Epis pauli 4

Titulo del Curso: Epístolas Paulinas

Seminario de Teología Y Ministerio La Cosecha

Kissimmee FloridaProf. José Alicea - [email protected]

www.slideshare.net/Revalicea

2

LAS EPÍSTOLAS PASTORALES

En el año 1726 Paul Antón escribió un libro sobre las cartas a Timoteo y Tito, usando la

designación "Epístolas Pastorales". Este apelativo ha ganado tal aceptación que no

parece probable que otro lo reemplace, aun cuando no sea totalmente apto.

Cronología de Eventos-entre los dos encarcelamientos-

Se detuvo en la isla de Creta ( Tito 1:5 ).•Fue a Éfeso•Llego a Macedonia (1 Tim. 1:03)Pidió a Tito ir a Nicópolis para el invierno (Tito 3:12)Regresa a Éfeso (1 Tim. 3:14) •Llega a Mileto dejó a Trófimo enfermo (2 Tim. 4:6).

Cronología de Eventos-entre los dos encarcelamientos-

Desde allí a Troas, en donde deja su capa y libros (2 Tim . 4:13) . Desde allí a Corinto, donde dejó Erasto (2 Tim. 4:20). Desde allí a Nicópolis , donde tenía la intención de invierno (Tito 3:12) La persecución de Nerón le alcanza

Primer Encarcelamiento

Cartas 1 Ti

moteo y Tito

Segundo Encarcelamiento

Acusado por los Judíos de la herejía y sedición (Hechos 24-26)

Perseguido por Roma y detenido como un delincuente

Buenas condiciones de vida enUna casa alquilada (Hechos 28:30-31)

Malas condiciones, en una fría cárcel

Muchos amigos lo visitaron Prácticamente solo

Tuvo muchas oportunidades para el testimonio cristiano

escasas oportunidades

Esperaba ser liberado(Filipenses 1:24-26) Ejecución anticipada

Encarcelamientos Com

parados

Comparativa entre Tito y Timoteo

Tito Timoteo

Tito era enteramente griego.

Timoteo era judío por parte de madre

Tito nunca fue circuncidado.

Timoteo fue circuncidado por Pablo

Pablo nunca nombra a Tito en las salutaciones.

Pablo asocia consigo a Timoteo en los saludos a las iglesias.

Tito Timoteo

Se infiere de lo que Pablo escribe, de carácter fuerte y osado.

Timoteo ocupa un lugar importante en el recuento de Hechos.

En la toma de decisiones fue frío y sereno.

Carácter débil tímido; nervioso.

Pablo sabe que es el hombre apropiado para las crisis de Corinto y Creta.

Pablo sabe que es el más adecuado para la tarea necesaria en Éfeso.

Comparativa entre Tito y Timoteo

Tabla Comparativa de las Epístolas Pastorales

1 Timoteo(A.D. 64)

Tito(A.D. 65-64)

2 Timoteo(A.D. 67)

Mayormente

Pastoral

Mayormente Pastoral

Mayormente Personal

Protección del evangelio

(6:20)

Practicar el evangelio

(3:8)

Predicar el evangelio

(4:2)

9

1 DE TIMOTEO

“Como te rogué que te quedases en Efeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina, ni presten atención a fábulas y genealogías interminables, que acarrean disputas más bien que edificación de Dios que es por fe, así te encargo ahora” (1 de Timoteo)

1 de TimoteoDatos del Libro

• Escritor: Apóstol Pablo• Una de tres epístolas llamadas Pastorales: I y II

Timoteo y Tito• I Tim. Escrita en el año 64 dc. Pablo escribió

desde Macedonia (I Tim. 1:3). • Dirigida a Timoteo un joven Pastor, hijo en la Fe

del Apóstol Pablo(I Tim. 1:2)• Timoteo de Padre Griego y madre Judía (Hech.

14:6-21, 16:1-5) vivía en Listra una ciudad de Turquía en el Asia Menor.

• Timoteo se convierte en el año 48 dc, como consecuencia de un milagro (Hch. 14:6-22, 16:1-5).

