El cono sur ardiente corregido

número único sobre la guerra social en Argentina, Uruguay y Chile - 2006-2008

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El cono sur ardiente

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CONTENIDO

ARGENTINA

A 5 años... vengadores y vigilantes p 3La reconciliación democrática p 4Gusanos p 5Motin y muerto: el corazón ne se doblega p 7La solidaridad es un arma: afilamos y apuntamos p 8Destrucción - Construcción p 9Sobre el ateneo anarquista Ángela Fortunato y las detenciones de 2006 p 11En torno a lo acontencido en el ateneo anarquista Ángela Fortunato p 12Aborto: control y desesperación p 33

URUGUAY

En apoyo a los vándalos de Ciudad Vieja p 15Razones de una oposición a las fábricas de celulosa p 17Sediciosos de ayer, represores de hoy p 20En manos del Estado... p 21Solidaridad con los presos en lucha p 22Aborto... y pagarás p 32

CHILE

Días de furia, noches de rabia p 23La dictadura del capital - el asasinato de Rodrigo Cisternas p 24La lucha contra el Transantiago p 2511 septiembre: día de lucha proletaria contra el terrorismo de Estado p 26Solidaridad con los prófugos y encarcelados por el neoliberalismo p 28Carta abierta de los compañeros detenidos Marcelo, Freddy en David p 29Cuando la expropriación y la defensa de los hechos se hace necesaria p 30

CRONOLOGIA PARCIAL DE LA GUERRA SOCIAL EN EL CONO SUR p 35

URUGUAY

Publicación Acrata

Coordinación anticarcelaria del Río de la Plata, Casilla postal 14037, Montevideowww.anticarcelaria.info

Biblioteca Anarquista del Cerro esq. Viacava (Montevideo)

CHILE

El [email protected]

Ediciones Septiembre [email protected]

ARGENTINA

Cruz Negra Anarquista Buenos Aires & Motin (publicación)[email protected]/motin

Grupo anarquista Libertad & publicación [email protected]/grupo_libertad/

Ediciones DetonadorLos sucesos de Avellaneda / la re-vuelta de Haedo (con el CNA)[email protected]

EUROPA

En Cette Semaine se publica mu-cha correspondencía desde America Latina. Hemos utilizado sus traduc-ciones...BP 27554005 Nancy Cedex - Frankrijkhttp://[email protected]

ALGUNOS CONTACTOS Y PUBLICACIONES

Esta número único fue publicado en

tres idiomas: holandés, francés

y español.

Para toda correspondencía:

Postbus 30, 9000 Gent 1

Belgica*-

Apdo 2504828080 Madrid

Espana

A 5 AÑOS… VENGADORES Y VIGILANTES

EL 20 DE DICIEMBRE pasado se cumplieron 5 años de la revuelta popular que durante ese mes, mas allá de los

posibles armados políticos y de los intereses egoístas de la clase media alta, supuso una nueva concepción en la gente acerca de la manera de atender sus propios asuntos. Así, se reprodujeron por doquier asambleas barriales, cortes de ca-lle, saqueos contra supermercados, toma de fábricas, cortes de ruta, ocupaciones de casa y de tierras, y un rechazo a la clase política dominante.

El tiempo, la intromisión de los partidos, la ingenuidad de creer en la renovación de la clase política antes vapuleada y la limitación de sus consignas reformistas posibilitaron que todo continue tal como estaba, o peor aun, ya que el Estado estimuló la idea de la libre participación ciudadana y de los espacios supuestamente autónomos.

Entendiendo esto, y ajenos a la interpretación folclórica de la fecha, así como tampoco dispuestos a sumarse a la pro-cesión encabezada por partidos de izquierda, cuyo grado de responsabilidad en nuestra miseria cotidiana es igual al de los demás partidos, un bloque anarquista constituido por diferentes compañeros y compañeras decidió poner en práctica eso que tanto se promulga desde algunos periódi-cos, pero que no se ve a menudo. La acción directa.

Alrededor de 40 compañeros (anarquistas y no) atacaron diversos símbolos del capitalismo y de la democracia paci-ficadora con la cual pretenden mantenernos a raya (Banco Provincia, Banco Francés, Banco HSBC, Local de McDo-nalds, El Cabildo, un móvil del canal de TV. TELEFE, la aseguradora Franco-Argentina, etc.), produciéndose tam-bién choques con la policía, los cuales terminaron con cin-co de estos sirvientes del poder en el hospital.

Como siempre, aparecieron los “policías del gorro y la pe-chera”. En este caso los encargados de hacer tal papel lasti-mero fueron los militantes de la CCC [maoistas del PCR-PTP], pero no se podría afirmar que lograron su cometido. La decisión y el valor de los compañeros les hizo saber que

no todos estamos dispuestos a vendernos por las migajas del poder de turno.

La revuelta acontecida en diciembre de 2001 significó para muchos un antes y después, una reafirmación en nuestros valores anárquicos y en nuestra práctica.

Después, que se les seque la lengua a aquellos que cual partidos sólo buscan reclusión de militantes, propaganda, votos, etc.; y se entretienen difamando a compañeros que actuaron de acuerdo a sus principios. Compañeros que entendieron que no puede haber diferencia entre teoría y práctica, que lo demás es puro cinismo de librepensado-res, pura pose “libertariamente correcta”, compañeros que entendieron que se puede, que está en nosotros, y que los muertos, nuestros muertos, serán vengados.

Por que la próxima vez sean cien las entidades capitalistas arrasadas, cien también los móviles de la prensa burguesa destrozados (aquella prensa que manipula según conve-niencia de sus patrones y que se cree con la impunidad de despotricar contra aquellos que deciden tomar por cuenta propia lo que les pertenece, en todos los sentidos, y llamarlos degene-rados, locos, enfer-mos, y demás), por que sean cien los policías mandados al hospital (y que de allí no salgan sino en un cajón) y por que esta vez sí, se vayan todos y no quede ni uno sólo (no sin antes rendirnos cuentas al conjunto de ex-plotados bajo su orden económico-político vigente).

Por los muertos, por nosotros y por los que vendrán, acá estamos…

¡Por la anarquía!

[Publicado en Motin, Nº 5, noviembre-diciembre 2006 pu-blicación de la Cruz Negra Anarquista de Buenos Aires]

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ARGENTINA

En el mes de diciembre del 2001 tuvo lugar el Argentinazo, un estallido insur-reccional que sacudió el país, en un con-texto de miseria creciente, alta tasa de paro, bajos salarios, aumento del coste de la vida, devaluación de la moneda y crisis de la vivienda. Una crisis que afectaba tanto a la clase baja como a la clase media del país. La explosión que tuvo lugar suscitó las concentracio-nes y manifestaciones de la población que derivaron en disturbios de carácter

descontrolado y espontáneos. La rabia se expresaba de muy diversas formas, desde destrozos a barricadas, saqueos, cortes de carretera y toma de edificios públicos. La intensidad de estas acciones provocó que el Presidente De La Rua proclamase el estado de sitio, ante lo cual los argen-tinos se echaron a la calle al grito de “¡El estado de sitio que se lo metan por el culo! ¡Que se vayan todos!”. Estas situ-ación provocó la espectacular huida del Presidente en helicóptero y la caída de

su gobierno y de los intentos de formar otros (hasta el 2003 no se formó un go-bierno cuando Nestor Kirchner, peroni-sta de izquierdas, ganó las elecciones).Lamentablemente esta explosión fue rá-pidamente recuperada durante los meses posteriores por los grupos izquierdistas, altermundialistas, ONG’s, agrupaciones religiosas y sindicatos, encauzando poco a poco a la mayoría de los “ciudadanos” hacia una normalidad “democrática”, le-galista y no violenta.

Argentinazo

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LA DEMOCRACIA IMPERANTE es el triunfo de la dictadura. Y ha-bría que decir que democracia no necesita de comillas ni de

adjetivaciones que remarquen una supuesta falsedad por burguesa, representativa o imperfecta. Ni está corrompido su edénico origen ateniense ni está traicionada su finalidad social. Esto es verdadera democracia porque, más allá de que mute en tiempo o espacio, su carácter es siempre el mismo: el consentimiento de la esclavitud, la participación de los oprimidos en la construcción de la propia cárcel. Por supuesto que no es perfecta, como algunos se lamen-tan; tiene errores, gracias a Dios...

La dictadura no es un error de la democracia. Aquella anida en-fundada en el cinto de ésta hasta que los canales del

diálogo entre la sociedad y el Estado -es decir, la polí-tica-, resultan insuficientes para el mantenimiento del orden. Es entonces cuan-do es desenvainada de los cuarteles para formatear a la democracia de los esco-llos de su normal proceso, el consentimiento de la es-clavitud.

El pasado proceso de reor-ganización de la democra-cia, es decir, la dictadura, es decir, el exterminio sis-temático de los opositores que amenazaron el normal exterminio sistemático realizado por la burgue-sía, cumplió sus objetivos.

Objetivos que las fuerzas militares habían fijado en cumplir hasta en tiempos más o menos preestipulados. En Argentina el retorno a la democracia se vio precipitado porque las cúpulas militares se excedieron de su función del exterminio interno para aventurarse en una guerra no pautada: la de Malvinas. A diferencia, en Chile, la recanalización democrática no fue negociada con la oposición permitida sino que fue el resultado de los propios mecanismos institucionales que la propia cúpula militar había fijado.

El triunfo de la democracia -es decir, de la dictadura- consiste en su legitimización como orden social; afirmación que se sostiene tanto con la acepción de utopía perfectible como con la de mal menor preferible. Pero por sobre todo, la mentalidad que atraviesa las diferentes acepciones y que constituye el pilar de la legitimiza-ción de la democracia es el reclamo de enjuiciamiento a los opera-dores directos del exterminio.

La reconciliación nacional reclamada por los sectores reacciona-rios, y repudiada por la izquierda, se está llevando a cabo, precisa-mente, al afirmar a la legalidad y al Estado, junto con la policía, la cárcel, los jueces y todas las instituciones represivas, como los garantes del respeto humano. La reconciliación del Estado con la sociedad es el principal resultado de los reclamos y la puesta en marcha de su autodepuración, según las exigencias actuales. Esto no se dio sin contradicciones. Las primeras tentativas, a finales de la década de los ´80, no habían logrado acumular la suficiente fuerza cívica y mediática y la depuración estatal apenas pudo dar unos pasos. La progresiva pérdida de la capacidad de resistencia

de los sectores actuantes del Proceso gracias al creciente consenso democrático que, por un lado, los evidenciaba como ya obsoletos e innecesarios y, por el otro, por las denuncias de los movimientos de derechos humanos que lograron eco en las capas medias y altas de la sociedad, propició, en el marco de una corriente internacio-nal que resignifica y potencia el carácter absoluto de la Ley por sobre las relatividades nacionales, la reubicación de esos elementos usados en los espacios físicos del residuo social -las cárceles-, y como estigma de irracionalidad o de exabrupto estatal dentro del imaginario colectivo.Los muertos y desaparecidos significan lo visible y manifiesto del Proceso mientras que el miedo, calado más profunda e invisible-mente en la conciencia colectiva, ha empujado a toda una gene-ración social a refugiarse bajo el manto de los mismos verdugos que ayer masacraron a 30 mil personas. Los centros de detención legales son esgrimidos en respuesta a los que no estuvieron sancio-nados por la Constitución. La cárcel, la misma tortura que siglos atrás era exhibida en forma de suplicio por las calles y hoy solapada con sombra y cemento, es legitimada como la dispensaria de lo humanamente justo, y el juez y el carcelero pasan a ser los funda-mentales garantes de ello.

Hoy, los beneficiarios de la dictadura, la burguesía, -“los responsa-bles intelectuales” ya “olvidados y perdonados”- son al mismo tiempo quienes reniegan de las tácticas pasadas empleadas y son los que se deshacen de los perros viejos. Estos andan sueltos, adiestrados y rece-losos de sus amos, que no fueron tan leales como ellos mismos...

Las fuerzas del orden, cumplida ya su función de instaurar la democracia, son llamadas ahora a reorganizarse acorde a las exi-gencias de la legalidad. Los elementos regresivos y reticentes son limpiados o encausados desde esa exigencia que es legitimada como legalidad protectora y garante de humanidad. Los elemen-tos directamente afectados resisten remarcando la importancia de la función que cumplieron para el mantenimiento de la seguridad estatal. Desechados por el Estado que busca reemplazarlos por nuevas generaciones según la funcionalidad coyuntural, se mue-ven por los márgenes de la legitimidad que ahora aquél redelimita y redefine, apoyado en los movimientos que históricamente le re-clamaron actualización.

En los casos de Julio López y Luis Gerez –éste último comple-tamente oficializado y oficialista– el gobierno se ha puesto a la cabeza del reclamo de esos movimientos. Como ayer el Estado se apropió de la vida de miles, como ayer se apropió de los hijos de los desaparecidos, hoy, la apropiación de los desaparecidos por parte del Estado es reivindicarlos luego de torturarlos, alabarlos luego de arrojarlos desde aviones, rehabilitarlos luego de la pica-na, de la capucha... El Poder se erigió pisoteando los cuerpos y hoy se pretende revestir con la lucha y con lo que una generación de jóvenes brindó. Mudos, acallados en las fosas, bajo las aguas, entre el cemento de columnas; el asesino se erige como vocero de sus víctimas y se apropia del derecho de venganza, haciendo del sadismo su justicia.

Semejante apropiación es solo posible por esta reconciliación so-cial, resultado de una progresiva entrega de “todo”.

A.G.

[Extraído de la publicación anarquista ¡LIBERTAD!, Nº 40, enero-fe-brero 2007, Buenos Aires]

ARGENTINA

LA RECONCILIACIÓN DEMOCRÁTICA

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ARGENTINA

ME LEVANTO, llueve, todavía es de noche. Me visto en el aire, voy al baño a despabilarme, beso a mi hijo

mientras duerme, me despido de mi compañera y a trotar… Cuatro cuadras hasta la parada, veinte metros antes de lle-gar, el colectivo cruza sin detenerse desbordado de gente. Suspirando con bronca y hartazgo pienso: “Hoy va hacer uno de esos largos, pegajosos y agotadores días…”

La primera cola de espera es la del colectivo, después sigue la del tren que es mucho más larga y desesperante. Se puede ver cómo pasan los trenes en tu cara, mientras el guarda y la gendarmería controlan que todos paguen boleto, y observan indiferentes la fila de 30 metros de personas mojándose bajo la lluvia. Gusanos…

Hasta que alguno, indignado o por miedo a perder su tra-bajo, frente a guardas y gendarmes, decide saltar el moline-te, seguido por otros. Después a empujar para no quedarse fuera. No se trata de “reclamar” mejoras en los medios de transporte si no de destruir el sistema establecido, ese sis-tema que maneja y controla nuestro tiempo, sin dejar más alternativa que viajar como ganado al matadero en extremas condiciones de hacinamiento. Los trenes de Hitler se re-

piten una y otra vez en la historia, con la diferencia que el horno fue cambiado por una muerte lenta, en las sociedades explotadoras de todo el mundo…

Colgado en la puerta y con la lluvia impactando en mi ros-tro, termino de despertarme. Paso por Haedo y veo a los gendarmes ubicados “estratégicamente” por el gobierno, para exorcizar el fantasma del incendio de un año atrás. “Un día de furia” lo llamaron los burgueses en sus crónicas poli-ciales. Hoy sigue preso y torturado quien no pudo escapar de las cámaras y la represión policial.*

El tren me escupe en la siguiente estación y nuevamente una larga cola consume mi tiempo de vida. El último colectivo

Estación de Haedo en la periferia de Buenos Aires, 1 de noviembre del 2005. Después del enésimo fallo en el servicio, los pasajeros se rebelan, se queman 15 vagones y una parte de la estación, se saquean los comer-cios, se destrozan numerosos esca-parates y se queman dos coches de policía. Los disturbios duran unas 5 horas frente a las pelotas de goma y los gases lacrimógenos. Se cuentan 113 detenidos de los cuales siete son enviados a las cárceles de Eseiza y Marcos. El último encarcelado, Ro-berto Cantero, apoyado por la CNA de Buenos Aires, no saldrá hasta ju-nio de este año.

La estación Constitución en Buenos Aires, 15 de mayo del 2007. Una de las terminales de trenes más grandes de América del Sur, por donde pa-san 400.000 viajeros al día. Frente al enemigo paralizado del tráfico estalla un nuevo motín espontáneo, como el 28 de diciembre del 2001, cuado se quemaron 9 vagones; esta vez la oficina de información fue saqueada y quemada, luego le tocó el turno a las taquillas ante lo cual empleados y vigilantes huyeron. Las máquinas distribuidoras de billetes y los teléfonos públicos son estropea-dos. Se ataca la comisaría, se arran-

cas sus puertas y a continuación se les prende fuego, mientras que una moto de la policía sirve para alimen-tar las llamas. Una turba inmensa se enfrenta durante más de una hora contra los azules con piedras y todo aquellos que se pueda desmontar. Se cuentan 16 policías heridos y el mis-mo número de personas detenidas.

Estación de Temperley, línea de tren entre Glew y Buzarco, 21 de junio del 2007. Después de la suspensión de un tren hacia la media noche, los pasajeros se sublevan y le prenden fuego a 3 vagones. A esto le sigue un enfrentamiento con los maderos que acaba con uno de ellos herido.

A continuación reproducimos el relato de un compañero argentino que explica a la vez la miseria de los transportes de la capital federal y las condiciones de supervivencia coti-diana. Cuando los dos se mezclan en un cóctel explosivo que puede es-tallar como en mayo/junio pasados. Hace algunos meses la Gare du Nord de París fue también destrozada, después de un control de billetes que se convirtió en una poderosa mani-festación de solidaridad. Durante el mismo periodo, el nuevo sistema de transporte de Santiago también dio

lugar a dos meses de disturbios en diferentes varios de la capital chile-na. En el corazón de las metrópolis, de Buenos Aires a Santiago o París en donde se encuentras las mercan-cías, aquellos que las defienden y aquellos que sufren por tener acceso a ellos, en estos lugares de paso y de aburrimiento en que se han conver-tido las estaciones, la masa de des-conocidos que se ignoran habitual-mente se puede transformar en una chispa, en un conjunto de grupos de individuos con un mismo im-pulso: la destrucción de la opresión material cotidiana. Reencontrando así un poco el gusto por la revuel-ta colectiva y, quién sabe, un interés común. En esta placentera esponta-neidad todo se vuelve posible, tanto lo mejor como lo peor. Y lo mejor también.

La verdadera cuestión es entonces la misma que aquella concerniente al gran incendio de noviembre del 2005 en Francia: no el porqué esto explota, sino ¿por qué no lo hace más a menudo? No porque fueran estos disturbios específicos o porque sucedieran así, sino porque nosotros lo queremos, nosotros.

GUSANOSEstación Haedo, 1 noviembre 2005

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ARGENTINA

Estación Haedo, 1 noviembre 2005

me deja a dos cuadras, ya llego tarde y como el marcador de tarjeta no te perdona, me relajo.

En la puerta de la fábrica veo bajar de su “brillante” ca-mioneta, al gran gusano de anteojos, el explotador y con-sumidor de mi cansancio: el patrón. Detrás estaciona su hijo, denominado gerente por herencia, torpe, con rasgos infantiles, claramente un “niño de bien”, por lo tanto es so-berbio, inútil y haragán. “No sabe, ni limpiarse el culo solo” dicen los trabajadores más viejos. Toda su vegetativa vida tuvo sirvientes, para que no moviera ni un dedo, mientras engordaba junto a su padre. Pero si hay alguien que no du-daría ni un segundo en limpiarles el culo a ambos; ese sería el encargado. Sí, el gusano explotado de látigo en mano, siempre está a su servicio. Queda a la vista una falsa amistad con los trabajadores que ya no engaña a nadie, sumergido en la traición putrefacta en la cual flotan la mayoría de los obreros actuales. Gusanos…

Diez horas más tarde, y con el tiempo y mi cuerpo exprimi-do un día más, salgo de mi prisión laboral. El retorno es una nueva odisea que desborda la paciencia y altera el sistema nervioso de cualquier persona. El tren en particular es una olla a presión a punto de explotar y despedir cuerpos por sus puertas y ventanas. Con un poco de suerte y agilidad puede uno aplastarse aún más.

“Hasta las bolas” dicen los muchachos del furgón. Se puede elegir entre congelarse colgado de la puerta que no cierra, asfixiarse por la presión, dormir parado o ser violado por la rueda de una bicicleta. “El juicio es lo último que se pierde” decía mi abuelo: un gran hombre, fuerte como un roble, una vida dura entre cárceles y expropiaciones. Siempre nos advirtió de estos gusanos. Terminó atado en la cama de un hospital, los doctores -de los cuales a uno intentó ahorcar, por un mal trato- le habían diagnosticado cáncer en los hue-sos y demencia senil.

Llegando a la estación de Morón el tren clava los frenos generando una avalancha humana, imaginando los motivos

comenzamos a saltar del tren y a caminar por las vías, “Jus-to ahora se viene a matar un boludo” comenta enojado un pasajero. “Ahora voy a tardar tres horas en llegar a mi casa” agrega otro. Me acerco al accidente y veo parte de un hom-bre de entre 30 y 40 años. “No lo vio venir, estaba en otro mundo” me explica una anciana. “Pobre. ¿Estaría apurado no?” agrega. “Y seguro, es el mismo problema que tenemos todos, doña” le contesto y encaro a la parada. Para muchos la pérdida de una vida es perder el tiempo. Eludiendo, por ignorancia o concientemente, que el tiempo que el sistema nos arrastra a perder es perder la vida…

Luego de 50 metros de cola, 20 litros de lluvia en mi ropa y ver pasar 10 colectivos repletos puedo volver a casa. Como burla de la naturaleza, antes de llegar, comienza a despejarse dando lugar a un espectacular atardecer. No puedo evitar llegar y levantar a mi hijo de 7 meses e invitar a mi compa-ñera para que disfrutemos del paisaje juntos, ya que el cielo, el sol y las nubes negras alejándose, dibujan una pintura de colores vivos, un hermoso retrato entre árboles y trenes. En los ojos de mi hijo se refleja mi cansancio, él todavía no entiende por qué le sonrío con mi cara avejentada, sólo está feliz de verme.

No se trata sólo de cuerpo y mente agotada, es algo más depresivo y desesperante, es el porvenir de nuestros hijos, compañeros, y el de los hijos de los gusanos. Su futuro de-pende de cuanto luchemos para abolir una herencia de lar-vas y de cuerpos putrefactos formando largas filas; despojos humanos haciendo colas para que tiren en algún rincón del cementerio sus consumidas y deterioradas carnes. Sobras que deja este sistema, para terminar de ser comidos por los gusanos sin ropa. De todos los que amamos la libertad depende que de esos capullos -que existen y que vendrán- broten gatas peludas que lastimen todo lo que pisan, con sus patas envenenadas de autoridad, o mariposas volando libres, que donde se posen sea algo tan naturalmente bello, como una flor…

Haedo, Constitución, “Hasta las bolas”… cáncer, demen-cia senil, estamos en las últimas… Tiemblen empresarios y

burgueses: ¡Gusanos! Que el gran día de furia será inevitable… Vilchesz

*El último preso fue excarcelado en ju-nio de 2007.

[Extraído de la publicación anarquis-ta ¡LIBERTAD!, Nº 43, julio-agosto 2007, Buenos Aires]

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ARGENTINA

SOBRE LO OCURRIDO EN EL PENAL de varones de Santiago del Estero el 5/11 se han escrito muchas cosas. Desde or-

ganismos de Derechos Humanos, agrupaciones de izquier-da, obispos, psicólogos, sociólogos, filósofos y toda clase de pensadores y opinólogos han dado su parecer, y a otra cosa. Desde los medios informativos del poder, se conjeturaron versiones unas más ridículas que las otras, acerca de supues-tas peleas internas, de que los presos habrían incendiado los colchones y se habrían dejado morir asfixiados en sus celdas (como sostuvo con descaro el juez Ramón Tarchini), de que todo se trató de un intento de fuga frustrado, etc.

