la ermi'a del epeyac,

depend4a de (ue lo" indio" rec&a$aran por e"purio a "ucri"'iani$ada onan'$in la adocaci!n %uadalupana (ue &ab4aconer'ido a la e:%ie en la de una ;ir%en e"paFola. Xe"ul'abanece"ario por 'an'o, indi%eni$ar, por decirlo a"4, el '4'ulo deGuadalupe para neu'rali$ar "u incompa'ibilidad con la re"'i'uci!nde la ima%en a "u condici!n ori%inal de ;ir%en india./ p. ?C*

11C. «3 la aparici!n de Mar4a a Puan ernardino e" un epi"odio(ue, de"pué" de la e"pec'acular culminaci!n del Voridoe"'ampamien'o de la ima%en, "!lo puede #u"'i:car"e "i "uponemo"

(ue obedece a al%una exi%encia de 5l'ima &ora./ p. ?C*11I. «3 e"e epi"odio re"ponde a la nece"idad en (ue "e io;aleriano de explicar en 'érmino" acorde" a la 4ndole "obrena'uralde la narraci!n, la Va%ran'e ex'raFe$a de e"e apela'io en un"uce"o a#eno a 'oda in'erenci!n e"paFola./ p. ?C*

120. «3 al coner'ir el nombre Guadalupe en elemen'ocon"ub"'ancial de la mila%ro"a &i"'oria de la" aparicione", lo"indio" pod4an acep'ar "in recelo la adocaci!n e"paFola de "ucele"'ial "eFora y par'icular pro'ec'ora. 3 cuando aFo" m+"'arde lo" criollo" "e precipi'aron #ubilo"o" a recibir por &i"'oria

erdadera la :c'icia narraci!n del Nican mopo!ua, le" produ#oocul'o de"abrimien'o y no poco a"ombro de"cubrir el, para ello",de"concer'an'e e impene'rable mi"'erio de &aber "ido la ;ir%enmi"ma (uien eli%i! para "u ima%en mexicana el nombre de una de"u" penin"ulare" &ermana"./ p. ?I*

121. «3 de nin%una manera &emo" (uerido in"inuar (ue deinmedia'o y a ra4$ de la compo"ici!n del Nican mopo!ua "ur%i!unier"almen'e en're lo" indio" la deoci!n (ue en aFo"po"'eriore" 'an pa'en'emen'e &an manie"'ado 'enerle a la ;ir%endel epeyac. =e 'ra'a, "in duda, de un proce"o (ue marc&a pare#o

al de la pro%re"ia diul%aci!n del prodi%io de la" aparicione""upue"'amen'e ocurrido en 1?71./ p. ?I*

122. «3 la inVuencia del rela'o de ;aleriano "e &ar4a "en'irprimero en're lo" indio" re"iden'e" en la ciudad de México y en lo"pueblo" aledaFo" ecino" del epeyac, y (ue paula'inamen'e "eir4a ex'endiendo a apar'ada" re%ione" 3./ pp. ?IJD0*



127. «duran'e el lap"o an'erior a e"a" publicacione" e"e rela'odebi! encon'rar propa%andi"'a" en el ole%io de =an'a ru$ de la'elolco de donde, e" de "uponer, proceden lo" 'ex'o"ra%men'ario" reco%ido" por o'urini y er'ido" al ca"'ellano pororden del ar$obi"po @oren$ana./ p. D0*

129. «3 e" muy impor'an'e reparar, adem+", en (ue elper"i"'en'e rumor en're lo" indio" acerca de la" aparicione" de la;ir%en a Puan ie%o y del por'en'o"o e"'ampamien'o de la ima%enno de#ar4a de lle%ar a o4do" de lo" criollo" como 'e"'imonio io deuna an'i%ua, con"'an'e y au'én'ica 'radici!n. K a"4, lle%ada, almedial el "i%lo ;, la &ora cr4'ica de un decaimien'o de ladeoci!n a la Guadalupana, la e en la erdad de e"a "upue"'aan'i%ua 'radici!n ue la 'ierra ér'il para (ue arrai%ara y Vorecierae"pléndida la creencia en la realidad &i"'!rica de cuan'o rela'aba

el en'once" recién de"cubier'o 'ex'o de la obra de ;aleriano.;amo" a concluir, en'once", (ue no "!lo debe a'ribuir"e a é"'e Wcomo ya lo indicamo"W la pa'ernidad del %uadalupani"moind4%ena, "ino, parad!#icamen'e, la pa'ernidad pu'a'ia del%uadalupani"mo criollo./ pp. D0JD1*

12?. «Xoble", Diario de sucesos notables, re%i"'ro corre"pondien'eal 22 de mar$o de 1D89, ec&a de la muer'e del bac&iller Mi%uel=+nc&e$. All4 "e da 'e"'imonio del olido en (ue &ab4a ca4do ladeoci!n a la ;ir%en de Guadalupe del epeyac &a"'a (ue =+nc&e$public! "u libro "obre la ima%en. =olamen'e &ab4a, dice Xoble",

una ima%en de e"a ;ir%en en el conen'o de =an'o omin%o deMéxico, pero &oy, aclara, no &ay conen'o ni %le"ia ni ca"a nicelda donde no "e enere la ima%en de a(uella ;ir%en. 3 lomi"mo a:rm! nadie meno" (ue el padre Blorencia. 3 donde dice(ue con el libro de Mi%uel =+nc&e$ <"e ai! %randemen'e en lo"mexicano" la deoci!n de la "a%rada ima%en y de"de en'once", al

paso $ue creci# la noticia de su prodigioso origen, aumen'! la de"u enerable "an'uario>/ pp. D0JD1, no'a 72*

12D. «@o" &i"'oriadore" aparicioni"'a" 'ienen ra$!n en oponer"e ala idea de (ue la 'radici!n de la" aparicione" "ur%e a par'ir de lapublicaci!n del libro de Mi%uel =+nc&e$. E" la 'e"i" del padre Mier.3 la 'radici!n "e ori%in! en el Nican mopo!ua y (ue no 'ienem+" credibilidad &i"'!rica (ue la (ue pueda conceder"e a e"erela'o, e" decir, nin%una./ p. D1*

Parte segunda



128. «@o" d4a" D y C de "ep'iembre de 1??D ocurri! en la ciudadde México un "uce"o de 'ra"cenden'al impor'ancia para elproundo conocimien'o del de"arrollo del proce"o &i"'!rico del%uadalupani"mo mexicano. Aludimo", claro e"'+, al conVic'o (ue"ur%i! con mo'io de lo" "ermone" (ue re"pec'iamen'e

predicaron en a(uello" d4a" el ar$obi"po don ray Alon"o deMon'5ar en apoyo a de la deoci!n a la ima%en del epeyac, y elproincial ranci"cano ray Branci"co de u"'aman'e en iolen'acr4'ica y opo"ici!n al in'en'o del prelado./ p. D?*

12C. «omo e" &abi'ual en lo" &i"'oriadore" aparicioni"'a", a 'odo"uce"o de (ue de al%una manera pon%a en peli%ro la "alud de "ucredo "e le concede de inmedia'o un "en'ido (ue con#ure laamena$a, 3 al "erm!n del ar$obi"po "e le &a enuel'o en une"pe"o &umo de elo%io", y de ro'unda reprobaci!n al del

ranci"cano, 3 "e explica, in"pirado por la animader"i!n (ue lo"reli%io"o" le &ab4a cobrado al nueo prelado./ p. D?*12I. «3 un examen (ue, &aciendo ca"o omi"o del ob#e'io

principal de "u con'enci!n, pre'enda, en cambio, "acar a lu$ el"i%ni:cado &i"'!rico de a(uel "uce"o, 'emprano 'ropie$o (ue "induda pu"o en cri"i" al apena" balbucean'e %uadalupani"momexicano, y no o'ra e" la per"pec'ia de"de la cual (ueremo"enocar nue"'ra ine"'i%aci!n./ p. D?*

170. «3 "!lo "e cuen'a con un documen'o, a "aber) elexpedien'e de la" dili%encia" de la inormaci!n 'e"'imonial (ue

mand! prac'icar el ar$obi"po al o'ro d4a de la prédica del "erm!ndel proincial ranci"cano. 3 E" documen'o clae para la &i"'oriadel ori%en de la ima%en y del cul'o de Nue"'ra =eFora deGuadalupe de México, 'an'o por la ri(ue$a de la" in"!li'a" no'icia"(ue orece como por lo (ue nada dice acerca de lo (ue 'endr4a (uedecir de "er &i"'!ricamen'e cier'o el con'enido del Nican mopo!ua.Hero "u m+" #u%o"o ru'o e" la po"ibilidad (ue brinda pararecon"'ruir en lo e"encial lo" "ermone" del ar$obi"po y delproincial, re"pec'iamen'e, cuyo" 'ex'o" ori%inale"de"conocemo"./ pp. D?JDD*

Capítulo . %l serm#n del arzobispo don 0ray 1lonso de )ont70ar 83 de

septiembre de --39

171. «oncep'o" e"enciale" del "erm!n3 Xei'era el apoyoepi"copal a la deoci!n a la ima%en3 3 domin%o D de "ep'iembrede 1??D, don ray Alon"o de Mon'5ar, ar$obi"po de México,predic! en "u ca'edral un "erm!n en &onor de Nue"'ra =eFora de



Guadalupe del epeyac o epea(uilla, "e%5n en'once"com5nmen'e "e de"i%naba e"e lu%ar. 3 El ar$obi"po "e propon4a,pue", robu"'ecer con el pre"'i%io de la al'a #erar(u4a de "uau'oridad el eror de e"a deoci!n, ya e"'imulando a lo"e"paFole" a per"eerar, ya per"uadiendo y animando a lo" indio"

a emular un e#emplo, a "u parecer, 'an edi:can'e para ello"./ p.DI*

172. «No era e"a la primera e$ (ue el ar$obi"po aprobaba yanimaba la deoci!n (ue lo" ecino" e"paFole" de la ciudad deMéxico le &ab4an cobrado a la ima%en del epeyac. A"4 "e in:eredel 'e"'imonio de Branci"co de =ala$ar donde a:rm! (ue en el"erm!n del D de "ep'iembre el prelado &ab4a animado e"adeoci!n, <como ordinariamen'e anima a la dic&a ciudad, iendoel buen principio (ue llean lo" e"paFole"> 3./ p. DI, no'a 7*

177. «@a #u"'i:caci!n de la ima%en3 =upue"'a la al'a de re"paldocan!nico de (ue adolec4a la ima%en de la ;ir%en (ue 'anrecien'emen'e &ab4a &ec&o ac'o de pre"encia en la ermi'a del epeyac, el ar$obi"po "e in%eni! en "uplir de al%una manera 'anindi"pen"able re(ui"i'o./ p. 80*

179. «3 daba a en'ender el prelado (ue la ima%en del epeyacno carec4a de an'eceden'e" au'ori$ado" y %lorio"o" al &aber "ido<pue"'a> en e"e de"poblado para proocar la deoci!n a la ;ir%enMar4a. =4, pero no <pue"'a> all4 por el a$ar de una con'in%enciacual(uiera, "ino por de"i%nio diino de "u <&i#o precio"o>,

Pe"ucri"'o. 3 Z(ue e"cr5pulo pod4a "u"ci'ar la eroro"aeneraci!n (ue "e le 'ribu'aba, a&ora 'an abonada por la palabradel "upremo pa"'or de la %le"ia Mexicana[/ p. 80*

17?. «@a po'encia 'auma'5r%ica de la ima%en) an$uelo para lo"indio"3 3 el ar$obi"po pa"! a a:rmar (ue lo" indio" <no erandeo'o" de Nue"'ra =eFora>, y para a'raerlo" a la eneraci!n de laima%en del epeyac y %anarle" la olun'ad W(ue la de lo"e"paFole" ya no &ac4a al'aW "u ilu"'r4"ima 'uo la 'emeridad de"umar"e al rumor de lo" mila%ro" (ue "e dec4a obraba la ima%en,predic+ndolo" y a:rmando "u erdad./ p. 80*

17D. «3 no cabe la menor duda de (ue el ar$obi"po de al%unamanera abon! lo" mila%ro" (ue "e a'ribu4an ala ima%en del epeyac./ p. 80, no'a 8*

178. «3 a e"e prop!"i'o le pareci! per'inen'e al ar$obi"porecordar <(ue en el oncilio @a'eranen"e, en una "e"i!n, "emandaron do" co"a" "o pena de excomuni!n al "umo pon'4:ce



re"erada", la una (ue nadie inama"e a lo" prelado", y la o'ra,(ue nin%uno predica"e mila%ro" al"o" o incier'o">./ p. 81*

17C. «Hor lo (ue 'oca al primero, parece poder explicar"e comocura en "alud para amedren'ar a (uien e"'uiere 'en'ado acen"urar p5blicamen'e el "erm!n, y e" de "uponer (ue

principalmen'e pen"ar4a en lo" reli%io"o" ranci"cano" a (uiene",como e" "abido, ya &ab4a empe$ado a &o"'ili$ar./ p. 81*

17I. «e mayor eni%ma e" la :nalidad (ue debi! animar alar$obi"po a inocar la pro&ibici!n conciliar de predicar mila%ro"al"o" o incier'o", pue"'o (ue no en o'ra co"a &ab4a incurrido. 3a"4 (ui"o dar a en'ender (ue no con"ideraba al"o" o incier'o" lo"mila%ro" (ue, "in 'ener de ello" m+" con"'ancia (ue el rumorpopular, predic! en "u "erm!n. Hero "4, como parece, 'al ue lain'enci!n del prelado, bien "e adier'e la muc&a nece"idad (ue

