Estudo Sistematizado da Mediunidade

Estudo e Prática da Mediunidade

Módulo IV

Roteiro 1

Os Espíritos Comunicantes

Manifestação Mediúnica dos Espíritos

Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um para o que for útil

Paulo (1 Coríntios, 12:7)

1. Captação e processamento da mensagem mediúnica

Observemos a figura a seguir. Ela retrata as estruturas nervosas que, no encéfalo, são

acionadas quando uma onda mental externa, oriunda de outra mente, nos atinge.

1.1 Explicações

Sugerimos que a figura inserida no quadro anterior, seja consultada à medida que cada explicação é fornecida.

[1] A mensagem (idéias ou informações), enviada pelo Espírito comunicante chega ao córtex cerebral do médium

depois de ter atingido o perispírito, passando ao corpo físico, via centros de força, onde é captada pelos órgãos

sensoriais. A mensagem percorre todo o córtex cerebral, em processo de “varredura”que, ao passar de um neuronio

(célula nervosa fundamental) para outro, provoca pequenas descargas elétricas, numa reação em cadeia.

Obs.: Cada neurônio pode comunicar-se com os outros milhões de neurônios existentes no cérebro, sobretudo com os 100.000 aproximadamente existentes no córtex, o que torna o número de combinações entre eles quase infinito.

[2] A mensagem sai do córtex cerebral e alcança regiões mais internas do cérebro. Nesse local, numa área denominada

hipocampo – localizada no soalho inferior do ventrículo lateral do cérebro – a mensagem pode favorecer o acesso a memórias

relacionadas a pessoas, melodias, e fatos.

Se o teor da mensagem, vinda do Espírito comunicante, envolve o conhecimento de línguas, as estruturas do hipocampo e do

córtex entorrinal são acionadas simultaneamente. Se a mensagem, porém, está ligada à memória de atos instintivos, acontece um duplo acesso: um ao corpo estriado, estrutura

localizada no próprio cérebro; e outro no cerebelo, centro de memória extracerebral, órgão localizado fora do cérebro, mas

ainda no encéfalo. Vemos, assim, que o conteúdo da mensagem é que determina este ou aquele acesso aos centros de memória específicos. Este acesso pode ser feito a apenas um centro ou a

todos. O importante é que a mensagem seja entendida (processada) para que ocorra a resposta apropriada.

[3] Processada a mensagem, é necessário que ela seja respondida, que uma decisão seja tomada. As decisões ocorrem em nível do córtex frontal, pela mente do Espírito. As decisões

apresentam três aspectos: a) os de ordem intelectual ou racional; b) os de característica emocional/afetiva; c) os de natureza

psicomotora.

Há ainda dois pontos que devem ser considerados:

O processamento da mensagem na mente do médium, evidenciada durante a manifestação mediúnica, traz o “colorido” das suas idéias e de suas emoções. Quanto maior for a sintonia

entre o médium e o Espírito comunicante a transmissão da mensagem será mais precisa.

As manifestações de Espíritos necessitados são sentidas com mais intensidade, resultante nas ações nos sistemas nervoso

(central e periférico) e endócrino do médium, quais sejam: crise de choro, manifestações de tristeza ou de raiva; batimentos

acelerados do coração, dificuldade para respirar, etc.

2. Características da manifestação dos espíritos

Os impulsos intelectuais e emocionais da entidade comunicante atingem as estruturas nervosas e endócrinas

do médium por meio dos respectivos perispíritos, favorecendo a aceitação da comunicação mediúnica. Na

verdade, o médium harmonizado pode impedir a manifestação da entidade desde o início, quando começa o envolvimento fluídico. Entretanto, pode fazê-lo mais tarde, durante a ligação mental. O médium só não tem liberdade de recusar a comunicação do Espírito quando se encontra sob o jugo obsessivo ou, ainda, em processo de educação

da mediunidade, na fase inicial da prática mediúnica.

Há indicações de que, qualquer que seja a natureza, tipo ou grau que o fenômeno mediúnico

apresente, o sistema nervoso central e o autônomo são atingidos como um todo,

especialmente o cérebro, uma vez que ele controla as emoções, o aprendizado, a

linguagem e o pensamento. Alem do córtex, merecem destaque os lobos frontais cerebrais

porque estão ligados às funções de conhecimento, motricidade e expressão verbal,

que tornam, na maioria das vezes, a comunicação mediúnica clara, lúcida e

compreensível.

Há outras estruturas também envolvidas na manifestação mediúnica dos Espíritos: são os

plexos nervosos, intimamente relacionados aos Centros de Força do perispírito. O perispírito “[...]

está intimamente regido por sete centros de força, que se conjugam nas ramificações dos plexos [nervosos] e que, vibrando em sintonia

uns com os outros, ao influxo do poder diretriz da mente, estabelecem, para nosso uso, um veiculo de células elétricas [os neurônios], que podemos definir como sendo um campo eletromagnético,

no qual o pensamento vibra em circuito fechado”. (1)

O plexo coronário, relacionado ao centro de “força coronário” é o primeiro a ser envolvido nas

comunicações mediúnicas.