Mientras los cronistas de TV. decían que la situación estaba bajo control, las cámaras, trasmitiendo en directo y sin la posibilidad de editar las imágenes, mostraban de fondo a los policías entrando a los tiros al penal y los cuerpos semides-nudos de los presos arrastrados por el piso de los pelos hasta ambulancias o patrullas, los gritos desgarradores de familia-res y amigos, y los gases que pretendían ocultarlo todo, pero no hacía más que evidenciar el dolor y la rabia acumulada.

Hablando de los hechos puntuales, el motín se inició en el pabellón 2 del presidio, por una protesta frente al recorte del horario de las visitas, las requisas violentas que se venían dando hace días de manera continua, los malos tratos que recibían los familiares de los presos (mayormente mujeres, novias, madres, hermanas, etc., que entre otras cosas eran obligadas a desnudarse y recibir tacto vaginal, a veces con carceleros masculinos presentes, con el pretexto de averiguar si llevaban algún elemento de peligro escondido) y por las vejaciones continuas que sufren los allí secuestrados. Suma-do a las condiciones de torturas, falta de higiene (a los presos se los hacía orinar en una botella y defecar en una bolsa), carencia completa de asistencia médica y psicológica, y haci-namiento, dado que el penal tiene una capacidad para 250 personas y había allí mas de 450.

Los presos decidieron prender fuego colchones en señal de protesta y armarse con lo que podían contra sus verdugos. Con el correr de las horas, tres pabellones más se sumaron a la revuelta, rompiendo los candados de las celdas y tomando los pasillos. Afuera, familiares, amigos y vecinos solidarios se enfrentaban con la policía, arrojando botellas, piedras y quemando neumáticos, dispuestos a dar la vida por sus seres queridos, algo que no entenderán jamás los infrahumanos que se encontraban parapetados detrás de los escudos.

No tardaron en ingresar las fuerzas del orden, en este caso del

Grupo Especial de Tareas y Operaciones Armadas (Geteoar), comandados por el gobernador de la provincia, Gerardo Zamora. Esta lacra inmunda dijo textualmente “estamos a disposición de lo que soliciten en el penal, tenemos un stock de 100 cajones (en referencia a los féretros) pero no creemos que hagan falta tantos”. Todo un ejemplo de la mentalidad cobarde y torturadora de quienes manejan y gestionan el or-den imperante.

No hicieron falta tantos cajones, es cierto, sólo 35, un nú-mero que poco importa a la sociedad en general. 35 presos muertos. Hace dos años, en el penal de Magdalena, en con-diciones muy similares, 33 presos muertos. En los últimos tres años, y según datos “oficiales”, se produjeron casi 350 muertes en los penales de la Argentina. Sin contar las que se producen en comisarías, o las que se intentan pasar como suicidios. Presos. Muertos. A la sociedad policial le gusta esa ecuación.

Pero nosotros nos vamos a permitir decir algunas cosas al respecto. Lo del penal de Santiago del Estero no es un he-cho aislado, no es un incidente sin causa y producto de la desviación mental y moral de los que allí estaban sufriendo el encierro. La desviación viene desde afuera, desde los res-ponsables directos, Kirchner, Gerardo Zamora, el ministro de Justicia Ricardo Daives, el director del penal Rodolfo Ca-maño y cada uno de los guardiacárceles que allí desempeñan su labor ruin.

El problema radica en un orden social carente de valores hu-manos donde el pilar sagrado es la propiedad privada, y el cual se mantienen gracias a la explotación, exclusión e idioti-zación de la gran masa aborregada que conforma la opinión pública. Un Estado cada vez más rígido en el uso de su po-der judicial no puede darse el lujo de que algunos presos se rebelen y pongan sobre la mesa sus reclamos y denuncias de lo que sucede en los campos de exterminio. Un capitalismo cada vez más afianzado no puede permitir que alguno o algu-na decida tomar lo que de todos modos le pertenece, y es por eso que se lo encierra, se lo castiga, se lo reeduca (se le lava el cerebro) y se lo asesina si es necesario.

Hay que entender de una vez que todos estamos presos de este sistema de dominación y control, el preso que se levanta a las seis de la mañana para el conteo de la requisa, el ciuda-dano (empleado, obrero) que día tras día vende su tiempo y su dignidad a cambio de unas monedas, para luego encerrar-se tras las rejas de su casa, que cada vez se parece más a una

El 5 de noviembre del 2007 en San-tiago de Estero (ciudad situada a más de mil Km. al noroeste de la ca-pital Buenos Aires), los presos se su-blevaron. 35 de ellos murieron. Las autoridades hablaron en un primer momento de intento de fuga, antes

de pasar a hablar más detenida-mente de los incendios en los que le humo provocó la muerte de los en-carcelados. Para los que estan acos-tumbrados a las mentiras continuas de la administración penitenciar no fueron precisamente los “humos”

los que hirieron de forma contun-dente a los carceleros. De todas for-mas, sabemos que toda muerte en prisión es un asesinato de Estado.

MOTIN Y MUERTE, EL CORAZÓN NE SE DOBLEGA

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ARGENTINA

celda, el niño o la niña que va al colegio y es obligado a formar fila y entonar el himno a viva voz al mejor estilo militar, etc.

El problema es profundo y no se soluciona con reformas, ni haciendo campañas por me-jores condiciones, si bien entendemos que son un cambio importante para el que está privado de la poca libertad que queda aquí fuera. Contagiando, y continuando una prac-tica anarquista que no de tregua a nuestros enemigos en esta guerra social es el modo que vemos de reafirmarnos como amantes de la libertad y contrarios a toda injusticia y auto-ridad.

No exigimos ni juicio ni castigo a los culpa-bles, no vemos en esto más que una exten-sión de la lógica carcelaria e inhumana que posibilito la masacre del penal de Santiago del Estero.

No nos cansaremos de repetirlo y justificar-lo: TODA MUERTE EN PRISION ES UN CRIMEN DE ESTADO.

¡No hacemos caridad con los presos en pos de atraer agua para nuestro molino y sacar algún rédito político, nos solidarizamos como hom-bres y mujeres de corazón y mente rebelde! Nos queda la rabia y el dolor, como a tantos otros, conocidos y desconocidos, rabia y do-lor que apuntamos barra con el existente de dominación en el cual morimos lentamente. Estamos en eso y por eso, y alentamos a todos los compañeros a poner como prioridad el tema de la cárcel, los prisioneros y la solidari-dad en sus debates y a actuar como cada cual lo crea conveniente. La solución es radical y revolucionaria:

FIN DE TODOS LOS LUGARES DE ENCIERRO.

DESTRUCCION DEL ESTADO Y EL SISTEMA ECONOMICO

QUE LO ACOMPAÑE.LIBERTAD PARA TODAS Y PARA TO-

DOS.

Porque nos sabemos presos, y porque no ha-blamos desde la distancia o desde el descono-cimiento.

Cruz Negra Anarquista Buenos Aires

[publicado en www.klinamen.org]

LA SOLIDARIDAD ES UN ARMA

AFILAMOS Y APUNTAMOS

Es muchas veces necesario e imprescindible generar discusiones en torno a nuestra concepción de lo que es el anarquismo y cuál debería ser su proyección social. Ahora, que tengamos apreciaciones tan ambiguas en el momento de definir lo que para nosotros significa la solidaridad, valor que siempre caracterizó a los anarquistas, es una cuestión que no deja de sorprendernos. Por esto, es también necesario dejar sentada una postura tras algunas discusiones que se fueron dando dentro del movimiento.

Primero que nada, los compañeros que alentamos la lucha contra las cár-celes y la solidaridad con los presos, lo hacemos como forma de extensión de la guerra social y lo llevamos al plano concreto de la lucha contra el Estado y el Capital. Parecería muy iluso hacer una aclaración tan obvia, pero a veces no termina de entenderse que no está en nuestras intenciones promulgar el presismo, ni un asistencialismo con los detenidos u otras cuestiones reformistas, más allá de que puedan llegar a existir este tipo de tendencias. Estamos convencidos de que nuestra lucha va más allá de los límites que nos impone el sistema. De la misma forma, cuando hablamos de solidaridad, concebimos a esta como un medio y como un fin. Esto significa que tenemos una ética y una serie de valores que consideramos como la forma más adecuada de relacionarnos. Es en fin, una actitud a la cual intentamos darle un sentido revolucionario.

Cuando expresamos que la solidaridad es un arma, estamos diciendo que nos identificamos con los oprimidos que de alguna forma u otra luchan por destruir el existente sistema de explotación y dominio, a partir de ahí, reconocernos y sentirnos solidarios con ellos es generar un momen-to de ruptura con el Poder, y seguir una dinámica revolucionaria y de complicidad. Entonces, decir nuevamente que la solidaridad es un arma, no es entenderla como algo desechable, como algunos dicen. Para noso-tros es una condición pero también una funcionalidad, y en todo caso un arma puede cargarse mil veces si es necesario. Por ejemplo, cuando ponemos en práctica la solidaridad con nuestros compañeros, es porque los sentimos nuestros hermanos y consideramos su lucha la nuestra. No los vemos como herramientas utilizables ni tampoco tenemos una visión mercenaria de la vida como también se sostiene. Semejante declaración merece, mínimo, una aclaración.

Por otro lado, sostenemos que dentro de la lucha y sus variantes, existen diferentes formas de participación dentro del conflicto social.

En un contexto de profunda reestructuración democrática, donde a la vez el capitalismo se encuentra mas afianzado que nunca, donde los me-

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canismos de control social se perfeccionan cada vez más, a la vez que desde el Poder se intenta recuperar y neutralizar las diferentes luchas y alejar y aislar de éstas a las minorías más radicalizadas, es cuando nos planteamos y le damos lugar a diferentes prácticas de agitación, coordinación e interven-ción dentro de las revueltas sociales. Éstas, obviamente no siempre tienen la orientación radical y revolucionaria que nosotros buscamos, ya que muchas veces son espontáneas y sin un carácter ideológico determinado, pero que al fin for-man parte de una misma realidad que es la guerra social de la cual somos protagonistas. Transformar y aprovechar esos momentos de revuelta para radicalizarlos lo más posible y darle un sentido verdaderamente revolucionario, se supone, es tarea nuestra.

Por lo tanto, analizar y estudiar esta realidad y nuestras posi-bilidades, no es de ninguna manera asumir el rol que nos dan los burgueses para actuar en su escenario, ya que el escenario de esta guerra social es el mismo. Tratar de comprender las estrategias políticas del poder, o el “desarrollo de las fuerzas

productivas” es una forma de tener una mínima noción del avance del capitalismo y del Estado y darle al anarquismo la fuerza y la vitalidad necesarias para crear una dinámica que sea capaz de promover una lucha real dentro de una gue-rra que esta planteada hace mucho tiempo. Y al referirnos a esto no hablamos de una propuesta “coyuntural o estratégica acorde a los tiempos que corren”, así como tampoco propo-nemos tomar cátedras de economía o filosofía política. Se trata simplemente de salir a la calle, y conocer lo más posible al enemigo.

Más allá de todo, hartos de teorizar sobre la cuestión preferi-mos que los hechos hablen por sí solos. Nosotros no decimos que mejor que “decir es hacer”. Alentamos a la propaganda, al debate y a la acción. Decimos que es necesario decir y hacer, o mejor, no decir nada.

[Extraído de Motin, publicación del Cruz Negra Anarquista de Buenos Aires, Nº 9, julio-agosto 2007, Buenos Aires]

DESTRUCCIÓN CONSTRUCCIÓN

LA CONTINUIDAD DE LA LUCHA ANARQUISTA dependerá de las capacidades tanto de análisis de la conformación de

este presente, como de su nucleamiento organizativo y directo en las reivindicaciones mínimas y máximas que lleven adelan-te los compañeros. El campo de lucha, el tejido social en el cual estamos inmersos. Se nos presentan algunas realidades para nada desconocidas por los compañeros, el sujeto trabaja-dor por lo tanto explotado, la desigualdad social/económica, la represión sistemática y dirigida a los luchadores y la estruc-tura autoritaria y verticalista no ha cambiado en su columna vertebral, es decir : la explotación del hombre por el hombre, continua visiblemente (y la padecemos), la ilusión democrá-tica mas la cultura de progreso y la ficticia inclusión que ha desarrollado el capitalismo a través del consumo generó una suerte de nuevas relaciones. Relaciones superficiales reempla-zando de la casa al trabajo del trabajo al centro de compras, tanto en zonas de barrios periféricos como en los centros de consumos, debilitando las relaciones directas y dificultando el encuentro y el reconocimiento como iguales en la categoría de Excluidos.

Una de las tareas del Estado Argentino sin dudas ha sido asen-tar y recuperar la tarea del Estado, luego de las revueltas del 2001 donde en las primeras instancias parecía asomar una capacidad de autoorganización social, dando vida a muchos proyectos sociales en contra relación a una política estatal. Lo cual fue apagado por la intervención de los partidos políti-cos de izquierda en su gran mayoría, para direccional tales proyectos a los programas y fines estratégicos de los partidos políticos, con ello mucho desgaste, mucho descreimiento y rupturas en las asambleas barriales en su mayoría debilitán-dolas y otras disolviéndolas, o captándolas por completo que

seguramente sería una de las finalidades de los autoritarios y manipuladores con sus discursos anticapitalistas y de clases en pos de una aceptación y participación a la lucha social.

La recuperación de espacios por fuera del poder estatal poco a poco se fue debilitando y con ello también su ideología y su razón de existir, sin dejar de ver a cierta clase ya reubicada económicamente luego de haber sido privada de sus posibili-dades económicas bancarias, como siempre el poder sabe con quién no debe meterse.

Las capacidades de intervención de los compañeros anarquis-tas no fueron del todo bien, tal vez por su poca interrelación y recíproco conocimiento como su poca fuerza, mas allá de ex-posiciones claras que se ajustaban a la realidad de ese periodo, en el cual se nesecitaba mucha fuerza, fuerza de reagrupación de proyectos, y de coordinar de forma directas, luchas con-cretas por fuera y dentro del movimiento anárquico, enten-diendo que tal movimiento es vitalmente social y sin ello no tendría razón de existir.

De todo esa experiencia a surgido un interés, un cierto quiebre con la política convencional, un interés creciente en las ideas de li-bertad absoluta y de realización del ser humano libre. Sorteando cierto estancamiento de las organizaciones anarquistas y sus problemáticas in-ternas de capacidad y respuestas a las in-quietudes del devenir social.

Algunas intervenciones luego en luchas por la reapropiación de fa-bricas, resistencias de desalojos y es-

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pacios ocupados, donde los compañeros participaron con sus éticas de acciones directas y apoyo mutuo ejerciendo la solida-ridad contra la propiedad privada y el aparato represivo, fieles a sus ideas, pero desde una destructuración participativa, al punto de hacerse insignificante el nucleamiento y participa-ción del movimiento anárquico en su conjunto, una vez faltos de asentar unas bases mas fuertes desde la propaganda (que entendemos como teoría/practica) como así desde el apoyo mutuo en las relaciones militantes.

Desde la insistencia de la agitación, desde la práctica en las propagandas de ediciones, periódicos, panfletos, charlas, pro-yecciones de videos, presencias en las manifestaciones, pin-tadas, campañas por presos sociales, se fue generando con el curso de los años el comienzo de una nueva reestructuración en los debates, en los análisis por los distintos grupos, según sus factores tanto en sus contenidos estructurados y pesados, como en las dinámicas elásticas, como así también los sectores mas culturales, y hasta las organizaciones que nuclean la idea anarquista por fuera con ciertas pautas socialistas estatistas o de carácter político popular, posicionándose estas mismas orgas en la inmediatez de la lucha y ubicándose las mismas como partidos de izquierda en muchas de sus practicas.

Todo estos movimientos de planteos y reestructuras mínimas no nacieron de un repollo, sino en sintonía a “las coyunturas sociales”, integradas a las problemáticas de la explotación del hombre por el hombre, a las declaraciones de lucha contra la autoridad y la explotación, sin separar tales señalamientos, entre la practica de los fines y medios que consideramos un mismo desarrollo ideológico y ético.

Son tiempos de ejercer en “la práctica” acuerdos de valores

anárquicos, fortaleciendo las relaciones entre compañeros anarquistas, grupos, colectivos, individuos y organizaciones en pos de la lucha social por la anarquía.

El debate organizativo deberá llevarse dentro del marco de las problemáticas sociales, también por afuera del movimiento anárquico, debates de acuerdos ideológicos que nos convocan en la lucha social, como anarquistas y en pos de realizar la idea.

Insistimos que es vital reencontrarnos, reconocernos, convo-carnos, ejercer esa práctica de apoyo mutuo, de solidaridad, de proyectos en común, de intervención en las luchas. Con la insistencia y la Buena intención reciproca. Abandonando de una buena vez, la catarsis, el personalismo, la competencia, los argumentos desfasados.

Con cierto descontento observamos el poco interés de inte-rrelaciones tanto individuales como grupales con actividades de apoyo a presos, y luchas sociales, brilla en nuestras caras el síntoma de la poca práctica solidaria y el poco interés real, atribuimos tales efectos en parte, justamente a la ausencia de espacios donde poder recontarnos por afuera de los grupos y colectivos para llegar a mínimos acuerdos de debate, de en-tendimiento.

Reafirmarnos anarquistas no es tarea fácil, responderá sin du-das a las problemáticas que nos rodeen y a las ganas objetivas de tratarlas con todo su peso, a veces ingrato.

La intercomunicación de los grupos, colectivos editoriales es vital, siempre y cuando traspasemos lo virtual y se generen espacios autónomos de debate. Según los tiempos y posibili-dades de los compañeros.

La razón de impulsar esta dinámica que consideramos vital, no responde a pregonar la unidad del movimiento anarquis-tas ni a producir en conjunto una declaración de principios, queremos reproducir a más no poder la lucha contra el Estado y el Capital, rechazando la política (instrumento de admi-nistración de poder), las relaciones jerárquicas, las institucio-nes represivas, la explotación en todas sus formas sin ignorar las condiciones de género y minorías sociales. Generando la participación real y active donde no exista separación algu-na entre teoría y práctica, intentando por nuestros medios la agitación y la propaganda, pero sobre todo fortaleciendo los valores anárquicos en la práctica, fortaleciendo las relaciones entre compañeros y ejecutando una de nuestras prácticas más concretas, la solidaridad entendida en todas sus formas des-tructivas/constructivas.

[Publicado en Motin, Nº 11, noviembre-diciembre 2007 publi-cación de la Cruz Negra Anarquista de Buenos Aires]

ARGENTINA

SOBRE EL ATENEO ANARQUISTA ANGELA FORTUNATO Y LAS DETENCIONES DE 2006

1922 - Las tropas del coronel Varela se van de putas después de fusilar a cerca de 1500 obreros en los conflic-tos de aquella Patagonia subversiva. En aquellas tierras del horror, con el olor a sangre aun en el viento, las cinco trabajadoras de “La Catala-na”, en San Julián, reciben a los sol-dados con palos y escobas al grito de “¡Cabrones, asesinos, no nos acostamos con asesinos!”.

Obviamente terminan detenidas, la crónica relata que las dejan libres temiendo que el episodio se difund-iera. No sabemos qué fue de su vida, lo que rescatamos aquí es la actitud y la dignidad de estas mujeres que tan siquiera un día dijeron NO.

... “con la intención de generar un espacio donde la prioridad sea el en-cuentro, la creación y el fortaleci-miento de afinidades, en la búsqueda de constituirnos como elementos din-amizadores de la guerra social”...

[Extraído de la presentación del ateneo, publicado en Libertad, n° 26, julio-agosto 2003]

EL DÍA 23 DE ENERO DE 2006 en la madrugada fue allanado el Ateneo Anarquista “Angela Fortunato” por la DDI de Ave-

llaneda conjuntamente con la división de hurtos y delitos de la policía federal, en un operativo que incluyó además otros cuatro allanamientos en domicilios de compañer@s.

Una denuncia policial realizada por una persona en su momento cercana a uno de l@s compañer@s concluye así con una espiral represiva que se venía intensificando desde hacía ya tiempo.

A raíz de este operativo d@s compañer@s se encuentran secuestrad@s en un campo de concentración de máxima segu-ridad en la pcia. de Bs. As., quedando un tercer compañer@ en búsqueda ya que afortunadamente no se encontraba en ninguno de los domicilios allanados.

Sobre el ateneo se puede decir que comprendía un centro de do-cumentación, una biblioteca, un archivo, y que a lo largo de sus tres años de existencia se desarrollaron actividades e iniciativas varias generalmente entorno a la difusión de la situación de los represaliad@s en todo el globo, desde proyección de videos, de-bates y charlas hasta manifestaciones y demás.

Todo esto llamó la atención de las fuerzas del orden que comen-zaron primero tímidamente y luego de manera evidente a acosar a quienes aquí se identificaban, desde los famosos ford falcon (propios de la dictadura) detenidos durante horas frente al local, hasta seguimientos, irrupciones nocturnas bajo cualquier pre-texto, filmaciones desde automoviles realizadas a la cara de l@s compañer@s, los teléfonos pinchados y la constante presencia de policias de civil y uniforme frente al espacio. Generando todo esto un clima de inquietud y persecución.

Para l@s compañer@s que decidieron seguir adelante el panora-ma no era fácil. Finalmente la denuncia de la mencionada perso-na involucra directamente a tres compañer@s en relación a una supuesta participación en un atraco y desemboca en una serie de allanamientos que incluyeron la “requisa” del dinero del que se disponía para sostener el espacio.

Las detenciones, la amplia repercusión mediática, la confusión inicial y los lógicos temores determinaron el cierre del espacio y también deteminaron el silencio que hasta ahora se ha mantenido mas allá del comunicado emitido en su momento que refería sólo al cierre del espacio.

Con respecto a l@s compañer@s secuestrad@s, han sido ya juz-gados en primera instancia decretándoseles 10 y 11 años respec-tivamente.

En relación al tercer compañer@, que era quien hasta ese mo-mento llevaba la cruz negra anarquista, se encuentra en busca y captura, los allanamientos no han arrojado pruebas concretas que le vinculen al hecho, pero se le ha secuestrado abundante material ideológico impreso y fotos, asi como copia de la memoria de su computadora.

Lo que por un lado nos motiva a hacer público este hecho es ex-

tender la solida-ridad con l@s compañer@s y amig@s pres@s por esta manio-bra policial, ya que, no ajenos a la realidad que se vive, es-tán escasos de recursos eco-nómicos para sostener su si-tuación.

Por otro lado, y el de mayor im-portancia para tod@s, es que de alguna for-ma se encienda un debate sobre la solidaridad, aquí y ahora, con quienes son golpead@s por la repre-sión.

Sin más que agregar por el momento nos solidariza-mos con l@s compañer@s represaliad@s y perseguid@s y saludamos a aquell@s con quienes compartimos el camino.

Algunas compañeras y compañeros anarquistas del’ Ateneo “Angela Fortunato”

Para más información: [email protected]

¿Cuál es el plan? ¡El plan es éste!

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Una aclaración necesaria

En primer término entendemos que la discución y el debate toman un carácter más saludable cuando estan asentados sobre experiencias concre-tas.A partir de éstas el debate enriquece

las posibilidades de acción y afirmación ideologica de una manera real, ya que se nutre de la experiencia vivida en el plano de la existencia humana, del conocerse y reconocerse en los propios límites y posibilidades.