"en'4a de re"paldar la ama 'auma'5r%ica de la ima%en comopodero"o im+n de a'racci!n para lo" indio"./ p. 81*190. «El "erm!n del ar$obi"po Mon'5ar reela (ue é"'e no 'en4a

la menor noci!n de la po"ibilidad de con"iderar (ue la ima%en del epeyac uera de ori%en "obrena'ural. Zué m+" &ubiera (ueridopoder a:rmar el prelado[/ p. 82, no'a 11*

Capítulo . Comentarios 0ranciscanos al serm#n del arzobispo 83 de

septiembre de --39

191. «En la 'arde del mi"mo d4a del "erm!n (ue acabamo" de

re"eFar, Gon$alo de Alarc!n, criado del ar$obi"po, ue al conen'ode =an Branci"co eniado por "u "eFor a &u"mear We" de"uponer"eW lo (ue all4 "e pen"aba acerca del par'ido (ue &ab4a'omado en apoyo y omen'o de la deoci!n a la ima%en del epeyac./ p. 8?*

192. «omen'ario" de ray Alon"o de =an'ia%o3 3 el bac&illerarria$o ue principal in'erlocu'or en la coner"aci!n, y e" de"o"pec&ar (ue 'endr4a la encomienda de proocar a lo" raile" aex'ernar "u opini!n "obre el "erm!n del ar$obi"po para 'enercon"'ancia a e"e re"pec'o./ p. 88, no'a 8*

197. «3 di"cu'ieron "i e"'aba bien (ue el ar$obi"po omen'ara3 la deoci!n a a(uella ima%en. Bray Alon"o de =an'ia%o3 "epronunci! en con'ra y ale%! <(ue no "e deb4a &acer, por(ue eraal'erar a lo" na'urale" de la 'ierra y aun a e"paFole"> y aclar! (ue,al er lo" dic&o" indio" (ue "e &ac4a 'an'o caudal de la ima%en deNue"'ra =eFora de Guadalupe, (ue "er4a e"candali$arlo" 3./ p.88*



199. «Hara au'ori$ar "u opo"ici!n al ar$obi"po, ray Alon"o de=an'ia%o3 le di#o a arria$o) <a%uarde ue"'ra merced un poco y'raeré un libro y er+ un cap4'ulo (ue &abla en el mi"mo ca"o>. ra#o en "e%uida una iblia y ley! la mi'ad del cap4'ulo 17 deleu'eronomio (ue condena 'oda e"pecia de la'r4a (ue no "ea a

io" y denuncia la in"idia de al"o" proe'a" (ue inci'an laadoraci!n a dio"e" a#eno" y de"conocido" al a'ribuirle" prodi%io".No ue poca, a decir erdad, la o"ad4a del raile en &aber aplicadoal "erm!n del ar$obi"po un 'ex'o de la E"cri'ura (ueimpl4ci'amen'e e(uiparaba el prelado a e"o" proe'a"embaucadore" 3./ p. 88*

19?. «ambién "e 'ra'! "obre "i e"'ar4a bien &acer proce"ione"3. 3 "i "e lleaba a e"e ex'remo la deoci!n a la ima%en deGuadalupe, el peli%ro de un lean'amien'o de lo" indio" "er4an

inminen'e por la alarma (ue le" in"pirar4a una proce"i!n dee"paFole" al 'emplo de "u dio"a e 4dolo./ p. 8C*19D. «3 duran'e el "i%lo ; y aun de"pué", lo" e"paFole"

iieron en perpe'uo 'emor de una rebeli!n de lo" indio"./ p. 8C,no'a 12*

198. «omen'ario" de ray An'onio de Que'e3 3 ob#e'! elnombre Guadalupe aplicado a la ima%en y a la ermi'a, pue" <ya(ue el ilu"'r4"imo "eFor ar$obi"po (ui"iera (ue por deoci!n "eue"e a a(uella ermi'a, &ab4a de mandar (ue no "e nombra"e deNue"'ra =eFora de Guadalupe, "ino de epeaca o epea(uilla

3>./ p. 8C*19C. «3 le cri'ic! al ar$obi"po el apoyo (ue le &ab4a dado a ladeoci!n a a(uella ima%en, por(ue an'e" de aprobarla, <&ab4a dee"'ar comprobado" lo" mila%ro"> 3./ p. 8C*

19I. «Hre"a%io" de 'empe"'ad3 3 lo" car%o" (ue le re"ul'an alar$obi"po de acuerdo con la" opinione" (ue 'an libremen'eex'ernaron a(uello" do" ranci"cano".1* El en'u"ia"mo del prelado en aorecer y alen'ar la deoci!n ala ima%en del epeyac induc4a en lo" indio" a reiir "u" dormida"pero a5n peli%ro"a" co"'umbre" idol+'rica" , pue"'o (ue 'omar4an

a la ima%en de la ;ir%en por la ;ir%en mi"ma.2* ambién &ab4a rie"%o de (ue al er (ue lo" e"paFole" adorabanel nueo 4dolo, lo" indio" en'ender4an (ue aprobaban "u an'i%uareli%i!n y (ue, por e"o, in'en'ar4an "acudir el yu%o (ue a(uello" le"&ab4an impue"'o.7* Era al'amen'e cen"urable aprobar y omen'ar la deoci!n a laima%en %uadalupana del epeyac inocando mila%ro" no



comprobado", y por ello el ar$obi"po (uedaba incluido en're lo"al"o" proe'a" de lo" (ue &ablaba el eu'eronomio. 3/ pp. 8CJ8I*

1?0. «3 la cen"ura (ue le &i$o ray Alon"o de =an'ia%o alar$obi"po re"pec'o a (ue "!lo debe adorar"e a io", reela con

claridad la ad&e"i!n del ranci"cano a la 'e"i" cen'ral, dein"piraci!n era"miana, (ue pu%naba in'roducir una reorma radicalen el "eno de la %le"ia ca'!lica e"paFola. Obiamen'e el "eForMon'5ar no era par'idario de e"a 'endencia 3./ p. 8I*

1?1. «@o" comen'ario" y car%o"3 pre"a%iaban la ac'i'ud (ueadop'ar4an p5blica y o:cialmen'e lo" ranci"cano" de México enreacci!n a lo predicado por el prelado, y no poca "er4a "u alarmaen e"pera del "erm!n (ue predicar4a el padre proincial en lainminen'e y "olemne :e"'a de la Na'iidad de la ;ir%en Mar4a./ p.

8I*Capítulo 5. %l serm#n del pro"incial 0ray :rancisco de 'ustamante

1?2. «3 el mo'io (ue di#o 'ener el ar$obi"po para ordenar lapr+c'ica de la" dili%encia" 'e"'imoniale" (ue enimo" ci'ando ,como la n0ormaci#n de 1??D ue aeri%uar lo (ue &ab4a predicadoray Branci"co de u"'aman'e, la" no'icia" (ue al re"pec'ocon'iene el expedien'e de e"a" dili%encia" no "!lo permi'enrecon"'ruir el con'enido del "erm!n del ranci"cano, "ino la"circun"'ancia y ambien'e en (ue lo predic!./ p. C7*

1?7. «@a" circun"'ancia3 1. El mar'e" C de "ep'iembre de 1??D,:e"'a de la Na'iidad de la ;ir%en Mar4a, "e celebr! mi"a mayor enla capilla de =an Po"é de lo" Na'urale" del conen'o de =anBranci"co de México. A"i"'ieron el irrey don @ui" de ;ela"co, lo"oidore" 3. No e"'uo pre"en'e el ar$obi"po, pero eni! a uni"i'ador para (ue le inormara "obre lo "ucedido./ p. C7*

1?9. «7. El "erm!n 'uo do" par'e" bien dierenciada". edic! laprimera el predicador a celebrar la :e"'a y "e "abe (ue pronunci!un encendido elo%io de la Madre de io" 3. 3 En la "e%undapar'e, al parecer "orpre"iamen'e para el audi'orio Wno de "e%uro

para el ar$obi"poW el proincial 'om! por 'ema el cul'o y laima%en de Nue"'ra =eFora de Guadalupe (ue "e &allaba en laermi'a del epeyac. =e propon4a, ocero de la "u Orden, re"pondera cuan'o el prelado &ab4a predicado do" d4a" an'e" en "uca'edral./ pp. C7JC9*

1??. «9. uran'e la pau"a (ue &i$o ray Branci"co para "ubraya elcambio "e ob"er! (ue le mud! el color del "emblan'e y (ue



e"'aba muy al'erado. No era para meno", decimo", "upue"'o (uean'e un audi'orio de 'an'o re"pe'o y en oca"i!n 'an "olemne, elraile "e &ab4a propue"'o ob#e'ar a(uella deoci!n 3 y cen"urarp5blicamen'e lo (ue en apoyo de a(uélla &ab4a predicado elar$obi"po apena" do" d4a" an'e"./ p. C9*

1?D. «ali:car de <ex'raFo "erm!n> y de <exabrup'o> al "erm!ndel padre u"'aman'e 3 "!lo acu"a el de"eo de ocul'ar laindi%nada "orpre"a (ue cau"! en're lo" ranci"cano" el "erm!n del"eFor Mon'5ar. 3 a(uél "erm!n nada 'iene de <exabrup'o>) e"una i%oro"a y ra$onada réplica al del ar$obi"po./ p. C9, no'a D*

1?8. «Xe"eFa del "erm!n3 3 a"e%ur! no "er 'an deo'o como(ui"iera de Nue"'ra =eFora, lo (ue, de"pué" de &aber predicado'an excelen'emen'e en loor de ella, "e en'endi! &aberlo dic&o por&umildad y por no alabar"e./ p. C9*

1?C. «3 no" parece elada alu"i!n de rec&a$o, no a laeneraci!n a Mar4a, pero "4 a "u adoraci!n en compe'encia conio", 5nico ob#e'o admi"ible de la'r4a./ p. C9, no'a C*

1?I. «3 no (uer4a con'radecir al ilu"'r4"imo "eFor ar$obi"po ni(ui'arle a nadie, por al%una palabra o co"a (ue di#ere, la deoci!na la ;ir%en Mar4a 3./ p. C9*

1D0. «3 e"'aba en la obli%aci!n de denunciar como pernicio"a ladeoci!n <(ue la %en'e de la ciudad &a 'omado en una ermi'a yca"a de Nue"'ra =eFora $ue !an titulado de Guadalupe>, por(ueera en %ran per#uicio de lo" na'urale" de la 'ierra./ p. C?*

1D1. «3 "i &ac4a e"a denuncia era por(ue, de"de el principio dela coner"i!n de lo" na'urale", lo" reli%io"o" "iempre le" &ab4andado a en'ender con muc&o 'raba#o y "udor (ue no creye"en enim+%ene" ni la" adora"en, pue" eran piedra y palo y "!lo "er4anpara proocar deoci!n a lo (ue en ella "e repre"en'aba (ue era lo(ue e"'aba en el cielo.mplicaba el predicador (ue el "erm!n del ar$obi"po inci'aba a lo"indio" a adorar ma'erialmen'e a la ima%en colocada en la ermi'adel epeyac./ p. C?* een"a de la ;ir%en an'e" (ue la ima%en(ue le repre"en'a3

1D2. «3 el ar$obi"po "e e(uiocaba en a"e%urar (ue lo" indio"no eran deo'o" de Nue"'ra =eFora- (ue, por lo con'rario, lo eran'an'o (ue la 'en4an por io"./ p. C?*

1D7. «3 "i "u ilu"'r4"ima conociera la condici!n de lo" na'urale"como la conoc4an lo" raile", <&abr4a 'enido o'ro modo u orden al

principio de esta de"oci#n de esta ermita>.



