Eres Salvo

Eres salvo?

EL QUE TIENE AL HIJO TIENE LA VIDA

Alguna vez te has preguntado Si realmente eres salvo e irs al cielo al morir? Si no te has hecho la pregunta, yo te la hago Eres salvo? Si eres cristiano evanglico, posiblemente me digas que s lo eres, porque hiciste la oracin de fe mediante la cual aceptaste a Cristo en tu corazn. Eso fue lo que te ensearon.Si eres catlico, me dirs que s porque eres catlico y todos los catlicos son salvos. Eso fue lo que te ensearon.Ahora les pregunto a ambos Comprobaron lo que les ensearon con la palabra de Dios? Es posible que la respuesta sea que no. Y es no, porque si la hubieras ledo, me daras otra respuesta.Esto es as, porque la gran mayora de creyentes heredaron sus creencias de sus padres o de sus pastores, sin comprobar en la palabra de Dios si lo que les ensearon era cierto.Independientemente de lo que te ensearon, debemos tener claro que solamente hay una verdad: la verdad absoluta de Dios y esa verdad absoluta est en Cristo, todo lo dems son medias verdades, verdades relativas o mentiras.

Juan 14:6 Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m.

Jess es el camino al Padre, la verdad absoluta de Dios y el que provee la vida eterna. No hay otro camino al Padre. No hay otra verdad absoluta como la que sali de la boca de Jess. Y solamente Jess nos da la vida eterna.As que tenemos que poner mucha atencin a las palabras de Jess, no a las palabras de los Papas o de los sacerdotes catlicos, ni a las palabras de los pastores o profetas evanglicos porque solamente las palabras de Jess contienen la verdad.

ERES SALVO? Jess Vargas MurilloPgina 9 de 18

su ADN dentro de ti.

ERES SALVO SI TIENES LA VIDA1 Juan 5:11 Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida est en su Hijo. 5:12 El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.

El que tiene al Hijo de Dios tiene la vida, el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. As de simple. Si usted tiene al Hijo de Dios, tiene vida eterna y es salvo, si no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida eterna y no es salvo e ir al infierno al morir. Qu significa tener al Hijo? Significa que el Hijo vive en ti. T lo tienes si Dios puso

Juan 4:20 En aquel da vosotros conoceris que yo estoy en mi Padre, y vosotros en m, y yo en vosotros.Jess dijo que en aquel da, sabramos que l estaba en el Padre y nosotros en l y l en nosotros. l estara en nosotros porque morara en nuestro Espritu y nosotros estaramos en l porque seramos su cuerpo.

Efesios 1:22 y someti todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, 1:23 la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.

La iglesia no es un templo, no es un edificio ni tampoco una religin, la iglesia es el cuerpo de Cristo y la componen todos los creyentes del mundo que tienen a Cristo.

Efesios 5:31 Por esto dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y los dos sern una sola carne. 5:32 Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia.

Dejar el hombre a su padre y a su madre y se unir a su mujer y sern una sola carne. Eso mismo es lo que sucede con Cristo y su iglesia. Cuando t ests en Cristo y Cristo est en ti, eres una sola carne con l, eres parte de la iglesia que a la vez es el cuerpo de Cristo.1 Corintios 6:17 Pero el que se une al Seor, un espritu es con l.El que se une a Cristo, es un espritu con l. Cristo est en l y l est en Cristo y l tiene al Hijo. La pregunta que sigue es Cmo tener al Hijo, cmo unirse a l? Aqu es en donde las religiones o denominaciones han distorsionado la verdad, utilizando versculos aislados para dar una respuesta inexacta.

Romanos 10:9 que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. 10:10 Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin.

La mayora de las denominaciones cristianas se fundamentan en el anterior versculo para ensear que lo nico que una persona necesita para ser salva es creer en su corazn que Cristo es el hijo de Dios que fue levantado de los muertos y declararlo pblicamente a travs de una oracin, que le llaman la oracin de fe. Es cierta esta enseanza? Desagraciadamente no. Esa enseanza es una media verdad como muchas de las que se ensean.Por decir esto, ya se ha dicho que soy un hereje que contradigo la palabra de Dios. Pero yo no contradigo la palabra de Dios, lo que contradigo es a los que ensean mentiras o medias verdades. Yo defiendo a capa y espada la palabra de Dios, la cual ha sido adulterada por falsos maestros desde un principio.

Glatas 1:6 Estoy maravillado de que tan pronto os hayis alejado del que os llam por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. 1:7 No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. 1:8 Mas si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. 1:9 Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habis recibido, sea anatema. 1:10 Pues, busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? O trato de agradar a los hombres? Pues si todava agradara a los hombres, no sera siervo de Cristo.