Primero lo primero

Cuando se abrió el Ateneo Anarquis-ta “Ángela Fortunato” de Avellaneda, Buenos Aires, a mediados del año 2003; lo que se pretendía y pretendió desde ese entonces era encontrar un espacio físico que intentara formar parte e influenciar la agitación por un

cambio social revolucionario. Como anarquistas creemos que la ideología anarquista es social, o sea que busca en el conjunto de la sociedad un lo-gro que alcance los principios que el anarquismo intenta plasmar.Creemos que partiendo de este punto todo se convierte en ideológico. En-contramos en la inmensa cantidad de sucesos sociales que se desencadenan diariamente un motivo por el cual son o por lo que no deberían ser, fun-damentandonos en la ideología.Valen aclarar ciertas cosas y lo cierto es que podemos o no estar de acuerdo con la forma que lxs compañerxs en-caran su búsqueda, y acá no estamos hablando de los medios y los fines, por que ese tema es claro para noso-trxs, lxs compañerxs del Ateneo; sino de la manera que se encara, desde la informalidad, desde la búsqueda de una forma diferente y no conven-cional de relacionarnos y de agitar la propaganda junto a los hechos. Y de esta concepción fue que comenzamos a darle forma y vida a ese proyecto. Una biblioteca, una videoteca, una casa para lxs compañerxs que se acer-caban desde todos lados. Fue en este marco de cosas como fue creciendo el espacio y tomando vida.

Asimismo entender que el Ateneo Anarquista “Ángela Fortunato” nun-ca perteneció a ningún grupo, sino que fue un proyecto encarado desde algnxs individuxs que creían y creen que hay que agitar bibliotecas y pun-tos de encuentro por doquier y nada más, después que allí se encontraran personas de diferentes grupos y sus respectivos grupos fue por que ellxs se identificaban con el espacio y pun-to, nada más.

Esto desde un punto de partida algo introductorio, algo aclaratorio. El he-cho esencial de este panfleto es dar vida al debate cobardemente escondi-do. Cobardemente por que hay dos

compañeros presos con condenas de 10 y 11 años de reclusión y un tercer compañero que sigue en clandestini-dad despues de mas de un año.

Pasado el tiempo de la cosecha

Son tres los compañeros represalia-dos en el ateneo Ángela Fortunato de avellaneda, dos han sido secues-trados y condenados ya a 10 y 11 años de prision y el tercero que hasta ese momento llevaba la Cruz Negra Anarquista de Buenos Aires sigue en la clandestidad. Están acusados de un atraco sucedido el 18 de diciembre en la productora Ideas del Sur, porpie-dad de Marcelo Tinelli, empresario mediático y conductor televisivo co-nocido por su amplia obra de “eleva-ción cultural” sobre la población.

El compañero más comprometido, cuya “conocida” realizó la denuncia, decidió asumir el hecho, sabiendo que esto liberaba en cierto modo la enorme presion que el aparato de seguridad ejercía en busca de culpa-bles, ya que la agencia de seguridad, propiedad de la policía, debía justi-ficar las cuantiosas sumas que factura por realizar las tareas de seguridad en la productora y evitar el ridículo público.

El otro compañero, fue condenado por la ley Blumberg de presunción de culpabilidad, ya que le restaban dos meses para terminar su libertad condicional y la única prueba que lo inculpaba era una billetera que le habían regalado y que figuraba entre los elementos sustraidos en el citado atraco; prueba que resultó luego des-cartada. Por otra parte fue reconoci-do por uno de los agentes agredidos recien en segunda rueda, ya que la primera rueda de reconocimiento dio resultados negativos. Pero vivía en una villa, es moreno y de “bajos recursos”. El juez se permitió dictar condena mientras arreglaba la comi-

EN TORNO A LO ACONTECIDO EN EL ATENEO ANARQUISTA ANGELA FORTUNATO

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da con su suegra y la partida de golf, entre chistes y risotadas.

Del temor, desconcierto y silencio inicial a los comunicados e infor-maciones varias que hemos dado a conocer en el intento de asistir a los compañeros represaliados hasta la realidad de la respuesta expresada por un movimiento anarquista que ante el hecho incómodo ha exhibido una actitud y una serie de argumentos de-terminados lo que resalta es la nece-sidad de un debate que consideramos imprescindible. Sobre todo teniendo en cuenta los comentarios que a dia-rio escuchamos en relación a lo acon-tecido.

Porque hay quienes sostienen que no son anarquistas, que sólo uno de los secuestrados es compañero, pero que en realidad ninguno, que se en-contraron planos en el ateneo, que la información es confusa, que la cosa era para lucro propio... y que todo esto que vivimos es una mentira, que estamos mintiendo, que somos unos mentirosos y que lo que pasaba en el ateneo ya no tenía nada que ver con la ideología.

Nosotrxs decimos simplemente que hubo un allanamiento a un local anarquista, que hubo dos secuestros con condenas de 10 y 11 años y que hay un compañero que sigue en la clandestinidad. Decimos simplemen-te que los comentarios antes citados son propios de personas que no tie-nen nada que ver con la ideología.

Frases que hablan por sí solas... so-mos conscientes de los devastadores efectos de la represión, sobre todo porque los vivimos en primera per-sona... pero esta gente ya nos había condenado antes que la policía.

No es la intención revolver la miseria, no se trata de rencor ni de resenti-miento, detenerse en esto es reducir el hecho a una cuestión personal evi-tando así un tema que creemos nos atañe como conjunto, como ideolo-gía que pretendemos llevar adelante, porque hemos escuchado a menudo

quienes dicen que con esto no tienen nada que ver, que han quedado en el medio... y asi lo que se logra es acallar un debate, acallarnos.

Nos parece importante citarlo porque evidencia la realidad del “movimien-to” y refleja a la vez una actitud pro-funda, aunque visto desde la distancia no debería sorprendernos, es la pro-yeccion de una actitud que se podía observar desde que la represión venía cebándose con el espacio y quienes allí interactuaban; mientras el cerco policial se estrechaba y no éramos ca-paces de plantear el debate “diferen-cias ideologicas” asistían oportunas distancias.

Lo que vemos es la necesidad entre otras cosas de hablar un poco de no-sotrxs mismxs porque una critica y una discusión profunda nos convierte en una fuerza sincera que busca crecer y mejorarse. Lo dicho para no termi-nar convirtiéndonos en la caricatura de nosotrxs mismxs y sumar así a lo que pretendemos combatir.

Por otro lado sería fácil ver exclusi-vamente en lxs demás las actitudes que rechazamos porque entendemos que de ésto también se ha hecho una costumbre, y como nos identifica-mos dentro de una corriente de pen-samiento no podemos ni queremos visualizarnos ajenxs a lo que sucede como expresión de este pensamiento, porque hemos sido promotorxs de discusiones, de debates, de activida-des y proyectos, por las situaciones y convivencias que hemos generado y permitido y ésto no solamente en re-ferencia al hecho puntual. Es sin duda importante revisar el modo de rela-cionarnos y también tener en cuenta el hecho de que probablemente he-mos contribuído de alguna manera a la ligereza reinante en el ambiente sobretodo para tratar ciertos temas.

Decimos que simplemente la reali-dad que vivimos como conjunto es durísima, tan opuesta a las cosas que pretendemos sostener que la única manera de salir fortalecidxs es asu-miendo esta realidad. Porque descu-

brimos también los inagotables re-cursos y lo maravilloso que puede ser el ser humano cuando se propone no ver una realidad que cree demasiado difícil como para asumir. Esto es lo que pasa cuando nos preguntamos a diario cómo puede la muerte, el ham-bre y la injusticia pasearse frente a los ojos de miles de personas que lo asu-men como normal. En nuestro caso miramos al pasado, a 15.000 km, co-mentamos los grandes acontecimien-tos o criticamos a la izquierda pero no vemos lo que tenemos frente a nosotrxs mismxs, no nos vemos a no-sotrxs mismxs. Es el mecanismo que el poder aplica sobre el conjunto de la población para someterla. Se hace fuerte en nuestras debilidades, que lo son en tanto no las asumamos.

Y si no rompemos con ésto nos ha-cemos portadores del mensaje del poder. Porque construir un mensaje de agitación a partir de ésto es, como mínimo, grave.

Tenemos un referente de ideas y una ética tambien, la ideologia y la ética que queremos sustentar y que nos sustentan nos plantean la búsqueda y el desafío de un nuevo ser humano, de nuevos valores, y ésto nos hace di-ferentes a lxs politicxs, que dicen una cosa y hacen cualquier otra, de ésto no hace falta hablar mucho porque más o menos conscientemente la mayoría de la poblacion lo tiene asumido.

Te juro que no vas a

conseguir detenerme,

puto madero...

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ARGENTINA

De momento se habla del crecimine-to del anarquismo, de incentivar la rebeldía, de darle carácter ideológico y es de esta manera que se pretende sumar personas al movimiento y ex-pandir la idea entre la población.

Por nuestra parte consideramos, aún desde un primer momento, el hecho en sí como la posibilidad de gene-rar nuevas situaciones, de reforzar nuestras palabras en los actos, en las actitudes cotidianas, y abandonar definitivamente ese dualismo entre las palabras y los hechos que tantos réditos deja al poder y tantos estra-gos hace entre lxs revolucionarixs. Así tambien lo entendieron nuestrxs compañerxs de Italia, que soportan una durisima represión (y quizás pre-cisamente por esto) y que aún así han respondido en el debate y la práctica concreta junto con lxs compañerxs de Francia y España en el inestimable apoyo a los represaliados, ellxs y lxs compañerxs que desde otras latitudes nos hacen llegar su apoyo.

Aqui y ahora

Lxs que hablan de insurreccionalistas se quieren desprender de una reali-dad incómoda, tomando distancia a partir de una denominación dife-renciada; para nosotrxs no existe el insureccionalismo, se trata de que lxs anarquistas adoptan diferentes mo-dos de intervención en el conflicto, diferentes métodos organizativos y

diferentes ámbitos puntuales desde donde proyectarse. El apelativo insu-reccional cuando no hace referencia a un enfoque particular les sirve a lxs burócratas para tomar distancia y a lxs chicxs malxs para ser más malxs.

Pero lxs revolucionarixs inclaudica-bles no están dispuestxs a quedar mal ante la peña siempre deseosa del ulti-mo texto de Bonanno. Lo dicho por-que se habla mucho de la cultura de la seguridad y poco de la cultura del miedo que nos quieren imponer.

No vamos a extendernos sobre la so-lidaridad y sus mil manifestaciones, ni sobre las sensibilidades particula-res, pero la realidad es que no hemos tenido la fuerza para plantear una respuesta en condiciones, para sobre-pasar los límites del asistencialismo que tanto criticamos; el puñado de compañerxs que asumimos la situa-ción hemos chocado primeramente con una actitud, ha primado el sál-vese quien pueda, el no te metas y el

coro de silencios, cuando no la difamación para con los repre-saliados, para con los presos y los perseguidos.

Replegarnos hacia nosotrxs mismxs no nos parece una al-ternativa, no queremos tampo-co esperar a que los intelectuales descifren qué cosa es el Estado para poder actuar, no queremos reforzar esa falsa dicotomia en-tre lxs que tiran piedras y lxs que escriben; ni esto ni correr a refugiarnos en las catedrales del saber institucional en busca de adherentes menos problemáti-cxs para darles cátedra; porque mientras sigamos prefiriendo la

seguridad a la exploracion de nuestras posibilidades seguiremos sosteniendo este presente.

Nos queda la amarga sensación de sa-ber que una respuesta decidida podría haber determinado otra realidad, que podríamos haber construido otro pre-sente y estar hablando de otras cosas, quizás con alguno de los compañeros que ahora estan secuestrados. Pero la

hora indica que la policía y el Estado nos han arrebatado unos compañeros y un local y que la represión perece hacer con nosotrxs lo que quiere.

Nos queda la alegría de encontrarnos, conocernos y reconocernos, se saber que esta situación nos ha reforzado en los lazos que nos unían y que aho-ra nos unen mas fuertemente, solida-ridad y afinidad. La policía no nos ha hecho renegar de nuestros amigos y compañeros, no nos ha hecho justifi-carnos con frases que anulan el deba-te que no se quiere afrontarpara justificar el temor propio que genera la represión. A nosotrxs parti-cularmente la policía no nos ha que-brado.

Saludamos con infinita rabia en el corazón y gesto altivo a los amigos y compañerxs represaliados y a todxs aquellxs con los que de una u otra manera compartimos el camino.

Que caiga el Estado y todas sus car-celes.Por la libertad absolutaQue viva la anarquía

Amigxs y compañerxs del Ateneo

[Publicado en el boletín n°3 de la Coordinadora anticarcelaria del Rio de la Plata, invierno 2007]

Cortar... cortar...

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URUGUAY

EN APOYO A LOS VÁNDALOS

DE CIUDAD VIEJA

LO QUE PASÓ nos puso frente a lo que ya sabíamos, en los conflictos se pueden ver los que son defensores del orden

existente y los que quieren terminar con él.

Los defensores del orden versus los vándalos.

Como antes Tres Cruces, Euskalerría o las afueras de los bai-les, los destrozos encontraban en sus acusadores a los mismos izquierdistas o derechistas unidos en la defensa del Estado, en defensa del orden.

No hay que confundirse, estos destrozos, estas agresiones a las cosas (prohibidas, negadas) estas agresiones al capital, no son en sí revolucionarias (o sea no son la destrucción total del orden actual) no hemos dicho eso nunca.

Lo que pasó nos puso frente a lo que ya sabíamos, algunos harán hasta lo imposible por adornar el capital y su nuevo gobierno. La demostración que tiene que dar el poder ahora de izquierda de que puede gestionar mejor el capital, desarro-llando la explotación sin problemas. Atraer invasiones hasta arrastrándose, mantener el orden, es la idea de la “izquierda del cambio”. Los nuevos gestores de la explotación dijeron que ellos son amos que valen la pena y hasta intentaron hu-millar con palabreríos baratos.

Los hechos mostraron, y no fue casualidad, que habiendo va-rias marchas en contra de Bush, sólo una fue marcadamente anticapitalista.

Mostraron que aún existe muchos dispuestos al abandono casi de cualquier cosa por la propaganda.

Dejando de lado al PCU, MPP y demás partidos en el gobier-no, toda la liga de defensa de la democracia capitalista, mu-chos grupos de izquierda, salieron inmediatamente aunque

luego algunos se acomo-daron mejor a la crítica apre surada de lo “mal ac-tuado”. Y es que si se po-drían prever los destrozos dijeron, eran inadmisibles algunos de ellos, como a locales co-m e r c i a l e s pequeños o a los autos.

Quedar bien aún es el último re-ducto de los que esperan a las masas, el último re-ducto de los dispuestos a abandonarlo todo por la propaganda.

IIDe forma apresurada sin duda, ya que la ciudad vieja es un callejón, las personas en la marcha arremetieron rápidamen-te contra los bancos y otras instituciones, bastaron algunas pintadas para que se pasara al descontrol, palabra cara a los dirigentes revolucionarios y discurseros políticos en general.

Lo desorganizado de la violencia se explica de forma muy simple, ésta partió de varios grupos de gente distinta, partió desde varios lados de la calle y sin experiencia en tales asuntos. Se mezcló entre habituados a la piedra y seguramente pibes que jamás lo habían hecho y no calculaban los rebotes o esas cosas. Pero eso no es lo que nos interesa, mucha bronca se desencadenó.

El 4 y el 5 de noviembre del 2006 tuvo lugar en Montevideo, Uruguay la 16° Cumbre Ibérico americana de Jefes de Estado. Más de un año después de la llegada al poder del Frente Amplio, coalición que ha reunido a la mayor parte de los partidos de izquierda y las esperanzas de cambio de nume-rosas personas, el gobierno asume el control de Estado y sus promesas de transformación social se limitan a la ilusión de un capitalismo posible con cara humana, en un contexto regional marcado por Chávez en Venezuela, Lula en Brasil y Kirchner en Argenti-na, y después Bachelet en Chile y Mo-

rales en Bolivia. Las políticas liberales no han parado y los ex guerrilleros uruguayos, los Tupamaros, hoy en el poder, intentan a través de un discur-so populista, unir sus esfuerzos para la causa capitalista.

Un año antes, el 4 y 5 de noviembre del 2005 en Mar de Plata en Argenti-na, durante la 4° Cumbre de la Amé-ricas que reunió a la totalidad de los presidentes democráticos capitalistas de América, la hipocresía del gobierno uruguayo se manifestó una vez más, al aceptar acuerdos comerciales con Bush al mismo tiempo que dialogaba con

sus supuestos aliado privilegiados, los “gobiernos capitalistas progresistas”. El 4 de noviembre en Montevideo, la manifestación contra la Cumbre fina-lizó con ataques y enfrentamientos en Ciudad Vieja (el barrio financiero), los maderos dispararon, 15 deteni-dos y 4 encarcelaciones basadas en un artículo pescado del Código Penal de 1934 y jamás derogado, el referido a la “sedición”. Los 4 detenidos saldrán de la cárcel el 9 de diciembre, gracias a una campaña de movilización en el exterior que se centraba sobre las con-tradicciones de los ex guerrilleros ele-gidos recientemente.

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URUGUAY

Y es que hoy es un privilegio el poder irse a las manos con el mundo, con el capital, poder enfrentar en la calle a los botones o a sus alcahuetes.

Lo que se vio sin duda fue la falta de experien-cia en enfrentamientos callejeros, cosa que se revierte felizmente con la práctica.

Ésta se entiende luego de años de contención y desacostrumbramien-to. La democracia del Capital se ha metido no sólo en el discurso de militantes y perio-distas, ha generado por años la práctica del no hacer y propiciado una moral del cuidado de la mercancía así como una pacificación general.

Pero el descontento triunfó, pibes y pibas sin contención del pro-gresismo o su política, fuera de la participa-

ción en la mentira generalizada dieron rienda suelta a su imaginación y las tripas decidieron la jornada.

IIIInmediatamente después de los hechos, el progresismo levan-tó su condena y muchos izquierdistas salieron, los que no a maldecir la jornada, a marcar los errores y hasta otros a ha-cerse a un lado.

Y es que la pesadilla de muchos militantes se había cumplido, los presentes vandalizaron la protesta, olvidaron la propagan-da e hicieron lo que sus consignan decían.

Muchos se vieron tentados a salir a dar una explicación que sonaba a disculpa, distanciándose o no queriendo mencionar los métodos.

Pero ¿cómo no mencionar los métodos?

Quien se distancia de los métodos de destrucción del capi-tal seguro, o quiere mantenerlo o quiere gestionarlo, y como buen defensor de la sociedad existente intentará sacar el tema de la cuestión real.

El capital no se puede gestionar de forma buena, con eso no se puede acabar la domesticación y explotación que sufrimos.

La verdadera cuestión, la más importante la ponen en la mesa

exactamente los métodos, lo dañino se debe suprimir, eso di-jeron claramente las piedras. Dejar a un lado la cuestión de lo sucedido y el cómo sucedió es un intento innecesario de justificación.

Los vándalos no hacían ningún tipo de márketing o propa-ganda del buen chico responsable y preocupado por el mun-do al acabar con lo que encontraban en su camino, con la mercancía prohibida o con los símbolos que lo explotan y agreden a diario. Por el contrario, esos vándalos peleaban en ese momento por sí mismos.

Si la propaganda no era lo más importante de seguro si lo fueran las ganas desatadas de arremeter contra el capitalismo financiero, los bancos, las oficinas, autos y demás cosas. Si el robo se hubiera presentado, no sabemos en realidad si lo hizo o no, muchos más se hubieran espantado y nuevamente hubieran acudido a la modeladora propaganda para justificar el orden que se debe cumplir.

Desde el punto de vista de los militantes del orden existente, de los apóstoles del derecho, de la propaganda, de la mercan-cía, los revoltosos no tenían ningún motivo justificable para hacer justificable lo que hicieron.

Pero ellos proclamaron en actos sus motivos, convirtieron en acciones sus proclamas, hablaron con sus manos y no a través de nada ni nadie.

IVEl tan buscado quedar bien no se logró, por la sencilla razón de que no se buscaba, el “Tour anticapitalista” se transformó exactamente en eso.

No se buscaba el apoyo de las “masas contemplativas”, repe-timos, se invirtieron los significados, se peleó por quien se quería pelear, por sí mismos.

Los que esperaban una marcha común se vieron envueltos en lo que fue, un ataque sin mediador ni mediadores.

La razón del convencer y de la propaganda se cambió por la razón de la transformación real.

La política de la apariencia sufrió un corte, los hechos nos po-nen contra la pared, o se desprecia el orden y se lo transforma o se continúa con los rituales de protesta.

Muchas cosas más podríamos decir, no es que creamos que se dio un duro golpe al capital o algo así, pero vemos cómo los hechos generan los momentos de decir y hacer para no discursear más.

Quien quiebra el orden es un delincuente, no podemos más que apoyar la disolución de una sociedad de explotación y miseria, así que apoyamos los actos que la disuelven.

Somos delincuentes.

[Panfleto distribuido en Montevideo, noviembre 2005]

BOMBA MOLOTOV CONTRA UN LOCAL DEL PARTIDO COMUNISTA

“La pasada noche (23.10.2006) fue lanzada en Montevideo una bomba molotov (llenita de nafta) contra un local del partido comunista, que además pertenece al frente amplio (actual gobierno), que como todo gobierno no hace más que gestionar nuestra miseria y explotación en beneficio de los intereses de los poderosos.

Contra ellos nos rebelamos. Que placer a los ojos ver en llamas uno de los locales de la policía de rojo¡¡

¡ABAJO LA CUMBRE! *¡ViVA LA REVOLUCIÓN SOCIAL!

La Furia de Kronstad.”

*Cumbre Iberico-Americana de 4 y 5 noviembre 2006, ndt.

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EN ESTE MOMENTO se están instalando en Uruguay grandes fá-bricas de celulosa. Una pertenece a la compañía Ence (españo-

la) y la otra a Botnia (finlandesa), sin contar con una tercera, de la compañía Stora Enso (sueco-finlandesa), que está comprando un terreno de 100.000 hectáreas que le es necesario para obtener la base de su negocio, los eucaliptos.

La celulosa es la materia prima que se utiliza para la fabricación del papel. En este tipo de fábricas se extrae la celulosa de los árbo-les, se blanquea y después se transforma en una pasta que –en ese caso– será exportada hacia otros países para hacer papel.

El aprovisionamiento de estas empresas necesita de grandes terre-nos de monocultivo de árboles (principalmente eucaliptos), es por esto que son propietarias y/o están ligadas a las empresas de defo-restación, Ence con Eufores y Botnia con Forestal Oriental.

La tala indiscriminada y el consumo de bosques primitivos en todo el planeta provocan una deforestación acelerada de 15 millones de hectáreas (casi un Uruguay) por año. Más específicamente, los países ricos ya saturados por altos niveles de contaminación y lan-zados a veces en campañas de salvamento de sus suelos y aguas han decidido –visto que no quieren disminuir sus niveles de con-sumo– transferir sus industrias más contaminantes al Sur (y al Este de Europa o China). Se puede preguntar el porqué de la produc-ción de tanto papel que sirve principalmente a los intereses del Capital: pensar por ejemplo en el bombardeo de la propaganda que llega a cada casa bajo la forma de folletos con colores llama-tivos, para intentar vender cualquier cosa. Es decir para continuar manteniendo el espectáculo de la mercancía. Pensemos también en todo el papel de embalaje o en las facturas y demás formularios administrativos...

En conjunto se llega a una fuerte concentración y transnaciona-lización de la tierra, a los terrenos extensivos del monocultivo de soja transgénica o de arroz destinados a la exportación, a los cul-tivos forestales intensivos para producir la pasta de celulosa. Las exportaciones minerales y aquellas de la industria pesquera mere-cen también nuestra atención. Están acelerando la puesta en mar-cha del Plan IIRSA, ligado al Plan Puebla-Panamá que prevé la instalación de bases militares norteamericanas en América del Sur relacionadas con los centros de investigación en biotecnologías y

acompañadas de fuertes presiones para obtener de esos países los TLC (Tratados de Libre Comercio).