3 el ar$obi"po Mon'5ar in'erino en apoyo de la deoci!n a laima%en colocada en la ermi'a del epeyac de"de "u principio, e"decir, (ue e"a de"oci#n no podía tener ms antig;edad (ue la del"eFor Mon'5ar en el %obierno de la mi'ra de México/ p. C?*

1D9. «3 denunci! '+ci'amen'e el "ub'eru%io al declarar <(ue

e"'aba admirado de (ue e"'a deoci!n se !ubiere le"antado tansin 0undamento> por(ue lo (ue él "ab4a era (ue <el 0undamento

$ue esta ermita tiene desde su principio ue el '4'ulo de Madre deio">./ p. CD*

1D?. «E"'a e"'ra'é%ica e(uiparaci!n de la ima%en del epeyac apre"'i%iada" im+%ene" e"paFola" de la ;ir%en "e rei"'e, a :nale"del "i%lo ;, de la arro%ancia criolla (ue a:rma la "uperioridadde a(uel "imulacro./ p. CD, no'a 19*

1DD. «3 en lo (ue "e re:ere a la ;ir%en3 de Guadalupe elranci"cano la 'ildaba de ap!cria, (ue a"4 "e cali:ca lo caren'e deundamen'o. Era, pue", ala$ inocar como an'eceden'e +lido aim+%ene" con '4'ulo" au'én'ico"./ p. CD*

1D8. «Ob#e'ando de e"e modo el ar%umen'o del ar$obi"po, elproincial le "ali! al pa"o al in'en'o del prelado de #u"'i:car laima%en como manie"'aci!n de un de"i%nio de Pe"ucri"'o. 3 elproincial exclam!) <y enir a&ora a decirle" a lo" na'urale" (ueuna imagen pintada ayer por un indio llamado Marco" &ac4amila%ro", era "embrar %ran conu"i!n y des!acer lo bueno (ue "e&ab4a plan'ado>, y aFadi! (ue "i e"a deoci!n iba adelan'e no

oler4a #am+" a predicar a indio"./ p. CD*1DC. «=obre la denuncia del predicador de &aber "ido pin'ada laima%en por un indio 'enemo" lo" 'e"'imonio" del "e%undodenuncian'e, del i"i'ador denuncian'e 3./ p. CD, no'a 1D*

1DI. «3 en iolen'o con'ra"'e al 'in'e "obrena'ural con el (ue elprelado pre'end4a un%ir a la ima%en, el proincial denunciabap5blicamen'e el recien'e y muc&o m+" &umilde ori%en de e"e"imulacro. Nada, pue", (uedaba en pie de lo" de"e"perado"empeFo" del ar$obi"po en #u"'i:car el ex'raordinario apoyo 3./p. CD*Xeba'e de diinidad y eracidad de la ima%en3

180. «Pu"'i:c!, en cambio, el proincial "u ira en indi%naci!n ala"e%urar (ue decirle" a lo" na'urale" (ue e"a ima%en pin'ada ayerpor un indio 'en4a po'encia de obrar mila%ro" e(uial4a a arruinarla obra de la coner"i!n, por(ue, aclar!, <era darle" a en'ender(ue e"a ima%en3 era io">, de 'al "uer'e (ue con e"'a de"oci#n

nue"a parec4a "er oca"i!n de (ue 'ornaran a caer en "u"idola'r4a"./ pp. CD6C8*



181. «Gra4"imo, pue", (ue "e le a'ribuyeran mila%ro" a e"aap!cria ima%en, pero 'an'o m+" %rae (ue el prelado abonara con"u palabra y au'oridad 'an men'iro"a e"pecie, y no "e con'uo elraile en ec&+r"elo en cara 3./ p. C8*

182. «3 "on m+" lo" 'e"'i%o" (ue abonan la a:rmaci!n del

predicador en el "en'ido de (ue el ar$obi"po no debi! predicarmila%ro" a'ribuido a la ima%en del epeyac "in preiacomprobaci!n./ p. C8, no'a 20*

187. «3 "uplic! a la" au'oridade" (ue &icieran inormaci!n parade"cubrir al <inen'or primero> (ue public! (ue la dic&a ima%en&ab4a &ec&o mila%ro"- (ue "e le dieran cien a$o'e" y al (ue lodi#ere de a(u4 adelan'e, le die"en do"cien'o" 3.3 el proincial alud4a a a(uel <%anadero> (ue, "e%5n el inormedel irrey Enr4(ue$, ue el primero en publicar un mila%ro de laima%en del epeyac, a:rmando (ue recobr! la "alud yendo a laermi'a./ p. CC*

189. «3 ina'i%able en "u celo, el proincial "e alar%! a ampliar"u" pe'icione" a la" au'oridade" para (ue "e aeri%uara en (ué%a"'aban y con"um4an la" limo"na" reco%ida" en la ermi'a, pero(ue cual(uiera (ue uere el de"'ino (ue "e le" daba, "er4a de m+"proec&o darla" a lo" pobre" er%on$an'e" (ue &ab4a en la ciudado coner'irla" en pro de lo" &o"pi'ale" de ella 3./ p. CC*

18?. «3 la duda (ue "u"ci'! el proincial acerca del paradero dea(uella limo"na" pon4a en "o"pec&a la probidad del ar$obi"po, y

en cuan'o a la "u%e"'i!n de (ue "e dedicaran al "o"'enimien'o del&o"pi'al de la" buba" no pudo meno" de en'ender"e como eladacen"ura al "eFor Mon'5ar por "u al'a de in'eré" en a(uellabeneméri'a in"'i'uci!n (ue con 'an'o empeFo y "acri:cio" &ab4aundado "u predece"or el ranci"cano Tum+rra%a./ p. CC*

18D. «=e "ab4a, di#o ray Branci"co, (ue en la ermi'a y en la"romer4a" (ue "e &ac4an a ella eran muc&a" la" oen"a" a "u iinaMa#e"'ad, y (ue (uiene" a"i"'4an a e"a" proana" celebracione"deber4an cuidar"e muc&o en no dar mal e#emplo a lo" indio" 3./p. CC*

188. «omen'ario :nal3 =al'a a la i"'a, en eec'o, (ue de "er&i"'!ricamen'e cier'a" la" aparicione" de la ;ir%en en el epeyac yel por'en'o"o e"'ampamien'o de "u ima%en, lo meno" (ue podr4ae"perar"e "er4a al%una alu"i!n a 'an ex'raordinario" "uce"o", ya enel "erm!n del "eFor Mon'5ar, ya en el de ray Branci"co deu"'aman'e 3. 3 en e"o" 'e"'imonio" no "!lo no "e &allaab"olu'amen'e nada al re"pec'o, "ino (ue "on muc&o" lo" indicio"



(ue reelan 'o'al de"conocimien'o de a(uella por'en'o"a &i"'oria,y a"4 re"ul'a (ue de "er cier'a o no &abr4a "ur%ido el conVic'o o porlo meno" no en lo" 'érmino" en (ue "ur%i!./ p. CI*

18C. «En're la mul'i'ud de indicio" (ue "e de"prenden de e"a"dili%encia" ader"a" a la erdad &i"'!rica de la" aparicione" de

1?71, no" parece no &aber"e ader'ido (ue ray An'onio de Que'e,ray Branci"co de u"'aman'e lle%aron a México en 1?92 con ray Pacobo de e"'era 3* y ray Alon"o de =an'ia%o ya e"'aba en laNuea E"paFa en 1?7I 3* pudieron conocer y 'ra'ar y"e%uramen'e conocieron y 'ra'aron al obi"po Tum+rra%a. K re"ul'amon"'ruo"o "uponer como 'endr4an (ue "uponer lo" &i"'oriadore"aparicioni"'a"* (ue el prelado nada comunic! a e"o" reli%io"o"acerca de la" aparicione" de la ;ir%en y de "u ima%en re"pec'o ala" cuale" "e "upone de"empeF! un papel 'an relean'e./ p. CI,

no'a 2D*18I. «3 "!lo a la lu$ de la manera en (ue &emo" pre"en'ado enla primera par'e de e"'e libro el ori%en del %uadalupani"momexicano puede en'ender"e, "in incon%ruencia" &i"'!rica" einexplicable" "ilencio", el con'enido de lo" do" "ermone" encue"'i!n./ p. I0*

1C0. «En lo (ue 'oca a la <aparici!n> de la ima%en en la ie#aermi'a recordemo" (ue ue el ar$obi"po mi"mo (uien a:rm! (ue&ab4a "ido <pue"'a> en el epeyac 3./ p. I0*

1C1. «ue "e 'ra'e de una ima%en de ac'ura &umana, no "!lo

nadie pre'endi! o'ra co"a, "ino (ue expre"amen'e lo a:rm! elproincial "in con'radicci!n al%una y "in la menor mue"'ra deindi%naci!n o "orpre"a por par'e de "u" oyen'e" o de lo" 'e"'i%o"llamado" a declarar por el ar$obi"po 3./ p. I0*

1C2. «En lo reeren'e al nombre Guadalupe, 'enemo" lacon:rmaci!n en lo dic&o por el proincial de &aber "ido la %en'e dela ciudad, e" decir, lo" ecino" e"paFole" de la ciudad de México,(uiene", dice, <&an in'i'ulado> con e"a adocaci!n a la ermi'a. Kre"pec'o a la opini!n del ar$obi"po de la al'a de deoci!n de lo"indio" a la ;ir%en, imo" (ue "e reer4a e"pec4:camen'e a la

ima%en del epeyac 3./ p. I0*1C7. «M+" "i%ni:ca'ia, "i cabe, e" la in"i"'encia del proincial

acerca de la ec&a recien'e de la ima%en y de la deoci!n de (ueera ob#e'o, &ec&o cuya a:rmaci!n no prooc! una "ola o$di"iden'e. 3 nada con:rma me#or (ue a nue"'ra &i"'oria%uadalupana no le puede conceder mayor an'i%Ledad (ue la de1???J1??D./ pp. I06I1*



1C9. «3 lo" "ermone" del ar$obi"po y del proincial ranci"canono "!lo 'ienen por condici#n de imposibilidad el reconocimien'o dela" aparicione" de 1?71, "ino por condici#n de posibilidad lamanera en (ue &emo" recon"'ruido lo" or4%ene" del%uadalupani"mo mexicano./ p. I1*

Capítulo <. %l arzobispo a la de0ensi"a. 8= y > de septiembre de --39

1C?. «A&ora amo" a emprender el e"'udio de e"a" dili%encia"3. o", pue", "on lo" problema" (ue "olici'an nue"'ra a'enci!n, a"aber, 1 "i realmen'e "e 'ra'a, "e%5n pre'enden lo" &i"'oriadore"aparicioni"'a", de un proce"o can!nico (ue &ubiere ulminado elprelado en con'ra del proincial, y 2* "i no aca"o de'r+" delo"'en"ible mo'io inocado por el ar$obi"po para promoer e"ainormaci!n la'e una ocul'a :nalidad (ue reelar4a la erdadera

ra$!n de "er de e"a" dili%encia". 3 Hor lo (ue 'oca a la "e%undacue"'i!n, "in duda la de mayor in'eré" para lo" :ne" (ueper"e%uimo", e" obio (ue implica examinar cu+l ue la conduc'a(ue ob"er! el ar$obi"po en ra$!n de lo" car%o" (ue le ormul! elproincial ranci"cano, y no o'ro e" el a"un'o 3./ p. I?*

1CD. «@o" car%o" (ue le re"ul'aron al ar$obi"po3 e la "uma dear%umen'o" y con"ideracione" (ue &i$o aler ray Branci"co deu"'aman'e en "u "erm!n de réplica a del "eFor Mon'5arde"'acan por "u impor'ancia y %raedad do" car%o" de lo" (ueexpre"amen'e re"pon"abili$! al prelado. En primer lu%ar lo acu"!

de inci'ar a lo" indio" a recaer en la idola'r4a, y en "e%undo lu%ar elde &aber predicado como mila%ro" erdadero" lo" (ue "e dec4a&ab4a obrado la ima%en colocada en la ermi'a del epeyac, "inpreia comprobaci!n de la au'en'icidad de e"o" prodi%io"./ p. I8*

1C8. «El car%o de inci'ar a lo" indio" a la idola'r4a3 onienerecordar en (ue 'érmino" ormul! el ranci"cano e"a acu"aci!n.Hue" bien, &i$o er (u en el empeFo del ar$obi"po en procurar ladeoci!n de lo" indio" a la ima%en de la ;ir%en (ue "e &allaba enla ermi'a del epeyac, omen'aba en ello" el pernicio"o error dee(uiocar a la ;ir%en por io", y (ue en 'al concep'o 'endr4an

a(uella e:%ie por ob#e'o de "uyo diino y (ue en e$ de enerarlopor lo (ue repre"en'aba, incurrir4an en la abominaci!n diab!licacon (ue "ol4an adorar a "u" 4dolo". 3 "i &ay al%o en la conduc'adel ar$obi"po (ue "e relacione con él o me#or dic&o, (ue "!lo "eaexplicable como in"pirado por el prop!"i'o de de"anecer a(uellaimpu'aci!n./ p. I8*



1CC. «Qemo" aludido a la in'empe"'ia i"i'a (ue &i$o elar$obi"po a la ermi'a del epeyac el mi"mo d4a y al poco 'iempode"pué" de (ue el proincial &ab4a predicado "u "erm!n. ien alela pena aeri%uar "i &emo" acer'ado, y para e"e eec'oexaminaremo" la" depo"icione" en la n0ormaci#n de --3 de lo"

do" 'e"'i%o" (ue &ablan del a"un'o, el procurador de la XealAudiencia, Puan de =ala$ar, y el abo%ado de la mi"ma, el bac&illerBranci"co de i%ual apellido./ p. IC*

1CI. «3 ambo" 'e"'i%o" "e re:rieron a un mi"mo "uce"o (ue,"e%5n 'e"'imonio del primero, ocurri! el oc&o de "ep'iembre, e"decir, el d4a en (ue predic! "u "erm!n el proincial ray Branci"code u"'aman'e./ p. IC*

1I0. «3 en cuan'o a la" circun"'ancia, "abemo", primero, (ue elar$obi"po ue a la ermi'a el d4a mi"mo en (ue el proincial predic!