Pablo estaba maravillado, que recin haba enseado el Evangelio, ya lo haban pervertido. El diablo no usa otro evangelio l usa el mismo evangelio de Cristo pero lo adultera para engaar a las personas. Si an un ngel del cielo ensea un evangelio diferente, es un anatema al que no debemos ponerle atencin.Por otro lado, yo hago mas las palabras de Pablo. Busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? O trato de agradar a los hombres? Pues si todava agradara a los hombres, no sera siervo de Cristo.Yo no busco agradar a los catlicos ni a los evanglicos ni a ninguno que abrace otra religin, lo nico que busco es ser un siervo fiel de Cristo que defiende su verdad. Que digan que soy hereje no me molesta, si me lo dicen por defender esa verdad.SUMEMOS VERDADESSalmo 119:160 La suma de tu palabra es la verdadEl salmo 119 dice que la suma de la palabra de Dios es la verdad. No dice que la verdad est un versculo aislado sino en la suma de todos los versculos que serefieran al mismo tema.Pongamos un ejemplo para entender bien las cosas. En Mateo Captulo 4, Jess fue tentado por Satans. En ese momento Satans le dijo: Si eres Hijo de Dios, chate abajo; porque escrito est: A sus ngeles mandar acerca de ti, y, En sus manos te sostendrn, Para que no tropieces con tu pie en piedra (verso 6).Satans no le dijo ninguna mentira a Jess. Satans le mencion lo que estaba escrito en el Salmo 91, versos 11 y 12. Pero Jess lecontest: Escrito est tambin: No tentars al Seor tu Dios (verso 7). Fue Jess un hereje que contradijo la palabra de Dios? Claro que no. Lo que Jess hizo entender, es que si bien lo que Satans dijo est escrito en la palabra de Dios, tambin en Deuteronomio 6:16 que es parte de la misma palabra de Dios, est escrito que no podemos tentar a Dios.

2 Corintios 1:20 porque todas las promesas de Dios son en l S, y en l Amn, por medio de nosotros, para la gloria de Dios.

La palabra de Dios dice que todas las promesas de Dios se cumplen porque en l, todas sus promesas son s y as sea. Dios no puede mentir, as que debe cumplir todas sus promesas. Esto implica que debe cumplir la promesa del salmo 91 que Satans mencion, pero tambin es cierto que no podemos tentar a Dios.Yo no puedo ensearle a una persona que se deje ir por un desfiladero, porque est escrito en el salmo 91 que Dios enviar sus ngeles para evitar que se tropiece con el fondo y que esa es una promesa que Dios debe cumplir. Eso es una mentira o una media verdad que se convierte en mentira porque Dios no va a enviar los ngeles, ya que la persona se estara tirando voluntariamente y eso es tentar a Dios.Est escrito que Dios enviar a sus ngeles para evitar que una persona tropiece con el fondo del desfiladero cuando est caiga accidentalmente e involuntariamente, no cuando lo haga voluntariamente.El salmo 91 no es la verdad absoluta de Dios, es parte de esa verdad. La suma de la palabra s es la verdad.Es lo mismo con respecto a Romanos 10:9. Cuando se ensea que al creer en Cristo y confesarlo, una persona es salva, estn enseando una media verdad, que se convierte en mentira. Por qu? Porque Dios no va a darle la vida eterna al que cree en Cristo y lo confiesa, porque adems de creer en Cristo y confesarlo, la palabra de Dios menciona algo ms. Hay que sumarle algo ms a esa media verdad para que est completa.

Marcos 16:15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. 16:16 El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado.

Estas fueron las ltimas palabras de Jess antes de ascender a los cielos. El dijo a sus discpulos: vayan prediquen el evangelio, el que crea y se bautice ser salvo. Qu es creer el evangelio? Es creer que Jess vino a morir por el pecado de la humanidad y que fue levantado de los muertos, es lo que dice Romanos 10:9. Pero Jess dijo que haba que hacer algo ms y ese algo ms es bautizarse. Jess no dijo que el que creyere sera salvo, eso sera ensear la mitad de la verdad, que terminara convirtindose en una mentira. Lo que dijo fue que haba que creer y bautizarse para ser salvo, enseando la verdad completa. Por su parte, el que no cree el evangelio, ya est condenado.

Nos queda claro que Jess es la verdad absoluta de Dios, de tal manera que sus palabras no pueden contradecirse. Si Jess dijo que adems de creer, debemos bautizarnos, entonces debemos bautizarnos. Yo no estoy inventado nada, estoy defendiendo la verdad para que asegures tu salvacin.

Hechos 2:36 Sepa, pues, ciertsimamente toda la casa de Israel, que a este Jess a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo. 2:37 Al or esto, se compungieron de corazn, y dijeron a Pedro y a los otros apstoles: Varones hermanos, qu haremos? 2:38 Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. 2:39 Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que estn lejos; para cuantos el Seor nuestro Dios llamare.