• Pablo delega a Timoteo pastorado de la Iglesia en Éfeso y Obispo de las Iglesias del Asia menor (Turquía).

• Pablo escribe una carta a los Efesios y el Apóstol Juan habla de la Iglesia de Éfeso en el mensaje a las Iglesias de Apocalipsis.

1 de TimoteoDatos del Libro

Iglesias del Asia Menor

Falsa Doctrina

• En Efeso (1:3-11)• 2 Tm 4.1-4: “Te encarezco delante de Dios y del Señor

Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, 2que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.

3Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, 4y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas.”.

• 2 Pe 2.1-2: “1Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. 2Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado”.

Falsa Doctrina

• Ef 4.11-14 “Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, 12a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, 13hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; 14para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error”.

El propósito de la sana doctrina

17

2 DE TIMOTEO

“Doy gracias a Dios, al cual sirvo desde mis mayores con limpia conciencia, de que sin cesar me acuerdo de ti en mis oraciones noche y día; deseando verte, al acordarme de tus lágrimas, para llenarme de gozo; trayendo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti también. ” (2 de Timoteo)

Autor y fecha

• El asunto de que Pablo es el autor de las epístolas pastorales es discutido en 1 Timoteo: Pablo escribió 2 Timoteo, la última de sus cartas inspiradas, poco tiempo antes de su martirio (67 d.C.)

Contexto Histórico de 2 Timoteo

• Pablo fue liberado de su primer encarcelamiento; escribió 1 Timoteo y Tito. No obstante.

• En segunda Timoteo, encuentra a Pablo una vez más en una prisión romana (1:16; 2:9), arrestado de nuevo como parte de la persecución de cristianos por parte de Nerón.


• A diferencia de la esperanza y confianza de ser liberado durante su primer encarcelamiento (Fil 1:19, 25, 26; 2:24; Film 22), en esta ocasión él no tenía tales esperanzas (4:6-8).

• En su primer encarcelamiento en Roma (60-62 d.C.), antes de la persecución de Nerón en el 64 d.C., él solo estaba bajo arresto domiciliario y podía recibir personas y predicar (Hch. 28:16-31).

• En 2 de Timoteo (66-67 d.C.), él estaba en una celda fría (4:13), en cadenas (2:9), y sin esperanza alguna de ser liberado (4:6).

• Abandonado por todos aquellos que estaban cercanos a él por temor de la persecución (1:15; 4:9-12, 16) y enfrentando la ejecución inminente,

• Pablo le escribió a Timoteo, alentándolo a que se apresurara a llegar a Roma para una última visita con él apóstol (4:9, 21).


• No se sabe si Timoteo llegó a Roma antes de la ejecución de Pablo.

• Según la tradición, no fue liberado de este segundo encarcelamiento romano, sino que sufrió el martirio que él había previsto (4:6).

• Pablo, consciente de que el fin estaba cerca, entregó el manto apostólico a Timoteo (2:2) y lo exhortó a permanecer fiel en sus deberes (1:6), retener la sana doctrina (1:13, 14), evitar el error (2:15-18), aceptar la persecución por el evangelio (2:3, 4; 3:10-12), poner su confianza en las Escrituras y predicarla implacablemente (3:15-4:5).


Razones para la escritura de 2 Timoteo

• Pablo tenía tres razones para escribirle a Timoteo esta vez

• Está solo. – Figelo y Hermógenes, "todos los de la provincia de

Asia" (1:15), y Demas (4:10) lo han abandonado. – Crescente, Tito y Tíquico están lejos (4:10-12)– Solo Lucas está con él (4:11).


• Está solo.– Pablo tiene muchos deseos de que Timoteo

también se reúna con él. – Este es su "compañero de trabajo" (Ro 16:21),

quien "como un hijo junto a su padre" ha servido íntimamente con Pablo (Fil 2:22; 1 Co 4:17).

– De él Pablo dijo: "No tengo a nadie...como él" (Fil 2:20).

– Extraña a Timoteo (1:4) y dos veces le pide que vaya a verlo pronto (4:9, 21).