"u "erm!n en réplica al prelado y no muc&o de"pué" de la &ora de&aberlo 'erminado- pero, segundo, (ue cuando el "eFor Mon'5arlle%! a la ermi'a ya "e &allaban en ella Puan y Branci"co de =ala$ar,ambo" llamado" al d4a "i%uien'e a declarar en la inormaci!n'e"'imonial promoida por e prelado, y tercero y por 5l'imo,e"'amo" en'erado" de (ue en la ermi'a 'ambién "e &allaba muy ala mano el "acerdo'e Branci"co de Man#arré" para "erir dein'érpre'e al ar$obi"po./ pp. ICJII*

1I1. «3 Branci"co de =ala$ar depu"o (ue "u "eFor4a ilu"'r4"ima(ui"o (ue el in'érpre'e Man#arré" <die"e a en'ender a lo" indio"3

c!mo &ab4an de adorar, en a(uella deoci!n, la ima%en de nue"'ra=eFora (ue all4 e"'aba en el al'ar, por(ue repre"en'aba la del cielo,madre de io" erdadero, y (ue no "e &ac4a reerencia al lien$o nipin'ura ni palo" de la" im+%ene", "ino la" im+%ene" por lo (uerepre"en'aban- y (ue a"4 lo &i$o el dic&o Branci"co de Man#arré">./p. II*

1I2. «omo el in'érpre'e Man#arré" no ue llamado a declarar enla n0ormaci#n de --3, al'a el 'e"'imonio m+" indicado para elca"o. @a omi"i!n e" %rae, pero el ar$obi"po debi! 'ener "u"mo'io" para incurrir en ella./ p. II, no'a D*

1I7. «En cuan'o al 'e"'imonio de Puan de =ala$ar, e" per'inen'e'ener a la i"'a lo" 'érmino" li'erale" de la pre%un'a (ue al eec'ole ue ormulada, a "aber) <"i "abe (ue "u "eFor4a reerend4"ima&a mandado predicar y en "u pre"encia la del 'e"'i%o3 "e &apredicado a lo" indio" c!mo &an de en'ender la deoci!n de laima%en de Nue"'ra =eFora de Guadalupe3- c!mo no "e &acereerencia a la 'abla sic* ni a la pin'ura, "ino a la ima%en de



Nue"'ra =eFora por ra$!n de lo (ue repre"en'a, (ue e" la ;ir%enMar4a, nue"'ra =eFora, y c!mo la reerencia (ue a la ima%en "e&ace no para all4, "ino a a lo repre"en'ado por ella y (ue a"4 deben en'enderlo>./ p. II*

1I9. «N!'e"e (ue en la pre%un'a "e &abla de la ima%en como una

pin'uraJ. E"pléndida oca"i!n para (ue "e &ablar de une"'ampamien'o prodi%io"o de la ima%en de la ;ir%en "i en 'al "e&ubiere cre4do. ambién "e &abla de una <'abla>, a la (ue, (ui$+,e"'aba ad&erido el aya'e./ pp. IIJ100, no'a, C*

1I?. «ual(uier #ue$ imparcial y peri'o en "u o:cio &abr4ade"ec&ado la pre%un'a por a:rmar"e en ella como un &ec&o cier'olo (ue "e (uer4a (ue con'e"'ara el 'e"'i%o- no o'ra co"a, loacabamo" de er, ue el re"ul'ado de 'an maFo"a in'erro%aci!n.Hero "i a"4 ue como "e produ#o e"e 'e"'imonio ya nadie podr+

dudar cu+l ue el ob#e'io de la i"i'a del ar$obi"po a la ermi'a del epeyac./ p. 100*1ID. «3 el &ec&o de (ue el "eFor Mon'5ar "e &ubiere e"merado

en e"a oca"i!n en dar a en'ender a lo" indio" (ue deb4anreerenciar a la ima%en (ue e"'aba en el al'ar de la ermi'a por lo(ue repre"en'aba y no como una co"a en "4 y de "uyo diina,au'ori$a una 5nica, obia e indi"cu'ible conclu"i!n, a "aber, (uecon el 'e"'imonio de lo" do" =ala$ar el prelado (ui"o arbi'rar"e unaprueba para comba'ir el car%o de (ue induc4a a lo" indio" a recaeren la idola'r4a en ra$!n de (ue, "e%5n preci"amen'e a:rmaba el

proincial, adorar4an la ima%en %uadalupana como 4dolo y no porlo (ue en ella "e repre"en'aba./ p. 100*

1I8. «El car%o de predicar mila%ro" incomprobado"3 3 "eimplica (ue u"'aman'e min'i! al a:rmar (ue el ar$obi"po &ab4apredicado como au'én'ico" lo" mila%ro" a'ribuido a la ima%en del epeyac "in la nece"aria comprobaci!n. =e 'ra'a, "in embar%o, deun reparo a 'oda" luce" inadmi"ible. 3 En primer lu%ar, por(ueno &ay nin%una ba"e para a'ribuirle a ray Branci"co deu"'aman'e, "iendo (uien era, "eme#an'e al'a de probidad. En"e%undo lu%ar, por(ue e" inconcebible la o"ad4a y de"er%Len$a

(ue "e le "upone al proincial en &aber ormulado en al"o 'an%rae acu"aci!n al ar$obi"po en un "erm!n al (ue a"i"'ieron elirrey, lo" oidore" y un %ran concur"o de :ele" (ue pod4ande"men'irlo por &aber e"cuc&ado, do" d4a" an'e", lo predicado porel prelado. En 'ercer lu%ar, por(ue de &aber men'ido el proincial,lo" 'e"'i%o" (ue declararon en la inormaci!n le &abr4andenunciado la calumnia, co"a (ue no &icieron. En cuar'o lu%ar,



por(ue de no "er cier'o (ue el ar$obi"po &ubiere predicado comoau'én'ico" lo" mila%ro" a'ribuido" a la ima%en del epeyac, elcar%o de inci'aci!n a la idola'r4a, '+ci'amen'e admi'ido por elprelado en "u i"i'a a la ermi'a, re"ul'ar4a inin'eli%ible./ p. 101*

1IC. «3 "i examinamo" con e"mero el cur"o de lo"

procedimien'o" de la" dili%encia" de la n0ormaci#n de --3,re"ul'a muy llama'io (ue "!lo a un 'e"'i%o le ue ar'iculada unapre%un'a rela'ia al a"un'o de lo" mila%ro" y por aFadidura, unapre%un'a no incluida en el in'erro%a'orio preiamen'e ormulado.3 e"e 5nico 'e"'i%o re"ul'a "er a(uel Puan de =ala$ar (ue 'anopor'unamen'e "e &allaba en la ermi'a al 'iempo en (ue elar$obi"po "e precipi'! a i"i'arla para &acerle" a(uella pl+'ica a lo"indio" 3./ p. 102*

1II. «oincidi! con ello" en (ue el proincial le &ab4a impu'ado al

ar$obi"po "ocaar la labor mi"ionera al darle" a en'ender a lo"indio" (ue la ima%en &ac4a mila%ro" 3./ p. 102*200. «3 ya a%o'ado el in'erro%a'orio y "!lo pendien'e el ac'a de

la :rma de =ala$ar, el ar$obi"po procedi! a ar'icularle nuea"pre%un'a", no ya 3 acerca de lo predicado por el proincial, "ino"obre lo dic&o en "u propio "erm!n. K a(u4 a"oma el %a'oe"condido, por(ue lo predicado por el ar$obi"po era a"un'o a#enoal ob#e'o de la inormaci!n cuya :nalidad, "e%5n re$a el au'ocabe$a de la" ac'uacione", era <para "aber y aeri%uar la erdad>acerca de <"i el dic&o padre proincial &ab4a dic&o al%una co"a de

(ue debie"e "er reprendido>./ p. 102*201. «e"pué" de in(uirir del 'e"'i%o "i el ar$obi"po &ab4a 'ra4do acuen'o una de'erminaci!n conciliar (ue edaba la prédica demila%ro" al"o" o incier'o", le ue pre%un'ado "i era erdad (ue <"u"eFor4a no predicaba mila%ro nin%uno de lo" (ue dicen &aber&ec&o la dic&a ima%en de Nue"'ra =eFora ni &ac4a ca"o de ello"3>. / p. 102*

202. «3 en el con'ex'o de la pre%un'a "e implica (ue elar$obi"po aca'! e"e manda'o conciliar, ya (ue "e a"ien'a en ella(ue no predic! <mila%ro al%uno> de lo" a'ribuido" a la ima%en,

por(ue apena" 'en4a iniciada una aeri%uaci!n acerca de laau'en'icidad de e"o" prodi%io". En "uma, en la pre%un'a "e a:rma(ue el ar$obi"po no &ab4a predicado lo" mila%ro" en cue"'i!n y "eda a en'ender (ue "e ab"'uo de &acerlo por(ue en nin%5nmomen'o lo" dio por au'én'ico"./ p. 107*

207. «E" obio (ue "4, como dice el ar$obi"po, &ubiere &ec&oméri'o en "u "erm!n de e"a "upue"'a pe"(ui"a, el padre



u"'aman'e no podr4a &aber in"i"'ido en la nece"idad de (ue lo"mila%ro" predicado" por el prelado "e comprobaran con <copia de'e"'i%o"> 3./ p. 107*

209. «En e"'a declaraci!n "e re%i"'ra un aance en el "ub'eru%io,3 la cue"'i!n ya no e" "i el prelado predic! o no lo" 'ale"

mila%ro", "ino (ue no pudo &aberlo" predicado, "upue"'o (ue "elimi'! a aludir al rumor (ue acerca de ello" le &ab4a lle%ado 3.3 'an'a "u'ile$a orece "u" di:cul'ade") no "e #u"'i:car4a la "an'aira con (ue "e produ#o el padre u"'aman'e y re"pec'o a la cual'odo" lo" 'e"'i%o" e"'+n de acuerdo, y meno" "e #u"'i:car4a "upe'ici!n al irrey y a la Audiencia para (ue "e aocaran alconocimien'o del ca"o y le pu"ieran remedio./ p. 109*

20?. «n"o"'enible a primera i"'a, pue", la in'erpre'aci!n (ue(ui"o darle el 'e"'i%o a lo" &ec&o", al abo%ado =ala$ar no debi!

eludir la ra%ilidad de "u in'en'o, y por e"o dio un pa"o m+" paraor'alecerlo al a'reer"e a lo inaudi'o, al a'reer, en eec'o, aacu"ar al padre u"'aman'e de &aberle lean'ado al"o 'e"'imonioal ar$obi"po al impu'arle (ue é"'e <aprobaba> uno" mila%ro" de lo"(ue, en realidad, "!lo &ab4a a:rmado 'ener al%una no'icia y de lo"(ue, por lo pron'o, no &ac4a nin%5n ca"o./ p. 109*

20D. «3 a5n al'aba precaer"e de la peli%ro"a een'ualidad deer"e obli%ado a inormar a la cor'e acerca de un "erm!n en el(ue, calumniado o no, &ab4a aludido de al%una manera a prodi%io"obrado" por una de"conocida ima%en u"urpadora del '4'ulo de la

an'i%ua y enerada Guadalupe e"paFola 3. 3 la prudenciaacon"e#aba admi'ir (ue, en eec'o, &ab4a predicado al%uno"mila%ro" para no a'ener"e a "!lo a(uello" de lo" (ue 5nicamen'e'en4a no'icia y de lo" (ue no &ac4a ca"o./ pp. 109J10?*

208. «3 lo in'ere"an'e e" de"cubrir (ue en e"o" ac'o" de piedadpopular "e &ac4an con"i"'ir <lo" mila%ro"> a"4 en plural, (ue "eadmi'e predic! el ar$obi"po en "u "erm!n. =er4a de pre%un'arle "ien "u 'eolo%4a e"a" mue"'ra" de deoci!n merec4an el nombre demila%ro, pero en e"o e"'+ el en%aFo, por(ue bien "ab4a (ue no-(ue aplicada la palabra a e"a" ex&ibicione" de la piedad popular

carec4a de ri%or can!nico y no encerraba, por 'an'o, nin%unare"pon"abilidad. 3 para m+" "e%uridad conen4a (ue el 'al<mila%ro> 'uiera cier'o olorcillo 'auma'5r%ico, y con e"e :n "uilu"'r4"ima 'oda4a mand! ar'icularle al 'e"'i%o una 5l'ima y nomeno" in'encionada pre%un'a./ p. 10?*

20C. «3 podemo" pre%un'ar "i e"a" mue"'ra" de deoci!n delo" e"paFole" a la ima%en y e"a re%eneraci!n e"piri'ual de al%uno"



pecadore", caben incluir"e en're e"o" <mila%ro"> cuya prédicaoca"ionar4a en lo" indio", "e%5n la (ue#a de u"'aman'e, lapérdida de la e al comprobar (ue la ima%en no le" curaba la"enermedade" ni remediaba "u" mi"eria"./ p. 10D*

20I. «lar4"imo, pue", (ue e"o" <mila%ro"> (ue el ar$obi"po (ui"o

&acer creer &ab4a "ido lo" predicado" por él no ueron lo" (ue enrealidad predic!- clar4"imo, 'ambién, (ue para "or'ear el apuro en(ue lo me'i! el proincial no le (uedaba al ar$obi"po o'ro camino(ue el de bu"car el modo de de"men'ir lo (ue &ab4a predicado, yclar4"imo, por 5l'imo, (ue para e"e eec'o "e ali! de la"dili%encia" de inormaci!n 'e"'imonial (ue él mi"mo &ab4apromoido./ p. 10D*

210. «3 el erdadero aun(ue ocul'o ob#e'io de la n0ormaci#n

de --3 re"ponde a la nece"idad en (ue "e io el ar$obi"po de

arbi'rar"e un documen'o de apariencia le%al (ue lo pro'e%iera dela amena$a impl4ci'a en lo" do" %rae" car%o" (ue, no "in ra$!n,'uo la audacia y la ran(ue$a de denunciarle de"de el p5lpi'o elmal comprendido pero no por e"o meno" ilu"'re proincial de lo"ranci"cano" de México./ p. 10D*

211. «3 no "e "abe de la exi"'encia de o'ro 'e"'imonio acercade él (ue no "ea la n0ormaci#n de --3 cuyo expedien'e, por o'rapar'e, (ued! "epul'ado duran'e ca"i 're" "i%lo" en el "ecre'o delarc&io de la mi'ra. 3 El ar$obi"po obiamen'e no 'endr4a nin%5nin'eré" en diul%ar lo acon'ecido ni en pro"e%uir lo" por o'ra par'e