El apstol Pedro nunca haba predicado, pero el da de Pentecosts fue lleno del Espritu Santo y lo hizo por primera vez. En esa predica, acus a los judos de crucificar al Mesas. Los judos creyeron y compungidos le preguntaron qu hacer para ser salvos? Pedro les dijo, arrepintanse y bautcense para que reciban el perdn de pecados y reciban a Cristo en la persona del Espritu Santo.El apstol Pedro ratific las palabras de Jess en el sentido que deban bautizarse para ser salvos. No bastaba creer. Y adems dej claro que el bautismo era para recibir el perdn de pecados otorgado por Cristo en la cruz y para recibir a Cristo en la persona del Espritu Santo.

Hechos 2:41 As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil personas.Como consecuencia de la enseanza completa acerca de la salvacin que hiciera Pedro el da de Pentecosts, 3.000 personas se bautizaron y se aadieron a Cristo y obtuvieron la vida eterna.Ya vimos que Jess haba dicho: En aquel da vosotros conoceris que yo estoy en mi Padre, y vosotros en m, y yo en vosotros. (Juan 14:20), en otras palabras, cuando reciban el Espritu, me reciben a m. El que tiene al Hijo de Dios tiene la vida y el Hijo se recibe cuando nos bautizamos, no cuando creemos. Ahora, veamos lo que sucedi en la conversin de Saulo de Tarso:

Hechos 22:14 Y l dijo: El Dios de nuestros padres te ha escogido para que conozcas su voluntad, y veas al Justo, y oigas la voz de su boca. 22:15 Porque sers testigo suyo a todos los hombres, de lo que has visto y odo. 22:16 Ahora, pues, por qu te detienes? Levntate y bautzate, y lava tus pecados, invocando su nombre.

Note usted, que Ananas le dijo a Pablo, el cual ya haba credo en Cristo, que deba bautizarse para lavar sus pecados. El asunto del bautismo es redundante una y otra vez en la palabra de Dios. En todas las conversiones que se mencionan en el libro de los Hechos, se habla claramente que el que crea, se bautizaba inmediatamente, porque esa era la verdad absoluta de Dios que ense Jess.En el captulo 8 del libro de Hechos versos 26 a 40 se cuenta la historia de un etope eunuco que vena leyendo el libro de Isaas en el captulo 53 pero no entenda de quin hablaba. Entonces el Espritu Santo envo a Felipe para que le predicara. Felipe le dijo que se trataba de Jess, entonces le ense el evangelio y le agreg que

deba creer y bautizarse para poder ser salvo. El resultado de la enseanza fue el siguiente:

Hechos 8:36 Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aqu hay agua; qu impide que yo sea bautizado? 8:37 Felipe dijo: Si crees de todo corazn, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. 8:38 Y mand parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautiz.

Cuando pasaron por un lugar donde haba agua, posiblemente un ro, el eunuco le pregunto a Felipe qu impide que yo sea bautizado? Felipe dijo: Si crees de todo corazn, bien puedes. El eunuco dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. En ese momento confes a Cristo, entonces Felipe lo bautiz para que se completara su salvacin. El eunuco debi creer con el corazn y confesar que Jess fuelevantado de los muertos, como un requisito previo para ser bautizado y obtener su salvacin.Felipe no le ense una media verdad al eunuco, no le dijo que sera salvo al creer, sino que sera salvo al creer y bautizarse, de all la premura del eunuco en ser bautizado.Voy a repetirlo, el creer y confesar a Cristo es un requisito previo para ser salvo, pero al creer no viene Cristo a nosotros ni obtenemos la vida eterna. Si el eunuco no se hubiera bautizado, entonces no hubiera sido perdonado de sus pecados ni hubiera recibido la vida divina.Ha credo en Cristo y ha confesado pblicamente que l es el Seor y te has bautizado? De ser as, usted es realmente salvo; Si Dios lo dice es un hecho establecido. Pero si solo tienes una media verdad, esa media verdad es una mentira en cuando a tu salvacin.Los que defienden la media verdad de Romanos 10:9, lo hacen porque posiblemente no leyeron o no entendieron Romanos 6 que est antes de Romanos 10 y en donde el Apstol Pablo explica precisa y claramente lo que es el bautismo.EL BAUTISMO ES MUERTE Y RESURRECCIONRomanos 6:3 O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte? 6:4 Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva... 6:6 sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado

juntamente con l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos ms al pecado.

Para obtener nuestra redencin, nuestro Seor Jess tuvo que ser crucificado, muerto, sepultado y resucitado de entre los muertos. Fue un proceso de muerte y resurreccin, sin el cual no se hubiera efectuado la redencin.Pues bien, todos los creyentes debemos pasar por el mismo proceso de muerte y resurreccin si queremos tener al Hijo y la vida eterna.Ese proceso no se da cuando creemos en Cristo y lo confesamos. No somos sepultados en ese momento. Pero en el bautismo s somos sepultados y resucitados con Cristo para andar en nueva vida. El bautismo significa muerte pero tambin significa resurreccin.Cuando nos sumergimos en las aguas del bautismo, all ahogamos y sepultamos al viejo hombre pecador, el cual no puede entrar al cielo. Luego, el emerger de las aguas, ya no emerge el viejo hombre sino que emerge una nueva criatura en Cristo, libre de todo pecado y con Cristo morando en su espritu.