Uruguay cuenta con abundantes reservas de agua dulce, con pastos naturales y con excelentes campos de cultivo. En el curso de los dece-nios 1930-60, a demanda del mercado internacional, se desarrolló un modelo que favoreció la industrialización de textiles, cueros, carnes, lácteos, etc. Estas últimas décadas, se han desmantelados las fábricas de transformación de materias primas para exportarlas directamente. Hoy en día, como es sabido, los Estados gobiernan en beneficio de las transnacionales. Éstas se benefician de la servidumbre de los últimos gobiernos y empiezan a modificar la contribución, y las presiones de los organismos internacionales como el Banco Mundial, el FMI o el BIRD comienzan a caer como gotas de ácido (que no faltarán una vez las fábricas de celulosa comiencen a funcionar. En 1987 por ejemplo, una ley de promoción forestal (n° 15.939) es aceptada y rápidamente le son añadidas subvenciones estatales de todo género, la exención tributaria, las zonas francas y, como si eso no fuera suficiente, en caso de guerra, catástrofes naturales o insurrección (esperemos) que afecten a estas empresas forestales, el Estado deberá pagar las conse-cuentes indemnizaciones. Este último punto figura en los Acuerdos de Protección de Inversiones firmado el 21 de marzo del 2002 entre Uruguay y Finlandia, y que concierne a Botnia.

En el poder por primera vez en la his-toria de Uruguay en marzo del 2005, la izquierda desarrolló el eslogan del “país productivo” como su leitmotiv. Mostrando una vez más la continui-dad entre la mano izquierda y la dere-cha del capital, continúa alentando a los inversores para saquear el terri-torio y explotar su mano de obra. Su gran negocio es hoy la implatanción de fábricas de pasta de celulosa (que transformada una vez exportada se convertirá en papel) de las empresas finlandesa y española Botnia y Ence. La primera construida en el río Uru-guay, un afluente del río de la Plata

que hace frontera con Argentina, ha suscitado la oposición de ambos la-dos del río. Del lado argentino, hace meses que el Puente Fray Bentos, que atraviesa el río, está bloqueado de for-ma permanente por los miembros de la asamblea Gualeguaychú, mientras que otros dos, en Paysandú y Salto –los otros puestos fronterizos por car-retera– lo están regularmente. Frente a esto el gobierno del Frente Amplio (coalición de centro izquierda) utiliza sin vergüenza el arma del nacionalis-mo más ultrajante para unir detrás de él a la población. Por su lado, el sindi-cato único PIT-CNT, ha silenciado su

oposición inicial al proyecto, a imagen de toda esta izquierda para-institucio-nal que aporta su apoyo “crítico” al gobierno.

Los anarquista parecen estar bien so-los a la hora de tomar regularmente las paredes de la ciudad para expresar su oposición radical a las fábricas de ce-lulosa o en los panfletos distribuidos en algunas ocasiones. Un compañero uruguayo nos trasmite el texto que vi-ene a continuación, donde explica lo que son la fábricas de la muerte y su oposición.

RAZONES DE UNA OPOSICIÓN A LAS FÁBRICAS DE CELULOSA

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El impacto de los monocultivos forestales

Plantados en hilera como los militares, no crece nada más debajo de ellos, porque toman tanto espacio que in-cluso el sol no alcanza el suelo para efectuar la fotosíntesis. No hay una briz-na de hierba. En ese paisaje muerto no se escucha el can-to de un sólo pájaro, reina un

silencio sepulcral, que sólo se rompe por el ruido de las hojas secas al pasear.

Los eucaliptos consumen grandes cantidades de agua (es por esto que crecen más r á p i d a m e n t e aquí), empobre-ciendo la tierra e impidiendo que se pueda plantar otra cosa cerca de esos mono-cultivos. Prueba de esto es que el ayuntamiento debe proporcio-nar el agua a los pequeños pro-ductores de las

zonas de alrededor que anteriormente era extraida de los pozos. Es-tos monocultivos destruyen toda la biodiversidad, y como nosotros formamos parte de ella, nos destruye poco a poco. Como también dependemos de ella, deja a numerosos individuos sin medios de

subsistencia, y por lo tanto sin autonomía. Una vez que la tierra ya no da más, son a menudo empujados a vender la tierras a bajo precio a las empresas que crean las gran-des propieda-des. Poblaciones enteras, a veces después de haber

resistido, finalizan por ir a aumentar la periferia de la miseria.

Lo que estaba vivo con toda su biodiversidad sólo es al día de hoy un paisaje de muerte, una única visión de ver las cosas donde el beneficio prima por encima de todo.

La realidad de los trabajadores forestales

Hay entre 40 y 50.000 leñadores trabajan para esta industria. Si entendemos el trabajo asalariado como una esclavitud, entonces se muestra aquí su cara más brutal. Expulsados por la miseria hacia

las montañas, pasan cinco días a la semana talando árboles de sol a sol, durmiendo en tiendas y sometidos a la intemperie, con el obje-tivo de poder llevar cada fin de semana algo de comer a su familia. Su salario no es más que una broma pesada del cual un tercio es destinado a la alimentación que les vende la tienda montada por el patrón en el campamento donde viven, donde los precios son su-periores a cualquier otro lugar. Son contratados por terceros, inter-mediarios sin escrúpulos (como todo capitalista) permitiendo a las empresas quedarse con “las manos limpias” en caso de accidente. Accidentes frecuentes, visto que no existe ningún un equipamiento de seguridad y que están obligados a talar árboles durante todo el tiempo, incluido en caso de tormenta. Los casos de leñadores aplastados por un árbol no son raros, pero como de costumbre, “no se ha visto nada”. No hay electricidad o agua potable y el agua consumida viene de fuentes superficiales contaminadas por los fer-tilizantes y las enfermedades están ligadas al agua estancada.

Pienso que estos son ejemplos suficientes para esbozar la situación de los trabajadores forestales, una situación corriente, alimentada tanto por la pobreza material como por la espiritual de este mun-do. Como una extraña reminiscencia, esta no parece lejos de la del Chiapas mejicano de los años 20 descrita por B. Traven en La rebelión de los colgados.

Producción de cánceres

Al final de un viaje que no se podrá pagar jamás, con una sonrisa en los labios y el símbolo del dólar brillando en sus ojos, esos “res-petables” señores vienen a invertir en “nuestro país”, acompañados del disco rallado de los medias que repiten hasta la saciedad que “tenemos la necesidad de inversiones para mejorar la economía, para que el dinero entre en nuestro país”. Y todo el mundo se sube al carro de la interpretación estúpida de que si el dinero entra en el país, veremos el resultado en nuestras carteras. También dicen la verdad cuando nos aseguran que el último grito en tecnología de las fábricas no genera ninguna contaminación.

Pongamos por ejemplo contaminación orgánica persistente, de tipo bioacumulativo (lo que significa que no es degradable y que dura en el tiempo y el espacio para acumularse en los diferentes organismos) como por ejemplo la dioxina o los fluoruros polychlo-ratos, extremadamente tóxicos. Esta contaminación alcanzará el río Uruguay, el aire y –mediante las lluvias ácidas– entrará en el suelo, es decir afectará a los cultivos y a cada uno de nosotros.

La catástrofe de Valdivia

En la ciudad de Valdivia en Chile, se puede cruzar el río Cruces, zona húmeda que contiene una rica diversidad de plantas acuáti-cas, peces, pájaros. Un animal peculiar es el cisne de cola negra, con su elegante forma de nadar. Este pequeño paraíso fue sin embargo aniquilado el 30 de abril de 1994 por la puesta en funcionamiento de la fábrica de celulosa Arauco, del grupo Angelini, uno de los principales productores mundiales de harina de pescado, teniendo igualmente intereses en los combustibles y la industria forestal. Sus principales activos se encuentran agrupados en la Empresa Copec. Esta última es al día de hoy una empresa diversificada que detenta una participación importante en el comercio forestal a través de su filial Celulosa Arauco, y se ha convertido en la mayor empresa chilena en términos de capitalización bursátil.

Un mes después su puesta en marcha los habitantes de las ciudades limítrofes de Valdivia comienzan a protestar contra los insoporta-bles olores que venían de la fábrica de celulosa, dotada sin embargo con la última tecnología finlandesa. Rápidamente se han comenza-

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do a multiplicar los casos de problemas respiratorios, de alergias e irritaciones. En cuanto a la población de cisnes de cola negra, han bajado de 12.000 especimenes a 1.500. ¿Por qué tal carnicería? Porque las aguas residuales en los ríos han exterminado las plantas acuáticas de las que se alimentaban, es decir que han muerto len-tamente de hambre. El río que antes fluía azul al día de hoy es sólo una cloaca marrón donde se distinguen pocos seres vivos. Frente a todo esto, la población a comenzado a movilizarse, tardíamente, porque como de costumbre han sido adormecidos por “el trabajo”, “el progreso”, “el bien del país”.

Sin embargo en enero del 2005 obtuvieron el cierre provisional de la fábrica, lo que nos muestra que se puede ganar contra el mons-truo y que eso sólo depende de nosotros. El monocultivo de árboles viene de hace decadas, en ese caso del gobierno de Pinochet y fue reforzado después por los gobiernos democráticos...

El nacionalismo como arma de los ricos

El río Uruguay donde se verterán los desechos de Botnia comparte los Estados argentino y uruguayo, y la protesta no ha surgido en Uruguay, sino en Argentina, precisamente en Gualeguaychú, en la provincia de Entre Ríos cuyas costas están bañadas por el río Uruguay. Ahí se ha formado la Asamblea Ciudadana Ambiental de Gualeguaychú (ACAG), que es la que realmente ha metido los pies en el plato, que se moviliza con mucha fuerza y que, a través de bloqueos de carreteras en los puestos fronterizos (ininterrumpido desde diciembre del 2005 a mayo del 2006 y desde noviembre del 2006 hasta hoy), hacen presión contra el Estado Uruguayo para que renuncie a autorizar la instalación de fábricas de celulosa.

Si por nuestra parte vemos como un límite que la asamblea sólo se opone a la fábrica de Botnia olvidando por ejemplo criticar al menos el modelo forestal general, incluso la lógica capitalista que lo sostiene, la resistencia de “nuestro” lado del río ha empezado un poco fuerte. Se han creado grupos en Fray Bentos, Mercedes, Montevideo y otras localidades. Hubo movilizaciones varias, como las de “el abrazo del puente” el 30 de abril del 2005 donde mi-les de oponentes de las dos orillas del río se dieron un caluroso abrazo en medio del Puente San Martín (que une Fray Bentos a Gualeguaychú). El 30 de abril del 2006, con ocasión del primer aniversario de este abrazo, 100.000 personas de las dos orillas del río repitieron el encuentro sobre el puente. Las protestas surgieron de numerosos medios, con diferentes puntos de vista y nosotros los anarquistas no nos hacemos esperar. Hubo durante un tiempo un grupo específico contra “la explotación industrial forestal y las fábricas de celulosa”, se organizaron debates, bloqueos de carreteras y encuentros, hubo mucha propaganda en la calle.

Por casualidad tuvimos también conocimiento de otras actividades como el ataque a las fachadas de Ence y Botnia en varias ocasio-nes o esta acción que llama la atención: la destrucción de miles de plantas de eucalipto en un vivero de la empresa Botnia den el de-partamento de Paysandú en mayo del 2006. Los ladrones dejaron un papel que precisaba “ellos no son invulnerables”. “Con la noche como única cómplice, hemos podido romper la aparente invulne-rabilidad del gran monstruo. La noche del lunes 8 de mayo, cientos de miles de árboles han sido destrozados en las entrañas del vivero para evitar que miles de hectáreas sean transformadas en campos de árboles. La cadena de producción se ha roto, los espectadores están perplejos... to be continued” precisa el comunicado en indymedia Uruguay.

Hace más de un año, los medias lanzaron una campaña extremada-mente nacionalista, con argumentos de tipo “los argentinos quieren las fábricas para ellos solos y quieren impedirnos tener trabajo” (pa-

rece que habrá 300 empleos directos, si contamos la pri-mera etapa ligada a la construcción) y “nuestros repre-sentantes dicen que no contaminará, entonces ¿por qué mentís?”. Como los aficionados de fút-bol, los uruguayos se ponen la cami-seta de las empresas y gritan contra los “malos argentinos”, agitando la bandera de un Estado creado por los intereses comer-ciales de la corona inglesa. Mientras que algunos jefes de empresas brindan es sus sillones, dos pueblos se pelean en nombre de los intereses de estas empresas (el nacionalismo uruguayo alimenta hasta hoy el nacionalismo argentino). Entre otros hechos ridícu-los, citamos el anuncio del gobierno en octubre del 2006 que en-vió a los militares a proteger el emplazamiento de Botnia contra los “posibles ataques argentinos” o, más recientemente, la nueva demostración de chovinismo en Montevideo el 5 de febrero del 2007 cuando algunos miembros de las asambleas argentinas vinie-ron a distribuir panfletos en la plaza Independencia con el apoyo de un pequeño grupo de uruguayos y que fueron prácticamente linchados a pedradas, golpes, insultos y escupidos por una turba de cientos de personas “indignadas” defendiendo “la soberanía de su país”. Nos enteramos al día siguiente que la camioneta que difun-día las consignas de odio con un megáfono había sido alquilada por Esteban Valente, el responsable de la última campaña del Frente Amplio al poder.

Como al comienzo de la primera guerra mundial, resurge esta mis-ma arma del nacionalismo ya utilizada por la burguesía para hacer fracasar al proletariado internacional, un arma que ha demostrado su eficacia. Pero, compañeros, aunque parece que lo tenemos todo en nuestra contra y que a la primera señal de resistencia nos hare-mos masacrar, ¿cuándo eso nos ha impedido reaccionar? También tenemos todo una arsenal a nuestra disposición y una confianza que sabremos utilizar, nada nos ha detenido jamás y donde estemos sabremos emplear bien toda nuestra energía para cambiar el estado de las cosas. Siempre es tiempo de actuar.

Desde las calles de Montevideo, abril del 2007, un anarquista desbordante de vitalidad y energía

que no piensa bajar los brazos.

[Publicado en Cette Semaine Nº 92, mayo 2007]

* Desgraciadamente nos ha sido imposible encontrar el texto origi-nal en castellano, por lo que no nos ha quedado otra que traducirlo del francés, el único que teníamos en nuestras manos. Así que por lo tanto se encontrarán numerosas diferencias con el texto original. Ya conocéis el dicho: traductor, traidor.

En noviembre del 2007 Botnia co-mienza su producción en Fray Bentos. Desde el 16 de enero del 2008 comienza la construcción de otra fábrica en Punta Pereira. Otras dos empresas están implicadas en la construc-ción de estas fábricas de celulosa: Stara-Ensa y Portuel. Además exis-ten otros cuatro proyectos para es-tas fábricas de muerte a través de las compañías International Paper, Nippon Paper Group, Weyer-Hauser y Tapebiwá (Fanapel).

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AL IGUAL QUE EN MUCHOS países Suramerica-nos, la izquierda hace poco tiempo que ha

llegado al poder en Uruguay, poniendo así fin a la dominación de los dos partidos (colorado y na-cional) que se repartían el gobierno desde 1865. El Frente Amplio (FA) creado a finales de 1970, vasta coalición de partidos reformistas (desde ex Tupamaros hasta el Partido Comunista, pasando por los socialistas y los democristianos), ganó las eleciones presidenciales, en la primera vuelta, en octubre del 2004. Tabaré Vázques, un socialista que fue alcalde de Montevideo desde 1990, se hace cargo de sus funciones el 1 de marzo del 2005 disponiendo de una mayoría absoluta en el parlamento. Se puede decir que en poco más de dos año la mano izquierda del Capital no ha descansado en este pequeño país de poco más de 3 millones de habitantes.

Después de una dictadura militar de 1973 a 1985 que se dedicó a liquidar la explosión social de fi-nales de los años 60, preservando así los intereses de los latifundistas exportadores (carne, cuero, arroz, lana y productos lácteos) permaneciendo en los tiempos de la economía paternalista, le toca el turno a la izquerda de acabar el trabajo comenzado en los años 90 por sus predecesores liberales para crear una mercado interior y una clase media en el marco de un Mercosur (mer-cado común que reagrupa a Argentina, Brasil, Parguay, Uruguay y Venezuela) que favorezca la integración regional en la división mundial del trabajo. Al igual que los países vecinos, Uruguay

ha establecido amplias áreas de soja transgénica, desarrollando su industria forestal con el proyecto de dos grandes fábricas de ce-lulosa (la primera se inaugurará el próximo mes de septiembre), pero también ha apostado por la informática convirtiéndose en un productor reconocido de software. Finalmente el país firmó en octubre del 2006 con los Estados Unidos un acuerdo enmarcado en el comercio y las inversio-nes (TIFA) que podría desembocar rápidamente en un Tratado de libre comercio (TLC).

Bien entendido, las esperanzas suscitadas por el nuevo gobierno se han frustrado muy pronto. El trabajo del MPP (Movimiento de Participa-ción Popular controlado por los ex Tupamaros

del MLN), en su mayoría dentro de la coalición del FA y un Partido Comunista que ha conser-vado su influencia a través del PIT-CNT, con-federación sindical única, no sólo es el de hacer pasar las reformas mediante grandes campañas propagandísticas, sino también el de una lim-pieza exhaustiva de los barrios. El Plan de Ur-gencia destinado a los más pobres permite por ejemplo asegurar un control social mediante la distribución directa del dinero, mientras que el nacimiento de una nueva burocracia ofrece la posibilidad de crear un clientelismo a través de los puestos de trabajo ligados a la nueva admi-nistración (dentro de la función pública, pero también a través de Antel, la compañía nacional de telecomunicaciones, o Ancap, que posee refi-nerías, cementerios y administra la distribución de gasolina y caña de azúcar). En cuanto a la pro-paganda, va desde culto a la personalidad (como Sendic, dirigente histórico de los Tupamaros muerto en 1989 o más recientemente como con el ex Tupamaro Mújica, Ministro de Agricultura) hasta una movilización permanente a través del nacionalismo (contra Argentina o con la exalta-ción del “liberador nacional” Artigas) y a través de los medias que han sustituido los comités de base: son repetidas hasta la saciedad las palabras de orden del gobierno como por ejemplo “país productivo”.

Se trata de hacer aceptar la fuerza tanto como el crecimiento permanente del foso entre los ricos y los pobres a la hora en la que muchos creen

en el “cambio”, el que va claramente acompañado por una fuerte milita-rización del espacio social. Por otro lado a una policía y guardias armados que tienen carta blanca contra una delincuencia creciente (la única no-vedad del FA en materia policial fue la de implantar su propio sindicato corporativista), se han concedido ya 1100 nuevas plazas penitenciarias y hay un proyecto para construir otras 2000 por más o menos 15 millones de dólares. Incluso, la zona de Santa Catalina recibirá un puerto militar, siguiendo la tradición de la dictadu-ra de instalar los cuarteles en cada barrio popular de Montevideo. Al mismo tiempo, en la otra punta de la ciudad dentro de una zona bien

burguesa (Carrasco), se van a construir tres nue-vos barrios privados, con alambrada, cámaras y vigilantes sobre un terreno de 200 hetáreas. En marzo, el gobierno ha propuesto también, den-tro de la misma línea de securización, reintrodu-cir el servicio militar obligatorio o de añadir a la gratuidad del servico público más de dos agentes por autobús.

En fin, en un nivel más que simbólico, para un país que cuenta con numerosos ministros ex Tupamaros o comunistas en el que sus mi-litantes fueron encarcelados, sistemáticamente torutrados y asesinados durante la dictadura, la presidencia de izquierdas aceptó en abril del

2007 una propuesta de ley “Reparación a las victimas de la subversión” lanzada por el dipu-tado colorado de extrema derecha Daniel García Pinto, concerniente a dirigir una indemniza-ción de 150 000 dólares a cada familia de las canallas víctimas de los accidentes mortales del trabajo realizado bajo los golpes de la guerrilla entre 1962 y 1976 (18 militares, 34 policías, 16 burgueses). Y para culminar la ignominia, han incluido a 26 familiares de desaparcidos (sólo los que han sido reconocidos por la Comisión por la Paz, de los 260 desaparecidos, sin contar con las decenas de asesinatos en la calle o por los Escua-drones de la Muerte). Por otro lado el nuevo Pre-sidente Tabaré Vásquez había precisado, durante un balance de estos dos años de los asuntos de Estado delante de 60 000 personas el 2 de mar-zo, su teoría de los “dos demonios” (militares y guerrilleros en el mismo plano) equiparando el terrorismo de Estado y los ataques armados de los sublevados: “frente a las generacions futuras, digamos nunca más, nunca más uruguayos con-tra uruguayos”. Al mismo tiempo, por primera vez desde el retorno de la democrácia en 1985 hay un nuevo preso encarcelado por “sedición” (dos años de prisión mínima), como en los bue-nos viejos tiempos donde gobernaban sus nuevos amigos: Fernando, cuyo crimen fue el de romper los cirstales de un McDonals durante la visita de Bush el último 9 de marzo.

Para terminar de ilustrar esta política que sólo engaña a los tontos (una de las primeras decisio-nes de Vásquez fue la de renegar de una promesa del FA vetando personalmente la legalización del aborto), al día siguiente de la encarcelación de Fernando el Parlamento adoptaba unánime-mente derecha/izquierda la modificación del ar-tículo 394 del Código Penal. A partir de ahora será castigada con prisión “la ocupación arbitra-ria parcial o total de un terreno o inmueble”, re-marcando que “la denuncia podrá ser puesta por toda persona en no importa que momento”. A las decenas de miles de okupas sobreviven en los barrios de chavolas de la periféria no les queda otra que portarse bien.

Uruguay ha sido a menudo considerado como un modelo en materia social en el continente (y todavía lo es para los ciudadanos-policía del Monde Diplomatique, ver el último número de febrero). Si se trata de un modelo, se trata del de una izquierda latina en materia de pacificación social en un país de dimensiones de laboratiorio. Pero sería olvidar otra vez la mala voluntad de todos estos pobres que no tienen más que perder que antes, y tienen una ilusión menos, la que una política incluso de izquierda puede cambiar sus vida. ¡Viva la subversión!

[Publicado en Cette Semaine Nº 92, mayo 2007]

SEDICIOSOS DE AYER, REPRESORES DE HOY

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El 9 de marzo 2007 se realizó una movilización en repudio a la visita de Bush a Uruguay. Ésta se diferenció de otras por la acti-tud de bronca que los manifestantes no rebaño del PIT CNT (el uníco sindicato en Uruguay) demostraron. Se realizaron grafitis durante todo el recorrido y se rompieron seis comercios (dos de los cuales son McDonald’s), se saqueó la vidriera de una óptica y se atacó un local de la Iglesia Universal del Reino de Dios.

Veinte días después, la policía arrestó a Fernando Masseilot por la rotura de un vidrio de McDonald’s, habiéndolo identificado en los videos que la prensa buchona entregó a Inteligencia.

Fernando declaró entre otros ante la juez su “ rechazo frente a la llegada del mayor genocida del mundo, que con solo firmar un papel dispone de la muerte de milliones de personas en todo el mundo, todos los días.” Acusado de ‘sedición’, permanenció seis meses en cana antes de que los suelten el 3 de octubre 2007 y reafirmó a su salida: “No me arrepiento, ni loco.”

En este periodo se realizaron diferentes marchas exigiendo su libertad. Por ejemplo, el 29 de agosto se desarrollaron movili-zaciones en Montevideo como en Buenos Aires, de frente a la embajada uruguaya (15 compañerxs fueron detenidxs durante esta marcha).