'an deec'uo"o" procedimien'o" (ue &ab4a iniciado- el irrey y laAudiencia no "e "en'ir4an inclinado" a dar cur"o a la" denuncia"ormulada" por el proincial en un a"un'o de 4ndole ecle"i+"'ica(ue lo" expondr4a a un eno#o"o plei'o de compe'encia #uri"diccional y (ue podr4a a'raerle" la cen"ura del monarca, y enlo (ue 'oca a lo" ranci"cano" cuyo" croni"'a" nada dicen dela"un'o* bien comprender4an (ue el ambien'e en la cor'e no le""er4a aorable en un conVic'o (ue a la lar%a lo" obli%ar4a aen'ilar "u po"'ura ideol!%ica reormi"'a de in"piraci!n era"miana'an i"ible en lo" audace" comen'ario" de ray Alon"o de=an'ia%o./ p. 108*

212. «=e 'ra'a, "in duda, de un epi"odio 'oral del %uadalupani"monoo&i"pano, por(ue adem+" de lo (ue reela acerca de laprimi'ia &i"'oria de e"e cul'o, no" en"eFa cu+l ue "u primera%ran cri"i", pero 'ambién, "u primer %ran 'riuno. A par'ir de él no"e er+ "eriamen'e amena$ado &a"'a (ue, al :nal del "i%lo ;,"e de#ar+n e"cuc&ar la" palabra" de o'ro célebre "erm!n, el



predicado en la cole%ia'a %uadalupana, el d4a 12 de diciembre de18I9 por ray =erando ere"a de Mier. K e" curio"o (ue en amba"oca"ione" lo" di"iden'e" &ayan "ido do" raile" y lo" deen"ore"do" ar$obi"po" e"paFole", do" Alon"o", el de Mon'5ar y el deN5Fe$ de Qaro, el ala y el ome%a del proce"o &i"'!rico colonial del

cul'o %uadalupano./ p. 108*

Parte tercera

217. «Al conocimien'o (ue &a"'a a(u4 &emo" alcan$ado acercadel inicio del proce"o &i"'!rico del %uadalupani"mo mexicano lealla, di%+mo"lo a"4, "u 'ercera dimen"i!n, por(ue a5n permaneceocul'a a nue"'ra mirada la ra$!n de "er y el "en'ido de 'anex'raordinario "uce"o. Hene'rar en la in'imidad de unacon'ecimien'o de 'an enorme impor'ancia en lo" anale" de la

ida e"piri'ual de nue"'ra pa'ria 3./ p. 111*219. «3 la dierencia e"encial (ue de"de el pun'o de i"'a&i"'orio%r+:co, "epara con un abi"mo la 'e"i" aparicioni"'a'radicional de la idea (ue, en "u"'i'uci!n de e"a 'e"i", no" &emo"ormado acerca de la pro'o&i"'oria %uadalupana. @a er"i!n'radicional 'iene por premi"a la realidad &i"'!rica del ori%en"obrena'ural de la ima%en de nue"'ra =eFora de Guadalupe del epeyac- nue"'ra er"i!n le nie%a la erdad a e"a premi"a. 3 lodeci"io e" er c!mo "e reVe#a 'an radical di"crepancia en lamanera en (ue, re"pec'iamen'e, en'ienden e"a" do" er"ione" la

in'erenci!n del ar$obi"po Mon'5ar en el &ec&o %uadalupano./ p.111*

21?. «3 para (uiene" "e 'ra'a de un "imulacro de ac'ura&umana caren'e de an'eceden'e" "acrale" y de 'odo elemen'o"obrena'ural, la ac'i'ud y conduc'a del "eFor Mon'5ar re"ul'anenormemen'e "orprenden'e" y a primera i"'a incompren"ible"por no decir e"candalo"a" como, en eec'o, le" pareci! alproincial ray Branci"co de u"'aman'e y a "u" &ermano" de&+bi'o./ p. 111*

21D. «1* (ue e %ran problema de la 'e"i" aparicioni"'a e"'riba en

poder probar, a "a'i"acci!n de la cr4'ica &i"'!rica, la erdad de "upremi"a, e" decir, la del ori%en por'en'o"o de la ima%en%uadalupana- pero 2* (ue la di:cul'a undamen'al de nue"'ra'e"i" an'iaparicioni"'a no con"i"'e, como "uele "uponer"e, enpoder probar (ue dic&a ima%en no 'iene e"e ori%en, por la "encillara$!n de (ue no e" l!%icamen'e po"ible probar un &ec&one%a'io./ pp. 1116112*



218. «Ru+l, en'once", el problema &i"'orio%r+:co undamen'alde nue"'ra 'e"i"S 3 el problema de poder explicar por (ué,careciendo la ima%en del nimbo cele"'e (ue le a'ribuye la'radici!n, el ar$obi"po le concedi! el ormidable e in"!li'o apoyo(ue, "e%5n ya "abemo", en eec'o le concedi!./ p. 112*

Hroblema undamen'al del %uadalupani"mo mexicano321C. «3 pre%un'ar por lo (ue mo'i! la ex'raFa in'erenci!n del

ar$obi"po Mon'5ar en el &ec&o %uadalupano e" 'an'o comopre%un'ar por nada meno" (ue la ra$!n de "er de e"e &ec&o 3./p. 112*

21I. «3 &emo" po"'ulado una 'area de doble er'ien'e. Hide laprimera una explicaci!n de la ac'i'ud en cuan'o 'al, a"umida por elar$obi"po, lo (ue no" remi'e al examen de "u" an'eceden'e"per"onale" e idio"incra"iacon"i"'e la "e%unda en explicar la

conduc'a (ue, concre'amen'e, ob"er!, en el ca"o el prelado, lo(ue no" remi'e, a "u e$, al examen de la" circun"'ancia"de'erminan'e" del ob#e'io (ue "e propu"o alcan$ar./ p. 112*

220. «3 no" &allamo" de encarar el doble eni%ma (ue "e no" &aenido (uedando en el 'in'ero, el de la mi"'erio"a colocaci!n de laima%en en la ermi'a, y el rela'io a e"a 'an "o"pec&o"a opor'unacuraci!n de un %anadero (ue le ue a'ribuida como mila%ro a e"ae:%ie./ p. 112*

Capítulo . Nuestra Señora de Guadalupe. :lor no"o!ispana de la

contrarre0orma

221. «;+"'a%o de una amilia noble, naci! en @o#a el aFo de 19CI(uien lle%ar4a a mi'rar"e "e%undo ar$obi"po de México, don rayAlon"o de Mon'5ar. K "upue"'o (ue ii! en la pen4n"ula lo""e"en'a y cinco aFo" an'eriore" a "u pa"o a la Nuea E"paFa, ue'e"'i%o de lo" 'ra"cenden'ale" "uce"o" ocurrido" duran'e el lap"o(ue corre de"de la 'oma de Granada e inicio del primer ia#e deri"'!bal ol!n &a"'a poco an'e" de la abdicaci!n de arlo" ; aaor de "u &i#o el pr4ncipe don Belipe- el periodo deci"io en laor#a del "en'imien'o y conciencia de la unidad del pueblo

e"paFol./ p. 11?* Nacimien'o y con'ex'o de Mon'5ar3222. «3 la ida de Mon'5ar e"'+ e"'rec&amen'e li%ada al

compromi"o de la monar(u4a e"paFola de eri%ir"e en adalid de laor'odoxia de la %le"ia a'!lica Apo"'!lica Xomana y en deen"orade "u" an'i%ua" 'radicione" de deoci!n y pr+c'ica" piado"a", e"decir, 'oda e"a i"i!n pol4'ico reli%io"a (ue pro&i#! a la n(ui"ici!ne"paFola y doc'rinalmen'e culmin! en la aprobaci!n pon'i:cia e



la" con"'i'ucione" conciliare" de ren'o./ p. 11?*E"paFa comopun'a de lan$a del ca'olici"mo3

227. «Mon'5ar ue an'e 'odo y en 'odo un raile dominico e"paFolde la primera mi'ad del "i%lo ;, ocado, pue", a la in'oleranciaper"ecu'oria cuyo monopolio reclam! como priile%io la Orden de

Hredicadore", con lo (ue e"'+ dic&o cu+le" ueron lo" ideale" delu'uro prelado mexicano y lo" ra"%o" "obre"alien'e" de "u'emperamen'o y car+c'er. on'aba apena" (uince aFo" de edadcuando i"'i! el &+bi'o de =an'o omin%o en el conen'o de =an'aru$ de Granada, undaci!n de nadie meno" (ue ray om+" de or(uemada, primer in(ui"idor %eneral y ar(ue'ipo de (uiene" lo"ucedieron en el car%o./ p. 11?* Bormaci!n ecle"i+"'ica3

229. «El 17 de #unio de 1??1, pe"e a "u ya aan$ada edad W'en4a"e"en'a y un aFo"W y a recomendaci!n del mar(ué", arlo" ;

pre"en'! a Mon'5ar para llenar la "ede acan'e de don ray Puande Tum+rra%a en la ar(uidi!ce"i" de México. 3 no ue "ino &a"'a1??9 cuando pudo embarcar"e con de"'ino a la "ede de "uar$obi"pado de la (ue 'om! po"e"i!n eec'ia el 27 de #unio de e"eaFo en (ue &i$o "u en'rada a la ciudad de México./ p. 11D*e"i%naci!n y arribo a la ciudad de México3

22?. «3 no cau"e "orpre"a el par'ido (ue abra$! cuando enE"paFa "e preparaba la oen"ia para apla"'ar, no "e di%a 'odobro'e de pro'e"'an'i"mo y o'ra" 'endencia" repu'ada" &eré'ica","ino 'oda manie"'aci!n del e"p4ri'u de reorma (ue, "in rup'ura

con la i%le"ia, &ab4a in"pirado en un "elec'o %rupo de e"paFole" lac+'edra de Era"mo./ pp. 11D6118* Xec&a$o a 'endencia"&e'erodoxa" en la %le"ia3

22D. «on "u &abi'ual mae"'r4a Marcel a'aillon re"eF! la cr!nicael era"mi"mo e"paFol en el "i%lo ; y del de"a"'re (ue le"obreino a con"ecuencia de la campaFa per"ecu'oria (ueemprendi! en "u con'ra a par'ir de 1??8 el in(ui"idor donBernando ;aldé" 3. 3 la elecci!n de Mon'5ar para la mi'ra deMéxico ocurri! en 4"pera" de e"a campaFa, y cier'amen'e noparece ca"ual (ue el %obierno de 'an impor'an'e "ede &ubiere

reca4do en un dominico de pre"'i%io en "u Orden 3. 3 "i 'an"e%ura indicaci!n del an'iera"mi"mo de ray Alon"o no ba"'are, "uac'uaci!n al ren'e de la mi'ra mexicana la con:rma "in lu%ar aduda 3./ p. 118* Elecci!n de Mon'5ar y per"ecuci!n delera"mi"mo3

228. «@a P!ilosop!ia C!risti del %ran &umani"'a de"per'! y alen'!en "u" adep'o" e"paFole" el an&elo de reali$ar una in'erna reorma



de e"piri'ualidad (ue pu%naba por la liberaci!n de la r4%idaob"erancia de la" obli%acione" ri'uale"- de lo" ormuli"mo" en laadmini"'raci!n de lo" "acramen'o", y del apara'o ceremonial de la%le"ia ca'!lica, pero "in romper con ella./ p. 118* Rué e" elera"mi"moS3

22C. «3 e"e renoado cri"'iani"mo de exclu"io éna"i" en laadoraci!n a "olo cri"'o, 'en4a (ue rec&a$ar la acumulada &o#ara"cade una al"a mila%rer4a- de la "uper"'icio"a eneraci!n a reli(uia","epulcro" y lu%re" 'enido" por "a%rado" 3./ p. 118* Opo"ici!nal pan'e!n ca'!lico3

22I. «=e 'en4a cier'a 'olerancia en lo (ue re"pec'a a la deoci!n ala ;ir%en como conce"i!n al ul%o, pero "e in"i"'4a en cen"urar de"uper"'icio"o el cul'o (ue "e rend4a a "u" im+%ene", a:rmando (uela erdadera manera de &onrar a Mar4a no era procurando "u

in'erce"i!n, "ino imi'ando la limpie$a de "u ida y la perecci!n de"u" ir'ude"./ p. 11C* olerancia al mariani"mo en era"mi"mo3270. «3 "u" opo"i'ore" abra$aron un 'radicionali"mo in'oleran'e

(ue "i bien reconoc4a la nece"idad de elear el niel moral ein'elec'ual del clero, no "!lo no 'ran"i%4a con la" liber'ade" de unareli%io"idad primordialmen'e de in"piraci!n in'erior, "ino (uecon"ideraban de "u deber ex'erminar a (uiene" la" propalaban oprac'icaban, incluyéndolo" indi"criminadamen'e en're lo""ecuace" de la &ere#4a lu'erana./ p. 11C* Xe"pue"'a opo"i'ora alera"mi"mo3