2 Corintios 5:17 De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas.

Si alguno est en Cristo, Cristo est en l y es una nueva criatura, las cosas viejas pasaron y todas son hechas nuevas.Romanos 6:7 Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado.Romanos 6 dice que el que ha muerto ha sido justificado del pecado. Cmo se muere? En el Bautismo. Esto nos dice de manera irrefutable que el que se ha bautizado ha sido justificado, no as el que no lo ha hecho.ES UN NUEVO NACIMIENTOJuan 3:2 Este vino a Jess de noche, y le dijo: Rab, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas seales que t haces, si no est Dios con l.

Nicodemo un maestro de la ley, confes pblicamente que Jess vena de Dios. El haba credo y confesado al Hijo. Sin embargo Jess le respondi:

Juan 3:3 De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. 3:4 Nicodemo le dijo: Cmo puede un hombre nacer siendo viejo? Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? 3:5 Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios.

Jess le dijo a Nicodemo que nadie vera el reino de Dios si no tena un nuevo nacimiento y le dijo que ese nuevo nacimiento era a travs del agua y del Espritu Santo. No le dijo que ese nuevo nacimiento se daba al creer en l sino que se daba

a travs del agua y del Espritu.Al sumar Romanos 6 con Juan 3, entendemos claramente que cuando Jess menciona el agua, est hablando del agua del bautismo. Y cuando menciona al Espritu Santo, se refiere a que somos engendrados por el Espritu Santo quien deposita la vida de Cristo en nosotros. La suma de la palabra es la verdad. Todo, absolutamente todo es coincidente. Y todo absolutamente todo es claro. Sin bautismo no hay salvacin.

QU DEL LADRON PERDONADO EN LA CRUZ?

El argumento ms corriente que usa el enemigo, para decir que no necesitamos bautizarnos para ser salvos, es que el ladrn perdonado por Jess en la cruz no necesit bautizarse.La respuesta a esto es que existen dos Pactos. Uno antes de la resurreccin de Cristo, que es el Viejo Pacto o la ley. Este pacto era para el pueblo de Dios del viejo testamento que son los judos.Gnesis 7:10 Este es mi pacto, que guardaris entre m y vosotros y tu descendencia despus de ti: Ser circuncidado todo varn de entre vosotros. 17:11 Circuncidaris, pues, la carne de vuestro prepucio, y ser por seal del pacto entre m y vosotros. 17:12 Y de edad de ocho das ser circuncidado todo varn entre vosotros por vuestras generaciones; el nacido en casa, y el comprado por dinero a cualquier extranjero, que no fuere de tu linaje.

Los judos deban ser circuncidados a los ocho das para ser parte del pueblo de Dios. Era una exigencia del viejo pacto. El ladrn era judo y por lo tanto debi ser circuncidado a los 8 das de nacido.El segundo pacto da inicio despus de la resurreccin de Cristo y es el Nuevo Pacto que Jess sell en la ltima cena (Mateo 28:26). Este Nuevo Pacto no es para los judos sino para todos los creyentes.El nuevo Pacto no tiene Ley sino que se rige por la GRACIA y este nuevo pacto no exige que nos circuncidemos, sino que nos bauticemos.

Colosenses 2:11 En l tambin fuisteis circuncidados con circuncisin no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisin de Cristo; 2:12 sepultados con l en el bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados con l, mediante la fe en el poder de Dios que le levant de los muertos. 2:13 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisin de vuestra carne, os dio vida juntamente con l, perdonndoos todos los pecados.

Los judos eran circuncidados para ser parte del pueblo de Dios, nosotros no somos circuncidados sino bautizados. La circuncisin es un despojo de la carne. Y el bautismo es una circuncisin espiritual, mediante la cual y para los efectos de Dios, nos despojamos del cuerpo pecaminoso carnal. Al tener esa circuncisin espiritual, Dios nos perdona todos los pecados. Lo volvemos a repetir. Si no te circuncidas espiritualmente a travs del bautismo, no has sido perdonado de tus pecados y no tienes al Hijo ni la vida eterna porque no te has despojado del cuerpo pecaminoso

carnal. Qu esperas? Anda y lava todos sus pecados en las aguas del bautismo. As que el ladrn perdonado en la cruz no necesitaba ser bautizado pues estaba bajo el viejo pacto y lo que necesita era estar circuncidado.

2 Corintios 11:14 Y no es maravilla, porque el mismo Satans se disfraza como ngel de luz. 11:15 As que, no es extrao si tambin sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin ser conforme a sus obras.

Satans de disfraza como ngel de luz y sus ministros como ministros de justicia, de tal manera que nunca sabemos a quin tenemos detrs de un plpito. Esos falsos ministros de justicia te ensearn que no debes bautizarte, para que te pierdas. Usarn versculos aislados y uno que otro argumento, para convencerte. Aqu podramos analizar cada uno de los argumentos que usa Satans para oponerse al bautismo y podramos debatir cada uno de ellos, pero mejor te muestro el siguiente versculo:

1 Timoteo 6:3 Si alguno ensea otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Seor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, 6:4 est envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, 6:5 disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; aprtate de los tales.