EN MANOS DEL ESTADO, LA VIOLENCIA SE LLAMA LEY,

EN MANOS DEL INDIVIDUO RECIBIRE EL NOMBRE DE DELITO

YA EN 1844, Max Stirner tenía bien claro que el estado trataba de ostentar el mo-nopolio de la violencia. Hoy como entonces, cualquier individuo, singular u or-ganizado, que se rebele contra cualquier institución o propiedad será reprimido y encarcelado.SEA CUÁL SEA la forma de organización del Estado (dictadura militar, dictadura stalinista o democracia) la violencia es ejercida siempre des-de el poder y en su nombre contra los individuos: escuela, esclavitud asalariada, pobreza y hambre, control de cada aspecto del ámbito social, mercantilización de nuestras vidas; a través de sus medios represivos: la tecnología, la policía y ejército, la prensa, la psiquiatría, sus tribunales y en grado máximo la cárcel.ES ÉSTA LA REAL VIOLENCIA y no es comparable a la que ejerce el individuo atacando estas estructuras o personas que las sostienen, ya sea de forma espontánea u organizada, ya sea en el cotidiano generando espacios de confrontación contra todas las formas de dominación.ENTENDEMOS Y SOSTENEMOS estos ataques como forma válida y deseable de destruir todo aquello que nos convierte en esclavos.SEAMOS REALISTAS, sólo desde una ofensiva individual o generalizada contra el estado/capital podremos lograr vivir con mayor libertad y autonomía.ES POR ESTA RAZÓN que acompañamos la práctica de Fernando y de todos los que expresaron y materializaron su rabia en la marcha del 9 de marzo en rechazo a la visita de Bush y al servil recibimiento por parte de pre-sidente Tabaré que en nombre del país productivo, hace acuerdos económicos, que no implican sino: más explotación, devastación del medio, militarización, más hambres y miseria, más represión y control social.LA JUEZ GRACIELA GATTI bajo las directrices del fiscal Moller (y tal y como anunció Pepe Mújica “con inteligencia”) retomó la carátula de sedición que en tiempos de gobiernos progresista aplicó por primera vez el juez Lechini el 4 de noviembre 2005 a los rebeldes que marcharon por Ciudad Vieja.ESTE OPERATIVO REPRESIVO, que fue sólo posible gracias al trabajos conjunto de la prensa y el servicio de inteligencia, implicó allanamientos, un preso, indagaciones en curso, y la amenaza sobre nuestras cabezas de la “sedición” para tratar de paralizar cualquier lucha contra el sistema.Estos intentos no lograrán, sin embargo, acallar nuestra lucha.Exigimos la libertad de Fernando y la de todos los presos de la guerra social.Nos solidarizamos con todos aquellos que de algún modo u otro participan de la revuelta para destruir este existente.

Algunas anarquistas solidariasPrincipios de abril 2007

¡POR EL FIN DE LAS CARCELES, POR LA LIBERTAD DE FERNANDO, POR LA LIBERTAD DE TODXS LXS PRESXS, POR LA ANARQUIA!

[Publicado en El mundo al revés, número único para la guerra social, Montevideo, enero 2008]

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URUGUAY

SOLIDARIDAD CON LOS PRESOS EN LUCHA

En los últimos días se han producido motines e intentos de fuga (uno de ellos exitoso) en las cárceles del estado uruguayo. Ante tales hechos, como ante cualquier acto rebelde, no podemos menos que solidarizarnos y expresar nuestra alegría que se en-ciende con cada chispa de libertad.

Según la prensa burguesa el viernes 8 de junio fue atacado el director de la cárcel de Melo, durante un motín; revueltas e intentos de fuga se produjerona en el COMAR a lo largo del fin de semana y un preso se fugo de la cárcel de Salto. Atacando a este siniestro personaje (el director de la cárcel de Melo) lxs presxs atacan a uno de los responsables de las humillaciones y los maltratos a los que son sometidos diariamente, por lo que saludamos este acto.

La tortura que representa el encierro, las humillaciones, los mal-tratos físicos y psicológicos a los que son sometidxs lxs presxs y sus visitas, tales como los constantes cacheo s, los abusos físicos y sexuales y el aislamiento empujan necesariamente al individuo a defender su dignidad destruyendo el espacio donde son cauti-vos y atacando a sus verdugos.

Nosotros vemos en las cárceles (para adultxs y para menores) la amenaza a todxs lxs que, eligiéndolo o no, desacatan las miserias que se les imponen y al mismo tiempo son la venganza estatili-zada a quienes han caído en las garras de la justicia.

Exigir la mejora de los centros de reclusión y del sistema judicial es en definitiva defender el perfeccionamiento de la maquinaria que no solo asesina en vida millones de presxs sino que nos es-claviza para que lxs poderosxs de turno vivan a costa de nuestro sudor y de nuestra sangre.

Nos amenazan porque el hecho mismo de elegir vivir nuestras vidas y relacionarnos libremente es en sí mismo la negación de la domesticación a la que quieren someternos. Desde el adoctri-namiento escolar al sometimiento absoluto al trabajo pasando por mla estigmatización y la degradación del diagnóstico psi-quiátrico; lxs que detentan y lxs que aspiran al poder quieren hacernos pensar que delegar en ellxs nuestras vidas es la única opción posible.

Nos amenazan... pero contra ellxs, nosotrxs oponemos nues-tra determinación a accionar directamente contra la opresión y contra toda violencia impuesta.

La cárcel es un cementerio de hombres y mujeres vivxsLuchar por la libertad de todos y todas es mantenerse vivxs

8 y 9 de junio, Santiago Vázquez y Melo: estallan dos moti-nes en esas dos cárceles. En la primera sólo la intervención de las fuerzas policiales pudo reducir el motín, en el cual los del módulo 3, subidos al tejado les recibieron arroján-doles numerosos objetos. La policía contestó con dispa-ros. No hay oficialmente heridos(¡).Como represalia, las comunicaciones fueron suspendidas. En la cárcel de Melo,

situada en Cerro Largo, los amotinados consiguieron herir a varios, uno de los cuales fue el director Mario Silvera. Las revueltas continuaron durante los días siguientes en otras cárceles: en COMAR (menores) tuvieron lugar intentos de fuga, mientras que en Salto un preso lo consiguió.

El panfleto que reproducimos fue distribuido en Montevideo.

El capitalismo no son solo los países ricos y sus entidades económicas, también forma parte del mismo toda organización que tenga esas aspiraciones o mane-

je sus leyes; ya sea sindicato, partido, ong...Los capitalistas del mundo, ejercen violentamente sobre las personas, humi-llaciones, vejaciones, torturas, hambre, privaciones, abusos. Y para muestra sobra botón, una gran parte de la población revolviendo la basura para vivir, miles de personas secuestradas y torturadas en las cárceles, comisarias y cen-tros de encierro del mundo, todo el planeta en riesgo por contaminaciones, represión y guerras por todos lados, zonas militarizadas, etc...Aunque esto es lo peor, da bastante asco que todo esto sea apoyado por la po-blación, porque ¿ quien le permite a esta gente llevar a cabo este desastre?

Ante todo esto, el progresismo avanza en el Cono Sur, con necesidades propias y de la mano del Capital.

Es hora de que ésto llegue a su fin y no hay otra forma de detener que ejerciendo la rebelión contra el Sistema y forjando entre todas las per-

sonas una forma distinta, libre y antiautoritaria, de relacionarnos.

¡¡¡ CUANTO HORROR HABRÁ QUE VER, CUANTA GENTE HA DE MORIR !!!

[Cartel publicado en el numéro 2 del boletín de la Coordi-nacion anticarcelaria del Rio de la Plata, primavera 2006]

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NUEVAMENTE LAS CALLES del centro de Santiago y de otras tantas ciudades

se vieron alteradas por el combate calleje-ro producido por cientos de jóvenes como también por la destrucción impetuosa de la propiedad privada, el saqueo y el vandalis-mo, mientras la periferia se mostró rebelde y furiosa, descargando su odio contra los cuer-pos policiales y los repugnantes periodistas. Todos ellos proletarios asqueados de sus ru-tinarias vidas. Que muchos de estos rebeldes no se planteen las garantías de este mundo y su innecesaria existencia se ve como un mal presagio en el desarrollo del conflicto de clases.

Pero de momento las cosas están así, aunque de todas formas hemos visto un incremento de los conflictos sociales y las acciones con una mayor radicalidad, muestra de ello son todos los combates callejeros que se han dado a raíz de una serie de expresiones de descontento y rabia a consecuencia del lla-mado transantiago, una muestra más del in-tento de la burguesía por captar la totalidad del tiempo de todos los explotados e impo-ner de forma violenta el uso del automóvil, invento que sólo fomenta el individualismo burgués. Pero eso no fue así ni será así, ya que los proletarios salieron a las calles y de-fendieron con los hechos su malestar y rabia, con sus cuerpos, sus piedras, sus molos y sus balas.

¿Pero qué podemos esperar de esta grandio-sa revuelta? TODO. Porque si de ella no podemos esperar nada y nos conformamos con las manoseadas reivindicaciones de suel-dos dignos, educación pública de calidad o transporte gratuito manejado por el Estado es mejor irnos a casa y quedarnos sentados viendo tranquilamente la televisión.

Tanto los bombazos, los saqueos, las ráfagas de fuego y los enfrentamientos con cócteles molotovs y piedras no son ajenos a este día, ni a la revuelta, estos hechos vienen dados hace siglos de explotación y lucha, como muestra de rabia de todos los explotados enfurecidos. Tampoco es como divulgan los medios mal llamados de comunicación, lla-mando lumpen, vándalos o delincuentes a

los propios protagonistas de los conflictos, excluyéndolos de esa realidad de combate, diciendo que ese escenario no les pertenece, pero no se dan cuenta que la agudización de los conflictos y la creación de estos mismos, los produce la propia clase, esos mismos que ellos llaman lumpen, infiltrados o delin-cuentes y que todo lo que en lenguaje comunicacional se llama destrozo, saqueo o violencia viene dado por las propias consecuencias de esta misma situación.

Los medios de incomunicación idioti-zadores mentales de las personas, crea-dores de la llamada opinión publica, generan un pensamiento único sobre los disturbios y sus consecuencias, de manera que llaman a condenar satáni-camente cada acto de violencia contra la policía y sus carros policiales, esos mismos que pueden reventar y des-trozar un cuerpo con sólo tocarlo, pero se horrorizan con el lanzamiento de piedras. Esos mismos periodistas que no tienen asco en darle la mano a los curas pedófilos y asesinos, siendo los primeros en señalar con el dedo y su cámara todo rompimiento del orden social, hablando de la delin-cuencia como un fenómeno separado de los conflictos sociales, creando esa falsa dicotomía delincuencia-socie-dad, pero ésta es mentira ya que es otra falsificación más propia de la sociedad del espectáculo y los efectos de la “llamada” delincuencia son una contradicción más de esta sociedad enferma que intenta justificar cada acto a partir de los paradigmas de la sociedad de los responsables y los bomberos moralistas.

Los medios sólo hacen el ridículo aparte desinformar, haciendo creer sus suspicacias al resto de la gente. Su juego mediático aus-piciado por el Estado, da sus frutos y con ello lleva a la cárcel a una cantidad no menor de “posibles delincuentes” número que será acrecentado en grandes cantidades cuando el estado en el mes de junio, apruebe la ley del menor, que “culpabiliza” a jóvenes de 16 años, enviándolos directamente a la cárcel,

aunque hace años ya lo está haciendo, este espectáculo, es la forma de validar sus actos represivos ante la llamada opinión pública. Esa gente que cree ciegamente los dichos de los canales televisivos y no tiene un dedo de frente para entender lo que pasa, llegando a la estupidez máxima con sus dichos contra

los “vándalos”. Para esto, el Estado recurre a esa gente, para que valide con sus dichos y sus actos, la persecución y la represión contra todos los insubordinados, prueba de ello son los 2 compañeros aprendidos en la univer-sidad tecnológica metropolitana (UTEM), tras una salida callejera, aquel 26 de marzo, en vísperas al día del joven combatiente, en donde estudiantes de ingeniería en compu-tación idiotizados con su afán de cuidar su universidad del lumpen vandálico, entre-gan a estos dos jóvenes, encerrándolos en una sala de dicha universidad. Universidad que por lo cual sólo les hace gastar sumas millonarias y despilfarrar años hermosos de sus vidas para domesticarlos y entregarlos a la esclavitud asalariada llamada trabajo. La universidades, las escuelas, los reformato-

El 29 de marzo, « Día del Joven Combatiente », es la fecha en la cual, en 1985, los hermanos Vergara –militantes del MIR (Movimiento de Izquierda Revolucionaria) fueron asesinados por la policía. Desde entonces se ha convertido en un día tradicional de protesta y enfrentamientos.

Estos últimos años, los disturbios se han extendido y los enfrentamientos se han vuelto más duros. Los disparos contra los maderos se han añadido a las piedras y a los molotovs.

En el 2008, los enfrentamientos se desarrollaron, a parte de en la capital, en las zonas de Peñaolen, Estación Central, Pudahuel y Conchali, donde se han encendido barricadas y los maderos han recibido pedradas. Los enfrentamientos se saldaron con más de 200 detenidos y dos muertos del lado de los manifestantes. René Eduardo Palma Mancilla, que fue tomado por un policía infiltrado, fue disparado por dos individuos enmascarados y murió por una bala en el tórax. Mientras que Jhonny Cariqueo Yánez murió de una crisis cardíaca el 31 de marzo, a causa de los golpes recibidos durante su detención el día 29.

DÍAS DE FURIA, NOCHES DE RABIA

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Ésta es su paz, ésta es su democracia

LA DICTADURA DEL CAPITAL

El terrorismo de Estado continua y luego de ello viene la infamia

HACE POCOS DÍAS presenciamos la muerte del joven Ro-drigo Cisternas, quien fuera abatido por un centenar

de balas de efectivos del Gope y los pacos, las mismas balas, las mismas armas, que ayer y hoy nos asesinan. No lo deci-mos de forma lastimera, ya que Rodrigo transformó la ma-quinaria que lo asesinaba cotidianamente en la esclavitud asalariada, en un arma bien dirigida contra los defensores de la dictadura del Capital, atacando con toda su furia no sólo a carros policiales sino a los mismos asesinos de forma directa: a sus cuerpos. Comprendamos que el Estado no está sólo compuesto de instituciones y su relación social sino de quienes dirigen y obedecen como son los individuos con nombre y apellido y cuando atacamos no sólo sus intereses sino más bien sus cuerpos, es cuando ellos comienzan a sen-tir miedo. La decisión y coraje de Rodrigo mostró por un instante que jamás podrán conciliar la guerra entre clases y que todos los llamados lastimeros a la calma por parte de sindicatos y partidos (mera izquierda o derecha de la dicta-dura capitalista), sólo buscan la unidad para consolidar de esta manera el proyecto del Capital. No pedimos al gobi-erno nada porque de él sólo queremos sus ruinas. Aunque

haga escuchar sus hipócritas lamentos entre esa gente a la que aborrece, ésos que se hacinan en el centro y la periferia de todas las ciudades y que si fuera por él, ya nos hubiera asesinado para consolidar sus proyecciones.Basta de lamentos y procesiones miserables que sólo buscan apaciguar y acallar todas las voces disonantes para así abrir de par en par las puertas a la represión contra todo rompi-miento del orden social. Entendamos de una vez por todas, que los asesinatos por los pacos, las muertes en accidentes laborales y en las poblaciones, no vienen dadas por quien aprieta el gatillo o comete un error sino que el responsable y lo decimos claramente es el capitalismo en su totalidad, es la burguesía en su totalidad, independientemente de quien haya disparado los tiros.

Éste asesinato no debe servir para endurecer las cadenas que nos aprisionan sino convertir la guerra que hacen en guerra social contra todos los explotadores y para ello es imprescindible ante todo ir más allá de la denuncia contra los pacos y su represión sino atacar para destruir al Estado y el Capital.

Contra las balas de los pacos, quemaremos el zorrillo y el guanaco.

Contra su orden democrático, fuego, piedras y subversión.

A barrer con decisión todas las formas de capitalismo.

[Publicado en El Albigense n°0, junio 2007]

El 3 de mayo de 2007, Rodrigo Cisternas, obrero forestal de 26 años de edad, empleado en la em-presa Celulosa Arauco, fue asesi-nado por la policía en la región de BioBio. cerca de 1000 trabajadores fueron a la huelga 45 días, cortan-

do la ruta para obtener aumentos de salarios y mejores condiciones de trabajo. Para desalojar el corte, la policía usó gases lacrimógenos y balas de goma, hiriendo a una de-cena de obreros. Rodrigo se apo-deró de una topadora, su herra-

mienta de trabajo, logrando dar vuelta al carro lanza-agua antes de ser abatido por las balas de las fuerzas especiales de carabineros y el GOPE.

rios, los psiquiátricos y todas esas instituciones que intentar ser enclaves de buena conducta, no pueden ser reformadas o retocadas sino que tienen que ser destruidas, no existe universidad alternativa ni bue-na, solo existe la que te educa para tu esclavitud.

Por eso nos sentimos con razón de criticar a quienes ante actos de violencia, como ellos les llaman, han elegido acusar y criminalizar. Sólo les queda ahorcarse con sus propias corbatas de buenos estudiantes antes que sean vapuleados por las hordas de bárbaros insurrectos.

La revuelta, las acciones insurrectas de tipo individual o de forma colectiva, no hacen más que devolver de poco en poco la vida a cientos de miles de personas, rompiendo por escasos minutos la paz social que les golpea con el cruel látigo del capital, mostrando alegría, destrozos, pasión, y una nueva forma de relacionarnos. La revuelta no es más que la recuperación de forma momentánea de nuestras vidas y la destrucción de las relaciones mediadas por el capital.

A fin de cuentas, la delincuencia pone de manifiesto la revuelta de un sector explotado contra la so-ciedad de clases, mientras el sistema tiene la necesidad de esconder sus contradicciones por medio del “manejo” del fenómeno delictivo. En definitiva la delincuencia sólo muestra de manera explícita la propia lucha de clases.

Porque cada día es de combate contra el Estado y el CapitalContra lo existente, sus defensores y falsos críticosGuerra social

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LA LUCHA CONTRA EL TRANSANTIAGO

TRANSANTIAGO ES EL NOMBRE del nuevo sistema de transpor-te colectivo de la capital, Santiago de Chile, que entró en

vigor el 9 de febrero del 2007. Ha modificado las trayectorias de los autobuses, su frecuencia, las empresas encargadas del servicio e impuesto el billete electrónico. Los cientos de microempresas de transporte que aseguraban el servicio público y cubrían toda la periferia han sido remplazadas por diez concesiones.

La revuelta vino de los barrios y comunas pobres de la capital: Maipú, Cerro Navia, Huechuraba, Recoleta, San Bernardo, Pu-dahuel, Pedro Aguirre Cerda, Nuñoa, Estación Centran (donde se encuentra situada Villa Francia) y Lo Barnechea. En algunas zonas los autobuses ya no pasan más (particularmente los barrios de chabolas), obligando a sus habitantes a caminar más de un kilómetro antes de llegar a la primera parada, en otros pasa con poca frecuencia y no lo hace durante la noche, bloqueando a los habitantes en sus barrios. Se trata claramente, bajo el pretexto de la “modernización”, de aislar algunos barrios de las zonas más ricas dentro de una lógica de control social y por otra parte de acoplar el transporte público a una única lógica mercantilista (horarios de trabajo y de escuela exclusivamente y una frecuencia ligada a las zonas más rentables: de los barrios burgueses y de clase media a los lugares de consumo), condenando a los pobres siempre a más miseria encerrándolos lejos de toda actividad.

Durante todo el mes de marzo, esas zonas se han levantado con-tra el Transantiago con manifestaciones autoorganizadas por bar-rios de cientos de personas, bloqueos de rutas, barricadas y duros enfrentamientos con las fuerzas especiales, tanto de día como de noche. No es raro que estos últimos utilicen cada vez más piedras o quemen alguna camioneta (el 14 de marzo en Lo Barnechea), lancen cócteles molotov o disparen con armas de fuego (particularmente en Villa Francia). La prensa también se convirtió en un objetivo a partir de sus primeros artículos

contra la “revuelta de los usuarios”. Numerosos autobuses y ca-mionetas fueron atacados y destruidos, al igual que el mobiliario urbano (como por ejemplo los semáforos), algunas noches fue-ron objetivo de pillajes o de incendios (un concesionario lleno de coches nuevos el 12 de marzo). La electricidad fue cortada varias veces en los barrios por los insurgentes para facilitar su desplazamiento y ataques sobre un terreno que conocen a fondo, al contrario que la poli. Después de las encarcelaciones regulares (frecuentemente de menores), se atacaron también las comisarías (como el 14 de marzo en Nuñoa) en un intento de liberar a sus amigos, vecinos y cómplices. El 20 de marzo fue prohibida todo tipo de manifestación rel-acionada con el Transantiago, lo que no disminuyó los ardores combatientes de la población. Se multiplicarnos los disparos con armas de fuego contra la policía en sectores como Villa Francia en el curso de los disturbios que duraban hasta los primeros ral-los de luz. El gobierno agita el espectro de “grupos paramilitares” de extrema izquierda y la Presidenta Bachelet termina el 26 de marzo por destituir al Ministro de Transportes, el de Justicia, el de Defensa y de la Presidencia, reconociendo apenadamente que “las gentes de Santiago y los más pobres en particular merecen las disculpas de todos nosotros” y anunciando 5600 autobuses suplementarios.

No disponemos de mucha información sobre el final del conflic-to. Lo que por otro lado es revelado, tanto allí como aquí, como lo fue en Argentina en el 2001 o en Francia en el 2005, es que los gobiernos están sentados sobre los barriles de pólvora de la miseria y las humillaciones, acumulados por años de explotación y de dominación, y que éstos pueden encenderse al menor pre-texto. Lo que queda por saber es cómo esas explosiones pueden alcanzar a suprimir definitivamente las causas del problema, el Estado y el Capital.

[Publicado en Cette Semaine, Nº 92, mayo 2007]

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11 DE SEPTIEMBRE: DÍA DE LUCHA PROLETARIA CONTRA

EL TERRORISMO DE ESTADO

(Reuters 12/09/07) SANTIAGO - Un po-licía murió tras recibir un dispa-ro en el rostro de parte de un ma-nifestante, durante incidentes que se prolongaron hasta esta madru-gada en la capital chilena, a raíz de la conmemoración de los 34 años del golpe que derrocó al presidente Salvador Allende. También se regis-traron saqueos, cortes de luz y ba-rricadas.

Los incidentes estallaron con vio-lencia anoche, en una jornada que se inició con actos en homenaje a Allende, derrocado el 11 de septiem-bre de 1973 por un golpe militar encabezado por el general Augusto Pinochet.

El martes sólo se habían registra-ron enfrentamientos en la capital. Pero al final de la jornada, en di-versos suburbios populares, grupos levantaron barricadas de fuego, se enfrentaron con la policía y saquea-ron un colegio, locales comerciales e incluso destruyeron una estación de servicio, pese a un llamado de la presidenta Michelle Bachelet a recordar la fecha en calma.

El cabo de carabineros Cristián Vera, de 36 años, recibió un impacto de bala en la cabeza cuando junto a otros efectivos trataba de contro-lar desmanes en la comuna popular de Pudahuel. Falleció esta mañana.

En disturbios en sectores de la pe-riferia, otros 42 policías sufrieron también heridas y dos de ellos se encuentran graves, según informó el subsecretario del Interior, Feli-pe Harboe.

Uno de los policías graves recibió una bala en un hombro, mientras que el otro fue lesionado por un indivi-duo que le lanzó ácido.

El balance de la jornada entregado por Harboe arrojó también 216 dete-nidos y 42 policías heridos en todo el país, aunque los disturbios es-tuvieron centrados mayormente en la capital. El funcionario dijo que no disponía de cifras sobre heridos civiles.

La rabia proletaria una vez más se mostró este 11 de septiembre, multipli-cando por todos lados la revuelta, con saqueos, destrucción de la propiedad privada, barricadas y enfrentamientos armados con la policía.

Una vez más se mostraron las contradicciones de este mundo, evidenciando con claridad que el proletariado siente rabia, odio y por sobre todo, que no encuentra una mejor forma de descargar su malestar a la vida de miserias a la que es arrogado por la burguesía, que lanzando piedras, balas y encendiendo barricadas, quizás sea cuestionable el hecho de que esta rabia no tenga un grado de consciencia o que no se organice de mejor forma, pero también esta manera de actuar al margen de partidos, sindicatos y de cualquier burocracia, es lo que hace temer a la burguesía, ya que es mucho más difícil introducir calmantes a una rabia que desborda y se vuelve incontrolable.