271. «3 puede recordar"e a e"e re"pec'o el e"p4ri'u'radicionali"'a (ue in"pir! la" deci"ione" del Hrimer oncilioHroincial Mexicano conocado por el ar$obi"po en 1???, e" deciral aFo de &aber lle%ado a México. El prop!"i'o inmedia'o de e"e"4nodo ue e"'ruc'urar la %le"ia noo&i"pana con e"'ric'o ape%o ala or'odoxia y la le%i"laci!n can!nica y #er+r(uica de la %le"iaunier"al. =e e"mer!, por o'ra par'e, en aprobar el ormuli"mori'ual, "acramen'al, y ceremonial 'radicionale", y m+" a nue"'roprop!"i'o, la" pr+c'ica" y co"'umbre" piado"a" de la deoci!npopular en ranca e in'encionada opo"ici!n a la" 'endencia" 'an

con'raria" (ue &ab4a in"pirado el era"mi"mo en la pen4n"ula. e"'imonio de e"e prop!"i'o e" (ue en're la" :e"'a" de obli%aci!nlo" padre" conciliare" incluyeron muc&a" dedicada" a &onrar a la;ir%en Mar4a en dier"a" adocacione" 3./ pp. 11C611I*nclu"i!n y e"'ruc'uraci!n de 'radicione" locale" en canonin"'i'ucional reli%io"o3



272. «3 de &aber exi"'ido la deoci!n a la ima%en de Nue"'ra=eFora de Guadalupe an'e" de la lle%ada a México del ar$obi"poMon'5ar, y m+" concre'amen'e de"de 1?71, "er4a obli%adaal%una menci!n o alu"i!n a e"e re"pec'o en la" con"'i'ucione" delHrimer oncilio Mexicano 1???*, a'en'a la ma%ni'ud del por'en'o,

pero lo cier'o e" (ue no la" &ay. 3 en la con"'i'uci!n "inodal ;"e declar! pa'rono y abo%ado de la %le"ia noo&i"pana a =an Po"éen ra$!n, dice el 'ex'o, de <la %ran deoci!n (ue el pueblo le 'ieney eneraci!n (ue con lo" indio" y e"paFole" &a "ido y e"enerado>- &onor (ue "e%uramen'e le &abr4a corre"pondido a laGuadalupana de "er cier'o el ex'raordinario ori%en "obrena'ural(ue "e a'ribuye a "u ima%en. Hero, adem+", en la li"'a de la":e"'a" mariana" de obli%aci!n para lo" indio" no &ay nin%unaalu"i!n al cul'o (ue "e "upone le rend4an de"de an'i%uo a e"e

"imulacro. E"a" omi"ione" con'ra"'an iamen'e con el inmen"oin'eré" (ue, al aFo de celebrado el concilio, mo"'r! el ar$obi"po enapoyar el cul'o a la ima%en del epeyac y en animar a l" indio" aemular la deoci!n (ue le 'en4an lo" e"paFole". =e mue"'ra a"4 palmariamen'e (ue con an'erioridad a e"e "4nodo 1???, #unio 2I 6noiembre D* no "e 'en4a la menor no'icia, no "e di%a de la""upue"'a" aparicione" del epeyac, "ino de la exi"'encia mi"ma dela ima%en./ pp. 11C61II, no'a 10*

277. «3 damo" "umaria cuen'a de la" con"'i'ucione" "inodale"de 1??? m+" no'able" por "u e"p4ri'u 'radicionali"'a y ceremonial.

3 @a" ; y . =obre la" :e"'a" de %uardar con ob"eranciade 'oda" la" ceremonia" pre"cri'a" por la %le"ia. Minucio"a" re%la"para "ancionar a lo" remi"o".3 E" no'able el con'ra"'e re"pec'o a la ideolo%4a de 'in'eera"miano del obi"po Tum+rra%a. 3 Al reerir"e el obi"po a lo(ue m+" conen4a en"eFar a lo" indio", no "e incluye a la ;ir%en nia lo" "an'o". 3 @a ?egla cristiana bre"e, México, 1?98, donde elobi"po condena la deoci!n mila%rera) lo" mila%ro", dice, ya no"on mene"'erlo (ue (uiere el Xeden'or e" ida mila%ro"a,<por(ue la ida perec'a de un cri"'iano e" con'inuado mila%ro enla 'ierra>./ p. 11I, no'a 11*

279. «3 uno de lo" principale" ob#e'io" del oncilio ue "en'arla" ba"e" #ur4dica" (ue permi'ir4an la de"'rucci!n paula'ina de la%le"ia mi"ional e"'ablecida por lo" reli%io"o" (ue pu%naban porman'ener"e al mar%en de la au'oridad dioce"ana y de eximir"e dela e"'ric'a ob"erancia del apara'o ceremonial y muye"pecialmen'e de lo" ormuli"mo ri'uale" en la admini"'raci!n de



lo" "acramen'o" a lo" indio"./ p. 120* Binalidad del oncilioHroincial Mexicano) comba'ir plan milenari"'a de ranci"cano"3

27?. «En la ex'en"a e impor'an'e car'a del ar$obi"po Mon'5ardiri%ida al on"e#o de ndia" de"de México el 1? de mayo de 1??D3 el prelado &ace una de"piadada cr4'ica a la obra de coner"i!n

de lo indio" por lo" reli%io"o", y en're muc&a" de:ciencia" (ue le"eFala ale%a (ue lo" na'urale" no creen en lo (ue, "e%5n lo"'e!lo%o", e" obli%ado creer./ 3 re"al'a con claridad la opo"ici!nen're la or'odoxia 'radicional del prelado y la reli%io"idad dein"piraci!n in'erna de rai%ambre paulina de lo" raile", laorien'aci!n de "u labor mi"ionera y el cimien'o de la <>%le"iaprimi'ia (ue dec4an &aber e"'ablecido en're lo" indio"./ p. 120,no'a 17* cr4'ica de Mon'5ar a la labor mi"ionera y "u pro%rama3

27D. «3 el prelado "e opu"o a la pre'en"i!n de lo" raile" en

a"imilar "u %le"ia mi"ional a la primi'ia de lo" 'iempo"apo"'!lico". En ella, dice el ar$obi"po &ab4a (uiene" mor4an endeen"a de la e, pero en la de lo" reli%io"o" ni "i(uiera e" po"ibleordenar a nin%5n indio ni :arle" y la admini"'raci!n del Ean%eliocomo lo &icieron lo" ap!"'ole" a "u" "uce"ore". @o" indio"educado" en lo" mona"'erio", pro"i%ue el prelado, come'en milpecado" 3. 3 la pre'endida a"imilaci!n con la %le"ia primi'iaera ar%ucia para (ue lo" indio" no pa%aran die$mo". Xeplica elprelado (ue e"a e(uiparaci!n e" e"pecio"a, por(ue ya &ay papa,prelado", reye" ca'!lico", c+none" y leye" ecle"i+"'ica", y aFade

(ue 'ampoco puede &ablar"e de una <nuea %le"ia> pue"'o (ueya 'en4a aFo" de &aber"e empe$ado la ean%eli$aci!n./ p. 120,no'a 19* U"o 'endencio"o de pro%rama mi"ionero como pro%rama"uber"io al orden ecle"i+"'ico y pol4'ico3

278. «3 la deoci!n a la ;ir%en ue un pun'o e"pecialmen'ecr4'ico en la pu%na (ue &a enido ocupando nue"'ra a'enci!n,por(ue la creencia en la par'icular e:cacia de la in'erce"i!n deMar4a 3 "e conir'i! de"de muy an'i%uo en la m+" arrai%adapreeren'e pr+c'ica piado"a del ca'olici"mo 'radicional, 3 el cul'omariano acab! por "er el "4mbolo m+" i"ible del an'iera"mi"mo yen %eneral de la pro"cripci!n de 'oda 'endencia reormi"'a al "erenarbolado como e"'andar'e de la con'rarreorma./ p. 121*;ir%en como e"'andar'e con'rarreormi"'a3

27C. «En el oncilio de 1??? "e decre'! la pro&ibici!n de imprimirlibro" "in licencia del ordinario y "e orden! (ue lo" mercadere" delibro" pre"en'aran inen'ario" de lo" (ue 'uieren para "erexaminado" por el dioce"ano o por (uien él lo come'iere. El



precep'o inclu4a libro" impre"o" en E"paFa, por(ue, dice el 'ex'o,como muc&o" de lo" pro&ibido" en la pen4n"ula no pod4a ender"een ella, "u" dueFo" lo" eniaban a la" ndia"./ p. 121, no'a 1C*

27I. «3 la decidida e inmedia'a aco%ida del prelado a ladeoci!n (ue le &ab4an cobrado lo" ecino" e"paFole" de la ciudad

de México a a(uel "imulacro y "u in"!li'a precipi'aci!n ene"'ablecer cul'o ormal en la ermi'a, "e explican como un "e%undoy 'ra"cenden'al aance W el primero ue la celebraci!n del concilioW en la pol4'ica de a:rmaci!n del 'radicionali"mo ca'!lico e"paFolen la Nuea E"paFa. 3 el an'irreormi"mo e idio"incra"iacon"eradora del dominico e"paFol (ue ue ray Alon"o deMon'5ar, "e de"cubre nada meno" (ue la condici#n de posibilidad

del %uadalupani"mo mexicano, y (ue en la ima%en del epeyac,podemo" di"cernir la m+" %enuina y e"pec'acular Vor

noo&i"pana de la con'rarreorma./ p. 122* Xa$!n de "er ymo'io del %uadalupani"mo mexicano3

Capítulo . %l !orizonte !ist#rico del surgimiento del culto

guadalupano. 8La contienda entre la mitra y los religiosos9

290. «3 "i ya no orece nin%5n "ecre'o la a:ci!n (ue de manera'an ine(u4oca mo"'r! 'enerle a la ;ir%en Mar4a, no puede decir"elo mi"mo re"pec'o a la elecci!n de la ima%en, por(ue nada 'ienede obio (ue &ubie"e reca4do en un "imulacro de procedencia 'ane(u4oca y caren'e del undamen'o de una an'i%ua y enerada

'radici!n./ p. 12?* RHor (ué la ima%enS3291. «3 lo a%raa la circun"'ancia de (ue el aor mo"'rado porel ar$obi"po a e"a adenedi$a ima%en ue en abier'a iolaci!n delo expre"amen'e ordenado en do" de la" con"'i'ucione" "inodale"aprobada" por el concilio (ue él &ab4a conocado y (ue a5n nocumpl4a el aFo de la clau"ura de "u" deliberacione"./ p. 12?*on'radiccione" (ue producen a la ;ir%en de Guadalupe3

292. «En la con"'i'uci!n ; "e orden! (ue la" pin'ura" dea"un'o reli%io"o e"'uieran "u#e'a" a cen"ura del dioce"ano- (uela" ya e#ecu'ada" 'endr4an (ue "er examinada" por lo" i"i'adore"

de la mi'ra, y (ue la" &allada" <ap!cria"> uera (ui'ada" de lo"'emplo" donde "e &ubieran colocado./ p. 12?* @a con"'i'uci!n; y la" im+%ene"3

297. «3 R(ué ue lo (ue &i$o el ar$obi"poS =encillamen'e ec&!en "aco ro'o a(uello" ordenamien'o" (ue uno" me"e" an'e" &ab4amandado %uardar y cumplir por 'odo" lo" cléri%o" y parro(uiano""in excepci!n, y a la "ombra, (ue no lu$, de 'an poco edi:can'e



e#emplo procedi! de la "i%uien'e manera) 1* pu"o ba#o lainmedia'a au'oridad dioce"ana a e"a <"uperVua> ermi'a paraundar en ella el cul'o ormal al <ap!crio> "imulacro de la ;ir%en(ue "e &allaba en ella- 2* aprob! de &ec&o el nombre Guadalupe(ue "in licencia ni o'ra ormalidad le &ab4a aplicado a la ima%en el

en'u"ia"mo y anidad de lo" ecino" e"paFole" de la ciudad deMéxico- 3 ?* con el "eFuelo de e"o" "upue"'o" prodi%io" 3anim! a lo" indio" a emular a lo" e"paFole" "u piado"orendimien'o a e"a, para a(uéllo", =an'a Mar4a6onan'$in rediia(ue 'an repen'inamen'e le" &ab4a bro'ado a lo" +rido" peFa"co"del epeyac./ p. 12D* Hroceder de Mon'5ar "obre la ;ir%en3

299. «3 no al'aron en're lo" con'empor+neo" (uiene"percibieron al%5n ul'erior in'eré" en la conduc'a del "eForMon'5ar. =e le denunci!, en eec'o, codicia por la" copio"a"

limo"na" (ue "e reco%4an en la ermi'a./ p. 12D* Mane#o de la"limo"na"329?. «3lo" 'ex'o" capi'ale" al re"pec'o "on do" car'a" del

cabildo de la ca'edral de México diri%ida" al on"e#o de ndia" y alrey, re"pec'iamen'e.3 con'ienen acu"acione" 'remenda" en con'ra del ar$obi"poMon'5ar por "u codicia, "u "oberbia, "u de"cuido en cumplir la"obli%acione" pa"'orale" y "u 'iran4a en el 'ra'o con lo" capi'ulare" y'ambién "e le &ace el car%o de di"poner en proec&o propio dedinero" per'enecien'e" a la ermi'a del epeyac 3./ p. 128, no'a

?*29D. «3 'an 'emerario compor'amien'o del ar$obi"po no "er+a#eno a la con"ecuci!n de al%uno de lo" ob#e'io" (ue debi! recibircomo con"i%na al encomend+r"ele el %obierno de la mi'ra deMéxico y a cuyo lo%ro debi! comprome'er"e al acep'arlo./ p. 128*Mo'iaci!n de'r+" de la conduc'a de Mon'5ar ren'e a la ;ir%en,la ermi'a y la" limo"na"3