La Palabra de Dios dice que el que ensea otra cosa y no se conforma a las palabras de Jess nada sabe, porque Jess es la nica verdad. Y el que no se conforma a las palabras de Jess no sabe algo o un poquito, sino que no sabe nada, es un envanecido, un corrupto de entendimiento, alguien que no entiende nada, un privado de la verdad, que toma el evangelio como fuente de ganancia, del cual debemos apartarnos.Entonces si Jess ense que debemos creer y bautizarnos, el que ensee otra cosa no sabe nada, tiene el entendimiento corrupto, no ha entendido la palabra de Dios, no hay verdad en l y solamente predica para obtener ganancias. Esos son la mayora. Aprtate de los tales. Yo le creo a Jess. Usted a quien le cree?UN CASO PARTICULARSi una persona que est a punto de morir en el hospital, cree en Cristo, lo confiesa y luego muere, se salv o no? Es una pregunta que me han hecho muchas veces. Y solamente hay una respuesta: NO.Si bien es cierto que Dios es un Dios misericordioso que entiende que esa persona no estaba en condiciones de ir a bautizarse, es ms cierto, que la justicia de Dios est por encima de su misericordia.T eres justificado si mueres en el bautismo (Romanos 6:7). Si no cumples con los requisitos de su justicia y no mueres en el bautismo no eres justificado. Si Dios te perdona sin que mueras en el bautismo, estara violando su propia justicia y se caera de su trono. Esa es la razn. Entiende que Jess tuvo que venir a morir para que Dios pudiera justificarte. l quera justificarte, pero su justicia no lo permita, se necesitaba que alguien sin pecado muriera en la cruz, para que hiciera el pago de

todos los pecados de la humanidad.De igual manera, t tienes que morir al igual que lo hizo Jess, eso es lo que exige su justicia. Nadie puede, ni siquiera Dios, violar su propia justicia.Lo cierto es que esa persona que falleci sin poder bautizarse, tuvo toda una vida por delante para hacerlo, tuvo la posibilidad de estudiar la Biblia y conocer la verdad, pero no lo hizo. Cuando lo hizo fue tarde. Es por eso que la palabra de Dios dice que el da de salvacin es hoy, no es maana, maana puede ser tarde.QUE DEL BAUTISMO CATOLICO A LOS INFANTES?Cuando muchos creyentes catlicos escuchan este mensaje de salvacin, se alegran y dicen que son salvos porque fueron bautizados de nios. No quiero ser aguafiestas, pero debo decirles que no lo son. El bautismo a infantes no tiene ninguna validez.Jess dijo: el que creyere y se bautizare ser salvo. Primero debemos creer y luego ser sepultados en el bautismo, no al revs. Hay miles de personas que fueron bautizados de nios y no creen en Cristo o creen en otra cosa. Su bautismo no los salv. Deben primero creer en el evangelio de Cristo. Ese es algo que tiene que suceder primero, antes de ser bautizado y eso no sucede con los nios. La iglesia catlica bautiza los infantes porque dice que si mueren sin bautizar van al infierno porque vienen con el pecado de sus padres. Pero eso no es cierto. Los nios no tienen pecado:

Ezequiel 18:20 El alma que pecare, esa morir; el hijo no llevar el pecado del padre, ni el padre llevar el pecado del hijo; la justicia del justo ser sobre l, y la impiedad del impo ser sobre l.

El alma que pecare, esa llevar el castigo, el hijo no llevar el castigo por los pecados del padre ni el padre los pecados del hijo. El alma que pecare, esa morir.CREI Y ME BAUTICE SOY SALVO?

Todo depende de los motivos. Muchas personas se bautizan con el nico motivo de ser salvos, pero no tienen ningn inters en las cosas de Dios, no estn interesados en un cambio en sus vidas ni en las cosas de Dios y si sus motivos fueron errados, su bautismo fue una mentira. Recordemos que Pedro le dijo a los judos que se arrepintieran y luego se bautizaran (Hechos 2:38).El arrepentimiento es un cambio de rumbo, una disposicin a la santidad y a dejar nuestra vida pasada. Si no hay arrepentimiento, cuando nos bautizamos, es posible que no haya salvacin.