Este 11 de septiembre no sorprendió a nadie, ya que desde muchos años este mes ha sido un momento no sólo de recuerdo sino de intensificación de la lucha, de las ideas, de las prácticas. Solamente sorprendió a los que alienados en los cómodos sofás de sus casas y oficinas, ven el desarrollo de los aconteci-mientos al margen de la realidad. Y la realidad es que Septiembre, lo quieran o no, será un mes de revuelta, un mes de memoria histórica, un mes de subver-sión, un mes en donde la juventud insurrecta, esa que no distingue en edades y que está al margen de la política, sale a la calle, a recordar a todos los caídos, a destruir un pedazo, aunque sea mínimo, de este mundo, a recuperar su vida, porque aunque la clase política diga lo contrario, la revuelta y las explosiones relámpago del proletariado les devuelven por un instante su vida, teniendo el control de ésta en sus propias manos, revelando a grandes rasgos la guerra que existe entre clases, esa guerra que se da a diario.

A nadie puede sorprender el deleite con que los revoltosos celebraron la muer-te del sucio policía, cosa que año tras año se espera, ajusticiado con un certero balazo en la cabeza en la población “La Estrella” en Pudahuel sur, dándole, aunque lo callen los medios, una muerte inmediata, porque según las primeras informaciones dadas por los medios burgueses, éste ya habría sido dado por muerto, cosa que luego se desmintió, pero era sólo cosa de minutos, ya que la bala, fue letal, cómo no reír con la muerte de quien cotidianamente te oprime o quien te arroga al submundo de la pastabase; y ahora es ese gran momento.

Esta muerte para nosotros, no representa un simple fallecimiento, sino la ven-ganza y el ajuste de cuentas (por el momento), por tantos compañeros anó-nimos y no, que han dado la vida en combate y a los cuales el destino les ha hecho una mala jugada. Esa bala no fue disparada solamente por quien apretó el gatillo sino por todos los asesinados por los pacos, Claudia López, Rodrigo Cisterna, Daniel Menco, Cristian Castillo*, y un sin fin de etcéteras. Esa bala seguirá ajusticiando y poniendo las cuentas claras en esta extensa guerra so-cial.Nuevamente las calles de muchas poblaciones se mostraron rebeldes con un fuego incandescente, en las cuales el accionar de los pacos se vio sobrepasado por la rabia incontrolada de los manifestantes, quienes haciendo uso de sus armas de fuego de alto y bajo calibre, hicieron retroceder al enemigo y a más de alguno lo dejaron con un gran susto o una buena herida, la jornada se saldo

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con más de 40 pacos heridos, de menor y mayor gravedad y con más de 300 detenidos, muchos de los cuales son menores de edad o que no superan los 20 años, este hecho puntual, es lo que a la burguesía y los medios de comu-nicación les llama la atención, hablando de estos jóvenes, como desadaptados, delincuentes, vándalos sin perspecti-vas políticas, diciendo que ellos no vivieron la dictadura o no estuvieron en el golpe del 73’, como si la rabia y la miseria fuera cosa de los 80’ y no fuera la misma desdicha que nos obligan a vivir hoy, como si hoy no fuera la misma esclavitud que nos entrega el trabajo y no fuera la misma sociedad esclavista que controla cada paso que damos. Quien crea que la democracia es algo distinto a la dictadu-ra, está equivocado, ésta es sólo una falsa dicotomía para hacernos creer que éste es lejos el mejor de los mundos po-sibles, ya que tanto la dictadura y la democracia son solo una muestra más de las dos caras de la misma moneda: La tiranía capitalista contra la humanidad explotada.

En definitiva, los tiempos no han cambiado, sigue exi-stiendo una nefasta dictadura, eso sí, sin botas militares, sin violencia obtusa, sino una dictadura con la más atroz violencia que asesina en nuestra cotidianidad, en las escu-elas, en las esquinas con drogas y ante todo en las condi-ciones que nos imponen en el vivir, esa es la dictadura del Capital.

Es posible que estos jóvenes no tengan una tendencia polí-tica clara, es más, deben odiar la política, pero si son los que año tras año, salen a encender barricadas y enfrentarse con la policía. Nosotros no hacemos diferencia entre con-scientes o no, porque en la calle nos hermanamos en la lucha y es ahí donde se materializa el cambio en las relaci-ones sociales, donde la barricada separa las clases, por un lado, periodistas y policías, sirviendo al orden democrático y por otro jóvenes de todas las edades dándole duro a la policía y para nosotros no existe algo más hermoso que eso.

Si hablamos de la violencia en las poblaciones con tanta naturalidad, no es porque ésta solo ocurra en ese lugar, sino porque allí se concentra en gran parte, en donde la mayoría de los jóvenes no tiene ninguna posibilidad en este mundo, donde sus “despreciables” vidas son un nú-mero en la escala de la competición del mercado capita-lista, donde su condición de vida sólo les entrega robar, drogarse o matarse en el trabajo asalariado y esa es la única verdad.

Una vez más quedó demostrado que la rabia y la rebeldía, se hace presente en esta fecha y que la juventud comba-tiente, ésa que barre con las ideologías y las teorías añejas, muestra su clara decisión de combatir y pelear y eso es lo que el poder teme, que todos los pequeños signos de in-satisfacción, de los cuales no se puede negar la existencia, puedan reconocerse en un proyecto insurreccional, es por eso que el Estado sabe de sobre manera, que esas peque-ñas manifestaciones de rabia y odio que generan pequeñas

rupturas con lo existente, como es el 11 de septiembre o el día del joven combatiente, hacen vislumbrar el camino a recorrer, sin concesiones, sin lisonjas, sin partidos ni sindi-catos.

Al fin lo que más asusta al poder es, por un lado, la existencia de hombres y mujeres que frente a la paz social y a la apa-rente falta de critica al Estado y al Capital, haya todavía algunos hablando de insurrección como posible inicio de una revolución que ponga fin a la tiranía de la autoridad y de la mer-cancía, por otro, todos los individu-os anónimos que cometen miles y miles de acciones de ataque contra las es-tructuras del dominio y la explotación.

Por todos los proletarios caídos.Revolución socialNuestra jus-ticia será la venganza de clase

[Publicado en www.klinamen.org]

* La anarquista Claudia López fue asesinada por la policía durante una protesta callejera al 11 de septiembre de 1998. Rodrigo Cisterna, un obrero en huelga, fue asesinado por la policía el 3 de mayo del 2007, mientras volteaba con su her-ramienta de trabajo un cañón de aqua (ver pág. siguente) Daniel Menco fue asesinado por la policía el 19 de mayo de 1999 durante una protesta estudiantil.

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El 18 de octubre del 2007 es expropiado el banco Security en Santiago de Chile, en dicha acción cae muerto un agente de la represión (el cabo Moyano). Después de un gran despliegue policial detienen a una persona que comienza a confesar y a entregar “al resto de la banda”. Empieza la cacería mediática y policial contra los supuestos asaltantes, Marcelo Villarroel, Freddy Fuentecilla, Juan Aliste y Carlos Gutiérrez, que ante ésta desaparecieron.

Una par de meses después detienen a tres personas, entre las cuales se encuentra Axel Osorio, supuestamente implicados en una red de apoyo que se suponía iba a enviar armas a uno de los prófugos. Actualmente se encuentran detenidos en el penal de Santiago 1.

Marcelo y Freddy caen detenidos el pasado 15 de marzo junto a David Cid (que supuestamente ayudó a que se escaparan) en la localidad de San Martín de los Andes, al sur de Argentina, acusados de portar armas ilegales, documentos falsos y de di-rigir amenazas a la seguridad de un club nocturno.

Marcelo y Freddy fueron militantes del Mapu Lautaro y el MIR (Movimiento Izquierda Revolucionaría) que combatie-ron contra la dictadura de Augusto Pinochet y persistieron en su lucha tras la llegada de la democracia.Ahora Marcelo y Freddy se encuentra en la cárcel de Zapala en la Patagonia y David ha sido extraditado a Chile al ser re-clamado por la justicia chilena por prestar ayuda a sus com-pañeros.

SOLIDARIDAD CON LOS PRÓFUGOS Y ENCARCELADOS POR EL NEOLIBERALISMO

A propósito de la encarcelación de Freddy y Marcelo en Argentina

EL PASADO 14 DE MARZO fueron detenidos en Argentina Marcelo Villaroel y Freddy

Fuentevilla, junto a David Cid Aedo, por militares y gendarmes de ese país, al que-rer ingresas a un Pub., en la ciudad de San Martín de Los Andes. Hasta hoy en día se encuentran detenidos en Junin de los Andes Marcelo y Freddy, y David en Zapala. El gobierno chileno, pide su extradición por la supuesta participación que Villaroel, Fuen-tevilla y otros combatientes habrían tenido en el asalto al banco Security de Santiago,

donde resultó un policía muerto y otro herido. En

argentina se les acusa de porte ilegal

de armas y supues-

tas

amenazas. Ambas acusaciones son negadas por nuestros compañeros.

Al margen de estas acusaciones, al margen de si son inocentes o culpables -parámetros que en nuestros vocabularios no existen- debe-mos recalcar cúales son los verdaderos moti-vos de esta espectacular persecución empren-dida por el gobierno de Michelle Bachelet: el que ambos son reconocidos como luchadores sociales y combatientes populares. Marcelo

pasó 11 años de su vida en cárcel, durante en los cuales no abandonó la lucha, ni se ar-repintió. Durante este periodo se alejó de su antigua organización (Movimiento Lautaro) y del paradigma marxista leninista. Dentro de la cárcel formó parte del colectivo Kami-na Libre. Freddy tiene un hermano que fue preso político en democracia y lucho activa-mente por su libertad.

Ellos se encontraban en Argentina porque eran perseguidos por la justicia chilena y ya habían sido condenados, a través y con la complicidad de los massmedia, por el jefe de carabineros -general Bernales- y por el gobierno de la Bachelet sin previo juicio. La orden era clara: capturarlos vivos o muertos, entendiendo sus perseguidores, mejor muer-tos que vivos.

Para el gobierno concertacionista es impor-tante escarmentar y castigar a nuestros

compañeros, no tanto por los su-puestos delitos que se le im-

putan, sino, sobre todo, para dar una lección

al pueblo que aún sigue luchando contra sus explota-dores, que ahora se presentan con una

cara democrática. Estos defensores del orden son los que

pretenden borrar el conflicto social histórico que aún se vive en chile: la lucha de un pueblo que se niega a vivir bajo el yugo neoliberal; son los mismos que quieren que la gente deje (por la fuerza) de recordar y conmemorar el asesinato de los hermanos Vergara Toledo el 29 de marzo de 1985, fecha denominada día del Joven Combatiente, que tras 23 años aún sigue encendiendo las barricadas en las calles de Santiago y de las otras grandes ciudades

de Chile. Ellos son los mismos que dirigieron las balas contra Ariel Antonioletti, Claudia López, Alex Lemún, Rodrigo Cisternas y Matías Catrileo, todos ellos asesinados por balas de los esbirros del estado democrático. Una generación completa de luchadores fue encarcelada, perseguida o muerta en ma-nos de la democracia concertacionista, que negoció junto a la derecha “la transición”, proceso que fue sólo el blanqueo del mod-elo económico impuesto por la dictadura de Pinochet.

No queremos hacer víctimas o héroes a nuestros compañeros, de eso ya hemos tenido suficiente en el discurso baboso de la izquierda. No queremos clamar justicia a la democracia y sus jueces de mierda que sólo han llenado las cárceles de combatien-tes, luchador sociales o gente que, por culpa de la miseria creada por el capitalismo, se ve obligada a buscarse la vida al borde de la ley; Tampoco esperamos misericordia del fiscal investigador Rebeco, no se puede esperar algo de un cerdo que a finales de los 80s y durante los 90s, siendo actuario del sinies-tro fiscal Torres, estuvo implicado en casos de torturas.

Ésto es un llamado a tomar conciencia de la guerra que ell@s han emprendido hace tiem-po contra nosotr@s. A la mierda las mani-festaciones pacíficas frente a embajadas y consulados. La mejor solidaridad con tod@s los perseguid@s, encarcelad@s y tod@s l@s que sufren por la rapiña del capitalismo es nuestra lucha en el lugar en que estemos. Acá, allá en Chile, en Argentina, donde sea, soli-darizarse activamente con tod@s l@s pres@s por luchar en cualquier parte del mundo. Las cárceles no nos intimidan, sólo hacen crecer y organizar nuestro odio.

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CHILE

CARTA ABIERTA DE LOS COMPANEROS DETENIDOS

EN ARGENTINA

* A nuestras Familias, Amigos(as), Compañeros(as):* A individuos(as), Kolektivos, Organizaciones y Núcleos que con sana preocupación han seguido nuestra actual situación:

Encarcelados hoy en Junín de Los Andes y Zapala, Provincia de Neuquen, Patagonia Argentina, Queremos saludarles con un beso y abrazo gigantes, repleto de Amor fraternal junto a esa inagotable cuota de orgullo Subversivo por cada una de vuestras preocupa-ciones, gestos y complicidades; en estos tiempos en que el Estado Policial Chileno, con toda impunidad, Criminaliza, Reprime y Persigue cada una de nuestras acciones que sólo buscan una Vida Digna, Libre y Feliz.

Una vez más nos toca el lado difícil de la historia, aquél que está reservado para los(as) que no nos vendemos, ni nos conformamos con la Paz Social de los Ricos que nos Condena, como Pueblo Pobre, a vivir en la explotación permanente, agachando el moño, obligados a la normalidad de los sueldos de hambre, Condenados en sus Prisiones por ser los Hijos(as) Rebeldes del Proletariado.

Una vez más, vemos cómo el Poder se regocija junto a su prensa servil, vendiendo mentiras como verdades oficiales que facilitan abierta y descaradamente la Represión a todas las formas de Re-beldía Popular y Protesta Social que crecen y crecen aunque el estado chileno intente ocultarlo. No son pocos los hechos que así lo evidencian y las consecuencias devenidas de esto.

Cuando el Estado y sus Policías Asesinan, Torturan y Mienten se llama “Justicia”, “Procedimientos Ajustados a Derecho”, “Eviden-cias Irrefutables”.

Cuando los Pobres nos organizamos y actuamos en la Realidad Social somos llamados “Terroristas”, “Delincuentes”, “Antisocia-les”, “Vándalos”. Para los cuales está destinado todo el peso de la ley y con total apoyo de la clase política junto a una izquier-da patética que realiza continuas e indignas muestras de buena conducta para llegar a recibir su pequeña Cuota de Poder. Aquí se inscriben los que se creen dueños de los Muertos-Desapare-cidos-Ejecutados en Dictadura. Aquí están los abogaduchos que luchan por los derechos de sus bolsillos auto asignándose roles de Paladines de la Justicia. De aquí son los Sindicalistas que se dispu-tan año tras año el control de una CUT que solo representa a las mafias laborales que nada tienen que ver con el cotidiano vivir de millones de Explotados. De este lado de la vereda están los Pacos Rojos, de Patrióticos Movimientos que colaboran con la Policía Verde cada 1º de Mayo o cada 11 de Septiembre en la Cacería de los(as) Incontrolados(as) que, con Justa Rabia, atacan los símbolos y expresiones del Poder y el Capital.

Fueron 17 años de dictadura militar en los que crecimos como niños-adolescentes Rebeldes; han sido 18 años de una dictadura del Capital en que el Estado Policial ha consolidado y cualificado como nunca antes en la historia de Chile y como Jóvenes ya más viejos nos hemos tenido que enfrentar a la Persecución-Muerte-Cárcel de cientos de Luchadores Sociales y Combatientes Popula-res para los cuales aún No hay Justicia... Qué casualidad: PINOCHET RIMA CON BACHELET!!

La derecha-concertación-izquierda son la misma mierda; una mierda que ha puesto precio a nuestros muertos, que ha negociado con la Historia de Lucha de un Pueblo Entero, que convive feliz con los asesinos de ayer y con los merce-narios asesinos de hoy.

¿Dónde están las fotos de los ase-sinos de Eduardo, Rafael y Pablo Vergara Toledo?

¿En qué cárcel están los DIPOLCAR que Asesinaron a Norma Vergara Cáce-res?

¿Cuál es el rostro del asesino de Da-niel Menco?

¿Quién Juzga a los pacos que mata-ron a Claudia López B.?

¿Cuántas condenas perpetuas tienen los pacos que mataron a Yuri Uribe, Alejandro Sosa y Raúl González en aquella micro en Apoquindo con Man-quehue en Octubre de 1993?

Son innumerable los casos en que la fuerza de la realidad hablan por sí sola y son infinitos los motivos y las razones para Organizar-se y Luchar, frente a las cuales no hemos podido, ni hemos querido hacernos los lesos como cobardes cómplices de una historia que nos duele día a día.

En nosotros y con orgullo caminan los muertos Rojo y Negro. To-das y todos los Miristas que entregaron lo mejor de sí para “Ser Li-bres Luchando”. Entre nosotros con Alegría y Dignidad caminan todos los muertos del Lautaro, que con transparente radicalidad Lucharon para “Vivir y Hacer la Victoria”.

Con nosotros caminan Alex Lemún, Rodrigo Cisternas, Luciano Aedo, Matias Catrileo y todas y todos los Anónimos que mueren día a día en las comisarías, en las muertes Patronales mal llamados “Accidentes Laborales”.

Familias, Hermanos(as), Amigos(as), Compañeros(as):

Nada de nuestra actual situación ha sido fácil, pero aquí estamos con la tranquilidad de saber que hemos construído una opción consecuente con la historia de nuestras vidas y con la opción de lucha que nos guía hasta que nos quede el último soplo de vida...

Por los de ayer, por los de hoy, por los que vendrán.LUCHAR, LUCHAR, LUCHAR!!

¡Mientras exista miseria habrá rebelión!¡Sólo la lucha nos hace libres!¡KIÑE NEWEN TÜIN!

Marcelo Villarroel SepúlvedaFreddy Fuentevilla Saa

David Cid AedoPrisioneros Políticos Libertarios y Miristas en Argentina

[Publicado en www.klinamen.org, 25/03/2008]

30

CHILE

CUANDO LA EXPROPIACIÓN Y LA DEFENSA DE LOS HECHOS SE HACE NECESARIA

A raíz de un atraco a un banco y la muerte de un policía en Chile

EL MUNDO DE LA MERCANCÍA reina de manera inin-terrumpida y sin asco. Mientras tanto nos impo-

nen de forma violenta la dictadura del mercado por sobre nuestras necesidades humanas. Para ésto, el ca-pitalismo ha tenido que llevar una tenaz guerra contra los explotados, asesinando, masacrando, encarcelando y torturando, con enfermedad, trabajo asalariado y una vida llena de miserias.

Cuando hoy se cumplen 100 años del asesinato de mi-les de proletarios en la llamada masacre de santa María de Iquique en Chile, el Estado y el Capital sigue ase-sinando, quizás no con grandes masacres como la de antaño sino con la más silenciosa y atroz violencia, la cual llena las cárceles y crea nuevos centros de tortura legislado por sus pútridas leyes. El terror del Estado se hace sentir a cada paso que damos, copando cada espa-cio, tiempo y lugar. La guardia blanca del Capital nos lanza su mensaje, para quien no se someta a su redil civilizado, caerá todo el Poder del Estado, servidas por sus instituciones de represión.

Los medios de incomunicación nos bombardean cons-tantemente con imbecilidades sobre la delincuencia, el vandalismo y la violencia. Creando un consenso dentro de la llamada opinión publica sobre estos hechos, lla-mando a gritos a endurecer y castigar con mayor dureza a quien sobrepase la ley y no se deje someter al yugo de la casta opresora, induciendo en la conciencia del escla-vo valores que lo hacen distanciarse de sus hermanos de clase, cayendo en la competencia y la avaricia, negando

la solidaridad como medio de relacionarse. Decir que la opinión publica no son más que borregos acallados que siguen sin pensar las ataduras de la burguesía repitiendo los mandamientos de la sacrosanta propiedad privada y su democracia, los ciudadanos repiten las estupideces que emanan de la prensa, distanciándose de esa forma de quienes no pueden o no quieren ser parte del rebaño que camina pacíficamente a su propia muerte.

Frente a este escenario de tan estúpida y penosa reali-dad, es que la sociedad se ve consternada por el asalto a un banco y la muerte de un policía. Los estúpidos que alaban y piden a gritos el castigo para los justicie-ros, no se dan cuenta que tanto la policía y los bancos, son los soportes máximos de la columna vertebral de la sociedad de clases, mientras los policías resguardan la propiedad privada defendiéndola armados hasta los dientes, los bancos son las arcas del negocio dado por la producción y circulación de mercancías.

El lema de la paz social se difunde por todos lados, mien-tras se condena a muerte o cadena perpetua a quienes tienen el coraje de ir y arrebatar a los centros de acu-

mulación alguna parte de Capital, negándose a ser vilipendiado por el trabajo asalariado. El proletariado no cantará victoria mientras siga confiando y reproduciendo el lenguaje de los administradores de su miseria. Seguirá siendo masacrado y humillado mientras no cuestione radicalmente el monopolio de la violencia, y no luche por arrebatarle las armas al enemigo; aunque sólo sea para destruirlas.

El Estado se prepara y lleva a la práctica su terrorismo más brutal. Con allanamientos, golpes, interrogatorios, asaltos a compañeros, excepción, secuestros, hostigamientos, etc., de paso aprovecha para continuar la militarización

de las tierras ancestrales mapuches en conflicto y todos los barrios que continuamente le hacen la guerra al Es-tado.

La represión cae en todas sus formas contra los nue-vos personajes que son perseguidos en esta nue-va pero repetida caza de brujas. Juan Aliste, Freddy Fuentevilla, Marcelo Villarroel, Carlos Gutiérrez son sindicados ya no como los asaltantes del banco sino

Una vez se

ha elegido el

enfrentamiento

con lo existente

algunas

elecciones

se vuelven

necesarias

CHILE

como asesinos a sangre fría de un vil policía, cosa que para nosotros, no puede suponer nada, ya que bien mal estaríamos el día que llegáramos a criticar y condenar a quien mata un policía o roba al rico por defender su libertad o como forma de revuelta.

Los compañeros lucharon contra la dictadura del can-cerbero de Pinochet, tomando posición activa y decidi-da, para acabar con cualquier atisbo de inhumanidad. Lucharon contra la transición pactada entre militares y socialdemócratas, que a los oídos de estos jóvenes rebel-des no pudo ser más que el revestimiento del mundo de la miseria disfraza de alegría que jamás llegó.

Entre 1990 y 1994 fueron desarticuladas, extinguidas y masacradas todas las expresiones subversivas que pe-learon palmo a palmo, arma con arma a esta dictadura del Capital, para quienes el Estado no pudo asesinar, la cárcel fue la única opción.

La cárcel no demoró en convertirse en un nuevo esce-nario de lucha para estos jóvenes rebeldes, que con su ira, pudieron dar vuelta a la situación suya como a la del resto de compañeros. Fugas, motines, huelgas de hambre, asaltos a gendarmes, destrucción de pedazos de cárcel, cámaras de video vigilancia, micrófonos no de forma simbólica sino tangible, contracultura, escri-tos, poesía, por sobre todo lucha contra el entramado carcelario y su podrida institución. Fueron ellos quie-nes pudieron hacer añicos una Cárcel de Alta Seguridad construida para su exterminio, fue así, como fueron construyendo durante los 14 años de encierro su libertad, para luego continuar el combate con los pies en las ca-lles. La libertad nunca nos será dada por la casta que nos oprime, nunca será mediada o fagocitada por los recuperadores de todo, la libertad se construye a pulso, sin lisonjas, ni miserias.

Es deber nuestro, solidarizar y ser cómplices activos de esta nueva arremetida del Estado y de todos quienes rompen cotidianamente

la paz social del Capital. Debemos de dejar el discurso victimista, que tanto mal nos ha hecho durante si-glos de lucha y pasar a la ofensiva contra este mundo, tirando por los aires, toda imposición burguesa que se estanca en su jurisdicción. Tanto la culpabilidad y la inocencia son dos etiquetas que les cuelga a las personas esta sociedad del espectá-culo, que para los revolucionarios y rebeldes no tiene ningún valor en sí.