298. «2. @a con"i%na (ue 'ra#o el ar$obi"po3 3 el prop!"i'o, enuna palabra, de a"en'ar con :rme$a la au'oridad epi"copal yre%ali"'a de la %le"ia e"paFola (ue propu%naba por la e"'ric'a

ob"erancia de la le%i"laci!n can!nicael man'enimien'o delapara'o ceremonial y ri'ual, y el re"pe'o a la" 'radicione" yco"'umbre" de la deoci!n popular./ pp. 128612C* on"i%na de&acer aler au'oridad real3

29C. «3 e" de capi'al impor'ancia ader'ir (ue para alcan$ara(uella me'a en la" circun"'ancia" peculiare" a la Nuea E"paFa,el prelado 'endr4a (ue encer el ob"'+culo de recudir al rebaFo de



la %rey com5n de lo" :ele" a la enorme y abi%arrada poblaci!nind4%ena "ome'ida al ré%imen de excepci!n (ue le &ab4animpue"'o lo" mi"ionero", y 'endr4a, por 'an'o, (ue enren'ar"e elempeFo de é"'o" por man'ener in'ac'a la %le"ia mi"ional (ue, alamparo de prerro%a'ia", liber'ade" y priile%io", la pon4an al

mar%en de la au'oridad dioce"ana./ p. 12C* Nece"idad dede"'errar proyec'o mi"ionero3

29I. «3 'enemo", en cambio, una orden (ue le ue diri%ida porel on"e#o de ndia", ec&ada el 1I de ebrero de 1??7, (ue "irepara el ca"o. @e manda el on"e#o (ue emprenda el ia#e a México"in e"perar por m+" 'iempo la lle%ada de "u" bula", y en lo"mo'io" inocado" ara #u"'i:car e"a impaciencia "e di"ciernen la"'area" undamen'ale" (ue le encomienda el monarca. Primero, eraapremian'e la pre"encia del prelado en "u "ede por in'eré" %eneral

del pa4"- segundo, ya no pod4a prolon%ar"e la al'a de unadirecci!n de con#un'o de la ean%eli$aci!n e in"'rucci!n reli%io"ade lo" indio"- tercero, la ida parro(uial amena$aba caer ende"orden por al'a de una au'oridad eec'ia y re"pon"able, ycuarto, era indi"pen"able la i%ilancia per"onal del prelado en laedi:caci!n de la nuea ca'edral aprobada por el monarca encédula real de 21 de mar$o de 1??1./ p. 12C* Nece"idad decen'rali$ar el e#ercicio ecle"i+"'ico para undamen'ar el e#erciciopol4'ico3

2?0. «7. @a "u"'i'uci!n de lo" raile" por cura" cléri%o"3 3 el

cumplimien'o de e"o" ob#e'io" re(uer4a la "ub"'i'uci!n de lo"raile" por cura" cléri%o", 3 para (ue el ar$obi"po y lo" prelado""ura%+neo" 'omaran la" rienda" de la ean%eli$aci!n yencau"aran can!nicamen'e la ida parro(uial en "u" re"pec'ia"di!ce"i" 3./ p. 12I*

2?1. «3 an'e "eme#an'e amena$a lo" reli%io"o" "e apre"'aron ala deen"a de "u obra, 3 a lo lar%o de 'odo el %obierno del "eForMon'5ar no de#! de e"cuc&ar"e el ruido de la a%ria ba'alla 'rabadaen're la mi'ra y lo" mi"ionero", par'icularmen'e lo" ranci"cano"3./ p. 12I*

2?2. «3 la ra$!n de "er de la in"!li'a conduc'a ob"erada por elar$obi"po en el e"'ablecimien'o de un cul'o ormal a la ima%en del epeyac "e &alla3 inculada a a(uél conVic'o./ p. 12I*

2?7. «Apar'ado "e%undo. 1. @a nece"idad del cobro de die$mo" alo" indio"3 Hara llear a la pr+c'ica la 5nica "oluci!n (ue 'en4a elar$obi"po para reali$ar "u" ob#e'io" 'rope$! con do" %rae"di:cul'ade", a "aber) 1* la al'a en la Nuea E"paFa de cléri%o"



para "ub"'i'uir a lo" mi"ionero" en la" parro(uia" de lo" na'urale",y 2* la carencia de recur"o" ma'eriale" para "ura%ar lo" %a"'o"impl4ci'o" en e"e cambio./ p. 12I*

2?9. «Xe"pec'o a la "e%unda di:cul'ad, al ar$obi"po no le(uedaba m+" remedio (ue de &acer eec'io en're la poblaci!n

ind4%ena el precep'o de die$mar, pero 'endr4a 2(ue encer do"%rae" ob"'+culo", el de ob'ener la enia del monarca y el decon'ar con la cooperaci!n de lo" raile" a la (ue de nin%unamanera e"'ar4an di"pue"'o"./ p. 170* onVic'o con la exi"'enciade la rep5blica de indio" y la rep5blica de e"paFole"3

2??. «Qac4an er, en eec'o, (ue adem+" de "er una car%aadicional in"opor'able, lo" indio" en'ender4an (ue "e le" end4an elean%elio y lo " "acramen'o" y (ue, por 'an'o, era en%aFo elalardeado de"in'eré" en darle" a conocer el erdadero io" y en

procurarle" lo" medio" de la "alaci!n. K explicaban (ue nada"er4a m+" e:ca$ para inducir a lo" coner"o" a oler al !mi'o dela idola'r4a, y a lo" (ue a5n no &ab4an e"cuc&ado la palabra diina,a re&uir de 'odo 'ra'o con lo" mini"'ro" de io" en (uiene" er4anencubier'o" cobradore" de un nueo 'ribu'o./ p. 170*

2?D. «B+cil "er+ er, en'once", por (ué la con'ienda en're la mi'ray lo" reli%io"o" %rai'! 'an cen'ralmen'e en el deba'e acerca delpa%o de die$mo" por lo" na'urale", y no e" meramen'e re'!rica laalarma del "eFor Mon'5ar cuando a:rmaba (ue "in e"o" recur"o"la %le"ia a "u car%o <(uedar4a perdida por "iempre #am+"> y (ue

la con'radicci!n por par'e de lo" raile" era ardid del demonio <porno perder la 'ierra (ue 'an'o" aFo" &a po"e4do>./ p. 170*

2?8. «@o" raile" por "u par'e reaccionaron con iolencia en uncon'raa'a(ue (ue, a la e$ (ue pon4a en 'ela de duda la limpie$a yel per"onal de"in'eré" en la" in'encione" del prelado, pre'end4amo"'rar (ue la in'erenci!n dioce"ana en la ida e"piri'ual y "ocialde la" comunidade" ind4%ena" no "!lo era innece"aria "inoenormemen'e daFina./ p. 171*

2?C. «2. @a con'ienda en're la mi'ra y lo" raile"3 El ar%umen'o dem+" pe"o aducido por lo" reli%io"o" e" el %ran n5mero de indio"

(ue "e &an bau'i$ado, pero el ar$obi"po replica (ue "i el ean%elio"!lo con"i"'iera en recibir el bau'i"mo podr4a "uponer"e (uemuc&o" de lo" na'urale" a (uiene" "e le" &a admini"'rado erancri"'iano". @o cier'o, "in embar%o, e" (ue 'ambién "e re(uierenbuena" obra", con'rici!n y peni'encia de lo" pecado", "in lo cual,explica, "er4a mene"'er nuea 'eolo%4a para poder admi'ir (ueal%uno" de lo" bau'i$ado" "e &an "alado./ p. 171*



2?I. «Qace er el prelado, por o'ra par'e, (ue re"ul'ad del 'odoimpo"ible (ue lo" raile" a'iendan debidamen'e la" nece"idade"e"piri'uale" de la enorme poblaci!n ind4%ena de lo" ex'en"o"'erri'orio" (ue 'ienen ba#o "u #uri"dicci!n, y de all4 el 'ri"'e ylamen'able abandono en (ue "e &allan mul'i'ud de pueblo" por

carencia de doc'rina y "acramen'o"./ p. 171*2D0. «Grae cap4'ulo de la cr4'ica del ar$obi"po e" el (ue "e

re:ere al 'ra'o (ue dan lo" raile" a lo" indio". @e" exi%en el"u"'en'o y la pre"'aci!n de in:ni'o" y pe"ad4"imo" "ericio", y ae"e prop!"i'o cali:ca de in&umana la car%a (ue le" imponen 3./p. 172*

2D1. «ar%a la mano el ar$obi"po en el mando poco meno" (ueab"olu'o (ue e#erc4an lo" raile" "obre lo" indio" y rei'eradamen'edenuncia (ue el ape'i'o de poder era, aun(ue "olapado, el

erdadero mo'io de "u rebeld4a. 3 lo" erdadero" %obernan'e"en la 'ierra, 'an'o en lo 'emporal como en lo e"piri'ual, eran lo"raile" y era e"'o 5l'imo, por ra$one" obia", lo (ue re"ul'abapar'icularmen'e in'olerable al prelado./ p. 172*

2D2. «onclu4a el ar$obi"po in"i"'iendo una y o'ra e$ en (ue el5nico remedio a 'an'o" male" era encomendar la" 'area" de laean%eli$aci!n y de la ida parro(uial a cura" cléri%o"./ p. 177*

2D7. «En "u con'raa'a(ue lo" reli%io"o" adu#eron un c5mulo dera$one" en preenci!n del de"a"'re (ue "i%ni:car4a depo"i'ar encléri%o" la re"pon"abilidad de la coner"i!n de lo" na'urale".

Qac4an er la al'a de amor (ue le" 'endr4an- la inexperiencia de(ue adolecer4an en el 'ra'o y compren"i!n de lo" indio"- lai%norancia en (ue e"'ar4an de lo" idioma" na'io" "in cuyo dominionada podr4an &acer de proec&o y en :n, ale%aban "u carencia dee"p4ri'u apo"'!lico, "u mundaneidad "u proerbial codicia./ p.177*

2D9. «En el an&elo de (ue prealeciera una de e"a" do" u'!pica""olucione", lo" reli%io"o" por "u par'e y el ar$obi"po por la "uya noperd4an oca"i!n para recordarle al monarca y a lo" mini"'ro" delon"e#o (ue en la deci"i!n (ue "e adop'ara le" iba la 'ran(uilidad

de conciencia y le" &ac4an la no "iempre elada amena$a de (ue,"e%5n el ca"o, car%ar4an con la mon"'ruo"a culpa de lacondenaci!n de in:ni'o n5mero de alma" y (ue en ello pon4an enaen'ura "u per"onal "alaci!n e'erna./ p 179*

2D?. «No era ac'ible, cier'amen'e, pre"cindir de lo" mi"ionero" nidecapi'ar de un plumada la labor (ue &ab4an de"empeFado yde"empeFaban lo" raile"- cancelar "u" priile%io" y prerro%a'ia"



y er en ello", como en el ondo (uerr4a el ar$obi"po,de"obedien'e" &i#o" de la %le"ia unier"al y enemi%o" de lo" al'o"in'ere"e" re%ali"'a" de la corona. Hero 'ampoco "e pod4a ec&armarc&a a'r+" en la e#ecuci!n del pro%rama con'rarreormi"'a decuya reali$aci!n &ab4a "ido encar%ado el prelado. K a"4 no"

explicamo" por (ué e"e conVic'o "e prolon%! duran'e 'an'o" aFo"muc&o m+" all+ de lo" de la ida del "eFor Mon'5ar./ p. 179*

Capítulo tercero. La raz#n e índole en su origen del guadalupanismo

me&icano

2DD. «e la" con"ideracione" (ue &icimo" aler en el cap4'ulopreceden'e puede a:rmar"e (ue l re"i"'encia (ue &all! elar$obi"po en lo" reli%io"o lo conden!, de"de el inicio de e"econVic'o, a una "i'uaci!n de doble impo'encia. @a impo'encia, por

una par'e, en ec&ar a andar de inmedia'o el pro%rama de"ub"'i'uir a lo raile" por cura" cléri%o", y por o'ra par'e, la dereducir a la poblaci!n ind4%ena a la au'oridad dioce"ana, a'en'o ela"cendien'e y dominio poco meno" (ue ab"olu'o (ue "obre ella&ab4an ad(uirido y e#erc4an lo" reli%io"o"./ p. 178*

2D8. «A&ora bien, en're e"o" do" impedimen'o" no "e percibe aprimera i"'a la impor'an'e dierencia (ue lo" "epara en lo (ue "ere:ere a la po"ibilidad en (ue e"'aba el ar$obi"po de "uperarlo".En eec'o, el 'ropie$o 3 de implan'ar en el +mbi'o de la NueaE"paFa la e"'ruc'ura #er+r(uica y can!nica de la %le"ia unier"al a

cambio de la %le"ia mi"ional (ue &ab4an e"'ablecido lo" raile""ub"i"'ir4a, mien'ra" no "e de"car'ara de manera %eneral y "incor'api"a, por encima de la" ob#ecione" y re"i"'encia de lo"reli%io"o", el cobro de die$mo" a lo" indio". Hero como e"odepend4a en'eramen'e de la corona, al ar$obi"po "!lo le (uedabaale%ar y recomendar con e&emencia la nece"idad de (ue elmonarca "e decidiera a adop'ar e"a medida./ p. 178*