Lucas 9:23 Y deca a todos: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, tome su cruz cada da, y sgame. 9:24 Porque todo el que quiera salvar su vida, la perder; y todo el que pierda su vida por causa de m, ste la salvar

El que quiera tener la vida del Hijo e ir en pos de l, debe negarse a s mismo y tomar la cruz. Jess no quera ir a la cruz, l or al Padre, buscando la posibilidad de

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pasar la copa de la cruz (Mateo 26:39). Pero que no sea como yo quiero, sino como quieras tu or Jess. Al final hizo lo que el Padre quera y renunci a su vida en esta tierra.Igual es con nosotros, debemos estar dispuestos a hacer la voluntad del Padre y no la nuestra. Si alguno quiere salvar su vida o sea seguir en su vida terrenal, viviendo en pecado y alejado de Dios, su bautismo es un engao.Pero, si renuncia a su vida en la tierra, obtendr la vida eterna. De eso se trata. En otras palabras debemos hacer la voluntad del Padre. El que no hace su voluntad, no es salvo y Cristo negar conocerlo (Mateo 7:25)EL ESPIRITU DA TESTIMONIORomanos 8:16 El Espritu mismo da testimonio juntamente con nuestro espritu, de que somos hijos de Dios

Quizs en ocasiones, despus de haber credo y bautizarnos, sintamos como que no somos salvos. Para ello, necesitamos examinar en lo ms profundo de nuestro ser, en nuestro espritu, para percibir un testimonio interior que nos da la certeza de que somos hijos de Dios. Si usted ha credo, se ha arrepentido y se ha bautizado con el propsito de hacer la voluntad de Dios, el Espritu dar testimonio juntamente con tu Espritu de que eres hijo de Dios y no tienes nada de qu preocuparte. Pero no suceder lo mismo con el creyente que se bautiz sin arrepentirse.PRACTICAR EL PECADO1 Juan 3:8 El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. 3:9 Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en l; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.

El que practica el pecado es del diablo porque no ha nacido de Dios. El que ha tenido un nuevo nacimiento no practica el pecado porque tiene la simiente de Dios. Todos pecamos, el que no diga que no peca es mentiroso (1 Juan 1:8) pero una cosa es pecar y otra es practicar el pecado. Cmo entender esto? Cuntas veces debo cometer un pecado para ser un practicante? Se lo explico de la siguiente manera. Una cosa es tener un resbaln y caer en una zanja y otra es vivir en la zanja. El que practica el pecado es el que hace del pecado su modelo de vida.El pecar es eventual. Cuando una persona salva peca, siente el temor de Dios e inmediatamente se arrepiente y pide perdn. El que no es salvo no siente el temor de Dios ni tampoco se arrepiente.La practica el pecado es constante, el pecado se transforma en una habitualidad en su vida. Por ejemplo: Puede ser que un da seamos seducidos por una mujer y caigamos en la tentacin, pero otra es tener una amante. Una cosa es que un da nos pasemos de copas y otra es que vivamos borrachos da y noche. Una cosa es que un da caigamos en la homosexualidad y otra que tengamos una pareja homosexual.Dios prometi no acordarse nunca ms de nuestros pecados (Hebreos 10:17), as que es imposible que Dios le tome en cuenta un pecado a un creyente salvo, pero el

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creyente salvo no practica el pecado. Si practica el pecado, su salvacin es duda.

Romanos 6:13 ni tampoco presentis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. 6:14 Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley, sino bajo la gracia.

Es imposible que un creyente salvo practique el pecado porque el pecado no se enseorea de l. Pero el creyente debe consagrarse, en otras palabras entregarle el seoro de su cuerpo al Espritu Santo para que tome el control y evitar con ello la prctica del pecado.Si un creyente vive en pecado es por dos razones: 1) No tiene a Cristo o 2) no se ha consagrado y no puede vivir una vida cristiana normal.LA FALTA DE AMOR1| Juan 2:9 El que dice que est en la luz, y aborrece a su hermano, est todava en tinieblas. 2:10 El que ama a su hermano, permanece en la luz, y en l no hay tropiezo.

Toda persona que tiene al Hijo, inevitablemente ama a los hermanos. No es posible que yo, teniendo a Cristo, sienta rencor o aborrezca a un hermano en la fe. Si esos sentimientos se dan en nosotros, es porque no somos salvos. El que aborrece a su hermano est en tinieblas.El que no ama tambin est en tinieblas. Pero no se trata de amar solo a los hermanos en la fe, sino a los dems. Ese amor se demuestra en nuestra preocupacin por su salvacin.

2 Corintios 5:14 Porque el amor de Cristo nos constrie, pensando esto: que si uno muri por todos, luego todos murieron; 5:15 y por todos muri, para que los que viven, ya no vivan para s, sino para aquel que muri y resucit por ellos.

El que ha tenido un nuevo nacimiento es constreido por el amor de Cristo que ha sido derramado en su corazn. Ese amor lo hace vivir para los dems y no para s mismo, ese amor lo hace desvivirse por llevar la verdad de la salvacin a los dems. O de cooperar de alguna manera para que otros lo hagan. Si no somos constreidos nuestra salvacin es duda.LA FALTA DE PERDONMateo 6:12 Y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores.... 6:14 Porque si perdonis a los hombres sus ofensas, os perdonar tambin a vosotros vuestro Padre celestial; 6:15 mas si no perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar vuestras ofensas.

Si no perdonamos no somos perdonados. Yo puedo creer en Cristo, bautizarme y muchas cosas, pero si no he perdonado a alguien, Dios tampoco me ha perdonado y mi bautizo fue un engao.