Que los compañeros sean culpables o inocentes, es algo que no nos preocupa, ya que eso se lo dejamos a las instituciones burguesas del Estado y su gama colorida de partidos políticos, que no dudaran en masacrar a los proletarios en revuelta. Y en todo caso, aquí el único culpable es el explotado que tiene conciencia de lo que pasa y no hace nada para fortalecer el bando de los que luchan.

El “fenómeno” de la expropiación y los ajusticiamientos a policías no pueden verse como hechos aislados o aje-nos al conflicto de clases. Ellos son hechos inseparables, una manifestación más del proceso de revuelta con que los explotados recuperan de poco en poco sus vidas.

La guerra social copa todos los espacios y lugares, se hace necesaria y urgente pero se ve como un hecho in-evitable.

¡Contra las cárceles y el Estado!¡A convertir la solidaridad en un arma eficiente!

entonces

la ver-

dadera

cuestion

...es saber

si tienes a tu

disposicion las

armas que

anulan todas las

demas...

la deter-

minacion

y el deseo

revolucio-

nario de la

libertad!

32

URUGUAY

Tanto en Chile, en Uruguay y en Argentina como en la gran parte de América Latina, el aborto está prohibido y el tabú moral de las instituciones religiosas tiene una gran influencia. Al igual que en el resto del mundo, el patriarca-do está inmiscuido dentro de un complejo de relaciones de poder y de dominación.

En los diferentes países de América latina, se agita la lucha contra la represión del aborto. Los siguientes artículos se sitúan dentro de este contexto. En el artículo ‘Control y desesperación’ se formula una crítica pertinente a la lucha por la legislación del aborto. Este artículo sitúa también la legislación del aborto en el amplio marco de la lucha

de clases y de la dominación como control demográfico. Aunque compartamos este análisis, nos parece que carece de una postura de base, la de que todo individuo deberá ser libre para decidir la interrupción de su embarazo. Esta elección individual (sea cual sea el motivo) es central para nosotros y es el único punto de vista amoral que ofrece una perspectiva anarquista contra la intromisión de la domina-ción en el hecho de tener hijos. Después de todo, este ar-tículo fue escrito en un momento específico y analiza una posible tendencia en el seno del sistema (la legalización) que no corresponde con la realidad, el Estado argentino ha endurecido la ley lel aborto y ha aumentado las penas de prisión a principios del 2008.

Ni legal, ni ilegal: aborto libre

ABORTA... Y PAGARÁS...

CONTROL MÉDICO, control del cuer-po por parte del estado, moral

cristiana, intereses económicos... todas estas, hebras de una misma madeja: el aborto. Una práctica que hoy en día en el Uruguay está penalizada, y lo cierto es que en la historia judicial de estos últi-mos cinco años hay tres procesamientos de mujeres por practicarse clandestina-mente un aborto, y el último de estos sucedió hace poco tiempo: una joven de 20 años fue procesada por el delito de aborto con consentimiento, denunciada desde el hospital donde fue a atenderse para interrumpir las hemorragias. Gene-ralmente lo que sucede en estos casos es que la mujer sea parte de la investigación del caso para lograr el procesamiento con prisión de los responsables de las clí-nicas clandestinas. Es decir que la apli-cación de la legislación actual depende del sentido que el juez le dé a la hora de interpretarla.

No es casual que se invier-tan las reglas del juego dentro del marco legal cuando el tema está en el tapete hace un tiempo. Dentro del par-lamento, nueva-mente comienza a discutirse el proyecto de

ley de salud sexual y re-productiva

presentado por algunos

senadores y diputadas de

sectores del Frente Amplio. Y el proce-samiento como figura de escarmiento so-cial y político está siendo una herramien-ta muy usual por parte del gobierno, que se escuda en la independencia del sistema judicial en la toma de decisiones.

Pero la hipocresía social salta a la vista: en los que recae todo el peso de la ley sin contemplación es en los pobres, seamos hombres o mujeres. En este caso, en las mujeres: y decidir no tener hijos legal-mente es un delito, moralmente un asesi-nato, socialmente una irresponsabilidad (el típico argumento de que tendría que haberlo pensado antes), políticamen-te una justificación para penalización, económicamente un negocio para todos aquellos que curran con la penalización del aborto (médicos, partera, enferme-ras, etc.) abriendo clínicas clandestinas. Y no nos olvidemos de los laboratorios que aprovechan a vender pastillas que inusualmente se usan para úlceras y usualmente funcionan como abortivas (misoprostol).

Y el autoritarismo que emana del gobier-no tiene su figura máxima en el presiden-te, quien está dispuesto a utilizar todas las herramientas necesarias para seguir sosteniendo la práctica del aborto como un crimen. Y esta postura se afianza con la figura de la primera dama (con nom-bre de virgen) que predica los valores de la iglesia católica por donde quiera que vaya.

Una iglesia racista, homofóbica, con miedo a los “revoltosos”, que mira con asco a los pobres, a los negros, a las mu-jeres, a los homosexuales y que sonríe y ampara a los políticos, a los ricos que

encuentran en ella un arma de adorme-cimiento social y justificativa de la socie-dad de clases.

La cuestión del aborto se debate en términos de penalizar o despenalizar la práctica, mientras miles de mujeres mueren y la justicia reaccionaria procesa a una mujer. En tanto se discuta en tér-minos legales, la órbita del estado tiene el control. Y el estado es una herramienta que funciona en beneplácito de los ricos, de los políticos que asumen el papel de amortiguadores entre la ficción de la de-mocracia popular y la realidad de la dic-tadura del capital.

Como anarquistas, rechazamos toda for-ma de control; y el estado es la forma do control máxima que en el caso del aborto se manifiesta a través de los médicos y la medicina, los jueces y las leyes, el par-lamento y sus decisiones, la iglesia y su moral. No hay ley que proteja y ampare a aquellos que no usufructuamos las ben-diciones de este sistema. La ley está en-marcada en un sistema judicial que apela siempre al orden social que se impone en detrimento de los pobres, ya que la ley es la que nos encarcela, nos procesa, nos criminaliza.

Por sobre todas las cosas, sostenemos la autonomía y poder de decisión sobre nuestros cuerpos. No es el “derecho” a decidir lo que queremos, sino la auto-nomía de nuestras decisiones y acciones por encima de cualquier control social. No queremos la legalización del aborto, queremos el aborto libre.

[Extraído de Publicación Ácrata n°1, Invierno 2007]

ARGENTINA

NO PLANTEAMOS SOLUCIONES para el sistema social imperante, planteamos problemas. En otras pala-

bras, la solución de la variedad que manifiesta la pro-blemática social pasa por la abolición del Estado y de la explotación del Hombre por el Hombre.

En los últimos días, tras tomar carácter público y mediá-tico, una sucesión de casos que resumen la criminalidad y el dolor que produce cotidianamente la civilización burguesa, motivaron la discusión en torno a la legaliza-ción del aborto. Ante lo delicado y trágico de los casos puntuales se nos agotan las palabras. Nuestro posicio-namiento es ante las implicancias de la discusión, ante las situaciones creadas de desesperación social y ante el marco de un creciente consenso. La oposición de la oficialidad de la Iglesia católica, y de los sectores que responden a ella, contra los méto-dos anticonceptivos y abortivos, si bien tiene peso -y lo han demostrado en algunos de estos casos- no tiene la misma fuerza ante esta cuestión como la tenía décadas pasadas. Frente a la agudización de los conflictos sociales y ante las evidencias ya establecidas, la Iglesia católica ha debido, a condición de no perder influencia y espacios de Poder, adaptarse a los reclamos de actualización. El reconocimiento del genocidio indígena y la Inquisición, la aceptación de las teorías científicas y la participación activa en ellas, como así también la tolerancia y permi-sividad en cuestiones civiles como son el divorcio o los casamientos entre individuos del mismo sexo, etc.; son elementos de dicha adaptación ante las trasformaciones y necesidades históricas. Estas adaptaciones nunca fueron inmediatas ni sin contradicciones internas, ni significan un progreso ni una mejora ya que son funcionales a la perpetuación institucional y religiosa. Los cambios de posición de la Iglesia ante determinadas cuestiones se su-ceden desde sus orígenes. En relación con la cuestión del aborto el rechazo eclesiástico actual data de mediados del siglo XIX; anteriormente era permitido y no era conde-nado. En el siglo IV la Iglesia condenaba el aborto sólo si la concepción era producto de un adulterio, no así al provocado dentro del matrimonio. Para los principales teólogos de la Iglesia, como Santo Tomás de Aquino y San Agustín -como Aristóteles antes-, el feto no adquiría el alma hasta pasado más de un mes de gestación y sólo era condenable el aborto cuando se realizaba pasado ese umbral. En la actualidad un nuevo cambio de posición es esperable, si no de la oficialidad por lo menos desde al-gunos sectores, si se tiene en cuenta el creciente consenso social al respecto y las exigencias políticas y demográficas que demandan su despenalización. De hecho hay am-plios sectores católicos organizados a favor del aborto. El Poder no es uniforme, tiene internas y disputas, sectores más democráticos o más conservadores, reaccionarios y progresistas; izquierdas y derechas que canalizan las dife-rentes tendencias en la misma órbita estatal.

La cuestión del aborto y la anticoncepción está enmar-cada en el problema actual que afrontan los capitalistas y sus representantes ante la explosión demográfica mun-dial. Los 6 o 7 mil millones de habitantes que tiene el planeta sumado a los casi 95 millones que se agregan anualmente, millones subalimentados y desnutridos, millones potencialmente peligrosos por constituir un so-brante del mercado mundial, son una amenaza que ya sienten en oleadas de inmigrantes desde las zonas peri-féricas hacia los centros de opulencia, como son Europa y EE.UU. Los inmigrantes son concentrados en campos de detención cuando las fortificaciones son franqueadas o, ya establecidos, producen estallidos como los ocurri-dos en Francia. El gobierno norteamericano está impul-sando la construcción de un muro altamente tecnificado que recorrerá kilómetros en la frontera con México, por-que los actuales alambrados y patrullas no dan abasto. El terrorismo religioso y la delincuencia se acrecientan como respuesta desesperada ante la situación social crea-da. Sumada a la depredación ambiental que necesita la producción capitalista y la consecuente disminución y encarecimiento de los recursos naturales, el hacinamien-to y la insuficiencia de los paliativos de la dádiva y la caridad, junto a la amenaza de reducción de los privile-giados niveles de vida de las clases opresoras, se le presen-ta al sistema el imperativo de plantearse algunas formas de control demográfico, como prevención de futuras y presentes crisis. Esto no quita que los mecanismos de control demográfico no dejen de tener reticencias y opo-siciones desde sectores internos del Poder. Pero son mu-chos los gobiernos que han despenalizado el aborto y los que impulsan campañas de educación anticonceptiva. En la China maoísta desde la década del ´70 el gobierno estableció un estricto plan de planificación familiar, ba-sado en premios y castigos, cuando no es directamente forzado, a fin de reducir su tasa de crecimiento poblacio-nal. Abortos, abandono de criaturas e infanticidio feme-nino como resultado.

Los burgueses son los primeros interesados en este tipo de controles, son ellos los financistas del barco-clínica que recorre las costas de los países que no tienen el abor-to legalizados; son ellos los que sostienen las ONG´s que costean las intervenciones y promueven campañas. En Argentina el actual ministro de salud, Ginés González García, es partidario de la despenalización junto con va-rios integrantes del medio artístico, intelectual y político que incluye a diputados de distintos partidos que im-pulsan varios proyectos de ley sobre el tema. Hay más de 200 ONG´s locales participando en la campaña pro legalización. El debate ampliamente difundido en todos los medios de difusión, de un tema que hasta hace poco era un tabú, muestra el nivel de consenso que va adqui-riendo la cosa. Al debate sobre el aborto se suma, no casualmente, el de la educación sexual -es decir, anticon-ceptiva- en las escuelas, no sin oposición de los sectores

ABORTO: CONTROL Y DESESPERACIÓN

34

ARGENTINIË

más conservadores, sectores éstos bastante desacreditados desde los generadores de la opinión pública.*

Los sectores pudientes pueden costear abortos en clínicas o centros especializados a un precio al que no accede la ma-yoría. Las prácticas rudimentarias y caseras producen altos índices de mortalidad o lesiones en mujeres que no tienen acceso a esos lugares. La intención de los sectores del Poder de legalizar las intervenciones y prevenciones, independien-temente de una circunstancial sensibilidad y humanismo promovido, es controlar el aumento de la pobreza por su peligrosida potencialidad, porque los sectores privilegiados no corren riesgos en abortos ilegales.

Esto no quita la necesidad real ni el problema, ni la sensibi-lidad e intenciones de quienes se suman al movimiento de legalización. Lo que decimos es que el aumento del consenso al respecto del tema se inscribe en la lógica y funcionalidad del sistema. El mismo tema se refleja en la campaña a favor de donación de órganos. La insistencia del Estado en este tema no significa que a los poderosos les duela la muerte que ellos provocan, sino que necesitan de un mercado de do-naciones, legitimado y consensuado, para que ellos puedan tener a su disposición un reservorio de órganos, que somos nosotros, como parte de sus recursos. Repetimos que esto es así más allá de la problemática de cada uno, y que el sistema utiliza esa problemática personal, el dolor y los sufrimientos, para generar mecanismos que lo favorecen.

El creciente consenso a favor de la legalización del aborto se relaciona con los movimientos feministas que se vienen desarrollando desde la década del ´60 que aparecieron en los países de mayor opulencia económica. En este respecto hay que destacar la funcionalidad de dicho movimiento. Cuando el machismo era funcional al sistema de estratificación social éste era incentivado y promovido. En la actualidad, cuan-do el capitalismo vislumbró y necesitó incorporar, en grado mayor a lo que lo hacía, a la otra mitad de la población -el género femenino- para su explotación; el machismo como mentalidad dominante es motivado a reducirse. Esto no sin contradicciones ni sin obstáculos, pero, como tendencia, es evidente la participación cada vez mayor del género feme-nino, tanto en las esferas de la administración y represión, como en las de trabajo. La participación de la mujer a través de voto en las elecciones gubernamentales, instaurado en la década del ´50 en este país, no puede verse como una con-quista del género sino como su inclusión en los mecanismos del dominio democrático. La manifestación de dicho pro-ceso de inclusión creciente se ve hasta en la lengua española donde, desde un amplio espectro político hasta en el “mo-vimiento” anarquista, se aplica una dedicada discriminación genérica del lenguaje. La utilización extendida de un nuevo “esperanto” -de equis y arrobas- es una muestra.

Toda esta situación cultural alentada desde publicidades y desde la enseñanza, sumado a una postergación del matri-monio en relación con la edad en que se daba en las genera-ciones pasadas, posibilitada por una relativa independencia laboral y económica, promociona que sean los sectores me-dios y altos los más receptivos del feminismo y quienes sean, por motivaciones entre ellas económicas, quienes reduzcan los nacimientos o directamente los anulen. Motivaciones económicas diferentes de las presiones de supervivencia que acorralan a quienes están sumergidas en la miseria.

Esta inclusión del género femenino en las posiciones sociales junto con las implicancias culturales que lo posibilitan con-tribuye, en relación con el tema de la legalización del aborto, a establecer los preceptos argumentativos de la campaña pro legalización. Uno de los principales argumentos esgrimidos enuncia que la decisión de interrumpir el embarazo corres-ponde enteramente a la mujer porque la gestación se pro-duce en su cuerpo: la exclusividad de la decisión me parece discutible. En la misma línea lo que se reclama es el derecho de decidir, pero como el reclamo está dirigido al Estado se lo legitima como tal en tanto es éste quien debe tomar la deci-sión que concede el derecho. La idea de que es el Estado, es decir la Ley y la policía, quien debe garantizar la libertad de decisión es la máxima de la mentalidad estadista -opresiva- de que el Poder instituido es el regulador de la sociabilidad. Al mismo tiempo se promueve que sea el Estado y la lega-lidad quienes definan el concepto y los límites de la huma-nidad, conceptualización hasta ahora patrimonio exclusivo de la Iglesia, que ésta disputa y que se pretende transferir al gobierno laico.[…]

Hoy y mañana, acorralados por la miseria, el hambre y las enfermedades; ante el frío, el hacinamiento y los basurales; en las calles, bajo los puentes, en las plazas; en asentamien-tos, villas y conventillos; mendigando o arrastrando carritos, alimentándose de la basura; en cárceles, en comisarías y en contenedores; en campos, minas y fábricas: no apuntamos ni señalamos contra las salidas desesperadas. Apuntamos y señalamos contra los mayores criminales de la historia: la burguesía y a su sistema.

A.G.

* No tengo la disposición de considerar la insensibilidad, las mentiras y las posiciones reaccionarias de los sectores fascis-tas que se oponen al aborto y a la anticoncepción.

[Extraído de la publicación anarquista ¡LIBERTAD!, Nº 38, septiembre-octubre 2006, Buenos Aires]

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CRONOLOGÍA

CRONOLOGÍA PARCIAL DE LA GUERRA SOCIAL EN EL CONO SUR

2006

Montevideo, Uruguay 24/10 - Atacada con un cóctel molotov una sede del Partido Comunista. Reivindicado por La Furia de Krosdant.

Buenos Aires, Argentina 09/12 - En el barrio de Lanus se produjeron enfrentamientos con la policía luego de que un boliche donde dos patovicas mataron a un chico fuera incendiado. Hubo varios heridos y detenidos.

Chile 10/12 - Se producen enfrentamientos con las fuerzas represivas en Santiago y otras ciudades del país celebrando la muerte del dictador Augusto Pinochet. Al menos seis policías fueron heridos y hubo varios detenidos.

Buenos Aires, Argentina 20/12 - 5 años después de los motines de 2001, se destrozaron distintos bancos y edificios, 5 agentes de policía resultaron heridos. No hubo detenidos.

Santiago, Chile 21/12 - Es detonada por la policía una bomba artesanal (consistente en un balón de gas de cinco kilos acompañado de un sistema de relojería) instalada en el frontis del Consejo de Defensa de Estado (CDE), ubicado en el centro de Santiago. Reivindicado por el grupo anarquista Tamayo Gavilan.

Temuco, Chile 26/12 - Un atentado incendiario que redujo a escombros dos maquinarias forestales al interior del fundo Las Praderas de propiedad de forestal Mininco, ubicado a unos 40 kilómetros al poniente de Temuco. Además prendieron fuego a 0,7 hectáreas de metro ruma y estimaciones preliminares calculan los daños en 100 millones de pesos (140.000 euros). Estas explotaciones forestales expulsan a gente de sus tierras y empobrecen el suelo, arruinando las posibilidades de cultivo y entonces de autonomía.

Buenos Aires, Argentina 27/12 - Familiares y amigos de una chica asesinada de un balazo en noviembre pasado causaron destrozos en una comisaría, incendiaron un auto y dañaron un patrullero en el barrio de Lanus. 50 personas, ingresaron a la guardia de la comisaría en busca de su titular y como éste no los atendió desataron su furia rompiendo muebles, mientras otros jóvenes que estaban en la calle incendiaron un auto particular y destrozaron un patrullero.

2007

Formosa, Argentina 03/01 – unos 200 reclusos se amotinan durante cuatro horas, toman come rehenes a varios guardiacárceles e incendiaron colchones en las celdas, en reclamo de mejores condiciones de detención.

Mar del Plata, Argentina 05/01 - Son atacados y destrozados todos los vidrios de un local del Frente Para la Victoria, de tendecia kirchnerista (Kirchner está presidente), recientemente inaugurado en la ciudad, con bombas de pintura y piedrazos. La misma noche, es atacado un local de la cadena de supermercados Toledo, responsable de la explotacion de cientos de trabajadores marplatenses. El ataque produce serios daños materiales y economicos. Ambas acciones son reinvidicadas por anarquistas.

Buenos Aires, Argentina 04/02 - Un artefacto explosivo fue colocado en una sede céntrica de la Banca Nazionale del Lavoro. Fue reivindicada en solidaridad con Alex, Rodrigo y Juan (entonces detenido en España), y con todos los compañeros represaliados.

Buenos Aires, Argentina 04/02 - Se pintó todo el frente del consulado español, con consignas en solidaridad con los presos del 4 de febrero y exiguiendo su libertad inmediata.

Providencia, Chile 14/02 - Un artefacto explosivo detonó en el frente del Cantón de Reclutamiento (cuartel militar), destozando su puerta. La acción fue revindicada por la Federación Revuelta 14F - Brigada Gaetano Bresci en los panfletos que fueron dejado en el lugar. El texto precisa que “el Transantiago significa la imposición de un sistema que provoca exclusión y sumisión social”.

La Rioja, Argentina 15/02 - Unos presos del pabellón de menores comenzaron una protesta denunciando los malos tratos que recibían de los verdugos del servicio penitenciario y luego tomaron 3 pabellones más, donde se enfrentaron con los carceleros (hiriendo a varios de ellos) y luego se amotinaron allí. El motin duró hasta entrada la mañana, los familiares que se acercaron al lugar a apoyar a los presos fueron reprimidos con gases lacrimógenos y balas de gomas.

Formosa, Argentina 05/03 - Un grupo de más de 90 reclusos protagonizaba un motín, en rechazo a las malas condiciones de alojamiento que padecen. Los presos quemaban cubiertas y exigieron la presencia del juez penal en turno para hacer entrega de un petitorio con sus demandas.

Santiago, Chile 06/03 - Cientos de personas apedrearon buses, formaron barricadas incendiarias y golpearon cacerolas en protesta por el nuevo sistema de transporte Transantiago. Las manifestaciones duraron hasta el amanecer y hubo enfrentamientos armados entre los manifestantes y la policía.

La Plata, Argentina 10/03 - En la comisaría 11 de Ringuelet (las grandes comisarías sirven también como cárcel debido a la sobrepoblación), unos 14 reclusos tomaron de rehén a un efectivo policial y desataron un motín. El titular de la comisaría dijo que “reclamaban que se agilicen sus causas judiciales, y algunos quieren que se les dé la libertad”.

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CRONOLOGÍA

Buenos Aires, Argentina 15/03 - Un grupo de compañeros se manifestó frente a la embajada de Dinamarca en solidaridad con los más de 600 compañeros detenidos, y con el desalojo de la ocupa Ungdomshuset (1982) en Copenhague.

Santiago, Chile 15/03 – Nuevas manifestaciones en contra del Transantiago, se formaron barricas y las protestas incluyeron el uso de armas de fuego y cóckteles molotov. Tres menores fueron detenidos.

Santiago, Chile 16/03 - 90 estudiantes detenidos y un carabinero herido durante la marcha contra el Transantiago que reunió a más de 2000 personas

Ushuaia, Argentina 21/03 - Un motín tuvo en la alcadía ubicada en el edificio de la Jefatura de Policía, en Ushuaia. Los presos protestaron quemando colchones y rompiendo vidrios. Hubo dos reclusos con principio de asfixia que fueron derivados al hospital.

Buenos Aires, Argentina 24/03 - “Pasamos a incendiar la puerta así como el jardín de una iglesia colocando dos artefactos incendiarios de retraso evidenciando la activa relación de la iglesia con esta cultura asesina tanto como lo fue en el año 1976, fecha del

golpe militar.” Reivindicado por el Grupo de la Cólera.

Santiago, Chile 28/03 - La antesala del llamado Día del Joven Combatiente -el 29 de marzo- prosiguió con la colocación de cuatro artefactos explosivos en distintos puntos de la capital. Una de las bombas fue ubicada en el frontis de la distribuidora de

vehículos de lujo Atal, la que tras un estallido resultó con vidrios quebrados. Se dejaron en el lugar panfletos que contra el Transantiago. En tanto, en Maipú otro artefacto explosivo afectó a un recinto de pago de permisos de circulación, frente a un McDonald’s.