2DC. «El o'ro ca"o e" di"'in'o) la remoci!n del impedimen'o enob'ener la "umi"i!n y obediencia de lo" indio" a la au'oridadepi"copal, 3 depend4a de la olun'ad de lo" na'urale" y por ello,

a %ran dierencia re"pec'o al ca"o an'erior, "e 'ra'aba de un'ropie$o cuyo remedio, por lo meno" en principio, no e"'aba uerade la po"ibilidad de acci!n del prelado./ pp. 178617C* ondici!nde in'encionalidad de la ;ir%en3

2DI. «3 %anar"e a lo" indio" "er4a el pa"o m+" :rme y duraderoen el lo%ro de uno de lo" principale" ob#e'io" de la mi'ra y en elencimien'o de "u" 'emible" riale", pue"'o (ue "e%5n imo", en



el ape'i'o de mando y en el empeFo de perpe'uar el dominio "obrelo" indio", el "eFor Mon'5ar di"cern4a la erdadera aun(ue ocul'ara$!n de la rebeld4a de lo" raile". K a"4 e" +cil comprender (ue,orillado por la indeci"i!n de la cor'e en brindarle el apoyo (ue leped4a, debi! ader'ir de"de 'emprana &ora (ue en "u con'ienda

con lo" reli%io"o" le era indi"pen"able abrir una brec&a en laor'ale$a del monopolio (ue e#erc4an lo" raile" re"pec'o al de"'inoe"piri'ual de lo" indio" y romper a"4 el "a'+nico cerco en (ue lo"'en4an ai"lado"./ p. 17C* ;ir%en de Guadalupe como in"'rumen'ode "upre"i!n del poder mi"ionero3

280. «3 "er4a nece"ario emprender una campaFa de "educci!ncon un "eFuelo edado a lo" reli%io"o" y cuyo a'rac'io re"ul'arairre"i"'ible. 3 e"e "eFuelo no podr4a "er "ino el de 'olerarlo" a lo"indio" la liber'ad en el e#ercicio de co"'umbre" y pr+c'ica" del

an'i%uo cul'o idol+'rico (ue no ueran incompa'ible" con la"en"eFan$a" del cri"'iani"mo- liber'ad (ue recibir4an con #5bilo ycomo un inmen"o aor en io con'ra"'e con la in'olerancia (ue ae"e re"pec'o prealec4a, ya para en'once", en're lo" diri%en'e" dela" !rdene" reli%io"a", par'icularmen'e la de lo" ranci"cano". A"4,en eec'o, "e cumplir4an lo" do" re(ui"i'o" de la "educci!n) el de'en'ar a lo" indio" con una liberalidad para ello" irre"i"'ible, y el deexcluir a lo" raile" de 'oda compe'encia en e"e 'erreno./ p. 17C*;ir%en como elemen'o ar'iculador y recur"o" de dominaci!npol4'ica3

281. «3 en el i%oro"o empeFo (ue pu"o el "eFor Mon'5ar enpromoer la deoci!n de lo" indio" a la ima%en de Nue"'ra =eForade Guadalupe "ubyace el prop!"i'o de remo$ar con a(uella nueaima%en el ie#o cul'o de "ub"'i'uci!n de la dio"a onan'$in del (ueda 'e"'imonio el padre or(uemada. K éa"e, en eec'o, (ue nadacon#u%aba 'an admirablemen'e la %eneral exi%enciacon'rarreormi"'a de exal'ar la deoci!n mariana con el par'icularob#e'io de "educir a lo" indio con el podero"o a'rac'io de una=an'a Mar4a6onan'$in rediia cuyo cul'o Vorec4a al amparo del

"upremo "acerdo'e, y cier'amen'e "i de al%o pudo #ac'are el "eForMon'5ar ue del inmedia'o y e"pec'acular éxi'o de "u e"'ra'e%ia3./ p. 17I*

282. «ue la in'enci!n del ar$obi"po era a'raer"e a lo" indio" conel alicien'e de un cul'o (ue inci'aba "u rebeld4a re"pec'o aldominio de lo" raile", lo reelan el empeFo del prelado enex&or'ar a lo" indio" a emular la deoci!n (ue lo" e"paFole"



&ab4an cobrado a la nuea ima%en y la audacia en animarlo" conel adicional y nada de"preciable an$uelo de la "upue"'a po'encia'auma'5r%ica de e"e "imulacro 3./ p. 17I*

287. «Amparado, pue", el ar$obi"po con el man'o de la ;ir%en, "ue"'ra'e%ia, pe"e a (ue implicaba una 'ran"acci!n con la idola'r4a,

re"ul'aba inulnerable./ p. 190*289. «3 "i el ar$obi"po no &ubiere abri%ado el ul'erior prop!"i'o

(ue le a'ribuimo", no &abr4a 'enido nin%una nece"idad deexponer"e a lo" %ra4"imo" car%o" (ue le ormul! con 'an'oe"c+ndalo ray Branci"co de u"'aman'e. Hero "i el "eFor Mon'5ar"e expu"o a e"e boc&orno- "i en e$ de mandar derribar la ermi'apor <"uperVua> la 'om! ba#o "u amparo para undar en ella uncul'o ormal- "i aprob! "in reparo el in"!li'o por &ur'ado '4'ulo deGuadalupe (ue le &ab4a aplicado a la ima%en la anidad de un

incipien'e "en'imien'o de indiiduali"mo criollo- "i, en "in, ex'rem!"u audacia al %rado de poner en aen'ura "u probidad en el u"o dela" acul'ade" propia" a "u ine"'idura al abonar de"de el p5lpi'ocomo erdadero" uno" mila%ro" cuya au'en'icidad no le con"'aba,no" parece obli%ado conceder (ue el ob#e'io (ue lo orill! a 'an'oarrie"%ar"e ue Wno &ay o'ra m+" plau"ibleW el (ue le &emo"denunciado./ p. 190*

28?. «@a in'erenci!n %uadalupana del "eFor Mon'5ar reba"!in:ni'amen'e "u" prop!"i'o" inmedia'o") en ella, en eec'o,encon'ramo" en "u ori%en la" ra4ce" del (ue "er+ rondo"o +rbol

del criolli"mo noo&i"pano, nu'rido por la cer'e$a en el exclu"iodi"ru'e de un prodi%io"o aor cele"'e "in paralelo en lo"concedido" a 'oda" la" dem+" nacione"./ pp. 1906191*

28D. «3 ocurre concluir e"'a" medi'acione" con la reVexi!n de(ue parece acer'ado pen"ar (ue para la %en'e medi'err+nea y enpar'icular la del 'ronco &i"pano, e" de la na'urale$a de "uexperiencia reli%io"a la la'ria m+" o meno" indi"criminada./ p.191*

%pílogo

288. «3 el lec'or debe 'ener pre"en'e la" "i%uien'e"ader'encia" preia". @a primera, (ue por la 4ndole mi"ma dela"un'o, cuan'o pueda aen'urar"e al re"pec'o no pa"a de 'ener uncar+c'er eminen'emen'e con#e'ural mien'ra" no "e produ$canprueba" Wen el remo'o "upue"'o de (ue pueda exi"'irW (ueaclaren "a'i"ac'oriamen'e e"o" eni%ma". @a "e%unda, (uecual(uiera (ue "ea la explicaci!n (ue "e le" dé o (uiera dar, en



nada "u"'ancial podr+ al'erar nue"'ra recon"'rucci!n de lapro'o&i"'oria %uadalupana, "upue"'o (ue 'omamo" como pun'o depar'ida el momen'o en (ue la ima%en de la ;ir%en &i$o ac'o depre"encia en la ermi'a del epeyac, independien'emen'e de (uién,direc'a o indirec'amen'e, &aya "ido el re"pon"able de e"e &ec&o./

p. 19?*28C. «. on#e'ura acerca del re"pon"able de la colocaci!n de la

ima%en en la ermi'a3 1. @a ima%en de la ;ir%en, "e%uramen'e'omada de un modelo europeo, ue pin'ada por un indio en 'ela deac'ura ind4%ena.3 7. =e 'ra'a de la mi"ma ima%en de la ;ir%en cuya "5bi'apre"encia en la ie#a ermi'a del epeyac ue re%i"'rada en lo"anale" ind4%ena" como aparici!n de =an'a Mar4a6onan'$in./ pp.19?619D*

28I. «E"'amo", "in duda, en el ca"o de aplicar la poco meno" (ueinalibre re%la para de"cubrir al re"peon"able de un ac'o cuyoau'or "e de"conoce, a "aber)1* "er+ (uien &aya 'enido in'eré" en la reali$aci!n del ac'o-2* "iempre y cuando no exi"'a impedimen'o (ue impo"ibili'e

a'ribu4r"elo-7* 3 la cer'idumbre exi%e corroborar "u re"pon"abilidad con

ac'o" "uyo", de comi"i!n u omi"i!n, (ue de al%una manera ladela'en, e"pecialmen'e cuando "e di"cierna en ello" lain'enci!n de ocul'arla./ p. 19D*

2C0. «3 la 5nica manera de explicar "a'i"ac'oriamen'e laex'raFe$a en la conduc'a del ar$obi"po re"pec'o a la ima%en de la;ir%en <aparecida> en la ermi'a del epeyac, con"i"'e en a'ribuirleal prelado el prop!"i'o de renoar en ella el ie#o cul'o de"ub"'i'uci!n (ue &ab4an e"'ablecido en e"e lu%ar lo" primero"mi"ionero" ranci"cano". Hero "i e"o e" a"4, e" obio (ue elin'ere"ado en la "ubrep'icia colocaci!n de la ima%en en la ermi'are"ul'a "er nadie meno" (ue el "eFor Mon'5ar, pue"'o (ue e"eac'o era el e"encial para alcan$ar a(uél prop!"i'o./ p. 19D*

2C1. «3 "!lo el ar$obi"po pod4a au'ori$ar a(uella colocaci!n de

la ima%en en la ermi'a y ordenar "u e#ecuci!n, y por 'an'o,debemo" "uponer en él aluna complicidad re"pec'o a la exi"'enciami"ma de la ima%en./ p. 19D*

2C2. «Xecordemo", en primer lu%ar, (ue en "u célebre "erm!n%uadalupano D de "ep'iembre e 1??D* el ar$obi"po "e "in'i! en laobli%aci!n de explicar la pre"encia de la ima%en en la ermi'a del epeyac, y (ue a e"e eec'o a:rmo <c!mo "u Qi#o precio"o el de la



;ir%en3 en muc&a" par'e" pon4a deoci!n a la ima%en de "u madreprecio"a en lo" pueblo" y de"poblado">, dando a en'ender (ue 'alera el ca"o de la Guadalupana. 3 lo llama'io e" (ue, como elar$obi"po no "e a'rei! a a:rmar (ue la ima%en era de ac'ura"obrena'ural, e" indudable (ue e"'aba en la obli%aci!n de aclarar

cu+ndo "e &ab4a colocado la ima%en en la ermi'a y (uién &ab4ae#ecu'ado ac'o de 'an'o a'reimien'o. 3 Hero como nada di#oacerca de e"o" par'iculare", 'an "o"pec&o"a re'icencia reela elprop!"i'o de ocul'ar lo (ue en realidad &ab4a acon'ecido y "o"laya"a"4 la re"pon"abilidad (ue en ello 'en4a./ p. 198*

2C7. «En a explicaci!n orecida por el ar$obi"po no "e implicanece"ariamen'e la "obrena'uralidad de la ima%en, pero al &abera:rmado in'erenci!n diina en la colocaci!n de la mi"ma en laermi'a, dio principio al proce"o de "acrali$aci!n de e"e "imulacro

(ue culminar+, ca"i un "i%lo de"pué", en la creencia de la erdad&i"'!rica de la" aparicione" de 1?71./ p. 198, no'a ?*2C9. «Un "e%undo indicio en corroboraci!n de nue"'ra con#e'ura

e" la indierencia (ue mo"'r! el ar$obi"po en (ue "e en'ilara lo(ue &ubiere de erdad en la denuncia de ray Branci"co deu"'aman'e re"pec'o a "er la ima%en en cue"'i!n obra recien'e deun pin'or ind4%ena llamado Marco". 3 A lo" 'e"'i%o" llamado" adeclarar en a(uella n0ormaci#n no "e le" ormul! nin%unapre%un'a acerca de 'an ex'raordinaria denuncia- nin%uno de ello"&i$o la menor alu"i!n a ella 3. 3 a"4 re"ul'a clara la

preocupaci!n del prelado en man'ener en la o"curidad el ori%en dela ima%en./ pp. 198619C*

2C?. «No "e &a ader'ido la impor'ancia del "en'imien'o demeno"cabo (ue %enerar4a en lo" indio" el er"e excluido" de la"pr+c'ica" de deoci!n de lo" colono" e"paFole" y "obre 'odo de lapompa ceremonial y li'5r%ica del cul'o en la" ca'edrale" e i%le"ia"dioce"ana". El de"eo de par'icipar en lo uno y en lo o'ro deb4a "erpodero"o incen'io de "orda rebeld4a en con'ra de la "u#eci!n (uelo" 'en4an lo" mi"ionero"./ p. 19C, no'a C*

2CD. «Xeconocemo", aun(ue como meno" probable, la "upo"ici!n

de (ue el ar$obi"po no in'erino ni en la encomienda de lae#ecuci!n de la ima%en ni en "u colocaci!n en la ermi'a y (ue "!loaproec&! e"a "upue"'a <aparici!n> de la ;ir%en para lo" :ne"

Fichas de trabajo: O’Gorman, Edmundo, «Destierro de sombras», UNAM, México, 2001

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