HAY ALGO QUE NOS PUEDA QUITAR LA SALVACIN?

Despus de que el creyente obtiene la certeza de su salvacin, quizs piense: S que soy salvo hoy, pero cmo puedo saber si lo ser en el futuro? Tal vez pierda mi salvacin. Para dicha persona el problema ya no es cuestin de certeza, sino de seguridad.Por ejemplo, un hombre que deposita una gran suma de dinero en el banco tiene la certeza de que toda esa fortuna es suya. Pero si el banco insiste en dejar abierta su caja fuerte, nuestro amigo millonario tendr problemas con respecto a la seguridad de sus riquezas. El sabe que es rico hoy, pero no est seguro si lo ser maana.Sucede lo mismo con nuestra salvacin? Podemos poseerla hoy y perderla en cualquier momento? Muchos maestros de la Biblia insisten en que la salvacin es eterna y que no puede perderse. Pero esto es otra mentira del diablo. La salvacin puede perderse de la misma manera como la adquirimos.LOS ANTICRISTOS1 Juan 2:19 Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, habran permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros.

Salieron de nosotros pero no eran de nosotros, si hubiesen sido de nosotros habran permanecido con nosotros. En esta escritura se habla de los anticristos. Romanos 10:9 dice que el que creyere que Jess es el Seor y que fue levantado de los muertos, ser salvo cuando se bautice. Eso lo convierte en cristiano. Pero si el da de maana esa persona niega que Cristo sea el Seor, su salvacin se fue a la basura. Eso lo convierte en anti- cristiano o anticristo.

i Juan 2:22 Quin es el mentiroso, sino el que niega que Jess es el Cristo? Este es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. 2:23 Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene tambin al Padre.

Muchas religiones creen en Dios, como los musulmanes y los mismos judos, pero niegan que Jess sea el Seor. Eso los convierte en anticristos. El que niega al Hijo, niega al Padre, el que confiesas al Hijo, confiesa al Padre.

EL LEGALISMO

Glatas 5:4 De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificis; de la gracia habis cado.

Toda persona que intente justificarse a travs de las obras de la ley, cae de la gracia y si no est en la gracia, no tiene salvacin. La religin catlica y muchas denominaciones evanglicas ensean que debemos cumplir con el Viejo Pacto o la ley y al hacer eso, le dicen adis a la salvacin. Al creer y bautizarnos nos unimos, nos ligamos a Cristo, pero al hacer obras de justificacin, nos desunimos, nos desligamos de Cristo. Eso es como resucitar al viejo hombre para que nuevamente ocupe su lugar.

Efesios 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; 2:9 nopor obras, para que nadie se glore.

La salvacin el algo maravilloso que obtenemos por gracia. La gracia es lo que Dios nos da de manera inmerecida y gratuita. Es un don, un regalo de Dios, no es algo que nos hayamos ganado o que podamos alcanzar por nuestros mritos. Esa gracia la recibimos por fe, al creer en el evangelio de Cristo y luego bautizarnos. No es por obras, o es por esos merecimientos, porque nos gloriaramos y Dios quiere toda la gloria para Cristo. Cuando una persona se glora de que es un cumplidor de la ley, porque intenta ser justificado por obras de justicia, entonces no alcanza la salvacin y si la tiene se pone en una posicin de prdida en cuanto a ella.

Romanos 9:30 Qu, pues, diremos? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por fe; 9:31 mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanz. 9:32 Por qu? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley, pues tropezaron en la piedra de tropiezo, 9:33 como est escrito: He aqu pongo en Sion piedra de tropiezo y roca de cada; Y el que creyere en l, no ser avergonzado.

Dice la escritura que Israel no alcanz la salvacin porque iba tras ella no por la fe sino por las obras de la ley y tropezaron en la piedra que es Cristo. No entendieron que la salvacin estaba en Cristo y no en ellos. As sucede con nosotros. Somos salvos por fe, pero si insistimos en legalismos, podemos perder la salvacin. Y legalismo no es solo el cumplimiento de la ley o viejo pacto sino cualquier cosa que hagamos para ser justificados por Dios. As que ten mucho cuidado.EL PECADO IMPERDONABLEHebreos 10:17 aade: Y nunca ms me acordar de sus pecados y transgresiones 10:18 Pues donde hay remisin de stos, no hay ms ofrenda por

el pecado.Bajo el nuevo Pacto, Dios prometi nunca ms acordarse de nuestros pecados y nunca significa jams, significa por los siglos de los siglos. Sin embargo hay un versculo que dice lo siguiente:

y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios.