• Pablo está preocupado por el bienestar de las iglesias – Debido a la persecución durante

e persecución dispuesta por Nerón. La falsa enseñanza se ha complicado más en la provincia de Asia desde que escribió 1 Timoteo (2Ti 1:15). • Amonesta a Timoteo que cuide del evangelio

(1:14)• Permanezca firme en este (3:14)• Continúe predicando (4:2) y sufra por él (1:8; 2:3).


• Esta carta esta escrita en el estilo de los tratados judíos denominados "testamentos", en que un líder que estaba por morirse compartía su sabiduría con sus discípulos, esta carta recoge las últimas enseñanzas e instrucciones del apóstol a su hijo en el Señor


• Pablo quiere escribirle a la iglesia de Éfeso por medio de Timoteo (4:22)– No hay retos teológicos importantes en la carta. – Hay información limitada con respecto a varios

individuos nombrados en la epístola:• Figelo y Hermógenes (1:15)• Onesíforo (1:17; cp. 4:19)• Himeneo y Fileto (2:17, 18)• James y Jambres (3:8)• Alejandro (4:14)


Temas históricos y teológicos

• Parece que Pablo pudo haber tenido razón para tener que Timoteo estuviera en peligro de debilitarse espiritualmente.

• Timoteo es el sucesor apostólico de la obra de Pablo (2:2).

• La misma carta nos da las unicas evidencias

• Pablo exhorta a Timoteo a avivar su don (1:6)• A reemplazar el temor con poder, amor y

dominio propio (1:7)• A no avergonzarse de Pablo y del Señor, sino a

sufrir voluntariamente por el evangelio (1:8)• A aferrarse de la verdad (1:13, 14). • Resumiendo el problema potencial de Timoteo,

quien podría estarse debilitando bajo la presión de la iglesia y la persecución del mundo, Pablo lo llama a


• Timoteo no necesita instrucción doctrinal. • Pablo hizo referencia a varias doctrinas

importantes– la salvación por la gracia soberana de Dios

(1:9, 10; 2:10)– La persona de Cristo (2:8; 4:1, 8)– La perseverancia (2:11-13)– La inspiración de las Escrituras (3:16, 17).


31

LA EPISTOLA A TITO

“Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, conforme a la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad que es según la piedad, en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes del principio de los siglos, y a su debido tiempo manifestó su palabra por medio de la predicación que me fue encomendada por mandato de Dios nuestro Salvador, a Tito, verdadero hijo en la común fe” (Epístola a Tito)

Tito: Autor y Autenticidad.

• La autenticidad de la Epístola de Tito ha sido muy poco cuestionada.

• Tanto Tito como Timoteo estuvieron por algunos años con el apóstol.

• En el caso de Tito la expresión “Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo” va dirigido a los cretenses que tal vez nunca le habían conocido.

Fecha y Lugar

• Con relación a las fechas todo lo que podemos decir es que fue escrita después de la liberación de la Prisión de Pablo y poco antes de su muerte (63-67).–Una fecha razonable seria @ del 65.

• La carta debió ser escrita después de 1 Timoteo• Desde Asia Menor–Probablemente en Éfeso.

Destinatario¿Quien era Tito?

• Por su encabezamiento conocemos que es Tito (Vv. 4).– conoció a Pablo en el 2 viaje–No se menciona en el libro de Hechos. No

sabemos donde ni como se convirtió y llego a relacionarse con el apóstol.– Fue uno de los colabores más cercanos. – Tenia el carácter para resolver situaciones en

iglesias problemáticas como Corinto y Creta.

Destinatario¿Quien era Tito?

• Era un gentil – En la literatura a Corintios se menciona

nueve veces. • Estaba familiarizado con los argumentos de los

judaizantes a los que ha de enfrentar en Creta (Tit. 1:10; 14).

• Entendía la postura de Iglesia en contra del evangelio falso además que los argumentos en contra de su propagación.

Resumen de la persona y ministerio de Tito:

• Era un gentil griego (Gal. 2:3).• Se convirtió probablemente mediante el ministerio de

Pablo (Tito 1:4).• Algunos creen que pudo haber sido hermano de Lucas.• Tito aparece por primera vez en el relato sagrado

cuando acompañó a Pablo y a Bernabé a Jerusalén (Gal. 2:1).