Santiago, Chile 28/03 - Un artefacto explosivo colocado a 100 metros del palacio presidencial de La Moneda, fue detonado por la policía y otros cuatro ataques fueron reportados en la capital Santiago, tres bombas provocaron destrozos, sin dejar heridos.

Chile 29/03 - Se produjeron diversos tipos de enfrentamientos con las fuerzas del orden a lo largo de todo el día, durante las protestas del Dia del Joven Combatiente. Hubo cientos de detenidos y otros tantos policías heridos. Se produjeron tambien durante la noche enfrentamientos armados entre manifestantes y carabineros, en distintas poblaciones.

Chile abril – Durante el mes de abril varias acciones y movilizaciones son llevadas a cabo contra la imposición del nuevo sistema de transportes, el Transantiago.

Buenos Aires, Argentina 12/04 - Al menos diez policías sufrieron lesiones cuando más de 300 efectivos

intentaban desalojar en predio tomado por familias sin vivienda, ubicado en el barrio de Lanus. Según uno los ocupantes, “aparecieron armados con escudos, palos” y “gases lacrimógenos”, se les respondió con “bombas molotov y trozos de hierro”.

Providencia, Chile 12/04 – Es atacada la sede política de la Juventud del Partido

Socialista con una bomba molotov. La accion fue reivindicada por las Fuerza Autónomas y Destructivas León Czolgosz.

Buenos Aires, Argentina 13/04 - Desconocidos arrojaron dos bombas molotov contra la casa en Villa Mercedes de la senadora nacional por San Luis Liliana Negre de Alonso

(PJ) y su esposo, Mario Alonso, que se desempeña como Fiscal de Estado. El inmueble tuvo un principio de incendio en una puerta.

Uruguay 16/04 - Dos bombas incendiarias tipo “molotov” fueron arrojadas contra una ventana de la sede del Círculo Policial del Uruguay; quemaron el cortinado, el mobiliario y dañaron un sector de la fachada y la cocina. En un edificio frente a la sede apareció la leyenda “¡Viva la sedición!”.

Rio Gallegos, Argentina 24/04 -Un grupo de internos de la Unidad 6 del Penal de Río Gallegos se amotinó en demanda de la aceleración de sus procesos judiciales y de horarios de visitas más amplios para sus familiares. Los presos quemaron colchones y se negaron a cumplir las tareas habituales a partir de las 18.

Catamarca, Argentina 30/04 - Cuatro menores y un oficial de policía internados por principio de asfixia, fue el saldo que dejó un motín que se registró esta madrugada en la comisaría de la Mujer y el Menor. El incidente se desató cuando cuatro adolescentes comenzaron a prender fuego a los colchones de la celda, obligando a la intervención de la policía.

Buenos Aires, Argentina 10/05 - Nueve detenidos del instituto penal de menores Agote resultaron heridos en un motín. Reclamaban mejoras en sus condiciones de detención y originaron una revuelta en la que hubo enfrentamientos y quemaron sábanas y colchones. Uruguay 14/05 - La sede del Circulo Policial sufrió un nuevo ataque, cuando se apedreó con baldosas su fachada.

Buenos Aires, Argentina 15/05 - Centenares de pasajeros enfurecidos se enfrentaron con la policía, destruyeron buena parte del Hall de la Estación Constitución, saquearon comercios y quemaron boleterías de la empresa Metropolitano en una protesta espontánea que se generó por retrasos del servicio de trenes de la Línea Roca. Los enfrentamientos terminaron con 21 heridos -12 policías y 9 pasajeros atendidos por el SAME y 16 detenidos -dos de ellos menores-.

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CRONOLOGÍA

Santiago, Chile 21/05 - Dos artefactos explosivos fueron detonados, uno en la Inspección del Trabajo de la comuna de Providencia, que provocó daños en los ventanales de la construcción continúa y otro, más tarde, frente a la sede del Partido por la Democracia, en Santiago Centro, resultando dañados gran parte de los cristales y el mobiliario que estaba en el interior.

Temuco, Chile 25/05 – Debido al brutal allanamiento a las celdas de los internos durante el 14/05 que terminó con 11 reos brutalmente golpeados y torturados, 600 reos se declaran en huelga de hambre en la cárcel de Temuco.

Concepción, Chile 07/06 - Un total de 18 personas detenidas dejaron los disturbios que se produjeron en las afueras de la Universidad de Concepción, y que se prolongaron por más de seis horas.

Vázquez, Uruguay 08/06 - Se produjo un motín en el Complejo Penitenciario. La policía dispuso una requisa dentro del COMPEN, lo que generó un motín. Dos reclusos resultaron heridos con “cortes”. En el módulo 3, varios presos subieron a los techos de la cárcel, pero fueron reducidos minutos más tarde tras un fuerte operativo policial.

Melo, Uruguay 09/06 - En tanto también se produjo un motín en la cárcel de Melo, en Cerro Largo. Se registraron varios heridos, entre ellos el director de la cárcel, Mario Silveira.

Buenos Aires, Argentina 15/06 - Manos desconocidas colocaron un artefacto incendiario en el frente de un establecimiento del Congreso de la Nación. El artefacto produjo visibles daños en la puerta principal de madera.

Montevideo, Uruguay 17/06 - Una bomba Molotov fue arrojada a una de las puertas de la embajada de Francia, a unos metros del lugar se leía una pintada que decía “Viva las revueltas en Francia”. Montevideo, Uruguay 19/06 - Víspera de la jornada en que se intentaría imponer un “Nunca más” (o un siempre igual), se realizó un incendio en los depósitos de madera para exportación

de Forestadora Oriental (subsidiaria de Botnia). 2000 m3 fueron quemado.

Montevideo, Uruguay 21/06 - Una bomba Molotov fue arrojada contra el Liceo Militar del Prado, explotando cerca de una cañería de gas y ocasionando varios daños materiales.

Buenos Aires, Argentina 22/06 - Pasajeros indignados por la cancelación de un servicio en la estación Temperley de la línea Roca, protestaron enérgicamente y prendieron fuego a tres vagones. Después de los destrozos, hubo un enfrentamiento entre pasajeros y efectivos policiales, que dejó a un agente herido de un piedrazo en la cabeza.

Buenos Aires, Argentina 23/06 - Una sede partidaria de PRO, la fuerza que lidera el candidato (electo) a jefe de Gobierno porteño, Mauricio Macri, fue atacado con dos bombas incendiarias.

Chol Chol, Chile 09/07 - A 19 millones de pesos ascienden los daños del motín al interior del Centro de Rehabilitación Conductual (Cereco) donde unos 30 internos subieron al techo del recinto y provocaron un incendio.

Montevideo, Uruguay 10/07 – Gran incendio en el edificio de Ence. Una maquina es destruida y 40 000 m3 de madera parten en llamas. La fábrica se vuelve inoperante durante algunos días.

Devoto, Argentina 14/07 - Compañerxs anarquistas nos acercamos al penal de Devoto, en donde expresamos nuestra solidaridad con los allí secuestrados, leyendo un comunicado, repartiendo volantes, charlando con los detenidos (a pesar de los muros y los carceleros que nos apuntaban) y pintando la fachada de la cárcel y camiones penitenciarios con consignas anticarcelarias.

Chile 15/07 - Un explosivo de bajo poder estalló frente a la embajada de Gran Bretaña. El grupo anarquista, Fuerzas Autónomas y Destructivas León Czolgosz, se adjudico el atentado explosivo, que dañó los ventanales del edificio donde se ubica la sede diplomática.

Chol Chol, Chile 16/07 - Alrededor de treinta menores presos en dependencias del Sename se amotinaron e iniciaron un incendio en el techo del centro. Después de a l g u n a s horas de resistencia el motín fue controlado por las autoridades, el incendio no pudo ser aplacado hasta pasadas las 22:00h. Esta oportunidad fue aprovechada por dos menores que se fugaron de la cárcel, aunque luego fueron recapturados por personal de seguridad.

Santiago, Chile 21/07 - Un artefacto de baja potencia detono en el domicilio de la ministra de Vivienda, Patricia Pobrete, sin que se registraran daños materiales. El artefacto fue colocado en un basurero situado frente a la casa

Tacuarembó, Uruguay 4/08 - Cinco menores se amotinaron en el Hogar de Varones del INAU, los menores tenían en su poder diez cuchillos además de una escopeta y un rifle. En la jornada fueron destruidos vidrios y puertas del centro de aislamiento de menores.

Buenos Aires, Argentina 21/08 - Una movilización convocada a la Casa de Santa Cruz, luego de enfrentamientos con la policía, culmina con 44 detenidos.

Chile 25/08 - Unos 40 encapuchados realizan una protesta callejera enmarcada en el contexto del rechazo a la prisión política y las cárceles del capitalismo que este ultimo mes ha encerrado a Erito Santi Paine y Jaime Huenchullan.

Montevideo, Uruguay 29/08 - Manifestación en solidaridad con Fernando Masseilot, detenido hace 5 meses y acusado de sedición.

Argentina 29/08 - Simultáneo a la manifestación en Montevideo, tiene lugar una manifestación frente a la embajada de Uruguay, culminó con la detención de 15 compañexs.

Uruguay 29/08 - El consulado argentino fue el blanco de demostración de solidaridad.

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CRONOLOGÍA

Chile 1/09 - Un atentado explosivo causó diversos daños en las infraestructuras que se encuentran en las inmediaciones del Canal 13 de Televisión. En el sector se encontraron panfletos que hacían alusión a un grupo subversivo que no se identificaba, y que reclaman contra los medios de comunicación a los que acusan de “estar con el poder capitalista”.

Santiago, Chile 11/09 - Durante los disturbios ocurridos en la periferia de Santiago y las poblaciones de Chile, específicamente en la comuna de Pudahuel es muerto de un tiro en la cabeza el cabo Cristian Vera Contreras, hay también cerca de 40 carabineros heridos y un centenar de detenidos.

Santiago, Chile 24/09 - Se bombardea la Iglesia de Santa María de las condes.

Montevideo, Uruguay 28/09 - Las cerraduras del Instituto Goethe y de Iberia fueron selladas.“Solidaridad con Gabriel y Jose” y una A circulada fueron escritas al lado.

Buenos Aires, Argentina 28/09 - Boicot a la embajada de Alemania a través de Fax y llamadas telefónicas.

Buenos Aires, Argentina 10/10 - Atentado a concecionaria Volkswagen en solidaridad con Gabriel Pompo Da Silva y Jose Fernandes Delgado, quienes se encuentran en los centros de esterminio del estado aleman, y la de todos los presxs del mundo. Reivindicado por las Celulas Negras Revolucionarias Brigada Kurt Gustav Wilckens.

Buenos Aires, Argentina 10/10 - Una manifestación en solidaridad con Gabriel y Jose tuvo lugar.

Chile 10/10 - Patricia Troncoso Robles, Jaime Marileo Saravia, Jose Huenchunao Mariñan, Hector Llaitul Carrillanca y Juan Millalen Milla, presos mapuches, comienzan la huelga una hambre por la libertad inmediata de todos los Presos Políticos Mapuche encarcelados por el Estado chileno y por la desmilitarización de las zonas en conflictos y fin a la represión de las Comunidades Mapuche.

Santiago, Chile 18/10 - Asalto al banco Security, los expropiadores se hicieron con un botin de 21 millones, el asalto terminó con la muerte de un paco, el cabo Moyano.

Chile, noviembre – El Estado da a conocer los nombres de cuatro compañeros como los principales sospechosos del atraco al banco Security el 18 de octubre. Los cuatro se han dado a la fuga.

Santiago del Estero, Argentina 4/11 - 35 presos mueren durante un motín.

Temuco, Chile 11/11 - Las fuerzas represivas ingresan en la Comunidad de Temucuicui y disparan a mansalva, un niño de 10 años recibió una descarga de perdigones en su tórax, piernas y manos.

Santa Fe, Argentina 29/11 - Trece reclusos alojados en la alcaidía de la Unidad Regional XVII de San Lorenzo

se esfumaron tras realizar un boquete de unos 60 centímetros en el cielo raso de un pabellón del penal.

Temuco, Chile 5/12 - Seis personas heridas dejó un intento de motín en la cárcel de Temuco. Una decena de presos intentó oponerse a un allanamiento rutinario de fin de año, y agredió de pies y manos a gendarmes, debiendo intervenir fuerzas antimotines para controlar la situación.

Santiago del Estero, Argentina 6/12 - Diez heridos tras un motín en el Penal de Varones de Santiago del Estero, que comenzó al mediodía cuando dos reclusos prendieron fuego a unos colchones y quemaron un sector de la unidad carcelaria. Fue el tercer motín en un mes.

Santiago, Chile14/12 - Bomba en la Cámara Española de Comercio en solidaridad los Mapuches.

Chile 15/12 - Debido a su deteriorado estado de salud los presos mapuches Jose Huenchunao Mariñan, Juan Millalen Milla y Jaime Marielo Saravia abandonan la huelga de hambre, Patricia Tronco Robles y Hector Llaitul Carillanca continúan hasta que por lo menos se de inicio la mesa de diálogo.

Santiago, Chile 18/12 - Artefacto explosivo contra local de la compañía Telefónica.

Santiago, Chile 19/12 - Una comisaría de Carabineros y una sucursal del Banco Santander atacadas con bombas.

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CRONOLOGÍA

Santiago, Chile 20/12 - Ataque con artefacto incendiario a la sucursal de un banco del centro.

2008

Vilcún, Chile 3/01 - En las inmediaciones del fundo Santa Margarita (IX), propiedad del fascista paramilitar Jorge Luchsinger, es asesinado por las balas del Estado Matías Catrileo Quezada, joven estudiante mapuche, quien junto a un grupo de comuneros realizaban una recuperación de tierras .

Araucaria, Chile 25/01 - A 108 días de la huelga hambre de Patricia Troncoso un grupo presuntamente indígena atacó a Carabineros. Varios policías habrían sido retenidos por el grupo atacante. Un policía fue herido de bala, hay 13 detenidos.

Chile 30/01 - Patricia Troncoso Chepa pone fin a la huelga de hambre después de 112 días, después de alcanzar un acuerdo con el Gobierno la comunera consiguió beneficios intracarcelarios, a partir de marzo, para ella, Juan Millalén y Jaime Marileo y el traslado de los tres a un Centro de Estudios y Trabajo.

Santiago, Chile 13/03 - Descubierto un tunel de 85 metros en las cercanías de la cárcel de alta seguridad de Santiago, estaba dotados con un sistema de iluminación y extracción de aire.

San Martín de los Andes, Argentina 15/03 - Son detenidos Marcelo Villarroel Sepúlveda (ex militante del Mapu Lautaro) y Freddy Fuentevilla Saa (ex militante del MIR) supuestos autores del atraco del banco Security de Santiago de Chile en el que cayó muerto un agente de la represión, junto a ellos detienes a David Cid Aedo, como complice de su fuga. Son acusados de portar armas ilegales, documentos falsos y de dirigir amenazas a la seguridad de un club nocturno.

Providencia, Chile 18/03 - Detonación en la sede del Banco de Crédito e Inversiones. La explosión prácticamente destruyó el cajero automático y el primer piso de la sede.

Santiago, Chile 23/03 - Dos cadenas de amenazas de bomba dejan a la capital chilena en una situación de máxima alerta y sumergida en un caos mediático y policial. Una terminal de autobuses,los juzgados civiles, una estación de televisión y un centro comercial tuvieron que ser evacuados.

Santiago, Chile 26/03 - Estalla una bomba de ruido, fabricada con un extintor de incendios con una carga explosiva, en una sucursal bancaria del Banco Estado, que provocó daños en las ventanas En el exterior se encontraron panfletos vinculados a la conmemoración del Día del Joven Combatiente.

Santiago, Chile 29/03 - Una persona (René Eduardo Palma Mancilla de 24 años) murió, nueve carabineros y un niño resultarons heridos y 232 manifestantes fueron detenidos en los distubios registrados entre la noches del sábado y la madrugada del domingo en las barriadas periféricas de Santiago, durante el 23° aniversario del Día del Joven Combatiente. Un artefacto explosivo fue desactivado por los Carabineros en la Catedral Castrense.

Santiago, Chile 31/03 - Debido a los golpes recibidos durante su detención por los carabineros el 29 de marzo, Jhonny Cariquo Yánez muere a causa de un infarto cardíaco.

Buenos Aires, Argentina 7/04 - En el marco de una convocatoria internacional de movilizaciones en solidaridad con Marcelo Villarroel Sepulveda, Freddy Fuentevilla Saa y David Cid Aedo, varixs compañerxs nos concentramos por las calles del centro, cortando las mismas, repartiendo gran cantidad de volantes, panfletos, realizando pintadas, haciendo pegatinas de afiches, y cantando por la libertad de los compañeros y por la de todxs lxs presxs en general.

Chile, 25/04 - Miles de estudiantes se manifiestas en numerosos puntos del país en contra de la nueva Ley General de Educación. Tras un fuerte despliege policial alrededor de 500 manifestantes son detenidos.

Las Condes, Chile 25/04 - Una bomba de ruido estalló en la Universidad del Opus Dei de Los Andes.

Valparaiso, Chile 30/04 -Un grupo de personas tomaron el consulado argentino en Valparaiso con el cónsul dentro, explicando las exigencias de libertad, asilo político y refugio humanitarios para los compañeros Freddy Fuentevilla, David Cid, Marcelo Villarroel, Esteban Huiniguir, Marcelo Dotte, Flora Pavez y Axel Osorio detenidos en dicho país. A eso de las 13 hrs. hicieron ingreso las fuerzas especiales de carabineros junto con el GOPE y haciendo uso de la fuerza detuvieron a los compañeros hasta las 21:30 hrs. siendo sometidos a interrogatorios «especiales» y permaneciendo hasta que el fiscal decidió abrir una investigación por «desordenes graves».

Zapala, Argentina 02/05 - David Cid Aedo es expulsado por el Estado argentino, es reclamado por el Estado chileno por prestar ayuda a sus compañeros Freddy y Marcelo.

ATACAMOS A LOS VERDUGOS

DE LA 26° COMISARIA

Niple relleno con pólvora mas un sistema de relojería fue lo que utilizamos hoy para atacar la 26° comisaría de Pudahuel, uno de los tantos centros de tortura y vigilancia de l@s explotad@s, poniendo en evidencia su vulnera-bilidad. Mostrando la factibilidad del ataque. Concretando la repulsión a los guardianes del orden de los ricos.

La razón del ataque tiene nombre y apellido, Jhonny Caiqueo Yañez, joven anarquista que fue detenido minutos después de que fuera inaugurada en Pudahuel la plaza 29 de Marzo. Dedicada a los combatientes populares caídos en dictadura y democracia.

Jhonny, junto a otros compañeros, fueron interceptados por un furgón del GOPE. Tras recibir una golpiza el grupo fue detenido y derivado a la 26º Comisaría de Pudahuel. Allí fueron constantemente agredidos física y verbalmente. A raíz de la paliza Jhonny comenzó a sufrir dolencias cardía-cas. Ante la solicitud de asistencia médica sólo recibió más golpes. Murió producto del infarto el lunes 31 de Marzo. Los culpables de su muerte se esconden tras los muros que hoy atacamos.

Unidos por la afinidad en reconocer al enemigo y los materiales a utilizar, adoptamos la organización informal para vengarlo. Esta forma es dinámi-ca, móvil e inestable en sus componentes particulares, pero constante e inamovible en el proyecto insurreccional, esto es, el ataque permanente y constante al capital, el Estado y sus cómplices.

Coincidimos con otros compañeros que han perpetuado distintos ataques a instituciones del capital. La necesidad de operar directamente contra la clase dirigente en sus barrios, en sus casas!!. Nos reconocemos y comunica-mos con estos hermanos de clase por medio de las acciones. Pero esta vez la urgente venganza no puede esperar y tomamos como prioridad hacer tambalear la seguridad de estos criminales uniformados.

Hoy ha tambaleado el piso bajo sus pies. Hoy por algunos minutos, una pequeña fracción del cotidiano terror que nos aplican les fue devuelta. To-men carniceros, esta es su muerte...mírense al espejo y vean la sangre que corre a chorros por sus caras. Han asesinado a un compañero nuestro y lo pagaran. Sí que lo harán!!.

Un corazón, que latía por bellos deseos de librad, un corazón fue destroza-do en uno de estos calabozos, cloacas del capital.

ASESINOS ! Vendremos por ustedes, sus vidas y todo lo que hayan cons-truido.

De su enferma sociedad no queremos nada, no somos ni marxistas, ni co-munistas más o menos radicales, no perseguimos cuotas de poder. QUE-REMOS DESTRUIRLO !!.

No queremos crear un nuevo Estado, con nosotros a la cabeza de lo privi-legios, ni humanizar al capitalismo. NO !!

Con cada uno de sus lujos, de sus bienes, de sus leyes y constituciones, de sus banderas e himnos, avivaremos la hoguera que incendiara todo recuer-do de su jodido mundo. Y del cemento quebrado resurgirá la tierra, libre de toda autoridad.

Enmarcamos nuestra vengadora acción dentro del insurreccionalismo anárquico, que entre otros métodos revindica la violencia. Aquella que se opone radicalmente a la miseria humana en la que nos quieren con-vertir.

Volveremos por más, apareceremos donde menos lo esperan, guia-dos bajo la lógica antiautoritaria de insurrección permanente, de sa-botaje, de acción directa, de la hermosa venganza que nos concede,

aunque sea un metro mas de libertad, la misma que nos roban a diario, que restringen con cada aspecto de sus nauseabundas leyes.

Estamos aquí, desde hace siglos, ahora dispersándonos en la poca hierba que crece en la podrida ciudad. Cuando nos busquen ya habremos desapa-recido. Cuando leas esto, cuervo cazador, nuestro grupo informal ya estará disperso...quizás comprando junto a ti en el supermercado o preguntán-dote la hora a la salida del trabajo, acumulando el conocimiento necesario para, llegado el momento, generar un nuevo grupo, quizás con otros y así perpetrar un ataque cada vez más certero. Los breves minutos de terror que sintieron hoy, mañana se intensificaran, esto ha sido solo una muestra.

Para llevar adelante nuestro actuar no esperaremos la venia de nadie, el permiso de ningún iluminado que nos de la señal de partida.

El tiempo, el lugar y el cómo lo decidimos sólo nosotros, apegados a nues-tras convicciones y análisis. Con la vieja canción de que éstos ya no son los tiempos de luchar o de que aun no ha llegado el momento del ataque...con esa melodía pútrida hagan dormir a sus hijos. Represores en potencia si no nos decidídos a hacer algo.

Por el asesinato, por el robo de la vida de nuestro compañero Jhonny no queremos comisiones investigadoras, querellas o sanciones jurídicas. No esperaremos impávidos a que los asesinos, sus jefes y cómplices pongan compungidos rostros en televisión. No nos interesa, ni su preocupación o arrepentimiento. Jhonny, guerrero, nunca mártir, exige la venganza de todo corazón anarquista.

Nuestra acción no pretende dictar cátedra ni decirle a nadie como debe llevar a cabo la insurrección. Porque ésta no es un esquema programático que pueda ser aplicado como formula matemática ciega. Porque no esta muerta. Cada día se reinventa, cada uno aporta nuevos elementos y forma de hacerla estallar. Lo importante es que lo haga, que venza el miedo y se libere de las garras de la represión. Que se adentre en la tarea de aprender sobre una de las más bellas artes : EL SABOTAJE. Iluminando su rostro con el fuego de la insurrección.

CADA ESFUERZO QUE PONGAN EN ACALLARNOS VOLVERÁ POR USTEDES CONVERTIDO EN BOMBA.

Y SI DUERMEN TRANQUILO, HASTA AHÍ VAMOS A LLEGAR...

CÉLULA ANTIAUTORITARIA INSURRECCIONAL JHONNY CARIQUEO YAÑEZ

18 de mayo de 2008 - Atacada una comisaria en Chile

[Publicado en www.hommodolars.org]