Hebreos10:26Porque si pecremos voluntariamente despusdehaber recibidoelconocimiento de la verdad, ya no queda ms sacrificio por los pecados, 10:27 sino unahorrenda expectacin de juicio,

Cmo entender esto. Parece una contradiccin dentro de un mismo captulo bblico. En el verso 17 Dios dice que no se acordar de nuestros pecados y 10 versos ms adelante dice que ay del que peque deliberadamente.Muchos pastores ensean conforme al versculo 25, que si pecamos involuntariamente no hay problema pero si lo hacemos voluntariamente, perdemos la salvacin. Y esto es para cualquier pecado. Esto significa que muy pocas personas seran salvas. Ya la mayora habran perdido la salvacin, sino todas. Hay en esa enseanza una mala lectura de la palabra de Dios.Recapitulemos. En el verso 17 Dios dice que nunca se acordar de nuestros pecados porque ya hubo remisin de estos (verso 18), porque ya alguien hizo el pago y ese fue Cristo. Dios no puede cobrar la factura dos veces. Eso lgicamente, es para los creyentes bautizados.En el verso 23 dice que mantengamos firme, sin fluctuar, la profesin de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometi. En otras palabras que nos mantengamos firmes en esa promesa, porque fiel es el que prometi y l nunca va a dejar de cumplir su promesa. Dios no puede acordarse de nuestros pecados porque violara su ley y su justicia.Luego al llegar al verso 25 dice que si pecamos voluntariamente despus de conocer la verdad ya no hay perdn. No se refiere a cometer cualquier pecado, sino a negar una verdad A cul verdad se refiere? A la verdad de la palabra de Dios. En otras palabras el que reciba el conocimiento de Hebreos 10:17, de que ningn pecado nos condena, y luego niegue esa verdad, no ser perdonado.En cientos de iglesias viven enseando que cualquier pecado nos condena y eso es negar la verdad absoluta de Dios, que dice que ninguna persona nacida de nuevo ser condenada por sus pecados, porque Cristo hizo el pago. Y decir eso no tiene perdn.

Hebreos 10:28 El que viola la ley de Moiss, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. 10:29 Cunto mayor castigo pensis que

merecer el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu de gracia? 10:30 Pues conocemos al que dijo: Ma es la venganza, yo dar el pago, dice el Seor. Y otra vez: El Seor juzgar a su pueblo. 10:31 Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!

Si seguimos leyendo vemos que la escritura dice que si una persona mora por violar el Viejo Pacto, (por el testimonio de dos personas), cuando mayor castigo merece el que pisoteare al Hijo de Dios y tuviera por inmunda su sangre luego que el Espritu Santo diera testimonio que su sangre nos perdonara los pecados y que nunca se acordara de ellos.Cundo la tenemos por inmunda? Cuando creemos un pecado nos condena, en ese momento estamos pisoteando la sangre de Cristo y tenindola por inmunda y con ello dicindole blasfemo o mentiroso al Espritu Santo que fue el dio testimonio de que Dios nunca se acordara de nuestros pecados.

Hebreos 10:15 Y nos atestigua lo mismo el Espritu Santo; porque despus de haber dicho:

Vea usted lo que dice el verso 15. Nos atestigua el Espritu Santo. Qu nos atestigua? Que Dios no se acordar nunca ms de nuestros pecados (verso 17) porque hay remisin de estos (verso 18).El pecado imperdonable consiste en blasfemar contra el Espritu, hacindole mentiroso o blasfemo y negando su obra.

Mateo 12:31 Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia ser perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espritu no les ser perdonada.

Jess dijo esto luego de echar fuera unos demonios de una persona y que los fariseos dijeran que eso era obra del prncipe de los demonios, negando la obra del Espritu y hacindolo mentiroso.Entonces Dios perdonar todos nuestros pecados que cometamos contra otras personas. Podemos incluso blasfemar contra el Padre y contra el Hijo, pero no podemos blasfemar contra el Espritu Santo hacindolo mentiroso, porque eso no ser perdonado.Debemos de tener mucho cuidado, porque si blasfemamos contra el Espritu Santo, nuestra salvacin se esfumar. Y hay muchas maneras de hacerlo. Cada vez que negamos la palabra de Dios, luego de tener conocimiento de ella, cometemos el pecado imperdonable.Es doloroso decirlo, pero todos aquellos que nieguen que el bautismo es necesario para la salvacin, estn negando la palabra de Dios, estn evitando que muchas personas se salven y ellos mismos no se estn salvando.

Hebreos 2:1 Por tanto, es necesario que con ms diligencia atendamos a las cosas que hemos odo, no sea que nos deslicemos. 2:2 Porque si la palabra dicha por medio de los ngeles fue firme, y toda transgresin y desobediencia recibi justa retribucin, 2:3 cmo escaparemos nosotros, si descuidamos una

salvacin tan grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Seor, nos fue confirmada por los que oyeron, 2:4 testificando Dios juntamente con ellos, con seales y prodigios y diversos milagros y repartimientos del Espritu Santo segn su voluntad.

As que mi querido hermano, mucho cuidado, atiende con diligencia lo que has odo, no sea que te deslices, porque si Dios no perdon a otros por cosas menores, menos te perdonar a ti si descuidas una salvacin tan grande.