• Pablo lo envió a Corinto para corregir ciertos desórdenes en la iglesia allí y para iniciar una ofrenda para los pobres de Jerusalén (2 Co. 8:6-10)

Resumen de la persona y ministerio de Tito:

• Se encontró después con el apóstol en Macedonia y lo volvieron a enviar a Corinto, llevando la epístola de 2 Corintios, a fin de preparar el camino para la llegada de Pablo y completar la ofrenda (2 Cor. 2:3-12/13; 7: 5/6-13/14; 8:16/17-23; 12:14-18)

• Parece que acompañó a Pablo durante su tercer viaje misionero.

• Aparece mencionado por última vez en (2 Ti. 4:10), donde se indica que Pablo lo está enviando a Dalmacia (antigua Yugoslavia).

La Iglesia de Creta • Creta es la isla mas grande

del mediterráneo ubicada al Sudeste de Grecia, tenía unas 150 millas de largo por unas 35 millas

• Tenía unas 100 ciudades, llena de montañas y con valles muy fértiles.

• El monte Ida, el más alto de la isla, era tenido como el lugar legendario del nacimiento del dios griego Zeus (idolatría).

La Iglesia de Creta • Los cretenses eran parientes de los filisteos y conocidos por su mala

reputación, al ser: “siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos” (Tito 1: 12).

• Y por la carta de Pablo se ve claramente que aún los cristianos eran un grupo difícil de gobernar, siendo revoltosos y volubles, que necesitaban una mano firme. De allí que Pablo le dice a Tito: “Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente...., así como yo te mandé;..... Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores,..... Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra. Pero tú (Tito) habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina..... de Dios nuestro Salvador” (Tito 1 : 5-10-16; 2 : 1-10).

• Se desconoce el origen de la iglesia, pero bien pudo haber sido plantada por los cretenses que estuvieron en Pentecostés.

Los Falsos Maestros. • Obviamente que en Creta había un grupo de falsos maestros

que se oponían al evangelio de Pablo. Sus enseñanzas teológicas entraron en conflicto con la vida piadosa que se esperaba de los creyentes.– Referencias a la vida piadosa (1:1, 16; 2:7, 14; 3:1, 8, 14)– Referencias a las cualidades del carácter (2:11-14: 3:4-7)

• Es evidente que hay un sabor judío en estas falsas enseñanzas (cf. 1:10, 14; 3:8-9). Tales herejías son una combinación de legalismo judío y pensamiento especulativo griego (Gnosticismo). Son similares a las de los falsos maestros que aparecen en I Timoteo, Colosenses y Efesios. El enfoque de las Cartas Pastorales se centra en las herejías, no exclusivamente en la organización eclesial.

Mensaje.

• La carta a Tito es similar a las dos cartas del– animar y fortalecer – Percibiendo el fin estaba pasando el batón

apostólico a pastores más jóvenes que pudieran hacer el trabajo.

• En este caso estos pastores ministran en circunstancia de tremenda adversidad: – Timoteo en Éfeso y Tito .

• El apóstol había preparado por años para el momento decisivo.

Mensaje.

• Varios temas sobresalen en esta carta:– Instruir a Tito y a los ancianos de la Iglesia. – Instruye a los miembros de las congregaciones.

• En el Cap 1 se enfocan las cualidades del líder. • El cap. 2 enfoca el carácter y la conducta de los

miembros de la Iglesia entre ellos. • El cap. 3 se centra en el carácter tanto de líderes

Mensaje.

• Temas teológicos como: – La salvación por gracia a través de la fe(3:5-7). – Enfoque teológico con contenido practico – Establece las responsabilidades que se tiene como hijo de

dios y coherederos con cristo (3:7)

• Tiene un sabor Evangelístico.• Ofrece argumentos contra los falsos maestros

corruptos.• Dios es el salvador de todos para que estos puedan

vivir piadosamente.(2:10-11)

Titulo del Curso: Epístolas Paulinas

Seminario de Teología Y Ministerio La Cosecha

Kissimmee FloridaProf. José Alicea - [email protected]

www.slideshare.net/Revalicea

FIN

Epis pauli 4

Documents