Nele [...] assenta a ligação com a mente, fulgurante sede da consciência. Este centro recebe em primeiro

lugar os estímulos do Espírito, comandando os demais, vibrando todavia com eles em justo regime de

interdependência. [...] Dele emanam as energias de sustentação do sistema nervoso e suas subdivisões, sendo o responsável pela alimentação das células do

pensamento e o provedor de todos os recursos eletromagnéticos indispensáveis à estabilidade

orgânica. É, por isso, o grande assimilador das energias solares e dos raios da Espiritualidade Superior capazes

de favorecer a sublimação da alma. (2)

Em seguida, temos o “centro de força cerebral”, contíguo ao “centro coronário”. Este centro, “[...] que ordena as percepções de variada espécie, percepções essas que, na vestimenta carnal, constituem a visão, a audição, o tato e a vasta rede de processos da inteligência que dizem

respeito à Palavra, à Cultura, à Arte, ao Saber. É no “centro cerebral” que possuímos o comando do núcleo endocrínico, referente aos poderes

psíquicos. (2)

Em seguida ao “centro cerebral”, temos o “centro laríngeo”, muito útil na mediunidade de psicofonia.

Preside os [...] fenômenos vocais, inclusive às atividades do timo, da tireóide e das paratireóides. Logo após, identificamos o “centro cardíaco”, que sustenta aos

serviços da emoção e do equilíbrio geral. Prosseguimos em nossas observações, assinalamos o “centro esplênico” que, no corpo denso, está sediado no baço, regulando a distribuição e a circulação adequada dos recursos vitais

em todos os escaninhos do veículo de que nos servimos. Continuando, identificamos o “centro gástrico”, que se

responsabiliza pela penetração de alimentos e fluidos em nossa organização e, por fim, temos o “centro genésico”

em que se localiza o santuário do sexo, como templo modelador de formas e estímulos. (4)

Na psicofonia há ação direta sobre o centro laríngeo, sob o controle dos centros coronário e cerebral. Os

médiuns psicofônicos, quando transmitem comunicações de Espíritos necessitados, costumam

informar: aceleramento do batimento cardíaco, dificuldade para respirar, sensações de dor

(localizada ou generalizada), pressão ou contração muscular, entre outras, conforme o tipo de

sofrimento apresentado pelo Espírito comunicante. A agitação motora, caracterizada pela desarmonia de

movimentos, por tonturas e zumbidos auditivos, observada em certas manifestações de Espíritos

sofredores, evidencia ação no cerebelo e no sistema nervoso parassimpático (ação constritora)

Para que ocorra a psicografia, mister se faz que haja uma influencia em todo o cérebro, sobretudo no

córtex, nos lobos frontais e no cerebelo, a fim de que na captação da mensagem possa haver coordenação motora favorável à escrita.

Na mediunidade audiente, os centros nervosos da audição são atingidos, assim como o córtex cerebral

e o sistema nervoso simpático.

Na vidência os Espíritos agem sobre; o córtex cerebral, os sistemas simpático e parassimpático, os centros nervosos ópticos e o cerebelo, interferindo

na dilatação/contração da pupila e na produção lacrimal.

O Espírito produz, ainda, no médium, uma sobrecarga emotiva considerável, que implica

conexões do sistema nervoso com as glândulas endócrinas, como hipotálamo (sensações de

fome/sede), hipófise e supra-renais (produção de adrenalina), tireóide (aceleração de funções

metabólicas) e, naturalmente, a pineal (glândula da vida mental) que tem ascensão sobre as demais

glândulas.

Na mediunidade de efeitos físicos há produção aumentada de fluidos ectoplasmáticos,

caracterizando ação na região dos plexos esplênico e gástrico (sistema nervoso autônomo).

O médium harmonizado, entretanto, consegue administrar essas e outras somatizações com êxito,

apoiando-se nos benfeitores espirituais.

No inicio deste Roteiro introduzimos esta citação de Paulo aos Coríntios: “Mas a manifestação do

Espírito é dada a cada um, para o que for útil”. Fica evidente que o importante, de fato, não é o

intercambio mediúnico em si, mas o que daí resulta de bom e útil.

Enriqueça o homem a própria iluminação intima, intensifique o poder espiritual, através do

conhecimento e do amor, e entrará na posse de tesouros eternos, de modo natural. Muitos

aprendizes desejariam ser grandes videntes ou admiráveis reveladores, embalados na perspectiva

de superioridade, mas não se abalançam nem mesmo a meditar no suor da conquista sublime. Inclinam-se aos proventos, mas não cogitam do

esforço. Nesse sentido, é interessante recordar que Simão Pedro, cujo espírito se sentia tão bem com o Mestre glorioso no Tabor, não suportou as angustias

do Amigo flagelado no Calvário.

É justo que os discípulos pretendam o engrandecimento espiritual, todavia, quem possua faculdade humilde não a despreze porque o irmão

mais próximo seja detentor de qualidades mais expressivas. Trabalhe cada um com o material que lhe foi confiado, convicto de que o Supremo Senhor

não atende, no problema de manifestações espirituais, conforme o capricho humano, mas, sim,

de acordo com a utilidade geral. (5)

• No Mundo Maior, capítulos 3 (A casa Mental) e 4 (Estudando o cérebro)

• Nos Domínios da Mediunidade, todos os capítulos, mas, em especial, sugerimos leitura dos capítulos 4 (Equipagem mediúnica), 5 (Assimilação de correntes

mentais), 6 (Psicofonia consciente) e 13 (Pensamento e mediunidade).

Estudo e Prática da Mediunidade

Prática IV

Atividade 1

Orientações de apoio ao Médium

Transe

1. XAVIER, Francisco C. Entre a Terra e o Céu, Cap 20, p 163

2. ________, p 164-165

3. ________, p 165

4. ________, p 165-166

5. ________, Pão Nosso, cap 162